總結(jié)有助于加深對(duì)學(xué)習(xí)和工作的理解。總結(jié)是提高個(gè)人能力和工作效率的重要手段。這些經(jīng)典的名言警句，值得我們反復(fù)品味。
聽陋室銘一課有感篇一
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍——”在休息日，我應(yīng)媽媽的要求讀《陋室銘》。
我一心想要背出此文，然后走出這間陋室！
似乎過于著急了。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！鳖惐绕鹋d！我似是體會(huì)到它的蘊(yùn)味，心中一喜，但又平復(fù)下了心情，心如一無波無瀾的湖泊，用心地讀，感覺不到天氣的酷熱，大腦不斷分解著《陋室銘》。
“陋室銘，惟吾德馨”。“陋室”扣題，“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。
下一句！
“苔痕上階綠，草色入簾青”。用對(duì)偶，寫出了陋室環(huán)境的恬靜雅致，說明陋室不陋。
下一句!
——。
下一句！
——。
不知過去多久，我似體會(huì)了它的蘊(yùn)味：
安貧樂道的`生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
此外，我似學(xué)會(huì)了靜心讀書。
聽陋室銘一課有感篇二
據(jù)說陋室銘是一篇流芳百世的佳文。果不其然，當(dāng)今日我親自讀到它時(shí)，我立刻感受到它的獨(dú)特魅力。
如果走馬觀花的看一遍，是無法體會(huì)其中深意的，然而剖析一下文章，把它分為五小段，那么就可以見其精妙之處。
前三句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！睘橐欢?。意思是：山峰不在于它的險(xiǎn)峻，只要有仙靈隱居，就會(huì)聞名天下。而無論什么水域，只要有龍的存在，就會(huì)靈通。雖然我的居所十分簡陋，但我的道德并不簡陋。這幾句告訴我們，事物的價(jià)值不應(yīng)用外表去衡量，只要他的本質(zhì)是崇高而值得尊敬的，它就有深遠(yuǎn)的意義。
第二段是這兩句苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，來往無白丁?！斑@是描繪作者生活的環(huán)境和周圍的人：門前的臺(tái)階上已綴上青色的苔蘚，院后芳草的蒼翠已經(jīng)映入我的簾中。平時(shí)我和一些雅士談?wù)摰亩际怯幸饬x的人或事，而遠(yuǎn)離愚昧和庸俗的人們。正是因?yàn)樽髡咂綍r(shí)常和高雅人士來往，所以才會(huì)從他們的談吐中看到自己所缺少的，從而不斷修煉自身，提高層次。而并非在庸俗的事物上浪費(fèi)時(shí)間。
講到這里，作者開始向我們講述他平日的愛好。從【閱金經(jīng)】可以看出作者博覽群書，從中汲取精華，從【調(diào)素琴】可以看出作者有很高的品味?！緹o絲竹之亂耳】則表明作者不愿意被媚俗的曲子擾亂思緒，。作者是個(gè)自由的人，他也不會(huì)像那些為了維持生計(jì)而四處奔波，晚上伏案工作的官員一樣筋疲力盡。作者惜墨如金，簡簡單單幾個(gè)字，卻準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的心意?？此齐S意，而卻又讓人覺得又有畫龍點(diǎn)睛之筆。
接下來是全文的總結(jié)，作者借南陽的諸葛草廬，西楚的楊雄古亭，這兩者在一次道出了作者那深遠(yuǎn)的意境：居在陋室又有何妨？只要人正直高尚，居在陋室也不會(huì)改變他的品行。最后作者借孔子一言：何陋有之？再度強(qiáng)調(diào)了文章的中心：陋室銘，并不簡陋！
文章層次清晰，開篇點(diǎn)題，用詞準(zhǔn)確，使得文章短小精悍，脈絡(luò)突出。實(shí)在是一篇曠世佳作。
聽陋室銘一課有感篇三
有人的地方，往往少不了建筑。它使一個(gè)人不必居于固定的地方，也使一個(gè)人在風(fēng)風(fēng)雨雨中感到溫暖。它不僅是自己的房子，更是屬于自己，可以由自己掌控的地方，可以說是普通人最有存在感的地方，是人們的港灣。
像這樣一個(gè)屬于自己的世界，是不是想把它裝點(diǎn)得漂亮一些，讓自己更過癮，更有尊嚴(yán)呢？或許大可不必，因?yàn)榉孔拥幕竟δ芫褪亲屇愕纳罡孢m，讓你有一種微妙的溫暖感和存在感，何必勉強(qiáng)。唐代劉禹錫在《陋室銘》中指出：“山不高，有仙則名；水不深，有龍則靈”。.這是一間簡陋的房間，但我的德行很甜。這可能是因?yàn)樗摹疤鄄角?，草綠如簾”。隱居陋室是對(duì)的，他在自己的陋室里樹立了高尚的品格，也覺得自己的清靜隱居是一種向往。在這無限的野心中，也可以將琴弦竹子歸入耳邊的喧囂，將許多人追求的高官高薪視為糞便。
或許正是這種安居樂業(yè)的人生追求，造就了如此淡泊一切榮華富貴，也造就了不朽的詩篇，造就了他們樂觀直率的'品格。
對(duì)于劉禹錫，以及像他這樣的萬千文人，有的長生不老，有的隱居世間，但他們有沒有達(dá)到自己人生的滿足呢？也許他們沒有機(jī)會(huì)治國平天下，但他們邁出第二步的喜悅體現(xiàn)在不同的地方：李白游走于人間山石草木之間，寫下或豪邁或婉轉(zhuǎn)的詩；隱居不爭世俗，有恬靜優(yōu)美的田園詩篇……由此看來，許多文人墨客在異地獲得了精神上的滿足，那些為世人所熟知的詩文世界書畫都是精神飽滿或憤世嫉俗時(shí)的產(chǎn)物，也表達(dá)了作者內(nèi)心的酸甜苦辣。
所以，精神是否充足，不分貧富。有的人有錢，就算揮霍也應(yīng)該好好享受生活。是財(cái)富的豐富，而不是精神上的滿足。一個(gè)人如果沒有精神上的滿足，即使做了驚天動(dòng)地、泣鬼神的事情，他也不會(huì)快樂，因?yàn)樗恢罎M足和欲望太多了，都是不好的，甚至?xí)邩O端。
聽陋室銘一課有感篇四
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫的一首名篇。雖然只有短短的八十一字，卻譜寫出一首陋室頌歌，一直流傳至今?！堵毅憽芳炔皇窃娨膊皇窃~，詩要有韻律，詞要按節(jié)拍，它是一篇古體的散文。沉穩(wěn)的內(nèi)在永大于張揚(yáng)的外表，渲染出的浮華遠(yuǎn)不及純真的樸實(shí)。全文表達(dá)了詩人高尚的品質(zhì)，字里行間都滲透出詩人獨(dú)特的人格魅力。每次反復(fù)讀誦的時(shí)候，都能感到意味深長。作為一個(gè)愛好文史的和州人，這不禁讓我浮想起一千多年前遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的劉禹錫孤身一人蝸居陋寶在案前挑燈奮筆疾書時(shí)的情景，頓有惻隱與敬仰之意，油然而生。
劉禹錫在貶放到和州做刺使時(shí)，因遭知縣的排擠打壓，住所越換越小，最后住進(jìn)一間斗室。劉禹錫無所他求，以淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的心態(tài)，寫下了這潔身自好的《陋室銘》，感于劉禹錫當(dāng)年的風(fēng)骨。但真正令我感動(dòng)的和深思的不是他所表現(xiàn)的精神，更多的在于那“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”的深蘊(yùn)。
”斯是陋室，惟吾德馨“。這是全文中我最為欣賞的一句話。作者雖然居住的環(huán)境簡陋不堪，但卻十分重視內(nèi)心的品德修養(yǎng)?！碧凵想A綠，草色入簾青“。我們難以想像當(dāng)一個(gè)人的生活環(huán)境窘迫，但生活的信念和意志卻絲毫不動(dòng)搖，并能保持一種從容的心境。對(duì)于我們現(xiàn)代人而言，這確實(shí)是值得我們效仿和學(xué)習(xí)的。
那種淡淡地清高，無紛擾的清凈。室雖陋，但仍可“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。那份灑脫，自如，隱隱中透露出的那份豪氣，是我所喜歡的。
引朋自家中坐，常以陋室自稱。雖無階綠，卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑，不去考慮明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交給放松。家中往來，多是白丁，卻依舊鴻儒般談笑。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”何謂仙？何謂龍？我覺得，那是自由的象征！
做人做事，豈不也是如此？！每每遇到波折，我總反問：我又“何陋之有”？復(fù)讀此文，靜下心來，稍加剖析，便覺坦然許多?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”，區(qū)區(qū)茅屋，卻因其主人，而聞名于天下。不要簡單地被外因，而忽視了“貴重”的內(nèi)涵！
我們今天生活在一個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，競爭激烈的社會(huì)環(huán)境里，當(dāng)今世界又有太多的誘惑，因而人產(chǎn)生了太多的欲望，而當(dāng)欲望無法得到滿足的時(shí)候，心靈變得開始扭曲。所以在這樣的情況下，又有多少人會(huì)回歸到心靈的平靜，去重視品德的修養(yǎng)呢？也許我們可以用金錢買到我們所需要的一切物質(zhì)，我們也可以追求生活中我們所需要的一切，但我想今天我們所追求的僅僅就是這些嗎？我想這個(gè)問題值得我們每一個(gè)人去深思。
讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片草綠，默默無聞活在自己的世界里。讓我們帶著淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧！
聽陋室銘一課有感篇五
2012年，倫敦奧運(yùn)會(huì)幾乎成了所有人關(guān)注的話題，當(dāng)然，我也不例外。
劉翔退賽，沒有得到任何一個(gè)獎(jiǎng)牌。他沒有得到應(yīng)有的關(guān)心與安慰，更多的卻是指責(zé)與唾罵，那時(shí)，我真的很痛恨那些罵劉翔的人：他們有什么資格去罵別人?那個(gè)人沒有過失敗?就算他沒有得到獎(jiǎng)牌，你也該問問你自己，你能不能得金牌?我看你連銅牌都得不到吧!
我翻閱著網(wǎng)上網(wǎng)友的評(píng)論，其實(shí)很多人都支持劉翔，其中，我看到過那么一個(gè)評(píng)論，讓我流淚。他講述了一個(gè)故事，大概內(nèi)容是這樣的：
是啊，在以前劉翔得到金牌的時(shí)候有幾個(gè)人為他說過謝謝呢?在他退賽時(shí)有幾個(gè)人給他過安慰呢?當(dāng)他得到獎(jiǎng)牌時(shí)，人們大加贊賞。當(dāng)他因傷退賽時(shí)，有的人卻百般指責(zé)。好多人說：奧運(yùn)會(huì)失去了以前的重在參與，變得商業(yè)化，變得勢利起來。我看也是：為什么大家不能多一份寬容，給劉翔一個(gè)安慰?當(dāng)我看到他用單腳跳來的方式跳到終點(diǎn)時(shí)，我哭了，當(dāng)我看到他俯下頭，親吻欄桿是，我又哭了。
也許，我對(duì)這件事的看法太淺薄了，但我認(rèn)為，劉翔得到的名譽(yù)與金錢是他自己應(yīng)該得到了。跑了這么多年的田徑，卻因?yàn)橥葌速?，得到的卻只是自己國家同胞的指責(zé)，你認(rèn)為劉翔心里會(huì)好過嗎?即使沒有人指責(zé)，他心里又會(huì)好過嗎?大家都應(yīng)該捫心自問一下：那份重在參與去哪兒啦?劉翔或許也累了，因?yàn)槿绻麤]有以前的成績，他也不會(huì)被人指責(zé)。劉翔，所有挺你的人都希望你能好好養(yǎng)傷，愿你快點(diǎn)恢復(fù)。及時(shí)不能再拿金牌，做個(gè)普通人，我也照樣會(huì)記得你以前在田徑運(yùn)動(dòng)場上的英姿。
聽陋室銘一課有感篇六
“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈?！边@句話說的多好??！假使在一個(gè)破破爛爛的小茅屋里住這一位圣人，天天吟詩作畫；而有一棟非常漂亮的別墅，里面卻住著一群不學(xué)無術(shù)的人，你更愿意去哪里？我會(huì)選擇第一種！屋子是這樣，人也一樣，外表不重要，內(nèi)在才重要，外表再好看，但是心不好，也不算是好人。
我覺得一種好心態(tài)很重要。即使在非常陳舊的破爛的小房子里，只要心態(tài)好會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)開心了。心態(tài)是一個(gè)非常重要的東西，好的心態(tài)會(huì)讓一個(gè)人在困難的時(shí)候堅(jiān)持下去，很多名人都有非常好的心態(tài)，比如毛主席在延安住的是窯洞，吃的是小米，經(jīng)常還在炮火轟隆中辦公，這需要多好的心態(tài)??！好心態(tài)就是他成功的'秘訣！
同時(shí)，知足也非常重要，知足會(huì)讓你懂得：珍惜自己擁有的！但是知足并不是固步自封，在知足的同時(shí)還要有一些追求，一點(diǎn)野心，去做一些有意義的事情。
我喜歡《陋室銘》，它教會(huì)我在條件不好時(shí)，調(diào)整心態(tài)，樂觀對(duì)待。同時(shí)，懂得珍惜自己所有的，學(xué)會(huì)知足，去做有意義的事。這就是《陋室銘》，包含了許多人生哲理的文章。
聽陋室銘一課有感篇七
《陋室銘》通過對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》全文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?”多么優(yōu)雅漂亮的文章，每次讀起來都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活，心情格外的輕松。
人的物質(zhì)欲望是永遠(yuǎn)沒有滿足的時(shí)候的，在人生路上，難道你就愿意把這短暫的一生耗費(fèi)在對(duì)榮華富貴的追求上，最終沾得滿身的銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，才會(huì)有恬適的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無絲竹之亂耳，無案牘勞形”。
這種閑然和怡雅，正是金錢所難買的，因?yàn)槟切┰谖镔|(zhì)上萬分富貴的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有安心理得的快樂。這篇不足百字的室銘，表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格，作者的樂觀心情是寶貴的財(cái)富。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量?！堵毅憽纷詈簏c(diǎn)題說：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲温?。”
是呀，“君子居之，何陋之有”!這讓我悟到，人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ)，但人的生活更需要精神支撐，當(dāng)一個(gè)人精神生活充實(shí)時(shí)，物質(zhì)生活的欠缺也就不會(huì)顯得那么不堪忍受了。
讓我們帶著淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!
聽陋室銘一課有感篇八
好一個(gè)“斯是陋室，唯吾德馨。”縱使房屋再破陋，只要我有一身浩然之氣，就永遠(yuǎn)不會(huì)被世俗的濁流所吞沒。這高尚的情操猶如大海中的燈塔，它照亮自己的同時(shí)也為后人指明了前進(jìn)的方向。
高尚的情操它似一杯美酒，具有一種醉人的芬芳，隨著時(shí)間的流逝而愈發(fā)醇香；它又似蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”讓人只可遠(yuǎn)觀，而不可褻玩。學(xué)先賢，做智者，不斷勉勵(lì)自己，為社會(huì)地進(jìn)步、國家的繁榮、人民的安康多做貢獻(xiàn)。就讓這不滅的燈塔永遠(yuǎn)點(diǎn)亮在我們心里吧！
聽陋室銘一課有感篇九
據(jù)說陋室銘是一篇流芳百世的佳文。果不其然，當(dāng)今日我親自讀到它時(shí)，我立刻感受到它的獨(dú)特魅力。
如果走馬觀花的看一遍，是無法體會(huì)其中深意的，然而剖析一下文章，把它分為五小段，那么就可以見其精妙之處。
前三句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”為一段。意思是：山峰不在于它的險(xiǎn)峻，只要有仙靈隱居，就會(huì)聞名天下。而無論什么水域，只要有龍的存在，就會(huì)靈通。雖然我的居所十分簡陋，但我的道德并不簡陋。這幾句告訴我們，事物的價(jià)值不應(yīng)用外表去衡量，只要他的本質(zhì)是崇高而值得尊敬的，它就有深遠(yuǎn)的意義。
第二段是這兩句苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，來往無白丁?！斑@是描繪作者生活的環(huán)境和周圍的人：門前的.臺(tái)階上已綴上青色的苔蘚，院后芳草的蒼翠已經(jīng)映入我的簾中。平時(shí)我和一些雅士談?wù)摰亩际怯幸饬x的人或事，而遠(yuǎn)離愚昧和庸俗的人們。正是因?yàn)樽髡咂綍r(shí)常和高雅人士來往，所以才會(huì)從他們的談吐中看到自己所缺少的，從而不斷修煉自身，提高層次。而并非在庸俗的事物上浪費(fèi)時(shí)間。
講到這里，作者開始向我們講述他平日的愛好。從【閱金經(jīng)】可以看出作者博覽群書，從中汲取精華，從【調(diào)素琴】可以看出作者有很高的品味?！緹o絲竹之亂耳】則表明作者不愿意被媚俗的曲子擾亂思緒，。作者是個(gè)自由的人，他也不會(huì)像那些為了維持生計(jì)而四處奔波，晚上伏案工作的官員一樣筋疲力盡。作者惜墨如金，簡簡單單幾個(gè)字，卻準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的心意?？此齐S意，而卻又讓人覺得又有畫龍點(diǎn)睛之筆。
接下來是全文的總結(jié)，作者借南陽的諸葛草廬，西楚的楊雄古亭，這兩者在一次道出了作者那深遠(yuǎn)的意境：居在陋室又有何妨？只要人正直高尚，居在陋室也不會(huì)改變他的品行。最后作者借孔子一言：何陋有之？再度強(qiáng)調(diào)了文章的中心：陋室銘，并不簡陋！
聽陋室銘一課有感篇十
石頭城一直是六朝的國都，唐被廢棄。詩詠古城，寄寓作者對(duì)今昔盛衰的感慨。
環(huán)繞著故國的山脈還在，潮水拍打空城。秦淮河?xùn)|邊掛著的還是過去那個(gè)月后，夜深時(shí)，月光還像過去一樣，透過城墻上的城垛照射過來。
唐詩欣賞。
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。
聽陋室銘一課有感篇十一
20，倫敦奧運(yùn)會(huì)幾乎成了所有人關(guān)注的話題，當(dāng)然，我也不例外。
劉翔退賽，沒有得到任何一個(gè)獎(jiǎng)牌。他沒有得到應(yīng)有的關(guān)心與安慰，更多的卻是指責(zé)與唾罵，那時(shí)，我真的很痛恨那些罵劉翔的人：他們有什么資格去罵別人?那個(gè)人沒有過失敗?就算他沒有得到獎(jiǎng)牌，你也該問問你自己，你能不能得金牌?我看你連銅牌都得不到吧!
我翻閱著網(wǎng)上網(wǎng)友的評(píng)論，其實(shí)很多人都支持劉翔，其中，我看到過那么一個(gè)評(píng)論，讓我流淚。他講述了一個(gè)故事，大概內(nèi)容是這樣的：
是啊，在以前劉翔得到金牌的時(shí)候有幾個(gè)人為他說過謝謝呢?在他退賽時(shí)有幾個(gè)人給他過安慰呢?當(dāng)他得到獎(jiǎng)牌時(shí)，人們大加贊賞。當(dāng)他因傷退賽時(shí)，有的人卻百般指責(zé)。好多人說：奧運(yùn)會(huì)失去了以前的重在參與，變得商業(yè)化，變得勢利起來。我看也是：為什么大家不能多一份寬容，給劉翔一個(gè)安慰?當(dāng)我看到他用單腳跳來的方式跳到終點(diǎn)時(shí)，我哭了，當(dāng)我看到他俯下頭，親吻欄桿是，我又哭了。
也許，我對(duì)這件事的看法太淺薄了，但我認(rèn)為，劉翔得到的名譽(yù)與金錢是他自己應(yīng)該得到了。跑了這么多年的田徑，卻因?yàn)橥葌速悾玫降膮s只是自己國家同胞的指責(zé)，你認(rèn)為劉翔心里會(huì)好過嗎?即使沒有人指責(zé)，他心里又會(huì)好過嗎?大家都應(yīng)該捫心自問一下：那份重在參與去哪兒啦?劉翔或許也累了，因?yàn)槿绻麤]有以前的成績，他也不會(huì)被人指責(zé)。劉翔，所有挺你的人都希望你能好好養(yǎng)傷，愿你快點(diǎn)恢復(fù)。及時(shí)不能再拿金牌，做個(gè)普通人，我也照樣會(huì)記得你以前在田徑運(yùn)動(dòng)場上的英姿。
聽陋室銘一課有感篇十二
此詩寫九曲黃河的雄偉氣勢，并展開奇特的想像，表現(xiàn)作者非凡的向往與追求。
彎彎曲曲的黃河來自天涯，奔騰萬里，它攜帶的泥沙也經(jīng)歷浪淘風(fēng)簸。如今我想沿著黃河滾滾的波濤，直上九天銀河，到牽牛星和織女星的家中去做客。
唐詩欣賞。
九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
聽陋室銘一課有感篇十三
《陋室銘》，全文只八十一字，而作者從容不迫、寧靜致遠(yuǎn)、處變不驚、堅(jiān)守節(jié)操的形象卻躍然紙上。重讀此文，又受到一次情操上的陶冶。當(dāng)前正處社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、利益整合的復(fù)雜時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)九江的和諧與發(fā)展，情操應(yīng)成為我們不可或缺的修養(yǎng)。
情操，是由感情和思想綜合、且不易改變的心理狀態(tài)。高尚的情操對(duì)于影響人的觀念、調(diào)整人的行為有著重要意義。一個(gè)人具有高尚的情操，可以防止消極、免于懈怠，可以有效地適應(yīng)環(huán)境變化，可以主動(dòng)迎對(duì)困難與挫折。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部具備高尚的情操，就會(huì)堅(jiān)定理想與信念，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，就會(huì)在實(shí)踐中自覺磨煉意志、凈化心靈、增長才干、創(chuàng)造業(yè)績。
情操能反映境界。現(xiàn)實(shí)生活并不完美，常有缺陷。文人高長虹在他的《贊美和攻擊》中寫道：“世間沒有至好，而只有較好。較好便是較壞，因?yàn)檫€有比它較好的?！睂?duì)于世間的“好”與“壞”，我們不能片面和絕對(duì)，不能過于苛求，用寬廣通達(dá)的眼光看待萬物，才能獲得人生的真諦和樂趣。親和、寬容、樂觀、豁達(dá)是良好情操的所在，是思想境界的一種反映，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，保持這種情操、這種境界尤其重要。
情操能決定追求。人生在世，都會(huì)有自己的目標(biāo)，正如魯迅先生所說，生活不能茍活。一個(gè)人追求的目標(biāo)與其情操緊密相連，很難想像一個(gè)思想平庸、了無生趣的人會(huì)有多么高尚的追求。對(duì)于我們來說，當(dāng)然不能以“物質(zhì)的舒適”來衡量自己的價(jià)值，也不能以衣食住行的奢樸來判定人生的意義，唯有珍惜工作的機(jī)會(huì)，多為人民辦事，多為發(fā)展出力，才是我們的責(zé)任所在。李大釗曾言：“在艱難的國運(yùn)中建造國家，是人生最有趣味的事”。從中，我們可以體會(huì)到：有什么樣的情操，就有什么樣的追求。
情操能左右情感。情操雖屬精神生活的范疇，但它對(duì)人的行為發(fā)揮重要影響。我們在工作實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì)遇到各種復(fù)雜的情況，只有良好的`情操，才能有效地控制個(gè)人的情感，才能理智地在突發(fā)事件中沉著應(yīng)對(duì)，在危難之處鎮(zhèn)定自若，在悲喜之后冷靜思索，在輕重緩急面前整體掌控。注意不斷陶冶情操，也是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高工作水平的有效途徑。
因此，情操既反映一個(gè)人的品德，又體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。陋室主人不為名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之寧靜著實(shí)令人佩服。情操是個(gè)人的，但也具有社會(huì)性。在當(dāng)前新階段、新發(fā)展的光榮實(shí)踐中，不斷超越自己、堅(jiān)持奮發(fā)有為的情操，是推進(jìn)事業(yè)的不竭動(dòng)力，是我們要抱守的精神家園。
聽陋室銘一課有感篇十四
此詩是作者模仿民歌創(chuàng)作的情歌，以少女的口吻表現(xiàn)朦朧的初戀。
楊柳青青，江水平如明鏡，傳來了郎哥在江上唱歌的聲音。東邊還有太陽，西邊卻下著雨，要說是無晴(情)卻是有晴(情)。
唐詩欣賞。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。
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