閱讀是一把開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以先梳理思路，列出要點(diǎn)，然后逐步展開(kāi)。以下是一些總結(jié)示例，希望能對(duì)大家的總結(jié)寫(xiě)作有所幫助。
四年級(jí)悲慘世界讀書(shū)心得篇一
“他安息了，盡管命運(yùn)多舛，他仍偷生;失去了他的天使他就喪生。事情是自然而然地發(fā)生，就如同夜幕降臨，白日西沉?！庇旯摹侗瘧K世界》隨著冉·阿讓墓碑上的詩(shī)戛然而止，留紿人廣種悲愴的情調(diào)。冉·阿讓死了，但他已經(jīng)看見(jiàn)他的天使珂賽特找到了屬于自己的天堂。
《悲慘世界》中有無(wú)數(shù)人因饑寒交迫而走向墮落，但也有無(wú)數(shù)人被拯救，最感人的是米里哀主教對(duì)冉?阿讓的拯救。冉?阿讓?zhuān)粋€(gè)苦役犯，滿心的憤世嫉俗驅(qū)使他偷走了米里哀的銀器。但米里哀沒(méi)有因此而重新將他推人不見(jiàn)天日的深淵，而是給予他陽(yáng)光，用廣闊的胸襟去包容他。于是在那一刻，冉?阿讓得救了。
現(xiàn)在，犯罪的青少年愈來(lái)愈多，他們像冉·阿讓被拯救前一樣迷惘而無(wú)助。但他們不是冷血?jiǎng)游?，我們不能輕視他們，任他們與死亡和危險(xiǎn)為伍。因?yàn)?，黑暗并不是他們向往的地方。只要社?huì)愿意拉他們一把，世人也愿意用愛(ài)去滋潤(rùn)他們干涸的心靈，他們就一定可以展開(kāi)原有的翅膀，飛回那個(gè)充滿愛(ài)的天堂，留下一輩子的刻骨銘心。愛(ài)的醍醐灌頂，不會(huì)讓他們“一失足成千古恨”。
米里哀拯救了冉·阿讓?zhuān)健ぐ⒆屨攘朔酵?、沙威和珂賽特……?ài)與寬容就這樣從一個(gè)人傳染到另一個(gè)人。雖然有人為了拯救而義無(wú)反顧，但并不是每個(gè)人都能被拯救。因?yàn)椋环矫鎮(zhèn)€人的力量畢竟有限，另一方面只靠外力的拯救并非解決問(wèn)題的根本方法。
自己的靈魂，有時(shí)候需要自己去拯救?！侗瘧K世界》中的愛(ài)潘妮就是自我拯救的典型代表，她對(duì)馬呂斯的愛(ài)使她得以走向光明。曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)珂賽特的她，卻在與世長(zhǎng)辭之前為馬呂斯的幸福而變得快樂(lè)。她擺脫了自私，也徹底明白啼饑號(hào)寒全然無(wú)用，于是靈魂在滿眼的陽(yáng)光中升華。就如她的弟弟伽弗洛什一般卻永不泯滅。愛(ài)潘妮與伽弗洛什的鮮血被明媚沖淡，似春天里粉了一樹(shù)的桃花。他們與他們的父母是如此不同，他們張開(kāi)翅膀飛向流光溢彩的天堂，而他們的父母，那對(duì)被金錢(qián)腐蝕的靈魂，是無(wú)法死得其所的。金錢(qián)淡化了人情、友情乃至親情，此類(lèi)例子不計(jì)其數(shù)，老葛朗臺(tái)、于勒的哥哥一家等即是如此。雖然這些只是書(shū)中的故事，但卻是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照。又有誰(shuí)能夠拯救他們呢?我想，除了他人的幫助外，還要靠自我的拯救。
月亮在天上，也許已是白天。一個(gè)人的生命逝去，他的光芒永存。一個(gè)苦役犯，一個(gè)命運(yùn)多舛的人，集正直、善良、勇敢、智慧于一身的內(nèi)圣外王者，讓·瓦爾讓?zhuān)趤?lái)福大主教的感化下一生致力于自我救贖。中國(guó)也不乏這樣的精神偶像，區(qū)別不同的是，當(dāng)我們將焦點(diǎn)放在圣人本身，以及期待他的解救時(shí)，雨果卻寄愿于每個(gè)人的自救。來(lái)福大主教和讓·瓦爾讓都是雨果浪漫主義筆下的圣人，他們不斷地在解救自己，也在感化他人，依靠信仰的力量，寬恕，體諒，身體力行，給別人樹(shù)立一種人人可以觸及的榜樣。一個(gè)圣人只可以解救出一部分人，這一部分人卻難免再次墮落。在無(wú)知與愚昧制造的悲慘世界，壓迫存在，苦者弱敗，對(duì)弱者在精神和物質(zhì)上的壓制與剝奪使世界更加黑暗，只要白天還未到來(lái)，黑夜將不忘肆虐，人的愚昧未除，自然還會(huì)再次沉淪。因此，人間不再需要圣人本身，卻一定需要“天主”，需要信仰。
誠(chéng)如作者序言所說(shuō)，這篇序非常簡(jiǎn)短，卻道出了作品的深刻內(nèi)涵：“在文明鼎盛時(shí)期，只要還存在社會(huì)壓迫，只要依仗法律和習(xí)俗人為地把人間變成地獄，給人類(lèi)的神圣命運(yùn)制造苦難;只要本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題：貧窮使男子沉淪，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童贏弱，還得不到解決;只要在一些地區(qū)還可能產(chǎn)生社會(huì)壓制，換言之，也是從更廣泛的意義來(lái)說(shuō)，只要世界上還有愚昧和困苦，那么，這一類(lèi)作品就不會(huì)是無(wú)用的?！弊髡呙篮闷谕臅r(shí)間點(diǎn)愿意放在他的本世紀(jì)，然而在我們所經(jīng)歷的兩個(gè)世紀(jì)里，也在今后的多個(gè)本世紀(jì)中，這些話也不會(huì)失去效用。
沒(méi)有人能救你，除非你能自己救自己。這個(gè)世界不是有權(quán)人的世界，不是有錢(qián)人的世界，是有心人的世界。沒(méi)有人相信你，自己相信自己，沒(méi)有人祝福你，自己祝福自己。因?yàn)橹挥心阕约鹤x懂自己，世界才能讀懂你。
四年級(jí)悲慘世界讀書(shū)心得篇二
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱為人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書(shū)中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫(xiě)滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門(mén)窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門(mén)窗都不敢多開(kāi)，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢(qián)買(mǎi)空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝?！迸袊?guó)王濫征稅收，漁肉百姓。通過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō)，路上有強(qiáng)盜，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命。“鄉(xiāng)長(zhǎng)先生，”主教說(shuō)道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎?我在這世上，不是守護(hù)自己的生命，而是守護(hù)靈魂?！北日罩型鈿v史，比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣(mài)靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說(shuō)：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見(jiàn)，就是盜賊;惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢(qián)袋的危險(xiǎn)，何足掛齒!一心考慮威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”
一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對(duì)他說(shuō)：“您離開(kāi)那個(gè)痛苦的地方，如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳??！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛(ài)，被長(zhǎng)期拋置。“慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書(shū)《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫(xiě)道：“在精神的眼睛看來(lái)，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒(méi)有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。”正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠(chéng)和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟?lèi)的美德和邪惡的形象化，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無(wú)不具備，每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。
雨果說(shuō)：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒?！边@既是對(duì)以往人類(lèi)道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。今天我們推進(jìn)精神文明建設(shè)，就不能單靠理論說(shuō)教，而要通過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄;無(wú)名英雄，有時(shí)比的英雄更偉大……窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁?！边@是作者在第五卷《苦難的妙處》描寫(xiě)馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來(lái)的鮮明觀點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過(guò)難關(guān)，看到光明。
書(shū)中有許多描寫(xiě)人物的語(yǔ)段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長(zhǎng)“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表現(xiàn)在猛獸上面是兇猛，表現(xiàn)在小人臉上是兇殘?！彼诌@樣描寫(xiě)面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕?！痹捳Z(yǔ)中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子，說(shuō)：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，可以說(shuō)，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動(dòng)如鳥(niǎo)巢，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生?！蓖ㄟ^(guò)一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫(xiě)園中鳥(niǎo)雀和樹(shù)木的親密無(wú)間，更是傳神動(dòng)人：“白天，鳥(niǎo)的翅膀娛悅樹(shù)葉，夜晚，樹(shù)葉保護(hù)鳥(niǎo)的翅膀?！?/p>
雨果描寫(xiě)女人的心理也是極其到位的。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛(ài)俏，一顆是愛(ài)情。他說(shuō)女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙、皮靴、袖套、合適布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問(wèn)，也正是這套學(xué)問(wèn)將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W，又極為危險(xiǎn)的尤物，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí)，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄槍?zhuān)t早要傷了自己?！?/p>
雨果說(shuō)，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，達(dá)到“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想?！笨茖W(xué)可以讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，教育可以培養(yǎng)人的思想。“知識(shí)是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去。”
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說(shuō)：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自己的偶像，最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講：“弟兄們，誰(shuí)死在這里，就是死在未來(lái)的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)埂！庇旯f(shuō)：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板?！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的方式，就是愛(ài)自己的妻子?！?/p>
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂(lè)淹沒(méi)!跳進(jìn)來(lái)吧，朋友。
四年級(jí)悲慘世界讀書(shū)心得篇三
這本書(shū)主要講了讓·瓦讓因偷面包而關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。當(dāng)他刑滿釋放后，遇到了善良的迪涅主教米里埃先生，他的做法使讓·瓦讓感到后悔。于是便化名馬德蘭，為濱海蒙特勒伊做出了巨大貢獻(xiàn)，被推舉為市長(zhǎng)。偶然間救下了淪落為娼的芳蒂娜，并按照芳蒂娜的要求，贖回了她的女兒珂賽特。為了保護(hù)無(wú)辜的人，他又坦白了自己讓·瓦讓的身份。最后在珂賽特懷中結(jié)束了自己悲慘的一生。
這本書(shū)情節(jié)十分波折，從多方面描寫(xiě)了這個(gè)悲慘的世界，并把每個(gè)人物的細(xì)節(jié)刻畫(huà)得栩栩如生：米里埃主教獻(xiàn)身上帝和人類(lèi)的精神可敬可佩;芳蒂娜的愛(ài)女之情令人贊嘆不已;加弗洛什的機(jī)智頑皮使人忍俊不禁······本書(shū)圍繞讓·瓦讓這個(gè)中心人物展開(kāi)，也成了大革命時(shí)期法國(guó)窮苦人民悲慘生活的真實(shí)寫(xiě)照。
我為書(shū)中窮苦人民的生活感到同情，更為讓·瓦讓的境遇感到可悲。讓·瓦讓只是因?yàn)轲囸I才偷了一條面包，作為窮人，他寧可坐牢，也不愿懷著對(duì)這個(gè)社會(huì)的仇恨而死，這種精神，是普通人所無(wú)法擁有的。這個(gè)世界有這么多人因饑餓而死，這就是法律的不公正所造成的。判刑，不但不能使人悔過(guò)，還會(huì)起相反的效果。但是，主教米里埃先生卻使讓·瓦讓悔過(guò)自新。在讓·瓦讓偷走了他家銀餐具后，他竟要讓·瓦讓把銀燭臺(tái)帶走，還幫他逃脫了士兵的追捕。這在常人看來(lái)無(wú)法理解，但卻是使讓·瓦讓悔過(guò)的方法。通過(guò)這種方法，讓·瓦讓意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。主教救贖了一個(gè)即將墜落的靈魂。讓·瓦讓化名為馬德蘭后，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)歷心中的折磨，既想永遠(yuǎn)當(dāng)馬德蘭為人民做貢獻(xiàn)，又不希望一個(gè)無(wú)辜的靈魂因?yàn)樽约菏艿椒傻募灏?。主教?duì)自己的教導(dǎo)，讓他下定決心救出那個(gè)無(wú)辜的靈魂。這種精神也是普通人所無(wú)法擁有的。但是，他為了芳蒂娜的要求又逃出監(jiān)獄贖回珂賽特，這更是常人所無(wú)法做到的。
維克多·雨果曾闡述：“只有由法律和習(xí)俗造成的社會(huì)懲罰依然存在，在文明鼎盛時(shí)期人為地制造地獄，在神賦的命運(yùn)之上人為地妄加噩運(yùn);只要本世紀(jì)的三大問(wèn)題——男人因貧困而沉淪，女人因饑餓而墜落，兒童因無(wú)知而凋敗——得不到解決;只要在有些地區(qū)，社會(huì)窒息的現(xiàn)象依然存在，換句話說(shuō)，從更廣義的角度看，只要地球上還存在著愚昧和貧困，像本書(shū)這一類(lèi)作品就不會(huì)無(wú)益?！?/p>
是的，希望我們能多看這類(lèi)書(shū)，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員，讓這些問(wèn)題不在出現(xiàn)，為造福人類(lèi)做出貢獻(xiàn)!
四年級(jí)悲慘世界讀書(shū)心得篇四
這本書(shū)使我印象很深，它形象地反映出了現(xiàn)在許多小孩子的表現(xiàn)，家長(zhǎng)都只要求孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)，不用做家務(wù)，所有的事情都是家長(zhǎng)幫著做的'，沒(méi)有自己的想法，甚至一天的計(jì)劃都是家長(zhǎng)安排好的。從中我明白了，只有對(duì)自己感興趣的事才會(huì)對(duì)其進(jìn)行深入的研究。我希望家長(zhǎng)能多聽(tīng)聽(tīng)我們的心聲，多和我們交流，也希望家長(zhǎng)能多讓我們鍛煉一下。我們也是小大人，有自己的想法和思考權(quán)，希望家長(zhǎng)能夠理解我們。
四年級(jí)悲慘世界讀書(shū)心得篇五
真相總是包裹著謊言一同到來(lái)。我的朋友，我需要你友情的支撐時(shí)必須接受你的困擾；我的愛(ài)人，我需要你愛(ài)情的撫慰時(shí)必須接受你的無(wú)知；我的家人，我需要你不計(jì)回報(bào)的付出時(shí)必須接受你的固執(zhí)；我的老板，我需要金錢(qián)來(lái)自我立足時(shí)必須接受你的世俗。在我接近這些真相之后，我總是取舍利弊，然后在你們的游戲中敗下陣來(lái)。我了解作為勝者需要付出的代價(jià)——無(wú)助、孤獨(dú)、貧困、死亡。于是我每次都選擇了妥協(xié)，用謊言來(lái)讓游戲變得簡(jiǎn)單。但每次處于真實(shí)與虛無(wú)之間的時(shí)刻，我總試圖尋找些什么，以期待能離真相更近一點(diǎn)。
加繆的《局外人》講的故事很簡(jiǎn)單，主人公默爾索在鄉(xiāng)下養(yǎng)老院的母親死了，他回去守夜時(shí)沒(méi)有表現(xiàn)出悲傷的感情，并且在葬禮上也沒(méi)有哭泣。之后在和朋友的一次海灘出游時(shí)意外用槍殺死了一個(gè)阿拉伯人，然后被判了死刑，并拒絕接受神父的懺悔。在整個(gè)人生包括對(duì)待自己的審判時(shí)也一直表現(xiàn)的像個(gè)局外人。
在嘗試?yán)斫狻毒滞馊恕分?，我要說(shuō)個(gè)發(fā)生在我身上的事。前兩天我媽給我打電話，要求我去看望在上海醫(yī)院住院的大姨，大姨第二天要做手術(shù)，而我媽在蘇州老家，家里也在裝修，無(wú)法脫身，于是要求我去看望。我聽(tīng)了后心里不大樂(lè)意，這當(dāng)然不是我感興趣的事情。但我開(kāi)始分析，大姨是我媽的`姐姐，姐妹從小一起長(zhǎng)大，感情深厚且有很多共同回憶。其次按鄉(xiāng)下的規(guī)矩親戚有人生病要去看望，那么做手術(shù)之前她當(dāng)然要來(lái)看望，但她來(lái)不了，于是讓正好在上海工作的兒子去看望，十分合情理。可問(wèn)題就出在這兒，我得為這情理去做一件我不感興趣的事，我個(gè)人不是很在乎情理。從我這方面來(lái)說(shuō)，小時(shí)候大姨對(duì)我很親，但長(zhǎng)大后我常年在外讀書(shū)工作，一年也見(jiàn)不到幾次面，逐漸成了熟悉的陌生人。第二，這世上每天都有人生老病死，很多事情都應(yīng)看淡，這世上的大多數(shù)事情與我無(wú)關(guān)我也不感興趣去參與。第三，我同很多當(dāng)代青年一樣處于一個(gè)斷層的環(huán)境中，我并不把親戚當(dāng)成我至關(guān)重要的人，我很難傾注起和我媽一樣的情感。于是被要求看望這件事對(duì)我來(lái)說(shuō)像是一個(gè)形式主義的事，一個(gè)道德上的負(fù)擔(dān)。但我媽是我至關(guān)重要的人，而大姨是她至關(guān)重要的人，所以我理解她，于是我買(mǎi)了水果，包了紅包，決定去醫(yī)院。去之前我路過(guò)女朋友那給她送西瓜，她想一起去但被我拒絕。她看我只買(mǎi)了葡萄和荔枝，還是簡(jiǎn)單的塑料袋裝著，就建議我買(mǎi)個(gè)水果籃，或者至少買(mǎi)些橙子搭配，顯得顏色好看。我心想水果籃好看但不好吃，而且大姨手術(shù)前不能進(jìn)食，買(mǎi)的水果大部分是陪床的人吃，那買(mǎi)當(dāng)季的水果性價(jià)比更高。誠(chéng)然，我不喜歡形式主義，對(duì)于這套規(guī)矩顯得也很生疏，但我女朋友當(dāng)然希望她的男朋友八面玲瓏，在社會(huì)上多方面能吃得開(kāi)，但這種要求使我為難。我和默爾索一樣在成了社會(huì)規(guī)則下的矛盾體，我并不想?yún)⑴c人們規(guī)定的很多游戲。但我在去之前還是買(mǎi)了橙子，因?yàn)槲矣X(jué)得她說(shuō)的顏色搭配的話有道理。
四年級(jí)悲慘世界讀書(shū)心得篇六
書(shū)是智慧的源泉，書(shū)是成功的階梯，書(shū)是我們的朋友，書(shū)是通往成功之路的捷徑，書(shū)是打開(kāi)智慧之門(mén)的'鑰匙，我們通過(guò)書(shū)能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，通過(guò)書(shū)可以開(kāi)闊視野，讓人增長(zhǎng)知識(shí)，我通過(guò)書(shū)可以了解很多不同的語(yǔ)言、不同的禮儀、不同國(guó)度的風(fēng)格、知識(shí)，書(shū)可以讓我們明理，使人有樂(lè)趣。
這是美國(guó)小說(shuō)家馬克·吐溫發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)，主人公湯姆是一個(gè)天真活潑、勇于探險(xiǎn)、追求自由、不堪忍受束縛的個(gè)性，枯燥乏味的生活使他想干一番事業(yè)。他勇敢、樂(lè)觀、有探索精神，用自己的智慧贏得了大家的信任，受到了全校學(xué)生的喜愛(ài)，這篇作品在中國(guó)讀者心中有很高的價(jià)值。
湯姆是一個(gè)活潑、可愛(ài)、善良、勇于創(chuàng)新的人，在圣經(jīng)比賽中他創(chuàng)新，所以得到了第一名。
讀書(shū)使人明理，讀書(shū)可以讓人開(kāi)闊視野，我可以通過(guò)書(shū)了解知識(shí)、了解文化，使人有樂(lè)趣，書(shū)是我們的朋友，我愛(ài)書(shū)，我愛(ài)讀書(shū)，我更愛(ài)讀好書(shū)。
四年級(jí)悲慘世界讀書(shū)心得篇七
“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，聽(tīng)到這首歌曲，讓我想起了《歷史的選擇》這本書(shū)籍。它講述了中國(guó)解放以前飽受的苦寒和風(fēng)霜。但中國(guó)并沒(méi)有放棄，而是繼續(xù)戰(zhàn)斗，就像那冬天里開(kāi)的那梅花呀，有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不退縮的精神。曾經(jīng)被辱為“東亞病夫”的國(guó)家，從此站起來(lái)了!從1840年地鴉片部隊(duì)一直到19地五四遠(yuǎn)動(dòng)……，這近80年的時(shí)間里，先后經(jīng)過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。19，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了!中國(guó)共產(chǎn)黨是唯一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨為了讓老百姓過(guò)上安穩(wěn)的日子，便在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的組織下，進(jìn)行了多年的艱苦奮斗，從那以后，中國(guó)站起來(lái)了，人民獲得了一次嶄新的生命。1949年，毛澤東爺爺在天安門(mén)廣場(chǎng)的城樓上鄭重地宣布：“中國(guó)人民解放了!”這一句沁人心脾的話語(yǔ)，在1949年的10月1日宣布了。從那以后，這一天人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)讓人喜慶的日子，被稱為“國(guó)慶節(jié)”
鳥(niǎo)兒選擇了圣潔的藍(lán)天，青蛙選擇了清澈的池塘，而歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史唯一的選擇。記得這本書(shū)里留給我印象最深的，就是江竹筠同志的光輝事跡。江竹筠，19出生于四川自貢市，同志們都愛(ài)稱她為“江姐”。江姐從小當(dāng)童工，后來(lái)孤兒院上學(xué)，1948年6月的一天，由于叛徒的出賣(mài)，江姐在重慶萬(wàn)縣被捕。當(dāng)時(shí)，敵人非常惡毒，他們問(wèn)江姐：“交不交出共產(chǎn)黨的名單?”可是，敵人一連問(wèn)了幾十遍仍一無(wú)所獲。江姐口中就一句話：“你們要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便你，要名單，那就是沒(méi)有的!”敵人氣得火冒三丈，變命令加刑，敵人越來(lái)越毒辣，可是江姐的態(tài)度就越來(lái)越堅(jiān)定。最后，敵人沒(méi)有辦法，氣急敗壞的敵人大叫：“把老虎凳拿來(lái)!”于是，敵人把竹簽插進(jìn)了江竹筠的指甲里，江竹筠痛得昏迷了過(guò)去。1949年，江姐光榮地犧牲了，年僅29歲。
歷史選擇了中國(guó)，我們永遠(yuǎn)的中國(guó)!
四年級(jí)悲慘世界讀書(shū)心得篇八
這個(gè)寒假期間，我和媽媽一起閱讀了《感悟童心的300個(gè)成長(zhǎng)故事》。這是一本培養(yǎng)我們智慧的故事書(shū)。讀完這本書(shū)，讓我更加學(xué)會(huì)愛(ài)父母，學(xué)會(huì)愛(ài)生命，學(xué)會(huì)感恩。
成功者決不放棄，放棄者決不成功。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我一定會(huì)改正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。要向《人生沒(méi)有障礙》里面的小男孩學(xué)習(xí)，做任何事情不放棄，不退縮，向著目標(biāo)努力拼搏。
四年級(jí)悲慘世界讀書(shū)心得篇九
雨果的作品《悲慘世界》說(shuō)了主角冉阿讓為外甥偷了一塊面包，被判處苦役十九年、出獄后，一個(gè)主教改變了他的命運(yùn)，使他成為馬德蘭市長(zhǎng)，天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會(huì)玷污后，受到眾人的嘲弄。她的女人珂賽特也被別人當(dāng)作奴隸，遭受百般折磨，最后被越獄的冉阿讓所救…這部作品毫無(wú)保留地向我們展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人民的痛苦。
出獄后，冉阿讓受到了一位主教的教育，于是他決定重新做人。不久，他成為了令人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)。他不斷幫助窮苦的人民，幫助他們、他和腐敗的政府可是天壤之別!因?yàn)樗麑幙勺约吼I，也不讓老百姓受苦，他是一個(gè)大好人。值得我們?nèi)ゾ磁逶谒麚?dān)任期間，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手里拎著一捅水，走也走不動(dòng)!冉阿讓連忙奪過(guò)水捅幫她拎。
這個(gè)女孩名叫珂賽特，是一個(gè)老板的奴隸，她受盡折磨，經(jīng)過(guò)了很多周折，但冉阿讓使小女孩逃離了魔爪，自己收養(yǎng)了她，他多么具有同情心啊!
讀后我感到作者對(duì)這種殘酷、剝削、黑暗的社會(huì)沖滿了厭惡，非常希望有一個(gè)博愛(ài)，仁慈、道德的環(huán)境。我們現(xiàn)在生活比后者好得多嗎?但為什么我們沒(méi)有珍惜他呢?為何還去浪費(fèi)時(shí)間呢?我們生活在二十一世紀(jì)，要想在社會(huì)中生存，我們必須要用知識(shí)來(lái)武裝自己。
讓我們共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步吧!不讓世界再一次回到悲慘世界當(dāng)中去……。
四年級(jí)悲慘世界讀書(shū)心得篇十
讀完了《復(fù)活》這一本書(shū)，作者在書(shū)中揭露了當(dāng)時(shí)法庭、監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗，揭露了官吏的昏庸殘暴和法律的反動(dòng)。在嚴(yán)肅的法庭上，一群執(zhí)法者各有各的心思，隨隨便便地將一個(gè)受害少女瑪絲洛娃判刑。在主人公上訴的過(guò)程中，又進(jìn)一步暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上到下都沒(méi)有好人，國(guó)務(wù)大臣是個(gè)貪婪成性的吸血鬼，柜密官是鎮(zhèn)壓波蘭人起義的劊子手，掌管犯人的將軍極端殘忍，副省長(zhǎng)以鞭打犯人為樂(lè)，而獄吏也以折磨犯人為能事。這是一個(gè)怎樣的群體，一個(gè)怎樣的統(tǒng)治階級(jí)。
小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí)，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。在整個(gè)小說(shuō)中，他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信。不過(guò)，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
用法國(guó)著名思想家，文學(xué)家羅曼·羅蘭的話說(shuō)：《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的`最美的詩(shī)，最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。
四年級(jí)悲慘世界讀書(shū)心得篇十一
在小孩的眼中，世界是美好的，是童真的，是五彩繽紛的。然而，雨果筆下卻描寫(xiě)了一個(gè)悲慘的世界。
其中，令我印象最深的是冉阿讓和卞福汝主教了，我從他們身邊還受到了不少的啟發(fā)呢!
冉阿讓雖然一開(kāi)始粗暴冷漠，但他后來(lái)改過(guò)自新，用善意的眼光看待世界，熱心幫助每一個(gè)人，懂得用自己的行動(dòng)來(lái)報(bào)答卞福汝主教，并將感恩之情儲(chǔ)存在心靈深處，再用它們來(lái)溫暖世界。這都讓我倍受感動(dòng)，我從冉阿讓身上學(xué)到了：用一顆愛(ài)心來(lái)對(duì)待世界，世界就會(huì)變得更美好。
卞福汝更是一個(gè)天使般的人物。因?yàn)樗萌巳硕加猩屏嫉囊幻?，要抓住人的?nèi)心，用愛(ài)的力量來(lái)感化他，再兇惡的人也會(huì)變得善良。從卞福汝身上我意識(shí)到了：人之初，性本善，再壞的人也有善良的一面，我們不能去排擠他，要用自己的愛(ài)去感化他。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間!
四年級(jí)悲慘世界讀書(shū)心得篇十二
并許諾給他一座海島，當(dāng)里面的`總主人，縣令。桑丘于就當(dāng)上了唐吉珂德得仆人。他對(duì)主人真是忠心耿耿，在唐吉珂德吧客店當(dāng)做城堡不付錢(qián)時(shí)，還是桑丘用字跡唯一的財(cái)產(chǎn)--------褡褳扣留下來(lái)，才使他們繼續(xù)走下去：當(dāng)唐吉珂德打死了牧羊人的樣的時(shí)候，還是他替唐吉珂德挨了打......
是悲。讀者可以自下結(jié)論。但譯者認(rèn)為它就像人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》一樣，嬉笑怒罵都成文章，人們一定從跌宕詼諧的故事情節(jié)中領(lǐng)略到他的奧妙。
《唐吉珂德》的確值得讓大家去讀一讀，記一記，寫(xiě)一寫(xiě)。
四年級(jí)悲慘世界讀書(shū)心得篇十三
學(xué)校舉辦“圖書(shū)漂流”的活動(dòng)，在這次十分有意義的活動(dòng)中，我看了一本從作者鄭作新寫(xiě)的有關(guān)鳥(niǎo)兒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《與鳥(niǎo)兒齊鳴》。讀了這本書(shū)，我感觸很深很深！
書(shū)中說(shuō)到的益鳥(niǎo)有很多益鳥(niǎo)，如燕鸻、白翅浮鷗、田鷚、啄木鳥(niǎo)。它們?yōu)槿祟?lèi)吃蝗蟲(chóng)，保護(hù)樹(shù)木，為果樹(shù)啄食害蟲(chóng)，是地球的“環(huán)保小衛(wèi)士”、人類(lèi)的“好幫手”……看，鳥(niǎo)兒不愧為我們“人類(lèi)的朋友”。因此，我們?nèi)祟?lèi)一定要保護(hù)它，為它驅(qū)逐天敵！
然而，有些人捕殺鳥(niǎo)兒的舉動(dòng)令我憤怒之極。他們捕捉鳥(niǎo)兒，把它們關(guān)在籠子里，供人觀賞或?qū)ⅧB(niǎo)兒當(dāng)作盤(pán)中餐……要在廣東省江門(mén)市新會(huì)區(qū)到馬村的村民，十分愛(ài)鳥(niǎo)，把鳥(niǎo)當(dāng)做“神”。鳥(niǎo)兒是功不可沒(méi)的.森林衛(wèi)士。如今，一些鳥(niǎo)類(lèi)快滅絕了，如朱鹮等……因此，我們?yōu)榱松鷳B(tài)環(huán)境，一定要保護(hù)鳥(niǎo)兒，成為它們的朋友。現(xiàn)在，鳥(niǎo)真正的天敵是人類(lèi)??！讓我們攜手，一起保護(hù)小鳥(niǎo)吧！讓它們生活在快樂(lè)的森林與大自然！
四年級(jí)悲慘世界讀書(shū)心得篇十四
在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。
從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強(qiáng)烈反差：一個(gè)是開(kāi)朗、樂(lè)觀、健康的孩子，但是二十多年過(guò)去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來(lái)，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時(shí)的開(kāi)朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問(wèn)。
小說(shuō)描寫(xiě)了作者魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對(duì)比，揭露帝國(guó)主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì)與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī)，認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土，少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說(shuō)最后寫(xiě)道：我想希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路：其實(shí)世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便形成了路。這句話表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想這還是不會(huì)成功的。只有踏上這一條路，勇敢的`去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
我們應(yīng)該報(bào)答現(xiàn)在美好的生活，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，努力的追求自己的夢(mèng)想。老舍也是因?yàn)楹诎瞪鐣?huì)的壓迫而不得不自殺，從而失去了中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。他筆下的祥子和閏土一樣如此。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。
就趁現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，努力的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧！
四年級(jí)悲慘世界讀書(shū)心得篇十五
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。《巴黎圣母院》是法國(guó)十九世紀(jì)十五世紀(jì)作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的維也納生活，并藉由這種描寫(xiě)深刻地剖析了闡釋豐富復(fù)雜的人性世界，整體表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用描寫(xiě)對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽愛(ài)斯少女梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只浪漫的小山羊是整部小說(shuō)中給人以無(wú)限遐想的聰明絕頂亮點(diǎn)，是美麗和中立的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的天主教會(huì)勢(shì)力的教會(huì)摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑至極，嚴(yán)重的殘疾使他更為嚴(yán)重一來(lái)到這個(gè)世界上為，便遭到無(wú)情的擄走——先是親人的.遺棄，繼而是全個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌荒誕的卡西莫多相貌卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的初戀如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖或使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在面前強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和破壞者面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，以致于強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇逃婚這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)不巧在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想開(kāi)夜車(chē)自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的日常生活當(dāng)中，大家有時(shí)候瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了純粹的“心靈美”。
人，真正的韓在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的美加衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
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