在學(xué)習(xí)和工作中總結(jié)自己的表現(xiàn)，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。在總結(jié)中，要注意區(qū)分個(gè)人主觀感受和客觀事實(shí)，客觀真實(shí)地反映一段時(shí)間內(nèi)的實(shí)際情況。讀寫(xiě)總結(jié)范文可以提高我們的寫(xiě)作和表達(dá)能力，增加自信心。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇一
家長(zhǎng)們往往都重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，可美院一位老師卻反其道而行之。居然“縱容”孩子不參加考試，還讓孩子“享受”自己獨(dú)特的教育方式。這不，他利用的時(shí)間，帶領(lǐng)孩子游歷了33個(gè)省、直轄市、自治區(qū)和特別行政區(qū)。10000多張圖片，3600多分鐘的錄像，無(wú)數(shù)張火車票、住宿票、景點(diǎn)門票，這就是曹敬鋼、曹黎勇這對(duì)父子10多年的收獲。小黎勇出生于1993年，可他的社會(huì)閱歷，就連很多成年人都自愧不如。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇二
“沈陽(yáng)大爺“王福順在人行道上被一名騎電動(dòng)車的男子撞倒后。男子停車詢問(wèn)大爺是否需要就醫(yī)，大爺對(duì)撞人者說(shuō)：“孩子，我沒(méi)事，我有醫(yī)保，你趕緊上班去吧?！笔潞竺襟w采訪才發(fā)現(xiàn)他是一名保安，月薪只有1750元，根本沒(méi)有醫(yī)保，他這樣說(shuō)只是為了給撞人的小伙子解圍。這位寬容的大爺被無(wú)數(shù)網(wǎng)友成為“中國(guó)好大爺”。一句短短的話語(yǔ)，為別人驅(qū)走了黑暗，帶來(lái)融融的暖意。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇三
茅于軾是我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他致力于普及經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和市場(chǎng)觀念，以扎實(shí)深入的扶貧活動(dòng)實(shí)踐了自己的學(xué)術(shù)思想和社會(huì)責(zé)任。茅于軾是一個(gè)追求和傳播快樂(lè)的人。他曾經(jīng)認(rèn)定財(cái)富是社會(huì)發(fā)展追求的目標(biāo)，一直到七十歲前后他才對(duì)此逐漸產(chǎn)生了懷疑。我國(guó)改革開(kāi)放二十多年，絕大多數(shù)人的生活都有程度不同的改善，可是大家的怨氣似乎也在增加。他發(fā)現(xiàn)人們未必是追求財(cái)富的絕對(duì)多少，而是財(cái)富的相對(duì)多少。或者說(shuō)，人們是在彼此攀比，是想超過(guò)別人。
茅于軾認(rèn)為，追求快樂(lè)是人生的最高準(zhǔn)則，而財(cái)富則不是，人不要做錢的奴隸，不要犧牲快樂(lè)去賺錢。1979年前后，鐵道部研究院普遍加工資。當(dāng)時(shí)工資是惟一的收入，人人都盼望多加一點(diǎn)。方案公布時(shí)，有人很失望，要把鋪蓋卷搬到辦公室去抗議。茅于軾也對(duì)這次評(píng)議抱著希望，自以為憑自己在業(yè)務(wù)上的突出貢獻(xiàn)，工資會(huì)加得不低。不料他只加了半級(jí)。雖然他心里很不平，但是看到許多同事撕破臉皮大吵大鬧，非常反感，說(shuō)“我寧可犧牲這半級(jí)，也希望改變這種情況?！庇谑撬?dāng)眾宣布放棄這半級(jí)。
對(duì)于這樣一位年過(guò)七旬又勤奮工作的老人，旁人總是提醒他注意身體健康。他卻說(shuō)：“這身體，你注意也好，不注意也好，該死的時(shí)候你還是要死的。一個(gè)人活一百歲，別人就說(shuō)，你看這個(gè)人多么幸福。其實(shí)對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō)很痛苦，死又死不了。當(dāng)痛苦大于快樂(lè)的時(shí)候，這種生命還有什么意義”
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇四
元兵南進(jìn)，南宋文武官員擁著11歲的端宗皇帝退到廣州海面。不久，端宗受驚而死，大家打算各奔前程。大學(xué)士陸秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，還能中興，現(xiàn)在百官都在，兵有數(shù)萬(wàn)，如果天不絕宋，豈有不能成功之理!”在他的堅(jiān)持下，宋軍繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)。逃亡朝廷最后以崖山作根據(jù)地，在糧食斷絕多日之后，元兵發(fā)起猛攻，終于打進(jìn)崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進(jìn)海里，壯烈殉國(guó)。
分析：陸秀夫能做出以身殉國(guó)的舉動(dòng)，原因只有一個(gè)：忠貞愛(ài)國(guó)。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇五
頒獎(jiǎng)詞：千萬(wàn)里，他們從天南地北回來(lái)為你送行。你走了，你沒(méi)有離開(kāi)。教書(shū)、家訪、化緣，埋頭苦干，拼命硬干。你是不滅的蠟燭，是不倒的脊梁。那一夜，孩子們熄滅了校園所有的燈，而你在天上熠熠閃亮。
人物事跡。
莫振高，學(xué)生口中的“莫爸爸”“校長(zhǎng)爸爸”，是廣西都安高中的原校長(zhǎng)。都安是全國(guó)貧困縣，這個(gè)大山里的瑤鄉(xiāng)，有著眾多因貧困上不起學(xué)的孩子。于是，莫振高將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘，任教三十多年來(lái)跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一一記錄在冊(cè)，并用自己微薄的工資資助了近300名學(xué)生，圓了他們的大學(xué)夢(mèng)。
然而，自己的工資畢竟只是杯水車薪。面對(duì)數(shù)量眾多的貧困學(xué)生，這位從未向別人伸手的“莫爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時(shí)間，來(lái)到全國(guó)各地的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，做演講、做動(dòng)員，只為通過(guò)社會(huì)力量，幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。
就這樣，莫振高一共籌集了3000多萬(wàn)元善款，讓1.8萬(wàn)貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢(mèng)。因積勞成疾，莫振高于3月9日突發(fā)心臟病去世?！澳职帧钡摹盎墶敝犯淖兞藬?shù)以萬(wàn)計(jì)貧困孩子的命運(yùn)，現(xiàn)在他已桃李滿天下，九泉之下也可含笑。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇六
10月8日，網(wǎng)友“王浩峰”在其博客撰寫(xiě)一篇博文：《嘆服!武漢老漢帶孫兒奇特方法》，這篇博文經(jīng)網(wǎng)上論壇轉(zhuǎn)發(fā)后，引發(fā)眾多網(wǎng)友激辨。該博主稱20“十?一”長(zhǎng)假期間，他在武漢一處公園親眼所見(jiàn)，一位姚姓老漢，將才7個(gè)月大的孫子，反拎著雙腳或雙手，將其身體使勁兒地往高空拋甩，一次多時(shí)能拋甩30余個(gè)回合，圍觀的市民無(wú)不心懸，捏一把汗。老漢說(shuō)這有利于孩子健康成長(zhǎng)，稱大孫子也是這樣每天拋甩長(zhǎng)大的，身體好得很?！弊詈?，該網(wǎng)友還在文中很謹(jǐn)慎地提醒各位網(wǎng)友，“千萬(wàn)不要盲目模仿喲，人家老先生是中醫(yī)出身，千拋萬(wàn)摔嬰幼兒關(guān)節(jié)不脫臼，是有訣竅的?！?/p>
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇七
想寫(xiě)好一篇。
作文。
不積累素材怎么行!一篇好的作文素材能讓讀者賞心悅目讓作者文思泉涌。下面小編整理了一些經(jīng)典人物素材供大家參考!
1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來(lái)的居里夫人，到某貴族之家當(dāng)家庭教師，她計(jì)劃掙一些錢出去上大學(xué)。兩年后，這家的長(zhǎng)子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過(guò)19歲，他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然，上大學(xué)是不可能的了?？墒?，由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對(duì)，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母?，旣悂喭纯嗳f(wàn)分，竟準(zhǔn)備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。
于是，她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力，化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。人們認(rèn)為，這是一次幸運(yùn)的失戀。否則，她的歷史將會(huì)重寫(xiě)，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來(lái)，重新振作，投入到科學(xué)研究中，她才有了后來(lái)的成功。
年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來(lái)在火上烤著吃;為了堅(jiān)持寫(xiě)作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來(lái)御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過(guò)節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書(shū)寫(xiě)作了。
正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫(xiě)成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢?馬加爾家族》。分析：有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，左拉為我們樹(shù)立了榜樣。
1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。
肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。
1.李家世代業(yè)醫(yī)，但由于民間醫(yī)生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書(shū)應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說(shuō)并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。
李時(shí)珍認(rèn)為，“讀萬(wàn)卷書(shū)”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍的足跡遍布大江南北，后人為此寫(xiě)了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險(xiǎn)探麓之華”的詩(shī)句，表現(xiàn)他遠(yuǎn)途跋涉、四方采訪的生活。
李時(shí)珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農(nóng)民和漁夫。李時(shí)珍為了了解藥物，并不滿足走馬看花式的調(diào)查，而是“羅列諸品，反復(fù)諦視”。例如他在寫(xiě)到白花蛇時(shí)為了真實(shí)細(xì)致地了解這種劇毒蛇而置危險(xiǎn)于度外，到處尋找，終于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過(guò)程。李時(shí)珍搞清了藥物的許多疑難問(wèn)題，并編著了中國(guó)藥物學(xué)的空前巨著——《本草綱目》。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇八
伽利略1564年生于意大利的比薩城，就在著名的比薩斜塔旁邊。他的父親是個(gè)破產(chǎn)貴族。當(dāng)伽利略來(lái)到人世時(shí)，他的家庭已經(jīng)很窮了。17歲那一年，伽利略考進(jìn)了比薩大學(xué)。在大學(xué)里，伽利略不僅努力學(xué)習(xí)，而且喜歡向老師提出問(wèn)題。哪怕是人們司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的一些現(xiàn)象，他也要打破砂鍋問(wèn)(紋)到底，弄個(gè)一清二楚。
眼睛盯著天花板。
有一次，他站在比薩的的天主教堂里，眼睛盯著天花板，一動(dòng)也不動(dòng)。他在干什么呢?原來(lái)，他用右手按左手的脈搏，看著天花板上來(lái)回?fù)u擺的燈。他發(fā)現(xiàn)，這燈的擺動(dòng)雖然是越來(lái)越弱，以至每一次擺動(dòng)的距離漸漸縮短，但是，每一次搖擺需要的時(shí)間卻是一樣的。于是，伽利略做了一個(gè)適當(dāng)長(zhǎng)度的擺錘，測(cè)量了脈搏的速度和均勻度。從這里，他找到了擺的規(guī)律。鐘就是根據(jù)他發(fā)現(xiàn)的這個(gè)規(guī)律制造出來(lái)的。
失學(xué)了就努力自學(xué)。
家庭生活的貧困，使伽利略不得不提前離開(kāi)大學(xué)。失學(xué)后，伽利略仍舊在家里刻苦鉆研數(shù)學(xué)。由于他的不斷努力，在數(shù)學(xué)的研究中取得了優(yōu)異的成績(jī)。同時(shí)，他還發(fā)明了一種比重秤，寫(xiě)了一篇論文，題目為《固體的重心》。此時(shí)，21歲的伽利略已經(jīng)名聞全國(guó)，人們稱他為“當(dāng)代的阿基米德”。在他25歲那年，比薩大學(xué)破例聘他當(dāng)了數(shù)學(xué)教授。
舉世聞名的落體實(shí)驗(yàn)。
在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認(rèn)為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說(shuō)，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。
1700多年前以來(lái)，人們一直把這個(gè)違背自然規(guī)律的學(xué)說(shuō)當(dāng)成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)推理，大膽地對(duì)亞里士多德的學(xué)說(shuō)提出了疑問(wèn)。經(jīng)過(guò)深思熟慮，他決定親自動(dòng)手做一次實(shí)驗(yàn)。他選擇了比薩斜塔作實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。這一天，他帶了兩個(gè)大小一樣但重量不等的鐵球，一個(gè)重100磅，是實(shí)心的;另一個(gè)重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿了前來(lái)觀看的人，大家議論紛紛。有人諷刺說(shuō)：“這個(gè)小伙子的神經(jīng)一定是有病了!亞里士多德的理論不會(huì)有錯(cuò)的!”實(shí)驗(yàn)開(kāi)始了，伽利略兩手各拿一個(gè)鐵球，大聲喊道：“下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了?！闭f(shuō)完，他把兩手同時(shí)張開(kāi)。人們看到，兩個(gè)鐵球平行下落，幾乎同時(shí)落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的試驗(yàn)，揭開(kāi)了落體運(yùn)動(dòng)的秘密，推翻了亞里士多德的學(xué)說(shuō)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)在物理學(xué)的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的重要意義。
制成了第一架望遠(yuǎn)鏡。
哥白尼是波蘭杰出的天文學(xué)家，他經(jīng)過(guò)40年的天文觀測(cè)，提出了“日心說(shuō)”的理論。他認(rèn)為宇宙的中心是太陽(yáng)，而不是地球。地球是一個(gè)普通的行星，它在自轉(zhuǎn)的同時(shí)還環(huán)繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。伽利略很早就相信哥白尼的“日心說(shuō)”。166月的一天，伽利略找來(lái)一段空管子，一頭嵌了一片凸面鏡，另一頭嵌了一片凹面鏡，做成了世界上第一個(gè)小天文望遠(yuǎn)鏡。實(shí)驗(yàn)證明，它可以把原來(lái)的物體放大3倍。伽利略沒(méi)有滿足，他進(jìn)一步改進(jìn)，又做了一個(gè)。他帶著這個(gè)望遠(yuǎn)鏡跑到海邊，只見(jiàn)茫茫大海波濤翻滾，看不見(jiàn)一條船。可是，當(dāng)他拿起望遠(yuǎn)鏡往遠(yuǎn)處再看時(shí)，一條船正從遠(yuǎn)處向岸邊駛來(lái)。實(shí)踐證明，它可以放大8倍。伽利略不斷地改進(jìn)和制造著，最后，他的望遠(yuǎn)鏡可以將原物放大32倍。
證實(shí)哥白尼的“日心說(shuō)”
每天晚上，伽利略都有用自己的望遠(yuǎn)鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。后來(lái)又開(kāi)始觀看太空，探索宇宙的奧秘。他發(fā)現(xiàn)，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)里面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。因此他斷定，太陽(yáng)本身也在自轉(zhuǎn)。伽利略埋頭觀察，以無(wú)可辯駁的事實(shí)，證明地球在圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，而太陽(yáng)不過(guò)是一個(gè)普通的恒星，從而證明了哥白尼學(xué)說(shuō)的正確。16，伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說(shuō)：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙?！?/p>
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇九
1989年11月12日，我國(guó)著名橋梁專家茅以升因病在北京逝世，終年94歲。
茅以升是江蘇鎮(zhèn)江人，早年留學(xué)美國(guó)，獲工學(xué)博士學(xué)位。他19回國(guó)后，曾任河海工科大學(xué)、天津北洋大學(xué)校長(zhǎng)。1933年至1937年，他主持設(shè)計(jì)建造我國(guó)第一座鐵路大橋——錢塘江大橋。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他歷任唐山工學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)橋梁公司總經(jīng)理、中央研究院院長(zhǎng)、中國(guó)工程師學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他1949年出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，中華人民共和國(guó)建立后，歷任中國(guó)交通大學(xué)校長(zhǎng)、鐵道部鐵道科學(xué)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)土木工程學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、國(guó)際橋梁及結(jié)構(gòu)工程協(xié)會(huì)高級(jí)會(huì)員。1982年他被美國(guó)國(guó)家科學(xué)院授予外籍院士稱號(hào)。他1952年參加九三學(xué)社，長(zhǎng)期擔(dān)任九三學(xué)社中央副主席，是一至六屆全國(guó)人大會(huì)委員、二至六屆全國(guó)政協(xié)委員。1987年10月光榮加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
30年代，他主持設(shè)計(jì)和建造了第一座由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)并主持建造的近代化鐵路公路兩用橋——錢塘江大橋。50年代，在武漢長(zhǎng)江大橋的建設(shè)過(guò)程中，他擔(dān)任中外專家技術(shù)顧問(wèn)委員會(huì)的主任委員，為這座新中國(guó)建設(shè)的第一座現(xiàn)代化大橋貢獻(xiàn)了自己的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和智慧。1959年，在首都十大建筑的建設(shè)中，他擔(dān)任人民大會(huì)堂結(jié)構(gòu)審查組組長(zhǎng)，周恩來(lái)指定由他審定設(shè)計(jì)方案并簽字，承擔(dān)保證人民大會(huì)堂安全的責(zé)任。1978年，茅以升主持修撰了《中國(guó)古橋技術(shù)史》，對(duì)我國(guó)古橋建筑從技術(shù)上作了總結(jié)。他主持鐵道技術(shù)研究所和鐵道科學(xué)研究院長(zhǎng)達(dá)30年之久。為我國(guó)鐵路運(yùn)輸生產(chǎn)建設(shè)提供了大量科研成果，培養(yǎng)了大批科技人才。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇十
頒獎(jiǎng)詞：青蒿一握，水二升，浸漬了千多年，直到你出現(xiàn)。為了一個(gè)使命，執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)。萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫人類渡過(guò)一劫。呦呦鹿鳴，食野之蒿。今有嘉賓，德音孔昭。
人物事跡。
12月10日，屠呦呦因開(kāi)創(chuàng)性地從中草藥中分離出青蒿素應(yīng)用于瘧疾治療而獲得當(dāng)年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是在中國(guó)本土進(jìn)行的科學(xué)研究首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。1968年，中藥研究所開(kāi)始抗瘧中藥研究，39歲的屠呦呦擔(dān)任該項(xiàng)目的組長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)兩年的研究對(duì)象篩選，并受到中國(guó)古代藥典《肘后備急方》的啟發(fā)，項(xiàng)目組將重點(diǎn)放在了對(duì)青蒿的研究上。
1971年，在失敗了190次之后，項(xiàng)目組終于通過(guò)低溫提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下來(lái)的反復(fù)試驗(yàn)中得出了青蒿素對(duì)瘧疾抑制率達(dá)到100%的結(jié)果。在沒(méi)有先進(jìn)實(shí)驗(yàn)設(shè)備、科研條件艱苦的情況下，屠呦呦帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，面對(duì)失敗不退縮，終于勝利完成科研任務(wù)。青蒿素問(wèn)世44年來(lái)，共使超過(guò)600萬(wàn)人逃離瘧疾的魔掌。未來(lái)，屠呦呦希望通過(guò)研究，讓青蒿素應(yīng)用于更多地方，為更多人帶來(lái)福音。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇十一
5月30日8時(shí)，fox主播trisharegan約辯cgtn主播劉欣，本次貿(mào)易辯論全球直播，至少在中國(guó)境內(nèi)，掀起了熱議高潮。
這是一場(chǎng)對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)極為振奮的“對(duì)話”。對(duì)于長(zhǎng)期被輕視、被無(wú)視的一方，有一天能被邀約對(duì)話，這間接證明了中國(guó)國(guó)力在世界范圍內(nèi)不容小覷的影響。
但對(duì)話的機(jī)會(huì)不是空等來(lái)的。對(duì)劉欣來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)對(duì)話，是她數(shù)十年對(duì)“平等自強(qiáng)”觀念的堅(jiān)守、對(duì)自身能力艱苦打磨的見(jiàn)證，她那令國(guó)人為之驕傲的平靜語(yǔ)流、清晰思維、準(zhǔn)確用語(yǔ)，是她數(shù)十年如一日奮斗來(lái)的。
對(duì)話只能發(fā)生在尊重、珍惜并能虛位傾聽(tīng)的彼此之間。相同的聲音可以帶來(lái)共鳴，進(jìn)而引發(fā)更為深厚的惺惺相惜;不同的聲音可以帶來(lái)思考，進(jìn)而引發(fā)更為真誠(chéng)的理解尊重。如果對(duì)話的一方帶著征服與壓制的態(tài)度，那么對(duì)話不會(huì)發(fā)生，且極容易讓自己當(dāng)眾出丑。
西方世界自希臘以降，格外崇尚辯論。雄辯者往往成為一方霸主，風(fēng)頭無(wú)二。然而，在西方世界，舉世公認(rèn)最雄辯的人，是那個(gè)自稱“對(duì)一切一無(wú)所知”的蘇格拉底。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇十二
1、魯迅先生說(shuō)：“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論——合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來(lái)了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。(《談合作》)。
2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆船頭賞花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3、古往今來(lái)，“誠(chéng)信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊。“誠(chéng)信”，“誠(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書(shū)上處處寫(xiě)著君王以誠(chéng)治國(guó)，諸侯以誠(chéng)得士的故事。信陵君正因誠(chéng)信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫(xiě)進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書(shū)人。
誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過(guò)去的肯定，更是對(duì)未來(lái)的承諾，背上“誠(chéng)信”，我們便會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)自己的要求?！罢\(chéng)信”是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠(chéng)信》)。
4、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)。
5、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因?yàn)槿祟愑胁槐M的希望。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。”希望帶給人們無(wú)窮的信心、勇氣和力量，激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來(lái)了人類的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥，一大臣見(jiàn)狀十分不解問(wèn)道、“陛下，您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了，那?把什么留給你自己呢?”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無(wú)窮的財(cái)富!”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無(wú)窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬(wàn)難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)?是希望使人類代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)。
6、我覺(jué)得語(yǔ)文是初升的朝陽(yáng)，噴薄而出，霞光萬(wàn)道;語(yǔ)文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng);語(yǔ)文是黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川。語(yǔ)文是古都洛陽(yáng)國(guó)色天香的牡丹;語(yǔ)文是夜星下靜謐的荷塘;語(yǔ)文是古道邊長(zhǎng)亭外無(wú)聲的冷月;語(yǔ)文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語(yǔ)文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆;就是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)里玻璃皺的打魚(yú)船。語(yǔ)文是當(dāng)陽(yáng)橋張飛石破天驚的怒吼;語(yǔ)文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火;語(yǔ)文是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最后一課》)。
7、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來(lái);衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女……(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)。
8、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國(guó)吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)。
9、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著船槳，與鯊魚(yú)搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運(yùn)的咽喉》)。
10、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動(dòng)。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個(gè)印象便是“直”，筆直的樹(shù)干高聳入云。沒(méi)有一株紅棉是彎著長(zhǎng)的，也沒(méi)有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅(jiān)毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個(gè)感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲(chóng)災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過(guò)得多么艱苦，來(lái)年一樣能開(kāi)出滿樹(shù)火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)。
11、蘇軾在千年以前就曾說(shuō)過(guò)、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！鄙勘葋喌难芯空邆円舱f(shuō)過(guò)、“一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特?！币苍S有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí)，也曾經(jīng)說(shuō)道學(xué)家看見(jiàn)的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》)。
12、同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。同是“誰(shuí)解其中味”的《紅樓夢(mèng)》，有人聽(tīng)到了封建制度的喪鐘，有人看見(jiàn)了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂(lè)道于故事本身……(2000，四川考生《回答》)。
13、風(fēng)是春使?！安恢?xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。柔柳輕舞，搖動(dòng)細(xì)細(xì)的柳葉，漾出春的綠意。是誰(shuí)把春帶到這里?作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風(fēng)”。風(fēng)是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?”把一腔的相思、無(wú)奈與寂寞賦予一詞，“千種風(fēng)情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風(fēng)兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……”這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感，把深濃之情以一“風(fēng)”字盡傳無(wú)余。(2000，河南考生《文學(xué)與多彩風(fēng)》)。
14、王維，少有詩(shī)才，17歲就寫(xiě)出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩(shī)篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩(shī)的偉大成熟從此開(kāi)始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽(tīng)著他的琴聲，感受著他的淡泊寧?kù)o?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返?！翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”引出了多少詩(shī)詞佳話。“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”雕刻出他的“詩(shī)佛”的稱號(hào)。(2000，河南考生《詩(shī)人的答案》)。
15、如果沒(méi)有空間和時(shí)間的限制，我會(huì)背上一個(gè)旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時(shí)”;我會(huì)與李清照登上那葉詩(shī)的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思憂愁;我會(huì)與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色;我會(huì)與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。(2000，河南考生《你想做什么》)。
16、創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢(shì);只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美;只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì)創(chuàng)造的歡欣快樂(lè)。錢三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中國(guó)第一顆原子彈;劉慶峰的人生最美麗，國(guó)為他身為中科大的研究人員，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對(duì)話，他還夢(mèng)想創(chuàng)造中國(guó)的貝爾實(shí)驗(yàn)室;袁隆平的人生最美麗，因?yàn)樗嘀渤隽顺?jí)雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無(wú)疑是最美的。(2000，河南考生《豐富多彩的答案》)。
17、有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o(wú)字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一面——中國(guó)的長(zhǎng)城，如同一道蜿蜒而倔強(qiáng)的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開(kāi)始，中國(guó)封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無(wú)不鐫刻著四個(gè)字：天下為私。德國(guó)的柏林墻是歷史的見(jiàn)證者，它告訴我們一個(gè)本來(lái)和睦的大家庭怎樣由于人類自身的弱點(diǎn)而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個(gè)民族的膏肓。
巴以邊境上的哭墻早已被無(wú)數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠(chéng)地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。(《不要忘記那一半》)。
18、湛藍(lán)的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍(lán)，水汪汪的，似乎要滴下水來(lái)，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風(fēng)迎面吹來(lái)，像母親濕潤(rùn)而又柔婉的手從臉上滑過(guò)，爽快溫馨極了，真是天涼好個(gè)秋哇!(2000，河南考生《美是豐富多彩的》)。
19、漢語(yǔ)是什么?漢語(yǔ)是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來(lái)的《楚辭》，是執(zhí)過(guò)羊鞭者的兵法，是受過(guò)宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是“推敲“不定的月下門——受正統(tǒng)文化熏陶的學(xué)究如是說(shuō)。(2000，河南考生《答案是豐富多彩的》)。
20、在神圣的文學(xué)殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫(xiě)的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫(huà)，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那“古道西風(fēng)瘦馬”——在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白;悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類那永恒的美、悲壯的愛(ài)，在歷史長(zhǎng)河中閃爍，在我的心靈中升華。我還可以欣賞戰(zhàn)國(guó)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)。
21、心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……心有小窗，便有亮麗的陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹(shù)桂花知音而化為酒香。心有柵欄，然后青藤爬過(guò)，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢(mèng)一般，只能用花粉形容。心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不再降臨，花瓶不再寂寞。心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴(yán)、善良、理想和追求……這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯;由此，而擁有世界和自己。(《心有明燈》)。
22、蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波;楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來(lái)清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽(yáng)光里飄出青春深處的芳馨。(《蠟燭有心》)。
23、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。(《成熟》)。
24、綠，是夏日樹(shù)陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無(wú)數(shù)文人為之神魂顛倒。綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。(《找尋自己的綠》)毫無(wú)置疑，綠是最令人心動(dòng)的顏色。墨綠給人以淡泊寧?kù)o;淺綠給人以恬靜輕快;嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂(lè)章給人的或許就是對(duì)生存、生活、生命的思索。(《綠的樂(lè)章》)。
25、帶著一顆快樂(lè)的心，你會(huì)處處感到快樂(lè);帶著一顆寬厚的心，你會(huì)處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，它就會(huì)成為難得的財(cái)富。心不設(shè)防，天寬地長(zhǎng)。(《心不設(shè)防》)。
26、一只青鳥(niǎo)歡呼著從窗前掠過(guò)，將音樂(lè)從天堂帶來(lái)，顆顆灑落，珍珠般清脆?；秀敝校腥税蝿ΧL(zhǎng)歌曰、“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長(zhǎng)江，穿巴峽巫峽，過(guò)洞庭揚(yáng)州;醉酒入長(zhǎng)安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國(guó)舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴;云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬(wàn)里，痛哭晁卿……李白，自九天而來(lái)，飛流直下，豪情萬(wàn)丈，仗詩(shī)行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫(huà)卷。(《生命是一種責(zé)任》)。
27、王朔的“酷”，在于他對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)中的崇高意識(shí)的顛覆;王家衛(wèi)的“酷”在于他的意識(shí)流讓人回味悠長(zhǎng);齊豫的“酷”是她那空靈清越的聲音在森林深處滑落;艾倫、金斯堡的“酷”是骨子里那壓抑不住的青春的涌動(dòng)……“酷”是村上春樹(shù)筆下的風(fēng)的低吟淺唱;“酷”是安妮寶貝尋找夢(mèng)想的文字;“酷”是歐文的一腳遠(yuǎn)射;“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈兒的夏裝展示……(《純真年代》)。
28、熱愛(ài)是風(fēng)，“貧窮而能聽(tīng)到風(fēng)聲也是好的”。熱愛(ài)是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛(ài)是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒(méi)有先民的血汗和未來(lái)人的綠夢(mèng)呢?熱愛(ài)是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒(méi)落過(guò)孩子的向往和老人的憶念呢?因?yàn)闊釔?ài)，我們心存感激，因?yàn)闊釔?ài)，我們滿懷憂憤;因?yàn)闊釔?ài)，我們甘于淡泊寧?kù)o的日子;也因?yàn)闊釔?ài)，我們敢于金戈鐵馬去馬革裹尸還。忍辱負(fù)重的生，生是熱愛(ài);大義凜然地死，死是熱愛(ài);清清爽爽，認(rèn)認(rèn)真真地活著，活著又何嘗不是熱愛(ài)!(《熱愛(ài)生活》)。
29、沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈坶臍埡?登月是偉大的，因?yàn)橛刑魬?zhàn)者號(hào)的殞落，人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有決別，有無(wú)可奈何的失落。古希臘傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
30、牽引一股波濤行走的，可能是它身邊的一段岸;牽引千條江萬(wàn)條河，后浪推著前浪向著同一個(gè)既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。召喚一只鷹飛翔的，可能是它尋覓著的一個(gè)瞬間目標(biāo)，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復(fù)一日，年復(fù)一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠(yuǎn)的藍(lán)天。驅(qū)走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅(qū)走整個(gè)世界黑暗的，則必定是那普照人間的太陽(yáng)。(《旗幟》)31、美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風(fēng)中跳動(dòng)的燭光中;美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個(gè)世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量——生命的至美。(《美的斷想》)。
32、巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
33、掩卷沉思時(shí)，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書(shū)面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼、喜極而泣;當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺(jué)醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒(méi)齒不忘。(《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》)。
34、人生錯(cuò)過(guò)的總比沒(méi)錯(cuò)過(guò)的多，每個(gè)人都有無(wú)數(shù)次的錯(cuò)過(guò)。所以我們不必為自己的錯(cuò)過(guò)而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過(guò)漂亮，你擁有健康、錯(cuò)過(guò)健康，你擁有智慧;錯(cuò)過(guò)智慧，你擁有善良;錯(cuò)過(guò)善良，你擁有財(cái)富;錯(cuò)過(guò)財(cái)富，你擁有安逸;錯(cuò)過(guò)安逸，你擁有自由;錯(cuò)過(guò)自由，你擁有人格……(《錯(cuò)過(guò)》)。
一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)、過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾;錯(cuò)過(guò)，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯(cuò)過(guò)了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。(《錯(cuò)過(guò)》)。
35、驚嘆云蒸霞蔚的山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無(wú)為。須知“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，時(shí)代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。當(dāng)年炮火紛飛中，面對(duì)五嶺、烏蒙、岷山，自信的毛澤東唱起了多少支攀登之歌，勝利之歌!他高唱“同心干，不周山下紅旗亂”;他高唱“踏遍青山人未老”;他高唱“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”……字里行間，充滿著自信者的豪氣!(《自信——登山的云梯》)。
36、春，多么愜意的名字!也帶來(lái)了芬芳艷麗的花朵，帶來(lái)了蓬勃新綠的草木，帶來(lái)了對(duì)未來(lái)一份憧憬，帶給我們一片生機(jī)勃勃的景象。夏，多么熱情的名字!她帶來(lái)了繽紛絢麗的驕陽(yáng)，帶來(lái)了挺拔蒼翠的樹(shù)木，帶來(lái)了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。秋，多么溫情的名字!她帶來(lái)了如金的落葉，帶來(lái)了溫柔的秋雨，帶來(lái)了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩(shī)章。冬，多么寧?kù)o的名字!她帶來(lái)了潔白的雪花，帶來(lái)了素雅的天地，帶來(lái)了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫(huà)卷。(《美就在我們身邊》)。
37、當(dāng)你饑渴難耐地在習(xí)題堆起的高山中攀登時(shí)，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉?當(dāng)你精疲力竭地在作業(yè)鋪就的沙漠間行進(jìn)時(shí)，你是否期待走進(jìn)一方清涼的綠洲?當(dāng)你寂寞孤獨(dú)地在參考資料筑起的圍城中徘徊迷惘時(shí)，你是否向往飛向一片自由的藍(lán)天?琴就是這樣一泓清泉，棋就是這樣一方綠洲，書(shū)畫(huà)就是這樣一片藍(lán)天。琴棋書(shū)畫(huà)，這古人為才子淑女構(gòu)筑的亭臺(tái)樓閣，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們亦應(yīng)該進(jìn)去暢游一番。(《琴棋書(shū)畫(huà)之我見(jiàn)》)。
38、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
39、堅(jiān)韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同;是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原;是“拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾!我，也決心像他們那樣，追求擁有堅(jiān)韌的品格。(1998，天津考生《堅(jiān)韌——我追求的品格》)堅(jiān)韌，是對(duì)我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰(zhàn)、打擊;剛強(qiáng)，是對(duì)我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢(shì)力的挑釁，并戰(zhàn)勝它;謙卑，是對(duì)我意志品質(zhì)的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅(jiān)強(qiáng)。這就是我的心理承受力。(1998，湖北考生《韌·剛·卑》)。
40、茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生，世界，歷史莫不如此。緞帶浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽。給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗，惟其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ?jiàn)慣了的，都是各色各樣的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。高考語(yǔ)文作文人物素材(一)。
1.“紅色收藏家”謝海。
謝海，其實(shí)只是遼寧大連的普通市民。因?yàn)閷?duì)俄羅斯文化的興趣，堅(jiān)持收藏中俄友誼紀(jì)念品。今年9月，俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫前往旅順拜謁蘇軍烈士陵園，隨后參觀蘇軍紀(jì)念塔展品陳列室。陳列室里展出了200余件二戰(zhàn)時(shí)期蘇軍紀(jì)念物，其中有近百件來(lái)自謝海。雖身患直腸癌，做過(guò)兩次大手術(shù)，連幾萬(wàn)元手術(shù)費(fèi)都拿不起，他仍不舍得賣掉藏品。網(wǎng)友為之感動(dòng)，因?yàn)樗c病魔賽跑永不服輸，因?yàn)樗浂簧岬赜涗浐图o(jì)念那段我們難以忘懷的友誼。
2.“微笑姐”吳怡。
在亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，在三位領(lǐng)導(dǎo)致辭期間，在眾多媒體的鏡頭里，她始終一副燦爛笑容。在視頻網(wǎng)站上，“微笑姐”片段被頻繁點(diǎn)擊回放。她是廣州亞運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)禮儀專業(yè)志愿者，曾以優(yōu)秀的表現(xiàn)完成全部培訓(xùn)課程。她的使命既簡(jiǎn)單又艱難——在一切場(chǎng)合保持微笑，展示東道主的熱情和東方女性的魅力。網(wǎng)友說(shuō)，她出鏡時(shí)間如此之長(zhǎng)，笑到面部僵硬，雙手堅(jiān)持交叉小腹前，幾乎抽筋，太難為她了。她卻誠(chéng)懇地答說(shuō)——不知道自己被拍，都是訓(xùn)練有素的結(jié)果。
3.“大別山師魂”汪金權(quán)。
汪金權(quán)22年前畢業(yè)于華中師范大學(xué)，放棄留城工作機(jī)會(huì)，主動(dòng)來(lái)到湖北蘄春山區(qū)從事基礎(chǔ)教育工作，在大山深處播灑希望的種子。22年來(lái)，汪金權(quán)扎根山區(qū)，堅(jiān)守三尺講臺(tái)，傾心教書(shū)育人。雖然家境貧寒，他仍然從微薄的工資收入中，拿出10多萬(wàn)元，無(wú)私資助200多名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。這位山村教師，以無(wú)私鑄就了人間大愛(ài)，展示了新時(shí)期人民教師的偉大品格。
4.“尋人志愿者”沈浩。
從安徽滁州一名普通的下崗工人，到一名尋人志愿者，沈浩，這位42歲的中年男人，自2001年創(chuàng)辦“尋人啟事網(wǎng)站”以來(lái)，靠著一個(gè)人、一雙腿、一臺(tái)電腦，在互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)實(shí)交織的尋人旅途上，先后走過(guò)24個(gè)省，行程30萬(wàn)公里，穿破50多雙鞋，幫助800多個(gè)家庭重獲團(tuán)圓。如今，沈浩的尋人網(wǎng)站月訪問(wèn)量最高達(dá)50萬(wàn)人次，招募到一萬(wàn)多位尋親志愿者，網(wǎng)友稱他為“中國(guó)尋人第一人”。“當(dāng)天下無(wú)骨肉分離者的那一天，我的網(wǎng)站就可以關(guān)閉了?！边@不僅是沈浩的期待，也是我們所有人的期待。
5.“最美城管”楊維勛。
一說(shuō)到城管，就想到暴力蠻橫，似乎不動(dòng)用暴力就不能執(zhí)法。正團(tuán)職干部楊維勛轉(zhuǎn)業(yè)到武漢市洪山區(qū)城管執(zhí)法一線，十年如一日，騎一輛舊自行車沿街巡查，執(zhí)法中從不大聲叫嚷，從不強(qiáng)行掀攤，沒(méi)有暴力爭(zhēng)執(zhí)，只有勸導(dǎo)、教育和溝通，柔性化與人情味贏得攤販們理解和支持，清理占道經(jīng)營(yíng)很順利、很和諧。他被網(wǎng)友稱為“最美城管”，那輛舊自行車譽(yù)為“最牛城管執(zhí)法車”。全國(guó)基層干部的榜樣、全國(guó)優(yōu)秀黨員吳天祥稱贊他是用心用情用誠(chéng)執(zhí)法;武漢市城管局授予他“城管執(zhí)法模范”。
6.“最美背影”交巡警張陽(yáng)。
在處理治安糾紛中幫涉案當(dāng)事人挑擔(dān)上坡的重慶交巡警張陽(yáng)并不知道自己被網(wǎng)友拍了下來(lái)，他覺(jué)得這是自己履行職責(zé)的一件小事。而這件“小事”卻讓無(wú)數(shù)網(wǎng)友感動(dòng)，認(rèn)為這是和諧警民關(guān)系的“最美背影”。張陽(yáng)的背影留給網(wǎng)友的是感動(dòng)，留給某些執(zhí)法者的是反思，留給社會(huì)的是以人為本和公平正義的執(zhí)法理念。百姓需要更多像張陽(yáng)這樣的“美麗背影”。
7.“裸賬鄉(xiāng)”黨委書(shū)記張映上。
作為四川省巴中市巴州區(qū)白廟鄉(xiāng)的黨委書(shū)記，張映上從2010年3月至今，堅(jiān)持要求將鄉(xiāng)財(cái)政所用的每一分錢，包括招待上級(jí)官員的煙酒錢都毫無(wú)保留“曬”到網(wǎng)上。不經(jīng)意的舉動(dòng)，締造了網(wǎng)上廣受關(guān)注的“中國(guó)第一個(gè)鄉(xiāng)政府”，受到網(wǎng)友力挺，甚至被外媒視為“中國(guó)政治透明掀開(kāi)新篇章”。張映上和他的“裸賬鄉(xiāng)”告訴我們，所謂改革，并不一定需要長(zhǎng)篇大論，也并非追求轟轟烈烈，很多時(shí)候，改革就是以過(guò)人的勇氣和智慧，往前走出的那一小步。
8.“水果男孩”朱鴻磊。
他父母不歸，祖父病重，家徒四壁;家庭責(zé)任劈頭壓來(lái)，求學(xué)夢(mèng)想難以割舍，重慶彭水大山里的10歲男孩朱鴻磊將之一肩挑起。每日往返5小時(shí)、且不時(shí)塌方的求學(xué)和賣果路上，他堅(jiān)定地行走。凌晨燒柴做飯的裊裊炊煙，賣果求學(xué)路上的氤氳薄霧，夜間溫習(xí)功課的如豆燈火，映襯出一個(gè)貧困大山里最堅(jiān)強(qiáng)的背影，感動(dòng)了億萬(wàn)網(wǎng)友。他們呼吁，把更多的愛(ài)給予“水果男孩”，給予農(nóng)村留守兒童這個(gè)龐大的群體，讓他們的人生之路不再艱辛。
熱心公益的磨刀老人吳錦泉。
頒獎(jiǎng)詞。
窄條凳，自行車，弓腰扛背，沐雨櫛風(fēng)。身邊的人們追逐很多，可你的目標(biāo)只有一個(gè)。刀剪越磨越亮，照見(jiàn)皺紋，照見(jiàn)你的夢(mèng)。吆喝漸行漸遠(yuǎn)，一摞一摞硬幣，帶著汗水，沉甸甸稱量出高尚。
人物事跡。
2010年8月9日，吳錦泉收聽(tīng)廣播時(shí)得知甘肅舟曲發(fā)生特大泥石流災(zāi)害，將磨刀掙來(lái)的硬幣湊上1000元錢送給紅十字會(huì)捐給災(zāi)區(qū)。2013年4月20日，四川雅安發(fā)生7.0級(jí)地震，吳錦泉得知此消息后，將兩年來(lái)走街串巷替人磨刀掙下的1966.2元辛苦錢，通過(guò)紅十字會(huì)捐給災(zāi)區(qū)。自2008年汶川地震之后，累計(jì)捐款37000多元錢。吳錦泉，江蘇省南通市港閘區(qū)五星村一名普通村民，如今年過(guò)八旬，僅靠磨刀為生，生活并不富裕，老兩口還住在三間破舊的瓦房里，但他關(guān)心社會(huì)，為村里修橋補(bǔ)路，去福利院看望孤兒，將自己的辛苦錢毫無(wú)保留地捐獻(xiàn)出來(lái)。
幫助寶貝回家的志愿者張寶艷、秦艷友夫婦。
頒獎(jiǎng)詞。
尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚。寶貝回家，路有多長(zhǎng)?茫茫暗夜，你們用父母之愛(ài)，把燈火點(diǎn)亮。三千個(gè)日夜奔忙，一千個(gè)家庭團(tuán)聚。你們連綴起星星點(diǎn)點(diǎn)的愛(ài)，織起一張網(wǎng)。網(wǎng)住希望，網(wǎng)住善良。
人物事跡。
1992年，兒子的一次意外走失，讓張寶艷、秦艷友夫婦體會(huì)到了走失孩子后的焦急，此后他們開(kāi)始關(guān)注尋親信息，并嘗試為丟失孩子的父母提供幫助。2007年，夫婦二人建起“寶貝回家尋子網(wǎng)”，幫助家長(zhǎng)們尋找孩子。為了運(yùn)營(yíng)好網(wǎng)站，張寶艷辭去工作成了一名全職志愿者。2009年，張寶艷提出的“關(guān)于建立打擊拐賣兒童dna數(shù)據(jù)庫(kù)的建議”得到公安部采納，dna數(shù)據(jù)庫(kù)為偵破案件、幫被拐兒童準(zhǔn)確找到親人，提供了有力的技術(shù)支持。成立8年來(lái)，“寶貝回家尋子網(wǎng)”不斷壯大，志愿者發(fā)展到15萬(wàn)多人，遍布全國(guó)各地，成為照亮寶貝回家路的一支中堅(jiān)力量。目前，“寶貝回家”尋子網(wǎng)是唯一與公安部打拐辦合作的全國(guó)性尋子網(wǎng)站，截至2015年11月，“寶貝回家”志愿者協(xié)會(huì)幫助超過(guò)1200個(gè)被拐及走失的孩子尋找到親人。
帶領(lǐng)女排重奪世界杯的中國(guó)女排主教練郎平。
頒獎(jiǎng)詞。
臨危不亂，一錘定音，那是蕩氣回腸的一戰(zhàn)!攔擊困難、挫折和病痛，把拼博精神如釘子般砸進(jìn)人生。一回回倒地，一次次躍起，一記記扣殺，點(diǎn)染幾代青春，喚醒大國(guó)夢(mèng)想。因排球而生，為榮譽(yù)而戰(zhàn)。一把鐵榔頭，一個(gè)大傳奇!
人物事跡。
1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排決賽，中美巔峰對(duì)決，身高1米84的中國(guó)女排主攻手郎平擊潰了美國(guó)女排的防線，幫助中國(guó)女排登上了冠軍的寶座，賽后誕生了一個(gè)流行詞——“鐵榔頭”?！拌F榔頭”郎平兩次在中國(guó)女排最困難的時(shí)期，主動(dòng)接下了中國(guó)女排主帥這個(gè)“星球上壓力最大的職業(yè)”:第一次是1995年女排生死存亡之際，她毅然歸國(guó)，擔(dān)任女排主帥，累倒在工作當(dāng)中;第二次是2012年中國(guó)女排倫敦奧運(yùn)會(huì)被日本隊(duì)淘汰，2013年同年齡隊(duì)友陳招娣撒手人寰，這一系列的悲痛觸動(dòng)了郎平內(nèi)心深處的女排情結(jié)，于是她冒著“一世英名可能毀于一旦”的風(fēng)險(xiǎn)再次走馬上任，僅僅一年半時(shí)間，郎平就帶領(lǐng)中國(guó)隊(duì)于2014年時(shí)隔16年重返世錦賽決賽舞臺(tái)，最終奪得亞軍，并于2015年重奪世界杯冠軍。30年來(lái)，從擔(dān)任主攻手時(shí)的“五連冠”到任教練率中國(guó)女排重返世界之巔，“鐵榔頭”似乎已經(jīng)是奇跡的代名詞。
首位獲諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的本土科學(xué)家屠呦呦。
頒獎(jiǎng)詞。
青蒿一握，水二升，浸漬了千多年，直到你出現(xiàn)。為了一個(gè)使命，執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)。萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫人類渡過(guò)一劫。呦呦鹿鳴，食野之蒿。今有嘉賓，德音孔昭。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇十三
三毛真正讓我著迷的地方在于，她那顆一直在流浪，一直在旅行的心。其實(shí)我們常常會(huì)被一些人，一些事禁錮在同一個(gè)地方，或者同一種心態(tài)里。而三毛是那種即使被囚禁在一個(gè)牢籠里她也可以用她的心在撒哈拉流浪的女人，她對(duì)于愛(ài)情的勇敢與執(zhí)著，是那么的讓人著迷，一個(gè)愛(ài)上流浪的人，一個(gè)在流浪中愛(ài)著的女人。突然覺(jué)得這種流浪的浪漫情懷，在我們?cè)絹?lái)越世俗的世界里漸漸的遠(yuǎn)去了。我想流浪是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，足夠虔誠(chéng)地面對(duì)流浪，我們就不會(huì)感覺(jué)到深深的寂寞。
素材運(yùn)用角度：迷人個(gè)性、讓精神去流浪。
1932年，陳獨(dú)秀被捕，在上海成了轟動(dòng)一時(shí)的新聞。開(kāi)庭前，作為同國(guó)民黨斗爭(zhēng)的一種手段，陳獨(dú)秀曾揮筆疾書(shū)，寫(xiě)下了洋洋數(shù)千言的《辯訴狀》。他指出：“共產(chǎn)黨之終極目的，自然是實(shí)現(xiàn)無(wú)剝削、無(wú)階級(jí)，人人‘各盡所能，各取所需’的自由社會(huì)?！彼衣读藝?guó)民黨政府的反動(dòng)、腐朽統(tǒng)治，抨擊了帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的壓迫，表示只要“一息尚存，予不忍眼見(jiàn)全國(guó)人民輾轉(zhuǎn)悲號(hào)于外國(guó)帝國(guó)主義及本國(guó)專制者兩重槍尖之下，而不為之挺身奮斗也。”
分析：從陳獨(dú)秀的《辯訴狀》中，我們可以看到一顆為民族的解放和富強(qiáng)而孜孜以求的忠貞愛(ài)國(guó)心。
話題：“心聲”“革命的激情”
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇十四
一次，廬山歸宗寺的智常禪師和眾人到菜園摘菜，他忽然拿起樹(shù)枝，在一棵青菜周圍畫(huà)了一個(gè)圓圈，告訴大家：“任何人都不準(zhǔn)動(dòng)這棵青菜!”說(shuō)完便離開(kāi)了。
菜頭師巡菜園時(shí)見(jiàn)到此菜，大喜：“把這棵菜拔起來(lái)，明天中午煮來(lái)吃?！瘪R上有人說(shuō)：“這是禪師的旨意，你敢動(dòng)嗎?”菜頭師一聽(tīng)，被嚇住了。
庫(kù)頭師也說(shuō)：“這菜只是長(zhǎng)在那里，有什么意思?不如煮給大家吃吧!”眾人群起而攻之：“這是禪師的意思，你敢動(dòng)嗎?”庫(kù)頭師就不敢開(kāi)口了。就這樣，沒(méi)人敢動(dòng)那棵菜。
過(guò)了一段時(shí)間，智常禪師又來(lái)到菜園，看到菜還在圓圈內(nèi)，立刻舉起手中的拐杖，向兩旁的人揮去，并大聲呵斥：“你們這群死腦筋的蠢漢，任由菜生長(zhǎng)也不敢取來(lái)食用，這里竟然沒(méi)一個(gè)有智慧的人?！币粋€(gè)僧人說(shuō)：“這是您的指示，大家不敢違背啊!”智常禪師說(shuō)：“一個(gè)圈、一句話，就不能改變嗎?”說(shuō)罷，他拽起那棵菜，頭也不回地走了。
面對(duì)一棵成熟的青菜，禪師畫(huà)圈其實(shí)是在考驗(yàn)弟子，看他們能否離開(kāi)一切法則，自己尋找另外一個(gè)光天化日。
【素材解讀】禪師禁食青菜的言行荒誕不經(jīng)，然眾弟子畏于禪師權(quán)威竟能恪守執(zhí)行更顯得盲從盲信、不可理喻。對(duì)世俗權(quán)威與通行法則的盲目信從使人喪失了獨(dú)立思考、理性思辨的能力，真理與真相的最終發(fā)現(xiàn)則有待于不為權(quán)威、流俗所鼓動(dòng)、迷惑的智者。
【適用主題】打破權(quán)威偶像，破除陳規(guī)陋習(xí);獨(dú)立思考;理性思辨。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇十五
那一年，鄭州菜農(nóng)韓紅剛看著賣不出去的蘿卜，做出了一個(gè)決定:與其讓蘿卜爛在地里，不如免費(fèi)讓市民免費(fèi)撥蘿卜。于是市民像蝗蟲(chóng)一般涌來(lái)，把韓紅剛種的六十多萬(wàn)斤蘿卜哄搶一空，還把他套種的紅薯也偷去了三四萬(wàn)斤。不過(guò)，在巨大的損失面前，韓紅剛沒(méi)有埋怨，他在朋友的幫助下開(kāi)了微博。微博里，他甚至希望那些沒(méi)有搶到蘿卜的市民能夠原諒他。他真情的付出得到了回報(bào)——在熱心市民和媒體的幫助下，鄭州市民為韓紅剛擺起了紅薯攤。結(jié)果，紅薯熱賣。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇十六
白先勇是中國(guó)當(dāng)代著名作家，1937年于廣西出生，父親是中國(guó)國(guó)民黨將領(lǐng)白崇禧，國(guó)民黨戰(zhàn)敗之后，舉家搬往臺(tái)灣。1963年，他前往美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)繼續(xù)攻讀外國(guó)文學(xué)。他學(xué)貫中西，情思細(xì)膩又不乏深刻之見(jiàn)，創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，如《孽子》《臺(tái)北人》《紐約客》等。
作家李歐梵先生曾用三個(gè)夢(mèng)來(lái)總結(jié)白先勇的一生。
《牡丹亭》的青春夢(mèng)。
白先勇家中有九個(gè)兄弟姊妹，他排行老八，但在他7歲那年，經(jīng)醫(yī)生診斷患有肺結(jié)核，不能就學(xué)，只身一人被隔離在山上的小屋里，與他為伴的只有收音機(jī)里的《紅樓夢(mèng)》和山下的萬(wàn)家燈火。大概因此，他一生都受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶、滋養(yǎng)，這不僅體現(xiàn)在他的作品里，更是體現(xiàn)在他的人格上。他溫潤(rùn)如玉，瀟灑自如，內(nèi)心敏感，追求自由。
幼年時(shí)，他曾與家人聽(tīng)過(guò)一場(chǎng)梅蘭芳演唱的昆曲《游園驚夢(mèng)》，這是《牡丹亭》里有名的一段，其腔調(diào)華麗婉轉(zhuǎn)，念白儒雅，將杜麗娘為追求愛(ài)情不惜失去生命的悲涼斗志表演得細(xì)膩入微。自此以后，白先勇醉心昆曲，他發(fā)現(xiàn)自己的注意力已經(jīng)無(wú)法從中國(guó)的歷史文化中轉(zhuǎn)移。
進(jìn)入21世紀(jì)以后，他自謙是“昆曲義工”，投入大量精力來(lái)推廣昆曲。，他牽頭制作了青春版的昆曲《牡丹亭》，這出戲曲在多地上演，受到廣泛的好評(píng)。在高校，他還做著另外一件事情，就是將自己畢生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的鉆研體會(huì)傾囊相授于學(xué)生。
在對(duì)話主持人許知遠(yuǎn)時(shí)，被問(wèn)及“為什么年紀(jì)這么大了還要不辭辛苦地開(kāi)講座教學(xué)？”白先勇淡然地答到：這是一只手，一只無(wú)形的手，一只命運(yùn)之手，推動(dòng)我去做這件事，為學(xué)生看《紅樓夢(mèng)》更輕松一點(diǎn)。他的確做到了，耄耋之年，出版《白先勇細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》。洋洋灑灑數(shù)百萬(wàn)字，是他一生對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的堅(jiān)守，正如他所說(shuō)：“我希望現(xiàn)代年輕人，對(duì)我們傳統(tǒng)文化中的精髓，那些很美的，很重要的，影響我們整個(gè)審美觀，影響我們整個(gè)思想的這些經(jīng)典，我希望讓它還魂?！?/p>
【用法解析】。
傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守文化陣地等立意，如上海卷《曾被舍棄的微光》。
示例：我們自小就在充滿文化氣息的環(huán)境下成長(zhǎng)，華夏五千年的歷史文明如汩汩細(xì)水流淌在我們心中。傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透進(jìn)我們身體的血液里，我們不應(yīng)當(dāng)舍棄也無(wú)法舍棄他。正如詩(shī)人北島所說(shuō)：“不懂得傳統(tǒng)的人正如沒(méi)有地圖的旅行者，不可能遠(yuǎn)行?！币粋€(gè)人倘若脫離了傳統(tǒng)文化，在未來(lái)的日子里將變得寸步難行，一個(gè)民族脫離了傳統(tǒng)文化，民族的氣質(zhì)將不復(fù)存在。白先勇認(rèn)為文化的影響力更為久遠(yuǎn)，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化才是他的故鄉(xiāng)。一生也在為傳承傳統(tǒng)文化做貢獻(xiàn)，努力守住文化的根，讓年輕人更加懂得珍惜傳統(tǒng)文化的精髓魅力。
《臺(tái)北人》的文學(xué)夢(mèng)。
17歲那年，白先勇以優(yōu)異的成績(jī)保送進(jìn)臺(tái)南成功大學(xué)的水利工程系。按理說(shuō)，一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的工程師將會(huì)在三年后對(duì)我國(guó)的水利工程事業(yè)出一份力，但他選擇了放棄這次機(jī)會(huì)。在旁人不能理解的情況下，他重新考進(jìn)臺(tái)灣大學(xué)的文學(xué)系，毅然決然地朝自己的夢(mèng)想前進(jìn)。
1962年母親去世后，過(guò)于悲傷的他為尋求生活的力量，只身前往美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)繼續(xù)攻讀文學(xué)。在美期間，他閱讀大量外國(guó)文學(xué)作品，研究西方現(xiàn)代派作家的寫(xiě)作風(fēng)格和技巧，從他的作品中我們不難看出其寫(xiě)作手法頗受馬爾克斯、博爾赫斯等文學(xué)大家的影響。他的作品也實(shí)現(xiàn)了精湛的西方寫(xiě)作技巧與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合。
他的筆下常常流露出對(duì)底層勞動(dòng)人民的同情以及對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，如短篇小說(shuō)集《臺(tái)北人》，里面的角色都并非土生土長(zhǎng)的臺(tái)北人，他們于讀者展現(xiàn)了一個(gè)敗退一隅的政府帶領(lǐng)的一幫遺老遺少生活下來(lái)的社會(huì)，字里行間中，流露出對(duì)故土風(fēng)光的眷戀。交際花尹雪艷，舞女金大班，空軍遺孀朱青，她們都是熱愛(ài)生活，悲憫通透的女性，在時(shí)代的洪流中努力生存，像極了個(gè)人命運(yùn)與近代歷史風(fēng)云變遷息息相關(guān)的白先勇本人，渴望安定，渴望故土的滋養(yǎng)。
【用法解析】。
適用于思鄉(xiāng)，懷念故土，游子在外漂泊等主題。如湖南卷《歸家》。
示例：多少文人墨客紙短情長(zhǎng)地書(shū)寫(xiě)對(duì)故土的懷念，蘇軾寫(xiě)下“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，白居易感嘆“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”。思念故鄉(xiāng)的重量就像一座秋山的落葉，只有家鄉(xiāng)的風(fēng)土才能滋養(yǎng)樹(shù)葉的嫩綠。白先勇因?yàn)闀r(shí)代多舛，被迫離開(kāi)家園，去追求夢(mèng)開(kāi)始的地方，他的作品里同樣也抒發(fā)了濃重的鄉(xiāng)愁和文人對(duì)底層小人物的體恤及同情，同時(shí)借他們之口，告訴讀者故土難離。
“父親”的家國(guó)夢(mèng)。
1963年白先勇離開(kāi)臺(tái)灣奔赴美求學(xué)，父親白崇禧趕到機(jī)場(chǎng)送別，一向喜怒不形于色的父親，竟老淚縱橫，而更令白先勇沒(méi)想到的是，這一別竟是訣別。白先勇的父親白崇禧十八歲便投筆從戎，因他軍事才能卓越，用兵精巧，謀略超人，成為國(guó)民黨的領(lǐng)袖之一。而他的命運(yùn)跌宕起伏，到臺(tái)后因與蔣介石不合，備受冷落，郁郁不得志。
白先勇作為將門之后，雖然無(wú)比崇拜自己的父親，但他渴望尋求另一種安身立命的精神，因而選擇了一條與父親截然不同的道路——自己摯愛(ài)的文學(xué)之路。他用文字帶讀者進(jìn)入更有深度的歷史夢(mèng)，即關(guān)于他父親的民國(guó)夢(mèng)，同樣鏗鏘有力，擲地有聲。他的作品《父親與民國(guó)》記載了父親的顛沛一生，父親參與辛亥革命，見(jiàn)證了中華民國(guó)的誕生，抗戰(zhàn)英勇，深謀遠(yuǎn)慮，爾后背井離鄉(xiāng)，滿肚子里都是鄉(xiāng)愁。
白先勇情感細(xì)膩，其行文境界也超乎常人，他擅長(zhǎng)用文字娓娓敘述自己的情感，巨大能量潛藏在溫和的外表之下。白先勇曾說(shuō)：“我們的文化崩潰以后，總有一種靈魂上的漂泊感?！边@種來(lái)自中華知識(shí)分子的焦慮，“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”的歷史滄桑感，在他的文字里展現(xiàn)得淋漓盡致。他尋求父親的家國(guó)夢(mèng)，也正如他青春夢(mèng)、文學(xué)夢(mèng)，是一種對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的夢(mèng)，是一種游子漂泊羈旅渴望安定的夢(mèng)。
【用法解析】。
適用于親情、家國(guó)之思、精神追求、文字與情感等立意，如山東卷《時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化》。
示例：白先勇選擇自己的文學(xué)夢(mèng)，他的父親白崇禧展現(xiàn)自己的軍事夢(mèng)。時(shí)代不同，我們的選擇也會(huì)受到相應(yīng)的影響，不論如何，我們要堅(jiān)守本心，勇敢去逐夢(mèng)吧，去做有意義的事情。要知道再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，再小的人物，也能讓歷史吐出厚重的嘆息。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇十七
1、創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢(shì);只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美;只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì)創(chuàng)造的歡欣快樂(lè)。錢三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中國(guó)第一顆原子彈;劉慶峰的人生最美麗，國(guó)為他身為中科大的研究人員，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對(duì)話，他還夢(mèng)想創(chuàng)造中國(guó)的貝爾實(shí)驗(yàn)室;袁隆平的人生最美麗，因?yàn)樗嘀渤隽顺?jí)雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無(wú)疑是最美的。
2、湛藍(lán)的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍(lán)，水汪汪的，似乎要滴下水來(lái)，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風(fēng)迎面吹來(lái)，像母親濕潤(rùn)而又柔婉的手從臉上滑過(guò)，爽快溫馨極了，真是天涼好個(gè)秋哇!
3、漢語(yǔ)是什么?漢語(yǔ)是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來(lái)的《楚辭》，是執(zhí)過(guò)羊鞭者的兵法，是受過(guò)宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是“推敲”不定的月下門——受正統(tǒng)文化熏陶的學(xué)究如是說(shuō)。
4、在神圣的文學(xué)殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫(xiě)的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫(huà)，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那“古道西風(fēng)瘦馬”——在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇十八
女，祖籍湖南衡東，父姓龍，母姓應(yīng)，出生在臺(tái)灣，所以叫龍應(yīng)臺(tái)，曾用筆名胡美麗。
1974年畢業(yè)于成功大學(xué)外文系，后赴美深造，攻讀英美文學(xué);。
1984年出版《龍應(yīng)臺(tái)評(píng)小說(shuō)》，一上市即告罄，多次再版，余光中稱之為“龍卷風(fēng)”;。
1986年至1988年龍應(yīng)臺(tái)因家庭因素旅居瑞士，專心育兒;。
1988年底，作為第一個(gè)臺(tái)灣女記者，應(yīng)蘇聯(lián)政府邀請(qǐng)，赴莫斯科訪問(wèn)了十天;。
-龍應(yīng)臺(tái)出任臺(tái)北市文化局局長(zhǎng);。
在香港大學(xué)教授任上獲評(píng)為“孔梁巧玲杰出人文學(xué)者”。
8月1日龍應(yīng)臺(tái)在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂發(fā)表題為《溫柔的力量：從鄉(xiāng)愁到美麗島》的演說(shuō)，闡述她的“中國(guó)夢(mèng)”。她認(rèn)為“禮義廉恥國(guó)之四維”、“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”構(gòu)成了臺(tái)灣社會(huì)價(jià)值觀的基座，而且永遠(yuǎn)不會(huì)改變。她強(qiáng)調(diào)，這是臺(tái)灣人的夢(mèng)，是可以與所有中國(guó)人共同擁有的夢(mèng)，也就是兩岸人民基本的價(jià)值觀。
美文賞析:中國(guó)人，你為什么不生氣。
在昨晚電視新聞中,有人微笑著說(shuō)：“你把檢驗(yàn)不合格的廠商揭露了,叫這些生意人怎么吃飯?”
我覺(jué)得惡心,覺(jué)得憤怒。但我生氣的對(duì)象不是這位人士,而是臺(tái)灣1800萬(wàn)的懦弱自私的中國(guó)人。
我所不能了解的是：中國(guó)人,你為什么不生氣?
包德莆的《苦海余生》英文原本中有一段他在臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn)：他看見(jiàn)一輛車子把小孩子撞傷了,一臉的血。過(guò)路的人很多,卻沒(méi)有一個(gè)人停下來(lái)幫助受傷的小孩子,或譴責(zé)肇事的人。我在美國(guó)讀到這一段,曾經(jīng)很肯定的對(duì)朋友說(shuō)：不可能!中國(guó)人以人情味自詡,這種情況簡(jiǎn)直不可能!
回來(lái)一年了,我瞪大眼睛,發(fā)覺(jué)包德莆所描述的不只可能,根本就是每天都在發(fā)生,隨地可見(jiàn)的生活常態(tài)。在臺(tái)灣,最容易生存的不是蟑螂,而是“壞人”,因?yàn)橹袊?guó)人怕事,自私,只要不殺到他床上去,他寧可閉著眼假寐。
我看見(jiàn)攤販占據(jù)著你家的騎樓,在那兒燒火洗鍋,使走廊垢上一層厚厚的油污,腐臭的菜葉塞在墻角。半夜里,吃客喝酒猜拳作樂(lè),吵得雞犬不寧。
你為什么不生氣?你為什么不跟他說(shuō)“滾蛋”!
哎呀!不敢呀!這些攤販都是流氓,會(huì)動(dòng)刀子的。
那么為什么不找警察呢?
警察跟攤販相熟,報(bào)了也沒(méi)有用;到時(shí)候曝了光,那才真招禍上門了。
所以呢!
所以忍呀!反正中國(guó)人講忍耐!你聳聳肩,搖搖頭!
在一個(gè)法治上軌道的國(guó)家里,人是有權(quán)生氣的。受折磨的你首先應(yīng)該雙手叉腰,很憤怒地對(duì)攤販說(shuō)：“請(qǐng)你滾蛋!”他們不走,就請(qǐng)警察來(lái)。若發(fā)覺(jué)警察與小販有勾結(jié)……那更嚴(yán)重。這一團(tuán)怒火應(yīng)該往上燒,燒到警察肅清紀(jì)律為止?？墒悄銥槭裁炊疾蛔?畏縮地把門窗關(guān)起來(lái),聳聳肩,搖搖頭!
我看見(jiàn)成百的人到淡水河畔去欣賞落日、去釣魚(yú)。我也看見(jiàn)淡水河畔的住家把整籠整籠的惡臭的垃圾往河里倒;廁所的排泄管直接通到河底。河水一漲,污穢氣直逼到呼吸里來(lái)。
愛(ài)河的人,你為什么不生氣?
我看見(jiàn)計(jì)程車穿來(lái)插去,最后停在右轉(zhuǎn)線上,卻沒(méi)有右轉(zhuǎn)的意思。一整列想右轉(zhuǎn)的車子就停滯下來(lái),造成大阻塞,你坐在方向盤前,嘆口氣,覺(jué)得無(wú)奈。
你為什么不生氣?
哦!跟計(jì)程車可理論不得!報(bào)上說(shuō),司機(jī)都帶著扁鉆的。
問(wèn)題不在于他帶不帶扁鉆。問(wèn)題在于你們這20個(gè)受他阻礙的人沒(méi)有推開(kāi)車門,很果斷地讓他知道你們不齒他的行為，你們很憤怒!
這是美麗寶島的名譽(yù)。但是名譽(yù)還真是其次。最重要的是我們自己的健康,我們下一代的健康。一百位交大學(xué)生中毒――這真的只是一場(chǎng)笑話嗎?中國(guó)人的命這么不值錢嗎?好不容易總算有幾個(gè)人生起氣來(lái),組織了一個(gè)消費(fèi)者團(tuán)體。現(xiàn)在卻又“站著茅坑不拉屎”的衛(wèi)生署,為不知道什么人做說(shuō)客的立法委員要扼殺這個(gè)還沒(méi)有做幾樁事的組織。
你怎么能不生氣呢?你怎么還有良心躲在角落里做“沉默的大多數(shù)”?你以為你是好人,但是就因?yàn)槟悴簧鷼?你退讓,你忍耐,所以攤販把你家搞得像個(gè)大破爛雜院。所以臺(tái)北交通一團(tuán)烏煙瘴氣,所以淡水河是條爛腸子;就是因?yàn)槟悴徽f(shuō)話、不罵人、不表示意見(jiàn)。所以你疼愛(ài)的'娃娃每天吃著,喝著,呼吸著化學(xué)毒品。你還夢(mèng)想他大學(xué)畢業(yè)的那一天!你忘了。幾年前在南部有許多孕婦懷胎九月中,她們也閉著眼夢(mèng)想孩子長(zhǎng)大的那一天,卻沒(méi)想到吃了滴滴純凈的沙拉油,孩子生下來(lái)是瞎的黑的。
不要以為你是大學(xué)教授,所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話,也不要以為你是個(gè)大學(xué)生,不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣,不站出來(lái)的話,明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣!你一定要很大聲地說(shuō)!
【鑒賞】這是一篇渾身是刺的散文，體現(xiàn)著作者耿直、認(rèn)真、批判現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格，文中的反復(fù)質(zhì)問(wèn)相當(dāng)有力，發(fā)人深省，被認(rèn)為具有魯迅投槍匕首雜文之遺風(fēng)。
龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄。
1、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。
2、人生其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比。你的工作能給你多少自由?走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘。
3、太疼的傷口，你不敢去碰觸;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。
4、思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要感受的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。累積、沉淀、寧?kù)o觀照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢?我相信，奔忙，使作家無(wú)法寫(xiě)作，音樂(lè)家無(wú)法譜曲，畫(huà)家無(wú)法作畫(huà)，學(xué)者無(wú)法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂(lè)家，使娛樂(lè)家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實(shí)是創(chuàng)造力的有機(jī)土壤，不可或缺。
5、有些青年人追求時(shí)尚，不談?wù)?，?shí)際上就是只關(guān)心自己的事情。社會(huì)就像一個(gè)巨大的滾動(dòng)著的車，總有人在里面自顧自地行樂(lè)。所幸的是，總有人探出頭來(lái)看看這輛車究竟跑在哪里。
6、一個(gè)社會(huì)特立獨(dú)行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。
7、我其實(shí)也誠(chéng)實(shí)地在問(wèn)自己，思考了之后我自己覺(jué)得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂(lè)，不管杰不杰出，我都已經(jīng)很感謝了，所謂的“成功”好像真的不重要。事實(shí)上，這種情形已經(jīng)發(fā)生了，很多我臺(tái)北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書(shū)，頂尖的優(yōu)秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且并不以“杰出”作為人生志向。以“不能輸在起跑點(diǎn)上”的邏輯來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的“陽(yáng)臺(tái)夜話”，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子“平庸”，重要的是他們?cè)谌松镎业揭饬x。1975年我離開(kāi)臺(tái)灣到美國(guó)去留學(xué)的時(shí)候，走在美國(guó)的大學(xué)校園里頭，天上深藍(lán)深藍(lán)的一片云都沒(méi)有，陽(yáng)光照在綠油油的草地上，一片無(wú)邊無(wú)際的草地。8月，還沒(méi)有開(kāi)學(xué)，美國(guó)18歲、20歲的人光著臂膀、穿著短褲、球鞋、騎著腳踏車在你面前悠來(lái)悠去，我最無(wú)法忘懷的就是：怎么他們每個(gè)人看著都那么輕松，那么沒(méi)負(fù)擔(dān)?從他們肢體的語(yǔ)言我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我們差別很大，他們身上沒(méi)有那個(gè)幾千年的國(guó)家重任。
8、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線，將珠子穿起來(lái)成為社會(huì)。當(dāng)公民社會(huì)不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來(lái)鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會(huì)最重要的黏合劑。
9、人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇十九
作為“三峽畫(huà)派”創(chuàng)始人，岑學(xué)恭先生在中國(guó)畫(huà)壇享有極高聲譽(yù)。有一次，朋友請(qǐng)求他創(chuàng)作一幅松樹(shù)圖，老先生應(yīng)承下來(lái)，細(xì)心構(gòu)思，幾番設(shè)計(jì)，方肯動(dòng)筆。誰(shuí)知，松樹(shù)圖只畫(huà)了主干，枝都沒(méi)分出來(lái)，先生便患上了帕金森氏綜合癥，不得不停止創(chuàng)作休養(yǎng)身體。
醫(yī)治一段時(shí)間后，身體逐漸恢復(fù)，岑學(xué)恭幾次把松樹(shù)圖重新擺在案上，思索許久，又收起來(lái)放好。家人不解，問(wèn)他怎么不畫(huà)完，他解釋道：手腕沒(méi)力，我怕畫(huà)不好。
家人勸他保重身體，不能畫(huà)就不畫(huà)了，或者將就著畫(huà)一下，相信友人也能理解。一向溫文爾雅的岑學(xué)恭卻拉下臉來(lái)，當(dāng)即拒絕家人的好意：人家看得起我，請(qǐng)我作畫(huà)，我隨便畫(huà)了送去，他雖然嘴上不說(shuō)，但我怕他心里覺(jué)得我是在應(yīng)付，更怕松樹(shù)罵我啊。
直到一年后岑學(xué)恭去世，這幅松樹(shù)圖都沒(méi)有完成。彌留之際，岑學(xué)恭躺在病床上，讓家人把自己收藏多年的一幅張大千墨寶，贈(zèng)送給朋友，并登門解釋致歉。
怕松樹(shù)罵自己，是一種對(duì)藝術(shù)的敬畏。人總要有所敬畏，才能保持心身有所正，言有所規(guī)，行有所止，內(nèi)心清明方可養(yǎng)厚重與博大。
(選自《知識(shí)窗》，第10期)。
【素材解讀】康德言：“位我上者，燦爛星空;道德律令，在我心中?！毙膽褜?duì)自然萬(wàn)物、翰墨丹青、世間人情的謙恭敬畏，自能兢兢業(yè)業(yè)、行止有度，臻于至善。
【適用主題】心懷敬畏;敬業(yè)樂(lè)群;律己與敬人。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇二十
一百年，能守住自己的小天地，守住平靜的生活并不容易，但是，楊絳先生做到了。在百歲的時(shí)候，她說(shuō)：“我沒(méi)有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過(guò)著平靜的生活?！蔽覀兘K能明白，楊絳先生為何愛(ài)讀東坡“萬(wàn)人如海一身藏”之句，也終能明白，為何楊絳先生始終能有自己的一方天地，永遠(yuǎn)是那么的從容不迫。
素材運(yùn)用角度：獨(dú)處、個(gè)性、平靜、雅致。
錢學(xué)森。
在上海交通大學(xué)讀書(shū)時(shí)，一次考水力學(xué)，6道題全答對(duì)了，老師給了他100分。但錢學(xué)森找到老師說(shuō)：“有一個(gè)字母，不應(yīng)該簡(jiǎn)寫(xiě)，我簡(jiǎn)寫(xiě)了，必須扣掉4分?！弊詈螅蠋熃o他改為96分。在國(guó)防部五院時(shí)，錢學(xué)森最初是擔(dān)任院長(zhǎng)。不久他給聶帥寫(xiě)信，要求改“正”為“副”，以便專心致力于科學(xué)研究和技術(shù)攻關(guān)。就這樣，當(dāng)了一時(shí)院長(zhǎng)的錢學(xué)森，又改當(dāng)副院長(zhǎng)。20世紀(jì)90年代初，深圳有一位老板，要為錢學(xué)森立功德碑和塑半身像。錢學(xué)森聽(tīng)說(shuō)后，堅(jiān)決反對(duì)：“一個(gè)還活著的人，怎能定其功德?又怎能塑像?”
素材運(yùn)用角度：誠(chéng)實(shí)、真摯、淡泊名利。
三毛。
三毛真正讓我著迷的地方在于，她那顆一直在流浪，一直在旅行的心。其實(shí)我們常常會(huì)被一些人，一些事禁錮在同一個(gè)地方，或者同一種心態(tài)里。而三毛是那種即使被囚禁在一個(gè)牢籠里她也可以用她的心在撒哈拉流浪的女人，她對(duì)于愛(ài)情的勇敢與執(zhí)著，是那么的讓人著迷，一個(gè)愛(ài)上流浪的人，一個(gè)在流浪中愛(ài)著的女人。突然覺(jué)得這種流浪的浪漫情懷，在我們?cè)絹?lái)越世俗的世界里漸漸的遠(yuǎn)去了。我想流浪是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，足夠虔誠(chéng)地面對(duì)流浪，我們就不會(huì)感覺(jué)到深深的寂寞。
素材運(yùn)用角度：迷人個(gè)性、讓精神去流浪。
語(yǔ)文高考人物例子語(yǔ)文高考篇二十一
(1)理解作者在文中的重要語(yǔ)句所要表達(dá)的含義。
(2)理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷;。
(3)把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)。
2、怎么寫(xiě)和為什么這樣寫(xiě)?
把握文章結(jié)構(gòu)，分析傳記的語(yǔ)言特色，理解作者在文中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法及其效果(作用)。
3、探究。
探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。
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