無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
圍城讀書心得篇一
圍城是一部反映社會現(xiàn)實與人性弱點的小說，在這本小說中，錢鐘書通過將人物置身于一個圍城當中，反映出了人們在愛情、婚姻、事業(yè)等方面的弱點。作為一位讀者，我也從中受益，感悟到了很多人生道理。
第一段：人生的追求是什么
圍城中最具有代表性的人物莫過于方鴻漸和芙蓉，他們分別代表了人們在婚姻和愛情中的追求。方鴻漸追求的是事業(yè)與權(quán)力，而芙蓉則希望尋找真愛。這兩種追求肯定不是互斥的，但是兩個人始終沒能在一起，這說明，在現(xiàn)實中，我們有時難以得到所有我們想要的東西，人生就像是一個圍城，有些人被困在里面，而有些人則站在外面看著。
第二段：婚姻并不是成功的保證
方鴻漸和周淑怡的婚姻是非常失敗的，兩個人之間缺乏真誠和信任，這是大多數(shù)婚姻失敗的原因。作者認為，婚姻是一種需要共同經(jīng)營和維系的關(guān)系，而在這個過程中，信任和理解是至關(guān)重要的因素。僅僅依靠外在的力量，比如金錢、社會地位等，是不足以維系一段婚姻的。
第三段：珍愛眼前人
在圍城中，方鴻漸的妻子周淑怡一直等待著他回家和重拾舊情，雖然最后他們沒有在一起，但是這一過程給我的啟示是，我們處于一個社會環(huán)境中，讓我們感到不滿意的事情時有發(fā)生，但讓我們不應(yīng)該忽略的是我們面前的人和事。我們應(yīng)該好好珍惜眼前人，這些人包括我們的家人、朋友和戀人等等，他們是我們最可靠的支持和后盾。
第四段：成功并不等于幸福
在圍城中，有很多成功的人物，像方鴻漸、周大舅等等。但是他們并不一定都是幸福的，相反，他們也在生活中面對種種不如意，這表明，成功并不意味著幸福。成功只是一個過程，而幸福則是一個終點，幸福源于我們內(nèi)心的滿足和平靜，外部成功所帶來的一時的興奮感，并不能比得上內(nèi)心的平和和滿足。
第五段：圍城中的自我反省
圍城中的人物，最有價值的是他們對自己的反省和思考。每個人都有自己的煩惱和迷茫，但是能夠反省自己，思考自己的問題，才能夠在人生中更好的前進。我們不能期望每個人在人生中都一帆風(fēng)順，但是我們可以期待每個人都能夠認真對待自己、反省自己，嘗試通過思考和行動來找到更好的出路。
總結(jié)：圍城是一本思想深邃的小說，它揭示出了社會現(xiàn)實的不足和人們的自我弱點，雖然這種弱點在現(xiàn)實生活中時有發(fā)生，但是我們依然希望我們的生活更加美好和幸福。這需要我們從圍城中獲得啟示和反思，不斷學(xué)習(xí)和進步，才能有更加充實和滿足的人生。
圍城讀書心得篇二
《圍城》是一部經(jīng)典的小說，以幽默的視角描寫了當時社會中所普遍存在的愛情焦慮和誤解，作品中的主要人物也因此成為了無數(shù)讀者心中的經(jīng)典形象。我讀完這部小說后，深深地感到其思想內(nèi)涵的深度和對現(xiàn)實問題的獨到見解，同時也深深地為小說中發(fā)人深省的結(jié)尾所震撼。因此，我將結(jié)合自身閱讀體驗，談一下《圍城》對我產(chǎn)生的影響和感悟。
第二段：愛情焦慮和誤解
小說中馬小跳和方鴻漸的愛情故事似乎是所有讀者所關(guān)注的焦點。然而，通過小說的描述，我們發(fā)現(xiàn)這段感情充滿了焦慮和誤解。馬小跳和方鴻漸在對彼此的感情認識上存在著明顯的偏差，由此導(dǎo)致了很多對愛情本質(zhì)的反思。小說通過描寫愛情的種種曲折來揭示人性中的弱點和復(fù)雜性，反映了當時的社會現(xiàn)象。我們應(yīng)該認識到，相互理解和相信是任何關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。
第三段：現(xiàn)實的無奈和局限
小說的主題不僅局限于情感，借鑒了中國現(xiàn)實中王二的官場故事，小說表現(xiàn)了現(xiàn)實的無奈和局限。王二的經(jīng)歷展現(xiàn)了當時官場的黑暗，有時即使你再怎么努力去追求自己的理想，仍然會被迫背叛自己并淪為系統(tǒng)的一員，這種現(xiàn)實的無奈令人失望。通過這一層面，小說其實表達了人們對現(xiàn)實的態(tài)度，無論是愛情還是生活，我們都在游離于自己的理想和現(xiàn)實之間。
第四段：自我成長和奮斗
最終，主角方鴻漸在閱讀了一本書之后走出了自己的困境，他意識到了自己對真正的愛情的追求以及對生活的探索與奮斗。正如小說中的人物一樣，我們應(yīng)該認識到自我成長和奮斗是人生的必經(jīng)之路，而愛情只是實現(xiàn)人生價值的一部分，人生還有更重要的追求。
第五段：對小說結(jié)局的思考
小說結(jié)局所留下的哲思令人深思：人世間的真相究竟是什么？我們是否能夠真正掌握人生的意義？小說中主人公在經(jīng)歷了一段坎坷的旅程之后，最終選擇了逃避，和大眾一起過著平凡的生活。他們或許能夠擺脫情感的困擾，然而那種平凡也意味著自我追求的放棄，對人生意義的迷茫。因此，人們在追求自己一切渴望的過程中，也應(yīng)該思考自己的人生定位和意義，不斷尋找人生的真實。
總結(jié)：人生充滿了坎坷和曲折，無法避免。不過，我們一定要有信心和勇氣，勇往直前，追求自己真正想要的生活?！秶恰分械慕巧罱K的選擇，并未為我們提供答案，而是借陳述了人生的種種不確定和需要自我探索的性質(zhì)。我們在閱讀《圍城》的過程中，更是從中體味到了人生的焦慮、動蕩，找到了追求做自己的堅定和決心，這也是讀書能夠給我們帶來的最大的欣慰。
圍城讀書心得篇三
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人!不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛!
從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!
配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來!
圍城里還有一段話，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當然應(yīng)該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當然應(yīng)該比較悲觀，因為他所吃的.每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你要學(xué)會看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
圍城讀書心得篇四
上周，讀完了王老師很早以前就強烈推薦過的《圍城》。不得不說，這確是一部出色的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看《圍城》之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因為一種好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會升起一種掛念，對下一段的內(nèi)容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻?！俺峭獾娜讼脒M去，城里的人想出來”。在當今這個流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“假如娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會不會更加牢不可破呢？不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的出色。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實在可鄙。《圍城》，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
圍城讀書心得篇五
這是我第二次讀《圍城》這本書，第一次讀是在初中的時候，也許是那時的我心智還不夠成熟，覺得《圍城》就是一部愛情小說，講的都是婚姻故事，那時，我是帶著這樣一種心態(tài)去閱讀《圍城》的，所以當時的我并沒有從書中收獲到很多。這次，我拋開之前對《圍城》的偏見，帶著另外一種新的心態(tài)去閱讀，我漸漸地發(fā)現(xiàn)這部小說講的并不只是婚姻故事，還有出身門第、社會地位、事業(yè)、人際關(guān)系以及學(xué)識歷練等一系列人生中不可避免的圍城。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進去了就想出來，沒進去之前又想進去。他與蘇文紈、唐曉芙之間的糾葛，是他深陷愛情的圍城。但他始終沒有和她們兩個中的任何一個結(jié)婚，而是選擇了與孫柔嘉結(jié)婚，但結(jié)果卻不盡人意，最后鬧得不歡而散。書中他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦、不敢多言，或言不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，因為方鴻漸那樣的性格，導(dǎo)致他最后自食婚姻苦果。
每每看到書中方鴻漸的所做所為，心中就會有種莫名的壓抑，因為仍有不少人像方鴻漸一樣，不知道自己真正想要的是什么，隨波逐流，渾渾噩噩地過日子。也許是社會的風(fēng)氣造就了方鴻漸虛偽、軟弱而又優(yōu)柔寡斷的性格。方鴻漸是一個帶著玩世態(tài)度又有點良心的知識分子。為什么這樣說呢?因為他在購買假文憑的時候，也做了激烈的思想斗爭，他也問過自己的良心“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！钡阶詈笏€是違背了道德，昧著良心買了假文憑。雖然滿足了家翁望子成龍的期望，也得到了丈人的歡心，但是方鴻漸的內(nèi)心卻十分煎熬，惶惶不可總?cè)?。不僅如此，因為他錯誤的選擇，害得自己的事業(yè)受挫，只能忍氣吞聲地做個副教授，兩頭不著岸。讀完這部小說，我的心情很復(fù)雜，我也不知道該怎樣表達我的心情，既有對方鴻漸行為有失妥當?shù)牟粷M，也有對他生活在那種社會無可奈何的同情。在那個年代，做個大人物并不是一件容易的事，不是每個人都有能耐，可是他又不甘心做個小人物，他想要越爬越高，因為選錯了方向，所以也偏離了。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，就淋漓盡致地表現(xiàn)了人的一生中所面臨的“圍城”困境：生活本就是一座由婚姻與事業(yè)、成功與失敗、學(xué)習(xí)與娛樂等元素構(gòu)成的圍城。作者以“圍城”為名，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、事業(yè)以及生活更像圍城。我們都是這圍城的一員，躲不開，逃不掉。其實很多時候是我們習(xí)慣了找個籠子把自己關(guān)起來，在這個籠子里待了不久后卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景更美，于是又進去了另外一個籠子。盡管身心疲憊，但內(nèi)心依然向往。
圍城讀書心得篇六
作為現(xiàn)代中國現(xiàn)實主義文學(xué)經(jīng)典之一，《圍城》一直以來都是中國讀者心目中的必讀之書。筆者也不例外，自大學(xué)開始接觸這本小說后，至今已經(jīng)讀了不下十遍。但每一次讀完后，都會有新的思考和感受。今天，筆者想要分享的就是自己多年來對《圍城》所產(chǎn)生的一些心得體會。
一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的內(nèi)在矛盾
《圍城》在描寫當時社會風(fēng)氣的同時，也暗示了當時中國社會傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的內(nèi)在矛盾。小說中，方鴻漸這個主人公，就是一個集傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代追求于一身的人物。他有著傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)生活經(jīng)驗，但卻盲目追求現(xiàn)代的成功與幸福。這種矛盾反映了當時中國社會的狀況，也提示著我們要珍視傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧相處之道。
二、三觀偏頗的危害
作為小說中的女主角，孫小姐是個典型的三觀偏頗的人。她長期受到父親的寵愛與關(guān)注，導(dǎo)致她喪失了自我獨立的能力，并只關(guān)注自己的利益最大化。在現(xiàn)實生活中，這樣的人也是存在的。他們通常只看重自己的利益和情感，往往對別人的需要視而不見，最終只會自取滅亡?！秶恰飞羁痰慕沂玖诉@一點，值得我們吸取教訓(xùn)。
三、愛情的世俗與純粹
四、生命和命運的不確定性
小說中的多個人物角色，都注定了要面對生命與命運的不確定性。其中最典型的是阿穎。才貌雙全、心靈純凈的阿穎，在小說中是個令人難忘的角色。她喜歡方鴻漸，但最終因病去世。她的死亡讓我們深刻的感到，生命和命運是不可預(yù)測和不穩(wěn)定的，我們應(yīng)該珍惜眼前時光。
五、自由、平等和人權(quán)的重要性
作為一部強調(diào)人權(quán)和平等的小說，《圍城》能夠引起人們對自由、平等和人權(quán)的重視。小說中的多個情節(jié)，都體現(xiàn)了人類多年來為爭奪自由和平等權(quán)利的艱苦歷程。小說主人公方鴻漸的經(jīng)歷，更表達了強烈的個人追求自由的心聲。這種追求自由、平等和人權(quán)的絕不能停止，而是蘊含在人類生存和發(fā)展的動力之中。
綜上所述，《圍城》是一本經(jīng)典的小說，它不僅描繪了20世紀中國的社會現(xiàn)實，還反映了許多人類普世主題。通過這本書，我們呼吁讀者珍惜傳統(tǒng)文化，堅持人性化的三觀，實現(xiàn)自由、平等和人權(quán)的追求，從而使得人類和人類文明都能夠邁向更加美好的未來。
圍城讀書心得篇七
作為一部中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典名著，《圍城》深受廣大讀者的喜愛和贊譽。通過閱讀《圍城》，我深入思考了人性的弱點、社會的困境以及對自我的追求。這部小說以其鮮明的個性描寫、精彩的情節(jié)設(shè)置和深刻的社會洞察力，給我留下了深刻的印象。下面我將從小說的結(jié)構(gòu)、人物形象、思想內(nèi)涵和寫作風(fēng)格等方面，對《圍城》進行一些簡要的分析和心得體會。
首先，讓我對《圍城》的整體結(jié)構(gòu)進行分析。小說以大學(xué)生方鴻漸的愛情經(jīng)歷為主線，圍繞著他與不同女性的關(guān)系進行展開。這種線性結(jié)構(gòu)的安排，使得故事緊湊而有張力。另外，小說反復(fù)出現(xiàn)的“圍城”概念，也為整個故事營造了一種緊迫感和封閉性。通過方鴻漸的內(nèi)心獨白，作者善于將外部的社會環(huán)境與人物內(nèi)心的矛盾相結(jié)合，使得故事更富有層次感和思考性。
其次，讓我談?wù)劇秶恰分械娜宋镄蜗蟆Ｐ≌f中的人物眾多，各具特色。方鴻漸是一個典型的“圍城”人物，他既渴望進入城墻，又害怕面對內(nèi)外的壓力。他曾經(jīng)渴望走出圍城，到上海去闖蕩事業(yè)，但最終卻又心有不甘地選擇了回到小城。他的追求和猶豫，使他成了一個有血有肉、有思想深度的人物形象。而小說中的其他人物，如方鴻漸的妻子孫小姐、情敵馬小姐，以及朋友周小妹等，也都展現(xiàn)了各自的特點和命運。通過描寫這些人物，作者將社會困境與個人命運相結(jié)合，從而使小說更加鮮活和真實。
再次，我想談?wù)劇秶恰返乃枷雰?nèi)涵。小說通過對城市知識分子的描寫，反映了當時社會的種種弊病和道德淪喪。小說中的一些細節(jié)，如跳樓自殺的女子，道德底線的缺失，對權(quán)力的崇拜等，都揭示了人性的弱點和社會的病態(tài)?？梢哉f，《圍城》通過諷刺和自嘲的方式，顯露出了人們在現(xiàn)代社會中如何追求物質(zhì)利益、滿足個人欲望，而忽略了道德和責(zé)任。這種思想內(nèi)涵，讓我深感現(xiàn)代社會的冷漠和荒涼。
最后，我要談一下《圍城》的寫作風(fēng)格。小說的語言簡練明快，既能展示出人物的內(nèi)心思想，又能描繪出自然景物的美麗和人物形象的生動。作者以幽默和諷刺的筆觸，塑造了各具特色的人物形象，使小說更加吸引人。此外，小說中的對白和對小事的描寫，也使人感到親切和真實。這種寫作風(fēng)格融匯了現(xiàn)實主義與諷刺主義的特點，給讀者帶來了閱讀的樂趣。
通過閱讀《圍城》，我對人性的弱點、社會的困境以及對自我的追求有了更深刻的理解。小說通過精細的人物描寫、緊湊的情節(jié)設(shè)置和深刻的社會洞察力，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中人們面臨的種種選擇和矛盾。通過《圍城》，我也對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有了更為全面的認識和了解。這部小說不僅是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，也是中國社會變遷的一面鏡子。正如小說中的“圍城”一樣，現(xiàn)實生活中的每個人都在城墻內(nèi)外徘徊、糾結(jié)和迷茫。而只有通過讀書和思考，我們才能更好地面對困境，尋找自己的出路，走出圍城，追尋屬于自己的人生之路。
圍城讀書心得篇八
對《圍城》這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構(gòu)人物身上的真實人物的影子。那些人物是那么貼切和生動，栩栩如生，讓我覺得似乎某個角色就是我的某個身邊的熟人。其實我想凡人總是可以從這些小人物的身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。
圍城中的比喻運用得讓我嘆服，甚至可以有讓人回味的余地，它不是某幾句話寫得精恰，而是整段話，或者就是你一口氣讀完的這本書。
我覺得趙辛楣這個人物最討我的'好，我很喜歡這個人物——知世事卻不世故，精明、智慧又不算計，處世靈活卻夠不上圓滑。而《圍城》電視劇中他的扮演者是英達。所以就更平添了我對這個人物的幾分關(guān)切和喜愛。
書中的對話也比擬精彩，至少我認為對我是有教育意義的。
與錢鐘書相比，不少人會有相形見拙的感覺。大師畢竟是大師。
圍城讀書心得篇九
在年少時，圍城是我最喜歡的小說之一。然而，每一次翻開這本書，我都能從中讀到不同的啟示。通過閱讀圍城，我對于生活、人性和社會有了更深入的思考和體會。這些思考也讓我得到了一些心靈上的滋養(yǎng)與啟迪。以下是我從圍城中獲得的感悟。
第一段：對于人性的思考
圍城所描繪的是一種特殊的人性狀態(tài)，人們總是在各種圍墻之間徘徊。作者的寫作手法巧妙地將主人公呂不韋的人生困境與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來。通過呂不韋原本簡單而幸福的婚姻生活被“圍墻”瓦解的經(jīng)歷，再現(xiàn)了一個個個體面對人際關(guān)系、面對社會壓力時的困惑和無奈。這引發(fā)了我對于人性真實性的思考。人性是復(fù)雜而矛盾的，人們常常陷入圍城的夾縫中，既想擺脫束縛，又不敢破碎圍墻。圍城就是一個集合了無數(shù)人性之矛盾的寫照。
第二段：對于生活的體悟
在圍城中，呂不韋及其他角色的生活都跟我們平凡人的生活有著異曲同工之妙。這讓我反思了自己的生活態(tài)度。圍城中的人物往往被外界的因素所左右，無法輕易脫身。他們在追求無所謂的內(nèi)心自由的同時，又在不斷為現(xiàn)實所奔波。而這正是我們現(xiàn)實生活的縮影。這讓我明白了生活并非一帆風(fēng)順，往往會有困境和挫折，當遇到這些的時候，我們應(yīng)該勇于面對，而非被困在城墻另一邊。
第三段：對于社會的反思
圍城又給了我關(guān)于社會的一番思考。人們常常無法對自己內(nèi)心的自由想法得到實質(zhì)的實現(xiàn)，因為社會的現(xiàn)實要求我們不得不順應(yīng)規(guī)則。我開始思考這是否是社會體制的缺陷，又是否可以通過個人的努力去改變。眾多的圍城如同一面面反應(yīng)了社會現(xiàn)實與個人之間的矛盾的鏡子，每個人都在圍城中尋找安全感和自由，可社會的束縛又使之陷入無法自拔。這引發(fā)了我對社會的不滿與思考，也激發(fā)起了我的改變世界的勇氣。
第四段：對于責(zé)任與選擇的思索
在圍城的情節(jié)中，呂不韋面臨著婚姻危機后，選擇了逃避和放縱。而這個結(jié)果是誰都知道是錯誤的。這讓我開始思考一個人在面對困境時的責(zé)任和選擇。人們往往容易選擇逃避，而這種逃避只是暫時解脫，最終還是需要勇敢的面對困境。圍城教會了我，當面對困境時，我們不能選擇逃避，而是要用勇氣和智慧去面對，這才是真正的選擇。
第五段：對于自我實現(xiàn)的思考
圍城通過描寫呂不韋和其他角色追求的無所謂和自由，使我開始思考人的內(nèi)心追求。我們每個人都有自己的追求，而這種追求可以是精神方面的，也可以是物質(zhì)方面的。圍城教會了我不能讓自己被困在城墻之中，要有勇氣去追求心中的自由，去實現(xiàn)自己的價值與理想。
總結(jié)：
通過閱讀圍城，我深深體會到這是一部關(guān)于人性、生活、社會的作品。它讓我思考了自己的生活態(tài)度，人性的復(fù)雜性和社會束縛的合理與否。更重要的是，它告訴我，困境并非絕境，我們應(yīng)該有勇氣去面對并追求內(nèi)心的自由。圍城是一面鏡子，它反映了我們所處的困境和自由之間的矛盾，同時也由此激發(fā)了我改變和擁抱世界的勇氣。
圍城讀書心得篇十
讀書圍城心得體會-軍人：
第一段： 初入圍城的感受（200字）
作為一名軍人，我一直生活在圍城之外，遠離文化的熏陶。近期我終于有了機會進入圍城，追求知識、豐富自己的內(nèi)涵。進圍城的第一天，我驚訝地發(fā)現(xiàn)這座城市，盡管周圍是高樓大廈，但城市中心卻寸草不生。在建筑中，人們忙碌于瑣碎的生活，他們看書、寫字、工作，都是機械化的。我發(fā)現(xiàn)，這座圍城并不是我想象中的那樣繁華，卻是人們在其中生活的困局。
第二段： 圍城的悲?。?00字）
讀書圍城真是一件可怕的事情，人們忙于瑣事，心無旁騖。他們獨立封閉，只關(guān)心自己的小世界，對于真正的自由知識充滿抵抗。圍城之外的軍人若是進入圍城，便會被同化，失去原本堅守的信仰。這是一種悲劇，圍城拘束了人的思想，它讓人們逐漸失去對真理的敬畏，成為追求功名利祿的奴隸。
第三段： 讀書的意義（200字）
關(guān)于讀書，我頗有感悟。讀書不僅僅是為了獲得知識，更重要的是通過讀書，認識自己、認識世界、認識真理。讀書能夠拓寬我們的視野，了解到更多的事物，激發(fā)我們的想象力，讓我們變得更加開放。讀書能夠滋養(yǎng)我們的智慧，使我們思考問題更加全面，對待困難更加從容。讀書也能夠給我們帶來內(nèi)心的寧靜和滿足感，讓我們的人生更加豐盈。
第四段： 如何突破圍城（200字）
軍人進入圍城，我們要求不黑暗、不沉默、不同樣。為了擺脫圍城的束縛，我們可以通過建立讀書的習(xí)慣來突破圍城。每天抽出一部分時間來靜靜閱讀，可以是紙質(zhì)書籍，也可以是電子書。從任何一本書開始，無論是文學(xué)經(jīng)典、歷史著作、哲學(xué)思辨還是實用技能，不斷豐富自己的閱讀廣度和深度。我們還可以通過參加讀書會、分享讀書心得來與他人交流，汲取他人的智慧和見解，拓寬自己的思維視角，增加對復(fù)雜世界的認知。
第五段： 圍城心得體會（200字）
進入圍城之后，我深切領(lǐng)悟到讀書的重要性。讀書不僅能讓我們理性思考，更能夠提高我們的素養(yǎng)和修養(yǎng)。讀書不僅可以開闊我們的眼界，讓我們更加深入地思考人生的意義，同時也能夠激發(fā)我們追求卓越的動力。軍人進入圍城，不應(yīng)被同化，我們要用讀書的知識去武裝自己，用軍人的姿態(tài)去征服困擾我們的圍城。讀書圍城，讀書守望，我們要保持自己的獨立思考和判斷力，不被困者同化，用知識和智慧開創(chuàng)屬于我們的人生價值。
圍城讀書心得篇十一
圍城是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，馬上過去七十年了，《圍城》也已成為了一部經(jīng)典之作。作為一名熱愛文學(xué)的讀者，我從《圍城》中體會到了許多深刻的感悟和思考。下面，我將通過組織圍繞“圍城文學(xué)讀書心得體會”這一主題的連貫五段式文章，與大家分享一下我的觀點和感受。
首先，雍容華貴的中產(chǎn)階級生活給我留下了深刻的印象。小說中描寫的商業(yè)大亨薛嵩身姿高大，只要一站出去，就顯得與眾不同。薛嵩與含苞待放的玫瑰相映成趣，充滿自信和驕傲。這種奢華和優(yōu)越感，讓我感受到中產(chǎn)階級在圍城中掌握了生活的主導(dǎo)權(quán)，他們注重物質(zhì)享受，追求高品質(zhì)的生活，同時也面臨著人際關(guān)系的錯綜復(fù)雜。
第三，圍城也揭示了人性的復(fù)雜性。小說中的角色深刻而豐富，他們各懷心思，追求各種不同的目標。曹公通過對不同角色的刻畫，讓我看到人性的種種關(guān)系。無論是誰，都希望能達到某個目標，每個人都面臨各種選擇，面對利益和道德的抉擇。圍城中的角色反映了人性中普遍存在的利己主義、虛偽和冷漠，引發(fā)了我對人性的思考。
第四，看似嘲諷的筆鋒下，從《圍城》中我也感受到了對于生命的珍視和對于人性的寬容。小說中的角色或者大受挫折，或者內(nèi)心誠實，他們每個人都在摸索著人生的意義。曹公在小說中通過嘲諷，以一種幽默的方式，描繪了人們角色的悲歡離合。通過對角色的刻畫，他并沒有對他們加以評判或者嘲弄，而是展現(xiàn)了人性的種種困惑和掙扎。在樂觀與悲觀之間，我看到了對于人性的審視和思考。
《圍城》被譽為“小人物的大世界”，通過對這個小世界的刻畫，曹公揭示了人物的小心思和復(fù)雜心靈活動，展示了現(xiàn)實社會中人際關(guān)系的各種困境和尷尬。同時，他也讓我們明白了人性的本質(zhì)和困境，引發(fā)了我們對人生、對愛情和對世界的思考。
總的來說，《圍城》是一部思想深刻、語言優(yōu)美、引人深思的作品。它不僅讓我對人性有了深刻的認識，也教會了我如何在現(xiàn)實生活中應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和考驗。通過閱讀《圍城》，我對于文學(xué)和人生有了更加深刻的認識和理解，我相信，它將繼續(xù)指引我前行，啟發(fā)我不斷成長。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/17530412.html】
