演講稿要根據(jù)具體演講的目的和環(huán)境做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和變化。撰寫(xiě)演講稿時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注開(kāi)頭和結(jié)尾部分，以吸引聽(tīng)眾和留下深刻的印象。不斷積累自己的素材庫(kù)，能夠更好地撰寫(xiě)演講稿。
中學(xué)生信仰演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我怕喜歡仰望天空，透徹的蔚藍(lán)，特別是在夕陽(yáng)西下時(shí)的一抹染紅。曾聽(tīng)別人說(shuō)，總喜歡看天空的人，其實(shí)實(shí)在眺望孤獨(dú)，實(shí)在堅(jiān)持心底某一角落的某一種信仰。
我一笑而過(guò)。不明白，堅(jiān)持了怎樣的信仰?
放學(xué)回家，正準(zhǔn)備倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房間里，喊著：“囡囡，這個(gè)字怎么讀?”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘?dāng)?shù)’?！彼氵B忙在旁邊標(biāo)記。我眼睛一瞥，只見(jiàn)她在“數(shù)”字旁邊畫(huà)了一棵小樹(shù)苗，我不禁笑出聲來(lái)。她看見(jiàn)了，連忙向我炫耀：“我這個(gè)方法是不是很好……”我抬起頭，望著奶奶額頭上舒展著的皺紋，內(nèi)心平靜的水面微微蕩開(kāi)了波瀾。
奶奶是信佛的，但她沒(méi)有上過(guò)學(xué)，不認(rèn)字，所以原來(lái)她念經(jīng)都只嘴巴上跟了幾句。最近，她又不知從哪得來(lái)了一本佛經(jīng)，她便開(kāi)始了學(xué)字。每天晚上，她就戴一副鑲金邊的老花鏡，在燈光下，認(rèn)真地用鉛筆在紙上寫(xiě)字。她的背是馱著的——在我的印象里，她一直是馱著背的，用她那寬大有力的手掌持筆，鉛筆頭在紙上摩挲，留下一條條帶著光澤的紙條，在燈光的照耀下，有些耀眼。
有幾次雙休日，無(wú)聊時(shí)就陪奶奶坐在床頭邊，看著她寫(xiě)字，看著那只粗糙又溫暖的大手在紙上搖動(dòng)。有時(shí)，我會(huì)抱怨她寫(xiě)的字太丑，就用我的小手扶住她的大手幫著她寫(xiě)下一筆又一筆。
會(huì)了一些簡(jiǎn)單的字后，她也學(xué)寫(xiě)她的名字。有一次，晚上放學(xué)回家，奶奶來(lái)接我。我習(xí)慣性地走去傳達(dá)室簽名，但她笑瞇瞇地?cái)r住我說(shuō)：“名我已經(jīng)簽好了?！蔽乙詾槭峭嗉议L(zhǎng)幫奶奶簽的，但當(dāng)我看見(jiàn)那張牙舞爪的幾個(gè)大字后，才知道那天奶奶剛新學(xué)了寫(xiě)自己的名字。奶奶有時(shí)會(huì)比我還忙，夜晚挑著燈練字，我說(shuō)得洗漱了，她常回答我“等我寫(xiě)完”。
練了一段時(shí)間下來(lái)，奶奶的字雖然還是張牙舞爪的，但已可以看得清了。我有時(shí)想著：奶奶老了，但她卻時(shí)常精神充沛地在自己的房間練著字，也從不覺(jué)得累。她因?yàn)槟罘鸲チ?xí)字、學(xué)字，即使她已經(jīng)有六十多歲的高齡了。
因?yàn)槟繕?biāo)，更為信仰，年齡就看起來(lái)無(wú)關(guān)緊要了。在這個(gè)信仰缺失的時(shí)代里，突然覺(jué)得信仰是多么的珍貴。它給予了人們方向和力量，那是源源不斷的來(lái)自于生命的力量，它使像奶奶一樣的人重獲“新生”，感受到活力。因?yàn)橛行判?，因?yàn)橛行叛?，我們不懼前方?/p>
中學(xué)生信仰演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們：
大家好!今天我演講的題目是《信仰成就力量》。
人！總是要有信仰的。信仰是什么？信仰是人生的動(dòng)力，是堅(jiān)持不懈的斗志，是重頭再來(lái)的勇氣。有了信仰，才會(huì)出現(xiàn)“殺了夏明翰，還有后來(lái)人”式的英雄兒女；有了信仰，才會(huì)出現(xiàn)感動(dòng)中國(guó)十大人物；有了信仰,教師才會(huì)執(zhí)著而專(zhuān)一。那么信仰到底是什么呢?是堅(jiān)定的信念，勇敢的面對(duì)、執(zhí)著的堅(jiān)守。讓我們一起來(lái)熟悉一下身邊的學(xué)生吧。
她、梅傲雪，聾二班學(xué)生，她父親是一名聾啞人，母親輕度智障,生活在父母離異，由爺爺奶奶陪伴長(zhǎng)大的環(huán)境里，盡管命運(yùn)多舛，可她卻是那么陽(yáng)光，那么優(yōu)秀。瞧瞧，她快活得像只精靈，她的舞姿多優(yōu)美呀！每年的文藝匯演都少不了她的身影，她跳著，跳著，跳上了國(guó)際大舞臺(tái)。她的手多小多巧啊！一幅幅精美的鉆石繡、十字繡、布貼畫(huà)、一朵朵漂亮的絲網(wǎng)花，一個(gè)個(gè)小巧的串珠作品，都是這雙小手的杰作。她讀書(shū)讀得多認(rèn)真，發(fā)音多清晰，多有感情啊。不久前，她又榮獲了我校首屆中華讀書(shū)演講比賽一等獎(jiǎng)。是什么讓命運(yùn)多舛的她一路前行？是“我不比健全人差”的堅(jiān)定信念，是“別人行，我也行”的堅(jiān)持努力。
他，汪小天，陽(yáng)光班的學(xué)生，中度智障，常常詞不達(dá)意、聽(tīng)不懂話，衣冠不整。任何人一看，便知他異于常人，出現(xiàn)在任何別的場(chǎng)合,他都屬于被嫌棄、被鄙視的對(duì)象?？删褪沁@樣的他，卻是我校的體育之星。他一拿起羽毛球拍來(lái)就如魚(yú)得水、揮灑自如，一踢起足球來(lái)就生龍活虎、有板有眼。他努力鍛煉、勇往直前，終于取得了羽毛球殘奧會(huì)銀牌和足球比賽團(tuán)體第二名的好成績(jī)。就是這樣的現(xiàn)狀，他卻從來(lái)不輕易放棄自己，課堂上努力學(xué)認(rèn)字,課后學(xué)洗車(chē)、扎拖把,是什么讓他進(jìn)步？是“我也有用”的堅(jiān)定信念，是一次、百次、千次的反復(fù)訓(xùn)練。
她、劉友晶，先天盲人，爸爸、媽媽、她一家三口都生活在黑暗的世界里?？伤麄儏s是那么勇敢、那么堅(jiān)強(qiáng)、那么樂(lè)觀。她的學(xué)習(xí)成績(jī)堪比同齡人。她的鋼琴?gòu)椬嗟萌缧性屏魉?，她的歌聲是那么清純、甜美，給人以美的享受。就在特校這個(gè)小小的天地里，她每天堅(jiān)持在操場(chǎng)上走步、在律動(dòng)室練琴，在播音室播音，她的優(yōu)秀讓我的女兒都自嘆不如，望塵莫及。是什么讓她如此優(yōu)秀？是“一定要幸福”的堅(jiān)定信念支撐著她，是“努力就會(huì)有回報(bào)”的信仰鼓勵(lì)著她，不斷前行。
讓我們?cè)偈煜ひ幌律磉叺耐掳?。他們有的已年近退休，有的青春靚麗、風(fēng)華正茂，有的剛從普校調(diào)進(jìn)來(lái)，但只要一登上特校的講臺(tái)，便全身心投入特教事業(yè)，努力工作，不斷進(jìn)取，盡己所能，讓每一個(gè)殘疾學(xué)生成人、成才。他們當(dāng)孩子們的老師、保姆、媽媽。生活上，無(wú)微不至的關(guān)心；學(xué)習(xí)上，耐心、細(xì)致地教育；活動(dòng)中，教給學(xué)生謀生本領(lǐng)、立足技能；利用一切時(shí)間和機(jī)會(huì)解決他們的思想疙瘩，讓他們快樂(lè)生活、健康成長(zhǎng)。殘缺天地、真情世界。他們愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、樂(lè)于奉獻(xiàn)。他們是名副其實(shí)的最美松滋人。是什么讓他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年的面對(duì)清貧而沒(méi)有回報(bào)的工作？努力搭建殘疾孩子和社會(huì)溝通的橋梁，把愛(ài)的種子播種到荒蕪的心田呢？是他們心中共同的信仰----愛(ài)能夠創(chuàng)造奇跡。
《假如我能使一顆心》。
假如我能使一顆心免于憂(yōu)傷。
我就沒(méi)有虛度此生。
假如我能使痛苦的生命有所慰藉。
在酸辛中獲得溫情。
或是讓一只昏厥的知更鳥(niǎo)。
重新回到窗中。
我就沒(méi)有虛度此生。
是啊，老師們，我們沒(méi)有虛度光陰，我們的工作是重要的，是有意義的。讓我們把歲月書(shū)寫(xiě)成激情的詩(shī)行，把信仰化作前進(jìn)的力量克難奮進(jìn)吧相信愛(ài)能夠創(chuàng)造奇跡，相信你、我攜手，一定會(huì)給孩子們一個(gè)幸福的明天。
最后衷心地祝各位領(lǐng)導(dǎo)老師時(shí)時(shí)處處生活在愛(ài)的包圍中，用心中的信仰書(shū)寫(xiě)人生的輝煌！
謝謝大家！
中學(xué)生信仰演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好。我叫xx，是企業(yè)登記窗口一名普通的工作人員。今天我演講的題目是：企業(yè)的發(fā)展，是我們永恒的目標(biāo)!
我記得去20xx年xx月xx日頒發(fā)第一張"三證合一、一照一碼"營(yíng)業(yè)執(zhí)照時(shí)，_x市_文化發(fā)展有限公司法定代表人_x面對(duì)記者的采訪激動(dòng)地說(shuō)："預(yù)計(jì)15天領(lǐng)取營(yíng)業(yè)執(zhí)照，沒(méi)想到昨天遞交的材料今天就領(lǐng)到了營(yíng)業(yè)執(zhí)照。更沒(méi)想到領(lǐng)取的還是加載有統(tǒng)一社會(huì)信用代碼的營(yíng)業(yè)執(zhí)照，一證頂三證，這得省多少時(shí)間、省多少事啊。這給了我們年輕創(chuàng)業(yè)者多大的支持和鼓勵(lì)啊!"。
還記得_煤業(yè)股份有限公司_市分公司來(lái)我們窗口準(zhǔn)備注冊(cè)時(shí)，正值周五快要下班了，公司辦事人員十分著急，我們窗口的同志認(rèn)真地審查了設(shè)立登記材料，發(fā)現(xiàn)辦事人員帶來(lái)的材料不太完整，于是又不厭其煩地指導(dǎo)其整理并完善資料。
已經(jīng)下班了，大廳其他工作人員都回家了，但得知該公司辦事人員是從山東遠(yuǎn)程趕來(lái)，還要急著趕火車(chē)回去，我們工作人員加班為其辦理營(yíng)業(yè)執(zhí)照。該公司辦事人員感動(dòng)地說(shuō)："其實(shí)我自己也知道，我的資料不太完善，沒(méi)想到，你們二話不說(shuō)，不厭其煩，加班加點(diǎn)幫我辦理完畢。
現(xiàn)在，我最高興的不是能按時(shí)登上回家的火車(chē)了，而是你們對(duì)陌生人的熱心，讓我更堅(jiān)定了在這里投資的信心!及時(shí)趕回去省錢(qián)事小，關(guān)鍵是省心呀。"每當(dāng)聽(tīng)到企業(yè)對(duì)我們這樣說(shuō)時(shí)，再苦再累也值得!
還記得一家企業(yè)拿著10戶(hù)分支機(jī)構(gòu)營(yíng)業(yè)執(zhí)照來(lái)我們窗口辦理變更登記手續(xù)。10戶(hù)企業(yè)信息都要詳細(xì)錄入系統(tǒng)，數(shù)據(jù)需要仔細(xì)核對(duì)，用時(shí)比較長(zhǎng)，那位同志等了一會(huì)兒就十分不耐煩，沖著我們窗口的工作人員大喊："怎么這么慢?能不能快點(diǎn)?你們都是干啥吃喝的?能不能行?"這樣的不理解甚至誤解，我們見(jiàn)得太多了，如果進(jìn)行過(guò)多的解釋不僅耽誤時(shí)間，可能還會(huì)激化矛盾，我們邊緊張地錄入，邊說(shuō)："請(qǐng)您稍等，馬上就好。"當(dāng)我們緊張忙碌地辦理完畢后，企業(yè)老板拿起營(yíng)業(yè)執(zhí)照，頭也不回，邊走邊說(shuō)："真是的，不罵不行。"。
我們的回答是：我們是一名工商窗口的共產(chǎn)黨員，企業(yè)的發(fā)展，是我們永恒的目標(biāo)!我的演講完畢，謝謝大家!
中學(xué)生信仰演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
如果說(shuō)科學(xué)解決的是我們能夠認(rèn)識(shí)什么的問(wèn)題，那么信仰就是告訴我們我們有什么樣希望的問(wèn)題，也就是我們有著什么樣的夢(mèng)的問(wèn)題，而價(jià)值就是我們應(yīng)該怎么做，怎樣行動(dòng)的問(wèn)題。無(wú)所謂希望什么，而是你的信仰是否純粹，是否真摯，是否有價(jià)值。有價(jià)值的信仰就是對(duì)自然，自我的超越和對(duì)一切的夸勝。
好好活就是做有意義的事，做有意義的事就是好好活。這句士兵突擊中許三多的座右銘對(duì)于進(jìn)過(guò)icu又成功出來(lái)的我而言具有別樣的意義。最大的希望莫過(guò)于好好活，最有力的行動(dòng)莫過(guò)于做有意義的事。生容易，活容易，生活不容易，難得不是做有意義的事，而是每天都做有意義的事。蓮山課件與蝴蝶效應(yīng)齊名混沌理論是這樣說(shuō)的，我們每個(gè)人所做的微不足道的小事對(duì)整個(gè)混沌空間都會(huì)有著巨大的影響。正如喬布斯所說(shuō)，在你每天睡覺(jué)前對(duì)著鏡子思考五分鐘，想想今天所做的事情是否能讓自己無(wú)怨無(wú)悔，如果是請(qǐng)去做。亦如老子所言，君子慎始，失之毫厘，謬以千里。
作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，我們需要將信仰與價(jià)值，理論和行動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，正如我們的校訓(xùn)懷天下求真知一樣，一懷一天下，一求一真知。前者要求我們讀書(shū)，修身，做人都已天下為懷抱，正如左宗棠所言，身無(wú)半畝，心憂(yōu)天下，讀破萬(wàn)卷，神交古人。后者要求我們不停的吸收知識(shí)。
經(jīng)史子集無(wú)法鑒別毒奶粉，詩(shī)詞歌賦無(wú)法識(shí)別地溝油，我們需要投身廣闊的實(shí)踐，在實(shí)踐中吸收真正的知識(shí)，培養(yǎng)自己分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，這也是我們走進(jìn)大學(xué)的目的。既然去做就會(huì)有失敗，在失敗中前進(jìn)是我們應(yīng)該找尋的方向。曾經(jīng)有一個(gè)人在美國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的連任四任總統(tǒng)，在大蕭條的背景下，他提出了我們一切恐懼的不過(guò)是恐懼本身這一振奮人心的口號(hào)，他就是羅斯福。人世間并沒(méi)有那么多的平坦大道，任你漫步，任你馳騁，更多的是泥濘的小路，彎彎曲曲，但是請(qǐng)相信，終究會(huì)走過(guò)去!如果天空下著雨，那就等待雨后的七色彩虹，如果風(fēng)很大，依然要把風(fēng)箏升上高高的天空，如果屋子業(yè)已漆黑，那就走出屋門(mén)，仰望星空!
人生能有幾次博此時(shí)，不博更待何時(shí)!滄海激流更顯英雄本色，青春不甘寂寞。始終堅(jiān)持著心中的理想，辛勤的汗水，前行的方向;無(wú)論遇到失敗的挫折，路途的坎坷或是辛辣的嘲諷，也要堅(jiān)持向前向前!前進(jìn)，向夢(mèng)開(kāi)始的地方!
中學(xué)生信仰演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
信仰是一個(gè)人的精神內(nèi)核，是支撐人堅(jiān)定走下去的動(dòng)力源泉?！度碎g正道是滄?！肪褪沁@樣一部關(guān)于信仰的電視劇，它如一宏偉博大的歷史長(zhǎng)詩(shī)，向我們呈現(xiàn)那崢嶸歲月里的紛繁浩蕩、滄桑巨變以及那奔向自由與光明的熱忱勇氣。
置身于厚重的歷史氛圍，我們不由得要掂量這信仰的分量。因?yàn)樾叛霾煌?，立仁與立青這兄弟至親短兵相接。因?yàn)樾叛鱿嗤亩?、瞿霞、立青和林娥之間的情誼變得更加深重。
瞿、楊兩家人物之間的關(guān)系交錯(cuò)相織，紛呈復(fù)雜，但因信仰的差異，我們終可以清晰地將其分為三類(lèi)：一是瞿恩、瞿霞、立青，他們自始至終都堅(jiān)信共產(chǎn)主義，追求民主、自由、平等是他們不變的信仰，哪怕因此而付出生命，也能含笑走過(guò);二是立華，年輕時(shí)，也曾熱血沸騰地找尋心中的烏托邦，但看到******對(duì)共產(chǎn)黨人慘烈的迫害，她開(kāi)始畏懼，懦弱的心終使她在追求光明的道路上半途而廢;三是立仁，將實(shí)用主義奉若神明，做著******的鷹犬，相信他的委座可以定乾坤，在信仰與情感上毫無(wú)懸念地選擇前者。
也許我們不能去評(píng)判他們所追求的信仰是對(duì)還是錯(cuò)。信仰是一個(gè)人對(duì)世界體認(rèn)程度的反映。
******所信奉的，從本質(zhì)上講，是一種霸權(quán)主義，至高無(wú)上的權(quán)利感是他們最大的樂(lè)趣。視士兵的生命如草芥，到處充斥著“一將功成萬(wàn)骨枯”的慘烈嚴(yán)酷，士兵的流血犧牲到頭來(lái)只是為他人作嫁衣裳。這種政權(quán)的建立如同建造一空中花園，沒(méi)有人民群眾這夯實(shí)的基礎(chǔ)，再絢爛也終將坍塌。權(quán)力不再時(shí)，信仰也會(huì)消散。畢竟真正爬到權(quán)力巔峰的人只在少數(shù)，大多數(shù)人還是充當(dāng)著被統(tǒng)治的角色。所以這種信仰只是短暫的，不能持續(xù)提供人們前進(jìn)的動(dòng)力。
共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義則是植根于每一個(gè)勞苦大眾心中的崇高理想。共產(chǎn)主義給了人們奮斗的方向，給予人們頑強(qiáng)走下去的信心，激勵(lì)這些像瞿恩和立青一樣為主義而流血漂櫓、馬革裹尸也在所不惜的人不斷奔赴前方。這種來(lái)自于人性本源的追求真善美的信仰源源不斷地釋放能量，使共產(chǎn)黨人如鋼鐵般堅(jiān)毅，對(duì)敵人的淫威嗤之以鼻，從容淡定地面對(duì)槍殺。為了沖破黑暗的束縛，飛向光明，無(wú)論前方是雄關(guān)漫道還是荊棘滿(mǎn)途，他們都不會(huì)畏懼。共產(chǎn)黨人仰不愧天，俯不愧地，中不愧百姓，真真正正地詮釋了中國(guó)人的脊梁。
“為什么我們總是熱淚盈眶因?yàn)槲覀兊难獮樽鎳?guó)流淌”。這是信仰的力量。
中學(xué)生信仰演講稿篇六
大家好：
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問(wèn)自己的職業(yè)課題?穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無(wú)論是潮涌還是浪花，都離不開(kāi)堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說(shuō)：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說(shuō)：運(yùn)動(dòng)員的.信仰是超越自我，超越夢(mèng)想。還有人說(shuō)：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說(shuō)，我的信仰，一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡(jiǎn)單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行上，一字字，一句句真誠(chéng)的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無(wú)比自豪，是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長(zhǎng)。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，是為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰，這就是輔導(dǎo)員簡(jiǎn)單平凡的信仰，這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。也許，我們的一生樸實(shí)無(wú)華、平凡無(wú)奇。也許，在過(guò)十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽(yáng)。到那時(shí)，我們要問(wèn)自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對(duì)的一件事，那就是選擇了陽(yáng)光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國(guó)的大江南北，服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國(guó)家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無(wú)線榮光。
中學(xué)生信仰演講稿篇七
敬愛(ài)的老師和親愛(ài)的同學(xué)們：
上午好！
謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽(tīng)老師的教誨，分享我親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。
就像那首歌唱的，“記憶中最美的春天，是我難以再回去的昨天”。如果把生活比做一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一沓面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。如同從一張白紙起步書(shū)寫(xiě)，前程無(wú)遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對(duì)你們，我甚至缺少抒發(fā)“過(guò)來(lái)人”心得的勇氣。
但我先生力勸我來(lái)，我的朋友也勸我來(lái)，他們都是84級(jí)的中文系學(xué)長(zhǎng)。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方，功成名就；有的發(fā)了財(cái)做了“富二代”的爹；也有的離了婚，生活并不如意。但在網(wǎng)上交流時(shí)，聽(tīng)說(shuō)有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他們都無(wú)一例外地讓我一定要來(lái)，代表他們，代表那一代人，向自己的學(xué)弟學(xué)妹說(shuō)點(diǎn)什么。
是的，跟你們一樣，我們?cè)谥形南稻妥x，甚至讀過(guò)同一門(mén)課程，青澀的背影都曾被燕園的陽(yáng)光定格在五院青藤纏滿(mǎn)的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。那個(gè)時(shí)候我們稱(chēng)為理想的，今天或許你們笑稱(chēng)其為空想；那時(shí)的我們流行書(shū)生論政，今天的你們要面對(duì)誡勉談話；那時(shí)的我們熟悉的熱詞是“民主”“自由”，今天的你們記住的是“拼爹”“躲貓貓”“打醬油”；那時(shí)的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。
我們那時(shí)的中國(guó)依然貧窮卻豪情萬(wàn)丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無(wú)數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。
20多年時(shí)光，中國(guó)到底走了多遠(yuǎn)？存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無(wú)存，見(jiàn)證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見(jiàn)識(shí)，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)上。
我想說(shuō)的是，站在這樣高的起點(diǎn)上，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染?！对?shī)經(jīng)》《楚辭》的世界，老莊、孔孟的思想，李白、杜甫的詩(shī)詞，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時(shí)光。我不需要提醒你們，未來(lái)將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故消解你們的萬(wàn)丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會(huì)要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)——因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。
我唯一害怕的，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來(lái)越多，追求真理的越來(lái)越少；講待遇的越來(lái)越多，講理想的越來(lái)越少；大官越來(lái)越多，大師越來(lái)越少。因此，在你們走向社會(huì)之際，我想說(shuō)的只是，請(qǐng)看護(hù)好你們?cè)?jīng)的激情和理想。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。
我知道，與我們那一代人相比，你們這一代人的社會(huì)化遠(yuǎn)在你們踏入社會(huì)之前就已經(jīng)開(kāi)始了，國(guó)家的盛世集中在你們的大學(xué)時(shí)代，但社會(huì)的問(wèn)題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。
我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學(xué)開(kāi)始，就自稱(chēng)是“北大的跟屁蟲(chóng)”，對(duì)北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”的江湖傳言，他特認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅(jiān)守?！?/p>
馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人，但缺少有骨氣的人。今天的中國(guó)，同樣不缺少有智慧的人，但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會(huì)生活給我的最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車(chē)輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛?。不用害怕圓滑的人說(shuō)你不夠成熟，不用在意聰明的人說(shuō)你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅(jiān)守，選擇理想，選擇傾聽(tīng)內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿(mǎn)的人生。
中學(xué)生信仰演講稿篇八
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
我是許文怡，非常榮幸能于這一學(xué)期開(kāi)學(xué)的第一天在國(guó)旗下發(fā)表演講。我演講的題目是《在懷疑的時(shí)代更需要信仰》。
我看過(guò)一位復(fù)旦大學(xué)中文系教授的演講，其中有一段很有意思。他說(shuō)，他們讀書(shū)時(shí)那個(gè)80年代的中國(guó)貧窮卻豪情萬(wàn)丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無(wú)數(shù)青年喜歡用“囧”形容自己的處境。
我知道，是時(shí)代不同了。那一代學(xué)子喜歡在三角地游蕩，而今天的我們更習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。我們這一代的社會(huì)化遠(yuǎn)在踏入社會(huì)前就早已開(kāi)始，國(guó)家的盛世集中于這一時(shí)代，但社會(huì)的問(wèn)題同樣凸顯在我們的青春歲月。我們擁有前輩人不曾擁有的機(jī)遇，也有他們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。在我們不斷成長(zhǎng)、不斷走向成熟的道路上，讓我們看護(hù)好自己的熱情和理想。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。
馬克思曾感慨，法蘭西不缺少有智慧的人，而缺少有骨氣的人。今日中國(guó)也不缺少有智慧的人，而缺少有信仰的人。正因如此，學(xué)校的教育對(duì)于我們才格外重要。我始終覺(jué)得究竟是應(yīng)試教育還是素質(zhì)教育這一問(wèn)題其實(shí)無(wú)須深究，因?yàn)槭聦?shí)上，在當(dāng)今這個(gè)信息發(fā)達(dá)的多元化社會(huì)，教育的性質(zhì)早已不是是否成才的決定性因素，個(gè)人奮斗才是顛撲不破的真理。已經(jīng)進(jìn)入本學(xué)年的下學(xué)期，高一的同學(xué)在適應(yīng)了高中學(xué)習(xí)后，面臨著進(jìn)一步的鞏固提高；高二的同學(xué)們則要為學(xué)業(yè)水平測(cè)試做好準(zhǔn)備；而高三的學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐們更是要在今年如火的6月接受高考的洗禮。有價(jià)值的東西都值得去信仰，高考有屬于它最獨(dú)特的價(jià)值，所以我們都需要認(rèn)真地走過(guò)高考，去堅(jiān)守這種價(jià)值。除了相對(duì)公平這個(gè)社會(huì)因素以外，在我們?yōu)樗鼕^斗的這些年里，在一堂堂課、一張張?jiān)嚲碇校x書(shū)的方式，思考的方式，甚至是背書(shū)的技巧，都是無(wú)形中的收獲。很多年后，當(dāng)我們把學(xué)過(guò)的東西，那些具體的知識(shí)忘得一干二凈的時(shí)候，所剩下的，也許就是教育的本質(zhì)了。那就是一種自學(xué)能力，一種無(wú)師自通舉一反三的能力，更是一種潛移默化中培養(yǎng)的對(duì)知識(shí)的信仰。而在這種信仰支持下，能在這種激烈緊張的環(huán)境中仍然保持清醒自我的人，不論在哪里，也必定是不同凡響的人。每個(gè)時(shí)代都有它的喜悅和痛楚，輕飄與沉重。我們所能做的，就是在這個(gè)充滿(mǎn)懷疑的時(shí)代，用個(gè)人的奮斗，純良的品性，澄澈的智慧，堅(jiān)守自己的路。這個(gè)世界會(huì)更好嗎？事在人為，未來(lái)中國(guó)的質(zhì)量和分量，就在我們手上。
最后，我想講一位學(xué)者的話送給大家，以此共勉——無(wú)論中國(guó)怎樣，請(qǐng)記得：你所站立的地方，就是你的中國(guó)；你怎樣，中國(guó)便怎樣；你是什么，中國(guó)便是什么；你有光明，中國(guó)便不再黑暗！
謝謝大家！
中學(xué)生信仰演講稿篇九
信仰是一個(gè)古老的話題，從盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)就有了。方教授的信仰就是馬克思主義。所以，在與真理結(jié)伴而行的道路上，注定了他擁有平凡的偉大和偉大的平凡。翻開(kāi)他的人生字典，處處都充滿(mǎn)了為這個(gè)信仰奮斗的痕跡，每一處都以特有的方式標(biāo)識(shí)著他的信仰與追求，那么堅(jiān)定，不容置疑，仿佛是一種本質(zhì)的屬性。
人們常說(shuō)，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我認(rèn)為方教授的背后付出的卻是心血，是為信仰甘愿拋灑的生命精血。他一路走來(lái)，縱有鮮花芬芳四溢，總是無(wú)法拂淡昨夜通霄之后，那眉頭上殘留的讓人心疼的一絲倦怠;縱有如潮掌聲似海浪層層襲來(lái)，但掌聲過(guò)后，他依舊淡然播散信仰的種子。他始終都是以一個(gè)戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)，燃燒著旺盛的激情，不知疲倦地盯著目標(biāo)，守住自己的夢(mèng)。在執(zhí)著的尋夢(mèng)旅途中，他永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記自己是一個(gè)堅(jiān)定的精神行者，哪怕病重轉(zhuǎn)院時(shí)，他堅(jiān)持不坐輪椅，軍容嚴(yán)整走出病房，保持軍人的威嚴(yán)姿態(tài)，保持著信仰的尊嚴(yán);即使在與病魔作堅(jiān)決斗爭(zhēng)時(shí)，他也不忘刮刮臉，剃剃胡須，以保持自己身體和心靈的整潔。
有一個(gè)鏡頭，看過(guò)之后我一直無(wú)法忘記。1997年，方教授出了車(chē)禍，他躺在床上108天，看了43本書(shū)，寫(xiě)了30萬(wàn)字的專(zhuān)著。當(dāng)時(shí)，他的脖子被固定了，只能是用手舉著書(shū)，而且肉體的病痛還時(shí)時(shí)侵?jǐn)_。我們很容易去模仿當(dāng)時(shí)的情景，但是，我們把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，卻無(wú)法感受那種超脫肉體、超越病痛的精神愉悅。那一個(gè)個(gè)美麗的方塊字，在他眼中是一個(gè)個(gè)穿越蒼茫抵達(dá)信仰陳地的有力武器。所以，他緊緊抓住他的武器如同一個(gè)戰(zhàn)士緊緊握住手中的鋼槍一樣，保持著一觸即發(fā)的戰(zhàn)斗姿勢(shì)，在劍拔弩張的心理攻防中，擺脫束縛，跟上信仰的節(jié)拍。所以，他的潛能汩汩而出，把同樣的24小時(shí)澆灌成不同的一天，讓一樣的365天變成了不尋常的一年。宣講1000多次、13部300多萬(wàn)字的專(zhuān)著、100多篇論文、200%的教學(xué)任務(wù)完成量、8項(xiàng)國(guó)家和軍隊(duì)課題……這一連串的數(shù)字把他的信仰的密度刻畫(huà)的淋漓盡致。
天，黑了，他打開(kāi)一盞燈;天亮了，他心中還裝著一盞燈?？恐@盞燈光亮的牽引，他以飛翔的姿勢(shì)，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事說(shuō)，他家的燈是家屬院里熄得最晚的一盞，所以他曾經(jīng)照亮了更多人的道路。如今，這盞燈雖然因?yàn)榉浇淌谥尾《鴷簳r(shí)關(guān)閉，但不影響不夜城的天，因?yàn)檫@盞曾經(jīng)最亮的照耀時(shí)間最長(zhǎng)的燈，把許多工人、農(nóng)民、學(xué)生和戰(zhàn)士的心都照亮了，他們憑借著慣性，順著這種光亮，徜徉著時(shí)代的溫暖，與祖國(guó)快樂(lè)同行。那燈光所折射的和諧光束，是方教授病房前飛翔的白鴿的優(yōu)美弧線，是方教授病房陽(yáng)臺(tái)上“南國(guó)紅”的濃濃花香，是那一串串來(lái)自祖國(guó)四面八方清脆風(fēng)鈴的誠(chéng)心搖曳，是那一只只寫(xiě)滿(mǎn)祝福折疊吉祥的千紙鶴的美麗祝愿。
大連的農(nóng)民肖素琴今年有一個(gè)心愿，就是她的幾畝櫻桃長(zhǎng)大了變紅了的時(shí)候，她要挑選一些最大最紅的送給方教授。我想方教授一定會(huì)很高興的，他一定會(huì)彈出漂亮的響指，吹出動(dòng)聽(tīng)的口哨，因?yàn)椋男叛鲈诓唤?jīng)意間又染紅了一大片果園。
中學(xué)生信仰演講稿篇十
各位老師同學(xué)：
大家好！
信仰是人類(lèi)不可缺少的東西。它就像精神食糧，就像黑暗中的指示燈，指引我們走向目標(biāo)。人們有不同的信仰。有些人的信仰是那些能寫(xiě)出他欣賞的作家；有的人認(rèn)為自己對(duì)世界來(lái)說(shuō)微不足道，但基本上可以算是他所有的人；另一些人相信植物、風(fēng)景、物體甚至是不存在的虛構(gòu)人物。而我的信念是最后一個(gè)，一個(gè)作家寫(xiě)的虛構(gòu)人物。
我的信仰，他不偉大也不渺小。有很多人很了解他，很喜歡他，也有很多人沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他。他是小說(shuō)中的一個(gè)人物：張起靈，南派三叔盜墓筆記中的弟弟。張起靈只是一個(gè)虛構(gòu)的人物，由一個(gè)不太出名的作家寫(xiě)的。我沒(méi)有理由把他當(dāng)成我的信仰。也許在小說(shuō)里，我看到他不惜一切代價(jià)為朋友挺身而出；也許是看到他背負(fù)著巨大的責(zé)任和時(shí)間的洪流，卻毫無(wú)怨言，依然默默付出；或者把他看做是獨(dú)自在黑暗中十年青銅門(mén)最好的朋友。我不知道為什么，也許有一些原因，但現(xiàn)在我明白了，張起靈是我的信仰。
我的看法是，盜墓筆記里最后一個(gè)是張的家。是盜墓筆記的靈魂。他有健忘癥，每隔一段時(shí)間就會(huì)忘記以前的記憶。所以他一直在古墓群中穿梭，尋找被自己遺忘的記憶，也從未停止過(guò)這樣的生活。命中注定他遇到了改變他命運(yùn)的摯友吳邪和王龐子。他可以為他們做危險(xiǎn)的事情，甚至以生命為代價(jià)。正是這種能為朋友付出一切的精神感動(dòng)了我。他成了我唯一的信仰。
我的信仰，他很堅(jiān)強(qiáng)，很有見(jiàn)識(shí)。但是他雖然厲害，卻很容易讓人心疼。他沒(méi)有家，沒(méi)有家人。確切地說(shuō)，他是張家唯一剩下的人。他獨(dú)自在時(shí)間的洪流中掙扎，試圖尋找過(guò)去。他從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)自己的生活，經(jīng)常發(fā)呆的看著天空，不知道是在想著失去的家人，還是在拼命回憶過(guò)去。
我還是想說(shuō)很多，但千言萬(wàn)語(yǔ)終究只是一句話：你是心，是信仰。
中學(xué)生信仰演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家下午好！
今天，我演講的題目是《稻草人的信仰》。大家也許覺(jué)得好笑，稻草人憨憨傻傻的立在田野里，他有信仰嗎？那我就給大家講講我的理解與感受。
小時(shí)候我生活在農(nóng)村，爺爺奶奶都是地道的農(nóng)民，在與他們朝夕相處的時(shí)光中，我學(xué)到了很多質(zhì)樸卻受用終生的道理。
記得7歲那年，我跟隨爺爺在田埂上扎稻草人，程序很簡(jiǎn)單，用兩根竹竿一橫一豎固定在一起，這便是它的骨架，再將些成捆的稻草扎在竹竿上，便有了稻草人的雛形。爺爺說(shuō)：“豎的這根是它的脊梁，有了它，稻草人就有了基礎(chǔ)。橫的這根是為了保持它穩(wěn)定，使稻草人不會(huì)輕易倒下去！”現(xiàn)在想來(lái)，要成為一個(gè)簡(jiǎn)單的稻草人都需要擁有脊梁，都需要保持平衡，那作為堂堂正正的人，應(yīng)該如何堅(jiān)持自己的信仰？我想最起碼的一點(diǎn)，就是在受到挫折的時(shí)候能平衡自己的心態(tài)，能挺直自己的脊梁，踏實(shí)做好今天的自己，自信面對(duì)自己的明天！
很多時(shí)候覺(jué)得稻草人就像一輩子扎根在黑土地的爺爺，年復(fù)一年，不曾離開(kāi)，甚至不愿移動(dòng)半步，生活在春種秋收的稻田，扎根在悲悲喜喜的民間。如今，爺爺已經(jīng)遠(yuǎn)離了我，稻草人也多年未見(jiàn)過(guò)，但他們卻都深深印在了我的心里！感動(dòng)我，激勵(lì)我，使我有信心、有希望的堅(jiān)守自己的崗位，守望自己的信仰，追求自己的陽(yáng)光，堅(jiān)守職責(zé)，收獲心中的糧食！
中學(xué)生信仰演講稿篇十二
尊敬領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委：
大家好！
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。法治經(jīng)濟(jì)是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)，它是有法可依的；法治經(jīng)濟(jì)的另一面是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，要減少交易的成本達(dá)到雙贏的目的，交易雙方必須誠(chéng)實(shí)守信。所以，這種經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)。沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信相伴的法治經(jīng)濟(jì)必然得不到社會(huì)和公眾的認(rèn)同，誠(chéng)實(shí)守信的失落則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的渙散，市場(chǎng)效率降低，風(fēng)險(xiǎn)增大。法治與誠(chéng)實(shí)守信，它們共同規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向，在潛移默化中成為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和為社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同的自律準(zhǔn)則，二者共同作用、相互促進(jìn)。
誠(chéng)實(shí)守信是道德約束的核心，它要求各自獨(dú)立的市場(chǎng)主體之間在經(jīng)濟(jì)往來(lái)交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是公平的競(jìng)爭(zhēng)，是在規(guī)范的經(jīng)濟(jì)秩序中進(jìn)行的，它拒絕欺詐，排斥投機(jī)取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說(shuō)，法治經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度的基本原則，是所有市場(chǎng)主體在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范。
沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信，法治的作用就難以發(fā)揮。當(dāng)人們不講誠(chéng)實(shí)守信的時(shí)候，法治經(jīng)濟(jì)就失去了信譽(yù)的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信和法治經(jīng)濟(jì)是相互支持的，一方面，許多復(fù)雜的交易需要法律和道德同時(shí)起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不講道德的成本就越大，人們就越講道德；反之，只有在一個(gè)人們比較重視道德的社會(huì)里，法律才真正發(fā)揮作用。法治和誠(chéng)實(shí)守信這種相互聯(lián)系和相互作用的情況我們從契約承諾中可以看得更加明晰。市場(chǎng)交易要通過(guò)契約來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此，必然要制定實(shí)施有利于契約履行的各種規(guī)則，這是法治的表現(xiàn)。然而，僅止于此還是不夠的。任何契約的履行，無(wú)不是建立在誠(chéng)實(shí)守信交易的觀念上。如果雙方中的任何一方不講信用、不守信義，再好的契約也只能是一張白紙。
就契約本身來(lái)說(shuō)，它具有平等的品質(zhì)，在平等的基礎(chǔ)上它要求締約人意思表示真實(shí)明確，誠(chéng)實(shí)不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會(huì)到做人的品位和實(shí)現(xiàn)著做人的價(jià)值。從“重合同、守信用”，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無(wú)言，不知其可”，“人無(wú)信不定”，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠(chéng)實(shí)生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒(méi)有承諾就沒(méi)有契約，承諾消除當(dāng)事人的恣意妄為和任性變更。誠(chéng)信是人們內(nèi)在意志的堅(jiān)定信念和外部行為的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟(jì)的條件下，市場(chǎng)交易始于“誠(chéng)實(shí)守信”終于“誠(chéng)實(shí)守信”，從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達(dá)，這正如人們常說(shuō)的“譽(yù)從信中來(lái)，利從信中來(lái)”。信用是最重要的財(cái)富，同時(shí)又是進(jìn)一步獲取財(cái)富的財(cái)富?？傊?，法治經(jīng)濟(jì)講法治也要講誠(chéng)實(shí)守信，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，法治是外在的約束，誠(chéng)實(shí)守信是內(nèi)在的自律，兩者是天然的依托與伴侶。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
中學(xué)生信仰演講稿篇十三
時(shí)代好像真的有點(diǎn)變了。至少我看到了一點(diǎn)個(gè)人企圖追求精神自由的社會(huì)苗頭。馬克思他老人家說(shuō)，這是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富發(fā)展到一定階段后遲早發(fā)生的事。這并且是資本主義被顛覆的原因。
是不是這樣我不知道，但這無(wú)疑會(huì)是好事。名校高材生出家，也不過(guò)是社會(huì)上還不太知道而已，其實(shí)要按概率來(lái)說(shuō)，是真的不少。龍泉寺中眾多北大和清華的年輕人，其他名校畢業(yè)或等不及畢業(yè)就去出家的青年，我知道的也有很多。如果拋棄世俗的人生選項(xiàng)是這些高學(xué)歷、高智商、高文化的人所作出的共同選擇，那就說(shuō)明它絕不是庸常人所評(píng)價(jià)的.那種“不負(fù)責(zé)任”——主要的抨擊是“對(duì)父母不負(fù)責(zé)任”。試問(wèn)偷偷地在補(bǔ)助里加了20元錢(qián)。幸福是抽象的，快樂(lè)卻可以具體感知。
這件事我從未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快樂(lè)!往事如昨!多少事，不思量，自難忘?；厥走^(guò)去的八年，早已記不清有過(guò)多少次與家長(zhǎng)的真誠(chéng)交流;記不清有過(guò)多少回與學(xué)生懇切談心;記不清度過(guò)了多少個(gè)趕寫(xiě)材料的不眠之夜;更記不清獲得過(guò)多少鼓勵(lì)與獎(jiǎng)項(xiàng)……然而，我永遠(yuǎn)也忘不了的是：在我口干舌燥時(shí)，孩子們悄悄送來(lái)的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時(shí)，孩子們那一聲聲深情的問(wèn)候;更忘不了每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫(xiě)滿(mǎn)真情的賀卡!“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來(lái);我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)!有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
那我更要說(shuō)，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們：正衣冠、修德行，不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉，它記著不貪為寶;我們的右手是愛(ài)，它寫(xiě)著無(wú)私奉獻(xiàn)!左手牽掛，右手幸福;右手幸福，左手快樂(lè)!心懷教育，情滿(mǎn)雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業(yè)在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!謝謝大家!
中學(xué)生信仰演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：
什么是信仰？人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰？輔導(dǎo)員為什么有信仰？更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問(wèn)自己的職業(yè)課題？穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無(wú)論是潮涌還是浪花，都離不開(kāi)堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。
什么是輔導(dǎo)員的信仰？是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的'道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰？是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
各位同事們讓我們共同攜手，共同堅(jiān)持信仰，守望信仰、收獲信仰。
謝謝。
中學(xué)生信仰演講稿篇十五
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國(guó)的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運(yùn)用馬克思主義，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國(guó)。如果說(shuō)馬克思的那句話還不夠簡(jiǎn)單明白，那么我相信這句話你們一定都聽(tīng)過(guò)——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。不要覺(jué)得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢(mèng)想，不要覺(jué)得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺(jué)得只有偉人才會(huì)常懷為全人類(lèi)謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅(jiān)信，你也絕對(duì)可以。有些東西真的不是隨口說(shuō)說(shuō)，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是我自中學(xué)以來(lái)所受的.家庭教育，就是父母對(duì)我的期望。我原來(lái)就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。
最后，引用英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過(guò)的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢(mèng)想，不忘初心，方得始終，與君共勉!
中學(xué)生信仰演講稿篇十六
親愛(ài)的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過(guò)去的時(shí)候想起關(guān)于人生的一切，多少個(gè)夜晚難以入睡。
苦苦的冥想中所得到的結(jié)果是我對(duì)人生的恐懼。
記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的`風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。
多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。
信仰所賦予人類(lèi)無(wú)窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。
信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。
人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話！
信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛(ài)、自由、美。
而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛(ài)，是自由，是完美。
博愛(ài)即愛(ài)于親人，愛(ài)于朋友，愛(ài)于社會(huì)；自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由；完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美！
人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐?lái)的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰！
信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。
而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護(hù)的！我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類(lèi)樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開(kāi)啟我們成功的曙光！
最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園。
中學(xué)生信仰演講稿篇十七
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：
下午好!我演講的題目是《信念的力量》。
俄國(guó)的列賓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：沒(méi)有原則的人是無(wú)用的人，沒(méi)有信念的人是空虛的廢物。就從我們古代說(shuō)起吧：兩千多年前的漢朝著名史學(xué)家司馬遷，因“李陵事件”下獄，受了宮刑。應(yīng)該說(shuō)，人世間沒(méi)有比這更大的恥辱了?？墒撬麤](méi)有消沉，忍辱含垢，披肝瀝膽，專(zhuān)心著述整整十一年，終于寫(xiě)成了《史記》那部五十二萬(wàn)字的鴻篇巨著。這需要多么大的毅力啊!假如他不是為了“究天下之際，通古今之變，成一家之言”，恐怕早就自盡身亡了。這就是信念的力量。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)近代，我們敬愛(ài)的總理。
他是真正稱(chēng)得上，為他所信仰的共產(chǎn)主義事義奮斗一生的.人。在他生命的最后時(shí)刻，他還要求身邊的工作人員為他播放《國(guó)際歌》。
當(dāng)那磅礴的旋律盈滿(mǎn)一室時(shí)，總理的嘴唇分明還在翕xi動(dòng)，在吟唱!在連放三遍后，總理對(duì)守在身邊的同志說(shuō)：“我堅(jiān)信全世界共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)。”雖然，講這個(gè)話的聲音很細(xì)微，卻給身邊的人震動(dòng)很大。已近彌留階段的他，最后唱這支歌，顯示了真正不移的信念。
人生盡可信念不同，能夠?yàn)樾拍願(yuàn)^斗終身，奉獻(xiàn)一切，那么，就連他的敵人也會(huì)為他的人格肅然起敬。
從古說(shuō)到今，讓我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)自已身邊的人物吧!她，是我處道橋公司的一名女工程師，作為市政行業(yè)中的一員，她像一顆耀眼的星星，在眾多璀璨閃耀的群星中熠熠發(fā)光。她，就是馬飛。馬飛畢業(yè)于武漢城建學(xué)院，90年到市政管理處工作。
這10多年來(lái)，她曾經(jīng)做過(guò)工程資料員、質(zhì)量員、施工員、項(xiàng)目經(jīng)理。每份工作她都做都兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。力求把工作做得盡善盡美是她的信念。就拿馬飛擔(dān)任柳西河工程的項(xiàng)目經(jīng)理這件事來(lái)說(shuō)吧。
這個(gè)工程是當(dāng)年度市政府實(shí)事工程之一，施工難度大，壓力重。作為項(xiàng)目經(jīng)理的馬飛，精心組織人員，合理安排工序。在施工中，她始終把工程質(zhì)量放在首位，嚴(yán)格按照施工組織設(shè)計(jì)的有關(guān)技術(shù)措施，反復(fù)向項(xiàng)目部全體人員進(jìn)行布置和交底，使每個(gè)成員做到胸有成竹。
工程一開(kāi)工，馬飛就日夜守在了工地上，每天晚上十點(diǎn)、十一點(diǎn)，有時(shí)甚至一二點(diǎn)鐘才回家，成了一個(gè)名副其實(shí)的“都市夜歸人”。
女項(xiàng)目經(jīng)理如此敬業(yè)，令工地上的職工肅然起敬，于是用百倍的工作熱情來(lái)表達(dá)對(duì)她的敬佩之情。
最后，柳西河整治工程被評(píng)為優(yōu)良工程，并獲得了市“甬江建設(shè)杯”。
正是因?yàn)轳R飛心中有著堅(jiān)定的信念，她才能夠先后出色的完成三市路、體育中心等項(xiàng)目工作，得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
現(xiàn)在，她是市“三八”紅旗手、省級(jí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，也是我處女職工的榜樣。
在座的各位團(tuán)員青年，聽(tīng)著這一個(gè)個(gè)鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎?當(dāng)然，我們二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)該比前人有更高的奮斗目標(biāo)，更美好的理想，更堅(jiān)定的信念。我們應(yīng)該象他們那樣，完成時(shí)代賦予的使命，肩負(fù)起我們市政事業(yè)的未來(lái)。歷史是漫長(zhǎng)的，人生是短暫的。那么，朋友們，請(qǐng)用牢固的信念的桅桿，高高地?fù)P起你理想的風(fēng)帆吧，為了單位的振興發(fā)展，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前!
中學(xué)生信仰演講稿篇十八
一些人經(jīng)不起利益的誘惑，令人遺憾的現(xiàn)實(shí)生活中。做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
沒(méi)打借條。不多年，清稗類(lèi)鈔。敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。蔡嶙說(shuō)：借條就在心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，父親知道我個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你如此相信我又豈能失信呢？最后還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在法律的.空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，人們對(duì)道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，要解決的應(yīng)該怎么做？問(wèn)題。應(yīng)該怎么做？包括兩個(gè)方面：一是應(yīng)該怎么做事？二是應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，對(duì)怎樣做人的設(shè)定，對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：誠(chéng)者天之道也，中國(guó)傳統(tǒng)文化中。思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。孟子所說(shuō)的誠(chéng)”真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”認(rèn)為“誠(chéng)”所有德行的基礎(chǔ)。說(shuō)：君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說(shuō)：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?？梢?jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
中學(xué)生信仰演講稿篇十九
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
每個(gè)人對(duì)信仰保持不同的態(tài)度。有的人，去祭拜;有的人，在推崇;有的人卻是不屑一顧。畢竟，并不是每個(gè)人都對(duì)自己的信仰足夠虔誠(chéng)。
我也有我的信仰，那是單純的，本應(yīng)置于潔白無(wú)瑕的王座上的，此刻卻宛如被棄置于污穢當(dāng)中——考上大學(xué)。單純的信仰，被當(dāng)做競(jìng)爭(zhēng)之物。各種手段，各種幕后都在將那單純、潔白，一點(diǎn)一點(diǎn)的抹黑。
或許是我不太勇敢，沒(méi)有勇氣去挑戰(zhàn)那個(gè)名叫英語(yǔ)的，困擾我初中三年的夢(mèng)魘;或許，是我不太自信，沒(méi)有信心去挪開(kāi)那塊叫物理的大石;或許，是我不太勤奮，懶惰到不去喚回那個(gè)名叫悲傷的孩子。
真正的勇敢，即使被重重宿命包裹，也要破繭而出。真正的信仰，即使在渺茫的黑夜，也能放萬(wàn)丈光芒，那是勇敢者的破繭，那是理想者的燃燒，那是信仰者的光芒。
時(shí)間，過(guò)得太久太久。久到那個(gè)名叫悲傷的孩子都忘記了，信仰的存在。
古代，信仰神明之力，以為神明是萬(wàn)能的，人人信仰著，既為真神。因?yàn)樾?，歲月才會(huì)去祭拜;因?yàn)樾?，所以才有了神。神，僅僅是古時(shí)人們精神的寄托?，F(xiàn)代，人們都說(shuō)相信科學(xué)，但又有多少人信仰危機(jī)。
信仰之力，只要你夠虔誠(chéng)，夠努力，那么它就是真的，它就可以讓你成功。只要你夠努力。
我總是在最最悲傷最最疲乏時(shí)仰望天空，看看飄飄蕩蕩的云朵，看看睡醒的星星。然后就有了動(dòng)力，仿佛是星星給予我動(dòng)力，但卻并非這樣。天空，是我們信仰之地。我剛進(jìn)高中時(shí)，就抱著一定要考上大學(xué)的信念。我們記得那一天，晚霞被夕陽(yáng)燒的火紅，我站在走廊上，許下了我三年的心愿---“考上大學(xué)”。我信念堅(jiān)定，我會(huì)努力刻苦，我會(huì)選擇辛勞，我愿意辛苦三年，只求三年之后，為自己，為家人。那時(shí)的我信念堅(jiān)定到幾近頑固的地步，但是一個(gè)月后，我的信念開(kāi)始動(dòng)搖，接著信念崩壞，最終的信念被凝固。
我不想再次失敗。如果說(shuō)，初中三年我輸在信念上，那么我相信，高中不會(huì)再輸，因?yàn)槲乙阉踉谛纳希辛藙?dòng)力就會(huì)有信心和勇氣。
看看窗外的夜空——這就是我的信仰之地。
中學(xué)生信仰演講稿篇二十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，親愛(ài)的觀眾朋友們：
大家好!我是來(lái)自_局的胡_，我演講的題目是《讓信仰點(diǎn)亮人生》。
信仰是什么?相信每個(gè)人都有屬于自己的回答，但無(wú)論你的回答多么精彩、多么感人、多么生動(dòng)，都將在踐行信仰的實(shí)際行動(dòng)面前黯然失色。因?yàn)?，只有用行?dòng)來(lái)詮釋信仰才更讓人信服。
共產(chǎn)黨人是由信仰而聚集的人。習(xí)近平總書(shū)記將共產(chǎn)黨人的信仰形象地稱(chēng)為“總開(kāi)關(guān)”，號(hào)召全體黨員“堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”，這是對(duì)共產(chǎn)黨信仰力量的高度概括與總結(jié)。從鋪滿(mǎn)朝霞的南湖游船，到艱苦卓絕的萬(wàn)里長(zhǎng)征;從浴血奮戰(zhàn)的抗日烽火，到風(fēng)云激蕩的解放戰(zhàn)爭(zhēng);從躊躇滿(mǎn)志地建設(shè)新中國(guó)，到意氣風(fēng)發(fā)地描繪現(xiàn)代化藍(lán)圖，一代又一代共產(chǎn)黨人或在戰(zhàn)爭(zhēng)年代犧牲，或在激情歲月燃燒，或在改革時(shí)期奮斗，或在“中國(guó)夢(mèng)”中奉獻(xiàn)，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、踐行信仰的莊嚴(yán)主題;他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在詮釋著自己對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)人民的深情!
然而，有忠誠(chéng)就有背叛，有信仰就有迷失。特別是在價(jià)值多元化、社會(huì)物質(zhì)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的今天，黨員干部面臨著“四大風(fēng)險(xiǎn)”、“四大考驗(yàn)”，堅(jiān)定信仰的任務(wù)比任何時(shí)候都顯得更為重要、更為迫切、更為嚴(yán)峻!如何堅(jiān)定信仰?這是一個(gè)涉及世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重大課題，更是一個(gè)觸及心靈深處的重要考題!
有人把信仰虛幻成遙不可及的“空中樓閣”，認(rèn)為信仰是用嘴來(lái)“講”的;有人把信仰想象成英雄偉人的“專(zhuān)利”，認(rèn)為信仰距離自己很遠(yuǎn)，只有干出驚天動(dòng)地的大事才是堅(jiān)守信仰;有人把信仰落實(shí)在冥思苦想上，認(rèn)為信仰是“閉門(mén)造車(chē)”想出來(lái)的。而我要說(shuō)，信仰是實(shí)在的行動(dòng)，是平凡的行為，是人生的實(shí)踐，是理想與現(xiàn)實(shí)的交融!
信仰不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種行為，只有落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中才能彰顯出其獨(dú)特而又非凡的意義。王進(jìn)喜在看見(jiàn)長(zhǎng)安街上行使的公交車(chē)頂上煤氣包時(shí)的痛哭失聲和用生命去踐行的“擰可少活二十年，拼命也要拿下大油田”是一種堅(jiān)守信仰的體現(xiàn);優(yōu)秀組工干部杜洪英查找一枚“訂書(shū)釘”是一種堅(jiān)守信仰的體現(xiàn);楊善洲老人放棄安逸的晚年生活用22年的時(shí)間為子孫后代留下5.6萬(wàn)畝、價(jià)值3億元的青山是一種堅(jiān)守信仰的體現(xiàn);甘祖昌將軍夫人90高齡的`龔全珍老人“聯(lián)系群眾、一心為公、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗”的道德情操是一種堅(jiān)守信仰的體現(xiàn)。此類(lèi)故事，舉不勝舉。他們平凡而偉大的行動(dòng)堪稱(chēng)踐行信仰、用信仰點(diǎn)亮人生的楷模!
作為新時(shí)代的青年，一名水利戰(zhàn)線上的年輕黨員，“天降大任于斯人也”，歷史賦予了我、你、他——我們這一代人新的歷史使命。為此，肩負(fù)重任，繼承傳統(tǒng);強(qiáng)化信念，堅(jiān)定信仰;立足本職，提升素質(zhì);不畏艱險(xiǎn)，腳踏實(shí)地;沿著前輩的足跡勇往直前，這既是一種卓越追求，更應(yīng)成為一種自覺(jué);熱愛(ài)水利事業(yè)，在水利這個(gè)大舞臺(tái)上，踏著時(shí)代的旋律，閃跳騰挪，盡情揮灑汗水和笑容，放飛絢麗的理想，展現(xiàn)青年矯健的形象，這應(yīng)該成為一種品質(zhì);立足局情，用智慧和汗水創(chuàng)造新的輝煌，為實(shí)現(xiàn)“幸福陸水”“和諧陸水”“健康陸水”及“科學(xué)發(fā)展新陸水”的目標(biāo)而燃燒青春，讓青春伴隨信仰綻放絢麗的花朵，這應(yīng)該成為一種理想。
信仰是崇高的，又是生動(dòng)的，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)堅(jiān)守信仰，既是真實(shí)可靠的，又是精彩絢爛的!在踐行信仰的過(guò)程中會(huì)有淚水、有汗水，更會(huì)有美麗的笑容，我堅(jiān)定不移地相信：由信仰點(diǎn)亮的人生，必將飛向更加美好的未來(lái)!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中學(xué)生信仰演講稿篇二十一
說(shuō)起信仰與夢(mèng)想，我相信大家和我一樣對(duì)這兩個(gè)詞語(yǔ)并不陌生。什么是信仰？信仰就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬；從哲學(xué)的概念理解，信仰就是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。什么是夢(mèng)想？夢(mèng)想就是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)和構(gòu)想。只不過(guò)它是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。簡(jiǎn)而言之，在我看來(lái)，信仰就是一個(gè)人的精神中心，而夢(mèng)想就是他追求的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力。
不過(guò)今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作為一名渴望入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢(mèng)想。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，馬克思曾有的一段闡述再精確不過(guò)了，他這樣寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。”這就是我們應(yīng)該擁有的信仰，把一個(gè)人的生命融入為整個(gè)人類(lèi)的奮斗之中。它還有一個(gè)簡(jiǎn)潔的說(shuō)法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下，我們的夢(mèng)想，毫無(wú)疑問(wèn)，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我相信，其實(shí)我剛剛所說(shuō)的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多次了，可為什么我還是要說(shuō)。因?yàn)槲抑啦煌纳瞽h(huán)境造就擁有了不同信仰的人，要重新接受一個(gè)信仰，要真正打心眼里認(rèn)同它，并非易事。
不知道大家有沒(méi)有看過(guò)《潛伏》這個(gè)電視劇的，其中有段情節(jié)是國(guó)民x天津情報(bào)部門(mén)的李涯諷刺用情報(bào)換美元的謝若林“沒(méi)有信仰”。而謝若林很干脆的回答說(shuō)：“我有信仰，我信仰生存主義”。這就是說(shuō)，他為生存活著，只要能活著，其他通通無(wú)所謂。對(duì)這樣的人來(lái)說(shuō)，生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心，只要能保住性命，無(wú)論這件事是否符合道義，是否符合法則，他都會(huì)認(rèn)為是正確的，都會(huì)去做。很難想象，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，若是以這樣的信仰存在著，它會(huì)是怎樣的荒誕殘酷。
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國(guó)的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運(yùn)用馬克思主義，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國(guó)。如果說(shuō)馬克思的那句話還不夠簡(jiǎn)單明白，那么我相信這句話你們一定都聽(tīng)過(guò)——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。不要覺(jué)得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢(mèng)想，不要覺(jué)得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺(jué)得只有偉人才會(huì)常懷為全人類(lèi)謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅(jiān)信，你也絕對(duì)可以。
有些東西真的不是隨口說(shuō)說(shuō)，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是我自中學(xué)以來(lái)所受的家庭教育，就是父母對(duì)我的期望。我原來(lái)就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。人，從來(lái)都不是因?yàn)閭ゴ蟛判叛觯且驗(yàn)樾叛霾艂ゴ?。信仰的價(jià)值本就不在于它本身，而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為。有信仰的人同時(shí)也選擇了人生觀、價(jià)值觀和世界觀，人生行為有了原則的指導(dǎo)，不至于全憑功利的考量，隨波逐流、無(wú)法無(wú)天、無(wú)所不為。所以，作為二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)擁有正確的信仰與夢(mèng)想，把共產(chǎn)主義的信念牢記心中，只有這樣，我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任，才能把中國(guó)建設(shè)得越來(lái)越好。
最后，引用英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過(guò)的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢(mèng)想，不忘初心，方得始終，與君共勉！
中學(xué)生信仰演講稿篇二十二
下午好!我演講的題目是《信念的力量》。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)近代，我們敬愛(ài)的總理。
最后，柳西河整治工程被評(píng)為優(yōu)良工程，并獲得了市“甬江建設(shè)杯”。
現(xiàn)在，她是市“三八”紅旗手、省級(jí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，也是我處女職工的榜樣。
在座的各位團(tuán)員青年，聽(tīng)著這一個(gè)個(gè)鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎?當(dāng)然，我們二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)該比前人有更高的奮斗目標(biāo)，更美好的理想，更堅(jiān)定的信念。我們應(yīng)該象他們那樣，完成時(shí)代賦予的使命，肩負(fù)起我們市政事業(yè)的未來(lái)。歷史是漫長(zhǎng)的，人生是短暫的。那么，朋友們，請(qǐng)用牢固的信念的桅桿，高高地?fù)P起你理想的風(fēng)帆吧，為了單位的振興發(fā)展，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前!
中學(xué)生信仰演講稿篇二十三
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“文化”一詞的含金量非常高，它是人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)后世影響巨大。
五千年出色文化傳統(tǒng)在歷史上留有深厚的印記。歷史上有儒家、道家、佛家‘法家等教導(dǎo)人們?cè)鯓幼鋈?，怎么辦事，更有孔子學(xué)院傳承中國(guó)出色的文化。
世紀(jì)之交的幾十年里，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了急劇的變化，而以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)文化心理也隨之改變，先失去優(yōu)良文化支撐的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化為坐標(biāo)，衡量中國(guó)文化;有人振臂高呼“文化回歸”。無(wú)論如何，他們的擔(dān)當(dāng)精神和文化良知，無(wú)疑使值得尊敬的。
隨著時(shí)間的推移，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提高，國(guó)際地位不斷提升，在世界舞臺(tái)上扮演著越來(lái)越重要的角色。中國(guó)陸續(xù)加入世界貿(mào)易組織，上海合作組織等，無(wú)疑是文化流向世界的重要途徑，也使中國(guó)的文化做到取其精華，棄其糟粕。
中國(guó)科技水平不斷提高，創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)，比如神州五號(hào)到神州九號(hào)順利進(jìn)入太空并順利對(duì)接的畫(huà)面;王麗平首次在太空授課，講述一切物體在不受力的作用下的狀態(tài)，是同學(xué)們更加深知物理學(xué)的奧秘。中國(guó)文化在科技領(lǐng)域更上一層樓。再如我國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域“雜交水稻之父”袁隆平，養(yǎng)活了23﹪的世界人口，創(chuàng)造了世界奇跡。
中國(guó)開(kāi)展第三次科技革命，以蒸汽為主，趕上“末班車(chē)”。第一只配種羊——多利，豐富了克隆技術(shù)的空間。
孔子是儒家代表，主張“己所不欲，勿施于人”。古代的人都擁有一種謙虛的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)延續(xù)到今天，極大地豐富了中華民族的內(nèi)涵，提升了中國(guó)人民的素質(zhì)。儒家學(xué)說(shuō)所包含的出色品質(zhì)是中華文化的精髓，并且經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的歷代王朝和改革，仍永存中華文化中歷久彌新，生生不息，為中華文化輸入了正能量，洗刷了中華而兒女的心靈，沖擊著每一個(gè)人的優(yōu)質(zhì)品格。
道家文化以墨子為代表，恪守成規(guī)，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)大眾博愛(ài)，擁有一顆熱愛(ài)廣大人民群眾的心以及為人民服務(wù)的高尚品德。這一點(diǎn)，當(dāng)今的執(zhí)政黨上，說(shuō)明中華文化博大精深，擁有跨時(shí)代的優(yōu)越性。法家主張嚴(yán)謹(jǐn)，遵守法律，形成一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)。
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