總結(jié)是我們回頭觀察前行的過程，它可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的方向。寫總結(jié)時要注意用語得體，注重積極向上的態(tài)度與語氣。下面是一些精心設(shè)計的招聘廣告范文，供大家在招聘過程中參考和借鑒。
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇一
嗨!我是一滴水，來自四面八方的河流中。哦，對了，我有許多份工作，這些工作成了我不可缺少的責(zé)任。
現(xiàn)在的我在一條河流里，那里面住著我的很多朋友，在那我們可以盡情的唱歌跳舞。
剛剛風(fēng)伯伯向我吹來一陣風(fēng)，原來是風(fēng)伯伯要帶我去旅行了!我閉著眼睛，緊緊跟在他的后面，不一會兒，我碰到了小草妹妹，她用輕柔的聲音給我打招呼。我知道小草妹妹因為有了我的存在而更加美麗，動人，我一蹦一跳地進入了小草的懷里。
瞧，我正和小伙伴玩得開心呢!天上的云阿姨對著我大聲地喊道：“小不點，快上來吧!人類需要你，趕緊上來和你的姐妹一起下場雨，把干枯的土地沖洗一下，澆清那枯萎的花草，讓它們茁壯成長。這都是你的責(zé)任。”聽了云阿姨的話，我的心里有一種說不出的驕傲與自豪。因為這是我的責(zé)任，我的責(zé)任是多么的高尚啊。為了人類的繁榮富強我愿意犧牲自己。說著，我便如劍般飛速地前往天空，跟隨我的同伴一起降落人間，為人們及時灑下了渴望已久的甘露。用我們的生命去延續(xù)動物植物的生命，換來一個永久的生命命州。我會用甘甜的水來灌溉良田;讓水果樹結(jié)出甜甜的果實，讓蘋果樹結(jié)出紅彤彤的蘋果，讓梨樹結(jié)出金燦燦的小娃娃來。
我是一滴水，我一定管好我的兄弟姐妹，讓他們乖乖的待在家里，在大海里倘佯，在江河里跳舞，在小河里散步，在小溪里嬉戲，不再讓人類害怕我們，而是用贊賞的語言夸獎，我要用自已的能源，送給發(fā)電廠，發(fā)出干凈環(huán)保電力能源。那樣，機器轉(zhuǎn)的更快了，小孩讀書更認(rèn)真了，大人們工作更加努力了，老人們在燈光下看電視更加開心了。
現(xiàn)在我又來到了生活區(qū)，開始了我的另一種生活。人們洗刷都會用到我。我的身體在家家戶戶的水管里流動著。還偶爾學(xué)學(xué)小朋友坐著滑滑梯玩一玩呢;今天我要完成最后一項任務(wù)了，不過也是最重要的一項。有一個小朋友生病了，我和姐妹們煮沸之后，要為他服用藥材。我已經(jīng)進入了杯子，這時，我嘴邊浮起一些微笑，幸福地閉上了眼睛。
懂得了責(zé)任，才會自立;一個人自立了，才會自強、自尊。一個有責(zé)任心的人在別人心中如同一座高高的山，不可逾越，不可挪移。我終于懂得了責(zé)任，一種無聲的諾言。
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇二
責(zé)任是不容推卸的使命，責(zé)任是難能可貴的機遇，責(zé)任是不可缺少的調(diào)和劑。
所以，我們應(yīng)當(dāng)勇于承擔(dān)屬于自己的責(zé)任。
責(zé)任是不容推卸的使命。
現(xiàn)今社會，我們身上有著多重角色。
在家中，我們是孩子，擔(dān)負(fù)著孝敬長輩的責(zé)任；在學(xué)校，我們是學(xué)生，擔(dān)負(fù)著努力學(xué)習(xí)的責(zé)任；在社會，我們是公民，擔(dān)負(fù)著安分守己的責(zé)任……這些都是我們無法避免的使命。
只有承擔(dān)著我們應(yīng)盡的責(zé)任，世界才會有一個融洽的環(huán)境。
或許你會覺得推卸一點責(zé)任沒什么，但是，倘若每個人都這樣做，那社會將是什么樣？老師不再教書育人；學(xué)生不再努力學(xué)習(xí)；工人不再辛勤勞作；農(nóng)民不再插秧種田……其后果是不堪想象的。
因此，我們對待責(zé)任不應(yīng)如同兒戲一般。
責(zé)任是難能可貴的機遇。
在這個人才濟濟的社會，最不缺的就是人才，最難能可貴的便是機遇。
如守株待兔般空等機遇是愚蠢的，畢竟機遇是留給那些有準(zhǔn)備的人。
倘若你有著一份責(zé)任心，縱使你資歷平平，經(jīng)驗不足，但就沖著你這一份責(zé)任心，我相信只要你能站穩(wěn)腳跟就一定會有所成就，哪怕小的崗位也依舊可以做得精彩！那些“最美教師”“最美清潔工”們正因為他們有著超出常人的責(zé)任心，所以造成了他們在自己那平凡的崗位上做得比別人都漂亮。
責(zé)任是不可缺少的調(diào)和劑。
朋友，家庭，社會之間難免會存在著摩擦。
而責(zé)任便是這潤滑劑。
有了它，便可大事化小，小事化了，解決了很多不必要的口舌之爭。
在家中，我們常常只因為應(yīng)該誰洗碗的事情而鬧得冷下臉來。
其實想想，這真的沒有必要。
懂得比別人多承擔(dān)些，多為他人做些什么，不僅體驗了生活，鍛煉了自己，還可以讓對方看到自己的優(yōu)點。
從而以自己為學(xué)習(xí)對象，并且在無形之中增進了感情。
就比別人多擔(dān)待了這么一點，卻能一舉幾得。
我想大家都這么聰明，一定能夠明白責(zé)任的優(yōu)勢了。
學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，不僅僅因為責(zé)任是一種使命，更為了使社會更加和諧！
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇三
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的有關(guān)修養(yǎng)的高中作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀;一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……，一個人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實的陽光，如果連自己都?？嘀?，那生活如何美好?生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有"回報"的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。
在受到別人的曲解后，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會更大，因為微笑會震撼對方的心靈，顯露出來的豁達(dá)氣度讓對方覺得自己渺小，丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時候過多的解釋、爭執(zhí)是沒有必要的。對于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個微笑，剩下的事就讓時間去證明好了。當(dāng)年，有人處處說愛因斯坦的理論錯了，并且說有一百位科學(xué)家聯(lián)合作證，愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡的笑了笑，說，一百位?要這么多人?只要證明我真的錯了，一個人出面便行了。愛因斯坦的理論經(jīng)歷了時間的考驗，而那些人卻讓一個微笑打敗了。
微笑發(fā)自內(nèi)心，無法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的.，要想生活中一片坦途，那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實質(zhì)便是愛，懂得愛的人，一定不會是平庸的。微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢?微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發(fā)潛能。
微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，另彼此之間倍感溫暖。
微笑是一種修養(yǎng)，并且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實質(zhì)是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會，總是容易取得成功。
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇四
鮮花承擔(dān)著裝扮春天的責(zé)任，春天承擔(dān)著復(fù)蘇大地的責(zé)任，大地承擔(dān)著繁衍生命的責(zé)任，人類承擔(dān)著社會發(fā)展的責(zé)任。世間萬物都有他們的責(zé)任，有了責(zé)任，人生才有意義，才會對他人有所貢獻(xiàn)。因此，我們每個人都要做一個有責(zé)任心的人。
父母的愛是世界上最偉大無私的，他們含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)我們長大，嘔心瀝血地把我們培養(yǎng)成對社會有用的人。想想他們曾經(jīng)多少次為我們的頑皮任性而徹夜難眠，多少次因為我們的小小進步而倍感自豪，多少次因為我們的失敗挫折而傷心難過??面對他們，你能說自己毫無責(zé)任嗎?不，我們應(yīng)該關(guān)心、體貼父母，用自己的成長和進步來報答他們，這是我們的責(zé)任。
班級體是什么？班級體是我們的第二個家園。當(dāng)我們的家園受到玷污時，當(dāng)我們的家園滿目瘡痍時，當(dāng)我們的家園被抹黑時??面對家園，你能說自己毫無責(zé)任嗎？不，我們應(yīng)該關(guān)心、呵護、愛護我們的這個家園。用自己的一言一行去阻止給家園摸黑的人或事；用我們的實際行動去建設(shè)我們溫馨而舒適的家園，這是我們的責(zé)任。
同學(xué)是什么？是我們朝夕相處的伙伴，是我們親同手足的兄弟。當(dāng)我們的伙伴遇到困難時，當(dāng)我們的.手足出現(xiàn)問題時，當(dāng)我們的兄弟學(xué)習(xí)困難時，面對他們??你能說自己毫無責(zé)任嗎？不。我們應(yīng)該盡最大的努力去幫助我們的伙伴，拿出我們的最真誠的心去感化我們的兄弟，用自己的一言一行去贏得兄弟的尊重和敬意，這是我們的責(zé)任。
青春是什么?青春是虛心學(xué)習(xí)、永不怠惰：青春是不甘落后、積極進?。呵啻菏怯赂颐鎸︼L(fēng)霜雨雪的磨煉；青春是意志堅強、不輕言放棄。青春是人生中最美好的金色年華，但它卻稍縱即逝。面對青春中的自己，你能說毫無責(zé)任嗎?不，我們應(yīng)該珍惜這美好的青春時光，努力學(xué)習(xí)，不斷進步，為自己的光明前程打好基礎(chǔ)，這是我們的責(zé)任。
羅曼?羅蘭說過：“偉大的人和渺小的人同樣有一種責(zé)任。”每個人都承擔(dān)著自己的那份責(zé)任，這是個人必備的道德修養(yǎng)。責(zé)任心是促進我們每個人進步，推動社會發(fā)展的動力。一個人如果沒有責(zé)任心，就會失去人們的信任，失去立身之本，就終無所成就。所以，朋友們，讓我們面對責(zé)任，肩負(fù)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任吧！
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇五
1.大丈夫欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
——《大學(xué)》。
2.君子喻于義，小人喻于利?！浊?。
3.志不強者智不達(dá)?！浴?/p>
4.窮且益堅，不墜青云之志?！醪?/p>
5.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明。
6.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T。
7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾。
8.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎?。
9.人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫?托爾斯泰。
13.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省?！墩撜Z》。
14.習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當(dāng)感覺到了，它已是牢不可摧的了。
——不要養(yǎng)成壞習(xí)慣。
15.一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
16.房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的.，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
17.最為賢明的生活方式是蔑視時代的習(xí)慣，同時又一點也不違反它地生活著。
18.凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。
19.以冰霜之操自勵，則品日清高;以穹隆之量容人，則德日廣大?！胍淮髱?。
20.以修養(yǎng)對待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng);以修養(yǎng)對待無修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。
21.修養(yǎng)，不是說不會發(fā)脾氣，而是說不會輕易發(fā)脾氣。不會發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人，動不動就發(fā)脾氣的人，則是缺乏修養(yǎng)的人。
22.一個在人生中欲有所成的人，必得不斷加強自身的修養(yǎng)。否則，他不是毀在鮮花中，便是毀在流言中。
23.何以止謗，曰無辯，辯愈力，則謗者愈巧。
——清?申涵光《荊園進語》。
24.堅信自己和自己的力量，這是件大好事，尤其是建立在牢固的知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)上的;自信，但如果沒有這一點，它就有變?yōu)楦甙磷源蠛蜔o根據(jù)地過分自恃的危險。
——伏龍芝。
25.除了人類和蝗蟲，很少有一種動物能在觀光一個地區(qū)時把它弄得亂七八糟。
——馬長山著《思路花語》。
26.學(xué)習(xí)是一個人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特點，第一長處，第一智慧，第一本源。其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤。
——著名作家王蒙論學(xué)習(xí)。
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇六
我睡著時候夢見生活是美人，我醒著時發(fā)現(xiàn)生活是責(zé)任。
——題記。
責(zé)任是什么，責(zé)任是晶瑩的露珠，折射出高貴的品性;責(zé)任是熾熱的巖漿，噴發(fā)出無窮的潛能;責(zé)任是凝重的砝碼，稱量出真實的價值。
當(dāng)三鹿奶粉毒辣椒瘦肉精與地溝油的颶風(fēng)來臨時，卷走的不僅是人們的財富，也卷走了人們的身心健康，更卷走了人們對社會人心的信任之情。
“戊戌六君子”譚嗣同為國家奉獻(xiàn)了一生，在遭遇腐朽政府迫害，當(dāng)知道自己再也無法前進時，當(dāng)被生命的希望誘惑時，他拒絕了放棄國家，拒絕了逃離國家，他毅然站在法場上，迎接生命的最后一刻，用自己的生命詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。
責(zé)任是沉重的，沉重得如大山一般壓在我們的肩頭，盡管責(zé)任有時候讓我們身疲力竭，但不履行責(zé)任只能是懦夫，不折不扣的廢物。
乘著歷史的快車，我看到了藺相如的舉璧護國，諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而后已”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他們用責(zé)任述寫了英雄的光輝，深久地印刻在我們的心尖。
因此我們也應(yīng)該肩負(fù)責(zé)任，繼承著這美好的品質(zhì)，用責(zé)任譜寫歷史，讓一朵含苞欲放的花鮮麗綻放。
或許有人認(rèn)為是負(fù)擔(dān)，但仔細(xì)一想成功的一半來自責(zé)任。
莫泊?！俄楁湣分械鸟R蒂爾德，一個有著千般風(fēng)韻的愛美女子，貧窮而美麗的她面對丟失好朋友的“鉆石”時沒有逃避，毅然決定用一生來償還這一筆債務(wù)，用18年的艱辛和最美的年華，償還這一筆“誤會的寶石”。在那一刻，她成為了最美麗的女人。還有美國的林肯總統(tǒng)，面對那12.5美元的債，艱辛打工，為的就是那一份責(zé)任，也是這一份責(zé)任造就了以后的他。
我渴望漫步在杏花粉艷火紅的美景中，在春天可以和朋友們欣賞桃之天天的景致，領(lǐng)略斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的清爽，我更渴望在溫馨和諧的社會中暢想遨游。我知道這需要人人從責(zé)任出發(fā)，肩負(fù)起自己的責(zé)任。
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇七
在她眼里愛人很不解風(fēng)情。過情人節(jié)，同事的愛人都會送紅玫瑰；而他卻沒有任何行動；人家每到節(jié)假日就帶著老婆孩子滿世界地亂飛，而他從未帶自己出去玩過……但老媽說：這種男人實在！就沖著老媽這句話，她就毅然嫁給了這個男人?；楹螅褟那澳切┟篮玫幕孟攵疾卦谛牡?，和男人一起經(jīng)營起愛巢。男人的愛就像空氣，日日夜夜包圍著她，但真要尋找時又無跡可尋。
某日，上小學(xué)一年級的兒子突然感冒發(fā)燒。兒子身體瘦弱經(jīng)常感冒，她曾不止一次想帶兒子去徹底做一回體檢，男人卻說小孩子感冒發(fā)燒是正常的。他漠不關(guān)心的模樣令人心寒。學(xué)校打來電話說，兒子燒得很厲害。她立即趕到學(xué)校，急急忙忙把孩子送進了醫(yī)院。一個人掛號、繳費、取藥，還得照看孩子。實在有些忙不過來，她便打電話叫男人來幫忙料理一下，男人說工作很忙，走不開。晚上，她把兒子背回家時，家里卻沒有人。深夜，當(dāng)男人照例拖著疲憊的身軀跨進家門時，她一肚子的怨氣終于爆發(fā)了出來：“你還知道回家呀，你眼睛里還有沒有我，有沒有這個孩子？”她怒吼道。
男人任由她發(fā)泄，眼睛里滿是歉意。她心中積蓄了太多委屈，她要把所有的不滿都傾訴出來：“嫁給你，是我這輩子最大的失誤！”淚眼朦朧中，她抬頭看見了掛在墻上的那一幅結(jié)婚照，照片上那兩張?zhí)鹈鄣男δ槾丝套屗惺艿揭环N強烈的挑釁。她一下子撲過去，把玻璃鏡框取下來狠狠地摔在了地上。隨著“啪”的一聲脆響，地上已經(jīng)滿是玻璃碎片。如此，她還是覺得不解恨，想撕碎結(jié)婚照來消氣。就在她彎腰撿起那張已經(jīng)有些發(fā)黃的結(jié)婚照時，她發(fā)現(xiàn)照片背后竟然藏著一張存折，拿起來一看，上面竟存有3萬多元錢，戶頭是男人的名字?！昂猛?，你還背著我存私房錢”！她的火氣更大了，怒不可遏地質(zhì)問道：“你究竟安的是什么心？”男人的臉頓時鐵青了，呆呆地望著她。良久，男人起身去端來茶杯讓她喝水，又拿起熱毛巾讓她擦臉，然后才對她講起了自己存私房錢的緣由。
那筆錢是男人給兒子攢的。兩年前，男人就背著她帶兒子去做過體檢了。不幸的是，兒子患有先天性心臟病。醫(yī)治這種病，手術(shù)費用得好幾萬元。這一年多以來，男人一直在利用業(yè)余時間給一家私企搞設(shè)計掙外快，目的是為了早點攢足給兒子治病所需的那筆費用。男人沒把這事告訴她，是怕她承受不了……聽罷講述，她伏在男人肩頭傷心地哭了。直到此時，她才真正理解了自己的男人，以及男人的愛。
真愛，不僅僅意味著伸出雙手去擁有對方。在擁有對方的同時，更應(yīng)該亮出自己的雙肩去替對方承擔(dān)。
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇八
和葉不解的問：“為什么？”快斗更無奈了，舉起胳膊：“我的胳膊！
”“怎么了？這當(dāng)然是你的胳膊，難不成還是我的胳膊？”“行行行，我不跟你鬧。我只問你一件事，你必須老實回答我?！薄澳阏f?！薄澳阕钕矚g的人是誰？”“服……你問這個干嗎？”和葉差點脫口而出。也難怪啦，腦子里全是他的身影嘛，條件反射很正常啦?！盎卮饐栴}！
”“好。我最喜歡的人是我的爸爸媽媽?？梢粤藛幔俊焙?，可惡的東西，我才不要告訴你我喜歡誰?！安皇菃栠@個，我是問……”“好了我已經(jīng)回答你的第一個問題了，如果你還希望我?guī)湍愦虬绲迷捑挖s緊stop！
”這時他們已經(jīng)來到了繁華的大街上，隨時準(zhǔn)備開始履行今天到這里來的責(zé)任。一輛摩托車一直跟隨著和葉他們，有一個人注意到了，但是并非和葉……“快斗，你覺的這件怎么樣??？”“不錯……”“那這件呢？”“挺好……”“這件？”“還成……”“喂！
你看夠了沒有！
”和葉終于忍不住了。什么人嘛，我是在幫他挑衣服哎，從剛才一開始就心不在焉，眼睛老網(wǎng)玻璃窗那兒瞅，好像一個在躲避追債者的人一樣?！拔?，你不會沒帶錢吧。”和葉突然想到這個問題。如果他要是真沒帶錢，那就得用自己的錢，要不這次就白來了。問題是自己也沒帶錢??！
“??？哦，帶了……”那就好！
和葉想著，不禁又好奇，“快斗，你看什么呢？”和葉望窗外看去，難不成是青子姐來了？不會啊，不是說明天嗎？而且她們學(xué)校離這里那么遠(yuǎn)，家離的也不近。要不就是看見別的漂亮女孩了？不會不會，據(jù)我所知快斗用情是很專一的。（加菲：我發(fā)現(xiàn)和葉的想象力一流的棒?。笆裁矗堪]什么沒什么沒什么?！笨於愤B忙收回目光，沖和葉酷酷的一笑，“不過和葉大小姐啊……”“干什么？”和葉很慶幸他終于說了句長一點的話?！叭绻覜]記錯，今天好像是你幫我挑衣服吧？既然這樣，那你就不用征求我意見了，看見哪件好的就上吧，我充分信任你！
”末了，還故意拍拍和葉肩膀，眼神又回到了原來的位置搜尋。但是剛才他看見的那個身影，消失了。和葉此時可是郁悶到家了，本來嘛，人家確實說的是“幫我挑衣服”，自己答應(yīng)的好好的??！
可是不知為什么，她今天的審美眼光全都是一水兒的暗色調(diào)，和他的心情一樣，連她的第六感也開了小差。滿腦子只有一個帥帥的男生斜跨在摩托車上的身影，搞得和葉直頭疼。算了算了，挑件最貴得準(zhǔn)沒錯了，反正不是我掏錢。（快斗：我這么信任你，怎么可以這么待我?。┖腿~這么想著，隨手一指：“就這件吧！
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇九
康德曾說：世界上有兩樣最重要的東西，一樣是我們頭頂上的星空，另一樣是我們心中的道德準(zhǔn)則。因而我們要牢牢把握這兩樣?xùn)|西，將心中的道德準(zhǔn)則外化為有修養(yǎng)的行為，做一個真正優(yōu)雅的人。
近日，一篇名為“女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)”的微博在網(wǎng)上引起熱議。一個看似尋常的舉動，卻引起了網(wǎng)友有關(guān)教養(yǎng)的討論：一部分網(wǎng)友認(rèn)為蹲著等地鐵，行為難看，是不注重教養(yǎng)的映射；而另一部分網(wǎng)友則認(rèn)為女孩穿著既沒不雅之處，又不妨礙公共秩序，無需小題大做。
在我看來，女孩蹲著等地鐵的行為有損雅觀。人們在公共場所應(yīng)注重儀表，成為真正優(yōu)雅的人。
將蹲著等地鐵的行為視作沒教養(yǎng)的表現(xiàn)，不代表觀念保守。這恰好說明網(wǎng)友心中都有一桿教養(yǎng)的秤。曾看過一篇文章，女主人公因為不注意衣著，動作粗放，總被外婆呵斥，于是抱怨外婆的觀念落后保守。但外婆卻告訴她：保持衣著整潔，是一個人內(nèi)心高貴的標(biāo)志，也是對他人起碼的尊重。一個有教養(yǎng)的`人應(yīng)該有這樣的自律。公共場合不應(yīng)太自我、太隨便，有時約束自己的言行，就是修養(yǎng)的體現(xiàn)。我們經(jīng)常提到的“公德”，其實就是修養(yǎng)的集體表現(xiàn)。
一個人就是一只隊伍。置身公共場合，有怎樣的行為，不是女孩一個人的事，而是她身上“教養(yǎng)”這只龐大的隊伍共同的事。“隊伍”中的知識、品德、修行、涵養(yǎng)等成員彼此相互協(xié)調(diào)配合，不僅能呈現(xiàn)出一個人的良好形象，而且還能折射這個人背后的教化者。一個人進入公共場合后，她代表的是她的家人、她的學(xué)校；走向國際，他代表的是一個民族、一個國家。
無論在什么場合，我們都應(yīng)注重修養(yǎng)，成就優(yōu)雅。這樣，形象的小船才不會說翻就翻！
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責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好!
很高興能有這個機會和大家在一起交流學(xué)習(xí)，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養(yǎng)這個話題。下面，現(xiàn)就本人的理解和實際體會來談?wù)剬@個問題的理解。由于經(jīng)驗不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。
“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責(zé)任意識，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品、愛好、習(xí)慣、價值取向及個人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。
從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長期努力達(dá)到的一種能力或思想質(zhì)量;從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識和道德質(zhì)量為基本內(nèi)容的?？偟膩碚f修養(yǎng)是指人在思想道德、質(zhì)量品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平。一名黨員干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養(yǎng)。
加強自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標(biāo)準(zhǔn)只有一個:就個人行為表現(xiàn)而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！本蜕鐣u價而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如中共中央__在中國共產(chǎn)黨第__屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上強調(diào)，必須堅持不懈地加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。
由于紀(jì)檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責(zé)需要，要求我們干部必須用高于一般人的標(biāo)準(zhǔn)來完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領(lǐng)導(dǎo)干部重視人格修養(yǎng)，用較高標(biāo)準(zhǔn)強化人格修養(yǎng)，提升個人魅，不斷完善自己的人格。通過認(rèn)真深刻領(lǐng)會重要講話，結(jié)合自己平常的所思所想，在我個人看來，加強自身修養(yǎng)的關(guān)鍵點和著力點可以用四個“四”概括，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實現(xiàn)“四種升華”。
激發(fā)“四種心境”
心理和諧是人自身和諧的基礎(chǔ)，也是社會和諧的前提和應(yīng)有之義，它說到底是一種積極進取的人生態(tài)度和正確對待自己及周圍的人與事的客觀態(tài)度的和諧統(tǒng)一。加強自身修養(yǎng)，養(yǎng)成待人處事的正確態(tài)度，是實現(xiàn)和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑。
一、激發(fā)進取之心，從容應(yīng)對困難。
《論語》提出“士不可無弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，《易傳》強調(diào)“天行健，君子以自強不息”，都是倡導(dǎo)人們樹立積極進取、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。有些人缺乏自強意識和吃苦精神，缺乏對挫折的承受能力，面對來自社會、家庭等各方面的壓力，面對人生道路的種.種羈絆，容易產(chǎn)生茫然、焦慮、悲觀的情緒，甚至可能產(chǎn)生心理障礙。因此，發(fā)揚進取精神，培養(yǎng)自強自立的品質(zhì)極為必要。人的一生不可能一帆風(fēng)順，總會有摔跤、跌倒之時。只有勇往直前，敢于接受逆境的考驗，努力克服困難，才能成就一番事業(yè)，也才能保持“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”的淡定與從容。
二、常懷律己之心，善于把持自我。
要慎微慎獨，省察自身，“去小惡以保本真，積小善以成大德”。經(jīng)常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會規(guī)范，自覺改正缺點和過失，做到“不逾矩”，從而更好地適應(yīng)環(huán)境。要理性地節(jié)制和引導(dǎo)欲望?！暗溎笥诓恢?，咎莫大于欲得”，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受，心理是永遠(yuǎn)也不能平衡的。因此，必須認(rèn)清什么是正當(dāng)、合理的需求和欲望，用理性節(jié)制那些非分之欲、非分之念、非分之求。要自覺培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質(zhì)利益的欲望、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在內(nèi)心找到一個適度的平衡點，從而減少心理沖突，保持良好心境。
三、塑造真誠之心，光明磊落處世。
真誠是中華民族推崇的做人的基本態(tài)度，也是實現(xiàn)人際和諧、心理和諧必備的道德品質(zhì)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”，王安石認(rèn)為“人無信不立”，都是強調(diào)做人要真誠忠實，光明磊落，要講信用，守諾言。一個人缺乏真誠之心，做人當(dāng)面一套、背后一套，搞形式主義、弄虛作假，或許能謀得一時之利，但其心理將套上虛偽、猜疑、嫉妒、不安的枷鎖，甚至?xí)纬扇烁裾系K。只有本色為人、真誠待人，才能建立良好的人際關(guān)系，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內(nèi)心的寧靜與坦然。
四、培育感恩之心，強化積極情感。
人不能脫離社會和他人而獨立存在的。每個人都需要接受他人、社會的饋贈、援助和支持，都應(yīng)當(dāng)對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是愛和善的基礎(chǔ)。一個人只有懂得感恩，才能體察到社會和他人的關(guān)愛，才會以仁愛之心去關(guān)懷、幫助他人，才會體驗人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活。我們應(yīng)該經(jīng)常想一想父母的養(yǎng)育、組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)和朋友的幫助，找一找生活的“亮點”，反思自己給了他人多少關(guān)愛，對家庭、單位和社會盡了多少責(zé)任。這樣，既有利于培養(yǎng)感恩之心，增強回報社會的責(zé)任感，激發(fā)犧牲奉獻(xiàn)精神和助人為樂的情懷，也有利于增強主觀幸福感，保持積極樂觀的心態(tài)。
保持“四種狀態(tài)”
王國維對文學(xué)創(chuàng)作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點，看得遠(yuǎn)一點，把自己的一時放在一生的長河中來看，把自己的一生放在歷史的長河中來看;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要創(chuàng)業(yè)，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻(xiàn)和犧牲;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經(jīng)過一番奮斗后，你必然會有所收獲。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態(tài)。同樣道理,就加強個人修養(yǎng)而言,只要始終保持學(xué)習(xí)、憂患、創(chuàng)新、奮斗的狀態(tài)，就會有一種比較高的人生境界。
第一，始終保持學(xué)習(xí)狀態(tài)。當(dāng)今是知識經(jīng)濟時代，知識是現(xiàn)代社會的靈魂。學(xué)習(xí)現(xiàn)代人必不可少的知識，是增強自身素質(zhì)、提高工作水平的重要途徑。一個人要充分認(rèn)識到自己的不足，要有危機感，要有不學(xué)習(xí)就恐慌的感覺;要有刻苦學(xué)習(xí)的精神，有終身學(xué)習(xí)的計劃，有好的學(xué)習(xí)方法，既向書本學(xué)又向?qū)嵺`學(xué);要學(xué)以致用，學(xué)了以后馬上在實踐中用，又在實踐中開始新的學(xué)習(xí)，形成一種良性循環(huán);要通過學(xué)習(xí)優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)一些歷史、哲學(xué)知識，多學(xué)業(yè)務(wù)、黨務(wù)知識。怎樣學(xué)習(xí)才能更有效果呢?現(xiàn)在機關(guān)干部在勤奮工作和靜心學(xué)習(xí)之間確實有很多時間上的矛盾，所以必須結(jié)合自身情況掌握好方法，努力提高學(xué)習(xí)效率。
第二，始終保持憂患狀態(tài)。這些年來，我們各方面的建設(shè)都取得了不小的成績，但我們的憂患意識卻有所淡化。沒有憂患意識，就容易滿足現(xiàn)狀，容易停滯不前。有了憂患意識，才能把自己的積極性和潛能都發(fā)揮出來，為國家的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。我們要有對國家的憂患，既要看到我們國家近60年來所發(fā)生的巨大變化，也要看到在政治多元化、經(jīng)濟全球化的背景下，世界各國競爭激烈，我們與發(fā)達(dá)國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態(tài)勢。要有對工作的憂患，我們常說不進則退，實際上不快進也是后退，要有對工作的經(jīng)常反思，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地開展工作。要有對自身的憂患，看自身的素質(zhì)能否適應(yīng)未來的發(fā)展，看自我評價是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心。
第三，始終保持創(chuàng)新狀態(tài)。創(chuàng)新狀態(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會里，我們接受了很多創(chuàng)新思想的熏陶，完全有創(chuàng)新的潛能，就看怎么樣把這種潛能發(fā)掘出來，變成一種創(chuàng)造力。首先要有創(chuàng)新的意識，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發(fā)室”、“傳聲筒”。其次要有創(chuàng)新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發(fā)散性思維。此外，還要有創(chuàng)新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創(chuàng)新的活力，使我們的工作環(huán)境始終保持一種創(chuàng)新的氛圍。
第四，始終保持奮斗狀態(tài)。一個人尤其需要一種激情和奮斗的精神，時刻保持生機勃勃的奮斗狀態(tài)。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實現(xiàn)自己的理想。一個人要有干一番事業(yè)的理想，以事業(yè)為重，以奮斗為榮，把奮斗放在第一位。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實實做人，勤勤懇懇做事，一步一個腳印地去奮斗，努力創(chuàng)造新的業(yè)績。
把握“四種關(guān)系”
加強自身修養(yǎng)是磨礪品性、塑造人格的基本要求。一個人，最終能做出多大貢獻(xiàn)，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪里來呢?從不斷的自我激勵與約束、不斷的學(xué)習(xí)和實踐中來，從加強自身修養(yǎng)中來。我在機關(guān)和基層都工作過好多年，體會到年輕干部要加強自身修養(yǎng)，關(guān)鍵是要把握好幾個辯證關(guān)系。
一是把握好理想與現(xiàn)實的關(guān)系。理想是前進的燈塔，是人生的航標(biāo)，是奮斗的動力。有了理想，就會始終保持奮斗的激情，就會不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。作為一個公職人員，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，并矢志不移、盡心竭力地為之奮斗。但是，實現(xiàn)理想?yún)s是一個很艱辛的過程，必須立足現(xiàn)實，從一點一滴做起，不斷積累，不懈奮斗。這是一個辯證的關(guān)系。古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”只有把遠(yuǎn)大的理想落實在每一天的具體行動當(dāng)中，落實到每一件具體的事情上，才能不斷地接近理想。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會迷失前進的方向;離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會脫離實際。因此，真正的理想主義者必然是一個嚴(yán)格的現(xiàn)實主義者，只有把理想的光輝和務(wù)實的精神結(jié)合在一起，人生才會煥發(fā)出奪目的光彩。因此，一個人既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要著眼于新的實踐、新的創(chuàng)造，從做好每一項具體的工作做起，日積月累，堅持不懈，為實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而努力。
二是把握好有所為與有所不為的關(guān)系。一個人的價值最終體現(xiàn)在為人民、為社會、為國家所做的貢獻(xiàn)上。面對任何矛盾和問題，我們都應(yīng)該做一個有作為的人，因為這些矛盾不解決，總有一天會由量變到質(zhì)變，最終釀成不良后果。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，干出一流的業(yè)績，就是要樹立“無功就是過”的思想，勇于解決工作中的突出問題，善于發(fā)現(xiàn)并解決更深層次的矛盾，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續(xù)發(fā)展。正因為要有所作為，才要有所不為;有所不為，是為了更好地有所為。這也是辯證的關(guān)系。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點，不能眉毛胡子一把抓，不分主次，平均用力;在人際交往中講求有所不為，指的是要耐住寂寞，舍去浮華，少些應(yīng)酬;在學(xué)習(xí)上講求有所不為，指的是既要學(xué)習(xí)掌握那些對一生健康成長大有益處的知識，打下堅實的基礎(chǔ)，又要抓緊學(xué)習(xí)那些對當(dāng)前工作有幫助的知識，決不能好高騖遠(yuǎn);在創(chuàng)造工作成績上講求有所不為，指的是要做那些老百姓急需的事情，對國家的長遠(yuǎn)發(fā)展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績。
三是把握較真與豁達(dá)的關(guān)系。一個人如果缺少氣度，斤斤計較，將很難走出牢騷、憂慮、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養(yǎng)和境界，培養(yǎng)豁達(dá)的心胸，才會擁有平和的心態(tài)。要學(xué)會寬容他人。人無完人，每個人在思想觀念、性格特點、行為習(xí)慣等各方面都會存在缺點。當(dāng)他人對自己存在誤解，或者他人的某項失誤、某個缺點對自己造成一定影響時，要將心比心，換位思考，盡可能寬容對方。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。如果得理不饒人，既無助于化解矛盾，還會增加怨憤與壓力。
四是把握好一時與一世的關(guān)系。我們選擇了做紀(jì)檢監(jiān)察工作這個職業(yè)，也就是選擇了要做一個有責(zé)任感的人，這個職業(yè)決定了道德上的高標(biāo)準(zhǔn)。首先要做人、做事，然后才能做好工作。擺好這個邏輯順序，工作才會比較順利。要贏得一生，必須把握好平常的一時一事。很多干部剛開始工作的時候都是很優(yōu)秀的，組織上也很信任和看重，但因為一時沒有把握好自己，犯了錯誤，從而一失足成千古恨。為官或多或少有些權(quán)力，有權(quán)力就要時時謹(jǐn)慎，處處謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，這樣才能實現(xiàn)自己一生的抱負(fù)、一生的目標(biāo)，為黨和人民多做有益的事情。
實現(xiàn)“四種升華”
一個有較好自身修養(yǎng)的人，要有崇高的理想，堅定的信念，優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的情操，為人處事都要講道德，自己的一言一行要對得起先人，無愧于后人。道德的閃光在于瞬間，而積累卻在于平時，它需要我們一輩子勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地耕耘和積蓄。
第一個方面的升華：甘愿清貧，淡泊名利。烈士說得好，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的力量。今天也同樣如此，在市場經(jīng)濟中更應(yīng)保持勤儉樸素的品質(zhì)，這是我們的事業(yè)取得勝利的根本保證。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部耐不住清貧，守不住寂寞，各種腐朽的東西就會乘虛而入，最后就會被糖衣炮彈所打倒。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要淡泊名利，知足常樂。千萬不要去貪求非分的名利，更不能利用職權(quán)撈取好處，平時要始終保持平常的心態(tài)，謹(jǐn)防私欲膨脹。革命只有分工不同，沒有貴賤之分。組織上把你安排在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，就是要發(fā)揮你最大的優(yōu)勢為人民謀幸福，而不是讓你在這個崗位上為自己謀利。要多關(guān)心群眾的疾苦，真心實意為人民辦實事、辦好事，把全部精力都用在工作上，多和人民群眾交朋友。
第二個方面的升華：自我約束，樹好家風(fēng)。公職人員在廉潔從政、自我約束的同時，一定要管好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)。它不僅直接關(guān)系到自己在群眾中的形象，而且關(guān)系到公職人員的家庭幸福，更重要的是通過家屬子女、親朋好友的一言一行可以影響和帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部平時對子女的關(guān)愛，要體現(xiàn)在對子女的學(xué)習(xí)工作的進步上，千萬不要利用職權(quán)為子女的升官發(fā)財搭橋鋪路，否則，就會墮落為讓世人唾棄的權(quán)力尋租者。作為公職人員，務(wù)必重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成文明、健康的家風(fēng)，自覺管好親屬，使他們在良好的環(huán)境中健康成長，做精神上的富有者。
第三個方面的升華：公當(dāng)頭，人格至上。作為公職人員一定要有人格的力量。人格的力量不體現(xiàn)在職務(wù)的高低和職權(quán)的大小上，也不體現(xiàn)在平時言辭的漂亮和話語的動聽與否上，而要看這個人能否贏得人們發(fā)自內(nèi)心的敬重和信服。公職人員的人格力量要體現(xiàn)在：既有堅定的理想信念，又有可貴的責(zé)任感、使命感。這樣，說話辦事才能服人，大家才能從心底愿意跟著你干。因此，公職人員的作風(fēng)關(guān)系到黨的形象，關(guān)系到黨的路線的貫徹落實，關(guān)系到社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。另外為官者的人格力量，還應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在公正的表率作用上。有了公正，我們對工作，對事業(yè)，才會講原則，講責(zé)任;才能不唯上不唯書，只唯實;才能一貫地追求真理;才能真心實意地為老百姓辦事。
第四個方面的升華：要氣節(jié)高尚，一身正氣。公職人員的正氣應(yīng)體現(xiàn)在“身為民正，權(quán)為民用，利為民謀，情為民系”上。公職人員只有樹正氣講氣節(jié)，才會心系人民，心系事業(yè);才會志向遠(yuǎn)大，行為端莊;才會兩袖清風(fēng)，一身正氣。這樣無形之中就會在人民群眾中間形成一種巨大的影響力、感召力。反之，如果一個公職人員不講氣節(jié)，就會私欲膨脹，以權(quán)謀私，財迷心竅，甚至墜入深淵，為人們所不齒?？v觀歷史，一個個萬古留輝、青史垂名的都是些視節(jié)操如泰山、出污泥而不染的志士仁人，而那些人格低下、精神萎靡、靈魂骯臟的人，即使才高八斗，也終將被人們所唾棄。
綜上所述，一個人如能激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實現(xiàn)“四種升華”。就會自覺地加強自身修養(yǎng)，就會砥礪成才，健康成長。就能最終成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>
加強自身修養(yǎng)，是時代的需要，國家的需要。無論何時，無論哪個國家都需要各類優(yōu)秀的人才。人才關(guān)系到一個國家的興衰存亡，是一個國家發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源。良好的修養(yǎng)乃是立身之本，其決定著個人事業(yè)的成功與失敗，同時，加強對自身的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了使自己增強人格魅力。紀(jì)檢監(jiān)察部門作為社會大系統(tǒng)的一個組成部分，作為與普通老百姓關(guān)系最密切的一個特殊部門，只有每個人都具備較高的個人修養(yǎng)，才能更好地實現(xiàn)與人民群眾的血肉聯(lián)系，科室與科室之間的和諧，人與人之間的和諧。從這個角度看，加強個人修養(yǎng)不僅僅是個人的問題，也是一個家庭，一座城市，一個國家文明進步的標(biāo)志。
有道是，動力源自追求，紀(jì)檢監(jiān)察干部人格魅力修養(yǎng)的動力不僅來于自身，也與外部環(huán)境密切相關(guān)。人格追求是做人標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，是回答怎樣做人、做一個什么樣的人的問題。高尚的人格追求來自于對人生的正確理解，根本問題是樹立科學(xué)的世界觀、人生觀。只有樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀，才能有正確的人格追求。在科學(xué)的世界觀、人生觀指導(dǎo)下，以優(yōu)秀的人格形態(tài)作為自己人格追求的目標(biāo)，就能夠時時審視自己，常常督促自己，向著自我追求的理想目標(biāo)努力前行;堅持主動反省自己，注意查找自身問題，敢于嚴(yán)格要求自己，對自己的缺點問題決不姑息遷就;自覺用功學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，陶冶高尚情操;高度重視他人的批評建議，聞過則喜，立即改正。
構(gòu)建社會主義和諧社會,關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部,黨風(fēng)直接影響著政風(fēng)、民風(fēng)，直接影響著黨的執(zhí)政能力鞏固與和諧社會的構(gòu)建?？v觀我區(qū)目前領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)中存在的諸多問題,無一不是因為修養(yǎng)方面不到位和欠缺引起的。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要從為國家、為人民、為黨高度負(fù)責(zé)的高度出發(fā),充分認(rèn)識到加強修養(yǎng)的重要性,自覺地以“____”重要思想為指導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)先進的理論知識和管理技術(shù),并在實際工作中加以深化發(fā)展,不斷提升自身各種修養(yǎng),真正成為求真務(wù)實的學(xué)習(xí)型干部。
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇十一
責(zé)任，是人前進的動力，擁有責(zé)任之心，便擁有了經(jīng)不可摧的信念與前進的方向。
鎮(zhèn)守邊關(guān)的哨兵，正是因為心中存在著責(zé)任與信念，忍受著條件的艱苦與對家鄉(xiāng)的思念，手握鋼槍，日復(fù)一日，忠誠地守衛(wèi)著祖國的和平不受侵略，用自己的青春與汗水，換來萬家和平新幸福的生活。手握鐘權(quán)的官員，正是因為心中存在著責(zé)任與信念，在金錢美色下不受腐蝕，在紙醉金迷離毫不動搖，用人民賦予的權(quán)力，辦實事，辦好事，取之于明，用之于民。
地上有垃圾，在干凈整潔的廣場格外刺耳，這時，有一個人把它撿起，扔進了垃圾箱里。因為，他對社會有一顆責(zé)任之心。一位婦女在回家的路上，不慎滑倒，掉路旁邊的人工湖里，這時，有人沖上前去，跳路湖中，把她拉上岸，以最快的速度送她去了醫(yī)院，這，便是對他人的責(zé)任之心。每當(dāng)春節(jié)萬家團圓之時，交警放棄了與親人團圓的機會，指揮交通，維護著交通的秩序，他們的犧牲，卻換來了無數(shù)的家庭平安順利地到達(dá)了他們的家鄉(xiāng)，與親人民熱熱鬧鬧地過了一個平安祥和的春節(jié)，這，便是對事業(yè)的責(zé)任之心。
宋末元初，蒙古帝國率數(shù)十萬鐵騎橫掃中原，短短數(shù)年之間，國土淪陷，國家敗亡，當(dāng)所有人都為之絕望之時，一介書生文天祥，卻不甘大好河山被異族侵略，不甘中華民族淪為國奴，面對強大的近乎恐怖的敵人，他沒有絲毫的畏懼，變賣了減產(chǎn)，組織義軍，帶著振興中華的夢想，向侵略者發(fā)出了反撲，讓橫掃歐亞的蒙古帝國聞風(fēng)喪膽，戰(zhàn)爭后期，一次次的失敗，一次次的敗退，但他，卻不肯放棄，直至兵敗被俘，耶不肯向侵略者低下他的頭顱，高官厚祿，也無法換來他說出投降二字，最終慷慨就義。
正是因為心中對國家的忠誠與心中的責(zé)任，在國家敗亡，國土淪陷之下，他依然向侵略者作斗爭，勝利無望，哪怕是帶著這份責(zé)任進路墳?zāi)梗膊豢戏艞壭闹械男拍钊倘柰瞪?/p>
擁有責(zé)任之心，才會擁有前進的動力與方向，正是因為有無數(shù)像文天祥一樣，我們的民族，也會因為擁有責(zé)任之心的人，在他們的帶領(lǐng)下，我們的祖國正在走向繁榮，民族走向昌盛，我們的未來，在走向光明。
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇十二
感恩是一種善行，我們要感恩一切善待自己的人，感恩世間萬物，并且要知恩圖報，感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德，更是一種大智慧，一個人只有心懷感恩，才會懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才會感受到人生的美好，常懷感恩之情，必得善念之恩澤，心境自然安寧。寬恕別人，就是善待自己，是一種福分。
善待他人就是善待自己，要想得到別人的愛，首先要學(xué)會愛別人，一個善良的人一定是溫暖的人，樂于助人的人，懂得珍惜和感恩的人，不會因為因為小事而斤斤計較，也不會因為得失而過喜過悲，做事肯為他人考慮，小到幫助一個人，大到心里裝著蕓蕓眾生，每一次伸出雙手都帶著暖意，每一次回眸都留下淺淺的笑靨。善良是人生舞臺最動人的旋律，如湛藍(lán)的天空，干凈通透，如開在紅塵歲月中的蘭，散發(fā)著寧靜與淡泊，詮釋著生命的云淡風(fēng)輕。
做一個善良的人，善良是心湖綻放柔媚的花朵，它如雪花一樣晶瑩純潔，是人生的底色;它如太陽一般溫暖明媚，是愛與愛傳遞的`橋梁;它如山間泉水一樣清徹透明，蕩滌生命的塵埃;它如琴音一樣撥動心弦，在心湖上奏出最動聽的音樂，善良是一盞心燈，照亮人們前行的腳步，裝點生命的詩行，善良是人生最美的風(fēng)景。
種善因，得善果，種下善良，收獲感動，種下美好，收獲幸福，善良的心可以把歲月裝點成詩，將生命裝點成畫，生活中有了善良，就像生命中溢滿了陽光，定會百花爭艷，綠樹成蔭，蝶飛花舞，芳香四溢，你給我一個擁抱，我還你一個笑臉，你給我一滴水，我傾其一片海洋，播種善良，傳遞溫暖，讓心中有愛讓生命無悔。
這世界上有那個女孩不愛美呢?可討厭的青春痘卻突然降臨到我臉上，好慘哪!瞧，我的臉上、鼻子上，無一幸免地成為了青春痘的根據(jù)地。
早上，我站在鏡子前梳頭，臉上水靈靈的青春痘仿佛故意氣我，它變得又紅又大，布滿了我這張張臉，鏡子里的我變成了丑陋的“老太婆”。那些青春痘老實待著也就罷了，可它們又偏偏撩撥我，有幾個還調(diào)皮的把一大半身子伸出來，我真想把它們連根撓掉，撓下去就沒有了?？晌矣窒肫饗寢寣ξ仪ФＨf囑過：“千萬不能撓，撓破了會留下疤痕，丑得很啊?！卑?為了以后的漂亮還是忍忍吧。
“別老想著它，想點別的吧?！蔽野参孔约海诘首由贤婢幚K，可我還是忘不掉，煩人的小痘痘弄得人心煩意亂，我實在受不了了?！昂?，撓，愿留疤就留，反正現(xiàn)在祛疤的化妝品多的是?！眲傄潞菔?，媽媽的話又在耳旁響起：小不忍則亂大謀，忍不住就得留疤。為了將來的美麗，再忍忍吧!
就這樣，我的手一次次舉起來，又一次次放下。第二天早晨，當(dāng)新一天的第一縷陽光照進我的房間時，我臉上的青春痘不再又紅又大了，它自己開始結(jié)疤了，有些地方還掉了，這就是要好的跡象。
其實，生活中有很多時候，都需要忍一忍。比如老師、父母誤解了你;同學(xué)、朋友冤枉了你，忍一忍這些誤解，真相就會慢慢澄清。如果我們圖一時之快，沖動行事，就會像這青春痘一樣，留下深深的傷痕。忍，是一種高貴的修養(yǎng)。
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇十三
教育對一個人的擔(dān)當(dāng)意識具有導(dǎo)向作用，談到當(dāng)今中國教育，“應(yīng)試”當(dāng)之無愧成為中心主題。在“應(yīng)試”的指揮棒下，“應(yīng)試悲哀”屢見不鮮。作為一名在“應(yīng)試”環(huán)境中成長的中學(xué)生的我親眼目睹了太多盲目沉溺于題海，疲于奔命的學(xué)子，也聽聞了太多因缺乏責(zé)任，缺乏目標(biāo)，在學(xué)習(xí)中迷失了自我，厭學(xué)，畏學(xué)者流入社會，最終走向犯罪道路的故事。一些成績優(yōu)異的學(xué)生中也有不少處于身體或心理的“亞健康狀態(tài)”。中國學(xué)子常碌碌于各種考試間，卻忽略了考試之外我們應(yīng)具有的能力，該承擔(dān)的義務(wù)與責(zé)任。
家庭是孩子最重要的成長環(huán)境之一，而如今“中國式”的家庭教育卻常常束縛孩子們的承擔(dān)責(zé)任的意識。一方面受到社會重學(xué)風(fēng)向影響，中國家長們往往用學(xué)習(xí)成績來衡量孩子，而忽略了對孩子自立自強，承擔(dān)責(zé)任的要求。另一方面，中國孩子目前多數(shù)是獨生子女，許多孩子在家里，都是集全家人寵愛于一身的溫室花朵。這樣的家教觀和這種盲目溺愛，很大程度上造成了我們這一代人，嬌弱的性格，薄弱的責(zé)任意識。
回首往昔，我國古有屈原，范仲淹心懷祖國，憂國憂民，近有五四青年以國為家，與國同在，前亦有錢學(xué)森，鄧稼先為國富強盡忠盡力，他們中誰不是以家國興旺為己事，擔(dān)起時代重任？我們曾有盛世唐朝，它優(yōu)越的科舉制度，先進的教育思想所奠定的社會基礎(chǔ)，鑄就了一個令多少國家嘆服的強國。如今，我們的教育理念，制度飽受社會爭議，相反，一些西方國家的教育方式卻得到了更多的贊許與認(rèn)可。西方教育勝于世界的關(guān)鍵，是他們對待教育思想理念的先進他們重視全面發(fā)展，而不僅以成績?yōu)楹⒆佣ㄎ?，使孩子們得以身心健康成長，在愛學(xué)，好學(xué)中學(xué)習(xí)，他們有先進的思想觀念，有寬松，開放的社會環(huán)境，讓孩子們承擔(dān)更多，也收獲更多。相比中國教育，他們更大膽，更民主，更敢于把責(zé)任交給孩子承擔(dān)，敢于把世界交給孩子去開創(chuàng)和建設(shè)。
“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。”作為中國少年，我們身負(fù)的是主宰祖國未來命運的使命，作為祖國未來的建設(shè)者，我們不僅應(yīng)該具有優(yōu)異的成績，也應(yīng)該具有全面發(fā)展的能力，和敢于承擔(dān)，勇于承擔(dān)國家大任的責(zé)任感。培養(yǎng)祖國新時代的創(chuàng)造者，我們應(yīng)當(dāng)推動教育面向未來，面向世界的改革，而教育改革背后，是社會教育觀念的轉(zhuǎn)變。改變社會教育觀念，用教育將責(zé)任深植我們心中，將未來放手給我們?nèi)テ磩?chuàng)，是我們熱切渴望，也是中國社會的深切需要。
請把屬于我們的世界交付給我們，請相信我們有肩扛社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)！
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇十四
昨日上午，煙臺中考第一門科目語文考試結(jié)束，備受關(guān)注的作文題目為《這是一種修養(yǎng)》，青華中學(xué)初中部教師顏廷翠認(rèn)為，今年的作文命題和往年一樣，依然考查的是學(xué)生對生活的感悟。試題堅持了貼近時代、貼近社會、貼近學(xué)生實際的命題理念，體現(xiàn)出以人為本、立德樹人的教育方向，對考生積極面對人生、理解高尚人品、樹立正確的人生觀等方面給予了積極的引導(dǎo)。同時，作文在命題技術(shù)上穩(wěn)中有進，既規(guī)定了統(tǒng)一的話題,又給了學(xué)生自我創(chuàng)作的空間。孩子們可以從小事著手，以切身感受來品味生活中的點滴，弘揚正能量，彰顯真善美!
作文著筆前，我們首先要理解何為“修養(yǎng)”。古語有云“修身、齊家、治國、平天下?！薄靶奚怼北环旁诘谝晃?，可見一個人要有所成就，必須先從提高自身修養(yǎng)做起。修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，是達(dá)成大志的基石!“修養(yǎng)”在現(xiàn)代漢語里包含兩大方面的意思：一是理論知識、藝術(shù)、思想等方面的'水平;二是指正確的待人處事的態(tài)度。很顯然，在這次作文命題中側(cè)重于第二個意思。即將進入高中的中學(xué)生正處在一個自我塑型的重要時期，個人的修養(yǎng)無時無刻不通過言談舉止體現(xiàn)出來，這次寫作對他們來說，正是生活實踐與考試練習(xí)的完美結(jié)合。不同的學(xué)生對修養(yǎng)的解讀是不一樣的，所以他們可以從不同的角度詮釋修養(yǎng)的內(nèi)涵。“泰山壓頂我自巋然不動”是一種修養(yǎng)，面對他人誹謗誤解能寬容待之也是一種修養(yǎng)，于物欲橫流中保持一顆赤子之心亦是一種修養(yǎng)……修養(yǎng)的外在表現(xiàn)是多種多樣的，學(xué)生的切入點也可以各有不同，這讓他們可以在規(guī)定的方圓內(nèi)從容舞蹈，自在行文!但是不管是哪種行文思路，最好要緊扣生活現(xiàn)象，使之反映現(xiàn)實生活，具備時代氣息。
具體寫作時不要偷換概念，不能把“修養(yǎng)”和“知識”、“性格”、“氣質(zhì)”等混為一談。行文時切入點要小，從生活細(xì)微處發(fā)現(xiàn)美，在普通人身上彰顯道德規(guī)范。切忌泛泛而談，避免內(nèi)容空洞，主題模糊，在細(xì)節(jié)描寫點上要以一孕萬、生動細(xì)致，于抒情議論處要動之以情曉之以理，寫出自己對生活獨到的見解和領(lǐng)悟。
最后我們也要注意，文體選擇要明確，不要非驢非馬。有些學(xué)生寫的文章像議論文而實際上卻寫成了記敘文,我們稱為議論文的腦袋,記敘文的身子，要避免寫成類似這種的“四不像”。選擇議論文體時，要緊扣“修養(yǎng)”，言之有理、言之有據(jù)地分析;寫記敘文，敘述要生動感人。大部分中學(xué)生會選擇記敘文這種題材，這時最好將主人公設(shè)定為自己，用第一人稱入文，由生活中的某種現(xiàn)象或某種實例引入主題，找到亮點，在細(xì)節(jié)處精雕細(xì)琢，通過自己的所見所感，讓“修養(yǎng)”的激情點在文章中閃光，情真意切，引起共鳴。
顏廷翠，本科學(xué)歷，畢業(yè)于山東師范大學(xué)，中學(xué)一級教師。任職于煙臺青華中學(xué)初中部，任教多年，孜孜以求，追求卓越，多次榮獲“教學(xué)能手”“優(yōu)秀教師”等榮譽稱號。
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇十五
進入初中以來，我深深感受到了一種沉重的壓力，也許，那就是責(zé)任感了吧，對于自己負(fù)責(zé)的態(tài)度?!也許是因為對手的改變，也許是因為學(xué)習(xí)的緊張，也許因為考試難度的增加，我沉默，我驚訝，我憤慨，我無言。心里的責(zé)任感在告訴自己，你要努力，你要加油，不然怎么對得起含辛茹苦把你拉扯大的爸媽?一個不盡人意的成績，一次考試的失利，就意味著又一次內(nèi)心的煎熬。
不知為什么，上了初三，感覺比以前還要認(rèn)真，比以前還要努力，可，一切都是事與愿違，就如同上天在和我開玩笑、往常在班上考前三名的我、、這次竟然考了第四名，這真是史無前例呀。真郁悶，真無奈。感覺自己一下子掉進了深淵，無法自拔。好想再讓自己像以前那樣，哪個對成績充滿憧憬與想象的女孩，那個不達(dá)目的，不會退縮的人，可，我卻發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的心中多了一份膽怯，少了一份自信，面對成績，我好象少了好多興趣，我不再像以前那樣渴求，不知道我為什么會變成這樣，以前那張快樂的臉也漸漸散去了往日的光芒，真的不知道這是為什么，難道我真的墮落了，我總是認(rèn)為自己的自制力還可以，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，好想高估自己了，沒有想象中的堅強，實我真么還很稚嫩，很渺小。為只要自己快樂，要自己問心無愧就好。現(xiàn)在我才知道，我有多自私，有多自傲，我有多無知，我有多幼稚，我有多么讓人可恨，我有太多的愚昧，有太多的幻想，在我身上有太多錯。
我真的錯了，不應(yīng)該去幻想了，不應(yīng)該做夢了，應(yīng)該面對現(xiàn)實，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，生活就是生活，我們只有努力，才能改變現(xiàn)實，才能面對生活，只有努力，我們才能成功，生活才會有陽光。
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇十六
要想體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)、文明、素質(zhì)……就要從小事做起，因為往往小事就能看出某個人的素質(zhì)高低和文明修養(yǎng)。這是我從一件小事中感悟到的。
今天早上，我像往常一樣拿著車卡去坐公交車。過了一會兒，車來了，我急忙走到空座位上，頭不時向窗外看著風(fēng)景。過了兩站后，上來一位滿頭銀絲的老奶奶，身體瘦小，滿臉皺紋。此時，車上已經(jīng)沒有空座位了，老奶奶旁邊的幾個人，有的看見老奶奶后故意向窗外望去，好像什么也沒看見一樣;有的拿著書或報紙故意擋著自己的臉，裝著沒看見;有的和旁邊的人說著話，好像老奶奶不存在似的。這時，公交車顛簸了幾下，老奶奶幸好扶著欄桿。我看不下去了，對老奶奶溫和地說：“老奶奶，來這坐吧!”老奶奶坐了下來，摸著我的頭說：“你這孩子真懂事!”下車后，透過玻璃窗，我再次用鄙視的目光看了看那些冷漠的人，我想那些人根本就不知道文明是什么!
只是站起來把座位讓給需要的人，別看很簡單，但做起來很難。文明不一定就是干一件偉大的事。它可以是給老人讓個座兒，可以是把垃圾扔進垃圾箱里，還可以是扶著盲人過馬路等?？傊?，要想讓別人尊重自己，自己就要先學(xué)會尊重別人。
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇十七
責(zé)任是一種要承擔(dān)的責(zé)任，我們因為責(zé)任而變得成熟，變得勇敢而有擔(dān)當(dāng)。
這個荒謬的年代里，似乎沒有什么可恥的事情。身邊的文學(xué)著作越來越多，所謂的文學(xué)大師越來越狂，鉛字紙張越來越貴?？砷W光的文字卻越來越少，文章的內(nèi)容越來越空洞，文中的思想越來越腐朽。面對身邊充斥的文字垃圾，我們也只有觸目驚心。
到底什么才是文學(xué)?文學(xué)本身又有著怎樣的責(zé)任?
無疑，文學(xué)是一種從時間尺度上評價及記錄先進思想的一種手段。它依靠個人感覺與經(jīng)驗來展現(xiàn)一種時間與空間的結(jié)合體，并對其中人的狀態(tài)、命運進行認(rèn)知、思考、判斷與描述，并在其范圍內(nèi)尋求一種美的極至。而文學(xué)本身，理應(yīng)對其涉及到的廣大民眾及后世讀者負(fù)責(zé)。它的責(zé)任，便是作者要憑借心靈的感悟與想像向讀者展現(xiàn)一個有意義的框架。
然而現(xiàn)時卻出現(xiàn)了這樣一個尷尬境地，所謂的有影響力的文學(xué)作品，不過是在大眾庸俗品味下對文學(xué)作出裁決而產(chǎn)生的暢銷書的羅列。這也就使得在空間上取得特權(quán)的作品在時間上越發(fā)短命。于是，書屋內(nèi)的輝煌情景竟成了一種笑柄。繁榮不過是荒蕪的另一種體現(xiàn)。
面對這倉皇的一切，陶淵明隱退了，魯迅沉默了?；蛟S只因為他們清楚手中這桿纖弱的筆承載了多重的責(zé)任，有著怎樣石破天驚的力量，才寧愿生在那個動亂卻有著人的覺醒的年代。
而悲哀的我們卻只能卑微地活在虛偽中，日復(fù)一日，年復(fù)一年。
列夫托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心?！?/p>
我的家庭并不富裕，爸爸媽媽每天都在忙碌奔波，這讓我很心痛。爸爸是一個那么有抱負(fù)的人，如今卻不得不面對一些平凡而瑣碎的事情。盡管他從不埋怨上天沒給他太多眷顧，但那些說不出來的話，其實我都明白。所以我在心里發(fā)誓以后要掙好多好多的錢，讓爸爸媽媽過上最好的生活，我一定會努力學(xué)習(xí)，成為他們的驕傲，做好一切事情不再讓他們擔(dān)心，為他們分憂，讓他們快快樂樂的度過每一天。因為，這是我的責(zé)任。
對于我深愛著的社會，雖然我做不出什么大的貢獻(xiàn)，但我也在盡自己最大的力量去讓它變得更好。在集體中，我會認(rèn)真做好我應(yīng)該做好的事：同學(xué)遇到困難時我會全力幫助，朋友生病時送出聲聲關(guān)懷……，在校外，我也會時時刻刻告訴自己要多做好事多幫助他人，做一個優(yōu)秀的中學(xué)生。因為，這是我的責(zé)任。
肩負(fù)責(zé)任，播種愛，那就會收獲幸福。
20世紀(jì)初有一位美國的意大利移民弗蘭克用多年的積蓄開辦了一家小銀行，但因為一次意外使他破產(chǎn)了，導(dǎo)致他的儲戶也失去了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定要償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑模诜缮弦苍S我沒有，但在道義上我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”償還的代價是他和家人39年的艱苦生活，當(dāng)他寄去最后一筆債務(wù)時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財富。
真正的責(zé)任是發(fā)自內(nèi)心的，由真摯的愛而生的責(zé)任才能經(jīng)得起時間的考驗，受得住風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮。責(zé)任不是一個甜美的字眼，當(dāng)一個人真正的成為社會的一份子的時候，責(zé)任作為一份成年的禮物已不知不覺的落在他的背上。他是一個你時時不得不付出一切去呵護的孩子，而他給予的往往卻是痛苦。這樣的痛苦我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因為它最終帶給你的是人生的財富——人格的偉大。
愿我們所有的人們都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，因為它是一種財富，他會讓你的人生散發(fā)出淡淡的金子般的光輝。
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇十八
1、督促——督促、指導(dǎo)員工按規(guī)定完成接待任務(wù)，優(yōu)秀的主管是在不間斷的巡視之中完成這一管理職能的。
2、溝通——主管必須具有善處人際關(guān)系、處事應(yīng)變的能力和解決日常業(yè)務(wù)中突發(fā)事件的能力。
3、協(xié)調(diào)——現(xiàn)場工作與各部門之間關(guān)系密切，主管人員必須具有較強的橫向聯(lián)系能力和協(xié)調(diào)能力。
4、計劃與實話——主管人員應(yīng)配合經(jīng)理擬訂各項計劃并負(fù)責(zé)具體組織實施。
5、控制——掌握各項業(yè)務(wù)工作并使之按程序、按規(guī)格正常地開展和進行。
6、培訓(xùn)——主管人員就是員工的教師，應(yīng)懂得培訓(xùn)的方法，對服務(wù)知識、態(tài)度、技巧、職業(yè)習(xí)慣應(yīng)有深刻的理解，并能給員工做出榜樣。凡是要求員工應(yīng)達(dá)到的各項服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，都能準(zhǔn)確地示范和作出圓滿的解釋。
7、鼓勵——主管應(yīng)以身作則，樹立良好榜樣，隨時引發(fā)下屬積極創(chuàng)新，從而產(chǎn)生敬業(yè)精神。
8、評估——主管人員應(yīng)身先士卒，工作在第一線，對產(chǎn)品質(zhì)量和員工工作表現(xiàn)應(yīng)有充分的了解，作出公正評價并以此作為對員工進行獎、罰、升、降的依據(jù)。
基層勞動紀(jì)律管理
1、考勤紀(jì)律和交接-班紀(jì)律：
考勤——主管人員每月應(yīng)做好員工考勤記錄，月末匯總上報，病、事假要事前請假，班組長有權(quán)停止安排工作。對不服從領(lǐng)導(dǎo)指揮及我作安排者，住領(lǐng)班有權(quán)停止考勤。
交接-班制度——
（1）未正式交接-班前，交-班者不得擅離崗位。
（2）做到交接：交情況、交設(shè)備、交工具、交質(zhì)量、交記錄。
（3）填寫好交接-班記錄，做到手續(xù)完備。
（4）交-班者要為接-班者提供方便，做好準(zhǔn)備工作，當(dāng)班的問題當(dāng)班處理，未盡事宜也應(yīng)向接-班者交待清楚。
2、服務(wù)規(guī)范管理紀(jì)律——主管人員應(yīng)讓服務(wù)規(guī)范化在每一個員工身上表現(xiàn)出來。一般具體操作是：（1）班前提示、集中訓(xùn)話、介紹本班工作任務(wù)、要點和注意事項、對重點要特別提示。（2）班間嚴(yán)格檢查員工工作情況，不妥之處應(yīng)及時指正。（3）班后總結(jié)，以利下次改進和發(fā)揚。
2、??????? ??
組織紀(jì)律——各部門、班組之間都有該部門班組之間的紀(jì)律要求，主管人員應(yīng)以身作則，帶頭執(zhí)行。同時教育、監(jiān)督員工貫徹執(zhí)行組織紀(jì)律。
3、?????????
班組民-主生活—（1）主管在執(zhí)行制度時應(yīng)做到公平正無私、勇于認(rèn)錯?；鶎咏M織人員的生活與困難，要當(dāng)作自己的事情來關(guān)心、投入。（2）要開好基層組織民-主會，要在會上形成真正批評與自我批評的氣氛，給員工充分發(fā)表意見的機會。
三、基層控制、指揮管理：
1、 ? ? ? ??服務(wù)質(zhì)量的預(yù)先控制——所謂預(yù)先控制就是為使服務(wù)達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，在實施前所做的一切管理上的努力，防止服務(wù)中所用的各種資源在質(zhì)和量上產(chǎn)生偏差，也就是班前準(zhǔn)備。
預(yù)先控制的主要內(nèi)容：
（1）人力資源的預(yù)先控制——主管人員應(yīng)按服務(wù)區(qū)域自身的特點靈活安排人員班次，以保證足夠的人力資源。進行班前員工儀容儀表檢查，員工待立崗位，站立姿勢檢查。
（2）物質(zhì)資源的預(yù)先控制（班前物品準(zhǔn)備檢查）。
（3）衛(wèi)生重量的預(yù)先控制（上崗前半小時要最后一遍班前衛(wèi)生檢查）。
（4）事故的預(yù)先控制：班前必須核對所接到的客情預(yù)報，避免信息誤傳，同是了解當(dāng)天產(chǎn)品供缺情況，就讓全體員工明了，避免事后引起賓客不滿。
2、????????? 服務(wù)質(zhì)量的現(xiàn)場控制——所謂現(xiàn)場控制是指監(jiān)督現(xiàn)場正在進行的服務(wù)，使其規(guī)范化、程序化并迅速妥善地處理意外事件。
（1）服務(wù)程序的控制：服務(wù)期間，主管人員應(yīng)始終站在第一線，通過親身觀察、判斷、監(jiān)督、指揮服務(wù)人員按標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)程序服務(wù)，發(fā)生偏差及時糾正。
（2）呈遞物品的控制：掌握產(chǎn)品呈遞時間，不要讓賓客等待太久
（3）意外事件的控制：服務(wù)業(yè)是面對面服務(wù)的，如引起賓客投訴，主管應(yīng)及時、迅速采取彌補措施，以防事態(tài)擴大，影響其他賓客。發(fā)現(xiàn)有醉酒的賓客應(yīng)告誡服務(wù)員停止增加酒精性飲品。同時設(shè)法讓其早點離開，以保證整個環(huán)境和氣氛。
（4）人力控制：服務(wù)期間，主管人員應(yīng)根據(jù)客情變化進行第二次第三次分工。
3、 ? ? ? ? ?服務(wù)質(zhì)量的反饋控制：所謂反饋控制就是通過質(zhì)量信息的反饋找出服務(wù)工作有準(zhǔn)備階段的執(zhí)行階段的不足，采取措施加強預(yù)先控制和現(xiàn)場控制，提高服務(wù)質(zhì)量使賓客更加滿意。
信息反饋來源于：服務(wù)員、經(jīng)理（內(nèi)部系統(tǒng)）、來源于賓客（外源）。
四、基層服務(wù)質(zhì)量的管理：
服務(wù)質(zhì)量是企業(yè)管理水平的綜合反映，服務(wù)質(zhì)量的.優(yōu)劣是判斷管理水平的重要標(biāo)志。有良好的服務(wù)，才能招來并留住賓客，而賓客是企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和備件。
“服務(wù)業(yè)出售的商品只有一個——服務(wù)。
服務(wù)質(zhì)量的特點：
（1）綜合性：服務(wù)質(zhì)量是服務(wù)業(yè)管理水平的綜合反映。
（2）短暫性：生產(chǎn)與銷售幾乎同時進行，能否在短時間內(nèi)完成一系列工作是對服務(wù)質(zhì)量的一種檢驗。
（3）關(guān)聯(lián)性：（協(xié)調(diào)性）從產(chǎn)品生產(chǎn)到銷售只有靠各環(huán)節(jié)人員??
通力合作、協(xié)調(diào)配合、發(fā)揮集智才能保證優(yōu)生服務(wù)。
（4）一致性：服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)質(zhì)量的一致性及產(chǎn)品質(zhì)量、規(guī)??????
格標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)品價格與服務(wù)態(tài)度均保持一致。
服務(wù)質(zhì)量的內(nèi)容——服務(wù)設(shè)施條件和服務(wù)水平。
服務(wù)水平是檢查服務(wù)質(zhì)量的重要內(nèi)容。
服務(wù)水平主要包括：
禮節(jié)禮貌——禮貌用語、儀容儀表。
服務(wù)態(tài)度——微笑、熱情、干凈是達(dá)到企業(yè)旺盛的訣竅。
清潔衛(wèi)生——產(chǎn)品制-作-工-藝、服務(wù)環(huán)境、崗位、服務(wù)人員個人衛(wèi)生。
服務(wù)技能、技巧和服務(wù)效率——服務(wù)效率是服務(wù)工作的時間概念，它不但反映水平，而且反映管理水平和服務(wù)員的素質(zhì)。
優(yōu)質(zhì)服務(wù)的實現(xiàn)目標(biāo)——盡量減少甚至消滅等候現(xiàn)象。
為此，管理者，首重自身修養(yǎng)，要能做到示范作用，勇于承認(rèn)錯誤，并盡心力去改正錯誤。對于一個注重自身修養(yǎng)的人而言，“不二過”本身就不易。而對于那些不注重修養(yǎng)的人而言，就不談什么“不二過”的課題了。其次是要想辦法，讓每個團隊的成員具備正確的錯誤觀與相應(yīng)的責(zé)任觀，一個團隊成員有錯，所有的團隊成員要承擔(dān)連帶責(zé)任，這才是團隊精神。
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇十九
作為一名教師，我深知自己肩負(fù)著重要的責(zé)任，這份責(zé)任不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生成長為有道德、有文化、有健康的人。在這個過程中，我也不斷地反思和總結(jié)，不斷提高自己的修養(yǎng)和能力。下面，我將結(jié)合個人的教學(xué)實踐和經(jīng)驗，談?wù)剬處熦?zé)任和修養(yǎng)的理解和體會。
首先，教師責(zé)任是一種使命感和擔(dān)當(dāng)。教師是知識的傳播者和引路人，在教學(xué)過程中要從學(xué)生的角度思考，努力將知識變成學(xué)生感興趣和樂于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這需要教師不斷探求和學(xué)習(xí)，提高專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。此外，教師還要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，關(guān)心他們的困惑和問題，及時解答并給予指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生取得進步和成績時，作為教師，我感受到的不僅僅是滿足，更是責(zé)任的體現(xiàn)。
其次，教師責(zé)任還包括塑造學(xué)生的品德和價值觀。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德和價值觀。作為學(xué)生的引導(dǎo)者，我深知自己的言行舉止對學(xué)生影響深遠(yuǎn)。因此，我注重自身的修養(yǎng)和示范，努力以身作則，塑造學(xué)生正確的道德觀念和價值觀。此外，我也注重引導(dǎo)學(xué)生思考和獨立思想，培養(yǎng)他們的判斷力和分析能力，使他們具備正確的道德判斷和價值取向。
第三，教師責(zé)任還在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。在當(dāng)今社會，創(chuàng)新能力和實踐能力越來越受到重視，并成為學(xué)生未來發(fā)展的重要競爭力。作為教師，我要以實際行動激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐熱情，讓他們學(xué)會獨立思考和解決問題。在教學(xué)中，我會引導(dǎo)學(xué)生開展各種實踐活動，如實驗、社區(qū)實踐等，培養(yǎng)他們的實踐能力和團隊合作精神。我相信，通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力，才能使他們更好地適應(yīng)社會的需要和發(fā)展。
第四，教師責(zé)任還在于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。在學(xué)生的成長過程中，他們常常會面臨選擇和困惑。作為教師，我要引導(dǎo)他們樹立正確認(rèn)識和評價自己的能力和努力，并幫助他們樹立積極向上的人生觀和價值觀。我會告訴他們，人生的價值不僅僅是由成績和職位決定的，更重要的是追求內(nèi)心的滿足和對社會的貢獻(xiàn)。通過與學(xué)生的交流和引導(dǎo)，我希望能幫助他們對未來有清晰的規(guī)劃和目標(biāo)，并為此努力奮斗。
最后，在教師責(zé)任的履行中，我也深刻感受到了自身的修養(yǎng)和成長。教育是一個雙向的過程，通過與學(xué)生的互動和交流，我也在不斷地成長和進步。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)只有具備良好的心態(tài)和情緒管理能力，才能更好地與學(xué)生相處和引導(dǎo)他們。因此，我不斷反思自己的行為和言行，學(xué)習(xí)控制情緒和壓力，提高自己的情商和溝通能力。我相信，只有不斷修養(yǎng)和提升自己，才能更好地完成教育使命，為學(xué)生成長做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，教師責(zé)任和修養(yǎng)是教師職業(yè)的重要內(nèi)涵，也是教育事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。我將以更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和高尚的情操履行我的教師責(zé)任，為培養(yǎng)更多有理想、有道德、有文化、有健康的人而努力。同時，我也將不斷提高自身的修養(yǎng)和能力，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更好的引導(dǎo)和幫助。正是在這個過程中，我將成為一個更好的教師，也將享受到教育事業(yè)帶來的成就和快樂。
責(zé)任與修養(yǎng)責(zé)任高中篇二十
老師都沒有休息幾天，就急急忙忙辦理出院，拖著病來上課，這節(jié)課，出奇的安靜，大家全神貫注的聽著老師的課，老師看著我們也感到了欣慰，于是，又抓緊了趕課速度。
“班長，叫上幾個基礎(chǔ)差的同學(xué)來我家?！崩蠋熢诖蠹业哪抗庵校従彽恼f出了一句話?！昂玫?，老師！”班長回答道。“下課！”老師鄭重有力的說道?！袄蠋熢僖?！”同學(xué)們齊聲說道。
被班長叫去的同學(xué)，都沒有吃飯，一齊去到老師家中，老師還沒有吃飯，自然而然的，老師的女兒也沒有吃飯?！皨寢專茵I了……”“女兒，乖…待會給你做飯?！崩蠋熛群唵蔚牟贾昧艘幌乱浐鸵车?，接著就去做飯了，“你們吃飯了嗎？”“沒有，老師。”聲音有些小聲，同學(xué)們有點底氣不足的?！澳悄銈兏覀円黄鸪园?！”“老師，不用了，我們回去再吃！”同學(xué)急急忙忙應(yīng)道?！叭耸氰F，飯是鋼，回去時，都餓扁了！也就是添幾雙筷子的事，不要緊的。”老師笑呵呵的說。四菜一湯，簡單了事，還算豐富?！俺园伞崩蠋熑崧曊f道。接著，幾雙筷子出動了，吃完后，老師接著給同學(xué)補習(xí)，一直到九點，老師怕同學(xué)回去危險，便驅(qū)車駕駛搭同學(xué)回去。以至于，老師十點才回到家，老師的女兒都上床睡覺了老師也溫暖的擁著她的女兒睡覺了。
老師，您是一位善良盡職盡責(zé)的好老師，我愛您！
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