益智游戲選讀后感（優(yōu)秀19篇）

讀后感是一種表達(dá)個(gè)人情感和思想的方式，通過(guò)它，我們可以展示自己對(duì)作品的獨(dú)特理解和感受。那么如何通過(guò)讀后感來(lái)展示自己對(duì)書中人物和情節(jié)的理解和解讀？以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。每篇讀后感都具有獨(dú)特的視角和觀點(diǎn)，有些觸動(dòng)人心，有些令人深思，希望能夠給您帶來(lái)啟發(fā)和靈感。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作方法和思維方式，提升自己的寫作水平和思辨能力。同時(shí)，也希望大家能夠保持獨(dú)立的思考和個(gè)性的表達(dá)，以自己的獨(dú)特視角來(lái)寫出精彩紛呈的讀后感。讓我們一起來(lái)欣賞這些讀后感，并從中汲取靈感，開展美好的讀書之旅。

益智游戲選讀后感篇一

關(guān)于《艾青詩(shī)選》，它的作者是艾青。原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄。他，獲得過(guò)法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章；他，是被認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表人物等。他的詩(shī)作以其獨(dú)有的藝術(shù)特色和情感內(nèi)涵吸引著一代又一代的讀者。比如人們熟知的《向太陽(yáng)》《大堰河——我的保姆》，讓現(xiàn)代讀者都難以忘懷。

在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，艾青寫出了《北方》《我愛這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《向太陽(yáng)》等，讓讀者以“太陽(yáng)”“土地”“光明”為主要意象，讓讀者感受到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的清略戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍和詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深沉的愛，對(duì)列強(qiáng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的僨滿與和祖國(guó)同生死，心連心的決心。讓讀者身臨其境。

而在當(dāng)時(shí)的年代時(shí)，日本帝君為了自身的利益去侵略中國(guó)，讓人們過(guò)著昏天暗地、生不如死的日子讓詩(shī)人寫出了《北方》，在1938年，詩(shī)人在獄中寫下了《我愛這土地》讓讀者感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的無(wú)限贊美和深沉的愛。再之后，人民發(fā)起反抗，詩(shī)人對(duì)希望祖國(guó)得到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和光明，于是寫下了《向太陽(yáng)》這首詩(shī)，看出作者對(duì)祖國(guó)的勝利和光明的強(qiáng)烈愿望。

之后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，祖國(guó)迎來(lái)光明，如詩(shī)人所希望的勝利和光明到來(lái)。寫出了《魚化石》《鏡子》與《光的贊歌》等寫出了祖國(guó)改革開放也表達(dá)了祖國(guó)迎來(lái)了光明，勝利。

祖國(guó)在慢慢強(qiáng)大。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。我們?cè)趺茨茏屜容呌悯r血換來(lái)的中國(guó)，再讓中國(guó)人的雙手讓這個(gè)祖國(guó)墮落呢。

我們是現(xiàn)在的新青少年，更要強(qiáng)大起來(lái)來(lái)維護(hù)祖國(guó)，保護(hù)祖國(guó)母親，不讓先輩的努力白付。中華少年，應(yīng)心存鴻鵠之志，肩承明月清風(fēng)，待朝陽(yáng)升起，待夕陽(yáng)落下，護(hù)我華夏河清海晏,耀我中華，我中華少年定當(dāng)與國(guó)無(wú)疆。

付吾輩之韶華，耀吾輩之中華。未惜頭顱灑熱血，甘將熱血沃中華。愿民族之巔繁榮昌盛，百盛不衰至此敬禮。

益智游戲選讀后感篇二

“事實(shí)是為什么呢？”一陣緊似一陣的疑問(wèn)聲從我腦海里漫出來(lái)。什么，你問(wèn)我這是為什么，由于我正在看《益智逛戲選》?！兑嬷枪鋺蜻x》里面有良多良多益智逛戲，還有良多良多的小問(wèn)題等著你去思慮。現(xiàn)正在我正在看一個(gè)讓我十分疑惑的標(biāo)題問(wèn)題《欠錢還帳》。

一串串問(wèn)號(hào)攪擾著我，讓我不克不及從中?？墒俏覐?qiáng)烈的獵奇心和想曉得謎底的，讓我仍是繼續(xù)想了下去。我從商鋪里的工具，想到小伴侶買時(shí)的情景，又想到了信封。突然，我兩眼一瞪，放出光來(lái)，一拍腦袋，用力晃一下頭。信封，對(duì)了。信封不是寫著98塊錢嗎？那若是倒過(guò)來(lái)的'線？我為這個(gè)設(shè)法大吃一驚，而又十分歡喜。若是是86的線塊錢的工具，天然是欠四塊錢，我不由喝彩起來(lái)。這可是我第一次離開家長(zhǎng)的幫幫，本人思慮難的問(wèn)題呢，我不由為這些前進(jìn)感應(yīng)歡愉，也為本人能想出謎底感應(yīng)歡愉。

從中我也曉得了一些，大白了看一些工具時(shí)要想著從別的一方面去想。把難題化為烏有，難的也能夠當(dāng)作簡(jiǎn)單。好比正在想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，一起頭我也是按照老套的思去想。98塊錢的信封，減去90塊錢商品，那必定是八塊錢，可是怎樣也不成能還要欠四塊錢的，我老是按照加法減法數(shù)學(xué)課上教的工具去思慮，不懂得有時(shí)候腦筋要轉(zhuǎn)一下彎。把那些所謂的思慮不出來(lái)工具，過(guò)來(lái)。如許，世界上難題城市被你給霸占。

《益智逛戲選》讓我的到了很多，也讓我換位思慮了很多問(wèn)題，有時(shí)候腦筋簡(jiǎn)直需要急轉(zhuǎn)彎?！兑嬷枪鋺蜻x》讓我大白了這個(gè)事理，讓我糊口愈加五顏六色。

歡送拜候，您還能夠通過(guò)手機(jī)等挪動(dòng)設(shè)備查詢小學(xué)試題庫(kù)、奧數(shù)題庫(kù)、小升初動(dòng)態(tài)、競(jìng)賽、沉點(diǎn)中學(xué)消息等，20xx小升初我們一相伴。

益智游戲選讀后感篇三

“藥”是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭，它可以醫(yī)治癆病;“藥”是為了爭(zhēng)取民族光明而犧牲自己，革命烈士們寶貴生命的偉大精神，它可以拯救全民族。魯迅先生的小說(shuō)——《藥》，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)揭露的淋漓盡致。今天小編在這分享一些《藥》精選讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

烏鴉在文中結(jié)尾處出現(xiàn)了三次，其主要有以下兩個(gè)作用。

其一，渲染氣氛，墳場(chǎng)，聽這詞，我們本能的感到毛骨悚然。加上地里埋得都是被執(zhí)行死刑和瘐斃的人。一般，墳場(chǎng)少有人而顯得分外寒冷，在周圍死一般寂靜的墳場(chǎng)里”那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著“，烏鴉是有生命，可是就像被吸干了血的人，毫無(wú)活力，成為將死之人，烏鴉的這種形象出現(xiàn)在這里，給這墳場(chǎng)更添幾分陰森?！敝灰娔菫貘f張開兩翅，一挫身，直向遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了?！皠倓傔€是一副縮頭縮腦，像臘肉被晾干一樣的站相，突然間張開雙翅，挫身迅飛，使人感覺到凄清陰冷、毛骨悚然。

其二，凸顯主旨。作為革命者母親的夏四奶奶，對(duì)于兒子的死始終不明不白，她相信人死了有魂魄，以為花環(huán)就是兒子的陰魂”顯靈“，并希望由烏鴉的動(dòng)作得到驗(yàn)證，她并沒(méi)有料想到烏鴉是”張開雙翅，一挫身，直向著遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了。“這實(shí)質(zhì)上就暗示了夏四奶奶相信的因果報(bào)應(yīng)。烏鴉顯靈這種迷們思想的破產(chǎn)，從而也就更鮮明地表現(xiàn)出要喚醒民眾的主題。文中有一處：”只見一只烏鴉，站在一株沒(méi)有葉的樹上。“表明在沒(méi)有覺醒的民眾中革命是很難有開花落葉的。

“遠(yuǎn)方的天空”，革命還未成型，還有一段漫長(zhǎng)的道路要走。

前幾天，我的了一本魯迅的作品，它十分富有革命意義，這本作品的名字叫做———《藥》。

“藥”是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭，它可以醫(yī)治癆病;“藥”是為了爭(zhēng)取民族光明而犧牲自己，革命烈士們寶貴生命的偉大精神，它可以拯救全民族。魯迅先生的小說(shuō)——《藥》，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)揭露的淋漓盡致。

香噴噴的“饅頭”使人得以溫飽;血腥的“人血”卻可怕得令人不寒而栗。在魯迅的文章“藥”中,老栓為了救活他的小孩,迷信這種饅頭可以救人一命,不惜花大把大把的銀子,在茶館中賣力工作,為的就是替兒子買來(lái)這顆血腥仙丹饅頭，這是一種何等偉大而無(wú)奈的父愛。這種迷信表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中處處充斥的愚昧、無(wú)知和迂腐，卻同時(shí)反映出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中敦厚、樸實(shí)、溫馨的溫情。親情與現(xiàn)實(shí)之間的無(wú)奈;封建與進(jìn)步二者間的矛盾，文章中充分顯示出魯迅對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)況的不滿，對(duì)於后清腐敗民生的失望;以及魯迅急於改變現(xiàn)狀迫切的心境。.

這些傳統(tǒng)封建社會(huì)中各種小人物的生活點(diǎn)滴，使得魯迅寫起文章來(lái)，除了保有中國(guó)人充滿人情味、敦厚的感情外,更有西方人實(shí)事求是、忠於現(xiàn)實(shí)的理性精神。魯迅對(duì)於中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)封建而無(wú)知生活的不滿和客觀的譴責(zé),在文章中處處可見。這篇文章除了暴露出真實(shí)傳統(tǒng)生活的方式,也是一篇革命的篇章，魯迅在文章中急於喚醒沉睡多年中國(guó)百姓被禁痼的心靈。因?yàn)轸斞干钚拧肝膶W(xué)——是拯救國(guó)家民族免於無(wú)知之苦的最佳工具」。魯迅真不愧為「人類靈魂的工程師」。

本文的大致內(nèi)容是這樣的：

在城市中,一位青年華小栓因?yàn)榈昧朔伟A,其父親為了他辛苦工作,賺的錢只是為了買一個(gè)傳說(shuō)中用革命烈士鮮血所作成的饅頭,向劊子手買來(lái)后,華小栓吃了之后，還是死了!同時(shí),在這個(gè)城市的另一邊-古軒亭口,鮮血的來(lái)源者是一位叫夏瑜的青年,因?yàn)閰⒓油品瓭M清運(yùn)動(dòng)而被斬首。在凄涼的墳場(chǎng)上，只剩兩個(gè)失去愛子的母親，無(wú)限的傷痛…..。

魯迅在這篇短短的小說(shuō)中想表現(xiàn)的內(nèi)涵，不在於暴露社會(huì)中黑暗的層面;而是積極表現(xiàn)光明的一面。它運(yùn)用了兩個(gè)對(duì)比的方法，一面寫原始的愚昧，吃人血的故事;一面卻寫出光明偉大的犧牲情操，革命烈士的理想。表面上所謂的藥，指的就是"人血饅頭";在封建的社會(huì)中，科學(xué)思想醫(yī)藥常識(shí)并不發(fā)達(dá)，民間傳說(shuō)它可以醫(yī)治癆病(在當(dāng)時(shí)中國(guó)紹興地區(qū)的確有這種說(shuō)法)，華父相信了，因而有了求藥的故事，結(jié)果小栓卻還是死了。但是深層中所謂的藥，指的卻是醫(yī)治無(wú)知、愚昧的民族痼疾的"改革理想"，犧牲的是夏瑜烈士的生命。一個(gè)是封建社會(huì)中痼疾纏身的孱弱青年;一個(gè)是充滿理想抱負(fù)的健康青年，不同典型人物的對(duì)比;兩位青年死法不同,生死價(jià)值的對(duì)比;死后,他們剛好葬在小路兩旁相距不遠(yuǎn)的地方,"路的左邊都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢"，"那墳與小栓的墳一字兒排開，中間只隔一條小路"，這又是一個(gè)敘述對(duì)比;小栓的新墳是孤寂的，夏瑜的墳也是新墳但卻不孤寂，"再往上一瞧卻不覺也吃一驚;--分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂"死有輕如鴻毛、重於泰山，這又是一個(gè)多麼重要的對(duì)比，這正是這篇文章所表達(dá)出最強(qiáng)烈的吶喊之一。

文章中所蘊(yùn)含的對(duì)民族熱忱，其實(shí)正是魯迅拿來(lái)醫(yī)治整個(gè)中華民族的良藥，「藥」的意義也就在於此。分享給你的朋友吧：

總之，魯迅先生的這篇文章是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，字字都影射出當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

益智游戲選讀后感篇四

《飄》是美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部文字優(yōu)美，情節(jié)蕩起伏、扣人心弦，值得再三品味的好書。

讀過(guò)《飄》后，令我感觸最深的人不是思嘉，而是梅利。我喜歡她的善良、高雅、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。她會(huì)從每個(gè)人身上找到優(yōu)點(diǎn)，即使是連他們自己都沒(méi)有意識(shí)到的；她會(huì)毫不吝嗇地將自己的東西分給需要的人，即使她已窮得一無(wú)所有；她會(huì)在遇到危險(xiǎn)時(shí)，表現(xiàn)出絕對(duì)的冷靜，安慰周圍的人，即使她自己心里也害怕得要命；她會(huì)無(wú)條件地信任和寬容做錯(cuò)了事的人，即使正在受傷害的是她自己；她會(huì)……她像天使一樣純潔、美麗，用善良的心照亮了窮苦黑暗的生活，贏得了周圍所有人的尊重和愛戴。

她瘦弱的身體里閃現(xiàn)著剛毅不屈的精神，優(yōu)雅的言談舉止，可以安撫受傷的心靈，拯救罪惡的人。除了身體虛弱外，她幾乎有所有人身上的優(yōu)點(diǎn)，她是善良和仁慈的化身，仿佛是一個(gè)根本不可能存在的十全十美的人出現(xiàn)了，填補(bǔ)了人類的不足。

而思嘉卻是一種被迫的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。不可否認(rèn)思嘉多元化的性格，為使命而戰(zhàn)的頑強(qiáng)，自食其力而奮斗的能力也讓我欽佩。戰(zhàn)后回塔拉那些凄涼無(wú)著落的生活，那些一個(gè)個(gè)無(wú)助的眼睛，有失去了理智的父親，過(guò)慣了小姐生活而身體又不是太好的兩個(gè)妹妹，虛弱的梅利，一個(gè)三、四歲的孩子，還有兩個(gè)嬰兒，三個(gè)以前的黑人奴仆。這些人把所有的希望都放到她身上，沒(méi)有她這些人都幾乎無(wú)法生存。為了保住這片紅土地，她以自己的幸福作為犧牲，雖然手段并不怎么光彩，但意義很重大。

我覺得她們兩個(gè)都是令人敬佩的，都是女強(qiáng)人，擁有自己的思想，堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏，構(gòu)成了這本書的閃光點(diǎn)。

益智游戲選讀后感篇五

對(duì)于光，艾青有著自己獨(dú)特的見解：

“每個(gè)人的一生/不論聰明還是愚蠢/不論幸福還是不幸/只要他一離開母體/就睜著眼睛追求光明”。

人對(duì)于光的追求，是自打出生就開始的。所以光對(duì)人類來(lái)說(shuō)是不可或缺的指望?！肮狻毕笳髦饷鳎饷髋c黑暗對(duì)峙，光明照亮大地，滋潤(rùn)著萬(wàn)物。在黑暗的年代，戰(zhàn)亂不止，狼煙四起，而人民對(duì)抗黑暗的動(dòng)力就是為了贏得著光明！光，是民魂的支柱。

“光在召喚我們前進(jìn)/光在鼓舞我們、激勵(lì)我們/光給我們送來(lái)了新時(shí)代的黎明/我們的人民從四面八方高歌猛進(jìn)/讓信心和勇敢伴隨著我們/武裝我們的是最美好的理想/我們是和最先進(jìn)的階級(jí)在一起/我們的心胸燃燒著希望/我們前進(jìn)的道路鋪滿陽(yáng)光”。

《光的贊歌》一詩(shī)創(chuàng)作于我國(guó)“”結(jié)束不久。使人仿佛從漫漫長(zhǎng)夜中醒來(lái)，重新看到曙光和希望一樣，無(wú)法抑制內(nèi)心的激情和創(chuàng)作的沖動(dòng)，拿起筆來(lái)，歌頌驅(qū)走陰霾、戰(zhàn)勝黑暗的光明，歌頌新的時(shí)代、新的生活。

回顧人類的歷史，曾有多少年代，沉浸在苦難的深淵，黑暗凝固得像花崗石?？嚯y是最生動(dòng)的課堂，苦難會(huì)更加堅(jiān)定我們的信心，會(huì)讓我們更加向往光明。同時(shí)，經(jīng)歷苦難會(huì)讓我們學(xué)會(huì)珍惜。

讓我們從地球出發(fā)，飛向太陽(yáng)……。

益智游戲選讀后感篇六

艾青，原名蔣正涵，號(hào)海澄，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。他出生于浙江金華一個(gè)地主家庭，由“大堰河”收養(yǎng)長(zhǎng)大。

《艾青詩(shī)選》是他親自編寫的一部詩(shī)集。在閱讀完后，我發(fā)現(xiàn)這篇詩(shī)選集的主要意象是太陽(yáng)和土地，這兩意象表達(dá)出艾青對(duì)祖國(guó)土地的熱愛、對(duì)底層人民的同情與贊美及對(duì)光明的歌頌，是一首獻(xiàn)給祖國(guó)人民的贊歌。

解放前，他的作品以深沉，激越，奔放來(lái)詛咒黑暗，謳歌光明。如“當(dāng)黎明穿上白衣的時(shí)候，田野是多么新鮮！”“微黃的燈光，正在電桿上顫栗著它的最后的時(shí)間”正如他說(shuō)的“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)著片土地愛的深沉?！?/p>

而解放后他仍一如既往地歌唱人民，禮贊光明，思考人生“彷徨在田野上的人們，誰(shuí)曾有過(guò)快活呢？”“那么高的在天的極頂，那么使我們?yōu)槟阗橘朐诘厣稀?/p>

歸來(lái)后，他思想更為渾厚，情感更為深沉“在絕望的海底多少作文年，在萬(wàn)頃波濤中打滾，一身是玉石的盔甲，保護(hù)著最易受傷的生命，要不是偶然的海浪把我卷帶到沙灘上，我從來(lái)沒(méi)想到能看見這么美好的陽(yáng)光。”

艾青的詩(shī)一直保持著“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張，表現(xiàn)著他永恒不變的主題：歌頌人民，歌頌光明，歌頌祖國(guó)。他是“土地的歌手”，是一個(gè)有著強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷的詩(shī)人。是一個(gè)愿意為革命獻(xiàn)身的偉大詩(shī)人。通過(guò)他的詩(shī)，我們可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、祖國(guó)的悲痛、人民的凄苦、希望和光明的距離。“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天?！?/p>

“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”艾青的夢(mèng)，就是今天的我們的夢(mèng)！少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。不幸比起幸福來(lái)，是更好的老師。時(shí)間順流而下，生活逆水行舟。誦讀經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，發(fā)奮學(xué)習(xí)，砥礪前行，為國(guó)之更“雄”而讀書！

我生活著，故我歌唱！

益智游戲選讀后感篇七

心之所向，古國(guó)之風(fēng)，唐詩(shī)宋詞，紛紛灑灑照華夏。

——題記。

窗外清風(fēng)拂面。用一輪明月下，蘇東坡題下那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的千古名句縈繞于心。我仰望星空，想唱吟一曲，卻頗有“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的感觸。試想，穿越千年的風(fēng)云逐月，同古人同吟詩(shī)詞曲賦，這是多么奇妙而愜意的事??！

我喜歡李清照婉約派的委婉細(xì)膩。用心那孤單時(shí)的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”和“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的苦悶。遙想初見時(shí)的“倚門回首，卻把青梅嗅”，誰(shuí)知現(xiàn)如今卻“一種相思，兩處閑愁”！當(dāng)真是“花自飄零水自流啊”。陳染其中，彷佛與她同悲共喜，同感共悵。我敬佩李清照的才華橫溢，錦心繡口；感嘆她經(jīng)歷的悲歡離合，坎坎坷坷；欽羨她詞作上的杰出成就······讀她的詞，依我看來(lái)是一種精神上的享受!

我欣賞豪放派慷慨曠達(dá)的豪情，佇倚江邊，看那“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”；感嘆“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”！站守沙場(chǎng)，看那“媽做的盧飛快，弓如霹靂弦驚”；感嘆“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生”！何等大氣與徹悟！反復(fù)誦詠，仿佛親臨其境，心潮跌宕，道不盡“浪花淘盡英雄”般宏闊，豁達(dá)。我為之敬佩，也為之折服。

我們所生活的國(guó)度，有多少綺麗的回憶？暢游詞海，恍若點(diǎn)亮心燈，滌蕩精神心智，品味古國(guó)之風(fēng)，是一種精神的享受?。?/p>

益智游戲選讀后感篇八

一身橙色的封皮，上面畫著縮放的銀色小花，花赫然寫跳躍著醒目的大字“飄”。沒(méi)錯(cuò)，這我今年暑假讀的書《飄》——風(fēng)靡全球的世界名著。它的作者是美國(guó)著名作家馬格麗泰·密西爾，公是郝思嘉小姐。次見到它，我被這本書的封面、內(nèi)容和情節(jié)吸引了，就毫不猶豫地買了，想想，真值！

是遍看得太匆忙了，又沒(méi)有細(xì)細(xì)去玩味，公在我印象中是自私貪婪、小肚雞腸的潑婦形象。她報(bào)復(fù)衛(wèi)希禮，代價(jià)和韓察理結(jié)婚，讓衛(wèi)希禮后悔早就和媚蘭訂婚，而不和自己結(jié)婚。

可的發(fā)展并沒(méi)有象她預(yù)料的那樣。不久后，她生下一子，取名韓寒衛(wèi)德。這可憐的孩子一出生，父親就死了，真是可憐至極！后來(lái)，生活拮據(jù)，生存起見，她竟然為三百元錢，去和她的未婚夫甘扶瀾老先生結(jié)婚，還騙他說(shuō)：“蘇綸和方東義結(jié)婚了。”虧她說(shuō)得出口呢。她不了媚蘭，媚蘭待她不薄，把她當(dāng)作姐妹看待，她又地誤解媚蘭的好心，虛偽的，對(duì)媚蘭發(fā)脾氣，原因是媚蘭是衛(wèi)希禮的妻子?？傊瑒傞_始在，公郝思嘉的心極其狹窄，自私跋扈，貪婪成性的女人。

可當(dāng)我次這本書時(shí)，我對(duì)郝思嘉小姐的印象了，她心胸狹窄，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女強(qiáng)人，當(dāng)北佬打進(jìn)餓狼陀時(shí)，她本可以和白蝶姑媽一起逃亡，回陶樂(lè)去看望生病的母親，可她并沒(méi)有做，媚蘭生孩子，需要她，她留了。

郝思嘉只愛這男人，可她。正是不，讓她一如既往地愛著衛(wèi)布禮，卻又地辜負(fù)白瑞德，最后，當(dāng)她終于認(rèn)清衛(wèi)希禮時(shí)，都晚了?，F(xiàn)實(shí)生活中，像郝思嘉，她們對(duì)自己擁不屑一顧，對(duì)自己沒(méi)有的渴求，最后一無(wú)。朋友，請(qǐng)珍惜的生活吧！

益智游戲選讀后感篇九

人世間，很多事需要堅(jiān)持，比如：一個(gè)人要成功，必須克服許多的困難、挫折，這些都是為了將那些不能堅(jiān)持不懈的、隨隨便便就半途而廢的.人攔在成功的大門之外，可能在你準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，成功的大門就擺在你面前，你卻默默地離開。

艾青在新中國(guó)建立伊始之際，在人們最需要精神鼓舞的時(shí)候，他創(chuàng)作了《礁石》，也可以說(shuō)《礁石》是應(yīng)時(shí)而生，它實(shí)實(shí)在在的鼓舞了幾代中國(guó)人。這首詩(shī)寫了兩個(gè)對(duì)象，一個(gè)是浪；一個(gè)是礁石，有兩個(gè)主要的畫面，一個(gè)是無(wú)數(shù)浪花被礁石打成碎沫；另一個(gè)是礁石屹立，面對(duì)浩瀚的浪花。

《礁石》塑造的是長(zhǎng)年累月在狂風(fēng)巨浪的撲打下堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移的礁石形象，它不僅是不向命運(yùn)低頭的詩(shī)人的自身的象征，而且還是我們民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的象征，也表明我們每一個(gè)人就算長(zhǎng)期不順心、不如意，也一定要保持堅(jiān)強(qiáng)不屈，樂(lè)觀自信的精神形象。

讀這一首詩(shī)時(shí)，我不由得想到那次體育期末考試，分組時(shí)，同學(xué)們都想先跑，紛紛擠向第一排，把我給擠了出來(lái)，我抬眼向周圍看去，發(fā)現(xiàn)留下來(lái)的全都是能跑的，當(dāng)時(shí)我也挺開心的，因?yàn)榕懿綍r(shí)，若前面有一個(gè)人給你領(lǐng)跑，你就會(huì)有個(gè)追逐的目標(biāo)，如果是自己領(lǐng)跑，就沒(méi)有那種沖勁，就會(huì)越跑越慢，耗時(shí)過(guò)長(zhǎng)。

放棄有十五筆，堅(jiān)持有十六筆，堅(jiān)持與放棄，僅在一念之差，我們要好好把握。

益智游戲選讀后感篇十

“究竟是為什么呢？”一陣緊似一陣的疑問(wèn)聲從我腦海里漫出來(lái)。什么，你問(wèn)我這是為什么，因?yàn)槲以诳础兑嬷怯螒蜻x》?！兑嬷怯螒蜻x》里面有很多很多益智游戲，還有很多很多的小問(wèn)題等著你去思考。現(xiàn)在我在看一個(gè)讓我十分不解的題目——《欠錢還帳》。

一串串問(wèn)號(hào)困擾著我，讓我不能從中解脫。但是我強(qiáng)烈的好奇心和想知道答案的欲望，讓我還是繼續(xù)想了下去。我從商店里的東西，想到小朋友買時(shí)的情景，又想到了信封。忽然，我兩眼一瞪，放出光來(lái)，一拍腦袋，使勁晃一下頭。信封，對(duì)了。信封上面不是寫著98塊錢嗎？那如果倒過(guò)來(lái)的話，那豈不是86？我為這個(gè)想法大吃一驚，而又十分歡喜。如果是86的話，買90塊錢的`東西，自然是欠四塊錢，我不禁歡呼起來(lái)。這可是我第一次脫離家長(zhǎng)的幫助，自己思考難的問(wèn)題呢，我不禁為這些進(jìn)步感到快樂(lè)，也為自己能想出答案感到快樂(lè)。

從中我也知道了一些啟示，明白了看一些東西時(shí)要想著從另外一方面去想。把難題化為烏有，難的也可以看成簡(jiǎn)單。比如在想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，一開始我也是按照老套的思路去想。98塊錢的信封，減去90塊錢商品，那肯定是八塊錢，但是怎么也不可能還要欠四塊錢的，我總是按照加法減法數(shù)學(xué)課上教的東西去思考，不懂得有時(shí)候腦筋要轉(zhuǎn)一下彎。把那些所謂的思考不出來(lái)東西，顛倒過(guò)來(lái)。這樣，世界上難題都會(huì)被你給攻克。

《益智游戲選》讓我的到了許多啟示，也讓我換位思考了許多問(wèn)題，有時(shí)候腦筋的確需要急轉(zhuǎn)彎?！兑嬷怯螒蜻x》讓我明白了這個(gè)道理，讓我生活更加色彩斑斕。

益智游戲選讀后感篇十一

“唐詩(shī)宋詞元曲”乃是中國(guó)文化的精髓，我認(rèn)為，它們可以被稱得上是“國(guó)寶”。從古至今，歲月的河流帶走了許多文化，但唐詩(shī)卻經(jīng)久不息，直至今日?，F(xiàn)在這個(gè)先進(jìn)的時(shí)代，依舊有無(wú)數(shù)人熱愛唐詩(shī)，喜歡讀唐詩(shī)。

唐代詩(shī)人有各種不同風(fēng)格派別，但無(wú)論哪一首，都充滿韻味，可能是詩(shī)情畫意的江南美景，也可能是粗狂豪邁的塞北風(fēng)光，可能是想象，可能是感慨，可能是懷念。還可能是敘述一件事情……無(wú)論如何，唐代的詩(shī)人用簡(jiǎn)短的詩(shī)代替了現(xiàn)代的長(zhǎng)篇大論，卻將詩(shī)人的思想引入一個(gè)更高的境界。

我十分喜歡一首詩(shī)《春江花月夜》、我甚至將它默寫下來(lái)貼在墻上：春江潮水連海平，海上明月共潮生………我最喜歡其中的一句“江天一色無(wú)纖層，皎皎空中孤月輪。我眼前立刻出現(xiàn)了一幅美麗的月色圖，其中還帶著淡淡的哀傷。而最后一句話”不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。使我感覺到詩(shī)人那紛亂的離別之情，慢慢隨著殘?jiān)碌挠鄷?，布滿在江邊的樹上。感覺上這首詩(shī)仿佛還沒(méi)有結(jié)束。

同樣，對(duì)于李白、王維、孟浩然、王之渙等許多著名詩(shī)人的詩(shī)篇我也十分喜歡。

正如張若虛的《春江花月夜》，王之渙的《涼州詞》也有其富有的韻味?！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不同的荒涼遙遠(yuǎn)的地方，而下一句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”更突出了詩(shī)人對(duì)邊塞戰(zhàn)士處境的深切關(guān)心。我仿佛吹走了幽怨的羌笛聲，又仿佛來(lái)到了邊塞的孤城，仿佛看見了那一片蒼山峻嶺。

我認(rèn)為，唐詩(shī)是不可缺的，人們從中可以感受到古人當(dāng)時(shí)所體會(huì)的一切，也會(huì)學(xué)會(huì)到更多，懂得更多，可以寫出好文章，心胸也會(huì)開闊。從古至今，我們可能遺失了許多文化，更需要從頭學(xué)習(xí)，并將它們牢記。

益智游戲選讀后感篇十二

剛剛考完試，爸爸媽媽就叫我預(yù)習(xí)下學(xué)期的內(nèi)容，心里很不高興，快春節(jié)了，并且剛考完，不讓人家休息一下，太“法西斯”了。

機(jī)械的翻著書本，想到春節(jié)，居然就看到有一篇《北京的春節(jié)》，不想被吸引住了。

原來(lái)的春節(jié)多熱鬧埃照這個(gè)日子計(jì)算，現(xiàn)在也該為春節(jié)準(zhǔn)備了。過(guò)去北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購(gòu)買年貨、過(guò)小年……做好過(guò)春節(jié)的充分準(zhǔn)備。

可現(xiàn)在呢?沒(méi)有一點(diǎn)節(jié)日氣氛，而且還不許玩，唉。現(xiàn)在人們過(guò)年的方式和習(xí)慣一點(diǎn)都已經(jīng)找不到像老舍先生眼中的樣子了。臘八粥、麻糖、餃子，我很少吃，甚至沒(méi)吃過(guò)，過(guò)去過(guò)年吃的，應(yīng)該很好吃吧，可沒(méi)有了。現(xiàn)在我吃的是漢堡、薯?xiàng)l、可樂(lè)，當(dāng)然，味道也不錯(cuò)。

真想回到過(guò)去，大吃一頓，痛痛快快的玩，過(guò)去春節(jié)可要放一個(gè)月啊!

老舍先生認(rèn)為元宵節(jié)是新年的高-潮“除夕是熱鬧的，可是沒(méi)有月光：元宵節(jié)呢，恰好是明月當(dāng)空”這當(dāng)然不能成為理由。老舍先生最在意元宵節(jié)恐怕就是元宵節(jié)的燈會(huì)了，也有焰火。

我認(rèn)為還是除夕和正月初一最美!不說(shuō)現(xiàn)在還未到元宵節(jié)工人就要返崗工作，學(xué)生就要返校上課，實(shí)在有煞風(fēng)景。況且中國(guó)南北方，東西部傳統(tǒng)和文化是有一些差異的，對(duì)元宵節(jié)的重視程度也不一樣。甚至有些地方已趨于淡保而除夕就不同了，舉國(guó)歡慶，大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，五湖四海，全球華人到處歡歌笑語(yǔ)——辭舊迎新嘛!

在中國(guó)的詞語(yǔ)里恐怕沒(méi)有比“除夕”更甜更美的詞了!甜在哪美在哪?恐怕就是詞條后面的舉國(guó)同慶，合家團(tuán)聚，萬(wàn)家燈火了!

而“正月”呢?“正月初一”也是開心和快樂(lè)的——新的一年又開始了，雖然總不明白為

什么

現(xiàn)在有了“五一”“十一”這些黃金周，加之平時(shí)休假時(shí)間長(zhǎng)了，有更多休閑方式可供選擇，“年”的情結(jié)便淡了下來(lái)，但不管如何“年”已深深扎根中國(guó)人心底，是團(tuán)聚和諧平安親情的符號(hào)!

借老舍先生的話來(lái)做結(jié)：“以前，人們過(guò)年是托神鬼的庇佑，現(xiàn)在是大家勞動(dòng)終歲，大家也應(yīng)當(dāng)快樂(lè)的過(guò)節(jié)。

老舍一生67年，他先后在北京度過(guò)了42年，剩下的25年是：英國(guó)5年、新加坡1年，山東7年--濟(jì)南4年半、青島2年半，漢口半年、重慶7年半，美國(guó)4年。

然而，在老舍一生的散文里，他幾乎完全沒(méi)有寫紐約，也幾乎沒(méi)有寫過(guò)倫敦(寫了一點(diǎn)留英回憶)、新加坡，寫漢口、重慶、成都的極少，寫青島的有兩、三篇，就是北京--也寫的并不多;唯獨(dú)濟(jì)南，他不但寫了，而且一寫就是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的系列，而且，都寫得那么典雅，那么精精致，那么動(dòng)人，那么富有詩(shī)意!

這實(shí)在是文學(xué)史上一個(gè)奇特而又奇妙的現(xiàn)象。甭說(shuō)與老舍自己比，就是與任何一位客居濟(jì)南，甚或山東籍、濟(jì)南籍的現(xiàn)代作家相比，也是并世并無(wú)第二人的。

如何解釋這種現(xiàn)象呢?恐怕只能說(shuō)：濟(jì)南與老舍天生有緣，老舍對(duì)濟(jì)南情有獨(dú)鐘。

這是一段一位現(xiàn)代著名作家與一座歷史文化名城的奇情奇緣。

一

老舍寫濟(jì)南，首先推出的一組散文，共七篇，總題叫：《一些印象》。

在《一些印象》里，老舍用了一種近乎詩(shī)的語(yǔ)言，把一個(gè)遙遠(yuǎn)的如夢(mèng)如幻的中古老城，整個(gè)地由遠(yuǎn)而近地推到讀者面前：

“設(shè)若你的幻想中有個(gè)中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個(gè)境界，那便是個(gè)濟(jì)南”。

“請(qǐng)你在秋天來(lái)。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預(yù)備著的?？墒羌由蠞?jì)南的秋色，濟(jì)南由古樸的畫境轉(zhuǎn)入靜美的詩(shī)境中了。這個(gè)詩(shī)意秋光秋色是濟(jì)南獨(dú)有的。上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南”。

“那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟(jì)南，是詩(shī)。”

這個(gè)濟(jì)南“印象”，不僅酷似一幅寫意的宋人水墨山水，而且也頗像一幅印象派的現(xiàn)代油畫。

老舍不僅寫了濟(jì)南的秋天、濟(jì)南的冬天、濟(jì)南的夏天，還在《春風(fēng)》中寫了濟(jì)南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影駁離，色彩斑斕。

為了凸現(xiàn)濟(jì)南獨(dú)有的魅力，擴(kuò)展讀者

想象

詩(shī)云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

寫濟(jì)南，不能不寫濟(jì)南的山和水。

老舍似乎天生對(duì)山有一種由衷的親近，對(duì)水有一種深切的景仰。他的散文中對(duì)濟(jì)南山水的描寫，如其說(shuō)是寫，不如說(shuō)是在“讀”，是相看兩不厭的“對(duì)話”，就難怪是那么鮮活，那么靈動(dòng)，那么傳神，那么富有人情味了。

請(qǐng)看看老舍是如何寫濟(jì)南的山的吧：

“濟(jì)南是抱在小山里的;到了秋天，小山上的草色在黃綠之間，松是綠的，別的樹葉差不多都是紅與黃的。就是那沒(méi)樹木的山上，也增多了顏色--日影、草色、石層，三者能配合出種種的條紋，種種的影色。配上那光暖的藍(lán)空，我覺到一種舒適

安全

--這是秋天濟(jì)南的山。

“小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒，這一圈小山在冬天特別可

愛

--這是冬天濟(jì)南的山。

“綠樹的尖上浮著一兩個(gè)山峰，因?yàn)榫G樹太密了，所以看不見樹后的房子與山腰，使你猜不到綠蔭后面還有什么;深密偉大，你不由的深吸一口氣?！薄肮者^(guò)禮堂，你看見南面的群山，綠的。山前的田，綠的。一個(gè)綠海，山是那些高的綠浪?！?《非正式的公園》)

--這是夏天濟(jì)南的山

再請(qǐng)看老舍是如何寫濟(jì)南的水的：

“哪兒的水能比濟(jì)南?有泉--到處是泉--有河，有湖，這是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，濟(jì)南是‘自然’的sweet heart吧?”“先不用說(shuō)別的，只說(shuō)水中的綠藻吧，那份兒綠色，除了上帝心中的'綠色，恐怕沒(méi)有別的東西能比擬的。”(《一些印象(續(xù)四)》)

--這是濟(jì)南的秋水。

“那水呢，不但不結(jié)冰，反倒在綠藻上冒著點(diǎn)熱氣。水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿了來(lái)了。天兒越睛，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上;況且那長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢?？窗?，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶?！?《一些印象(續(xù)五)》)

--這是濟(jì)南的冬日之水。

如果濟(jì)南的山水有知，僅憑這些不朽的文字，它們就完全可以認(rèn)定是遇到一位千古知己了!

然而，我們的老舍并未就此止筆。

千佛山、趵突泉和大明湖，是濟(jì)南的三大名勝。老舍對(duì)當(dāng)時(shí)的這三大名勝似乎頗有微詞，稱它們：既不大，又不明，也不湖。

但，他還是忍不住有專門的文字描寫了它們。

除了在多篇文中都為千佛山寫上幾筆外，老舍還有專篇寫趵突泉，專篇寫大明湖的。

在《趵突泉的欣賞》里，他寫下了那段膾炙人口、可傳千古的文字：

“泉太好了。泉池差不多見方，三個(gè)泉口偏西，北邊便是條小溪流向西門去，看那三個(gè)大泉，一年四季，晝夜不停，老是那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺出自然的偉大，使你不敢再正眼去看。永遠(yuǎn)那么純潔，永遠(yuǎn)那么活潑，永遠(yuǎn)那么鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只是自然有這樣的力量!”

寫了濟(jì)南的山水之勝，老舍并沒(méi)忘濟(jì)南的物產(chǎn)之美。

那鮮、白、偉麗、晶亮、細(xì)潤(rùn)、甜津津的濟(jì)南大蔥，那大明湖的水產(chǎn)“三美”--蒲菜、茭白、白花藕，甚至還有那亭亭玉立，既可觀賞又可佐酒吃的白蓮花(見《吃蓮花的》)等等，無(wú)不見諸于文字。

這樣，那城，那河，那古路，那山影，那大城樓、石城墻，那千佛山、大明湖、趵突泉，以及歷山、鵲山、華山、歷下亭、鐵公祠、北極閣、開元寺古石塔，夏目的荷花，春天的楊柳，蒲菜、茭白、白花藕，甚至大明湖游船上漂亮的對(duì)聯(lián)等等--濟(jì)南的山山水水、風(fēng)風(fēng)物物，就盡入老舍筆下了。

個(gè)‘湖’，而是被人工作成了許多‘水溝’”，“湖中現(xiàn)在已不是一片清水，而是用壩劃開的多少塊‘地’?！亍饬糁鴰讞l溝，游艇沿溝而行，即是逛湖?！?/p>

在《廣智院》中，老舍寫了濟(jì)南沒(méi)有開啟民智的社會(huì)教育，民眾缺乏起碼的科學(xué)常識(shí)，在這一點(diǎn)上，我們沒(méi)有理由輕慢“洋鬼子”辦的廣智院。

在《藥集》中，老舍寫了那成捆成捆的用作治病的中藥材--橘皮上一層黑泥，柴胡上沾著馬糞，人們毫無(wú)衛(wèi)生觀念。

在《耍猴》中，老舍寫了沒(méi)有文化的市民不知體育為何物，視現(xiàn)代體育為“耍猴”。

在《估衣》中，老舍寫了無(wú)知的鄉(xiāng)民在商埠爭(zhēng)相購(gòu)買東洋破爛--日本估衣，并不知抵制仇貨是怎么回事兒。

在《國(guó)慶與重陽(yáng)的追記》中，老舍寫了民眾缺乏起碼的啟蒙和愛國(guó)教育，國(guó)難當(dāng)頭照樣熱熱鬧鬧地登千佛山，并沒(méi)有多少人把“九、一八”、“五、三”這些國(guó)恥日記在心上。

在《三個(gè)月來(lái)的濟(jì)南》和《吊濟(jì)南》中，老舍痛陳濟(jì)南的亡城之危，寫了面對(duì)外侮民眾的麻木、散漫和缺乏組織，寫了士兵的英勇抵抗，寫了官員的敷衍和軍閥的昏聵。

在這些文章中，老舍很留意濟(jì)南的市政建設(shè)，關(guān)心社會(huì)下層民眾的疾苦，更關(guān)注他們精神上的貧瘠和缺乏啟蒙。

由此不難看出，在這一系列散文中，老舍是用了兩套筆墨、兩種色調(diào)，“一半恨一半笑的”來(lái)寫濟(jì)南的。他用充滿詩(shī)意的，十分欣賞、

贊美

這些或幽默或莊重、或憤世或嫉俗的文字，無(wú)一不透露著一種含淚的微笑，一種急欲療救而導(dǎo)致的焦灼，和因愛之深而產(chǎn)生的恨之切。

益智游戲選讀后感篇十三

讀完《哈姆雷特》自己有了深深的感悟，首先《哈姆雷特》是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家莎士比亞的經(jīng)典著作，它集中體現(xiàn)了劇作者莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就。莎士比亞在創(chuàng)作《哈姆雷特》時(shí)，英國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安，新興資產(chǎn)階級(jí)處于萌芽發(fā)展時(shí)期，新王朝的黑暗社會(huì)，政治腐敗，外敵侵?jǐn)_，社會(huì)秩序與人性秩序相互抗?fàn)帲勘葋啚榇藢?duì)英國(guó)社會(huì)進(jìn)行嚴(yán)峻的批判，劇作家通過(guò)哈姆雷特這一典型人物形象的塑造，讓人們了解英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人文主義者為了打破封建束縛，他們提倡人性論，肯定人的價(jià)值，尊重人的權(quán)利，莎士比亞以他的親身經(jīng)歷為我們講述了一個(gè)內(nèi)容豐富、情情感充沛，節(jié)生動(dòng)、思想深刻的悲劇故事，為我們展示了一幅丑惡的英國(guó)社會(huì)畫面?！豆防滋亍飞羁痰纳鐣?huì)思想和精湛的創(chuàng)作手法堪稱千古絕唱，在戲劇舞臺(tái)上一直獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

其一：主題深刻，有深刻的社會(huì)意義；反映時(shí)代主題的作品在當(dāng)時(shí)或是今天都屢見不鮮，但許多作品只是停留在表面上，沒(méi)有去挖掘事物的內(nèi)在含義本質(zhì)屬性，《哈姆雷特》則通過(guò)社會(huì)現(xiàn)象看到了事物的本質(zhì)特征，劇作深層次地展現(xiàn)了英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，這一時(shí)期正處歐洲封建社會(huì)瓦解和資本主義形成時(shí)期，莎士比亞深感人文主義理想與黑暗社會(huì)之間不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾，人們理想被破滅，追求遭壓制，作品集中再現(xiàn)了人文主義者在動(dòng)蕩社會(huì)下的思想狀況和情感轉(zhuǎn)變。劇中主人公哈姆雷特是人文主義的典型代表者，擺在他面前的是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，哈姆雷特把人文主義者的理想聚之一身，劇作中哈姆雷特的塑造不是要向人們展現(xiàn)他拯救動(dòng)蕩社會(huì)的成功與否，而是在于他要揭示美好理想與黑暗社會(huì)的矛盾。讓人們了解理想和現(xiàn)實(shí)在很多時(shí)候是不能達(dá)成統(tǒng)一，人文主義者的理想生活就是追求自由生活，他們以能夠自由生活作為人生的最高價(jià)值取向和信仰。因此悲劇《哈姆雷特》是人們了解當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的一面鏡子。是英國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫照。

其二：劇中哈姆雷特這一人物形象具有劃時(shí)代的意義；他是一個(gè)熱烈追求人生理想和人生價(jià)值的英雄豪杰，想要成為國(guó)王，好好統(tǒng)治自己的國(guó)家，愛戴自己的名族，讓人們的理想都能夠得以實(shí)現(xiàn)，過(guò)著自己應(yīng)該有的幸福生活，但現(xiàn)實(shí)的殘酷不得不讓他底下高貴的頭。劇作通過(guò)描寫他與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾和他在復(fù)仇中的優(yōu)柔寡斷及其慘敗的命運(yùn)結(jié)局，深刻體現(xiàn)了人文主義者要求沖破封建勢(shì)力束縛的強(qiáng)烈愿望，有著幸福美滿的生活，同時(shí)也揭露了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和時(shí)代局限性。哈姆雷特面對(duì)父親被毒死，母親被占有，王權(quán)被篡奪，家仇國(guó)恨積聚一身，面對(duì)自己敵人的強(qiáng)大和自己性格的缺陷，他的復(fù)仇只能是一次強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)。處于無(wú)賴的掙扎中，在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，他試著讓自己融入到這種黑暗的生活中，用以牙還牙的方式同自己的敵人斗爭(zhēng)下去，但他始終有著很好的人性，復(fù)仇的價(jià)值根基趨使他不能這樣做，他沒(méi)有把殺人視為是光榮事件，而是把它看做是價(jià)值事件，復(fù)仇的時(shí)候沒(méi)有忘記對(duì)生命價(jià)值的思考，崇尚生命價(jià)值第一的理念，他始終有一顆生命價(jià)值優(yōu)先的.心，因此劇中主人公的悲劇既是社會(huì)的悲劇又是性格的悲劇。

其三：哈姆雷特性格塑造的現(xiàn)代啟示意義；性格決定命運(yùn)是永遠(yuǎn)的人性真理，取締人們認(rèn)識(shí)性格的重要性，不得違抗和反抗它，哈姆雷特為什么會(huì)成悲劇人物，這是因?yàn)樗愿褴浫?，意志力不?qiáng)，承擔(dān)不了重大事物的打擊和顛簸，他復(fù)仇的實(shí)質(zhì)在于奪取失去的國(guó)權(quán)，重整自己的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)美好的理想，追求人心的完美，哈姆雷特本是一個(gè)具有先進(jìn)思想、勤于思考、對(duì)人類和世界有著新穎看法的人文主義者代表者，對(duì)生活具有樂(lè)觀主義情緒，相信人文主義思想會(huì)得以實(shí)現(xiàn)，但其實(shí)他面對(duì)的是一個(gè)冷酷的人間地域，慢慢的他精神產(chǎn)生了危機(jī)，理想開始破滅，讓他不能控己，對(duì)社會(huì)的矛盾的認(rèn)識(shí)不夠，過(guò)度的沉思在自己對(duì)生活的喜愛和追求上，厭世之情開始在他靈魂深處產(chǎn)生，導(dǎo)致自己嫉惡若仇，復(fù)仇之心強(qiáng)烈，最終自己都不知道自己是要好好生存還是徹底死亡，他就沒(méi)有想到，冤冤相報(bào)何時(shí)能了，致使自己落得一個(gè)悲劇的下場(chǎng)，一個(gè)具有強(qiáng)烈的人為主義色彩的知識(shí)分子的悲劇，他的悲劇命運(yùn)對(duì)現(xiàn)代人性的詮釋具有很高的參考意義。

其四：哈姆雷特獨(dú)特的創(chuàng)作意義；自有戲劇以來(lái)，戲劇的目的自始自終就是反應(yīng)自然，顯示人性善惡的真實(shí)面目，給人以精神享受和思想取締，《哈姆雷特》對(duì)這些做得淋漓精致，劇中情節(jié)生動(dòng)、豐富，戲劇的情節(jié)是由人物復(fù)雜的性格特征所決定的，劇作通過(guò)哈姆雷特為父報(bào)仇的故事，一生悲慘的命運(yùn)，為我們真實(shí)繪畫了一幅文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)和歐洲社會(huì)的真實(shí)面貌，在人物塑造上，莎士比亞獨(dú)樹一幟，建立了一個(gè)巨大的人物團(tuán)體，塑造了各式各樣的、性格復(fù)雜的人物形象。劇中人物主次分明，形成紅花綠葉的相互映襯，相得益彰，鮮明生動(dòng)，具有很高的現(xiàn)場(chǎng)感和震撼力，主人公哈姆雷特的思想也是文藝復(fù)興時(shí)期的基本思想，具有濃重的時(shí)代烙印，該劇應(yīng)用了浪漫主義的創(chuàng)作手法，戲中巧設(shè)機(jī)關(guān)，讓觀眾與劇情產(chǎn)生思想共鳴。讓觀眾回到那個(gè)社會(huì)時(shí)代，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，了解人文主義時(shí)期人們的所思所想。

《哈姆雷特》有著深刻的社會(huì)意義，劇目深刻揭露了社會(huì)的種種罪惡與黑暗，詮釋了特定時(shí)期人們的心理狀況和生活歷程，劇中主人公哈姆雷特的性格特征和悲劇結(jié)局，深刻再現(xiàn)了人文主義的思想危機(jī)和致命弱點(diǎn)，向我們揭示了人文主義的時(shí)代悲劇。

益智游戲選讀后感篇十四

《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫出來(lái)的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。下面是小編為大家收集的關(guān)于20xx讀《艾青詩(shī)選》有感范文5篇。希望可以幫助大家。

對(duì)于光，艾青有著自己獨(dú)特的見解:。

“每個(gè)人的一生/不論聰明還是愚蠢/不論幸福還是不幸/只要他一離開母體/就睜著眼睛追求光明”。

人對(duì)于光的追求，是自打出生就開始的。所以光對(duì)人類來(lái)說(shuō)是不可或缺的指望?！肮狻毕笳髦饷?，光明與黑暗對(duì)峙，光明照亮大地，滋潤(rùn)著萬(wàn)物。在黑暗的年代，戰(zhàn)亂不止，狼煙四起,而人民對(duì)抗黑暗的動(dòng)力就是為了贏得著光明!光，是民魂的支柱。

“光在召喚我們前進(jìn)/光在鼓舞我們、激勵(lì)我們/光給我們送來(lái)了新時(shí)代的黎明/我們的人民從四面八方高歌猛進(jìn)/讓信心和勇敢伴隨著我們/武裝我們的是最美好的理想/我們是和最先進(jìn)的階級(jí)在一起/我們的心胸燃燒著希望/我們前進(jìn)的道路鋪滿陽(yáng)光”。

《光的贊歌》一詩(shī)創(chuàng)作于我國(guó)“”結(jié)束不久。使人仿佛從漫漫長(zhǎng)夜中醒來(lái)，重新看到曙光和希望一樣，無(wú)法抑制內(nèi)心的激情和創(chuàng)作的沖動(dòng)，拿起筆來(lái)，歌頌驅(qū)走陰霾、戰(zhàn)勝黑暗的光明，歌頌新的時(shí)代、新的生活。

回顧人類的歷史，曾有多少年代，沉浸在苦難的深淵，黑暗凝固得像花崗石?？嚯y是最生動(dòng)的課堂，苦難會(huì)更加堅(jiān)定我們的信心，會(huì)讓我們更加向往光明。同時(shí)，經(jīng)歷苦難會(huì)讓我們學(xué)會(huì)珍惜。

讓我們從地球出發(fā)，飛向太陽(yáng)……。

為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……——艾青。

讀完《艾青詩(shī)選》，心靈就被略有點(diǎn)偏冷的灰色填滿了。那一首首詩(shī)里所蘊(yùn)含著的滄桑而厚重的憂郁，仍然久久縈繞在記憶中。

艾青的詩(shī)，總是讓我想起“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。他以悲憫的心，愛著天下每一個(gè)遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦，從來(lái)不是出于自己的利益。“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”誰(shuí)也不愿意看到，古老的民族幾千年來(lái)?xiàng)又耐恋?，在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎，生靈涂炭。面對(duì)時(shí)事的艱辛，逃避現(xiàn)實(shí)顯然是懦弱的，所以艾青沒(méi)有選擇逃避。在那個(gè)特定的時(shí)代里，在人民的苦難目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情懷。所以，艾青勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了責(zé)任。樸實(shí)無(wú)華的文字里，流淌著悲天憫人的情懷：“我愛這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土——這國(guó)土養(yǎng)育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族?！痹?shī)中傳達(dá)的，還有對(duì)光明熱烈的渴求和謳歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽(yáng)”。幾千年來(lái)，從屈原寫下的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開始，對(duì)人民無(wú)私的熱愛，“以天下為己任”的情懷，可以被認(rèn)為是負(fù)責(zé)任的知識(shí)分子創(chuàng)作的永恒主題，是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要組成部分。在艾青的詩(shī)里，沒(méi)有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰(zhàn)斗意志，因?yàn)檫@種情感有時(shí)是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩(shī)傳達(dá)出來(lái)的，是“北方是悲哀的”那樣深刻的無(wú)力感，離勞苦大眾的真實(shí)生活更近。讀來(lái)仿佛棉花堵在胸口，有時(shí)候讓人感到有些鼻酸。

在艾青的詩(shī)中，常常可以見到“黎明”“太陽(yáng)”“火把”，不難看出，它們具有非常明顯的象征意義。艾青對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨，對(duì)光明的熱烈向往和渴求，蘊(yùn)含在這些意象中;而這些簡(jiǎn)單的意象，也使得他更容易將熱愛和詩(shī)情獻(xiàn)給所有人民，從而和人民緊密聯(lián)系在一起。拋棄掉一切無(wú)用的矯飾，艾青從古體詩(shī)繁瑣的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)等等的束縛中解放出來(lái)了，因此，他所表達(dá)的情感顯得更為深摯，直達(dá)讀者的內(nèi)心。

讀一讀《艾青詩(shī)選》吧，你將會(huì)領(lǐng)悟到一個(gè)人所能擁有的最寬廣的心靈，以及最偉大的情懷。

一縷風(fēng)，從遠(yuǎn)方吹來(lái)，混著木質(zhì)的芬芳和醉人的書香，令人滿心愉悅。書籍里一個(gè)個(gè)文字沉淀著各式各樣的故事:有鐵馬冰河的壯闊氣勢(shì)，有胡風(fēng)邊沙的駝鈴回蕩，有青山排闥的田園休閑，有感天動(dòng)地的情意濃切……這些都使人沉醉于書中。

魯迅說(shuō)：“讀書如打麻將，真正愛麻將的人，不是在乎贏錢輸錢，而是摸著麻將的感覺?！逼鋵?shí)，真正愛書的人也是如此。我覺得，讀書重在心境。一片陽(yáng)光，一品茗茶，一本反復(fù)翻過(guò)已有幾分雜亂的老書，坐在陽(yáng)臺(tái)旁的靠椅上，聽著樹葉的沙沙響，足矣。

在那些有著紛繁復(fù)雜裝飾的書中，我一眼就相中了你。你的外表十分樸素，甚至可以說(shuō)是有些舊了。然而，我就是被這樣的你，所深深的迷住了。

一個(gè)溫暖卻略顯燥熱的午后，我與你有了第一次相約。拂去你表面的塵灰，你露出了清麗的模樣——一株枯樹，幾只飛鳥，一葉小舟，一座高山。你就是你——《艾青詩(shī)選》。

你的故事很清新，像是干凈的春日枝頭悄悄探出的嫩綠枝芽。同時(shí)，你又溫暖的，讓我在閱讀時(shí)，連呼吸都不忍過(guò)重。

你就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)了我那浮躁不安的心。那看似波瀾不驚的行文，卻是一列翻山越嶺的綠皮火車，在那外表安靜的車廂里，我能夠看盡人生百態(tài)。微微的酸甜苦辣，讓我受益匪淺，于是我在。

讀書筆記。

中留下了你的足跡。我如饑似渴的汲取著其中的水分，來(lái)滋潤(rùn)我荒蕪浮躁的內(nèi)心，讓它開出一朵清麗的花。

爾后的日子里，我又在晴朗的午后，牽著你的手坐在窗前。我看到了那名為《礁石》的組詩(shī)，這首詩(shī)讓我溢滿水的心，搖晃著，將那晶瑩的水珠從眼睛里潑灑出來(lái)。

以微笑的方式生活，無(wú)論你遇到多大的困難與挫折，無(wú)論你是一個(gè)人還是一個(gè)民族。這也許是《礁石》給我的最深刻的啟示吧。

感謝你教會(huì)我如此之思，我又想起了遇見你的那個(gè)午后，也忽然想起一句安意如的話：“邂逅一首好詩(shī)，如同在春之暮野。”

書香余韻。因?yàn)闀驗(yàn)椤栋嘣?shī)選》，我的青春不再蒼白，我的人生從此詩(shī)意。

《艾青詩(shī)選》是艾青寫的好詩(shī)的匯集。每篇詩(shī)字?jǐn)?shù)寥寥無(wú)幾，但不知為何，正是這普普通通的幾字，仿佛讓我感受到了艾青在寫這詩(shī)時(shí)傾訴者對(duì)國(guó)家的熱愛?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這句詩(shī)在我記憶里永存。

讀著《北方》詩(shī)中“北方是悲哀的，從塞外吹來(lái)的沙漠風(fēng)，已卷去北方生命的綠色?！蔽曳路鹨呀?jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。

我看到了北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國(guó)情。

“我愛這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”兩個(gè)“愛”伴隨著的，卻是“悲哀”，“艱苦”。在艾青眼中，他所熱愛的祖國(guó)，被敵人的鐵蹄踏地面目全非。但緊接著，“我相信：這言語(yǔ)與姿態(tài)，堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡”又體現(xiàn)出了他不屈的信念。

他堅(jiān)信，他的祖國(guó)，祖國(guó)的人們們將會(huì)頑強(qiáng)抵抗著，直到光明的到來(lái)。他也將永遠(yuǎn)地，深沉地，愛著他偉大的祖國(guó)。

一本橘色的書皮的背后，滿載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我銘家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。

艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有銹的，那些夜飾著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。

人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。

艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī)，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國(guó)情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕，不禁握起拳頭。

艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)，也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人之初，性本善。

我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰(zhàn)爭(zhēng)，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。

益智游戲選讀后感篇十五

一開始讀這本書時(shí)覺得挺無(wú)聊，心不在焉翻看了大半本，在百度上搜了下艾青這個(gè)人，才對(duì)她有了些許了解。

《大堰河—我的保姆》是她的成名之作，所以在詩(shī)集中排于首位，這首詩(shī)是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我認(rèn)為大堰河就像中國(guó)農(nóng)民的化身，就像一個(gè)寬厚、仁愛、純樸、堅(jiān)韌的母親，生來(lái)無(wú)名，被套枷鎖，仍將最無(wú)私的愛給予了她的乳兒，艾青從她愚昧與善良、勤勞與卑微相交織的歷史性格中，深刻洞見了中國(guó)農(nóng)民的宿命，并且由此激發(fā)出了對(duì)人類普遍生存境遇的巨大憐憫。

我比較喜歡艾青的《向太陽(yáng)》，我認(rèn)為這首詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人的高度熱情和對(duì)光明、未來(lái)的追求和信心，全詩(shī)貫穿著一個(gè)總體的象征形象，那就是太陽(yáng)，以太陽(yáng)來(lái)象征中華民族的覺醒和希望，從“我”——一個(gè)飽經(jīng)憂患的知識(shí)分子的角度，采用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法，抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來(lái)時(shí)的激奮之情。

我發(fā)現(xiàn)艾青的詩(shī)歌都注重通過(guò)描寫具體可感的事物來(lái)引起感覺，發(fā)揮聯(lián)想以凝結(jié)成形象，比如在《雨巷》中，通篇描述意象，用詩(shī)人飽含深情的筆墨，給人以強(qiáng)烈的畫面感與視覺沖擊感。

讀艾青之詩(shī)，品艾青之心，贊艾青之情，《艾青詩(shī)選》——你值得擁有。

所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國(guó)之棟梁。

益智游戲選讀后感篇十六

艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。

艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。

艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。

艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤?yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自我對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他期望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，到達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的交匯，民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。

艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自我名族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。

益智游戲選讀后感篇十七

可能是我第一本認(rèn)真讀過(guò)的科幻類小說(shuō)，無(wú)法給出對(duì)比，只有自己對(duì)小說(shuō)的感覺。自己作為軟件方面對(duì)于秦始皇三千萬(wàn)的兵士組成的計(jì)算機(jī)中，這種每個(gè)單元都是由人來(lái)構(gòu)成的想法很驚訝，更多的是感覺很可愛。在知道有三體的存在時(shí)，我原本的想象中三體文明可能是宇宙外更高級(jí)的無(wú)視地球所在宇宙法則的存在?？赡芤?yàn)槭强苹眯≌f(shuō)，引導(dǎo)我讀下去的是對(duì)那個(gè)未知世界的好奇和人類的命運(yùn)走向的擔(dān)憂。如果遇到其他存在的文明，對(duì)人類文明的多半是敵對(duì)的。文筆上可能有點(diǎn)粗糙，但是科學(xué)和幻想作為基本元素值得被更多的讀者閱讀。對(duì)于對(duì)物理和計(jì)算機(jī)有簡(jiǎn)單知識(shí)的人應(yīng)該不會(huì)覺得這本書很難懂。

自己的感受：

從小接觸的科幻類的題材不多，從未對(duì)于自己存在的宇宙有過(guò)更多的思考。如果自己沒(méi)有記錯(cuò)的話，因?yàn)槲镔|(zhì)原因，自己記憶中的第一本讓自己感受到地球，太陽(yáng)系，宇宙之類的概念應(yīng)該是學(xué)校的課本吧。第一次感受到人類的渺小，自己的渺小和那種想知道一切的愿望和害怕得知一些真相的恐懼。在讀到葉文潔在大興安嶺農(nóng)家齊獵頭兒家里，大鳳突然問(wèn)：

姐，你說(shuō)天上的星星咋的就不會(huì)掉下來(lái)呢？

當(dāng)時(shí)愣了一下，自己小時(shí)候真的問(wèn)過(guò)同樣的問(wèn)題，為什么星星不會(huì)掉下來(lái)呢？

而且還做了最可怕的一場(chǎng)夢(mèng)，晚飯吃完，整個(gè)天空泛出黃色，一種詭異的黃色，隨后有房子大小的發(fā)亮的巨石開始從天上落下。（我以為的星星是會(huì)發(fā)光的巨石，因?yàn)槭盏竭^(guò)會(huì)發(fā)光的塑料片，晚上關(guān)燈之后會(huì)短時(shí)間發(fā)光。）小時(shí)候無(wú)知的自己對(duì)那些遙遠(yuǎn)的存在本能的感覺到害怕，得知如此巨大的地球只是一顆渺小的塵埃，而我連自己所達(dá)到最遠(yuǎn)的地方便是所在的縣城。對(duì)于使自己真實(shí)存在的這些基礎(chǔ)，在仰望星空的時(shí)候，多了一份敬畏。使自己有更多的欲望想要了解我們存在的宇宙甚至宇宙之外的更多更多。

如愛麗絲漫游奇境一樣，這本書可能為一些人打開科幻世界的大門。（有沒(méi)有人開發(fā)了三體游戲，好想體驗(yàn)。

如作者所說(shuō)：科幻與其他幻想文學(xué)的區(qū)別就在于他與真實(shí)還牽著一根細(xì)線，這就使它成為現(xiàn)代神話而不是童話。

如古代的人們可能認(rèn)為神話是真實(shí)的，現(xiàn)代神話可能會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，希望讀這本書人對(duì)夜晚仰望的星空多一份敬畏，對(duì)未知的世界多一份好奇。

益智游戲選讀后感篇十八

我認(rèn)識(shí)了祖國(guó)。

不同的語(yǔ)言，

相同的愛戀。

不同的舞步，

相同的路線。

這是貧瘠的土地?

這是昏暗的天?

詩(shī)人的留戀，

早已用最輕逸的文字刻下了最深刻的信念。

祖國(guó)，雄壯的六弦琴，

艾青，豪邁的琴手。

用那腔發(fā)自內(nèi)心的澎湃激昂，

彈奏出一曲曲樸實(shí)的樂(lè)章。

它是叢林中鳥兒的歌唱，

自由，靈動(dòng)，

它是農(nóng)田里勞動(dòng)人民的歌唱，

自強(qiáng)，向上。

它們只屬于中國(guó)，

只屬于我們。

熱血沸騰的英雄兒女們，

一代一代，沿著艾青的腳印，

站起來(lái)，

挺起胸膛，

昂首向上。

用穩(wěn)健的步伐，

邁向重重艱難，

踏過(guò)擔(dān)擔(dān)險(xiǎn)阻，

留下深深的影子，

刻在這肥沃的土地上，

生根，發(fā)芽，成長(zhǎng)。

艾青，用嘹亮的亢歌，

梳理江山的秀發(fā)。

昨夜的荊棘已不復(fù)存在。

代替它的，

是陽(yáng)光，綠樹，大海。

艾青說(shuō)：

媽媽，您長(zhǎng)了白發(fā)。

媽媽說(shuō)：

不怕，咱站起來(lái)啦!

益智游戲選讀后感篇十九

爺爺!

請(qǐng)?jiān)试S我至親地叫您一聲，

因?yàn)檫@是我發(fā)自內(nèi)心的呼喚。

爺爺!

您的一生多么坎坷，

你的一聲多么富有傳奇色彩，

您與詩(shī)歌長(zhǎng)存，

您象征著詩(shī)歌，

詩(shī)歌象征著您，

您是繼郭沫若之后，

又一位新生代的現(xiàn)代詩(shī)人。

爺爺，

您常說(shuō)，

吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，

可是他最先醒來(lái)，

盡管他的身后是漫漫長(zhǎng)夜，

而我卻看見，

您就是那吹號(hào)者，

站在舊時(shí)代的廢墟上，

用號(hào)角吹響“黎明的通知”。

爺爺，

您把火把高舉，

照亮著漆黑的夜空，

您在祖國(guó)生死存亡的危急時(shí)刻挺身而出，

你的生命與民族興亡融合為一體!

爺爺!

親愛的艾青爺爺!

我敬您，我愛您!

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