感悟是我們對于人性、情感和人類關系的思索和領悟。撰寫感悟應該注重文字的精煉和簡練，用簡潔的語言表達思想的深度。這些感悟作品或許能夠引發(fā)你對內(nèi)心世界的思考和梳理，歡迎閱讀借鑒。
聊齋志異讀書心得感悟初中篇一
孔子很看重一個人成長過程中朋友的作用，他主張我們交正直、誠實、知識面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情暴躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時候給你勇氣，在你猶豫不前的時候給你果決，在自己疑惑時幫助自己做出選擇。
其實交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學習到的是一種明辨的能力，是寬容的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標上，只有明確自己的目標才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。當自己因為方向而迷茫時，又可以及時為你指明方向。
在書中看到這樣一個蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個大才子，而佛印是一高僧，倆人經(jīng)常在一起參襌，打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，說：“我看你像攤牛糞?！北砻嫔?，似乎佛印又吃了虧?；氐郊?，蘇小妹對蘇軾說：“參襌的人最講究是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說你像尊佛，說明他心中有尊佛，而你說佛印像牛糞，想想你心中有什么吧!”
生活中會有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我想：遇上開心的事，就盡情享受，與人分享，因為你的快樂也會讓別人快樂;遇上難過的事，一時的悲傷難過人之常情，但長時間沉迷于此，你的生活質量就會大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂地生活!
以前總說門當戶對是封建毒害的殘余，但真的沒有更現(xiàn)實的意義嗎?就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當然，我并不是說要把其當成一種鐵定律例來執(zhí)行，而是認為應該作為必要的參考來對待。
子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光;好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個眼神、一句話語、一種態(tài)度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣;朋友數(shù)，思疏矣。
那么如何可以結交到好的朋友?最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時共品一杯茶。
聊齋志異讀書心得感悟初中篇二
今年暑假里，爸爸給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個文學家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
《聊齋志異》講的是天上人間，域內(nèi)海外，官場民間的怪談異事，山川草木，鳥獸魚蟲，精靈鬼怪，荒誕奇幻的故事!
其中給我印象最深刻的故事是《妖術》，說的是明末時，有一個姓于的人力氣很大，一天，他的仆人不幸感染瘟疫，他聽別人說有個算命先生非常靈驗，于生就找到了他，算命的沒說仆人，卻說于生過三天就會死，叫于生拿十兩銀子出來替他做法消災，于生不相信。到了第三天夜晚，于生正在看書，突然窗外草叢發(fā)出“沙沙”的聲音，跳出來一個小紙人，落到了地上變高了，想來殺于生，于生拿起了大刀向紙人砍去……然后又分別來了泥人和木偶，于生分別將他們擊敗，細細一想，這是算命先生變出來的!第二天，于生就報了官，經(jīng)過兩次抓捕，終于把那個算命先生捉住了，這就是惡有惡報，善有善報的道理，算命先生因為要賺錢，讓別人相信他的法術很靈，就變怪物來害人，結果被抓住入了大牢，這樣的人就是活該，這是他們應有的懲罰，為了自己的利益去傷害別人。
這本書雖然寫的是妖魔鬼怪的故事，但并不恐怖，只是強烈的反映了當時黑暗的社會，推薦大家也去讀讀這本名著!
聊齋志異讀書心得感悟初中篇三
這是無限崇高的榮譽，只是孔丘自己享受不到了，只能讓他的畫像接受后世學子的膜拜。他的話不容質疑，每一句都是圣旨綸音，都是金科玉律。他說君子要守孝三年，結果后世出現(xiàn)了“丁憂”這個詞，無數(shù)官員因此失去了升官發(fā)財?shù)暮眠\氣;他講“夫夫妻妻”，結果幾千年中中國婦女的自由被剝奪了，淪為被統(tǒng)治階層;他回憶說自己十五歲時要學習了，結果無數(shù)八股文高手為此累禿了筆……孔丘啊孔丘，你在陳蔡間餓肚子時，能想到后世的輝煌嗎?你如此受人尊敬，因為你是“圣人”。韓愈、朱熹那些人就差沒寫篇文章證明你的排泄物也要比麝香還香了!可惜，當封建思想落伍的時候，被罵的人中你是首當其沖的，你的名譽與地位一落千丈。
“打倒孔家店”的口號是否讓你的廟宇發(fā)抖?“批林批孔”的運動是否讓你的畫像沾滿唾沫?一些專家談到封建社會余毒時對你的指責是否讓你的“幾十幾代某某孫”蒙羞?……你要面對如此大的輿論壓力，因為你是“圣人”?！扒苜\先擒王”，要否定封建的腐朽思想，就要拿你開刀!好在事過境遷，現(xiàn)在人們對你的觀點以恢復平穩(wěn)，大家都辨證的看你，你的功過是非雖然還沒有定論，但不會再讓你時而在波峰、時而在波谷了。你備受尊敬與慘遭批判的原因歸根到底是：你是圣人。莊周說：“圣人無名”。你這個“圣人”不是無名，而是得到名的兩個極端：盛名與罵名。
你說過對一個人不能只看大家的評價(“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。”見《論語?衛(wèi)靈公第十五》)，我想了解你，所以我讀《論語》。因為雖然相傳《易》、《書》、《禮》、《詩》和《春秋》等是你整理的，一來這種說法未必正確，二來即使是你整理的也不是你寫的，反映不出你思想。而《論語》則不同，它甚至記載你“挑食”(“不得其醬，不食。”見《論語?鄉(xiāng)黨第十》)的問題。
《論語》的特點是寫的很平實，開篇就說“學而時習之”、“有朋自遠方來”等等，似乎與現(xiàn)在很多小學校園里經(jīng)常能聽到的“認真完成作業(yè)”、“和小朋友友愛相處”一樣。這些話，不及“道可道，非常道”(《道德經(jīng)》的第一句話)有高度，不及“北冥有魚”(《莊子》的第一句話)吸引人，不及“如是我聞”(《金剛經(jīng)》中佛祖的第一句話)深奧?？墒?，《論語》就是在平實中講述做人的基本道理?？浊鹫勅?，認為仁是修為的最高境界。他的“仁”不同于我們今天的“仁”，其含義不僅僅是仁慈的意思，甚至可以說，根本不是仁慈的意思?！叭省钡降资鞘裁?，我讀過《論語》后還是一頭霧水，只覺得仁是一種境界。我甚至認為，佛，道，儒三家，最高境界是很接近的，見性成佛和參悟大道也只是比仁者高一點而已。佛、道是類似于通過自我約束而達到終極約束的境界，即無拘無束，順其自然，反璞歸真。而仁者是達到了自我約束的最高程度，雖然還沒有突破極限，實現(xiàn)質變，卻也達到臨界點。關于仁是什么的問題，《論語》中提到九十余次;孔門弟子也不止一次問，僅樊遲一人就問了三次，孔丘給的回答卻是三個完全不同的，分別是“仁者先難而后獲，可謂仁矣”、“愛人”和“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”。這三者雖然都是修身的重要準則，可是也不是十分難能可貴的。其中，“愛人”似乎含義最深，但由于只有兩個字，還需要通過其他語句理解。這樣一來，就沒有辦法確定什么是仁的本質了。顏回是孔丘最得意的弟子，他問仁時，得到的答案也不過是“克己復禮”而已。因此，我說“仁”對于儒家來說，就如“祖師西來意”對于佛家、“道”對于道家一樣，是一個境界，而非實在的修身途徑。
聊齋志異讀書心得感悟初中篇四
我非常喜歡鬼片，鬼故事也不放過，其中，就有聊齋志異，那里面有很多鬼故事，在此，我不能全部說出來，怕嚇著你們，首先，看一個搞笑的故事吧。
從前，有一個賣梨的，他在一個小鎮(zhèn)里賣梨，這時，他看到一個道士，道士說：“我吃你一個梨，你又不損失多少?！本妥屬u梨給他一個梨，因為自己沒帶錢，而那賣梨的呢，就是不給他一個，最后，還是旁邊的店小二幫他付了錢，道士呢就道了謝，他三口兩口就吃完了梨，他說：“我要梨，只不過要梨核，各位有沒有水啊?”有一人無聊，就拿來滾燙滾燙白開水，道士看都沒看就接過來了，他把梨核埋好后，就用那白開水澆種子，然后又笑著說：“現(xiàn)在，我有很多的梨了，請大家吃吧?！闭f著，又嘰里咕嚕的念了一堆咒語，地上迅速長起了梨樹，別人都驚呆了，然后，就離開了，留下那么多人在那圍觀，賣梨的也在那圍觀，這時，它才想起梨，結果，全沒了，這時，他才明白，原來，道士把他的梨全分給大家了。
雖然，這本書講的是鬼故事，但我覺得看這種書練膽，也不錯，原因是每次看這本書，我都不會做噩夢，所以，這才是我喜歡這本書的原因，如果你覺得你的膽子還可以，就一來看《聊齋志異》。
聊齋志異讀書心得感悟初中篇五
愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動的優(yōu)雅;那是坐的端莊，行的灑脫;那是天然的質樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗……。
讀書是人的立身之本。對于書，不同的人會有不同的品味，不同的品味會有不同的選擇，不同的選擇會得到不同的效果，因而演繹出一道人與書的風景線：
還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實際，有點兒俗氣，但好在他們畢竟讀點書，能通曉一些事理。
經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。特別是在為人處世上也會顯得從容、得體;。
經(jīng)常讀書的人，他們有高智商，做事會思考，恰到好處地應對未知;。
經(jīng)常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯誤。這些都是平時乏讀書的人所欠缺的。
愛讀書的人都很美，有些愛讀書的人還美得別致:。
因為他愛讀書，足以怡情，其怡情，最見于獨處幽居之時;。
因為他愛讀書，足以博得精彩，其精彩，最見于高談闊論之中;。
因為他愛讀書，足以長才，其長才，最見于處世判事之際。
一個崇尚知識的社會陽光燦爛，一個熱愛書籍的民族活力永駐，一個善于引導讀書的學校寧靜和諧，一個勤于閱讀的人生絢麗多彩。
讀書直接促進著一個人的成長進步，讀書拓展著一個人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個人的精神氣質。我們幾乎可以說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的!
朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧!用一顆豁達的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。
世界上最動人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時那會心的微笑;。
人生的凄涼，莫過于退休的時候才猛然發(fā)現(xiàn)自己還沒有認真地工作過，而的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自己從未與書交過朋友。
最庸俗的人是不讀書的人;。
最吝嗇的人是不買書的人;。
最可憐的人是與書無緣的人。
人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。我相信愛讀書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人!我贊美你———愛讀書的人!
聊齋志異讀書心得感悟初中篇六
看完了蒲翁筆下的《陸判》，對換心之人朱爾旦肅然起敬。
那個“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實打動了陸判，致使陸判為其換心。換心之后的朱爾旦文思大進，過眼不忘。陸判為其妻換上貌美如花之頭，卻招來美首主人之父吳侍御的疑心。幸的其亡女托夢告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人，這便讓朱妻之首與美首之身合葬。朱爾旦得四子，在朱死后，朱仍然“三數(shù)日輒一來，時而留宿繾綣”，見其字成才便也安心了。
朱爾旦憑借一顆慧心造福于家，陸判更是“移花接木，創(chuàng)始者奇”且“媸皮裹妍骨”。這般美好的結局簡單卻不失內(nèi)涵。
記得很早以前看過電視劇版的《陸判》，現(xiàn)在看起來，電視劇有過多的枝椏。譬如朱爾旦換心之后是個貪圖美色，混淆黑白之人……電視劇對名著的改編加入了太多的現(xiàn)代元素，只是為了迎合多數(shù)觀眾的口味。它們便變得糾結，跌宕；更融入了理不清的情感糾葛。
如果僅僅忠于原著，難道就不會有賣點么？我想不是這樣。如今的社會創(chuàng)新是必不可少的，但經(jīng)典也是永遠存在的，不要一味地去篡改經(jīng)典，篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊，這樣經(jīng)典才能更加常駐于心。
聊齋志異讀書心得感悟初中篇七
一個用一生參悟昆蟲世界的人;一個用一生與昆蟲交流的人;一個用一生為昆蟲而戰(zhàn)的人，耗盡畢生心血著就了文學乃至動物學的不朽著作——《昆蟲記》，這個人就是法布爾。
這部書詳述了大自然中各種昆蟲的生活習性、日?；顒蛹胺N族繁衍，以細膩的文筆將科學與事實、昆蟲與自然融于一爐，為我們展現(xiàn)了一個奇妙的、不同的昆蟲世界。更重要的是，此書不僅是以法布爾的角度來探索昆蟲，而且以昆蟲的生活來反映人生，更添幾分靈動與人性。
最令我贊嘆的是法布爾那“崇尚真理”的精神?！断s和螞蟻的寓言》一文中，起初人們對禪好吃懶做的無賴形象與螞蟻的勤勞工作深信不疑，但法布爾卻憑著堅持與毅力，歷經(jīng)三番五次親眼求證，最終平了這起“冤案”，禪是憑自己的勞動獲取食物，而螞蟻才是那位不折不扣的侵略者。這正也印證了法布爾的一句話：“沒有充滿言之無物的公式、一知半解的瞎扯，而是準確的描述觀察到的事實，一點不多，一點不少?！?/p>
《昆蟲記》可謂是自然界的一本百科全書，也是文學界的一朵奇葩，它教會了我熱愛與尊重。在法布爾那活潑的語言中，我更對這群生靈與大自然多了幾分好奇和憧憬。
昆蟲記讀后感2。
19世紀末，在法國，一本令人耳目一新的書出版了，這本書共分十卷，它剛一問世就引起了巨大的轟動!它就是法國著名的生物學家法布爾耗盡畢生的心血著成的《昆蟲記》。在這本書中，法布爾以其充滿愛的語言，向人們描繪了一個異彩紛呈的昆蟲世界。在這一本書中，每一種昆蟲：蜜蜂、蜘蛛、蟑螂……，它們的習性、工作、繁衍、死亡等等都被描繪的活靈活現(xiàn)，充滿了靈性與智慧。
寒假里，我有幸拜讀了這本偉大的著作。從作者法布爾的經(jīng)歷中，我悟到了一個道理：我們要發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘，了解大自然的規(guī)律，不是憑空想象的，要從小到大對大自然充滿熱情。無論是對人、動物、植物，都要帶著愛心、細心和耐心去面對，這就是我自己總結的“三心”原則。
首先，充滿愛心是基礎，沒有對萬事萬物的愛心，沒有興趣，你就沒有了對大自然的好奇心，你就不會去留心身邊的一草一物，就沒有了觀察的動機與動力。
有了愛心與好奇心之后，細心的觀察是必不可少的。只有細心觀察，才會發(fā)現(xiàn)問題，只有細心觀察，才不會放過身邊的細微末節(jié)的變化。
觀察大自然，是一個枯燥而又漫長的事情，從一粒種子，到它落入泥土的那一刻起，再到它發(fā)芽、長葉子、葉片變大、植株長高……直至開花、結果。這一個多么漫長而又無聊的事情，沒有足夠的耐心是不行的。
所以，只要有了這三心，才會取得成功。愛心，有了愛心，才會行動;細心，只有細心，行動才會正確;耐心，有了耐心，行動才會有結果。并且，我發(fā)現(xiàn)，這個“三心”原則，不僅僅只適用于觀察大自然，對于我們的工作、學習來說，都是必備的品質與行為準則。
這就是我從《昆蟲記》中讀出的道理，或者說是一點心得吧，在此分享給大家，希望對您有用。
昆蟲記讀后感3。
《昆蟲記》作者是讓——亨利·法布樂。這是一本根據(jù)對昆蟲的習性、生活詳盡、真實的觀察而寫成的一本不可多得的書。書中記述的昆蟲的生活習性等各方面真實情況，而且作者描寫手法輕練清晰，文筆幽默搞笑，因此，該書被稱為“昆蟲的史詩”，作者本人也被贊譽為“昆蟲的維吉爾”。
打開這本，我首先看見的就是英國生物學家達爾文和我國的文學巨匠魯迅先生對這本書的稱贊。這引發(fā)了我強烈的好奇心，是怎樣的一本書能讓這二大巨匠做出好評呢?我已經(jīng)有點迫不及待了。
法布爾利用業(yè)余時間對昆蟲進行細心的觀察和研究，所以他筆下的小蟲子一個個活靈活現(xiàn)、栩栩如生、充滿了靈性，讓人看了覺得十分可愛，就連一般人討厭的食糞蟲也讓人看了覺得妙趣橫生。在所有的昆蟲里面我最喜歡豌豆象，它長的小頭、大嘴、身著褐色斑點的灰衣裳，長著扁平鞘翅，尾腿部有兩個大黑痣，有個和它實際極不相符的名字“象”。毎年五月的上半月，它們就開始活動，碗豆象產(chǎn)婦開始產(chǎn)卵。八月小碗豆象從碗豆里爬了出來，它的天敵小蜂在它的頭頂上飛來飛去，小豌豆象最后成活率很低，只要給小蜂叮上，把卵產(chǎn)在豌豆象的身上，豌豆象就變成小蜂的糧食，最后生存下來的豌豆象都是斗智斗勇的勝利者。另外松樹鰓角金龜也讓我感到很神奇，它的正式名稱叫縮絨鰓金龜。嘻嘻!一個小昆蟲有兩個名字夠奇怪吧!
希望大家和我一起來讀一讀這本書，它可以讓你增加有關昆蟲方面的知識，也可以讓大家了解作者那種似散文詩般的寫作方式的美好。
昆蟲記讀后感4。
我愛昆蟲。
炎熱的暑假里，我坐在桌前靜靜地看書。頭頂上的小電扇“嗡嗡嗡”飛速地旋轉著?！盁崴览?熱死啦!——”窗外不斷傳來蟬不知疲倦的歡叫聲。如果在以前，我肯定會無奈而厭煩地說：“唉，這么小的蟬竟能叫得這么響，真是吵死了!”不過現(xiàn)在，我對蟬有了全新的認識，并且喜歡上了這種小小的昆蟲，這要歸功于前不久我讀的一本書——法布爾的《昆蟲記》。
在這本書中，我認識了各種各樣有趣的昆蟲：愛把巢建在煙囪里的泥水匠蜂;全身翠綠、舉著兩把大刀的螳螂;神奇的會發(fā)光的螢火蟲;勤勞的“天才歌唱家”蟋蟀……甚至令人厭惡的蒼蠅竟然是大自然的清潔工，他們能加快動物尸體的腐爛。
平常這些小小的蟲子在我眼里是那么不起眼，甚至都不會多看他們一眼。但讀了這本書，讓我覺得這些小蟲子是多么生動、美麗、聰明，好像大自然的一個個小魔術師，他們神奇的本領真讓我驚嘆!
當我讀到介紹蟬的那一章，我驚詫于蟬的一生。當蟬把卵產(chǎn)在干枯的樹枝上時，就有一種比蟬還小的昆蟲把針一樣的觸角刺進蟬的卵里，把自己的卵產(chǎn)在里面，好多蟬的孩子還沒出生就死去了。蟬的幼蟲從卵里出來后，就爬到地面上，鉆到泥土中。他們要在漆黑的地下生活漫長的5年，有的蟬甚至要經(jīng)過，才能爬上地面見到燦爛的太陽。但此時他們卻只能存活短短的5周。盡管如此，他們的歌聲還是那么快樂。他們盡情地享受著陽光，吮吸著甘甜的樹汁。蟬的生命是短暫的，但他們生活得充實而快樂。小小的蟬不僅給人們帶來了夏的韻味，更給小朋友們帶來了無盡的童年樂趣!
讀了《昆蟲記》這本書，我仿佛走進了昆蟲的精彩世界，讓我了解、懂得了許多昆蟲的知識，更讓我覺得大自然是多么親切!心中油然而生對大自然的熱愛之情。
昆蟲記讀后感5。
這個寒假，我閱讀了一本非常有趣的書，那就是法國著名昆蟲學家法布爾的作品--《昆蟲記》，作者通過長期的仔細觀察、多次實驗，解開了昆蟲界的許多秘密，從而寫下了這本《昆蟲記》，他用生動的語言向我們展示了一個奇妙的昆蟲世界，讓我眼界大開。
《昆蟲記》詳盡地介紹了一些昆蟲的本領和故事，有的是我們熟悉的;有的我聽也沒聽說過。其中，讓我印象深刻的是《破壞之王》里的毛蟲。大家對白蝴蝶應該不陌生吧!它在花叢中翩翩起舞，就像雪花散落，美麗至極，你能把它和毛蟲關聯(lián)在一起嗎?哈哈，沒想到吧?毛蟲就是白蝴蝶的小時候，它們是吃卷心菜長大的，每年的四、五、十月，卷心菜成熟的時候，毛蟲的媽媽就會找準時機將它們的寶寶安放在卷心菜的菜葉上，那么它們的寶寶就不愁吃的了。別看它們個子小，胃口卻大著呢，只要兩個小時，它就可以把整片菜葉除了粗壯的地方吃個清光?！捌茐闹酢边@個稱號果然名不虛傳啊!
大千世界，真是無奇不有!誰會想到那么招人喜歡的白蝴蝶竟是害蟲!這個故事讓我明白:任何事情，我們都不能只看表面，妄下定論，只有通過仔細地觀察、深入地了解，才能看清真相。多學習、多聽、多思考會讓我們獲益良多。大自然多么神奇，昆蟲的故事多么豐富多彩，它們帶給我們許多的啟示，讀完《昆蟲記》，我深有感觸!
聊齋志異讀書心得感悟初中篇八
我在寒假的時候看了《論語》這本書，知道了很多關于學習。道德修養(yǎng)，為人處事的一般原則。
孔子是我國著名的教育家。思想家。政治家和軍事家?！墩撜Z》是孔子在生的時候片片斷斷，留下來的課堂筆記，他的學生把這些給編起來，后來就成了論語。
看了《論語》后，我從中悟到學習應腳踏實地外，還從中得到不少的學習方法。比如“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習已經(jīng)學過的知識，就會從中領會更多的新知識?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎?別人不了解，卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?它告訴了我們學習的態(tài)度和為人的態(tài)度。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@句的意思就是：幾個人走路，一定有可以當我老師的人在其中，選取他們的長處來學習，改正自己的缺點。這句話也告訴了我們無論我們在什么時間什么地方，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態(tài)度。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這段話的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復習過了呢?這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。
聊齋志異讀書心得感悟初中篇九
相信，讀聊齋的人不少，都會知道里面有不少神仙，鬼狐，也為其迷住.不錯，是很多，什么變身、換頭，不得超生之鬼、狐貍變女、夜叉國、輪回三生。至少也要有個什么托夢，“狼脹如?！笔裁吹摹５?，有不少都在嘲諷當時腐敗的清朝政府。
例說《蛇人》這一篇，就以養(yǎng)蛇人的兩蛇：小青和二青，放了“n”年之后，還不忘蛇人。(二青放了，小青沒放)后來，二蛇相聚而走，作者在結尾諷刺了那些過河拆橋、損人利己的家伙。
再說一個大家都江堰市熟悉的《狼》，(有一篇大家都知道，不說了)屠戶在樹上掛肉，狼貪吃，一吃掛在了樹上，成了“綠木求狼”這個諷刺了貪小便宜的人，也警告他們，小便宜后頭可是有大虧的!還有一篇，狼要吃一個屠夫，屠夫聰明，躲了起來，狼把爪子探向了屠夫躲藏的地方。于是，屠夫削下爪子上的一塊肉，然后“如吹脈狀”，結果就出現(xiàn)了前面那一幕：狼脹如牛，后來還飄了起來，作者還批評了屠夫的兇殘，可是到底要說什么，我還是不明白。
《聊齋》是本好書，有個樣式的故事，同時警醒了不少人，他(她)們錯了。不時有這個對聯(lián)稱贊蒲老先生和《聊齋》嗎：“寫鬼寫妖高人一等，刺探刺虐入木三分?！?/p>
但也有不少看上去風趣的奇聞怪事哩!有一篇寫的是一個七八歲的小女孩懷孕又剩下一個小孩，這種有好幾篇呢。
聊齋，一本好書。如果你有機會，又有時間，不妨讀讀聊齋，對你肯定是大有裨益!
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聊齋志異讀書心得感悟初中篇十
《聊齋志異》是最不得不提的是涉及到狐貍形象的小說，數(shù)量高達80余篇，在全書中占有很大的分量。蒲松齡筆下的狐貍千姿百態(tài)，性格不同，經(jīng)歷不同，結局也不相同。小說中既有情深意重的狐女，也有心腸歹毒的狐妖，她們的加入使得小說情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，而令我印象較深的當屬《鴉頭》一文。
先看看《鴉頭》中的女主人公鴉頭吧。
鴉頭與大部分化身人形的女狐一樣，擁有媚人的外表。鴉頭一出場，作者寫道“秋波頻顧，眉目含情，儀容嫻婉，實神仙也?！倍鴷跎谝姷矫裁廊缁ǖ镍f頭之后，“至此惘然若失”。女性外貌嬌美，容易吸引男性的眼光，兩人的這一次對望，王生被鴉頭的外貌所吸引，鴉頭也從王生身上看到了自己的生路。
鴉頭雖然身為狐妓，卻是潔身自好，雖遭老鴇毒打，也不輕易屈服。她遇到忠厚老實的王生，逃離妓院后便嫁與他為妻。鴉頭重情，不僅是在愛情上，還體現(xiàn)在鴉頭對親情的珍視?！澳告㈦m忍，要是骨肉，但囑勿致傷殘”，這是鴉頭在交給兒子的信中所寫的，縱使母親跟姐姐都心腸歹毒，但鴉頭仍囑咐兒子，不要傷害他們。鴉頭身為狐妓，卻有著高尚的品格，對丈夫的情深、對親人的豁達，較于蒲松齡筆下的很多“人”，更像是美麗善良的天仙。
而對于男主人公王生，作者蒲松齡沒有花過多的筆墨進行描寫，而在我看來，王生雖是救鴉頭出火坑的恩人，性格上卻與一般儒生無異。鴉頭面對鞭打堅貞以對，王生面對挫折卻是以淚眼相對。王生渴望與鴉頭一起，但在鴉頭問道“君傾囊博此一宵歡，明日如何?”的時候，王生不但沒有好的計謀，反而“泫然悲哽”，顯得懦弱無能，雖是忠厚，卻也愚笨。
王生身上也有值得肯定的優(yōu)點。當王生得知與自己私奔的女子不是人而是狐貍時，王生并沒有嫌棄，反而從容接受，不覺害怕，可謂勇敢;當王生遇到落魄的舊識趙東樓時，沒有落井下石，反而將他邀回家，最后還送予金錢，可謂善良;當王生失去妻子時，他“徘徊愴惻，眠食都廢，急詣六河，翼得賄贖”，可謂情深。身為一介儒生，王生在性格上雖不出彩，但也算得上是安分踏實的“好人”了。
《鴉頭》一文中，鴉頭身為狐妓卻情深意重、足智多謀，王生為一介儒生雖不免懦弱，卻也勇敢、重情重義，王孜為狐貍與人類的后代，從桀驁不馴到溫和如處……每個人物都有其鮮明的性格特征，使得小說更具傳奇色彩，尤其鴉頭這一角更是出彩，正因為《聊齋志異》中有各種各樣的狐女形象，才使得整部作品更為出色。
聊齋志異讀書心得感悟初中篇十一
老師在班上推薦同學們讀一本叫《聰明反被聰明誤》的書。于是，我上網(wǎng)購買了。這本書的作者是美國的杰夫金尼。主人公格雷調皮搞蛋又可愛，又有些許小聰明，總會有許多奇怪的小計謀和不切實際的幻想。
書中講述了主人公與他的親戚朋友之間發(fā)生一系列的事情。我覺得格外雷有一大堆缺點，例如：有點自私、做事只有三分鐘熱度、撒謊;但是，他也有很多優(yōu)點，例如：善良、幽默、仗義、想象力豐富。在他身上有著我們大多數(shù)普通孩子的優(yōu)、缺點。雖然他很調皮，可是讓我們感受到很真實。他在日記本中所記錄的事，在我們的日常生活中，或多或少也在我們身邊和自身上發(fā)生過，這種真實讓我與格雷有些共鳴。這本書很特別，上一半是中文版，下一半是英文版，讓我們在積累課外知識的同時又能提高英語水平，一舉兩得，真好!
一口氣把書讀完，卻沒有一丁點以前的乏味，腦海里反而不斷呈現(xiàn)出一個個片段，真是意猶未盡。在我煩惱時、無聊時，它就像一個魔術師，把煩惱和無聊都變成小溪里的水，流走了。如果你讀過這本書，你定當會開懷大笑，而且這種快樂不會隨著時間而流逝，反而會歷久常新。
讀書不僅可以增長知識，還能給我們帶來無限的快樂和驚喜。伙伴們，行動起來吧!讓我們一起讀書，一起成長吧!
聊齋志異讀書心得感悟初中篇十二
很多人討厭文言文，它讀起來艱澀無比，中考還是必背的。但稍有一些閱讀量的人都知道，文言文中有另外一個世界。我從小就接觸古典名著，四大名著之中，除了過于做作腔調、風花雪月的《紅樓夢》不怎么理解外，其他的都滾瓜爛熟，讀得通透。但《聊齋志異》為我打開了另一扇門窗。
在讀一本書時，首先要對作者有一些了解?！读凝S志異》的作者是蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，四次科考而不第，一聲窮困潦倒，留給后人的唯有他數(shù)十載堅持與努力撰寫而成的、名傳千古的《聊齋志異》。
聊齋志異讀書心得感悟初中篇十三
故事起于1866年一件鬧的滿城風雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，法國生物學家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸淮知，落入水中，與同伴一起周游四海，最后不堪海底的沉悶，想方設法，重回陸地。
寫到這里，竟然情不自禁地想到了哈利波特，而此書的價值遠遠勝過前者(就我個人而言)，畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說并流傳至今是極為珍貴的。135年千千萬萬讀者還有時光流逝的考驗并沒有使它的銳氣磨減，反而更肯定了它的價值，而我覺得它在文學這所以屹立是因為它從頭至尾貫穿的兩個字”幻想”。幻想自古以來便是推動社會發(fā)展的力量源泉。而至今天，事實證明作者儒勒。凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實作為基礎的，例如:海底森林，穿越海底隧道(阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道)，一塊沉沒的陸地(大西洋洲)，在未來世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實。在海中，尼摩般長說了一句話:”人類進步的實在是太慢了?！被孟肫鋵嵄闶沁M步的翅膀。100多年前的人的幻想在100多年后成為現(xiàn)實，探索是無止境的呀!
海贊美了那深藍的國度，史詩般壯麗的海洋，一個無憂無慮，與世無爭的地方，那里有數(shù)不清的珊瑚，植藻，游魚，礦產(chǎn)，正是一幅瑰麗的錦圖，我無法用語言來贊美或形容它?！敝Z第留斯號”不管在哪個時代都是一部不朽的神話。是它揭開了海洋中無限神秘的一切，對于船長尼摩來說，更是精神的家園。
終于說到尼摩船長了，這個謎一樣的人物一樣為此書增色不少，他可以為法國償還幾百億國債，看到朋友死去會無聲的落淚，會把上百萬黃金送給窮苦的人，會收容所有厭惡的陸地的人，會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人，會逃避人類，施行可怕的報復，他對人類有根深蒂固的不信任感，這個棄絕人世天才，我一向都是由衷喜歡這類人，對于尼摩船長無盡的痛苦，我總想探個究竟，我不明白，這樣的人有著怎樣的經(jīng)歷和出身。但我相信他是一個善良的人。
聊齋志異讀書心得感悟初中篇十四
在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶，生活著一群有血性的人種。有個叫戴鳳蓮的女子，該當要出嫁的年齡了，愛財?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風病，流膿血淌黃水誰嫁他誰就毀了。轎子頭余占鰲實際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。
戴鳳蓮留住準備散伙的長工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續(xù)主事。他還負責飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。
日本人說來就來。進村抓民伕為他們修公路，劉羅漢與騾子一齊被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不能夠載重汽車，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過程中遭遇監(jiān)工毒打，產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。
一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時誤入余司令叔父處，并遭其_。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴肅軍紀，揮淚斬叔。
“一隊隊暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日?！毙≌f集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過。余占鰲率部隊在公路兩側的高粱地里埋伏，準備狙擊從橋上經(jīng)過的日本人的汽車隊，為羅漢大叔報仇。戴鳳蓮親自為部隊戰(zhàn)士送飯，途中被前來的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn)，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。
作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎?，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
戴鳳蓮在彌留之際，有一段對生命的留戀和熱愛的話：“天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財富，天賜我三十年紅高粱般充實的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧!”“天，什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良?什么是邪惡?你一向沒有告訴過我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主?！薄拔沂裁炊疾慌?。但我不想死，我要活。”我要多看幾眼這個美麗的世界。
這些發(fā)自肺腑的充滿思想光輝的語言，豐富了小說的意蘊，增添了小說的閱讀魅力。
聊齋志異讀書心得感悟初中篇十五
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家貝多芬，第二個是意大利天才雕塑家米開朗其羅，最后一個就是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰。
這本書最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親。他每天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起關進一個屋子里，一關則是一整天，并用暴力逼著他學習音樂。貝多芬的童年是悲慘的。他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親隨之變成了一個揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓倒了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深地傷痕?？墒撬]有因此而沉淪，而是把他的全部精力都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)當中去了。由于他的天分和勤奮，很快就成名了。就當他沉浸在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又接踵而來——他的耳朵聾了。對于一個音樂家來說，最重要的莫過于耳朵。而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家卻聾了耳朵，這是常人所無法接受的。
貝多芬的童年時悲慘的，也是多災多難的，他他之所以成功是因為他有著超與凡人的毅力和奮斗的精神。在生活中，我們也要向貝多芬一樣面對困難毫無畏懼。只要有決心、有毅力，所有的困難都會迎刃而解，成功的曙光就在不遠的前方，只要肯努力，他一定會屬于你!
聊齋志異讀書心得感悟初中篇十六
還記得清晨那陣陣鴨叫、深夜嘶吼般的廣播歌聲、豐盛的午飯、泔水缸中的剩菜、陽光下教官潔白的牙齒、還有離別時他無奈的兇狠，一切都那么單純而又難以忘懷。時間總是過的那么快，現(xiàn)在已是該走的時候了。
我確實不想回去，雖然外面千變?nèi)f化的世界和這里相比，也許有太多的事與愿違的無奈，但我們無時無刻都在舒適環(huán)境中無病呻吟、故作頹廢并以此為榮。在這物欲橫流的大城市，我們享有這種所謂應得的自我放縱的權利。我們崇洋媚外，虛度光陰。
可是在這里，一切都改變了。
在這里必須天沒亮就起床開始緊張的訓練，訓練之后到飯?zhí)贸燥?，然后繼續(xù)訓練，直到晚上十點熄燈睡覺。一種從未體驗過的快節(jié)奏的生活，沒有半點兒抱怨的機會。一切都是最基本的，任何事情都要自己一手解決。雖然我們不必為衣食擔憂，也不會被經(jīng)濟條件所束縛。但我們發(fā)現(xiàn)，單調乏味的隊列訓練和繁瑣的內(nèi)務對我們來說異常辛苦，在訓練中，看似簡單的站立動作原來那么的累人;在宿舍，原本父母兩三下功夫搞定的衣服在自己手里卻永遠洗不干凈。我想，我們將做的一切事情都不會是表象上的那么簡單，在未來的工作崗位中更是如此。同時不能只注重別人的成就，而不管他們?nèi)〉贸删偷倪^程。不要以為踩在巨人的肩上就成了巨人，畢竟腳下的高度永遠不可能是自己的。人只有腳踏實地才能有所作為，一味的坐享其成只會讓人墮落。軍訓的目的不是為了學習如何洗衣服，而是告訴我們腳踏實地吃苦耐勞是一個人不可缺少的精神。
長達八天的軍訓，讓我明白了一些人生哲理，唯有一句話讓我感觸最深，一分耕耘，一分收獲。軍訓后才真正感覺到它的內(nèi)涵。陽光明媚，我們都面對陽光在站軍姿。太陽，曬在皮膚上是干干的，曬著眼睛都睜不開。這是我深有感觸的。但無論誰都沒有退縮，在跟太陽作戰(zhàn)。在站軍姿中，我們付出努力越高就站得越好。齊步、跑步等訓練都是很耗體力的活動，只要認真去做就能走齊、跑齊。內(nèi)務訓練也如此，就拿疊被來說吧，壓被壓的時間長，被就薄;扣被扣的時間長，被就能更好成形。一分耕耘，一分收獲，的確如此呀，沒有付出就沒有收獲。對每個學子來說是多么的艱辛，在訓練中付出的少怎能有更大的收獲呢?但愿世間每個人都能悟出這其中的真諦，要做得好，得付出;要做得更好，得付出更多。軍訓，相信經(jīng)歷過的人對它的反應都是苦、累。確實，嚴格的作息時間，長時間的訓練，炙熱晃眼的太陽……這讓我們這些一向嬌生慣養(yǎng)的人來說還真有點兒吃耐不住。但是經(jīng)歷過軍訓的人除了反應苦、累之外，相信還會另有一番感受，我就是這樣。每天早上天蒙蒙亮就得抓起來去軍訓一小時，然后再吃早飯，吃完飯又開始訓。上午到11點多，下午到5點多結束，完了晚上還要自習，不說別的就軍訓時間就夠拖累人了。但是軍訓結束后，我特別的懷念那段生活。想想啊，和新結識的同學一起在烈日下流汗，流淚，和黑黑的、帥帥的教官在休息時交談，以及時不時的捉弄一下教官，趁教官不注意時做做小動作。
這次軍訓，讓我受益匪淺，我學會像軍人一樣擁有鐵一般的紀律，學會像軍人一樣擁有鋼一般的毅力。在接下來的生活中，認真地做好每一件事，調整好心態(tài)，以更好的面貌去迎接明天的生活，去挑戰(zhàn)自己。讓自己的人生過得更精彩，更有益。給自己一個美好的回憶。在這次軍訓中，我長大了!軍訓的感想將牢牢的記錄在我的人生長卷上，永不會丟失，永不會忘記。
聊齋志異讀書心得感悟初中篇十七
想必大家都知道《去年的樹》，它是四年級上冊的一篇課文，它留給我很深的印象。
這個故事是多么感人哪!與此同時，它還告訴我們一個做人須知的道理：我們要守信用，要珍惜友情。最重要的，還是教我們做守信用的人。這讓我想起了“與朋友交，言而有信?！边@句話，所以我把它作為自己的座右銘。
在我的經(jīng)歷中也有許多有關信用的事情。上一次，我向劉欣澄借了《哈利·波特與火焰杯》這本書。說好了的五六天就還他，我一借來這本書，一開始看到津津有味，后來，因為媽媽又給我買了幾本新書，所以我把這本書拋到了九霄云外，拿起新書又孜孜不倦地讀了起來，然后這本書就在我家放了十幾天。
直到第三個星期，我才想起了那本書，又想起了我的誓言，我為了早點還他書，便囫圇吞棗地把這本書飛快地看完，可是第二天，我還是忘記了，就這樣，這件事又被我遺忘在腦后。
不久后，劉欣澄問起了我：“老哥，我的《哈利·波特之火焰杯》在你那嗎?我家里找不到?！蔽衣犃?，想起了那本書確實在我家里，急了，心里喃喃自語起來：完了完了，要是我說在我家的話，憑他那脾氣，一定會被他揍一頓的。突然，我的眼珠轉了轉，計上心頭：對了，我騙一騙他。我想到便做，假裝和藹地說“老弟，怎么可能在我這呢?可能是你藏得太好了，找不著了，你再回家多找找，一定能找到的?！彼犃耍f：“可能是吧，那我回家去找一下?！?/p>
我想他萬萬沒有想到，在我假裝親切的話語后面是欺騙，貌似和藹的回答后面是謊言，我真為自己說謊而不臉紅感到無比的羞愧?，F(xiàn)在，我恨不得給這個不誠實的我一個重重的耳光，并把他臭罵一頓。那時候，我想向劉欣澄道歉，可又怕他打我，我的一句謊言仿佛讓我掉進了無底深淵，讓我在噩夢中生活。哎，我真后悔自己撒這個謊!
后來，我想起了《去年的樹》，終于鼓起勇氣去到了歉，跟他說清楚了真相。
現(xiàn)在，我要發(fā)誓：我要做一個講信用的人，以后絕不撒謊，騙人!
聊齋志異讀書心得感悟初中篇十八
我要看《阿q正傳》已經(jīng)不是一年兩年了。寒假里趁著為數(shù)不多的日子細細的讀完了《阿q正傳》?？傆X得，我與阿q曾經(jīng)有過在一起生活的時光，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我到底在什么時候與阿q在一起過呢?最后我終于沒有想出來，可是我有了一個重要的發(fā)現(xiàn)：發(fā)現(xiàn)魯迅先生所再現(xiàn)的是當時中國人墮落的典型，更是現(xiàn)在的中國人的典型，難怪我是覺得怎么如此熟悉啊!
生活中，人總有力所不能及的時候，總有無奈的時候，關鍵是有沒有樂觀地面對無奈和及時安慰自己，這就是阿q精神所提倡的。不要為無法改變的無奈而難受持久，否則會誤了今后成功的喜悅。相信大家小時候都聽過《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個故事，大家都笑話狐貍吃不到葡萄說葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂觀的心態(tài)?如果它不是這樣安慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人們會在葡萄園外會看到一只力竭而亡的狐貍的。就說我吧，別看我天上飛的、地上跑的、土里長的、水里游得能吃都吃，卻因為過敏體質而對羊肉敬而遠之。每當與別人一起去吃火鍋時，看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時，我眼巴巴看著別人手中的羊肉串，心里很羨慕，口水都要滴到碗里了，那無奈感覺就像強大的獅子被蚊子叮死了一樣。
看完這本書后，如果再遇到這樣的情況，我也會用阿q精神安慰自己“羊肉串有什么好吃的?還吃上火，白送我也不要”讓我們不妨學學阿q，以樂觀的心態(tài)去面對生活中的無奈，相信你會受益匪淺。
聊齋志異讀書心得感悟初中篇十九
最近，我讀了一本有趣的書，名字叫做《聊齋志異》。該書作者是清末明初的一介書生蒲松齡，作者通過談狐說鬼的手法，深刻的揭露了當時社會的腐敗、黑暗，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。
說的是一些寫貪官污吏，無不面部丑惡，朋比為奸;寫科舉考試，則應舉者鸚鵡學舌，考試官有眼無珠：寫愛情，則癡男怨女，楚楚動人;寫女子，則拈花微笑，嫻雅多情。從故事上看，其情節(jié)曲折離奇，布局嚴謹巧妙，讓讀者開卷后興味盎然，不愿釋手。
書中談鬼說狐，大家有所寄寓，有深刻的思想意蘊。如《嶗山道士》諷喻好逸惡勞，心術不正者妄求道術，必定碰壁，《畫皮》告誡世人勿為化成的美女的惡魔假象所迷惑。
聊齋志異讀書心得感悟初中篇二十
“圍城里的人想出去，圍城外的人想進來”。
在當時，人們也提倡自由戀愛，方鴻漸對此似懂非懂，碰到真愛卻害怕逃避，在迷迷糊糊中卻與一個自己搞不清到底愛與不愛的女人結成夫妻，到頭來，落得孤獨一人，流露街頭，獨度余生，這現(xiàn)象不僅在過去，在現(xiàn)在，甚至在未來也存在。父母離婚，為愛喪命，斷送青春，就連現(xiàn)在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛生涯”對于婚姻，人們的盲目、任性、自私、沖動而使這些例子重蹈覆轍，使現(xiàn)今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外，這不得不使大家敲響警鐘，對于一切一切，我們應慎重加慎重，提高自身素質。
在二十世紀三十年代，不正是神州大地禍深寇亟，中華民族危急的年代嗎。日侵華七年，成千上萬的難民還在死亡線上掙扎，抗戰(zhàn)軍民還在同日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，可《圍城》卻只字未提。被名利、地位、勢力所蒙敝的人們，追求物質，忽視精神，在國家危難關頭還如此的沉迷、自私，那時的人啊，難道你們真不懂“國家興亡，匹夫有責”的道理嗎?過去已無法從歷史上刪除，為了彌補過失，不使歷史重演，這一重擔就落在了我們青年人身上，我們應努力完成時代賦予我們的任務，振興中華，做四有新人。
這說是我從《圍城》里看到“圍城”外，從古“圍城”看往今“圍城”，總而言之，我們要吸取歷史教訓與經(jīng)驗，使中國平穩(wěn)、快速、健康的發(fā)展，使中國成為獨具一格的社會主義國家。
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