讀后感是一個反思自己閱讀經(jīng)歷并深入思考書籍內(nèi)容的過程。寫讀后感時要注意篇章結(jié)構(gòu)的安排，符合邏輯，使整篇文章通順流暢，層次分明。讀后感范文從不同的角度和維度對書籍進行了深入分析和評價，可以為大家提供多維度的閱讀視角。
讀后感作業(yè)篇一
前幾天，在電視上看見人們獻愛心的節(jié)目，讓我不禁想到《老人種蘋果》這個故事，故事講的是一位老人種了好多蘋果樹，但是他自己卻吃不動，有人問他既然吃到自己吃不到，為什么還要種這么多蘋果樹呢？老人說，雖然自己吃不到，別人可以吃到啊。我覺得，老人這種無私為他人的精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)，一棵棵的蘋果樹，就像是老人播下的溫暖的種子。在生活中，我們會受到無數(shù)人的幫助，我們也要學(xué)會關(guān)心幫助別人，做有愛心，有責(zé)任心的少年。
故事把云化雨和膨脹起來的自然現(xiàn)象，寫成了《云的故事》這篇小短文。這朵云長得很像一只綿羊，所以其他云都笑話他，它哭了，眼淚變成雨，灑落人間，最后，它變成了一張大床的樣子，得到了幸福。它像所有普通的生命一樣，傷心的哭過，快樂的笑過，最后找到了最美的自己。這個故事給我留下印象最深的是這句話：不論傷心還是快樂的時候，這朵云“從沒笑話過任何人”。這句話，讓我明白，人人都會有自己的優(yōu)點，我們不能隨便嘲笑任何人，我也希望，朋友們能和我一樣，把這句話，永遠牢記在心上。
讀后感作業(yè)篇二
讀到慧骃國的時候，發(fā)現(xiàn)這里也是令人折服的地方。
“我”在一次漂流中來到了慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃。格列佛在慧骃國里度過了一段美好的時光，而他也完全融入這個社會，他覺得這個地方是一個所有人所追求和向往的理想境地。在與人類形成對比之下，作者開始對人類產(chǎn)生了極度厭惡之心。在這里你不需顧慮別人說話的真假，一切的一切都是無比透明和純潔，和現(xiàn)實世界相反，充滿了罪惡。
作者諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象，馬幻化成了天使，而人則貪婪刁難的下等動物。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
看完這一章之后，我不能不審視自己。
讀后感作業(yè)篇三
在這個學(xué)期中，平時閑著無聊時，會順手翻開學(xué)校為我們準(zhǔn)備的每個學(xué)期一本閱讀書籍，這個學(xué)期的書本《作業(yè)設(shè)計：基于學(xué)生心理機制的學(xué)習(xí)反饋》，在臨近期末時我已經(jīng)閱讀了一次。作業(yè)的設(shè)計和平時我們的教學(xué)生活息息相關(guān)，閱讀完這本書，感覺還是有一定的收獲的。
我們每天都會給學(xué)生布置作業(yè)，理想的作業(yè)行為除了“完成”和“正確”外，更重要的到底是什么？這是值得我們思考的問題。學(xué)生作業(yè)質(zhì)量不高，嚴(yán)重影響著教育教學(xué)質(zhì)量的提升。《作業(yè)設(shè)計：基于學(xué)生心理機制的學(xué)習(xí)反饋》從作業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查入手，基于一周作業(yè)掃描的喜好度分析，分析學(xué)生作業(yè)心理機制，提出作業(yè)設(shè)計原則，并分別從常規(guī)作業(yè)、分層作業(yè)、單元作業(yè)、長周期作業(yè)等方面對作業(yè)設(shè)計進行具體指導(dǎo)。
《作業(yè)設(shè)計：基于學(xué)生心理機制的學(xué)習(xí)反饋》這本書中的許多觀點都讓我深受啟發(fā)。但是感觸最深的是第二章學(xué)生的作業(yè)心理機制中的第四小節(jié)---基于心理機制的七個作業(yè)設(shè)計原則。
結(jié)合所讀的這本書：
反思我自己教學(xué)（現(xiàn)在任教三年級兩個班級的數(shù)學(xué)）過程中，一、對于作業(yè)的布置，最主要的目的為了鞏固課堂上所學(xué)的知識，讓學(xué)生在熟練的操作過程中加強記憶，提高技能，平時我的這些作業(yè)認知要求往往都不高，學(xué)生只需要簡單地回憶課堂中所學(xué)知識，對一些有較強學(xué)習(xí)能力的學(xué)生來說，可能在教師講解之前就已經(jīng)會了，更不用說經(jīng)過40分鐘的學(xué)習(xí)，如果在課后還要去做大量的練習(xí)，學(xué)生會認為這樣的作業(yè)非常容易，他只是在進行重復(fù)操練。這也正是，我最近一直在反思的問題，為什么學(xué)生眼中的數(shù)學(xué)就應(yīng)該是一看就能得出答案的，如果一遍題讀好了之后，沒有得出自己的解決方法，就不愿意再多去專研，去思考，讀了這個章節(jié)，我隱約感覺，孩子的這個習(xí)慣和我們平時的作業(yè)布置有很大的關(guān)系，就像書中建議的，我們應(yīng)該減少低水平的重復(fù)作業(yè)，增強作業(yè)的可理解性。
二、復(fù)習(xí)階段練習(xí)中，學(xué)生對于現(xiàn)實生活中長度、面積的大小感知很薄弱，練習(xí)中的錯題，我已經(jīng)集體校對評講，但是數(shù)字換一換，學(xué)生還是錯誤率比較高，一直很難理解學(xué)生的這種狀態(tài)，再次打開這本書，試圖想尋找點可以解釋的結(jié)果，功夫不負有心人，當(dāng)我看到了第53頁中第三小點：要以盡可能少的作業(yè)量促進可能多的認知投入。是的，這塊的屢做屢錯，意味著孩子們的認知投入不夠，回想反思著，對于孩子每周的課外作業(yè)，我很少布置，試想，在面積長度這個認識的過程中，每周有兩到三個作業(yè)讓孩子們實地的去測量，去感知，通過親身體驗，回來一起交流等形式，不僅孩子們的興趣專注力會投入，對知識的掌握就不會那么困難了，讓學(xué)生愿意去完成這樣有挑戰(zhàn)性的作業(yè)。對于孩子們的思考習(xí)慣是不是也會有進步？接下去的教學(xué)中，我想努力試試結(jié)合自己本班級的實際情況，采用書本給我們的建議，從作業(yè)方面下手，基于孩子的心理機制角度去布置，是不是會有意外的收獲，還是有點小期待的。
讀后感作業(yè)篇四
十歲生口那天，母親送給我一件我最喜愛的禮品―詩集《捎給愛美的孩子》，母親的心愿是希望我傲個愛美的孩子。我如獲珍寶地捧著詩集，把自己關(guān)進房子里，仔細閱讀起來，里面的一首題為《奇怪的作業(yè)本》的詩吸引了我?？粗粗?，我不覺慚愧地低下了頭，一陣紅暈爬上了臉頰。
這首詩歌敘述了一位同學(xué)的作業(yè)本，開頭行行字兒工工整整，一百分眉開眼笑;往下翻三四頁，字跡就漸漸變成了螞蟻，歪歪斜斜地爬滿了本子，再翻幾頁，螞蟻變成了蒼蠅，字兒個個都難以認清。從這個作業(yè)本，我們就能知道它的主人是位學(xué)習(xí)不認真的“虎頭蛇尾將軍”。
讀著讀著，我不禁想起了以前發(fā)生的兩件事:一件事是一、二年級時，老師常?？湮业淖謱懙霉ふ逦前嗬镒謨簩懙米钫J真的同學(xué)，三年級時，就聽不到老師說我字寫得工整的贊揚聲了。到了四年級，老師找到我母親，說我的字越寫越不象樣，越寫越退步了。第二件事是我從小體弱多病，嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了愛靜不愛動的'習(xí)慣，上了小學(xué)，爬竿、跳繩等對我來說是那么陌生，體育考試常常不及格。有一次，要考“后滾翻”，我在媽媽的督促下，只好先在家里練練。開始，我練得很認真，注意雙手放在什么位置、身體蜷曲的程度。可是沒翻幾個跟頭，我就精疲力盡了?？纯磱寢?、爸爸都不在屋，我“溜”一下滑下床，就跑出去玩了。我想，體育差點沒關(guān)系，憑我的學(xué)習(xí)成績，評“三好學(xué)生”一定少不了我。結(jié)果，“后滾翻”考試不及格，老師還狠狠地批評了我。
這兩件事，與那位“虎頭蛇尾將軍”又有什么兩樣呢?這作業(yè)本的主人不正是我的寫照嗎?讀了這首詩，我陷入了沉思:為什么我做什么事都不能有始有終，持之以恒呢?那是因為我怕苦怕累，缺乏海迪姐姐的恒心和毅力。海迪姐姐在五歲的時候，病魔就奪去了她歡快的童年，她不能到田野里去采花，不能到小河里去洗澡，也失去了上學(xué)的機會。是，她并沒有在困難面前屈服，而是鼓起勇氣和疾病作戰(zhàn)，和困難作戰(zhàn)，從a,b,c起步，刻苦鉆研，自學(xué)成材。我作為一個中隊長，嘴上也常常號召大家學(xué)習(xí)海迪姐姐刻苦自勵的頑強精神，可自己的實際行動連一般同學(xué)都不如，不論做什么事都是憑幾分鐘的熱度和興趣，往往是一事無成。我這樣下去怎么行呢?我決心改掉自己的缺點，現(xiàn)在做起，再也不做“虎頭蛇尾將軍”了。
讀后感作業(yè)篇五
周末，老師讓我們讀《閱讀與寫作報》，我對報紙中的《頑皮故事集》里的《暑假作業(yè)》最感興趣。
故事講的是小討厭兄妹倆直到暑假的最后一天，才記起沒寫暑假作業(yè)。于是他們著急忙慌地開始涂鴉作業(yè)：小討厭負責(zé)幫哥哥編日記大綱，哥哥負責(zé)小討厭的作業(yè)。小討厭寫完日記大綱后，哥哥就開始根據(jù)小討厭寫的大綱杜撰子無虛有的故事，與此同時，替妹妹解答著乘除法算術(shù)題哥哥還有圖畫作業(yè)沒完成，于是就用毛筆蘸上墨把紙涂黑，就成了《沒有星星的晚上》；然后再畫《停電的晚上》最后倆人累得精疲力盡。哥哥感嘆說：我們整個暑假都不該貪玩的。妹妹提醒哥哥說：去年你也是這么說的。
讀完這篇文章，我不禁大笑，同時也陷入了深思這倆兄妹每年都在后悔并感嘆自己因為貪玩而沒有寫暑假作業(yè)，卻每年故伎重演；他們現(xiàn)在因為貪玩，荒廢的僅僅是一個暑假；如果我們整個學(xué)生時代都在貪玩，荒廢的將是我們未來的前程；如果我們一生都在貪玩，荒廢的將是我們?nèi)康纳?，只能落得個黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲的感慨。
讀后感作業(yè)篇六
讀后感。
這個寒假。，我讀了《帥狗杜明尼克》這本書我很喜歡。
是啊，杜明尼克在路口前。一邊是坦途，一邊是未知，他的選擇帶來了挑戰(zhàn)和期待。如果我們也有這種冒險的精神，不愿過平庸的一生，那有多好。
（中國大學(xué)網(wǎng)）。
讀后感作業(yè)篇七
《奇怪的紙牌》講得是桂花城里的一件件奇怪的事。
桂花城里的桂花樹一棵接一棵的死了，但沒人能知道是為什么。桂花城籠罩在一片焦慮之中。就在這時，男孩大鼻子得到一把神奇的小斧子，發(fā)現(xiàn)了一副神奇的紙牌，紙牌上印的不是國王、王后，而是和大鼻子一樣的小學(xué)生。
這個故事告訴我們：人應(yīng)該有自己的幻想和理想，有理想和幻想才能有自己的目的與方向，為人民創(chuàng)造出幸福美滿的生活！
讀后感作業(yè)篇八
?作為一名美術(shù)教師兼學(xué)生家長，另有學(xué)校中層管理的多重身份，拿到這本書之后的第一反應(yīng)是：就目前作業(yè)出現(xiàn)的問題，這本書有解決的。
方案。
嗎？是不是馬上要進行作業(yè)改革呢？全區(qū)教師通讀《透析作業(yè)》這本書，她到底有什么魅力呢？帶著一系的問題，認真仔細拜讀了“學(xué)校作業(yè)管理水平研究”這一章。
????第一,有廣度,缺深度。多數(shù)學(xué)校作業(yè)管理文本種類較多，關(guān)注點甚為全面，從作業(yè)設(shè)計到作業(yè)批改，從作業(yè)時間到作業(yè)負擔(dān)，從年級特點到學(xué)科特點，從作業(yè)檢查到作業(yè)培訓(xùn)，幾乎無所不包。不過，作業(yè)管理文本分析時，多數(shù)指標(biāo)的得分在1-3?分之間(滿分5分)，質(zhì)量明顯不高。究其原因，一是?不少管理文本內(nèi)容相似度高存在明顯重復(fù):二是多數(shù)管理文本之間各自為政，缺乏系統(tǒng)性:三是不同管理文本的表述相互矛盾，這就會使得教師在作業(yè)實踐時無所適從，無法把握作業(yè)應(yīng)用要點。
??第二，多想法，少實踐，學(xué)校作業(yè)管理時提出的諸多想法完全依賴于制定者的個體經(jīng)驗?zāi)酥粮杏X，缺乏基于文獻資相研究的已有經(jīng)驗梳理，缺乏對于學(xué)校特征的深人思考，更缺乏作業(yè)實踐基礎(chǔ)上的分析論證。這可能導(dǎo)致作業(yè)實踐層面的明顯問題:一是表述籠統(tǒng)、粗略，無注抓住要點，不利于教師理解與把握：二是要求隨意，缺乏科學(xué)性，操作性明顯偏弱；三是存在方向錯誤，背離課程改革要求，會起到不良導(dǎo)向作用。
??第三，重形式、輕實質(zhì)、學(xué)校作業(yè)管理時對于形式層面的要求用苛刻來形容并不為過，對于作業(yè)批改不僅對打勾打叉有規(guī)范要求，對于批改用筆的粗細也要求明確，甚至用到很多的專業(yè)編輯符號。但對于更為關(guān)鍵的實質(zhì)層面的要求，如批改是否正確，是否具有針對性，對學(xué)生訂正是否有指導(dǎo)作用，幾乎沒有作業(yè)管理文本給子關(guān)注。這種處理方式會便得教師將作業(yè)應(yīng)用重心放在形式層面，忽視作業(yè)應(yīng)用促進學(xué)生發(fā)展的根本目的，不利于作業(yè)應(yīng)用水平的提高。
??如果說低質(zhì)量的作業(yè)源自錯誤的理念與價值觀，低質(zhì)量的作業(yè)可能源自教師低效的教學(xué)，那么，低質(zhì)量的作業(yè)還可能源自學(xué)校無效的管理方式....如果說作業(yè)管理文本代表的是一種理念與希望，那么現(xiàn)行學(xué)校作業(yè)管理水平還停留在“空想世界”。如果冷靜分析學(xué)校作業(yè)管理和作業(yè)實踐中出現(xiàn)的許多問題，我們發(fā)現(xiàn)作業(yè)的研究與實踐更多的還是在依賴教師的經(jīng)驗更多，更多的是學(xué)校間的一種相互模仿與抄襲，或者是學(xué)校對于作業(yè)一種慣性做法的傳承。而這些經(jīng)驗和習(xí)慣做法的科學(xué)性、有效性是沒有經(jīng)過實證檢驗的?，F(xiàn)行作業(yè)管理的水平，也讓我們不難理解為什么各學(xué)科的作業(yè)設(shè)計和實施質(zhì)量、作業(yè)效果那么不理想了。這或許是一種現(xiàn)實無奈，但更是對教育管理者的警示。提高作業(yè)設(shè)計與實施的質(zhì)量呼吁專業(yè)的管理機制保障!
??就以上研究發(fā)現(xiàn)總結(jié)的問題，個人也有一些值得商榷的觀點：
??一、?是否可以從專業(yè)的、權(quán)威的角度，出臺一個學(xué)校作業(yè)管理的標(biāo)準(zhǔn)或范本，讓各個學(xué)校作為參考，結(jié)合學(xué)校自身發(fā)展理念適當(dāng)進行拓展、延伸，形成各個學(xué)校有特色的作業(yè)管理模式。
??二、學(xué)校事務(wù)繁多，想拿出經(jīng)歷研究作業(yè)管理是可以做到的，但是基于研究教師、管理團隊學(xué)歷水平、專業(yè)學(xué)識修養(yǎng)有限，想達到專家的理論水平，是可望而不可及的。研究出來的東西是否能用，仍會存在很大的爭議。
??三、通過開展各個級別作業(yè)研究評比，促進學(xué)校、教師層面的作業(yè)改革發(fā)展的步伐。
讀后感作業(yè)篇九
水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被__邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中飽含著忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開始，在他擔(dān)任的官位上，他做出了很好的成績，造福百姓，并且沒有一點大官人的架子，且他對國家極為忠誠，最后他被迫逼上梁山是因為被迫殺害閻婆惜，但也是因為這份過度的忠誠，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過于遼國國王派人勸宋江降時，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對他說：勸降的人說的是對的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無非兩個：賜死或者流放，朝中的__臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負我，我絕不負宋朝?！闭f完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠的懸崖，他卻仍然要跳進去，這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!
水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實，在《水滸傳》中我認為刻畫最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財萬貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個小官，卻最愛行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，即使后來出家寺廟也無視寺規(guī)，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請戰(zhàn)，可以說是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細看，你會發(fā)現(xiàn)他做事都有一個共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽潮而圓，見信而寂”在海邊聽著潮聲而死，多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
讀后感作業(yè)篇十
前記：
此為暑假作業(yè)，《朝花夕拾》的順序有差錯，請諒解。
《狗貓鼠》讀后感。
讀第一句話的時候就能大致看出了魯迅先生對貓的態(tài)度?！俺稹弊趾苊黠@的將魯迅對貓的憎惡給表現(xiàn)了出來。而原因之一正是他小時候最喜愛的老鼠被貓吃這件事。可是文章開頭并沒有直接寫小隱鼠是如何消亡的。
作者在這之前寫明了他對貓的看法：第一點，就是貓對生命的一種“玩弄”，在遵守大自然規(guī)律的同時又違反了該有的品質(zhì)，讓俘虜生不如死。第二點，則是魯迅對貓的媚態(tài)感到不滿，這一點我卻不是非常的理解與贊同。第三點，貓的叫聲使魯迅先生心煩意亂。我有同樣的感受：在搬家之前，晚上總有貓的叫聲，使我久久不能入睡，等精神被剝削到一定程度時，大腦就崩潰了，使我昏迷，直至天亮。最后一點，才開始進入了這個有趣的故事。作者本以為是一只貓吃掉隱鼠的，實際上到后來他才發(fā)現(xiàn)了真相。但是，最終魯迅先生還是對貓產(chǎn)生不了好感。
我對貓的看法并非都是否認的，貓也是有可取之處的。而我在否認的方面和魯迅先生有大體的相似之處。但是仔細想想，魯迅并不只是在描寫貓，而是對社會上像貓一類人的諷刺。由此看來，作為中學(xué)生的我們，是應(yīng)該避免這種現(xiàn)象的。
《阿長與山海經(jīng)》讀后感。
作者在文章開頭就開門見山的將長媽媽的形象塑造了出來，同時，作者也將殺害隱鼠的真正兇手揭示了出來。
長媽媽作為一個很普通的保姆，但是卻給魯迅留下了深刻的印象。文章主要圍繞著山海經(jīng)描寫的。寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，到后來我對她發(fā)生了空前的敬意。文中有一個有趣的地方，就是寫長媽媽的睡姿。通過漫畫圖片，我能看到“滿床擺著一個‘大’字”，連手都擱在了魯迅的脖子上，我想，當(dāng)時魯迅一定是苦不堪言的吧。當(dāng)魯迅想看圖畫版的《山海經(jīng)》時，阿長卻在過節(jié)時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動，也讓魯迅改變了他對長媽媽的看法。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個形象，獨特卻也不平凡，而魯迅揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。
《從百草園到三味書屋》讀后感。
這篇文章已經(jīng)在初一的時候?qū)W過了。如今回味一遍，仍覺得百草園的內(nèi)容比三味書屋更加有趣。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹”，這些景色，不僅讓魯迅回味，更讓我心動。我想魯迅的童年，是多么快樂，多么幸福，甚至有點覺得魯迅童心未泯。而當(dāng)魯迅上學(xué)后，也并非不快樂，而讓人覺得是另一種趣味?！跋壬衷铡@蟲，是怎么一回事”這是魯迅的話，讓人看了，先是一笑。并不是笑魯迅的無知，而是對他求知的肯定和贊賞吧。魯迅能讓讀者能夠深入其境地去感受這篇文章，我覺得非常棒。
《二十四孝圖》讀后感。
這篇文章可能是《朝花夕拾》當(dāng)中最難讀的一篇文章了吧。文章運用了許多生僻的詞匯，深奧的句子。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指，通過描寫這一類的古詩，作者指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了批評。
作為中學(xué)生的我們，的確是要做到“孝”這個從古至今流傳下來的美德，即不能像“老萊娛親”“郭巨埋兒”這些故事當(dāng)中描繪的人物那樣子的不孝。
這已是《朝花夕拾》當(dāng)中的最后一篇的文章。在文章的開頭，作者并沒有直接把范愛農(nóng)介紹出來。它描寫了作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
文章一開頭，作者就用平凡的語言，敘述了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農(nóng)的事。先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。文中有一個重要的細節(jié)，那就是對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了許多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。
這個故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)。雖然魯迅請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看病，也開了不少方、用了不少奇特的藥，但是無一見效，最終導(dǎo)致父親的死亡。而當(dāng)魯迅聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很時，心里也應(yīng)該有無法解開的怨恨之結(jié)吧。
在文章描寫中，我偶然發(fā)現(xiàn)有一句話也用到了“大概的確”這四個字，和孔乙己中的一樣，表示推測及一種必然性。在找蟋蟀的片段中也出現(xiàn)了百草園。唯一好奇的就是作者為何將紹興稱為s城。
這個暑假，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
最喜歡的就是小人國了。一開始，“我”在小人國被綁縛的形象便深深映在腦海里。在這之后，有趣的喂食過更加讓我難忘。一口能吃好幾桶東西。作者細致的描寫使我仿佛身臨其境。但是作者的本意并不是贊美，而是諷刺社會人群。
“我”通過自己友善的行為獲得了小人國國王和人民的好感，使得國王同意恢復(fù)了他的自由并得以參觀全國。于是“我”便有機會接近小人國的人民了。但是在之后的一場戰(zhàn)爭中，兩方的關(guān)系便決裂了。因為國王的無理要求，導(dǎo)致了一場危機，埋下了伏筆。作者通過格列佛在巨人國與國王的對話，借國王之口尖銳地指出，英國所發(fā)生的一系列歷史事件，只不過是一堆邪念產(chǎn)生的后果。
讀到慧s國的時候，發(fā)現(xiàn)這里也是令人折服的地方。
“我”在一次漂流中來到了慧s國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧s。格列佛在慧s國里度過了一段美好的時光，而他也完全融入這個社會，他覺得這個地方是一個所有人所追求和向往的理想境地。在與人類形成對比之下，作者開始對人類產(chǎn)生了極度厭惡之心。在這里你不需顧慮別人說話的真假，一切的一切都是無比透明和純潔，和現(xiàn)實世界相反，充滿了罪惡。
作者諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象，馬幻化成了天使，而人則貪婪刁難的下等動物。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
看完這一章之后，我不能不審視自己。
讀到這篇文章時，暮然回首，一大半的文章已經(jīng)讀完了，心中也是感慨萬千。這篇文章介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。
一開始，衍太太的形象便躍然紙上，雖然看上去她對孩子們都十分的疼愛，是一個心地善良的人，但是往后看，發(fā)現(xiàn)她唆使附近的小孩子們吃水缸里的結(jié)起來的薄冰，令人作嘔，她的形象就已在我的心里大打折扣。再往后看看見他唆使魯迅偷盜母親的東西時，我就對她不報希望了。
《藤野先生》讀后感。
藤野先生回憶了魯迅留學(xué)的事?！短僖跋壬坊貞涀髡咴谙膳_留學(xué)時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習(xí)，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學(xué)嚴(yán)謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵的一個?！?/p>
而我也覺得應(yīng)該尊敬藤野先生，他的精神和品質(zhì)深深感動了我。
無常，在我的印象里是妖魔鬼怪一類的東西。而魯迅，也在文章中做了解釋。這篇文章和上一篇《五猖會》有一定的聯(lián)系，它描述了兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅先生在這篇文章中詳細地描寫了他在廟會遇到的“無?！?。從魯迅的描寫中看出人們在白無常和黑無常中更喜歡白無常。雖然是鬼怪，但是穿的一身白，在人群中十分突顯，說話的方式也是十分有趣，顯得十分有喜劇效果。如果可以，我也想親眼看看這個廟會，一定十分有趣。
五猖會是一種廟會，是一種民俗。每年農(nóng)歷的五月一日，便是五猖廟會之日，百姓聚在一起燒香，祈求五猖神主驅(qū)鬼祛邪，消兇化吉。但是對于魯迅來說，卻是意義重大。正如魯迅在作文開頭寫的，“孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。”
這一次，魯迅是要去東關(guān)看五猖會。東關(guān)的五猖會是全縣最大最盛的會，因為路程遙遠，一家人大清早就起來?？墒?，父親背書的要求卻臨時難倒了我。在我看來，我覺得這個父親并不是個好父親，因為他不理解自己孩子的所想之事。既然大清早都準(zhǔn)備好了，一家人全都迫不及待的去看戲，為何還要在這個時候談學(xué)習(xí)的事？這明擺著就是要掃興。
讀后感作業(yè)篇十一
《紅樓夢》是十八世紀(jì)中國最偉大的文學(xué)巨著，主要寫了賈寶玉、林黛玉的悲劇愛情故事和榮、寧兩府由盛到衰的過程，揭示了封建社會必然走向沒落的命運。
在這本書中，一群少男少女住在大觀園里，他們在一起玩耍，青春活潑，并且組織起來一起吟詩，他們碰到好的景色或者一盆好看的花一時來了興趣就聚在一起比賽作詩，在我看來真是一件很浪漫很高雅的事。
在這本書中，我感受最深的還有下人的生活，不象印象中的非打即罵。下人雖然地位很低，但大部分的主人對他們都很好，有時候還任由下人和自己開玩笑，下人病了，主人不用他們干活，還給他們看病，讓他們休息。寶玉的丫鬟襲人的母親病了，還讓她回家住了幾天，主仆關(guān)系很好。
在這本書中，我最喜歡賈寶玉，因為他活潑頑皮，心地善良，又有些叛逆，他對下人更沒有明顯的界限，他撕扇子只為讓晴雯高興，金釧受辱自殺他也經(jīng)常懷念。
通過閱讀這篇短文，是我認識到，我們小學(xué)生今后一定得抓緊時間學(xué)習(xí)，上課認真聽講，不能再浪費一點時間，因為我們的時間并不充余，昨天將不會再來，時間永遠不會倒流，就像坐落在我們城市北面的黃河水，永遠不會再流向西方。
相信大家都知道，在這個世界上有許多寶貴的東西，比如水、空氣、食物和時間。我認為世界上最寶貴的東西是時間。我之所以認為它寶貴，是因為時間一直在往前跑動，一刻也不停留，它不會因為你慢吞吞而停下來等你，它總是來去匆匆。所以，如果你懂得珍惜時間，就可利用點點滴滴的時間做很多的事情。那么，你長大后就能獲得成功;相反的，如果你隨意浪費時間，每天都以為還有明天，那么到頭來什么都會落空的。就好比前幾天端午節(jié)放假，爸爸叫我寫作業(yè)，我總是說開學(xué)前一天寫，結(jié)果玩耍的時候總惦記著作業(yè)沒做，一直到開學(xué)的前一天下午，我才急急忙忙地寫，結(jié)果玩也沒玩好，寫也沒寫好，還錯了一道題，所以說我們不僅要珍惜時間，還要合理的安排時間。
人們常說：”少壯不努力，老大徒傷悲。“少年時代是學(xué)習(xí)和積累知識的時期，我們要養(yǎng)成珍惜時間的良好習(xí)慣，和時間賽跑，勤奮學(xué)習(xí)，將來成為國家建設(shè)的有用之材。
《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。
張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟基礎(chǔ)，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財?shù)陌褢?，把自己生命中唯一一點的愛情葬送了;兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……最后，這么一個不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。
張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個下人的床頭閑話點出，把這個家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣，它說明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
我讀過的書，就算《巴黎圣母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上;用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現(xiàn)實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個仿佛神話中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進行創(chuàng)作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因為目睹一個老頭帶著一個小男孩去見識冰塊(那時候，馬戲團把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因為他認為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對槍決行刑隊，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個新時態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識，比如認為人的死亡是因為河水或石頭在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。
讀后感作業(yè)篇十二
今天看完了李司令的申論講義，突然就回想起我杯具的申論。
我的申論應(yīng)該屬于極差了，國考沒參加過，政法干警與市級考試2次都是50分，考的我很無言….很高興能有這次機會與大家共同探討申論。
下面是我看李忠榮講義的讀后感。
對申論寫作的總結(jié)：
一，事實求是，不要好高騖遠。申論大綱中明確提出申論考試目的是考察參考人員能否勝任工作，考察解決問題的能力，這就要求我們在考試過程中保持實事求是的態(tài)度，要立足基層，立足實際，合理的分析思考原因，一步步解決問題，而不能好高騖遠，妄想用一蹴而就的方式徹底解決已有的問題。
二，獨立見解，不要迷信權(quán)威。申論大綱中明確指出不指定教材，不指定考試輔導(dǎo)機構(gòu)，所以在現(xiàn)實生活中，不應(yīng)妄想通過輔導(dǎo)機構(gòu)，臨陣磨槍就能考取好成績，重要的是平時多練，多思，唯有這樣才能形成獨立的見解，才能在作答申論時做到言之有物。
三，重視內(nèi)涵，不要脫離實際。文章重要的是內(nèi)容，雖然文采與形式也比較重要，但內(nèi)涵，例如原因的分析和對策的提出才是申論考試的重點，所以我們應(yīng)當(dāng)多關(guān)注國家政策，形式，參照國務(wù)院，省市部門的相關(guān)文件，例如對某件事故的處理等，從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗，以期更好的完成申論作答。
四，結(jié)構(gòu)完整，不要顧此失彼。申論最后一題的文章要求各不相同，但是其中一條是必然出現(xiàn)的'，那就是結(jié)構(gòu)完整，結(jié)構(gòu)完整，我的理解就是提出，分析，解決問題三個部分都不應(yīng)該缺失，首先提出問題，總結(jié)現(xiàn)象，再次分析問題產(chǎn)生的原因與危害，繼而提出解決的對策，三方面不能顧此失彼，應(yīng)當(dāng)按照一定的比例予以完成。
六，注重細節(jié)，不要粗枝大葉。文章能否取得高分的重要標(biāo)準(zhǔn)，即是對細節(jié)的把握，同樣的一個問題，若你能夠分析入微，對于閱卷人來說，你的思維嚴(yán)謹程度自然是高他一等，分數(shù)自然也會上去，所以細節(jié)需要我們的重視。
七，最后也是最重要的，文章的提高全憑練習(xí)，根據(jù)李司令的標(biāo)準(zhǔn)，多與人交流，多自己思考，這樣才能快速有效的提高。
對概括分析題的總結(jié)如下：
一，回答要簡潔，不能拖泥帶水。概括題最忌諱羅嗦，繁雜，我們應(yīng)當(dāng)從文中找到關(guān)鍵點，最好是關(guān)鍵詞，然后用自己的話進行總結(jié)，最好能用到關(guān)鍵詞，讓批卷人能看到思想加工的痕跡，總結(jié)的痕跡，這樣才能獲得理想的分數(shù)。
二，作答前要仔細審題，不要盲目大意。作答錢應(yīng)仔細審題，在這方面我感想頗深，由于申論作答時間有限，我只是將題目從略的記下，就開始尋找答案，但是到最后找到的答案卻是不完全符合題意的，從而浪費了不少時間，所以審題極為重要，應(yīng)當(dāng)引起我們高度的重視。
三，要善于分類，不要混為一談。概括題評分的重要標(biāo)準(zhǔn)就是邏輯清晰，即不僅要做總結(jié)，還應(yīng)當(dāng)梳理條理，讓閱卷人在閱讀時能夠感到清晰明朗的思路，一般分析條理的方式為從內(nèi)道外，主要到次要，時間順序，空間順序。
對對策題的總結(jié)如下：
一，要有針對性。為了公平合理的進行評分，對策題一般要求對某件事或者某段落問題提出對策，這就要求我們在提出對策具有針對性，依靠平時積累和現(xiàn)實生活中的經(jīng)驗，還有就是閱讀國家對于某些問題的處理方法，這樣才能做到概括有針對性。
二，要有邏輯。對策題在做單時應(yīng)有一定順序，或者按照原文中問題的出現(xiàn)次序，或者按照時間，空間的順序作答。
三，要靈活變通，不能死記硬背。在對策題中，“萬能八條”曾經(jīng)讓考生們找到了攻克申論的法寶，但是隨著閱卷人對“萬能八條”的熟悉，“萬能八條”也逐漸被人冷落下來，雖然如此，我們不能否認“萬能八條”的意義，重要的是靈活運用，重要的是根據(jù)實際問題進行有針對性的提出對策，不僅如此，還應(yīng)該合理吸收國外經(jīng)驗，因地制宜運用到我國建設(shè)之中。
最后，我們還需要注意文字的書寫，改正錯誤的方式，文字的書寫重在整潔，即使文字寫的不好，也要一筆一劃的書寫，切忌寫連筆，切忌寫的過小或過大，正確的做法是寫在空格的中央，盡量書寫整齊，對于錯誤，如果不是大的錯誤，為了卷面整潔，最好不改，如果一定要改，用下劃線化掉即可，切忌糊涂亂摸，這樣申論很難取得理想分數(shù)。
總之，李司令的文章給了我很大的啟發(fā)，從單純的追求形式轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匦问?，但更注重?nèi)容，李司令的文章促使我理解到申論考試的真正的含義，即考分析解決問題的能力，而不僅僅是考人的文采，文章，所以我會在這個方向上努力，以期能早日上岸！
(1900字)。
讀后感作業(yè)篇十三
這是一本非常符合小學(xué)生心理和發(fā)展的書籍，故事很簡短，但是卻透出了小學(xué)生的真是想法和心理。讓孩子和家長以及老師都會有所收獲。
在現(xiàn)實的考試制度下，不僅石老師家長壓力大，孩子心里的壓力也是非常大，這本書中的瑪麗因為討厭學(xué)習(xí)，在這個喜歡說“行不”的馬蘇老師的而引導(dǎo)下，最后居然從零分考到了及格成績，而從此不用被取消度假。而馬蘇老師改變瑪麗的過程我瑪麗期間的心理活動卻也給了我們做家長和做老師的啟示。
啟示孩子都是想好的，主要是我們做家長的和老師的引導(dǎo)很重要，尤其是對待像瑪麗這樣的頭腦靈活卻又不肯用功的孩子，更是要費點心思和耐心的?，旣惒幌矚g學(xué)習(xí)，在馬蘇老師接班后第一學(xué)期和第二學(xué)期都不用功學(xué)習(xí)，都是零分，但是爸爸媽媽在這種情況下也并沒有大發(fā)雷霆，而只是淡淡地告訴瑪麗第三學(xué)期再考不到中等成績就取消度假。這只是一種懲罰方式，而對于瑪麗來說，度假是缺一不可的，可是自己還是不愿意努力，這可如何是好。
聰明的瑪麗買了很多材料為馬蘇老師做了手印的手絹，包裝很精致，這些漂亮的手絹并沒有打動馬蘇老師不考試，于是瑪麗相處威脅馬蘇老師不要考試而寫了紙條到馬蘇老師家的郵箱?，旣愖罱K沒有阻止馬蘇老師的考試，當(dāng)然瑪麗也沒有逃脫出馬蘇老師的“如來佛掌”被老師抓回去考試。什么都不會的瑪麗裝病，而馬蘇老師趁此機會好好教育引導(dǎo)瑪麗，并給瑪麗重新考試的機會?，旣愒诙潭痰臅r間內(nèi)開始輕松愉快的用功努力學(xué)習(xí)了，而且考試成績比及格還高出了。這帶給了她以及老師和父母驚喜。
故事中的馬蘇老師對瑪麗的引導(dǎo)方式非常值得我借鑒，也給我們很多啟示，啟示孩子需要愉快輕松地成長，他們需要輕松的快樂的學(xué)習(xí)知識。老師和家長給予他們的不是壓力而是引導(dǎo)和幫助。希望我們都能像馬蘇老師那樣去引導(dǎo)孩子，保留孩子的童心，讓孩子快樂健康成長。
讀后感作業(yè)篇十四
讀到慧s國的時候，發(fā)現(xiàn)這里也是令人折服的地方。
“我”在一次漂流中來到了慧s國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧s。格列佛在慧s國里度過了一段美好的時光，而他也完全融入這個社會，他覺得這個地方是一個所有人所追求和向往的理想境地。在與人類形成對比之下，作者開始對人類產(chǎn)生了極度厭惡之心。在這里你不需顧慮別人說話的真假，一切的一切都是無比透明和純潔，和現(xiàn)實世界相反，充滿了罪惡。
作者諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象，馬幻化成了天使，而人則貪婪刁難的下等動物。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
看完這一章之后，我不能不審視自己。
讀后感作業(yè)篇十五
原著篇名：《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》。
院系班級：政法學(xué)院法學(xué)（環(huán)境保護法方向）。
學(xué)號：131150223。
姓名：劉璇。
《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》讀后感。
《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》是一部闡述科學(xué)社會主義的思想來源、理論基礎(chǔ)和基本原理的重要著作。它指出，空想社會主義是科學(xué)社會主義的直接思想來源；唯物史觀和剩余價值學(xué)說兩大理論發(fā)現(xiàn)使社會主義從空想變成了科學(xué)；資本主義基本矛盾的發(fā)展，導(dǎo)致社會主義的必然出現(xiàn)。這些認識對于今天科學(xué)分析當(dāng)代資本主義及其新變化，對于我們在當(dāng)代背景下重新認識社會主義和建設(shè)社會主義，都具有十分重要的意義。
解決社會沖突的途徑，指明了變革資本主義制度的正確道路；關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的學(xué)說，指明歷史活動是群眾的事業(yè)，批判和糾正了空想社會主義者把無產(chǎn)階級僅僅看成一個受苦受難的人群，而把歷史進步和社會更替的希望寄托在個別天才人物出現(xiàn)的理論局限性。
馬克思運用唯物史觀，分析了資本主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟運動的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了剩余價值，徹底揭穿了資本主義剝削的實質(zhì)。剩余價值學(xué)說揭開了資本剝削勞動的秘密，闡明了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾對立的經(jīng)濟根源，指明了資本主義制度的本質(zhì)和必然滅亡的趨勢，找到了推翻資本主義、實現(xiàn)社會主義這一偉大歷史使命，從而為科學(xué)社會主義提供了系統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)論證。
格斯的一些觀點，應(yīng)當(dāng)秉承實事求是的作風(fēng)。用一切從實際出發(fā)，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等辦法來解決當(dāng)代中國出現(xiàn)的一系列問題。
讀后感作業(yè)篇十六
我父親曾說過，他們小時候，一個本子都是奢侈品，每學(xué)期都有新本子的人家就是富貴人家，平常人家哪敢奢望。
最近我就讀了一篇文章——《父親和作業(yè)本》。
這篇文章中提到，父親對作業(yè)本的要求非常嚴(yán)格，每頁三十行，每行三十個字，每個空格都不能浪費。連寫作文，都不是例外。
那時，作者就因為寫作文時兩個字的題目就占了一行而被父親訓(xùn)斥。“深夜，父親的叫罵聲，母親的勸阻聲，我的哭泣聲，以及一股濃濃的煤油味混合在一起?！币苍S，這就是幸福的味道吧，也是因為這句話，我才真正明白幸福的真諦。對于那個年代的人來說，每本作業(yè)本都是寫完正面再寫反面，寫完之后還要當(dāng)草稿用的。
他們做夢也想不到，他們的子孫輩，竟會過上這么好的日子。他們也從未想過，他們的子孫中把作業(yè)本用不完就扔掉的人比比皆是?？晌覀冇趾卧脒^，現(xiàn)在如此幸福的生活是什么換來的？是父母，是父母的汗水一滴一滴凝結(jié)而成的，是父母拼了命才換來的！
幸福是什么？在我看來，幸福是種感受，與物質(zhì)生活關(guān)系不大。也許，十幾年前，二十幾年前，物質(zhì)生活匱乏，但那個年代的孩子又何時過得不快樂呢？他們每天與小伙伴一起玩耍，跟著父母去干農(nóng)活，甚至可能連一本完整的新作業(yè)本都沒有，但他們又何曾為此難過，為此哭泣呢？所以，他們是幸福的。而現(xiàn)在的孩子，身邊圍繞著什么手機啊，電腦啊……還有許多用不完的新作業(yè)本?？珊⒆觽兺豢吹侥切└呖萍籍a(chǎn)品，就毫無抵制，反而，他們抵制的卻是作業(yè)本。家長們也以為孩子小而放任自流。在我們父母那個年代，大人們總是忙著干農(nóng)活，哪有時間來顧及孩子的感受。但他們給予孩子們的嚴(yán)厲，卻是怎么也丟失不了的愛的見證他們在特殊的年代送給孩子最特殊的愛。
那愛是美麗的，是真切的。而現(xiàn)在的父母，只懂得嬌生慣養(yǎng)孩子。他們給了孩子無盡的零食，無盡的`作業(yè)本，甚至在父母面前無盡的權(quán)利。殊不知，這樣不但不會幫助孩子，反而還會害了孩子。
一本作業(yè)本，可能最不起眼，可那是父母愛的見證，是那時生活中愛的味道，也是“幸?！闭嬲膬?nèi)涵！
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