心得體會(huì)的總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的提煉和總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)成長(zhǎng)的規(guī)劃和期許。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的完整性和邏輯性，以及語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。小編為大家整理了一些有關(guān)心得體會(huì)的范文，希望能給大家?guī)?lái)一些寫作靈感和參考。
井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)篇一
經(jīng)過(guò)將近兩天的學(xué)習(xí)和參觀，我深深體會(huì)到，這次井岡山之行，不愧是一次心靈之旅，精神之旅。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，尤其是通過(guò)認(rèn)真閱讀《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》、中央政治局《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》以及《兒童爬天梯上學(xué)全村出山靠步行》這則新聞，使我對(duì)井岡山精神和群眾路線有了進(jìn)一步了解，讓我切實(shí)感受到了老一輩革命者全心全意為人民服務(wù)的滿腔熱忱，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了密切黨與人民群眾聯(lián)系的重要性和緊迫性，對(duì)如何做好新時(shí)期的群眾工作有了一些新的體會(huì)。
我是五十年代末出生的，記得在上中學(xué)的時(shí)候就通過(guò)教科書對(duì)井岡山的革命歷史和井岡山精神有所了解，通過(guò)這兩天的學(xué)習(xí)，我對(duì)井岡山精神有了更深刻的感性認(rèn)識(shí)。井岡山革命斗爭(zhēng)的血與火雖然已成為歷史，但井岡山精神是一筆寶貴的精神財(cái)富，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。當(dāng)前，在我國(guó)加快全面建成小康社會(huì)步伐，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，井岡山精神不僅不能丟，還要大力弘揚(yáng)，使之成為激勵(lì)廣大干部群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神力量。
傳承和弘揚(yáng)井岡山精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，可以成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力；井岡山精神凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的初始經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民，密切黨群關(guān)系，不斷加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)具有重要借鑒意義；井岡山精神蘊(yùn)含著豐富的黨建經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)前以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)提供了歷史借鑒。指出：堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。黨的也明確指出：面對(duì)人民的信任和重托，面對(duì)新的歷史條件和考驗(yàn)，全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦；必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置；必須增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。在這樣的大背景下，井岡山精神的時(shí)代價(jià)值就更加凸顯出來(lái)。新時(shí)期、新階段，作為一名來(lái)自基層的縣委書記，我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)精神，大力弘揚(yáng)井岡山精神，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，努力履行好職責(zé)，堅(jiān)決做到為官一任、造福一方。
二、井岡山精神與“八項(xiàng)規(guī)定”的關(guān)系。
中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中鑄就了“堅(jiān)定信心、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，團(tuán)結(jié)了群眾，壯大了隊(duì)伍，贏得了勝利?，F(xiàn)在，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶頭踐行的“八項(xiàng)規(guī)定”和習(xí)“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的指示精神，是新時(shí)期對(duì)井岡山精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)“八項(xiàng)規(guī)定”的內(nèi)容，對(duì)照井岡山精神的具體內(nèi)涵，我個(gè)人認(rèn)為，兩者在本質(zhì)上具有許多共同之處。第一，二者都是實(shí)現(xiàn)黨的理想的強(qiáng)大精神動(dòng)力。無(wú)論是革命斗爭(zhēng)時(shí)期，還是今天我們追求“中國(guó)夢(mèng)”，建設(shè)“美麗中國(guó)”，都需要大力弘揚(yáng)“堅(jiān)定信心、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。第二，二者都是發(fā)揮“實(shí)事求是”思想的具體體現(xiàn)。中央在“八項(xiàng)規(guī)定”里明確要求，要改進(jìn)調(diào)查研究，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，切忌走過(guò)場(chǎng)、搞形式主義，這是提倡“實(shí)事求是”思想路線的具體體現(xiàn)。三是，二者都將“群眾路線”作為思想基石。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片，贏得了群眾的擁護(hù)和支持，取得了一場(chǎng)又一場(chǎng)的勝利?，F(xiàn)在，中央“八項(xiàng)規(guī)定”也要求我們密切聯(lián)系群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾?？梢?jiàn)，井岡山精神與“八項(xiàng)規(guī)定”一脈相承，都是我們?nèi)〉脛倮牧α吭慈?，井岡山精神必將與中央“八項(xiàng)規(guī)定”一起，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。
三、大力弘揚(yáng)井岡山精神，密切黨群干群關(guān)系。
群眾路線是黨的根本工作路線，無(wú)論在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，還是在延安革命時(shí)期，做好群眾工作一直是黨的主要任務(wù)。今年，中央又決定在下半年，用一年的時(shí)間在全黨上下開(kāi)展以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、看看病”為主題的活動(dòng)，這是新時(shí)期黨的群眾工作的又一大決策部署。我想，在當(dāng)前形勢(shì)下，要進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，做好群眾工作，必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，努力做到以下幾點(diǎn)。
一是大力弘揚(yáng)井岡山精神，要在思想上要充分認(rèn)識(shí)到人民群眾的歷史作用，做到相信群眾，團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾。古人云：“夫君者，舟也；庶人者，水也；水可載舟，亦可以覆舟?！碧瞥懹^之治時(shí)期，宰相寇準(zhǔn)在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)之后得出了“水可載舟，亦可覆舟”的結(jié)論，唐太宗李世民常用此話告誡眾人。毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中也指出：“因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！彼€說(shuō)：“（廣大群眾）把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無(wú)上光榮的旗幟。國(guó)民黨要來(lái)進(jìn)攻紅色區(qū)域，廣大群眾就要用生命同國(guó)民黨決斗?！痹谑藢弥泄仓醒胝尉值谝淮渭w學(xué)習(xí)時(shí)也告誡全黨：“密切黨群、干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗?！边@里，不論是古人還是毛澤東和同志，都明確指出了人民群眾的重要?dú)v史低位，強(qiáng)調(diào)了相信群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾的重要作用。依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的基石，我們黨始終相信和依靠群眾。在井岡山革命斗爭(zhēng)中，毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民克服種種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，同廣大人民群眾結(jié)下了魚水深情。正是因?yàn)槲覀凕h始終代表最廣大人民的根本利益，與廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，才贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，從而使井岡山革命根據(jù)地得到鞏固和擴(kuò)大。井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史證明，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無(wú)往不勝的根本。得民心者得天下，這個(gè)真理盡人皆知。如果我們脫離了群眾，丟掉了密切聯(lián)系群眾這個(gè)法寶，就會(huì)失去人民的擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗。只有更好地堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持一切從人民根本利益出發(fā)，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，我們的工作，黨和人民的事業(yè)，才會(huì)無(wú)往而不勝。歷史已經(jīng)證明了這一點(diǎn)，實(shí)踐還會(huì)繼續(xù)證明這一點(diǎn)。因此，作為一名縣委書記，我們必須在思想上要充分認(rèn)識(shí)到人民群眾的歷史作用，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，深入群眾，深入實(shí)際，善于和群眾交朋友，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾意愿；多向群眾學(xué)習(xí)，多向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，拜群眾為師，在實(shí)踐的講壇里增長(zhǎng)才干，提高素質(zhì)；在工作中，要相信群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)廣大群眾，為全（縣）市的總體目標(biāo)和中心工作努力奮斗，不斷實(shí)現(xiàn)縣域經(jīng)濟(jì)新發(fā)展。
二是大力弘揚(yáng)井岡山精神，要牢牢樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，做到關(guān)心群眾、幫助群眾。
唯物主義歷史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者。首先，人民群眾是構(gòu)成人類社會(huì)的主體，是社會(huì)的大多數(shù)，人民群眾是構(gòu)成人類歷史活動(dòng)的主要擔(dān)當(dāng)者和體現(xiàn)者，生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終決定力量，人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。其次，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，為社會(huì)發(fā)展提供了最基本的條件，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，它們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是精神財(cái)富的源泉。第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是推動(dòng)社會(huì)歷史由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定力量，人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。
群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
群眾路線是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹運(yùn)用。其基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線，也是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持和貫徹黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，就要把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；把代表最廣大人民的根本利益，作為保持黨的先進(jìn)性的重要內(nèi)容；把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
牢牢把握井岡山精神的基石，依靠群眾，為民發(fā)展。堅(jiān)持“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的工作方針，把人民放在心中最高位置，把智慧的增長(zhǎng)和本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中，充分相信群眾、緊緊依靠群眾、緊密團(tuán)結(jié)群眾，充分解決好“如何快速發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和為民發(fā)展”的問(wèn)題，在最大程度上，讓群眾共享改革發(fā)展的成果。
在群眾工作的實(shí)踐中，我們__經(jīng)過(guò)多年的探索，逐漸形成了以群眾工作統(tǒng)攬信訪穩(wěn)定工作的大格局，探索出了享譽(yù)全國(guó)的“__經(jīng)驗(yàn)”。為進(jìn)一步做好我們的基層工作，今年我們又在全市大力弘揚(yáng)想千方百計(jì)、吃千辛萬(wàn)苦、走千山萬(wàn)水、說(shuō)千言萬(wàn)語(yǔ)的“四千精神”，號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭踐行半天在機(jī)關(guān)辦公、處理日常事務(wù)，半天深入基層、深入一線解決問(wèn)題的“半天工作法”，在全市收到了良好的效果。這次學(xué)習(xí)結(jié)束之后，我還要把這次學(xué)習(xí)的心得同自身的工作進(jìn)行再結(jié)合，將井岡山精神用在密切同人民群眾的血肉聯(lián)系上，用在__轉(zhuǎn)型發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的工作實(shí)踐中。
井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)篇二
“革命理想高于天”這個(gè)科學(xué)論斷，是中共中央總書記習(xí)近平于20__年1月5日在新進(jìn)中央委員會(huì)委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)黨的十八大精神研討班的重要講話中說(shuō)出來(lái)的，過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直都有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念，有共同的理想，也有鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)，我們黨歷來(lái)重視培訓(xùn)和充分發(fā)揮這種“真正優(yōu)勢(shì)”。
毛澤東率領(lǐng)紅軍上井岡山的時(shí)候只有七百多人，說(shuō)“弱小”，井岡山時(shí)期的力量最小，說(shuō)“困難”，井岡山時(shí)期的困難。紅軍每人每天五分錢銀元的伙食費(fèi)也保證不了，紅軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰敗，靠的是堅(jiān)定的馬克思主義和共產(chǎn)主義理想信念這個(gè)“真正優(yōu)勢(shì)”。
理想信念，是人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的理想認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷。一個(gè)黨一個(gè)民族，尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，就沒(méi)有精神支柱，沒(méi)有政治靈魂。
是的，井岡山斗爭(zhēng)只有兩年零四個(gè)月的時(shí)間，為了中國(guó)革命這面旗，這條路有4.8萬(wàn)共產(chǎn)黨員和革命烈士都獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們都是為中華民族的獨(dú)立和各族人民的解放而甘于奉獻(xiàn)。
通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，我們回顧歷史，在黑云壓城城欲摧的年代，毛澤東于井岡山上舉起紅旗，井岡山從此就以其巨大的磁性，將那個(gè)時(shí)代的革命精英吸引過(guò)來(lái)。他們堅(jiān)信新思想必然導(dǎo)致新的制度的出現(xiàn)，所以信心百倍地聚集在工農(nóng)武裝割據(jù)的政治口號(hào)下開(kāi)拓進(jìn)取、披荊斬棘。
觀景可以明志，知史更加惜今。昔日井岡山，歷史紅爛漫，今日井岡山，業(yè)績(jī)亦不凡。通過(guò)學(xué)習(xí)，知曉這里曾經(jīng)哺育過(guò)一代將帥，共和國(guó)10位元帥，井岡山紅軍占一半，還有40多位大將、上將、中將和少將，回首崢嶸歲月，自然會(huì)激起對(duì)老前輩的懷念，他們這些感人事跡，傳遍了羅霄山脈，始終激勵(lì)著我們。
井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)篇三
“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城?！泵飨奈鹘律鷦?dòng)的描述了8月紅軍在井岡山第二次反會(huì)剿的情形。同時(shí)，這也充分體現(xiàn)了井岡山兩年零四個(gè)月革命斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷形勢(shì)和軍民一心的斗爭(zhēng)決心。八十年過(guò)去了，黃洋界的隆隆炮聲早已散去，但革命的精神猶存。
井岡山被譽(yù)為“天下第一山”，“革命搖籃地”。說(shuō)實(shí)話，要不是有區(qū)人事局、青年局的組織，自己去還真是比較困難。終于，在領(lǐng)導(dǎo)的殷切關(guān)懷下，我還是跟隨閔行區(qū)青年公務(wù)員們登上了這塊革命圣地。
井岡山的現(xiàn)狀讓我吃驚不?。簩挸ǖ鸟R路，整齊的行道樹(shù)，鱗次櫛比的酒店和商鋪，繁華的天街購(gòu)物區(qū)，無(wú)一不流露著時(shí)代的氣息，這個(gè)革命老區(qū)儼然成了一座新興的旅游城市。我很猶豫，在這里還能看到多少原汁原味的革命遺物。不過(guò)，后面幾天的參觀學(xué)習(xí)，還是讓我受益匪淺。除了井岡山的中心城區(qū)，周邊的故居遺跡還是很好的保留了歷史的原貌，即使是后來(lái)重建和修復(fù)的，也充分地體現(xiàn)了時(shí)代和地方的特色?？偟膩?lái)說(shuō)，老區(qū)處處是經(jīng)典和時(shí)尚的完美結(jié)合。
我們?cè)诰畬缴洗臅r(shí)間不算太長(zhǎng)，去掉理論課的學(xué)習(xí)時(shí)間，只有兩天半的行程。但這短短的兩天半，我們祭掃了北山烈士陵園，參觀了井岡山革命博物館，拜訪茨坪、茅坪和大小井等多處舊居遺址，考察了三灣的新農(nóng)村，觀看了井岡山斗爭(zhēng)全景畫，重攀了紅軍挑糧小道，也領(lǐng)略了井岡山秀麗的自然風(fēng)光。整個(gè)行程非常緊湊，而穿插在行程之中的授課，進(jìn)一步充實(shí)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
經(jīng)過(guò)這短短幾天的參觀學(xué)習(xí)，配合導(dǎo)游的細(xì)致講解和老師們的悉心教授，我得到了一次從身體到心靈全方面的洗禮。井岡山兩年零四個(gè)月的斗爭(zhēng)史的豐富內(nèi)容不斷沖擊著我的大腦，無(wú)數(shù)革命英雄和先烈的動(dòng)人故事震撼著我的內(nèi)心，而蘊(yùn)含在其中的井岡山精神更是感動(dòng)了我的靈魂。
井岡山的精神，是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。這，正是我們這一代青年人最缺乏又急需補(bǔ)充的。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在斗爭(zhēng)中培育的，是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國(guó)革命精神的源頭。井岡山精神使我們對(duì)什么是正確的人生觀、價(jià)值觀、幸福觀有了新的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了我們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。
井岡山的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)更重要的影響是對(duì)工作有了新的審視。剛剛參加工作的我，所遇到的困難和困惑，現(xiàn)在看來(lái)實(shí)在是微不足道。革命先烈們面對(duì)死亡都可以從容鎮(zhèn)定，我有又什么可以畏縮的呢?我所要做的不過(guò)是堅(jiān)守工作崗位，端正工作態(tài)度，提高工作能力，真正把“為人民服務(wù)”體現(xiàn)在實(shí)際的工作之中。只要能發(fā)揮井岡山精神的巨大力量，結(jié)合“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，一切都不難達(dá)成。
井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)篇四
初秋時(shí)節(jié)，再上井岡山。上回到井岡山是在一年前，那時(shí)候是春天，正值漫山遍野映山紅盛開(kāi)，清風(fēng)和煦，白云藍(lán)天，山花開(kāi)得熱烈。此情此景，我本想陶醉一番，然而無(wú)邊感動(dòng)令我無(wú)暇他顧。這山山水水仿佛不是給人欣賞而是讓人感動(dòng)的，不管是故作矜持，或假裝深刻，抑或自以為是的疑問(wèn)，在井岡山都會(huì)變得無(wú)足輕重。
今秋再來(lái)，也是想實(shí)實(shí)在在感受一下井岡山秋景的瑰麗和斑斕。然而，一踏入已曾相識(shí)的井岡山，依然被強(qiáng)烈的情愫所左右，所感動(dòng)，然后是沉思，盡管我并不是擅長(zhǎng)思考的人。
山不在高有仙則靈，這話放在井岡山身上好像不怎么貼切，至少我是這么認(rèn)為的。身處井岡山，你不得不去思考一些問(wèn)題。
在井岡山，聽(tīng)得最多的一個(gè)詞兒是“井岡山精神”。
對(duì)它的定義已經(jīng)不少，雖仍在不斷完善，但已經(jīng)比較權(quán)威了。吾等自忖無(wú)能為它定義，因?yàn)槠浜x太過(guò)博大精深。如果一定要我說(shuō)，我只想到一句很煙火味兒的話：心中有夢(mèng)，百折不撓。
當(dāng)一支七百多人的疲憊之師，走進(jìn)五百里井岡高山深壑層層密林中，恐怕許多人都會(huì)為他們暗地里捏上一把汗：他們有前途嗎，前途在哪里？掩映在叢林中的血染戰(zhàn)旗很快就做了有力回答，可即便如此，依然有“井岡山的紅旗到底能打多久”的惶惑。
結(jié)果是，這七百人就像井岡云杉的種子，不但在五百里井岡生根發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹(shù)，而且在中華大地上開(kāi)枝散葉。生命力之蓬勃，恰如今日黃洋界哨口周圍莽莽森林。
不好說(shuō)七百多人的隊(duì)伍中的每個(gè)人心里都有著明確的目標(biāo)，但領(lǐng)袖人物的心里一定有著堅(jiān)定的方向，那方向在遠(yuǎn)方，像大海深處一盞桅燈，似遙遠(yuǎn)處一抹曙光在召喚。還有些人則憑著樸素的感情，緊跟著朝遙遠(yuǎn)的目標(biāo)前行。為此，他們餐風(fēng)飲露，將汗水、鮮血以至生命賦予這片略顯蠻荒的峰巒間。
井岡山根據(jù)地是紅軍的，更是井岡山人民的。紅軍在井岡山堅(jiān)持了兩年零四個(gè)月斗爭(zhēng)，僅有5萬(wàn)人口的井岡山地區(qū)就有1萬(wàn)多人參加了紅軍隊(duì)伍，幾乎囊括了這兒所有的青壯年。這期間，有4.8萬(wàn)多紅軍將士犧牲，平均每天犧牲60余人。但他們中留下姓名的也就1.5萬(wàn)余人，其余的都是無(wú)名英雄。如果真像有人說(shuō)的那樣，“被裹挾”的人面對(duì)生死抉擇，完全可以匿散保全自己，然而他們選擇了犧牲。這是對(duì)“不做官，不圖名、不圖利”的最好詮釋。
井岡山斗爭(zhēng)之艱苦，今人恐很難想象，一個(gè)連隊(duì)八九十號(hào)人每頓飯僅有3斤紅米……也即每人攤不到1兩糧食。他們是如何堅(jiān)持下來(lái)的？毛澤東同志總結(jié)說(shuō)，一是苦慣了，二是大家都一樣。
井岡山是中國(guó)武裝革命的搖籃，人民軍隊(duì)在此孕育、成熟、壯大然后所向披靡。從這里走出去的有5位元帥，3位大將，13位上將，21位中將，11位少將……數(shù)字能說(shuō)明問(wèn)題，但又不能完全說(shuō)明問(wèn)題，因?yàn)樗鼈儽澈笫呛裰氐墓适隆?/p>
井岡山的山山水水，令人沉淀，讓人凈化，一切蠅營(yíng)狗茍，追名逐利，在井岡山面前都會(huì)變得滑稽，可笑。
關(guān)于井岡山，也有人裝作悲天憫人地議論說(shuō)，說(shuō)數(shù)萬(wàn)人的犧牲是不尊重生命的體現(xiàn)，好似要感嘆一將成名萬(wàn)骨枯。似乎說(shuō)，人們起來(lái)爭(zhēng)取解放和自由，被人殺害了還是被殺者的錯(cuò)。說(shuō)這話的他們，似乎刻意忘記了一個(gè)關(guān)鍵因素，即從領(lǐng)導(dǎo)到戰(zhàn)士成為“枯骨”的可能性是相同的，領(lǐng)導(dǎo)的可能性還會(huì)大些，因?yàn)樗麄兛偸菦_鋒在前。
誠(chéng)然，井岡山根據(jù)地初創(chuàng)之時(shí)，在形式上或者也算是“嘯聚山林”，這也許就是被偏見(jiàn)輕薄或別有用心者冠之以“匪”的來(lái)由，然而，一支有著如此堅(jiān)定理想信念的隊(duì)伍，面對(duì)諸般中傷，他們是不屑的，因?yàn)樗麄冎?，白云與污泥，燕雀與鴻鵠有著根本區(qū)別。
井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)篇五
一、必須堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。
有的人沒(méi)有，有的人有但卻不能堅(jiān)持，企業(yè)發(fā)展也是如此，有的沒(méi)有規(guī)劃只為賺錢，有的有規(guī)劃卻不能堅(jiān)持下去，這都是導(dǎo)致公司不能做大做強(qiáng)的原因。中國(guó)共產(chǎn)黨在那樣艱苦的年代能持續(xù)革命，就在于堅(jiān)定信念，艱苦奮斗。而這種精神也正是企業(yè)所缺的。因此，在今后的工作中，我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持公司品質(zhì)。我們只有將這種深刻的革命情懷融入進(jìn)我們的公司發(fā)展中，才能不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能夠在源頭將之解決，才會(huì)保持正確的發(fā)展方向。
二、技術(shù)創(chuàng)新，要實(shí)事求是、勇闖新路。
實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，需要大力發(fā)揚(yáng)井岡山精神。實(shí)事求是、敢闖新路，這是井岡山精神的精髓。它告訴我們：
一方面，學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)井岡山精神，告訴我們要熟悉自己，客觀地評(píng)估自身的優(yōu)劣勢(shì)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，熟悉市場(chǎng)，掌握市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)。了解國(guó)家宏觀政策的變化及對(duì)市場(chǎng)的影響，了解同行業(yè)主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況，深入了解行業(yè)的發(fā)展規(guī)律，在戰(zhàn)略修訂、戰(zhàn)術(shù)制定、內(nèi)部管理、市場(chǎng)開(kāi)拓、人才儲(chǔ)備等方面堅(jiān)持從本企業(yè)的實(shí)際出發(fā)，切忌盲動(dòng)盲從，保證企業(yè)健康、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展。另一方面，學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)井岡山精神，告訴我們必須樹(shù)立創(chuàng)新求存的理念。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。井岡山斗爭(zhēng)的歷史也是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。回首我公司蜂產(chǎn)品銷售走過(guò)的歷程，創(chuàng)新要素發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。產(chǎn)品創(chuàng)新、完善服務(wù)體系、挖掘客戶價(jià)值，產(chǎn)品市場(chǎng)地位提升，盈利能力的增強(qiáng)，都源自于從領(lǐng)導(dǎo)到員工越來(lái)越強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)力。企業(yè)的創(chuàng)新精神與井岡山精神一脈相承。
企業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，技術(shù)創(chuàng)新是支撐。一方面，我們要腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，根據(jù)公司實(shí)際，做好技術(shù)規(guī)劃、技術(shù)路徑選擇、技術(shù)管理體制建設(shè)等，同時(shí)還要有選擇地吸收、引進(jìn)和借鑒他人的先進(jìn)成果，以加快創(chuàng)新進(jìn)度、避免少走彎路。另一方面，我們更要敢為人先、勇闖新路，立足自主技術(shù)創(chuàng)新，加快核心技術(shù)的研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化，迎頭趕上，盡早確立核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，闖出一條以創(chuàng)新技術(shù)為支撐的發(fā)展新路。在這方面，我的體會(huì)是：技術(shù)創(chuàng)新的前提是實(shí)事求是，不能好高騖遠(yuǎn)、一擁而上。
寨口蜂業(yè)近年來(lái)就是在不影響公司經(jīng)營(yíng)發(fā)展的前提下，將可分配的大部分利潤(rùn)用于技術(shù)創(chuàng)新的。技術(shù)創(chuàng)新的核心是勇闖新路，不奮斗就不能生存，不創(chuàng)新就不能發(fā)展。在蜂行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的環(huán)境下，要生存要發(fā)展，唯有創(chuàng)新。具體來(lái)說(shuō)，我們一是要拓寬視野，推動(dòng)創(chuàng)新，真正強(qiáng)化“渠道再造”、“流程再造”、“為客戶創(chuàng)造價(jià)值”等理念。弘揚(yáng)井岡山精神，走自主創(chuàng)新之路！
三、堅(jiān)持服務(wù)員工、服務(wù)大眾。
堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)員工、服務(wù)大眾是我們工作的重要準(zhǔn)則?！熬畬骄瘛本褪恰懊芮新?lián)系群眾，才能取得最后的勝利”。我們學(xué)習(xí)井岡山精神,就是要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用。在繼承中求發(fā)展，深化上求突破。以井岡山精神為引領(lǐng)，結(jié)合到我們企業(yè)的自身發(fā)展中，就是要把消費(fèi)者是否滿意作為檢驗(yàn)企業(yè)發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是要時(shí)刻同消費(fèi)者及員工進(jìn)行溝通、交流，感受他們的切實(shí)感受，企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)員工的努力和消費(fèi)者的支持，就像是魚兒離不開(kāi)水一樣，我們公司正是在這些不懈努力的員工和消費(fèi)者的支持下，才不斷地往前推進(jìn)，始終做到把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到全體員工和消費(fèi)者的根本利益的各項(xiàng)工作中?，F(xiàn)今，寨口蜂業(yè)的發(fā)展同樣面臨著諸多的困難和挑戰(zhàn)，在今后的工作中，會(huì)全心全意依靠基層，用共同的愿景目標(biāo)和核心價(jià)值理念凝聚全體員工的力量，為寨口蜂業(yè)的不斷壯大努力拼搏！
結(jié)合起來(lái)，把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。傳承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神！在井岡山精神的指引下，只要堅(jiān)持艱苦奮斗，長(zhǎng)期積累，胸懷理想，堅(jiān)定信念，自主創(chuàng)新的道路就會(huì)越走越寬廣，伊犁寨口蜂業(yè)有限公司的前景必將越來(lái)越光明。
井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)篇六
7月中旬，我有幸參加了集團(tuán)公司在井岡山舉辦的“兩學(xué)一做”黨性教育專題培訓(xùn)班。
井岡山革命根據(jù)地是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，素以“天下第一山”，“中國(guó)革命的搖籃”著稱于世。1927年10月，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)來(lái)到這里，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，井岡山精神是中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)事業(yè)的寶貴精神財(cái)富，這種精神不僅在當(dāng)年是井岡山軍民克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱，而且激勵(lì)著一代又一代革命者前仆后繼，在革命開(kāi)放的新的歷史時(shí)期，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山精神仍具有十分重要的意義，此次井岡山行，對(duì)井岡山這一革命老區(qū)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)井岡山革命斗爭(zhēng)史及井岡山精神有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)自己今后的工作和學(xué)習(xí)有了更明確的方向，我的感受就是“堅(jiān)定信念”和團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)。
短短幾天，異常充實(shí)的教育內(nèi)容和體驗(yàn)式、互動(dòng)式的教學(xué)模式令我受益匪淺，在井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神的專題教育課上認(rèn)真聆聽(tīng)、用心體會(huì)，在袁文才、王佐和曾志紅軍后代座談會(huì)上，互動(dòng)演繹革命故事背景下，深刻體會(huì)到當(dāng)年革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的艱巨和復(fù)雜，深切感受到老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷，在瞻仰革命歷史紀(jì)念碑，攀登黃洋界哨口，參觀小井紅軍醫(yī)院等，莊嚴(yán)肅穆的革命遺跡前，感受先烈們蕩氣回腸的英勇事跡，心靈為之顫栗、折服，在參觀大井朱毛舊居，為當(dāng)年全軍上下眾志成城，艱苦奮斗的革命精神感染，原來(lái)只存在于書本上的井岡山歷史，通過(guò)一個(gè)個(gè)事例鮮活地展示在我面前，如同串起了顆顆散落的珍珠一般，讓我對(duì)井岡山革命斗爭(zhēng)歷史有了系統(tǒng)的了解，對(duì)井岡山精神有了更深入的了解和全新的認(rèn)識(shí)。
“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路、依靠群眾、勇于勝利”。在30個(gè)字的井岡山精神中，最令我感到震撼的就是“堅(jiān)定信念”。我學(xué)習(xí)到，無(wú)論是_的圍剿，還是叛徒的出賣，還是敵人的嚴(yán)刑拷打，都沒(méi)有能夠阻止共產(chǎn)黨人前仆后繼，沒(méi)有能夠動(dòng)搖他們的信念決心。小井紅軍醫(yī)院130多名戰(zhàn)士和醫(yī)護(hù)人員嚴(yán)守秘密凜然就義，紅軍女戰(zhàn)士曾志送子籌黨組織經(jīng)費(fèi);犧牲年僅26歲的伍若蘭“要我同朱德脫離關(guān)系，除非日從西邊來(lái)，贑江水倒流!”的錚錚話語(yǔ)擲地有聲，事例不勝枚舉。也只有真正踏上這片紅土地，才使我更加透徹理解“革命”、“奉獻(xiàn)”、“無(wú)畏”等詞語(yǔ)的真正含義;才會(huì)給我?guī)?lái)如此的思想震撼。正是這樣的精神力量支撐著革命先烈在那些艱苦卓越的歲月的磨難中，仍然矢志不渝、堅(jiān)守信念;也是這樣的理念激勵(lì)著革命先烈在經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)之后仍然堅(jiān)持探尋革命之路。這四個(gè)字，是由井岡山的紅色土地和革命先烈的鮮血所凝煉。它絕不是一個(gè)“假、大、空”的口號(hào)。因?yàn)樾拍?，在?dāng)代，共產(chǎn)黨人引領(lǐng)中華民族，從沉淪走向民族偉大復(fù)興。失去了信念，就失去了旗幟和靈魂，就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開(kāi)端。反映現(xiàn)在我們工作中部分黨員干部，把共產(chǎn)黨人的信仰情操置之腦后，轉(zhuǎn)而寄托于封建迷信。而我感受最深的還是那份由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶—井岡山精神：“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面”的創(chuàng)新氣概：“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的優(yōu)良作風(fēng);“為共產(chǎn)主義而犧牲”的奉獻(xiàn)精神;“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”的群眾觀點(diǎn);“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念。
當(dāng)我第一次踩在了井岡山的紅色大地上，感受來(lái)自這片神圣的魅力;當(dāng)我第一次站在一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)肅穆的歷史遺址前，切身感受到這一段段蕩氣回腸的故事，我的心也一次又一次被感染、共鳴、振奮。因?yàn)樵谖业男睦?，井岡山早已不僅僅是一座山，它更成了一種符號(hào)、一種象征、一種震撼、更是一種信仰。沒(méi)有哪一座山能和中國(guó)革命息息相關(guān)，成為革命搖籃，所以說(shuō)井岡山是“天下第一山”。在井岡山，毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士把中國(guó)革命的“星星之火”燃成了“燎原”之勢(shì)，不斷發(fā)展壯大，從井岡山走到瑞金，經(jīng)過(guò)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到了延安之后到了西柏坡，最后走到北京，解放全中國(guó)。那些血雨腥風(fēng)的歲月已然成為過(guò)去，而井岡山精神卻成為了永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的歷史，已深刻在我心中。在當(dāng)今物質(zhì)生活極大豐富的年代，普遍信仰缺失，而我們也必須要通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從圣地井岡山吸取更多的動(dòng)力，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，明晰價(jià)值取向，全面發(fā)揚(yáng)井岡山精神，敢創(chuàng)新路，不計(jì)私利，敢為人先。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，使我更加明確自己的責(zé)任和今后的努力方向。在今天，自己一定要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)，抓住機(jī)遇，開(kāi)拓創(chuàng)新。積極踐行“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”，認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書記系列講話重要讀本》，提高馬克思主義的政治素質(zhì)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定正確的政治方向。加強(qiáng)科學(xué)、文化知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平和工作能力。樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，堅(jiān)持走群眾路線，發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，真正起到密切黨群關(guān)系的橋梁和紐帶作用。
我們已從井岡山回到自己的工作崗位，作為一名基層黨員干部，我一定要把在井岡山的精神融入到工作中，融入到黨支部中的每一名黨員心中，讓井岡山精神傳遞下去，讓井岡山精神體現(xiàn)到實(shí)際工作中去，以實(shí)際行動(dòng)努力工作，不斷創(chuàng)新，不斷地鞭策自己要勤于思考、勤于學(xué)習(xí)、要以更高昂的工作熱情、更認(rèn)真的工作態(tài)度，在今后的工作和學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步，一定要把革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累、艱苦樸素、不屈不撓作風(fēng)，立足于本職工作，為公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)做出自己的貢獻(xiàn)。
井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)篇七
很榮幸能在這里和大家暢談學(xué)習(xí)心得，這次學(xué)習(xí)體驗(yàn)式、互動(dòng)式的教學(xué)模式真的令我收益匪淺。這次的井岡山革命傳統(tǒng)教育，雖然只有短短的幾天時(shí)間，但真的給自己留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵(lì)。而且對(duì)于我自己而言，這一次的井岡之行還有一層特別的意義，從入黨那天起我就有一個(gè)夢(mèng)想，到革命先輩們踏過(guò)的老區(qū)感受_人的使命和靈魂，這里是自己神往已久的圣地，我的興奮激動(dòng)無(wú)法言表。我想，這平凡而又偉大井岡兩字，注定會(huì)永遠(yuǎn)留存在自己的悠長(zhǎng)記憶里，注定會(huì)永遠(yuǎn)鐫刻在自己的生命歷程中。
短暫的幾天時(shí)間，學(xué)習(xí)生活卻異常豐富充實(shí)。我認(rèn)真聆聽(tīng)、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神的專題教學(xué);我們循著革命先烈的足跡，接受體驗(yàn)式教育;我們和紅軍后代座談互動(dòng)、感受老一輩老無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷和感人事跡;我們參觀小井醫(yī)院、主席故居、瞻仰革命歷史紀(jì)念碑等，接受現(xiàn)場(chǎng)教育?；仡櫢锩窢?zhēng)的歷史，使我的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。
當(dāng)我第一次實(shí)實(shí)在在睬在了井岡山的紅色大地上，感受來(lái)自這片圣地的魅力;當(dāng)我第一次站在了一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)肅穆的歷史遺址前，切身感受這一段段蕩氣回腸的故事，我的心也一次又一次被猛然撞擊、顫栗、折服，我的情也一次一次被感染、共鳴、振奮。因?yàn)樵谖业男睦铮畬皆缫巡粌H僅是一座山，它更成為了一種符號(hào)、一種象征、一種震撼、一種吸引、更是一種信仰。
多少年，風(fēng)雨洗盡了這片泥土上的斑斑血跡，更給后人留下一段難以忘懷的歷史，感受到的是一種沉甸甸的歷史重感。恍惚中，似乎聽(tīng)到金戈鐵馬的鏗鏘，看到了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，感受了血雨腥風(fēng)的殘酷。也許只有親歷井岡山，才能更加透徹理解革命、奉獻(xiàn)、無(wú)畏等詞的真正含義;也許只有靜心聆聽(tīng)井岡山的故事，才會(huì)給予跨越歷史長(zhǎng)河帶來(lái)更多的思想震撼。井岡山精神——是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。
那些血雨腥風(fēng)的歲月已然成為過(guò)去，然而井岡山精神卻已成為了永恒，已鐫刻在后代的心中。尤其是對(duì)于我們這些肩負(fù)推進(jìn)改革、加快發(fā)展、創(chuàng)造新一輪輝煌的一代人來(lái)說(shuō)更是具有鼓舞和激勵(lì)作用。而我們也必須要通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從井岡山精神汲取更多的政治營(yíng)養(yǎng)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要進(jìn)一步從堅(jiān)定理想信念、明晰價(jià)值取向上全面繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神;要進(jìn)一步從培養(yǎng)全局觀念，牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神;要進(jìn)一步從增強(qiáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的開(kāi)放心態(tài)上進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神;要進(jìn)一步從倡導(dǎo)實(shí)事求是的態(tài)度和敢為人先的精神上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。
通過(guò)井岡山革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)，通過(guò)井岡山精神的體會(huì)和領(lǐng)悟，今后我要努力做到五個(gè)力戒，當(dāng)好五個(gè)表率。
1、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒自滿清高，樹(shù)立學(xué)習(xí)理念，做勤奮學(xué)習(xí)的表率。要將本次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)作為新的起點(diǎn)，確保學(xué)習(xí)不能只停留在浮光掠影、淺嘗輒止上，而是深入思索，切切實(shí)實(shí)指導(dǎo)工作實(shí)踐中。
2、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒安逸知足，樹(shù)立發(fā)展理念，做創(chuàng)新工作的表率。感受革命先烈對(duì)革命事業(yè)的忠貞與信念，體會(huì)革命先烈走不唯書、不唯上、只唯實(shí)、探尋真理的艱辛。要以開(kāi)拓創(chuàng)新的工作銳氣來(lái)體現(xiàn)始終，要以務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作舉措謀求新突破。
3、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒貪圖享樂(lè)，樹(shù)立清廉理念，做嚴(yán)格自律的表率。通過(guò)較為系統(tǒng)的革命傳統(tǒng)教育、精彩生動(dòng)的井岡山精神教育，感悟尤為深刻。在今后的工作過(guò)程中，要如履薄冰，如臨深淵地行使權(quán)力，決不貪圖安逸，決不裹足不前，決不懈怠退縮，要以堅(jiān)定的理念、信念為支撐，堅(jiān)守心中的一方凈土。
4、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒推諉失職，樹(shù)立奉獻(xiàn)理念，做勤奮工作的表率。責(zé)任源于對(duì)工作的興趣與熱愛(ài)，責(zé)任更能激發(fā)出不竭的工作動(dòng)力，要充滿工作的熱情與激情，精心謀事，潛心干事。
5、弘揚(yáng)井岡山精神，力戒畏難懼怕，樹(shù)立自強(qiáng)的理念，做力爭(zhēng)上游的表率。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，尋找自身的差距，認(rèn)識(shí)自身不足，切實(shí)改變工作辦法，轉(zhuǎn)變工作思路，認(rèn)真履行職責(zé)，真正使自己的思想層次得到新的提升，理想信念得到新的堅(jiān)定，責(zé)任意識(shí)得到新的增強(qiáng)，從而來(lái)努力爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作業(yè)績(jī)。對(duì)于我自己而言：井岡山精神如明燈，指引我的航向;井岡山精神似明鏡，折射我的人生;井岡山精神如明光，照亮我的前程。
井岡山之行是一次學(xué)習(xí)之旅，它讓我學(xué)到了在課本上學(xué)不到的東西，更是一次蛻變之旅，讓我的思想得到了升華。在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)的新時(shí)期，毫無(wú)疑問(wèn)，井岡山精神永遠(yuǎn)是我們中國(guó)_人的一筆極為寶貴的精神財(cái)富，這種精神，必然指引我們國(guó)家走向繁榮昌盛。
井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)篇八
井岡山精神誕生于土地革命時(shí)期的井岡山根據(jù)地。這種精神，是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。下面本站小編整理了井岡山精神學(xué)習(xí)。
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巍巍井岡山，是中國(guó)革命的搖籃。自土地革命時(shí)期，在井岡山革命根據(jù)地，井岡山精神誕生了。這一偉大精神，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物;同時(shí)，這一偉大精神，不僅是革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，更是我們現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還是我們應(yīng)該而且必須學(xué)習(xí)和掌握的精神武器。
二十四個(gè)深具分量的漢字高度濃縮概括了偉大的井岡山精神，那就是：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。這僅僅二十四個(gè)漢字，卻突顯著井岡山精神的偉大內(nèi)涵。
其中，堅(jiān)定信念，在革命時(shí)期，也即堅(jiān)定不移的革命信念，是大革命失敗后一大批共產(chǎn)黨人堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。而井岡山斗爭(zhēng)史，是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，這讓我們醒悟，革命要?jiǎng)倮?，必須緊密聯(lián)系群眾而勇于勝利。實(shí)事求是的精神，則要求共產(chǎn)黨人必須始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。我黨的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是井岡山革命根據(jù)地，它的建立就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的偉大精神。在保持堅(jiān)定不移的信念的同時(shí)，又必須弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。艱苦奮斗的精神不能停留在口頭上，而是要不斷地付諸實(shí)際生活斗爭(zhēng)，在實(shí)踐中行動(dòng)起來(lái)。井岡山的革命斗爭(zhēng)，充分體現(xiàn)了軍民艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。同時(shí)，有了信念，有了實(shí)事求是的態(tài)度，在實(shí)踐環(huán)境中艱苦奮斗，也要敢創(chuàng)新路，不斷在實(shí)踐中拓展和創(chuàng)新，有新路才有新發(fā)展。
在井岡山大學(xué)，紅色更應(yīng)重視，井岡山精神更應(yīng)重視起來(lái)。當(dāng)然，不僅僅井岡山大學(xué)要這樣，身為井岡學(xué)子的我們也同樣應(yīng)該把這一偉大的革命精神放在相當(dāng)?shù)母叨?，把這一體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的精神滲透身心。井岡山精神的學(xué)習(xí)，關(guān)系到每一位共產(chǎn)黨人，是每一位共產(chǎn)黨人的重要課題;井岡山精神的學(xué)習(xí)，關(guān)系到每一位作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)者的井岡學(xué)子，是每一位井岡學(xué)子的使命。身為井岡山大學(xué)的學(xué)子，必須了解和熟悉井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，熟透理論，并把這一精神實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)際行動(dòng)的升華;同時(shí)，以精神理論內(nèi)涵為基，在實(shí)踐中弘揚(yáng)和發(fā)展井岡山精神，豐富并完善精神內(nèi)涵，并以此提升自我涵養(yǎng)，致力成為優(yōu)秀的井岡學(xué)子。井岡山斗爭(zhēng)過(guò)去了，但井岡山精神是屬于歷史的同時(shí)，也是屬于現(xiàn)時(shí)的，更是屬于未來(lái)的。井岡山精神既然是偉大的，井岡學(xué)子自當(dāng)勉勵(lì)和驕傲著。
當(dāng)今大學(xué)學(xué)習(xí)，內(nèi)容豐富多彩，生活學(xué)習(xí)多樣。相比于艱難困苦的革命時(shí)期，如今的大學(xué)生活中我們學(xué)生是多么的幸福。這是我們學(xué)習(xí)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)狀況。但也正因?yàn)檫@種差別，井岡山精神的學(xué)習(xí)、發(fā)展、弘揚(yáng)以及傳承也更有其相應(yīng)的空間和潛力，而且更有其必要性。這就要求我們更需要學(xué)習(xí)井岡山精神，結(jié)合歷史和現(xiàn)時(shí)，在一個(gè)更有空間更有潛力的范圍或深度上努力發(fā)揚(yáng)傳承井岡山精神。這是我們共同的紅色使命。
時(shí)代在迅速前進(jìn)，信息化突飛猛進(jìn)，人們包括廣大學(xué)子，面臨著更多更廣的選擇和選擇空間，但關(guān)鍵在于如何選擇以及怎樣選擇最合心意。在這選擇的過(guò)程中，尤其會(huì)滲透一種精神的內(nèi)涵或者說(shuō)自我價(jià)值內(nèi)容，以豐富并發(fā)展自我的世界，我們也因此而更會(huì)安心無(wú)悔。井岡山精神是我們共同需要的精神價(jià)值，更應(yīng)成為我們共同擁有的精神價(jià)值。我們也要學(xué)會(huì)在選擇中滲透井岡山精神，讓我們的選擇有所堅(jiān)定、懂得信念，理解艱苦、懂得奮斗，實(shí)事求是、懂得創(chuàng)新，懂得勇敢、相信勝利。
當(dāng)年，毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家從這里組建起第一支中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命武裝，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)紅色革命政權(quán)，建立了第一個(gè)紅色革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條成功之路，培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神。這種精神，是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。
組工干部學(xué)習(xí)弘揚(yáng)井岡山精神，就應(yīng)結(jié)合遼源組織工作實(shí)際，真正把“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”貫穿到各項(xiàng)工作之中去。
一是堅(jiān)定理想信念。組織部門是黨委重要的工作部門，組工干部是“管干部的干部”，組織工作水平的高低、組工干部能力的強(qiáng)弱，直接影響黨在人民群眾心目中的形象。因此，必須牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最根本的就是要不斷地加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，以思想上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的扎實(shí)保持信念上的堅(jiān)定。只有這樣，才能正確應(yīng)對(duì)不良思潮的沖擊，正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)的消極腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)定對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴，確保組織工作和組工干部隊(duì)伍建設(shè)始終保持正確的政治方向。
二是堅(jiān)持改革創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是組織工作的活力源泉。缺乏“實(shí)事求是、敢闖新路”精神的組織工作是沒(méi)有生命力的。當(dāng)前，組織部門必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，立足服務(wù)遼源轉(zhuǎn)型發(fā)展大局，求真務(wù)實(shí)，敢為人先，在推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍、基層黨的建設(shè)、人才隊(duì)伍建設(shè)和組織部門自身建設(shè)上破解難題;把握新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展中不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問(wèn)題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。
三是堅(jiān)持艱苦奮斗。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。組織部門和組織工作學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就是要加快推進(jìn)遼源經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，著力鞏固基礎(chǔ)，建設(shè)班子，培養(yǎng)干部，延攬人才，營(yíng)造環(huán)境，強(qiáng)化自身，為推進(jìn)遼源“科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、富民強(qiáng)市”提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。同時(shí)，要教育和引導(dǎo)廣大黨員干部始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，艱苦奮斗，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性。
四是堅(jiān)持服務(wù)群眾。井岡山斗爭(zhēng)的歷史表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)，是我們黨無(wú)盡的力量源泉，在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人。當(dāng)前，組織部門和組織工作要把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)組織工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)，深化拓展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)和“組織部長(zhǎng)下基層”等活動(dòng)為載體，轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)作風(fēng)，始終做到心中想著群眾、感情貼近群眾、工作深入群眾，全力服務(wù)黨員、服務(wù)干部、服務(wù)人才、服務(wù)群眾，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。
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井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)篇九
井岡山革命根據(jù)地是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地。秋收起義失利后，毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山。毛澤東同志在井岡山對(duì)中國(guó)革命做出的最具歷史意義的貢獻(xiàn)是：公開(kāi)打出了中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟;開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，提出推翻三座大山的目標(biāo)。武裝斗爭(zhēng)，第一次建立了革命軍隊(duì);三灣改編，第一次把黨的支部建在了連隊(duì);土地革命，第一次解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，井岡山的農(nóng)民第一次喊出了共產(chǎn)黨萬(wàn)歲。工農(nóng)武裝割據(jù)，第一次建立了紅色革命政權(quán)。大革命失敗后，在極其困難的情況下，革命力量在農(nóng)村能否存在和發(fā)展，革命紅旗到底能打多久，成了必須回答的問(wèn)題。毛澤東同志不僅出色地領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭(zhēng)，而且勇于探索中國(guó)革命的規(guī)律，他在井岡山寫的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文件中，在深刻分析中國(guó)國(guó)情、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下，紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件，較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，并仔細(xì)分析了解決在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建設(shè)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，怎樣建設(shè)一支人民軍隊(duì)，怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)，怎樣去發(fā)動(dòng)群眾搞土地革命等問(wèn)題。把馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)全，初步解決了在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的農(nóng)業(yè)大國(guó)，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，共產(chǎn)黨怎樣堅(jiān)持革命、怎樣壯大革命力量的問(wèn)題，為農(nóng)村包圍城市道路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。毛澤東同志在1930年1月所寫的《星星之火，可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，又科學(xué)地預(yù)示了在井岡山點(diǎn)燃的星星之火，必將在全中國(guó)燎原。
毛澤東同志說(shuō)：艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。
說(shuō)：井岡山精神，是我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，在新世紀(jì)征途上，全黨和全國(guó)上下要大力弘揚(yáng)井岡山精神。
說(shuō)：讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新光芒。
那么什么是井岡山精神呢?把井岡山精神概括為：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神既是對(duì)當(dāng)年井岡山革命的高度總結(jié)，又是對(duì)當(dāng)今黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此說(shuō)，大力提倡和弘揚(yáng)井岡山精神，是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員時(shí)代要求。堅(jiān)持井岡山精神同樣具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
“堅(jiān)定信念”是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求，是黨性修養(yǎng)最核心的內(nèi)容,是先進(jìn)性的最起碼的條件。中國(guó)革命的勝利以及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，都離不開(kāi)“堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。在視察井岡山時(shí)指出：井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國(guó)，走向勝利，就在于老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們今天建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，也必須具有這種理想和信念。這就需要學(xué)習(xí)井岡山的光榮革命傳統(tǒng)。
“艱苦奮斗”是我黨一貫倡導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時(shí)代精神相融合，是一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢(shì)，才由小到大，由弱變強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的核心力量。正是由于發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢(shì)，中國(guó)才推翻了三座大山，建立了社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才蒸蒸日上。無(wú)論在井岡山的革命斗爭(zhēng)時(shí)期，還是在我國(guó)新民主主義革命或社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴精神財(cái)富。指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的?！币粋€(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以發(fā)展進(jìn)步的。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成xx大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。
“實(shí)事求是”是黨的思想路線，是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，它貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“實(shí)事就是客觀存在的事物，求是就是探求事物之間的規(guī)律”。在井岡山堅(jiān)持實(shí)事求是，使我黨擺脫的“左”傾盲動(dòng)主義的影響，不斷得到壯大。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程中，堅(jiān)持實(shí)事求是，使馬克思主義不斷豐富和發(fā)展?！叭齻€(gè)代表”重要思想的提出，也是貫徹這一思想路線的結(jié)果。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨能夠堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。
“敢闖新路”，就是勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新意識(shí)不論對(duì)個(gè)人還是對(duì)中華民族的發(fā)展都是不可缺少的。毛澤東同志在井岡山把游擊戰(zhàn)納入戰(zhàn)略問(wèn)題考慮，提出走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，獲得了巨大的成功。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域不斷前移，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)持續(xù)發(fā)展中，只有具備強(qiáng)大的民族創(chuàng)新精神和能力，才能促進(jìn)科技進(jìn)步，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級(jí)，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持有利位置。提高民族創(chuàng)新能力，完善國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇和迫切需要。
“依靠群眾”就是堅(jiān)持走群眾路線?！叭罕娐肪€”是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來(lái)的。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。九十年的實(shí)踐啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。
“勇于勝利”是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，這種精神始終是支撐中華民族的脊梁?？窟@種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神中國(guó)的現(xiàn)代化可以實(shí)現(xiàn)。
井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)篇十
7月26日至29日，我有幸懷著崇敬的心情赴井岡山重溫革命歷史，緬懷革命先烈，接受革命傳統(tǒng)教育。
在井岡山為期四天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中,瞻仰了井岡山革命烈士陵園，參觀了井岡山革命博物館，小井紅軍醫(yī)院，黃洋界哨口，老一輩革命家戰(zhàn)斗、生活過(guò)的'遺址遺跡。聆聽(tīng)一個(gè)個(gè)催人淚下的故事，仿佛一幅幅活靈活現(xiàn)的場(chǎng)景就在眼前，在波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中觸摸先賢的足跡，感革命前輩之偉大，嘆革命前輩之忠烈，悲壯之情油然而起，歷史就這樣沉甸甸地呈現(xiàn)在我們面前。以前曾看過(guò)聽(tīng)過(guò)許許多多戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事，自己也常常被感動(dòng)。但這一次，面對(duì)真實(shí)的人物、真實(shí)的場(chǎng)景，我的感觸更為深刻，也更為強(qiáng)烈，心靈得到新一次凈化和洗禮。——觀有所感，感有所悟，悟有所動(dòng)。
深刻揭示了井岡山精神、井岡山革命傳統(tǒng)的科學(xué)內(nèi)涵;熱情謳歌了毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山為中國(guó)革命建立的豐功偉績(jī)，為中華民族奠立的精神脊梁，為我黨、我軍創(chuàng)立的光榮傳統(tǒng)。
兩袖清風(fēng),一身正氣;大愛(ài)至尊，感天動(dòng)地。歷史的硝煙已經(jīng)遠(yuǎn)去,先輩的生命歸于大地。我們無(wú)法想象貌賽西施的曾志奶奶,瘦弱的身軀何以承載革命的重任,柔情的美女何以平衡親情與黨性的天平。無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。急切地尋找失散30余年的骨肉，含糊地回避兒孫的私求。只有讀懂陶斯亮給老母親的挽聯(lián)：“你所奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)女人,你所給予的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一個(gè)母親”,我們才真正地體悟到什么叫理想之偉大,黨性之堅(jiān)定;境界之高遠(yuǎn),精神之永恒。
我們?cè)诰畬降木G色風(fēng)景中徜徉，我們?cè)诰畬降募t色文化中錘煉。井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的巨大精神寶庫(kù)。經(jīng)過(guò)這紅色文化的洗禮，我對(duì)中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我的眼前似乎出現(xiàn)了一個(gè)紅色的航標(biāo)燈，指引著我向著正確和光明的方向行進(jìn)。
群眾、勇于勝利”的井岡山精神，在新的歷史條件下，勇闖新路、敢于創(chuàng)新，大膽開(kāi)創(chuàng)工作新局面。作為一名醫(yī)務(wù)人員，一定要堅(jiān)定信念，不為物欲橫流所左右，為醫(yī)院的前景而努力奮斗。一次井岡行，一生井岡情。井岡山精神，代代相傳。
井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)篇十一
毛澤東、朱德等老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山組建起第一支中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命武裝，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)紅色革命政權(quán)，建立了第一個(gè)紅色革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條成功之路，培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神。這種精神，是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。
作為一名從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)人員學(xué)習(xí)井岡山精神，就應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己的本職工作，真正把“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”貫穿到各項(xiàng)工作之中去。
一、堅(jiān)定理想信念。
學(xué)習(xí)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑波，是最致命的滑波。一個(gè)共產(chǎn)黨人，在人生的道路上，如果理想動(dòng)搖了，信念崩潰了，就會(huì)目光短淺，意志消沉，渾渾噩噩。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中，無(wú)數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍睿⒆杂X(jué)為之不懈奮斗。堅(jiān)定的理想信念，是黨員的精神動(dòng)力，是黨員的一種理性自覺(jué)，也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時(shí)代要求。我作為一名共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該要牢固樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念，勤奮工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，做一名合格的技術(shù)人員。
二、堅(jiān)持艱苦奮斗。
我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。作為一名從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)人員學(xué)習(xí)井岡山精神，就是要在加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，艱苦奮斗，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性。牢牢抓住保障糧食安全這一中心任務(wù)，不斷加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)黨員自身的修養(yǎng)，提高技術(shù)人員的素質(zhì)。只有樹(shù)立起為農(nóng)民增產(chǎn)增收工作而艱苦奮斗的思想，才能更好地克服前進(jìn)中的各種困難，才能不辜負(fù)黨和人民的厚望。
三、堅(jiān)持實(shí)事求是、敢闖新路。
1920xx年大革命失敗后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取的成功范例，成為了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒(méi)做過(guò)的事，走別人未走過(guò)的路，實(shí)事求是、敢闖新路，這是井岡山精神永葆生命力的法寶，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)顛撲不破的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。作為一名從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)人員，我們?cè)诠ぷ髦幸惨⒅乩碚摻Y(jié)合實(shí)際，積極堅(jiān)持以稻、麥、油病蟲草監(jiān)測(cè)為重點(diǎn)，嚴(yán)格按照《江蘇省農(nóng)作物主要病蟲害預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)辦法》的要求開(kāi)展工作，提高病蟲測(cè)報(bào)的超前性、時(shí)效性和準(zhǔn)確性，只有這樣才能適應(yīng)錯(cuò)綜復(fù)雜的病蟲草的發(fā)展要求，在工作中做到心中有數(shù)，有的放矢。同時(shí)積極主動(dòng)地做好試驗(yàn)，善于觀察，敢于創(chuàng)新，強(qiáng)化“公共植保，綠色植?！币庾R(shí)，認(rèn)真貫徹“預(yù)防為主，綜合防治”的植保方針，繼承和弘揚(yáng)“敢創(chuàng)新路”的精神，為糧食生產(chǎn)工作開(kāi)拓出更多、更新的思路，建立起合理有效的病蟲草測(cè)報(bào)防治新體制。
四、堅(jiān)持依靠群眾、勇于勝利。
井岡山斗爭(zhēng)的革命史，就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人“依靠群眾，勇于勝利”的光輝史。正是因?yàn)槿媛男辛它h的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，通過(guò)密切聯(lián)系群眾，充分依靠群眾，不折不扣地踐行黨的群眾路線，才奠定了井岡山斗爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)。前事不忘后事之師，我們作為從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)人員也和每一個(gè)群眾切身利益密切相關(guān)，只有切實(shí)弘揚(yáng)“依靠群眾，勇于勝利”的井岡山精神，積極發(fā)動(dòng)和組織群眾，讓人人都來(lái)關(guān)心、重視糧食生產(chǎn)，我們糧食生產(chǎn)工作特別是高產(chǎn)創(chuàng)建、專業(yè)化防治才能從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。
“逝去的是硝煙,不滅的是精神”。當(dāng)前，我們正站在新的起點(diǎn)上，面臨著很多機(jī)遇挑戰(zhàn)。在困難和壓力面前，作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)時(shí)刻牢記井岡山精神，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息，居安思危，艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，自強(qiáng)不息。只有這樣發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，才能使這種精神代代相傳，才能使我們黨的事業(yè)永遠(yuǎn)向前!
首先感謝招標(biāo)中心領(lǐng)導(dǎo)和黨委給了我一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在中共江西省委組織部井岡山黨員干部培訓(xùn)中心的精心安排和組織下，井岡山之行雖然只有短暫的七天時(shí)間，但我將終生受益。
這次教育活動(dòng)，使我心靈一次又一次受到震撼。不僅感覺(jué)到老一輩革命先烈的偉大，更覺(jué)得今天的幸福生活來(lái)之不易，應(yīng)加倍珍惜!在井岡山我們吃了南瓜湯、唱了紅軍歌、走了紅軍路、聽(tīng)著英雄事，先后參觀了革命烈士陵園、紅四軍軍部舊址、井岡山革命斗爭(zhēng)史展覽館、井岡山碑林、小井紅軍醫(yī)院、毛澤東舊居、黃洋界哨所等地。隨著老師講解，大家追憶著井岡山革命先烈英勇抗敵、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的感人歷史，緬懷一代偉人的豐功偉績(jī)，感受著革命先驅(qū)拋頭顱、灑熱血的崇高精神，每到一處參觀，都是一次教育、一次熏陶、這次黨性鍛煉培訓(xùn)使我終身難忘。
以“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”為主要內(nèi)容的井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。正如xx20xx年8月在江西考察工作時(shí)所強(qiáng)調(diào)的：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒?！蓖ㄟ^(guò)這次參觀學(xué)習(xí)，我深刻感受到“井岡山精神”不是一句空話，而是有著深刻的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)意義。
井岡山精神，既是我們奪取革命勝利的精神法寶，又是取得改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新勝利的精神法寶。在當(dāng)前社會(huì)急劇變革的轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)下，我們要通過(guò)弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念、矢志不移，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、艱苦奮斗，不斷戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向更大的勝利。黨性鍛煉教育培訓(xùn)活動(dòng)有時(shí)限，黨性修養(yǎng)鍛煉無(wú)止境。我們已從井岡山返回工作單位，作為一名老共產(chǎn)黨員，我一定要在工作實(shí)踐中踐行井岡山精神，努力提高自身素質(zhì)，自覺(jué)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，時(shí)刻堅(jiān)守工作崗位,愛(ài)崗敬業(yè),勤政廉潔，把工作做得更好。
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井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)篇十二
此次培訓(xùn)非常有意義，因?yàn)樗粌H讓我獲得了更多的理論知識(shí)，指導(dǎo)了我今后的工作方式，更堅(jiān)定了我的理想和信念。在井岡山追尋著黨的先烈們戰(zhàn)斗的足跡，緬懷黨的英烈，在心靈的不斷震撼中，感受和學(xué)習(xí)革命精神。加上和來(lái)自不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)同學(xué)聚集一堂，相互交流工作經(jīng)驗(yàn)和方法，全面提高了自己的理論水平和工作能力。
一、內(nèi)容豐富的課堂學(xué)習(xí)，提高了理論水平。
由于長(zhǎng)期在機(jī)關(guān)工作，雖然有一定的理論基礎(chǔ)和工作經(jīng)驗(yàn)，但是缺乏一定的基層工作經(jīng)驗(yàn)，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作后感覺(jué)基層和機(jī)關(guān)工作的內(nèi)容和方法還是有很大的差別，開(kāi)展工作存在一些困難和困惑。通過(guò)在市委黨校的兩天課堂學(xué)習(xí)，授課老師從科級(jí)干部的黨性修養(yǎng)、如何做好群眾工作、如何當(dāng)好鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部、把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面和強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)等幾個(gè)方面，系統(tǒng)而又全面的把他們工作經(jīng)驗(yàn)和工作方法傳授給我，從思想上理論武裝了我，對(duì)我在今后如何更好的開(kāi)展工作有了很大的幫助。
二、形式多樣的課外學(xué)習(xí)，堅(jiān)定了理想信念。
在井岡山，學(xué)院老師以專題教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等多種形式讓我通過(guò)教育培訓(xùn)，感悟井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。在“真情在線”訪談環(huán)節(jié)，通過(guò)老紅軍后代袁文才孫子、王佐孫子、曾志孫子等談話和交流，讓我心靈受到強(qiáng)烈震撼。最難忘曾志老紅軍的孫子用樸實(shí)的語(yǔ)言講述了曾志老人對(duì)革命的無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)黨的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)家人的嚴(yán)格要求，表現(xiàn)出老人那種心底無(wú)私天地寬的高風(fēng)亮節(jié)和高尚品格，讓我感動(dòng)至極，為她的鐵骨柔情潸然淚下。先后參觀了茨坪鎮(zhèn)毛澤東、朱德等同志的舊居，這些領(lǐng)袖生活和工作的地方，居住條件異常艱苦，讓我感受到了當(dāng)年革命領(lǐng)袖和紅軍戰(zhàn)士以及井岡山人民艱苦奮斗的精神。在井岡山革命烈士陵園向革命烈士敬獻(xiàn)花圈，聽(tīng)講解員講述紅軍歷史。通過(guò)參觀井岡山革命歷史博物館、小井紅軍烈士之墓，讓我進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)和感受了什么是井岡山精神。
三、收獲沉甸甸的背囊，為新的工作指明方向。
這次學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)更重要的影響是對(duì)自己的工作有了新的審視。面對(duì)新的工作崗位，所遇到的困難和困惑，現(xiàn)在看來(lái)實(shí)在是微不足道。革命先烈們面對(duì)死亡都可以從容鎮(zhèn)定，我又有什么可以畏縮的呢?再說(shuō)幾位授課老師的授課解惑，讓我學(xué)到了作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部如何把所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作中去，如何在平時(shí)的工作和生活中積累自己的工作經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，如何處理工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，如何正確對(duì)待名利和個(gè)人得失等問(wèn)題。讓我看到了自己的不足和差距的同時(shí)，也讓我對(duì)做好今后的工作充滿了信心。從現(xiàn)在開(kāi)始要堅(jiān)守工作崗位，端正工作態(tài)度，提高工作能力，真正把“為人民服務(wù)”體現(xiàn)在實(shí)際的工作之中。
井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)篇十三
短短幾天的井崗之行，通過(guò)專題講座、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、向革命烈士獻(xiàn)花、感人至深的真情在線等形式靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，我的心靈一次次得到凈化、眼眶幾度潮濕，思想有了進(jìn)一步升華。我感同身受于井岡山斗爭(zhēng)的艱辛，體會(huì)到中國(guó)革命的艱難曲折，更加珍惜來(lái)之不易的當(dāng)代好生活。在當(dāng)今和平發(fā)展年代，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就是要把優(yōu)良的革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，我將立足本職，做好宣傳工作;放眼未來(lái)，在服務(wù)人民上多做貢獻(xiàn)。
一是做好基層宣傳工作，必須堅(jiān)定理想信念。當(dāng)前，面對(duì)國(guó)際復(fù)雜多變的政治形勢(shì)，面對(duì)國(guó)內(nèi)一些不法人士的蓄意干擾破壞，如何開(kāi)展好宣傳工作成為我們面臨的重大課題。因此，我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念，不折不扣地、扎扎實(shí)實(shí)地搞好黨的宣傳工作，把黨的精神和政策方針路線及時(shí)傳遞到群眾手里、眼里、心里。
二是做好基層宣傳工作，必須堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)事求是是宣傳工作的根本保證。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，我要始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，才能更好地完成黨的宣傳工作任務(wù)。
三是做好基層宣傳工作，必須密切聯(lián)系群眾。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在以后的宣傳工作中，我要踐行黨的宗旨，讓自己所從事的宣傳工作一方面能夠宣傳群眾、動(dòng)員群眾和服務(wù)群眾，能夠反映人民群眾在生產(chǎn)、生活、工作、學(xué)習(xí)中的要求、呼聲和愿望;另一方面，又能及時(shí)傳達(dá)、解釋黨和政府對(duì)于解決這些問(wèn)題的方針、政策，讓宣傳工作成為黨和人民群眾聯(lián)系的橋梁和紐帶。
四是做好基層宣傳工作，必須堅(jiān)持艱苦奮斗。艱苦奮斗是井岡山精神的基石，是共產(chǎn)黨人的本色，也是黨的傳家寶。作為一名共產(chǎn)黨員，我必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)、增強(qiáng)意識(shí)、努力工作;牢固樹(shù)立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀;腳踏實(shí)地，廉潔奉公，艱苦奮斗。在今后的宣傳工作中，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，同腐敗現(xiàn)象和各種歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮好宣傳工作應(yīng)起的作用。
“逝去的是硝煙,不滅的是精神”。當(dāng)前，我們正站在新的起點(diǎn)上，面臨著很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。面對(duì)新的工作崗位和新的工作環(huán)境，在一定的困難和壓力面前，我將時(shí)刻牢記井岡山精神，樂(lè)于奉獻(xiàn)，居安思危，艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，自強(qiáng)不息。只有這樣才能發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神，并代代相傳，才能使我們黨的事業(yè)永遠(yuǎn)向前!
井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)篇十四
在中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰95周年之際，我到井岡山接受了學(xué)習(xí)教育，重溫了黨的發(fā)展歷史和光輝歷程，悼念革命英烈，接受革命傳統(tǒng)教育。井岡山是中國(guó)革命的搖籃，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，它是我們黨創(chuàng)立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它見(jiàn)證了中國(guó)歷史偉大轉(zhuǎn)折。井岡山革命根據(jù)地的建立，為中國(guó)革命開(kāi)辟了新的道路。在這里，中國(guó)共產(chǎn)黨擎起了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的第一面旗幟，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色的革命道路。從井岡山開(kāi)始，革命的星星之火燃遍了神州大地。
通過(guò)一系列的參觀學(xué)習(xí)，深刻感悟井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，改進(jìn)工作作風(fēng)。以下是本人的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
一、堅(jiān)持艱苦奮斗精神，切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。
艱苦奮斗是我黨在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期逐步培養(yǎng)和建立起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在物資匱乏、敵強(qiáng)我弱的惡劣條件下，我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍依然能夠戰(zhàn)勝敵人，依靠的就是這種艱苦奮斗的精神。如今，我們的工作、生活條件已經(jīng)是今非昔比，但能吃苦，敢吃苦，不怕吃苦；能戰(zhàn)斗，敢戰(zhàn)斗，善于戰(zhàn)斗的艱苦奮斗精神依然是我們克服困難、戰(zhàn)勝逆境，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的法寶。
刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
二、堅(jiān)持實(shí)事求是作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。
毛澤東根據(jù)中國(guó)革命的形勢(shì)和特點(diǎn)，實(shí)事求是，通過(guò)井岡山的斗爭(zhēng)實(shí)踐，第一個(gè)提出并成功實(shí)踐了“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝割據(jù)建立根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市逐步奪取政權(quán)”的藍(lán)圖。這在當(dāng)時(shí)，需要的不僅是敢闖的勇氣和膽量，更是實(shí)事求是智慧的結(jié)晶。只有實(shí)事求是，才能發(fā)現(xiàn)真理；只有實(shí)事求是，才能知錯(cuò)改錯(cuò)；只有實(shí)事求是，才能正確決策；只有實(shí)事求是，才能與時(shí)俱進(jìn)。
在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的和諧社會(huì)，仍然需要大力提倡和發(fā)揚(yáng)這種“實(shí)事求是、敢闖新路”的精神。要堅(jiān)決按照黨中央的要求，立足工作實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是、更新觀念、勇于創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問(wèn)題，用新思路謀求新發(fā)展，用創(chuàng)新的精神解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題，不斷開(kāi)創(chuàng)工作新局面。
能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是衡量一名黨員是否合格的根本標(biāo)尺。身為一名黨員，要始終牢記”兩個(gè)務(wù)必"，要吃苦在前、享受在后，腳踏實(shí)地、甘于奉獻(xiàn)，耐得住清貧、受得住寂寞，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾意愿，忠實(shí)地貫徹執(zhí)行黨的方針政策。這就要求我們每個(gè)工作人員，盡可能為百姓提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，滿足百姓的合理要求。多一些理解，多一份換位思考，用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)讓群眾滿意，讓組織上放心。
三、堅(jiān)持緊密聯(lián)系群眾，創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅(jiān)持了黨的群眾路線。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無(wú)往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶。“群眾路線”是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。
作為新時(shí)期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該把黨的群眾路線的精神實(shí)質(zhì)，深深扎根于人民群眾之中，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實(shí)事、辦好事，才能得到群眾的擁護(hù)和支持，才能在建設(shè)和發(fā)展中取得新勝利。我們正處在知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代，不懂和不熟悉的東西很多，即便過(guò)去懂得和學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)也有一個(gè)不斷更新的過(guò)程。必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)快節(jié)奏的工作方式。要從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步創(chuàng)新工作機(jī)制，提高工作質(zhì)量，提高辦事效率。
星星之火，可以燎原。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量，我們正站在新的起點(diǎn)上，面臨著很多機(jī)遇挑戰(zhàn)。在困難和壓力面前，共產(chǎn)黨員應(yīng)時(shí)刻牢記井岡山精神，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息，居安思危，艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，自強(qiáng)不息。只有這樣發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，才能使這種精神代代相傳，才能使我們黨的事業(yè)永遠(yuǎn)向前！
井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)篇十五
此次井岡之行，最重要的體會(huì)，就是對(duì)井岡山精神有了更加深刻的理解。井岡山精神是對(duì)民族精神的傳承與發(fā)展，是中國(guó)革命精神之源。______同志把它概括為“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。20_年1月，_在井岡山視察期間指出，井岡山精神是“我們的寶貴精神財(cái)富”。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，必須準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)，把革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，并使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的不竭動(dòng)力。
一、實(shí)事求是、敢闖新路。
井岡山是中國(guó)革命的搖籃。中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生于井岡山，中國(guó)第一支新型的人民軍隊(duì)締造于井岡山，“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”實(shí)踐于井岡山……以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，走出了一條符合中國(guó)實(shí)際的革命之路，創(chuàng)造了前無(wú)古人的豐功偉業(yè)。_年7月26日，_指出“南昌起義和井岡山革命根據(jù)地的建立，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合、創(chuàng)立中國(guó)化的馬克思主義的偉大開(kāi)篇”。這一“偉大開(kāi)篇”及隨之誕生的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，客觀回答了中國(guó)革命“依靠誰(shuí)、團(tuán)結(jié)誰(shuí)、打擊誰(shuí)”和中國(guó)革命應(yīng)“舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)”的問(wèn)題;在面對(duì)執(zhí)政黨的歷史方位和歷史任務(wù)的新變化面前，回答了“建設(shè)什么樣的黨和怎樣建黨”的問(wèn)題;在堅(jiān)持“發(fā)展是第一要義”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“發(fā)展什么，怎樣發(fā)展，靠誰(shuí)發(fā)展，為誰(shuí)發(fā)展”等問(wèn)題。這些都是對(duì)井岡山精神不唯上、不唯書，求真務(wù)實(shí)、敢創(chuàng)善闖的傳承、發(fā)展和延續(xù)。
二、堅(jiān)定信念、矢志不渝。
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，秋收起義部隊(duì)的5000余人在到達(dá)井岡山后僅余700多人，裝備著土槍土炮，而圍困井岡山的______精銳部隊(duì)20余萬(wàn)人，裝備精良，給養(yǎng)充足，不斷進(jìn)行軍事“會(huì)剿”，企圖把紅軍扼殺在搖籃;物質(zhì)匱乏，條件艱苦，吃的是“紅米飯、南瓜湯”，蓋的是“干稻草、‘金絲被’”，缺醫(yī)少藥，生存環(huán)境極其惡劣;人心渙散，士氣低迷，“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)在彌漫擴(kuò)散，逃跑、開(kāi)小差等現(xiàn)象在部隊(duì)內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)。面對(duì)艱苦的條件和艱巨的挑戰(zhàn)，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠始終沿著革命的道路一路走下去，堅(jiān)定的井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底，最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念，他們始終堅(jiān)信，中國(guó)革命“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的嬰兒”;他們始終堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè)，代表和維護(hù)了廣大勞苦大眾的切身利益，這一偉大的革命壯舉必將取得最終的勝利。崇高的理想、堅(jiān)定的信念、革命的樂(lè)觀主義精神成了井岡山不倒的精神支柱。
三、依靠群眾、艱苦奮斗。
群眾的擁護(hù)是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的根基。在井岡山的艱苦歲月里，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家始終忠實(shí)履行黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾，充分依靠群眾，不折不扣地踐行黨的群眾路線，在開(kāi)拓進(jìn)取、敢闖新路的奮斗中，創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致、軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良作風(fēng)，充分奠定了井岡山斗爭(zhēng)勝利的群眾基礎(chǔ)。1927年9月29日至10月1日，通過(guò)“三灣改編”，保留了精銳，提高了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;把支部建在連上，加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);建立士兵委員會(huì)，加強(qiáng)了部隊(duì)的民主制建設(shè)，部隊(duì)面貌煥然一新。1927年10月和1928年2月，針對(duì)部隊(duì)存在的不良習(xí)氣，毛澤東先后宣布了“三項(xiàng)紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”，井岡山紅軍就是靠鐵的紀(jì)律團(tuán)結(jié)了自己，爭(zhēng)取了群眾，克服了困難，戰(zhàn)勝了敵人。井岡山斗爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)革命者的自力更生、艱苦奮斗。艱苦奮斗是井岡山軍民克敵制勝的法寶。在井岡山根據(jù)地創(chuàng)建過(guò)程中，一方面，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家注重用革命的人生觀教育鼓舞軍民斗志，另一方面，他們處處以身作則，實(shí)行官兵平等，另外，克服各種困難，自力更生辦起了被服廠、軍械處、醫(yī)院、造幣廠等，為根據(jù)地的發(fā)展起了重要作用。井岡山軍民們就是靠這種自力更生、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神，戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭(zhēng)的勝利。
四、幾點(diǎn)啟示。
井岡山斗爭(zhēng)為中國(guó)革命打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，井岡山的革命精神為中國(guó)革命播撒了燎原火種，是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就是要把優(yōu)良的革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，立足本職，著眼全局，在服務(wù)“科學(xué)發(fā)展、奮進(jìn)跨越”上統(tǒng)一理念，在推進(jìn)“彎道超車”、實(shí)現(xiàn)工作創(chuàng)新發(fā)展上形成共識(shí)。
1、做好基層行政工作必須堅(jiān)定理想信念。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我國(guó)政權(quán)體系的基石，是我黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，是聯(lián)系農(nóng)民最密切的基層政府，工作水平的高與低、能力的強(qiáng)與弱，直接影響到人民群眾的切身利益和我黨在人民群眾心目中的形象。當(dāng)前，面對(duì)國(guó)際復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，如何開(kāi)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作成為我們面臨的嚴(yán)峻困難和重大挑戰(zhàn)。因此，我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最根本的就是要不斷地加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，以思想上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的扎實(shí)保持信念上的堅(jiān)定。
2、做好基層行政工作必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是基層行政工作的活力源泉。缺乏“實(shí)事求是、敢闖新路”精神的基層行政工作是沒(méi)有生命力的。當(dāng)前，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，不唯書不唯上，求真務(wù)實(shí)，敢為人先，立足黨情國(guó)情市情，把握新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、又好又快發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)，不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問(wèn)題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。
3、做好基層行政工作必須堅(jiān)持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時(shí)代特征，同時(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，要模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性，在建設(shè)兩型社會(huì)的過(guò)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)篇十六
做前人沒(méi)做過(guò)的事，走別人沒(méi)有走過(guò)的路，實(shí)事求是、敢闖新路，這是井岡山精神永保生命力的法寶，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。下面是小編為大家整理的井岡山精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)3篇，以供大家參考借鑒!
三天的井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，時(shí)間雖短，但收獲頗豐、感觸頗多。衷心感謝財(cái)政局給予我這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這次學(xué)習(xí)讓我收獲了精神上的寶貴財(cái)富，工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，人生上的寶貴啟迪。
6月30日，在經(jīng)過(guò)五個(gè)小時(shí)的車程后，我們到達(dá)了江西省井岡山財(cái)政干部教育基地，隨后稍作休息及用餐。下午兩點(diǎn)開(kāi)班儀式上，萬(wàn)坤總會(huì)計(jì)師在感謝之余，也對(duì)我們學(xué)員提出了要求。在嚴(yán)肅莊嚴(yán)的氛圍中，拉開(kāi)了此次紅色培訓(xùn)學(xué)習(xí)的序幕。
本次培訓(xùn)通過(guò)專題教學(xué)方式和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)方式展開(kāi)。井岡山市委黨校教授關(guān)于“井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神”的專題教學(xué)不僅讓我們學(xué)員深刻地了解了當(dāng)年井岡山艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境，而且讓我們明白了一個(gè)重要精神——井岡山精神。井岡山的精神，是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。這正是我們這一代青年人最缺乏又亟需補(bǔ)充的。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在斗爭(zhēng)中培育的，是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶。7月1日，學(xué)員便開(kāi)展了相關(guān)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)：穿著紅軍服向井岡山革命烈士陵園敬獻(xiàn)花圈、重溫入黨誓詞、參觀大井朱毛舊居、小井紅軍醫(yī)院、茅坪八角樓等,讓我們重新走進(jìn)了那段戰(zhàn)火紛飛的歲月。
通過(guò)此次培訓(xùn)，讓我對(duì)在今后的工作中如何發(fā)揮黨員干部的先進(jìn)性，有了明確的方向。以下是此次學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、堅(jiān)定信念，艱苦奮斗。弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。共產(chǎn)黨員和革命軍隊(duì)在當(dāng)時(shí)那么惡劣的斗爭(zhēng)環(huán)境下，一方面連基本的生活保障都難以維持，另一方面受到國(guó)產(chǎn)黨反動(dòng)派不斷地圍剿，人員銳減，是什么使他們還能繼續(xù)堅(jiān)持革命?是革命的信仰，是有“星星之火，可以燎原”的堅(jiān)定信念。如今，我們的工作、生活條件已經(jīng)今非昔比，但能吃苦、敢吃苦、不怕吃苦，能戰(zhàn)斗、敢戰(zhàn)斗、善于戰(zhàn)斗的井岡山精神依然是我們克服困難、戰(zhàn)勝逆境、奪取勝利的法寶。
二、保持政治的敏銳性，堅(jiān)持原則。
“把支部建在連隊(duì)上”則是在講政治、講制度。這樣的制度讓共產(chǎn)黨的隊(duì)伍保持了高度一致，而不像國(guó)民黨軍隊(duì)那樣容易四分五裂，每個(gè)人都可以為了一己利益而不顧全局。在今天紛繁復(fù)雜的環(huán)境下，如何做政治上的明白人?一方面，堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨規(guī)，堅(jiān)持黨的原則，講黨性;另一方面，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，緊緊圍繞“兩學(xué)一做”等重要精神開(kāi)展工作。
三、在業(yè)務(wù)上與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。面對(duì)一次一次的失敗與挫折，中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有灰心氣餒，而是冷靜思索，從當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，在井岡山創(chuàng)建了第一個(gè)革命根據(jù)地，開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路，是一次震驚世界的偉大創(chuàng)舉。創(chuàng)新精神是一個(gè)民族不斷前進(jìn)、能立于世界之顛的靈魂。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)和科技飛速發(fā)展，日新月異，要求我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦?，克服工作中因循守舊的思想觀念，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在工作中敢于走創(chuàng)新之路，以開(kāi)拓進(jìn)取的精神開(kāi)展工作。
通過(guò)學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感受頗深，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步的充實(shí)，開(kāi)闊了視野，同時(shí)在思想上也有了更新的飛躍，感情上有了明顯的變化，而且人生觀、世界觀也有了深刻的變化。我將以這次學(xué)習(xí)為契機(jī)，身體力行，在平凡的崗位上認(rèn)真履行本職，奮發(fā)進(jìn)取，切實(shí)當(dāng)好一名“財(cái)政人”，時(shí)刻保持責(zé)任感和使命感，充分發(fā)揮黨員的責(zé)任。
在火車上連續(xù)顛簸了一夜后，我們終于來(lái)到了井岡山。此時(shí)一路上的想象，一路上的描述全都變得不再重要，讓我驚詫的是這個(gè)燎原星火、這個(gè)紅色圣地給我的第一印象卻是滿眼的綠，千百種綠深淺交錯(cuò)，被云霧配合著形成了美妙的層巒迭嶂。當(dāng)你走近觀察時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，這里的土壤又是紅色的。不知這是否早就預(yù)示了這是一片紅色政權(quán)蓬勃發(fā)展的土地。
短暫的四天時(shí)間，學(xué)習(xí)生活卻異常豐富充實(shí)。我們認(rèn)真聆聽(tīng)、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神的專題教學(xué);我們循著革命先烈的足跡，接受體驗(yàn)式教育;我們和革命烈士后代座談，感受老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的偉大胸懷和感人事跡;我們參觀八角樓、龍江書院、黃洋界、主席故居、井岡山革命博物館，小井醫(yī)院等，瞻仰革命烈士陵園、紀(jì)念碑、雕塑園等等，接受現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。回顧革命斗爭(zhēng)的歷史，使我的心靈接受了洗禮，情感受到了震撼，黨性得到了鍛煉。
記得開(kāi)班儀式后的第一講，可謂是震撼人心!李忠教授以《井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神》為主題，結(jié)合著大量視頻、圖片等素材，以故事化的形式為大家順著歷史脈絡(luò)，詳細(xì)地梳理、介紹了井岡山根據(jù)地從建立到全盛，再到曲折發(fā)展的斗爭(zhēng)歷程。講座中，李教授多次深情吟唱紅歌，大家自發(fā)的伴著歌聲打著節(jié)拍。讓我們切實(shí)深深感受到老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和紅軍將士及井岡山人民革命理想高于天、軍民魚水情深等動(dòng)人情景。本次講座讓我對(duì)井岡山兩年零四個(gè)月的斗爭(zhēng)歷史有了深入的了解，對(duì)我們的黨有了全新的認(rèn)識(shí)，我感到震撼、激動(dòng)和感動(dòng)。
逝去的是硝煙，不滅的是精神。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)環(huán)節(jié)中，一件件實(shí)物、一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事、一名名英勇的革命烈士，無(wú)不充斥著我的內(nèi)心。
無(wú)比堅(jiān)定的信仰力量，艱苦奮斗的品質(zhì)和作風(fēng)，實(shí)事求是闖新路，敢于負(fù)責(zé)與擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神，依靠群眾求勝利的目標(biāo)追求，都深深地感動(dòng)著我，激勵(lì)著我。
井岡山精神是國(guó)家和民族的精神，是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平總書記曾把井岡山精神概括為“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利?！边@也是我們作為新時(shí)代共產(chǎn)黨員需要繼承和發(fā)揚(yáng)的務(wù)實(shí)、科學(xué)的工作精神。
作為支部副書記，我認(rèn)為充分挖掘紅色資源的價(jià)值優(yōu)勢(shì)和精神內(nèi)涵，對(duì)黨員、干部教師進(jìn)行理想信念教育，是黨員教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是貫徹落實(shí)黨的十九大精神的具體體現(xiàn)。房山區(qū)作為《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》這首紅色歌曲的誕生地，我們非常有必要整合周邊的紅色資源，在黨員教育的活動(dòng)形式上加以創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的實(shí)效性。當(dāng)然，實(shí)際中還存在著一些困難。但此次的井岡山紅色之行帶給了我三方面的教育啟示。
1.小井紅軍烈士墓前引發(fā)的對(duì)理想信念的思考。
在小井紅軍烈士墓前，我們從講解中感受到這樣一幕：__多名重傷病員面對(duì)陰森森的機(jī)槍口，不為敵人的威脅利誘所動(dòng)，相互攙扶著，在“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的悲壯口號(hào)聲中倒下。是什么力量使他們忠于黨、忠于紅軍?是什么力量支撐他們，置自己最寶貴的生命于不顧。答案是：他們有崇高的理想和堅(jiān)定的信念。此時(shí)此景，把我們帶回到現(xiàn)實(shí)，新的歷史條件下我們的理想信念應(yīng)該如何具體化、有形化?我們由衷地感到：只要我們胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿信心。無(wú)論在改革和發(fā)展中遇到什么樣的困難甚至挫折，我們都不會(huì)懷疑、不會(huì)動(dòng)搖、不會(huì)喪失信心。
理想信念教育是一個(gè)單位思想政治工作的核心。作為學(xué)校，直接關(guān)系到我們“培養(yǎng)什么樣的人”、“如何培養(yǎng)人”以及“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的全局性問(wèn)題。為此，作為學(xué)校黨支部，我們必須要始終堅(jiān)持將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的崇高信念為基本內(nèi)容的理想信念教育放在干部、黨員、教師的思想政治工作的首位。作為新時(shí)代的黨員教師，我們一定要堅(jiān)定理想信念，不斷地完善專業(yè)知識(shí)、提高自己的服務(wù)意識(shí)，在平凡的工作崗位上，始終牢記“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，將自己的所學(xué)所能應(yīng)用到工作中，為打造“房山教育強(qiáng)區(qū)”貢獻(xiàn)自己的力量。
(二)茅坪八角樓引發(fā)的對(duì)理論創(chuàng)新的思考。
茅坪八角樓是當(dāng)年保存下來(lái)的，讓我們平添了幾分親切和留戀。在這棟普通的民宅里，毛澤東寫下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇光輝著作，從而為農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此我們想到，鄧小平同志開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路是一條前無(wú)古人的道路，在推進(jìn)改革和發(fā)展的進(jìn)程中，會(huì)遇到一些新情況和新問(wèn)題，這就需要我們不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷把馬克思主義的中國(guó)化推向前進(jìn)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是十九大報(bào)告最突出的亮點(diǎn)、最重大的歷史貢獻(xiàn)，十九大報(bào)告全面系統(tǒng)地闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，通篇貫穿、全面體現(xiàn)著馬克思主義中國(guó)化的最新成果，處處閃耀著唯物主義辯證法的光芒。在這個(gè)新時(shí)代，我們?nèi)绾伟盐蘸眯滤枷肱c新時(shí)代的關(guān)系?如何把握中國(guó)特色與世界意義的關(guān)系?如何理解和把握“八個(gè)明確”與“十四個(gè)堅(jiān)持”的關(guān)系等等，這些都是理論創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。而實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。一個(gè)民族要躋身時(shí)代的前列，離不開(kāi)理論的指引;一個(gè)政黨要帶領(lǐng)人民不斷戰(zhàn)勝困難、取得新的發(fā)展成果，離不開(kāi)理論的武裝。“理論創(chuàng)新與中華民族偉大復(fù)興”息息相關(guān)，緊緊相連。我們黨的理論創(chuàng)新是在總結(jié)實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，不是拍腦袋而形成的，這就是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和她所為之奮斗的事業(yè)長(zhǎng)盛不衰的“奧秘”。正是從這個(gè)意義上我們講：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！边@一點(diǎn)我們理直氣壯，因?yàn)檫@就是政治定力。
作為教師，我們面臨是深綜改，面對(duì)著“中高考改革”，我們的教育目標(biāo)最終關(guān)注于學(xué)生的實(shí)際獲得感。管理評(píng)價(jià)導(dǎo)向向服務(wù)支撐導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變，單一學(xué)科導(dǎo)向向?qū)W生核心素養(yǎng)導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變，封閉目標(biāo)導(dǎo)向向開(kāi)放發(fā)展目標(biāo)導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變，這些都是理論的創(chuàng)新?！懊篮玫慕逃涞氐倪^(guò)程，學(xué)校的空間也在生長(zhǎng)”。學(xué)校的產(chǎn)品是課程，只有不同的課程才能支撐不同孩子的發(fā)展。因此，教育改革需要教師理論知識(shí)的積淀和綜合素養(yǎng)的提升;教育改革需要教師具備教材梳理和統(tǒng)籌整體把握的能力;教育改革需要教師們聽(tīng)課觀摩，增長(zhǎng)智慧。
(三)在曾志的小小墓碑前引發(fā)的對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部人生觀、價(jià)值觀和政績(jī)觀的思考。
我們來(lái)到曾志同志的墓前，小小的墓碑上鐫刻著“魂歸井岡山——老紅軍戰(zhàn)士曾志”幾個(gè)字。這塊墓地是遵照曾志同志的遺囑而建。凝望著這塊樸素的墓地和最普通的墓碑，無(wú)須再多的言語(yǔ)和說(shuō)教。曾志同志是我黨一位功勛卓著的領(lǐng)導(dǎo)干部，而她卻淡泊名利，表現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨員的崇高氣節(jié)，在我們構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹(shù)立什么樣的人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀就不言自明了。我們應(yīng)該超越個(gè)人的得與失，把我們的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都放在執(zhí)政為民上。作為黨員干部，我們必須做到：干干凈凈、坦坦蕩湯、一切工作為師生的發(fā)展服務(wù)。
這次紅色之行，對(duì)我而言是一種洗禮。作為青年人，井岡山精神的豐富內(nèi)涵非常值得我進(jìn)一步去學(xué)習(xí)和理解。在今后的工作中，我會(huì)傳承弘揚(yáng)好井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，努力做好本職工作，并把我學(xué)到的井岡山精神傳播到我身邊的每一位黨員、教師中。
6月21日，我所組織了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部井岡山紅色革命教育活動(dòng)。我們瞻仰了井岡山革命陵園，參觀了小井紅軍醫(yī)院、紅軍造幣廠，走進(jìn)了井岡山軍事根據(jù)地黃洋界，在哨口炮臺(tái)重溫了毛澤東《西江月-井岡山》中“黃洋界上炮聲隆”的著名詩(shī)句，聆聽(tīng)了故事“朱德的扁擔(dān)”，重走了朱德帶領(lǐng)紅軍的挑糧小道。我們帶著無(wú)比激動(dòng)的心情參觀了井岡山革命博物館、茨坪和大井毛澤東舊居，在茅坪八角樓重溫了《八角樓的燈光》?，F(xiàn)在的井岡山，巍峨雄偉，婀娜多姿，我們沒(méi)有忘記，80年前，在這里曾經(jīng)譜寫過(guò)我們黨帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍艱苦卓絕、英勇奮戰(zhàn)的可歌可泣的歷史詩(shī)篇。
硝煙和戰(zhàn)爭(zhēng)，成就了一代偉人，造就了無(wú)數(shù)先烈，更鑄就了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大而永不磨滅的井岡山精神。
堅(jiān)定信念：是黨員干部的基本政治準(zhǔn)則，是做好工作的前提和基礎(chǔ)。抿心去想，是黨給了我們工作上的穩(wěn)定、生活上的舒適，作為我們領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)常念感激之情，常懷報(bào)恩之心，越是形勢(shì)好的時(shí)候，越是發(fā)展順利的時(shí)候，我們?cè)揭獔?jiān)定黨的信念，更加自覺(jué)地做到樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用崇高理念鼓舞自己，用堅(jiān)定信念鞭策自己，用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己。只有堅(jiān)定黨的信念，才能保持清醒頭腦，才能正確看待新形勢(shì)下工作帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)，看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，從而才能牢牢把握住工作的主動(dòng)權(quán)。
艱苦奮斗：是中華民族的傳家寶，是井岡山精神的重要內(nèi)容，我們黨靠艱苦奮斗而起家，我們的事業(yè)靠艱苦奮斗而發(fā)展壯大，我們未來(lái)更加美好的生活也要靠勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)去實(shí)現(xiàn)。對(duì)于我們領(lǐng)導(dǎo)干部，提倡艱苦奮斗，就是提倡心無(wú)旁騖、甘于寂寞、能夠抵御各種誘惑的執(zhí)著和定力，就是提倡對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，提倡愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)操守，提倡持之以恒的辛勤耕耘和默默奉獻(xiàn)，就是要立足于服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展大局，付出長(zhǎng)期艱苦的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，為創(chuàng)建全社會(huì)和諧穩(wěn)定做出不懈的努力。
實(shí)事求是：是毛澤東思想的精髓。在許多情況下，就表現(xiàn)在有沒(méi)有辨別是非的能力，在思想和行動(dòng)上愿不愿堅(jiān)持，敢不敢堅(jiān)持。堅(jiān)持實(shí)事求是就是堅(jiān)持真理，這需要冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，付出一定代價(jià)，同樣需要無(wú)私無(wú)畏的勇氣和犧牲精神。工作中必須堅(jiān)持實(shí)事求是，深入實(shí)際，客觀認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展規(guī)律，正確把握政策和策略，實(shí)事求是地處理問(wèn)題，真正做到敢于堅(jiān)持原則，敢于較真，敢于排除干擾，不怕威脅，不受利誘，真正把工作中的各項(xiàng)法規(guī)政策不折不扣地貫徹好、落實(shí)好，切實(shí)維護(hù)黨在人民群眾中的威望。
敢闖新路：井岡山精神告訴我們，在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)面前，只要我們始終保持清醒的頭腦，不囿于傳統(tǒng)理論和經(jīng)典的束縛，與時(shí)俱進(jìn)，勇辟新路，才能取得最后的勝利。這就要求我們必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，培養(yǎng)正確的思想方法和良好的思維方式，掌握馬克思主義的基本理論和處理復(fù)雜事務(wù)的能力，面對(duì)當(dāng)今高科技、高智商、隱蔽性的問(wèn)題，能夠始終在思想上、行動(dòng)上與時(shí)俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新，敢于碰硬，能夠靈活多變，敏銳應(yīng)對(duì)，用創(chuàng)新的理論指導(dǎo)創(chuàng)新的實(shí)踐，把井岡山精神靈活運(yùn)用到我們的實(shí)際工作中去。
總之，在井岡山的學(xué)習(xí)和親身體會(huì)，使我受到一次心靈的洗禮，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在今后的工作中，我更要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，時(shí)時(shí)刻刻用井岡山精神鞭策和激勵(lì)自己，切實(shí)履行好自身肩負(fù)的職責(zé)，爭(zhēng)做一名黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
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