讀后感應該是真實、客觀和有深度的，不能只停留在表面的泛泛而談。寫讀后感時，可以融入一些個人的經(jīng)歷和感受，增強文章的真實性和感染力。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考學習。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇一
《不輸在家庭教育上》讀《必須教你的孩子承受挫折有感》一次考試考砸了，就自暴自棄，甚至想到了死；受到父母或考試的.批評就離家出走；遇到一點點困難就垂頭喪氣。無精打采。
類似的情況屢見不鮮，讓我們不得不感嘆：我們的孩子們，你們到底怎么了？人的一生注定要于各種困難。挫折相遇，關鍵是面對挫折持什么態(tài)度，正視困難。挫折，奮起搏斗，面對困難和挫折仍然斗志昂揚，就會從中培養(yǎng)勇氣，提高能力，使意志更堅強，情緒更飽滿。相反，害怕困難，回避挫折，就會不堪一擊，或一蹶不振。有一首歌里面唱的好不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇二
《家庭教育》是一本幫助家長教育的好書，書上有句話“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”，讓我感受到了家庭教育的博大，知道了我做的還遠遠不夠，要想做一名合格的家長，就要不斷的更新家庭教育觀念。學習家庭教育增強了我教育孩子的信心，從這本書中可以找到解決的方法和相同的案例，幫助我更好的解決孩子的壞毛病和壞習慣。
我的孩子在寫作業(yè)時經(jīng)常磨蹭，我就不斷催促，結(jié)果越催促越慢，寫出的作業(yè)質(zhì)量也不好，我就更生氣，經(jīng)常責罵孩子，通過讀《家庭教育》我的態(tài)度有所改變，當孩子出現(xiàn)這樣的情況時，做父母的一定要鼓勵他、贊賞他，讓孩子從內(nèi)心感受到父母的關愛，一定能幫助孩子克服磨蹭的壞習慣。
此外，還有把傳統(tǒng)美德方面的教育書和家長以身作則相結(jié)合，中華美德教育，對孩子個人來說，是其做人基礎，家長對待長輩也要做到孝道，然后才能以自己的人格魅力去引導、啟迪、感染孩子，讓孩子學會體諒父母的辛苦，尊重父母的選擇，感激父母的養(yǎng)育，在發(fā)展到能用努力學習、爭取早日成才的實際行為來報答父母。
通過不斷地學習家庭教育，提高自身的`素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好的幫助孩子改掉自身的壞習慣。
學習《家庭教育》最大的收獲就是讓我不斷的成長，家長只有不斷的成長才能為孩子的成長提供有效的幫助，讓孩子不輸在家庭教育上，讓孩子更健康、快樂、向上，這就是做父母最大的愿望。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇三
我讀了《家庭教育讀本》一書后感觸頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享。
父母把孩子養(yǎng)育成人，是一件快樂的事，在孩子身上寄托著我們做父母的全部希望。但教育孩子卻是一件苦惱的事情。父母費盡了心血，孩子卻總不能如自己的理想。有的孩子越來越不愛學習。有的父母節(jié)衣縮食盡量滿足孩子的各種需求，孩子卻滿不在乎，甚至對父母不滿。有的孩子把父母的教導視為羅嗦?，F(xiàn)在的孩子也不知怎么啦？難道是我們在家庭教育上出現(xiàn)了問題嗎？通過讀《家庭教育讀本》之后，才感受到家庭教育的博大。從中我意識到自己存在的教育方法和自身所欠缺的家庭教育素養(yǎng)。學習家庭教育不但帶給我成就感和幸福感，而且增強了我教育好孩子的信心。孩子的家庭教育不同于學校教育，他沒有一個固定的模式，但它并不意味就沒有一套科學方法。查一查這本書，不管孩子出現(xiàn)怎樣的問題，從這本書中都可以找到想要解決的方法和相同案例。我們就能更好地解決孩子出現(xiàn)的各種問題。通過讀《家庭教育讀本》，當孩子在學習和生活中遇到困難和挫折時，我會幫助他、鼓勵他、贊賞他，讓孩子從內(nèi)心感受到我的誠懇。通過不斷地學習家庭教育，提高自身素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好地幫助孩子改掉自身的壞習慣。學習《家庭教育讀本》最大的收獲就是讓我不斷地成長，才能為孩子的`成長提供更有效的幫助。
我覺的對待孩子的教育上，應該本著孩子的興趣而讓他去學習，現(xiàn)在有些大人認為孩子應該學什么，就讓孩子去學什么，卻從來不管孩子喜歡不喜歡，這樣孩子學習的目的只是為了完成父母布置的任務而已，學習的動力是什么，是興趣，只要有了興趣孩子才有長期學下去的動力。當然不是孩子所有的興趣我們都滿足，我想在我們經(jīng)濟能力允許的情況下，有選擇性的滿足孩子的學習興趣，這才是我們做父母應該作的。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇四
“教育”是近年來困擾中國家長的一個難題，父母是孩子的第一任老師，但是怎樣才能做好這個老師呢？每個家長說起孩子，大概都有說不完的話題，孩子的成長傾注了我們太多的心血與愛，當然孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂。孩子們一天天在成長，從牙牙學語、蹣跚學步，到小小兒童，再到如今的青少年，他們的變化帶給我們一個個的驚喜。其實孩子的成長過程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L過程，我們在父母這個學堂里也在不停地學習和進步。
孩子一出生就意味著教育的開始，他們每天的所見所聞、我們家長的一言一行都是對他們的教育。在幼兒及小學時期家長不能僅僅關心孩子的智力開發(fā)，更應注重孩子的身心健康教育、情感教育、社會道德等家庭教育。在我看來怎樣做人比怎樣做題目更為重要。
小學的六年也是我學習的六年，我與我的孩子一同學習一同成長，一路走來有歡笑、有淚水、有成功、也有失敗，我與他都收獲良多。步入中學以后，我與孩子又來到了新的起點、面臨新的挑戰(zhàn)！如何順利的和孩子一起渡過這精彩的中學生涯是我近期一直在思考的問題。
中學的第一次家長會，有幸得到《家庭教育關鍵詞》，仔細閱讀學習，感覺受益匪淺?？v觀全書，皆為實例，有教育成功的典范，也有失敗的教訓，一樁樁、一件件，震撼心靈。
中學教育與小學截然不同，小學的`孩子天真、活潑；而步入青春期的孩子不管是生理還是心理得到了飛速的成長，都自認為是“成年人”，對于新鮮事物的接受能力與理解能力都比學習要來的快的多，感興趣的程度也遠比學習要多的多。哄、騙、打、壓這些手段完全是行不通的，反而起逆反效果。這時溝通、鼓勵、安慰、尊重顯得尤為珍貴。成績固然重要，但它并不能代表一切，作為家長一定要因材施教，聆聽孩子們的心聲，尊重他們的選擇，就算錯了也沒有什么大不了，他們還年輕，多的是選擇的機會，嘗試一下失敗未必不是一件好事。用我們的生活經(jīng)驗和教訓告訴他們該如何做出正確的選擇，他們都是“成年人”了，用心交流一定可以解決所有問題。我們應該更注重孩子們對待學習、生活、做人、做事的態(tài)度；教育他們自我控制與明辨事非的重要性。
不管是童年還是青少年，對于孩子來說都只有一次，家長的正確引導有利于孩子們樹立正確的人生觀與世界觀。對于家長來說必須做到以身作則，我們是孩子最好的榜樣，切記“身教勝于言教”，自已做到勝于萬言相教！相信我們的孩子只要做到認真的對待每一件事，那么到哪里都會閃閃發(fā)光！
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇五
其中有一條說到：家長要學會寬容，敢于放棄“完美”。在“望子成龍”、“望女成鳳”的功利思想驅(qū)動下，父母對孩子的要求常常是情不自禁的追求“完美”。這種完美主義在于其他孩子攀比的過程中，難免對不同層次的孩子的要求過于苛刻，孩子得到的只是父母的嘮叨、不滿、抱怨、指責，長期這樣，孩子的'自尊心和自信心不斷的遭到打擊，從而產(chǎn)生了厭煩感。
聰明的家長都是從孩子的實際出發(fā)，密切與孩子接觸，從深切智慧的愛出發(fā)，用“賞識”的眼光代替“挑剔”的眼光；用熱情贊美代替諷刺、挖苦，寬容孩子的缺點和過失，認為孩子的優(yōu)點和缺點都是與生俱來、與生相伴的。于是，家長就會發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的優(yōu)點，用有點去點燃孩子的自信，用自信去點燃孩子對生活和學習的熱情。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇六
近日，拜讀了我國現(xiàn)代著名教育家、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實的語言，闡述了兒童的心理特點以及為人父母者如何對孩子進行家庭教育。書中陳鶴琴先生運用了一百多個案例，而其中絕大多數(shù)案例都是有關兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對自己的子女進行了長期的觀察試驗，探索出了一條科學的家庭教育道路。
陳鶴琴先生指出，“對于教育小孩子，做父母的應當在小孩子面前取同一態(tài)度。”此話說得不無道理。在不少家庭里，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個唱紅臉，一個唱白臉。一個對孩子怒氣沖天，大發(fā)雷霆，一個卻對孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會得寸進尺，甚至對父母之言產(chǎn)生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須采取統(tǒng)一的態(tài)度。此外，學校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學習習慣還是生活習慣，一旦發(fā)現(xiàn)了問題，都會嚴肅對待，認真教育?？涩F(xiàn)在很多家庭，要么是稱沒時間管教孩子，要么是過于溺愛孩子，對于孩子身上出現(xiàn)的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長所教的，完全跟學校教師所教的.背道而馳。結(jié)果呢，老師辛辛苦苦的學校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學校教育、家庭教育、社會教育，方方面面都應該達成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。
書中124頁，有這樣一句話：“做父母的對待子女應當有相當?shù)亩Y貌?！标慂Q琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨立的有個性的完整的“人”。因此，我們在與孩子相處時，就應該遵守這樣一個原則，把他們看做一個真正的“人”！既為真正的“人”，就應當享有作為“人”的尊嚴。我們就應當同樣給予他們尊重，而不能因為是他們的父母或教師，就任意的訓斥，或時整天板著臉孔，做出一副威嚴無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內(nèi)心呢，卻不見得信服。甚至，還會在父子、母子或師生之間，出現(xiàn)一條不可逾越的鴻溝，導致彼此的隔膜。此舉，實在是百害而無一利?。〉缛糇鹬睾⒆?，則孩子會心悅誠服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時，有了尊重作基礎，孩子與父母或教師之間的關系則會顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關系、師生關系，則是用金錢也買不回來的。同時，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。
陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應當教育小孩子愛人”?？吹酱颂?，不禁想起了一位學生家長曾經(jīng)愁容滿面地對我說起的一句話：“真不知道現(xiàn)在的孩子怎么了，一點兒都不曉得關心父母！”其內(nèi)心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什么都懂得，需要后天的培養(yǎng)。為人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母們忘記了一件頂重要的事，忘記在愛孩子的同時，教會孩子關愛他人。于是，培養(yǎng)出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母們無奈地發(fā)出上述的感慨。其實，教會孩子關愛他人，并不難。關鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識，要善于抓住生活中一個個轉(zhuǎn)瞬即逝的教育契機，有意識地對孩子進行愛心培養(yǎng)。比如，家人生病時，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時，教孩子把好吃的飯菜夾給長輩吃；出門購物時，讓孩子幫著拎東西；家人生日時，自制或選購小禮物，并送上幾句祝福的話語；遇上自然災害，引導孩子用零花錢為災區(qū)捐款……事不在大小，但只要父母有意識地長期進行訓練與培養(yǎng)，那孩子必定會成為一個富有愛心、關愛他人的人，而不會成為為世人所不齒的自私自利之徒。
沉浸在字里行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉?！币虼?，真心希望有更多的為人父母者能捧起此書，認真拜讀，這樣，“小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！
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家庭教育的道與術(shù)讀后感篇七
最近我讀了家庭教育觀的一些資料，覺得很有感觸，資料中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，涉及家庭教育的點點滴滴，但卻沒有一般教育理論那么高深莫測，很容易被接受進而產(chǎn)生共鳴。
先生說小孩子生來是無知無識的，不知什么是好什么是壞。他的一舉一動可以說一方面受遺傳的影響一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)重要的因素，恐怕也是父母。于是陳先生指出小孩子的知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應負完全的責任。作為一個未來的幼兒教師，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)。
一、把握好愛孩子和管孩子之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調(diào)對子女要愛護，但絕不要溺愛。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子吃苦。因此，提出活教育中的兩個原則凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想。同時他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調(diào)做父親的應當同小孩作伴侶，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子。
別大，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
三、保持教育的一致性。
保持教育的一致性是家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的一致性應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指家長教育的一致性做父母、祖父母的對于幼兒的教育應有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，為我們將來做一名合格并且優(yōu)秀幼兒教師的提供了向?qū)А?/p>
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇八
仔細拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑牵壬赋鲂『⒆拥摹爸R之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應負完全的責任?！弊鳛橐粋€母親，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：
不管該書處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調(diào)“對子女要愛護，但絕不要溺愛”。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調(diào)“做父親的應當同小孩作伴侶”，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進了幼兒園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的“一致性”應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性”，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學校乃至整個社會極其關注的一個社會問題。近來讀20世紀初我國現(xiàn)代著名教育家、家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導作用。在深入一點說，是我們做師長的沒有認識到孩子的教育是從一出生就開始的。當孩子呱呱落地、當孩子牙牙學語、當孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當孩子第一次向父母索取、當孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時，我們就應該加以關注并施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題，對孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進入學校，作為教育者的我們，對于兒童心理學、教育學也知之甚少的話，我們的孩子將會沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇九
《不輸在家庭教育上》讀后感"你的孩子多乖，從來不給你惹麻煩……"這是我一直以來最難以接受的對孩子所謂的“表揚"。是我的什么過失讓孩子的.行為永遠在"規(guī)矩"之內(nèi)，畢竟那時還是一個幼小的孩子！漸漸地孩子的問題也接踵而來，遇事不果斷，猶豫不決。既便是在選擇自己喜歡的玩具時，也總是在最后一刻反悔，沒有主意。是給他的選擇太多，讓他眼花瞭亂？還是選擇的面太窄，讓他不知所措，患得患失？在孩子不能表達清楚的年齡，我如履薄冰般試圖找到答案。
今天看到這個標題，便吸引了我的目光，觸動了我的心痛：不自信才糾結(jié)，行動力不強才糾結(jié)，抗挫折能力弱才糾結(jié)！知道了癥結(jié)便可有的放矢。首先在孩子喜歡的擅長的方面鼓勵其多參與，培養(yǎng)自信。其次多做選擇，從小事開始，舉棋不定時甚至可以拋硬幣來決定，而不必過分地追究結(jié)果，放松心態(tài)，學會放過自己，隨著年齡的增長，不斷地在學習、生活中鍛煉自己，提升自己，才能遇事果斷，處事正確。
糾結(jié)就是在提醒自己，需要成長！不做選擇，才是最壞的選擇。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇十
通讀此文，孩子犯“倔”的原因大概為表達不清，家長誤解孩子的真實需求，致使孩子未能如愿的得到快樂。孩子自然表現(xiàn)出一種“倔”的狀態(tài)。孩子年齡尚小，語言表達能力有限，所以我們家長應當耐心尋味孩子的真實需求，盡可能的多層面去意會孩子的需求，滿足孩子的`小小愿望，使其得到快樂。
家長不應當僅以滿足孩子真實需求為限，更應當主動地引導孩子，玩什么，做什么，認識什么，將一個世界觀逐漸地介入到孩子的思想中。在陪伴孩子的過程中，家長應當以樂觀，飽滿的狀態(tài)展示給孩子，給孩子一個正面的積極的成長環(huán)境。
我相信孩子在這樣的成長環(huán)境下，在這樣的引領下，孩子必然會健康快樂的成長。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇十一
從網(wǎng)上無意中搜到《家庭教育密碼》，覺得挺好，就讀了起來。讀完其中一篇，我就收獲很大，感悟非常多：教育孩子時，要遵循孩子的身心發(fā)展特點，要給他們足夠的自由支配時間。不要依據(jù)自己的主觀愿望，牽引著孩子順著自己的思路，逼迫著他毫無興趣的疲倦的痛苦前進。
“孩子對很多東西開始時都是有興趣的，這時父母應該培養(yǎng)他形成好的習慣，等到他有些煩躁的時候，父母可以讓孩子知道一種好的學習習慣能夠使他獲得成功。所以，在培養(yǎng)孩子的興趣中，要給孩子一個機會，讓他自己去品味，真正找到一種成就感，他可能就有興致了。因為人的大腦就像一扇一扇的窗戶，當你打開一扇窗戶使孩子充滿了興致，他以后就會對這方面充滿興趣;如果打開一扇窗戶使他充滿恐懼、充滿壓力，可能窗戶就關閉了。但是這一扇窗戶跟下一扇窗戶是有關系的，所以興趣的培養(yǎng)可以從一個方面入手，找到感覺和成就感，然后就會影響其他的方面?！边@段話說得多好呀!培養(yǎng)孩子的學習興趣，是非常重要的，也是有許多方法與技巧的`。
睿睿身上呈現(xiàn)了許多不足：不愛讀書，學習時精力不很集中;小膽，不敢主動與別人(尤其是陌生人。)為何會出現(xiàn)這些情況呢?現(xiàn)在分開來研究一下：之所以他沒養(yǎng)成愛讀書的習慣，最主要的是在他幼兒時期，我沒有給他創(chuàng)設良好的讀書氛圍，一是沒有給他提供讀書的條件，比如：書籍、時間、地方，另外對他缺乏必要及時的鼓勵與反饋為了讓他盡快養(yǎng)成熱愛讀書的習慣，我要從以下方面努力了：為他提供必要的讀書環(huán)境與條件，適時鼓勵。
為了培養(yǎng)他主動交流的能力，我要從以下方面努力：盡量鼓勵他，少批評，尊重他，力爭讓他的主動性更強一些。
假，我讀了《家庭教育密碼》這本書。原本我是不愛看書的，可就在我讀了這本書幾頁的時候，我被書中的內(nèi)容深深地吸引住了。這本書主要闡明了教育孩子是一項長期而又艱巨的任務，而孩子的父母卻是其中不可或缺的人物。
這本《家庭教育密碼》上講了教育孩子的十四條黃金法則，還有講述知心姐姐如何幫助那些失敗的、有著不良習慣的孩子找回成功的案例。
“孩子的眼睛就像一臺相機，每天拍下父母的形象。”我覺得這句話說得很對，我的眼睛就常?！芭南隆备改阜傅腻e誤，當他們犯錯時，我會告訴他們，他們就不會再犯了，因為他們知道要以身作則才能教育好孩子。
這本書還講到一則寓言故事：從前有兩只青蛙在覓食中，不小心掉進路邊的牛奶罐，罐里的牛奶足以使青蛙遭遇滅頂之災。一只青蛙想：完了，全完了，這么高的牛奶罐啊，我永遠都爬不出去了，它很快就沉了下去。而另一青蛙看見同伴沉沒在牛奶中，并沒有沮喪，而是不斷地對自己說：“上帝給了堅強的意志和發(fā)達的肌肉，我一定能跳出去?！彼煌５毓钠鹩職?，一次又一次奮起、跳躍，由于它反復的踐踏和跳動，牛奶罐中的液狀牛奶慢慢變成了奶酪，它終于跳了出來。這個故事讓我明白了一個道理：“成功往往在于再堅持一下的努力之中?！?/p>
這本書還講了長輩的虛榮心，我覺得那是最可恨的心態(tài)。書中講到一些孩子自殺了，那都是大人們的虛榮心所致。其中提到一位小學體育老師，一心希望兒子出國留學光宗耀祖，但因兒子分數(shù)差了一點兒，失去了出國留學的機會。父親著急得不得了，到處托人找關系花了兩萬美金，終于把兒子“弄”到美國。兒子出國以后，先后把自己掙的1000美金寄回了家。父親立刻“?！绷似饋?，穿戴也講究了。后來，兒子被打傷了，他給父親打電話訴說了自己的遭遇及提出回國的想法。父親很不高興地說：“你真不給我爭氣，回來丟我的臉!最好找個沒人看到你的地方呆著去!”從上面父親的言行看出虛榮心是多可怕的東西，父母的虛榮心會給孩子帶了很大的傷害，所以希望大人們不要有虛榮心。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇十二
最近我讀了家庭教育觀的一些資料，覺得很有感觸，資料中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，涉及家庭教育的點點滴滴，但卻沒有一般教育理論那么高深莫測，很容易被接受進而產(chǎn)生共鳴。
先生說小孩子生來是無知無識的，不知什么是好什么是壞。他的一舉一動可以說一方面受遺傳的影響一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)重要的因素，恐怕也是父母。于是陳先生指出小孩子的知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應負完全的責任。作為一個未來的幼兒教師，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)。
一、把握好愛孩子和管孩子之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調(diào)對子女要愛護，但絕不要溺愛。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子吃苦。因此，提出活教育中的兩個原則凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想。同時他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調(diào)做父親的應當同小孩作伴侶，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子。
別大，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
三、保持教育的一致性。
保持教育的一致性是家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的一致性應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指家長教育的一致性做父母、祖父母的對于幼兒的教育應有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，為我們將來做一名合格并且優(yōu)秀幼兒教師的提供了向?qū)А?/p>
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇十三
讀《不輸在家庭教育上》這本書，使我收益匪淺，尤其是孫云曉談家教和教子學會愛等幾篇。
近幾年來，隨著人們物質(zhì)生活和文化水平的提高，家長對子女的關愛程度和成才期望也急劇上升，望子成龍望女成鳳已成為廣大家長的迫切愿望。讓孩子成龍成風固然重要，但是讓孩子擁有良好的品德、健全的人格、快樂的性格也同樣重要。
那么怎樣培養(yǎng)孩子的這些性格呢？我覺得首先要讓孩子心中有他人，要讓孩子知道人人為我，我為人人，要讓孩子知道感恩，如果沒有感恩之心就不會有愛心。其次，培養(yǎng)孩子的責任心，責任心不像知識和能力那樣清晰可見，但是它是能力發(fā)展的催化劑，一個有責任心的孩子會讓家長放心、老師省心的孩子。
我想這也將是我努力的方向，我雖然不是一個優(yōu)秀的家長，但我愿意成為一個好學的家長，我愿意和更多成功的家長共同學習，把我的孩子教育好、培養(yǎng)好。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇十四
正文：以前很少接觸教育理論類的書籍，因為覺得此類書大多是很枯燥的，但是讀了我國現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生的代表作《家庭教育》之后，我才發(fā)現(xiàn)原來一本充斥著條條框框的教育理論的書也是可以有著如此的趣味性和實用性的。這本書是以作者的孩子陳一鳴為主要記錄對象的，從1920年12月26日，一鳴出生起，陳鶴琴就開始記錄，記錄陳一鳴什么時候哭，什么時候笑，什么時候小便，什么時候會頑皮了。把陳一鳴身心的發(fā)展都作了全面的研究，一共連著808天。808天的連續(xù)跟蹤觀察﹑文字攝影記錄及實驗對比，創(chuàng)中國研究兒童之先風，后來也就有了這本在中家庭教育史上有著舉足輕重地位的《家庭教育》。
在讀這書的過程中，每位讀者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先進的教育理念。在書里作者用自己的觀察記錄著生活中的點點滴滴，用自己的教育原則切實的實踐在孩子成長的過程中。每當孩子遇到問題的時候，作者就會用自己的方式和方法來教育自己的孩子，以此在逐漸觀察和總結(jié)基礎上提煉出家庭教育的101條原則。我們都夠清楚的看到，這每一條原則都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我們每一個讀者相信并付諸于自己的教育實踐的。我看了書之后就在想，如果我們現(xiàn)在的家長也能像作者一樣關注自己孩子成長的的每一個瞬間，真正的去了解孩子，那么中國的家庭教育便會更加科學合理，中國的孩子也便能更加健康和快樂的成長了。
在書中我體會最深刻的莫過于作者對孩子行為的思考和對孩子心理的分析，我們無法否認，這種深刻的思考和分析是作為一名教育家應有的，但是這種敏感度更是一名父親多特有的。其實，教育孩子和與他人相處也是有很多相同的地方的，這都是要建立在對對方了解的基礎上的。在這本書上第一章首先談“兒童的心理”。作者提煉出7條原則：小孩子是好游戲的、是好模仿的、是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡野外生活的、是喜歡合群的、是喜歡稱贊的。這就告訴我們在教育孩子的時候我們首相要充分的了解了孩子，只有這樣，我們的教育才能更加有針對性，才能達到預期的效果。
書中有很多精彩的故事和經(jīng)典的案例，對于有孩子的父母而言，這些到現(xiàn)在還都是有著很強的借鑒意義，因為我們可以通過這些小的案例折射出很多的正確的教育理論，而這些理論對于孩子的教育是大有幫助的。
這是一本正真經(jīng)典的教育書籍。正如陶行知先生說，作者是“以科學的頭腦、母親的心腸”做成此書的。
這是一本實踐與理論完美融合的家教全書。在書中幾乎每一條理論框架背后都會有一個具體而生動的實例，實踐與理論相互佐證，具有很強的實用性和可操作性。
這是一本雅俗共賞的教育典藏。如鄭宗海先生在序言中說：“這本書事實具體、文辭淺顯，可期家喻戶曉?！?/p>
總之，這是一本我們可以信賴的好書，讀書的真正樂趣就在于你能夠與作者發(fā)生共鳴，把自己融入書中，融入到作者的思想中。而我相信讀過《家庭教育》這本書的讀者，尤其是家里有幼童的父母，定會覺得自己的精神得到了一次洗禮。也許您正在眾里尋書千百度，暮然回首，“那人卻在燈火闌珊處.
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇十五
無意中看到了小孩不笨這本書，讓我感觸很深。兩個孩子，一個開始只懂得聽媽媽的話，沒有自己主見，飯來張口的小胖子terry;一個有繪畫天賦，卻得不到任何支持的國彬；兩對父母教育孩子的方式雖然十分不同，但是結(jié)果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。
關愛孩子，給孩子在一起的時間。
小胖子terry的家庭條件很好，父母是做生意的，他們把大部分時間用在經(jīng)營自己的事業(yè)上，和兩個孩子的密切關系很少，導致姐姐叛逆，而terry呢，變成了一個沒有主見，不會反抗的“聽話”的孩子……我相信會變成這樣，一定是從小時候就開始形成的。在幼兒園，很多孩子都是爺爺奶奶接送的，他們的父母也把更多的時間放在了自己的工作上，而很少有時間和孩子一起，他們認為只要把孩子送進了好學校，自己的任務也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質(zhì)需要，卻沒有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示：家長每天即使有一段相當長的業(yè)余時間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導，他們平時大部分業(yè)余時間都用在了做家務、看電視報刊、參加文體娛樂等活動上。
孩子雖然還不懂事，他們更需要父母的關愛，需要和父母在一起。我想每一對稱職的父母都應該盡量花時間和孩子一起，讓孩子感受到自己的存在，自己的重要性。
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，讓孩子輕松的學習。
國彬的父親是設計師，母親是中文教師，應該說家庭氛圍很好。但是國彬成績不好，不喜歡學習，可他卻熱衷于繪畫，并且表現(xiàn)出驚人的繪畫天賦?？墒菄虻膵寢尯秃芏嗉议L一樣，只重視他的學習成績，當國彬考的不好時，還用棍子打他，甚至不讓他畫畫，使國彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷，更嚴重的是：國彬居然想不開，有了輕生的念頭，也差點做出了傻事。不僅僅是小學，現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課，父母還幫他們報了很多班，舞蹈，唱歌，鋼琴，畫畫，圍棋，英語，孩子們連喘息的機會都沒有，試想這樣下去，孩子們的負擔會有多重，他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項對幼兒家長的調(diào)查顯示：在家長對子女的學業(yè)期望上，絕大多數(shù)家長表示，管好孩子學習，是家庭教育的第一位職責，至于其他教育則是其次。這些家長認為，只有孩子好好學習，將來考上大學，才能獲得一定的社會地位和利益。我想學習固然重要，可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時期，如果父母一味的看重他們的學習，那我想可能會事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當?shù)膮⒓?，如國彬的媽媽，雖然他成績不好，但可以發(fā)揮他在繪畫上的特長，這樣同樣是一個優(yōu)秀的學生，將來還是一個出色的人才。
每一個孩子都有他的與眾不同之處，作為孩子的父母，不能有從眾心理，不可以別的孩子報什么班，自己的孩子也報什么班，而全然不考慮孩子的興趣，要從孩子的興趣出發(fā)，讓孩子快樂的學習。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，看到孩子的閃光點，引導孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢。
以上是我看了《小孩不笨》這本書的一些想法。我想每一個人看了都會有不一樣的感受和心情。希望每一個父母都可以抽時間看一看，我相信這對你們教育孩子會有特別的意義。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇十六
家庭教育這本書，通篇讀下來，在我看來這第五章是最重要的，《務實孩子做人的根本》，這也是做人的根本。人生的基礎打不好，以后的人生也不會成功的。
學生首先學會做人，其次才是學習成績。
做人首先要有道德基礎，有能力面對生活所帶來的挫折與困難，更要有足夠的信心與解決問題的能力。這些都要從小抓起，說實在的現(xiàn)在開始抓起都有一點晚了，不過還好，不算是太晚。
做一個有道德、有責任感、有禮貌、守信用的人，最主要的`手段就是----教育。
教育來自兩個方面，一方面是家庭，也就是父母；另一方面就是學校，也就是老師。在家庭里父母要做好孝悌忠信的榜樣，在校老師要幫助學生建立正確的人生觀和價值觀。做為家長，從如下幾個方面幫助孩子，建立根基。
成功不驕傲，失敗不氣餒，告訴孩子要以平常心看待這一切，都是人生中的一種歷練。
二要讓孩子在生活中做一個有禮貌、懂得感恩的人。不管是在家里、學校還是社會上，見到人都要有禮貌，特別是熟悉的人，更要熱情禮貌的打招呼，多去幫助人，多為別人著想。培養(yǎng)自己的恭敬心，在人生中只要有足夠的恭敬心，才會學到真正的知識，扎下堅實的文化基礎。生活中，面對任何人與任何事都要心存感恩，因為不管是好人好事，還是壞人壞事，都要把它當作是一種磨練，順境不起貪戀，逆境不起瞋恚。時刻讓自己的心量擴大，多包容他人。
三要有責任心，敢于承當。面對生活中遇到的事，特別是自己做過的事，好事不邀功，壞事不推卸責任，要敢于承當自己所犯下的錯誤，并從錯誤的事情中，總結(jié)經(jīng)驗，爭取做到同樣的事情不再犯第二次。
四要以平常心看待生活中的贊美與表揚。當自己的成績有所提高，或是做了什么好事，面對表揚要謙虛，古語云：謙虛使人進步，驕傲使人落后。做一個低調(diào)的人，默默奉獻的人，順境也是一種考驗，不能在這種贊美與表揚聲中產(chǎn)生傲慢的心里。三人行必有我?guī)?，要多向他人學習，學習他人的優(yōu)點，取長補短。
絕不要因為一點點面子或者是利益就去撒謊，因為說一句謊話，要用十句謊話來填補，這樣的生活必定會很累，也會失去很多。
以前遇到問題總是以教訓人的口吻教育孩子，可能隨著時間的流失與人生的歷練，現(xiàn)在懂得了一些教育孩子的方法。生活中要多和她溝通，以真誠心與現(xiàn)實生活相結(jié)合，多和她交心，講道理，分析事情的利弊，要告訴她怎么樣做才是正確的。
曾經(jīng)學過弟子規(guī)，這是做人的根，如果把其中的每一條都做到了，這個人的人生絕對是一帆風順的。我在生活中盡量拿其中的文句來教育孩子，鼓勵她，多要向古人學習，多看有意義的文章與書籍。
家長在生活中也要做好的榜樣，要求孩子做到的，家長也一定要做到，因為模仿是孩子的天性。至誠感通，以最真誠的心去恭敬老師，以最真誠的心和同學相處，相信這樣的孩子不論在學校還是社會都會是一個好學生、好公民。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇十七
在仔細閱讀了《不輸在家庭教育上》這本書后，發(fā)現(xiàn)它確實是一本操作性、指導性、實用性和專業(yè)性于一身的好書。翻開這本書，首先看到的是一個個的小標題，讓我們覺得一目了然，不由得產(chǎn)生一些共鳴。還有書中有許多的小故事更是很吸引人，把家庭教育理念都以真實的實例展現(xiàn)給我們，讓我們更好地理解教育理念的運用和操作。
隨著社會的發(fā)展，越來越多的人開始關注家庭教育。書中有一篇可怕的“比較”很吸引我，文章中指出了三種可怕的“比較”后會產(chǎn)生的負面影響。首先第一個指出了比較造就喜歡“攀比”的孩子，有兩個孩子的媽媽在路上相遇，開始“比較”起來，結(jié)果到了幼兒園里，這兩個孩子也開始“比較”起來，這樣的現(xiàn)象我們在平時與孩子相處的過程中是不難發(fā)現(xiàn)的，孩子之間會說：“我的裙子很貴的，我媽媽買的?！绷硪粋€孩子會說：“我家里有一條比你的還要漂亮?！?/p>
其實家長會對孩子之間的比較感到無奈和不解，他們怎么也想不通，這么一丁點的孩子竟然也學會比吃、比穿、比誰家房子裝修的好，其實家長不知，孩子就是家長的影子，媽媽之間在“比較”，孩子當然很快地就學會了，他們的一言一行往往都對孩子起著潛移默化的作用。還有這樣一個實例說一個孩子一直喜歡看電視，媽媽就說：“你就知道看電視，你看妹妹多聽話，一回來就練習彈琴……”當這個孩子一聽媽媽這樣說，立刻就不高興起來，就想難道自己就真的是一無是處嗎？媽媽的話讓他很傷心。
其實在生活中，會出現(xiàn)很多這樣的情況，家長喜歡在別人面前“數(shù)落”自己的孩子，久而久之，就會讓孩子產(chǎn)生“處處不如人”的想法，這一點其實作為老師也是值得深思的，當一個學生經(jīng)常犯錯誤，我們要找出原因，不能橫沖直撞地去責怪他，更不能說一些與他人比較的話，因為在一次又一次的比較重，孩子的自信就會不知不覺地被逐步削弱，長此下去甚至會自暴自棄。最后一種負面影響是比較會造成孩子精神上的壓力，其實愛比較的家長總希望自己的孩子比別人的孩子強，當孩子不如人意時，他們往往會對孩子產(chǎn)生強烈的失望情緒，反過來想，有的孩子為了能夠得到爸爸媽媽的認同，他們也總是希望自己在某些方面比別的孩子更好，一旦別的孩子超過自己是，也會產(chǎn)生很大的心理壓力。
縱觀《不輸在家庭教育上》，有很多的方式可以學習，在與孩子溝通方面，我們知道應多站在孩子的角度要思考問題，尊重孩子的獨特性，放棄比較。每個孩子都有自己的特質(zhì)和個性，所以每個孩子都應該在自己的基礎上去發(fā)展，而不是做別的孩子的復制品。只有這樣，我們的孩子才不會輸在家庭教育上，我們的孩子才會更加健康、樂觀、向上。
好父母、好老師都是學出來的，我相信在家長和老師的共同努力和精心澆灌下我們的孩子一定能茁壯成長。
讀了《不要輸在家庭教育上》這本書，我充分了解家庭教育的重要性和特殊性,并了解到父母教育孩子的缺點。
父母作為孩子的第一位老師,在兒童健康成長,養(yǎng)成良好的.習慣中發(fā)揮重要的引導作用。
雖然我們在家里對孩子培養(yǎng)良好的學習、生活等習慣，但讀完這本書，我仍然覺得自己還有很多事情要做不到。
首先，我認為我們應該尊重我們的孩子，讓他們也學會尊重別人。
作為父母，一般對孩子的教育就是要服從父母，這樣才是好孩子，才能得到獎勵、表揚。但是讀了這本書，我現(xiàn)在改變了主意。
我認為，雖然孩子還未成年，但他也是一個獨立、有思想的人，需要被尊重和理解。所以現(xiàn)在當孩子在家里發(fā)生了什么事，要征求孩子的意見，有時他可以向我們表達他的意見，有時我們需要給他一些指導。這樣，他的果斷和自信才可以逐漸增長。
其次，我們應該平靜地對待我們的孩子。有時，當我們要求他做某事或解釋作業(yè)時，如果他不愿意或不理解，我們會不耐煩，導致他哭或不愿意做我們要求。
在這種情況下，我們要冷靜地向他解釋事情，讓他意識到做這些事情的必要性，平靜的交談，可以使孩子放松下來你，這樣就可以和孩子們進行更多的溝通。
以前，我們不讓孩子做事情，即使孩子想做，我們也不希望他干預，因為害怕讓事情變得更糟。
但隨著孩子一天天長大,我們認為做事可以鍛煉動手和自理能力,比如在吃飯時,我們希望他準備好飯碗和筷子,晚飯后,我們讓他清理盤子,在假期,他還主動洗碗,我們同意了,他洗完后,我們還稱贊他。
從那時起，當他主動提出幫我們做家務時，我們一般沒有拒絕他。通過這些事情，我認為啟發(fā)了孩子更多的實踐，更多的好習慣，也培養(yǎng)了孩子做事有序性，不丟失家庭教育的責任感。
通過閱讀這本書，我也意識到家庭和學校是孩子成長的兩個環(huán)境，學校教育對每個人都是一樣的，那么如何讓孩子比別人更好呢?有必要從加強家庭教育入手，因為家庭環(huán)境影響著孩子的方方面面。
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