讀后感是讀者閱讀完一本書或一篇文章后的感悟和思考，是對(duì)所讀內(nèi)容的理解和評(píng)價(jià)的書面材料。讀后感可以是對(duì)作者觀點(diǎn)的贊賞或質(zhì)疑，對(duì)情節(jié)的感動(dòng)或震撼，對(duì)人物形象的喜愛或厭惡，對(duì)語言表達(dá)的欣賞或批評(píng)等等。讀后感可以幫助讀者鞏固對(duì)所讀內(nèi)容的理解，加深對(duì)作品主題的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是一種表達(dá)自己思想和情感的方式。讀后感有助于拓寬視野、提升審美能力、培養(yǎng)思辨習(xí)慣，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和人際交往都有積極的影響。寫讀后感時(shí)，可以通過引用書中的片段和對(duì)話來支持自己的觀點(diǎn)和理解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇一
紅樓夢(mèng)，千古奇書!
看了紅樓夢(mèng)后，我的心久久不能平復(fù)。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個(gè)黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)嫻靜如水的顰顰。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。我最喜歡的要數(shù)那句：花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐。
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紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇二
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，是曹雪芹嘔心瀝血之作。是中國(guó)古典小說史上的巔峰巨著，代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。全書以賈寶玉、林黛玉二人的愛情悲劇為線索，展現(xiàn)了廣姿多彩的世俗人情，淋漓盡致地反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，寶玉、黛玉二人的愛情悲劇，大家族的興衰榮辱，幾代人的命運(yùn)沉浮。
媽媽說《紅樓夢(mèng)》本書是仁者見仁，智者見智。年輕人看到的是愛情，醫(yī)生看到了各種藥方，美食家看到了山珍海味，政客看到了家族興衰，詩人看到的是詩詞歌賦……。
而我卻是糊里糊涂，這書太復(fù)雜了，說實(shí)話我基本沒搞懂。我搞不大清楚，賈寶玉、林黛玉二人相互喜歡又為啥要相互折磨呢?薛寶釵她到底是真善人還是假裝的呢?那個(gè)可憐的香菱是誰讓她受到那么多的苦難呢?王熙鳳的手段干嗎要那樣的毒辣?劉姥姥是真的傻還是為了逗他人開心假裝的呢?……太多了，我搞不清了，我還是多看幾遍吧!
前些日子，讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書，兩位大師在書中談到讀書問題時(shí)，都首推中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》。我除了看過電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》外，居然沒有完整地讀過小說，實(shí)在臉紅，于是趕緊找來《紅樓夢(mèng)》看看。
開始有讀《紅樓夢(mèng)》的想法，只是想真實(shí)地看看小說寫得到底有多優(yōu)秀，竟贏得眾多國(guó)學(xué)大師們一致的好評(píng)和首推。誰明白，第一次翻看小說原著之后，我居然立即對(duì)它有了一種難以釋手的感覺。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上，恍惚間自我仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里，小說人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈，由不得你不緊緊跟隨著小說情節(jié)往下讀。此刻小說已讀完三分之一，但其中有個(gè)情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享受，不把這種感觸記下來，只怕哪天遺忘了，就實(shí)在枉費(fèi)了這番功夫。
在小說第三十回寶釵借扇機(jī)帶雙敲，椿齡畫薔癡及局外中，賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后，一溜煙跑進(jìn)了大觀園里。當(dāng)時(shí)正值酷暑正午時(shí)分，園內(nèi)滿耳蟬聲，靜無人語，寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一個(gè)女孩子正蹲在花下，一邊悄悄流淚，一邊用手中的發(fā)簪在地上畫著什么。
疑惑收起，繼續(xù)往下看。
第三十六回繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒，識(shí)分定情悟梨香院中，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天，寶玉無聊想聽曲子解悶，于是便來梨香院找到唱曲最好的齡官(賈府為迎接元妃省親，從姑蘇城買了十二個(gè)小戲子養(yǎng)在大觀園里，齡官是其中唱得最好的)，誰知應(yīng)對(duì)全賈府上下最受寵、最帥的公子哥，這齡官根本不買寶玉的帳，一句嗓子啞了，前兒娘娘傳我們進(jìn)去，我還沒有唱呢，就讓寶玉吃了閉門羹。
正說著，賈薔拎著個(gè)鳥籠從外面回來。原先，他花了一兩八錢銀子(古時(shí)算是一大筆了)，買了一只會(huì)銜旗串珠的金絲雀兒來，想給在大觀園里天天發(fā)悶的齡官開開心。薔二爺帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍，逗得其他一幫女孩子都十分高興，獨(dú)獨(dú)齡官并不開心，仍賭氣躺下假裝睡著。
賈薔只得上來陪笑問她好不好，齡官便罵他：你們家把好好的人弄來，關(guān)在這牢坑里，學(xué)這個(gè)還不算，你這會(huì)子又弄個(gè)雀兒來，也干這個(gè)浪事。你分明弄了來打趣形容我們賈薔一聽這話連忙站起來，又是賭神起誓，又是道歉，最后把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生，連鳥籠子都一并拆了。
寶玉看到此處，猛然才領(lǐng)會(huì)那日齡官畫薔字的深意。不光寶玉，每一位讀者讀到那里，內(nèi)心肯定都與寶玉一樣被深深打動(dòng)，更會(huì)為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的感情而感動(dòng)。
曹雪芹以賈寶玉的視角下筆，用樸實(shí)無華的文字描繪了看似平淡的兩個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)簡(jiǎn)單卻細(xì)致真切，仿佛就是發(fā)生在我們自我身邊的平常事一般，通篇沒有一個(gè)表示愛慕或喜歡的字眼，更無任何曖昧意味。
但薔、齡二人之間相互愛慕、一心牽掛對(duì)方的那份純真、無暇的感情，尤其是齡官在地上反復(fù)寫賈薔的名薔字時(shí)的那種少女情竇初開、心靈暗許對(duì)方的美麗情感和賈薔被自我心愛的女孩嗔怒時(shí)略顯笨拙的猴急態(tài)，卻躍躍然于紙上，讓人回味無窮。
薔、齡二人之間這種含而不露、于點(diǎn)滴間現(xiàn)真情的感情表達(dá)方式，正是中華民族傳承數(shù)千年的民族性格與美學(xué)價(jià)值觀的典型體現(xiàn)：以含蓄、溫文而雅為美學(xué)欣賞的最高境界。這種民族性格特點(diǎn)與美學(xué)價(jià)值觀伴隨著幾千年中華禮貌的發(fā)展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚文化底蘊(yùn)的核心之一。
由此，我又想到了另一個(gè)問題。前段時(shí)光，電視臺(tái)上播放的一個(gè)廣告，資料是鼓勵(lì)我們，就應(yīng)鼓足勇氣，對(duì)辛苦養(yǎng)育自我的父母大聲說出我愛你!類似的資料也常在各種媒介、刊物上出現(xiàn)。誠(chéng)然，做兒女的以何種方式表露自已對(duì)父母的感情，完全是個(gè)私人問題，但在各種大眾媒體上反復(fù)向人們傳遞就應(yīng)張開嘴巴大聲說出愛的訊息，也許會(huì)在潛意默化中影響和改變一個(gè)民族的性格特征，這就是另一個(gè)問題了。
見面擁抱、親吻，張口閉口必love，這是西方社會(huì)人際交往的習(xí)慣，但東方人卻沒有這樣的習(xí)慣。每個(gè)民族的人際交往習(xí)慣和情感表達(dá)方式，是根植于本民族傳統(tǒng)文化土壤的，是本民族文化和民族性格特征在人類社會(huì)生活中的自然鏡像。正因?yàn)闁|西方歷史文化不一樣、民族性格迥異，自然使得東西方民族的人際交往及情感表達(dá)方式差異很大，而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。
中國(guó)人感情內(nèi)斂，不善言辭，父母、子女、家庭成員之間絕少說愛，但這并沒影響中國(guó)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定，更沒有阻擋中國(guó)成為世界上唯一一個(gè)歷史文化傳承從未中斷的禮貌之邦的腳步。因此，對(duì)于不一樣民族各自不一樣的情感表達(dá)和人際交往方式，大可不必厚此薄彼，甚至想用單一某種方式統(tǒng)領(lǐng)全世界。
中國(guó)人常說，決定一個(gè)人怎樣樣，要聽其言、觀其行，不僅僅要聽他說了些什么，怎樣說的，更重要的是看他做了些什么，怎樣做的。做子女的感懷父母的養(yǎng)育之恩，對(duì)父母盡孝心，說些暖心的話誠(chéng)然很好，但更重要的是以自我實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)向父母表達(dá)愛與孝。
輕輕地翻閱《紅樓夢(mèng)》，那是一本帶著憂傷、凄涼的氣氛的著作，讓人時(shí)常落淚，里面的詩詞之多，令人不得不折服其下。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了封建社會(huì)的生活和長(zhǎng)輩對(duì)于晚輩婚姻的紕漏，可笑的是“指腹為婚”甚至第一次相見就是在婚禮上?？上攵谀菚r(shí)生活的不自主。令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但讀者們有沒有想過呢?她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。在那時(shí)，賈母是她的親人，而賈寶玉和他的愛情，就像林黛玉的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以這樣的方式來保護(hù)自己。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無奈何苦悶。
《紅樓夢(mèng)》中散發(fā)的那股悲涼，讓我思考了很多，或許，時(shí)間根本就不存在完美一說，事事不能符合人意，不能得到完美，人同樣如此。
紅樓，多么熟悉而又神秘的名字。自它問世以來，多少紅學(xué)家前仆后繼，傾其一生只為解得其中真味。對(duì)于這部自成學(xué)問的奇書，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其奧秘。
當(dāng)我拿到這本厚達(dá)九百多頁的大“百科全書”時(shí)，我的心不得不為之驚嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書本來就要舍得投入時(shí)間和精力，不然怎能領(lǐng)會(huì)其中奧妙?于是便下定決心，這個(gè)寒假，就糾纏上這本“頑物”，一定要把它看完。
初讀《紅樓夢(mèng)》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁上擠滿了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩詞更是讓我摸不著頭腦，其中復(fù)雜的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時(shí)讀著，竟睡意難忍，趴在書上睡了過去。
但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開始做筆記，自己手繪紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系圖，切身體會(huì)到這個(gè)封建大家庭的復(fù)雜。我學(xué)會(huì)借助外物，無論是厚重的詞典還是高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，都在此過程中助我一臂之力。
最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛情糾葛了。一次我讀到一個(gè)場(chǎng)景：賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網(wǎng)上查詢，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過程中，我既收獲了知識(shí)，又對(duì)書中的內(nèi)容有了理解，那樣一種心領(lǐng)神會(huì)的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無窮。這樣讀書的興趣和快樂自然就如期而至了。
在長(zhǎng)達(dá)二十多天的糾纏后，我終于將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿足，因?yàn)闀羞€有很多內(nèi)容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書筆記和書評(píng)，以及一些紅學(xué)家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開朗、撥云見日之感，《紅樓夢(mèng)》中的奧秘也才逐漸隱現(xiàn)。
隨著進(jìn)一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢(mèng)的博大精深，也獲得了更多的知識(shí)和興趣。也許讀書就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領(lǐng)會(huì)其中的奧妙。采用不同的方式，得到的知識(shí)和興趣也許就更多。最終，這本書一定會(huì)對(duì)我們的心靈產(chǎn)生巨大的影響，讓我們受益無窮。
在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中，亦真亦假是曹雪芹的拿手好戲。且不說“甄士隱”“賈雨村”所代表的“真事隱”“假語存”，僅從賈家與甄家的興旺衰落;林黛玉與薛寶釵的性格對(duì)比;賈寶玉與薛林二人的愛情糾葛中，我們也可以發(fā)現(xiàn)很多以真喻假，以假反真的生花妙筆。
賈寶玉與甄寶玉：難于證同類。
在“賈”“史”“王”“薛”四大家族的背后，曹雪芹又不遺余力的寫了一個(gè)遠(yuǎn)在江南的與賈家交往甚厚的甄家。令人覺得驚奇的是，甄賈兩家的遭遇如此相似。先前兩家一樣繁榮昌盛，后來甄家“因菲材獲譴”，慘遭抄家，沒有隔多久，“錦衣軍查抄寧國(guó)府”，榮寧兩府上下家破財(cái)盡。以至到一百十四回，“甄應(yīng)嘉蒙恩還玉闕”，再到一百十九回，“沐皇恩賈家延世澤”，兩家的經(jīng)歷才真正的叫“一榮俱榮，一損俱損”。同時(shí)，賈寶玉之父賈政，似乎可看成諧音“假真”，而甄寶玉之父甄應(yīng)嘉，乃諧音“真應(yīng)假”，這樣真真假假的安排，不僅暗示了作為封建統(tǒng)治維護(hù)者的賈府的必然衰落，也為突出男主角賈寶玉的性格起了不可忽視的作用。兩家同出的寶玉是曹雪芹精心構(gòu)造人物性格，以假襯真的重要一筆。
甄賈寶玉具有同樣的性情，同樣的長(zhǎng)相，同樣的家世，似乎兩人唯一不同的是，賈寶玉銜玉而生，因而多出一塊玉來，“賈寶玉之假”實(shí)乃是“真”，“甄寶玉之真”實(shí)乃為“假”，也許都是由那塊玉引出來的吧。
曹雪芹在《林黛玉進(jìn)賈府》那一回曾對(duì)賈寶玉做過一番通體描述：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人詆毀!”“天下無能第一，古今不肖無雙”，說他是個(gè)“孽根禍胎”，“混世魔王”。但讀過《紅樓夢(mèng)》的人都知道，給賈寶玉構(gòu)出這樣一幅肖像的，不是別人，僅僅是有著代表當(dāng)時(shí)封建社會(huì)最正統(tǒng)觀念的祖母和雙親。“寶玉”本身乃是封建社會(huì)的象征，“假寶玉”即意味著不受束縛的人性。正因?yàn)橘Z寶玉之“假”，所以曹雪芹就在他身上安排了一塊“寶玉“，竭力使其變?yōu)檎?，寶玉是生下來就帶著的，這就更說明了封建統(tǒng)治的根深蒂固。賈寶玉的多次摔玉，正是對(duì)封建枷鎖的一種抗?fàn)?。而甄寶玉呢，他是一個(gè)真正的寶玉，一個(gè)真正封建統(tǒng)治的維護(hù)和跟隨者，出聲在那個(gè)對(duì)于他來說及其順應(yīng)的年代，銜玉也是沒有必要的了。
想紫鵑見到甄寶玉后曾想，“可惜林姑娘死了，若不死時(shí)，就將那甄寶玉配了他，只怕也是愿意的?！鼻也惶崆笆缊?bào)答灌溉之恩的事，雖說甄賈寶玉兩人在表明上有很多相似，但黛玉喜歡的并不是“寶玉”那個(gè)名字，也不是寶玉那樣的長(zhǎng)相，更不是兩家同樣顯赫的家世了。黛玉所追求的，是在“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的環(huán)境下一個(gè)能和自己相濡以沫的知己。真“寶玉”與假“寶玉”的不同就在于，賈寶玉雖佩寶玉，但他的實(shí)質(zhì)是假，甄寶玉雖不佩玉，但他的實(shí)質(zhì)是真，這一點(diǎn)，在一百十五回兩個(gè)寶玉初次見面時(shí)，賈寶玉自己就已經(jīng)看出來了，更別提林黛玉那樣的靈秀人兒了。
林黛玉與薛寶釵：真善美的沖突。
曹雪芹描寫的林黛玉與薛寶釵的性格反差很明顯，賈府上下，除了寶玉外，所有的人都認(rèn)為薛才是一個(gè)真正的大家閨秀，才符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)毫無異議的當(dāng)上寶二奶奶，連起先對(duì)她成見破深的黛玉自己最后也不得不承認(rèn)“往日竟是我錯(cuò)了，是在誤會(huì)到今”。但是，在整個(gè)故事中，林黛玉才是真正的女主角，她才是曹雪芹想要描寫的最美的人物。曹雪芹這樣安排，無疑也是以假寫真，以不美寫美。
在《紅樓夢(mèng)》中，我們看到的林黛玉似乎一直在使小性兒，她責(zé)怪周瑞家的“別人挑剩下的才給我”，她奚落寶玉“我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說了你就依他，比圣旨還遵些?！闭Z言尖刻，不留一點(diǎn)情面。而寶釵卻是不僅時(shí)時(shí)順長(zhǎng)輩之意討長(zhǎng)輩喜歡，對(duì)于那些地位低下的丫頭婆子都熱情相待。在寶釵過十五歲生日時(shí)，賈母問寶釵“愛聽何戲”，“愛吃何物”，寶釵知道賈母“喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之物”，“便總依賈母往日素喜者說了出來”。又一次，薛蟠從南方帶回一箱禮物，寶釵一一打點(diǎn)送到各處，也送給賈環(huán)一份，趙姨娘便十分高興，“怨不得別人都說寶丫頭好，會(huì)做人，很大方，如今看起來果然不錯(cuò)。———若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那里還肯送我們東西?”可見，寶釵在賈府中的好人緣在別人看來處處把黛玉比下去。他們倆是相當(dāng)兒的人物，所以作者也故意安排了這些細(xì)節(jié)，在賈府的方面，寶釵又高了黛玉一籌，偏偏作者還要寫黛玉的小性兒，寫她對(duì)于寶釵享此殊榮的不滿，黛玉之不美似乎更明顯了。
然而，黛玉如果真的不美，曹雪芹也沒有傾其所能去刻畫這個(gè)人物的必要了。在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中，我們也不難發(fā)現(xiàn)黛玉的可敬可愛之處。黛玉將凋零的落花收集埋葬，是其對(duì)于美好事物惋惜、珍藏的寫照;黛玉考慮到雨天不便，打發(fā)寶釵的婆子幾吊錢賣酒吃，也是其體諒下人，心地善良的表現(xiàn)——。只是黛玉的諸多美的方面，被掩蓋在曹故意安排的黛玉的不美之中了，加上寶釵的完美，黛玉性格中的不足便凸現(xiàn)出來了。
黛玉的性格是由她寄人籬下的特定環(huán)境所決定的。她心高氣傲，實(shí)際上也是一種想保護(hù)自己的做法。即使在“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的賈府中，黛玉也并沒有放棄自己做人的原則。她該怒則怒，該惱則惱，從來不喜歡去刻意討好別人。她活著，活的才是真正的自我。這樣看來，寶釵的做法酒讓人覺得太世故了，她的完美讓人覺得太不真實(shí)。從我們外人的角度看，寶釵的缺陷就在于她沒有缺陷，這樣的人似乎和我們不處在一個(gè)層面的位置，我們又何以去發(fā)現(xiàn)她的美呢?黛玉的缺陷是我們可以理解的，是真真切切的。曹故意寫林的諸多缺陷，其實(shí)也是反襯林的一種完整的人性，缺陷也是一種美。
正如一位學(xué)者所說，在薛寶釵身上，充分體現(xiàn)了作者對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的深刻理解和冷靜審視，以及或多或少的惋惜，依戀之情;而在林黛玉身上則流露了作者更多的對(duì)美好人性的呼喚，對(duì)人生理想的追求。因此，對(duì)于林，我們可以說，“封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)扼殺了少女真與美的因素，使之逐漸消亡，最終悲慘的死去”;對(duì)于薛，則是封建社會(huì)“保存了她身上的世俗之善并益之為美，而這‘善’最終卻又不得不在環(huán)境的影響與壓力下變而為‘偽’?！边@便是林與薛的區(qū)別。
賈寶玉與林黛玉：不是冤家不聚頭。
寶玉與黛玉兩人在愛情歷程中的表現(xiàn)，在《紅樓夢(mèng)》第二十九回中有一段概述性的文字：寶玉“凡遠(yuǎn)親近友之家所見的那些閨英閨秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好說出來，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。”“那林黛玉偏生也是個(gè)有癡病的，也每每用假意試探?！薄耙蚰阋矊⒄嫘恼嬉獠m了起來，只用假意;我也將真心真意瞞了起來，只用假意，如此兩假相逢，終有一真。其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之爭(zhēng)?！逼鋵?shí)，看完整篇《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)不相信賈母的那句“不是冤家不聚頭?！睂毩謨扇说牡谝淮我娒?，便引得寶玉發(fā)狂摔玉，黛玉自責(zé)流淚，似乎兩人注定就是克星。以后“林黛玉誤剪香囊袋”“癡情女情重愈斟情”，兩人的矛盾一次不一次大，中間多少誤會(huì)不合?？墒?，他們愛的還是那樣深，以至于一提到黛玉要走，寶玉便著急心痛的不省人事;黛玉一提到死，寶玉便脫口而出“你死了，我做和尚?！彼坪跛麄兠看蔚臓?zhēng)吵，都只會(huì)成為他們愛情的點(diǎn)綴和和見證;似乎這樣寫他們的不合，才足以反映他們?cè)趯?duì)方心中的位置;似乎正是在一次又一次的爭(zhēng)吵中，他們才最終明白對(duì)方的心，并成為彼此的知己?？梢?，寶林兩人吵是假，合才是真，以不合寫合，才能真正顯出寶林二人在愛情道路上的艱難。
同時(shí)我們不妨來看一看賈寶玉愈薛寶釵這一對(duì)眾人口中金童玉女的交往過程。不可否認(rèn)寶玉對(duì)寶釵也是有情的，他會(huì)看著寶釵的“雪白一段酥臂”而“動(dòng)了羨慕之心”，他也知道寶釵“比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流?！钡沁@僅僅是寶玉性格中“多情”的一面，在這種感情中包含更多的是一種“敬重”，是一種神圣不可侵犯，更是一種遙不可及的距離。正如寶玉自己所想的，“這個(gè)膀子要長(zhǎng)在林妹妹身上，或者還可以摸一摸，偏生長(zhǎng)在他身上”，不得不很“沒福的摸”。從這個(gè)角度看，寶玉與黛玉的愛情正是超越了封建禮法束縛了的，只是他們的這種叛逆在薛寶釵這個(gè)強(qiáng)有力的標(biāo)準(zhǔn)兒媳面前顯得太無力了。
寶玉與寶釵，從表面上看他們的關(guān)系不蘊(yùn)不火，但是在內(nèi)心本質(zhì)上，他們其實(shí)是互相對(duì)立的一對(duì)，在合的背后其實(shí)是不合。寶玉會(huì)“不管人臉上過得去過不去”，只要聽到寶釵提“經(jīng)濟(jì)學(xué)問的混帳話”，“咳一聲，拿起腳來就走了”。甚至在夢(mèng)中，他也會(huì)喊出“什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣”。可見，在寶玉與寶釵的關(guān)系處理上，雖然在賈府的統(tǒng)治人物看“寶丫頭最妥”，是最合適的寶二奶奶人選，但是曹安排的偏偏是這樣一種“以合襯不合”的結(jié)果，寶玉心儀的對(duì)象，不是他眼中的大家閨秀寶釵，而是生活中總是與自己存在摩擦的黛玉。兩人的不合是表面的，在不合的背后是兩人的相知相泣。
寶林的不合，與兩人最終的愛情悲劇有很大的關(guān)聯(lián)。從一開始，兩人都背負(fù)著“金玉姻緣”的沉重壓力，在愛情道路上的磕磕碰碰，其實(shí)也是兩人在這種壓力下情緒的一種釋放。寶玉摔玉，是想將“金玉”的說法徹底粉碎;黛玉哭鬧，也只是想一再證明自己在寶玉心中的位置，寶玉心中并無“金玉”之說。然而他們這種建立在不合基礎(chǔ)上的對(duì)封建包辦婚姻的抗?fàn)?，?duì)自由愛情的追求，對(duì)于改變他們的處境是一點(diǎn)用也沒有的。玉最終沒有摔碎，淚卻已經(jīng)哭盡。因此在黛玉死去的那一回，那句未說完的“寶玉，你好……”的話，看似是包含了對(duì)寶玉的難于言說的恨，但更多的卻是一種對(duì)命運(yùn)的無可奈何。
《紅樓夢(mèng)》中“真假”的運(yùn)用到處可見，以上也僅是其中較為顯眼的幾處。正所謂“假亦真時(shí)真亦假”，但什么是真，什么又是假呢?這樣真真假假的描寫，不可不看作是紅樓夢(mèng)的另一種藝術(shù)魅力呀。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?！币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢(mèng)》，唱出了一個(gè)時(shí)代的悲喜興衰。當(dāng)大雪落的白茫茫一片真干凈時(shí)，以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書頁中了。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。“這是的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代?！眹?guó)運(yùn)昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭(zhēng)輝。少有人看到，整個(gè)社會(huì)從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計(jì)。不愿受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計(jì)，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢(shì)互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。
儂今葬花人笑癡，他年葬花知是誰?林黛玉喟嘆的不止是她一個(gè)人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國(guó)的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂終歸于幻滅，回想起來，也可是是做了一場(chǎng)夢(mèng)而已?？v使清純潔凈如妙玉之類，也終究落得個(gè)狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)污濁不堪的時(shí)代，有誰能夠出淤泥而不染呢?個(gè)人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自我結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。《紅樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回?何不讀出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)幻化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡，終歸塵土。
由此看來，一部《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵太豐富，叫人無法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界。
自從以來，我聽說過四大名著四大名著，這個(gè)紅樓夢(mèng)是四大名著之一，一直沒有讀過這本書，現(xiàn)在讀了它，也能感受到其中幽默的悲傷，不得不嘆息。
林黛玉是這本書的核心描寫人物之一，我聽過別人說，她的溫柔，她的悲傷，她的可憐。每個(gè)人對(duì)她的理解都不同，我們也不必考慮作者寫書時(shí)想表達(dá)的意圖。因?yàn)槲覀兘?jīng)常能在其中找到自己的影子。只看到她進(jìn)賈府時(shí)做的一切，就知道了她大半。
她是個(gè)溫柔、可愛、喜歡的女孩，見到賈母和賈母的心相通，從心里哭泣，見到家里的姐妹一個(gè)接一個(gè)地舉行禮儀，吃飯時(shí)不想坐在首席。她那么謙遜，溫柔，善于理解人的意思，當(dāng)然受到長(zhǎng)輩和同齡人的喜愛。但她本是在西方靈河岸上三生石畔生長(zhǎng)的一株絳珠草，為報(bào)寶玉的雨露之恩下凡至人間，欲將一生所有的眼淚送與寶玉，她的恩人。
所以她多愁善感，對(duì)一切可憐的都要同情，她又何時(shí)同情過自己的?她和寶玉相愛，但兩人的家庭世界不允許一切發(fā)生。那時(shí)，利益太重，重視一個(gè)人一生的幸福。因此，黛玉更加悲傷，但寶玉與他人結(jié)婚，黛玉聽說悲傷，從那以后生病就失去了生命。她報(bào)恩的眼淚都還給恩人，和世長(zhǎng)辭職了。
這本書描寫人物很細(xì)致，但我認(rèn)為只要研究黛玉就能看到這個(gè)故事。純潔的戀愛，無法抵抗金錢地位的誘惑的絕代美女，最終輸給了家庭世界。愛是極其珍貴的，但不如家庭榮譽(yù)。一個(gè)人的生命仍然不如利益。那個(gè)時(shí)代的傳說和這個(gè)時(shí)代的悲劇有什么不同呢現(xiàn)在的人們，只看金錢、權(quán)利，卻失去了人生中最容易得到的財(cái)富——幸福。
人的一生啊。有比幸福更重要的東西嗎我們努力追求的不是嗎?然而，它已經(jīng)實(shí)施了一礙眼睛的方法，讓我們認(rèn)為金錢和權(quán)力可以帶來幸福，但它們不行。因?yàn)楫?dāng)我們擁有它們之時(shí)，快樂已然跑得太遠(yuǎn)、太遠(yuǎn)。所以，當(dāng)我們還能把它追回來的時(shí)候，當(dāng)。
們還有權(quán)利享受快樂的美妙之時(shí)，請(qǐng)加倍努力，讓快樂永遠(yuǎn)伴隨你身邊，而不是那些身外之物。
快樂，是我們真正追求的目標(biāo)。
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?，?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說：“難道誰比誰高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣?！彼l都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來?！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開了大家。
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.
小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰".而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力."。
紅樓夢(mèng)之反彈琵琶晴雯篇。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?/p>
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí)，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表揚(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢？她真的有大家說的那么有思想嗎？錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
張愛玲曾這樣評(píng)價(jià)過《紅樓夢(mèng)》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。從所有中國(guó)明清兩代重要小說來看，沒有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。
《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書呢？我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。
就思想內(nèi)容來說，《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過有法國(guó)人這樣的評(píng)論說，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì)，并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn)，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對(duì)應(yīng)，在歌曲的最后，寶玉又形象的對(duì)其總結(jié)，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿憂傷。題記。
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
寶玉第一次見到她時(shí)，他說眼中的黛玉便是這樣兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。頗有美人之資，卻態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
為何黛玉她會(huì)如此凄美，是否已看破了紅塵，還是對(duì)這世界有所不滿我已明了，凄是因?yàn)樗硎榔鄾?，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此美，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。
有人說：女人都是水做的骨，林黛玉又何嘗不是呢?在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說;他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他。上天注定她要為那賈寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng)，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰?滿是憂傷的情懷，一句：一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!也只有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子，誰說眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對(duì)這黑暗的社會(huì)的無聲的抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來向社會(huì)表達(dá)自我強(qiáng)烈的不滿，她在抗議!
從古到今，又有多少巾幗英雄呢?孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放下功名利祿，和家人共享田園之樂;文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的!
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的百科大全書。小說以講評(píng)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)形態(tài)中的四大親族為核心圖畫，真實(shí)、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國(guó)古老封建社會(huì)形態(tài)已經(jīng)無可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活龍活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個(gè)兒的故事。
在很遠(yuǎn)的大洋對(duì)岸又一個(gè)國(guó)家英國(guó)。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)方式詩劇。那時(shí)一私人的共同體，他那時(shí)期不滅的魂靈，以各種方式表達(dá)著自個(gè)兒、充實(shí)著自個(gè)兒。正如莎士比亞與詩劇的微妙關(guān)系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說他是異步偉大的著作，還不如說它是中國(guó)通史。與其說那是寫權(quán)貴的生存，還不如說是當(dāng)初當(dāng)前局勢(shì)的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)兒點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的吸引力表現(xiàn)出來出來，用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨(dú)特的地方，可謂那種語言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又能夠看出一私人的共同體進(jìn)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的人民的生計(jì)國(guó)計(jì)，無不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
面前說都都是前八十回，然后四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一杯具人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又加入考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。并且據(jù)聞高鄂是由于一個(gè)前一任官吏的贊助，取續(xù)寫紅樓的，我覺得一個(gè)最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是沒有辦法寫好的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的，不是容易到達(dá)的。我看見還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，仍然聽美妙的。
的寥落憂戚?？v使大觀園里人來人往好不鬧熱，但是這處沒有她能夠有賴的親人，沒有她能夠訴說的密友，只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著天止境，何處有香丘，悲哀著3??香巢已壘成，梁間家燕套無情，因感觸而悲傷著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，終撈得一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾進(jìn)入夢(mèng)境來的寂寞冷落最終結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無能是杯具的原因，不如把職責(zé)軌道萬惡的封建社會(huì)形態(tài)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了稀玉和黛玉之間的感情。假如紅樓夢(mèng)實(shí)在是曹雪芹身歷的描述，那末我能夠感覺到一個(gè)錯(cuò)過至愛的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現(xiàn)象，十分之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)滿紙荒唐言，一把酸辛淚的興嘆!
俗話說得好，男不看紅樓，女不看西廂。其意白見。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大好處。無奈之中，捧起那石頭硬啃起來，倒別有一番胭脂味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。
有時(shí)光再細(xì)細(xì)思考此問題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本貼合上方的曲線原則，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。但是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描述和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說，她模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，構(gòu)成脂粉須眉齊卻步，更無一個(gè)是能人的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有鳳辣子之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。
總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的好處，而且能體現(xiàn)出多方面的好處和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來寫賈府的顯赫氣派。
透過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自我的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅以前指出：總之自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。魯迅所謂的都打破了指的是敢于如實(shí)描述，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?！都t樓夢(mèng)》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時(shí)，展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描述，從而寫出了產(chǎn)生這一杯具的社會(huì)根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自我閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。
“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽系起一群心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹著“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮華的悲劇，即將開幕。
賈元春，賈府第一個(gè)傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書加封賢德妃，大觀園真正的主人，可謂占據(jù)了天時(shí)、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無常”道出了她悲、美的一生。同時(shí)也說出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無限的悲傷和痛苦。可憐薄命女，生因浮華，死亦因浮華。
一個(gè)道金玉良緣，一個(gè)念木石前盟，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無暇，一個(gè)孤高自詡，一個(gè)處事圓滑，一個(gè)肌膚如雪，一個(gè)嬌花似水。一個(gè)薛寶釵，一個(gè)林黛玉。只可惜了兩個(gè)薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門易進(jìn)不易出啊?！翱蓢@停機(jī)德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋?！备毁F一生只落得個(gè)空勞牽掛，枉自嗟呀!敗落的大觀園，沒有了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下顯得那樣清幽，可是里面卻沒了顰兒的笑音和哀嘆。寶釵啊，當(dāng)你再一次看到這景象是想必也會(huì)為那“登上青云”的追求而后悔吧!
金銀散盡，家業(yè)凋零，有恩逃生，無情報(bào)應(yīng)，欠命命已還，欠淚淚已盡。食盡鳥投林，皆因浮華散盡!一卷紅樓落幕，不禁慨嘆：“陋室空堂芴滿床，衰草枯楊歌舞場(chǎng)。金箱垠箱又怎樣，只可惜你命不長(zhǎng)。浮華門里唱大戲，那結(jié)局怎一悲字了得!莫要不舍富貴鄉(xiāng)，浮華皆可拋!
這個(gè)寒假，我讀了四大名著中的《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》中的主要人物有：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、……我最喜歡林黛玉和賈寶玉。這本書寫的很悲劇，讓許多人禁不住會(huì)落淚。整本書主要寫了一個(gè)大家族由盛而衰的歷程，它是一部包裹著許多諸如兒女情長(zhǎng)，人生哲理或者社會(huì)箴言等內(nèi)容的中華古典小說。書中以賈寶玉和林黛玉二人的愛情為線索，展開了這樣一部極富文學(xué)色彩和社會(huì)理喻的小說。它的廣泛影響，不僅提升了封建女子的地位(正如賈寶玉所說：女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉!)而且還正面?zhèn)鞑チ讼冗M(jìn)的平等思想。同時(shí)反映出封建各層人民間追求婚姻愛情自由的夢(mèng)想。這也許就是它千百年暢銷不衰的原因吧!當(dāng)我讀完這本書后，我認(rèn)為鳳姐(王熙鳳)好殘忍呀!她逼死了尤二姐，還阻止了賈寶玉和林黛玉的婚姻，……或許，就因?yàn)樗α诉@么多人，所以她才死得這么慘!雖然林黛玉總是哭哭啼啼，有心計(jì)，可我卻覺得那是她十分可憐，有苦說不出，才憋出了一身的病!
這本書內(nèi)容十分豐富，卻十分悲劇。若還有人沒看過，那一定別忘了看!
開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢(mèng)，情天情?；们樯怼?/p>
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種明白!從不一樣的角度，會(huì)有不一樣的感受。我不是文學(xué)家，思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無數(shù)拜讀《紅樓夢(mèng)》的平常人之一!我無法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能傾心于我的感覺，那如漏漏細(xì)流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。
誠(chéng)然，《紅樓夢(mèng)》里遠(yuǎn)不止這三個(gè)人物，然而最讓我有感觸的就是他們?nèi)?。的確，《紅樓夢(mèng)》絕不僅僅僅僅是一部情愛史，但最讓我揪心的就是他們?nèi)齼旱那楦屑m葛。在他們的愛背后，暗藏著封建婚姻觀念的牢靠枷鎖，但也十足體現(xiàn)了對(duì)封建思想的頑強(qiáng)抗?fàn)?。他們感情的結(jié)局象征著故事的結(jié)尾，凄凄慘慘戚戚，不禁讓人心酸感嘆。
林黛玉的命運(yùn)無疑是個(gè)杯具，從她的誕生，到進(jìn)入賈府，再到與寶玉相愛，她的淚從未斷流。雖自有一段風(fēng)流態(tài)度，但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個(gè)聰慧的女子，自小跟從賈雨村學(xué)習(xí)就凸顯其聰穎的一面。而進(jìn)了賈府，與姐妹們作詩習(xí)文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時(shí)，唯寶玉被作詩難住。完工在一旁的黛玉見此景況，急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請(qǐng)諸位吃蟹賞菊時(shí)，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最后時(shí)辰揮就一首，一舉奪下花魁。
同時(shí)，黛玉是個(gè)敏感的女子，畢竟是離家后入住賈府，寄人籬下，總感覺要步步留心，時(shí)時(shí)在意。最終養(yǎng)成了愛計(jì)較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的，對(duì)撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣，黛玉是純潔的，她也同樣想應(yīng)對(duì)自我真實(shí)的感情，但她總是無法擺脫環(huán)境的拘束。
她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利她質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，但是那里沒有她能夠依靠的親人，沒有她能夠傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著?天盡頭，何處有香丘，悲哀著三月香巢已壘成，梁間燕子套無情，傷感著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，終落得一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來的凄涼結(jié)局。
紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇三
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡”,令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”.
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的`描繪.
紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇四
前不久，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢(mèng)》連環(huán)畫。我可高興了！一有空我就拿來看，簡(jiǎn)直愛不釋手。
《紅樓夢(mèng)》原名叫《石頭記》，是清朝文學(xué)家曹雪芹寫的。《紅樓夢(mèng)》寫的是家財(cái)萬貫的賈家，經(jīng)過了一連串的打擊，終于像薛家一樣，一敗不起。
在榮國(guó)府里，賈母日夜祈禱，也沒能挽救賈府衰敗的命運(yùn)，到頭來：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開了人世。
早知如此，何必當(dāng)初呢？
薛家因薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)打死人，案子由應(yīng)天府審理。薛家花了不少錢去打發(fā)官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無度，最后弄了個(gè)家破人亡，一敗不起。
仗勢(shì)欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好！不能因?yàn)槟銈兗邑?cái)萬貫而去欺負(fù)平民，不能因?yàn)橐侔l(fā)財(cái)而不顧天理。
為什么不做個(gè)好官？為什么不做個(gè)好人？不就是圖那幾個(gè)錢么？有錢也不代表有了一切呀！像一些農(nóng)民，他們?cè)诮疱X上確實(shí)十分貧窮，物質(zhì)上十分貧乏，但他們?cè)诰裆喜⒉回毟F，他們的生活過得很快樂很充實(shí)。
所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過于追求所謂的”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時(shí)，你就會(huì)在另一方面變得很貧窮。
紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇五
這個(gè)暑假，我讀了《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》是由清代著名學(xué)者曹雪芹所著，高鶚續(xù)著的描寫賈氏的是封建社會(huì)大家族賈府，由盛到衰的全過程?！都t樓夢(mèng)》中，我喜歡厭惡功名的賈寶玉、同情愛哭小氣的林黛玉、佩服敢作敢當(dāng)?shù)那琏⒆鹁磩傄愎麛嗟馁Z探春、討厭詭計(jì)多端的王熙鳳、憎恨陰險(xiǎn)狠毒的王善保家。我還喜歡《紅樓夢(mèng)》中的幾個(gè)場(chǎng)景，如寶黛共讀西廂埋落花，既美麗又浪漫，還喜歡湘云醉眠芍藥茵，又像畫又像詩?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)名著，同時(shí)也是世界文學(xué)的巔峰之作。
在這本著作當(dāng)中，男主角士賈寶玉，女主角是林黛玉，這本小說還描寫了他們之間的純真的感情，但由于封建社會(huì)講究“父母之命媒約之言”最終導(dǎo)致兩人未能結(jié)成眷屬，同時(shí)也導(dǎo)致了林黛玉的死亡。
讀罷《紅樓夢(mèng)》，我不由得深思起來，顯赫一時(shí)的賈府為什么會(huì)滅亡呢?因?yàn)橘Z弟子驕奢淫逸、作惡多端，使賈府積下仇恨并留下把柄。還因?yàn)橛刑嘞褓Z赦一樣的紈绔弟子，在富有時(shí)，他們不務(wù)正業(yè)、安享富貴，就吃榮國(guó)公和寧國(guó)公的老本，還認(rèn)為富貴也會(huì)一直持續(xù)下去，當(dāng)元妃死后，賈府失去權(quán)力庇護(hù)，受到了權(quán)者的排擠。此外四大家族中的薛、王、史三家都已衰敗，賈府的衰敗也就自然了。
《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)了封建社會(huì)的罪惡。在封建社會(huì)中，政權(quán)機(jī)構(gòu)與封建貴族狼狽為奸、互相依存，不僅如此，封建貴族還搶占民女為妻，把老百姓逼死也像是兒戲似的，賈赦為了幾把古扇就把別人抄家，使別人坑家敗業(yè)，家破人亡。封建貴族穿著綾羅綢緞、吃著山珍海味，住在奢華舒適大房子里，而老百姓卻衣不遮體、食不果腹，為了生存甚至賣兒賣女，那可是他們的情深骨肉呀!而封建社會(huì)還遵守“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”天下都是皇上私有的東西，生死都由皇帝來決定。連像賈探春這樣的封建貴族的千金都要聽皇上的話，遠(yuǎn)嫁他方。而在今天的社會(huì)主義社會(huì)里，人人平等，而且窮人還可以得到國(guó)家援助，再也沒有富人們整天花天酒地而老百姓們卻窮困顛倒、度日如年的景象了。
人們常說，不能身在福中不知福，看看古代封建社會(huì)再看看我們的今天，我們多幸福呀!我們更要加倍努力，讓更多的大眾過上好日子!
紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇六
《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。下面小編為大家收集整理了“《紅樓夢(mèng)》讀后感”，歡迎閱讀與借鑒！
讀《紅樓夢(mèng)》實(shí)在姐姐的影響下開始的，半白話半文言的文字，我并不能完全理解，但還是陶醉于書中文字間流露出的真情，感慨萬分我剛剛接觸《紅樓夢(mèng)》一書時(shí)，便被那些惠質(zhì)蘭心·。優(yōu)雅。純潔的青春少女迷住了。于是，我開始做一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)由絢麗到凄美的夢(mèng)。夢(mèng)越深，情越濃。越難以自拔;夢(mèng)越深，夢(mèng)中的紅樓就越發(fā)的凄美?？墒钱?dāng)夢(mèng)醒了，心也就碎了。眼睜睜地看著一朵朵絢麗的四月花的枯萎和凋零。
夢(mèng)初。
賈府是一個(gè)冠冕堂皇的外表下充滿了污濁丑陋的封建大家庭。在這里有美麗的女兒國(guó)，而賈寶玉是這個(gè)紅樓女兒國(guó)里唯一的的男性。而在這個(gè)小小的紅樓女兒國(guó)短暫的幾年中，卻充滿了青春的笑和淚，愛和怨，詩和酒。賈寶玉在這里享受了很有限又難得的自由。
噩夢(mèng)。
噩夢(mèng)，是寶玉和他表妹林黛玉，表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。黛玉是“世外仙妹寂寞林”，性格中有幾分叛逆，寶釵是“山中高士晶中雪”。是當(dāng)時(shí)社會(huì)賢德媳婦的標(biāo)準(zhǔn)。在愛里，賈寶玉堅(jiān)持了自己的選擇，可娶誰做妻子，卻一點(diǎn)選擇的權(quán)利也沒有，只能聽從父母長(zhǎng)輩之命。黛玉，最后是含恨而去的凄涼結(jié)局?？伤蛯氂竦膼矍閰s超越了一切，是靈魂的永恒。
賈府里還有一群少女少婦。被父母送牢獄般宮廷的賈元春，悲觀絕望少年出家的賈惜春，跳井而死的金釧。她們都是“薄命”的，注定沒有好結(jié)局的人物，她們同樣的美麗·清純，卻又有同樣的悲慘命運(yùn)。
夢(mèng)醒。
紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng).《紅樓夢(mèng)?！肥欠饨ㄉ鐣?huì)的噩夢(mèng)。書中，女性地位是那么的低下，命運(yùn)是那么的悲慘，她們?nèi)ビ帜菢拥牟磺粨?。我?duì)她們又敬又愛，她們又悲又憤，我更對(duì)那些喪失人性和尊嚴(yán)的男人深惡痛絕。夢(mèng)醒了，只覺得她美，美在真摯，美在精神永存，可剩下的卻是殘花落盡的枝頭空留余香陣陣。
《紅樓夢(mèng)》這一篇細(xì)膩而婉約的詩篇，是對(duì)女性的頌詞，也是女性的噩夢(mèng)。雖然我沒有太了解書中耳朵意旨，但《紅樓夢(mèng)》卻讓我認(rèn)識(shí)了封建家庭的生活和封建社會(huì)的腐朽。
這幾天，媽媽讓我重新看了一遍中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》。
其實(shí)在7、8歲時(shí)，我看過這本書，里面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當(dāng)時(shí)，我很不理解，覺得這里的男女都是沒事找事的人，而我現(xiàn)在重新讀一遍才理解“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”的含意。
在《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運(yùn)。如：賈元春暴病而亡；賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；賈迎春被嫁給了一個(gè)惡少；史湘云的丈夫早死，后來史湘云被買到青樓；秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運(yùn)反印了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建思想使許多人得不到幸福。
許多人看《紅樓夢(mèng)》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無雙，氣質(zhì)脫俗，淡雅若仙。與詩書為伴，但父母讓她讀書認(rèn)字。母新去世后黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關(guān)愛。不久父親痛故，她便長(zhǎng)住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)寶玉把北靜王所贈(zèng)的名貴念珠送給她時(shí)，她說：“什么臭男人拿過的，我不要它?！倍芟矚g丫環(huán)鶯兒編的花籃。盡管整個(gè)賈府都說：“寶玉和黛玉是一對(duì)神仙眷侶。”可是這一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最后林黛玉焚稿斷癡情，在寶玉與寶釵二人成婚時(shí)的一刻淚盡而逝。到后來，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家為僧。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲情故事，由一個(gè)封建家庭由盛轉(zhuǎn)衰的歷程反映了封建社會(huì)的興衰史。讀著它，我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而感慨時(shí)而憤怒，讓我想到很多很多。
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡?！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)。
這些的確是讀過《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘?，F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的-，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇！我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭(zhēng)喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說。
《紅樓夢(mèng)》是大家耳能熟詳?shù)闹?。我記得我第一次看《紅樓夢(mèng)》是小學(xué)5年級(jí)的時(shí)候，那是除了作文書外的第一本課外書，雖然里面有很多我不認(rèn)識(shí)的字，但是我還是如饑似渴的連夜看完了整本書。
隔天姐姐問我：“《紅樓夢(mèng)》好看嗎？”“恩恩?！蔽颐c(diǎn)頭，還接著說：“就是覺得林黛玉有點(diǎn)可憐，賈寶玉有點(diǎn)傻，薛寶釵有點(diǎn)壞……”懵懵懂懂的我說出了我心中所想，其實(shí)心里也是有點(diǎn)心酸的。
到了初中的.時(shí)候，我又買了一本，比之前的厚一點(diǎn)，當(dāng)我再次讀完時(shí)，我除了之前的心酸，還有了一點(diǎn)怨恨作者為什么要把《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得這般悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》之前的生氣、繁榮的景象一點(diǎn)都不符合。
初中，是憤青的時(shí)候，那時(shí)候看完《紅樓夢(mèng)》就很生氣，為什么呢，因?yàn)榱主煊裰欢玫粞蹨I，還沒事出去葬花；賈寶玉就是一個(gè)紈绔子弟，雖然有些經(jīng)綸；薛寶釵也是一樣，詩詞歌賦樣樣精通的人，心里這么壞……永遠(yuǎn)的永遠(yuǎn)讓我很是氣憤，討厭他們，和同學(xué)時(shí)不時(shí)討論并損他們幾句。
高中，可能是自己懂得了更多的知識(shí)，累計(jì)了一定的分析能了，當(dāng)初信誓旦旦不看《紅樓夢(mèng)》的我買了完整加厚版，細(xì)細(xì)地品讀，慢慢的琢磨，有意無意的揣摩，翻看讓我對(duì)《紅樓夢(mèng)》里的所有人都產(chǎn)生了憐惜之情。
林黛玉有著生性猜疑，多愁善感的性格，而我似乎知道了一些她的苦衷。她從小父母雙亡，又是寄人籬下，她的世界里她是孤獨(dú)的，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的言語來筑造堅(jiān)固的保護(hù)層。葬花是我記憶最深的片段，她曾低吟：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”連著凋零的花瓣，她也要把心事長(zhǎng)眠于地下，讓無盡的思念凝聚在自己晶瑩的淚珠中。她浪漫，才氣縱橫和冰冷的結(jié)局催人淚下。她太美，上天都在嫉妒，于是最后她化為一片浮云，留櫻花之驚魂。
賈寶玉，跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實(shí)他并沒有準(zhǔn)確的性格，他任性，風(fēng)流，多愁善感，又有一點(diǎn)小孩子氣。雖然我不喜，但他銜玉而生，肌骨如凝脂，面似桃花，他曾兩次夢(mèng)游仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑒金陵十二釵之命運(yùn)，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。最后的最后，他也是迷迷糊糊。
薛寶釵，她大氣而聰穎，就像百合一樣高雅，不經(jīng)意又會(huì)流露出絲絲智慧……她是我最讓我糾結(jié)的人物，我敬佩她所有，不管是什么，因?yàn)樗跔?zhēng)取，但我也討厭她，討厭她為什么憑空插足已以身相許的林黛玉和賈寶玉兩人之間，大概所有的“第三者”都是討人厭的吧，所以不談她也罷。
《紅樓夢(mèng)》所有的所有，最后是一個(gè)朝代從繁榮昌盛到衰敗落魄的見證，她終究是十二釵的一個(gè)夢(mèng)，隨后借鑒一句總結(jié)，那就是：詩社風(fēng)花雪月，瀟瀟灑灑歲月如一夢(mèng)；劉姥姥嬉笑無忌，粗糙浮躁俗樂如一夢(mèng)；大觀園紅香綠玉，清泉瀉露浮華如一夢(mèng)；賈府流水落花春去也，曲終人散結(jié)局如一夢(mèng)。
恐怕許多人都讀過《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書面評(píng)閱她，沒有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰敢妄加評(píng)閱？鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫深深吸引。
寫作課上，讓學(xué)生寫人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟?《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。
《紅樓夢(mèng)》的開篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說書傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語和行動(dòng)描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內(nèi)原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經(jīng)常說：他的眼睛會(huì)說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺！那奇妙處，就在于會(huì)說話，能讓讀者透過它們看到內(nèi)心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。
紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇七
“心中無一物，何處惹塵埃。”出家人本應(yīng)該六根清凈，四大皆空。然而小說《紅樓夢(mèng)》的凈虛師太，非但插手世間俗務(wù)，而且專干那些傷天害理，見不得光的勾當(dāng)，為此還謀害了兩條人命。可以說，這個(gè)整日吃齋念佛，誦經(jīng)禱文的老尼，實(shí)是一個(gè)心狠手辣的惡魔。
張財(cái)主因?yàn)槭貍渖祥T辱罵，一氣之下決定退掉聘禮。可是他畏懼守備的權(quán)勢(shì)，就上京城尋找關(guān)系。張家得知水月庵住持凈虛和賈府頗有淵源，于是使了大把銀兩請(qǐng)求凈虛從中斡旋。
所謂“拿人錢財(cái)，與人消災(zāi)。”凈虛利用王熙鳳停靈送殯，在庵里小憇的空當(dāng)，讓她給長(zhǎng)安節(jié)度使云光寫一封信，希望云老爺以權(quán)勢(shì)迫使守備的兒子退婚。王熙鳳知道凈虛收了好處，所以她直接以太太不想管這件事，回絕了凈虛。精于世故的凈虛，立刻見風(fēng)使舵來討好鳳姐兒。她說道：“太太不管，奶奶也可以主張了?！?/p>
聽完凈虛的話，王熙鳳又借故不缺銀子，擺明她不愿來趟這渾水。兩番受挫，換作別人可能要知難而退了。然而精明圓滑的凈虛越挫越勇，這次她采取攻心策略，將話題對(duì)準(zhǔn)了賈府。凈虛聽了，打去妄想，半晌嘆道：“雖如此說，張家已知我來求府里，如今不管這事，張家不知道沒工夫管這事，不希罕他的謝禮，倒像府里連這點(diǎn)子手段也沒有的一般?！?/p>
要說凈虛“七寸”打得奇準(zhǔn)，王熙鳳被激將法惹惱，她答應(yīng)替張家出頭。凈虛有了賺頭，施展溜須拍馬的功夫令鳳姐兒十分受用。凈虛說：“這點(diǎn)子事，在別人的跟前就忙的不知怎么樣，若是奶奶的跟前，再添上些也不夠奶奶一發(fā)揮的。只是俗語說的，‘能者多勞’，太太因大小事見奶奶妥貼，越性都推給奶奶了，奶奶也要保重金體才是?！?/p>
“上梁不正下梁歪?！眱籼摾夏岱鹂谏咝?，手中攢下命案。她的兩個(gè)徒弟智能和智通也是恣意妄為。一個(gè)破了色戒，一個(gè)拐人謀利，好好一個(gè)佛門清凈地，卻成了罪藪邪窟。這一切凈虛必然是心知肚明的。"西貝草斤年紀(jì)輕，水月庵里管尼僧。一個(gè)男人多少女，窩娼聚賭是陶情。不肖子弟來辦事，榮國(guó)府內(nèi)好聲名。"管理家廟的是嫖賭宿娼，品行敗壞的賈芹。凈虛貪利縱容徒弟和賈家子孫胡作非為，水月庵藏污納垢，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)而令人憤怒揭丑，自然在情理之中了。
紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇八
都說《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片。《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽老師說，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責(zé)…誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂?duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去?！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問我，在這本書中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語，其實(shí)無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！笔茄?全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳌！弊髡呓桀B石說自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”可是無論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇九
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種理解，這句話真的不錯(cuò)！從不同的角度，會(huì)有不同的感受！我不是文學(xué)家，思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無數(shù)拜讀《紅樓夢(mèng)》的平常人之一！我無法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能傾心于我的感覺，那如漏漏細(xì)流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。它向戀人一樣牢牢地抓住了我的心。感動(dòng)、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住，難以脫身。這就是寶黛之間刻骨銘心的愛情!
榮寧二府的家破人亡,紅粉麗人的香消玉殞,投機(jī)分子的欺世盜名，都不是重點(diǎn)。
葬花詞里說的好：“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！薄耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！?/p>
林黛玉“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”。她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她“質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”！黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
“無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世上誹謗！”要說黛玉命運(yùn)中唯一幸運(yùn)的事，那便是遇見了寶玉這個(gè)多情但專一的男子！生命里有他牽掛，有他惦念；死后有他傷心，有他思念！得到了他一心一意，忠貞不渝的愛情呵護(hù)！雖然結(jié)局并不美滿，甚至充滿了無盡的傷感，令人潸然淚下，但至少他至始至終只屬于她，從未改變！
一個(gè)是絕色佳人，一個(gè)是翩翩少年；一個(gè)聰明絕頂，一個(gè)博學(xué)多才；一個(gè)無意于功名利祿，一個(gè)從不說“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會(huì)，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性?！案改钢降闹浴?，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝恕Ｋ蛯氂竦膽賽圻^程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場(chǎng)虛幻，“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場(chǎng)。這出和著血淚的戀愛悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，幾百年后的今天，仍是人們談?wù)摬槐M的話題，感受不完其中的酸甜苦辣！
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝；一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手；一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛情！
但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓(xùn)！社會(huì)方面我們暫且拋開不談。在人與人之間相處的過程中，無論是戀人、朋友又或者是陌生人，我們都應(yīng)該以誠(chéng)相待，相互信任！其實(shí)寶黛愛情悲慘結(jié)局背后的責(zé)任，又怎么能少得了“缺少信任”這一愛情生存的重要準(zhǔn)則呢！
紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇十
讀《紅樓夢(mèng)》是在我姐姐的影響下開始的。我不能完全理解半白話半文言的文字，但我仍然陶醉于書中漢字之間表達(dá)的真情。我剛接觸到一本《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)時(shí)寫的是一本書，是那些慧志蘭馨和米德的人寫的。優(yōu)雅的那個(gè)純潔的年輕女孩被迷住了。于是我開始有了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)從華麗到美麗的夢(mèng)想。夢(mèng)想越深，感覺就越強(qiáng)烈。越難自拔，夢(mèng)越深，夢(mèng)中的紅樓越美。但是當(dāng)你醒來時(shí)，你的心都碎了。我看著一朵美麗的四月花凋謝。
孟楚。
賈家是一個(gè)外表冠冕堂皇、骯臟丑陋的封建大家庭。有一個(gè)美麗的女兒國(guó)，賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》女兒國(guó)唯一的男性。在這小小紅樓女兒國(guó)的短短歲月里，充滿了青春的歡笑與淚水，愛與怨，詩與酒。賈寶玉在那里享有非常有限和罕見的自由。
噩夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇十一
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過程。
林黛玉，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事，心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬喚之后才離開父親來到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對(duì)寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無聲無息地離開這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩作對(duì)，寶玉最初見黛玉時(shí)是先看都沒看就去換了衣服，但等見到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。
寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問候，是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷?，她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。
通過對(duì)林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時(shí)的封建專制是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建專制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國(guó)富，百姓苦;國(guó)亡，百姓苦。
捧起《紅樓夢(mèng)》這本書，心卻滿是沉重。
《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話，有一塊被女媧用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女媧制造的五彩石，別人都可以用之于補(bǔ)天，發(fā)揮各自才能，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，為何獨(dú)剩我一個(gè)，天既不用我，為何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久，為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說告訴我們，曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無愛的時(shí)代，中國(guó)無視愛，恥談愛，而且在和愛做了數(shù)千年無謂的斗爭(zhēng)的荒唐時(shí)代。《紅樓夢(mèng)》告訴我們，我們應(yīng)該真誠(chéng)地發(fā)自內(nèi)心地去表達(dá)這份愛，這份愛并非“男女之愛”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛身邊的每個(gè)人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛，如親情之愛、血緣之愛，出于天然?？促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進(jìn)大門開始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰能說他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時(shí)，作為病人的賈赦還要起身躬聽寶玉傳達(dá)賈母的話，這到底是誰看望誰啊?這樣的愛，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
我看著別人寫出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，看到這樣讓我震撼的故事：一位學(xué)者到國(guó)外旅游，在國(guó)內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)國(guó)外有朋友問他為什么這樣做時(shí)，他說：“每當(dāng)我想念我的祖國(guó)時(shí)，我就打開《紅樓夢(mèng)》，每當(dāng)我打開《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就看見了我的祖國(guó)?！?/p>
朋友，當(dāng)你聽到這樣的話時(shí)，難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見這樣的情景時(shí)，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)幾千年來的完美結(jié)晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了?？梢院敛豢鋸埖卣f，《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品，我們中國(guó)人應(yīng)該為之而自豪，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，因?yàn)槲覀冇H愛的祖國(guó)誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!
嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟，正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫的紅樓，似悲似哀也。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?！边@是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)，我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書中悲情的林黛玉，封建的殘余似乎總跟隨著她，幸運(yùn)的光環(huán)永遠(yuǎn)都無法照耀她。不過，哪怕陰天揮散不去，她堅(jiān)毅如冰，不曾低頭，因?yàn)樗嘈牛Ｍ墓饷⒕驮谇胺?，她奮力追，以夢(mèng)為馬!
我行若微塵，腳踏黃土;我向往星空，卻無能無力。我沒有林黛玉所遭受的不幸，卻擁有著她的矯情;我時(shí)而退縮，時(shí)而猶豫，卻永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習(xí)慣于“知足”，但并非“常樂”。
此刻淚水肆意在我的臉上，我的思緒回到了從前。
當(dāng)我翻開買了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓，我的思緒久久被它牽動(dòng)著，把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道，我也能像書中的林黛玉一樣為愛掙扎，為夢(mèng)迎難而上!紅樓，一個(gè)朝代，一首愛情的悲歌。林黛玉日夜夢(mèng)想著和寶玉成為眷屬，為自己的幸福對(duì)抗封建勢(shì)力。過程也許是坎坷的，結(jié)果也許是失敗的，但他們不也努力過么!那我也能!合上書卷，書中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢(mèng)為馬，相信自己，并為之全力以赴。我終于可以區(qū)別出平舌和卷舌，我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報(bào)紙的日子。我明白，想要更接近夢(mèng)想，只有靠自己。我是幸運(yùn)的，我要戰(zhàn)勝的敵人是自己，我成功了，我能說會(huì)道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄，我和她都是自己的英雄。
夢(mèng)想是舵，引導(dǎo)我們駛向成功。相信自己，希望的曙光就一定會(huì)出現(xiàn)。以夢(mèng)為馬，我奮力，繼續(xù)追!
初中關(guān)于讀后感的。
作文。
紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇十二
徜徉在中國(guó)五千年博大精深，浩如煙海的歷史文化中，漫步在沒有尾聲的歷史長(zhǎng)廊里，我吮吸著歷史的精華，慢慢地充盈著自已。我曾在《論語》里悟出人生的真諦，我曾在《西游記》里學(xué)到了浩然正氣，懲惡揚(yáng)善。我曾在《三國(guó)演義》里為了諸葛亮的過人才智而拍手稱贊。我曾在戴望舒的《雨巷》里流連，如煙如霧的江南小雨，略顯滄桑的青石板街，青天白日下?lián)沃蛡阌€顰，美目盼兮的江南可人兒。可我最喜歡的還是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
微微泛黃的書頁，曾經(jīng)的燭影搖紅，那么清晰，捎一份對(duì)古人的崇敬，捎一份自然流淌的書卷之美，我到那紅樓中真真切切地走了一遭。那多愁善感，宛若天仙的林黛玉，那知書達(dá)理，寬宏大量的寶釵，那如桃花般燦若春況的史湘云，那風(fēng)流倜儻、英俊不凡的賈寶玉，那機(jī)關(guān)算盡反倒誤了性命的王熙鳳，那善解人意，乖巧可愛的襲人……，演繹了這么多故事，讓我真真切切地體會(huì)到這部歷史著作的無窮魅力。那錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn)，那總也訴不盡的恩怨情仇，幻成了漩渦，讓人癡迷。那“金陵十二釵”的故事流芳百世，永垂青史，成為不朽的話題。然而最讓我欣賞也最讓我感慨萬千的便是黛玉了。
我敬她的才華橫溢，滿腹詩書。卻傷她的清高自傲。在海棠詩會(huì)上，縱然她滿腹才情，才華阜比仙，可是卻不愿與人同樂。眾姐妹在一起吟詩作對(duì)，好不樂哉？可是黛玉卻退一旁，獨(dú)守寂寞。獨(dú)樂樂不如眾樂樂，像黛玉那樣，終究會(huì)是落得一個(gè)孤芳自賞，獨(dú)自垂憐的下場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇十三
《紅樓夢(mèng)》這本書相信大家都讀過，即使沒有讀全，也讀過其中的片段。這是一部無法形容的書，傳奇?zhèn)ゴ蠖疾荒芤r托出這本書的真正的內(nèi)涵！我將將把這本書讀完，我就感覺這是一本我一輩子都無法吃透的書了，自從“紅學(xué)”形成后，多少代人也沒有吃透《紅樓夢(mèng)》，直到現(xiàn)在！
《紅樓夢(mèng)》成書于清代乾隆年間，屬章回體古典長(zhǎng)篇小說，為中國(guó)四大名著之一。作者曹雪芹是中國(guó)清代偉大的文學(xué)家，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪?！都t樓夢(mèng)》，又稱《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》，被認(rèn)為是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說，是中國(guó)長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的巔峰之作。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)，種種不調(diào)和的矛盾。
主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為偏僻而乖張，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為除《四書》外，杜撰的太多了。這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日在內(nèi)幃廝混，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛。這場(chǎng)戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉可能是個(gè)神仙，可望不可及，似乎也是一種姻緣，不想命運(yùn)如此多作弄，其特點(diǎn)可概括為“凄美”二字?！捌唷眲t主要表現(xiàn)在林黛玉的身世凄涼、纖弱多病，“美”則表現(xiàn)在外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。
初見黛玉，作者并未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：天下竟有這樣標(biāo)致的人兒！我今日才算看見了！而在寶玉的眼中：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)裊裊婷婷的女兒、神仙似的妹妹！筆至此處，一個(gè)活生生的絕美黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的外在之凄美。
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài)；另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些靈慧與可愛之處，從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的一些的文學(xué)作品中，作者們往往對(duì)正面的角色作太多的褒揚(yáng)而使主人公幾達(dá)神化的程度，這就導(dǎo)致人物的塑造脫離了現(xiàn)實(shí)生活變得空泛無趣、了無動(dòng)人之情了。
在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵竟更比他人好十倍，還把寶釵讓她每日吃上等燕窩一兩以滋陰補(bǔ)氣當(dāng)作是寶釵對(duì)她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩誨人不倦以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良。事實(shí)證明，越到后來大得下人之心的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠(chéng)相待，啥也不瞞人的黛玉，其出自本性的善良與坦誠(chéng)也由此可見一斑。
榮府內(nèi)，還有一個(gè)與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府總管，她弄權(quán)作勢(shì)，兩面三刀。她用毒計(jì)害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個(gè)性是潑辣的，文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn)，像她過生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務(wù)都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。她的根本目的是聚攏錢財(cái)，趙姨娘曾說過，這一半家產(chǎn)不叫他搬到他娘家去，我也不是個(gè)人?！?/p>
《中國(guó)大百科全書》評(píng)價(jià)說，紅樓夢(mèng)的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過?！洞笥倏啤吩u(píng)價(jià)說，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)的歐洲?！都t樓夢(mèng)》是一部大書。有評(píng)論家這樣說，幾千年中國(guó)文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外?！都t樓夢(mèng)》是言情小說，它言男女之情，以言情而至偉大，必須有一個(gè)條件：起于言情，終于言情，但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于淺薄，而偉大的言情則有一個(gè)不言情的底子，這樣才能襯出情的深度！
我將會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中，繼續(xù)研究《紅樓夢(mèng)》，這本書實(shí)在是太過奇特，太過精妙，讓人拿得起，放不下，總想在書里面繼續(xù)不斷的讀下去，品味下去，這就是奇書的力量，這就是真正的書，真正的絕世奇書！我知道自己研究不透，但是我還是會(huì)去研究的，我注重過程，不注重結(jié)果！
紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇十四
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險(xiǎn)毒辣，謀財(cái)害命的.事也干過。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來，她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇十五
《紅樓夢(mèng)》書最少買過十本，很多次翻看，不過沒有一次真正完整看完過，要么看過前面三四十回或者抽著看過常被提及的回目。去年看過《白先勇細(xì)說紅樓夢(mèng)》，最近抽著看歐麗娟老師的《紅樓夢(mèng)》課程視頻，蔣勛的《細(xì)說紅樓夢(mèng)》也曾經(jīng)嘗試聽過一部分，周汝昌先生的紅學(xué)著作大學(xué)也看過幾本，卻沒完整通讀過《紅樓夢(mèng)》很奇怪。歐麗娟老師的課程視頻應(yīng)該可以算今天最棒的偶遇了，文學(xué)研究真正扎扎實(shí)實(shí)下過功夫可以做到怎樣，有扎實(shí)的文論功底做文學(xué)研究可以做到怎樣，對(duì)前人各種流派、各種成果進(jìn)行深入辨析可以做到怎樣，對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本爛熟于心可以做到怎樣。業(yè)余興趣來說，其他方面很難做到，但是通讀下文本，對(duì)文本慢慢做到熟悉還是可以做到的，也是應(yīng)該做到的。
還是缺耐心，多次看得想把書丟開。對(duì)論述型書大多可以做到一口氣讀完，小說缺耐心，或者說是缺訓(xùn)練吧，僅止于中篇，看過的長(zhǎng)篇也就一兩部。
看下來更加對(duì)看過的歐麗娟老師的視頻認(rèn)同?！都t樓夢(mèng)》對(duì)《西廂記》《牡丹亭》等的繼承僅止于文詞、情緒等，更多的是批判，甚至很不屑，因?yàn)槟切┳髡邔?duì)貴族生活大多只是猜想、臆測(cè)而已，并沒有真正的貴族生活體驗(yàn)，對(duì)貴族生活也缺乏真正的了解，顯示出真空狀態(tài)；而《紅樓夢(mèng)》則不同，展現(xiàn)的是真正的貴族生活，真正的貴族愛情，扎實(shí)。作者也是反對(duì)自由戀愛的，因?yàn)閹讉€(gè)自由戀愛的結(jié)果都不好：賈寶玉和林黛玉，柳湘蓮和尤三姐……都沒有好下場(chǎng)，倒是上承天命，以父母之命媒妁之言加以落實(shí)的，反而大多有較好的結(jié)局。
抽空耐著性子把余下的回目看完，把歐麗娟老師的視頻也追完。
《紅樓夢(mèng)》大量的讖語式表達(dá)是曹雪芹追求藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)的美感精心設(shè)計(jì)，還是他確實(shí)具有強(qiáng)烈的天命神道觀的體現(xiàn)？從夢(mèng)游太虛幻境里的判詞到抽中的簽里的命運(yùn)暗示的詩讖，大觀園里一幕幕戲劇上演時(shí)參透命運(yùn)或泄露天機(jī)的戲讖，指引或預(yù)示人物婚戀關(guān)系走向的物讖……帶來強(qiáng)烈的命中注定的感覺。孔子有五十知天命的說法，其實(shí)，回顧來時(shí)路，曾經(jīng)經(jīng)歷時(shí)的看似偶然在放大尺度的時(shí)間維度里都展現(xiàn)了無法抗拒的必然趨向，這應(yīng)該是精心設(shè)計(jì)和一定的天命神道觀的體現(xiàn)之外更重要的原因，正因?yàn)槿绱烁芋w現(xiàn)出《紅樓夢(mèng)》具有一定的自傳性質(zhì)！
整本書從頭到尾都籠罩在一道一僧的的帶有警醒性的對(duì)話和解救世人的企圖中。就和唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難、參悟人情天機(jī)、終到西天取經(jīng)成功、修成正果一樣，《紅樓夢(mèng)》則可以算是以賈寶玉為代表的紅塵眾人歷盡情劫、看破紅塵、脫離苦海、度脫得道的人生記錄；賈寶玉則和孫悟空一樣由靈石幻化而成……《紅樓夢(mèng)》確實(shí)有些像《西游記》的現(xiàn)實(shí)生活修煉得道的重構(gòu)。
紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感篇十六
"都道是金玉良緣，俺之念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。"每念至這，我總看見一位女子，孤單地倚在窗口，她便是薛寶釵。
在《紅樓夢(mèng)》中，更多人喜愛林黛玉的純情，從而對(duì)奪其摯愛的寶釵產(chǎn)生仇恨。她，一個(gè)弱女子，怎受得住世間非議。孰知她有多少夜晚單獨(dú)在房?jī)?nèi)哭泣。
如果寶釵是自由的，我相信她不會(huì)選擇寶玉的，更不想成為他人口中的陰險(xiǎn)的"小三"。她也是無奈的。還記得她初進(jìn)賈府就受到了黛玉的仇視。黛玉認(rèn)為她會(huì)奪走自己的一切，寶釵便是一笑，假裝不知道，誰知道她承受多少壓力，她這樣聰明的女子，又怎得不知道這種事呢。
"好風(fēng)憑借力，送我上青云。"寶釵的豪邁怕是許多男子都不及的。但在看見她的這句詩后，我卻只看見了她的無力，她的無奈。她也是感性的，她何嘗不想有"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的感性。但她不行，她是封建社會(huì)中的一員，須遵三從四德，這無不禁錮著她。在書中的氤氳中，我仿佛也看見了那個(gè)被壓抑的，感性的，純情的她。
可喜的是，她在大觀園中找到了知己，造化弄人，這個(gè)知己不是別人，恰是林黛玉。"金蘭契互剖金蘭語"這章似乎被看成寶釵"詭計(jì)"的達(dá)成，騙了天真的林妹妹。其實(shí)不然，她們兩個(gè)，在寶釵的豁達(dá)下漸漸地成為的是真正的神交知己，她們的友情在書中是毫無保留地流露出來。我不禁為她們感到欣慰。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
終于，寶釵出嫁了，黛玉含恨而終。我極不喜歡高鶚的續(xù)寫。我為黛玉感到傷心，也為寶釵感到難過。寶玉失去了自己的林妹妹，黛玉失去了自己的寶哥哥。但又有誰看見玉釵失去了什么，她既失去了知己，又失去了對(duì)婚姻的選擇。不知有沒有人在她出嫁時(shí)唱《桃夭》呢？聽見后她又會(huì)怎么想呢？她一定不會(huì)想出嫁的吧。我看見了她在洞房花燭夜，一個(gè)人默默地哭泣。為自己，更為黛玉與寶玉的緣分吧！
寶釵婚后一定很不幸福。失去了黛玉的寶玉恐早已看穿紅塵。她沒有《氓》中那女子的果斷離去，更沒有"生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老"的誓言。有的僅僅是一間空房。惟待紅顏老去，真正地花落人亡兩不知了。
"鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天，藹藹王多吉士。"我愿為你唱最后一支挽歌，來人祭奠你被封建壓垮的心。"嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。"。
"都道是金玉良緣，俺之念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。"每念至這，我總看見一位女子，孤單地倚在窗口，她便是薛寶釵。
在《紅樓夢(mèng)》中，更多人喜愛林黛玉的純情，從而對(duì)奪其摯愛的寶釵產(chǎn)生仇恨。她，一個(gè)弱女子，怎受得住世間非議。孰知她有多少夜晚單獨(dú)在房?jī)?nèi)哭泣。
如果寶釵是自由的，我相信她不會(huì)選擇寶玉的，更不想成為他人口中的陰險(xiǎn)的"小三"。她也是無奈的。還記得她初進(jìn)賈府就受到了黛玉的仇視。黛玉認(rèn)為她會(huì)奪走自己的一切，寶釵便是一笑，假裝不知道，誰知道她承受多少壓力，她這樣聰明的女子，又怎得不知道這種事呢。
"好風(fēng)憑借力，送我上青云。"寶釵的豪邁怕是許多男子都不及的。但在看見她的這句詩后，我卻只看見了她的無力，她的無奈。她也是感性的，她何嘗不想有"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的感性。但她不行，她是封建社會(huì)中的一員，須遵三從四德，這無不禁錮著她。在書中的氤氳中，我仿佛也看見了那個(gè)被壓抑的，感性的，純情的她。
可喜的是，她在大觀園中找到了知己，造化弄人，這個(gè)知己不是別人，恰是林黛玉。"金蘭契互剖金蘭語"這章似乎被看成寶釵"詭計(jì)"的達(dá)成，騙了天真的林妹妹。其實(shí)不然，她們兩個(gè)，在寶釵的豁達(dá)下漸漸地成為的是真正的神交知己，她們的友情在書中是毫無保留地流露出來。我不禁為她們感到欣慰。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
終于，寶釵出嫁了，黛玉含恨而終。我極不喜歡高鶚的續(xù)寫。我為黛玉感到傷心，也為寶釵感到難過。寶玉失去了自己的林妹妹，黛玉失去了自己的寶哥哥。但又有誰看見玉釵失去了什么，她既失去了知己，又失去了對(duì)婚姻的選擇。不知有沒有人在她出嫁時(shí)唱《桃夭》呢？聽見后她又會(huì)怎么想呢？她一定不會(huì)想出嫁的吧。我看見了她在洞房花燭夜，一個(gè)人默默地哭泣。為自己，更為黛玉與寶玉的緣分吧！
寶釵婚后一定很不幸福。失去了黛玉的寶玉恐早已看穿紅塵。她沒有《氓》中那女子的果斷離去，更沒有"生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老"的誓言。有的僅僅是一間空房。惟待紅顏老去，真正地花落人亡兩不知了。
"鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天，藹藹王多吉士。"我愿為你唱最后一支挽歌，來人祭奠你被封建壓垮的心。"嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。"。
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