在改變他人之前，我們首先需要改變自己，這是成長的關(guān)鍵。注意語法和拼寫錯誤，經(jīng)過精心校對；以下是小編為大家整理的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和幫助。
初中歷史論文篇一
最新通過的初中歷史新課標（20xx年版）中明確指出：“歷史課程是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義。義務(wù)教育階段7～9年級的歷史課程在基礎(chǔ)教育中占有重要的地位?！比欢?，現(xiàn)狀卻是歷史學(xué)科日益被弱化，在農(nóng)村學(xué)校，這種現(xiàn)象更突出?，F(xiàn)就結(jié)合教學(xué)實踐，就這些困難及其形成原因、解決對策進行分析，談一談自己的一些看法。
1.學(xué)生因素。
農(nóng)村學(xué)生在上初中之前幾乎都未曾專門接觸過歷史知識，很多學(xué)生都是把歷史當(dāng)成一門“副科”來學(xué)的。因此，課前不預(yù)習(xí)、課上不認真聽講、課后不復(fù)習(xí)，甚至不做作業(yè)、不看書、不記最基本的知識點的情況非常普遍。學(xué)生的歷史知識面過窄，除了課堂之外，很多學(xué)生的歷史知識都是從所謂的“歷史穿越劇”中獲得的，這更增加了歷史教學(xué)的難度。
2.教師因素。
教學(xué)中，教師總是習(xí)慣于“高屋建瓴”，一開始就以中考甚至高考的標準來組織教學(xué)，使教學(xué)設(shè)計嚴重脫離學(xué)生實際，再加上教學(xué)方式單一等因素，致使初一的新生剛開始接觸歷史課便感覺困難重重，甚至有些學(xué)生會“知難而退”。
3.學(xué)校因素。
學(xué)校層面也存在不重視歷史課的問題。歷史課基本都安排在下午，時常被學(xué)校的各種活動占用；有些老師甚至在歷史課上叫走學(xué)生去完成落下的“主科”作業(yè)，這就進一步強化了學(xué)生“歷史課是副科的思想”。
4.社會大環(huán)境的影響。
很多地區(qū)的中考中，包括歷史在內(nèi)的“小四門”所占的分值很少，有些地區(qū)甚至不考歷史。受“中考指揮棒”的影響，多數(shù)家長反對孩子在這門課上花太多的時間，加之地處農(nóng)村，條件所限，孩子們普遍缺乏從課堂以外獲取知識的意識。
1.教師要不斷學(xué)習(xí)，提高專業(yè)素養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的信念。
歷史學(xué)研究成果在不斷更新，教師應(yīng)時常關(guān)注史學(xué)研究的最新成果，并在教學(xué)中引入這些最新成果。例如，在人教版20xx年七年級新教材中，對秦始皇統(tǒng)治的特點用了“急于求成”這樣的觀點；“民族融合”也改為“民族交融”；司南由“戰(zhàn)國發(fā)明”，改為“漢代發(fā)明”；火藥開始用于軍事的時間，由“唐代”改為“宋代”……教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的學(xué)科知識，才能勝任教育教學(xué)工作。要成為一名優(yōu)秀的歷史教師，不僅自己要掌握豐富的專業(yè)知識和教育理論知識，更應(yīng)該將自己掌握的知識和學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，最大限度地減輕學(xué)生的負擔(dān)。
2.更新教學(xué)觀念，改進教學(xué)方法手段。
盡管新課程標準已經(jīng)實施很多年了，但很多教師依然在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。課堂上滿堂灌，課后布置大量作業(yè)，致使學(xué)生的厭學(xué)和畏學(xué)心理不斷加重。
3.采取各種方式激發(fā)學(xué)生興趣。
要想提高課堂的教學(xué)效率，首先要讓學(xué)生對歷史課感興趣，我在課堂教學(xué)實踐中采取了以下方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：
（1）利用課前三分鐘，由學(xué)生講述與課堂內(nèi)容相關(guān)的“歷史上的今天”，以此引導(dǎo)學(xué)生在課后查閱歷史資料，豐富課外知識，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的表達能力。
（2）結(jié)合歷史事件組織一些集體活動，例如：重大歷史事件周年紀念活動，歷史名人誕辰周年紀念等。既有利于對學(xué)生進行情感、價值觀教育，又有利于提升歷史學(xué)科在學(xué)生心目中的地位。
（3）向?qū)W生推薦優(yōu)秀的歷史紀錄片，要求學(xué)生利用課余時間觀看，鼓勵學(xué)生在條件允許的情況下，參觀歷史遺址或博物館，近距離感受歷史。
4.積極與家長溝通交流，向教育主管部門建言獻策。
一方面，初中歷史教學(xué)雖然面臨很多困難，但是歷史教師絕不能因此而妄自菲薄。除了要想方設(shè)法地提高課堂教學(xué)效率外，還要多與家長交流，讓家長認識到學(xué)習(xí)歷史的價值不只在于中考考多少分，更在于能從歷史中汲取智慧。另一方面，通過有效途徑向主管部門建議，中考中適當(dāng)增加歷史學(xué)科的比重，以中考的導(dǎo)向性作用引導(dǎo)家長、社會重視歷史等所謂的“副科”。初中歷史教學(xué)所處的困境不是短期內(nèi)形成的，要解決這些困難，還需要各方堅持不懈地共同努力。
初中歷史論文篇二
（1）合理構(gòu)建合作小組。合理構(gòu)建合作小組，對班級學(xué)生進行科學(xué)合理地分組。分組時候需要注意小組規(guī)模，規(guī)模過小難以發(fā)揮小組合作的作用，規(guī)模太大則人數(shù)太多，不利于全面發(fā)揮學(xué)生作用。老師需要按照學(xué)生的性格特點，對不同層次不同特質(zhì)的學(xué)生進行組合。6人左右的人數(shù)是最為合適的，為相互合作奠定了基礎(chǔ)，形成上中下互補，性格上講究動靜相宜。這樣才能夠為小組展開競爭創(chuàng)造了一個公平的條件。合理地構(gòu)建合作小組，需要教師緊密地結(jié)合班級學(xué)生的基本情況進行，了解學(xué)生的性格特點，集合學(xué)習(xí)情況進行分配，這樣才能夠達到預(yù)期的效果。
（2）明確分工，各司其職。明確分工各施其職是小組有序進行的基礎(chǔ)，小組成員需要有明確的分工，才能夠發(fā)揮各自的作用。小組成員在進行合作學(xué)習(xí)的過程中，因為分工的不同，要做到能夠相互支持配合，同時能夠承擔(dān)個人責(zé)任，這就能夠有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。學(xué)生積極地參加到合作學(xué)習(xí)中去以后，才能夠有效地提升學(xué)習(xí)的成效。小組成員的分工并不是一成不變的，每位同學(xué)需要擔(dān)當(dāng)不同的角色，同時輪流擔(dān)任，這樣既能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使得每位同學(xué)都有提高的機會。
（3）指導(dǎo)培養(yǎng)合作技能。小組學(xué)生的良好的合作技能是小組合作學(xué)習(xí)成功的基礎(chǔ)。開展小組學(xué)習(xí)，需要充分認識到小組學(xué)習(xí)的功效，落實團結(jié)合作的意識。還要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點對學(xué)生合作技能進行指導(dǎo)。例如，怎樣去向合作伙伴提問，怎樣輔導(dǎo)同伴，怎樣分配學(xué)習(xí)任務(wù)等。這樣才能夠促進小組合作學(xué)習(xí)的成功。
（4）精心設(shè)置學(xué)習(xí)內(nèi)容。精心的設(shè)置學(xué)習(xí)內(nèi)容是進行小組學(xué)習(xí)、提升學(xué)習(xí)效率的重要保證。小組合作學(xué)習(xí)的開展需要合適的教學(xué)內(nèi)容進行輔助，沒有必要的討論內(nèi)容，則很難達到小組學(xué)習(xí)的效果。教師需要根據(jù)歷史與社會課程的內(nèi)容，選擇具有爭議性的問題，將學(xué)生帶入合作情境之中去，才能夠使得學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上，共同探討、合作學(xué)習(xí)。例如，對知識進行整理構(gòu)建和復(fù)習(xí)的過程中，可以讓小組成員通過互評、互檢以查漏補缺，達到綜合提高的目的。（5）教師引導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。小組學(xué)習(xí)的效果與教師的引導(dǎo)有著很大的關(guān)系，在小組學(xué)習(xí)進行的過程中，教師的職責(zé)是進行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生成為交換思想的參與者。老師的主導(dǎo)作用要貫穿小組的設(shè)置、任務(wù)選擇、教學(xué)全過程。教師不僅僅是學(xué)習(xí)活動設(shè)計上的掌管者，還是教學(xué)活動控制方向的主要承擔(dān)者。教師需要做好對教學(xué)的引導(dǎo)，這樣才能夠發(fā)揮出小組學(xué)習(xí)的作用，促進學(xué)生能力的提升。
小組合作學(xué)習(xí)是新課程理念下的一種重要的教學(xué)形式，能夠促進學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)，共同提高。小組學(xué)習(xí)能夠調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動性，對培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識具有積極意義。歷史與社會教學(xué)能夠促進學(xué)生人格以及價值觀的形成，因此，教師要高度重視，提升歷史與社會教學(xué)的質(zhì)量，達到新課標的要求。鑒于小組學(xué)習(xí)對教學(xué)質(zhì)量的提升有著重要意義，老師只有結(jié)合學(xué)生的基本情況，制訂合適的小組學(xué)習(xí)計劃，才能夠促進歷史與社會教學(xué)功效的發(fā)揮，滿足新課標的要求。教師從多方面入手，小組合作學(xué)習(xí)才會高質(zhì)高效，歷史與社會教學(xué)才會煥發(fā)出勃勃生機。
初中歷史論文篇三
：歷史就是由一個個真實的故事所組成的，學(xué)習(xí)歷史采用講故事的方法是非常適宜的。這也符合新課程標準中的要求，要對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行啟發(fā)以及能夠激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方式。初中歷史知識的學(xué)習(xí)主要是對整個的中國歷史以及世界歷史進行整體的了解，知道歷史的大框。這就需要了解知識年代，事件。采用講故事的教學(xué)方式可以很好的達到教學(xué)效果。
聽故事是學(xué)生喜歡的教學(xué)方式，它改變了傳統(tǒng)歷史教學(xué)中單純的死記硬背，枯燥的記憶歷史的發(fā)生事件、年代、人物以及歷史事件的作用意義。而是通過講故事的方式把難記的知識串聯(lián)起來，學(xué)生通過聽故事就把知識點記住了。聽故事可以采用這樣的教學(xué)方式：“故事化教學(xué)情境；布置作業(yè)多樣化；用故事引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生；日常生活聯(lián)系的故事環(huán)節(jié)。”通過這樣的故事化教學(xué)方式來課堂教學(xué)中運用。
聽故事學(xué)習(xí)歷史，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平不同，布置的作業(yè)也要多樣化。讓歷史作業(yè)中融入故事，拓寬學(xué)生的知識面。布置多樣化的作業(yè)也充分的.適應(yīng)不同發(fā)展程度學(xué)生的需求。作業(yè)多樣性就體現(xiàn)了它的豐富性和開放性。由于初中生的學(xué)習(xí)習(xí)慣還不是特別的成熟，布置多樣化的歷史作業(yè)可以自主的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。每個學(xué)生喜歡的東西都不同，即使對于單單一門歷史學(xué)科，學(xué)生喜歡的方面，關(guān)注的方面也是各不相同。有的學(xué)生可能喜歡新中國成立后的發(fā)展歷程，發(fā)生的歷史事件感興趣，因為這離我們現(xiàn)在比較近，有些老人能夠給我們講一些發(fā)生的事，還有就是抗日戰(zhàn)爭，這些對于男學(xué)生會比較有吸引力，因為他們擁有英雄情節(jié)。對于女同學(xué)可能更加喜歡唐宋時代的文人墨客，喜歡當(dāng)時的風(fēng)流雅士，以及對他們的開放程度都會比較的關(guān)心。通過布置多樣的作業(yè)，滿足不同學(xué)生的需求，讓學(xué)生從自己感興趣的方面出發(fā)，探究歷史背后的故事，通過尋找故事進行歷史教學(xué)。
學(xué)習(xí)歷史可以幫助學(xué)生更好的生活，吸收和借鑒前人的經(jīng)驗，對于歷史“取其精華，去其糟粕”。學(xué)習(xí)歷史可以更好的為生活而服務(wù)。以史為鑒可以很好的認識世界，認識自己。學(xué)習(xí)歷史事件的最后的一步就是講歷史事件的意義以及事件的啟發(fā)。例如：“在課堂當(dāng)中，探索建設(shè)社會主義的道路，建設(shè)成就和模范人物，像大慶石油工人王進喜、兩彈元勛鄧稼先、縣委書記焦裕祿等。他們?yōu)樯鐣髁x建設(shè)事業(yè)作出了卓越貢獻，成為全國人民的楷模。學(xué)習(xí)這一部分的內(nèi)容，可以將人物的先進事例進行進一步的宣揚，用這些真實人物的事例來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生感悟他們優(yōu)秀的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們無私奉獻的精神。讓學(xué)生了解先進人物的事例，通過聽故事，在課堂中利用故事、使用故事達到更好的教學(xué)效果?！崩霉适卤纫话愕恼f理更加具有說服力，也更能打動學(xué)生的心靈。
初中是人生成長和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，而歷史這門學(xué)科的學(xué)習(xí)作為必修課也是非常重要的。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生會普遍的認為初中階段的歷史只需要讀讀背背，考前一沖刺就可以了，其實不然；初中歷史作為高中歷史學(xué)習(xí)的一個基礎(chǔ)，教師必須走在學(xué)生的前面，要提前學(xué)習(xí)，更要在學(xué)習(xí)之前擺正態(tài)度，讓學(xué)生能夠正確對待歷史的學(xué)習(xí)。因此，教師在教學(xué)過程中，要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教師在全面掌握教學(xué)內(nèi)容的同時，善于將故事融入到教學(xué)情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在故事中感受歷史的魅力。初中歷史系統(tǒng)性強，而初中學(xué)生對于學(xué)習(xí)的熱情又會忽高忽低，學(xué)習(xí)起來比較枯燥，但是加入故事的教學(xué)內(nèi)容會變得更加豐富；初中歷史更多的是人物和時間，識記起來比較復(fù)雜，通過用故事化的語言將教學(xué)內(nèi)容總結(jié)提煉出來，教師做講故事的人，學(xué)生做忠實的聽眾，將枯燥乏味的文字用故事化的語言講出來，通過創(chuàng)設(shè)這樣故事化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在一個個故事中去領(lǐng)略歷史中的人和事；但是并非所有的教學(xué)內(nèi)容都要通過創(chuàng)設(shè)故事化的教學(xué)情境來完成。通過故事化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，教師在教學(xué)中會讓教學(xué)能力得到釋放，得到提高，在課堂上更加得心應(yīng)手，學(xué)生會更喜歡故事化的課堂，全身心的投入到課堂中，課堂效率也會大大提高。
教學(xué)要與生活實際相聯(lián)系，在生活中感受教學(xué)內(nèi)容；在初中歷史的學(xué)習(xí)中，教師可以通過與生活實際相聯(lián)系的故事來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛。例如，在學(xué)習(xí)《國防建設(shè)與外交成就》這一章節(jié)時，由于學(xué)生對于國防建設(shè)有一定的興趣所在，教師要利用學(xué)生的興趣點，收集整理與生活實際有關(guān)聯(lián)的關(guān)于國防和外交的故事，讓學(xué)生通過生活實際的思考，來深刻理解祖國的國防建設(shè)和外交成就；另外，教師可通過組織學(xué)生聯(lián)系生活實際，收集事例和組織語言，組織學(xué)生進行一個小小的辯論賽，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力。在初中歷史的教學(xué)過程中，要做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生去進行深層次的學(xué)習(xí)；通過在教學(xué)過程中加入的與生活實際相聯(lián)系的故事，會讓學(xué)生更能感受到課堂的活潑。傳統(tǒng)的歷史課堂總是沉悶的，枯燥的，加入故事的歷史課堂，學(xué)生更容易暢所欲言，散發(fā)思維；學(xué)習(xí)來源于生活，最終也會在生活中得到應(yīng)用，用故事豐富教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生只有對學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣才會真正的去融入課堂，去感受課堂，課堂氣氛才會更加活潑生動，歷史這門學(xué)科就會在初中學(xué)科中綻放不一樣的光彩。
歷史這門學(xué)科在學(xué)習(xí)上需要很強的理論性和邏輯性，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會有一定的難度，教師將故事與學(xué)習(xí)內(nèi)容有效的融合在一起，學(xué)生在聽故事的過程中學(xué)習(xí)歷史，故事化的課堂會更加有趣，在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在以后的教學(xué)過程中，我們要不斷的實踐，不斷的總結(jié)，探尋更適合初中學(xué)生學(xué)習(xí)的故事化教學(xué)方式，讓學(xué)生真正的享受歷史帶來的獨特魅力。
作者:谷碧單位:江蘇省淮安市徐楊中學(xué)。
初中歷史論文篇四
就歷史老師而言，對于初中歷史的教學(xué)可以說是完全按照框框條條來教學(xué)的，對于中考有要求的則大筆墨的進行描述，對于不在考綱之內(nèi)的則完全不予考慮，這就給學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中造成零散的錯覺，無法形成一個整體，對于歷史發(fā)展的脈絡(luò)把握不清楚，只能對歷史進行片面的斷章取義，這是十分不利于學(xué)生日后的歷史學(xué)習(xí)。而且在初中歷史教學(xué)中，由于歷史至于語數(shù)英處于次要的地位，不受到重視，歷史老師也就沒有得到應(yīng)有的尊重，所以歷史老師在備課和講課的過程中，并沒有像語數(shù)英那樣完全投入自身的精力，總覺得反正歷史不是中考的目標，只是進行等級考試，就在心態(tài)上比較放松，往往是照本宣科，沒有任何的新意，吸引不了學(xué)生的注意力。
1.2學(xué)生方面的問題。
在初中，語數(shù)英才是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點，因為其他科目不是中考考察的科目，往往只要通過了等級考試，就可高枕無憂，所以對于這些科目并沒有多加用心，尤其是對于歷史而言還是開卷考試，只要在考試前將書看一遍就可過關(guān)，因此學(xué)生并不把歷史的學(xué)習(xí)放在心上。此外，由于語數(shù)英老師布置了比較多的作業(yè)，有些學(xué)生為了節(jié)省時間，就會在其他課上進行主課的學(xué)習(xí)，比如說歷史，這樣就給歷史的學(xué)習(xí)設(shè)置了障礙。此外，歷史老師無聊的言論和腔調(diào)分散了學(xué)生的注意力，學(xué)生對于歷史的學(xué)習(xí)缺乏興趣，往往在歷史課堂上開小差，睡覺等，這都是不利于高效歷史課堂的構(gòu)建的。
二、如何構(gòu)建高效的歷史課堂。
2.1歷史老師方面。
要想提高歷史課堂的效率，首先就要從歷史老師身上抓起。在歷史課之前，歷史老師就要做好充分的備課工作。在這個過程中，并不只是將歷史課本進行簡單的梳理，還要加入自己的思考，進行總結(jié)。同時為了增加課堂的趣味性，可以適當(dāng)?shù)脑黾右粌蓚€有趣的和本堂課有關(guān)的歷史故事，這樣可以吸引學(xué)生的注意力，提高課堂的聽課效率。在進行歷史課的教授過程中，歷史老師要掌握良好的授課技能，做到口齒清晰，聲音洪亮，要讓班級每個學(xué)生聽到你的聲音，不能讓自己的講課成了學(xué)生的催眠曲。同時，在講課的過程中不能夠只關(guān)注與自己的，只一味的談天說地，還要注意和學(xué)生之間的溝通和交流，因此可以進行問題的提問或者請學(xué)生發(fā)表自己的見解，歷史老師再進行分析和講解，這不僅拉近了老師和學(xué)生之間的距離，也在第一時間內(nèi)加深了學(xué)生對這一節(jié)課內(nèi)容的掌握。同時在歷史課堂之上，歷史老師要有魄力，要鎮(zhèn)得住學(xué)生，這樣才可以保證課堂紀律的穩(wěn)定。有時為了能夠增加自己的威信，可以殺雞儆猴，這樣可以讓學(xué)生在歷史課上有所畏懼。在歷史課后，歷史老師也要布置適當(dāng)?shù)木毩?xí)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)加以鞏固，在晚自習(xí)的時候，可以常到班級和學(xué)生進行交流，增加學(xué)生對歷史老師的認識的同時，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
2.2學(xué)生方面。
要想構(gòu)建高效的歷史課堂，學(xué)生作為事件的主人翁當(dāng)然起著舉足輕重的作用，因此在歷史學(xué)習(xí)過程中要不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。在歷史課之前，學(xué)生可以先預(yù)習(xí)一下將要上課的內(nèi)容，做到一個大概的了解，并畫出自己不理解的地方，并針對整篇的內(nèi)容進行思考，自己進行問題的提問，實在不懂的話，可以在歷史課上舉手問老師，歷史老師必定會對你的問題進行回答，由于這個問題你已經(jīng)思考過了，所以經(jīng)過歷史老師的點撥，馬上就能夠心領(lǐng)神會，并且在腦海中留下深刻的記憶；在歷史課上，學(xué)生要做到專心致志的學(xué)習(xí)歷史知識，切不可因為歷史不是主科就在心態(tài)意識上有所放松，更不可以在歷史課上做其他科目的作業(yè)，這既是對歷史老師的不尊重，同時也是對自己歷史學(xué)習(xí)的褻瀆。因此在歷史課堂上，學(xué)生要做好自己的本職工作，認真聽講，做好筆記，并對歷史老師的教授進行問題的提問以此來加深自己對本節(jié)課的認識。此外，在歷史課堂之上，學(xué)生也要遵守基本的課堂紀律，切不可因為自己的緣故而打亂了歷史老師講課的思路，因此不要做與歷史課無關(guān)的事情。在歷史課后，學(xué)生要完成歷史老師布置的作業(yè)，要對所學(xué)習(xí)的知識進行復(fù)習(xí)，做到溫故而知新，如果還有余力的話，還可以找?guī)妆菊n外的歷史讀物進行閱讀，這樣既可以增加自己的歷史知識，同時也讓自己的歷史修養(yǎng)得到了提高，一舉多得。
三、小結(jié)。
綜上所訴，要想提高初中歷史課堂的效率，構(gòu)建起一個高效的歷史課堂，就要從當(dāng)前歷史課堂的現(xiàn)狀出發(fā)，抓住歷史老師和學(xué)生兩條主線，分別分析他們存在的問題，并有針對性的解決這些問題，這樣才可以從根本上提高歷史課堂的效率，從而構(gòu)建高效的歷史課堂。
初中歷史論文篇五
初中歷史課堂教學(xué)目前缺乏互動，課堂教學(xué)氛圍比較深沉。筆者認為，教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實際，搞好課堂互動，在互動教學(xué)過程中，活躍課堂教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生強化記憶課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠獲得階段性的進步。其實，在互動教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位會被凸顯出來，學(xué)生的積極性也被激發(fā)出來。只要學(xué)生的學(xué)習(xí)動力十足，學(xué)習(xí)興趣高漲，就不怕學(xué)生在課堂生表現(xiàn)不夠積極，在學(xué)習(xí)上取得不了進步。以在初中人教版歷史教材中的“文成公主入藏”為例,筆者在傳授這節(jié)知識點時，就在課堂上舉行了一次關(guān)于文成公主入藏的話劇表演。在這次話劇籌備過程中，筆者會注意引導(dǎo)每一個學(xué)生都積極參與到此次話劇活動當(dāng)中來。有的學(xué)生喜歡話劇表演，筆者就讓他們發(fā)揮出自己的長處，去臺上表演;而有的學(xué)生對表演不敢興趣，筆者就讓他做些幕后工作，參與籌備工作。在大家的努力下，這部話劇圓滿地完成了演出，學(xué)生在話劇中一方面對歷史知識有所掌握,另一方面則意識到了參與的重要性、集體的力量，在互動演出中也培養(yǎng)了團結(jié)協(xié)作的學(xué)習(xí)精神。
學(xué)史能夠明智，初中歷史課程其實可以讓學(xué)生以史為鑒、以古鑒今，，并且讓學(xué)生做到古為今用、為我所用。要學(xué)習(xí)好初中歷史知識，則少不了跟實際聯(lián)系起來，也少不了將各種社會問題和學(xué)生內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)情感有機地融合起來。教師應(yīng)該盡量貼近學(xué)生的日常生活，把歷史給予我們的啟發(fā)能夠最大限度地輻射到學(xué)生的日常生活中的各個方面，然后在課堂教學(xué)上把書本上的歷史知識點跟當(dāng)前現(xiàn)實中的時事等社會熱點問題有機地結(jié)合起來，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生進行積極地思考，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散自己的思維，基于理性的角度去分析教材中的每一個歷史事件之內(nèi)涵與本質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成把歷史跟日常生活實際有機結(jié)合起來進行思考的優(yōu)秀習(xí)慣。教師只要做到了上述幾點，就可以讓學(xué)生能夠更好地把握住歷史的真諦、科學(xué)合理地分析每一個歷史性的問題。比如，在初中人教版歷史教材中收錄了許多揮之不去的西方凌辱歷史，而這些歷史都需要我們每一位學(xué)生銘記在心的，并且要時刻牢記這條“落后就要挨打”的歷史古訓(xùn)，同時也要明白“發(fā)展是硬道理“之具有歷史意義的啟發(fā)。又如，在傳授文化史的過程中，教師則可加強情感教學(xué)，采用初中人教版歷史教材中的相關(guān)史料，將其作出精彩的ppt課件，通過多媒體在課堂上向?qū)W生展示與講解，使得學(xué)生可以深刻地感悟到中華民族綿延五千年的文明，提升其愛國主義的自豪感。同時也可以結(jié)合初中人教版歷史教材中的歷史教育教學(xué)方面的內(nèi)容，積極舉辦多種課內(nèi)外活動，比如國情知識搶答賽、影視評論，歷史小報編輯、開展歷史報告會、舉辦演講賽等，有針對性地開展愛國主義教育，豐富學(xué)生的愛國情感。
啟發(fā)式教學(xué)法筆者在初中歷史課程中運用了多年，此方法不失為一種好的教學(xué)方法，有益于打造高效的教學(xué)課堂。這種教學(xué)方法主要是按照教學(xué)的重點與難點，結(jié)合課堂教學(xué)實際提出一些富有啟迪性、啟發(fā)性的問題。這種教學(xué)方法常常在初中歷史教材之關(guān)鍵處與轉(zhuǎn)折處，甚至引申處向?qū)W生提出“為什么?”。在采用啟發(fā)式教學(xué)時，我們要主要問題的提問應(yīng)該問到“點子”上，不能不分主次地問，而是要問的問題要問的有一定的分量，并且問題的難易程度要適中，如果問題太難了則難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也難以達到師生互動、師生共鳴的效果。比如，在傳授人教版初中歷史教材中的《最可愛的人》這個知識點時，筆者就這樣向?qū)W生提問到：文章中講述的抗美援朝保家衛(wèi)國的原因和經(jīng)過是什么?抗美援朝的背景和中國出兵的原因什么?從上甘嶺戰(zhàn)役，五次大規(guī)模戰(zhàn)役等能否歸納出抗美援朝的意義?戰(zhàn)斗英雄黃繼光和邱少云的故事經(jīng)過能否描述下嗎?這一連串、有遞進關(guān)系的提問讓學(xué)生明白到：黃繼光、邱少云等中國人民志愿軍，人人敬愛他們，被稱為“最可愛的人”。這種環(huán)環(huán)相扣的啟發(fā)式提問，讓學(xué)生對誰是最可愛的人有了深刻的認識。
綜上所述，要了解歷史的真諦，就要努力學(xué)習(xí)歷史知識。初中歷史課程教學(xué)是歷史學(xué)科的基礎(chǔ)教學(xué)階段。夯實基礎(chǔ)，是今后學(xué)好歷史學(xué)科的重要保障。教師應(yīng)該打破常規(guī)，靈活運用多種教學(xué)方式，不斷激發(fā)學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性，從而打造出高效的初中歷史教學(xué)課堂。
初中歷史論文篇六
將歷史故事應(yīng)用到初中歷史課堂教學(xué)當(dāng)中，對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高都有著十分重要的意義。將歷史故事應(yīng)用到初中歷史教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實意義，但是也要注意引入歷史故事的原則，以及不同種類的歷史故事在歷史教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用。
有很多人認為歷史是一門極為嚴肅的學(xué)科，不應(yīng)當(dāng)將史實通過歷史故事的形式來進行表達，認為這種方式會扭曲歷史事實，但是許多歷史故事之所以到現(xiàn)代社會依然廣為流傳，所依靠的正是該歷史事件引人入勝的曲折的發(fā)展過程。因此在初中歷史教學(xué)當(dāng)中，通過講故事的方式將歷史真實事件表達出來，有助于學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，加強學(xué)生對于歷史文化的認識。
（一）通過歷史故事來呈現(xiàn)歷史有助于學(xué)生加強記憶。
故事通過文字以及話語的形式在人們之間傳播，引人入勝的故事往往會使人有較為深刻的印象，通過故事情節(jié)的發(fā)展使學(xué)生能夠置身其中，留下更加深刻的記憶，同時優(yōu)秀的歷史故事能夠傳承我國優(yōu)秀的歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。通過歷史故事來對教材中的歷史知識進行講解，可以使學(xué)生能夠了解歷史事件發(fā)生時的時代背景，對于所發(fā)生的歷史事件進行更為詳細的描述可以增強歷史故事的趣味性，從而吸引學(xué)生的注意力，使得學(xué)生能夠在歷史課堂中更加全神貫注。在生動的歷史故事的聆聽之中就能夠?qū)崿F(xiàn)對于歷史知識的記憶和理解，提高歷史課堂教學(xué)的效率，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得以提高[1]。
（二）歷史故事能激發(fā)初中生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的認知水平。
初中生正是思維活躍的年齡，比較容易接受有趣的新鮮事物，如果歷史教學(xué)過于單板，就會使得初中生在歷史課堂上注意力不集中，甚至?xí)v史學(xué)習(xí)感到厭煩，而將歷史故事應(yīng)用到歷史課堂教學(xué)之中則成為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個有效途徑[2]。通過歷史故事來講述真實歷史事件,可以增加歷史事件的生動性以及趣味性，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得以提高。
將故事應(yīng)用到歷史課堂教學(xué)當(dāng)中時，一定要遵循一定的原則才能使得歷史故事發(fā)揮其應(yīng)有的價值和作用。
（一）引入故事要有針對性。
歷史教師在進行教學(xué)之前首先要做好備課的相關(guān)工作，要對本節(jié)課的課程內(nèi)容有充分的了解，根據(jù)教材內(nèi)容來選取與內(nèi)容有關(guān)的歷史故事。所選取的歷史故事一定要與本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和教材內(nèi)容有著密切的聯(lián)系，而且要有深刻的內(nèi)涵，使學(xué)生能夠加強對歷史知識的記憶和理解。如講述新文化運動時，引入陳獨秀在東京留學(xué)，強行剪去留學(xué)監(jiān)督姚煜的辮子的故事。教師順勢引導(dǎo)，這一瞬間對陳獨秀而言，極富象征意義———他為之終生奮斗的，便是剪去國民靈魂中的“辮子”。故事的引入，緊扣陳獨秀除舊布新，用民主和科學(xué)的旗幟拯救國民靈魂的主題，針對性強，又能加強對新文化運動內(nèi)容的理解。
（二）故事一定要有真實性和準確性。
教師應(yīng)避免在歷史故事的敘述過程當(dāng)中扭曲真實歷史或進行任意捏造，一定要保證歷史故事的真實性和合理性。歷史故事的真實性可以使學(xué)生能夠在聆聽過后擁有自己的感悟，同時對于歷史的時代背景有一定的掌握，將歷史與現(xiàn)實進行結(jié)合和思考[3]。比如在學(xué)習(xí)《走向全盛的唐朝》這一部分的內(nèi)容時，可以對中國唯一的女皇帝以及她的無字碑和治國策略等向?qū)W生進行講述，在故事的講述過程當(dāng)中要遵循真實性和準確性的原則。而對于與之相關(guān)的電視劇的內(nèi)容可以發(fā)表一些自己的看法，指出電視劇當(dāng)中與歷史事實相?；蛘咛摌?gòu)的內(nèi)容，使學(xué)生能夠正確認識到真實的歷史故事與電視劇虛構(gòu)內(nèi)容的不同之處。
（一）以人物和事件為中心的歷史故事的應(yīng)用。
將歷史故事按照其中心內(nèi)容進行劃分，主要可以分為兩類：以人物為中心和以事件為中心。以人物為中心的歷史故事，主要通過對人物的言行和舉止以及性格特征來開展事件。在課堂上對這類紀傳體的歷史故事進行講述時，重視的是人物的性格與特色，而不只是這個人物所做的事情。事情是人做的，唯有對人物有所理解，方能對事情的意義有所認識。如《漢武帝的文治武功》這一課，可選用史書中的一段故事：漢武帝劉徹16歲即位后，經(jīng)常帶領(lǐng)一批隨從，四處游玩，踐踏田里的莊稼，捕食民間的雞狗，官府的人看到他們的身份證明（乘輿物），當(dāng)然就不敢管。有一次，他們到一家人要水喝，這位主人懷疑來的都是壞人，喚來不少人，要把這批家伙抓起來。主人的妻子看到領(lǐng)頭的青年（劉徹），氣宇軒昂，知道不是普通的混混，她把主人灌醉，將喚來的人遣散，而且好好地招待了這伙年輕的客人。這段故事，既有趣，又能把漢武帝的性格和稟賦清楚呈現(xiàn)，了解他剛強勇武甚至好大喜功的性格，為理解他的治國政策打下基礎(chǔ)。以事件為中心的歷史故事，應(yīng)注重故事細節(jié)描述，在將這類歷史故事應(yīng)用到教學(xué)中時，要對歷史事件所發(fā)生的細節(jié)和相關(guān)過程進行生動的講解，把學(xué)生帶入當(dāng)時的歷史場景，造成身臨其境的感覺，使學(xué)生能夠獲得真實的情感體驗。
（二）史實故事、文學(xué)創(chuàng)作和傳說故事的應(yīng)用。
按照歷史事實與故事的關(guān)系這個標準對歷史故事進行劃分，可以將歷史故事劃分為三類：史實故事、文學(xué)創(chuàng)作和傳說故事。對于真實發(fā)生過的史實性故事，來源一般都有史書記載，因此故事中的歷史人物和相關(guān)的事件都可以根據(jù)史實資料進行查證，比如荊軻刺秦王，因此在向?qū)W生講述時要注意歷史背景的準確性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)娜∩帷Ｎ膶W(xué)作品中和歷史有關(guān)的故事有很多：成語故事，如“夜郎自大“”問鼎中原”等；歷史小說，如《三國演義》；英雄傳奇小說，如《水滸傳》。這些故事是在一定的史實基礎(chǔ)上進行加工再創(chuàng)作的，故事反映了那個時代的真實背景，但在具體情節(jié)上和歷史有很大差距。引用故事時，如對曹操的評價，不要被文學(xué)作品誤導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從故事中提煉歷史的真實。傳說故事大都通過人們口耳相傳流傳至今，如遠古的傳說有禪讓的故事、神農(nóng)嘗百草、倉頡造字等，這些故事反映了當(dāng)時的政治狀況，生產(chǎn)力發(fā)展水平和文化生活狀態(tài)，可以通過這些故事了解歷史。而孟姜女哭長城這類故事大多以虛構(gòu)為主，因此歷史教師在講述這類故事時，一定要注意它在當(dāng)時歷史背景之下的合理性。綜上所述，歷史故事在歷史教學(xué)中有重要的作用，教師可以通過將歷史故事應(yīng)用到課堂教學(xué)當(dāng)中，來增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，很多歷史故事還可以幫助學(xué)生來記憶歷史知識，讓學(xué)生形成更豐富的知識體系。
［1］張來鳳.歷史故事在初中歷史教學(xué)中的運用[d].華中師范大學(xué)，20xx.
［2］徐波.歷史故事在初中歷史教學(xué)中的運用[d].南京師范大學(xué)，20xx.
［3］文素芳.淺析歷史故事在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[j].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，20xx（10）：220.
初中歷史論文篇七
對于社會中的每一個人來說，“知史”方能“知興替”。對歷史知識進行學(xué)習(xí)，不僅是課標對初中生提出的要求，更是社會的進步和發(fā)展、祖國的興旺和發(fā)達對未來祖國接班人提出的要求。對初中生進行歷史教學(xué)，教師需要在課改的輔助和學(xué)生的特點相結(jié)合的探索之中，尋找有效的教學(xué)策略。
初中生正處在人生的重要階段———青春期，這一特殊時期的個體普遍存在叛逆、個性等特征。在歷史學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常出現(xiàn)接話茬展示自我、對教師的教學(xué)產(chǎn)生質(zhì)疑等現(xiàn)象，導(dǎo)致教師的教學(xué)效率無法取得顯著的成果。因此，教師需要尊重學(xué)生的發(fā)展特點，以學(xué)生為主體展開教學(xué)工作，利用學(xué)生主觀所認可的方式對青春期的學(xué)生進行有效的歷史教學(xué)?，F(xiàn)行的新課程改革是初中歷史的教學(xué)背景，新課改為提高初中歷史教師的教學(xué)成效提供了諸多助力，如合理的教學(xué)目標性、廣泛的教學(xué)內(nèi)容、新穎的教學(xué)方式、完善的教學(xué)設(shè)備等等。初中歷史教師在提高自身教學(xué)效率的過程中，可以利用新課改的助力來展開教學(xué)工作，促使學(xué)生在良好的背景、有效的教學(xué)中不斷成長。
（一）利用多媒體教學(xué)設(shè)備創(chuàng)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境。行為主義教育學(xué)派的學(xué)者多對學(xué)生所處的教學(xué)環(huán)境予以關(guān)注，他們認為學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠在較大程度上對其學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生影響，基于此觀念行為主義者多對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的行為進行環(huán)境因素的分析，以期能夠通過實踐探究為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，進而促進學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展。因此，歷史教師若要提高自身的教學(xué)有效性，可以在自身教學(xué)工作中利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境，促使學(xué)生在環(huán)境的潛在影響下提高自身的學(xué)習(xí)成效。例如，在對“秦統(tǒng)一六國”這一部分進行教學(xué)時，我們可以利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)秦國在統(tǒng)一過程中的領(lǐng)土動態(tài)變化，讓學(xué)生在生動形象的領(lǐng)土動態(tài)變化視頻中感受秦國大一統(tǒng)這項事業(yè)的宏偉性，在深刻理解相關(guān)知識的同時激發(fā)自身的愛國情懷，在認知和情感均有所提升的同時促使學(xué)生在良好的環(huán)境中獲得長足的發(fā)展，達到高效教學(xué)的目標。（二）利用高效課堂的構(gòu)建促進學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的發(fā)展。新課程改革為推動教師教學(xué)有效性的發(fā)展，為一線的教育工作者提出了一種新的教學(xué)策略———構(gòu)建高效的教學(xué)課堂。高效課堂要求教師在自身的課堂教學(xué)中利用有限的時間使學(xué)生獲得無限的發(fā)展，“授人以魚，不如授人以漁”，筆者認為這種無限的發(fā)展就在于使學(xué)生不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力，以此使學(xué)生獲得長足的進步。歷史教師在構(gòu)建高效課堂的過程之中，可以利用探究式教學(xué)來推動學(xué)生探究能力、合作能力的發(fā)展，并使學(xué)生在與他人進行溝通交流的過程中提高對知識的理解程度；也可以利用問題串教學(xué)來促進學(xué)生思考能力、學(xué)習(xí)能力的提升，并使學(xué)生在自主的思考過程中不斷提高自身的歷史學(xué)習(xí)水平。高效課堂的構(gòu)建離不開教師對有效教學(xué)方式的實踐，歷史教師需要在新課改的推動下通過自身的不斷努力，探索能夠推動高效課堂構(gòu)建進程的有效教學(xué)方式，促使學(xué)生在高效的課堂教學(xué)之中不斷提高、不斷成長。（三）利用課余時間的豐富活動提供實踐探索的機會。青春期的學(xué)生大多希望在學(xué)習(xí)和生活中展示自身的優(yōu)點與特長，渴望獲得他人的認可與贊美，據(jù)此我們可以在教學(xué)中為學(xué)生提供豐富的實踐活動，讓學(xué)生擁有展示自我的機會，使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R運用于實踐活動之中，從而推動學(xué)生的全面發(fā)展。例如，學(xué)生在學(xué)完百家爭鳴的相關(guān)知識后，我們可以為學(xué)生組織一個百家爭鳴的活動，讓學(xué)生根據(jù)自身所感興趣的學(xué)派自由結(jié)組，利用課后時間搜集大量的相關(guān)材料，在百家爭鳴時根據(jù)“本派”觀點與其他學(xué)派進行討論；再例如我們在講完活字印刷術(shù)時，可以組織學(xué)生進行印刷活動，要求學(xué)生利用小刀對橡皮泥進行雕刻，再利用刻好的橡皮泥進行“印刷”，使學(xué)生在動手活動中對古人的智慧結(jié)晶形成更加深刻的理解。
總之，為學(xué)生提供理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)，不僅能夠促使學(xué)生在對理論知識進行實踐運用的過程中對所學(xué)知識有更高程度的掌握，還能夠使學(xué)生在展示自我的過程中不斷提升自身的能力，促進學(xué)生的發(fā)展。綜上所述，歷史的學(xué)習(xí)對于塑造學(xué)生的完善品質(zhì)具有重要作用。學(xué)生在初中學(xué)習(xí)歷史知識的過程中常因自身的發(fā)展特點而使教師的教學(xué)工作效率有所受限，因此教師需要將教學(xué)工作建立在對學(xué)生的特點進行分析的基礎(chǔ)之上，促使學(xué)生在生理心理共同發(fā)展的過程中提高自身的歷史學(xué)習(xí)效率，進而推動歷史教學(xué)的長足發(fā)展。
［1］馮東生.新課程背景下初中歷史有效教學(xué)策略初探［j］.中國教師，20xx（s2）.
初中歷史論文篇八
隨著計算機的普及，我國大部分的農(nóng)村中學(xué)也在使用多媒體技術(shù)來進行輔助教學(xué)，因為借助多媒體技術(shù)進行教學(xué)，可以有效地提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地提高教學(xué)質(zhì)量。對多媒體技術(shù)在農(nóng)村初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用作出了分析。
關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；初中歷史；學(xué)習(xí)興趣。
在初中歷史教學(xué)中，歷史老師可以借助多媒體技術(shù)來播放一些與教學(xué)相關(guān)的圖片，從而吸引學(xué)生的注意力，并提高學(xué)生對所學(xué)歷史內(nèi)容的理解程度。例如，在講述“原始的農(nóng)耕生活”的時候，為了更好地提高課堂的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師在課堂上可借助多媒體技術(shù)來播放一些原始的農(nóng)耕工具，從而更好地加深學(xué)生對于“原始農(nóng)耕生活”的理解。因此在初中歷史教學(xué)中，老師可以借助多媒體技術(shù)來提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣。
在借助多媒體技術(shù)進行輔助教學(xué)的時候，老師應(yīng)該學(xué)會如何制作現(xiàn)代化的教學(xué)方案。在進行教學(xué)的時候，為了更好地提高學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解，老師可以借助多媒體技術(shù)來制作一些動畫，例如，初中歷史老師可以借助flash來制作動畫。如，在學(xué)習(xí)“絲綢之路”的時候，老師就可以根據(jù)教學(xué)要求來制作教學(xué)方案，歷史老師可以借助flash來制作絲綢之路的動畫，從而更好地展現(xiàn)絲綢之路的教學(xué)內(nèi)容。因此在初中歷史教學(xué)中，老師應(yīng)該加強自己的多媒體技能，從而提高自己制作課件的能力。
在初中歷史課堂上，老師還可以借助多媒體技術(shù)來播放一些視頻，因為在農(nóng)村并不是所有的學(xué)生都有電腦，都可以自由地上網(wǎng)收集一些教學(xué)視頻來觀看，因此在課堂上，老師就要播放一些視頻來豐富學(xué)生的知識以及提高學(xué)生對于歷史的了解。例如，在學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭的時候，老師可以播放《南京！南京！》來讓學(xué)生更加直接深刻地認識抗日戰(zhàn)爭。所以在課堂上借助多媒體技術(shù)來進行教學(xué)時可以加深學(xué)生對于歷史的了解。
故此，在初中歷史教學(xué)中，歷史老師應(yīng)該掌握相應(yīng)的現(xiàn)代化的教學(xué)技能，從而更好地運用多媒體技術(shù)進行輔助教學(xué)，從而更好地提高教學(xué)效率。
參考文獻：
初中歷史論文篇九
教師在教學(xué)過程中要注意運用一些時事熱點來對歷史知識進行強化總結(jié)，加深學(xué)生對歷史知識的印象。比如，在講授《三民主義》時，許多學(xué)生可能對“三民主義”的意義都不太理解。那么教師可通過當(dāng)前我國嚴重的物價上漲問題進行分析，指出人民生活的重要性，對黨“提高民生”的思想進行解釋。這樣一來，學(xué)生對此知識點的記憶就會更加深刻。
（二）多聯(lián)系實際生活進行歷史教學(xué)。
不管是新課程標準理念還是新史學(xué)理論，都要求教師的歷史教學(xué)要更加貼近實際生活，因此教師一定要將歷史知識生活化。比如在講授《近現(xiàn)代社會生活的變遷》時，教師可要求學(xué)生問家里的爺爺奶奶、爸爸媽媽，了解他們年輕時的生活狀況，再與自己的生活狀況對比。這樣學(xué)生不僅能對我國人民的過去生活方式有充分了解，還可以讓他們明白當(dāng)前幸福生活的可貴，激發(fā)他們珍惜現(xiàn)在、好好學(xué)習(xí)，為祖國發(fā)展做出貢獻的雄心壯志。不難發(fā)現(xiàn)，這樣做不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主思考、自主學(xué)習(xí)的能力，更陶冶了學(xué)生的情操，達到了“教書育人”的目的。
（三）注意與其他學(xué)科的結(jié)合。
由于歷史學(xué)與其他學(xué)科的結(jié)合日益緊密，以此教師在教學(xué)過程中也應(yīng)充分將之與其他學(xué)科結(jié)合在一起。具體來說，可從以下幾個方面著手：1.與語文的聯(lián)系俗話說“文史不分家”，在所有學(xué)科中，語文是與歷史聯(lián)系最緊密的。教師可在課堂教學(xué)中，運用恰當(dāng)?shù)恼Z文知識來進行歷史知識地講解。比如在談到中國古代的科舉制度時，可通過《范進中舉》或《神童詩》中“萬般皆下品，惟有讀書高”等來說明古代人們對科舉的重視程度，加深學(xué)生對中國古代科舉制度的認識。這樣，不但會使得中學(xué)歷史課堂教學(xué)變得趣味橫生，還可以提高了教學(xué)效果。2.與英語的聯(lián)系教師在講授其他國家的發(fā)展歷史時，學(xué)生往往難以理解，學(xué)起來興趣不大，這時如果教師適當(dāng)?shù)剡\用一些英語知識就能大大激發(fā)學(xué)生的興趣。比如在講授英國的崛起歷史時，會提到英國的議會制度建立以及《權(quán)利法案》的提出，這些內(nèi)容學(xué)生不但學(xué)習(xí)興趣不高，而且很難理解。這時教師就可以用“power”和“right”兩個單詞來說明“權(quán)力”和“權(quán)利”的區(qū)別，幫助學(xué)生更好的理解《權(quán)利法案》的意義。3.與其它學(xué)科的聯(lián)系除上述內(nèi)容之外，歷史教學(xué)還與地理、數(shù)學(xué)、政治等各個學(xué)科都有聯(lián)系。比如在講授《新中國的成立》時勢必會提到三大戰(zhàn)役，那么可通過對這三大戰(zhàn)役的地點進行分析，闡明三大戰(zhàn)役的重要性，有助于學(xué)生對知識的記憶；在講授1929年“經(jīng)濟危機”時，通過對資本主義與社會主義不同點的分析，來幫助學(xué)生理解其產(chǎn)生的原因；在講授中國古代的“青銅文化”時，可讓學(xué)生知道“青銅”本來不是青色，只是由于年代久遠，出土?xí)r與空氣中的氧氣發(fā)生反應(yīng)生出銅銹才變?yōu)榍嗷疑?，因此稱為“青銅”?？傊灰處焸冇眯娜ヌ剿?，史學(xué)新理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用就會更加廣泛。史學(xué)研究的進行使得其產(chǎn)生了各種新理論，歷史將不再只關(guān)注“名人大事”，而是更多地關(guān)注普通百姓的生活，同時歷史研究將更加依賴于其他學(xué)科。教師在歷史教學(xué)中主要多利用時事、聯(lián)系生活實際、將歷史與其它學(xué)科有機的結(jié)合起來，將這些史學(xué)新理論運用在中學(xué)歷史教學(xué)中。這樣不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合社會要求的優(yōu)秀人才。
初中歷史論文篇十
摘要：在歷史教學(xué)中，采用合作學(xué)習(xí)，通過師生、生生互助互動，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則，能夠引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，變“被動”為“主動”，并有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和創(chuàng)新能力，提高歷史素養(yǎng)。
在歷史教學(xué)中，采用合作學(xué)習(xí)方式可以極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高學(xué)生全面的辯證的分析和認識問題。目前，合作學(xué)習(xí)已作為實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的重要教學(xué)組織模式被廣泛使用。本文現(xiàn)就“合作學(xué)習(xí)”在歷史教學(xué)中的嘗試，談幾點粗淺認識，望同行指正。
一、合理組建合作小組。
組建合作小組要和班主任進行協(xié)商，在課代表的幫助下，將不同學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生的座位編排在一起，可以同桌前后4人為單位組建合作小組，每小組設(shè)組織人、主持人等，在不同學(xué)習(xí)任務(wù)中，角色可輪流互換，這樣既保證了學(xué)習(xí)參考文獻：任務(wù)的分工，又確保學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。從而達到分層學(xué)習(xí)目標，又能使個人的特長得到充分發(fā)揮和彼此促進。
二、發(fā)揮教師的作用。
（一）創(chuàng)設(shè)寬松、活潑的學(xué)習(xí)氛圍。
寬松、和諧、民主、生動活潑的教學(xué)氣氛，能夠使學(xué)生產(chǎn)生自覺參與的欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力，激發(fā)探求未知領(lǐng)域的欲望，誘發(fā)創(chuàng)新意識。在教學(xué)中，教師要依據(jù)合作學(xué)習(xí)小組的知識水平，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來設(shè)計教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)自覺參與的課堂教學(xué)環(huán)境。合作學(xué)習(xí)更應(yīng)努力創(chuàng)造一種“無拘無束的氣氛”，營造一種學(xué)生能“自由呼吸”的環(huán)境，其意在發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，為其心智的健康發(fā)展創(chuàng)造條件，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能，捕捉創(chuàng)造靈感比傳授知識更重要。
（二）體現(xiàn)主體性原則。
素質(zhì)教育的內(nèi)容之一，是促使學(xué)生主動地發(fā)展、生動活潑地發(fā)展，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。只有促使學(xué)生積極、主動地參與合作性學(xué)習(xí)的過程，才能使教學(xué)更好地促進學(xué)生的智力發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是成功學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有學(xué)生主動學(xué)習(xí)，主動認知，主動獲取討論的內(nèi)容，主動吸取他人積累精神財富，他們才能認識世界，促進自身發(fā)展。教師要在課堂教學(xué)活動中實施“無錯原則”對學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，要適度地“寬容”，鼓勵、幫助學(xué)生積極參與，特別是對學(xué)習(xí)有困難的小組，要給予特別的關(guān)注和愛護。
（三）注重啟發(fā)性原則。
在教師“啟”的引導(dǎo)下，學(xué)生通過自己的合作討論而達到“發(fā)”，去獲得知識和發(fā)展?jié)撃?，它繼承了我國傳統(tǒng)啟發(fā)式教學(xué)的精華，即啟而不灌、發(fā)而不亂、學(xué)思結(jié)合、循循善誘?！鞍l(fā)”的基本形式是小組的討論活動，既不是一般的培養(yǎng)思維能力，也不是抓不住問題實質(zhì)的，形式主義的集體討論，而是有一定深度的、系統(tǒng)的研究活動，討論的本身就是一種探索，是培養(yǎng)能力的重要途徑，突出了發(fā)展學(xué)生智能這個重點。（四）適時評價，提高質(zhì)量教學(xué)評價是關(guān)鍵，課堂教學(xué)能否有效落實目標，每個合作小組完成得怎樣，也就是教師和學(xué)生都要有個很好的評價。因此，抓緊教學(xué)評價，是切實提高教學(xué)質(zhì)量的保障。
三、課堂合作學(xué)習(xí)的主要形式。
課堂合作學(xué)習(xí)的形式是多樣的，主要有討論、故事會、小制作、看圖分析、歷史短劇等活動。其中討論是合作學(xué)習(xí)的最主要形式，所謂討論式教學(xué)，就是通過教師有意識引導(dǎo)，學(xué)生在商討或辯論中互相啟發(fā)，從而完成教學(xué)目的，形成結(jié)論的教學(xué)模式。教學(xué)中正確運用“討論”即可充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性，喚起學(xué)生的自我意識，體會到學(xué)習(xí)的樂趣，使學(xué)習(xí)過程充滿誘惑、新穎與回味，提高了學(xué)生的語言表達能力、思維品質(zhì)和心理素質(zhì)，加深了學(xué)生對教材內(nèi)容的理解與掌握，提升了學(xué)生的歷史思維能力。如討論：“春秋戰(zhàn)國為何會出現(xiàn)諸子百家？”通過討論，集思廣益，學(xué)生從經(jīng)濟政治教育思想社會多角度分析，得出結(jié)論社會存在決定社會意識。
四、課外歷史興趣小組的合作學(xué)習(xí)。
首先，教師要選擇歷史研究課題，或由學(xué)生自擬，但課題必須要有價值性和可操作性，從而提高學(xué)生的實踐、合作和分析能力。其次，分組活動，擬出研究計劃，分配每個成員在子課題中的主要責(zé)任。教師指導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道（圖書館、書店和上網(wǎng)查找資料，還可進行社會調(diào)查、人物訪談、參觀訪問等）搜集資料，注意資料的真實性，互相之間要進行信息的交流和匯總，做到資源共享。再次，輔導(dǎo)學(xué)生如何撰寫小論文和調(diào)查報告，通過小組成員的合作學(xué)習(xí)，形成小論文、調(diào)查報告、經(jīng)驗總結(jié)、墻報等形式的書面材料。最后，成果的展示交流和進行結(jié)題的答辯、成果的鑒定和評價，應(yīng)注重對學(xué)生研究方法的科學(xué)性以及情感態(tài)度、探究欲望、合作能力等方面的評價，對優(yōu)秀小組進行表揚，強調(diào)協(xié)調(diào)性和互助精神，這樣有利于學(xué)生的自主探索與合作交流，有利于語言能力的提高，也加強了學(xué)生之間的團結(jié)協(xié)作精神。實踐證明：開展合作學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了參與交流的學(xué)習(xí)空間，相互切磋，共同提高。引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，變“被動”為“主動”，并有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和創(chuàng)新能力，提高歷史素養(yǎng)。合作學(xué)習(xí)又增進了學(xué)生的團結(jié)協(xié)作，通過交流、合作還有助于學(xué)生學(xué)到獲取各種知識的方法，對學(xué)生的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)是極為有利的。課外歷史興趣小組的合作學(xué)習(xí)對學(xué)生發(fā)展有利，又促進教師素質(zhì)提高，是一種成功的教學(xué)方法。
初中歷史論文篇十一
隨著新教改的開始，很多學(xué)校在教學(xué)方式上都有了新的突破。特別是在初中歷史教學(xué)的方式上，傳統(tǒng)觀的教學(xué)方式只是死板的將知識傳送給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對知識的理解達不到預(yù)設(shè)的要求，為此教師讓那個影視作品欣賞進入到了教學(xué)模式中。其模式及能夠豐富教學(xué)的內(nèi)容，還能夠讓學(xué)生深入了解到歷史的發(fā)展和對未來的影響。當(dāng)學(xué)生的興趣被調(diào)動起來，其學(xué)習(xí)的質(zhì)量自然就會提高。
1.引導(dǎo)學(xué)生。
影視作品加入到初中歷史教學(xué)中，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更加深入的了解歷史存在的意義和發(fā)展的經(jīng)過。因為歷史課堂在傳統(tǒng)的教學(xué)法學(xué)習(xí)中，學(xué)生經(jīng)常會覺得課堂的氣氛比較沉悶，而且知識點非常的難懂，所以在傳統(tǒng)的教學(xué)中，歷史教師耗費了很多的精力也沒有獲得很好的成效。自信息時代來臨之后，網(wǎng)絡(luò)和電腦已經(jīng)進入了學(xué)校的主要輔助設(shè)備中，而歷史教學(xué)則有效的利用的電腦網(wǎng)絡(luò)的資源，將相關(guān)的影視資料分類給學(xué)生繼續(xù)播放，以此達到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方向的目的。所以，不難看出影視作品在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用能夠起到非常大的引導(dǎo)作用。
2.突破難點。
初中歷史教師在針對課程中的難點進行講解的時候，都需要對知識點進行反復(fù)的強調(diào)，并讓學(xué)生繼續(xù)反復(fù)的背誦，以此達到對知識點的記憶，但是這樣的方式讓學(xué)生感覺到壓力非常的大，因為初中生學(xué)習(xí)中集中精神反復(fù)的對知識點繼續(xù)背誦，會讓學(xué)生產(chǎn)生逆反的心里，是成績不斷的下降。所以初中歷史教師在教學(xué)的過程中，使用了影視作品借鑒的方式，這種模式的展開吸引了學(xué)生學(xué)習(xí)的目光，豐富了課堂的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠正確對待歷史課程。而影視作品在使用的過程中，能夠利用影響和語音的方式突破知識的難點，讓學(xué)生更加快速的了解歷史事件的發(fā)生。
1.準確性原則。
所謂的準確性就是影視作品中信息的真實性和準確性?，F(xiàn)在很多歷史題材的影視作品與真正的史書記載和資源有很多的出入，其主要的目的就是對歷史的一種翻寫，也是一種藝術(shù)的表現(xiàn)，為了能夠讓影視作品更加的吸引人，導(dǎo)演都會摻雜一些現(xiàn)代人的思想到影視作品中。相對真實性比較高的是歷史紀錄片，其還原的程度非常的高，但是觀賞性卻不能夠吸引初中生。在以準確性為基礎(chǔ)進行選擇影視作品的時候，教師應(yīng)該注意對作品的鑒定，再者在學(xué)習(xí)的過成中也應(yīng)該將不可靠的影視資料進行剔除，避免讓學(xué)生誤解，最后，對于歷史展現(xiàn)比較模糊的影視作品，可以尋找專家?guī)椭b定，確定影視資料的準確性。
2.適量性原則。
所謂的適量性就是在資料方面應(yīng)該注意影片的精髓，畫面不應(yīng)該太多，避免占用過多的觀看時間，所以在精選的影像中需要精確。
3.針對性原則。
所謂的針對性就是指在教學(xué)的過程中能夠有明確的目的和對象，想要做到有針對性需要做好以下兩點，首先應(yīng)該讓影視作品與課本的內(nèi)容相對，內(nèi)容不能夠偏離教材;再者，影視作品還應(yīng)該貼近學(xué)生的生活和理解的范圍，能夠起到讓學(xué)生對現(xiàn)實生活有正確的認識。
歷史教學(xué)的質(zhì)量是否能夠達到一定的高度，主要就是依靠教師的教學(xué)水平的高低。在初中歷史教師教學(xué)的過程中，需要最大限度的開發(fā)教材的知識點，并利用相應(yīng)的教學(xué)輔助讓學(xué)生能夠輕松的了解所學(xué)的知識。在初中教師隊伍建設(shè)過程中，歷史教師通常會利用相應(yīng)的教學(xué)資源，豐富教學(xué)課程，其中影視作品的輔助教學(xué)就是歷史教師常用的教學(xué)方法之一。教師將影視作品融合到教學(xué)中會起到非常大的作用，首先這樣的方式能夠擴展教師的教學(xué)模式，在利用影視作品輔助教學(xué)能夠開拓教學(xué)的思路，讓學(xué)生擴大知識量;再者，利用影視作品能夠吸引學(xué)生的目光，改變古板的課堂氛圍，提高學(xué)生的興趣。綜上所述，合適的利用影視作品能夠提高教師的教學(xué)質(zhì)量，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.利用影視作品培養(yǎng)學(xué)生探究能力。
在初中歷史教學(xué)的過程中，利用影視作品進行輔助教學(xué)，能夠讓學(xué)生主動探究歷史的知識點，這樣也呼應(yīng)了新教改的相關(guān)要求和政策。在新教改的方案中提出過，在教學(xué)的過程中應(yīng)該注意探究學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，利用不同的角度觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，并加強學(xué)生的自我探究力，以此提高教學(xué)的質(zhì)量。為此，初中歷史教師應(yīng)該充分的利用影視作品教學(xué)方式，將課程的設(shè)計更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，并通過讓學(xué)生欣賞影視資料讓學(xué)生從中主動的去探究歷史事件的發(fā)展，探究歷史事件發(fā)生的意義。而且，在利用影視作品的時候，教師還應(yīng)該正確的指引學(xué)生的思維，是其能夠與課程的知識聯(lián)系到一起，這樣就能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，并提高學(xué)生的成績，學(xué)生還能夠通過對影視作品的欣賞提高自身的求知欲望。
3.利用影視作品讓學(xué)生直觀了解歷史。
歷史教學(xué)在初中課程中的地位比較重要，對歷史的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生了解國家的發(fā)展和世界的發(fā)展，并通過對課程知識的學(xué)習(xí)了解自身的價值。而學(xué)生對歷史知識的了解直接影響到對歷史形象的認知，這些認知不僅限于書面文字，而且在精神上的了解。為了能夠提高學(xué)生對歷史的認知，教師應(yīng)該選擇更加適合教材的影視資料，這樣就會摒除傳統(tǒng)單純的文字性教學(xué)方式，使用影像性的教學(xué)提高學(xué)生的興趣和認知。
結(jié)語。
影視作品的使用是教學(xué)方式變革的重要表現(xiàn)，其在初中歷史課程中的使用，能夠最大限度的激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)的態(tài)度，讓學(xué)生能夠通過影響資料更加了解歷史的真諦。但是，要注意的是歷史教師應(yīng)該在使用的過程中，注意引用的題材需要更加接近課程和知識點，讓學(xué)生自行的對影視作品進行評價，以此真正提高學(xué)生的歷史成績和學(xué)習(xí)的效率，真實的提高初中歷史教學(xué)的質(zhì)量。
初中歷史論文篇十二
廣義的“歷史學(xué)”是對“史”進行同時合訓(xùn)而產(chǎn)生的“史有二義”的統(tǒng)一體。包括：完全獨立于人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發(fā)展過程;歷史學(xué)家對這種客觀存在和過程及其規(guī)律的描述和探索的精神生產(chǎn)實踐及其創(chuàng)造出來的產(chǎn)品。狹義上的史學(xué)專指后者。歷史狹義上的史學(xué)是一種精神生產(chǎn)實踐及其創(chuàng)造的屬于觀念形態(tài)的東西的統(tǒng)一體。就其性質(zhì)而言，因歷史學(xué)家們考察的角度和出發(fā)點的不同，而有“活動”說、“學(xué)問”或“學(xué)術(shù)”說、“知識體系”說、“科學(xué)”說、“藝術(shù)”說和“一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)”說、“整合”說等等不同的界定。文研一體。
當(dāng)代，論文常用來指進行科學(xué)研究和描述科研成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等，總稱為論文。
三年時間轉(zhuǎn)瞬即逝，學(xué)生很快就已經(jīng)進入到緊張的初三學(xué)習(xí)當(dāng)中，很多學(xué)生不約而同地問了我同一個問題：“老師，要怎樣才能學(xué)好世界歷史?”面對學(xué)生的困惑，我更加需要好好思考如何才能上好世界近代史課。最終，我總結(jié)了近兩年初三教學(xué)的得與失，現(xiàn)談?wù)勼w會。
“資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展”，是世界近代史的主線，掌握它對初三學(xué)生來說至關(guān)重要。如果要讓學(xué)生抓住這條線，首先就必須先明白什么是資本主義。早在中國近代史當(dāng)中，學(xué)生就已經(jīng)接觸到“資本主義”，但更多的解釋是：“一般而言資本主義指的是一種經(jīng)濟學(xué)或者經(jīng)濟社會學(xué)的制度，在這樣的制度下絕大部分的生產(chǎn)資料都歸私人占有，并借助雇傭勞動的手段以生產(chǎn)工具創(chuàng)造利潤?！边@樣的解釋精準、專業(yè)，但到底什么是資本主義，學(xué)生不僅沒有理解，反而接觸了更多的像“生產(chǎn)資料”、“經(jīng)濟社會學(xué)”等陌生而專業(yè)的名詞。最終，不僅學(xué)生如墮五里霧里，教師自己也覺得課很難上。
這樣的講解或許不是很專業(yè)，也可能存在一定的問題，但是它在一定程度上符合學(xué)生的認知水平，將復(fù)雜的東西簡單化、生活化，不僅讓學(xué)生學(xué)得輕松，而且樂于學(xué)。
(一)設(shè)問滲透世界近代史的主線，即近代史就是資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展史(針對基礎(chǔ)較好的學(xué)生)。
在學(xué)生基本掌握資本主義的特點后，我們就可以有意識地在上課時設(shè)置一些問題了：文藝復(fù)興可以給資本主義發(fā)展提供什么?新航路的開辟滿足了資本主義發(fā)展的那些需求?通過有意滲透，學(xué)生便會慢慢將近代史中的事件和資本主義進行聯(lián)系思考，這時我們只需要在每次單元復(fù)習(xí)的時候用較專業(yè)的術(shù)語幫他們歸納總結(jié)即可。
(二)引導(dǎo)學(xué)生建立歷史發(fā)展的縱向線索，即以國家為單位，構(gòu)建國別史框架(針對基礎(chǔ)較弱的學(xué)生)。
國別史的學(xué)習(xí)主要以時間發(fā)展為線索，所以相對簡單易懂。因此先學(xué)國家歷史，既有利于強化學(xué)生對此國歷史的整體理解，又有利于減輕基礎(chǔ)較弱學(xué)生的壓力，提高他們的信心。
初中歷史論文篇十三
《新唐書·百官志三》“國子監(jiān)”條云：“祭酒一人，從三品；司業(yè)二人，從四品下。掌儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政，總國子、太學(xué)、廣文、四門、律、書、算凡七學(xué)……丞一人，從六品下，掌判監(jiān)事。每歲，七學(xué)生業(yè)成，與司業(yè)、祭酒蒞試，登第者上于禮部。主簿一人，從七品下。掌印，句督監(jiān)事。七學(xué)生不率教者，舉而免之。”從這里，我們可以看出唐代廣文館的學(xué)生與其他六學(xué)的學(xué)生一樣，是被國子監(jiān)統(tǒng)一管理的，而且唐代廣文館的地位排在國子學(xué)和太學(xué)之后，在四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)之上。唐代廣文館創(chuàng)立之初，雖然經(jīng)歷過“雨壞廡舍，有司不復(fù)修完”，“寓治國子館”，但是并未“自是遂廢”，而是一直存在至唐末或許直至唐亡。
一、唐代廣文館創(chuàng)立的時間。
《大唐六典》是“初唐以迄中唐的一部社會制度史”，成書于開元二十六年（738），書中在講到國子監(jiān)的機構(gòu)組成時，提到了國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)等六學(xué)，并未提及“廣文”二字。經(jīng)學(xué)者考證，并非《大唐六典》遺漏不記“廣文館”，而是在開元二十六年以前廣文館還沒有創(chuàng)立。
在《舊唐書》卷九《玄宗紀下》、《舊唐書》卷二十四《禮儀志四》、《唐會要》卷六十六《廣文館》、《唐摭言》卷一《廣文》、《舊唐書》卷四十四《職官志三》、《新唐書》卷四十四《選舉志》等史籍記載中，廣文館是于唐玄宗天寶九年（750）秋，在國子監(jiān)創(chuàng)立的。據(jù)《唐語林》卷二《補遺》中所知，初建之時，“國學(xué)增置廣文館，在國學(xué)西北隅，與安上門相對”。
二、唐代廣文館存在的時間。
唐代廣文館的創(chuàng)立時間已是確定無疑了。接下來，要澄清的是唐代廣文館的存廢時間問題。據(jù)《新唐書》卷二〇二《文苑傳中·鄭虔傳》記載：鄭虔在廣文館中就職，“久之，雨壞廡舍，有司不復(fù)修完，寓治國子館，自是遂廢”。又據(jù)《唐語林》卷二《補遺》中記載：“廊宇粗建，會（天寶）十三年，秋霖一百余日，多有倒塌。主司稍稍毀撤，將充他用，而廣文寄在國子館中”。廣文館創(chuàng)立之初使用的房屋，在第四年（754）就因天災(zāi)倒塌或損害嚴重而無法維持正常的教學(xué)了。面對沒有教學(xué)地點的事實，廣文館的命運是“自是遂廢”呢，還是繼續(xù)存在下去呢？正確答案是后者。且看：
《唐會要》卷九十一《內(nèi)外官料錢》記載著唐代宗大歷十二年（777）的一條史實：“四月二十八日，度支奏：加給京百司文武官及京兆府縣官每月料錢等，具體如后……國子太學(xué)、四門、廣文等博士……各十二貫文，國子主簿十貫文；大學(xué)廣文助教各四貫一百一十六文……”這說明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第23年，時任廣文博士和廣文助教的官員都在繼續(xù)工作，并由上級部門發(fā)放每月的“料錢”。廣文館并未被廢除。
《唐會要》卷九十一《內(nèi)外官料錢》記載著唐德宗貞元四年（788）的一條史料：“中書門下奏：京文武及京兆府縣官，總?cè)呤邌T，據(jù)元給及新加，每月當(dāng)錢五萬一千四百四貫六百十七文，……國子祭酒八十貫文……司業(yè)六十五貫文……國子博士四十貫文……大學(xué)、廣文、四門博士各二十五貫文……國子助教、廣文助教各二十貫文……”這說明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第34年，時任廣文博士和廣文助教的官員仍在工作，并由上級部門發(fā)放每月的“料錢”。廣文館并未被廢除。
《全唐文》卷548韓愈《請上尊號表》中曰：“臣某言，臣得所管國子、太學(xué)、廣文、四門及書、算、律等七館學(xué)生沈周封等六百人狀稱，身雖微賤，然皆以選擇得備學(xué)生，讀六藝之文，修先王之道，粗有知識，皆由上恩……”文章中有“臣得所管國子、太學(xué)、廣文、四門及書、算、律等七館學(xué)生”言，可知，當(dāng)時廣文館存在于國子監(jiān)中。此文為韓愈任職國子監(jiān)領(lǐng)導(dǎo)即國子祭酒時所作。韓愈任國子祭酒之職的時間段為唐憲宗元和十五年至唐穆宗長慶元年，即公元820~8。換言之，至唐憲宗末年或唐穆宗初年，廣文館依然存在于國子監(jiān)中，那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第66~67年。
《唐故朝請大夫尚書刑部郎中上柱國范陽盧（就）府君墓志銘》（大中六年二月廿三日），“開成末，李公任宰相，以盧氏甥有嫌，不得為御史拾遺，旬月除廣文館博士”。此墓志銘中記載，盧氏甥在開成末年被任命為“廣文館博士”?！皬V文館博士”一職既然在開成末年存在，那廣文館亦存在于開成末年無疑?！伴_成”為唐文宗的年號，時值公元836年正月至840年十二月。所以，到公元840年左右，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館廡舍損毀之后的第86年左右。
另外，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《乾符013》記載：李推賢在唐宣宗時任過廣文博士一職；據(jù)《新唐書》（卷70上）記載：李彬在唐宣宗時任過廣文博士一職。唐宣宗李忱于公元846~859年在位?？芍?，至少到公元846年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第92年。
還有，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《咸通105》記載：賈洮在唐懿宗時任過廣文助教之職；據(jù)《新唐書》（卷75上）記載：鄭頊在唐懿宗時任過廣文助教之職。唐懿宗李漼于公元859~873年在位?？芍?，至少到公元859年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第1。
另據(jù)“張策，字少逸，敦煌人?！钔ㄒ蚬?，酷奉空教，未弱冠，落發(fā)為僧，居雍之慈恩精廬，頗有高致。唐廣明末，大盜犯闕，策遂初返初服，奉父母逃難，君子多之。既丁家難，以孝聞。服滿，自屏郊藪，一無干進意，若是者十余載，方出為廣文博士，改秘書郎”。文中“大盜犯闕”是指黃巢起義軍進入長安城，時間為唐僖宗廣明元年（880）。此后，張策奉養(yǎng)父母，避亂田里十多年。大概在公元890年以后即唐昭宗在位時“召拜廣文博士”。那是在唐代廣文館廡舍被損毀的136年之后。僅僅再過即公元9，唐朝滅亡。
由此可見，唐代廣文館自唐玄宗天寶九年（750）創(chuàng)立以來，一直存在至唐末。
我們進一步討論。按照現(xiàn)有的研究結(jié)論，廣文館之所以在盛唐之時才創(chuàng)立，根本原因還在于當(dāng)時中央政府采取的“重詩文輕經(jīng)學(xué)”的政策。這種取士傾向，導(dǎo)致唐代國子監(jiān)的學(xué)生入朝為官的幾率下降。為提高國子監(jiān)生徒在科舉考試中的競爭力，換言之，也是為了挽救在國子監(jiān)讀書的公卿子弟們的仕途危機，“亦救生徒之離散”，廣文館應(yīng)運而生。于是，天寶九年“秋七月乙亥置廣文館于國子監(jiān)以教諸生習(xí)進士者”。唐代廣文館的主要存在價值就在于，它為國子監(jiān)生徒努力登進士第提供一臂之力。從唐玄宗欽點的第一任廣文博士即為詩、書、畫皆精妙的鄭虔，也可以看出廣文館要教學(xué)生的是如何作好詩文而不是如何解析經(jīng)學(xué)中的義理。
《唐才子傳》：“裴說，天佑三年禮部侍郎薛廷珪下狀元及第。”《唐詩紀事》：“（裴）說與（裴）諧，俱有詩名，諧唐天佑三年登第，終于桂嶺，假官宰字而已?！薄断上尽份d陳光義唐天佑三年登第（參《莆陽志》）。唐天佑三年即公元9，也是唐代在歷史上將終結(jié)的倒數(shù)第二年。公元906年二月，裴說、裴諧、陳光義等二十五人擢進士第。這說明，唐代科舉制度一直被執(zhí)行至本朝滅亡。那么，在唐代最后的這17年里，與科舉制度命運息息相關(guān)的唐代廣文館沒有理由被廢除。
所以，我們也有理由說，唐代廣文館自唐玄宗天寶九載（750）創(chuàng)立以來，一直存在至唐亡。
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初中歷史論文篇十四
初中歷史的課堂講解要突出一個“精”字，不能有如走馬觀花般一帶而過。因為有了第一步的“讀”，學(xué)生就對課上要講的內(nèi)容通過課前的預(yù)習(xí)有了基本的了解，因此教師完全可以進行課上的精講了。課堂精講要求教師要做到以下兩點:。
二是教學(xué)方法要精，教師應(yīng)根據(jù)每一節(jié)課的具體內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，不能一直沿用一種教學(xué)模式，以免使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的感覺，覺得每節(jié)課都一樣，從而對歷史課就失去了期待。例如，在講述《秦漢時期的文化》時，學(xué)生對張衡的地動儀結(jié)構(gòu)很感興趣，但是又對其原理難以理解，如果教師僅僅用干巴巴的語言進行描述，學(xué)生必然提不起興致。于是我適時地運用多媒體將它測定地震方位的過程演示了一遍，學(xué)生們看得津津有味。當(dāng)?shù)貏觾x上小龍嘴里的一只銅球落入一只蛤蟆的嘴里時，學(xué)生不禁拍手稱奇。在課堂上引入多媒體的這種教學(xué)方式，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引了學(xué)生的注意力，讓他們在一種情景交融的狀態(tài)中，對歷史知識一目了然，無須再言。又如教師講故事的方法來說明地動儀的準確度，公元132年一天，地動儀朝西的龍嘴吐出銅球，三天后隴西快馬來報，那里發(fā)生地震，隴西在洛陽西500多公里，方向準確無誤。這種方法同樣能獲得學(xué)生的青睞，不僅能讓學(xué)生加深對地動儀的認識，而且還激發(fā)了他們進一步探索的欲望。
在歷史教學(xué)中，討論是十分必要的，因為對于很多歷史事件、歷史人物的評價都是可以從不同角度進行考慮的，沒必要將學(xué)生的思維緊緊地限制在一種標準答案上。在課堂上，教師可以提出一些開放性的問題，讓學(xué)生自由地討論，可以是同桌間的討論，可以是前后桌多人的討論，也可以組成學(xué)習(xí)小組進行分組討論。討論能使學(xué)生處于一種積極向上的亢奮狀態(tài)，愿意貢獻出自己的全部思維力量。這樣不僅可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓他們發(fā)揮出自身的主觀能動性，做學(xué)習(xí)的真正主人，而且還有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與求異思維，讓學(xué)生可以從不同角度尋找答案，也可以發(fā)表不同的看法，讓學(xué)生能夠放開一切思想負擔(dān)全心地投入到問題的思考與解決中。因此，我在課堂教學(xué)中經(jīng)常讓學(xué)生面對新問題時放開了討論，以克服他們的畏難心理，增強自信心，達到培養(yǎng)和提高各種能力的目的。需要注意的是，在學(xué)生進行討論的過程中，教師要以一個引導(dǎo)者和點撥者的身份把握整個課堂，不能冒然打斷學(xué)生的思維，要充分尊重學(xué)生的想法。
學(xué)生在經(jīng)過讀、講的過程后，獲得了新知識、新概念，為了鞏固這些知識，教師要精心設(shè)計一些練習(xí)題(包括課外練習(xí)題)。這些練習(xí)題一般分為兩類，一類是要求學(xué)生及時完成的，一般以選擇題、填空題和簡答題為宜。這種題型主要以檢驗基礎(chǔ)知識為主，目的是為了讓學(xué)生查漏補缺，對于遺漏的基本知識要及時熟記。另一類是一些具有典型性、示范性、開放性的例題，這類練習(xí)題主要是為了深化學(xué)生對知識的理解，拓展學(xué)生的思維，是更高一層的題目。通過這類題目，可以有效地鍛煉學(xué)生的思維，讓學(xué)生克服求同思維定勢，突破已有的知識經(jīng)驗和界限，創(chuàng)造出新辦法、新概念和新觀點。除了上述這些策略，還有很多可行有效的教學(xué)方法需要教師去挖掘，我們應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際需要來進行大膽嘗試，以實現(xiàn)教學(xué)目標，提高教學(xué)效率。
初中歷史論文篇十五
結(jié)合中小學(xué)教學(xué)的特點，關(guān)于教師論文寫作中應(yīng)注意的問題，我想淺顯的談三點：一就是論文的選題要?。欢褪亲龊脤懡處熣撐牡臏蕚?，要充分占有材料；三就是教師論文的撰寫。
教師論文的范圍不宜太大，選題要小。題目小一點，容易掌握得住。而且任何小題目，也都可以從嚴從難去做，都可以從深從廣的聯(lián)系中去研究，都可以把它和其他同類，不同類的作品去比較，和有關(guān)的教育理論，創(chuàng)作聯(lián)系起來深入的鉆研，從中提出新的見解，做出自己的貢獻。
不要怕題目小，論文的分量太單薄。分量的輕重和題目的大小，不一定成為正比。如能抓住一個重要的小問題，教師學(xué)科中關(guān)鍵的問題，能夠深入其本質(zhì)，抓住要害，從各個方面把它說深說透，有獨到的新見解，把這問題的難點和癥結(jié)找準了，科學(xué)的給予解決，那論文就有了分量?！凹袃?yōu)勢兵力，打殲滅戰(zhàn)，”把一個小問題解決了，比隔靴抓癢地碰到十個大問題，一個也不解決，要好的多。
教師論文的性質(zhì)。教師有兩種不同性質(zhì)的論文，一種就是解決教師學(xué)科史中的某一個問題，或綜合前人研究的結(jié)論；另一種就是提出新問題。如某一大學(xué)教師談了關(guān)于知識價值的定量分析問題。這就是一個新問題。他提出怎樣評價知識；怎樣計算和分析腦力勞動的價值等。他把各種說法都講得很清楚。這樣做我看也很好，把問題擺出來了，說明當(dāng)前教師現(xiàn)代化方面也有這方面的問題，需要去研究、去探討。提出問題就就是解決問題的頭一步，如果連問題都提不出來，怎么談的上解決呢？首先要注意到，還有哪些問題沒有解決，前人有什么說法，哪一家的說法合理些。我們要善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。
我認為，教師科學(xué)地發(fā)展就是無限的長河，需要無數(shù)的人，竭其所能，貢獻其點滴，匯入浩蕩的激流。在選定研究論題時，應(yīng)該有這樣的認識。
所謂準備，主要就是充分占有材料。一個小小的題目，我們就要占有很多的材料。在選定論題之后，就要對有史以來對有關(guān)這個問題的資料進行廣泛的考察研究，有時對于間接有關(guān)的材料，也要加以調(diào)查。只有這樣，才能真正了解學(xué)術(shù)界關(guān)于這個問題已經(jīng)達到的水平。
馬克思撰寫《資本論》，遍讀了當(dāng)時西方各國全部有關(guān)經(jīng)濟的材料。列寧寫《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》，也閱讀了當(dāng)時西方幾百種關(guān)于哲學(xué)、物理學(xué)的著作和論文，這就是我們研究學(xué)術(shù)問題的典范。
通過論文的`寫作，一方面，我們要培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，良好的作風(fēng)。我們要寫好教師論文，必須掌握大量的這方面的資料，而且要學(xué)會運用資料。一般的資料往往只能從宏觀上滿足人的需要，而每個寫論文的人，面臨的任務(wù)不同，因而所需的資料也各不相同，這就需要教師根據(jù)具體需要，自己動手，把現(xiàn)有的資料去粗取精，由此及彼地改造可運用自如。另一方面，更重要的就是，我們決不要滿足于第二手材料，要盡可能查檢掌握第一手材料，因為第一手材料沒有經(jīng)過別人改動，比較可靠。這就需要我們到教學(xué)實踐中去發(fā)現(xiàn)、調(diào)查、實踐、總結(jié)，找到最早的根據(jù)，把具有別人沒有講到的那種意義能找到的都找出來，隨時留意，做出札記或長片。
同時，我認為，在充分占有第一手教學(xué)資料的基礎(chǔ)上，要加強教學(xué)資料的分析。目前，基層教師工作就是整個教育工作現(xiàn)代化的突破口，應(yīng)使基層教師工作重點由原來的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)移到教學(xué)生不但學(xué)文化還會做人做事的全面提高的資料分析研究上來，以搞好素質(zhì)教育決策，提高教師服務(wù)。資料分析方法可運用分析和綜合相結(jié)合，歸納和演繹相結(jié)合，邏輯的方法和歷史的方法相結(jié)合等。要求大家客觀地、全面地看問題，從事物的發(fā)展變化，對具體事物作具體分析，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，解決真理問題。也可采用動態(tài)分析法、回歸法和運籌學(xué)上的一系列方法，合理地、全面地達到培養(yǎng)高素質(zhì)人才的最佳效果。如何在合理的教學(xué)方法上收到最佳成效就是今后教師工作的研究重點。
由此，在搜集材料后，要經(jīng)過聯(lián)系、透徹分析比較、提煉后逐步形成自己的論點，做好寫教師論文的準備。
撰寫教師論文，第一點，也就是最重要的一點，就就是運用邏輯思維。如果沒有科學(xué)頭腦就寫不出科學(xué)論文。所謂科學(xué)頭腦，也就就是邏輯的頭腦。我認為，搞教學(xué)研究需要兩個條件：一個條件就是時間，一個條件就是分析能力。沒有時間就沒法充分占有材料，要有分析能力就要有科學(xué)的頭腦、邏輯的頭腦。
如果有科學(xué)的頭腦，那么怎樣寫呢？這需要根據(jù)所用資料和所得結(jié)果進行恰當(dāng)?shù)恼撐膶懽?。原則上就是簡明扼要，指出問題，說明問題，分析問題，解決問題，使讀者用很短的時間，得到一定的收益。這就需要清晰地擺事實，扼要地講道理，把來龍去脈講清楚，而在提要和結(jié)論里把文中主要收獲提出來。至于所根據(jù)的資料，可以就是多種多樣的，也可以就是觀測數(shù)據(jù)，拍攝圖片，以及許多數(shù)字與圖表。對此資料，要深入思考，比較分析，善于運用。
在寫作過程中，還要注意結(jié)構(gòu)的安排。文章主題確立，選題選好后，只就是有了內(nèi)容，還需要有表現(xiàn)形式，表現(xiàn)形式除了語言外，還有結(jié)構(gòu)。正如建造奧運“鳥巢”一樣，首先需要準備建筑材料，其次還要有藍圖，設(shè)計。因此，可以說，所謂文章結(jié)構(gòu)，就就是建造奧運“鳥巢”藍圖，沒有藍圖，建造不好奧運“鳥巢”，同樣，沒有結(jié)構(gòu)布局，如何能寫好文章？結(jié)構(gòu)就就是作者為了表現(xiàn)主題思想，增強表達效果，對材料加以組織比較，安排成一個有機的統(tǒng)一整體。
結(jié)構(gòu)不就是作者的主觀愿望憑空想出來的，而就是作者根據(jù)對客觀事物發(fā)展的客觀規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系的認識，按照主題的需要和體裁的要求，把選好的材料加以分類、組織和安排，分為若干部分，使之條理清楚，層次分明，前后一貫，合乎邏輯。因此，可以說結(jié)構(gòu)實質(zhì)就是作者思路的具體表現(xiàn)，就是作者對客觀世界的一種深入、透徹的觀察和感知，形成自己對客觀世界的深究、認知和判斷，就是一種理性的升華。反之，作者思路不清，結(jié)構(gòu)必然紊亂，寫起來必然牽強附會，捉襟見肘。
文章寫好后，我們必須勤研究，慎發(fā)表，邊寫作，邊學(xué)習(xí)；既虛心，又堅定；深思索，探真理；這些就是寫論文的基本原則。在這些原則支配下，有的論文，雖然有了資料，有了思路，還要經(jīng)過一、兩年甚至幾年的查閱、思考、學(xué)習(xí)、提高，才寫的出來。當(dāng)然，也有的靈機一動，很快寫出一篇論文來，這就是兩個極端。而不就是一般。一般要經(jīng)過辛勤的勞動，如搜集整理、查閱、試驗、實踐、總結(jié)等以后，得到了一些具體成果，在所得成果的基礎(chǔ)上，再參考有關(guān)前人的研究成果，反復(fù)地用歸納、演繹、分析、綜合、比較等方法，進行討論，最后得到研究成績。
初中歷史論文篇十六
學(xué)生是課堂的主體，而教師則是講解知識的引路人，充分帶動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，使其成為課堂的主人。因此，教師應(yīng)給自己準確定位，變一味地知識講解為指導(dǎo)性教學(xué)，讓學(xué)生自主探究歷史學(xué)習(xí)。在課堂上，教師可以利用多媒體技術(shù)、歷史文獻講解等多種途徑活躍課堂氣氛，給課堂教學(xué)注入活力，以吸引學(xué)生的眼球，提高其參與度，讓其在愉悅的氛圍中收獲歷史知識，變被動接受為主動探索，逐步提升課堂教學(xué)質(zhì)量。要想讓學(xué)生能夠充分利用歷史課的時間學(xué)好歷史，首先就要讓學(xué)生愛上歷史課；要想讓學(xué)生愛上歷史課，教師就要改進教學(xué)方法，用趣味教學(xué)的方式將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來。多媒體集視、聽、感于一身，它以其多樣的表現(xiàn)手段、豐富的網(wǎng)絡(luò)資源在教學(xué)中占有十分重要的地位。在歷史課堂中，恰當(dāng)好處的利用多媒體，讓多姿多彩的文字、視頻、音頻資源沖擊學(xué)生的感官，將歷史講活。
比如，在講《辛亥革命》時，我利用多媒體給學(xué)生播放了電影《辛亥革命》的片段，其中展示了孫中山先生偉大壯舉和當(dāng)時革命斗爭的艱苦以及革命志士的大無畏精神。學(xué)生看得聚精會神，對本次課程的主要內(nèi)容也有了大概的了解。除此以外，我還時常利用多媒體資源給學(xué)生放一些與講課內(nèi)容有關(guān)的音頻，展示一些圖片，搜集一些網(wǎng)絡(luò)資源等等。同時在歷史課上運用競賽形式進行練習(xí)也是一個不錯的方法。初中生有很強的好勝心，比著勁兒的學(xué)習(xí)才有動力，老師不妨抓住學(xué)生的這一特點，將競賽融入課堂，增加課堂的多樣性和學(xué)生的新鮮感，提高課堂的學(xué)習(xí)效率。比如，我在講課前就告訴學(xué)生，本次課上的所有問題以搶答的形式出現(xiàn)，搶到問題并答對的學(xué)生能夠獲得小獎狀。這樣一來，有了獎勵的鼓勵，學(xué)生的積極性被大大地調(diào)動了，課堂氣氛極為活躍。
總之，對初中歷史的學(xué)習(xí)要掌握合適的方法和技巧，才會起到事半功倍的效果。教師在教學(xué)過程中要逐步提升自身的專業(yè)技能，提高授課質(zhì)量，巧設(shè)課堂情境，調(diào)動學(xué)生的積極性，使其主動參與歷史教學(xué)，不斷探索歷史知識，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗，為其今后的歷史學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
參考文獻。
曾焰.淺談初中歷史開卷考試形式下的教學(xué)技巧[j].華章,(16).
初中歷史論文篇十七
任何一件事情，好的開始就是成功的一半，歷史也是如此。一堂課的開始是十分重要的，要想呈現(xiàn)一堂高效的歷史課，教師要學(xué)會在一堂課的開始就抓住學(xué)生的注意力，利用課前故事設(shè)置懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《伐無道，誅暴秦》時，教師可以先通過秦始皇“掃六合”、統(tǒng)一天下開始講起，講到秦始皇建立了一個疆域遼闊的封建強國，這時可以設(shè)置懸念。通過這樣一個秦始皇統(tǒng)一天下的故事，學(xué)生的注意力被集中了起來。通過這樣的故事懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中解決問題，這樣學(xué)生的興趣就會更為高漲，也會更加積極地去學(xué)習(xí)新的知識。注意力集中了，對課文的學(xué)習(xí)和知識的`掌握自然也就更為深刻。
2.抓住時機進行歷史故事講述。
教師選擇的歷史故事一定要和本堂課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容相結(jié)合，在學(xué)生興趣與好奇心最為強烈的時候推出課程的內(nèi)容。在進入課堂10～20分鐘之后，學(xué)生會出現(xiàn)注意力不集中的情況，這時教師就可以通過歷史故事來吸引學(xué)生的注意力，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率；同時，對于一些理論性較強的知識和難點也可以通過歷史故事來解決。例如，在進行“半殖民地半封建”這一概念的講解時，如果教師一味地進行概念的解釋，只會使學(xué)生感到枯燥乏味，越來越糊涂。所以教師可以結(jié)合當(dāng)時我國沿海的一部分地區(qū)被外國人占領(lǐng)的故事對概念進行闡述，這樣一來，學(xué)生容易理解，教師講起來也更加輕松。初中歷史教學(xué)往往會使學(xué)生感到乏味和單調(diào)，教師如果可以抓住時機進行一些歷史故事的講述，就可以大大提高學(xué)生的興趣和積極性，這樣初中歷史課堂也可以活躍起來了。
3.教師要用語言魅力再現(xiàn)故事。
歷史是一門嚴謹而科學(xué)的學(xué)科，教師在講課中一字一句的差異都可能導(dǎo)致學(xué)生理解上的偏差。而歷史故事的講解更需要講解者在表情、語言以及動作上的生動與熟悉，只有聲情并茂，才能夠?qū)Ⅰ雎犝邘牍适吕锏那榫?，讓聽眾有身臨其境之感。而且教師在講述歷史故事時可以適當(dāng)帶有自己的個人情感，講到歷史英雄人物時可以表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，而講到奸臣賊子時可以表現(xiàn)出厭惡和痛恨的情感。善惡分明，可以將學(xué)生的價值觀引向正確的方向。但同時也要注意對歷史的評價要客觀公正，以免誤導(dǎo)學(xué)生。教師可以通過自己的語言魅力將歷史故事完美地呈現(xiàn)到課堂中，吸引學(xué)生的興趣，同時也加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生在動人的故事里學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)道理，分明善惡美丑。
4.課末故事吸引學(xué)生興趣。
一堂完美的課堂，必須要有一個美好的結(jié)尾。初中歷史課堂可以在課末收尾的時候利用歷史故事來進行有效的收尾，這樣不僅僅可以調(diào)動學(xué)生的積極性，還可以讓學(xué)生對下一堂課產(chǎn)生期待的情緒，讓學(xué)生在課下也可以進行對歷史的學(xué)習(xí)。若教師留下一兩道思考題或者設(shè)置一個懸念，在滿足學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時又可以引發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和動腦能力，加深對知識的印象。例如，下節(jié)課要講第二次世界大戰(zhàn)，那么教師就可以在本堂課的結(jié)尾適時對南京大屠殺的內(nèi)容有所提及，讓學(xué)生課下去了解。通過具體事例感受人民的苦難，感受戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。通過這樣的收尾故事可以讓學(xué)生因為好奇心去主動了解一些歷史情況，從而增強對歷史這門學(xué)科的熱愛，更好地學(xué)習(xí)這門學(xué)科。歷史本身就是故事，故事化教學(xué)在初中歷史中是很有必要的。初中生具有活潑好動、好奇心強的特點，所以可以在故事的潛移默化中讓學(xué)生更深地理解歷史知識和背景，從而更好地學(xué)習(xí)和認識歷史。在對故事的選擇和應(yīng)用中進行初中歷史的創(chuàng)新教學(xué)，對于初中生以及初中教師來說都是很有益處的，值得研究和推廣。
初中歷史論文篇十八
1.分析學(xué)生心理變化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
在歷史課堂教學(xué)中，教師往往會忽視學(xué)生提出的一些看似幼稚的問題，其實，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中好奇心激發(fā)的求知欲，對培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有引導(dǎo)作用。歷史教學(xué)涉及面廣，“上下五千年，縱橫千萬里”正是對歷史學(xué)的一種最好概括。雖然初中歷史教學(xué)不必進行太深入的延伸，但在施教過程中學(xué)生往往會突發(fā)奇想，進行由此及彼的關(guān)聯(lián)性思考。如果教師能及時給予科學(xué)的解答，學(xué)生的心理訴求便能得到滿足，創(chuàng)新熱情便能被激發(fā)出來。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確認識創(chuàng)新過程中的“得”與“失”
創(chuàng)新活動不是一蹴而就的，而是一個不斷反復(fù)、螺旋式上升的過程，因此，學(xué)生應(yīng)正確看待創(chuàng)新過程中的“得”與“失”。實踐證明，創(chuàng)新總是伴隨著風(fēng)險的。隨著時代的不斷進步和科技的日益發(fā)達，創(chuàng)新的難度也與日俱增，要承受的代價也越來越大。面對創(chuàng)新過程中可能遇到的挫折和困難，教學(xué)者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生懂得如何變壓力為動力，如何調(diào)整好自己的心態(tài)，如何培養(yǎng)堅韌不拔的意志力。在此過程中，教學(xué)者可結(jié)合歷史長河里各種勵志故事開展歷史教學(xué)工作，使學(xué)生在接受知識的過程中還能感受到催人奮進的力量。
二、關(guān)注學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
關(guān)于“發(fā)散性思維”概念的研究，有一個普遍認同的觀念，即激勵人們尋找多種方法解決某個問題。進行思維發(fā)散的過程中，學(xué)生分析事物的深度和廣度無疑將獲得質(zhì)的提升。當(dāng)前初中歷史教學(xué)“單一性”現(xiàn)象較為普遍，學(xué)生根據(jù)所謂的“唯一標準”進行學(xué)習(xí)，限制了個人思考的空間，不能從多角度獲得對事物的感知與體悟，這也不利于教師教學(xué)工作的深入開展。例如在分析歷史上的“楚漢之爭”事件時，教師可鼓勵學(xué)生展開多種聯(lián)想：聯(lián)想一，“楚漢之爭”是以劉邦為代表的農(nóng)民集團與以項羽為代表的貴族集團之間的一場爭奪天下的戰(zhàn)爭，劉邦集團的勝利實質(zhì)是先進的社會生產(chǎn)方式和制度戰(zhàn)勝落后的分封制和奴隸制度的`表現(xiàn)；聯(lián)想二，縱向來看，劉邦漢家王朝的建立為今后中華民族的薪火相傳和社會發(fā)展軌跡奠定了堅實基礎(chǔ)，具有深刻的社會意義。諸如此類的發(fā)散性聯(lián)想應(yīng)引起教師的足夠重視，教師也應(yīng)積極指出學(xué)生思考中的不足。
三、關(guān)注學(xué)生個性思維的發(fā)展。
1.鼓勵學(xué)生表達不同意見，提出個性化見解。
“質(zhì)疑精神”歷來都是每個取得輝煌業(yè)績的人所必備的優(yōu)秀品質(zhì)，教師應(yīng)加強學(xué)生這方面品質(zhì)的培養(yǎng)。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)重在交流討論，其中很多問題尚無定論，一定的交流討論有利于我們理清思路，確立正確的研究方向。例如在講述三國歷史時，有些學(xué)生指出蜀國快速滅亡的原因時，強調(diào)了地域位置的防御作用。首先，他們肯定了蜀國必然滅亡的歷史趨勢，然而在研究蜀、吳存在時間長短時提出如果蜀國也擁有和吳國一樣的長江天塹，或許還能再存活幾十年。此類學(xué)生從地域的角度闡述蜀國滅亡原因，雖然有失偏頗，但不失為一個充滿個性化的見解。
2.鼓勵學(xué)生創(chuàng)新求變鼓勵學(xué)生創(chuàng)新求變，教師應(yīng)從“思想”和“行為”兩個方面著手。
在思想方面，教師要科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生，使其從思想上正確認識創(chuàng)新的真正內(nèi)涵。教師要鼓勵學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不要盲從一切，要通過獨立的思考形成自我認識。另外，教師還應(yīng)積極創(chuàng)造民主的課堂氛圍，使每一位學(xué)生都能暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。行為方面，教師可通過改革教學(xué)模式，開設(shè)更多的歷史實踐課，成立“歷史小講堂”、“歷史討論組”，使每一個學(xué)生都有機會成為“歷史小講師”，讓他們走上講臺向?qū)W生講述自己的歷史觀點。初中歷史教學(xué)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)既是時代發(fā)展的要求，也是學(xué)生自身發(fā)展的要求。當(dāng)今社會發(fā)展迅速，知識更新速度也越來越快，中學(xué)生只有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，具備創(chuàng)新思維，才能更加高效地學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能。綜上所述，探究初中歷史的創(chuàng)新型教學(xué)法就是要突出創(chuàng)新的作用，既包括教師教學(xué)方法的創(chuàng)新，也包括學(xué)生學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。
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初中歷史論文篇十九
摘要：
詮釋學(xué)是一個理解和解釋文本的哲學(xué)理論，是西方哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)以及文藝理論中有關(guān)作用、理解和解釋等理由的哲學(xué)體系、策略論或技術(shù)性規(guī)則的統(tǒng)稱。
而中國的民族文獻學(xué)研究，是一門正在發(fā)展中的新興學(xué)科，其理論體系還處于進一步完善的過程中。
因而，從詮釋學(xué)的視野去討論圖書館民族文獻研究的作用和作用，是對中華民族文獻研究理論體系建設(shè)的有益探索。
關(guān)鍵詞：
詮釋學(xué)；圖書館；民族文獻。
我國是一個歷史悠久且文化形式多樣的多民族國家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫，這其中就包括了在時間長河中所凝聚、保存和流傳下來的各民族文獻。
但是，隨著各族人民科學(xué)技術(shù)和文化知識的不斷進步與增長，雖然中國的學(xué)科體系建設(shè)與學(xué)術(shù)研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴謹。
但由于學(xué)術(shù)界學(xué)科界定和相關(guān)策略論研究不夠清晰所造成的認識和其他方面的理由，作為反映中國各民族政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化的各種民族文獻，目前仍就處于一個尚未完全被開發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻學(xué)的研究還處于一個相對比較弱勢的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻由于沒有得到應(yīng)有的研究推廣和保護傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運。
究其理由，就是沒有一套能夠較好地正確指導(dǎo)解釋和解讀民族文獻，特別是中華民族古籍文獻的策略論。
1、詮釋學(xué)是一門指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科。
詮釋學(xué)（hermeneutics）一詞來源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因為奧林匹斯山上諸神的語言與人間的語言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進行翻譯和解釋，從而使得人類能正確理解神的旨意。
正是基于這種最初的含義，古代語文學(xué)家都用“翻譯”和“解釋”來定義詮釋學(xué)。
由于從赫爾默斯發(fā)展而來的詮釋學(xué)有傳達諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無條件服從的“神授意味”，使得詮釋學(xué)在某種作用上被看作是一門我們必須把它的要求當(dāng)做真理和命令一般加以服從的藝術(shù)，因為它能理解和解釋那種對我們封閉的東西——陌生的話語或他人未曾說出的信念。
因此，詮釋學(xué)也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或?qū)嵺`。
詮釋學(xué)經(jīng)歷了類似于修辭學(xué)、語法學(xué)、邏輯學(xué)、從屬于語文學(xué)的歷程，到了20世紀已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。
一些人文科學(xué)甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)等，我國有些學(xué)者甚至還提出要建立我們中國的詮釋學(xué)。
而關(guān)于中國詮釋學(xué)的概念，最早是由臺灣歷史學(xué)家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來的，所指的是“中國學(xué)術(shù)史上源遠流長的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國文化特質(zhì)的詮釋學(xué)”。
由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻的范疇，這應(yīng)該是沒有任何疑義的，然后我們再進一步理解，“注”，是對經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；“疏”，是對“注”的注解，又稱義疏、正義、疏義等。
注與疏的內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語詞作用、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。
因此，運用詮釋學(xué)在圖書館進行民族文獻研究，特別是民族古籍文獻的研究不但是可行的，而且是具有深遠作用的。
不僅可以逐漸豐富和完善“中國詮釋學(xué)”的理論概念體系，還能把目前理論界相對比較雜亂的“古典解釋學(xué)”、“古代闡釋學(xué)”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學(xué)、詮釋學(xué)，統(tǒng)一歸并稱為“文獻詮釋學(xué)”。
因為，文獻學(xué)的范疇很廣泛，包括了一切與人類文明傳承有關(guān)的知識、技術(shù)與文化及各種載體的總和。
而圖書館是各類文獻最大的集藏地，也是各類民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學(xué)對圖書館中的經(jīng)典民族文獻進行注疏，是對圖書館館藏古籍文獻進行開發(fā)利用及科學(xué)管理工作的有益嘗試和積極探索。
2、理解是聯(lián)結(jié)詮釋學(xué)與民族文獻研究的紐帶。
民族文獻的研究首先是對民族文字符號的理解與認識，但民族文字符號的理解與認識，又不是簡單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進入到整個文本符號的內(nèi)在去“感受”那個時代的精神世界。
中國古代民族文獻的發(fā)現(xiàn)極為久遠，早期的甲骨文、金石文獻被發(fā)現(xiàn)時，對于研究者而言只是一種暫時無法解讀的文字符號。
這種文字符號與所組成的文本在當(dāng)時所體現(xiàn)的就是遠古時期的普遍精神和生命，而對這些文字符號和文本的解釋，就要研究者通過“理解”的途徑進入到整個文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎(chǔ)和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說明。
理解包含兩個要素，即領(lǐng)悟個別和綜合個別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個別的說明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎(chǔ)上。
因此，一些學(xué)者認為，解釋是作者精神的重構(gòu)，對作品的理解和解釋乃是對已經(jīng)被形成的東西的真實的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國的少數(shù)民族文字文獻是我國文獻學(xué)研究中的一個重要而特殊的領(lǐng)域。
但是，由于認識和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻的研究還未引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。
例如，我國最早的少數(shù)民族文字文獻源于公元2世紀傳入中國于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個不同的符號表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書寫，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語文和佛教語文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書寫契約及翻譯佛教文獻。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀末佉盧文早已經(jīng)成了一種無人可識的死文字，直至837年才被英國學(xué)者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀時，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國他鄉(xiāng)流行了起來？這著實讓人無法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻放在我們的手中，我們是否可以運用詮釋學(xué)去“理解”并最終解釋呢？目前，我國雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書等少數(shù)民族文字的古籍文獻，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻變成了難解之謎。
如果能把詮釋學(xué)的“理解”策略，引入到圖書館民族文獻的開發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門，一定會被詮釋學(xué)這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開。
初中歷史論文篇二十
新編歷史教材中有許多形象的插圖，生動有趣、直觀形象，教師要合理利用教材中的插圖，在教學(xué)過程中圖文并茂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，引起學(xué)生的好奇心，利用插圖結(jié)合教材知識，還可以提高學(xué)生的記憶力和理解力。
教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣點，將教材內(nèi)容與插圖有機結(jié)合，給學(xué)生細致講解，引發(fā)學(xué)生興趣，加深他們對知識的理解和記憶。如在教學(xué)《戰(zhàn)國七雄》時，教材中有一幅《商鞅舌戰(zhàn)圖》，而該課的重點內(nèi)容是商鞅變法，為了讓學(xué)生更好地理解商鞅變法的情況，我先從這幅圖開始講起。這幅圖畫的是當(dāng)時商鞅與大臣們舌戰(zhàn)的情景，中間坐著的就是秦孝公，手拿竹簡、振振有詞，與大臣進行辯論的就是歷史上著名的改革家商鞅，商鞅在辯論中喊出“治世不一道，便國不法古”的變法口號，意思是說只要變法對國家有利、對百姓有利，就不必效法古代。
這一歷史性的大辯論最后由秦孝公做決定，他同意商鞅進行變法，這才使得商鞅變法得以實施。學(xué)生深深地被這個故事吸引，產(chǎn)生了求知欲望，接下來再通過具體的講解讓學(xué)生了解到商鞅本人的氣概和才華、改革的不易和改革是歷史發(fā)展的必然趨勢，讓學(xué)生從歷史事實中概括出商鞅變法的歷史作用，為其理解秦滅六國、建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的國家打下基礎(chǔ)。這樣，通過圖文并茂的講解，學(xué)生對這一歷史事實的記憶更為深刻，對這一事實引發(fā)的歷史作用以及對歷史趨勢的影響有一定的了解，并能按照自己的理解組織語言、表達觀點。
我國著名的教育家孔子曾經(jīng)說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨梢?，學(xué)習(xí)本身就是一個產(chǎn)生疑問、解決疑問的過程。教師在教學(xué)過程中要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際，巧妙地設(shè)置一些疑問，讓學(xué)生有一種“山重水復(fù)疑無路”的感覺，然后經(jīng)過點撥、引導(dǎo)，又讓學(xué)生感到“柳暗花明又一村”，以激發(fā)學(xué)生的興趣。當(dāng)他們解決掉一個疑問之后，得到了成功的快感，激發(fā)了求知欲望，從而又帶著興趣去探究下一個疑問，這樣層層深入、不斷進步。如在講“紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術(shù)”時，我首先從現(xiàn)代生活中離不開紙讓學(xué)生感受到紙的重要性，然后再圍繞紙的作用展開疑問，如紙的發(fā)明時間是什么時候，造紙用的原料是什么，紙的特點有什么，紙和古代竹簡、帛書比起來有什么優(yōu)點，這樣環(huán)環(huán)相扣，既吸引了學(xué)生的注意力，讓他們不斷思考，鍛煉思維能力，又使他們從中學(xué)到很多知識，對學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生興趣，提高了其自主學(xué)習(xí)的能力，從而提高教學(xué)效率。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與中掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?！苯處熢谡n堂教學(xué)中應(yīng)該善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)生在獨特的情境中體會情感，體會歷史。教師在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，可以激發(fā)學(xué)生的情感，引發(fā)學(xué)生興趣，吸引他們的注意力，讓他們在潛移默化中學(xué)到知識。教師對歷史事實的教學(xué)一定要做到具體、生動，讓學(xué)生猶如身臨其境，感受歷史人物的喜與悲，同時加深對歷史人物和事實的了解，建立歷史知識的系統(tǒng)。這樣，通過情感教學(xué)，以情動人，可以讓學(xué)生更好地感知歷史，認識歷史，在歷史學(xué)習(xí)中修身養(yǎng)性，陶冶自己的性情。此外，激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法還有很多，如引入典故、詩詞朗誦、編寫歌謠等，教師要在教學(xué)中精心設(shè)計、巧妙安排、合理利用資源，在課堂教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)化繁為簡，從而使其在輕松、活潑的課堂氛圍中，帶著興趣去探索、研究。這樣在課堂中既能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義的高尚情感，又能使其增長一定的歷史知識，以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，真正達到使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史以史明志、知史做人的目的。
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