在日常生活和工作中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，能夠提升我們的自我認(rèn)知和職業(yè)能力。豐富詞匯和語法的運(yùn)用。我們不妨一起來看看下面這些優(yōu)秀的總結(jié)范文，相信會有所收獲。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇一
空間想象力，是在學(xué)生掌握有關(guān)空間圖形的基礎(chǔ)知識和基本技能的過程中發(fā)展起來的，一般要通過對實物模型的觀察、分析、綜合和識圖、畫圖等活動。從想象的基本圖形，進(jìn)而直接想象空間圖形，并對它進(jìn)行分解組合等，以求得問題的解決，所以空間想象力有一個逐步提高的過程。
(一)用對比和對照的方法進(jìn)行教學(xué)。
采用對比和對照的方法，幫助學(xué)生建立空間觀念和數(shù)、式與圖形的對應(yīng)關(guān)系，對培養(yǎng)學(xué)生空間想象力是有益的，例如，在立體幾何數(shù)學(xué)中把空間圖形與平面圖形對比，空間圖形性質(zhì)與平面圖形的性質(zhì)對比，在立體幾何教學(xué)中把物體或模型與所畫圖形進(jìn)行對照，進(jìn)行直觀分析，在視圖教學(xué)中可以通過活動影片與視圖對照，分析視圖的性質(zhì)，在解析幾何教學(xué)中把數(shù)、式與圖形對照，使學(xué)生理解各種曲線的性質(zhì)等等。
使學(xué)生搞清平面幾何圖形和空間圖形的關(guān)聯(lián)和區(qū)別，是學(xué)好立體幾何與發(fā)展空間想象力的十分重要的問題，實際上，立體幾何中的許多定理都是平面幾何中的定理在新條件下的變形，講授這些定理時要把平面幾何和立體幾何的情況聯(lián)想，對比使學(xué)生意識到立體幾何是平面幾何的拓廣，突破學(xué)生思維上的定勢，使他們更正確地掌握空間圖形的性質(zhì)，增強(qiáng)空間想象力。
(二)使學(xué)生學(xué)好有關(guān)空間形式的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識。
培養(yǎng)和提高空間想象力的根本在于學(xué)好有關(guān)空間形式的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識。
中學(xué)數(shù)學(xué)中有關(guān)空間形式的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，不僅包括幾何方面的知識，還有數(shù)形結(jié)合方面的內(nèi)容，如數(shù)軸、坐標(biāo)法、函數(shù)圖像、方程與曲線，幾何量的度量與計算等內(nèi)容，都可以通過數(shù)量分析方法，對幾何圖形加深理解，形成圖像具有具體化，形象化的特點，所以解決某些問題時恰當(dāng)?shù)匕褦?shù)和形結(jié)合起來，可以化難為易、化繁為簡，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生空間想象力。例如，比較與的大小，如果采用常規(guī)解法常因考慮不周而討論不全面，有時還會作多余討論，如果利用圖像來解，就非常直觀，清楚，簡法，有些代數(shù)或三角題，用數(shù)形結(jié)合的方法解決常常可以化難為易，這就要求學(xué)生能由表達(dá)空間形狀及位置關(guān)系的語言或式子想象出這個空間形狀和關(guān)系，而要達(dá)到這樣的要求，必須學(xué)好有關(guān)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識。
(三)加強(qiáng)空間想象力的嚴(yán)格訓(xùn)練。
同培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力，邏輯思維能力一樣，加強(qiáng)空間想象力的嚴(yán)格訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生空間想象力的有效途徑，在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中可以通過一定數(shù)量的練習(xí)題來訓(xùn)練學(xué)生的空間想象力，為了幫助學(xué)生形成空間形體的觀念，要注意加強(qiáng)直觀教學(xué)，充分利用實物和模型，如利用教室的墻壁，粉筆盒等，只要條件合適，就布置學(xué)生作模型、教具，加強(qiáng)對實物和模型的觀察、解剖、分析，還可開展一些教學(xué)實習(xí)活動，如制作模型、實地測量、設(shè)計、作圖等，這些對培養(yǎng)學(xué)生空間想象力都會收到好的效果。
總之，三種數(shù)學(xué)基本能力是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的，運(yùn)算也是推理空間想象也需要在一定的運(yùn)算和推理的支持，同時，空間想象也可以幫助運(yùn)算和推理，所以在教學(xué)過程中，同時需要培養(yǎng)這幾種基本能力，而且也可能培養(yǎng)這幾種基本能力，因為許多教學(xué)內(nèi)容常常都同時包含有運(yùn)算，推理和作圖，因此，在各部分教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)中都要考慮這幾種基本能力的培養(yǎng)，同時還要考慮培養(yǎng)能力的重點和相關(guān)配合的問題，在訓(xùn)練中有目的，有計劃地選配培養(yǎng)各種能力的習(xí)題是十分重要的。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇二
新課程要求學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中能有自我發(fā)展的空間，并積極提倡探究、交流式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。數(shù)學(xué)表達(dá)能力，是指運(yùn)用語言文字闡明自己的觀點、意見或抒發(fā)思想、感情的能力，包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力、圖示表達(dá)能力等幾種形式。下面就學(xué)生數(shù)學(xué)表達(dá)能力的培養(yǎng)，談點自己粗淺的看法：
一、教師自身觀念的改變。
教師首先必須認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的必要性和重要性，充分肯定表達(dá)能力的培養(yǎng)在數(shù)學(xué)教學(xué)中能提高學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)，教師的表達(dá)意識是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的首要條件。從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，大膽突破，從教師自己做起，確立新型的課堂教學(xué)模式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要做到：用清楚的語言表達(dá)數(shù)學(xué)的解題程序；用語言有條理的敘述解題的思考過程。
二、身教重于言教。
教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的表達(dá)能力，教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。在教學(xué)過程中，教師必須務(wù)必注意自己語言的純潔性、準(zhǔn)確性、激勵性、啟發(fā)性。尤其是教師語言的準(zhǔn)確性，教師的語言要準(zhǔn)確、科學(xué)、簡練，注意語言的條理性、邏輯性、連貫性。同時教師在黑板上板書時，注意條理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，將會使學(xué)生受益不淺。
三、注重營造一個和諧、愉快、民主、良好的.學(xué)習(xí)環(huán)境。
現(xiàn)代教育大力提倡素質(zhì)教育，這樣首先要求我們教師更新教育觀念，使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體。有些學(xué)生由于緊張，每當(dāng)教師提問或板演時，本來會做的題目都會想不出來，或者結(jié)結(jié)巴巴說不出來，所以營造輕松、民主的課堂氛圍，消除學(xué)生不敢說的心理障礙是讓學(xué)生暢所欲言的第一步。多給學(xué)生一些鼓勵和支持，不可吝嗇！我們教師要用發(fā)展的眼光，實行多元化的發(fā)展的評價，從客觀上保護(hù)學(xué)生表達(dá)的積極性，促使學(xué)生以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去。
2、嘗試教師角色，使學(xué)生學(xué)會表達(dá)。
采用讓學(xué)生嘗試教師的角色，讓他們在課堂上做一會兒的教師，來講解一個題目或某個小知識點。自己坐在學(xué)生的座位上和其他同學(xué)一起傾聽。在此過程中，允許其他同學(xué)提問，讓他來解釋。這樣一來，每個同學(xué)都會充分準(zhǔn)備，字斟句酌，生怕自己表達(dá)不清或者是表達(dá)不好。這樣的活動雖然在組織上要花費很多精力，準(zhǔn)備時間較長，活動周期也較長，但學(xué)生反映較好。這說明學(xué)生是愿意表現(xiàn)自己的，他們愿意提高自己的表達(dá)能力，只要我們教師提供給他們機(jī)會。
3、激發(fā)學(xué)生求知欲望，鼓勵學(xué)生參與課堂交流。
“興趣是最好的老師”。在課堂上，老師的話題如果非常符合學(xué)生的興趣，那么學(xué)生自然會集中精力，與老師共同來探討這些問題。以興趣促進(jìn)交流，提高學(xué)生的表現(xiàn)欲望，學(xué)生的主體作用也被充分利用起來了，也就達(dá)成了培養(yǎng)學(xué)生愿表達(dá)、會表達(dá)，善表達(dá)的能力。
當(dāng)然，在努力培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的同時，教師不能一味的只考慮如何培養(yǎng)，而忽視其它主觀因素。一個數(shù)學(xué)問題的產(chǎn)生是有條件和原因的，學(xué)生用語言表達(dá)一個新知識的產(chǎn)生過程時，就必須要講清楚前因后果，本身就是發(fā)展學(xué)生思維能力的一種好方法。隨著新課程的逐步推廣，數(shù)學(xué)教學(xué)觀念的更新，教育方式的創(chuàng)新，在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何最大限度的開發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生盡快掌握怎樣學(xué)，是目前數(shù)學(xué)教師急需要解決的迫切任務(wù)，而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)表達(dá)能力是一個重要的方面。通過對學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)，完全可以更深一步幫助學(xué)生能理解、掌握數(shù)學(xué)知識，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合能力。
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教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇三
摘要：科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)要依靠科學(xué)課堂上開展的一個個科學(xué)探究活動進(jìn)行的，擺在我們每一個科學(xué)教師面前的任務(wù)就是如何在我們的科學(xué)課堂上構(gòu)建出一個個高效的科學(xué)探究活動。
小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程?！笨茖W(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)要依靠科學(xué)課堂上開展的—個個科學(xué)探究活動，它也是科學(xué)課程的主要學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)(包括科學(xué)知識、精神、方法以及科學(xué)的態(tài)度和價值觀)也是在探究的過程中形成與發(fā)展起來的。擺在我們每—個科學(xué)教師面前的任務(wù)就是如何在我們的科學(xué)課堂上構(gòu)建出一個個高效的科學(xué)探究活動。
第一，在科學(xué)課堂上，我們首先要做的是為學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究活動營造一個充滿科學(xué)氣息的課堂環(huán)境，一個自由開放的探究氛圍。這樣的環(huán)境和氛圍是為了激發(fā)學(xué)生的科學(xué)探究欲望，讓學(xué)生積極主動地參與到科學(xué)探究活動之中，并讓他們有大膽出色的表現(xiàn)。在一節(jié)《光的傳播》的科學(xué)公開課上，教師在上課后首先做的是拉上了所有的窗簾，關(guān)閉了教室內(nèi)所有的燈，將學(xué)生帶入了一個黑暗的環(huán)境之中，接著問學(xué)生：今天的教室與以往有什么不同?在黑暗的環(huán)境中，學(xué)生的好奇心一下子被調(diào)動了起來，注意力也就集中到了光的研究上了。
第二，課堂上的`科學(xué)探究活動應(yīng)體現(xiàn)趣味性，富有生活性，還要簡單、易操作。我們的科學(xué)探究活動絕不能枯燥無味，因為我們面對的是一群小學(xué)生，他們對探究活動的熱情和投入程度主要取決于他們對此項活動的興趣。如果失去了“興趣”這一強(qiáng)有力的支撐點，我們在課堂上的探究活動就會流于形式，在探究過程中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)也就成了無本之木了。為此，我們在設(shè)計和進(jìn)行探究活動時，應(yīng)緊扣“趣味性”，在活動的內(nèi)容上選擇那些貼近兒童生活的，讓他們覺得科學(xué)課不僅好玩，而且與他們的生活息息相關(guān)，有時也能用科學(xué)知識服務(wù)于生活，如自行制作的指南針、手掌日晷還能幫助識別方向和估計時間。我們要像科學(xué)家一樣來做科學(xué)，但我們面對的畢竟是小學(xué)生，在短短的課堂40分鐘里，不宜將探究活動搞的太復(fù)雜，而要簡單、典型并易操作。我在上《熱空氣與冷空氣》這一課時，讓學(xué)生研究空氣受熱后會怎樣流動。其中有個小實驗探究活動，用紙蛇轉(zhuǎn)動來證明空氣受熱向上流動。每—個學(xué)生都饒有興趣的把紙蛇放在蠟燭火焰的不同部位進(jìn)行實驗。當(dāng)放到火焰上方，看到紙蛇向上轉(zhuǎn)動的那一刻，大家十分興奮，有人甚至歡呼起來：“紙蛇活了!”學(xué)生在自己親自動手實踐的過程中獲得了極大的滿足感和興奮感，這為他們或獨立思考，或合作研究去“跳一跳摘果子”提供了內(nèi)在的驅(qū)動力。但如果我們在課堂上的活動和實驗讓許多學(xué)生手忙腳亂，一片狼籍之后毫無所得，用不了多長時間，學(xué)生就會感到索然無味。
第三，1984年6月，應(yīng)邀來華的蘭本達(dá)教授給北京育才小學(xué)三年級的學(xué)生上了一節(jié)自然課——《蝸?！?。蘭本達(dá)教授上課后在提示了“放大鏡”后便立馬放手讓學(xué)生研究蝸牛去了?！B15分鐘，教授沒有對整個班級的學(xué)生說過一句話，而是不時地穿插到每個小組觀察孩子們的活動，常常單跪式地蹲在小組桌旁與孩子們一起觀察。在孩子們的觀察活動中，不時的挑逗、引發(fā)孩子的思維，“你是怎么想的?”“你怎么認(rèn)為?”“能不能再看看，加以肯定。”……在此過程中，蘭本達(dá)教授成為一個學(xué)生研究活動的參與者，一個激發(fā)他們思維火花的誘導(dǎo)者，一個當(dāng)學(xué)生面臨問題、遇到困難時提供幫助的支持者。當(dāng)孩子們的探究進(jìn)入“蝸?！背詵|西這一步時，蘭本達(dá)教授及時地給孩子們提供食物的材料。當(dāng)他覺得孩子們的觀察研究快要衰減下來的時候，蘭本達(dá)教授將材料從孩子們那里拿開了(以免分散他們的注意力)，將孩子帶人到這一課的研討階段。孩子們以教授為中心，圍坐成一圈。在討論中，孩子們提出了許多事實和問題，但沒有一個是教授提出的。蘭本達(dá)教授針對孩子們對蝸牛的黏液較感興趣，而該研究方向又是中心問題，便將準(zhǔn)備好的“粗糙／光滑、潮濕／干燥”等材料和蝸牛一起發(fā)給孩子們，讓他們進(jìn)一步研究黏液起什么作用。在上述活動中，教授又成了學(xué)生活動材料的提供者，活動環(huán)節(jié)的調(diào)控者，學(xué)生交流問題、看法的組織者，探究活動進(jìn)一步深入的引導(dǎo)促進(jìn)者。從蘭本達(dá)教授的這一課上，我們應(yīng)該得到一些啟示。首先，在探究活動中，我們要把問的機(jī)會讓給學(xué)生，鼓勵引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，將探究起點交給學(xué)生；其次，在課堂上將時間讓給學(xué)生，讓他們擁有充分的動腦思考、動手實踐的時間。再次，我們要把“動手做”的權(quán)利留給學(xué)生，并盡可能的讓每一個學(xué)生參與其中。科學(xué)探究就是通過“動手做”的方式來進(jìn)行的，學(xué)生只有在動手實踐的過程中才能逐步培養(yǎng)起發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力，觀察實踐能力，收集和處理信息的能力，分析和解決問題的能力，交流與合作的能力以及創(chuàng)新的精神等等，這些都是科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分。
第四，在探究活動中重過程而輕結(jié)果。蘇教版《科學(xué)》教材中有一個評價表，就是評價學(xué)生該觀察的是不是都觀察了，該記錄的有沒有記錄，該測量的有沒有測量……如果這些學(xué)生都做了，那就說明我們的科學(xué)目標(biāo)達(dá)成了。而且，科學(xué)課程的編寫者也說，在科學(xué)課程中，很多結(jié)果本身并沒有多大意義，因為科學(xué)素養(yǎng)的形成不在于探究的結(jié)果，而在于探究的過程之中。在課堂上，我們要悉心引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷探究活動的全過程，關(guān)注學(xué)生在探究過程中的表現(xiàn)，給予適當(dāng)?shù)脑u價、反饋和指導(dǎo)。
“探究”是科學(xué)學(xué)習(xí)的核心，我們要把我們的科學(xué)課堂變成活動的課堂，探究的課堂，只有在課堂上構(gòu)建出高效的科學(xué)探究活動，這樣的課堂才能成為每一個學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成與發(fā)展的優(yōu)良土壤。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇四
摘要：中職學(xué)校的美術(shù)教學(xué)只重視理論知識和技能傳授，把傳授專業(yè)技能技巧作為掌握知識、發(fā)展理智的根本途徑。在教學(xué)中教師向?qū)W生灌輸知識和技能，學(xué)生只能被動接受一套死的表現(xiàn)方法，抹殺了學(xué)生的靈感和天賦。如此下來，學(xué)生的創(chuàng)造力就會逐漸減弱，習(xí)慣依葫蘆畫瓢，直至這種習(xí)慣性思維占據(jù)了學(xué)生的腦海。作為美術(shù)教育工作者，要注意在自己的教學(xué)活動中，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。怎樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，怎樣有利于學(xué)生全面發(fā)展和優(yōu)良個性品質(zhì)的形成，已成為檢驗教育教學(xué)成敗的關(guān)鍵。
美術(shù)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生創(chuàng)造力的充分發(fā)展為核心，促使其他能力的全面發(fā)展，使學(xué)生適應(yīng)當(dāng)今的社會發(fā)展需要，中職教育主要是技能型的專業(yè)性教育，注重技能教育，就影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，尤其對幼教專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)十分局限，嚴(yán)重的制約了學(xué)生以后的幼兒教育能力。如何在美術(shù)教學(xué)過程中充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情，努力推動學(xué)生創(chuàng)造力的形成與發(fā)展，是美術(shù)教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)。在這大力倡導(dǎo)創(chuàng)新教育的今天，美術(shù)教育教學(xué)更應(yīng)該發(fā)揮出它所具有的獨特作用。作為學(xué)生，我們要求他們不模仿、抄襲、獨立思考、設(shè)計創(chuàng)新，獨樹一幟，這便是他們創(chuàng)造力的基本體現(xiàn)。創(chuàng)造力是進(jìn)行創(chuàng)造活動的前提，也是學(xué)生創(chuàng)造性活動所必需的。想象是美術(shù)的主要特征，不管是欣賞課、繪畫課還是手工制作課，我都鼓勵學(xué)生大膽想象，通過想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)生積極參與大膽想象的同時，不但完成了教學(xué)任務(wù)，欣賞到了藝術(shù)的美，而且直接培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，我認(rèn)為應(yīng)做好以下幾點：
一、要重視教師自身素質(zhì)的發(fā)展。
教師應(yīng)樹立推進(jìn)素質(zhì)教育，堅持以創(chuàng)新教育為核心的教育思想。教師的作用不在像過去所說的“傳道、授業(yè)、解惑”那樣強(qiáng)化、單一，教師可以成為學(xué)生中的一員，甚至可以做學(xué)生的聽眾，形成情感融洽，氣氛和諧的學(xué)習(xí)情境。課上應(yīng)多設(shè)疑點，讓學(xué)生反復(fù)質(zhì)疑，師生共同發(fā)表自己的不同見解。教師應(yīng)努力具備多元化知識結(jié)構(gòu)，一專多能的能力。教師本身所具備的那種創(chuàng)新精神，創(chuàng)造能力本身就是對學(xué)生身上天性的創(chuàng)新創(chuàng)造的喚醒。
知識經(jīng)驗是創(chuàng)造的原料，思維加工的素材，創(chuàng)造常是知識經(jīng)驗的重新組合。學(xué)習(xí)多樣的知識不僅有利于開發(fā)大腦，而且通過相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)還可以激發(fā)創(chuàng)作的靈感，賦予藝術(shù)新的活力。與美術(shù)相關(guān)的姐妹學(xué)科體現(xiàn)在文學(xué)、音樂、舞蹈等等。多學(xué)科知識的綜合有利于創(chuàng)造。因此美術(shù)學(xué)科與其它學(xué)科對話、交叉、融合，是當(dāng)代美術(shù)教育發(fā)展的趨勢。在美術(shù)課上，老師可以嘗試用一些優(yōu)美的，具有積極意義的歌曲作為背景音樂，讓學(xué)生在創(chuàng)作的時候一邊欣賞音樂一邊創(chuàng)作。
三、重視學(xué)生發(fā)散思維與舉一反三能力的培養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美的水平。重點抓學(xué)生發(fā)散思維、舉一反三能力的培養(yǎng)。鼓勵學(xué)生放開思維，尋求多方面解決問題的辦法。鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表意見，敢于創(chuàng)新。若使每個學(xué)生完成一樣的作品，或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格，是創(chuàng)造的大忌；在美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵學(xué)生立足于自身實際，將自己的內(nèi)心世界以獨特的方式大膽地表現(xiàn)出來，同時能對他人的作品發(fā)表自己與眾不同的見解。這就需要營造出輕松愉快、和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍。作業(yè)中的優(yōu)點，教師及時給予鼓勵和表揚(yáng)，存在的不足，給予耐心的指導(dǎo)。學(xué)生在這種民主、平等的.環(huán)境下，將非常有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
四、運(yùn)用多種課堂教學(xué)手段引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。
在美術(shù)課上老師干巴巴地說教，學(xué)生聽的垂頭喪氣。本來具有情趣、表現(xiàn)自由的美術(shù)教學(xué)變得枯燥乏味。這樣的教學(xué)不僅難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且會讓學(xué)生更加厭學(xué)。利用豐富多彩的教學(xué)形式和技術(shù)條件，強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)性與趣味性，以適應(yīng)新時代發(fā)展的要求。采用多媒體的教學(xué)手段，跟上時代的步伐。在美術(shù)教學(xué)中積極采取各種生動有趣的教學(xué)手段，如影視、多媒體、范畫、故事、游戲、音樂等方面，讓學(xué)生更多地接觸實際事物和具體環(huán)境，增強(qiáng)對形象的感受能力和想象能力。學(xué)生在欣賞的同時，老師可以組織一次討論，鼓勵學(xué)生立足于自身實際，也可以對他人的作品發(fā)表自己與眾不同的見解。在輕松、愉快、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍中，有利于學(xué)生敞開心扉，宣泄釋放自己的真實情感。如在美術(shù)《油畫棒技法》中，我在網(wǎng)上收集油畫棒幼兒教學(xué)視頻，在上課放映時，學(xué)生們看得興趣盎然，我乘機(jī)聯(lián)系課的內(nèi)容提出問題，講授知識，布置作業(yè)，學(xué)生動手、動腦的積極性就高了。
五、組織各種形式的課外活動。
課外活動能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)創(chuàng)新能力。多組織學(xué)生到大自然寫生、看畫展等等，有計劃、有組織地開展豐富多彩的課外活動，不僅在于拓寬學(xué)生的知識視野，更重要的可以突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，加強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生創(chuàng)造性的開展活動，在活動中全面提高他們的各種實踐能力，提高他們的綜合素質(zhì)。美術(shù)教學(xué)的獨特性是不可代替的：通過藝術(shù)形象的陶冶，使人感情豐富、心靈美好、品格高尚。美術(shù)教學(xué)的主旨是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所培養(yǎng)的良好的基礎(chǔ)，將對他們一生都起到潛移默化的作用。
作者:劉爽單位:丹東市文化藝術(shù)學(xué)校。
參考文獻(xiàn)：
[1]孔起英.《兒童審美心理研究》.南京.：江蘇教育出版社，.
[2]陳通順主編.《中國美術(shù)教育》.中華人民共和國教育部委辦，.
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇五
在小學(xué)階段，“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力”既是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是美術(shù)教學(xué)的目的之一。那么，在教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？這里談幾點膚淺的認(rèn)識。
一、激發(fā)興趣，增強(qiáng)創(chuàng)作欲。
中國古代大教育家孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，激發(fā)興趣，讓學(xué)生愉快主動地學(xué)習(xí)成了各學(xué)科的當(dāng)務(wù)之急。因此，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中，“堅持貫徹啟發(fā)式原則，采用多種教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們生動活潑地學(xué)習(xí)?！睆亩鰪?qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)欲和創(chuàng)作欲。同時，作為教師要加強(qiáng)示范，充分利用展示圖片、美術(shù)作品及放錄音、錄像、幻燈片、影片等教學(xué)手段進(jìn)行直觀教學(xué)，有利激發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生有了這種欲望，創(chuàng)造性思維便極易隨之萌發(fā)。
二、誘發(fā)想象，發(fā)揮創(chuàng)造性。
想象是學(xué)生思維的翅膀。學(xué)生一旦張開想象的翅膀，便可自由自在無拘無束地飛翔在形象思維的天空，有利于創(chuàng)造性思維的`發(fā)揮。教師要通過精煉而藝術(shù)的語言，生動又直觀的教學(xué)及創(chuàng)設(shè)好的藝術(shù)氛圍，積極誘發(fā)學(xué)生大膽想象，包括對美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容、開象、色彩等的想象。英國詩人雪萊說：“人的想象過程，就是創(chuàng)造力的發(fā)展過程?！睕]有想象，就沒有創(chuàng)造，作品就缺乏學(xué)生自己的特色。
三、鼓勵求異，保護(hù)創(chuàng)新思維。
學(xué)生通過教師的講解、范畫及時優(yōu)秀作品的欣賞，對于作畫大都心中有數(shù)。但是，許多學(xué)生喜歡“依樣葫蘆”，盡管有些學(xué)生表現(xiàn)得還相當(dāng)不錯，但就作品而言缺乏創(chuàng)造性、缺少個性。教師在肯定的同時，應(yīng)多鼓勵他們標(biāo)新立異，突破定勢思維的影響，突破范畫等的約束，敢于獨群蹊徑，與眾不同（當(dāng)然，適量的臨摹練習(xí)在美術(shù)教學(xué)中也是必不可少的）。即便有的學(xué)生作品顯得幼稚、荒誕或丑陋，但這恰恰是他們的創(chuàng)新意識的流露，有的說不定還體現(xiàn)了一種獨特的藝術(shù)魅力，教師應(yīng)及時予以保護(hù)和激勵，切不可挖苦，諷刺學(xué)生或?qū)⑦@“一棒子打死”，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維。
四、加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
[1][2]。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇六
第一，發(fā)散性思維，組合性編寫。即把幾個互不關(guān)聯(lián)，各自獨立的材料，通過一定的手段組合在一起。比如在學(xué)習(xí)《春》這篇課文時，可以讓學(xué)生以“春”字為中心，進(jìn)行發(fā)散性思考，盡情想象與“春”有關(guān)的所有內(nèi)容，并選擇其中三個以上的材料結(jié)合起來加以描述。
第二，擴(kuò)展性描述或配以插圖。這一方法在詩詞教學(xué)時作用非常好。比如學(xué)習(xí)《山居秋暝》時，讓學(xué)生對詩中的句子“明月松間照，清泉石上流?！闭归_擴(kuò)展性描述或用圖畫的形式配插圖。將《天凈沙》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！睌U(kuò)寫成一篇寫景的散文。通過想象，讓學(xué)生在大腦中先構(gòu)成一幅美麗的畫面，然后再去說去畫去寫，這些做法都可以充分激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
第三，推測性續(xù)補(bǔ)。即根據(jù)某一實物或文章加以發(fā)揮，進(jìn)行增添補(bǔ)充或續(xù)寫。這種方法也是語文教學(xué)中運(yùn)用較多的一種。如學(xué)了《愚公移山》后，可以讓學(xué)生展開聯(lián)想，推測在移山成功若干年后，老愚公和智叟又一次見面的情景和對話。學(xué)了《皇帝的新裝》后，可讓學(xué)生續(xù)寫《游-行之后》。
第四，創(chuàng)造性思考。即通過想象，把圖形、圖示、短語、字詞、段落等用鮮明的觀點、形象的文字創(chuàng)造性地加以個性化的描述和表達(dá)。如“o”這個圖形，可以讓學(xué)生充分去想象：句號、明月、月餅、項圈或圓滿、幸福、地球，甚至未來世界中的生物、人類還沒有發(fā)明出的物品，然后根據(jù)自己的理解和想象進(jìn)行描述。
第五，布置命題作文，調(diào)動學(xué)生想象力。巴金說：“沒有想象就沒有文字，沒有想象就沒有佳作?！弊魑氖钦Z文教學(xué)中必不可少的部分，也是充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生想象力的重要手段。教師在安排作文時，可以特意安排一些能調(diào)動學(xué)生想象力的作文題目。如《二十年后的我》、《假如我是——》等，這類題目學(xué)生首先要通過想象，去設(shè)計自己的未來；設(shè)想自己是某一身份的人或動植物，然后再去寫作，這樣就能極大地調(diào)動他們的想象力。
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識的.源泉。”語文學(xué)習(xí)中需要想象力，語文教學(xué)就應(yīng)該通過各種途徑有意識地培養(yǎng)學(xué)生的想象力。同時，也應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生豐富生活，開闊視野，接近自然，熱愛生命，關(guān)注人生，留心生活，注意觀察，這樣才能培養(yǎng)出更強(qiáng)的想象力。
在現(xiàn)代教育中，倡導(dǎo)的是創(chuàng)新性的教育，而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)是興趣，數(shù)學(xué)是一門強(qiáng)調(diào)邏輯思維能力的學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)鍵在于興趣。如何促進(jìn)學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中產(chǎn)生興趣是我們研究探討的方向。
教師在數(shù)學(xué)課堂上，應(yīng)該讓學(xué)生積極地動起來。我認(rèn)為，我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要變“坐中學(xué)”為“做中學(xué)”。也就是說在我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中要讓學(xué)生努力地動起來?，F(xiàn)在許多老師上課時，對學(xué)生的要求不合理，忽視了小學(xué)生的天性，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，有意識地讓學(xué)生去動口、動手、動腦和動眼，通過這些活動，促進(jìn)學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中產(chǎn)生興趣，主動發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生成為問題的探索者和解決者，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
下面是我對培養(yǎng)小學(xué)生動口、動手、動腦和動眼的一些見解：
“語言是思維的外殼”。學(xué)生動口表述自己對一類數(shù)學(xué)問題的看法，有助于調(diào)動學(xué)生的積極性，營造學(xué)生自我探究的氛圍。這樣，學(xué)生在動口的過程中，既培養(yǎng)了數(shù)學(xué)語言的表達(dá)能力，也把他的解題思路清晰地展示出來。
動手可以促進(jìn)兒童的思維。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，與其我們教師滔滔不絕地空洞地講授，不如讓學(xué)生們動手去親自實踐。讓他們親自動手，積極參與，才能學(xué)得更有效、扎實、深刻。我們知道，數(shù)學(xué)本身是一種實驗科學(xué)。在小學(xué)教材中，編排了很多學(xué)生的操作實驗。如：探索20以內(nèi)進(jìn)位加法、除法的含義、長方形和正方形的面積計算公式等，教師要精心安排教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生積極動手，提高他們的學(xué)習(xí)效果。
腦是人們的思維中樞，任何感知都離不開大腦。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生自主的動腦思考，對提高他們的思維大有好處。教學(xué)時，可以從不同的角度引導(dǎo)學(xué)生去思考，這樣學(xué)生就能從不同的角度積極地思考問題，探究出該題的多種不同的解答方法了。
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教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇七
創(chuàng)造力是人類的一種創(chuàng)造活動能力，即個體運(yùn)用已有知識，產(chǎn)生某種新穎、獨特、有社會或個人價值的新思想、新發(fā)現(xiàn)和新事物的能力。它是一種綜合性的心理品質(zhì)，與個人的思維、情感、意志、個性及社會環(huán)境都有密切的關(guān)系。人人都有創(chuàng)造的潛能，這種潛能可以通過培養(yǎng)得到發(fā)展，因此，教師在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)該重視對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，真正貫徹素質(zhì)教育。本文試從三個方面結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)勗谏飳W(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
發(fā)展創(chuàng)造力的核心是發(fā)展創(chuàng)造性思維。第斯多惠曾說過：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！彼越處熢诮虒W(xué)中要重視對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
一、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
創(chuàng)造性思維即指有創(chuàng)見的思維，它能產(chǎn)生新穎的、前所未有思維成果。創(chuàng)造性思維應(yīng)具有獨特性、靈活性、敏銳性、突發(fā)性等特點，還應(yīng)是多種思維的結(jié)晶，它是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一、邏輯性思維和非邏輯性思維的統(tǒng)一，也是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的核心。對于西方國家流行多年的“頭腦風(fēng)暴法”我們暫緩作出判斷和評價，而鼓勵學(xué)生對同一問題提供許多解答的`教學(xué)方法，就是為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。針對創(chuàng)造性思維的上述特點，教師在教學(xué)過程中應(yīng)非常重視對學(xué)生進(jìn)行各種思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，尤其是對發(fā)散思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練：運(yùn)用掛圖、投影、錄像及cai課件培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和形象思維能力；對相近、相關(guān)及相反的知識進(jìn)行比較、分析。
例如，對應(yīng)激性與適應(yīng)性的比較，對光合作用與有氧呼吸作用的比較，對有絲分裂與減數(shù)分裂的比較，對呆小癥與侏儒癥的癥狀及成因的比較，對幾種育種方法（雜交育種、誘變育種、單倍體育種、多倍體育種）的比較，對保護(hù)色與警戒色、擬態(tài)的比較等等。要培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歸納、綜合的抽象思維能力，運(yùn)用一題多解、集思廣益的方法培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
二、創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。
個人具有的創(chuàng)造力能否得以實現(xiàn)，很大程序上依賴于其是否具有相應(yīng)的人格特征，優(yōu)良的人格特征是創(chuàng)造力的催化劑和釋放源。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格可以著重從以下幾方面著手：
1、保持學(xué)生的好奇心。
教師在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)探究活動產(chǎn)生一種內(nèi)在的愛好，為此，教師應(yīng)充分挖掘教材中潛在的能引起學(xué)生求知欲和好奇心的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)，從而有助于激發(fā)創(chuàng)造性。
例如在進(jìn)行“性別決定”的教學(xué)時，先給學(xué)生提供英國北部有個女兒村，該村婦女所生的孩子全為女孩，這是什么原因呢？學(xué)生產(chǎn)生了極大的好奇心，會積極探索生男生女的奧秘。在學(xué)習(xí)了教材中關(guān)于性別決定與性染色體有關(guān)的知識后，再回顧女兒村的情況，請學(xué)生分析原因，學(xué)生考慮到了可能含y染色體的精子失去了與卵細(xì)胞結(jié)合的機(jī)會。那么又是什么原因使含y染色體的精子喪失了機(jī)會呢？學(xué)生提出了各種各樣可能的原因，最后教師解釋：該女兒村的產(chǎn)生是因為該村附近有個廢鋅礦，男人們飲用了含有大量鋅、鎘離子的水，影響了含y染色體精子的運(yùn)動能力。2、解除學(xué)生對錯誤的恐懼心理。
在課堂教學(xué)過程中，教師對學(xué)生回答問題時所犯的錯誤要有寬容精神，鼓勵學(xué)生對各種可能發(fā)生的事物進(jìn)行想象和論證。另外，對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解和測驗，要盡量避免評價性，應(yīng)以診斷性為主。
3、培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、自主性。
第斯多惠曾經(jīng)指出：“就學(xué)生學(xué)習(xí)課業(yè)、掌握知識而言，沒有任何人能代替他思考、代替他學(xué)習(xí)，他必須自己獲得一切。”教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵學(xué)生要有對科學(xué)的懷疑精神，贊揚(yáng)學(xué)生的首創(chuàng)性。例如在進(jìn)行“植物生長素的運(yùn)輸”這一內(nèi)容的教學(xué)時，教師提到了生長素在植物體內(nèi)既有橫向運(yùn)輸，又有極性運(yùn)輸。極性運(yùn)輸指的是生長素從植物的形態(tài)上端向形態(tài)下端運(yùn)輸?shù)姆绞?。此時，可鼓勵學(xué)生懷疑：教師講的一定對嗎？鼓勵學(xué)生設(shè)計實驗進(jìn)行驗證。通過教師的啟發(fā)、學(xué)生的錯誤嘗試，最終得到了正確的實驗方案。
三、創(chuàng)造性環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
創(chuàng)造的兩個基本條件是“心理安全”和“心理自由”。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該放下“師道尊嚴(yán)”的思想，營造一個開放的課堂氣氛，要允許學(xué)生發(fā)表不同的意見，鼓勵學(xué)生積極探索、嘗試；對學(xué)生創(chuàng)造性的回答，教師要及時肯定、表揚(yáng)，從而形成一種良好的創(chuàng)造氣氛。同時，教師在選擇教學(xué)方法時要盡量采用啟發(fā)式，注重引導(dǎo)學(xué)生舉例，引導(dǎo)學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，促進(jìn)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生積極追求和主動探索。
例如在進(jìn)行“觀察植物細(xì)胞的質(zhì)壁分離與復(fù)原”實驗時，教師在實驗課前引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識及通過查閱資料等方法思考以下幾個問題：“蔗糖溶液的質(zhì)量濃度為什么要采用0.3g/ml？用0.1g/ml、0.2g/ml、0.4g/ml或0.5g/ml，將會產(chǎn)生什么結(jié)果？能否用其他物質(zhì)代替蔗糖進(jìn)行這一實驗？如果用0.7g/ml的尿素溶液、0.1g/ml的硝酸鉀溶液、0.5g/ml的酒精溶液進(jìn)行此實驗，將會出現(xiàn)什么現(xiàn)象？在實驗課時，給學(xué)生準(zhǔn)備了相應(yīng)的實驗材料，讓學(xué)生進(jìn)行對比實驗，并指導(dǎo)他們分析實驗結(jié)果，探討產(chǎn)生各種現(xiàn)象的原因。
當(dāng)然，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，作為創(chuàng)造教育的實施者――教師，更應(yīng)該注重開發(fā)自己的創(chuàng)造性。教師在開發(fā)自己的創(chuàng)造性的過程中，就會更理解學(xué)生的創(chuàng)造性，更能鼓勵學(xué)生創(chuàng)造，并能從中找到培養(yǎng)學(xué)生的適宜的創(chuàng)造性方法。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇八
想象力在小學(xué)生的世界里具有重要的地位。沒有了想象力，小學(xué)生就失去了童真童趣，就失去了自己的“童話”；小學(xué)生沒有了自己的“童話”，就失去了創(chuàng)造力。美學(xué)大家康德由衷地贊嘆：“想象是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識功能?！毕胂竽芰Φ呐囵B(yǎng)雖說是多方面的，但最關(guān)鍵的是教育。語文教學(xué)又是教育的主陣地，為此，在語文教學(xué)實踐中，積極創(chuàng)設(shè)能充分激發(fā)學(xué)生想象能力的民主、寬松、自由的教學(xué)氛圍，努力挖掘教材中的各種有利因素，因勢利導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的想象力，鼓勵學(xué)生合理延伸、大膽想象，并在教學(xué)過程中精心設(shè)計、相機(jī)誘導(dǎo)，來培植孕育學(xué)生豐富的想象能力。
一、邊讀邊想，體會情景。
閱讀想象力是每個人必備的一種思維能力，它直接影響到一個人在閱讀他人文章時能夠感悟、理解的程度。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時要讓其邊讀邊想，并結(jié)合自己的生活體驗，盡可能地在腦海中再現(xiàn)文章所描繪的那個情景。如《梅花魂》中：“回國的那一天正是元旦，雖然熱帶是無所謂降冬的，但臘月的天氣，也畢竟涼颼颼的。外祖父把我送到碼頭，赤道吹來的風(fēng)撩亂老人平時梳理得整整齊齊的銀發(fā)，我覺得外祖父一下子衰老了許多?！弊髡邔懱鞖鉀鲲`颼的以及外祖父的'銀發(fā)被吹亂后顯得衰老了許多，表達(dá)了外祖父覺得身在異國他鄉(xiāng)，總不能像在祖國那么溫暖，以及他老人家對祖國的無限思念而顯得衰老，教學(xué)時要讓學(xué)生邊讀邊體驗當(dāng)時的天氣狀況以及外祖父外貌樣子，大膽想象，激發(fā)學(xué)生的思維。
二、憑借插圖，訓(xùn)練想象。
語文教材中，有許多緊扣課文內(nèi)容、構(gòu)思新穎、生動有趣的插圖。這些有趣的插圖是編者根據(jù)文章內(nèi)容插進(jìn)去的，大都緊緊配合課文的重點部分，集中地反映了文章中心。教學(xué)時運(yùn)用好這些插圖，或啟發(fā)學(xué)生繪聲繪色地敘事，或栩栩如生地寫人，或身臨其境地感悟，或生動形象地狀景，都能使學(xué)生的想象得以誘發(fā)。如《可愛的草塘》是這樣描寫草塘美景的：“浪花翠綠翠綠的，綠得發(fā)光，綠得鮮亮的，歡笑著，翻滾著，一層趕著一層涌向遠(yuǎn)方。仔細(xì)瞧那浪花，近處的呈鮮綠色，遠(yuǎn)一點兒的呈翠綠色，再遠(yuǎn)的呈墨綠色，一層又一層，茫茫的跟藍(lán)天相接。”通過指導(dǎo)看插圖，學(xué)生直觀地感受到了草塘綠色的層次性，把這些“浪花”想象成一群頑皮的孩子，笑著、鬧著、追著、跑著，可愛極了，學(xué)生品讀得有滋有味，受到了美的熏陶。
三、創(chuàng)造適合的想象情景。
想象大多是伴隨著閱讀這個活動的，而小學(xué)語文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時候，要幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的、適合的想象情景，指引學(xué)生將閱讀的內(nèi)容與生活中息息相關(guān)的事物緊密地聯(lián)系起來，盡可能地在腦海中再現(xiàn)閱讀內(nèi)容中所描繪的情景。比如說在進(jìn)行《桂花雨》教學(xué)的時候，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生去大膽地想象秋天風(fēng)起花落的情景，把靜態(tài)的文字轉(zhuǎn)化成學(xué)生所熟知的動態(tài)鏡頭。通過這樣的教學(xué)，使得文章變得鮮活，也使得學(xué)生的記憶更深刻。
四、利用教具啟發(fā)想象力。
小學(xué)語文教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，要充分地發(fā)揮教具的作用，比如說彩色的圖片、幻燈片、多媒體等等。這樣的教學(xué)手段，能夠直接地將抽象的語文知識轉(zhuǎn)換為具體的事物，并呈現(xiàn)在小學(xué)生的面前。比如說皚皚白雪、火山爆發(fā)、大海、春天里的百花、活潑可愛的小動物等等，通過這樣的方式既能夠完善小學(xué)生的想象力，又能夠充分調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力以及積極性。
五、巧用省略號，引導(dǎo)想象。
語文課文中，有很多運(yùn)用了省略號，如果在教學(xué)中，針對省略號省略的地方，教師恰當(dāng)設(shè)置一些問題，讓學(xué)生去思索、去想象，極易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。如《窮人》一課，寫桑娜抱回西蒙的孩子后的矛盾心情時，運(yùn)用了許多省略號，教學(xué)中，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文試著把帶省略號的地方補(bǔ)充完整。學(xué)生經(jīng)過思考后，有的說：“自己五個孩子已夠丈夫受了，又加上兩個，今后生活怎么辦？要是他回來了，沒有征求他的意見，他會同意嗎？我也不想一想后果，為什么把他們抱來呢？如果他不同意，他會揍我的，那也活該，自作自受，我不怕打，救人要緊，嗯，揍我一頓也好！”這種補(bǔ)充，學(xué)生就明白了桑娜的忐忑不安，明白了桑娜的心地善良。運(yùn)用這種方法學(xué)習(xí)課文，豐富了文章內(nèi)容，提高了想象力，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
六、簡筆勾勒，引導(dǎo)想象。
簡筆畫是一種形象化的教學(xué)手段，它通過運(yùn)用簡潔的繪畫語言，勾勒出事物的主要特征，使抽象的教學(xué)內(nèi)容形象、具體化。通過采用此手段，可以讓學(xué)生在直觀形象的感知中迸發(fā)靈感，誘發(fā)學(xué)生新奇、富有創(chuàng)意的想象。如我在教學(xué)《詹天佑》一文時，用簡練的線條把“從兩端同時向中間鑿進(jìn)”、“中間鑿井法”的開鑿隧道的方法勾勒出來，這樣展示了直觀的圖形，明晰了空間位置關(guān)系，在學(xué)生的大腦中輸入了可以識別的圖像，學(xué)生直觀形象地理解了怎么樣進(jìn)行、幾個工作地點“同時施工”以達(dá)到“縮短工期”的目的。學(xué)生從詹天佑創(chuàng)造性的施工設(shè)計中，受到了啟迪和鼓舞，活躍了思維。
總之，想象力是可以培養(yǎng)的，對學(xué)生進(jìn)行想象能力的培養(yǎng)是有規(guī)律可循的。在語文教學(xué)中，想象力對學(xué)科的學(xué)習(xí)有很大的幫助作用，它有助于學(xué)生正確地了解課文提供的時代背景，有助于加深學(xué)生理解課文的內(nèi)容、人物形象及心理特點，有利于學(xué)生作文的構(gòu)思與寫作。因此，在語文教學(xué)過程中，有必要認(rèn)真探討怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力這一重要課題，給他們插上“閃光的彩翼”，讓學(xué)生神思遐馳、“標(biāo)新立異”，翱翔在知識的太空，飛向美好的未來。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇九
愛因斯坦曾說過，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識文化的源泉。所謂想象力，就是在已知的事實或已有觀念的基礎(chǔ)上，在思想上創(chuàng)造出新形象的能力。
想象可以是學(xué)生根據(jù)教材的描寫、教師的講述，打破個人已有經(jīng)驗的狹小圈子，把在不同時間、地點獲得的知識多方面聯(lián)系起來。學(xué)生此時此地的認(rèn)識可能是事物的一鱗一爪，彼時彼地的認(rèn)識可能是事物的一毛一片。但想象能超越時空的限制，把學(xué)生在不同時間、地點獲得的零碎知識聯(lián)系起來，經(jīng)過加工整理，集中起來，構(gòu)成一個完整的新形象。
人的想象不是憑空產(chǎn)生的，它需要借助知識形成記憶表象。有了豐富的知識和記憶表象，才能產(chǎn)生豐富的想象。教師不但要幫助學(xué)生學(xué)好寫作知識，而且還應(yīng)該加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行一些社會活動，開闊學(xué)生視野，為培養(yǎng)學(xué)生的`想象力、提高寫作能力創(chuàng)造條件。
二、重視學(xué)生觀察能力的訓(xùn)練。
觀察是想象的基礎(chǔ)。沒有對客觀事物多方面的觀察，學(xué)生就不會有豐富的想象。例如，讓學(xué)生寫一篇本校教學(xué)樓的說明文，為此，對教學(xué)樓外觀進(jìn)行觀察時，就要選擇好觀察點，否則便不能全面反映教學(xué)樓外貌。在選擇觀察點時我告訴學(xué)生，由于教學(xué)樓造型的特點，我們在地面任何一方位都不能觀察全面。所以，最好將觀察點假設(shè)在空中，雖然我們不能真正從空中進(jìn)行觀察，但我們可以發(fā)揮想象力，從“空中”鳥瞰教學(xué)樓，這樣就能全面正確地反映出教學(xué)樓的外部結(jié)構(gòu)特征。如果不對其進(jìn)行地面全面觀察，就讓學(xué)生去想象在空中看教學(xué)樓是什么樣子，學(xué)生斷然是想不出來。因此，教師在寫作教學(xué)中應(yīng)要求學(xué)生集中注意、活用感官。訓(xùn)練眼睛，善于觀察周圍的事物，觀察人物的動作、情態(tài)；訓(xùn)練耳朵，善于聽取別人的語言、聲調(diào)和他的特殊用語；訓(xùn)練頭腦，善于聯(lián)想、分析和思考，培養(yǎng)敏銳的洞察力。學(xué)生頭腦中儲存的記憶表象越來越多，想象也會越來越豐富，想象力也會越來越強(qiáng)，也會促進(jìn)寫作能力的提高。
誠然，僅僅提高觀察能力和想象能力對于寫作能力的提高是不夠的，只能起促進(jìn)作用。但沒有觀察能力和想象力，寫作能力是提高不了的。所以，在作文教學(xué)中決不能忽視對觀察能力和想象力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
（作者單位四川省平昌縣粉壁小學(xué)）。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十
一、發(fā)揮語文教材蘊(yùn)涵的創(chuàng)新教育因素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神是指人們從事創(chuàng)造性活動的愿望與態(tài)度，它包括創(chuàng)新意識和創(chuàng)新個性兩個方面。
創(chuàng)新意識是創(chuàng)新的動力源，沒有創(chuàng)新意識就沒有創(chuàng)新。創(chuàng)新意識主要是由好奇心、求知欲、懷疑感、批判精神等因素組成，它們相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問，多質(zhì)疑，使好奇心升華為求知欲。如在教《藍(lán)樹葉》一課時，我們可以從學(xué)生的生活實際入手，問一問學(xué)生見過的樹葉有什么顏色，當(dāng)學(xué)生回答樹葉有“紅”、“黃”、“綠”幾種顏色后，板書課題：藍(lán)樹葉。在“藍(lán)”字下加一個著重號“.”，以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)課文興趣和好奇心，促使他們到課文中去尋找答案。
創(chuàng)造的起點是從問題開始的，擁有創(chuàng)新能力的人必然要有質(zhì)疑精神。我國著名數(shù)學(xué)家祖沖之用繩子繞車輪一周，折成相等的三折，發(fā)現(xiàn)每段比圓輪的直徑要長，因而對《周髀算經(jīng)》中“徑一周三”的定論產(chǎn)生了懷疑，終于得出了世界上最早精確到七位數(shù)的圓周率。正是這種懷疑和挑戰(zhàn)的精神財富，導(dǎo)致了偉大的發(fā)現(xiàn)。在語文教學(xué)中，對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開對學(xué)生質(zhì)疑精神的培養(yǎng)。如在教學(xué)《春曉》一課，在自學(xué)的基礎(chǔ)上，要求設(shè)問質(zhì)疑，把不理解的字詞或疑問提出來，這時課堂氣氛一下活躍起來。經(jīng)過歸納，學(xué)生提出兩個很有價值的問題：(1)“春眠不覺曉”，說明睡得很香，那么究竟是早上睡得香，還是晚上睡得香呢??(2)“花落知多少’’，知，是知道的意思，那么作者到底是知道呢，還是不知道呢?老師讓大家都談?wù)勛约旱目捶?，并且要從課文中找出充分的理由，有效提高了質(zhì)疑精神和思維的深刻性。
創(chuàng)新能力與人的個性品質(zhì)之間有著十分密切的關(guān)系，尤其是創(chuàng)新個性決定了人們能否自覺增強(qiáng)、提高和有效發(fā)揮創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。在眾多人格特性中，自信心、探索欲、挑戰(zhàn)性、獨立性和意志力是創(chuàng)新個性的核心品質(zhì)。在語文教學(xué)中，我們要發(fā)揮語文學(xué)科的綜合功能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)。
二、?發(fā)揮語文學(xué)科功能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
(一)在語文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性想象力。
首先，豐富學(xué)生表象，積累想象素材。在教學(xué)時充分利用教材、教學(xué)圖片、實物以及學(xué)生的情感體驗來發(fā)展學(xué)生的觀察力，當(dāng)他們積累了比較豐富的表象之后，想象力便會逐步得到發(fā)展。
其次，發(fā)展學(xué)生思維，提供想象的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)中，我們應(yīng)充分利用教材自身的創(chuàng)造性因素，著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力。如在教學(xué)《坐井觀天》一課時，當(dāng)學(xué)生領(lǐng)會了課文的寓意后，從一個新的角度提出問題激勵學(xué)生展開想象：“青蛙聽了小鳥的話，真的跳出了井口，它會看到什么呢?”頓時，學(xué)生的思維活躍起來，他們紛紛舉手，有的說：“青蛙跳出了井口，看到外面的世界真的很大很大，知道自己是錯了，小鳥說的是對的?！庇械恼f：“青蛙看到秋天的景色真美，高高的藍(lán)天上飄著朵朵白云?！薄覀円獙⒆觽冐S富的.想象力給予贊揚(yáng)，并建議他們把剛才想的寫成一段話念給大家聽，他們的積極性就更高了。
（二）在語文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
“為創(chuàng)造性而教”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力已經(jīng)成為目前世界各國教學(xué)改革的一種趨勢。創(chuàng)造性思維就是應(yīng)用獨特的，新穎的方式解決問題的思維活動。根據(jù)小學(xué)教學(xué)實際，主要培養(yǎng)以下四種思維：
1、培養(yǎng)發(fā)散思維能力，增強(qiáng)思維的靈活性。
發(fā)散思維能力是創(chuàng)造性思維中十分重要的一種能力。在語文教學(xué)中，讓學(xué)生針對一件事提出幾種不問的處理辦法，可以訓(xùn)練發(fā)散思維，培養(yǎng)思維的靈活性。例如，學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》一課，設(shè)計了這樣一個問題：烏鴉嘴里的肉被狐貍騙走了，它接下去會怎樣做呢?每個學(xué)生至少要替烏鴉想出兩種做法。學(xué)生一下子就活躍起來，想出—了許多辦法，大家的思維都得到了訓(xùn)練。
2、發(fā)展逆向思維能力，增強(qiáng)思維的深刻性。
逆向思維由于朝著與人們思維習(xí)慣相反的方向思考問題，因而它容易獲得與眾不同的理解和答案。在語文教學(xué)中，將教材里的因果系顛倒，引導(dǎo)學(xué)生由果溯因，進(jìn)行逆向思維，可以加深對課文內(nèi)容的理解，思維的深刻性得到培養(yǎng)和訓(xùn)練。例如，在學(xué)生理解了《草船借箭》的內(nèi)容后，讓學(xué)生想一想：諸葛亮果真在三天之內(nèi)造出了十萬支箭，以后周瑜對他的態(tài)度會不會改變呢?這樣，引導(dǎo)學(xué)生由果溯因，可以活躍思維，提高創(chuàng)新能力。
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3、?發(fā)展形象思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。
形象思維在創(chuàng)造性思維中占有十分重要的地位。在語文教學(xué)中，可利用實物、板書、幻燈、掛圖、放錄像、電腦等直觀演示，來幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，是訓(xùn)練形象思維的有效手段。同時，學(xué)生在看中觀察力也得到了增強(qiáng)。例如，教學(xué)《烏鴉喝水》一課，教師在一個杯子里裝了小半杯水，把盛了水的杯子放在講桌上，讓一個個子不高的學(xué)生把手伸進(jìn)杯子試一試，夠不到水，老師讓他們把桌上的小石子放進(jìn)杯里一些，水位升高了，這個同學(xué)再把手伸進(jìn)杯子，水沒過了他的手指。通過這一演示，學(xué)生們很容易地理解了烏鴉是多么聰明，同時形象思維得到發(fā)展。
4、發(fā)展直覺思維能力，培養(yǎng)思維的敏捷性。
直覺思維直接性，快速性的特點，使它在創(chuàng)新活動中起著關(guān)鍵作用。在語文教學(xué)中，讓學(xué)生通過課題直接猜測課文內(nèi)容，是訓(xùn)練直覺思維，培養(yǎng)思維敏捷性的有效做法。在教學(xué)《達(dá)爾文和小松鼠》時，學(xué)生齊讀課題后，教師要求學(xué)生馬上猜測文章的內(nèi)容是什么。學(xué)生憑直覺做出猜測，有的說，這篇課文講的是達(dá)爾文手口小松鼠交朋友的事：有的說，這篇課文講的是達(dá)爾文飼養(yǎng)小松鼠的事；還有的說……教師不馬上對學(xué)生的猜測內(nèi)容作出判斷，而是讓學(xué)生通過自讀課文來了解內(nèi)容。
創(chuàng)新是新世紀(jì)教育的神圣使命，當(dāng)創(chuàng)新理論與教學(xué)實踐像藍(lán)天與白云那樣和諧，像水乳那樣交融之時，就是創(chuàng)新教育成功之日!
一、利用語文材料，啟發(fā)想象力
《教育心理學(xué)》告訴我們，想象要以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，它源于現(xiàn)實。而語文與生活是息息相關(guān)的。語文教材中精選了許多語言生動、感情充沛、具有豐富的表現(xiàn)力和感染力的文質(zhì)兼美的文章，恰恰是作者對生活的反映，是作者想象能力的一種展示。因此，對于學(xué)生來說，這些優(yōu)秀的文章就是培養(yǎng)學(xué)生的想象力、開闊視野、儲存知識的重要材料。在教學(xué)中，教師可以借助于各種教學(xué)方法與手段，喚起學(xué)生內(nèi)心的想象，把課文中的人、事、景、物變成可以看到、聽到、聞到、觸到的客觀世界中的種種事物，從而啟發(fā)學(xué)生想象力。正如科林伍德指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西”。如魯迅的小說《故鄉(xiāng)》結(jié)尾寫到：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”小說結(jié)尾用“路”來比喻希望的有無、揭示小說的主旨，留下了懸念。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過想象“路”的形成離不開人們的開辟、行走，認(rèn)真領(lǐng)悟作者的“弦外之音”，從而很快把握住了小說的主旨。
二、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，展開想象力
馬克思說過：“想象是促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦。”沒有想象力，不可能打破常規(guī)，只有想出常人想不出的東西，才可能干出常人干不出的事情。語文教學(xué)中通過提出問題，為他們質(zhì)疑創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)他們激越亢奮的創(chuàng)造情緒。由于語文課文讀解的多元化特征，這為培養(yǎng)學(xué)生的想象能力提供了基礎(chǔ)。這正如文學(xué)理論中所講到的在對作品的理解和鑒賞上很多時候都存在“仁者見仁，智者見智”的問題，存在著“一千個讀者眼睛里有一千個哈姆雷特”的觀點。在教學(xué)中，學(xué)生的想象能力，就是因遇到要解決的問題而引發(fā)的，提出問題不是單向的，不僅教師要有目的性提出問題，讓學(xué)生思考，而且教師提問如果能夠讓學(xué)生產(chǎn)生思維上的矛盾，往往會使學(xué)生得到超常發(fā)揮。
三、強(qiáng)化思維訓(xùn)練，提高想象力
能力只有通過實踐才能展示出來。訓(xùn)練是一切學(xué)科都不可缺少的重要環(huán)節(jié)，只有通過問題的訓(xùn)練，才可以使所學(xué)知識得以鞏固和強(qiáng)化，語文學(xué)科也同樣如此。訓(xùn)練時采取“一題多變”和“多題歸一”的方式，對知識進(jìn)行深化并提高分析能力和解答技巧，提高思維的靈活性、變通性和創(chuàng)新性。一題多變是培養(yǎng)學(xué)生思維想象力的有效方法。在一個知識點的基礎(chǔ)上，改變問法、改變材料或改變因果關(guān)系，使之變?yōu)楦嗟挠袃r值的有新意的問題，可以使更多的知識得到應(yīng)用，從而獲得一題多解的效果，使學(xué)生的思維能力隨問題的不斷變換而得以提高。在許多問題當(dāng)中，進(jìn)行分類分析，抓住問題的共同特征，掌握解答相同問題的規(guī)律，達(dá)到解答一題則弄通一片的效果，從而總結(jié)出自己解決問題的獨特方法。這樣通過變化題型，能夠使學(xué)生的思維能力得到良好的訓(xùn)練與提高。比如，學(xué)習(xí)《再別康橋》一詩，詩中“尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯”一句，平常人劃船都是向沒有水草或者沒有阻礙的地方劃船，而作者卻為何“向青草更青處漫溯”呢？學(xué)生自由發(fā)言，說出各自的理由，讓他們在自主活動中敢于想象，勇于創(chuàng)新，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。這樣，通過恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練，提高了學(xué)生的想象力。
四、注重課外實踐，豐富想象力
想象是源于生活的，是建立在現(xiàn)實生活基礎(chǔ)上的，并以一定的知識為基礎(chǔ)。中國文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空這一形象雖然是想象的產(chǎn)物，但在現(xiàn)實中可以找到它的“原型”，它是猴子與人的結(jié)合體，生活中是客觀存在的，但“孫悟空”這個個體有時想象的結(jié)果，現(xiàn)實中找不到這樣的猴子。這說明想象與生活關(guān)系密切，想象需要一定的知識為支撐，那么，這樣培養(yǎng)學(xué)生的想象能力？對此，我認(rèn)為，注重實踐，提高想象能力。
1、注重社會實踐
理學(xué)家朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@就告訴我們，要豐富學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的語文能力，只限于課堂，只限于課本，那就太狹窄了。世間的一切變化會引發(fā)人的情感變化，思維的變化。正如古人所說的，心之所動，物使之然也。因此，要引導(dǎo)學(xué)生利用各種機(jī)會走進(jìn)大自然，去觀察山川河流，去觀察草木魚蟲；引導(dǎo)他們接觸社會，去體驗生活，感受人世間的苦與樂；引導(dǎo)他們在生活中捕捉形象、積累知識。這樣，不但豐富了學(xué)生的生活知識，而且讓學(xué)生為自己插上想象的翅膀。
2、閱讀課外作品
語文教學(xué)時，要求學(xué)生多閱讀古今中外的文學(xué)作品，這樣不僅可以讓學(xué)生積累妙詞佳句，懂得文章的謀篇布局，而且可以間接地豐富學(xué)生的生活閱歷，為發(fā)展學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。因此，有目的地引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品對于培養(yǎng)學(xué)生的想象力是很重要的。如中國的《西游記》、《聊齋志異》，外國的《魯濱遜漂流記》、《一千零一夜》等文學(xué)作品，這不但有助于知識儲備才，學(xué)會一些想象的方法，而且有助于開啟學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生想象力的。
總之，沒有想象的思維是枯萎的枝柯，沒有超越的天空不會廣闊。在語文教學(xué)中，教師要多措并舉，不斷訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成思維想象習(xí)慣，是提高學(xué)生的思維想象能力的有效途徑。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十一
科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西?！彼[藏在藝術(shù)形象所給人留下的深廣、多層的審美空間里和生動逼真的意境中。因此，應(yīng)開辟學(xué)生審美想象的通道，即通過作者用來描寫藝術(shù)形象的語言啟發(fā)學(xué)生展開審美想象，使學(xué)生在美的欣賞、想象中得到熏陶。閱讀教學(xué)中，教師的`任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過文寧看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。如閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文寧呢？我設(shè)置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”寧，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么樣的情景？于是，學(xué)生展開聯(lián)想與想象，盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來a‘發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想象，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
二、架設(shè)橋梁.領(lǐng)略內(nèi)涵本質(zhì)。
三、放飛思緒.鼓勵個性解讀。
“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者?！闭Z文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的只是一家之言、一孑l之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。所以，教學(xué)過程中應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€人的創(chuàng)造性的解讀。在教《咬文嚼寧》一文時，學(xué)生根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》，經(jīng)過想象推理，對朱光潛“推敲之說”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認(rèn)為用無聲的“推”動作怎么能知道“鳥宿池邊樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認(rèn)為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認(rèn)為“推”的動作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學(xué)生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出文章所說的意境不合原詩。第三位學(xué)生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”寧，比較符合當(dāng)時意境。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想象力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕妙詞?！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，就是展開聯(lián)想與想象的雙翼，就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)成功之日。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十二
空間想象力的培養(yǎng)，其實就是培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力。學(xué)生的抽象邏輯思維，需要經(jīng)過較大的時間，才能逐漸完成從經(jīng)驗型到理論型的轉(zhuǎn)化。所以我們在培養(yǎng)空間想象力時，應(yīng)結(jié)合實際，提出適當(dāng)要求。
一、有目的地補(bǔ)充有關(guān)空間形式的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識。
學(xué)好有關(guān)的空間形式的數(shù)學(xué)知識是培養(yǎng)學(xué)生空間想像能力的根本保證，如幾何知識、坐標(biāo)法、幾何量等?？梢酝ㄟ^數(shù)量分析的方法對幾何圖形加深理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力。
二、運(yùn)用教學(xué)模具培養(yǎng)孩子的觀察想像能力。
感性認(rèn)識是空間想像力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，課堂中通過對模型、實物的觀察、分析，使學(xué)生在頭腦中建立起空間的感性認(rèn)識，形成空間的整體形象，樹立空間骨架，進(jìn)而抽象為空間形體的平面圖形。在看圖時，由圖想面，由面想體，從而形成“一圖為一體”的觀念。這樣學(xué)生在思維中儲存的立體信息越多，使用時提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強(qiáng)。這樣既豐富了感性認(rèn)識，增強(qiáng)了學(xué)生的空間思維能力，又可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、學(xué)、練、畫立體圖有助于空間想像力的培養(yǎng)。
立體圖是發(fā)展空間想像力的關(guān)鍵，是由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化的橋梁。而立體圖最大的優(yōu)點是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學(xué)生增強(qiáng)思維能力。對初學(xué)者來說，因其知識結(jié)構(gòu)的差距，幾乎沒有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺識別一些簡單的立體圖，如長方體、正方體、圓柱體等。針對這一特點，帶領(lǐng)學(xué)生畫基本體的立體圖，進(jìn)而畫出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過線條的變化，對各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹立了空間概念。在此基礎(chǔ)上逐步深入，引導(dǎo)學(xué)生畫一些復(fù)雜的圖形，通過對學(xué)生直觀感覺的引導(dǎo)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免了單純理論知識的晦澀難懂，消除了對制圖的畏難情緒。
四、讓學(xué)生動手實驗，使抽象知識化形象。
將比較抽象、不容易理解的內(nèi)容剔出來，通過讓學(xué)生自己動手做實驗的方法讓學(xué)生在實驗中得出結(jié)論。如“直線的投影特性”是機(jī)械制圖整個教學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，也是教材的重點之一，但這部分內(nèi)容比較抽象，學(xué)生感到要真正理解透徹很困難。在講授這部分內(nèi)容時，首先讓學(xué)生兩人一組準(zhǔn)備兩支鉛筆(新的一支當(dāng)做直線，另一支用來作圖)、一張紙和一把三角板。一個學(xué)生拿“直線”(即鉛筆)任意放在白紙的上方(但不能垂直)，根據(jù)點的投影知識，另一個學(xué)生逐一做出鉛筆上各個點的投影，并得出“直線的投影是一條直線”的結(jié)論，進(jìn)而可知只要取直線上的兩點的投影連接即可。然后分別作“直線”平行于投影面、垂直于投影面和傾斜于投影面時的投影，量得其長度，分別與“直線”(鉛筆)的實際長度相比較，得出平行于投影面的投影與實際長度相等、垂直于投影面的投影只是一點、傾斜于投影面的投影比實際短的結(jié)論。進(jìn)而認(rèn)識到直線的投影特性，即真實性、積聚性、收縮性，那就是水到渠成的事了。這樣既能使學(xué)生對直線的投影有很直觀的認(rèn)識，又能對直線投影特性有較深刻的理解。
總之，空間想像力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事。在教學(xué)過程中講練結(jié)合，以循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行培養(yǎng)，可以使每一個學(xué)生頭腦中樹立起一座“空間骨架”，逐步增強(qiáng)學(xué)生的空間想象力。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十三
引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多讀文章、多實踐。想象總是以頭腦中的物象為基礎(chǔ)的。只有通過廣泛地觀察事物，豐富頭腦中的內(nèi)容，才會有豐富的想象力。另外，還要引導(dǎo)學(xué)生多聽故事，多朗讀文章。大量閱讀，可以積累豐富的寫作材料和語言材料，使想象空間更廣闊、更自然、更新穎、更有創(chuàng)意，才可以把頭腦中豐富的形象輕而易舉地表達(dá)出來。
在教學(xué)中開展多種形式的想象作文訓(xùn)練。
1.看圖作文。圖畫是現(xiàn)實生活的縮影，引導(dǎo)學(xué)生借助想象演繹畫面情節(jié)，變平面為立體，靜態(tài)為動態(tài)，無聲為有聲。
2.看圖形作文。圖形是由線條組合成的，呈現(xiàn)的只是物體的外表形狀，和圖畫相比，圖形顯得單調(diào)、抽象，因而想象的空間更加寬廣，想象的內(nèi)容更加豐富多彩。以圖形為寫作材料，可以讓學(xué)生展開想象的彩翼，在神奇的世界里漫游。
3.聽音響作文。播放一段樂曲，讓學(xué)生將音樂表達(dá)的內(nèi)容變成作文。
4.編童話作文。童話愛憎強(qiáng)烈，是非分明，促人醒悟，催人奮進(jìn)，許多孩子是伴隨著童話成長的。可以指導(dǎo)學(xué)生編寫童話，以童話引路，發(fā)展學(xué)生聽說讀寫能力。
5.單詞聯(lián)想作文。按教師提供的范圍和詞語編寫故事，規(guī)定的詞語必須在故事中出現(xiàn)，詞語的順序可以打亂。讓學(xué)生憑借詞語擴(kuò)散思維，逐漸形成詞群、段落、篇章。
6.物件聯(lián)想作文。教師準(zhǔn)備一個摸物袋(箱)，里面裝著玩具、木片、布塊、巖石、文具等物件，讓學(xué)生摸出一件后，在物件的刺激下，聯(lián)想到跟物件有關(guān)的種種事情，從而形成作文內(nèi)容。比如，摸到一只小木槍，可能馬上想到一個人端著槍上戰(zhàn)場，于是繁衍出一段故事。
7.根據(jù)提綱作文。給學(xué)生一個提綱，引導(dǎo)學(xué)生循著提綱想開去，并寫成作文。
8.拓展課文作文。要求學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上，展開合理想象，對課文內(nèi)容進(jìn)行加工改造，通過加寫、補(bǔ)寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫、改寫等，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十四
愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象要概括世界的一切。”空間想象力不僅是認(rèn)識現(xiàn)實世界空間形式不可缺少的能力因素，而且是形成和發(fā)展創(chuàng)造力的源泉。學(xué)生空間觀念的形成，是一個包括觀察、想象、比較、綜合、抽象分析，不斷由高到低向前發(fā)展的認(rèn)識客觀事物的過程，是建立在對周圍環(huán)境直接感知基礎(chǔ)上，對空間與平面相互關(guān)系的理解和把握的過程。在小學(xué)階段，怎樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的空間想象力，建立空間觀念呢?我覺得可以從以下方面進(jìn)行培養(yǎng)：
1、激發(fā)學(xué)生探究的興趣。古人云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！庇伞昂谩焙汀皹贰彼a(chǎn)生的迫切愿望是學(xué)生克服一切學(xué)習(xí)困難的內(nèi)部動力，由此可見：興趣是最好的老師，是學(xué)生主動學(xué)習(xí)，積極思考的內(nèi)在動力。
學(xué)生的空間知識來自豐富的現(xiàn)實原型，與生活聯(lián)系緊密，也是他們理解和發(fā)展空間觀念的寶貴資源。教學(xué)中，要善于收集和應(yīng)運(yùn)這些原型，激發(fā)孩子探究身邊事物的興趣。三視圖時比較抽象的，在教學(xué)三視圖時，我首先收集的我們學(xué)校建筑的三視圖，讓學(xué)生觀察，猜一猜：這是學(xué)校的哪個建筑?學(xué)生們一下來了興趣，各抒己見。
2、運(yùn)用教學(xué)模具培養(yǎng)學(xué)生的觀察想象能力。感性認(rèn)識是空間想象力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，課堂中通過對模型、實物的觀察、分析，使學(xué)生在頭腦中形成空間的感性認(rèn)識，形成空間的整體形象，樹立空間骨架，進(jìn)而抽象為空間形體的平面圖形。
小學(xué)高段對長方體、正方體的認(rèn)識，學(xué)生對形體最直觀的感受就是一個三視圖，在教學(xué)時，不妨用一個框架，外面再蒙上面，在進(jìn)一步認(rèn)識時，逐步揭開六個面，既能讓學(xué)生看清12條棱，找到12條棱的關(guān)系，又能看到展開圖。讓學(xué)生在“看圖”時，由圖想面，由面想體，從而形成“一張圖為一體”的觀念。這樣學(xué)生在思維中儲存的立體信息越多，使用時提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強(qiáng)。這樣既豐富了感性認(rèn)識，增強(qiáng)了學(xué)生的空間思維能力，又可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、在自主探索與合作交流中，使抽象知識形象化。培養(yǎng)空間觀念需要大量的實踐活動，學(xué)生要有充分的時間和空間觀察、測量、動手操作，隊周圍環(huán)境和實物產(chǎn)生直接感知，這些都不僅需要自主探索、親身實踐，更離不開大家一起動手、共同參與。在學(xué)習(xí)平面圖形的面積計算時，我讓學(xué)生小組探究，拼一拼、剪一剪、折一折、量一量等，共同去實踐，并在小組內(nèi)交流自己的想法，然后后在全班交流大家的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中逐步形成簡單幾何形體的形狀、大小和相互位置關(guān)系的表象,使抽象知識形象化。能夠熟練計算長方形、正方形、平行四邊形、三角形、梯形等幾何形體的周長、面積,并能進(jìn)行組合圖形的計算,培養(yǎng)初步的空間觀念。
4、學(xué)、練、畫立體圖有助于空間想象力的培養(yǎng)?。立體圖是發(fā)展空間想象力的關(guān)鍵，是由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化的橋梁。而立體圖最大的優(yōu)點是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學(xué)生增強(qiáng)思維能力。對于小學(xué)生來說，因其知識結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗少，幾乎沒有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺識別一些起簡單的立體圖，如長方體、正方體、圓柱體等。針對這一特點，帶領(lǐng)學(xué)生畫一些基本幾何體的立體圖，進(jìn)而畫出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過線條的變化，對各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹立了空間概念。在此基礎(chǔ)上逐步深入，引導(dǎo)學(xué)生畫一些復(fù)雜的圖形，通過對學(xué)生直觀感覺的引導(dǎo)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免了單純理論知識的晦澀難懂，消除了對制圖的畏難情緒。
空間想象能力是在豐富的空間感知基礎(chǔ)上逐步形成的想象能力，是空間觀念的進(jìn)一步發(fā)展?？臻g想象能力的培養(yǎng)也是一個循序漸進(jìn)的過程。
21世紀(jì)呼喚創(chuàng)新型的人才。如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個性，發(fā)展其創(chuàng)造能力，成為新世紀(jì)的人才，已是教育工作者研究的重要課題。目前，對學(xué)生創(chuàng)新能力的理解包括兩方面，即：“一是心理學(xué)層面，核心是學(xué)習(xí)策略的獲得與改進(jìn)。二是實踐層面，就是分析、研究、解決問題能力的提高?！笨梢?，學(xué)生的創(chuàng)新，不是從無到有的發(fā)明，只要獲得知識的進(jìn)程對他本人來說是獨特的、新穎的、具有價值的，就是創(chuàng)新。新課程改革更注重創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，重視創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神的形成。本人在教學(xué)過程中，針對學(xué)生求知欲旺盛、好勝心強(qiáng)、想象豐富、思維發(fā)展無定勢的特點，充分挖掘蘊(yùn)含在新教材中創(chuàng)新潛質(zhì)的關(guān)節(jié)點，精心設(shè)計，為孩子們提供廣闊的思維空間，引導(dǎo)他們觀察，誘發(fā)他們質(zhì)疑，引導(dǎo)他們想出頗具創(chuàng)新色彩的提問和富有創(chuàng)造性的見解，讓他們以多種形式動起來，激活創(chuàng)新思維的火花，使語文學(xué)習(xí)能真正“活”起來，并運(yùn)用多種手段，挖掘、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、張揚(yáng)個性。
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教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十五
摘要：想象力屬于人所特有的高級認(rèn)識的過程，想象力是人將頭腦中已有的客觀事物形象重新組合成某種事物新形象的過程。而幼兒期是想象力發(fā)展的重要時期，幼兒想象力的特點是：主要以無意想象為主，內(nèi)容簡單、結(jié)構(gòu)單一，一般都是自己生活的翻版，記憶的成分多想象的成分少，并且想象和行動相結(jié)合受情景的影響。因此我們應(yīng)該在生活中各方面來引導(dǎo)發(fā)展和培養(yǎng)幼兒的想象力，我們可以通過游戲、玩教具、講故事、創(chuàng)設(shè)環(huán)境等方面來培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒在輕松的學(xué)習(xí)中思維空間更大，開發(fā)幼兒的想象力大有潛力，培養(yǎng)幼兒的想象力大有可為。
關(guān)鍵詞：幼兒；想象力；培養(yǎng)。
引言:想象力概括這世界上的一切，推動著社會進(jìn)步并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素，沒有想象就沒有創(chuàng)新世界就沒有前進(jìn)。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要因為知識是有限的，而想象是無限的。
對于幼兒來說思維隨著年齡的增長而豐富，但想象的內(nèi)容還是淺顯的，有非常強(qiáng)的可塑性，通過培養(yǎng)和發(fā)展使幼兒的想象力更加豐富活躍，是對幼兒教育的一項重要內(nèi)容。
一、幼兒想象力培養(yǎng)的重要性1、人們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，不僅能感知新的事物遇到新的問題、產(chǎn)生新的需要，還能對頭腦里保留的事物形象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出某種沒有經(jīng)歷過的生活中不存在的事物形象。比如在幼兒園繪畫《未來的汽車》中，幼兒會根據(jù)自己的想象畫出各種新型的汽車圖畫，有的幼兒會把輪船、飛機(jī)、火箭還有看過動畫片中的內(nèi)容聯(lián)合在一起畫出來的汽車，這種汽車現(xiàn)實生活中是根本不存在的，是幼兒通過自己的想象加工改造畫出來的，這就屬于想象。
2、想象和發(fā)明創(chuàng)造緊密相聯(lián)在人類認(rèn)知世界和改造世界中起著重要作用。馬克思曾稱：想象力為“十分強(qiáng)烈地促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦?！比祟惖膭?chuàng)造性活動無一不是想象的結(jié)晶，沒有想象就沒有發(fā)明創(chuàng)造。因此我們更應(yīng)該注重想象力的培養(yǎng)和發(fā)展。
3、想想在幼兒的學(xué)習(xí)、活動、生活中也起著重要的作用，幼兒在游戲、繪畫、聽故事等方面都需要展開想象的翅膀。比如幼兒在過家家的游戲中會把自己當(dāng)成爸爸或媽媽，布娃娃看成是自己的孩子，孩子餓了他們會給孩子喂飯，生病了會給孩子喂藥和打針。幼兒把自己想象成了游戲中的重要角色，這就是幼兒的想象力。幼兒想象力的培養(yǎng)關(guān)系到幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展、關(guān)系到幼兒新知識的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒多接觸生活不斷積累經(jīng)驗，使幼兒的頭腦中儲備豐富的形象為幼兒的想象提供條件。
二、幼兒想象力的培養(yǎng)的途徑與策略（一）通過游戲活動的探索來培養(yǎng)幼兒的想象力。
想象并不是憑空臆想，他需要在生活中有一定的知識積累，游戲是幼兒最喜歡的活動，如果我們觀察不難發(fā)現(xiàn)幼兒大部分的時間都在玩各種各樣的游戲。幼兒的游戲活動是一種有目的、有意識地反映現(xiàn)實生活的活動。通過游戲幼兒會學(xué)到很多知識，對幼兒的想象力的培養(yǎng)也起著意想不到的效果。如在幼兒的游戲活動《開火車》中，幼兒把小凳子當(dāng)做小火車，騎在小凳子上嘴里邊唱著：“笛笛…..嘟嘟….，一列火車長又長，運(yùn)糧運(yùn)煤忙又忙，鉆山洞、過大橋。嗚——到站了。”在這個游戲中幼兒已經(jīng)置身于與想象中把自己想象成了一名列車員，通過讓幼兒模仿和想象扮演角色，有效的培養(yǎng)幼兒的想象力。幼兒園中應(yīng)該經(jīng)常開展此類模仿性的游戲，把幼兒的思維調(diào)動起來，在輕松的游戲環(huán)境中培養(yǎng)幼兒的想象力。
（二）玩教具在幼兒想象力培養(yǎng)中的作用不可忽視。
幼兒在學(xué)習(xí)活動中離不開玩教具，對于幼兒來說，玩教具的價值不在于它的價錢是否昂貴，重要的是看它是否滿足幼兒想象力發(fā)展的需要。也許人們覺得簡單的玩具往往能夠起到意想不到的效果。在幼兒園中最常見的就是積木，雖然看似簡單的積木在幼兒的手中卻能變換的擺出各種各樣的造型：停車場、高樓、學(xué)校等，每次擺的造型都不同這些都是幼兒通過現(xiàn)實再頭腦中想象擺出來的。通過擺弄積木不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，還可以對幼兒的操作能力和觀察能力起到一定的作用。
兒童時期幼兒還不具備閱讀能力，他們很喜歡聽別人講故事，有時對自己非常熟悉的故事，幼兒會把基本的內(nèi)容說出來。兒童故事是具備濃厚幻想色彩的，非常貼近幼兒的心理特點，有豐富的想象力其想象具有夸張性和多變性。在幼兒聽故事時其中的人物、情景、情節(jié)都能很深深地吸引著幼兒幼稚的心靈，喚起幼兒的想象力和好奇心展開豐富的聯(lián)想。如在講故事的時候一篇故事不一定都要講完，可以留有一定的空間讓幼兒自己去填充，豐富他們的想象力。
這樣幼兒不會受到局限說出自己的想法，是這鼓勵他們把想到的'內(nèi)容說出來。如《狼和小羊》的故事，故事中可以講到狼向小羊撲去就停止，不再繼續(xù)把明顯的結(jié)果說出來，留下給幼兒想象的空間讓幼兒動腦去想象結(jié)果會是怎樣的。幼兒會想出不同的結(jié)果，有的會把動畫片或漫畫書中的內(nèi)容加進(jìn)去。這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力還能鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力，提高幼兒的興趣更好的提高幼兒想象的積極性。
教師或家長還可以選擇一些優(yōu)美動聽、活潑生動、內(nèi)容符合幼兒的生活經(jīng)驗，充滿豐富想象的詩歌、話劇等文學(xué)作品讓幼兒欣賞，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒想象，對于培養(yǎng)發(fā)展幼兒想象力有很大幫助。
（四）創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的環(huán)境激發(fā)幼兒寶貴的好奇心，讓幼兒在課堂和生活中啟發(fā)和發(fā)展幼兒的想象力。
陳鶴琴先生認(rèn)為：“大自然，大社會是我們的活教材?！睌U(kuò)大兒童的視野，豐富幼兒感性知識和生活經(jīng)驗，讓幼兒多接觸大自然接觸生活，大自然中的一切都可以引發(fā)幼兒無窮的想象，激發(fā)幼兒寶貴的好奇心。想象是新形象的形成過程，這種新的形象的形成也是在過去已有的記憶表象加工而成的，取決于表象感性知識和生活經(jīng)驗的多少。
了抽出了小嫩芽，花朵上開出了小的花骨朵，草坪上的小草鉆出了地面·····有的幼兒指著花壇喊：“老師，好漂亮的迎春花。”還有的幼兒指著天空大聲喊：“天空那么藍(lán)天上的白云像是老爺爺放的綿羊?！薄拔乙部吹搅耍自坪孟裎以诠珗@里吃的棉花糖?！绷硪粋€幼兒也更這叫了起來。他們對大自然中的事情充滿了好奇，他們會用眼睛觀察用頭腦想象，提出稀奇古怪的問題，這些都是幼兒的好奇心所致。利用這次的觀察讓幼兒把觀察到的內(nèi)容講出來或者用畫筆畫出來，有的幼兒會問天空為什么是藍(lán)色的呢？這樣就不要限制幼兒的想象，告訴幼兒你自己覺得是什么顏色就畫什么顏色，對于幼兒提出的問題不能直接否定或拒絕，這樣會打消幼兒想象的積極性，阻止幼兒的好奇心。對于幼兒的問題應(yīng)該給予鼓勵和表揚(yáng)，提高幼兒提問的興趣和積極性，在回答是用比較簡單易懂的話語回答。
因此，創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的空間激發(fā)幼兒的好奇心，為幼兒提供想象條件，豐富幼兒的感性知識，尊重幼兒的天性和心理特點，使幼兒敢于想象、樂于想象。
（五）注重從藝術(shù)方面培養(yǎng)幼兒的想象力。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：藝術(shù)是幼兒表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式，要是幼兒大膽地表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式。
1、在幼兒園中開展一系列的藝術(shù)活動對于幼兒想象力的培養(yǎng)具有一定作用。在美術(shù)方面來說是一項綜合性較強(qiáng)的能力訓(xùn)練，兒童天真爛漫，活潑可愛，作畫自由充滿夸張，在畫中增長知識在畫中求樂。有時我們會見過這樣的情景：孩子拿著自己引以為豪的作品讓爸爸、媽媽看，聽到的只是一句指責(zé)：“你這是畫的什么呀？人不像人鬼不像鬼的，人的胳膊與這么長嗎？”兒童聽到家長這樣說后會非常失落，沒有了自信心。畫的“像與不像”不能作為兒童畫的評價標(biāo)準(zhǔn)，兒童的畫想象力強(qiáng)而寫實性差，充滿了童真和稚氣，表達(dá)了可愛的童心。評價幼兒繪畫作品的原則是肯定，人和兒童拿起畫筆開始畫畫他的創(chuàng)造性思維就開始啟動了，不管畫的什么都應(yīng)給與鼓勵和表揚(yáng)的。在幼兒平時的繪畫過程中教師或家長不要給幼兒代擬繪畫的主體和內(nèi)容，也不要有示范畫，讓幼兒在頭腦中想象到什么就畫什么，把自己想象的內(nèi)容畫出來。例如，畫小鳥會聯(lián)想到鳥媽媽和鳥爸爸，畫汽車時會聯(lián)想到飛機(jī)、火箭等，在幼兒的繪畫中還會看到各種不同的聯(lián)想。每一副兒童畫都有兒童自己獨特的想象力存在，我們要尋找幼兒繪畫中的獨特想象力，對于獨特的想象給予表揚(yáng)鼓勵，使幼兒想象充分發(fā)揮。
2、在幼兒園美術(shù)角活動區(qū)內(nèi)我們還可以為幼兒準(zhǔn)備一些橡皮泥、畫筆、彩色折紙、剪刀等手工用具，讓幼兒自己動手去捏、折、疊、剪等表達(dá)出各種不同的形狀。這些動手操作的技能可以激發(fā)幼兒的想象力，讓幼兒充分利用自己的想象對自己的作品進(jìn)行夸大和美化，讓他們感受自我表現(xiàn)的極大樂趣，從而提高幼兒的想象水平。幼兒會用橡皮泥捏出自己喜歡的物品，用剪刀剪出各種的圖形，讓幼兒在動手的過程中也動腦。
3、在藝術(shù)領(lǐng)域中音樂舞蹈也是培養(yǎng)幼兒想象力的一大重要素材。音樂舞蹈可以調(diào)動幼兒的各種感官：眼睛看、耳朵聽、身體動。幼兒可以通過音樂舞蹈培養(yǎng)他們的想象力，老師放一些比較舒緩的音樂讓幼兒自由的舞蹈，幼兒會根據(jù)音樂挑一些比較舒緩的動作，而音樂變得強(qiáng)勁有力的時候，幼兒的動作會換成另一種形式。這樣在幼兒自由舞蹈的時候老師及時給與指導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒想象的意境領(lǐng)會其中的美，在不知不覺的輕松意境中不斷發(fā)展培養(yǎng)幼兒的想象力。
三、思考與總結(jié)。
通過上述幾個方面的論述，對于幼兒想象力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，但很多家長卻認(rèn)為孩子還那么小培養(yǎng)想象力沒有太大用處，等他們站放大后自然會明白了。家長的這種想法是不對的，培養(yǎng)幼兒的想象力正應(yīng)該從幼兒時期抓起，幼兒時期的孩子心靈受社會的影響比較小自己想象的空間豐富多彩。然而隨著年齡的增長受社會的影響，在幼兒的頭腦中很多的事情形成了固定的模式很難再改變，即使有想像那么空間范圍也很小。因此幼兒想象力的培養(yǎng)和發(fā)展是不容忽視的，況且培養(yǎng)幼兒的想象力并不是一蹴而成的，需要我們長時間不懈的努力。我們要敢于嘗試給幼兒留下想象的空間，幫助他們異想天開激發(fā)他們的好奇心和探索精神，培養(yǎng)他們的想象力不要認(rèn)為是胡思亂想，幫助他們建立自信，使幼兒的想象豐富起來，充分發(fā)揮想象力。
特別是做一名幼兒園教師，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)這方面的知識內(nèi)容，在將來的工作中及時發(fā)現(xiàn)幼兒的想象并且給予幼兒正確的引導(dǎo)和鼓勵，因為生理發(fā)展是心理發(fā)展的基礎(chǔ)，但決定心理發(fā)展的是環(huán)境和教育，需要注意幼兒周圍的環(huán)境，豐富多彩的家庭環(huán)境和社會生活都是促進(jìn)和發(fā)展幼兒想象力的因素。在教育幼兒的過程中要注意放開手，鼓勵幼兒獨立思考給幼兒自由想象的機(jī)會和空間，讓幼兒充分表達(dá)自己的想法，對幼兒的想象力和創(chuàng)造成果要多角度體會，多給予鼓勵性評價。這樣對幼兒今后整個思維發(fā)展都有所幫助。在實際的工作中要把學(xué)習(xí)到的理論運(yùn)用到實際工作中，讓幼兒在輕松快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長，這正是素質(zhì)教育的基本需要。想象力是幼兒知識發(fā)展的基礎(chǔ)，能引發(fā)幼兒情緒情感的發(fā)展變化，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，對幼兒智力發(fā)展乃至未來人生都起著至關(guān)重要的作用。因而我感到了責(zé)任的重大和光榮，希望那個自己可以為人才的培養(yǎng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
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教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十六
下次吃蘋果時，切開果芯，看一下里面的種子是如何排列的。問孩子這像什么形狀?一朵花?一顆星星?現(xiàn)在，將所有的種子從果芯中拿出，數(shù)一下共幾個。畫一個蘋果，讓孩子將種子粘到蘋果中心。
二、捏橡皮泥。
家長可以給寶寶提供足夠的橡皮泥，各種顏色的都有。開始教孩子揉、壓、卷、捏等動作，接著塑造各種人和物的形象。從簡單的生活中常見的簡單造型，例如餅干、筷子、勺子等等，到后面的糖葫蘆、小兔子、蘋果核飛機(jī)等復(fù)雜點的造型。
三、打電話。
帶小孩坐車外出時，裝著互相打電話，發(fā)出電話鈴聲，當(dāng)他應(yīng)答時，問他窗外看到了什么、目的地是哪里，如“你在哪里呢?游樂場好玩嗎?”
四、折紙。
折紙是一種很富有創(chuàng)造性的活動，可以鍛煉手的技能。折紙需要的材料極其簡單：廢舊紙張和剪刀。教會孩子對邊折、對角折、四角向中心折、連續(xù)幾次向中心折、雙正方形折、雙三角形折等，并在此基礎(chǔ)上折成各種玩意兒。小一些的孩子可折錢包、房子、船、飛機(jī)，再大一些可學(xué)折青蛙、鴨子、金魚、手槍、褲子、書包等。
五、制作玩具。
家長可以去玩具店買一些需要寶寶自己制作的玩具材料，教他們自己去組裝制作。這樣會比現(xiàn)成的玩具起到的效果會大的多。因為在制作過程中，可以很好地激發(fā)孩子的想象力和培養(yǎng)孩子動手的能力。
六、木偶。
根據(jù)孩子最喜歡的書中角色做一個彩色木偶。先在木棍上畫出臉蛋，加些纖維當(dāng)作頭發(fā)和衣服。下一次你們一起閱讀時，讓孩子利用木偶扮演其中一個角色。游戲完后，將木偶放在孩子夠不到的地方。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十七
充實表象內(nèi)容，豐富想象基礎(chǔ)。表象是頭腦中所保持的過去感知過的事物的映象，人對這些映象進(jìn)行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象?？梢?，想象是以豐富的表象為基礎(chǔ)的。表象越豐富，其想象越開闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。
多觀察事物，積累知識和生活經(jīng)驗，是培養(yǎng)想象力的前提。學(xué)會觀察葉圣陶先生說:“想象不過是把許多次數(shù)、許多方面所觀察得到的融合為一，團(tuán)成一件新的事物罷了。假如不以觀察為依據(jù)，也就無從談起想象的作用?！贝笞匀皇巧衿娑S富的世界，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀察自然，接觸社會，感受生活。
豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗，并在觀察過程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛好，逐步打開學(xué)生想象的大門。例如，組織學(xué)生參觀展覽、名勝古跡，引導(dǎo)學(xué)生觀察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂、迷人的圖畫等等，使他們增加頭腦里的表象儲備，為想象提供取之不盡的素材。
人的想象力是非常豐富的，強(qiáng)大的，據(jù)心理學(xué)家估計，一般人只利用了想象力功能的15%左右，其余的處于“睡眠”狀態(tài)，等待我們?nèi)ラ_發(fā)利用。因此，我們每一位教師都要盡可能地、積極地為學(xué)生創(chuàng)造條件，努力培養(yǎng)他們的想象力。
善于點撥誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想.培養(yǎng)學(xué)生想象力的途徑是多方面的，我們教師要把著重點放在學(xué)生積極思維的點撥與誘導(dǎo)上，善于點燃學(xué)生智慧的火花，善于捕捉偶然事件或稍縱即逝的瞬間，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，并加以引導(dǎo)發(fā)揚(yáng)。
點撥要富有啟發(fā)性，要用生動的言語、恰當(dāng)?shù)谋砬閬韱l(fā)學(xué)生的想象，使學(xué)生能思之有所感、有所得。如：在習(xí)作《美麗的春天》教學(xué)中，通過指導(dǎo)學(xué)生觀察春天的花、草、樹木等景物的樣子，獲得表象后，再加上自己豐富的想象.
然后讓學(xué)生通過比喻、擬人、排比等修辭手法描述出來，如果學(xué)生一下子寫時有困難，我就通過圖片聯(lián)想、播放音樂等進(jìn)行視覺、聽覺刺激，來激發(fā)他們的想象，有時還可以通過讀一些范文，讓學(xué)生通過范文來模仿，更容易激發(fā)學(xué)生的想象力。
家長一定要多給孩子講故事，而且，在講故事的時候，不要拘泥于故事的本身，更不能照本宣科，而是應(yīng)該讓孩子發(fā)揮自己的想象力，也可以去編故事，擴(kuò)展故事的情節(jié)。
給孩子自由空間。
要給孩子獨立自由的空間，孩子在家長的看管下，可能受到了一些局限或者束縛，所以，我們要多給孩子創(chuàng)造獨立的空間，讓他們和小伙伴進(jìn)行的玩耍，同齡的小伙伴之間，更有共同語言。
學(xué)習(xí)音樂開拓思維。
音樂經(jīng)常會給我們帶到一個特殊的情境中，在音樂中，我們可以進(jìn)行的發(fā)揮我們的想象力，所以，可以適當(dāng)讓孩子學(xué)習(xí)音樂，當(dāng)它能夠彈奏一首曲子的時候，他的腦子里一定會想著其中的意境。
培養(yǎng)孩子善于思考的習(xí)慣。想象力的前提是思考，只要在思考中才能想象到一些比較出乎意料的東西。通常情況下富有想象力的人都是比較愛思考的人，也是腦筋比較靈活的人。因此，要先培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣，凡事遇到自己不懂得或者好奇的東西，都要認(rèn)真思考想方設(shè)法弄明白。
培養(yǎng)孩子的好奇心。好奇心是想象力的發(fā)源地，有了好奇心才會去思考、才會去想象。比如告訴孩子孩子一個非常好玩的地方或游樂場，孩子就會開始想象游樂場長什么樣、里面有哪些好玩的東西、會不會遇到自己喜歡的小朋友等等。因此，家長在教育孩子的時候，不要打擊孩子好奇的_，反而要積極地引導(dǎo)它，挖掘孩子的好奇心。
通過書本引導(dǎo)孩子想象。大家都知道書本的想象空間永遠(yuǎn)要比電視或電影來得大，通過書本上的文字孩子能發(fā)揮自己的想象，在腦海里形成相對應(yīng)的場景或影像。因此，家長在給孩子讀故事或者讓孩子看書的時候，要詢問孩子關(guān)于腦海中形成影像的問題，比如“房前有一條小河”這句話，就要問孩子腦海里有沒有想象到那個畫面。
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教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十八
談到閱讀的好處，很多家長都能說出：豐富詞匯量，增加知識量，提高想象力等等，今天，我們就來著重說說如何在親子閱讀過程中培養(yǎng)孩子的想象力。
我們都知道“想象力是人類創(chuàng)新的源泉”，兒童早期，由于知識經(jīng)驗的不足，刻板印象、思維定勢較少，為孩子的想象力發(fā)展提供了廣闊的空間，利用藝術(shù)活動、游戲活動培養(yǎng)孩子的想象力是最主要的手段。而早期親子閱讀活動以充滿想象力的文學(xué)作品為依托，又以充滿想象力的游戲形式進(jìn)行，可以說是培養(yǎng)孩子想象力的最有利方式之一。
那么具體如何做呢?
首先，通過圖畫書閱讀過程中再現(xiàn)(還原)故事場景，可以培養(yǎng)孩子的再造想象能力。家長可以通過這樣幾個步驟幫助孩子對單頁畫面進(jìn)行想象：1、示范描述靜態(tài)畫面所表現(xiàn)的動態(tài)元素;2、引導(dǎo)孩子描述靜態(tài)畫面的動態(tài)元素;3、示范填補(bǔ)頁內(nèi)信息;4、通過提問和對話引導(dǎo)孩子填補(bǔ)頁內(nèi)信息。
例如，在閱讀《母雞蘿絲去散步》這本書的第一頁時(如下圖)，家長可以首先示范描述靜態(tài)畫面：看，有一只母雞，她從雞舍里緩緩的走出來，要去散步(這里，畫家所畫的是母雞的一個動作，而家長描述的是母雞從雞舍里走出的過程)，這樣的描述可以向幼兒示范，圖畫書的靜態(tài)畫面實際上可以通過想象再現(xiàn)為動態(tài)畫面，并且用語言詳細(xì)的描述的。接下來家長可以讓幼兒嘗試著說出狐貍的動作，啟發(fā)孩子盡量描繪成動態(tài)畫面。家長可以通過“畫面上有什么(誰)?在做什么?怎么做的?”等問題幫助孩子完成對單頁畫面靜態(tài)信息到動態(tài)信息的想象。
家長還可以通過啟發(fā)孩子預(yù)測故事的發(fā)展，填補(bǔ)頁與頁之間的空白。我們還以這本書為例，當(dāng)我們閱讀到第十二頁時(如下圖)，家長可以鼓勵孩子預(yù)測，接下來會發(fā)生什么事情?孩子看到蜂房和向下沖下去的狐貍，就會在腦海中形成一幅緊張、刺激的動態(tài)畫面，如果孩子能預(yù)測到狐貍會撞倒蜂房，會被蜜蜂蟄，會逃跑等，那么說明孩子已經(jīng)能通過想象再現(xiàn)場景，并且補(bǔ)充了頁與頁之間作者沒有畫出來的空白信息;如果孩子不僅能說出狐貍的情形，還能說出母雞仍然悠閑地(慢慢地)向前走，說明孩子能兼顧畫面的兩條線索進(jìn)行更加全面立體的想象，再造場景的能力更強(qiáng)。如果孩子還不能完整的演繹以上內(nèi)容，家長可以用這樣的問題啟發(fā)孩子：狐貍的車子撞到蜂房，蜜蜂會怎樣?蜜蜂被狐貍打擾，他們會對狐貍怎樣?蜜蜂們會怪狐貍還是母雞?如果蜜蜂蟄狐貍，狐貍會怎樣?通過這樣一系列相互關(guān)聯(lián)的問題，孩子的答案自然連接成了一幅完整的、動態(tài)十足的畫面。當(dāng)家長再揭開下一頁時，孩子就能驗證自己剛才的猜想，既得到極大的滿足感，同時也能更好的理解頁與頁之間的動態(tài)關(guān)系。
除了再現(xiàn)視覺場景，家長還可以通過提問和對話，幫助孩子想象故事中角色的語言和心理感受，從而更好的培養(yǎng)孩子的想象力，更好的理解故事。我們可以通過“(角色)在說什么?/還會怎么說?”、“在想什么?”、“如果是你，你會怎么說/怎么想?”這樣的問題來引導(dǎo)孩子更多的發(fā)揮想象力，更好的參與閱讀。我們說閱讀之所有在培養(yǎng)想象力上優(yōu)于看電視，就是因為看電視幾乎是一個被動接收信息的過程，由于畫面轉(zhuǎn)換太快，孩子來不及發(fā)揮想象;而圖畫書閱讀在頁與頁之間預(yù)留了大量的空白信息，需要孩子發(fā)揮想象力進(jìn)行填補(bǔ)，才能更好的理解故事。例如在本書第一頁上，家長就可以問孩子：仔細(xì)看看狐貍的嘴巴，它在做什么?(伸舌頭，流口水);它心里是怎么想的?(多肥的母雞啊，我一定要吃到它)。在以后的閱讀中，每一頁的圖畫觀察之后，家長都可以讓孩子說說：這時(沒有順利抓住狐貍)，狐貍會怎么想;如果你是狐貍，你會怎么想。
為了培養(yǎng)孩子的想象力，家長還要嘗試著引導(dǎo)孩子學(xué)會提問。在以往的閱讀中，往往是家長提出問題，要求幼兒回答，但當(dāng)孩子具備了一定的閱讀經(jīng)驗以后，家長就可以嘗試著從示范提問，到要求孩子提問。例如，家長可以在閱讀一本書后，請孩子想一想：故事發(fā)生前，曾經(jīng)發(fā)生了什么?例如這本故事書中，狐貍是怎么來到農(nóng)莊的，母雞蘿絲以前遇到過狐貍嗎?發(fā)生過什么事情。再比如家長還可以請幼兒想象：狐貍這次失敗了，下次還會來嗎?它會想什么辦法，在哪里伏擊母雞?母雞還會躲過狐貍的襲擊嗎?又會發(fā)生什么事情?……家長還可以請孩子設(shè)想故事發(fā)生的多種可能性，或者改變一個故事發(fā)生的條件，請孩子想象結(jié)果會變得如何……等等。所有這些提問，都可以從以家長為主的提問，到以孩子為主的提問，逐漸提高孩子閱讀的主動性，讓孩子自己成為閱讀的主人，想象的主人，也從再造想象向創(chuàng)造性想象法發(fā)展。
在通過閱讀提高孩子想象力的過程中，有幾點注意事項：
1、家長應(yīng)允許孩子在閱讀過程中跑題。在親子閱讀過程中，由于孩子注意的持久性、穩(wěn)定性不足，由于其經(jīng)驗框架的不穩(wěn)定，經(jīng)常會由一點聯(lián)想到其他。例如孩子可能會由故事中的角色和事件甚至是一些細(xì)節(jié)聯(lián)想到自己的生活經(jīng)驗，或者其他的圖書內(nèi)容，家長應(yīng)允許孩子表達(dá)出自己的聯(lián)想，并指出二者之間的相關(guān)性，贊揚(yáng)孩子的這種“觸類旁通”，同時還要用有挑戰(zhàn)性的問題，把孩子帶回到當(dāng)前的故事情景中。
2、在生活中鼓勵孩子聯(lián)想和想象。如孩子在日常生活中想到某個圖畫書中的故事情節(jié)或某個人物以及人物的語言，家長都應(yīng)及時給予鼓勵和肯定;當(dāng)孩子自稱自己是某某角色時，家長應(yīng)盡可能的配合孩子進(jìn)行假想游戲，而不是指責(zé)孩子胡思亂想。家長還可以利用孩子的自居心理，通過圖書中的孩子喜歡的人物或情節(jié)，在一些事件上鼓勵孩子，例如：當(dāng)孩子遇到困難時，可以鼓勵他想想，如果是書中的朵拉姐姐(人物出自《朵拉愛探險系列叢書》)，她會怎么做?當(dāng)孩子退縮或恐懼時，鼓勵他想想，如果是卡梅拉(人物來自《勇敢的卡梅拉》)，它會怎么做?這樣，孩子既可以受到精神上的鼓勵，同時可以更加深刻的理解故事中的人物，并逐漸養(yǎng)成利用書中的人物來鼓勵和指導(dǎo)自己的習(xí)慣，能自覺的將生活和閱讀聯(lián)系起來。
3、允許孩子在閱讀的過程中表達(dá)自己的情緒。有時孩子會在閱讀過程中表達(dá)出比較強(qiáng)烈的情緒，例如拍打書中的壞人、親吻書中可愛的角色等，這都是孩子想象力的表現(xiàn)，家長不應(yīng)予以制止或嘲笑;相反，家長甚至在孩子剛開始接觸閱讀時，為孩子示范這種通過動作表達(dá)自己情緒和感受的方法，這對于年齡較小的孩子尤為重要。
4、相信孩子的想象力，保護(hù)孩子的想象力。想象力的發(fā)展是具有年齡特征的，不要要求過小的孩子進(jìn)行完整豐富的想象，而是鼓勵孩子現(xiàn)有的想象力，保護(hù)孩子的想象力，在故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，逐步鼓勵和引導(dǎo)孩子增加創(chuàng)編的成分。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇十九
在國內(nèi)，我們存在著高考制度，我們需要通過高考取得更好教育資源的資格，因此，在高中階段，尤其是高三的時候，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力都很大，主要原因就是要應(yīng)付高考.高中的數(shù)學(xué)是高考的重要組成部分，因此，數(shù)學(xué)教育很多時候都是被高考牽著鼻子走，很多地方都是針對高考中數(shù)學(xué)試題的特點和問題，有針對性地進(jìn)行教學(xué)，對于高考不考查的內(nèi)容基本上沒有涉及，因此對于人文素養(yǎng)方面存在嚴(yán)重的缺失.對于學(xué)生和家長而言，考上一個名牌大學(xué)就意味著自己向著社會的上層邁進(jìn)了一大步，很多同齡人就被自己甩在身后了，因此高考對于學(xué)生的影響有著十分特殊的意義.
(二)一些教師在人文教育方面教學(xué)方法和手段不多。
新出版的高中數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)提出了更加全面的教學(xué)內(nèi)容，其中人文教育也成為了現(xiàn)在高中數(shù)學(xué)的一部分，很多教師在教學(xué)過程中需要不斷進(jìn)行知識和能力的提升，才能有效適應(yīng)這種變化，因為需要講授的知識更多了，涉及面也更廣了，然而現(xiàn)在的高中數(shù)學(xué)教師對于人文精神這種文科內(nèi)容涉及的都不是很多，在教學(xué)過程中需要不斷拓展這個方面知識結(jié)構(gòu)，同時在這個方面的教學(xué)手段和方法也需要不斷加大觀摩和學(xué)習(xí)的時間，增強(qiáng)自己在這個方面的認(rèn)識.只有教師在數(shù)學(xué)與人文教育結(jié)合方面的知識能力有所提高，在教學(xué)過程中的手段和方法不斷提升，數(shù)學(xué)與人文素養(yǎng)的結(jié)合才能更加緊密.
(三)高中數(shù)學(xué)教材中的人文知識還是偏少。
將人教版高中數(shù)學(xué)教材通讀一遍之后，發(fā)現(xiàn)教材中關(guān)于數(shù)學(xué)歷史、人物等方面的知識還是偏少，2001年出版的高中數(shù)學(xué)教材第一冊只有兩個內(nèi)容.而且很多教師和學(xué)生反映教材中的人文知識可能過于專業(yè)化，教師講起來沒有十分枯燥，學(xué)生聽起來沒有什么趣味性，在教學(xué)過程中需要不斷貫穿十分專業(yè)的知識，一方面是教材中缺少相應(yīng)的人文知識點，另一方面教師在講授的過程中也不是很重視，造成了現(xiàn)在這種數(shù)學(xué)人文知識的缺乏.
(一)教師人文知識的提升。
教師的水平高低是現(xiàn)在教學(xué)效果是否良好的主要因素，有了一桶水，才能講出一碗水的東西，要想加強(qiáng)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育，需要教師不斷提高自己的人文素養(yǎng)，有效拓展自己的人文知識儲備，只有具備了這些人文知識，在教學(xué)過程中才能游刃有余，在教學(xué)過程中才能將這些知識傳授給學(xué)生，其實這種人文知識的加入使得整個高中數(shù)學(xué)的教學(xué)更加具有趣味性，是整個數(shù)學(xué)教學(xué)的.調(diào)味劑，可以有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使得教學(xué)參與程度不斷提高.例如：人教版高中數(shù)學(xué)必修1的第三章關(guān)于函數(shù)的應(yīng)用中，需要教師將函數(shù)與之前學(xué)習(xí)的方程進(jìn)行對比，這種對比有利于學(xué)生對函數(shù)的概念更好的理解，在講述方程的時候，可以引用歷史上的一些例子，像《九章算術(shù)》中關(guān)于方程的描述，需要教師在數(shù)學(xué)的人文素養(yǎng)上不斷提升自己知識的廣度.
(二)教學(xué)思想的改進(jìn)。
在教學(xué)過程中需要不斷拓展人文思想的比重，其實現(xiàn)在教材中已經(jīng)出現(xiàn)了一些人文內(nèi)容，但是由于教師認(rèn)為數(shù)學(xué)考試中不可能出現(xiàn)對這些人文知識的考查，進(jìn)而在教學(xué)時間的分配上出現(xiàn)了厚此薄彼的情況，這種思想需要進(jìn)一步扭轉(zhuǎn).需要對教師的思想進(jìn)行再教育，使得教師明白教育的目的不是為了高考，而是對人的整體素養(yǎng)的提升，在教學(xué)過程中需要不斷拓展人文精神在教師心中的份量.例如：必修2第三章關(guān)于直線與方程的內(nèi)容中，課本就有關(guān)于笛卡爾與解析幾何關(guān)系的描述，在教學(xué)之前，教師需要提高對這一知識點的認(rèn)識，才能拓展對這段歷史的知識面，對笛卡爾這個數(shù)學(xué)家進(jìn)行深入地了解，同時對他與解析幾何的關(guān)系進(jìn)行重點研究.
(三)教學(xué)方法的調(diào)整。
人文知識教學(xué)過程要注意教學(xué)方法，只有行之有效的教學(xué)方法才能達(dá)到最終的教學(xué)效果，人文知識的教學(xué)不能像講授數(shù)學(xué)知識那么注重邏輯性，更多需要的是運(yùn)用幻燈片來烘托教學(xué)氛圍，可以在教學(xué)之前讓學(xué)生上網(wǎng)查一下資料，課堂上讓學(xué)生說說自己對于這個問題的看法，由于人文知識不具備標(biāo)準(zhǔn)答案，因此可以有一種發(fā)散式的探討，這都是針對人文知識的教學(xué)方法，與數(shù)學(xué)知識點更加注重邏輯性有著本質(zhì)的區(qū)別.例如：教材關(guān)于函數(shù)介紹的順序是一次、二次、反比例函數(shù)，對于函數(shù)的單調(diào)性只是針對這幾種函數(shù)，學(xué)生只能通過相應(yīng)的函數(shù)圖形對單調(diào)性進(jìn)行一種感性認(rèn)識，嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明也存在一定的枯燥性.因此，在介紹函數(shù)單調(diào)性的時候需要進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo).教師可以利用一到兩分鐘的時間，列舉具有人文氣息的一些例子，一個人走在公園里的臺階從上到下是依次降低的.這種例子更加具有親和力，學(xué)生更容易接受.通過這些例子引出本節(jié)課程的教學(xué)內(nèi)容.
(四)生活化教學(xué)的引入。
很多生活中的一些問題都可以輕易地構(gòu)建出數(shù)學(xué)模型，數(shù)學(xué)的作用就在針對這些數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解答出最優(yōu)的結(jié)果，其中在構(gòu)建數(shù)學(xué)模型的過程中，就是需要將數(shù)學(xué)知識生活化，從生活中抽象出模型，這就需要學(xué)生具有一定的人文素養(yǎng)，這是抽象數(shù)學(xué)模型的知識條件和基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中可以將人文素養(yǎng)的提升與生活化抽象出數(shù)學(xué)模型聯(lián)系起來，實現(xiàn)數(shù)學(xué)教育與人文精神提升的完美結(jié)合.
高中數(shù)學(xué)在人文精神的教學(xué)中有著很多問題，有一些是我們可以通過教師的能力提升而轉(zhuǎn)變的，但是還有一部分是制度上的問題，例如：高考制度對數(shù)學(xué)人文精神教育的影響，需要在制度層面采取辦法，從而從根本上解決高中數(shù)學(xué)中人文知識教學(xué)的短板問題.
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇二十
人的想象力是非常豐富的，強(qiáng)大的，據(jù)心理學(xué)家估計，一般人只利用了想象力功能的15%左右，其余的處于“睡眠”狀態(tài)，等待我們?nèi)ラ_發(fā)利用。下面給大家分享一些關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力，希望對大家有幫助。
充實表象內(nèi)容，豐富想象基礎(chǔ)。表象是頭腦中所保持的過去感知過的事物的映象，人對這些映象進(jìn)行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象?？梢?，想象是以豐富的表象為基礎(chǔ)的。表象越豐富，其想象越開闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。
多觀察事物，積累知識和生活經(jīng)驗，是培養(yǎng)想象力的前提。學(xué)會觀察葉圣陶先生說:“想象不過是把許多次數(shù)、許多方面所觀察得到的融合為一，團(tuán)成一件新的事物罷了。假如不以觀察為依據(jù)，也就無從談起想象的作用。”大自然是神奇而豐富的世界，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀察自然，接觸社會，感受生活。
豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗，并在觀察過程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛好，逐步打開學(xué)生想象的大門。例如，組織學(xué)生參觀展覽、名勝古跡，引導(dǎo)學(xué)生觀察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂、迷人的圖畫等等，使他們增加頭腦里的表象儲備，為想象提供取之不盡的素材。
1、講故事。這是最簡單易行，也是最容易堅持的方法。每一個兒童故事里都有好幾個角色，每一個角色都有不同的聲音、語速、動作，變換各種角色能讓孩子們更加融入情節(jié)。當(dāng)孩子熟悉了許多故事之后，還可以和孩子一起“創(chuàng)造”一個故事。有時候你會發(fā)現(xiàn)，孩子自己就能流利地“編造”一個故事。
2、模仿游戲。同孩子一起觀察小動物、老爺爺老奶奶、親人朋友，甚至大樹、路燈等靜物，引導(dǎo)孩子列出模仿對象的特征。同孩子一起模仿的過程既滑稽又有愛，還可以增加親子交流，一舉多得。
3、拓展孩子的視野，豐富孩子的閱歷。經(jīng)常帶孩子走出家門，走進(jìn)大自然和社會。藍(lán)天下、人群里，課堂無處不在。既可以選擇博物館、動物園、公園、科技館、動漫園等人文場所，也可以選擇遠(yuǎn)足、旅游等家庭活動，甚至熙攘的市場和人來人往的商場也能為孩子提供觀察、記錄、拓展的渠道。學(xué)習(xí)無處不在。
4、情景劇。和孩子一起演一出話劇吧!房子可以變成樹洞，也可以變成太空船，吸塵器變身怪獸，你和孩子是戰(zhàn)勝困難的探險者。足不出戶，孩子的想象力就能在有趣的游戲中飛速提高。
多看書。看書是我們?nèi)松闹黝}，只有多看書，看好書，才可能讓自己吸收充足的養(yǎng)分，才能讓自己的視野得而開闊。
幻想。邊看邊問邊想象，讓自己可以就書中的知識想象出一幅幅畫面，讓我們在書中的世界找到樂趣。
自己設(shè)計一個框架。當(dāng)我們心中有無數(shù)的知識，無數(shù)的疑問的時候，我們就可以為自己設(shè)置一個想象的框架，也就是你想要的世界是什么樣子。
放開自己的思維。然后就可以放開自己的思維，運(yùn)用自己所學(xué)的東西進(jìn)行補(bǔ)充，構(gòu)建一個完整的故事。
展開想象。為自己的想象插上翅膀，讓自己可以在想象的世界里進(jìn)行穿梭，從而完善自己的想象力。
收回。想象的樣子出來以后，我們就可以回到現(xiàn)實?；貞浺幌孪胂罅Ыo自己的激動，那么在以后的道路上就會越越越遠(yuǎn)。
教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力篇二十一
我們深知，沒有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識和積極性，就沒有豐富的想象和生動的聯(lián)想，很難形成創(chuàng)造性思維。因此，要使學(xué)生自主能動地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成積極探索、勤于思考的良好學(xué)習(xí)氛圍，而創(chuàng)造性思維形成的陽光、雨露和土壤。只有構(gòu)建課堂良好的人際關(guān)系，形成明主和諧的教育氛圍，實施全員參與的合作策略，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們積極的學(xué)習(xí)動機(jī)，提高他們的求知欲望，增強(qiáng)他們的探索精神，使它們的創(chuàng)造性思維最大限度地活躍起來。創(chuàng)造這種氛圍還應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相關(guān)的情景，把學(xué)生帶入情景，啟發(fā)他們產(chǎn)生各種疑問和設(shè)想，引導(dǎo)他們在親身參與中求知、探索、創(chuàng)新。有了這種氛圍，教師能夠組織不同觀點的學(xué)生開展討論和辯論，能夠利用現(xiàn)代教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，開展具有競爭性的行之有效的創(chuàng)造性活動。
激發(fā)人的好奇心和求知欲。這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié)。影響人的創(chuàng)造力的強(qiáng)弱，起碼有三種因素：一是創(chuàng)新意識，即創(chuàng)新的意圖、愿望和動機(jī);二是創(chuàng)造思維能力;三是各種創(chuàng)造方法和解題策略的掌握。激發(fā)好奇心和求知欲是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、提高創(chuàng)造思維能力和掌握創(chuàng)造方法與策略的推動力。實驗研究表明，一個好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng)新。因此，有人說：“好奇心是學(xué)者的第一美德?！?/p>
教師應(yīng)善于采用創(chuàng)造性的教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法。
如：提出自相矛盾的問題，激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維各抒己見的“矛盾設(shè)疑法”;引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、歸納，最后得出結(jié)論的“激勵發(fā)現(xiàn)法”;從不同角度用不同方式指出問題本質(zhì)，指導(dǎo)學(xué)生克服思維定勢的“變式疏導(dǎo)法”;引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，培養(yǎng)其在特殊情況下另辟蹊徑的“反思法”等等。
創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)是對傳統(tǒng)教育的繼承、改造和發(fā)展。
課堂教學(xué)主要是教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的過程，所以它發(fā)端于問題，行進(jìn)于問題，終止于問題。學(xué)生對問題產(chǎn)生困惑并產(chǎn)生求解的強(qiáng)烈愿望，是創(chuàng)造性教學(xué)的前提。正是由于問題激發(fā)學(xué)生去觀察、思考，他們在教學(xué)過程中才能表現(xiàn)出能動性、自主性、創(chuàng)造性，積極探索問題的解決方案，并努力克服一切困難，發(fā)展其創(chuàng)造性人格。
2數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)中要注意培養(yǎng)思維的條理性和敏捷性，根據(jù)解題目標(biāo)確定解題方向。訓(xùn)練學(xué)生遇到數(shù)學(xué)問題能按一定順序去分析，思考，對復(fù)雜問題善于從局部到整體在從整體到局部去思考。在思維過程中能迅速發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。同時要注意學(xué)生思維的嚴(yán)密性和靈活性，如在列分式方程解運(yùn)用題時，不僅要檢驗，同時也要驗證在運(yùn)用題中是否符合題意;在幾何的相關(guān)證明題中，注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析條件，思考如何通過條件證明結(jié)論，在證明過程中體現(xiàn)出條理性和嚴(yán)密性。
在初中函數(shù)的教學(xué)中可以從學(xué)生數(shù)學(xué)的實際情境出發(fā)，引入并開展有關(guān)知識，使學(xué)生體會到函數(shù)是反映現(xiàn)實世界數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律的一種重要的數(shù)學(xué)模型，在函數(shù)相關(guān)題型的思考中，讓學(xué)生樹立數(shù)形結(jié)合的思想，能通過函數(shù)圖像理解相關(guān)信息，也能通過函數(shù)解析式等條件分析相關(guān)性質(zhì)。在復(fù)習(xí)過程中精選一些有代表性、鞏固性、靈活性的習(xí)題，從各種不同角度，尋求不同的解法，進(jìn)行訓(xùn)練，提高學(xué)生思維的條理性和敏捷性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
樹立信心增強(qiáng)記憶。
首先從思想上樹立信心。通過一年的學(xué)習(xí)初二學(xué)生都有這樣的親身體會，在學(xué)初中的有關(guān)基礎(chǔ)知識內(nèi)容時，只要認(rèn)真聽老師講解，都能聽得懂，因為它所用到的小學(xué)知識無非就是加、減、乘、除而已，再加上每一節(jié)課極少量的新內(nèi)容、新法則等等，要掌握一般的基礎(chǔ)知識并不難。練習(xí)中的一步到位的與新知識有關(guān)的簡單題也并不難做，難的是較復(fù)雜一點的、與以前學(xué)過的自己又沒有掌握好的知識聯(lián)系在一起的綜合一點的題。所謂“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，一步跟不上，則步步跟不上”，就是指的這一類的題。但這并不是說，因為這樣，就不要去學(xué)新知識，就學(xué)不好新知識。完全不是這么回事。即使你以前的知識都沒學(xué)好，只要你會加、減、乘、除，大部分的新概念、新法則、新知識你仍然能學(xué)會，仍然能依據(jù)新學(xué)的這些知識去解決有關(guān)的簡單問題。并且從中可以增強(qiáng)自己的自信心：我這節(jié)課認(rèn)真學(xué)了，聽懂了，會用學(xué)到的新知識去解決一些問題了。之所以碰到難一點的題我不會做，那是因為我以前的知識沒學(xué)好，在某一個地方卡住了，做不下去了，只要我把以前的知識好好補(bǔ)一補(bǔ)，像現(xiàn)在這樣把知識一點一滴地學(xué)到手，我就不信學(xué)習(xí)成績趕不上去。
事實是，前幾屆有好些個學(xué)生原本數(shù)學(xué)成績很差，到初三了才著急起來，認(rèn)真地持之以恒地補(bǔ)習(xí)舊知識，學(xué)習(xí)新知識，最后在中考時取得了較理想的成績。有的從考幾分、十幾分到中考考出六十幾分，有的從二十幾、三十分到中考七、八十分。當(dāng)然，除學(xué)生自身的努力外，還與中考題大部分題目比較容易也有一定的關(guān)系(雖然中考是選拔性考試，但也要考慮到初中畢竟還是屬于九年義務(wù)教育階段，中考面臨的是全體學(xué)生，必然要照顧到絕大多數(shù)同學(xué)的實際情況;中考成績也是體現(xiàn)九年義務(wù)教育階段素質(zhì)教育成果的一個重要方面，因此中考題里面始終都會有大量基礎(chǔ)題。)但再容易的題目也要你能掌握有關(guān)知識的最基礎(chǔ)的東西才行呀!如果你自暴自棄，每一節(jié)課都不認(rèn)真學(xué)，連最簡單的題也不會做，我看你到中考時也只有望題興嘆，后悔莫及。有不少學(xué)生中考后都有這樣的感嘆：早知中考數(shù)學(xué)題這么容易，我平時學(xué)習(xí)只要稍為認(rèn)真一點，平時測驗?zāi)苷嬲脗€四十分(不是摻假的)，中考拿個七、八十分絕對沒問題。
3數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。
充分展示思維過程、即暴露思維。
暴露思維主要是暴露教師的思維，充分展示教師鉆研教材，分析教材的過程，特別是充分展示教師解題中分析疑難，解題中矛盾沖突的判斷和選擇過程。
充分利用學(xué)生的心理特點，讓學(xué)生嘗試訓(xùn)練。
掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理規(guī)律、激發(fā)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生形成一種積極向上，勇于創(chuàng)新的思維態(tài)勢。為此要千方百計地挖掘?qū)W生心理特點與學(xué)生內(nèi)在的思維潛力，啟迪思維。
筆者認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有以下幾種學(xué)習(xí)心理，一是矛盾心理，學(xué)習(xí)就是新知識順應(yīng)和同化到學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，必然存在著新舊知識的矛盾。故教師要設(shè)置疑慮，善于揭示新舊知識的矛盾。提出一些挑戰(zhàn)性的問題，造成學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向，使學(xué)生在迫切的要求下學(xué)習(xí)，二求果心理，教師設(shè)置懸念，故意推遲結(jié)論的出現(xiàn)，使學(xué)生產(chǎn)生緊張的求果心理，躍躍欲試地投入其中，這是高超的教學(xué)藝術(shù)。三求民心理，例1給出的解法突破常規(guī)，耳目一新，給學(xué)生留下深刻的影響。利用學(xué)生的這些心理特點，設(shè)計出啟發(fā)學(xué)生的問題，放手讓學(xué)生概括，猜想討論發(fā)現(xiàn)總結(jié)。當(dāng)然教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
4數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。
重視認(rèn)識沖突，培養(yǎng)思維能力。
思維從問題開始，因此我在教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)問題的情境，盡可能讓學(xué)生自行醞釀提出問題，產(chǎn)生進(jìn)一步研究的愿望，并掌握深入討論的方向。例如，有關(guān)添拆項的因式分解，我這樣引入：首先讓學(xué)生板演，出現(xiàn)兩種結(jié)果：
讓學(xué)生思考：為什么兩種結(jié)果不一樣?同學(xué)們經(jīng)過對照猜想得到x+xy+y還可以分解下去，而且應(yīng)得到(x+xy+y)(x-xy+y).為了驗證這一想法，讓學(xué)生試用多項式相乘對照等式兩邊和中間過程，發(fā)現(xiàn)“添項再分組”的因式分解方法，這種方法過去沒有出現(xiàn)過的，于是，又產(chǎn)生第二個認(rèn)識沖突：這種方法應(yīng)用于別的例子也可行嗎?這時我又及時給出有關(guān)例題，使之肯定自己的想法。這里，我不是生硬地提出x+xy+y能否再分解的問題，而是讓學(xué)生通過觀察產(chǎn)生一系列問題，使思維過程從無意識逐步向有意識過渡。
變式思維訓(xùn)練要要注重實效。
變式思維訓(xùn)練要講究實效，不能只圖形式，應(yīng)該調(diào)動學(xué)生主動思考的積極性，把內(nèi)容和形式結(jié)合起來。例如，在“認(rèn)識數(shù)字”的教學(xué)中，學(xué)習(xí)數(shù)字6時，學(xué)生對抽象的6沒有具體的概念，教學(xué)中可以要求學(xué)生自己擺出6個實物來，有的學(xué)生擺出6根小棒，有的學(xué)生擺出了6個小球，還有的學(xué)生擺出了6張圖片。學(xué)生擺出了6個實物后，教師再引導(dǎo)學(xué)生思考，你們相互看看，別的同學(xué)擺的和你的相同嗎?學(xué)生就會回答說不同。老師再啟發(fā)學(xué)生思考，有什么不同呢?學(xué)生就會回答是擺的東西不同。這時候，老師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行變式思維：你們擺的東西不同，但結(jié)果對嗎?學(xué)生就會異口同聲說，對。老師啟發(fā)學(xué)生回答：擺的東西不一樣，可為什么都對呢?學(xué)生就可以知道，因為擺的都是6個東西。從事物到抽象的數(shù)字這個極為復(fù)雜的思考過程，通過學(xué)生的變式思維，可以幫助學(xué)生理解從特殊到一般的過程，能幫助學(xué)生很好地認(rèn)識數(shù)字的概念和含義。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中變式思維的訓(xùn)練，應(yīng)該是一個長期積累的過程，不能想當(dāng)然地認(rèn)為通過幾道練習(xí)就能解決問題，也不能指望一兩次訓(xùn)練就能提高學(xué)生的變式思維能力。在教學(xué)中應(yīng)該有計劃、有目的地加強(qiáng)對學(xué)生的變式思維能力的訓(xùn)練。學(xué)生的變式思維能力的訓(xùn)練可以借助生活實際去訓(xùn)練。例如，參加學(xué)校的廣播操訓(xùn)練，為了隊形的美觀，可以排成不同的隊形。比如，班級有40個學(xué)生，站成四排，第一排是四個人，那后面可以怎么排隊呢，學(xué)生就可以用變式思維去思考，第一排是4個人，那第二排可以是4個人，也可以是5個人，還可以是3個人。那后面的第三排為了隊形的美觀，就可能是4個人，或5個人等。學(xué)生的思考雖然不復(fù)雜，但由于運(yùn)用了變式思考，通過變換已知的條件去改變后面的數(shù)字，對于培養(yǎng)學(xué)生的變式思維，起到了很好的作用。
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