總結(jié)是經(jīng)驗(yàn)的積累，是我們?cè)诔砷L(zhǎng)中匯總的寶貴財(cái)富?？偨Y(jié)不僅是對(duì)過去的總結(jié)，更是對(duì)未來的引導(dǎo)。以下是相關(guān)名人名言，希望能夠給您一些啟示和思考。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
在魯迅先生的小說里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本人相比，中國(guó)人是一條龍，日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國(guó)人和一群日本人相比時(shí)，中國(guó)人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因?yàn)橹袊?guó)存在太多太多的看客。
魯迅先生十二歲時(shí)在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒?？滓壹菏堑昀锏某？停瑸槿撕芏?。因沒有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。
可他卻從不拖欠酒錢，在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說：“孔乙己已經(jīng)很久沒來了，他還欠我十九個(gè)錢呢?！焙髞沓跃频娜苏f他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。
中秋過后，孔乙己用手走來了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。
魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對(duì)孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場(chǎng)“戲”?？滓壹翰辉诹?，想他也只能是“看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過，可有可無。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
魯迅的筆下，活躍著一個(gè)迂腐寒酸的文人——孔乙己。人們笑了他幾十年，也感慨了他幾十年。
人們有時(shí)不免仰天長(zhǎng)嘆：“科舉制度究竟殘害了多少人?有多少孔乙己似的悲劇?”
“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！?/p>
誰都想：挨過十年寒窗，有朝一日能夠揚(yáng)眉吐氣，光宗耀祖。科舉制給人們帶來了升官的希望，也給人們帶來了痛苦的掙扎。曾記否，古時(shí)的范進(jìn)，從年輕考到白發(fā)，屢考不中，屢敗屢戰(zhàn)，偶然成名后喜極而瘋，又是多么不正常而又正常的事。繼而，又出現(xiàn)了一個(gè)“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一之人---孔乙己?！彼谛牡追N滿了功名的野草，經(jīng)周邊的風(fēng)雨吹打，愈加瘋長(zhǎng)了。對(duì)于他的愛慕虛榮，迂腐可笑，世人總是鄙視奚落，哪有人體諒他內(nèi)心的悲苦。雖然封建社會(huì)這樣的多余人不只他一個(gè)，但在孔乙己身上都可觀出他們的影子?？滓壹菏撬麄兊臐饪s，孔乙己的悲劇是對(duì)科舉無聲的抗議。
偏偏，孔乙己不知自己的處境、地位，奢求那些可望不可及的地位，常想著能夠過上紙醉金迷的生活，將死尚不覺悟。目光高高在上的他不愿淪為一個(gè)自食其力的短衣幫，也不可能成為丁舉人這樣的幸運(yùn)兒，只有當(dāng)一個(gè)怪異的科舉棄兒。他沒有想到，自己所熱衷的科舉在蠶食著他的思想，蠶食著他的軀體。
大概，他算是一個(gè)科舉狂吧。不愿放下架子，不愿脫下那唯一的長(zhǎng)衫，不愿失去“自己是讀書人”的信念。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、思考討論文章的“笑”
如何理解各種人對(duì)孔乙己的取笑？
課文幾次寫到笑，各有什么不同的含義？
第一次，寫“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶著冷酷的意味。
第二次是孔乙己第一次出場(chǎng)，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，勾畫出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊(yùn)蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來。
第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個(gè)秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的。
聽不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。
第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動(dòng)作和語言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出場(chǎng)，孔乙己被打折了腿，已經(jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無人性，當(dāng)時(shí)社會(huì)人跟人冷漠無情。
笑的藝術(shù)效果[來源：學(xué)科網(wǎng)]。
小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中活動(dòng)，在笑聲中走向死亡。這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
小結(jié)：
孔乙己自身的可笑，是對(duì)封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對(duì)孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計(jì)的笑，是不經(jīng)意的、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑，并非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧”天真無邪的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語言、迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會(huì)”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿長(zhǎng)衫人的笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑?！靶Α笔亲髡哌M(jìn)行人物塑造的一種藝術(shù)手段。
二、賞析作品語言精練、深刻、生動(dòng)傳神。
1、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，……”這段話生動(dòng)傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭(zhēng)辯又有些慌亂心虛時(shí)的神態(tài)。
2、“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住”。這里的一個(gè)“慌”一個(gè)“罩”，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時(shí)的慌張情態(tài)和動(dòng)作，形象逼真地表現(xiàn)了這個(gè)善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。
3、“我到現(xiàn)在終于沒有見―――大約孔乙己的確死了”
分析：“大約”表估計(jì)、推測(cè)，因?yàn)闆]有人說起這件事，沒有確鑿的證據(jù)。而根據(jù)“到現(xiàn)在終于沒有見”這樣的情況估計(jì)，選用“的確死了”表示推測(cè)的可靠。小說以這一含蓄語句作結(jié)尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，思索造成悲劇的社會(huì)根源、言雖盡而意無窮。
三、討論本文的中心思想。
小說通過對(duì)主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡；也真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)群眾的冷漠麻木，也使讀者從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽和黑暗。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、結(jié)合作文三步法分想思維中的分離來理清文章思路，看看作者從孔乙己身上分離出哪些事來寫的？體會(huì)作者對(duì)所寫人、事的態(tài)度及從人、事上所反映出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
2、學(xué)習(xí)作者感受人、事的技巧和方法，從中領(lǐng)悟作者所要表達(dá)的思想感情。
3、讀通、讀懂課文內(nèi)容，領(lǐng)悟作者深刻的思想內(nèi)涵。找出文中對(duì)孔乙己這個(gè)人物的肖像描寫（前后形象的不同）的句子，來體會(huì)作者寫人的技巧和方法，結(jié)合作文三步法中感受人的技巧和方法來加深掌握感受人的方法。
[情感、態(tài)度和價(jià)值觀]
理解作者通過刻畫孔乙己這個(gè)人物形象的悲慘命運(yùn)，來揭露當(dāng)時(shí)病態(tài)社會(huì)的冷酷和科舉制度的腐朽這一深刻的主題。啟發(fā)學(xué)生對(duì)黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)及痛惡之情，則更加珍惜今天美好的社會(huì)生活，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、珍愛生活的感情，真正懂得人生的意義和價(jià)值。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
用作文三步法分想思維中的分離人、事的方法來理清文章的結(jié)構(gòu)思路，在理解小說內(nèi)容的同時(shí)，體會(huì)作者的寫作特色。
[教學(xué)課時(shí)]
不限定
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，我們知道：不同時(shí)代可以造就不同的人物。今天，我們要學(xué)習(xí)的《孔乙己》是一個(gè)哪一時(shí)代“造就”的人物呢？讓我們共同學(xué)習(xí)偉大的文學(xué)家魯迅先生筆下的這一作品，解讀一下孔乙己的身世和遭遇，并能深刻認(rèn)識(shí)其背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
二、初讀感知課文，了解作者及作品產(chǎn)生的時(shí)代背景。
1、學(xué)生簡(jiǎn)介作者，師補(bǔ)充介紹作品產(chǎn)生的時(shí)代背景。
魯迅，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人和開拓者。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。短篇小說有《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《狂人日記》等，散文《藤野先生》《從百草園到三味書屋》等，雜文《論雷峰塔的倒掉》《“友邦驚詫”論》等。
《孔乙己》作于1918年，當(dāng)時(shí)中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)巳揭開序幕，民主和科學(xué)日益成為時(shí)代的呼聲。當(dāng)時(shí)封建復(fù)古逆流仍猖獗，北洋軍閥政府出于統(tǒng)治的需要，教育上還在推行復(fù)古主義。魯迅針對(duì)這種現(xiàn)狀，寫了二十多年前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，啟發(fā)人們把二十多年后的當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀與之進(jìn)行對(duì)照，懂得批判和取舍。
2、默讀課文，找學(xué)生復(fù)述小說的梗概。
三、熟讀課文，感知內(nèi)容。
１、小組討論：用作文三步法分想思維的分離方法，編寫文章結(jié)構(gòu)提綱，理清作者的思路。
２、學(xué)生歸納回答：
酒店——“我”的身份——“我”郁悶的緣由——孔乙己出現(xiàn)——他的身份——?jiǎng)e人對(duì)他的取笑——他賣弄“學(xué)問”——他善良但“小氣”——店內(nèi)有人議論他——他再次出現(xiàn)被人嘲笑——他終于沒出現(xiàn)。
四、分析孔乙己人物形象及性格
1、從文中找出刻畫人物的外貌、動(dòng)作、語言的句子來，體會(huì)作者細(xì)致入微的感受描寫，表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。結(jié)合作文三步法感受人的技巧和方法來學(xué)習(xí)寫作技巧。
2、學(xué)生找出：
（1）通過對(duì)外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”。
（2）通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。
“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。”活畫出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生形象。寫斷褪后的形象：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。”更顯出他遭遇的悲慘。
（3）通過對(duì)服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示出了孔乙己懶惰而又死要面子的個(gè)性。
“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?！庇峙K又破，只此一件長(zhǎng)衫，說明孔乙己很窮；長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，又說明他很懶，連洗補(bǔ)衣服都不肯動(dòng)手；不肯脫下長(zhǎng)衫，是惟恐失去他讀書人的身份。由此深刻揭示出孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育。
（4）通過個(gè)性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
文中多次描寫他“滿口之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。他用“四書五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成是“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
（5）通過對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地：孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們吃。
3、教師小節(jié)孔乙己的人物形象及性格
形象：孔乙己是個(gè)窮困潦倒的讀書人，但后來由于自己并非真正地辛苦苦讀、又好喝懶做，最終在人們的嘲笑聲中以及在科舉制度的摧殘下，將要死去了。從孔乙己的遭遇中，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)民的麻木不仁、冷漠無情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
性格：自命清高、迂腐、懶惰、死愛面子、自欺欺人。
我們要學(xué)習(xí)作者感受人的技巧，能夠抓住人物外貌、動(dòng)作、語言、服飾等特點(diǎn)來感受，這與作文三步法感受人的技巧相吻合。學(xué)習(xí)本文應(yīng)該學(xué)習(xí)名作家筆下是如何刻畫人物形象，并結(jié)合作文三步法感受人的原理，來把語文學(xué)習(xí)與寫作技巧有機(jī)地結(jié)合起來。在理解課文思想內(nèi)涵的同時(shí)，也要注重寫作技巧。以便為我們各方面素質(zhì)和能力的提高打下基礎(chǔ)。并形成語文學(xué)習(xí)與寫作技巧相結(jié)合的良好習(xí)慣。
五、體會(huì)《孔乙己》的主題
1、找學(xué)生回答（學(xué)生各抒己見）
2、教師歸納：
本文批判了封建制度和封建思想，批判了冷漠、麻木的舊中國(guó)國(guó)民和病態(tài)的舊社會(huì)以及在社會(huì)變革中小人物的無奈。
六、小說三要素的體現(xiàn)
小組討論：小說三要素在文中的體現(xiàn)
明確：（板書）
人物：主人公：孔乙己，性格：自命清高、迂腐、懶惰、死要面子、自欺欺人；
配角：酒店老板、伙計(jì)、顧客。
環(huán)境：社會(huì)環(huán)境：半殖民地半封建社會(huì)；自然環(huán)境：魯鎮(zhèn)的酒店。
情節(jié)：開端：從開頭到孔乙己的出現(xiàn)；發(fā)展：從孔乙己的身份、被人取笑、賣弄“學(xué)問”到他的善良；高潮：從酒店中有人議論孔乙己被打折了腿到他瘸腿來酒店喝酒后走了；結(jié)局：孔乙己始終沒有出現(xiàn)，大約的確死了。
七、談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受
鼓勵(lì)學(xué)生廣開言路，各抒己見，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、肯定和表?yè)P(yáng)。
八、教師總結(jié)全文：本文是一篇小說，作者通過刻畫一個(gè)窮困潦倒的讀書人的悲慘命運(yùn)，揭露封建社會(huì)對(duì)窮苦人的涼薄，以及封建科舉制度殘害讀書人的現(xiàn)實(shí)。
學(xué)習(xí)本文，我們要從人物身上解讀出：當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，是人情冷漠，國(guó)民麻木不覺悟的根源。由此，我們要懂得珍惜今天的美好生活，熱愛生活，珍愛生命。讓我們勤奮努力，掌握知識(shí)技能，為祖國(guó)為人民服務(wù)。
九、作業(yè)：
1、理清文章思路，理解思想內(nèi)涵。
2、歸納孔乙己性格特點(diǎn)，體會(huì)封建社會(huì)制度的毒害。
3、品味作者刻畫人物的技巧，學(xué)習(xí)寫作方法。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度。戊戌變法前，全國(guó)每年有100多萬讀書人，參加考選“秀才”，只有百分之一入選；三年一考的“舉人”，入選者只有千分之一；三年一考的“進(jìn)士”，入選者只有萬分之一。許多讀書人老死科場(chǎng)，利欲熏心，精神畸形，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。我們要學(xué)的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個(gè)。讀書人“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”，他們處理社會(huì)事物、謀劃生計(jì)的能力是很缺乏的?！叭f般皆下品，惟有讀書高”的觀念又讓他們鄙視體力勞動(dòng)，至于經(jīng)商營(yíng)業(yè)，更是不恥。所以實(shí)際上，封建文化和科舉制度所培養(yǎng)出的人是一群無用的人。
小說是一種文學(xué)體裁，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活。
1、小說的三要素是、和。
2、小說的故事情節(jié)可分為、、和四部分。
3、小說的環(huán)境主要包括和。
（一）課文第一部分具體介紹了哪些內(nèi)容？
（1）酒店的格局——人物活動(dòng)特定的空間。（圖）。
（2）故事發(fā)生的時(shí)間——清末。
（3）酒店里各種人物及其相互關(guān)系：
短衣幫：站、外。
穿長(zhǎng)衫：坐、里。
“我”——線索人物。
（4）孔乙己的特殊身份：
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。
（二）文章第介紹了有關(guān)孔乙己的哪些生活片斷？請(qǐng)找出來并分別加以評(píng)析。
（1）掌柜板臉，孔乙己到店便帶來笑聲。
（2）酒客揭短，取笑孔乙己偷東西。
（3）酒客嘲笑孔乙己沒有“進(jìn)學(xué)”。
（5）分茴香豆給孩子們吃。
（6）孔乙己最后一次到酒店喝酒。
（三）、孔乙己周圍的人物分析。
長(zhǎng)衫主顧（冷酷）、掌柜（無情）、短衣幫（麻木）、小伙計(jì)（鄙視）、孩子們（天真無知）。
——（笑）。
（四）、以哄笑聲來寫孔乙己的悲劇，有什么特殊的藝術(shù)效果？
以樂寫哀，倍增其哀！
（五）、課文是如何描寫孔乙己的不幸遭遇的？
1．側(cè)面描寫（對(duì)話）——被打折了腿。
2．環(huán)境烘托——悲涼、陰冷的氣氛（“中秋過后，秋風(fēng)是一天涼比一天……”）。
3．外貌、語言、動(dòng)作的前后變化——思想受毒害、身體受摧殘。
思考：孔乙己的最后結(jié)局怎樣呢？
1．猜測(cè)（大約)——無確鑿證據(jù)遭受冷漠的小人物。
2．的確——很久都沒來喝酒了。
3、一個(gè)字，三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（死？死。死！）。
注：學(xué)生填寫履歷表。
八、討論：造成孔乙己人生悲劇的因素：
1、制度：封建科舉制度及封建教育制度的犧牲品。
2、人。
忌懶惰、要勤奮。
忌不爭(zhēng)、要上進(jìn)。
忌虛榮、要?jiǎng)?wù)實(shí)。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、通過情節(jié)感知人物的特征，通過批注進(jìn)一步理解人物形象。
2、梳理人物之間的關(guān)系，明確人物所處環(huán)境的特征。
3、根據(jù)情節(jié)和人物形象分析，推斷作者的情感傾向。
重點(diǎn)：
(1)通過情節(jié)感知人物的特征，通過批注進(jìn)一步理解人物形象。
(2)梳理人物之間的關(guān)系，明確人物所處環(huán)境的特征。
難點(diǎn)：根據(jù)情節(jié)和人物形象分析，推斷作者的情感傾向。
一、導(dǎo)入新課。
《孔乙己》是魯迅先生經(jīng)典的一篇文章，也是魯迅先生最喜歡的一篇短篇小說。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇小說。
回顧，小說的三要素：人物，情節(jié)，環(huán)境。
二、讀課文并感知。
1、明確這篇課文的主人公是孔乙己。
2、感知孔乙己是一個(gè)怎樣的人？
人物簡(jiǎn)介（用一兩個(gè)詞說說孔乙己的特征，并在文中找出依據(jù)）。
可引導(dǎo)學(xué)生在文中找現(xiàn)成的詞語或者在情節(jié)中感知。
（表象上：老，臟表現(xiàn)上：死要面子，迂腐，好喝懶做，講信用，友好，善良等。學(xué)生可能答——被人取笑等，告知其讀懂老師的題目要求）。
二、梳理關(guān)系，批注理解。
1、除了孔乙已，小說中還塑造了哪些人物，他們與孔乙已什么關(guān)系？（他們對(duì)待孔乙己的態(tài)度行為）。
圖表：中心，孔乙已，四周，“我”（取笑，厭惡），掌柜（取笑，催欠錢），短衣幫（取笑，看不起），穿長(zhǎng)衫的（取笑，看不起），鄰舍孩子（取笑）丁舉人（打折）。
說明：“我”是咸亨酒店的小伙計(jì)，是故事發(fā)生發(fā)展的見證人和參與者，設(shè)置的優(yōu)點(diǎn)是增加小說的真實(shí)感，表達(dá)的親和力。
（可笑，可憐，可恨等）。
找出相關(guān)的句子作分析式批注，交流（推測(cè)人物行為表現(xiàn)后可能存在的原因）。
三、咬文嚼字，主題探究。
研讀1-3節(jié)內(nèi)容，
（1）短衣幫和穿長(zhǎng)衫的同到咸亨酒店喝酒，喝酒的目的是否有些不同？（熱熱的喝了休息；慢慢地坐喝）。
（2）短衣幫和穿長(zhǎng)衫的喝酒的狀態(tài)一樣嗎？（姿態(tài)：站著；坐著，（倘肯，大抵，踱，要就要菜）。
（3）我和掌柜，我們和客人之間什么樣的關(guān)系？（生厭，不信任）。
小結(jié)：人：冷漠，自私社會(huì)：貧富，等級(jí)。
2、小說結(jié)尾寫道“大約孔乙己的確死了”，你認(rèn)為孔乙己死了嗎？（作者塑造這個(gè)人物，是否已經(jīng)決定了他的命運(yùn)？）為什么，從文中找依據(jù)，交流。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的魯迅作品孔乙己讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書人，沒有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶?，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說明他是個(gè)讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂?，一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。
我讀的.是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個(gè)好吃懶惰，學(xué)問既不高，又教人半懂不懂的人。
讀完《孔乙己》這篇文章，我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事，能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的，而并不是一個(gè)即貪吃貪喝，又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。
在文中孔乙己來酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢(shì)，而且來取笑孔乙己。在文中結(jié)尾，掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢?？梢娬乒襁@個(gè)人是一個(gè)貪財(cái)，狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒死。
無論孔乙己到底死沒死，我們都要衷心的祝福他。
孔乙己這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個(gè)事列來貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來。
一個(gè)小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，又有一個(gè)人向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但欠啞的，攤開手裝著手勢(shì)。
從這兩小節(jié)的內(nèi)容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來取得別人的同情，卻不去用自己的勞動(dòng)換來自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非?？珊?，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。
孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。
《孔乙己》讀后感作文500字文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會(huì)的麻木不仁。
孔乙己一個(gè)被封建制度殘害的人;一個(gè)被科舉制度毒害的人;一的被封建社會(huì)嘲笑的人。
他“站著喝酒”“穿著長(zhǎng)衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)像“短衣幫”一樣?？伤麉s常常擺著一付讀書人的樣子，說著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時(shí)不時(shí)偷人家的書，被生活和別人欺凌的像一個(gè)現(xiàn)代的流浪漢!
讀完孔乙己我實(shí)在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀(jì)，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。
其實(shí)現(xiàn)在的我們，被中國(guó)的傳統(tǒng)教育叫的有苦說不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀(jì)但還是改變不了以前繁榮模式!
誰敢說我們不是孔乙己!
我們是堅(jiān)強(qiáng)的孔乙己!
在魯迅筆下，有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書，讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)袍而沒錢的人。
又一次，孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆，有幾個(gè)小孩圍了過來，孔乙己給每個(gè)人發(fā)了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說：“不多了，我已經(jīng)不多了，多乎哉？不多也。”
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。
之后他就開始偷書，后來被何家人吊起來打了一頓。來到酒店，有人說：“喲，又去偷書了！哈哈哈哈！”“竊書不能算偷······竊書······！······讀書人的事，能算偷嗎？”于是把九文大錢一字排開，并說：“溫一碗酒，這回有現(xiàn)錢！”
他說的話讓他暴露了自己的窮苦，并把錢一字“排開，顯擺自己很有錢，這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個(gè)人都喜歡把自己捧得很高，可有時(shí)自己的一個(gè)動(dòng)作可以暴露自己的本性，有時(shí)自己可能因?yàn)樽约旱哪承┠康模鲆恍氨撑选弊约旱匚坏氖虑椤?/p>
悲憤的作者——嘲笑中犀利地抨擊。
幾千年的封建社會(huì)，人們的心靈扭曲變態(tài)，經(jīng)濟(jì)上的剝削與精神上的毒害，讓人與人之間隔了一層厚障壁了。人與人的關(guān)系冷漠、感情麻木，甚至喪失了人最基本的同情心。這就更深層次地揭露出封建科舉制度對(duì)人們的戕害之深，也反映了魯迅對(duì)這種社會(huì)風(fēng)氣的深惡痛疾。
作為沖決封建羅網(wǎng)的新文化運(yùn)動(dòng)主將的魯迅，在《孔乙己》這篇小說里將批判的矛頭直指封建末期的整個(gè)病態(tài)社會(huì)，咸亨酒客們的冷漠和麻木正是魯迅針砭的病態(tài)社會(huì)的毒瘤，作者對(duì)病態(tài)社會(huì)的濃毒，毫不留情地解剖，對(duì)筆下的孔乙己既同情又嘲笑，對(duì)自食其力，受統(tǒng)治階級(jí)層層盤剝的短衣幫，既“哀其不幸”，又“怒其不爭(zhēng)”，對(duì)他們毫無同情心，愚昧麻木的心情而感到悲憤，作者在嘲笑中把批判的鋒芒無情地指向整個(gè)人吃人的社會(huì)制度。
這篇文章反映了封建社會(huì)和封建教育對(duì)讀書人的毒害。當(dāng)代人們處于思想昏沉的精神狀態(tài)。
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@一外貌描寫，既概括了人物的特殊身份，又預(yù)示了一場(chǎng)悲劇的即將開演。通過肖像描寫，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕。”和“一部亂蓬蓬的花白的胡子。”寫出了一個(gè)經(jīng)常挨打的書生模樣，再與他斷腿時(shí)的肖像對(duì)比，兩者相逢，簡(jiǎn)直天衣無縫，更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?！憋@示出孔乙己是一個(gè)很懶惰自己不愿意洗，但又死愛面子的人，又說明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書人的身份的特點(diǎn)。
通過一些半懂半不懂的語言，如：“之乎者也”等來掩飾自己的缺點(diǎn)，反映了他受封建教育的毒害之深。又通過孔乙己教“我”寫字，又分茴香豆給孩子們，一人一顆，這一點(diǎn)充分表現(xiàn)了他的心地善良。魯迅先生用極為簡(jiǎn)省的筆墨和詳細(xì)的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己的形象：被殘酷地拋棄于社會(huì)底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒的讀書人。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
魯迅先生通過諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇，在這之中少不了對(duì)他語言上的精細(xì)勾勒。
“他對(duì)人說話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的?！笨滓壹簥A在長(zhǎng)衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學(xué)識(shí)，因此滿口文言詞句，充分體現(xiàn)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。
孔乙己進(jìn)入咸亨酒店，是因?yàn)樗染??！皽貎赏刖?，要一碟茴香豆”?！皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o奇的“要酒”話語，可以推測(cè)出他由一開始境遇尚可到后來命運(yùn)悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。
教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié)，懇切的語言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫法令人回味悠長(zhǎng)。中國(guó)古代科技發(fā)達(dá)，而近代則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，正是因?yàn)橹R(shí)分子一味“咬文嚼字”，不重實(shí)用。
與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說：‘不多不多!多乎哉?不多也。’”便是賣弄學(xué)問的體現(xiàn)。
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會(huì)的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵(lì)中國(guó)人堅(jiān)持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗;總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒有生活在這個(gè)年代;有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種.種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。
文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會(huì)的麻木不仁。
他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書人。
他是一個(gè)多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那個(gè)被黑暗勢(shì)力所壓倒的一個(gè)人，被勢(shì)利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的通過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，而且他很善良，只有他會(huì)給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。
沒有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關(guān)心，給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最后被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑柄，這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的冷漠、無情。
他極愛喝酒，就算最后只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、買藥，還是在明知會(huì)被人嘲笑挖苦的情況下，用那手“走來”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了;穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住?！边@段外貌描寫越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面對(duì)這樣的孔乙己仍然會(huì)笑著說：“你還欠十九個(gè)錢呢!”仍然會(huì)窮追猛打：“要是不偷，怎么會(huì)打斷腿?”人們的冷漠，至此，到了極致。
難怪魯迅先生當(dāng)時(shí)要選擇棄醫(yī)從文。如果中國(guó)人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國(guó)老百姓。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
魯迅先生一貫喜歡用些小人物以諷刺時(shí)局，孔乙己就是這樣一個(gè)小人物。
起初我十分可憐他，貧窮，社會(huì)地位低下都是他的代名詞，可憐之人必有可恨之處，終于還是應(yīng)了這句話，好吃懶做，原本可以有更好的生活。可說他不好，他仍不愿放棄他讀書人的身份，穿著長(zhǎng)衫混在短衣中。說他不講誠(chéng)信，但每次的酒錢從不拖欠。如果他生活在今天的社會(huì)，國(guó)家種種政策。不至于餓死，說到底，孔乙己是被封建制度所毒害的可憐人罷了。他就是一個(gè)看不起底層人民，卻又向往上流社會(huì)吧。
如今在我們的班級(jí)也存在這樣一類人，成績(jī)比一般人好，但又比一部分差，是班級(jí)的分水嶺，在他們上面的人能拉十多分，下面也能拉十多分。
孔乙己就是這樣尷尬的存在，成績(jī)好的他算不上。卻又自視清高，不愿與成績(jī)差的人為伍。同時(shí)他又很矛盾，穿著長(zhǎng)衫又紅著臉與他人爭(zhēng)辯，與其說他自卑，不如說他孤獨(dú)，什么是孤獨(dú)？稍有人問，你就會(huì)敞開心扉，其實(shí)就是孤獨(dú)。到現(xiàn)在在我腦海中，孔乙己那句話仍不斷重復(fù)，你知道茴香豆的茴怎么寫嗎，茴字有四種寫法。
是不是覺得似曾相識(shí)，讀了八年文不成武不就。從不曠課，老師說上一句要臉紅好幾天，不敢遲到，不敢早退，難題永遠(yuǎn)做不出來，總是在一旁默默地循規(guī)蹈矩的活在自己的世界。每當(dāng)生活不如意，便開始憤怒，看別人混得如魚得水，開始充滿負(fù)能量。人們離你漸行漸遠(yuǎn)，開始產(chǎn)生疑問？為什么他們那么優(yōu)秀，而自己的嫉妒心卻不停的在作崇。仍沒有任何實(shí)際行動(dòng)，卻能安慰自己：他們是天才，而我與他們不同，總會(huì)有那么一天，我就聰明了，欺騙自己，時(shí)候未到。
哪有什么一夜成名，其實(shí)都是百煉成鋼，明明懂得的道理，卻非要等到自己親眼看到比自己好的、差的人都比自己優(yōu)秀，才發(fā)現(xiàn)你只是看上去很努力……同孔乙己一樣，空有一腔熱血，沒人看得起，最終消失。默默地，默默地……從來無人問津，仿佛從沒有來過一樣。
魯迅先生所說的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，難道說的僅僅是孔乙己?jiǎn)幔?/p>
為了這些事情不發(fā)生在自己身上，就要走出孔乙己，將他作為反例，在自己努力的道路上，會(huì)遇到一些挫折，聽到一些聲音，但我知道熱血難涼，赤子無懼，努力會(huì)戰(zhàn)勝一切。
相信在未來的你會(huì)在鋪滿鮮花的道路上繼續(xù)美好，荊棘之地也要昂首闖蕩，每天的你都要加油呀！
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
除了上次說道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計(jì)的角度，這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運(yùn)的了解，就在這小伙計(jì)的眼中，也沒有對(duì)于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描寫。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不同的。
在表現(xiàn)方式上，《孔乙己》一文中沒有渲染，只有平淡的敘述。文中寫到“沒有他，人們也一樣快活”這里后，小說接著寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)，孔乙己長(zhǎng)久沒有來了：
一個(gè)喝酒的人說道，“他怎么回來?……他打折了腿了。”掌柜說，“哦!”“他總是仍舊偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿?！薄昂髞砟?”“后來打折腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?”“怎樣?……誰曉得?許是死了”掌柜也不再問，仍然慢慢地算他的帳。
從字面上看，好像并沒有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對(duì)話的語調(diào)中，仍然可以看出那個(gè)提供消息者的心態(tài)。對(duì)于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說話者沒有半點(diǎn)保留，相反給人一種理所當(dāng)然、津津樂道的感覺。特別是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候，說話的和聽話的都沒有震驚。“掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬。”對(duì)于一個(gè)給酒店帶來歡笑的人的厄運(yùn)，居然一點(diǎn)反應(yīng)也沒有。這就充分顯示出魯迅在對(duì)話描寫中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說話者那種津津樂道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。
唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類的殘酷無情，由于司空見慣，而沒有感覺，沒有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無形的精神虐殺的可怕。
從文章一開始介紹魯鎮(zhèn)酒點(diǎn)的格局，以及短衣幫、長(zhǎng)衫客，可見當(dāng)?shù)氐呢毟粦沂?，等?jí)觀念強(qiáng)，這一下把整個(gè)大的社會(huì)環(huán)境寫了出來。這更加導(dǎo)致了孔乙己的悲慘命運(yùn)。
孔乙己本人是一個(gè)連秀才都沒考上的讀書人，因而在社會(huì)上的地位無足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！?/p>
孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會(huì)營(yíng)生，當(dāng)然，他也有善良的一面。
從他教“我”“回”字的四種寫法，經(jīng)常說一些之乎者也，可見他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書卻不欠帳可以看出。
他好喝懶做，迫于生計(jì)，所以去偷書。這是他的一個(gè)巨大的問題，這直接導(dǎo)致了他的悲慘命運(yùn)。
在他送小孩子茴香豆的過程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見其善良。
孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點(diǎn)讀書人的尊嚴(yán)，他的身體就更不用說了。正是這個(gè)變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。
魯迅寫這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會(huì)，抨擊科舉制度。
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本人相比，中國(guó)人是一條龍，日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國(guó)人和一群日本人相比時(shí)，中國(guó)人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因?yàn)橹袊?guó)存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨?？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會(huì)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有著封建的思想，殘酷的官僚主義，社會(huì)階層分明。而當(dāng)時(shí)可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢(shì)力了，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會(huì)給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當(dāng)了看客，他們犧牲了別人的快樂，來?yè)Q取自己那無聊的樂趣。我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實(shí)生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實(shí)確實(shí)比從前進(jìn)步了，人們也不會(huì)像短衣幫對(duì)待孔乙已那樣對(duì)待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。
這個(gè)世界不需要太多的看客，愿我們每個(gè)人都從小事做起，讓看客這個(gè)名詞消失。
我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。
里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當(dāng)伙計(jì)，來喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己?？滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人(窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長(zhǎng)衫)?？滓壹菏莿e人給他起的外號(hào)，說話總是之乎者也，逗得人們哈哈大笑。
后來孔乙己可能因?yàn)橥盗藮|西，被別人打斷了兩腿。再到后來也沒有見到他。
讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。他雖然好吃懶做，但是他非常愛孩子，鄰居的孩子來了，他便給他們茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。后來說他也許死了我的心情也很沉重，就像老師說的一樣：人會(huì)受生活的影響?？滓壹壕褪沁@樣，因?yàn)樯钊ネ蹈`，才會(huì)被打斷腿。
我們要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。
“回字有四樣寫，你知道么?”“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。”前一句話我們還覺得這個(gè)人經(jīng)綸滿腹，可從后一句話竟讓我們感覺到這人是個(gè)瘋子，沒錯(cuò)，這個(gè)人就是孔乙己，誕生于魯迅先生筆下的孔乙己。
在我看來，孔乙己是個(gè)悲劇。寒窗數(shù)載，所學(xué)的知識(shí)得不到周圍人的認(rèn)可;致書以觀，卻因偷書被人毒打;曾有工作，卻又弄得一個(gè)顧客也沒有了。最后，他只得在平靜中離開這個(gè)并不適合他的世界。
他悲劇是有原因的，既有主觀原因，也有客觀原因。他雖然深受封建科舉制度的毒害，但是受害的不只他一人，為什么偏偏孔乙己悲慘一生呢?范仲淹也收到了科舉制度的毒害，但他卻為后人留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句;這個(gè)社會(huì)并不認(rèn)可他，可司馬遷也在不認(rèn)可他的社會(huì)完成了《史記》。迂腐，懶惰注定他將一事無成。為了顯示自己的多才，他故意滿口之乎者也;他又自命清高，寧可讓長(zhǎng)衫又臟又破也不愿將自己歸類于“短衣幫”;明明偷了人家的書，卻始終辯論“竊書不算偷”;為了顯示自己的闊綽，僅僅九枚大錢也要一一排出;他雖能靠寫字混口飯吃，缺又因好吃懶做而窮困潦倒，天知道他喝酒的錢是自己掙得還是偷書賺的。直到生命的黃昏他才醒悟，終于卻又不得不放下讀書人的架子，做一個(gè)普通人。此時(shí)面對(duì)眾人的譏笑，他終于不再辯駁，而是懇求人們將此事略過。最后一碗酒的四文也是直接放在了我手里，不再一一排出。
“大約孔乙己的確死了”這句話揭示了孔乙己悲慘而亡的必然性，他這樣做，只會(huì)悲慘一生，一事無成。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文化史上一位重要的作家和思想家，他的作品以極其深刻的社會(huì)批判和人性揭示聞名于世。其中《孔乙己》是他的短篇小說之一，通過描寫一個(gè)底層小人物孔乙己的悲慘經(jīng)歷，反映了社會(huì)的不公和人性的脆弱。閱讀《孔乙己》后，我深深地感受到了作品所傳達(dá)的訊息。本文將從與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的共鳴、人性的悲劇、社會(huì)對(duì)弱者的嘲諷、對(duì)道德良知的思考以及思想啟示五個(gè)方面展開對(duì)《孔乙己》的心得體會(huì)。
首先，我深深感受到《孔乙己》與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的共鳴?？滓壹菏且粋€(gè)不幸的底層小人物，他出生在社會(huì)的底層，從小就備受貧困和逆境的折磨。他努力改變自己的命運(yùn)，卻在每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上碰壁。這與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中底層社會(huì)階層的人們所遭遇的種種困境如出一轍。他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)殘酷的社會(huì)中很難脫穎而出，他們的命運(yùn)常常受到社會(huì)的不公和機(jī)會(huì)的剝奪。故事中的角色和情節(jié)使我對(duì)社會(huì)中底層人士的困境有了更深層次的理解和同情。
其次，作品通過對(duì)人性的悲劇揭示了人的脆弱?？滓壹菏且粋€(gè)善良而單純的人，他對(duì)世界懷有美好的憧憬和對(duì)人性的信任。然而，他的一腔熱血和真誠(chéng)坦率卻往往遭到了他人的冷漠和嘲笑。他在生活中被動(dòng)地接受了各種挫折和打擊，最終走上了自毀的道路。這充分展示了人性的脆弱和無奈。作品給予我啟示，讓我深思人性的本質(zhì)和社會(huì)對(duì)人性的摧殘，使我更加珍惜和保護(hù)我自己的人性，也更加同情那些生活在邊緣的人們。
第三，作品通過社會(huì)對(duì)底層弱者的嘲諷，著重揭露了社會(huì)的不公和壓迫。在故事中，孔乙己是一個(gè)被社會(huì)邊緣化的人，他在社交場(chǎng)合中經(jīng)常受到高高在上的人們的嘲笑和取笑。這種嘲諷并非是無端的，而是源自于社會(huì)上對(duì)底層人士的偏見和歧視。這令我對(duì)社會(huì)中蔓延的不公和不平等感到不安，對(duì)弱者的嘲諷和欺壓更是令人傷心和憤懣。
而第四，故事通過對(duì)道德良知的思考，引發(fā)了我對(duì)人性和道德價(jià)值觀的思考。在《孔乙己》中，孔乙己雖然生活在困頓中，但他始終保持著完整的道德良知。他對(duì)朋友的信任和對(duì)誠(chéng)實(shí)的堅(jiān)守，令人敬佩。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們可能會(huì)因?yàn)樯畹膲毫驼T惑而放棄自己的良知，但是孔乙己以自己的高尚情操和道義精神給我們樹立了榜樣。他的悲劇不僅僅是個(gè)人的悲劇，更是人性價(jià)值觀在逆境中的考驗(yàn)。
最后，我在《孔乙己》中獲得了來自魯迅思想的啟示。作為魯迅的重要作品之一，它深刻地揭示了社會(huì)的黑暗與人性的脆弱，強(qiáng)烈地呼喚我們應(yīng)當(dāng)重視每一個(gè)底層人士的尊嚴(yán)和權(quán)益。它喚醒我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)知，讓我深感人性的可怕和善良的可貴。同時(shí)，它激勵(lì)我努力為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，促使社會(huì)向更加公正和平等的方向發(fā)展。
總而言之，《孔乙己》是一部深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，通過對(duì)底層人士的命運(yùn)和人性的悲劇的描寫，啟示了我們對(duì)社會(huì)的思考和人性的弱點(diǎn)。它讓我對(duì)社會(huì)的不平等有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)人與人之間的關(guān)系有了更加清醒的思考。通過閱讀和體味《孔乙己》，我相信我們可以喚醒更多人的良知和對(duì)社會(huì)不公的敏感，并為社會(huì)的公正發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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