在人生的道路上，總結(jié)是我們不斷提高自己的必要環(huán)節(jié)?？偨Y(jié)不僅要指出問題，還要提出具體的改進計劃和行動方案。接下來，我們就一起來看看一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些寫作上的借鑒和思考。
中學語文課堂提問研究論文篇一
（重慶市合川區(qū)香龍鎮(zhèn)香爐完?。?。
摘要：在小學教學的過程中教師往往需要進行提問來對學生課堂的接受程度進行了解，這種方法是教學中一個非常重要的環(huán)節(jié)。在課堂中問題提出的問題是否有效和問題的質(zhì)量直接影響到課堂教學的實際效果，這也就是為什么進行課堂有效性提問研究的原因。
中學語文課堂提問研究論文篇二
當今社會，企業(yè)的發(fā)展和順利運行有賴于一個合理健全的企業(yè)制度的實施，每種工作的順利開展都應(yīng)當在一種健全的制度下合理運行。企業(yè)行政管理工作也不例外，制定和執(zhí)行相關(guān)行政制度可以對企業(yè)的行政工作的開展起到助推作用，因此，要使現(xiàn)代企業(yè)在合理、科學的制度保障下順暢運行，一個健全的行政管理制度是極其關(guān)鍵且必要的。從當今社會的企業(yè)經(jīng)營的環(huán)境來看，建立合理的企業(yè)規(guī)章和有效的行政舉措勢在必行，比如，在企業(yè)內(nèi)部建立健全完整的員工崗位分配制度和有效的管理規(guī)范，并把這些擬定的規(guī)章體系交給專門人員去運行和監(jiān)管執(zhí)行，保障所制定的條例有據(jù)可循，有的放矢地運行，這對于公司的行政管理崗位運行的順暢性和最大限度實現(xiàn)行政崗的工作有效性有重要影響。
3.2設(shè)置科學合理的獎懲機制。
對企業(yè)中的員工運用獎懲制度對其進行鼓勵和一些不良行為的制約是促進行政管理工作順利運行的重要手段，可以一定程度上促進企業(yè)的進步?？梢詮膯T工最為關(guān)注的薪資方面入手對他們的工作表現(xiàn)制定合理的獎懲規(guī)劃，以員工平時的工作表現(xiàn)為重點進行賞罰分明的處理。把工人的薪酬同他們工作中的實際表現(xiàn)相結(jié)合，有助于促進獎懲制度切實發(fā)揮效用，比如，由于員工在企業(yè)中工作，對自己所得報酬的關(guān)注是最為關(guān)切的，因此將獎懲制度同員工薪酬的獲得相聯(lián)系，可以引起員工的極大關(guān)注，進而主動提升自己工作的熱情和信心，把工作視為自己的使命去完成，這樣一來員工既提升了自己的工作積極性，同時為企業(yè)的進步起到帶動作用，與此同時，這種獎懲機制的存在可以為企業(yè)的文化建設(shè)加油助力，促進企業(yè)文化軟實力的建設(shè)。
3.3堅持科學管理方法。
企業(yè)工作效率的提升同企業(yè)的績效制度的建立聯(lián)系密切，將考核與績效這些新型的企業(yè)管理機制應(yīng)用到當今企業(yè)的主要管理工作中，有助于促進企業(yè)向著現(xiàn)代化的方向前進。傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式，通常是以強調(diào)和命令員工為主，不利于員工工作積極性的提升和切實發(fā)揮其主觀能動性，導致工作中員工的執(zhí)行能力低迷，進而使行政工作管理的效率也被拖慢，針對這種普遍存在的問題，企業(yè)加強對上下的績效考核行為的指引非常必要，應(yīng)當為員工創(chuàng)造公平、合理的競爭平臺和開放的渠道，使員工的工作積極性和創(chuàng)造性最大限度地被激發(fā)出來。借助現(xiàn)今的科學技術(shù)手段，從企業(yè)內(nèi)部的現(xiàn)實性出發(fā)，依托新型的管理機制，達到促進員工工作效率和增強企業(yè)行政管理工作的效果。
3.4提高管理人員素質(zhì)。
企業(yè)行政管理工作人員的整體素質(zhì)與能力對于企業(yè)行政管理工作效率的提升意義重大。因此，企業(yè)應(yīng)當努力強化有關(guān)行政管理工作人員的培訓事務(wù)的開展，提升行政管理工作人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平，讓企業(yè)管理人員的綜合素質(zhì)能力得以快速增強。首先，企業(yè)必須要定期組織開展行政崗的培訓教育，使行政管理工作人員不斷積累新的管理經(jīng)驗并將其應(yīng)用到工作中去；其次，需要強化對績效考核機制的實施，應(yīng)當對考核不通過的管理工作人員給予批評處罰，幫助行政管理工作人員主動樹立責任意識，并且，應(yīng)當舉薦一批優(yōu)秀的行政管理模范榜樣，給予其更多的物質(zhì)和精神獎勵，以起到帶頭促進作用，達到激發(fā)其他員工工作積極性的效果。
3.5建立完善規(guī)章制度。
行政管理相關(guān)制度的建立與完善對于一個企業(yè)而言，可以有效地改善企業(yè)行政管理工作效率，因此必須要對行政管理制度進行相關(guān)完善，憑借規(guī)章制度和相關(guān)規(guī)定來推進行政管理效率。例如建立完善企業(yè)內(nèi)部執(zhí)行部門的崗位責任制度以及工作規(guī)范，并確保其貫徹落實。以相應(yīng)規(guī)章制度的建立和完善，達到確保行政管理部門各項工作規(guī)范有序開展的目標，為各項工作的開展指明方向，此種硬性的規(guī)章制度可以有效地保證行政管理工作人員工作的科學嚴謹，調(diào)動其工作積極性，進而實現(xiàn)企業(yè)行政管理效率的進一步提升。
4結(jié)語。
總而言之，行政管理效率在很大程度上同企業(yè)的生存與發(fā)展聯(lián)系緊密，同時也會對企業(yè)內(nèi)部運行管理的各項工作產(chǎn)生極大的滲透作用。在實踐中，必須要盡量憑借現(xiàn)代化的行政管理手段，緊密結(jié)合企業(yè)發(fā)展的需求與特點，考慮到各方面因素，不斷完善內(nèi)部管理制度，不斷提升企業(yè)行政管理工作人員的專業(yè)素質(zhì)能力，從而真正促進行政管理工作的創(chuàng)新性發(fā)展。
參考文獻：
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中學語文課堂提問研究論文篇三
提問就是教師在課堂教學中有目的地設(shè)疑，以引起學生積極思考，達到教學目的。提問是教師進行課堂教學時所運用的最主要的教學技能。從學生的認知過程這一角度來說，他們在課堂上學習的過程，就是從不知到知，從知少到知多的過程。這一過程的動力，就是學生的認知需要。在課堂上，學生的認知需要往往產(chǎn)生于對所學有疑。從有疑到解疑，學生的認識就前進了一步，然后再在新的認識基礎(chǔ)上，又是從有疑到解疑。如此循環(huán)，學生的認識不斷提高。當學生對所學還不甚了解的時候，他們往往提不出問題。怎樣使他們產(chǎn)生疑問，并進而產(chǎn)生認識需要呢？這就要借助于教師的提問了。從這一角度來說，提問是使學生的認識不斷發(fā)展的動力，也是推動課堂教學前進的動力。
靈活運用提問語可以起到點石成金的效果。
1、提問要有針對性。
提問目的明確，內(nèi)容具體，反映教學重點和難點。要做到這一點，教師在備課時就要深入研究教學目的，明確教學任務(wù)，以及研究實現(xiàn)目標完成任務(wù)所必須經(jīng)由的過程。發(fā)問時目的明確、意圖清楚。
2、設(shè)計問題要有層次感。
教師所設(shè)計的提問，常常不是孤立單一的，而是一組問題。有時一個大問題可以劃分為若干個小問題。這就需要注意問題之間的排列要有層次感。提問環(huán)環(huán)相扣，對文章的剖析層層深入，學生就水到渠成地掌握了知識點。因此，符合事物的發(fā)展規(guī)律或者符合人們認識事物的規(guī)律的問題排列，才有層次感，才有利于閱讀理解，有利于培養(yǎng)學生合乎邏輯地思考問題的能力。
3、富于啟發(fā)性。
教師提出的問題如果能達到“一石激起千層浪”的效果，就可以促使學生進行暢所欲言的討論，起到觸類旁通的作用。正確的認識就在爭論中形成，更重要的是學生進行了深入的探究、積極的思考。可見，富于啟發(fā)性的問題才能極大刺激學生的思維，創(chuàng)設(shè)最佳問題情境，使學生達到學習的最佳心態(tài)。
二、提問的適量、適度和適時。
量，指所提問題的內(nèi)容量和數(shù)量。這包括一個問題所包含的知識容量，一項教學內(nèi)容設(shè)計的問題數(shù)量，一次發(fā)問的問題數(shù)量等。我們在課堂上提問時要根據(jù)教學目的、教學內(nèi)容、學生的接受能力等來確定提問的量。問題所含的知識容量過大或過于瑣屑，都無益于問題情境的創(chuàng)設(shè)，不能激發(fā)學生的思維興趣。教師一次發(fā)問的問題數(shù)量不宜過多，太多了學生根本就記不住教師提過哪些問題，提問就形同虛設(shè)。
度，指問題的難度和深淺度。問題過難或過易，都難以激發(fā)學生的思維興趣。若問題所需的知識和學生已有的知識結(jié)構(gòu)有一定的聯(lián)系，但不完全一致時，就有利于學生積極思考，運用舊知識去探求新知識。俗話說：“跳一跳夠得著”，是為適度。一個班的學生的知識水平、分析能力、智力等都是不一的，甚至相差很遠。教師的教學是面向全體同學的，要使絕大部分學生都思考起來，所提的問題就要有難有易。怎樣判斷問題的.難易呢？一般來說，從分析、綜合到概括，難度逐漸加深；從回答問題來說，所綜合的內(nèi)容越多，則越難，反之則易；所需知識、經(jīng)驗越多越陌生，則越難，反之則易；從問題的表達來說，直問易，曲問難；從措辭來看，問題中含有提示則易，反之則難。為了使提問難易適度，我們可以設(shè)計“子母題”------即既有簡單易答的問題，也有綜合性較強的具有一定難度的問題，根據(jù)課堂上的實際情況，有選擇地使用。這樣，就可以收到較好的效果。
時，指發(fā)問的時機和解答的時機。提問過早，學生難以回答，達不到提問的目的。提問過遲，學生不需思考就能回答。所以發(fā)問要把握時機。解答問題也不能太早或太遲。太早了，學生來不及思考；太遲了，學生的思維易疲勞。經(jīng)過學生一番思考和教師的逐步引導之后再來解答，是最合適的。
三、實現(xiàn)一個完整的提問過程。
一個完整的提問過程，大體可以劃分為三段：引入、啟發(fā)和結(jié)束。在引入階段，教師的主要技能是提出問題；啟發(fā)階段包括兩個要素：首先教師要針對學生的反應(yīng)、回答作一番思考，想一想應(yīng)當怎么辦，我們簡稱之為意圖決定；然后再采取相應(yīng)行動，主要是提示、追問等。在教師啟發(fā)之后，如果學生能作出教師所期望的回答，提問就進入結(jié)束階段，教師的主要技能就是給以評價、確認或作歸納總結(jié)。
1、引入階段：提出問題。
教師在設(shè)計問題時，要目的明確，意圖清楚。因此，設(shè)計什么樣的問題，怎樣把學生對課文內(nèi)容和語言形式的理解組織起來，要教會學生哪些知識，如何通過這些問題發(fā)展學生的德智美以及提高學生語言表達能力和理解能力，都必須想得清清楚楚。同時，提問要以課文內(nèi)容為依據(jù)，緊扣文章思路。如《拿來主義》一課，我們可以有一系列的問題來把握第一部分“破”與“立”的關(guān)系：課文一開始寫了“閉關(guān)主義”和“送去主義”，什么是“閉關(guān)主義”和“送去主義”？作者對這些主義有什么看法？“送去主義”的實質(zhì)與危害是什么？本文重點是寫“拿來主義”，為什么要花這么多篇幅寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”呢？這些提問都是以文章寫作思路為依據(jù)的，緊扣文章內(nèi)容。
2、啟發(fā)階段：提示追問。
問題提出之后，學生的回答可能與答案有一定距離。這時教師應(yīng)該采取相應(yīng)的行動進行提示追問，引導學生向正確的答案方向思考。如《項鏈》一課，我們要分析作者的寫作意圖，學生必定答得不夠完整。見教學實例：
師：作者寫《項鏈》的目的是什么？
生：是為了批判瑪?shù)贍柕隆?/p>
師：批判瑪?shù)贍柕率裁捶矫妫?/p>
生：批判她愛慕虛榮、貪圖奢侈豪華的生活。
生：不是，是批判許許多多像她這樣的人，她是其中的一個。
生：不是。是受當時的社會的影響。
師：對了，她的思想是資本主義制度和社會關(guān)系的產(chǎn)物。
（歸納）可見，作者是借一個愛慕虛榮、一心向上爬的小資產(chǎn)階級婦女的不幸遭遇，尖銳地諷刺了虛榮心和追求享樂的思想，批判了資產(chǎn)階級上流社會的奢侈生活，詛咒和譴責了整個社會。
3、結(jié)束階段：評價小結(jié)。
對學生而言，老師的評價是給他的信息反饋。它對學生的學習情緒和思考問題具有調(diào)節(jié)和導向的作用。所以我們在評價學生的答問時，要以表揚為主，即使回答錯誤，也要找出其中積極的因素予以鼓勵。教師對學生回答的評價可以包括學生回答的內(nèi)容、答題思路、答問時的語言語態(tài)等方面。
當一個提問過程即將結(jié)束時，教師要對所提問題作個小結(jié)。小結(jié)的方式通常是對正確的回答給予確認，對零亂的發(fā)言作個歸納。以講解《拿來主義》第一段為例：
教學過程及內(nèi)容階段備注。
師：對了，第一段重點是批判“送去主義”結(jié)束評價重復(fù)確認。
我們看文章第一、二句。什么叫“閉關(guān)主義”？引入明確提問的范圍。
作者對“閉關(guān)主義”有什么精辟的解釋？生：自己不去，別人也不許來。啟發(fā)提示。
教師在運用提問技能時，要注意幾個方面。提問之前一定要有充分的準備，有周密的計劃，這樣解決問題的成功率會高一些。同時，提問之后，要給學生充分的時間去思考。面對學生不完全正確的回答時，要能夠很自然地將他們的思路逐步引向正確的方向。提問過程中，教師要細心地觀察學生的反應(yīng)，慎重地處理學生的應(yīng)答。對于錯誤或文不對題的回答，不能嗤之以鼻，要從其它角度去鼓勵學生，如表揚他們的語言、思維、語態(tài)等。對于出人意料的靈機一動的答復(fù)，我們也不要因自己一時反應(yīng)不過來而單純認為這是學生故意在搗亂。因為這樣的問答往往是在師生互動中，在智慧的火花撞擊下產(chǎn)生的，有時比事先有準備的問答還要高明，可以作為資料保存下來。
參考書目：
1《中學語言教學研究》莊文中著廣東教育出版社12月第一版。
（責任編輯：魏廣元孫美蓮）。
中學語文課堂提問研究論文篇四
小學語文是基礎(chǔ)學科，語文教學過程應(yīng)突出學生主體的實際活動，指導學生在主動實踐的過程中獲得知識，提高能力。語文“課堂主體教學”模式針對傳統(tǒng)教學中忽視乃至壓抑人的個性發(fā)展這個弊端提出，并力圖改變語文教學中學生被動的局面，強調(diào)以學生為主體，以學生的發(fā)展為本，充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性。
一、研究構(gòu)想。
（一）實驗?zāi)繕恕?/p>
在充分掌握“學生最近發(fā)展區(qū)”的基礎(chǔ)上，不斷喚醒學生的主體意識，充分挖掘其內(nèi)在的潛能，培育和發(fā)展學生獨立自主性和積極創(chuàng)造性。在學習過程中，強調(diào)教學民主，引導學生的合作意識，采用適當?shù)膶W習方法，解決問題，掌握知識，發(fā)展獨立閱讀能力。
小學語文“課堂主體教學”模式的環(huán)節(jié)可包括“樂學新知―自讀質(zhì)疑―細讀研討―自我回顧―練習運用―開拓延伸”六個步驟，教學程序可用下圖式表示：
（一）按“課堂主體教學”模式的六個環(huán)節(jié)實施教學1、樂學新知讓學生明確學習目標，具有強烈的求知欲望。這是語文課發(fā)揮學生主體作用的先決條件。
2、自讀質(zhì)疑自讀是培養(yǎng)自學能力的第一步，應(yīng)始終引導學生自己去讀，去思考，去領(lǐng)悟。學生根據(jù)目標或教師導讀整體感知課文，初步認識文章結(jié)構(gòu)，并自覺針對重點詞句加以圈點批注，把握文章重點詞句及相互聯(lián)系，記錄自學思考的初步結(jié)論。
3、細讀研討在自讀后，引導學生表達在自讀中明白了什么，特別還要講是怎樣弄懂的。學生能夠圍繞教學的重點、難點自覺運用學法熟讀精思，主動研討，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵；品評文章語言的精妙、結(jié)構(gòu)的完美，并主動積累語言。討論為每個學生提供了表現(xiàn)自己的機會，是思想和信息的交流，能最大限度地活躍學習氣氛，調(diào)動群體的學習積極性主動性。學生的自信心和成就感往往在自我表現(xiàn)中得以增強。討論的形式可以是全班，也可以是小組或同桌；討論的內(nèi)容可以是老師的`設(shè)問，也可以是學生的質(zhì)疑。
4、自我回顧包括自我評價和相互評價，也包括對學習結(jié)果和學習過程的評價。以學生為主體，主動回顧自己的學習過程，主動領(lǐng)悟語言文字的規(guī)律，并主動完善已有的認知結(jié)構(gòu)。教師要啟發(fā)學生主動整理學習新內(nèi)容的規(guī)律和方法，為促進學生學習能力的遷移打好基礎(chǔ)。
5、練習運用練習是指閱讀課堂中的練習。
這種練習以質(zhì)勝量，抓住知識的縱橫聯(lián)系，有利于知識向能力的轉(zhuǎn)化。學生按定向目標自我設(shè)計自測題，進行重點項目的基本功訓練和根據(jù)自己的能力完成教師提供的自測題，主動鞏固和運用學到的知識，教師可設(shè)計形式多樣的有層次的訓練題，或引導學生自己出題，利用面批、互批、自改、講評等形式當堂反饋。以表揚為主及時評價。6、開拓延伸有資料表明，學生語言的積累50%來自課外。可見，課外是學生積累語言的廣闊空間。教師可根據(jù)教學需要和學生的實際需求推薦讀物；引導學生參與與課堂教學內(nèi)容有關(guān)的讀書、讀報、視聽或參觀、訪問、調(diào)查、做實驗等實踐活動，使學生得法于課內(nèi)，得益于課外。
（二）“課堂主體教學”模式在教學中操作的變通方法。
課堂教學是多姿多彩的智力活動，俗話說“教無定法”，對不同的學生和教材在不同的情況下，教學方法應(yīng)是靈活多樣的有針對性的，不應(yīng)該也不可能成為一成不變的模式。為此我們依據(jù)學生認識事物和學習語文的基本規(guī)律，按照“整體――部分――整體”閱讀課堂教學的基本策略，設(shè)計了基本模式，并提出適應(yīng)具體課授課情境的調(diào)節(jié)變通方法。1、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，可隨學生年級段的升高，逐步加大自學自悟表達和質(zhì)疑、討論的獨立性。
2、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，還可根據(jù)具體課文的教學目的進行調(diào)節(jié)、變通。一般來說，側(cè)重體會情感的，要增加理解語句內(nèi)涵、朗讀欣賞、背誦復(fù)述等練習；側(cè)重提高認識的，要增加理解思想內(nèi)容、體會情感，質(zhì)疑問難、把握中心等練習；側(cè)重結(jié)構(gòu)聯(lián)系、表現(xiàn)手法和讀寫結(jié)合的，要增加認識段、篇層次關(guān)系、理解語句含義、學習寫作技巧、體會表達效果、讀后寫練等練習。
3、特殊類型的課文，可以進行較大的改動或調(diào)整，甚至打破三個階段的布局。
三、研究結(jié)論。
1、師生關(guān)系是教學過程中的基本人際關(guān)系。師生交流的規(guī)格水平是影響學生主體性意識形成和發(fā)展的重要因素。教師應(yīng)主動改變角色意識，把與學生的“你我”關(guān)系置換成了“我們”。其次，改變教學形式，教師由“獨唱”轉(zhuǎn)為“伴奏”。
2、注意挖掘?qū)W生的自主能力。現(xiàn)代教學以人的發(fā)展為終極目標與最高原則，呼喚學習者主體性的張揚，創(chuàng)造性能量的釋放。“課堂主體教學”模式不僅僅注重學生的自我意識，更強調(diào)充分挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)自我學習的能力，從而逐步實現(xiàn)由依賴性學習向獨立性、自發(fā)性學習過渡。
3、學貴質(zhì)疑，問題是思維的動力。在課堂教學中，我們努力激發(fā)學生的提問的積極性，鼓勵學生在自學的基礎(chǔ)上，大膽提出疑難問題，并指導學生無疑處生疑，產(chǎn)生解決問題的意識和欲望。由疑而問是一個主動學習，積極思維的過程，“課堂主體教學”模式激活學生的思維，讓他們調(diào)整自己的認知策略，通過“讀”與“思”，通過討論交流，達到釋疑解難的目的。
中學語文課堂提問研究論文篇五
語言學習作為一門人文課程，充滿著人文氣息和人文關(guān)懷，教師可根據(jù)這一特點，立足于課程，結(jié)合適當?shù)姆椒?，在師生平等、合作的對話中，?chuàng)設(shè)情境，積極鼓勵開展評價，讓學生去感受、體驗和領(lǐng)悟，從而喚醒學生的人文意識，以培養(yǎng)學生的人文精神。
1.教材與方法的密切結(jié)合。
英語教學中所選用的內(nèi)容均按照一定的方式進行分類排列，包含著特定的價值取向，如人民教育出版社高中教科書的閱讀單元，以兼顧文體和人文內(nèi)涵為依據(jù)，有通過語言和意象來陶冶性情的詩歌小說，有借助描寫和敘事來領(lǐng)悟時代精神和人生意義的描寫敘事單元，也有介紹異域風情，自然之美的游記單元等。
這種分類意在為學生人文內(nèi)涵的形成提供載體，為實現(xiàn)英語教學人文性的實現(xiàn)提供依據(jù)與指引。
如何選擇方法呢?正如杜威曾指出：“方法就是安排教材，使教材得到最有效的利用。方法從來不是教材以外的東西。”因此，只有以文本為依據(jù)，方法與教材相結(jié)合，深入挖掘文章人文內(nèi)涵，同時，結(jié)合學生經(jīng)驗確定英語教學的人文性目標，引導學生根據(jù)自己的體驗和理解內(nèi)化、生成教學內(nèi)容，使個人的情感、態(tài)度與民族的、人類的情感和態(tài)度在對話中走向和諧，才是實現(xiàn)英語教學人文性的正確路徑與方向。
當前英語教學中，仍存在側(cè)重記憶，如過分關(guān)注語法結(jié)構(gòu)，過分強調(diào)逐字逐句翻譯，“滿堂灌”等問題，而不能深入挖掘文本的深層次內(nèi)涵，對學生人文精神的培養(yǎng)勢必流于形式。
2.形成平等、民主、合作的師生關(guān)系。
在教學過程中，師生雙方是作為完整的個體，相互影響，共享著知識和經(jīng)驗，共同體驗著人際關(guān)系。
教師要注意引導學生積極參與教學過程，把思考活動的時間和空間留給學生，營造寬松、民主、平等的學習氛圍，使學生的學習過程真正成為在教師指導下主動的、富有個性的、并能不斷收獲成功喜悅的知識構(gòu)建，通過學習，讓學生的學習能力有所提高，學習興趣得到激發(fā)，知識面得以拓展，逐步形成新舊知識整合的能力，養(yǎng)成自主學習、合作探究的習慣。
同時，在師生交往的過程中，教師自身也體驗到了生命的活力與價值，工作的愉悅，豐富了個體的實踐性知識，為教學工作的展開獲得更多的動力和能量。
在英語實踐教學中，針對學生普遍存在的口語能力低下，自我效能感不強等弊病，教師多為學生創(chuàng)作條件，讓學生自由表達，相互交流，共同提高。
3.構(gòu)建真實的教學情境。
杜威曾指出：“教師在教育事業(yè)中的任務(wù)在于提供刺激學生的反應(yīng)和指導學生學習工程的環(huán)境?！标P(guān)注教學中的人文性不只是提供現(xiàn)成結(jié)論，讓學生認真聽講、快速記住已有的標準答案，而是為學生提供民主、和諧、理解、尊重的教學環(huán)境，讓學生自己去大膽質(zhì)疑、主動選擇、獨立判斷、去經(jīng)歷嘗試，經(jīng)歷學習過程中情感的變化，從而產(chǎn)生的獨特感受和發(fā)自內(nèi)心深處的真切體驗，獲得生命品質(zhì)的彰顯和升華。
結(jié)合教材，密切聯(lián)系學生的實際情況，構(gòu)建真實的教學情境意在“喚醒”，喚醒學生的情感，喚醒學生的智慧，喚醒學生的自我意識和生命活力，使教學不只停留在認知層面，而是深達人的存在的本性和無意識的深處。
這種喚醒是知、情、意的整體喚醒，處于喚醒狀態(tài)的學生，其智慧和心靈都閃爍著不同尋常的光亮。
如在學習“地震”一單元時，可以結(jié)合唐山大地震的影像資料，讓學生感受地震的無情和可怕;同時結(jié)合汶川地震中，發(fā)生的感人故事，引導學生學會珍惜，學會善待生命，地震無情，而人間有愛，只要我們眾志成城，一定可以戰(zhàn)勝災(zāi)難，構(gòu)建更加美好的家園。
在英語教學中，創(chuàng)設(shè)合適的情境，不僅有助于提高教學質(zhì)量，而且有助于學生的情感教育。
4.積極的教學評價激勵學生發(fā)展。
評價是教學中的重要環(huán)節(jié)，在教學中運用積極的評價，從關(guān)注個體的生命發(fā)展的角度來激勵學生充滿生機地、持續(xù)不斷地生長。
杜威曾指出：“教育即生長”，“因為生長是生活的特征，所以教育就是不斷生長;在它自身以外，沒有別的目的。
學校教育的價值，它的標準，就看它創(chuàng)作繼續(xù)生長的愿望到什么程度，看它為實現(xiàn)這種愿望提供方法到什么程度”。
評價的方面不僅限于知識的能力，還應(yīng)關(guān)注學生態(tài)度的生發(fā)、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學生整體素質(zhì)的提升;不僅評價最后的學習結(jié)果，而且看重學生在學習過程中付出的種種努力以及處在生成、變化中的生命的點滴進步。
同時，教學的評價要尊重和體現(xiàn)個體生命的差異，不是用一個標準、一把尺子去剪裁原本就不一樣的生命，而是促進每個獨特的生命最大的可能實現(xiàn)其價值。
在英語教學中，因為學生個體的學習經(jīng)歷、方法、態(tài)度等多方面因素的影響，鼓勵每個學生在已有的基礎(chǔ)上得到最大程度的進步，使不同層次的學生均有所進步。
四結(jié)束語。
語言是文化的載體，是文化的傳播使者。
在英語教學的過程中，在關(guān)注英語的工具性效用的同時，深入挖掘語言的人文內(nèi)涵，促進英語工具性和人文性的交融，實現(xiàn)兩者的有機結(jié)合，使英語教學中工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，是以人為本的教育的必然要求，也是素質(zhì)教育的題中之義。
參考文獻。
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中學語文課堂提問研究論文篇六
美國教學法專家斯特林g卡爾漢認為：“提問是教師促進學生思維、評價教學效果以及推動學生實現(xiàn)預(yù)期目標的基本控制手段?！?提問是課堂教學中必不可少的重要組成部分。巧妙地、科學地利用課堂提問,有利于調(diào)動學生的學習積極性,促使學生學會發(fā)現(xiàn)問題、養(yǎng)成勤于思考的習慣；有利于活躍課堂氣氛,激活學生的思維；有利于全面提高課堂教學效果,訓練和提高學生的語言表達能力。作為一個語文教師，如果在教學中重視提問的策略性, 設(shè)計出高質(zhì)量的、有針對性的課堂提問，為學生提供探究性的學習情境, 必定能在課堂教學中起到事半功倍的效果。
從目前的語文教學實際看，課堂提問在多數(shù)情況下無法達到預(yù)期效果。究其原因，根子仍在課堂提問本身的諸多不足。主要表現(xiàn)為：1、提問過于簡單，沒有深度，沒有思考價值。有些老師喜歡問“是不是”、“好不好”、“對不對”“作者是誰”等，這樣的提問毫無價值，只會讓學生厭倦，思維也得不到訓練。2、提問沒有新意。篇篇文章都是雷同的提問，“文章分幾段？”、“各段大意是什么？”、“文章主題思想是什么？”，長此以往，讓學生生厭。3、，提出的問題空泛、難度大，讓學生丈二和尚摸不著頭腦。如一開篇就問學生“課文寫的是什么？”、“寫作特色是什么？”，對學生啟而不發(fā)。由于學生對課文內(nèi)容還沒有感性的全面的認識，必然回答不上。4、提問缺乏廣度，提問的對象過于集中，只顧優(yōu)生，忽略差生，很容易挫傷差生的積極性。5、提問沒有時效性，急于求成。有些教師發(fā)問后，沒有給學生足夠的時間思考，就要求立刻作答，這樣只會壓抑學生的思維訓練。以上種種提問的做法，都是不科學的，它不僅收不到預(yù)期的教學效果，還會扼殺學生學習積極性，更不用說訓練思維能力了。
我們必須返回起點審視：課堂提問的價值是什么，為什么提問？課堂提問應(yīng)該能夠激起學生的疑惑和好奇，激發(fā)學生的思維和聯(lián)想。有效的課堂提問首先應(yīng)從實際出發(fā)，根據(jù)教學知識內(nèi)容與情感態(tài)度和價值觀，把握教材的重點、難點來精心設(shè)計、發(fā)問；再者，應(yīng)從學生實際出發(fā)，根據(jù)學生的認知水平與心理特點，找出能誘發(fā)他們思維的興趣點來問。尤其是對職業(yè)高中的學生，更要從他們基礎(chǔ)普遍較差的實際出發(fā)來設(shè)計提問。下面我就結(jié)合自己的教學實踐，談?wù)勎以谡Z文課堂教學提問中的一些新思維、新做法，以求“拋磚引玉”。
學生對每篇課文的學習，不是一開始就感興趣的，為此，教師應(yīng)當深入鉆研教材，抓住突破口，有意地給學生設(shè)置問題的“障礙”，形成他們心理上的一種“沖突”。當學生急于解開這些“沖突”（問題）時，也就意味著進行了思維訓練，對課文重點、難點的理解自然也水到渠成。如職高語文《向中國人脫帽致敬》一文，一開篇可讓學生思考：“誰”向中國人脫帽致敬？他是一個什么性格的人？他為什么要向中國人脫帽致敬？文中的“中國人”包括臺灣人嗎？你是“中國人”，你的感覺如何？當五紅旗在奧運會場升起時，你的感覺又怎樣？這一系列的提問，勢必能激發(fā)學生對本文的興趣，并急切地研讀課文找答案。最后，當學生理解了“教授”的性格和“我”的感受時，也把握了本文的主要內(nèi)容，把握了文章的主旨。如果從記敘文的四要素講起，學生會覺得老套、厭煩。因此要使學生學得饒有趣味，關(guān)鍵在于教師如何結(jié)合教材實際，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學生感興趣的“問”?？梢?，善于設(shè)置“障礙”，激發(fā)思維“沖突”的提問，會讓學生學得主動、積極。
1、深題淺問。教育心理學告訴我們，課堂提問必須符合學生的年齡狀況、接受能力狀況。所以對一些過于難的問題，我們不妨作比較淺易的處理。教者可以根據(jù)教材特點，學生的實際水平，把難問題分解成易理解、更有趣的小問題，或者把大問題分解成一組小問題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問，逐步引導學生向思維的縱深發(fā)展。例如，教《故鄉(xiāng)》最后一段：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這話具有深刻的哲理，學生較難理解，我們可以從淺處進行提問：魯迅先生所指的“路”，只是簡單的地上路嗎？（當然不是。這路還包含人生之路，社會之路。）那么“路”和“希望”之間有何聯(lián)系呢？（路是靠人走出來的，希望也是靠人奮斗得來的。）那么這句話的深刻含義是什么呢？（希望本是沒有的，只要我們?yōu)橹畩^斗，便有了希望。）這樣，一個深奧的'問題解決了。
2、淺題深問。有些問題盡管重要，但看似淺顯，往往為學生所忽視。我們提問時就要引導學生作深入探究，才能得其三味。如《小橘燈》一文中寫道：“我低聲問：‘你家還有什么人？’ 她說：‘現(xiàn)在沒有什么人，我爸爸到外面去了……’”這里省略號的用法看似簡單，似乎沒有問題，淺得很，稍不留意就滑過去了。但我們?nèi)绻钊胩骄?，就可見作者的匠心。教者可以這樣問：“小姑娘話沒說完就停住，是不是她不知道爸爸到哪里去了呢？”當學生給予否定回答時，又繼續(xù)問：“既然知道爸爸的去處，為什么不直說？”有的學生會說“怕別人知道”、“當時不方便說”，在這個時候，就可以提出較深的一問“文章這樣寫小姑娘，表現(xiàn)了她怎樣的性格特點呢？”很明顯，學生是比較容易理解作者用省略號是為了表現(xiàn)小姑娘“機警、樂觀”的性格特點。
1、直題曲問. 課堂的提問如果只是一味地直來直去，啟發(fā)性就不強，久而久之，學生對這樣的提問會感到索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們善于轉(zhuǎn)彎抹角、改頭換面，留有思考的余地，把直的問題以曲問的方式提出，就能促使學生開動腦筋，并且要求他們在思維上“跳一跳”才能回答上。如在《林教頭風雪山神廟》一文中，引導學生分析“那雪正下得緊”、“到晚越下得緊了”中的兩個“緊”是緊張嗎？，當學生給予否定回答時，又進一步啟發(fā)學生：“緊”在這里該如何理解？例如敵人的炮火愈來愈緊了，這里的“緊”又是什么意思？到這里，經(jīng)過教者設(shè)置的曲問，學生對“緊”字作“猛烈”的解釋理解自然明確了，也記得牢了。如再把“緊” 與林教頭的處境聯(lián)系起來理解，它的含義就更豐富了，引學生進入新天地——理解了環(huán)境描寫的作用。
2、曲題直問。直題須曲問，曲題也可直問。例如《孔乙己》一文的最后有句話：“大約孔乙己的確死了?！边@看似矛盾的話，就是一個很曲的問題，我們不妨這樣直問：為什么說孔乙己“大約”死了？（無人關(guān)注過孔乙己的生死，“我”也沒有得到孔乙己死了的確切消息。）為什么說孔乙己“的確”死了？（孔乙己的性格以及所處的社會環(huán)境，注定他必死無疑。）結(jié)論：魯迅用看似矛盾實則精當?shù)恼Z言，揭示出封建社會和科舉制度的罪惡。
中學語文課堂提問研究論文篇七
摘要：
語文一直以來被認為是人文氣息最濃的學科，隨著新課標將語文課程性質(zhì)定義為工具性和人文性的統(tǒng)一，關(guān)于初中語文教學人文性的研究也愈加深入。但是針對新疆少數(shù)民族學生學習實際，如何在教學中滲透人文精神，研究甚少。本論文圍繞語文課程內(nèi)容和方法兩個方面，結(jié)合新疆地域特色整合語文課程資源，同時就培養(yǎng)新型教師觀來落實語文人文性。
關(guān)鍵詞：
一、引言。
近年來，新疆地區(qū)對中小學雙語教學實驗力度逐漸加大，新疆地區(qū)的少數(shù)民族學生開始大量使用人教版的各學科教材，漢語文開始走進孩子的學習生活，并且成為文科課程的授課語言。但是大多數(shù)少數(shù)民族學生小學階段只接觸母語文，漢語聽說讀寫能力基礎(chǔ)較差，師生在教學中遇到的困難和問題很多。
二、少數(shù)民族地區(qū)漢語教學中存在的問題。
關(guān)于語文課程的人文性，要回歸到語文課程的本質(zhì)，就是在以人為本的視野下閃耀人文精神的光芒，具體到語文教學中應(yīng)包好以下內(nèi)容：觀念層面培養(yǎng)學生對人、自然、社會的正確認識；能力層面使學生具備獨立思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識；素質(zhì)層面學生能夠形成健康的人格品質(zhì)，收獲健康人格。語文課程人文性開發(fā)應(yīng)該緊緊圍繞人文精神這一核心理念，旨在為學生的健康成長著染人文底色，突出學生的主體地位，肯定學生的個體價值。少數(shù)民族地區(qū)為了完成教學任務(wù)，將語文課上成“填鴨式”，完全忽視學生自主意識培養(yǎng)和能力生成，更體會不到語文的人文美。人文性課程開發(fā)離不開以下教育理論。首先生命化教育理論，強調(diào)將學校教育與社會生活建立起一種內(nèi)在聯(lián)系，使學生受教育過程也是獲得生活經(jīng)驗的過程。在開發(fā)過程中，考慮學生的內(nèi)在體驗和個性體驗，使教學不在是簡單的教師的教和學生的學，同樣尊重個體人的生命價值，培養(yǎng)內(nèi)外兼?zhèn)涞拿篮萌烁?。其次人本主義理論，羅杰斯等人文主義心理學家主張發(fā)掘人潛在的人性，利用好每個人積極向上的發(fā)展特點，來規(guī)劃人的教育。語文課程在開發(fā)過程中，應(yīng)充分順應(yīng)學生的自我發(fā)展需要，使得學生內(nèi)在潛能獲得最大的開發(fā)。最后終極關(guān)懷理論，終極關(guān)懷強調(diào)著眼當下，但又面向未來的教育理論。它充分體現(xiàn)了對人生命價值的終極思考，當下初中學生正處在心理成熟的關(guān)鍵時期，語文課程的開發(fā)應(yīng)該樹立對學生未來發(fā)展的關(guān)懷意識，將學生培養(yǎng)成具有健全人格，全面可持續(xù)發(fā)展的人。
四、加強漢語文教師隊伍建設(shè)，培養(yǎng)少數(shù)民族教師人文素養(yǎng)。
加強少數(shù)民族學生雙語教學質(zhì)量最關(guān)鍵的是教師隊伍，開展人文性教育最核心的部分是加強教師隊伍的人文素質(zhì)。第一，教師自身人文知識培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基談到教師素養(yǎng)，指出“只有當教師的知識視野比教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程中的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”這就要求教師多閱讀，增加自己知識量，語文教師只有具備充足的知識和豐富的心靈世界，才能將語文課文演繹為感染學生心靈的詩。第二，教師具備高尚的道德情操和愛的品格。教師的`自身道德水平會影響學生的健康人格養(yǎng)成。加里寧曾指出“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著學生”。教師不僅是詩意課堂的組織者，同時也是向?qū)W生播撒真善美的人師。陶行知先生說“沒有愛就沒有教育”，語文學科是承載人文精神的最重要學科，語文教師與學生相處時，要理解和包容學生的不足，積極發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點。第三，樹立新型的教師觀念。傳統(tǒng)的語文課堂中，教師將實現(xiàn)課堂教學任務(wù)作為自己工作的目標，新型的教師觀需要教師尊重學生的主體地位。著名教育家于漪老師指出“語文教育要有更高的起點、更新的觀念、更寬的視野，語文教育是對后代的精神的哺育?！蓖瑫r，語文教師能夠在現(xiàn)有的教材中發(fā)掘出更多人文精神內(nèi)涵，尤其少數(shù)民族語文教師要能夠結(jié)合民族地域特色，讓學生體會到漢語文的魅力，產(chǎn)生強烈的民族文化認同感。
五、結(jié)合地域特色整合課程資源，對語文課本進行重組，建立起人文視域下的校本課程。
第一，完成課本內(nèi)的整合。要結(jié)合少數(shù)民族學生實際情況，對語文教材進行適當刪減，教材中課文篇幅較長，生字量較大的文章從教材中刪除，可以利用集中識字的辦法學習被刪減部分的生字。另外，在不影響整體教學目標的前提下，對個別語段進行適當刪減，爭取做到教材適應(yīng)新疆少數(shù)民族學生心理發(fā)展。第二，各學科間的整合。新疆少數(shù)民族學生從小生活在少數(shù)民族語言環(huán)境中，為了讓學生可以盡快適應(yīng)漢語學習，可以通過口語訓練的方式，編寫與《語文》配套的口語教材，使口語教材成為理解語文教材的助手，口語教材的內(nèi)容應(yīng)滿足各學科之間同步教學的要求，以此加強學生對漢語運用能力。第三，語文課之外整合。將新疆地區(qū)民族節(jié)日、風俗、文化等加入語文教材，激發(fā)學生對漢語的學習興趣。
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中學語文課堂提問研究論文篇八
一堂富有藝術(shù)性的教學，能充分激發(fā)學生的求知欲，引發(fā)學生濃厚的學習興趣，把知識?信息輕松、愉快而有效地輸入學生的頭腦中，從而達到課堂教學的目的。
一、激發(fā)學生的興趣。
蘇霍姆林斯基說：“所有的智力方面的工作，都要依賴于興趣?！弊鳛檎Z文教師，在課?堂教學中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學生的學習興趣。而啟發(fā)、激發(fā)學生的學習興趣要根據(jù)中學生的好奇、?好勝、喜歡探究新異事物的特點，課堂教學內(nèi)容要有新意，用真情激發(fā)學生的興趣，學生動?了“情”，繼而便有了“趣”。如《春》這篇優(yōu)美的散文，在講授時，擯棄了傳統(tǒng)的講法，?采取向?qū)W生提問的辦法：春天的活力是通過什么景物傳神地表現(xiàn)出來的熣庋就引發(fā)了學生?對春天的興趣和對其所表現(xiàn)內(nèi)涵的探索心理，繼而在讀“春草”、“春花”、“春風”、“?春雨”時，明白“鉆”、“鬧”、“撫摸”、“籠”字的形象比喻，掌握了“春的活力給人?帶來的是希望和力量”的主題。
二、設(shè)置懸念。
在課堂教學中，運用設(shè)置懸念的方法可以引起學生的高度注意。懸念設(shè)置巧妙得當，學?生的心理活動指向就會自然而然地集中于你所講的知識對象上，引導學生進入知識的“迷宮”，?接受知識要點。如《荷塘月色》的懸念設(shè)置是：寫“荷塘”？寫“月色”？還是二者都寫？《藥》這篇課文中的“藥”指的是什么？為什么以它為題？諸如此類的問題，使學生在不斷?尋求答案的過程中對所學的語文知識產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中受到極大的啟示。通過這種方?法組織的課堂教學也把打開知識寶庫的鑰匙交給了學生。學生通過教師巧設(shè)懸念組織的自學?訓練，學會了在學習中多提問題，大大提高了課堂教學質(zhì)量。
三、活潑、愉快的課堂氣氛。
一堂富有成效的教學課，是在輕松、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成，離?不開靈活多樣、隨機應(yīng)變的教學方法。如采用啟發(fā)式教學方法，恰如其分地激思，不失時機?地點撥，或板書、或演示、或講解、或討論，使學生在輕松中緊張地思考、學習，在活潑中?自覺學習和發(fā)展能力。對于質(zhì)疑問題提出異議的學生，多表揚、多鼓勵、多引導，形成活躍?愉快的課堂氣氛，從而達到教學目的。例如《鴻門宴》中驚心動魄、刀光劍影的場面，借助?語言、神態(tài)、動作，講出課文中“忠”、“勇”、“威”、“壯”、“智”，在課堂上掀起?波瀾，把故事情節(jié)逐步推向高潮，達到教學目的。
四、張弛有度的教學節(jié)奏。
課堂教學要在有限時間內(nèi)按時完成所規(guī)定的教學任務(wù)，因此，教學的節(jié)奏既要符合學生?的學習心理與接受能力，又要突出教材的重點、難點，使學生學有所得。正如古人所云：“?文武之道，一張一弛?！痹谏险n之初，采取一些有效措施將學生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上?來，形成有意注意。在講授新課時可以讓學生對教學內(nèi)容形成無意注意，但在講授教材重點、?難點時，節(jié)奏要放慢，使學生保持有意注意，充分理解和解決問題。而對那些學生一看就懂?的簡單知識，教師只要略加提示，一言帶過，加快教學節(jié)奏。當學生保持一段時間的高度緊?張的有意注意后，教師可以結(jié)合教學內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學生適當放松。在課堂要?結(jié)束時，教師要針對教學內(nèi)容提出明確要求，使學生的注意力又回到了有意注意。張弛有度?的教學節(jié)奏，使學生思維進入積極、活躍的境界中。
五、簡潔生動的教學語言。
蘇霍姆林斯基認為：教師說話能力的高低，極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動?效率。簡潔、富有藝術(shù)感染力的語言既能吸引學生的注意力，激發(fā)學生的思維活動，又能豐?富學生的想像，使學生受到感染，得到美的享受。例如講授《周總理，你在哪里》，采用敘?述加朗讀的教法。用深沉、低婉的語音講述總理逝世、舉國上下悲痛欲絕的場面，長安街十?里相送，群山肅穆，江河揮淚的場景，然后指導學生有感情地朗讀課文，學生的感情與全詩?的激情融為一體，使學生領(lǐng)略了詩的語言魅力。
中學語文課堂提問研究論文篇九
摘要：聲樂藝術(shù)在表達的過程中，往往受到演唱者個人的情感以及演唱風格等多種因素的影響。
聲樂作品中的情感表達具有豐富性和復(fù)雜性的特點，在聲樂作品的表演過程中情感的表現(xiàn)對于聲樂藝術(shù)的演繹效果具有直接的影響。
因此應(yīng)當重視對情感在聲樂藝術(shù)中的表現(xiàn)的研究，不斷地增強情感表達的效果，提高聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力。
關(guān)鍵詞：情感;聲樂藝術(shù);表現(xiàn)。
在聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)方面，雖然表演技巧和動作對于音樂作品的演繹具有比較重要的影響，但是在聲樂藝術(shù)表達的過程中，不能忽略了情感因素。
情感是聲樂藝術(shù)的靈魂，聲樂藝術(shù)也是情感藝術(shù)，它的目的就是為了表達和傳遞情感，引起觀眾的共鳴。
在聲樂藝術(shù)表演的過程中缺少了情感，就會使演唱的過程做作，缺少人情味。
這就要求演唱者在表演的過程中重視情感在聲樂藝術(shù)中的表現(xiàn)，賦予聲樂藝術(shù)應(yīng)有的靈魂，只有這樣才能達到比較好的效果。
一、情感在歌唱藝術(shù)中的重要性。
在聲樂藝術(shù)表達的過程中，情感具有重要的作用，情感對于歌唱者的水平具有比較大的影響。
聲樂藝術(shù)通過聲音的表達來感動觀眾，打動人心，如果在歌唱的過程中沒有情感上的張力，那么也就難以真正地展現(xiàn)出歌唱藝術(shù)的魅力。
情感貫穿到了歌唱的全過程，它對歌唱具有發(fā)動、引導以及維持的作用。
情感的存在要求歌唱者在演唱的過程中全身心的投入到其中，要求表達出歌曲本身的情感。
情感對于歌唱的效果具有直接的影響，它要求歌唱者能夠主動地控制和把握自己的情感，滿足歌曲情感表達的需要。
聲樂藝術(shù)作為一種比較特殊的藝術(shù)，它需要通過聲音來表達，因此聲音中的情感成為了聲樂藝術(shù)中比較獨特的特點。
試想當歌唱者在演唱的過程中沒有投入絲毫的情感，在表演的過程中如同行尸走路一樣，那么給觀眾的感覺是味同嚼蠟，沒有藝術(shù)上的美感，也體現(xiàn)不出聲樂藝術(shù)的魅力和價值。
在聲樂藝術(shù)中，聲音、情感和語言是其中重要的要素，在現(xiàn)實中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，同樣的歌曲不同的演唱者表達的效果不同，這主要是由于歌曲演唱者表達的情感不同，一些情感表達豐富的演唱者能夠很好地打動觀眾，在情感上產(chǎn)生了共鳴，最終得到了觀眾的認可。
當歌曲中少了情感的因素之后，聲音就變得蒼白無力，歌唱藝術(shù)也就失去了靈魂。
情感對于歌唱藝術(shù)的表達效果具有重要的促進作用，因此在演唱的過程中應(yīng)當重視情感的表達。
二、增強情感表達的途徑分析。
(一)恰當?shù)貞?yīng)用聯(lián)想。
聯(lián)想對于聲樂藝術(shù)的情感表達具有重要的促進作用，在聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作過程中往往包含了豐富的聯(lián)想。
對于表演者來說，通過聯(lián)想可以體會到歌曲的內(nèi)在涵義，能夠了解到歌曲的形象和意境。
通過引入聯(lián)想，能夠使演唱者從情感出發(fā)展開豐富多彩的想象，使演唱者在情感的`準備上能夠不斷地貼近創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。
音樂作品來自于生活又高于生活，它是對生活的濃縮，音樂作品往往蘊含了豐富甚至復(fù)雜的情感。
通過聯(lián)想能夠幫助歌唱者了解到音樂作品的背景，能夠了解歌曲所表達的意義。
在聯(lián)想的幫助下，能夠使演唱者不由自主地沉浸到歌曲的意境和氛圍中，從而表達出歌曲本身的情感。
例如在演唱民歌《茉莉花》的過程中，往往能夠使歌唱者進入到茉莉花的氛圍中，似乎真的花朵就在眼前晃動。
通過這樣的聯(lián)想活動，能夠使演唱者和觀眾都受到感染和感動，這就要求演唱者具有一定的情感準備，只有這樣才能更好地呈現(xiàn)出音樂作品本身的面貌。
(二)合理地調(diào)節(jié)演唱中的情感。
幾乎所有的聲樂作品都包含了情感，都需要進行情感的調(diào)節(jié)和控制。
演唱者在演唱的過程中往往會不由自主地帶入自己的情感，但是當這種情感不符合歌曲作品本身情感表達的需要時，就需要及時地進行調(diào)節(jié)，使演唱者的情感和歌曲的情感能夠相互匹配，最終融合在一起。
歌曲中的情感能夠給觀眾帶來喜悅，也可能會讓觀眾感受到痛苦。
聲樂作品中的情感表達和詮釋常常會受到演唱者個人因素的影響，導致聲樂作品難以得到比較好的表達效果。
在情感融入到聲樂藝術(shù)的過程中，過多、過分的情感都無益于歌曲的表達，在這種情況下，就需要演唱者按照作品本身的情感需要來調(diào)節(jié)個人的情感。
同時在聽一首音樂作品中情感變化可能比較快而且比較復(fù)雜，這就需要演唱者具有比較高超的情感調(diào)節(jié)能力，能夠適應(yīng)不同音樂作品的需要。
(三)正確地控制演唱的力度。
演唱的力度對于情感的表達也具有比較大的影響，在演唱的過程中不同的力度所表達的情感不同。
一些演唱者在演唱的過程中沒有重視力度的控制，或者在力度控制方面能力不足，導致演唱的過程中情感表達混亂，失去了聲樂藝術(shù)本身應(yīng)當具有的魅力和樂趣。
力度表現(xiàn)出了音響強弱的程度，力度也是聲樂藝術(shù)表現(xiàn)的重要方式，它能夠表達出豐富的情感。
在聲樂藝術(shù)表達的過程中，當力度越強時，往往情感也顯得越急迫、雄壯;但是當力度比較弱時，往往情感的表達時比較委婉。
力度常常與速度等結(jié)合在聲樂藝術(shù)中使用，往往能夠表達出歌曲的情緒，能夠給聽眾帶來不同的藝術(shù)感受。
通過恰當?shù)貞?yīng)用力度，能夠表達出聲樂藝術(shù)獨特的韻味，表達出獨特的情感效果。
三、結(jié)語。
在聲樂藝術(shù)表演的過程中，情感占據(jù)了重要的分量，情感對于聲樂藝術(shù)的表達效果具有非常重要的影響。
在聲樂表演的過程中，需要將聲音和情感很好地結(jié)合在一起，只有這樣才能增強聲樂藝術(shù)的感染力，才能使聲樂藝術(shù)充滿了動感，使聲樂藝術(shù)有了靈魂。
在情感表達的過程中，應(yīng)當從力度等方面著手，掌握情感表達的規(guī)律，最終表達出歌曲本身的味道，引起觀眾的共鳴，增強聲樂藝術(shù)的表達效果。
【參考文獻】。
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中學語文課堂提問研究論文篇十
摘要：伴隨著人們逐漸意識到美學的存在與意義，藝術(shù)慢慢滲入人們的生活與工作，成為了人類社會精神文明中極為關(guān)鍵的組分之一。
其中，聲樂藝術(shù)作為應(yīng)用最為普遍的藝術(shù)形式之一，它的發(fā)展見證了社會的變遷，也推動著世界前進。
本文以聲樂藝術(shù)對于人類社會的意義與影響為基本導向，探討在聲樂演唱中情感內(nèi)涵以及聲樂技巧的關(guān)系與作用，并就聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位與應(yīng)用展開詳細的論述。
關(guān)鍵詞：聲樂技巧;聲樂藝術(shù);地位;應(yīng)用。
音樂是一串特殊的音符組合，它可以表達文字以及其他藝術(shù)形式難以實現(xiàn)的客觀情景或是內(nèi)心獨白。
聲樂是音樂的一種特殊形式，對它來說，人的嗓音就是用來表現(xiàn)音符的工具。
因此，相比起其它使用冰冷樂器演奏的音樂形式，聲樂顯然更容易打動人心。
聲樂藝術(shù)承擔有音樂藝術(shù)的基本職能，同時也是一種極富感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
為了提高聲樂演唱的藝術(shù)效果，帶給聆聽者更為細膩的聽覺享受，應(yīng)用聲樂技巧成為了表現(xiàn)聲樂藝術(shù)的重要手法。
伴隨著社會的進步以及演唱事業(yè)的發(fā)展，關(guān)于聲樂技巧的學習也愈發(fā)地系統(tǒng)和專業(yè)。
然而考慮到聲樂藝術(shù)的基本藝術(shù)職能，考慮到音樂本身被寄托的感情與內(nèi)涵，對于每一位聲樂藝術(shù)工作者來說，正確認識聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位與價值刻不容緩。
一、聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的價值與地位。
1、聲樂技巧是作品風格的標志。
伴隨著后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)及推廣，“藝術(shù)源于生活，生活就是藝術(shù)”的觀點慢慢浸入人們的意識，藝術(shù)的社會主體特性逐漸被大眾認可。
藝術(shù)的主要形式以及表現(xiàn)手法均由人類所創(chuàng)造，由于創(chuàng)作人地域、歷史背景、生活環(huán)境及性格特點等方面的差異，導致創(chuàng)作出來的藝術(shù)表現(xiàn)手法也不盡相同，最終形成了風格迥異的藝術(shù)流派體系。
藝術(shù)來源于社會，最終服務(wù)于社會。
不同的藝術(shù)流派不僅帶給人們不一樣的藝術(shù)體驗，更是代表著不同的人群，在不同的時代背景下的吶喊與情感，極易引發(fā)人們的共鳴。
藝術(shù)風格是區(qū)分藝術(shù)流派的主要標志，也是藝術(shù)表現(xiàn)的核心，在聲樂藝術(shù)上也不例外。
因此，在表現(xiàn)聲樂藝術(shù)的過程中如何充分展現(xiàn)不同聲樂藝術(shù)風格的獨到之處，無疑就成為了聲樂演唱者的重點與難點。
考慮到不同風格的音樂作品在節(jié)奏、唱腔以及段落部署等方面均有較為明顯的特點，在現(xiàn)代聲樂演出中，演唱者一般是采用適合的聲音技巧及其組合來表現(xiàn)作品風格的。
例如在我國，南方音樂與北方音樂就好比南北方人民普遍表現(xiàn)出的性格特色一般，對比起后者的粗曠、豪爽，前者更為溫柔、婉約。
因此，在進行聲樂演唱時，對于南方音樂，多選取柔美、細膩的嗓音來表現(xiàn)，同時要求演唱者對高音有好的掌控能力，演唱高而不虛、細且綿長，盡顯南方溫婉。
而演唱北方民樂則一般要求演唱者聲音高亢、洪亮，演唱時采用的聲樂技巧也要求符合北方人民直爽、豪邁的性格特征。
由此可以得到，運用不同的聲音技巧，聲樂技巧就可以成功烘托出不同作品對應(yīng)的情感氛圍，實現(xiàn)藝術(shù)的情感渲染，引起傾聽者的共鳴。
2、聲樂技巧是聲樂藝術(shù)發(fā)展的推動力。
作為聲樂藝術(shù)表現(xiàn)中的關(guān)鍵組分，聲樂技巧對于聲樂藝術(shù)發(fā)展的作用不容小覷。
首先，聲樂技巧是聲樂演唱過程中的核心技術(shù)要求，它的合理使用能夠幫助藝術(shù)表演者充分展現(xiàn)作品承載的情感積淀與背景內(nèi)涵。
同時，高標準的聲樂技巧能帶給聆聽者不一般的聽覺享受，只有不斷提升聲樂技巧才能符合人們對于聲樂藝術(shù)不斷提高的藝術(shù)鑒賞需求。
因此，優(yōu)化聲樂技巧從某種意義上來說就是聲樂藝術(shù)的進步。
其次，面對高速發(fā)展的物質(zhì)文明，社會對于精神文明的建設(shè)與發(fā)展愈發(fā)重視。
聲樂藝術(shù)作為人們宣泄情感、促進交流以及溝通感情的重要途徑，對于人類精神文明的建設(shè)有著極為關(guān)鍵的意義。
在物欲激增的現(xiàn)代社會，都市生活的快節(jié)奏、高壓力層層壓迫著人們繃緊的神經(jīng)，聆聽音樂作為當今使用最為普遍的解壓方式，提高音樂的藝術(shù)效果具有重要的實踐價值。
而聲樂技巧作為音樂藝術(shù)表現(xiàn)上的核心技能，能有效地幫助表演者實現(xiàn)情感的表達與藝術(shù)氛圍的烘托。
故而可以得出，優(yōu)化完善聲樂技巧對于社會的和諧與發(fā)展具有重要的作用。
3、聲樂技巧是情感表達的強化劑。
聲樂藝術(shù)作為重要的藝術(shù)形式之一，同樣具有藝術(shù)的基本職能—表達情感。
音樂創(chuàng)作者將自己的感情與思想注入音樂作品之中，然而作品的價值往往并不在于創(chuàng)作者投入了多少。
考慮到音樂作品是通過聲樂演唱者帶到聽眾跟前的，而真正好的音樂作品是能讓聆聽者內(nèi)心感受到觸動、引發(fā)聽眾共鳴的。
這就對演唱者對于聲樂技巧的掌控能力提出了較高的要求。
對于音樂來說，如果將作品承載的情感與內(nèi)涵比作是音樂藝術(shù)的靈魂，作品的音符組合比作是音樂藝術(shù)的肉身的話，那么演出者的聲音技巧就是音樂藝術(shù)的骨架。
音樂藝術(shù)的鑒賞源于聽眾們頭腦中關(guān)于美學的意識，是聽眾們對于美的追求，徒有靈魂、肉體的音樂作品根本無法走入聽眾的耳朵。
換句話說，承載在音樂作品上的感情，只有通過聲樂技巧的支撐，才能被聽眾們接收。
因此，實現(xiàn)完美的音樂藝術(shù)表演以上三者缺一不可。
二、聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的應(yīng)用方式。
現(xiàn)代音樂作品按照內(nèi)容以及感情基調(diào)大致可分為抒情樂曲、敘述樂曲以及贊頌樂曲三大類型，在進行表現(xiàn)時應(yīng)當根據(jù)不同作品的情感色彩以及音樂特點選擇不同的的聲樂演唱手法和情感表現(xiàn)手法。
其中，聲樂技巧由于在作品音調(diào)的控制上比起其他聲樂類型更為專業(yè)和嚴苛，準確選擇聲樂技巧并且熟練靈活地使用聲樂技巧對于作品的情感表現(xiàn)以及藝術(shù)價值均有顯著的提升。
經(jīng)典音樂作品《黃河大合唱》以其磅礴的樂曲氣勢以及沉重的歷史積淀，震撼著、感動著一代又一代國民。
在這首歌的藝術(shù)表現(xiàn)過程中，演唱者們應(yīng)當準確把握樂曲每一小節(jié)的音調(diào)特征，選用贊頌樂曲對應(yīng)的獨特聲樂技巧，并融入貫穿于音符之間的感情色彩，充分表現(xiàn)出該樂曲磅礴、恢弘的音樂氣勢以及承載在樂曲中的濃重愛國情感。
聲樂技巧的準確使用對于作品藝術(shù)價值以及內(nèi)涵的表現(xiàn)均有極為關(guān)鍵的實踐價值。
三、總結(jié)。
有血有肉、能引起聽眾共鳴的音樂作品才能被稱之為成功。
而寄予音樂作品之上的感情以及思想，唯有借助浸透情感的聲樂技巧才能得到充分的表達。
因此，聲樂技巧作為聲樂藝術(shù)表現(xiàn)以及發(fā)展的支撐骨架，對于聲樂藝術(shù)起到了無法取代的關(guān)鍵性作用。
提高聲樂技巧的掌握程度以及使用技能對于促進聲樂藝術(shù)的進步與發(fā)展、發(fā)揮聲樂藝術(shù)的社會職能等多個方面，均有重要的實踐價值。
參考文獻。
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中學語文課堂提問研究論文篇十一
在聲樂藝術(shù)欣賞的能力上的培養(yǎng)就不得不提了，本文就針對如何引導學生從審美角度來欣賞聲樂藝術(shù)作簡要的分析。
關(guān)鍵詞：學生;審美角度;聲樂藝術(shù)。
而正因為這種復(fù)雜的思想感情的加入，使得欣賞聲樂更需要讀懂創(chuàng)作人的心境，也讓聲樂欣賞提升了一個階梯。
一、從審美角度欣賞聲樂藝術(shù)的必要性。
(一)美學色彩為聲樂藝術(shù)本身的一個特質(zhì)。
其作為對特定對象的表達手段，或抒情，或描景，或議論，或敘事，無論何種情感，都使得原本生硬的詩文添上了一層人文美學色彩，音樂自然也是如此，其在音律上自身的美學性在融合進創(chuàng)作人的思想情感因子，更加增添了一種人文韻味，所達到的美學境界也更高，因此從審美的角度來欣賞聲樂藝術(shù)是非常重要的。
(二)促進學生更加全面的體會的聲樂藝術(shù)的魅力。
還是在自身音律的濟結(jié)構(gòu)上，都體現(xiàn)出其特有的心思，要學生通過美學視角來欣賞聲樂藝術(shù)，其重要目的便是要學生在了解其音樂所傳達的內(nèi)涵的同時也關(guān)注到其音樂自身的美，正如學古詩詞除了讀懂作者的情感之外，也感受到詩文作為一種獨特藝術(shù)形勢的獨特的美，這樣是可以促進學生更好的了解到聲樂藝術(shù)的魅力的。
二、如何引導學生以審美視角來欣賞聲樂藝術(shù)。
(一)完善學生對聲樂歷史的認識。
其本身存在便是一種歷史歷久彌新般的美，要真正領(lǐng)略到這種美，便要從其歷史出發(fā)，要使學生從審美的視角來欣賞聲樂藝術(shù)，也就必須要其對聲樂歷史有特定的了解，通過將其放逐到那種聲樂歷史中，讓其自身體會其悠久的歷史以及厚重的底蘊，更能夠促進其對聲樂美的一個認識，自然也就有利于促進其以審美視角來對聲樂藝術(shù)進行欣賞。
(二)教導學生系統(tǒng)的聲樂欣賞方法。
更有可能影響聲樂藝術(shù)的發(fā)展，所以，系統(tǒng)的欣賞方式對于真正了解聲樂藝術(shù)的美學特征是及其有必要的，學生要更好的通過審美的視角來欣賞聲樂藝術(shù)，傳授者就必須教導學生相對系統(tǒng)完善的聲樂欣賞方法，這樣才能更有利于學生真正意義上感知聲樂藝術(shù)美的存在。
中學語文課堂提問研究論文篇十二
隨著新課程標準的啟用，語文顯示出了新的生機和活力。這對教師而言是欣慰的，對學生而言是也幸福的。新課程改革下的語文教學應(yīng)該關(guān)注學生的全面發(fā)展，提高學生的語文素養(yǎng)，運用新的學習方法，構(gòu)建一種開放而有活力的語文新課堂。為此，教師要摒棄傳統(tǒng)的教學方法和教學理念，把新的理念、新的教學方式真正落實到實際教學中。
一、努力構(gòu)建開放性課堂，培養(yǎng)學生綜合能力。
新課程標準提倡語文課堂要向外延伸，通過開展綜合性活動，為學生提供廣闊的學習空間，拓寬學生的知識面，增加學生語文實踐的機會。要想達到這些目標，必須要轉(zhuǎn)變教學觀念，運用靈活多變的教學形式。語文學科具有很強的生活性，每一篇文章都是對社會生活的真實反映。由于學生年齡小，他們對一切事物都感到好奇。語文教學要以課堂教學為主，進而延伸到學生生活的各個領(lǐng)域，把語文學習和學生的生活實際密切聯(lián)系在一起，讓學生感受到學習的樂趣，拉近教材和實際生活的距離，拓寬學生的視野，讓學生得到更多的體驗，滿足學生獲取知識的欲望。語文實踐活動能夠點燃學生的創(chuàng)新火花，充分發(fā)揮學生的特長和才能，讓學生在實踐過程中，可以舉一反三地融入課外知識。另外，教師要鼓勵學生走出教室，讓學生到社會、家庭中去學習語文、運用語文。教師能教給學生的知識是有限的，要注重培養(yǎng)學生的語文學習能力，學會學習，不斷拓展知識，自覺提高語文綜合素質(zhì)。從而實現(xiàn)教學的最終目的'“教是為了不教”。
二、教師要適時引導和點撥，讓課堂展示得更精彩。
在語文教學中，課堂展示必不可少，這是啟迪學生智慧、啟發(fā)學生思維、激發(fā)學生興趣、集中學生注意力、促進他們自主思考，提高他們分析問題和解決問題能力、檢查學生學習效果的一個重要手段。課堂展示要貫穿于課堂的始終，學生在進行展示時，避免搞形式主義。當學生的理解和教師有分歧的時候，教師不能急于否定，要給學生思考的時間，讓學生再回答，直到學生實在沒有辦法為止。這時，教師需認真觀察，細細揣摩，不能放手不管，“點”和“導”要抓住重點，體現(xiàn)出水平，這樣才能促進學生全面發(fā)展?！包c”“導”體現(xiàn)了教師的教學藝術(shù)和水平，同時，也體現(xiàn)了高效課堂的理念和價值。展示要關(guān)注全體，讓每一位學生都有展示和成功的機會，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，積極探究，勇于創(chuàng)新，標新立異。
語文教學活動的調(diào)控要靈活多變。
興趣是最好的老師，教師要善于激趣，在課堂教學中，教師不是課堂上的主角，也不是我們關(guān)注的亮點，我們要創(chuàng)設(shè)一切機會讓學生展示自己的精彩，要努力拉近師生之間的關(guān)系，縮短學生與教學內(nèi)容的距離，感受學習的樂趣，讓學生從心底愛上語文課。我們要充分利用教材、多媒體、圖片等來發(fā)展學生的思維，豐富學生的想象力。另外，教師要關(guān)注每一位學生的發(fā)展，使人人都有成就感。例如，要求學生背誦課文的時候，讓學習成績中等以上的學生在背誦并理解，并學以致用；對于后進生，只要求他們會讀就行。要充分發(fā)揮激勵作用，適時進行鼓勵和肯定，使每個學生都有沖勁。
四、設(shè)計合理而科學的自主學習互動展示環(huán)節(jié)。
在語文教學中，自主學習互動展示環(huán)節(jié)可以運用互動導學模式，一方面讓學生自主預(yù)習，通過閱讀讓學生感知課文，然后在教師的引導下通過細讀、品讀，讓學生去感悟課文語言；另一方面，讓學生賞析文章的重點語句，在教師的輔導下進行綜合訓練，以達到學以致用的目的。在這個環(huán)節(jié)中，加強學生的閱讀實踐活動，突出學生的主體地位，通過多種方式訓練學生的創(chuàng)造性。教師的導和學生的讀有機結(jié)合，相互滲透，可全方位地實現(xiàn)師生間、生生間、師生和教材之間的多變互動。
五、語文教學和生活要有機結(jié)合。
語文教學內(nèi)容和生活息息相關(guān)，學習內(nèi)容和學習形式必須是生活的。教師要鼓勵學生深入到自然和社會中去，關(guān)注社會、了解社會、體驗生活，讓學生在探究活動中發(fā)展實踐能力，提升語文素養(yǎng)。教師要引導學生在學習中聯(lián)系生活，在生活中學習語文、運用語文，做到家庭生活語文化。愛表演是兒童的天性，他們喜歡把生活中的情境以表演的形式表達出來?？谡Z交際是語文教學中不可或缺的重要組成部分，教師可以利用學生愛表演的天性，把熟悉的生活故事講給其他人聽，加強學生的說話訓練，提高學生的語言交際能力，這樣在興趣的前提下就會起到良好的教學效果。我們可以先讓學生談?wù)勛约旱纳罱?jīng)歷和生活體驗，然后讓學生表演、補充。事實證明，學生表演起來興趣盎然，語言也非常豐富，提高了學生的語言表達能力，發(fā)揮了學生的主體作用，教學活動也變得生動活潑起來。新形勢下的語文課堂強調(diào)學生個性需張揚，運用多種教學方法，做到因材施教、分層次教學，讓每一個學生的個性都能得到發(fā)展，體驗到成功的喜悅，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這是新課程改革背景下語文教師應(yīng)努力做到的。每個學生都有自己個性特點的個體，比如有的喜歡通過表演來張揚個性，有的喜歡用語言來表達情感，有的擅長以繪畫的形式來描繪自己的內(nèi)心世界等。在語文教學中，教師要關(guān)注學生的個性差異，為學生布置具有個性、層次的作業(yè)，滿足不同學習程度學生的需求，讓學生的特長得到發(fā)揮、潛力得到挖掘、能力得到提升。總之，新課程改革下的語文教師不但要更新教學觀念，還要把新的理念運用到實際教學中去，這需要教師付出開創(chuàng)性的努力。在新課程改革這條道路上還有很多問題需要我們研究和解決，因此，語文教師在教學中要不斷創(chuàng)新、不斷實踐，創(chuàng)設(shè)語文新課堂。
中學語文課堂提問研究論文篇十三
一、要注意提問的態(tài)度。
提問的目的就是幫助學生理解教材內(nèi)容、獲得知識和找到獲得知識的方法。對某一個問題，學生往往會因人而異，從多角度、多側(cè)面去思考，這不僅是正常的，也是教師所希望的。教師對回答問題的學生，要公平、公正，要滿腔熱情，一視同仁。對回答正確的學生，教師要予以表揚，對回答錯誤的學生，教師也不可指責和嘲笑，而要加以引導和啟發(fā)。教師提問時的神態(tài)要自然安祥，相信學生能夠回答出問題，這樣學生就會愿意回答甚至爭先恐后地回答；反之，如果教師表情嚴肅或冷淡，學生就不能專心思考，更不能暢所欲言。另外，提問的面要寬，不能只提問幾個“尖子”學生而忽略其他學生，特別是成績差的和不善言談的學生。
二、提問次數(shù)要適度。
三、要有一定的梯度。
對于某些難度較大的問題，學生不可能迎刃而解，這就要增加思考的階梯。其方法是無梯時架梯，有梯時增加階梯的密度。
例如講解“拿來主義”時，就應(yīng)多設(shè)幾級提問的階梯：“拿來”是指什么而言？“拿來”的原則、方法是什么？“拿來”的目的是什么？怎樣才是“拿來”？“拿來主義”的重大意義何在？這一連串的問題由淺入深，逐層深入，才能啟發(fā)學生對“拿來主義”有一個逐層深入的了解。
四、要選準提問的角度。
一個問題可以從多種角度來提問，但最佳角度只有一個。選準一個角度提問，可以活躍學生思維，減少理解障礙。如，《項鏈》一文中“路瓦栽夫人的悲劇是怎樣造成的”這個問題，就顯得太大，學生難以理解。我們不妨換個角度來理解文章中的兩句話：“極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”“這些年來我忍受著許多苦楚，……而且都是因為你！”路瓦栽夫人的遭遇是不是因為丟項鏈這件小事？是不是因為佛來思節(jié)夫人？然后架梯設(shè)題，就可以推論出她的悲劇來自個人，來自本階級和那個資本主義社會。
五、要注意提問的深度。
在教學中?？梢园l(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，提問時老師和學生一問一答，教學氣氛看起來很活躍，但課后如問學生有哪些收獲，學生有時就顯得很茫然。如果答案就在教科書上，學生能回答完整；如果書中沒有現(xiàn)存的答案，有的就答非所問了。我們?nèi)砸栽斐陕吠咴苑蛉说谋瘎≡蜻@一問題為例來說明這個問題。原因有三，個人方面的原因只是原因之一。關(guān)于個人方面的.原因，書中有許多描述，很容易回答，但只提問到此，很顯然深度不夠，結(jié)論不完整。那么，還有哪些原因呢？階級和社會方面的原因，表現(xiàn)在哪里？瑪?shù)贍柕聸]有陪嫁的資產(chǎn)就不能認識有錢的體面人嗎？跳舞時不是還有三個像路瓦栽那樣睡在小客室的客人及他們的夫人嗎？這些都說明了造成路瓦栽夫人悲劇的真正原因不單是個人性格所致，還有深層的社會和階級原因，即：紙醉金迷的資本主義社會和以金錢論地位的階級，提問到此才有深度。但深度還不夠，如果聯(lián)系當前中國社會現(xiàn)實提出幾個問題，如為什么要“兩個文明”一齊抓？加強個人修養(yǎng)的意義何在？這樣聯(lián)系社會現(xiàn)實提問，才真正有深度，文章的借鑒作用才能充分顯示出來。因此，必要時應(yīng)增加提問的深度，使學生咀嚼有味，才能引發(fā)學生創(chuàng)造性的火花 。
中學語文課堂提問研究論文篇十四
移情是情感體驗的過程，使學生感他人之所感；移情是情感沉淀的過程，使學生知他人之所感；移情是情感升華的過程，使真、善、美融為一體。移情促使教學認知與情感的統(tǒng)一，使教學情理相融，彰顯生命的色彩，從而使教學效果最優(yōu)化。
一、教學移情藝術(shù)內(nèi)涵的界定。
移情（empathy），即感情移入或同感，指“理解他人情感、經(jīng)歷等的能力”。[1]概而言之，移情本質(zhì)上是一種理解，是對他人的情感、經(jīng)歷等的理解，設(shè)身處地對他人情感體驗的心理過程，其最終導向是“感同身受”，感人之所感，并知人之所感。
移情最早是一個美學概念，于1873年由德國美學家robertvischer在《視覺的形式感》一文中首先提出，用來指代審美活動中的感情移入現(xiàn)象，具體是指“把自己的主觀感情傾注到本來不具有人的感情的審美對象上，使無生命的自然物也有人的思想，使對象與主體的情感融為一體”[2]。這是美學意義上的移情。移情的心理學意義是指:在人際交往中,人們彼此之間的感情相互作用。[3]在課堂教學中，移情是指教師通過教學，把蘊含教材之中的作者之情和自己從教材中的體驗之情有效地“移”給學生，使作者之情、教師之情和學生之情三位于一體，共鳴升華情感，從而豐富學生的情感，培養(yǎng)其高尚的情操。
我們欲從以下四個方面把握此內(nèi)涵：
其一，此教學非彼教學。傳統(tǒng)教學中沉迷于文字的理解，側(cè)重邏輯的推演，重認知而輕情感，課堂教學失去了情趣、情感的魅力。這既違背了課堂教學的特點，也違背了學生身心發(fā)展的規(guī)律。此教學旨指教師充分調(diào)動各種教學手段，遵循教學認知與情感統(tǒng)一的要求，彰顯教學的情感元素。
其二，確定教學移情的對象。教學移情的對象包括作者之情與教師之情，是以二者喚學生之情。如果以作者之情為單一對象，則學生不易理解與體驗作者的情感，教師只有站在學生的角度思考如何體驗其情感，移情才易于發(fā)生。
其三、移情既是課堂教學的手段，更是課堂教學的目的。課堂教學移情的最終目的不是為了移情而移情，而是在此情感體驗的基礎(chǔ)上，使學生的思想有所升華，情操有所陶冶，豐富學生的情感資源，使得學生“情感的核”能夠“抽芽舒葉”“開花結(jié)果”。
1．課程教學移情的前提：準確的作者之情。
準確把握教材中的作者之情，這是教學移情的基礎(chǔ)與前提，要求教師在備課時，傾情以入情，不帶有任何主觀色彩，也不固守教條主義，凝練作者所滲透在人物形象或景物形象中的思想感情。眾所周知，作者豐富的情感，高尚的情操凝鑄在字里行間，情動于中，意溢于表，是極具價值的教育資源。教師只有披文入情，方能有效移情，而移情的成功與否，與教師能否準確把握作者之情密不可分。如果教師在備課時很難體會出作者凝聚在課文佳作中的真情實感，在教學過程中就很難以情動人，以情育人。葉圣陶曾指出:“作者胸中有境，人境始于親?！睋Q言之，教師只有胸中有情，教學才能始于親。
2．課堂教學移情的保障：豐富的情感體驗。
情感作為人對客觀事物的態(tài)度體驗，是興趣的誘因，是個體內(nèi)在世界的本性力量。一般而言，人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)在心理形式上包括認知和情感兩個層面。情感與認知活動相伴而行，是認知活動的內(nèi)驅(qū)力，對認知有增效的作用。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求”。[4]一般而言，教材中作者的情感經(jīng)驗與學生的情感經(jīng)驗具有時空的差距，學生只有在自己的情感體驗的基礎(chǔ)上，進行聯(lián)想、遷移，才能準確體悟文中的“言外之意”“象外之象”“景外之景”，使移情得以發(fā)生。如果一個人內(nèi)心的情感世界貧乏、荒蕪，那么，在教學過程中，情感遷移的可能性就會降低。所以說，豐富的情感體驗是教學移情的物質(zhì)基礎(chǔ)，是教學移情得以成功的保障。
3．課堂教學移情的關(guān)鍵：有效的立體互動。
移情藝術(shù)的實質(zhì)是生命與生命的對話與交流，課堂教學中運用移情藝術(shù)就要勇于沖破傳統(tǒng)教學的樊籬，教師不再是課堂話語的霸權(quán)者，而是用心傾聽學生“不同的聲音”，作為學生情感交流的平等的他者。著名畫家范曾在《吟賞風流》一書中說：“煽情之作或能震動一時，移情之作則可根植于心?！盵5]如何將作者之情和教師之情植于學生之心，使之成為學生學習的不竭之源？這就需要師生之間的立體互動來體驗移情藝術(shù)，換言之，就是教師與學生、學生與學生、師生與文本的立體互動，情感在互動中碰撞與升華，所產(chǎn)之情真誠，所明之意透徹，學生才能超以象外，得其環(huán)中。
1．言傳身教，以情動情。
情感的感染理論認為，人與人之間會捕捉到彼此間的情感,一個人的情感喚起會作用于另一個人或更多的人,并在這些人中產(chǎn)生相應(yīng)的或補充性的情感?！盵6]由此得知，情感具有感染性，而教師的情感對學生更有著巨大的魅力。課堂教學要“寓理于情”，教師必須具有濃厚而真摯的情意，并將這種情滲透和體現(xiàn)于教學語言和非語言中，誘發(fā)學生學習的積極情感?？傊哉Z教學和非言語教學，是教學不可須臾離的媒介。
所謂言傳身教，旨指教師通過教學語言和非語言表達文中之情和自己之情，用真情點燃學生內(nèi)心情感的火花。移情藝術(shù)中的語言表達是指教師通過聲音訊道將所移之情用精準的語言直接傳達給學生，用言語的力量渲染情感的氛圍，激起學生心中相應(yīng)的情感，讓學生為之動情。如有位老師講《春》一課的導語是:“一提到春,我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽光明媚、春風浩蕩、綠滿天下、花開遍地的美景；一提到春,我們就會感到有無限生機、有無窮的力量,內(nèi)心洋溢著無比的喜悅……”[7]在語言感情熏陶渲染下，學生自然會受到潛移默化的影響，因此，學生對春的贊美與喜愛之情由然而生，形成“物我統(tǒng)一情融融”的意境。
移情藝術(shù)中的非言語表達是指教師的副語言(音質(zhì)、音量、聲調(diào)、語速、節(jié)奏等)、手勢、面部表情眼神、體態(tài)、距離等系統(tǒng)所傳遞的情感。[8]心理學家指出談話中93%的意義是通過非語言形式傳遞的，其中38%通過語氣，55%通過臉部表情，而且這種非語言形式闡明了談話中的`絕大部分情感。[9]非語言符號是師生交流感情、溝通知識信息的重要手段,且伴隨教學全過程,成為一種感性的潛移默化的強大力量。以教學《語言的魅力》為例，為了讓學生能在讀中體會“春天到了，可是我什么也看不見”這句所含的思想感情，教師先用高昂、贊美的語氣讀“春天到了”，繼而語氣一轉(zhuǎn)，緩慢、重讀“可是”，同時，閉眼搖頭做伸手摸索狀，再用低緩的語調(diào)讀“我什么也看不見?！苯處熕鶄髦橹庇^、形象，易被學生所感知效仿，進而在內(nèi)心體驗其情感，進行情感沉淀，教學效果也會事半功倍。由此可見，語言表達與非言語表達相輔相成，二者在課堂教學移情中不可或缺，只有這樣，才能使教學達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境界。
2．情境體驗，以情悟情。
教學移情中的情感體驗主要指教師創(chuàng)設(shè)各種教學情景，以情誼為目標，引導學生在特定的時空情景中進行情感體驗，以使學生體驗文中之情。其具體的形式分為直接情感體驗與間接情感體驗。直接情感體驗即實踐性體驗，指學生在特定的情景中，通過角色扮演，真實體會教材所蘊含之情，如親身經(jīng)歷，親身感受，學生易于從實踐中認同文中之情，并內(nèi)化為自己的情感。如教學《會搖尾巴的狼》，引導學生根據(jù)自己對課文的理解，把握角色特點，扮演狼和老山羊，讓學生在實踐中體會狼的狡猾與老山羊機警穩(wěn)重的性格，體悟文中的弦外之音。
遷移性體驗是一種由此及彼,由人推己的體驗,或者說是一種類比性體驗,是指教師運用言語提示，啟發(fā)、誘導學生用自己生活中類似的感情經(jīng)歷去體驗文中所蘊含的情意，以便更好地遷移文中之情。以《背影》為例，表現(xiàn)的是父親的愛子心和作者的思父之情。如果教學僅憑借字詞品析讓學生體悟文中的情感，其深刻性頗有不足，學生僅停留在感知文中之情，而不能將其內(nèi)化為自己的情感。如何將學生從情感的“局外人”轉(zhuǎn)化成情感的“局中人”？這就要求教師準確尋找移情的關(guān)鍵點，利用言語喚醒學生的經(jīng)驗，讓學生回憶生活中父親對自己的關(guān)愛，相同的或類似的情感經(jīng)歷使學生就很容易與課文的內(nèi)容同脈搏，共呼吸，達到“物我同一”，從而達到情感教育的目的。
中學語文課堂提問研究論文篇十五
摘要:語文是特殊教育大專類院校學生的重要學習內(nèi)容，它不僅在中學語文的基礎(chǔ)上加強學生的文學修養(yǎng)和對語言的運用能力，同時也承擔著為學生的專業(yè)、就業(yè)和生活服務(wù)的重任。由于教學對象的特殊性，恰當?shù)剡x取授課內(nèi)容和教學方法是語文教師亟待解決的問題。本文結(jié)合遼寧特殊教育師范高等專科學校學情特點，在“以學生為主體，教師為主導”原則的指導下，引導學生充分參與課堂，在教學內(nèi)容和教學方式的選取等方面提出自己的見解，希望對特殊教育領(lǐng)域的同仁有所幫助。
關(guān)鍵詞:特殊教育;大專語文;學情。
我國對特殊教育中語文教學的研究起步較晚，相關(guān)專著和論文大部分都集中在義務(wù)教育階段，對特殊教育大專語文教學的借鑒指導意義有限。對于涵蓋所有殘疾類型學生的大專院校，只有在充分掌握學情特點的基礎(chǔ)上才能摸索出合適的教學模式和授課方法，才能真正做到語文為特殊教育職業(yè)類院校學生的專業(yè)、就業(yè)和生活服務(wù)，讓他們擁有盡可能多的機會平等地參與到社會中去。
一、尊重學情揚長避短。
1.內(nèi)容選取。
農(nóng)民要“因地制宜”，醫(yī)生要“對癥下藥”，作為語文教師要充分考慮學生特點。對視障學生進行語文教學時，要盡量避免講授視覺效果明顯的內(nèi)容，避免將學生思維引入自身的缺陷處，傷害他們自尊的同時也會影響學生學習的積極性。授課內(nèi)容的選取要遵循以下兩個原則：（1）內(nèi)容含正能量，忌用反面材料來講道理；從年齡上看，學生已經(jīng)處于成人階段，但受身體條件限制，心智發(fā)育遲緩，普遍存在自卑，性格內(nèi)向，心理承受能力低下的特點。積極陽光的文章有助于驅(qū)散心中的陰霾，加之授課中情感目標的完成，能幫助學生建立積極的心態(tài)，修正畸形的世界觀、人生觀、價值觀。（2）高處著眼，低處落腳；我校學生語文水平整體低下，尤其是分層教學中低層次的學生，對于正常大專院校的語文授課內(nèi)容接受吃力。但如果選取難度系數(shù)低的授課內(nèi)容便會引起學生反感，他們會認為教師對自己的認知水平評估過低。對于此類學生，應(yīng)該選取正常的大專語文授課內(nèi)容，但在教學目標的設(shè)置上要降低標準，知識目標著眼拓展字詞及基本文學常識的積累；能力目標設(shè)置要偏低，分析深度、難度降低；充分注重情感目標，語文課上要實現(xiàn)部分德育目標。
2.能力要求結(jié)合實際。
鑒于學生的'特殊性，90%以上的學生并不具備高中生的學習能力和知識儲備。以視障學生為例，他們普遍視力嚴重低下，聽、說能力偏強，讀、寫能力嚴重不足。由于身體條件限制只能引導學生在提高理解能力的基礎(chǔ)上加強口語溝通、表達能力。教師在教學目標的設(shè)置上要結(jié)合學生實際情況，同時教學目標的完成要真正能為專業(yè)學習和就業(yè)服務(wù)。班級內(nèi)學生的知識、能力水平差異大，對于基礎(chǔ)薄弱的學生，要單獨設(shè)置教學目標，一步步穩(wěn)中提升，避免為了追進度而拔苗助長式的教學。
二、充分發(fā)揮學生能動性。
義務(wù)教育階段強調(diào)素質(zhì)教育，強調(diào)學生的主體地位，特殊教育大專院校對于提升學生的綜合素質(zhì)和發(fā)揮學生的主動性要求更高。走出校門便意味著步入社會，如今社會這張試卷考察的重點不是學歷，而是能力和綜合素質(zhì)。在學校提升學生綜合素質(zhì)最主要的途徑就是課堂，而語文課堂尤為重要。這就要求教師在選取授課模式和教學方法時要摒棄傳統(tǒng)的以講授為主的模式，變教師主導為教師引導，充分體現(xiàn)學生的主體地位，發(fā)揮學生的主動性，避免教師課堂上只顧講解忽視與學生的互動；教師將授課內(nèi)容以問題形式呈現(xiàn)，啟發(fā)學生思考，教師在總結(jié)學生答案基礎(chǔ)上進行講授；提問前，教師先將學生按接受能力分為不同小組，每組安排組織能力較強的兩名學生，課堂討論和課后作業(yè)盡量以小組形式完成，在鍛煉學生團結(jié)協(xié)作能力的同時加強相互學習；在授課內(nèi)容可選的前提下要充分結(jié)合學生所學專業(yè)，材料內(nèi)容和能力提升要體現(xiàn)有用性，使語文課堂真正做到為專業(yè)、就業(yè)和生活服務(wù)。
三、多媒體教學設(shè)備的運用。
在充分考慮學生實際情況的基礎(chǔ)上最大限度發(fā)揮現(xiàn)代化教學設(shè)備的作用，這一點在聽障生體現(xiàn)最為明顯。藝術(shù)系學生70%以上都是聽障生，語文教師授課基本靠手語，限于授課教師并非專業(yè)手語教師，且手語表達有限，很大程度上影響授課效果。多媒體教學設(shè)施的普遍應(yīng)用，一定程度上化解了這一難題。聽障學生可以進行正常的影視欣賞，教師可以通過課件強調(diào)教學重點，使授課內(nèi)容一目了然，同時也能一定程度上激發(fā)學生學習興趣。學生聽力薄弱但觀察能力很強，觀察視角也有別于普通學生同時想象力也非常豐富。通過展現(xiàn)圖片及視頻，引導學生用手語進行表達，并付諸于文字，給學生提供更多的展現(xiàn)空間。鑒于手語中對于具有情感態(tài)度的詞匯表現(xiàn)力不強的特點，教學中要善于運用圖片和視頻輔助手語完成教學。
四、適時而動及時調(diào)整。
目前學界并沒有形成一套完善的高職語文教學大綱，教師上課還處于摸索階段。即便我校部分大專學生有高中院校的學習經(jīng)歷，但由于他們的特殊性，教學很難按照普通大專院校的授課進程開展。在教學重點、難點的設(shè)置上要結(jié)合所學專業(yè)，謹記語文為專業(yè)和就業(yè)服務(wù)的理念。尤其要注意，學情在教學過程中的影響非常之大，原有設(shè)置的教學模式和方法可能會在進行中暴露缺點導致教學效果不佳，這就要求教師要對整個教學過程進行實時監(jiān)控，遇到不當之處及時調(diào)整授課的各個方面甚至是教學大綱，充分發(fā)揮學生長處，重點提高學生不足，不能完全拘泥于已制定好的教學大綱。
五、結(jié)語。
特殊教育類院校大專階段的語文教學既有別于普通院校的大專語文又不同于中學階段的語文教學，它在知識結(jié)構(gòu)上融合了二者中的必要成分，但在教學過程中又體現(xiàn)了自身的特點，這對特教語文教師提出了更高的要求，需要教師對已有知識框架做適當?shù)恼{(diào)整，結(jié)合特殊學情形成新的知識體系。同時在教學過程中要注意摒棄義務(wù)教育階段考試導向下的授課模式，充分尊重學情，課堂上時刻體現(xiàn)學生的主體地位，充分發(fā)揮學生能動性，不斷嘗試，不斷調(diào)整，在摸索中形成特有的授課模式。
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