心得體會(huì)是在自己經(jīng)歷某件事、學(xué)習(xí)某門(mén)課程或者參與某項(xiàng)活動(dòng)后，對(duì)所獲得的經(jīng)驗(yàn)、感受和收獲進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地反思和思考自己的成長(zhǎng)和提升，同時(shí)也可以與他人分享自己的體驗(yàn)和心路歷程。寫(xiě)心得體會(huì)不僅僅是簡(jiǎn)單的回顧和羅列，更重要的是要深思熟慮，發(fā)掘其中的內(nèi)涵和啟示，從而讓自己的經(jīng)驗(yàn)更有價(jià)值和意義。對(duì)于心得體會(huì)的書(shū)寫(xiě)方法，可以靈活運(yùn)用自己的語(yǔ)言表達(dá)和寫(xiě)作技巧，用心去感悟、去思考、去總結(jié)，并將這些心得體會(huì)通過(guò)文字傳遞給他人。撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)最好經(jīng)過(guò)多次修改和潤(rùn)色，以保證文章的質(zhì)量和可讀性。不同的人對(duì)于同一件事物可能有不同的心得體會(huì)，以下是其中的一些例子。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和教育理念的不斷更新，小學(xué)德育教育的重要性日益凸顯。影片作為一種生動(dòng)形象的教學(xué)資源，在小學(xué)德育教育中起著重要的作用。而經(jīng)過(guò)觀看了一部小學(xué)德育教育影片，我深切體會(huì)到了影片對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的品德和良好習(xí)慣所起到的積極作用。
首先，影片通過(guò)情節(jié)的塑造和人物形象的塑造，生動(dòng)地展示了一些優(yōu)秀的品德和良好的行為規(guī)范。這使得學(xué)生在看到這些優(yōu)秀的品德和行為時(shí)，能夠產(chǎn)生共鳴，感受到其魅力并受到其影響。比如，在影片中，主人公小明在遇到問(wèn)題時(shí)不退縮、勇敢面對(duì)，并且始終堅(jiān)持正確的行為準(zhǔn)則。這種影片情節(jié)的設(shè)置，能夠激發(fā)學(xué)生積極向上、勇敢面對(duì)問(wèn)題的意識(shí)和信心，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地運(yùn)用這些品德和行為。
其次，影片通過(guò)情節(jié)的反面示范，揭示了一些消極品德和不良行為的后果。影片中主人公的同學(xué)小紅因?yàn)闀r(shí)刻不能控制自己的情緒，常常與同學(xué)發(fā)生沖突，導(dǎo)致被同學(xué)孤立。這種情節(jié)的設(shè)置，讓學(xué)生直觀地看到了不良行為帶來(lái)的后果，起到了警示的作用。學(xué)生們能夠從中認(rèn)識(shí)到，只有保持良好的心態(tài)和積極的行為，才能受到周圍人的喜歡和尊重，從而培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。
再次，影片通過(guò)事例的講述和問(wèn)題的討論，激發(fā)了學(xué)生的思考和表達(dá)能力。在觀看影片后，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們圍繞影片中的情節(jié)和人物展開(kāi)討論，進(jìn)行思考和交流。通過(guò)言語(yǔ)的表達(dá)，學(xué)生能夠更加深入地思考影片中傳遞的道德信息，進(jìn)一步理解其中的道理并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們不僅學(xué)到了道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，更培養(yǎng)了自己的思辨精神和表達(dá)能力。
而且，影片還能夠激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生共鳴。影片中的主人公常常會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)，而在面對(duì)這些困難時(shí)，他們堅(jiān)持積極向上、樂(lè)觀向上的態(tài)度。這種情節(jié)的設(shè)置，能夠引起學(xué)生共鳴，激發(fā)他們積極的情感，給他們傳遞正能量。學(xué)生們通過(guò)對(duì)影片中的情節(jié)和角色的認(rèn)同，能夠更好地磨練意志力、培養(yǎng)毅力，努力追求自己的目標(biāo)。
最后，影片還能夠加深學(xué)生對(duì)道德準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范的理解。通過(guò)影片中的情節(jié)和人物形象，學(xué)生們能夠更加深入地理解社會(huì)的基本價(jià)值觀和行為規(guī)范。他們能夠認(rèn)識(shí)到什么樣的行為是正確的，什么樣的行為是錯(cuò)誤的，并根據(jù)自身的情況有針對(duì)性地調(diào)整和改善自己的行為。這使得學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)生活，為今后的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，小學(xué)德育教育影片對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的品德和習(xí)慣具有積極的影響。通過(guò)影片中的情節(jié)塑造，學(xué)生們能夠認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的品德和良好的行為規(guī)范的魅力，并受到其影響。同時(shí)，影片通過(guò)反面示范和問(wèn)題討論，讓學(xué)生直觀地看到不良行為的后果，并進(jìn)行思考和表達(dá)。此外，影片還能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，深入理解道德準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范。通過(guò)觀看小學(xué)德育教育影片，學(xué)生們能夠更好地培養(yǎng)良好的品德和習(xí)慣，成為積極向上、樂(lè)觀向上的新時(shí)代青少年。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇二
今天的少年，是未來(lái)國(guó)家的棟梁，肩負(fù)著振興中華這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。談一下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、為人師表，率先垂范。
班級(jí)是學(xué)校教育，教學(xué)工作最基層的組織單位，而班主任則是這個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者，班主任工作是塑造靈魂的工作，班主任對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班主任對(duì)學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子，一本書(shū)。因此規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表率先垂范。我作為一名班主任，在幾年的工作實(shí)踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一個(gè)學(xué)生人格，教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)，我每天和學(xué)生一起打掃衛(wèi)生；教育學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)，首先做到和同事搞好團(tuán)結(jié)，和學(xué)生交知心朋友；學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真工整，我板書(shū)首先做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教育，同時(shí)也贏得了學(xué)生的愛(ài)戴。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹(shù)立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和引路人。
二、抓好常規(guī)，培養(yǎng)習(xí)慣。
小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一夕一朝形成的，而是通過(guò)每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長(zhǎng)期熏陶才能形成。我以課堂生活為主體，以常規(guī)訓(xùn)練為主線，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生課堂紀(jì)律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動(dòng)等方面基本行為準(zhǔn)則的教育，務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有“服從集體，服從命令的思想，具有自我約束力，形成習(xí)慣，保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現(xiàn)出活而不亂，嚴(yán)而不死”的良好班風(fēng)班貌。
1．重視課堂內(nèi)的常規(guī)訓(xùn)練，培育學(xué)生的自控能力。
我首先要對(duì)他們進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，一抓到底。對(duì)于班上學(xué)生的實(shí)際情況，利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確的讀書(shū)和寫(xiě)字的姿勢(shì)，每天提醒他們注意“三個(gè)一”，讀書(shū)是要求全班同學(xué)都拿起書(shū)做到手到、眼到、口到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢(shì)。當(dāng)學(xué)生起來(lái)發(fā)言時(shí)，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說(shuō)話時(shí)聲音要洪亮，吐字要清楚。在聽(tīng)的能力方面，則要求他們注意聽(tīng)別人說(shuō)話，聽(tīng)清楚說(shuō)話的內(nèi)容，記在心中，要說(shuō)得出來(lái)，如每次學(xué)校開(kāi)會(huì)，我要求學(xué)生注意聽(tīng)清講了幾件事？是什么事？回到教室后抽查學(xué)生起來(lái)說(shuō)出要點(diǎn)，這些辦法對(duì)學(xué)生聽(tīng)的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的促進(jìn)作用。
2．建立學(xué)生一日常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生自理能力。
為了規(guī)范學(xué)生行為，我根據(jù)小學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)手冊(cè)上的在家，在校的要求具體化，制訂了班上一日常規(guī)。要求學(xué)生每天按時(shí)起床睡覺(jué)，養(yǎng)成在家里認(rèn)真復(fù)習(xí)和參加勞動(dòng)的習(xí)慣，培育學(xué)生自理能力，讓孩子學(xué)會(huì)自己洗臉、洗腳、洗小件衣服，回幫助父母掃地、倒垃圾?？傊尯⒆油ㄟ^(guò)勞動(dòng)來(lái)理解勞動(dòng)的意義，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，體貼父母的辛勞，體貼尊老敬老的美德。
3．開(kāi)展“人人有事干”培養(yǎng)主人翁意識(shí)和責(zé)任感。
班級(jí)也是一個(gè)大家庭，每個(gè)同學(xué)有權(quán)利和義務(wù)管理自己的“家”。我把班級(jí)的大小事務(wù)統(tǒng)列出來(lái)，如關(guān)燈、鎖門(mén)、倒垃圾、擦黑板讓學(xué)生選取其中一項(xiàng)認(rèn)真負(fù)責(zé)，通過(guò)管理增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)和集體榮譽(yù)感。同時(shí)班主任的工作也輕松自如，這真是一舉兩得。
三、優(yōu)化干部，以點(diǎn)帶面。
一個(gè)班的集體面貌如何，很大程度上是由小干部決定的。小干部對(duì)班集體有著“以點(diǎn)帶面”和“以面帶面”的作用，我稱他們是老師的左右手。所以唯有慎重地選擇和培養(yǎng)干部隊(duì)伍，班主任工作才能逐漸從繁重走向簡(jiǎn)單與輕松。
當(dāng)選的干部應(yīng)具有較強(qiáng)的號(hào)召力和自我管理能力。干部隊(duì)伍的組建不能僅僅作為一種形式存在，班主任必須精心培養(yǎng)：其一，要大力表?yè)P(yáng)干部?jī)?yōu)點(diǎn)，宣傳他們的先進(jìn)事跡，幫助他們樹(shù)立威信；其二，在鼓勵(lì)干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法的同時(shí)，要更嚴(yán)格要求干部個(gè)人在知識(shí)，能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律上以身作則。力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”；其三，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確，健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班集體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形式集體的組織性，紀(jì)律性和進(jìn)取心，亦即“以面帶面”。
四、協(xié)調(diào)關(guān)系，齊抓共管。
班主任只憑自己的威信和力量是不可能取得教育成功的，他必須力爭(zhēng)本班科任老師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生有一致的要求和態(tài)度，并時(shí)常同他們交換意見(jiàn)。要充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，配合學(xué)校教育好孩子，班主任工作才能更加順利輕松。
在教育學(xué)生“學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活”的過(guò)程中，小學(xué)班主任的內(nèi)容是復(fù)雜的，任務(wù)是繁重的。但是，只要我們真誠(chéng)地捧著一顆“愛(ài)心”，加深理論修養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷完善自己，形成系統(tǒng)科學(xué)的工作方法，是完全能夠干得非常出色的。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇三
侯錦玲。
內(nèi)容摘要：
語(yǔ)文教學(xué)中如何合理有效地進(jìn)行德育滲透問(wèn)題進(jìn)行較為全面深入的探討正素質(zhì)教育，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的德育教育。理論提出:要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才,德育排在首位,一個(gè)人的品德如何在人的一生中是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：學(xué)生培養(yǎng)。
素質(zhì)教育理論。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程“應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展。”因此，這就要求我們語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)傳授的同時(shí)要重視德育的滲透。小學(xué)語(yǔ)文教材是一套思想性很強(qiáng)的教材，其中含有非常豐富的做人道理，還有美麗多姿的山川景物，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的絕好材料。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，利用教學(xué)之便對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透就占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。這同時(shí)也就對(duì)我們語(yǔ)文教師提出了新的任務(wù)，要讓我們語(yǔ)文教師去研究德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的特征。根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)多種渠道、多種手段來(lái)實(shí)施德育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高他們的思想覺(jué)悟和社會(huì)主義道德品質(zhì)?，F(xiàn)結(jié)合自己在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的體會(huì)，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
每篇文章的時(shí)代、作者背景都是不同的，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)尋找關(guān)于這篇。
文章的時(shí)代背景有助于學(xué)生理解課文，因?yàn)檫@不僅能幫助學(xué)生加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，還能讓學(xué)生從中深切感受到社會(huì)責(zé)任感和使命感，認(rèn)識(shí)作者的高尚品格，從而情不自禁的受到感染，有助于進(jìn)行道德教育。
語(yǔ)文教材思想內(nèi)容豐富，插圖及電教配套設(shè)施直觀新穎，符合兒童觀察特點(diǎn)，對(duì)兒童具有很強(qiáng)的吸引力。在教學(xué)中充分利用插圖及多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀感受，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的作用。如：在人教版第三冊(cè)語(yǔ)文教材中《識(shí)字學(xué)詞學(xué)句（一）》第一課，書(shū)中有八幅關(guān)于祖國(guó)首都——北京建筑物的插圖，教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生觀察插圖，認(rèn)識(shí)這些建筑物，然后利用多媒體播放有關(guān)**、故宮、天壇、頤和園等建筑物的資料，并進(jìn)行講解，引起學(xué)生對(duì)首都北京的向往，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)首都的思想感情。小學(xué)階段的語(yǔ)文教材中，許多語(yǔ)文都涉及到愛(ài)國(guó)題材的內(nèi)容，如《我愛(ài)祖國(guó)》、《美麗的小興安嶺》、《看雪》、《北京亮起來(lái)》等，這些篇章都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的極好素材。因此，在講這些課文時(shí)，除了讓學(xué)生掌握本課的基礎(chǔ)知識(shí)外，還適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)思想教育。我在教學(xué)《北京亮起來(lái)了》一文時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，播放介紹北京夜景的資料，讓學(xué)生充分感受到北京的亮麗、輝煌，課后許多學(xué)生產(chǎn)生向往北京、熱愛(ài)祖國(guó)的理念。在語(yǔ)文教學(xué)中，不能光講授語(yǔ)文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《畫(huà)楊桃》時(shí)，結(jié)合一個(gè)學(xué)生將楊桃畫(huà)成五角星惹來(lái)同學(xué)們的哄笑，最后在老師的指導(dǎo)下，這些學(xué)生終于知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學(xué)生明白在做事做人中要實(shí)事求是，不能想當(dāng)然。從中受到科學(xué)思想方法的教育。
2．將課文中關(guān)鍵性詞句的理解與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》這一課時(shí)，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來(lái)體現(xiàn)、突出中朝兩國(guó)人民比山高、比海深的國(guó)際主義情誼，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識(shí)的同時(shí)受到“他們不是親人卻勝似親人”的情感教育。
3、在語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行滲透。
小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對(duì)學(xué)生思想品德教育的精品。但小學(xué)語(yǔ)文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達(dá)方式。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們找準(zhǔn)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練點(diǎn)，借助扎實(shí)有效的語(yǔ)文實(shí)踐，在語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
下面以《釣魚(yú)的啟示》一課為例：在本課的第二課時(shí)教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：在“我”得意釣到了一條大鱸魚(yú)時(shí)，父親有什么樣的表現(xiàn)？父親為什么看時(shí)間？父親盯著鱸魚(yú)看了好一會(huì)兒，他會(huì)想些什么？我巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“浮想聯(lián)翩”，隨著學(xué)生的想象之門(mén)的開(kāi)啟，一句句情感變化的話語(yǔ)，從學(xué)生們的小嘴中流露出，此時(shí)的學(xué)生仿佛當(dāng)年沮喪的孩子，伴隨著這種情感體驗(yàn)和形象的思維、想象活動(dòng)，學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，同時(shí)也讓學(xué)生明白：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。一個(gè)人要是從小受到像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。從而也讓學(xué)生提高抵御“魚(yú)”誘惑的能力。作者“我”受益匪淺，當(dāng)年沮喪的孩子，已是一位著名的建筑設(shè)計(jì)師了。最后讓學(xué)生交流“假如你以后也遇到類似的情況，你打算怎么辦？”讓學(xué)生體會(huì)到要真的理解并能自覺(jué)做到很難，有時(shí)需要放棄個(gè)人利益人生價(jià)值觀教育。
4、在習(xí)作教學(xué)中觸發(fā)學(xué)生的情感火花。
教學(xué)中，營(yíng)造一種輕松和諧的氛圍，讓學(xué)生在有限的空間里，觀察、交流，放飛自己的思維，激發(fā)情感的火花，使其將自己的所思、所想，所觀、所悟，結(jié)合自己的感受自由表達(dá)，并在表達(dá)中受到情感洗禮，從而達(dá)到育人目的。我上六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元習(xí)作---《關(guān)愛(ài)》時(shí)，是這樣引導(dǎo)的：關(guān)愛(ài)是一輪暖陽(yáng)，溫暖著你那顆潮濕的心；關(guān)愛(ài)是一股清泉，洗去你心頭的不悅；關(guān)愛(ài)是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。今天，我們就一起來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)有關(guān)關(guān)愛(ài)的習(xí)作。可以寫(xiě)自己親身經(jīng)歷的事或自己的所見(jiàn)所聞，同學(xué)們暢所欲言。有的同學(xué)以《掌聲》為題，寫(xiě)自己為了參加演講比賽，放學(xué)后偷偷跑到樹(shù)林里練習(xí)，就在自己失去信心時(shí)，是一個(gè)陌生的奶奶給了“我”鼓勵(lì)，掌聲響起時(shí)，“我”無(wú)限感激。有的同學(xué)以“5.12”汶川大地震，全國(guó)各地涌現(xiàn)出令人感動(dòng)的人和事作為寫(xiě)作素材，流露出自己的真情實(shí)感。
5、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德。
在小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多生動(dòng)有趣且內(nèi)容豐富的故事，如《三個(gè)兒子》、《幸福是什么》、《我的伯父魯迅先生》、《詹天佑》、《中華少年》、《金色的魚(yú)鉤》等。利用這些故事的意義可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。孝敬父母是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨(dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛(ài)，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與家長(zhǎng)、老師唱反調(diào)。作為老師，我們可以利用課文的題材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。人教版第九冊(cè)二十八課《毛主席在花山》一文中，通過(guò)寫(xiě)毛主席在花山做的三件事，體會(huì)到毛主席關(guān)心、熱愛(ài)人民群眾的高尚品質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)革命前輩的敬仰之情。在學(xué)了《落花生》一文后，我讓學(xué)生做一個(gè)農(nóng)民種花生、收花生以及花生生長(zhǎng)過(guò)程中除草、打藥的調(diào)查報(bào)告，簡(jiǎn)單的一個(gè)作業(yè)，由學(xué)生向家長(zhǎng)咨詢，然后自己做這個(gè)調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生了解種花生的整個(gè)過(guò)程，從而了解到父母的辛苦，達(dá)到了一個(gè)很好的德育教育效果。
另外，加強(qiáng)課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的誦讀比賽，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書(shū)方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。我通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，并利用經(jīng)典對(duì)他們進(jìn)行教育，效果出乎意料的好。以前打掃衛(wèi)生時(shí)，班干總喜歡對(duì)同學(xué)指手畫(huà)腳，自己卻不干，后來(lái)學(xué)了“正人先正己”的格言后，班干們開(kāi)始反思自己的行為，凡事帶頭搶著干。并主動(dòng)協(xié)助老師搞好班級(jí)的工作，做老師的小助手。不少家長(zhǎng)也欣喜地說(shuō)，下班回到家，孩子能為父母端上一杯茶，道一聲“您辛苦了”，“家務(wù)讓我來(lái)干吧”……雖然這些都是小事，但讓人看到學(xué)生在不斷成長(zhǎng)。總之，在語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科中的德育素材，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會(huì)人性的光輝。還有，在小學(xué)教育中應(yīng)該重視德育，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生在社會(huì)上才更加有競(jìng)爭(zhēng)力，更能適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
1.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——小學(xué)語(yǔ)文的德育滲透2010(1)2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育2010(4)3.春風(fēng)化雨潤(rùn)童心——淺談小學(xué)語(yǔ)文德育滲透的點(diǎn)滴體會(huì)2010(21)4.語(yǔ)文教學(xué)中德育生活化教育淺談2011,25(4)。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇四
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生**常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí)，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，多年來(lái)，我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，提高了自身的德育理論水平。
1、愛(ài)國(guó)主義教育：
1.2、開(kāi)展好“讀書(shū)漂流活動(dòng)”讀書(shū)活動(dòng)，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，進(jìn)一步提高了愛(ài)國(guó)熱情。
2、安全法制教育：
2.1、加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育；
2.4、開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報(bào)、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過(guò)宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生**常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開(kāi)展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng)，以班級(jí)教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認(rèn)真開(kāi)展了關(guān)愛(ài)“后進(jìn)生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長(zhǎng)學(xué)校各種制度并開(kāi)展活動(dòng)，還對(duì)班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇五
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。下面是本站為大家?guī)?lái)的小學(xué)生德育教育心得，希望可以幫助大家。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的成功影響很大，它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人、成材的前提?，F(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力極強(qiáng)，一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說(shuō)，不文明的行為也因?yàn)槟暧谉o(wú)知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長(zhǎng)幼不分。很多學(xué)生在家長(zhǎng)的溺愛(ài)下，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，作業(yè)本上寫(xiě)錯(cuò)的字都是家長(zhǎng)代勞擦了，作業(yè)寫(xiě)完了，本子、書(shū)文具盒放在書(shū)包里的事都是家長(zhǎng)代勞的。等等，等等，長(zhǎng)此以往，造成學(xué)生做事沒(méi)有方向，動(dòng)作磨蹭，有始無(wú)終，丟三落四的壞習(xí)慣，自理能力極差。俗話說(shuō)：“播下行為，收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣，收獲性格?！痹鯓訋椭荒昙?jí)孩子走好入學(xué)的第一步，使孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，非常重要。
一、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。由于一年級(jí)的學(xué)生都是剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)的新生，入學(xué)后，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開(kāi)學(xué)前幾周，新的學(xué)習(xí)環(huán)境、新的學(xué)習(xí)伙伴、新的學(xué)習(xí)方式，使他們異常興奮。原來(lái)幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們，仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味，每到下課，他們就沖出教室，如同出籠的小野獸在操場(chǎng)狂奔，結(jié)果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴里吸著果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來(lái)沖了出去，原來(lái)他剛想起來(lái)要上廁所了，他們仿佛置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進(jìn)來(lái)上課的老師，他們?nèi)紱](méi)有看見(jiàn)沒(méi)有注意，或者說(shuō)看見(jiàn)了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長(zhǎng)的開(kāi)明，發(fā)了一個(gè)小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)話，讓他們知道上課了，要安靜了。開(kāi)學(xué)的幾周，我感覺(jué)自己像一個(gè)老太太，每天嘮叨著：聽(tīng)見(jiàn)鈴聲進(jìn)教室，坐神氣等老師，下課要及時(shí)上廁所，要做好課前準(zhǔn)備。上課說(shuō)話要舉手，不能隨便離開(kāi)座位。不能隨便扔垃圾，見(jiàn)到垃圾要隨手撿起來(lái)，校園內(nèi)里慢步地行走。見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好，上學(xué)不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請(qǐng)假……總之，什么事情都要細(xì)細(xì)關(guān)照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指導(dǎo)。
二、養(yǎng)成教育要堅(jiān)持不懈。
冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功。這些對(duì)于大一點(diǎn)的孩子來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，可是對(duì)于一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，讓他們做好并不容易。小孩子看懂了，學(xué)會(huì)了，還不等于他們會(huì)按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習(xí)慣，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)持才能形成，還要經(jīng)常檢查，經(jīng)常指導(dǎo)，力求達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境地。“習(xí)慣成自然”是需要一定時(shí)間的，因此，作為一年級(jí)孩子的班主任，我們要持之以恒，要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨，并且以身示范，讓孩子們耳聽(tīng)目染，學(xué)會(huì)跟著做?？床欢木鸵粚?duì)一，手把手的教。學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心無(wú)輒。要知道矯正一個(gè)壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的過(guò)程，就好似一個(gè)漫長(zhǎng)的較量的過(guò)程。我們只有堅(jiān)持才能勝利，持久才有收獲。
有的學(xué)生做作業(yè)動(dòng)作慢，坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢(shì)錯(cuò)誤，屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩(wěn)，東張西望……這些壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正過(guò)來(lái)，是不可能的。往往你剛提醒，轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地，有些孩子直著腰，拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們，掃地要彎下腰去，用掃帚的整個(gè)斜面接觸地面，按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來(lái)掃。抹灰時(shí)，有些孩子抹布上的水太多，在門(mén)上、講臺(tái)上留下一道道臟水印。我就教孩子們，抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動(dòng)的程序講得越清楚，指導(dǎo)越具體，孩子學(xué)會(huì)、學(xué)好的可能性越大，成功機(jī)會(huì)越多，就越能激發(fā)孩子的勞動(dòng)熱情。所以，我們班主任要在平時(shí)多提醒，多督促，多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，你一定能看見(jiàn)成效和回報(bào)。
二、養(yǎng)成教育要方法多樣。
如論是什么樣的孩子，都對(duì)故事感興趣。一味的嘮叨會(huì)使孩子厭煩，耳朵也會(huì)起老繭。一個(gè)個(gè)膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會(huì)中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事，學(xué)生在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事中能夠感受生活，得到教育。在教育學(xué)生時(shí)，可以根據(jù)孩子們的行為偏差，適時(shí)引用一些兒童故事，這些故事可以是經(jīng)典的世界童話，可以中間篡改章節(jié)，也可以根據(jù)需要即興編個(gè)。雖然沒(méi)有尊重故事原著，但是我們自編或篡改的這些故事，可以使孩子們從中得到啟發(fā)，受到教育，改正行為。故事中的人物形象指導(dǎo)了他們的品行方向，為他們樹(shù)立的榜樣。孩子們也確立了自己前進(jìn)的目標(biāo)。
開(kāi)學(xué)以來(lái)，我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài)，大都好動(dòng)好斗，經(jīng)常大事沒(méi)有，小事不斷，不是手臂破了皮，就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒(méi)處理完，那里又有孩子哭開(kāi)了。真是一個(gè)頭兩個(gè)大。我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改動(dòng)，把毛力克塑造成一個(gè)遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)伙伴，樂(lè)于助人的孩子，動(dòng)物都有規(guī)則，孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的，孩子們知道了一些規(guī)則，懂得做了錯(cuò)事要道歉要彌補(bǔ)，盡量不錯(cuò)不好的事情，做事前要用大腦思考下是不是可以做，等等。
總之，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過(guò)程，我們一年級(jí)的班主任要抓住新生入學(xué)這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持不懈，強(qiáng)化訓(xùn)練，加深烙印，習(xí)慣成自然，來(lái)促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí)，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，多年來(lái)，我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)。
提高了自身的德育理論水平。
二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛(ài)國(guó)主義教育：
1.2、開(kāi)展好“讀書(shū)漂流活動(dòng)”讀書(shū)活動(dòng)，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，進(jìn)一步提高了愛(ài)國(guó)熱情。
2、安全法制教育：
2.1、加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育;。
2.4、開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng)，如。
黑板報(bào)。
專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過(guò)宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開(kāi)展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng)，以班級(jí)教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認(rèn)真開(kāi)展了關(guān)愛(ài)“后進(jìn)生”教育工作。
三、切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長(zhǎng)學(xué)校各種制度并開(kāi)展活動(dòng)，還對(duì)班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
一、超越性。
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(zhǎng)過(guò)程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的，建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無(wú)邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對(duì)道德理想的理解等間接道德認(rèn)識(shí)，道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過(guò)系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f(shuō)，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對(duì)個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神;引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來(lái)?！边@就意味著德育是指向未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著，教育要努力為未來(lái)的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，改變社會(huì)現(xiàn)狀，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在，更要關(guān)照人們未來(lái)面對(duì)的問(wèn)題。人不會(huì)滿足現(xiàn)狀，社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競(jìng)爭(zhēng)，反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性，使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問(wèn)題，人們需要消除對(duì)未來(lái)發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對(duì)人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測(cè)、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測(cè)、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來(lái)越重要?？梢?jiàn)，德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng)，其作用越來(lái)越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會(huì)逐漸陷于保守，無(wú)所作為。德育不僅為過(guò)去、現(xiàn)在所決定，更為未來(lái)所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，確定了與各個(gè)年級(jí)品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來(lái)幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過(guò)程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會(huì)學(xué)》一書(shū))。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導(dǎo)性。
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說(shuō)過(guò)：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂(lè)于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時(shí)候，學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng)，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說(shuō)的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)?！?/p>
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對(duì)學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看，低年級(jí)甚至中年級(jí)的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺(jué)性才日益明顯地發(fā)展起來(lái)。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過(guò)指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí)，還要明確，習(xí)慣是一種定勢(shì)，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句。
名言。
：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對(duì)于人的極端重要性。由此，在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開(kāi)始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識(shí)、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們?cè)趧?chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過(guò)程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑源藖?lái)引導(dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗(yàn)中，獲得自我超越，獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會(huì)觀來(lái)正視自己的教育對(duì)象，不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì)，成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無(wú)論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識(shí)技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強(qiáng)，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以，只有從小學(xué)生開(kāi)始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會(huì)發(fā)展的需要，個(gè)人成長(zhǎng)的需要。
三、指向性。
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無(wú)論是學(xué)校課程，管理實(shí)踐和學(xué)校所營(yíng)造的精神環(huán)境等，都具有價(jià)值的意蘊(yùn)。對(duì)學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會(huì)的崇高價(jià)值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開(kāi)展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說(shuō)，學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義，對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價(jià)值影響，即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會(huì)有一定的指向性。如：教育引導(dǎo)學(xué)生，要獨(dú)立完成作業(yè)，練習(xí)和考試，這是誠(chéng)信教育;上課不遲到早退，這是守時(shí)教育;遵守課堂紀(jì)律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀(jì)教育;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育;積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會(huì)實(shí)踐、主題教育、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等等，對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長(zhǎng)。其實(shí)，一個(gè)合格的教師，在提高德育教育的實(shí)效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，如：作文課，班會(huì)等活動(dòng)，有意識(shí)，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評(píng)價(jià)到。
自我評(píng)價(jià)。
由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話一個(gè)動(dòng)作一個(gè)微笑一個(gè)目光或一種批評(píng)和一個(gè)預(yù)期的懲罰等都是有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長(zhǎng)的良好狀態(tài)下就會(huì)自然朝著道德的指向發(fā)展最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗(yàn)，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過(guò)認(rèn)知體驗(yàn)，把德育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境，與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來(lái)，從而進(jìn)一步理解價(jià)值，體驗(yàn)價(jià)值，力行價(jià)值，實(shí)現(xiàn)道德行為。
此外，對(duì)學(xué)校教育的各個(gè)方面適當(dāng)進(jìn)行倫理反思。因?yàn)閷W(xué)校教育是倫理性的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)的對(duì)象，評(píng)價(jià)它們是否是貼近現(xiàn)實(shí)的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育，是否對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實(shí)生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因?yàn)榭赡苄砸馕吨鴮?duì)道德現(xiàn)實(shí)性的進(jìn)一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
四，實(shí)踐性。
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的，是通過(guò)道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實(shí)施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說(shuō)是通過(guò)學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的。因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的，離開(kāi)了生活，道德教育是無(wú)意義的，也是無(wú)效果的。如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活為價(jià)值取向的，學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著學(xué)校在價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開(kāi)展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式來(lái)幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟，獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思和感受，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，從中開(kāi)拓了學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界和形成學(xué)生對(duì)世界、對(duì)他人、對(duì)自己的道德關(guān)懷意識(shí)。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。
其次，再面對(duì)我們的教育對(duì)象的年齡來(lái)講，他們是兒童。兒童在道德形成的過(guò)程中，常常會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤概念或糊涂觀念。因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進(jìn)行通俗的說(shuō)理和評(píng)價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解的基礎(chǔ)上，再通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有積極情感色彩的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生從實(shí)踐中親身體會(huì)到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來(lái)好處，得到輿論的好評(píng)的體驗(yàn)時(shí)，他們才會(huì)更加深刻地體會(huì)到教育者的道德要求的正確性，從而加強(qiáng)繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅(jiān)定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會(huì)被認(rèn)為是絕對(duì)適當(dāng)必要的。事實(shí)上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無(wú)從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無(wú)用了。而今我們所處的時(shí)代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化，必然引起社會(huì)心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的組成部分，必然也會(huì)受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開(kāi)展“重在實(shí)踐，體驗(yàn)過(guò)程”的課題研討活動(dòng)，做到“三個(gè)結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治校”相結(jié)合;“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會(huì)自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身體驗(yàn)，真正對(duì)教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認(rèn)為，要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)廣開(kāi)思路，廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)不斷地練習(xí)，使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣;在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼;通過(guò)一系列的活動(dòng)使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述，說(shuō)明學(xué)校道德教育如果離開(kāi)了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導(dǎo);同時(shí)也說(shuō)明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開(kāi)展的道德教育課程和道德教育活動(dòng)，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認(rèn)為：學(xué)校道德教育要在國(guó)家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺(jué)而展開(kāi)的教育活動(dòng)，以寬容、健康、快樂(lè)、向善的精神展開(kāi)教育與個(gè)性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體德性的養(yǎng)成和對(duì)美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇六
我們常引用這樣一句話來(lái)教育學(xué)生，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。這就說(shuō)明我們作為教育者應(yīng)該“德”字當(dāng)先。德育教育，塑造學(xué)生心靈。我們開(kāi)展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學(xué)生一生奠基，對(duì)民族未來(lái)負(fù)責(zé)”的理念，切實(shí)地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。
我們現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生，絕大部分是泡在溺愛(ài)的蜜罐里長(zhǎng)大的，在“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、修身養(yǎng)性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面幾乎是一個(gè)盲區(qū)。記得剛開(kāi)學(xué)的某一天，我無(wú)意間聽(tīng)到一名女生對(duì)同學(xué)破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴(yán)厲地制止了她，并且對(duì)她說(shuō)：“你剛才說(shuō)的話和你漂亮的外表嚴(yán)重不符，你說(shuō)的話我都不好意思重復(fù)，你罵人是對(duì)同學(xué)人格的侮辱，傷了同學(xué)的感情。我跟她講我今年夏天在北京火車站遇到的一件事，一個(gè)女孩和一個(gè)婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽(tīng)，當(dāng)即那個(gè)女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎？接著我又對(duì)她說(shuō)，一個(gè)人的言行舉止代表了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來(lái)是小事，但是在學(xué)校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說(shuō)，學(xué)校無(wú)小事，處處是教育；教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時(shí)時(shí)刻刻都要有以班主任的心態(tài)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。讓學(xué)生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個(gè)老師都是他人生的引路人。
說(shuō)到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時(shí)間我們學(xué)習(xí)“新詞新語(yǔ)與流行文化”這一內(nèi)容，在課堂上，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你所知道的新詞新語(yǔ)。有的說(shuō)“給力”，有的說(shuō)“神馬都是浮云”，有的說(shuō)“”坑爹”，有的說(shuō)“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學(xué)生說(shuō)了很多，真是無(wú)奇不有。課后我進(jìn)行反思，學(xué)生所知道的新詞新語(yǔ)無(wú)非就是上網(wǎng)看到的。況且學(xué)生并沒(méi)有把他先進(jìn)的手機(jī)功能用在學(xué)習(xí)上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)中。面對(duì)著五花八門(mén)的網(wǎng)頁(yè)，學(xué)生們是兼收并蓄了，一些低級(jí)趣味的東西污濁了學(xué)生的心靈，這在真、善、美的道德修養(yǎng)上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對(duì)這種缺失與迷失，只靠學(xué)校老師的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，還需要家長(zhǎng)、社會(huì)各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
面對(duì)著學(xué)生的頑劣，真的讓老師們驚嘆。有這樣一件事，十一放假回來(lái)我給學(xué)生考試，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在抄，我當(dāng)即告訴他零分處理。第二天發(fā)下卷子后，他找我說(shuō)，老師你還真好意思給我零分。我說(shuō)，你有沒(méi)有搞錯(cuò)，你好意思作弊，我有什么不好意思給你零分的。他又說(shuō)，同樣是默寫(xiě)課文，為什么讓我重寫(xiě)一遍，我的同桌只是改寫(xiě)錯(cuò)字？我對(duì)他說(shuō)，我的同行前輩至圣先賢孔子他老人家告訴我們說(shuō)要因材施教。你的同桌背下來(lái)了，因?yàn)轳R虎而寫(xiě)錯(cuò)字，改錯(cuò)字就可以了，而你是沒(méi)有好好背，是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題，你的智商很高，情商有待于提高。他問(wèn)，老師，啥叫情商？我說(shuō)直白地告訴你，你所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)學(xué)習(xí)的惰性是情商；你剛才對(duì)老師的態(tài)度是情商，你對(duì)自己缺乏自我管理是情商。如果你想在這方面有所提高的話，希望我們以后好好合作。經(jīng)過(guò)幾番的斗智斗勇，這位學(xué)生有了很大的變化，能主動(dòng)到辦公室找我補(bǔ)課，課堂上能安靜地聽(tīng)課，并且在這次期中考試中語(yǔ)文成績(jī)考了84分。之后我對(duì)他說(shuō)：“原來(lái)你也可以這樣，希望你還可以更上一層樓?！?/p>
以上我所講的幾個(gè)案例不難看出，學(xué)生的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。我認(rèn)為要將“三全”德育落到實(shí)際行動(dòng)上，不妨把我們高一開(kāi)學(xué)初搞的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)抓不懈的工作來(lái)進(jìn)行。《弟子規(guī)》是依據(jù)孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范，是我國(guó)一部杰出的儒家經(jīng)典?？鬃映珜?dǎo)的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現(xiàn)在人們所缺失的。瑞典物理學(xué)家漢內(nèi)斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國(guó)際大會(huì)上說(shuō):“人類要生存下去，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應(yīng)該將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大下去。那么我們就從弟子規(guī)開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。《弟子規(guī)》能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，它是一個(gè)人和社會(huì)接軌的.通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學(xué)生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時(shí)間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其要旨；第二，利用語(yǔ)文老師課堂這塊陣地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識(shí)，悟做人；第三，開(kāi)展圍繞以“弟子規(guī)”為內(nèi)容的競(jìng)賽活動(dòng)，如發(fā)生在身邊的事進(jìn)行開(kāi)展辯論會(huì)，利用先進(jìn)事跡編出小話劇,然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書(shū)畫(huà)作品展或者手抄報(bào)等；第四，還可以組織學(xué)生觀看關(guān)于弟子規(guī)錢文忠的《百家講壇》等。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，引導(dǎo)學(xué)生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來(lái)，讓學(xué)生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學(xué)高為師，身正為范。讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，立足于”以人為本，德育當(dāng)先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭(zhēng)培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，傳承中華文明，厚德載物，天高地闊，讓莘莘學(xué)子飛得更高、更遠(yuǎn)。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇七
思想品德課是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的德育課程。然而從以往的思品課教學(xué)情況看，教師只關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的講授，教學(xué)中缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生亦未參加必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這種“坐而學(xué)道”的教學(xué)方式，不僅割斷了道德教育與學(xué)生日常生活和社會(huì)生活的聯(lián)系，而且影響了道德行為能力的培養(yǎng)，造成所謂“開(kāi)放式教學(xué)”，指在教學(xué)指導(dǎo)思想上沖破“閉合式”教學(xué)的怪圈，沖破課堂約束，參與社會(huì)實(shí)踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò)。筆者認(rèn)為只有從做開(kāi)放型的現(xiàn)代教師，學(xué)開(kāi)放型的教學(xué)內(nèi)容，建開(kāi)放型的教學(xué)模式等方面入手，才能提高思品課堂教學(xué)的實(shí)效性、針對(duì)性。
們，顯得稚嫩和生疏，但很快發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)思品的學(xué)習(xí)興趣卻大大提高了，并從制作課件、上課講課這兩個(gè)方面，更深入得了解到了老師的辛苦工作。
把課堂實(shí)踐加入到教學(xué)環(huán)境中來(lái)，不是要更多的教學(xué)環(huán)節(jié)，而是要通過(guò)幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)突破重難點(diǎn)，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中感悟。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇八
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(zhǎng)過(guò)程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的，建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無(wú)邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對(duì)道德理想的理解等間接道德認(rèn)識(shí)，道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過(guò)系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得。可以說(shuō)，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對(duì)個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神；引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來(lái)。”這就意味著德育是指向未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著，教育要努力為未來(lái)的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，改變社會(huì)現(xiàn)狀，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在，更要關(guān)照人們未來(lái)面對(duì)的問(wèn)題。人不會(huì)滿足現(xiàn)狀，社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競(jìng)爭(zhēng)，反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性，使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問(wèn)題，人們需要消除對(duì)未來(lái)發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對(duì)人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測(cè)、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測(cè)、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來(lái)越重要。可見(jiàn)，德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng)，其作用越來(lái)越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會(huì)逐漸陷于保守，無(wú)所作為。德育不僅為過(guò)去、現(xiàn)在所決定，更為未來(lái)所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，確定了與各個(gè)年級(jí)品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來(lái)幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過(guò)程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會(huì)學(xué)》一書(shū)）。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說(shuō)過(guò)：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂(lè)于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果。”唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時(shí)候，學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng)，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說(shuō)的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)?！?/p>
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對(duì)學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看，低年級(jí)甚至中年級(jí)的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺(jué)性才日益明顯地發(fā)展起來(lái)。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過(guò)指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí)，還要明確，習(xí)慣是一種定勢(shì)，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對(duì)于人的極端重要性。由此，在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開(kāi)始就應(yīng)重視自我教育能力的.培養(yǎng)，重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識(shí)、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們?cè)趧?chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過(guò)程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，以此?lái)引導(dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗(yàn)中，獲得自我超越，獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會(huì)觀來(lái)正視自己的教育對(duì)象，不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì)，成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無(wú)論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識(shí)技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強(qiáng)，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以，只有從小學(xué)生開(kāi)始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會(huì)發(fā)展的需要，個(gè)人成長(zhǎng)的需要。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇九
在小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，德育教育起著重要的作用。為了提高德育教育的效果，教育部門(mén)經(jīng)常會(huì)制作一些德育教育影片供學(xué)校使用。最近我觀看了一部關(guān)于道德品質(zhì)的故事片，讓我對(duì)德育教育有了更深的思考和體會(huì)。
首先，這部影片以一個(gè)孩子身上發(fā)生的真實(shí)故事為背景，飽含了濃厚的人情味。影片講述了一個(gè)小男孩因?yàn)槭敖鸩幻炼l(fā)的一系列故事。
第一幕，小男孩在路上撿到一個(gè)丟失的錢包，他并沒(méi)有私自取走，而是找到了失主并將錢包歸還。雖然這只是一個(gè)小小的行為，但它卻體現(xiàn)出小男孩的正直和誠(chéng)實(shí)，讓人感到欽佩。通過(guò)這個(gè)情節(jié)，影片向我們傳達(dá)了“做人要守信”的價(jià)值觀。
第二幕，小男孩因?yàn)樗呐e動(dòng)而引發(fā)了同學(xué)們對(duì)他的羨慕和贊許。他的班主任老師看到了這一切，并對(duì)他進(jìn)行了表彰，使他在同學(xué)中樹(shù)立起了德行高尚的榜樣。這一情節(jié)告訴我們，誠(chéng)實(shí)與正直的行為不僅可以讓自己得到榮譽(yù)和尊重，還能激勵(lì)他人向他學(xué)習(xí)。
第三幕，小男孩因?yàn)樽约旱男袨楂@得了了一張德育獎(jiǎng)狀。他非常自豪地把這個(gè)獎(jiǎng)狀帶回了家，向父母和親人炫耀。父母和親人對(duì)他的行為表示贊賞，同時(shí)也對(duì)他進(jìn)行了一番教育。他們告訴他，要保持自己的良好德行，并鼓勵(lì)他幫助需要幫助的人。這一情節(jié)傳達(dá)了“家庭教育”的重要性，只有家庭和學(xué)校的教育相輔相成，孩子才能得到全面的德育教育。
第四幕，小男孩因?yàn)樽约旱呐e動(dòng)得到了社會(huì)的認(rèn)可和尊重。影片展示了一個(gè)社區(qū)的老爺爺患病住院，小男孩在和母親商議后，決定用自己的積蓄為老爺爺購(gòu)買藥物。他給了老爺爺藥物，并陪伴他度過(guò)了住院的日子。最終，老爺爺?shù)牟∏榈玫搅撕棉D(zhuǎn)，并深深地感謝小男孩的幫助。這一情節(jié)告訴我們，善行雖然能給人帶來(lái)榮譽(yù)和贊賞，但它更重要的是讓我們體會(huì)到自己的價(jià)值，并分享自己的愛(ài)心。
通過(guò)這部影片的觀看，我深深地體會(huì)到德育教育影片的重要性和影響力。這種以故事為載體的教育方式，通過(guò)情節(jié)的展開(kāi)，讓我認(rèn)識(shí)到道德的力量和善行的價(jià)值。它不僅激勵(lì)我去仿效英雄人物，也讓我明白了身為一個(gè)小學(xué)生，要做到守信誠(chéng)實(shí)、關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于助人。這些品質(zhì)不僅在學(xué)校里有著重要的作用，在日常生活中也能夠幫助我們走向成功。
通過(guò)這次觀看，我不僅對(duì)德育教育有了更深的理解，也對(duì)自己的行為和作為有了更高的要求。作為一名小學(xué)生，我將努力落實(shí)德育教育的要求，保持良好的品德。我會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直、熱愛(ài)助人的好孩子。通過(guò)這樣的努力，我相信我可以成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)心的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇十
五年三班共有學(xué)生53人，其中男生22人，女生xx人，單親2人，留守學(xué)生13人，學(xué)困生7人，貧困生5人。作為教師的我們要善于走進(jìn)孩子們的情感世界，要用愛(ài)心去滋潤(rùn)學(xué)生，如何讓孩子在愛(ài)的呵護(hù)下健康成長(zhǎng)呢?下面我談一下在工作的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、加強(qiáng)常規(guī)管理，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。在班主任工作中，我主要從小事抓起，抓好常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧、整潔的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。學(xué)期初，我就根據(jù)班中的實(shí)際情況，明確了各個(gè)崗位的負(fù)責(zé)人。如：兩操監(jiān)督員、班級(jí)衛(wèi)生監(jiān)督員、紀(jì)律監(jiān)督員等。同時(shí)，我利用班隊(duì)讓全班同學(xué)討論，明確小學(xué)生應(yīng)做到哪些，不能做哪些。我又組織學(xué)生每周進(jìn)行總結(jié)評(píng)比，表彰日常行為規(guī)范好的同學(xué)，評(píng)為優(yōu)勝星，以此不斷強(qiáng)化，幫助學(xué)生初步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。
二、注重干部隊(duì)伍的培養(yǎng)。班主任工作只有細(xì)致入微，才能使班級(jí)管理見(jiàn)成效，所以班主任要有意識(shí)的讓學(xué)生參與管理，創(chuàng)設(shè)各種表現(xiàn)機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)全班每個(gè)同學(xué)的積極性。在班干部中，我定期開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，讓大家意識(shí)到當(dāng)班干部不是為了一時(shí)的光榮，應(yīng)該更加以身作則，成為班級(jí)中各方面的示范。對(duì)于各方面不太自覺(jué)的同學(xué)，我請(qǐng)小干部和他們結(jié)成手拉手小伙伴，班干部進(jìn)步的同時(shí)也要幫助這些后進(jìn)生一同進(jìn)步，效果比較明顯。
三、注重家校聯(lián)系工作。我重視與家長(zhǎng)的溝通，坦誠(chéng)相待，使學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的教育有一致的要求和態(tài)度，并時(shí)常同他們交換意見(jiàn)。家訪是學(xué)校與家長(zhǎng)聯(lián)系的重要途徑，我高度重視，幫助家長(zhǎng)共同對(duì)待孩子的進(jìn)步和存在的問(wèn)題，同家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)。
四、補(bǔ)差方面。針對(duì)本班的學(xué)困生，自己沒(méi)有放棄不管，而是想方設(shè)法幫助他們上進(jìn)，關(guān)心、呵護(hù)每一個(gè)同學(xué)。一方面利用課余時(shí)間與他們談心，化解他們心中的隔閡，讓學(xué)生感到老師對(duì)他們的關(guān)心與愛(ài)，使他們?cè)敢庖宰约汉玫姆矫嬲故窘o老師看。另一方面利用班隊(duì)會(huì)經(jīng)常講解些日常行為規(guī)范，處處地方教育學(xué)生要用行為規(guī)范來(lái)對(duì)照自己、約束自己。只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)目的性明確了，學(xué)習(xí)興趣也上去了，學(xué)習(xí)勁頭也來(lái)了，學(xué)習(xí)成績(jī)也能有所提高。再加上自己利用晚上和雙休日的時(shí)間給差生打電話督促他們按時(shí)寫(xiě)作業(yè)及了解在家的情況，以便增進(jìn)師生之間的友誼。這樣做也得到了學(xué)生家長(zhǎng)的好評(píng)。
總之，作為教師只要你具備一個(gè)愛(ài)字，那一定會(huì)把工作做好。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!感謝教工委、教委為我們搭建這樣一個(gè)平臺(tái)，讓我有幸與在座各位探討學(xué)校德育工作的問(wèn)題。下面我將為大家介紹我們?cè)茥鞒踔性诘掠ぷ髦械囊恍┳龇ǎf(shuō)得不正確的地方，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和專家批評(píng)指正。
我校是新建的學(xué)校，我們就從校名“云楓”二字來(lái)挖掘和提煉學(xué)校的理念文化?！霸茥鳌奔础八{(lán)天白云、從木風(fēng)聲”，暗喻了學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略思想，即像云一樣境界向上、像樹(shù)一樣扎根向下、像風(fēng)一樣與時(shí)俱進(jìn)。于是，我們營(yíng)造了課改文化：“腳踏實(shí)地、堅(jiān)韌執(zhí)著、開(kāi)明開(kāi)放、追求卓越”的學(xué)校精神，“為學(xué)子育未來(lái)、為家庭育幸福、為社會(huì)育棟梁”的“三育”辦學(xué)理念，“向上、向善、向真、向美”的“四向”校訓(xùn)，“三大”、“四向”、“五強(qiáng)”的育人目標(biāo)，“思想領(lǐng)導(dǎo)、文化管人、制度理事”的管理文化，“至仁求真、精耕細(xì)作、智慧育人”的教師文化，“放眼世界、樂(lè)學(xué)善思、知行合一”的學(xué)生文化，“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！钡男@文化，“書(shū)香校園、幸福家園、智慧樂(lè)園”的學(xué)校形象定位、“國(guó)風(fēng)經(jīng)典潤(rùn)澤人生”特色品牌構(gòu)想以及校徽、校旗、校歌、師生誓詞等一系列理念文化就這樣誕生了。
全校師生對(duì)辦學(xué)理念和育人目標(biāo)的認(rèn)同度很高，在學(xué)校的各項(xiàng)教育活動(dòng)、課堂教學(xué)改革和學(xué)校管理以及學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中自覺(jué)踐行，成效明顯。
大家都知道“南橘北枳”這個(gè)典故，用在教育上，我認(rèn)為就是良好的學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣有巨大的促進(jìn)作用。因此，我校始終堅(jiān)持環(huán)境育人的理念，將學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)有機(jī)融入學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)，營(yíng)造出寬松、愉悅的育人環(huán)境，讓每個(gè)孩子處處感受到文化的熏陶，讓每個(gè)學(xué)生處處都能得到美的享受，都能在校園中健康、快樂(lè)地全面成長(zhǎng)(舉例廁所文化)。
1.注重入學(xué)教育。我校在新生報(bào)名時(shí)，就將《云楓中學(xué)學(xué)生守則》發(fā)給學(xué)生，要求他們?cè)诩倨谡J(rèn)真學(xué)習(xí)并寫(xiě)好心得體會(huì)。開(kāi)學(xué)后進(jìn)行為期一周“學(xué)規(guī)范，見(jiàn)行動(dòng)”的入學(xué)教育。內(nèi)容有融入新集體的主題班會(huì)、學(xué)生日常禮儀培訓(xùn)、生理、心理健康教育、隊(duì)列隊(duì)形訓(xùn)練等，入學(xué)教育結(jié)束時(shí)進(jìn)行《云楓中學(xué)學(xué)生守則》知識(shí)競(jìng)賽。通過(guò)入學(xué)教育大大增強(qiáng)了學(xué)生愛(ài)學(xué)校、愛(ài)班級(jí)的意識(shí)，為養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.注重師表引領(lǐng)。
1)行政帶頭做表率。鄧校長(zhǎng)要求所有教職工做“彎腰典范”。全校師生都知道，每天7:00左右，鄧校長(zhǎng)和其他行政就會(huì)一道巡視校園清潔衛(wèi)生和學(xué)生晨讀情況，見(jiàn)到垃圾彎腰拾起，有時(shí)還帶頭拿起掃帚清掃地面。榜樣的力量是無(wú)窮的，領(lǐng)導(dǎo)帶動(dòng)老師，老師帶動(dòng)學(xué)生，全校養(yǎng)成了見(jiàn)到垃圾主動(dòng)拾起的習(xí)慣。
2)行政蹲班促管理。我校每個(gè)行政成員負(fù)責(zé)三至四個(gè)班級(jí)。主要對(duì)班級(jí)管理(小到各班窗簾蝴蝶結(jié)系好沒(méi)有)、班級(jí)文化建設(shè)及小組文化建設(shè)等方面進(jìn)行督促指導(dǎo)，每天詳細(xì)認(rèn)真填寫(xiě)檢查情況反饋表，鄧校長(zhǎng)不定時(shí)抽查，并就反饋表和抽查情況提出整改要求，力求管理做到精細(xì)化。
3)管理有效重培訓(xùn)。學(xué)校每月定時(shí)召開(kāi)班主任工作會(huì)議，強(qiáng)化對(duì)班主任工作的培訓(xùn)，并請(qǐng)優(yōu)秀班主任介紹管理案例，學(xué)校選出成功案例裝訂成冊(cè)，為其他班級(jí)管理提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。
四、特色主題活動(dòng)，提升德育內(nèi)涵
1.成立學(xué)生“道德銀行”。為了將學(xué)生的行為習(xí)慣量化，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給予學(xué)生客觀公正的評(píng)價(jià)，我校成立了學(xué)生“道德銀行”?！暗赖裸y行”仿照銀行的操作模式，將學(xué)生好的習(xí)慣“加分”，不良習(xí)慣“扣分”記錄在存折上。我們的加分和扣分細(xì)則參照《云楓中學(xué)學(xué)生守則》來(lái)制定的。各支行長(zhǎng)(各班班主任)每周五將儲(chǔ)戶余額的電子文檔上傳政教處，政教處建立了全校儲(chǔ)戶的數(shù)據(jù)庫(kù)。“支行長(zhǎng)”每周必須找三名最低余額的“儲(chǔ)戶”進(jìn)行思想教育，連續(xù)四周最低者，“行長(zhǎng)”(學(xué)校政教處)要找其談話。儲(chǔ)蓄卡上余額不足80分的，班主任要讓該“儲(chǔ)戶”在周一班會(huì)上做深刻的書(shū)面檢討，聯(lián)系家長(zhǎng)，說(shuō)明扣分原因;余額不足60分已達(dá)到嚴(yán)重警戒線的，班主任必須加強(qiáng)家校聯(lián)系，與家長(zhǎng)一起“會(huì)診”，制訂合理可行的“脫貧”方案，并對(duì)該“儲(chǔ)戶”的道德行為進(jìn)行持續(xù)跟蹤監(jiān)管，直到該“儲(chǔ)戶”脫離“貧困線”。
2.開(kāi)展“文明禮儀伴我行”活動(dòng)。我校從開(kāi)班行課就開(kāi)始實(shí)施“文明禮儀伴我行”活動(dòng)。為了爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，我們專門(mén)召開(kāi)了家長(zhǎng)會(huì)，將活動(dòng)方案、階段性實(shí)施目標(biāo)及每月信息反饋表發(fā)給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)每月客觀地對(duì)孩子在家的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生在校表現(xiàn)采取學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和老師評(píng)。學(xué)校將做得特別好的學(xué)生聘為“文明禮儀”巡查員，去督促其他同學(xué)。
3.匠心獨(dú)具的晨會(huì)和班會(huì)。俗話說(shuō)：一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨!開(kāi)好晨會(huì)能給學(xué)生帶來(lái)無(wú)窮的力量和激昂的斗志!使學(xué)生在積極、互動(dòng)、體驗(yàn)的旋律中感悟人生、養(yǎng)成良好習(xí)慣。我校每天早晨都要開(kāi)晨會(huì)，晨會(huì)分為學(xué)校指定內(nèi)容和班級(jí)自選內(nèi)容兩大板塊，學(xué)校指定的內(nèi)容有勵(lì)志歌曲傳唱、兩分鐘“文明禮儀”知識(shí)(政教處將每天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容如個(gè)人禮儀，人際交往禮儀、交通安全等做成ppt傳給各班，并要求學(xué)生學(xué)習(xí)并做好筆記)、呼學(xué)校和班級(jí)口號(hào)。每天蹲班行政、值周行政、值周教師、學(xué)生會(huì)干部檢查打分，一周評(píng)選晨會(huì)紅旗班。每周召開(kāi)一次主題班會(huì)，學(xué)校分年級(jí)指定班會(huì)的主題(圍繞我校的育人目標(biāo)，課堂教學(xué)改革、重大的紀(jì)念日等選擇內(nèi)容)，班級(jí)根據(jù)學(xué)生情況選擇開(kāi)展。我們的主題班會(huì)完全由學(xué)生主持，班主任旁聽(tīng)。學(xué)校對(duì)各班的主題班會(huì)通過(guò)收集、整理、篩選后成為學(xué)校的校本教材。
4.獨(dú)具特色的學(xué)生素質(zhì)紅皮書(shū)。辦學(xué)之初，學(xué)校就思考設(shè)計(jì)符合我校課改理念的、新穎的素質(zhì)報(bào)告紅皮書(shū)，幾學(xué)期下來(lái)，形成了有“云中特色”報(bào)告冊(cè)模塊：第一塊《致家長(zhǎng)的一封信》，主要介紹學(xué)校的辦學(xué)理念，一學(xué)期以來(lái)的大事件，同時(shí)對(duì)孩子在假期的安排提出建議。第二塊“學(xué)生素質(zhì)報(bào)告單”，這塊里面設(shè)計(jì)了道德銀行余額、學(xué)習(xí)銀行余額、綜合素質(zhì)評(píng)定等欄目。第三塊“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案”，結(jié)合“文明禮儀伴我行”方案和“學(xué)習(xí)新知-移風(fēng)易俗”推出階段性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們?cè)诩倨诮M織了“保護(hù)漢豐湖云中在行動(dòng)”、“講文明樹(shù)新風(fēng)”、“交通安全在我心中”等系列活動(dòng)。各班以小組為單位開(kāi)展，在來(lái)期開(kāi)學(xué)時(shí)向?qū)W校提交社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告、宣傳單或影像資料，學(xué)校遴選優(yōu)秀作品進(jìn)行表彰并展出。
5.精心組織的“大課間”活動(dòng)。為認(rèn)真貫徹落實(shí)《云楓初中xx--20xx年學(xué)校發(fā)展規(guī)劃》，我們精心組織并積極開(kāi)展“大課間”活動(dòng)：首先是3分鐘左右的自編操，然后安排了大約15分鐘的班級(jí)自主活動(dòng)。通過(guò)“大課間”活動(dòng)的開(kāi)展，緩解了師生的身心疲勞;能有效調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)節(jié)奏，提高學(xué)習(xí)效率;陶冶了學(xué)生的情操，增強(qiáng)行為美;加深了師生、同學(xué)之間的情誼，促進(jìn)了師生關(guān)系和諧發(fā)展;在培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和集體榮譽(yù)感等方面都起到了積極的作用。助推了我校新課程改革和教學(xué)創(chuàng)新，豐富了學(xué)生校園文化生活。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁，“潛龍?jiān)跍Y，蓄勢(shì)騰飛”——通過(guò)我們這一年多的努力，留守兒童占80%的云中學(xué)子行為習(xí)慣越來(lái)越好了：沒(méi)有穿奇裝異服的了，沒(méi)有說(shuō)臟話的了，見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)好了。我們追求的目標(biāo)是讓每一個(gè)云中學(xué)子都能成為小紳士、小淑女!我相信：追求光榮與夢(mèng)想的帥鄉(xiāng)德育工作者必將迎來(lái)更加美好的明天。
最后，祝各位身體康健、工作順利、事事如意!
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇十一
作為高中部一名一般的班主任教師，擔(dān)當(dāng)班主任職務(wù)已經(jīng)有幾個(gè)春秋了，始終以來(lái)在董事長(zhǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的“名貴人才”大局觀念以及運(yùn)籌帷幄的“高山景行”決策風(fēng)范的陶冶下，鑒于自己駑鈍，這期間雖說(shuō)沒(méi)能領(lǐng)悟到多少高深的理論學(xué)問(wèn)，但多多少少積存了些許閱歷，以及自己的感悟。千絲萬(wàn)縷，不一而足。借此時(shí)機(jī)，向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)、與同仁們溝通，難免有缺乏疏漏之處，還請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)同仁批判指教。
談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務(wù)教育階段學(xué)校工作的首要工作，同時(shí)也是班主任的重要任務(wù)。由于班主任是學(xué)校德育工作的前線指揮，好像火線上的連長(zhǎng)，不僅是學(xué)校上層決策的傳遞者，更是學(xué)生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責(zé)無(wú)旁貸。
既然德育工作如此重要，那么，作為高中生的班主任我們應(yīng)當(dāng)如何重視？以及如何做好呢？
在我看來(lái)，德者，智、信、仁也！
做好學(xué)生的德育工作，當(dāng)好一個(gè)班主任，肯定要做到“智、信、仁”三字。
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！?/p>
作為一個(gè)高中年級(jí)的班主任，帶著治理全班60多名學(xué)生，就好比北極星，學(xué)生全都圍圍著你，以你為核心。班主任假如沒(méi)有才智謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨便指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會(huì)使自己焦頭爛額，而且班級(jí)也會(huì)一盤(pán)散沙、分崩離析。到最終不得不請(qǐng)辭換人。但凡走到了這個(gè)境地的班主任，都是由于沒(méi)有運(yùn)用才智去治理的結(jié)果。道理說(shuō)得這么高深，似乎只有圣人才有這般力量了。不然，做一個(gè)才智的班主任其實(shí)并不需要什么高深的治理閱歷或者法寶秘籍。在一個(gè)正規(guī)高效的治理嚴(yán)密的學(xué)校，上層領(lǐng)導(dǎo)早已宏觀掌控、運(yùn)籌帷幄，將學(xué)校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個(gè)層面只是要懂得如何奇妙地有效執(zhí)行，讓政策的效力到達(dá)最大化，這就是才智。
舉個(gè)特別簡(jiǎn)潔的案例來(lái)分析，我們錦弘中學(xué)早已為學(xué)生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學(xué)校的形象代表，是學(xué)生對(duì)自己學(xué)校的文化認(rèn)同，情感皈依?？墒窃谛@里，我們總會(huì)發(fā)覺(jué)有些特殊張揚(yáng)共性的學(xué)生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的共性衣服，這個(gè)現(xiàn)象或許許多班主任都遇到過(guò)。那么如何讓這些學(xué)生認(rèn)同學(xué)校的文化，自覺(jué)著校服在身呢？這里就是表達(dá)德育才智的地方了。在學(xué)校制度的要求標(biāo)準(zhǔn)層面下，面對(duì)執(zhí)拗的特別學(xué)生，則必需“動(dòng)之以情、曉之以理”，班主任需要進(jìn)展急躁的道德教育。之所以學(xué)校要讓每個(gè)人穿校服，其實(shí)是對(duì)學(xué)生人文關(guān)心的表達(dá)，由于每個(gè)人都來(lái)自不同經(jīng)濟(jì)條件、不同文化層次和現(xiàn)實(shí)境況的家庭，這里面必定有富貴貧寒的懸殊，著裝的不同，時(shí)尚元素的參加，衣服價(jià)格差異、華美與樸實(shí)的截然比照，以及流行的渲染，必定會(huì)形成學(xué)生的攀比之風(fēng)，甚至?xí)?dǎo)致局部學(xué)生對(duì)自己誕生的不滿以及自尊的挫敗感，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)甚至心理的安康進(jìn)展。而同樣校服下的學(xué)生就不會(huì)有差異有攀比甚至卑視，在一個(gè)公正的公平的環(huán)境下成長(zhǎng)，對(duì)每一個(gè)人都是有利的。把穿校服、對(duì)學(xué)校的文化認(rèn)同上升到這個(gè)層面，自然會(huì)讓學(xué)生心悅誠(chéng)服，打心里面承受，這就是有才智的德育教育。
進(jìn)入高三以來(lái)，高中部在校長(zhǎng)室的領(lǐng)導(dǎo)指揮下，德育工作方面做了許多的創(chuàng)新改革。比方，一天三遍高喊勵(lì)志口號(hào)、貼勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)、激情跑操等。剛開(kāi)頭，這種方式或許在局部教師的心里激起了波瀾，局部人甚至認(rèn)為這是搞形象工程。沒(méi)錯(cuò)，外表上看，這確是形象工程，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，它帶來(lái)的影響卻是潛移默化的、實(shí)實(shí)在在的。由于我理解為，這是對(duì)班級(jí)分散力的培育，對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的培育、對(duì)學(xué)生集體意識(shí)和榮譽(yù)感的培育。這種激情文化的指導(dǎo)正是對(duì)董事長(zhǎng)提出高中部“塑造一種模式”的激情學(xué)習(xí)理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個(gè)學(xué)校假如沒(méi)有分散力必定沒(méi)有進(jìn)展的動(dòng)力，沒(méi)有有效的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力；一個(gè)班級(jí)，無(wú)論是哪個(gè)類別，創(chuàng)新班也好、一般班也罷，假如也沒(méi)有分散力，沒(méi)有貫徹好這種激情文化，那么其結(jié)果必定是松散的、松散的，成績(jī)也是很糟糕的。
這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無(wú)形之中收獲成果。
子曰：“言必行，行必果”?！凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人”，“己所不欲勿施于人”。
做教師，是一件特別榮耀的事。用董事長(zhǎng)的話說(shuō)：“我們都是在做善事?！奔热皇亲錾剖?，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。說(shuō)這話或許聽(tīng)者不悅，會(huì)站出來(lái)反對(duì)，大家每天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟”呢？這不是笑話嗎？其實(shí)未必。我們的教師大局部多是從師范大學(xué)畢業(yè)的，那么，何謂“師范”呢？語(yǔ)曰“身正為師，德高為范”。說(shuō)白了，就是要做一個(gè)正直的人，一個(gè)高尚的人。這樣的人才能做教師，而班主任是教師中的教師，更要以身作則，言出必行。一個(gè)學(xué)生跟著你三年，這三年是他最美妙的年齡，也是他行為標(biāo)準(zhǔn)、道德理智漸漸確立奠定的三年，所以，遇到一個(gè)什么樣的班主任對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)比重要，由于這個(gè)班主任的一言一行都是他人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的風(fēng)向標(biāo)。一個(gè)班級(jí)學(xué)生與班主任相處三年，三個(gè)春秋的耳濡目染，他的行為習(xí)慣三年以后和他的班主任會(huì)非常相像，這個(gè)班主任的脾氣秉性甚至都會(huì)傳染給這個(gè)班的學(xué)生。我們回想一下自己都會(huì)發(fā)覺(jué)，每個(gè)人或多或少都有些行為習(xí)慣是曾經(jīng)的某個(gè)班主任教師感染的，或者有他的影子在身上。這或許不是什么壞事，比方哪個(gè)班主任特殊愛(ài)看書(shū)他影響了當(dāng)年的`你，而今你也熱愛(ài)讀書(shū)；但或許又不是什么好事，比方曾經(jīng)的班主任特殊愛(ài)抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結(jié)果很多年后你也成了他。
所以，班主任對(duì)一個(gè)班級(jí)的德育教育是從他自身開(kāi)頭的，這就是“師范”意義。詳細(xì)到我們每天陪伴的學(xué)生，我們平常的言行許多時(shí)候正不知不覺(jué)地影響著他們，我們的一抬手一投足無(wú)不映射在學(xué)生的眼中，成為他們爭(zhēng)相爭(zhēng)論仿照的熱點(diǎn)焦點(diǎn)。那么，如何給他們樹(shù)立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的微小之處了。所謂，事無(wú)巨細(xì)，細(xì)大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽視了大事可能就辦不成。
譬如，學(xué)生晨讀。當(dāng)大家都在班級(jí)讀書(shū)的時(shí)候而你卻始終站在門(mén)口刷手機(jī)，氣定神閑、悠閑得意，投入得忘乎所以，完全沒(méi)有公共場(chǎng)合的顧忌。那么其影響定然是負(fù)面的，你們班的學(xué)生帶手機(jī)問(wèn)題肯定將會(huì)是你始終不斷的頭疼問(wèn)題，由于你每天都在熏染他們，讓他們對(duì)手機(jī)布滿欲望。當(dāng)你為處理帶手機(jī)問(wèn)題苦思冥想招式的時(shí)候，卻不曾想到問(wèn)題的根源之一在你自己這里。所以，與其在班里苦口婆心地開(kāi)班會(huì)不斷重復(fù)玩手機(jī)的危害性，倒不如自己放下手機(jī)，與學(xué)生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學(xué)生帶來(lái)的就是正面的典范，在你的熏陶下，學(xué)生自然愛(ài)讀書(shū)愛(ài)學(xué)習(xí)。言傳身教，身體力行，自古以來(lái)都是中國(guó)式德育教育的典范。“己欲立而立人”正是這個(gè)道理了。
這種以身為范的典范式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見(jiàn)影的。
孔子曰：“溫而厲，威而不猛，恭而安?！?/p>
做一個(gè)師者，應(yīng)當(dāng)溫柔而不嚴(yán)峻，威武而不剛猛，尊敬安詳。我把這十個(gè)字理解為做一個(gè)溫柔慈愛(ài)沒(méi)有暴戾之氣的教育工。
前不久，同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀(jì)中學(xué)教師打?qū)W生的視頻刷爆了，想必教師們都看到了。一個(gè)八年級(jí)的語(yǔ)文教師兼班主任在開(kāi)學(xué)頭一天就用扇學(xué)生耳光的方式讓自己一夜成名，惋惜是臭名昭著。由于一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，一節(jié)課扇了43位學(xué)生，我真心佩服這位教師的體力。視頻傳到網(wǎng)上以后，滿城風(fēng)雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責(zé)教師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學(xué)生的敏感話題推到了新聞?shì)浾摰捻敺澹舶褜W(xué)校德育工作的話題推向了風(fēng)口浪尖。而今，此事已經(jīng)風(fēng)平浪靜、偃旗息鼓了，至于它的起因結(jié)果已經(jīng)不重要了，可是，重要的是這個(gè)大事給我們同樣作為一線德育工的班主任們帶來(lái)怎樣的警醒和啟發(fā)。從學(xué)校德育的角度動(dòng)身，我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)案例無(wú)疑是德育教育失敗的典型。
體罰，是傳統(tǒng)教育的陋俗；打孩子，也是現(xiàn)代公民法制教育首先應(yīng)當(dāng)擯棄的。
義正言辭地說(shuō)，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動(dòng)手打罵，心里學(xué)概括為肢體暴力和語(yǔ)言暴力。語(yǔ)言有時(shí)也會(huì)成為暴力，其厲害程度甚至強(qiáng)于動(dòng)手，比方，有些教師常常在無(wú)意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語(yǔ)言暴力。
體罰和辱罵學(xué)生，別的且不說(shuō)，首先是對(duì)孩子自尊心的損害、心靈的荼毒。作為一個(gè)班主任教師，德育教育的踐行者。面對(duì)不同類型的學(xué)生：舒適好學(xué)者有之、淘氣搗蛋者有之、頑皮憊懶者亦有之。那些聽(tīng)話的學(xué)生當(dāng)然惹人寵愛(ài)，那些頑皮的學(xué)生莫非就放任不管、任其自生自滅嗎？正好相反，一個(gè)班主任德育工作的勝利之處恰恰是對(duì)那些不聽(tīng)話學(xué)生的教育與感化。中國(guó)式傳統(tǒng)教育，往往認(rèn)為打罵是最直接有效的，甚至有家長(zhǎng)在和班主任溝通時(shí)說(shuō)“教師，我家的孩子你只管打，沒(méi)事，我支持。”其實(shí)，這是一句大大的謊話，你千萬(wàn)別上當(dāng)。中國(guó)人常說(shuō)：“打是疼罵是愛(ài)，不打不罵就是害?！蔽艺J(rèn)為這句話是個(gè)假命題，以訛傳訛罷了。
是不是運(yùn)用暴力是直接有效的治愈差學(xué)生的手段？我的答復(fù)是：肯定不是！
舉個(gè)案例，現(xiàn)在中小學(xué)生沉迷于手機(jī)moba——“王者榮耀”的現(xiàn)象非常普遍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)注冊(cè)“王者榮耀”的未成年人超過(guò)200萬(wàn)。而我們身邊沉溺“王者”的學(xué)生也是比比皆是。在座的班主任從班級(jí)里想必也會(huì)偶有斬獲。
遇到這樣的學(xué)生特別令人頭疼。嬉戲?qū)⒆拥奈艽螅麄兂聊缙渲?，難以自拔。高三學(xué)期剛開(kāi)頭，我在班級(jí)里就發(fā)覺(jué)了一例。接連三天，只要我去班級(jí)觀看，這個(gè)學(xué)生總是趴著睡覺(jué)，經(jīng)常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機(jī)。于是我把他單獨(dú)叫到辦公室，始終跟他談心：談他的家庭，他的成長(zhǎng)經(jīng)受，他的學(xué)習(xí)成績(jī)以及現(xiàn)狀，他的人生抱負(fù)和將來(lái)準(zhǔn)備，等等，總之，就是不談手機(jī)問(wèn)題。后來(lái)，這個(gè)學(xué)生下午竟然自覺(jué)地把手機(jī)拿給了我，并且立誓要折節(jié)讀書(shū)。他講“玩嬉戲‘王者’，是成就別人為王者；放下嬉戲‘王者’，是成就自己為王者”。當(dāng)時(shí)，我特別感動(dòng)并且感動(dòng)，我覺(jué)得這個(gè)事處理的太勝利了太藝術(shù)了。我既沒(méi)有動(dòng)手打他，也沒(méi)有威逼叫家長(zhǎng)，而是用慈愛(ài)感化了他。從那以后，每天早上喊口號(hào)、晨讀，總有一個(gè)響亮亢奮的聲音特殊突出，那就是來(lái)自這個(gè)“回頭浪子”。所以，我堅(jiān)信：慈愛(ài)強(qiáng)過(guò)任何的肢體暴力和語(yǔ)言暴力。
以誠(chéng)待人，人必以誠(chéng)待己；以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作則應(yīng)以溫柔的容顏、平和的心態(tài)以理服人、以德化人。這也是聞名教育學(xué)家上海市特級(jí)語(yǔ)文教師于漪女士的情感教育的德育核心原則。
子曰：“有才無(wú)德，小人也；有德無(wú)才，君子也?！彼自捳f(shuō)：一等人德才兼?zhèn)?；二等人有德無(wú)才；三等人無(wú)德無(wú)才；四等人無(wú)德有才?？梢?jiàn)，德育教育是何等重要，理應(yīng)把它放在教育教學(xué)的首要位置來(lái)抓。
高中部德育工作一貫的優(yōu)良作風(fēng)是班主任的談話制度，無(wú)論是考試前的答題指導(dǎo)還是考試后的心理輔導(dǎo)，辦公室、樓道走廊，常常能觀察班主任教師和學(xué)生在一起語(yǔ)重心長(zhǎng)地促膝長(zhǎng)談。這是高中部德育教育的一道亮麗風(fēng)景線。以及自20xx屆以來(lái)高中部校長(zhǎng)室推出的臨界生領(lǐng)養(yǎng)制度，更是表達(dá)了學(xué)校德育教育落到實(shí)處的詳細(xì)有效的人文關(guān)心舉措，這些無(wú)不是董事長(zhǎng)長(zhǎng)期以來(lái)夙夜辛苦、對(duì)高中部德育教育工作大力鼓舞支持的結(jié)晶。每一點(diǎn)都是良苦專心；每一滴都是苦心經(jīng)營(yíng)。尤其是董事長(zhǎng)提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號(hào)，拼了是破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的士氣，拼了是決戰(zhàn)究竟、永不舍棄的豪氣，拼了是非我莫屬、舍我其誰(shuí)的霸氣，拼了是我要上大學(xué)、我必上大學(xué)的銳氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細(xì)心傾聽(tīng)、專心揣摩、用心致用。定然受益匪淺、受用終生。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇十二
最近幾年，我們?cè)诘掠逃矫孀⒅亓说掠c社會(huì)實(shí)踐基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地體驗(yàn)情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛(ài)老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的'良好時(shí)機(jī)。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶、老復(fù)員軍人敬獻(xiàn)禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生快樂(lè)，體會(huì)到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢，買來(lái)禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說(shuō)我們自己少吃點(diǎn)、少玩點(diǎn)，為爺爺奶奶做點(diǎn)什么是我們最大的快樂(lè)。
爺爺奶奶們開(kāi)心，我們就開(kāi)心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級(jí)的劉杰同學(xué)寫(xiě)下了自己的心得：“今天是我最快樂(lè)的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻(xiàn)上禮物時(shí)，他們笑了，笑得那樣開(kāi)心。望著他們那菊花般的臉，我不知說(shuō)什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因?yàn)槔先藗冃腋Ａ耍乙残腋Ａ??！睆暮⒆觽兊脑捴?，我們?cè)僖淮误w會(huì)到對(duì)學(xué)生們進(jìn)行尊老、愛(ài)老教育是多么重要。
孩子是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚(yáng)光大。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動(dòng)，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂(lè)。
通過(guò)德育基地教育，使學(xué)生們轉(zhuǎn)變了觀念。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇十三
小學(xué)生處于心理發(fā)展的不成熟期，他們可塑性強(qiáng)，隨意性大，正是建立自信的關(guān)鍵時(shí)期。因此，我們要抓住小學(xué)這一重要的教學(xué)階段，激勵(lì)我們的學(xué)生充滿自信地面對(duì)學(xué)習(xí)，面對(duì)生活，避免陷進(jìn)自卑心理的泥潭而影響一生的發(fā)展。
（一）以真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)激發(fā)他們的向上意愿
鐵不能因恨成鋼，苗不能以拔助長(zhǎng)，只有靠船下篙，因人施教，以真誠(chéng)的愛(ài)去體諒我們的學(xué)生，才能幫助他們樹(shù)立自信，求學(xué)向上。
（二）以欣賞的心態(tài)對(duì)待他們的點(diǎn)滴進(jìn)步
陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！弊鹬貙W(xué)生，尊重他們的興趣愛(ài)好，對(duì)他們的每一次退卻給予最熱忱的鼓勵(lì)，對(duì)他們的每一次進(jìn)步報(bào)以最真誠(chéng)的贊許，相信，我們的學(xué)生會(huì)在教師的尊重、欣賞下不斷獲得自信的驅(qū)動(dòng)力。
教學(xué)過(guò)程中學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，主要看他們的整體素質(zhì)是否提高。比如說(shuō)在課堂教學(xué)中是否獲得了積極的情緒體驗(yàn)，是否激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是否提高了動(dòng)手、表達(dá)能力等，通過(guò)提高學(xué)生的心理素質(zhì)來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，形成一種協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。教師在教學(xué)過(guò)程中，分別采取激勵(lì)法，識(shí)別法，排除法，調(diào)節(jié)法等方法，注意學(xué)生良好的心理素質(zhì)的訓(xùn)練，“大處著眼，小處著手”，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，并持之以恒。澆樹(shù)要澆根，育人要育心。我們應(yīng)該站在學(xué)生終生發(fā)展的高度來(lái)重視學(xué)生心理素質(zhì)教育，張揚(yáng)他們的個(gè)性，激發(fā)他們的.潛能，真正使我們的學(xué)生得到健康的發(fā)展。
曾經(jīng)在我班有一位同學(xué)，性格非常倔強(qiáng)，從不計(jì)較后果，脾氣急躁，打架事件時(shí)常發(fā)生但從來(lái)不會(huì)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，與人相處，缺乏自制力，責(zé)任感較薄弱，以情緒化、較沖動(dòng)，遇事不冷靜，有逆反心理，虛榮心強(qiáng)，經(jīng)常就會(huì)認(rèn)為自己就是班里的小皇帝。他是個(gè)聰明的孩子，但通常不會(huì)用到自己的學(xué)習(xí)當(dāng)中去，作業(yè)能夠完成，但完成的總是會(huì)丟三落四，經(jīng)過(guò)調(diào)查了解之后，在家是獨(dú)生子，父母在外干活，沒(méi)有時(shí)間管孩子的生活和學(xué)習(xí)，學(xué)生只依賴于父母所給的大量零花錢，但沒(méi)有想到大量的零花錢給學(xué)生生活、學(xué)習(xí)以及心理精神上的負(fù)面影響。他做錯(cuò)事，經(jīng)受不住老師同學(xué)們的批評(píng)表現(xiàn)出較強(qiáng)的虛榮心和反抗心理。在父母共同關(guān)心和呵護(hù)下長(zhǎng)大，放松了對(duì)學(xué)生的教育，在加上家庭這優(yōu)越的物質(zhì)條件，使他養(yǎng)成了固執(zhí)、偏激、倔強(qiáng)的性格，辦事不愛(ài)動(dòng)腦，我行我素，導(dǎo)致出現(xiàn)了問(wèn)題而不負(fù)責(zé)的后果。部分學(xué)生也會(huì)在他的帶領(lǐng)之下走向不同的道路。學(xué)習(xí)上沒(méi)有克服困難的毅力，成績(jī)一直處于下滑狀態(tài)。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題之后，我及時(shí)做了一下補(bǔ)救措施：
１、他經(jīng)常犯錯(cuò)誤，出問(wèn)題的方面，我則耐心指導(dǎo)，認(rèn)真幫助他分析錯(cuò)誤原因，讓他自己找出錯(cuò)誤所在。同時(shí)，沒(méi)有放松對(duì)他的教育，用愛(ài)心去關(guān)懷愛(ài)護(hù)，用愛(ài)心去嚴(yán)格要求，使他真正理解教師對(duì)他的關(guān)愛(ài)，有利于形成他良好的行為規(guī)范。
２、針對(duì)惰性強(qiáng)的缺點(diǎn)，激發(fā)他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)的熱情，值日生工作他認(rèn)真做，就及時(shí)給予鼓勵(lì)；主動(dòng)幫助教師拿教具等則給予肯定，經(jīng)常借給同學(xué)學(xué)習(xí)用品、偶爾問(wèn)一些學(xué)習(xí)上的知識(shí)我會(huì)及時(shí)鼓勵(lì)并與學(xué)生及時(shí)談心，從心理上讓他感覺(jué)到自己所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是為人所關(guān)注的，你的一舉一動(dòng)都會(huì)影響自己以后的生活和學(xué)習(xí)。
３、課上可以故意提些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓他來(lái)回答，提高他對(duì)上課的自信心和興趣，引發(fā)他的虛榮心可以讓他在班上“大顯身手”。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，他的學(xué)習(xí)有了很大提高，學(xué)會(huì)了怎樣做才是最受別人歡迎的，怎樣做才能使自己的學(xué)習(xí)上和生活上有很大提高。經(jīng)與家長(zhǎng)溝通得知，他在家中能幫助父母干力所能及的家務(wù)，我則耐心幫助他建立起熱愛(ài)生活和學(xué)習(xí)的信心。
在學(xué)校、同事的幫助之下圓滿的完成了這次的學(xué)習(xí)。我想在教學(xué)活動(dòng)中，師生活動(dòng)和交往中蘊(yùn)含著豐富德育內(nèi)涵。我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘課程資源中的德育因素，貫穿課改理念，新課改下課堂教學(xué)和德育滲透要融為一體，在講教材的過(guò)程中，時(shí)時(shí)體現(xiàn)德育的滲透，把握學(xué)生的脈搏，使他們的心靈得到陶冶。在課堂教學(xué)中滲透德育，是一項(xiàng)面廣、量大、時(shí)間長(zhǎng)的艱苦細(xì)致的工作。掌握課堂教學(xué)滲透德育的方法，是教師“教書(shū)育人”的最基本的素養(yǎng)之一。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇十四
仔細(xì)學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的熟悉，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神奇，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是熟悉問(wèn)題，定位問(wèn)題，熟悉對(duì)了，定位準(zhǔn)了，許多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)展的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的'閱歷，親密聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，表達(dá)對(duì)學(xué)問(wèn)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延長(zhǎng)。
假如只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的治理與引導(dǎo)，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)展統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順當(dāng)開(kāi)展的重要因素，因此要注意對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特別性，引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會(huì)由于活動(dòng)增加學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)討論方法，進(jìn)展綜合運(yùn)用學(xué)問(wèn)的力量而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門(mén)課程，協(xié)作學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇十五
政教處是推進(jìn)學(xué)校學(xué)生德育目標(biāo)的職能機(jī)構(gòu)，是學(xué)校一切教育教學(xué)工作的保障機(jī)構(gòu)。在政教處做干事工作近十年，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、觀察、實(shí)踐和總結(jié)，深切感受到德育工作的重要性，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成教育的形成等方面都需要大力開(kāi)展學(xué)校的德育工作，探索德育工作的新途徑，真正做到以德育人。在政教處工作以來(lái)，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)事件，從學(xué)生自身的禮貌、言行規(guī)范到學(xué)生之間的碰撞摩擦，再到師生之間的矛盾解決甚至到家長(zhǎng)于學(xué)生和老師之間的問(wèn)題溝通。此時(shí)的我發(fā)現(xiàn)，似乎政教處是無(wú)所不能的。政教處的老師們不但要上好課，教學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)如何教育他們成長(zhǎng)，要學(xué)好心理學(xué)，會(huì)方法、會(huì)溝通。那么，應(yīng)該如何以德育人，在育人的道路上出現(xiàn)的問(wèn)題該如何應(yīng)對(duì)和解決？相信這不單單是政教處領(lǐng)導(dǎo)和老師需要探討學(xué)習(xí)的問(wèn)題，而應(yīng)該是每一個(gè)老師都需要學(xué)習(xí)研究的技能。
一、抓常規(guī)，樹(shù)心態(tài)。
當(dāng)今社會(huì)，我們必須面對(duì)的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題就是—升學(xué)。社會(huì)對(duì)學(xué)校升學(xué)的評(píng)價(jià)，無(wú)時(shí)無(wú)刻地敲擊著校長(zhǎng)們的大腦，沒(méi)有升學(xué)率的學(xué)校就等于沒(méi)有生命力，這是現(xiàn)實(shí)的，無(wú)可回避的問(wèn)題，校長(zhǎng)們側(cè)重教學(xué)成果是工作之必然。而在此壓力下成長(zhǎng)的除了老師就是這些學(xué)生。如何使學(xué)生有一個(gè)良好而又輕松的心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)待學(xué)習(xí)？這就需要老師首先有一個(gè)好的心態(tài)，而作為政教處工作的老師，只要是有利學(xué)生發(fā)展的事就要去做。我校宣傳櫥窗除了進(jìn)行德育教育外，還經(jīng)常摘要展出好的學(xué)習(xí)方法，評(píng)選表彰學(xué)習(xí)標(biāo)兵等，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，就我校而言，無(wú)論是全校的大型活動(dòng)，班主任學(xué)習(xí)交流，還是每周的升旗校會(huì)、班會(huì)，再到校園紀(jì)律衛(wèi)生檢查評(píng)比……這些看似常規(guī)的學(xué)校工作，其實(shí)是的德育滲透，我們要年復(fù)一年地做著昨天的事情，但我們也應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，每重復(fù)一次上年的活動(dòng)，受教育的對(duì)象卻不斷地更新著，人次不斷地增加著，一批批的新人，我們需要時(shí)刻去充實(shí)他們。這些常規(guī)的教育活動(dòng)，沒(méi)有一種好踏實(shí)的心態(tài)是做不好的，我們要堅(jiān)持不懈的去實(shí)施，去抓好。所以，保持好的心態(tài)去抓好常規(guī)，抓好常規(guī)使學(xué)生有好的心態(tài)去學(xué)習(xí)。心態(tài)好，學(xué)習(xí)自然好，成績(jī)也就不用說(shuō)了。政教處的老師不能放松，班主任不能放松，全體老師都不能放松。堅(jiān)持好常規(guī)教育，是基礎(chǔ)。
二、用耐心育人以愛(ài)心為本。
做好政教工作。對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，要隨時(shí)保持于家長(zhǎng)溝通，了解學(xué)生的情況，找到問(wèn)題根源，體貼關(guān)心他，爭(zhēng)取走進(jìn)他的心靈深處，還要根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況和特點(diǎn)，采取有針對(duì)性的教育方法，使他們從心理上接受我們的教育，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果。
三、有“理”可依，有“律”可循。
曾經(jīng)了解到學(xué)校政教處要構(gòu)建出一個(gè)三維德育的良好環(huán)境。這三維就是指制度德育、親情德育和人文德育。而制度德育其實(shí)是排在首位的，其意義不言而喻，就像是管理國(guó)家要依從法律法規(guī)，所以，學(xué)校管理也要有明確具體的制度。政教處一定要針對(duì)學(xué)校的具體情況建立健全行之有效、寬嚴(yán)有度的管理制度來(lái)。這樣，無(wú)論師生都明確了自己在日常行為中應(yīng)遵循的，才能做到有“理”可依，有“律”可循。
四、信任理解攜手通行。
信任，在學(xué)生心靈的成長(zhǎng)中也占據(jù)重要地位。信任就是要交給學(xué)生事情做，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。充分信任學(xué)生會(huì)干部或者一些優(yōu)秀學(xué)生代表。讓他們參與到學(xué)生管理中來(lái)，通過(guò)自己管理自己，他們能更多的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也就能更快的解決問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)生干部們對(duì)學(xué)校給予的信任充分的珍惜，每個(gè)人在參與管理的過(guò)程中，更多的是約束了自己。信任學(xué)生，體現(xiàn)在和同學(xué)們一起參與活動(dòng)中，如在參觀紀(jì)念館，清明掃墓，主題班會(huì)、升旗校會(huì)等活動(dòng)中。政教處老師不只只是作為指揮者和旁觀者。而是在活動(dòng)中把自己年輕化，與學(xué)生們一起分析、探討、辯論，相互發(fā)表各自的見(jiàn)解。在這樣的過(guò)程中，自己成為他們中的一份子，相互之間沒(méi)有代溝，互相信任，互相支持，共同進(jìn)步，攜手同行。
幾年的政教處工作，理解還比較淺顯，我深知培養(yǎng)新世紀(jì)的一代新人的事業(yè)任重道遠(yuǎn)，這需要政教處每一位教師不斷的摸索，更新，提高。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的.這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。我會(huì)在前人的基礎(chǔ)上繼續(xù)前行，完成好以德育人的重任。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇十六
當(dāng)經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì).但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下小編在這給大家整理了一些德育教育心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
對(duì)青少年開(kāi)展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開(kāi)放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度，帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn)，有效的開(kāi)展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問(wèn)題。通過(guò)《英德市中小學(xué)實(shí)效德育工作方案》的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣。
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。
二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)。
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，八年級(jí)有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就及時(shí)找他們來(lái)談話，在談話的過(guò)程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇牵墙o他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)，再也不遲到，再也不搗蛋，對(duì)待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。
家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長(zhǎng)期的，持久的，因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的，持久的。
我們常引用這樣一句話來(lái)教育學(xué)生，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。這就說(shuō)明我們作為教育者應(yīng)該“德”字當(dāng)先。德育教育，塑造學(xué)生心靈。我們開(kāi)展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學(xué)生一生奠基，對(duì)民族未來(lái)負(fù)責(zé)”的理念，切實(shí)地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。
我們現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生，絕大部分是泡在溺愛(ài)的蜜罐里長(zhǎng)大的，在“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、修身養(yǎng)性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面幾乎是一個(gè)盲區(qū)。記得剛開(kāi)學(xué)的某一天，我無(wú)意間聽(tīng)到一名女生對(duì)同學(xué)破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴(yán)厲地制止了她，并且對(duì)她說(shuō)：“你剛才說(shuō)的話和你漂亮的外表嚴(yán)重不符，你說(shuō)的話我都不好意思重復(fù)，你罵人是對(duì)同學(xué)人格的侮辱，傷了同學(xué)的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個(gè)女孩和一個(gè)婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽(tīng)，當(dāng)即那個(gè)女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎?接著我又對(duì)她說(shuō)，一個(gè)人的言行舉止代表了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢?那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來(lái)是小事，但是在學(xué)校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說(shuō)，學(xué)校無(wú)小事，處處是教育;教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時(shí)時(shí)刻刻都要有以班主任的心態(tài)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。讓學(xué)生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個(gè)老師都是他人生的引路人。
說(shuō)到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時(shí)間我們學(xué)習(xí)“新詞新語(yǔ)與流行文化”這一內(nèi)容，在課堂上，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你所知道的新詞新語(yǔ)。有的說(shuō)“給力”，有的說(shuō)“神馬都是浮云”，有的說(shuō)“你五毛我五毛咱倆就一塊了”學(xué)生說(shuō)了很多，真是無(wú)奇不有。課后我進(jìn)行反思，學(xué)生所知道的新詞新語(yǔ)無(wú)非就是上網(wǎng)看到的。況且學(xué)生并沒(méi)有把他先進(jìn)的手機(jī)功能用在學(xué)習(xí)上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)中。面對(duì)著五花八門(mén)的網(wǎng)頁(yè)，學(xué)生們是兼收并蓄了，一些低級(jí)趣味的東西污濁了學(xué)生的心靈，這在真、善、美的道德修養(yǎng)上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對(duì)這種缺失與迷失，只靠學(xué)校老師的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，還需要家長(zhǎng)、社會(huì)各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
具體做法是：第一，利用早讀時(shí)間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其要旨;第二，利用語(yǔ)文老師課堂這塊陣地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識(shí)，悟做人;第三，開(kāi)展圍繞以“弟子規(guī)”為內(nèi)容的競(jìng)賽活動(dòng)，如發(fā)生在身邊的事進(jìn)行開(kāi)展辯論會(huì)，利用先進(jìn)事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書(shū)畫(huà)作品展或者手抄報(bào)等;第四，還可以組織學(xué)生觀看關(guān)于弟子規(guī)錢文忠的《百家講壇》等。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，引導(dǎo)學(xué)生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來(lái)，讓學(xué)生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學(xué)高為師，身正為范。讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，立足于”以人為本，德育當(dāng)先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭(zhēng)培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，傳承中華文明，，讓莘莘學(xué)子飛得更高、更遠(yuǎn)。
德，何為德?古人常曰：止學(xué)至善為德。
作為一名90后，從小便接觸internet，email，phone等21世紀(jì)的產(chǎn)物。數(shù)字世界于我們已經(jīng)是根深蒂固的存在了。比起直接的與人交流，我們更擅長(zhǎng)使用msn等電子通訊工具。因此在與人相處時(shí)，我們往往會(huì)有疏忽，以至于留下不會(huì)以德待人，以德自處的映像。因此，身為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該改變這種映像，做一個(gè)有道德的人。而一切良好的品德都是建立在愛(ài)上。學(xué)會(huì)愛(ài)每一個(gè)愛(ài)你的人，你就走出了道德的第一步。
愛(ài)，對(duì)于人類不是一種遭遇，是一種與生俱來(lái)的能力。周國(guó)平說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人類愛(ài)上他人時(shí)，他才是人類。否則，他只是一個(gè)高級(jí)生物。那么如何讓別人知道，你是愛(ài)他的?關(guān)懷。關(guān)懷是愛(ài)的基礎(chǔ)表現(xiàn)。當(dāng)父母會(huì)家時(shí)，遞上一杯茶，是關(guān)懷;當(dāng)朋友遇上哭泣時(shí)，遞上一張紙巾，是關(guān)懷;當(dāng)路人摔倒時(shí)，給予一聲問(wèn)候，是關(guān)懷。關(guān)懷是愛(ài)的體現(xiàn)，愛(ài)并不內(nèi)敏。
誠(chéng)信，是道德的第二步。信用，只占心靈的一角落，卻能讓你擁有整個(gè)世界。古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。人與人的相處不過(guò)時(shí)一個(gè)“誠(chéng)”字。卻讓許多人覺(jué)得萬(wàn)分困難。其實(shí)，始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，就是誠(chéng)信。
其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單。只要做到以上兩步，你就基本邁向道德之路了。
2.1依法執(zhí)教，以德從教。我們國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)是法制國(guó)家了，在教學(xué)工作中，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育的法律法規(guī)，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實(shí)施綱要》，以及黨和國(guó)家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于教育的講話。
2.2愛(ài)崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該熱愛(ài)她，努力工作，尋找快樂(lè)，積極進(jìn)取，作出優(yōu)異的成績(jī)。
2.3關(guān)愛(ài)學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，在現(xiàn)行情況下，教育是服務(wù)行業(yè)，我們服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，我們要從生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)等方面關(guān)心愛(ài)護(hù)他們。
2.4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修。教育發(fā)展的速度越來(lái)越快，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，人不學(xué)就要落后。昨天的知識(shí)已經(jīng)不適應(yīng)今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢(shì)發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
2.5團(tuán)結(jié)協(xié)作。在工作中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，無(wú)論是集體工作還是個(gè)人工作，團(tuán)結(jié)好教師，團(tuán)結(jié)好學(xué)生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2.6為人師表。作為教師，既要教給學(xué)生知識(shí)，又要教會(huì)怎樣做人。一個(gè)老師的言行將會(huì)對(duì)學(xué)生很大的影響，有時(shí)會(huì)影響到學(xué)生的一生，因此，教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養(yǎng)，強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè).
人的需要有兩種，一種是物質(zhì)上的，另一種就是精神上的。物質(zhì)上的需求很容易滿足，難就難在這精神上的需要，當(dāng)孩子又想幫助老師搬椅子或抹桌子時(shí)，千萬(wàn)不能因?yàn)檫^(guò)程中可能給你帶來(lái)麻煩就阻止她，我們因該看到他沒(méi)有這樣的表現(xiàn)，說(shuō)明他們有勞動(dòng)的需求，我們因該滿足他們這種需要，以發(fā)展健康情感。
在幼兒性格培養(yǎng)發(fā)面，我還注重與家長(zhǎng)溝通，正所謂家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，當(dāng)孩子有分享行為時(shí)，我及時(shí)地與他們的家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)也肯定幼兒的行為，讓孩子充分感受成功，從而避免他們一回到家，分析意識(shí)就消失的情況。
幼兒的自理能力及獨(dú)立性的培養(yǎng)自理能力是獨(dú)立性的一種表現(xiàn)，許多家長(zhǎng)會(huì)不教育的重點(diǎn)放在喂養(yǎng)方面，當(dāng)然這很重要，但是他們忽略了孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)：有些孩子來(lái)園已經(jīng)有一個(gè)學(xué)期了，吃飯還是要大人喂，更有甚者奶奶一直抱著幼兒進(jìn)班。
在午睡時(shí)我會(huì)叫孩子脫下衣服、穿衣服，當(dāng)孩子已學(xué)會(huì)自己托衣服就給與肯定，并在家長(zhǎng)面前表?yè)P(yáng)一番，要求他們?cè)诩視r(shí)自己的事情自己做!這樣，通過(guò)佳員工與，現(xiàn)在孩子明大都會(huì)自己脫下衣服、自己吃飯了。
這兩支隊(duì)伍一是班主任隊(duì)伍，二是學(xué)生會(huì)隊(duì)伍。
班主任工作決定著德育工作的質(zhì)量，提高班主任德育素質(zhì)和德育管理能力是我抓好班主任隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)。
（１）組織班主任學(xué)習(xí)現(xiàn)代德育理論，破除管學(xué)生的舊德育觀，樹(shù)立理學(xué)生的新德育觀。
（２）完善班主任職責(zé)、培訓(xùn)、考核和獎(jiǎng)勵(lì)制度，實(shí)行自薦、競(jìng)聘上崗，學(xué)校擇優(yōu)錄用制度。對(duì)新班主任采取見(jiàn)習(xí)班主任制度，進(jìn)行以老帶新。
（３）堅(jiān)持周例會(huì)、月學(xué)習(xí)、專題研討會(huì)和班主任培訓(xùn)制度，增長(zhǎng)班級(jí)管理知識(shí)，開(kāi)拓視野，提高抓不良傾向和處理偶發(fā)事件的能力。
（４）建立班主任工作激勵(lì)機(jī)制。學(xué)年兩次定期對(duì)班主任工作進(jìn)行全面檢查，把班主任工作的質(zhì)量分層次記分，公開(kāi)獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)優(yōu)者。
（５）積極發(fā)動(dòng)、組織班主任參加德育科研活動(dòng)，每學(xué)期對(duì)優(yōu)秀德育方案、優(yōu)秀德育論文給予表?yè)P(yáng)并向各報(bào)刊推薦。
另一支隊(duì)伍學(xué)生會(huì)，是學(xué)生開(kāi)展自我教育、自我管理的主要力量，是建設(shè)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的一支不可缺少的隊(duì)伍，是學(xué)校開(kāi)展德育工作有力幫手。
接手政教工作初我就萌生了建立學(xué)生會(huì)的念頭。在我走訪了很多學(xué)校，學(xué)習(xí)了他們學(xué)生組織建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，決定擬訂學(xué)生會(huì)章程、學(xué)生會(huì)干部工作制度，采取學(xué)生自愿申請(qǐng)、政教處面試、學(xué)生評(píng)議、班主任推薦的綜合考評(píng)模式組建學(xué)生會(huì)干部隊(duì)伍；采用職責(zé)明確，分層培養(yǎng)、專項(xiàng)培訓(xùn)，個(gè)別指導(dǎo)、以老帶新，共同進(jìn)步的培訓(xùn)套路；同時(shí)對(duì)干部隊(duì)伍的培養(yǎng)滲透于各種管理之中，滲透于學(xué)生各類活動(dòng)的組織和開(kāi)展中，讓學(xué)生會(huì)干部在實(shí)踐中探索并通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)的獲取，產(chǎn)生態(tài)度情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我教育。
在實(shí)際工作中，突出學(xué)生主體，讓他們自己想自己做，走在學(xué)校管理的前臺(tái)，使他們逐步建立自信、學(xué)會(huì)溝通、善于理解、勇于創(chuàng)新，學(xué)生會(huì)現(xiàn)已經(jīng)成為我校學(xué)生管理的一支生力軍，實(shí)現(xiàn)了自我服務(wù)、自我教育、自我管理的目標(biāo)。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇十七
xx學(xué)年職教班工作基本結(jié)束了，回顧一年來(lái)的班主任工作總結(jié)感慨萬(wàn)千：有取得成績(jī)的喜悅，也有工作失誤帶來(lái)的遺憾;有令人難忘的美好時(shí)刻，也有讓人苦惱的短暫瞬間;有在工作中付出的艱辛和努力,也有取得成績(jī)后得到的回報(bào)和謝意?？傊?，一年來(lái)的工作使我想了很多。現(xiàn)將一年來(lái)的工作總結(jié)如下，也算是前車之鑒吧。
由于職教班學(xué)員各方面的素質(zhì)都比較低，如果按普通學(xué)生那樣去要求他們，肯定會(huì)使班級(jí)工作受到影響。所以，要做好職教班工作就要把標(biāo)準(zhǔn)降低。但降低標(biāo)準(zhǔn)絕不意味著放松對(duì)他們的管理。而是讓"孩子們跳起來(lái)能摘到梨"，從而對(duì)學(xué)員進(jìn)行嚴(yán)格要求。所謂嚴(yán)格要求是指在降低標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，對(duì)學(xué)員的學(xué)習(xí)、生活和娛樂(lè)等方面都要進(jìn)行全方位的嚴(yán)格要求。只有這樣才使得班級(jí)工作開(kāi)展得有聲有色，收到了良好的教育效果。我們的具體做法是：
全面進(jìn)行道德品質(zhì)教育。無(wú)論是班會(huì)課、團(tuán)活動(dòng)還是其他文體活動(dòng)時(shí)間，我都和學(xué)員們?cè)谝黄鸹顒?dòng)，從個(gè)人現(xiàn)在的打算，談到自己將來(lái)的理想;從今天怎樣做學(xué)生，談到將來(lái)的人生。談話中我特別側(cè)重一點(diǎn)，那就是潛移默化的教育學(xué)員如何做人，培養(yǎng)他們的良好的道德品質(zhì)，真正使學(xué)員自身素質(zhì)和文化水平及專業(yè)技能等方面成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有用人才。一年來(lái)，學(xué)員在校期間沒(méi)有發(fā)生打架斗毆、破壞公物等嚴(yán)重違紀(jì)現(xiàn)象。雖然他們的品行還需進(jìn)行規(guī)范，但比剛到職教班時(shí)有顯著提高，這一點(diǎn)大家是有目共睹的。
2.培養(yǎng)學(xué)員廣泛的興趣和愛(ài)好。學(xué)員到職教班來(lái)最不感興趣的是文化課，最不愛(ài)上的也是文化課，經(jīng)多方了解，結(jié)合本校實(shí)際，先后對(duì)職教班課程表進(jìn)行三次修改，增加了活動(dòng)課，減少了文化課，而且文化課以基礎(chǔ)知識(shí)為主、農(nóng)村使用知識(shí)為主的原則，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有興趣，愛(ài)學(xué)了，在此過(guò)程中對(duì)學(xué)員提出嚴(yán)格的要求、嚴(yán)格訓(xùn)練和培養(yǎng)，這是做好職教班工作行之有效的好方法。
3.重視雙基，取消高難。在文化課的學(xué)習(xí)方面本著重視雙基取消高難的原則，這樣使學(xué)員既學(xué)到豐富的文化知識(shí)，又不至于被那些枯燥乏味的東西搞得暈頭轉(zhuǎn)向。所以，畢業(yè)考試時(shí)全體學(xué)員的文化課均能及格，有的甚至還很優(yōu)秀，達(dá)到了滿分。因此重視雙基，取消高難對(duì)職教班學(xué)員來(lái)說(shuō)也算是的選擇。
4.減少文化課，增加活動(dòng)課，重視專業(yè)課。職教班的課程編排包括文化課、專業(yè)課和活動(dòng)課三部分，適當(dāng)減少文化課，增加活動(dòng)課，有利于對(duì)職教班學(xué)員的管理，同時(shí)，通過(guò)活動(dòng)課，師生一起活動(dòng)，有說(shuō)有笑，談笑風(fēng)生，學(xué)員們也很開(kāi)心，愿意堅(jiān)持上學(xué)，有效的控制了輟學(xué)現(xiàn)象。自開(kāi)學(xué)典禮至畢業(yè)典禮近一年時(shí)間，職教班無(wú)一人輟學(xué)。(當(dāng)然也有其他原因，后面還要提到。)專業(yè)課是職教班的特色課，學(xué)校特別重視，由富有專業(yè)知識(shí)和技能的三位教師擔(dān)任此項(xiàng)工作，學(xué)生專心聽(tīng)講認(rèn)真記錄，親自實(shí)踐，掌握了所學(xué)的養(yǎng)豬、養(yǎng)雞、養(yǎng)花、種植蔬菜等方面的專業(yè)技能，為將來(lái)就業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。
要想把職教班的工作做好，合理的把握尺度，做好xx年教師工作計(jì)劃，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行嚴(yán)格要求是非常關(guān)鍵的。俗話說(shuō)的好：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，這里所說(shuō)的規(guī)矩與我所提到的尺度是一致的。無(wú)論是"規(guī)矩"還是"尺度"都需要有人去操執(zhí)和把握，只有正確的操執(zhí)，合理的把握，才能達(dá)到"成方圓"之目的。下面就如何把握這個(gè)尺度談一談我的做法，不妥之處請(qǐng)指教。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇十八
我們常引用這樣一句話來(lái)教育學(xué)生，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。這就說(shuō)明我們作為教育者應(yīng)該“德”字當(dāng)先。德育教育，塑造學(xué)生心靈。我們開(kāi)展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學(xué)生一生奠基，對(duì)民族未來(lái)負(fù)責(zé)”的理念，切實(shí)地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。
我們現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生，絕大部分是泡在溺愛(ài)的蜜罐里長(zhǎng)大的，在“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、修身養(yǎng)性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面幾乎是一個(gè)盲區(qū)。記得剛開(kāi)學(xué)的某一天，我無(wú)意間聽(tīng)到一名女生對(duì)同學(xué)破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴(yán)厲地制止了她，并且對(duì)她說(shuō)：“你剛才說(shuō)的話和你漂亮的外表嚴(yán)重不符，你說(shuō)的話我都不好意思重復(fù)，你罵人是對(duì)同學(xué)人格的侮辱，傷了同學(xué)的感情。我跟她講我今年夏天在北京火車站遇到的一件事，一個(gè)女孩和一個(gè)婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽(tīng)，當(dāng)即那個(gè)女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎？接著我又對(duì)她說(shuō)，一個(gè)人的言行舉止代表了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來(lái)是小事，但是在學(xué)校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說(shuō)，學(xué)校無(wú)小事，處處是教育；教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時(shí)時(shí)刻刻都要有以班主任的心態(tài)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。讓學(xué)生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個(gè)老師都是他人生的引路人。
說(shuō)到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時(shí)間我們學(xué)習(xí)“新詞新語(yǔ)與流行文化”這一內(nèi)容，在課堂上，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你所知道的新詞新語(yǔ)。有的說(shuō)“給力”，有的說(shuō)“神馬都是浮云”，有的說(shuō)“”坑爹”，有的說(shuō)“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學(xué)生說(shuō)了很多，真是無(wú)奇不有。課后我進(jìn)行反思，學(xué)生所知道的新詞新語(yǔ)無(wú)非就是上網(wǎng)看到的。況且學(xué)生并沒(méi)有把他先進(jìn)的手機(jī)功能用在學(xué)習(xí)上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)中。面對(duì)著五花八門(mén)的網(wǎng)頁(yè)，學(xué)生們是兼收并蓄了，一些低級(jí)趣味的東西污濁了學(xué)生的心靈，這在真、善、美的道德修養(yǎng)上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對(duì)這種缺失與迷失，只靠學(xué)校老師的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，還需要家長(zhǎng)、社會(huì)各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
面對(duì)著學(xué)生的頑劣，真的讓老師們驚嘆。有這樣一件事，十一放假回來(lái)我給學(xué)生考試，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在抄，我當(dāng)即告訴他零分處理。第二天發(fā)下卷子后，他找我說(shuō)，老師你還真好意思給我零分。我說(shuō)，你有沒(méi)有搞錯(cuò)，你好意思作弊，我有什么不好意思給你零分的。他又說(shuō)，同樣是默寫(xiě)課文，為什么讓我重寫(xiě)一遍，我的同桌只是改寫(xiě)錯(cuò)字？我對(duì)他說(shuō)，我的同行前輩至圣先賢孔子他老人家告訴我們說(shuō)要因材施教。你的同桌背下來(lái)了，因?yàn)轳R虎而寫(xiě)錯(cuò)字，改錯(cuò)字就可以了，而你是沒(méi)有好好背，是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題，你的智商很高，情商有待于提高。他問(wèn)，老師，啥叫情商？我說(shuō)直白地告訴你，你所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)學(xué)習(xí)的惰性是情商；你剛才對(duì)老師的態(tài)度是情商，你對(duì)自己缺乏自我管理是情商。如果你想在這方面有所提高的話，希望我們以后好好合作。經(jīng)過(guò)幾番的斗智斗勇，這位學(xué)生有了很大的變化，能主動(dòng)到辦公室找我補(bǔ)課，課堂上能安靜地聽(tīng)課，并且在這次期中考試中語(yǔ)文成績(jī)考了84分。之后我對(duì)他說(shuō)：“原來(lái)你也可以這樣，希望你還可以更上一層樓?！?/p>
以上我所講的幾個(gè)案例不難看出，學(xué)生的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。我認(rèn)為要將“三全”德育落到實(shí)際行動(dòng)上，不妨把我們高一開(kāi)學(xué)初搞的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)抓不懈的工作來(lái)進(jìn)行?！兜茏右?guī)》是依據(jù)孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范，是我國(guó)一部杰出的儒家經(jīng)典。孔子倡導(dǎo)的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現(xiàn)在人們所缺失的。瑞典物理學(xué)家漢內(nèi)斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國(guó)際大會(huì)上說(shuō):“人類要生存下去，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應(yīng)該將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大下去。那么我們就從弟子規(guī)開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育?！兜茏右?guī)》能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，它是一個(gè)人和社會(huì)接軌的.通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學(xué)生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時(shí)間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其要旨；第二，利用語(yǔ)文老師課堂這塊陣地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識(shí)，悟做人；第三，開(kāi)展圍繞以“弟子規(guī)”為內(nèi)容的競(jìng)賽活動(dòng)，如發(fā)生在身邊的事進(jìn)行開(kāi)展辯論會(huì)，利用先進(jìn)事跡編出小話劇,然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書(shū)畫(huà)作品展或者手抄報(bào)等；第四，還可以組織學(xué)生觀看關(guān)于弟子規(guī)錢文忠的《百家講壇》等。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，引導(dǎo)學(xué)生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來(lái)，讓學(xué)生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學(xué)高為師，身正為范。讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，立足于”以人為本，德育當(dāng)先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭(zhēng)培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，傳承中華文明，厚德載物，天高地闊，讓莘莘學(xué)子飛得更高、更遠(yuǎn)。
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小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇十九
小學(xué)生處于心理進(jìn)展的不成熟期，他們可塑性強(qiáng)，隨便性大，正是建立自信的關(guān)鍵時(shí)期。因此，我們要抓住小學(xué)這一重要的教學(xué)階段，鼓勵(lì)我們的學(xué)生布滿自信地面對(duì)學(xué)習(xí)，面對(duì)生活，避開(kāi)陷進(jìn)自卑心理的泥潭而影響一生的進(jìn)展。
鐵不能因恨成鋼，苗不能以拔助長(zhǎng)，只有靠船下篙，因人施教，以真誠(chéng)的愛(ài)去體諒我們的學(xué)生，才能幫忙他們樹(shù)立自信，求學(xué)向上。
陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛(ài)迪生?！本粗貙W(xué)生，敬重他們的興趣愛(ài)好，對(duì)他們的每一次退卻賜予最熱忱的鼓舞，對(duì)他們的每一次進(jìn)步報(bào)以最真誠(chéng)的贊許，信任，我們的學(xué)生會(huì)在教師的敬重、觀賞下不斷獲得自信的驅(qū)動(dòng)力。
教學(xué)過(guò)程中學(xué)生心理素養(yǎng)的培育，主要看他們的整體素養(yǎng)是否提高。比方說(shuō)在課堂教學(xué)中是否獲得了積極的心情體驗(yàn)，是否激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是否提高了動(dòng)手、表達(dá)力量等，通過(guò)提高學(xué)生的心理素養(yǎng)來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，形成一種協(xié)調(diào)進(jìn)展的新格局。教師在教學(xué)過(guò)程中，分別實(shí)行鼓勵(lì)法，識(shí)別法，排解法，調(diào)整法等方法，留意學(xué)生良好的心理素養(yǎng)的訓(xùn)練，“大處著眼，小處著手”，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，并持之以恒。澆樹(shù)要澆根，育人要育心。我們應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生終生進(jìn)展的高度來(lái)重視學(xué)生心理素養(yǎng)教育，張揚(yáng)他們的共性，激發(fā)他們的潛能，真正使我們的學(xué)生得到安康的進(jìn)展。
曾經(jīng)在我班有一位同學(xué)，性格特別倔強(qiáng)，從不計(jì)較后果，脾氣急躁，打架大事時(shí)常發(fā)生但從來(lái)不會(huì)成認(rèn)自己的錯(cuò)誤，與人相處，缺乏自制力，責(zé)任感較薄弱，以心情化、較沖動(dòng)，遇事不冷靜，有逆反心理，虛榮心強(qiáng)，常常就會(huì)認(rèn)為自己就是班里的小皇帝。他是個(gè)聰慧的孩子，但通常不會(huì)用到自己的'學(xué)習(xí)當(dāng)中去，作業(yè)能夠完成，但完成的總是會(huì)丟三落四，經(jīng)過(guò)調(diào)查了解之后，在家是獨(dú)生子，父母在外干活，沒(méi)有時(shí)間管孩子的生活和學(xué)習(xí)，學(xué)生只依靠于父母所給的大量零花錢，但沒(méi)有想到大量的零花錢給學(xué)生生活、學(xué)習(xí)以及心理精神上的負(fù)面影響。他做錯(cuò)事，經(jīng)受不住教師同學(xué)們的批判表現(xiàn)出較強(qiáng)的虛榮心和抵抗心理。在父母共同關(guān)懷和呵護(hù)下長(zhǎng)大，放松了對(duì)學(xué)生的教育，在加上家庭這優(yōu)越的物質(zhì)條件，使他養(yǎng)成了固執(zhí)、偏激、倔強(qiáng)的性格，辦事不愛(ài)動(dòng)腦，我行我素，導(dǎo)致消失了問(wèn)題而不負(fù)責(zé)的后果。局部學(xué)生也會(huì)在他的帶著之下走向不同的道路。學(xué)習(xí)上沒(méi)有克制困難的毅力，成績(jī)始終處于下滑狀態(tài)。我發(fā)覺(jué)這個(gè)問(wèn)題之后，我準(zhǔn)時(shí)做了一下補(bǔ)救措施：
１、他常常犯錯(cuò)誤，出問(wèn)題的方面，我則急躁指導(dǎo)，仔細(xì)幫忙他分析錯(cuò)誤緣由，讓他自己找出錯(cuò)誤所在。同時(shí)，沒(méi)有放松對(duì)他的教育，用愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)惜，用愛(ài)心去嚴(yán)格要求，使他真正理解教師對(duì)他的關(guān)愛(ài)，有利于形成他良好的行為標(biāo)準(zhǔn)。
２、針對(duì)惰性強(qiáng)的缺點(diǎn)，激發(fā)他喜愛(ài)生活，喜愛(ài)勞動(dòng)的熱忱，值日生工作他仔細(xì)做，就準(zhǔn)時(shí)賜予鼓舞；主動(dòng)幫忙教師拿教具等則賜予確定，常常借給同學(xué)學(xué)習(xí)用品、間或問(wèn)一些學(xué)習(xí)上的學(xué)問(wèn)我會(huì)準(zhǔn)時(shí)鼓舞并與學(xué)生準(zhǔn)時(shí)談心，從心理上讓他感覺(jué)到自己所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是為人所關(guān)注的，你的一舉一動(dòng)都會(huì)影響自己以后的生活和學(xué)習(xí)。
３、課上可以有意提些簡(jiǎn)潔的問(wèn)題，讓他來(lái)答復(fù)，提高他對(duì)上課的自信念和興趣，引發(fā)他的虛榮心可以讓他在班上“大顯身手”。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀看，他的學(xué)習(xí)有了很大提高，學(xué)會(huì)了怎樣做才是最受別人歡送的，怎樣做才能使自己的學(xué)習(xí)上和生活上有很大提高。經(jīng)與家長(zhǎng)溝通得知，他在家中能幫忙父母干力所能及的家務(wù)，我則急躁幫忙他建立起喜愛(ài)生活和學(xué)習(xí)的信念。
在學(xué)校、同事的幫忙之下圓滿的完成了這次的學(xué)習(xí)。我想在教學(xué)活動(dòng)中，師生活動(dòng)和交往中蘊(yùn)含著豐富德育內(nèi)涵。我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘課程資源中的德育因素，貫穿課改理念，新課改下課堂教學(xué)和德育滲透要融為一體，在講教材的過(guò)程中，時(shí)時(shí)表達(dá)德育的滲透，把握學(xué)生的脈搏，使他們的心靈得到陶冶。在課堂教學(xué)中滲透德育，是一項(xiàng)面廣、量大、時(shí)間長(zhǎng)的艱難細(xì)致的工作。把握課堂教學(xué)滲透德育的方法，是教師“教書(shū)育人”的最根本的素養(yǎng)之一。
小學(xué)德育教育的心得體會(huì)篇二十
隨著新課改的推行，德育成為當(dāng)今教育的重中之重。在科技飛速發(fā)展的今天，個(gè)人素養(yǎng)深刻影響著自身未來(lái)的發(fā)展。所謂德育是指：在教育階段進(jìn)行一定的素質(zhì)與品德教育，進(jìn)而影響個(gè)人行為的過(guò)程。
中專生的年齡大多在16-18歲之間，處于此年齡段的學(xué)生正處于叛逆期，對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知尚不成熟，排斥教師與家長(zhǎng)給予的引導(dǎo)。辨別是非的能力很弱，跟風(fēng)、模仿能力很強(qiáng)，所以，對(duì)中專生進(jìn)行德育教育迫在眉睫。
語(yǔ)文，指的是語(yǔ)言和文學(xué)及文化的簡(jiǎn)稱。這就指出，教師在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，既要注重語(yǔ)言與文字的教學(xué)，同時(shí)還要注意文化的傳播與指導(dǎo)。而在語(yǔ)文的教學(xué)中進(jìn)行德育教育，成為中專語(yǔ)文教育的重要部分。根據(jù)中專生自身的特點(diǎn)，以及語(yǔ)文教學(xué)的特色，讓德育教育成為中專語(yǔ)文教育中，必不可少的部分。
由于語(yǔ)文課程的特色，使得語(yǔ)文教學(xué)變得隨意自然，正是由于語(yǔ)文教學(xué)的此特點(diǎn)，中專生在語(yǔ)文課堂上缺乏學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教師缺乏教學(xué)的激情，致使教師在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行德育教育的工作無(wú)法開(kāi)展。隨著新課改教育的深入，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，成為衡量一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。而目前，對(duì)于中專生的德育教育收效甚微，學(xué)生缺乏積極參加學(xué)校德育教育的意識(shí)，所以，將德育教育滲透到中專語(yǔ)文教學(xué)中是十分必要的。即使教師對(duì)于德育教育有一定程度上的重視，但仍舊存在很多問(wèn)題。
1.學(xué)生對(duì)于德育教育理解不深刻
學(xué)生處于叛逆期，對(duì)于教師與家長(zhǎng)的引導(dǎo)具有排斥心理。在中專語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，中專生采取不關(guān)心、不在乎的態(tài)度。其次，中專生對(duì)于德育教育沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有將德育與教育結(jié)合起來(lái)。在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，忽略了德育的重要性，對(duì)德育的教育理解不深刻，致使中專生本身產(chǎn)生了對(duì)知識(shí)的辨別吸收，在課堂上，自主刪除了德育的教育部分。
2.教師教學(xué)缺乏德育教育
中專教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于急功近利，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的耐心。另外，教師在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的講解過(guò)程中，只注重語(yǔ)言文字知識(shí)的傳授，缺乏對(duì)學(xué)生品格素質(zhì)方面的教育。中專語(yǔ)文教師對(duì)德育教育認(rèn)為是一種教學(xué)額外的教育。所以，教師本身不重視德育教育，沒(méi)有將德育與教育聯(lián)系起來(lái)，采取了避之不提的態(tài)度。此外，語(yǔ)文的教學(xué)是對(duì)中專生進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵科目，而中專語(yǔ)文老師忽略了語(yǔ)文教育對(duì)中專生德育教育的重要性，造成教師在授課的同時(shí)，常常忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
3.學(xué)校無(wú)法營(yíng)造良好的德育教育環(huán)境
現(xiàn)代中專學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力，取決于學(xué)生自身的綜合素質(zhì)及專業(yè)素養(yǎng)，所以，中專學(xué)校注重學(xué)生自身專業(yè)科目的學(xué)習(xí)及成績(jī)，對(duì)于學(xué)生本身的德育教育莫不關(guān)心。學(xué)校為了完成教育部給予的教學(xué)任務(wù)，忽視了教學(xué)過(guò)程中對(duì)于中專生的德育教育，致使學(xué)校無(wú)法營(yíng)造和諧的德育教育環(huán)境。
1.加深中專生對(duì)德育教育的理解
中專生因?yàn)樘幱谂涯嫫?，?duì)教師及家長(zhǎng)的引導(dǎo)具有排斥心理，所以作為家長(zhǎng)及教師，要時(shí)刻注意中專生的心理變化，通過(guò)語(yǔ)文課程中語(yǔ)言文字的教育，進(jìn)一步改善中專生對(duì)于德育教育的態(tài)度，使中專生逐步接受教師及家長(zhǎng)的引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，了解我國(guó)的文化，認(rèn)識(shí)我國(guó)五千年文化的內(nèi)在魅力，進(jìn)一步正確的認(rèn)識(shí)自我，提高自身修養(yǎng)，加深對(duì)德育教育的理解。在專業(yè)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提升自身素質(zhì)，使中專生自身的綜合實(shí)力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。建立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。在以后的人生道路上，更快更好的實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
2.提高教師專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)德育與教育結(jié)合
語(yǔ)文的教學(xué)是在傳授語(yǔ)言文字基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)的文化進(jìn)行傳播，所以，語(yǔ)文的教育在一定程度上影響著教師對(duì)中專生的德育教育。中專生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文等有關(guān)的科目，可以進(jìn)一步了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，中專生不僅可以學(xué)習(xí)我國(guó)的語(yǔ)言文化知識(shí)，還可以增加自身的閱歷，了解我國(guó)不一樣的文化，提升自身的內(nèi)在涵養(yǎng)。所以，中專語(yǔ)文教師在授課的過(guò)程中，注意促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，參加德育教育。此外，中專語(yǔ)文教師在講課時(shí)，要注意營(yíng)造課堂氛圍，使中專生對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有一定的興趣，例如，教師在講解課文之前，可以對(duì)作者進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹，進(jìn)一步對(duì)中專生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，使中專生本身樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)。另外，教師需要改變陳舊的教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中，變換授課風(fēng)格，吸引學(xué)生的注意力，例如，在講《己亥雜詩(shī)》一文時(shí)，可以與《病梅館記》相結(jié)合，運(yùn)用對(duì)比的手法突出文章寫(xiě)作的特點(diǎn)，講明文章的中心思想。
3.重視中專生的德育教育
學(xué)校本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，塑造健康人格的地方，所以，作為中專類院校，在注重學(xué)生專業(yè)成績(jī)的同時(shí)，還要對(duì)中專生進(jìn)行德育教育。而中專生屬于特殊的一類學(xué)生，他們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知很膚淺，但自身又具有一定的判斷能力，所以中專類院校在完成教育部門(mén)給予的任務(wù)外，還要注重對(duì)中專生的德育教育。這就要求中專類院校增大教學(xué)安排中德育教育的時(shí)間比例，營(yíng)造良好的德育教育氛圍，使學(xué)生在學(xué)校期間，時(shí)時(shí)刻刻都可以學(xué)習(xí)我國(guó)的文化，同時(shí)進(jìn)行自身的品德學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的品質(zhì)素養(yǎng)，建立健全的人格，使中專生德、智、體、美全面發(fā)展，成為全能型人才，滿足國(guó)家需要。
為了響應(yīng)新課改的號(hào)召，我國(guó)對(duì)于中專生的德育教育有了更深層面的認(rèn)識(shí)。對(duì)于中專生的語(yǔ)文教學(xué)，不僅要求語(yǔ)文文字的教學(xué)，還要注重對(duì)中專生進(jìn)行德育教育，使德育與教育相結(jié)合，在教育的過(guò)程中滲透德育，使中專生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅提升了自身的語(yǔ)言文字修養(yǎng)，還可以進(jìn)一步完善中專生對(duì)于世界的認(rèn)知，建立健全的人格。通過(guò)對(duì)中專生的德育教育，使中專生成為全能型優(yōu)秀人才，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
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