我們需要采取更具挑戰(zhàn)性的方法來應(yīng)對當前的局勢。在寫一篇較為完美的總結(jié)時，我們要注意語言的精煉和表達的準確性。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習。
震動大學(xué)生讀書筆記篇一
認真讀了《沒有任何借口》一書后，我得到了太多的體會和理解?！稕]有任何借口》這本書中的觀念是美國西點軍校200年來重要的行為準則，更是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。
在現(xiàn)實生活中，每個人都習慣于尋找借口從而躲避許多事情，為自己沒有盡力完成的事情尋找一種退路。而在西點學(xué)子的身上，體現(xiàn)的是一種服從、誠實的態(tài)度，一種負責、敬業(yè)的精神，一種完美的執(zhí)行能力。
無論在什么樣的環(huán)境，遇到什么樣的情況，我們都必須學(xué)會對自己的一切行為負責，這也是做人的一項基本要求。有很多時候，我們都曾對眼前的一些事情抱怨，甚至不可理解，特別是對不公平時或面對得與失的時候，不能保持清醒的頭腦，把持不住前進的風帆。這時如果我們能正確分析事情做出正確的抉擇，那么我們眼前將是一片開闊，如果一味地鉆牛角尖，而做出一些不理智的事情，那么我們也會為自己的行為而付出沉重的代價。俗話說＂有錢難買回頭望＂，我們平時對一天的工作有沒有總結(jié)，對一些棘手的問題有沒有去正視，有沒有找借口推諉。對出現(xiàn)的問題不是積極主動地加以解決，而是千方百計地尋找借口，致使工作無績效。借口變成了一面擋箭牌，一旦事情變化就能找出一些冠冕堂皇的借口，以換取他人的理解、原諒，找借口的好處就是可以掩飾自己的過失，正是因為有各種各樣的借口可找，人就會疏于努力，不把精力放在工作上，而把大量的時間花費在尋找逃避的借口上。
基于這樣的認識，我深深地體會到在我們的日常生活中，不能有任何借口。若工作沒做好，不要尋找客觀原因的存在，而需在自身尋找問題，試問一下自己是否盡到全力，是否有更好的方式方法加以完善。
同樣重要和不可忽略的是培養(yǎng)自己的團隊精神，對自己的工作引以為榮，對自己的工作充滿信心，這樣必定會煥發(fā)無比的工作熱情。我們的工作不僅僅是為了工作而工作，而是在工作中不斷的學(xué)習、不斷的提高自身的素質(zhì)，遠離一切有損于公司和工作的行為，而最終的受益者還是我們自己。
懷抱一顆感恩的心，正如文章所說：＂一個人的成長，要感謝父母的'恩惠，感謝國家的恩惠，感謝師長的恩惠。＂感恩也是我們中華民族的美德，古時就有＂滴水之恩，當涌泉相報＂，同時也是一個人之所以為人的基本條件，不要忘了感謝周圍的人，你的領(lǐng)導(dǎo)、同事，感謝給我們提供機會的單位，這樣我們的工作也就會有聲有色，心胸也會越來越廣闊。想想每天相處的同事的種種恩惠，將所需要完成的工作、任務(wù)都視之為自己應(yīng)該做的。如果我們能設(shè)身處地為單位著想，換位思考，懷抱一顆感恩的心，最起碼我們能做到內(nèi)心的寬慰。
在讀完這本書后，我深深地感到：習慣一旦養(yǎng)成，就會讓自己的思想變得慵懶而不思進取。但每丟掉一個借口，包袱就會輕一些，每扼殺一個借口，成功就會靠近一步。讓我們努力工作，別再找任何借口！
震動大學(xué)生讀書筆記篇二
每一部作品都有它的獨特之處，都值得我們寫。
以下是小編搜集整理的大學(xué)生讀書筆記1000字，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助更多資訊盡在讀書筆記欄目!
一
發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好久沒有拿起筆寫東西了，記憶中文字是內(nèi)心最好的詮釋，是因為忙而沒有時間寫東西嗎?其實不然!每次都感覺自己很忙，可是這么長時間以來都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再為自己找借口，一個可以讓心安理得的借口。
人的這一生，其實是多美的可悲!就像曾經(jīng)老師說到的蕭紅的那本書《生死場》，每個人從一生下來，就在一步步走向死忙。就像一個宇宙的輪回，每個人都在趕著生，趕著死?；蛘哌@樣的說法，未免有些悲觀，但是，道理卻是很實在。每個人兩手空空的來到這個世界，最后在兩手空空的離開人世。在人類社會的發(fā)展歷程中，只是一粒小小的塵埃。
在曾經(jīng)所謂的大學(xué)里，有同學(xué)問我：你是人才還是敗類。如果我沒有猜錯的話，你肯定會回答我：我既不是人才也不是敗類，我介于這兩者之間。如果是這樣，我覺得：你正是在向敗類一步步墮落。而墮落不需要理由,只需要借口。
什么是大學(xué)?我的精神曾經(jīng)死在大學(xué)。大學(xué)是一個讓大多數(shù)人墮落的地方。很多人曾經(jīng)懷著的遠大的夢想，斗志昂揚地走進了大學(xué)的校門，但是當三年，四年大學(xué)生活過去了?究竟是成為了人才還是敗類?結(jié)果或許只有自己才知道。
中國如今的大學(xué)擴招得得如此厲害，每年畢業(yè)走出校門的學(xué)生就有好幾百萬，剛踏上社會想就業(yè)就已經(jīng)失業(yè)了。這是才發(fā)現(xiàn)文憑是多么的一文不值。因為招聘單位看中的是你的能力跟工作經(jīng)驗。曾經(jīng)站在人多攢動的校園招聘現(xiàn)場，招聘單位是很多，但是你中意的能有幾個呢?如今的畢業(yè)生多如牛毛，企業(yè)不怕缺人，學(xué)歷高的多的是，所以他們不擔心找不到人。這是你才發(fā)現(xiàn)，他們會把工資壓得很低很低，低的還趕不上通貨膨脹買柴米油鹽的錢。
當一個人在社會上待久了，才慢慢體會到社會的心酸。發(fā)現(xiàn)要做一番事業(yè)是多么的艱難，你不是富二代，不是紅二代，只有靠自己，而自己的力量是那么微不足道。在這個社會歲上，有幾個人能成為馬云，馬化騰或者李彥宏?大多數(shù)都是普通人，掙扎在社會的最底層。步入社會了，壓力隨之也越來越大。這個世界什么都可以很虛偽，就是社會很現(xiàn)實。
希望可以變成失望，失望可以變成絕望，但是誰有時這一變化的決定者?責任，并不是別人給你的，而是自己成熟的思想內(nèi)定的。每個人都說自己長大了，都說自己成熟了，或許只是一種成熟的表象。對自己父母具有永遠都無法推卸的責任，但是現(xiàn)在的我們拿什么去承擔這份責任。
從小學(xué)時代“。
我的理想。
”，到初中時代“我的將來”，到高中時代“我的大學(xué)”，到大學(xué)時代“我的迷?！?，這一過程中雖然完成了人生目標的蛻變，但最后剩下的是死掉的軀殼。
痛苦、偉大、新生的過程。人生，難道不是一樣嗎?
二
同理，學(xué)生會的工作要有所突破，從到優(yōu)秀到卓越，創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團隊，首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此，我們需要有三個“t”：talent，才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ);technology，科技，尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實;tolerance，寬容，“海納百川，有容乃大”，兼容并蓄會帶來各種創(chuàng)意。
作為在一線策劃、組織、參與活動的人，我們應(yīng)有能力，也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。中國臺灣的許多企業(yè)有ideabak，寶潔公司有許多專案經(jīng)理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造，鼓勵創(chuàng)造，是它們不斷發(fā)展壯大的動力之源。而推動它們騰飛的，恰恰是來自基層的創(chuàng)造。
所以，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意。跨國公司的發(fā)展，很大程度上依靠著多元化：日本人的嚴謹縝密，美國人的自由開放，中國人的按部就班，印度人的精誠團結(jié)……所以這些結(jié)合在一起，創(chuàng)意的火花就層出不窮。當然，在這之中，資訊的開放與共享作為溝通的橋梁，其作用是不言而喻的。交流、互動，我們需要協(xié)同作戰(zhàn)，才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。
管理大師彼得﹒德魯克說過：“不創(chuàng)新，就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說過：“找出方法來，不然就創(chuàng)造一個新方法?！睕]錯，我們常常生活在過去的經(jīng)驗中，當我們在舊的經(jīng)驗中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習慣。發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，簡單的過程，就可能帶來巨大的能量。無論是奧斯本的brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們在尋找的就是新的方法，新的方案!
笛卡爾說：“我思故我在?！彼伎荚炀腿祟悾瑒?chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實的束縛，想你所想，創(chuàng)意點亮生活!
三
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
震動大學(xué)生讀書筆記篇三
因為他的善良，還有他的堅強。潤葉與少安不能在一起不是他們的錯，是這個時代的錯誤。潤葉相對來說更加的積極，她是主動示愛的，可是結(jié)果讓他措手不及。她難以接受，潤葉對感情是極為專一的，這也決定了她注定要承受痛苦。她很平凡，在少安結(jié)婚后她失去了最后一道防線，在長輩們的壓力下，她沖動的屈服了一次。可是之后她再也沒有屈服過，她并沒有接受他的丈夫。直到李向前失去雙腿，她的大愛無私終于得到了完美的體現(xiàn)。真正的大愛無私啊！令人欽佩。如果在一個好一點的'時代，他與少安就是天生一對，他們將是世界上最幸福的人。
生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制于這個時代。我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
哲學(xué)上講的社會最終發(fā)展形態(tài)也并不讓人有多少期待，因為它太遠了，遠到我們窮盡一生都不可達到時也就沒必要追求了，我情愿不做偉大的人，不做英雄，也不可丟下我當前所追求的幸福。
《平凡的世界》之所以是一本好書，因為他的人物以及情節(jié)都刻畫的很真實。直讓人仿佛置身于那個時代，體驗著那個時代的風風雨雨?？春笞屓撕苁軉l(fā)，回味無窮。
這是一本值得每一個人閱讀的書，至于一些作家對這本書的批判，我想這位作家一定是沒有真才實學(xué)的作家。因為他沒有意識到這本書真正意義上的高明之處。這本書不單單從文學(xué)上能夠詮釋的了的。紅樓夢開始為什么不走紅，因為他的真正價值沒有得到發(fā)覺?！镀椒驳氖澜纭吩谝院蟮哪扯螝v史也許會成為像紅樓夢那樣被很多專家研究的書。它的價值在于它給了我們一代人的啟發(fā)，我們需要的正是這樣的書。
我們需要的正是這樣的書！不是那些讀了以后毫無感覺的書。你們是否認同呢？
震動大學(xué)生讀書筆記篇四
面對著冰心的詩歌,我會不由自主地有一種被凈化了的感覺,《春水》是冰心著名的詩歌作品之一.
當我讀完這首詩歌的時候,我已經(jīng)淚流滿面了,我覺得自己被孤獨緊緊地抱住了,喘不過氣來.尤其是當我讀到：“幢幢的人影,沉沉的燭光——都將永別的悲哀,和人生之謎,刻在我最初的回憶里.”
在好奇心的驅(qū)使下，我翻開了《繁星春水》，一行行清新的文字映入我的眼簾?！斗毙谴核烦鲎源笞骷冶闹帧１?，原名謝婉瑩，筆名冰心，取自于唐代詩人王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”之意，表達自己胸中恒存一顆熱愛祖國的心。《繁星春水》中文字簡單雋秀，是冰心詩歌的代表作，也是小詩的最高成就，被茅盾稱為“繁星格”、“春水體”，這些小詩中所體現(xiàn)的童真、自然、母愛構(gòu)成了冰心詩歌的核心“愛”的哲學(xué)。在冰心的眼中，孩子是最神圣的人，使冰心保持一顆天真無邪的童心，觀察身邊的點點滴滴，靈感也由此而發(fā)。
《繁星》的含義是閃爍紛繁的星星，任何時候都會散發(fā)生命的氣息，《春水》的含義是春天涌動的水流，給人們帶來嶄新的希望和生機?！斗毙谴核反笾掳ㄈ齻€方面的內(nèi)容，一是對母愛與童真的歌頌，“母親呵，撇開你的憂愁，容我沉酣在您的懷里，只有你是我靈魂的安頓”，作者用樸實的語言，寫成了作者對母愛的依戀，贊揚了母愛的偉大，她把母愛視為最崇高最美好的東西?！叭f千的天使，要起來歌頌小孩子，小孩子！他細小的身軀里，含著偉大的靈魂”，寫出了作者對童真、童趣、童心的歌頌，在作者的眼中，純潔童真的'世界才是最美好的世界。二是對大自然的崇高和贊頌，“我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里”，人類屬于自然，自然也是人類的家園，人類與自然是共生共存，息息相關(guān)的，人與自然應(yīng)該和睦相處。三是對人生的思考與感悟，“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了”，作者以借物喻人的手法，向我們闡述了人生的深刻哲理?？傊?，在冰心的詩句中，我們總能學(xué)到很多的東西：一個人愛萬物，她（他）是美麗而快樂的；一個人被萬物愛著，她（他）過得安逸舒適，而同時為這兩者，她（他）就是快樂的。
震動大學(xué)生讀書筆記篇五
這里寶玉忙忙的穿了衣裳出來，忽見林黛玉在前面慢慢的走著，似有拭淚之狀，便忙趕上來，笑道："妹妹往那里去？怎么又哭了？又是誰得罪了你？"林黛玉回頭見是寶玉，便勉強笑道："好好的，我何曾哭了。"寶玉笑道："你瞧瞧，眼睛上的淚珠兒未干，還撒謊呢。"一面說，一面禁不住抬起手來替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步，說道："你又要死了！作什么這么動手動腳的！"寶玉笑道："說話忘了情，不覺的動了手，也就顧不的.死活。"林黛玉道："你死了倒不值什么，只是丟下了什么金，又是什么麒麟，可怎么樣呢？"一句話又把寶玉說急了，趕上來問道："你還說這話，到底是咒我還是氣我呢？"林黛玉見問，方想起前日的事來，遂自悔自己又說造次了，忙笑道："你別著急，我原說錯了。這有什么的，筋都暴起來，急的一臉汗。"一面說，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天，方說道"你放心"三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道："我有什么不放心的？我不明白這話。你倒說說怎么放心不放心？"寶玉嘆了一口氣，問道："你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。"林黛玉道："果然我不明白放心不放心的話。"寶玉點頭嘆道："好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。"林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走。寶玉忙上前拉住，說道："好妹妹，且略站住，我說一句話再走。"林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道："有什么可說的。你的話我早知道了！"口里說著，卻頭也不回竟去了。
震動大學(xué)生讀書筆記篇六
精神文明與物質(zhì)文明同步提高的確是個很好的口號?？墒钱斍斑@個社會明顯是偏重與物質(zhì)文明的。到大學(xué)讀書四年了，我感覺我的確變了很多。在這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中要保持一顆平靜的心實在是太難了。我們有太多的束縛，如宿友都找到了女朋友而你沒有時，同學(xué)都去聚會而你缺席時，別人都在狂歡而你卻一個人靜坐時，你還能從容的享受精神生活嗎？盡管你不喜歡聚會，不喜歡唱歌，但是你別無選擇。無奈，的確。這就是生活，有得有失。當少平得知小霞死亡的消息時他能接受嗎？當少安收到潤葉給他的那封告白時，他的痛苦你能理解嗎？生活真如歌德所說的那樣，我們每個人都在推著石頭到達山頂，然后石頭滾下來，我們接著把它推上去，周而復(fù)始。
孫少平是幸福的，因為有田曉霞的出現(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實生活中能有多少人能找到自己的真愛呢？對于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認為的真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時候因為無錢讀書而退學(xué)，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個家。對于家他沒有一點點的`自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責任心太強，他在潛意識李認為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個很精明很勤勞并且思想很先進的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實啊，付出才會收獲。有得當然有失，事業(yè)上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。
少平與少安相比，少平無疑是作者付出筆墨更多的一個。我們也往往因此而忽視了少安。
震動大學(xué)生讀書筆記篇七
三毛是她的筆名，她曾說過：“起初起此名，是因為這個名字不起眼，另一個原因就是說自己寫的東西很一般，只值三毛錢。”
“可進可出，若即若離，可愛可懲，可聚而不會散，才是天長地久的一種好朋友?！边@是我第一次在雜志上看到的三毛語錄。當時一眼就發(fā)現(xiàn)了這句話，也深深喜歡上了，同時也對三毛充滿了好奇。對于她的作品，也有一種閱讀的沖動。她的作品淺顯易懂、簡單、樸素，但作品卻透露著真誠與人世間最奇妙的“愛”。而《我的寶貝》則以幽默、簡單的寫作特點展現(xiàn)在大家面前。
讓我感覺她的為人很樸實，不做作，她的作品亦是如此。以自己的經(jīng)歷，帶著情感的文筆，用最真實的作品打動讀者的心。
“之所以如此愛悅著這批寶貝，實在是因為當年我與它們結(jié)緣的時候，每一樣?xùn)|西來歷的背后，多多少少躲藏著一個又一個不同的故事?！蔽蚁耄@應(yīng)該是三毛寫這本書的原因吧。《我的寶貝》里面有很多古老的，舊的東西的故事，三毛的寶貝幾乎呈現(xiàn)在這本書里了。
對于這本書，不僅喜愛里面的寶貝，尤其喜愛她的特點，筆法幽默簡單。個人覺得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全書唯獨這一情節(jié)使我印象深刻。可能是因為她讓我的思想稍微“跳動”了一下吧。她可能把她所有的情感融入了這一章節(jié)中，仿佛是她本人在向我們講述著這一物品的由來，手舞足蹈的。不帶任何修飾，簡單樸素，當初是什么樣的情感，就以什么樣的情感躍動于筆上。
她說父親嫌她的衣服不夠，要她去買。而她卻不喜歡那些太擠的裙子。在古董店里發(fā)現(xiàn)了這條林妹妹的裙子。她把衣服穿到了歐洲的大街上時，總有人問她裙子的做工。當我看到“如果有人問我哪里可以買到，我就說‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’時，愣了一下，送的？不應(yīng)該是買的嗎？回頭重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的態(tài)度，簡單的語言詮釋了她對這條裙子的喜愛。
個人覺得‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’這是這則故事的亮點，使這則故事頓時生動起來，活潑的氛圍中帶著一股神秘的色彩。這則故事前半部分都在敘述著作者不喜歡什么樣的款式，不喜歡逛衣店，喜歡去舊書店看書。而只有這句話的這一小段中，真實的體現(xiàn)了作者對這一條裙子的喜愛。同時也將林妹妹林黛玉以一種全新的方式展現(xiàn)在大家面前。
這是看似簡單的一句話，但卻讓人覺得少了這句話，文章就顯得單調(diào)了。無法充分體現(xiàn)出這是作者的寶貝，只是簡簡單單的喜歡，沒有到視為寶貝的地步。只是平平淡淡的敘述著這條裙子的來歷。但是，增加了這句話，卻增加了作者對這條裙子的喜愛，同時也為這條裙子增添了神秘的色彩。這是中國一位姓林的小姐送的。在中國，有多少個姓林的小姐呢？不禁會讓人幻想這位姓林的小姐是一個怎樣心靈手巧的人呢？會有這么精致的裙子……不僅寫出了這條裙子成為寶貝的理由，同時也讓人認可了這是件寶貝，它是林妹妹的，它有著歷史，它有價值。
雖然只是其中這么一則小故事，但是卻體現(xiàn)了三毛寫作的特點，簡單、樸素卻又不失幽默。我想，她的作品之所以會受到歡迎，很大一部分原因是因為她獨特的寫作特點和加以情感的文章，不做作。寫著自己最真實的感受和經(jīng)歷，不將他們擴大化，寫得轟轟烈烈，只是用最樸素的語言，最真的情感來創(chuàng)作它們。這也是我喜愛三毛作品的原因。
震動大學(xué)生讀書筆記篇八
企業(yè)經(jīng)營的一個重要目標是以最小的投入換取最大的收益,而物流滲透到企業(yè)各項經(jīng)營活動之中,所以物流是當前經(jīng)濟工作中的一大熱點。通過閱讀《物流系統(tǒng)工程》，重點分析了我國企業(yè)物流成本管理存在的問題等內(nèi)容。
概念”和“分析思考”，章節(jié)中結(jié)合模型列舉了相應(yīng)的算例，以幫助學(xué)習物流的同學(xué)強化對算法的理解和掌握。
通過閱讀，我感覺以物流成本控制及意義和物流成本管理、降低物流成本的途徑作為重點。
首先：物流成本控制及意義。
物流成本控制是指運用預(yù)算的方法,設(shè)定成本費用標準,將實際物流成本(費用)與預(yù)算標準做比較,發(fā)現(xiàn)并糾正不利差異,提高經(jīng)濟效益。物流成本控制在企業(yè)物流成本管理中發(fā)揮著巨大的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面:首先,有利于考核各部門業(yè)績,鞏固經(jīng)濟責任制。建立物流責任成本控制制度,把企業(yè)的物流運營過程劃分為若干個責任單位,把物流成本控制的指標與業(yè)績考核緊密聯(lián)系,促使各責任中心盡其職責,共同為最大限度地降低物流費用水平而努力。其次,有利于資源的優(yōu)化配置。物流活動占用大量人力、物力、財力,通過物流成本控制,找出產(chǎn)生不利差異的因素,并消除這些因素,這樣可以節(jié)約大量不增值的資源,用于其他增值活動。第三,增加企業(yè)經(jīng)濟效益,提高企業(yè)競爭力。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,整個市場競爭中呈現(xiàn)出明顯的國際化和一體化,企業(yè)競爭日趨激烈。物流成本直接影響產(chǎn)品成本,良好的物流成本控制會提高企業(yè)的競爭力。
其次：我國企業(yè)物流成本管理存在的許多問題：
(一)我國迄今為止尚沒有完善的統(tǒng)一物流核算標準,也沒有科學(xué)合理的綜合管理框架。企業(yè)不同,物流成本的'計算標準也不同,各企業(yè)所計算出的成本就缺乏相互對比的基礎(chǔ);企業(yè)內(nèi)部計算物流成本的標準時常改變,缺乏統(tǒng)一明確的會計成本核算標準和整理方法,因此,對物流成本的計算是不完全的,進而影響了物流合理化的發(fā)展。(二)物流成本管理還沒有超出財務(wù)會計的范圍。從現(xiàn)代物流管理的角度看,我國企業(yè)現(xiàn)行的財務(wù)會計制度中,按職能為基礎(chǔ)的成本核算體系將物流系統(tǒng)諸環(huán)節(jié)隔離分解,沒有單獨核算物流成本的會計科目,一般所有成本都列在費用一欄中,導(dǎo)致一些物流費用無法計量與控制,造成物流成本信息失真,從而形成“經(jīng)濟的黑色大陸”和“物流冰山”。
(三)企業(yè)對物流成本管理重視不夠。長期以來,我國許多廠商把經(jīng)營重點都放在生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)上,對物流管理比較粗放。為了尋求更多的效益,目前很多商家都十分重視降低生產(chǎn)成本和銷售成本,想方設(shè)法從這兩個環(huán)節(jié)中找利潤,卻往往對物流中潛在的利潤視而不見。企業(yè)也沒有設(shè)置和配備正規(guī)的負責物流會計的機構(gòu)和人員,有的公司把降低物流成本的工作完全委之他人(物流專業(yè)人員或銷售、生產(chǎn)部門)。
(四)力量分散。許多企業(yè)很難同時在生產(chǎn)、采購、運輸、倉儲上達到規(guī)模經(jīng)濟,也沒有建立起多批次、小批量物流系統(tǒng),沒有注意到機構(gòu)之間的壁壘。如支店之間的壁壘已成為降低成本的障礙,同時造成資源閑置。
最后：企業(yè)降低物流成本的途徑。
(一)樹立現(xiàn)代物流理念,健全企業(yè)物流管理體制。
企業(yè)降低物流成本首先要從健全物流管理體制入手,從組織上保證物流管理的有效進行,要有專司物流管理的部門,實現(xiàn)物流管理的專門化。樹立現(xiàn)代物流觀念重新審視企業(yè)的物流系統(tǒng)和物流運作方式,吸收先進的物流管理方法,結(jié)合企業(yè)自身實際,尋找改善物流管理,降低物流成本的最佳途徑。
(二)優(yōu)化內(nèi)部作業(yè)流程,降低短駁儲存費用。
先短駁入庫再裝船,現(xiàn)都改為直接短駁裝船。
(三)合理布庫減少原料周轉(zhuǎn)倒運次數(shù),提高庫存保管效率結(jié)合生產(chǎn)工藝流程布局,合理安排各工序消耗原燃料的存儲庫,選擇最優(yōu)布庫方案,減少原燃料周轉(zhuǎn)倒運次數(shù),嚴禁非特殊原因的二次、三次倒運。在保證物資供應(yīng)及時性前提下減少設(shè)備備件等輔材的庫存點,推行庫存管理abc分類管理法,搞好庫存物品種類的重點管理和庫房安排,提高保管效率。
(四)加強企業(yè)內(nèi)部信息溝通,合理組織生產(chǎn)。
確定物流管理組織內(nèi)各單位職責范圍,明確物流組織中采購、倉儲、運輸、計劃、生產(chǎn)相互間的分工協(xié)作關(guān)系,通過每日生產(chǎn)早調(diào)會建立暢通的信息交流渠道,合理組織生產(chǎn)。目前八鋼所屬礦山資源不能滿足產(chǎn)能需要,需外購原料,而外購原料品位、質(zhì)量參差不齊,特別是遇原料漲價、資源匱乏原供應(yīng)地供量不足時,會新增原料來源地。制造管理部作為公司生產(chǎn)、技術(shù)組織管理部門,及時掌握原料來源,了解各方來料情況,積極做好前期實驗,為指導(dǎo)生產(chǎn)提供技術(shù)支撐,并根據(jù)實驗效果做出決策,制定下一步采購運輸計劃,防止采購大量質(zhì)次價高原料入庫,減少損失浪費。
(五)加強采購入庫物資的計量、質(zhì)量管理。
震動大學(xué)生讀書筆記篇九
這本書封面就有這么一段話：沙漏的意義在于記錄時間，所以最簡單的沙礫，卻包含宇宙鴻蒙的博大精深。就讓這些有如沙礫般短小的故事，為你點亮一盞心燈，讓前行的路充滿光明。這本書就是以一個一個的小故事讓你去領(lǐng)悟浩渺春秋的人生大義。
讀完這本書，給我留下深刻印象的是卷一中的“誰比較幸福”。這就導(dǎo)出了幸福這個話題。這也讓我想起了看過的許多人關(guān)于對幸福的看法和做法。
為天下人謀幸福。
林覺民是黃花崗七十二烈士之一。他出身于富貴家庭。在資產(chǎn)階級民主革命高漲時，為推翻封建統(tǒng)治而投身革命。他家有愛妻幼子，個人小家庭很幸福。但是，為了推翻封建統(tǒng)治，為了國家繁榮昌盛，民族振興，他毅然參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。不幸在攻打總督署時中彈受傷而被捕。
林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準備。在攻打總督署的前三天夜里，他寫了兩封信，一封是給父親的'，一封是給妻子的。給父親的信這樣寫道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補于全國同胞。”給妻子的信中這樣寫道：“吾自遇汝以來，常愿天下有情人終成眷屬。然通地腥云，滿街狼犬。稱心快意，幾家能夠？吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀幸福也?！睆闹校覀兛梢钥吹揭晃桓锩叩母呱星閼选０褳樘煜氯酥\幸?？醋髯畲蟮男腋?。為此，他樂于奉獻出自己的生命。
震動大學(xué)生讀書筆記篇十
誰也不知道拉里在其戰(zhàn)友舍身相救之后存活下來，心里經(jīng)受了一個怎樣的思想沖擊，書中沒有詳談，無法準確得知。但是通書可以感受到，他心中所受的動蕩不是一般的小。他說道：”除非我對一些事情有了肯定看法，我將永久得不到安靜。”而后他又說：“……我曾經(jīng)有過許多時間在思考。我不斷問自己，人生是為了什么。歸根究竟，我能夠活著只是靠運氣；我要一生有所作為，但是，不知道應(yīng)當做什么。我從來沒有對上帝開動過什么腦筋?，F(xiàn)在卻想起他來了。我不懂得為什么世界上要有惡。我知道自己很膚淺；我不熟悉什么可以請教的人，但是，我要學(xué)，所以我就胡亂地讀起書來?！?/p>
自我救贖，其實是一個孤獨的長路。看另一條俗世的獨木橋上，熙熙攘攘摩肩擦踵，不斷有人被擠落橋下跌入河中，但照舊不能阻擋后面的人連續(xù)涌上。反觀拉里自我救贖之路，卻更加顯得空蕩安靜。
但拉里沉醉在自己的”求知“世界中無法自拔，在爭論留或走的問題之中，伊莎貝爾說道：“你假如愛我，就不應(yīng)當使我這樣不歡樂?！崩锎鸬溃骸拔业拇_愛你。不幸的是，一個人想要做自己認為對的事情，卻免不了要使別人不歡樂?！贝丝痰乃讯茫诰融H自我的同時，是無法迎合他人對自己的期望的，這條孤獨之路，注定無法贏得多數(shù)人的欣賞和理解。探究真我的求知欲和對世界之惡的探究欲讓拉里的內(nèi)心滋長出巨大的韌性和動力去前進。于是，拉里走過千山萬水，當過礦工農(nóng)夫等各種不同職業(yè)，在真實體驗生活中他渴望最真實地感知自己，從自己安靜的內(nèi)心動身，獲得對真我的了解和對自我的救贖。
在拉里的救贖之路上，消失了太多太多人對他的懷疑或者曲解。不僅是伊莎貝爾對他的深深不解，還有筆者（毛姆）幾番遇到他都不斷提出的各種心中懷疑，當然還包括和拉里一起同路的大個子、一起生活過一段時間的畫家女人等。面對這些不斷襲來的問題和曲解，拉里選擇了仔細對面，急躁回答，不論是對自己內(nèi)心的疑問或者對伴侶的疑問，拉里都選擇了最寬容的態(tài)度去解惑。對他來說，包涵他人對自己的曲解，包涵自己對自己的不明，更是這自我救贖之路的必經(jīng)過程。
震動大學(xué)生讀書筆記篇十一
安妮·莎莉文老師在岸邊淺水中捉到了一只很奇特的家伙，那是一只馬蹄蟹，海倫一下子對它產(chǎn)生了興趣，因為之前她從未見過這種動物。突然她心生一念，想要把這只馬蹄蟹拖回家喂養(yǎng)。她用手抓著它的甲殼拖在地上走。它很重，海倫費了九牛二虎之力，才走了一英里路。一回到家她馬上把馬蹄蟹放在井邊的.水槽里，可是第二天早晨她到水槽一看，馬蹄蟹竟然不見了！她頓時又氣又惱。后來又覺得不該強迫它待在這里，這是不理智的行為，海倫又高興起來。也許它已經(jīng)回到大海里去了，但愿它在那里會過的開心。”其實，我有時也常常做些類似的事情，從故事中我明白了讓小動物們在它喜歡的環(huán)境里生活是最好的。讀書使我學(xué)到了許多的道理，感受到了無窮的快樂，把我?guī)нM了一個無盡美好的夢幻世界。
震動大學(xué)生讀書筆記篇十二
齊家、治國、平天下這句話不知道在電視里面聽了多少遍，已經(jīng)熟悉的不能再熟悉，然而，自己卻從未認真想過，這句話的前后來源，也并未深入了解這些詞的真正含義，直到開始品讀國學(xué)經(jīng)典——《大學(xué)》，才開始有了點點認知，雖然理解淺薄，但也希望持續(xù)學(xué)習能夠有所進益。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人能夠棄舊圖新，使人能夠達到最完美的境界。人要知道自己想要達到的的境界，只有這樣才能夠使自己意向堅定；然后鎮(zhèn)靜不焦躁，心安理得，思慮周翔，最終能夠有所收獲，萬物都有根本和直接，事物都有先后，我們只有弄清楚事情的本末始終，才能更加接近事物發(fā)展的`規(guī)律。
這里雖然是說光明正大的品德，然而所有的事情都一樣。無論你想做成什么事情，你都必須要知道自己的最終目標，定下目標之后，然后靜下心來，慢慢籌劃，梳理事物的本末始終，做出思慮周翔的方案，無論工作、生活都會大有好處。我們時常被很多同時并行的事物纏身，工作中亦是如此，尤其創(chuàng)業(yè)公司，產(chǎn)品兼運營、運營兼銷售這是非常常見的事情，一人身兼多職，有時候會覺得工作無從下手，那么你就要開始梳理這么多事情的細枝末節(jié)，優(yōu)先級等，一次只能做一件事情，列出詳細的項目管理方案，這樣便能輕松處理好事情。
之前在學(xué)校一直看到格物、致知這兩個詞，但卻從未細細深究。直到看了《大學(xué)》，才知道這也是儒學(xué)中對“三綱八目”的追求中的兩個點。古人所謂的三鋼就是指：明德、親民、止于至善；而所謂的八目就是指：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。格物致知，不知道被多少大學(xué)引做校訓(xùn)，但是確實很多人并未深入了解，這又多么可笑呢。
我們只有正確的認識了萬事萬物，將其研究透徹之后，才能獲得更多的知識；只有獲取知識之后才能讓自己的一年更為真誠；意念真誠之后才能心思端正，心思端正之后才能讓自己更好的修養(yǎng)品行，只有品行修養(yǎng)好了才能更好地管理自己的家庭和家族，學(xué)會管理好家庭和家族的方法之后才能治理好國家，掌握了治國的方法之后才能讓國人過上太平富足的生活。
震動大學(xué)生讀書筆記篇十三
《做最好的自己》——光看名字都覺得很勵志，讀起來讓人不由產(chǎn)生一種自我肯定的力量。作者李開復(fù)先生是個成功的人士，他不僅畢業(yè)于美國哥倫比亞大學(xué)和卡梅隆大學(xué)，而且曾在當今it界最著名的三家公司(微軟、蘋果、谷歌)的工作過。除此之外，他曾主持建立微軟亞洲研究院并出任首任院長，目前是創(chuàng)新工場的董事長兼ceo，是當今it行業(yè)炙手可熱的頂尖人才之一。
整本書以“成功同心圓”為核心展開，用自身以及身邊的例子向廣大青少年講述在成長過程中怎么樣做最好的.自己。按書中的話來說，“成功同心圓”就是以正確的價值觀為核心，以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習、人際交流、合作溝等六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)的成功組合體。
在“成功同心圓”中，處于核心地位的是價值觀。對于價值觀，李開復(fù)老師強調(diào)了誠信的重要性。確實，誠信是人最重要的品質(zhì)之一，它是人際交往的基石。如果喪失了誠信，又何來的成功之說?縱觀當今世上赫赫有名的成功人士，哪一個不是靠誠信為本贏得顧客的信賴?像海爾公司當年檢驗出冰箱不合格，董事長便砸了那批次所有的冰箱，那是良心的發(fā)現(xiàn)，那也是誠信的體現(xiàn)。
我覺得第二個重點是自我定位。自我認識非常重要，如果你連自己都無法認清，還怎么去認識別人，認識世界呢?很多人畢業(yè)會就懷著“我想當ceo”、“我不甘愿做個打工族”等偉大理想進入公司，當期望與事實大相徑庭后，他們就開始抱怨，認為自己的人生枯燥乏味不公平，甚至認為現(xiàn)實世界沒能讓他們充分展示自己的能力?？墒钦媸沁@樣么?初出茅廬的大學(xué)畢業(yè)生，實踐能力弱，社會經(jīng)驗少，有能力擔任公司ceo么?結(jié)果要么就是你被下臺了，要么就是公司垮了。這明顯就是自我定位錯亂，無法正確認識自己的長短處。成功，就是在每一步前進中，找到適合自己的目標，一步一步踏實地走，那些實現(xiàn)你抱負的希望總會有的。
震動大學(xué)生讀書筆記篇十四
《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現(xiàn)了我們上一代人的成長。
書中作者所生活的時代正是沙皇統(tǒng)治的'黑暗時期，人們相互抱怨，對罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。作者為了上大學(xué)，來到了喀山，最終因種。種因素，高爾基沒有上成大學(xué)，而是在那里上“社會大學(xué)”。在這期間，他曾當過搬運工、面包師助手、小店店員......在剛來到喀山時，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書的“愚蠢行為”，有的人贊賞高爾基渴望獲得知識的精神，這些贊同高爾基獲得知識的人是理智的，因為他們堅信只有智慧才能崛起，不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹，認識了藏有很多書的小店老板潘科夫。以后，他白天銷售貨物，到了晚上刻苦讀書，并最終走向了革命的路。
讓我感受最深的是，高爾基生活在那么艱苦的條件下，經(jīng)歷了諸多磨難，從事了很多辛苦的工作，然而他卻充滿了對知識的渴望。后來，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的嘲笑，仍然讀書。我們生活在這個幸福的環(huán)境中，吃得飽，穿得暖，也有很多書看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多，再不好好讀書，上不了大學(xué)，那就很說不過去。我們一定要好好讀書，用功學(xué)習，超越高爾基。
只有知識才能使人進步，只有讀書才容易獲取知識。沒有了知識，人們就會像一堆廢物一樣。沒有了知識，人們也不會發(fā)展科技，建設(shè)一個現(xiàn)代的文明的世界。
震動大學(xué)生讀書筆記篇十五
《青銅葵花》講述了一個城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個叫大麥地的村莊生活。孤單寂寞的她在一次偶然中認識了一位不會說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。就在這時爸爸卻意外死亡，使得葵花成了孤兒。貧窮善良的青銅家認領(lǐng)了她，葵花和青銅成了兄妹相稱的朋友。他們一起生活一起長大，青銅無微不至的呵護著葵花，幾乎為她奉獻了自我的一切。青銅放棄過上學(xué)，在冬天去賣蘆花鞋，做冰項鏈……青銅一家遇到了許多困難：蓋草房、鬧蝗災(zāi)……但一家老小同心協(xié)力，艱辛卻又是歡樂地活著，從容堅韌地應(yīng)對著一切困難。12歲那年，葵花又回到了城市，失去妹妹的青銅日夜思戀著葵花。
苦難幾乎是永恒的，無論在什么樣的時代苦難總是圍繞著人們。困苦總是讓人無奈，卻又力不從心，也許我們需要的是應(yīng)對困苦。正像羅曼。羅蘭說過的那樣：“我們應(yīng)當敢于正視痛苦，并尊敬痛苦。”不經(jīng)風雨，就不會看到美麗的彩虹，沒有破繭而出的艱辛，就不會有張開翅膀，在陽光下翩翩起舞的美妙情景。
所以，苦難是成功的前兆，黑暗預(yù)示著黎明即將來臨。不畏苦難與黑暗，你才能到達成功的彼岸。天空有滿布烏云的時候，大海有狂濤怒吼的時候，大地有荒涼蕭索的時候，烏云狂濤總會退去，生機也會重回土地。所以朋友們，當灰色的季節(jié)到來時，不要悲傷，不要放棄，要堅信冬天來了，春天還會遠嗎？但生活總不能一帆風順，在我們成長的旅途中也總是滿布荊棘，坎坷連著險灘。既然我們避免不了與這些苦難相對，那何不以微笑代替淚水，化悲痛為動力，用進取樂觀的心態(tài)去應(yīng)對生活，笑傲人生。
是的，在我遇到困難之時，我會去想破繭的蟲兒與青銅葵花兩兄妹的精神。這時，我便有自信去應(yīng)對困難挑戰(zhàn)困難。
震動大學(xué)生讀書筆記篇十六
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》，這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最有名的自傳體三步曲小說。
這本書主要描繪了高爾基自己在童年、少年、青年時期的困難生活經(jīng)受。高爾基小名叫阿廖沙，四歲時失去了父親，他的童年是在外祖父家度過的，外祖父常常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒有放棄，沒有埋怨，更沒有哀痛，而是懷著一顆主動進取的心在奮勇前進。為給慈愛的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛的書本，分開了學(xué)校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸分開了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙被迫走進‘人間。他當過鞋店的小伴計、做過小保姆、在船受騙過洗碗工、在圣像作坊做過勤雜工。他受盡了老板對他的羞辱，親眼目睹了四周許很多多的丑惡現(xiàn)象。但很慶幸這些都沒有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個更頑強、更英勇、更正直的人。在當時非常凄慘的生活條件下，阿廖沙仍舊喜愛文學(xué)，常常忍饑挨餓堅持讀書。原來想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在“社會大學(xué)〞里學(xué)到了很多有名大學(xué)所學(xué)不到的學(xué)問，開拓了視野，進步了覺悟，最終成長為一個革命學(xué)問分子。
我特別佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，贊美那種喜愛文學(xué)的精神。同時也感到很慚愧，我們?nèi)缃竦?小伴侶都得到父母的關(guān)懷和教師的教育，然而由于缺少“風雨〞的洗禮，我們許多同學(xué)在平常生活學(xué)習中遇到一點困難就難以面對。同時，我們許多人有很好的學(xué)習條件，卻不愿好好學(xué)習。如今，我懂得了我們應(yīng)當好好珍惜如今的美妙生活，珍惜如今的大好學(xué)習時間，以高爾基為典范，頑強樂觀，奮勉向上，長大后有所作為。
震動大學(xué)生讀書筆記篇十七
《優(yōu)秀大學(xué)生成長筆記》是校長在開學(xué)之初推薦給我們看的一本書，不得不說，這本書讓我受益頗多，給予了我關(guān)于大學(xué)生活的很多指導(dǎo).
想要成為優(yōu)秀大學(xué)生,首先就要弄清楚哪些方法能對促進目前的生活起作用，那些毫無用處，應(yīng)該丟棄。每遇到一個觀點,不要輕易地相信它，而是想辦法把它當作一個工具利用起來。有一句名言說：“時間就是金錢",而我認為時間比金錢更重要。拖延和缺少規(guī)劃導(dǎo)致的時間浪費很快就會導(dǎo)致我們在學(xué)校落后。所以為成為一名優(yōu)秀大學(xué)生，我們應(yīng)當提高對時間的利用率,制定詳細的每日計劃、每周計劃和每月計劃，并在制定計劃時估算時間,分清事情的輕重緩急,在實施計劃時，要拒絕拖延，立即展開行動。在學(xué)習與生活中，有很多東西需要我們記憶，有良好的記憶力會給我們帶來很大方便,提高生活效率。想要提高自己的記憶力我們需要集中精力記東西,三心二意是記不了東西的同時記東西時應(yīng)當放松。
閱讀與記筆記是我們大學(xué)生活重要組成部分。我們通過閱讀獲取各方面的信息，開闊眼界,陶冶情操。我們每一個人都應(yīng)當掌握高效的閱讀技巧，提高閱讀的效率。比如說跨越路障,選擇性的跳過困難而對自己用處不大的部分.記筆記也是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，比如在閱讀中記筆記可以增強我們對知識的吸收，上課記筆記有利于我們后來的復(fù)習，從而有利于我們在考試中的發(fā)揮。談到考試，我們既要重視，又要超脫,擺脫對考試的沉迷.至少在現(xiàn)在考試成績對于我們來說還是很重要的,必須需要我們的重視.但過于重視會引起焦慮,影響考試的'發(fā)揮。所以我們需要超脫，但超脫不等于從此變得冷淡。
笛卡爾說過:“我思，故我在”，在繁忙的學(xué)習與生活中,我們要留出一部分時間用于思考.創(chuàng)造性和批判性的思考能幫助我們在任何一門課程獲得成功,提高自己解決問題的能力，即使有時我們想不到解決一些問題的方法，但在這個過程中，我們同樣能收獲很多.談到了這么多成為優(yōu)秀大學(xué)生要做的事，其實還有最重要的也是最基礎(chǔ)的一點就是我們要有健康的身體和心理狀態(tài)。
震動大學(xué)生讀書筆記篇十八
首先,我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利"是對事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長遠影響到未來,故有“舍生取義”、“舍利取義”之說.狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌,實則是千百年來對孟子的誤解,因為從五四新文化運動以來，三綱五倫已革了命；《中庸》講:“道不可須臾離也，可離非道也。"那末，此“仁義"還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應(yīng)站在高處,從廣義入手:如同道家的“道"、佛家的“菩提",都是對客觀普遍規(guī)律的認識，孟子的“仁義"也不二致.而這種認識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的`部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。
另有一點，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨行特立，不同流合污的氣概。這點即注定了他若有機會作為,給予一發(fā)揮才干的舞臺，則必能成一王業(yè)的大人物也！獨行特立者，立場堅定，意識獨立；不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。
震動大學(xué)生讀書筆記篇十九
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀初期,無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他,有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪.但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了.由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為,貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣.在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助,而不是直面困難，下定決心一定要解決.而貝多芬，因為脾氣古怪,沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn).
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代,由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族？？”
如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存.但一年一度他們應(yīng)上去頂禮.在那里，他們可以變換一下肺中的'呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣"。對于我們的時代,這實才是真言。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理",無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗.我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列.
說自己笨,人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋.天才和笨蛋是取決于這個人有沒有決心學(xué)習，有沒有毅力堅持下去,這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路.
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