介紹四川的英語(yǔ)范文（19篇）

在總結(jié)中，我們可以對(duì)自己的思維方式、學(xué)習(xí)方法和工作習(xí)慣進(jìn)行整理和優(yōu)化。知識(shí)的獲取途徑多種多樣，我們?cè)撊绾芜x擇適合自己的學(xué)習(xí)方法？這是一些旅行攻略和景點(diǎn)推薦，希望能夠給旅行者帶來(lái)一些參考和建議。

介紹四川的英語(yǔ)篇一

峨眉山位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi)，核心景區(qū)面積154平方公里，主峰金頂3077米，峰萬(wàn)佛頂3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)山岳型風(fēng)景名勝。1912月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”、“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國(guó)多仙山”。古往今來(lái)，峨眉山就是人們禮佛朝拜、瀏覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來(lái)得香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。

絢麗的自然風(fēng)光。

峨眉山高出五岳、秀甲九州，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千。素有“一山有四季、十里不同天”之妙喻。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十景：“金頂祥光”、“象池夜月”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“蘿峰晴云”、“圣積晚鐘”?，F(xiàn)在又新辟了21處新景觀，如珠湖擁翠、虎溪聽泉、龍江云棧、龍門飛瀑、雪洞煙云等，無(wú)不引人入勝。

進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天;峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連;澗深谷幽，天光一線;萬(wàn)壑飛流，水聲潺潺;仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥;夏季百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛;冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無(wú)比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞、令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾，氣勢(shì)恢弘;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。

悠久的佛教文化。

峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng)，是我國(guó)四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、華藏寺、萬(wàn)年寺等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。

如萬(wàn)年寺的銅鑄“普賢銅像”，堪稱山中一絕，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物，阿彌陀佛銅像、三身佛銅像、報(bào)國(guó)寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物，峨眉山佛教音樂(lè)豐富多彩，獨(dú)樹一幟。峨眉山武術(shù)作為中國(guó)武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。

豐富的動(dòng)植物資源。

秀甲天下的峨眉山，終年常綠，素有“古老的植物王國(guó)”之美稱。由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu)，為各類生物物種的生長(zhǎng)繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長(zhǎng)著高等植物3200多種，占中國(guó)物種總數(shù)的1/10，相當(dāng)于整個(gè)歐州植物種類的總和。在峨眉山生長(zhǎng)的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多各類名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色，還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂(lè)園。峨眉山有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、黑顴、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂(lè)的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。

神奇的地質(zhì)博物館。

中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的的峨眉山。峨眉山地層出露較全，在全世界出露的13個(gè)系的地層中，除缺失志留系、泥盆系和石炭系外，其余10個(gè)系均有出露。由于山體抬升具有間隙性和各斷層抬升速度不同，決定了峨眉山整個(gè)地貌是西南方向高山峻嶺，東北方向則為低緩的淺丘平原，以及人們常稱的峨眉山是“三大層七小層”，即接引殿為第三層之麓，洗象池為第二層之麓，報(bào)國(guó)寺為層之麓。正是大自然的內(nèi)外營(yíng)刀雕刻，創(chuàng)作出無(wú)數(shù)奇特秀麗的景觀，把峨眉山打扮得絢麗多姿，使雄、秀、奇、幽、險(xiǎn)集于一山之中。

介紹四川的英語(yǔ)篇二

四各位來(lái)賓:。

衷心歡迎您們參觀鄧小平同志故居。由于鄧小平同志對(duì)于我們的社會(huì)主義中國(guó)以及當(dāng)今世界和平與發(fā)展所作出的極為杰出的偉大貢獻(xiàn)，被公認(rèn)為中國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師、當(dāng)代杰出的一位世界偉人，因而這座孕育和誕生了這位偉人的故居，也就成了人們普遍敬仰和向往的地方。

人們絡(luò)繹不絕地到故居參觀，都是為了緬懷這位為振興中華奮斗一生、百折不撓，終于以自己無(wú)比的智慧和膽略，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上富民強(qiáng)國(guó)之路的卓越領(lǐng)袖，更好地學(xué)習(xí)和繼承他的偉大思想、偉大實(shí)踐和偉大精神，激勵(lì)我們樹信心、立大志，為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)作出我們應(yīng)有的努力。許多外國(guó)人也懷著敬佩和渴望更深了解的心情，到這里參觀訪問(wèn)。

今天，各位來(lái)到這里，我認(rèn)為意義更有不同。因?yàn)猷囆∑酵倦m已離我們而去，但黨的十五大已正式將他創(chuàng)立的鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，同馬列主義、毛澤東思想一道作為黨的行動(dòng)指南寫入黨章。我們國(guó)家正在以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向21世紀(jì)，還因?yàn)橄愀?、澳門回歸祖國(guó)以來(lái)的成功實(shí)踐，證明了鄧小平同志“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的英明正確。在這個(gè)時(shí)候來(lái)到這位偉人誕生和度過(guò)少年時(shí)期的地方，我相信大家的感受和收獲一定是更多更深刻的。

現(xiàn)在請(qǐng)隨我走進(jìn)“舊居”。

映入你眼簾的白墻灰瓦、座東朝西三合院，幽篁環(huán)抱，古樸自然，這就是鄧小平同志舊居。1904年8月22日(清光緒三十七年七月十二日)鄧小平同志就誕生在這里。這座普通農(nóng)家三合院，位于四川省廠安縣協(xié)興鎮(zhèn)牌坊村，名叫鄧家老院子，是鄧家祖輩經(jīng)過(guò)三代人的努力才建成的。整個(gè)院子占地833.4平方米(其中地壩212.6平方米)，共十七間瓦房，青石地板。北廂房是鄧小平曾祖父鄧心早所建，距今約二百年;正房是他祖父鄧克達(dá)所建，距今一百多年;南廂房系他父母所建。解放前鄧小平祖輩三代就住在這里。

一九五一年，鄧小平家人(繼母夏氏和兩個(gè)妹妹)離開時(shí)，把房產(chǎn)地產(chǎn)全部交給農(nóng)會(huì)，由農(nóng)會(huì)全權(quán)處理。農(nóng)會(huì)將正堂屋和左廂房作為農(nóng)會(huì)辦公和開會(huì)的地方，其余15間房分給十三戶農(nóng)民。這13戶農(nóng)民一直住到1987年，由于黨的改革開放政策富了農(nóng)民，手中有錢，加之人口增多，住房擁擠，都陸續(xù)搬出舊居另建新房。

十一屆三中全會(huì)后，不少國(guó)、內(nèi)外游客來(lái)此參觀，1981年協(xié)興區(qū)在舊居設(shè)立文化站，聘請(qǐng)一位退休千部和一名教師負(fù)責(zé)接待工作。

1983年秋，四川省文聯(lián)主席、老作家馬識(shí)途為小平同志舊居寫了一幅楹聯(lián)，代表了人民的心意:“扶大廈之將傾，此處地靈生人杰，解危濟(jì)困，安邦柱國(guó)，萬(wàn)民額手壽巨擘;挽狂瀾于既倒，斯郡天寶蘊(yùn)物華，治水秀山，興工扶農(nóng)，千載接踵頌廠安。”

每年來(lái)舊居參觀的人越來(lái)越多，引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。廣安縣委、縣府對(duì)鄧小平舊居十分重視，于1988年初成立廠安縣文物管理所(所址鄧小平舊居)，專門從事小平舊居的接待、環(huán)境衛(wèi)生、安全保衛(wèi)等項(xiàng)工作。2月正式成立鄧小平舊居管理所后，進(jìn)一步加強(qiáng)鄧小平舊居的管理工作。1992年3月，廠安人劉利撰寫了一幅贊頌小平一生的長(zhǎng)聯(lián)，五百字，曾獲全國(guó)長(zhǎng)聯(lián)賽一等獎(jiǎng)，現(xiàn)已懸掛在鄧小平舊居北廂房正堂屋。

鄧小平舊居現(xiàn)辟有三個(gè)圖片展室，七個(gè)文物展室。圖片室共分為四部分:部分“革命年代”共十八幅照片。珍貴的照片有三幅;一幅是鄧小平在法國(guó)留學(xué)時(shí)留影，當(dāng)時(shí)只有十六歲，戴一頂呢帽、西裝革履，英俊蕭灑，沉穩(wěn)而有大志;二幅是鄧小平與叔叔鄧紹圣(革命烈士)在法國(guó)時(shí)合影;三幅是旅法共青團(tuán)支部成員留影，這福照片再現(xiàn)了周恩來(lái)、鄧小平、聶榮臻等一大批旅法青年積極分子獻(xiàn)身革命、追求真理的豪邁英姿。后三部分是“建國(guó)以后”、“歲月”、“開創(chuàng)新時(shí)期”。主要介紹鄧小平與毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩革命家共商國(guó)事，表現(xiàn)鄧小平卓越的工作能力和政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

第二展室共八部分:一部分題為“外事活動(dòng)”，共三十一幅照片，這些照片真實(shí)地反映了鄧小平不但是一個(gè)政治家、軍事家，而且是一個(gè)很有才華的外交家，他接見了英國(guó)首相撒切爾夫人，法國(guó)總統(tǒng)密特朗、國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇，在美國(guó)會(huì)見了美國(guó)總統(tǒng)卡特等國(guó)外重要領(lǐng)導(dǎo)人和知名人士。后七部分有“休戚與共”、“鄧小平家人親屬一表”、“鄧小平大事年表”、“時(shí)代的重托、歷史的選擇”等。搞經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是鄧小平同志親自倡導(dǎo)、親自創(chuàng)辦、親自扶持的新生事物。實(shí)踐證明，搞經(jīng)濟(jì)特區(qū)是正確的?！熬哦蹦涎财陂g，鄧小平同志曾深入到工廠、車間、公司實(shí)地考察，認(rèn)真聽取意見，親自觀看高科技表演，受到各地黨政領(lǐng)導(dǎo)和群眾的熱烈歡迎。

第三展室四部分:“前言”、“親切關(guān)懷”、“鄉(xiāng)鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”、“情系牌坊”。主要介紹黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人喬石、王震、鄒家華、張震、李沛瑤等關(guān)心廠安發(fā)展建設(shè)的照片;“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”部分因小平同志14歲離開后，沒(méi)有再回過(guò)家鄉(xiāng)，這里展存的是鄧小平家人:弟弟鄧墾回到家鄉(xiāng)與家鄉(xiāng)人民親切交談的情景，還有妹妹鄧先芙、女兒鄧琳、兒子鄧樸方、小女鄧榕回到家鄉(xiāng)時(shí)留影。

文物分七個(gè)展室，展室是鄧小平姐妹住房;姐:鄧先烈，曾在重慶特殊鋼廠工作，已退休;妹妹鄧先蓉(童年夭折);妹妹鄧先芙，曾在四川省辦公廳秘書處任主任等職;鄧先瓊，曾在國(guó)防科委工作，后任總政群工部長(zhǎng)。房?jī)?nèi)現(xiàn)存一床，二床頭凳、一大柜。第二展室是鄧小平出生的房間，房?jī)?nèi)存有鄧小平同志出生的床，是小平生母淡氏的陪嫁床(小平母親淡氏，廣安縣恒升場(chǎng)淡家牌坊人，出身名門望族，祖輩曾任過(guò)知府)，至今保存完整。

柏木質(zhì)地，古色古香，龍鳳呈祥，雕梁畫棟，三層摟雕，各種圖案渾然一體，實(shí)屬一件文物。還有小平讀書用過(guò)的書桌，這是一張極普通的長(zhǎng)方形書桌。但細(xì)細(xì)察看，從剝落的厚厚油漆中，仿佛還充溢著油漬的味道，想象得到，當(dāng)初小平在桐油燈下一手拿書，一手不時(shí)地挑著燈芯刻苦學(xué)習(xí)的情景。少年時(shí)期的小平住在此房，一直住到離別家鄉(xiāng)。

第三展室小平祖母住房，現(xiàn)存一立柜，一椿柜，一方桌;第四展室正堂屋，是鄧家待客和兄弟姐妹聚集之處，室內(nèi)存有兩椅，一張半邊桌，八椅四靠;左廂房是小平父母住房，存有高低柜，一圍臺(tái)床，壁上掛牌簡(jiǎn)介;小平父鄧紹昌(安文明)，成都法政學(xué)校畢業(yè)，回鄉(xiāng)后教書經(jīng)商，曾任協(xié)興鄉(xiāng)團(tuán)總，縣團(tuán)練局長(zhǎng)等職，以后長(zhǎng)期在外謀事。第六展室是小平弟弟住房，小平弟鄧先修(鄧墾，曾任湖北省副省長(zhǎng)、武漢市市長(zhǎng)等職)、鄧先清(四川省政府辦公廳工作)、鄧先冶(解放后曾任貴州省六枝市副市長(zhǎng)，中被迫害致死)曾先后住過(guò)，房?jī)?nèi)現(xiàn)存兩床一書桌。第七展室為作坊，現(xiàn)存粉磨、接盆等。

鄧小平舊居地，也是一處風(fēng)景迷人的地方。

院內(nèi)盆景別致，花木蔥郁，周圍翠竹掩映，綠樹滴翠，果花飄香，恬靜宜人。夏天這兒是游客的“避暑勝地”，親臨其境感受一下曾留有偉人足跡的翠竹林，那是一種什么樣的情趣呢!

讓我先復(fù)述一下鄧小平同志的小女毛毛回到家里的感受吧“我真想搬過(guò)小竹凳拿上一把青竹扇，在這小竹林中坐下，靜靜地，靜靜地聽一聽竹葉的沙響，聞一間竹枝的清香，透過(guò)那茂密的枝葉去看太陽(yáng)……”。

游客們?cè)卩囆∑脚f居參觀訪問(wèn)后，來(lái)到翠竹林，三三兩兩，在清幽的小徑上，潔凈的石板上，席地而坐，倚竹而立，透過(guò)竹林，遠(yuǎn)處是幽幽的山，近處是紅黃的水果滿枝頭，寂靜的山村多么閑適!鄧小平舊居前有兩株鐵樹，1980年從縣委的涵虛園移來(lái)，兩株鐵樹連續(xù)數(shù)年開花，每年六月至七月，一雄一雌競(jìng)相開放，雄花序高二尺，狀如寶塔，色似黃金，香若臘梅，熠熠生輝，蔚為壯觀;雄花形似鵲巢，大如籃球，堪稱一大奇觀。

天氣晴朗時(shí)，你站在鄧小平舊居前，映入眼簾的是一個(gè)座時(shí)起時(shí)伏，中高兩低的大山，人們稱之為“筆架山”。

鄧小平舊居院后五十米處，有一條小溪，流水潺潺，碧波蕩漾，時(shí)而魚兒躍出水面。這條小溪就是鄧小平兒時(shí)游泳戲水的地方。河邊有偌大的一石壩，由淺入深，斜入河底，從此下河真可身不沾污，腳不沾泥。南邊是一片翠竹掩蔭，炎夏時(shí)節(jié)，兒童戲水樂(lè)趣無(wú)窮。

距小河三十米處，路旁原有一碑，名日神道碑。清朝時(shí)，鄧小平同志祖上鄧時(shí)敏曾高中進(jìn)入翰林院，授職編修，乾隆十年，升任大理寺正卿。其母七十大壽時(shí)，乾隆皇帝親筆御書“萊采怡顧”賀壽，鄧家便以此為榮。嘉慶年間，朝廷為表彰鄧時(shí)敏的功德而賜造神道碑:石碑高三米，寬一米，上刻雙龍擁圣，中刻“通奉大夫大理寺正卿鄧公神道”。期間被毀，現(xiàn)有遺址。

牌坊村名來(lái)源于“德政牌坊”，“德政牌坊”建于清朝，牌坊橫額上書“德政牌坊”四字，下面刻有乾隆皇帝下旨興建的文字，期間被毀，現(xiàn)留有遺址。

還有鄧小平少年發(fā)蒙讀私塾的翰林小學(xué)(后轉(zhuǎn)到始設(shè)新學(xué)的北山小學(xué))，現(xiàn)大部完好。

鄧家祖墳，距鄧小平舊居四公里，背山面水，景觀別致，山清水秀，花果飄香。背山名日佛手山，據(jù)說(shuō)很久以前，佛爺路過(guò)此地，一掌劈下，將石頭插為兩半，留下一手指印，手指印在兩石上，后人見之取名“佛手山”。正面是一條河，名渭河，下游一直流到渠江。沿石梯而下，半山腰中，便是鄧家“祖墳”。墳側(cè)有一巨石，其狀很象“印盒”，上有一坑，常有積水，坑里有一層厚厚的絨毛，稱之印泥，人們稱巨石為印盒石。墳?zāi)构菜墓椎?，葬有鄧小平生母淡氏和兩位祖母。墓碑中間刻有“庚山甲向”，兩旁刻有兩幅對(duì)聯(lián)，一幅是“佛山作保障，渭水繞佳城”;二幅是:“陰地不如心地，后人須學(xué)好人”。喻意深刻而實(shí)在，發(fā)人深省。

鄧小平舊居不僅是游人參觀的地方，而且也是青少年教育的基地，四川省委、省政府，已將鄧小平舊居定為愛國(guó)主義教育基地;四川省共青團(tuán)已將鄧小平舊居列為青少年教育基地;四川省師范學(xué)院已在這里設(shè)立德育教育基地。

每逢佳節(jié)，這兒紅旗飄揚(yáng)，歡聲不斷。一些黨團(tuán)組織和少先隊(duì)織織在這兒開展活動(dòng);新黨員、團(tuán)員面對(duì)黨旗、團(tuán)旗、鄧小平畫像進(jìn)行宣誓。這些活動(dòng)莊嚴(yán)而富有意義。

鄧小平舊居還舉行過(guò)全國(guó)性大型活動(dòng)，“南巡杯”全國(guó)書法大賽在鄧小平舊居隆重舉行。從籌備到開展，前后半年時(shí)間，收到全國(guó)各地書畫作品一萬(wàn)二千多件，這些融政治藝術(shù)為一體的書畫作品，精品之作有八百多件?！澳涎脖睍嫶筚愰_展時(shí)，慕名前來(lái)參觀學(xué)習(xí)的賓客前后十六萬(wàn)多人。

鄧小平舊居作為中國(guó)社會(huì)主義改革開放總設(shè)計(jì)師的家鄉(xiāng)，吸引了中外許多游客。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年參觀人數(shù)達(dá)三十萬(wàn)人次，九五年達(dá)六十多萬(wàn)人次;近幾年到鄧小平舊居參觀訪問(wèn)的港、澳、臺(tái)游客與日俱增。

各位來(lái)賓，你們觀后有什么感想，希望留在我們?cè)O(shè)置的留言冊(cè)上。謝謝大家!

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介紹四川的英語(yǔ)篇三

非常歡迎各位(女士、先生、領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)......)參觀張大千紀(jì)念館!

前院。

張大千先生是中國(guó)人民和世界人民共同敬仰的藝術(shù)大師。為了紀(jì)念張大千，他的故鄉(xiāng)內(nèi)江專門修建了這座紀(jì)念館。

內(nèi)江市張大千紀(jì)念館位于內(nèi)江市東興區(qū)東桐路圓頂山，東臨古剎西林寺及西林開發(fā)區(qū);西與10余所高、中等學(xué)校相鄰;南俯沱江，北為淺丘田園風(fēng)光。地貌為一狹長(zhǎng)小山丘陵。東西長(zhǎng)約400米，南北寬約75米，占地面積20973平方米，是臺(tái)北張大千紀(jì)念館的10倍，也是迄今為止全國(guó)19家近當(dāng)代書畫名家紀(jì)念館中占地面積的館。

現(xiàn)在我們所看到的這群建筑是張大千紀(jì)念館的一期工程，也叫主體工程或“大風(fēng)堂”工程，它是根據(jù)張大千的故居特點(diǎn)和川南民居建筑風(fēng)格建設(shè)而成?？瓷先ビH切自然，鄉(xiāng)土氣息濃厚，給人一種古樸典雅、氣勢(shì)恢宏的感覺(jué)，是富有民族地方特色的園林建筑。

現(xiàn)已開放的紀(jì)念館期工程(主體工程)，占地近4000平方米，建筑面積1000余平方米。包括三個(gè)陳列展覽廳，一個(gè)接待室，一個(gè)展銷廳及行政業(yè)務(wù)用房等。之外，尚建有一座長(zhǎng)36米高2米的鐫刻有大千先生及胞兄張善子先生書畫作品的藝術(shù)墻，一個(gè)360平方米的荷花池，一個(gè)約800平方米的芭蕉園和“大風(fēng)堂味苑”餐廳。

一般說(shuō)來(lái)，為名人塑像往往選擇大理石、銅、漢白玉等材料，而現(xiàn)在我們所看到的這座張大千雕像卻是青石制成。這是為什么呢?原來(lái)是張大千一生特別重親情、鄉(xiāng)情、友情。他晚年的一首詩(shī)中有這樣兩句:“行遍歐西南北美，看山須看故山青”。為此，紀(jì)念館就特別選擇了具有鄉(xiāng)土氣息的、地道的內(nèi)江青石作為雕像材料。不少大千先生親朋好友、門人看了這充滿鄉(xiāng)情、栩栩如生的石雕像后勾起許多回憶和思念，以至于駐足留戀，不忍離去。

在前院的南側(cè)，各位所看到的是“大千藝術(shù)墻”。原本這里是準(zhǔn)備修圍墻的，但紀(jì)念館的管理者們卻獨(dú)具匠心把它修成了藝術(shù)墻。在全長(zhǎng)36米的藝術(shù)墻上，我們看到了用空花窗間隔的21面大理石碑，碑上鐫刻的是張大千和其胞兄張善子的作品，可以說(shuō)，大千藝術(shù)墻是融安全性、藝術(shù)性、觀賞性等為一體的一座展臺(tái)。

為大千紀(jì)念館題詞題名的名流不少，如啟功先生、劉海粟先生、胡繩先生、謝稚柳先生等等。這是張學(xué)良將軍為本館題寫的館名。當(dāng)然也是張學(xué)良將軍在大陸極有限的墨寶之一。

棠棣聯(lián)輝廳。

(展廳外)張大千在他的故居曾撰書對(duì)聯(lián)一福“細(xì)注蟲魚箋爾雅，廣收草木續(xù)離騷”。這體現(xiàn)了張大千的一個(gè)重要藝術(shù)思想。著名作家李準(zhǔn)十分敬仰大千先生，故而重新將這幅對(duì)聯(lián)“拜書”于此。此外，啟功先生對(duì)張大千也十分推崇，親自撰書一“山川自遜神工筆，魂夢(mèng)長(zhǎng)懸故宅心?！?/p>

(展廳內(nèi))國(guó)畫大師張大千先生，18生于四川內(nèi)江，自幼隨母習(xí)畫，后得兄姊教誨。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，苦學(xué)力行，精進(jìn)不懈。二十年代，因臨摹石濤作品而聲名大震，被藝苑譽(yù)為“百濤專家”。30年代，被徐悲鴻推崇為中國(guó)畫壇“五百年來(lái)人”。敦煌行之后有“南張北溥”(溥心禽)之說(shuō)。50年代世界藝壇又有“東張西畢”(畢加索)之贊，1958年被國(guó)際藝術(shù)學(xué)會(huì)公推為“當(dāng)代世界大畫家”。其實(shí)，他一生不僅創(chuàng)作了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的包括山水、人物、走獸、花卉等題材的中國(guó)畫，而且還是書法家、金石家、收藏鑒賞家、詩(shī)人、攝影家，可謂全才通才，多方面發(fā)揮著他的才能，為弘揚(yáng)并傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)做出了卓越貢獻(xiàn)。

張大千胞兄張善子一生飼虎，畫虎，以虎寄信，以畫言志。他精山水、走獸。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，他與張大千共同舉辦義賣畫展并變賣家產(chǎn)賑濟(jì)災(zāi)民，繼而遠(yuǎn)渡歐美舉辦《張善子、張大千兄弟畫展》等，進(jìn)行抗日宣傳和募捐，并將所得10余萬(wàn)美元全數(shù)寄回祖國(guó)。1940年歸國(guó)后僅十余天，由于勞累和疾病，長(zhǎng)辭人世。

中華民族的燦爛文化和家鄉(xiāng)的土地養(yǎng)育了一代藝術(shù)大師。大千故里內(nèi)江市位于川中腹地，素以商貿(mào)興旺、交通發(fā)達(dá)、文化昌盛著稱。這座山環(huán)水繞的城市又譽(yù)為甜城、書畫之鄉(xiāng)。據(jù)史載，內(nèi)江在古代“人文薈萃、多產(chǎn)英才”如“孔子之師”萇弘，文章天下“的范崇凱，數(shù)學(xué)家秦九韶，”理學(xué)鼻祖“高道陳摶等。近現(xiàn)代，她又養(yǎng)育了喻培倫、公孫長(zhǎng)子、范長(zhǎng)江、陳毅等杰出人物，也哺育了張大千、張善子這樣的文化名人。這是大千故居的照片，這是他父親張懷忠、母親曾友貞、二哥張善子、三哥張麗誠(chéng)、四哥張文修等。張大千排行”老八“。

大千先生21歲自日本學(xué)習(xí)染織技術(shù)歸國(guó)后，正式拜師學(xué)藝，先后拜曾熙、李瑞清為師學(xué)書法，并以書法通畫法，從石濤起步，旁及八大、石溪、漸江、老蓮、唐寅諸家;上追隋、唐、宋、元各代，從中長(zhǎng)薰三沐，探求古代名家書畫藝術(shù)真諦。他遵循石”搜盡奇峰打草稿“的主張，從祖國(guó)名山大川中吸取養(yǎng)料;他居青城，攀峨嵋，三上黃山，游履西康，泛舟長(zhǎng)江，從生活中采集創(chuàng)作素材。長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐使他認(rèn)識(shí)到”形成于未畫之先“，”神留于既畫之后“”作畫如欲脫俗氣，洗浮氣，除匠氣，是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)有選擇地讀書“”要善學(xué)善變“。同時(shí)大千先生還注意從戲劇、攝影、園林等姊妹藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)。

四十年代初，張大千為了進(jìn)一步”師古“，赴敦煌臨摹壁畫長(zhǎng)達(dá)三年之久，直接吸取了我國(guó)古代繪畫鼎盛時(shí)期的成果，導(dǎo)致他畫風(fēng)巨變。同時(shí)，關(guān)于敦煌，張大千又作出了十分重要的貢獻(xiàn)。一是為敦煌石窟編號(hào)。他是位為敦煌編號(hào)的中國(guó)人。二是宣傳敦煌。張大千在蘭州、重慶、成都等地舉”臨摹敦煌壁畫展“，使國(guó)人提前了幾十年了解了我們民族的藝術(shù)瑰寶，在特定的歷史時(shí)期增強(qiáng)了民族自信心。

同時(shí)，展覽的舉辦也影響了不少人的一生，如原敦煌藝術(shù)研究院院長(zhǎng)段文杰先生即是在重慶參觀了”張大千臨摹敦煌壁畫展“之后，前往敦煌并立志獻(xiàn)身敦煌。三是保護(hù)敦煌。由于張大千對(duì)敦煌研究深透，因而他認(rèn)識(shí)到政府必須趕緊成立專門機(jī)構(gòu)對(duì)敦煌進(jìn)行保護(hù)，在他的積極倡導(dǎo)下，于1943年成立了”國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所“。使得這一民族的藝術(shù)寶藏開始得到政府的重視和保護(hù)。

為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，也為吸取西方藝術(shù)之長(zhǎng)，大千先生于1949年離國(guó)，開始萍蹤海外的藝術(shù)生涯。他先后暫居香港、阿根廷，置宅巴西(八德園)，購(gòu)屋美國(guó)(懷畢庵)，1978年定居我國(guó)臺(tái)灣省臺(tái)北外雙溪(摩耶精舍)。50至60年代，是他痛苦探索，奮力掙脫世俗羈絆的時(shí)期，然而其藝術(shù)成就、名聲卻達(dá)到鼎盛，從”師古。到“師自然”，后闖進(jìn)了“以心為師”的自由王國(guó)，獨(dú)立于世界現(xiàn)代藝術(shù)之林。他獨(dú)創(chuàng)的大潑墨、大潑彩和墨彩合潑法，畫面瑰麗幻化，構(gòu)圖氣勢(shì)雄渾，作品更加博大精深，使中國(guó)畫技藝技法躍上了一個(gè)劃時(shí)代的新臺(tái)階，為中國(guó)繪畫史翻開了新的一頁(yè)。

張大千生性豪爽，灑脫。對(duì)人、對(duì)事、對(duì)自然都重一個(gè)“情”字，特別是親情、友情和鄉(xiāng)情。就連無(wú)生命的工具毛筆，他也十分重情。所用過(guò)的殘筆他從不扔掉，一定的數(shù)量，一定的時(shí)候，他就選擇一個(gè)“風(fēng)水特別好”的地方，將筆埋了，并親自立碑刻上“筆?！倍?，所以有“大千葬筆”之說(shuō)。他一生廣交善交，結(jié)識(shí)不了少各界朋友，如張學(xué)良、徐悲鴻、梅蘭芳、林語(yǔ)堂及畢加索等。

他自己常說(shuō):“人生重要的是友情，而不是金錢”。這與他虛懷若谷，熱情曠達(dá)，重情重義的性格分不開。張大千的一生是豐富多彩的一生。在進(jìn)行艱苦的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)又不忘生活的樂(lè)趣，且涉獵廣泛，風(fēng)彩動(dòng)人，與畢加索有異曲同工之妙。他曾被迫作過(guò)土匪百日師爺，出家當(dāng)過(guò)百日和尚。生活中，對(duì)烹飪、花草園林、音樂(lè)戲劇、飼養(yǎng)動(dòng)物等也十分有興趣。徐悲鴻稱他有三健——健吃、健談、健步，“與斯人往來(lái)，能忘此世為二十世紀(jì)”。

大風(fēng)堂廳。

(展廳外)橫匾《大風(fēng)堂》取自張大千手書，《大風(fēng)堂》是張大千和張善子的畫室齋名，因而所收弟子叫大風(fēng)堂弟子，所藏古字畫珍品出版物叫《大風(fēng)堂名績(jī)》，以及有今天的“大風(fēng)堂畫派”之說(shuō)。外面這幅對(duì)聯(lián)是張大千撰書的“學(xué)業(yè)日不足，精神養(yǎng)則有余”，以此勉勵(lì)自己，也常以此來(lái)告誡弟子。第二幅對(duì)聯(lián)為張善子“四面云山誰(shuí)作主，一聲長(zhǎng)嘯振雄風(fēng)”，以“虎翁”的獨(dú)有特點(diǎn)，體現(xiàn)了他在抗戰(zhàn)時(shí)期的民族意識(shí)和政治態(tài)度。

(展廳內(nèi))現(xiàn)在，讓我們?cè)诹私饬藦埓笄У幕厩闆r之后，來(lái)欣賞一下張大千的作品，進(jìn)一步了解其藝術(shù)進(jìn)程，藝術(shù)思想與特色。

作為當(dāng)今負(fù)盛名的國(guó)畫大師張大千，他的藝術(shù)進(jìn)程體現(xiàn)了循序漸進(jìn)，不斷揚(yáng)棄，不斷創(chuàng)新，進(jìn)取不息的原則。

張大千的藝術(shù)思想主要有以下七點(diǎn):一、人品高，畫品才能高。正如大千先生自己常說(shuō)的:“藝術(shù)，是感情的流露，是作者人格的表現(xiàn)”。二、七分人事三分天。按張大干的說(shuō)法是“以前的人說(shuō)’三分人事七分天’，這句話我反對(duì)。我以為應(yīng)該反過(guò)來(lái)說(shuō)’七分人事三分天’，自己下功夫重要，尤其是在基礎(chǔ)上下功夫重要!”。三、博采古今，力求創(chuàng)新。無(wú)論是向古人學(xué)還是吸收西方藝術(shù)之長(zhǎng)，張大千都特別注重在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，所以美術(shù)界對(duì)他的評(píng)價(jià)是“大千多變，每變必新”。四、遺貌取神，表現(xiàn)真美。

究竟怎樣才能遺貌取神呢?張大千道出了繪畫的真締:“大抵畫一種東西，不應(yīng)當(dāng)太像，但也不應(yīng)當(dāng)故意求不像。求它像，畫當(dāng)然不如攝影，若求它不像，那么又何必畫它呢?所以，一定要在像與不像之間，得到傳神超物的天趣。以便達(dá)到”畫以表現(xiàn)美為主“的目的。五、取法乎上，得乎其中。張大千主張”取法乎上，得乎其中，若是格調(diào)太低，則為人所不取“。

就是文房四寶，張大千也總是追求”上乘“。六、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。張大千一生的藝術(shù)實(shí)踐可以說(shuō)是這句話的具體體現(xiàn)，而且他對(duì)這句話有深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為”二者是相輔相成的，都是提高藝術(shù)修養(yǎng)的途徑，不可偏廢“。七、學(xué)無(wú)止境，各種畫都要學(xué)好，才能成為一個(gè)大畫家。張大千告誡弟子們說(shuō):”你們不能只學(xué)一間，應(yīng)該廣泛地學(xué)習(xí)，要山水、人物、花鳥等都能畫，只能說(shuō)長(zhǎng)于什么，不能算是大畫家“。

從拜師學(xué)藝到面壁敦煌這一階段，他的作品由粗獷走向清麗雅逸，喜用積墨、積色之法，其青綠山水、荷花是這時(shí)的主要代表。四十年代初的敦煌之行，使張大千的畫風(fēng)巨變，山水畫采用大面積破墨、積墨、積色之后畫面宏大廣闊，水墨五色六彩與金碧青綠的融合更使畫面豐富濃重，金碧輝煌。同時(shí)，仕女畫達(dá)到了頂峰，行筆穩(wěn)健敦厚，所畫仕女高華明麗，豐艷窈窕，各具其態(tài)。五十年代，他仍然重視筆法。在與畢加索會(huì)晤之后，更加堅(jiān)定了張大千繼承傳統(tǒng)前提下的創(chuàng)新理念，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，首創(chuàng)了潑墨潑彩法，在極度發(fā)揮水、墨、彩功能之下，山水畫深厚凝重，浪漫奔放、氣勢(shì)撼人、幻億無(wú)窮、蒼渾雄深，色彩濃艷深邃、美如仙境，技法流暢自由，靈巧新穎。其藝術(shù)特色與早期作品的清新俊逸形成較大對(duì)比。

張大千的書法主要來(lái)自北魏碑，并融行、草、隸、篆各體，自成一家。書法追求險(xiǎn)峻、流暢、剛勁、筆斷意連、獨(dú)具特色。被當(dāng)今書法界推崇為”大千體“。

接下來(lái)，我們來(lái)看法張大千各類作品情況。這是《南極壽星圖》、《供養(yǎng)天女》，書法作品《喻培倫傳》等，《荷花圖》、《梅花圖》，臨摹敦煌和古人作品《飛天》等，《文薈圖》，著名的《廬山圖》、《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》、《潑墨潑彩山水》等(導(dǎo)游時(shí)，對(duì)作品的解讀可根據(jù)觀眾對(duì)象分別對(duì)待、或重藝術(shù)或重逸聞趣事，或者也可將藝術(shù)進(jìn)程、思想、特色分別到各作品解說(shuō)。)。

藝壇宗師廳。

(展廳外)原新華社社長(zhǎng)穆青得知內(nèi)江修建張大千紀(jì)念館后非常高興，這就是他手書的”藝壇宗師“和撰書的對(duì)聯(lián)”毫穿鐵卷，丹青幻化驚海域;江開石壁，云帆鼓蕩夢(mèng)神州“穆青先生對(duì)張大千的藝術(shù)成就和大千先生的思鄉(xiāng)之情描繪得入木三分。而著名學(xué)者、書法家王學(xué)仲卻換了一個(gè)角度評(píng)價(jià)大千:”大千世界歸禪眼，精舍摩耶酹髯翁“。

(展廳內(nèi))非常不幸的是，張大千回到寶島臺(tái)灣才幾年，卻因病醫(yī)治無(wú)效，于1983年4月2日在臺(tái)北榮民總醫(yī)院去世，享年85歲。

這是去世后的一組照片。海峽兩岸舉行各種悼念活動(dòng)，世界各大報(bào)和各大通訊社紛紛發(fā)表消息。這是大千故居發(fā)往的唁電，后登載于香港《大公報(bào)》。

張大千一生舉辦的畫展甚多，僅在歐美等國(guó)家的內(nèi)，就舉辦展覽近30次，而這里若干照片反映的展覽卻是海內(nèi)外為了紀(jì)念張大千而舉辦的一些展覽的場(chǎng)面。

中間這幅大千的作品卻是很多人過(guò)去都不知道的，這就是1948年張大千先生為毛澤東主席精心繪制的《墨荷》,上款”潤(rùn)之先生法家雅正“。接下來(lái)我們看到的這組圖片，是內(nèi)江舉辦首屆大千文化經(jīng)貿(mào)節(jié)的情況。

張大千是位大收藏家，然而他自己的作品卻遍布全球，一直廠為各界爭(zhēng)相收藏，這是徐悲鴻先生收藏的張大千的部分作品。

中間的臥式展柜，陳列著張大千、張善子生前出版的書籍、畫冊(cè)以及專家學(xué)者的評(píng)論文章、專著等。而實(shí)際上這些僅僅是滄海一粟。

張大千雖然已離開了這個(gè)生他養(yǎng)他的世界，但他的藝術(shù)生命永存。張大千先生博大精深的藝術(shù)，令人敬仰的成就，贏得了世界藝術(shù)界、評(píng)論界的尊重。張大千在中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繼承創(chuàng)新上，在傳播中華民族燦爛文化和保護(hù)發(fā)掘敦煌藝術(shù)等方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的建樹，是值得我們紀(jì)念的，他的聲譽(yù)，是當(dāng)之無(wú)愧的，他的藝術(shù)及其思想將會(huì)得以發(fā)揚(yáng)光大。

謝謝各位參觀!

介紹四川的英語(yǔ)篇四

中國(guó)文明史有五千多年，而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為，三國(guó)時(shí)代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184—280年)，前后近百年。

三國(guó)時(shí)代的得名，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó)，占據(jù)黃河流域大片土地，建都洛陽(yáng);孫權(quán)建立的吳國(guó)，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地，建都南京;劉備建立的蜀國(guó)，占據(jù)四川、云南、貴州等地，建都成都。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯。

武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來(lái)推斷，早在唐代以前，就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年，祠廟合并為一;明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。

大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。

漢，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號(hào)。匾額說(shuō)明，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī)，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說(shuō)，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱了。

從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

三絕碑。

大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。

其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。

清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。

這通唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元8)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

劉備殿。

二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。

劉備(161—223)，字玄德，河北琢州人。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元2在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳。結(jié)果，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。

在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親，同來(lái)敵決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國(guó)，當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”，不知亡國(guó)之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒(méi)有再塑。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國(guó)志》。蜀國(guó)的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興、部將周倉(cāng)、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)象簡(jiǎn)，一付帝王打扮神靈面孔。

關(guān)羽(?一219)，字云長(zhǎng)。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身。在宋代，他被迫封為王，到了明清時(shí)代，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國(guó)各地修廟祭祀。因此，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。

西偏殿是張飛祖孫三代的塑像。張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，像貌威猛而有生氣。張飛(?一221)，字益德?！度龂?guó)演義》稱“翼德”。他早年追隨劉備打天下，勇猛善戰(zhàn)，是三國(guó)時(shí)代的一員虎將。劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡被曹操打敗，張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊。曹兵來(lái)時(shí)，他立馬橫槍站在橋頭，大吼一聲。說(shuō)：“我是張益德，誰(shuí)敢來(lái)決一死戰(zhàn)!”曹軍居然不敢過(guò)橋。民間傳說(shuō)他的吼聲嚇退了曹操的百萬(wàn)大軍，橋下河水也為之倒流。張飛常常無(wú)故鞭打部下，因此被部將張達(dá)、范強(qiáng)暗害。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“尊君子而不恤小人”。他不關(guān)心群眾，不尊重下級(jí)，也遭到失敗。

武將廊內(nèi)有蜀漢著名將領(lǐng)14位。他們或因戰(zhàn)功卓著，或因戰(zhàn)死沙場(chǎng)，被立像表彰。趙云居于武將之首，他是一員智勇雙全的將領(lǐng)。在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡，他只身在曹軍重圍中沖殺，保護(hù)了幼主劉禪。在漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，他憑膽識(shí)，殺退曹軍，劉備稱他“一身都是膽”。其他著名將領(lǐng)還有馬超、姜維、黃忠等。馬超武藝高強(qiáng)，當(dāng)他還是一支獨(dú)立勢(shì)力時(shí)，曾在潼關(guān)大敗曹操，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪。曹操曾說(shuō)：“馬兒不死，吾無(wú)葬身之地!”后來(lái)他戰(zhàn)敗失勢(shì)，歸降劉備，被封為五虎上將。姜維本是魏國(guó)一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降。因忠于蜀漢，文武雙全，受到器重。諸葛亮死后，他擔(dān)負(fù)起蜀國(guó)的軍事重任。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復(fù)漢室”的遺志。黃忠，也是蜀國(guó)的五虎上將，他老當(dāng)益壯，征戰(zhàn)中總是身先士卒，勇冠三軍。

文臣廊內(nèi)也有塑像14尊。這14位蜀國(guó)官吏有才有識(shí)、為官清正。董允直言敢諫，后主劉禪也畏懼他三分。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”戰(zhàn)略上立下功勞，而且終身不置私產(chǎn)，臨死的家無(wú)余財(cái)，可算是清正廉潔。蔣琬、費(fèi)韋，是諸葛亮臨終時(shí)向劉禪推薦的兩位丞相繼位人。二人才干雖不及諸葛亮，但能忠實(shí)執(zhí)行諸葛亮的政策，在執(zhí)政期間，均能保住蜀國(guó)的安定和繁榮。居于文臣之首的是龐統(tǒng)。龐統(tǒng)才思敏捷，博學(xué)多智，年輕時(shí)得“鳳雛”的稱號(hào)，與諸葛亮齊名。開始并不為劉備所賞識(shí)，經(jīng)過(guò)魯肅和諸葛亮的竭力推薦，又親自與他交談時(shí)政后，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅36歲。

出劉備殿，低一個(gè)臺(tái)階，就是過(guò)廳。為什么要低一個(gè)臺(tái)階呢?這是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)君尊臣卑等級(jí)觀念的體現(xiàn)。

過(guò)廳懸掛著董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰書的匾額對(duì)聯(lián)。

諸葛亮殿。

出過(guò)廳，就是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián)，即“能功心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思”。

聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書。

上聯(lián)說(shuō)，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù)，如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱，使其心悅誠(chéng)服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰(zhàn)的軍事家。

下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì)，制定出寬嚴(yán)得宜的法度，收到良好效果，提醒后來(lái)治理四川的人從中汲取教益。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià)，提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題，是武侯祠匾聯(lián)中的上品，也是我國(guó)名聯(lián)之一。

諸葛亮殿內(nèi)，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。諸葛亮(181—234)，字孔明，山東沂南人，是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學(xué)，胸懷大志，得“臥龍”的美稱。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng)，拜為軍師。他先鋪?zhàn)魟洌瑒?chuàng)建蜀國(guó);劉備死后，受托孤之重任，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政，治蜀達(dá)20多年;他施行教化，嚴(yán)明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，南征至滇池，北伐出祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來(lái)了蜀地的安定和繁榮。史學(xué)家陳壽評(píng)論說(shuō)，當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)，政治清明，民風(fēng)淳正，田野開辟，倉(cāng)廩充實(shí)，到處是升平景象。由于過(guò)度辛勞，他54歲時(shí)，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

諸葛亮一生做了有益于社會(huì)進(jìn)步和勤政愛民的好事，他死后，人們十分懷念他，對(duì)他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜。諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀國(guó)面臨存亡之時(shí)，率部與魏軍奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾，為國(guó)捐軀。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀(jì)時(shí)的文物。銅鼓，原是西南兄弟民族古代的炊具，后來(lái)逐漸演變成一種樂(lè)器、禮器，在集會(huì)、慶典時(shí)使用，表示富有。相傳諸葛亮南征時(shí)，曾使用過(guò)這種銅鼓，白天用來(lái)煮飯，晚上當(dāng)鼓，用來(lái)報(bào)警，一物多用。所以，又稱為諸葛鼓。

三義廟。

在殿內(nèi)的兩側(cè)廂房?jī)?nèi)，陳列著木刻詩(shī)文。西廂有毛澤東、董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》。

出諸葛亮殿，就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān)、張而得名。廟始建于清康熙年間，原有四進(jìn)五殿，規(guī)模宏大?，F(xiàn)僅存拜殿、正殿，成四合院布局。三義廟本在市區(qū)中心的提督街，因城市建設(shè)的需要，遷建于此。遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī)，將原建筑構(gòu)件編號(hào)拆下，運(yùn)至新址按編號(hào)搭建，恢復(fù)原貌。

恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式，青色簡(jiǎn)瓦覆蓋其上，結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu)，抬梁式木構(gòu)架，立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì)。有40根整石雕成的圓形立柱，柱徑0.5米。有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副，聯(lián)文描金。正殿恢復(fù)了劉、關(guān)、張的泥塑坐像，廊房?jī)杀谛略黾邮龂?guó)故事線描石刻畫。畫稿取自明代《三國(guó)演義》版本。這些畫的內(nèi)容是：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關(guān)公刮骨療毒等。

劉備墓。

出三義廟西行，過(guò)小橋，經(jīng)桂荷樓、琴亭，進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。夾道盡處，是劉備墓。劉備墓土冢高12米，墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長(zhǎng)的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓，墓前有碑和寢殿。

劉備伐吳失敗后，退駐白帝城，于公元223年四月病逝。五月，諸葛亮扶靈樞回成都，八月下葬，墓稱“惠陵”。據(jù)史書記載，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人、吳夫人兩位皇后，是一座合葬墓。此墓距今1700多年，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)被盜，墓中情況不詳。

傳說(shuō)唐代時(shí)一伙盜墓賊，在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入墓室內(nèi)，看見里面燈火輝煌，劉備正與關(guān)羽下棋，張飛在一旁觀戰(zhàn)，十名武士侍立一側(cè)。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來(lái)，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了咀。據(jù)說(shuō)從此再也沒(méi)有人敢動(dòng)劉備墓了。

出劉備墓照壁，就來(lái)到新建的“三國(guó)文化陳列”展區(qū)。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成。外環(huán)境由三分橋、神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭(zhēng)社稷、殘壁石刻《臨江仙》、石刻序言等組成。展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū)，分別是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云、農(nóng)桑一瞥、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英、流風(fēng)遺韻等。共展出文物、資料、圖片數(shù)百件。內(nèi)容豐富多彩，藝術(shù)手法形象直觀，集知識(shí)性、觀賞性為一體，很值得細(xì)觀。

看完陳列，順道還可去“聽鸝館”參觀。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得觀賞，臨時(shí)舉辦的各種展出也很有文化品味。

四川省導(dǎo)游詞。

四川全省面積48.5萬(wàn)平方公里，在全國(guó)各省、市、區(qū)中名列第5位(僅次于新疆、西藏、內(nèi)蒙、青海)，人口8500萬(wàn)，僅次于河南、山東，是中國(guó)第三人口大省。主要民族有漢、藏、彝、羌、回、苗等53種，其中人口在5000人以上的少數(shù)民族有13種，是中國(guó)第二大藏族聚居區(qū)，最大的彝族聚居區(qū)。

四川雖不靠海，又不沿邊，對(duì)外交通相對(duì)閉塞，但戰(zhàn)略地位十分重要。

在國(guó)內(nèi)，只要是受過(guò)中等教育的人，一提到四川就會(huì)立即想到：啊，那是“天府之國(guó)”’一個(gè)古老又富饒的地方!外國(guó)人了解四川，恐怕以下三個(gè)因素起了重要作用：一是當(dāng)代世界偉人、中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平就出生在四川;二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地不僅把中國(guó)的衛(wèi)星送上了天，而且還把美國(guó)生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國(guó)人對(duì)四川另眼相看。三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng)。為使外省人或外國(guó)人更透徹地認(rèn)識(shí)四川，我在這里給導(dǎo)游先生(女士)們說(shuō)說(shuō)四川的古今梗概。

天府之國(guó)歷史悠久。

在遠(yuǎn)古時(shí)代，四川為巴、蜀兩個(gè)國(guó)家統(tǒng)治著，過(guò)去一般認(rèn)為是在商周時(shí)期(即公元前11世紀(jì)至前5世紀(jì))建立的國(guó)家?，F(xiàn)根據(jù)廣漢三星堆出土的文物推斷，早在40前，蜀人就已經(jīng)在川西平原建立起了奴隸制國(guó)家。《華陽(yáng)國(guó)志》說(shuō)：“蜀之為國(guó)，肇于人皇，至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子帝嚳，封其支庶于蜀，世為侯伯、歷夏、商、周，武王伐封，蜀與焉”。

以前認(rèn)為，這一記載多根據(jù)傳說(shuō)，不一定可信。三星堆文物的出土，人們才相信，蜀國(guó)的歷史至少應(yīng)向前推1000年。

“蜀”的名稱最早見于商代的甲骨文。蜀的祖先據(jù)說(shuō)是生活在黃河中上游的古代羌族的一支，他們沿岷江流域南遷進(jìn)人四川盆地，被稱為“氐族”，并在成都平原建立了自己的國(guó)家，傳說(shuō)中最早稱王的是蠶叢和魚鳧，以后是柏灌。到了杜宇王朝，正是中國(guó)的西周時(shí)期;開明王朝則是中原的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公元前3，泰國(guó)趁蜀國(guó)和巴國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī)，派大將司馬錯(cuò)率軍南下，一舉滅掉了蜀國(guó)和巴國(guó)，使四川地區(qū)統(tǒng)一于中華帝國(guó)的版圖之內(nèi)，古代蜀國(guó)的歷史就此結(jié)束。此后，又因歷代帝王都將統(tǒng)治巴蜀的最高治所設(shè)在成都，而成都為古蜀都，“蜀”也就成了四川地區(qū)的地簡(jiǎn)稱。因此，三國(guó)時(shí)，劉備占據(jù)四川稱帝，史稱“蜀漢”;五代時(shí)，王建和孟知祥先后占據(jù)四川稱帝，史稱“前蜀”和“后蜀”。

關(guān)于“蜀”名稱的來(lái)歷，史書記載中有兩種說(shuō)法：一說(shuō)蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養(yǎng)蠶，使四川成為中國(guó)最早養(yǎng)蠶的地方，因而得名。另一種說(shuō)法是，蜀是一種形態(tài)象蠶、但能螫人的毒蟲，因此“蜀”很可能是商朝統(tǒng)治者對(duì)蜀人的一種賤稱。

巴族的記載最早見于殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陜西省漢水流域，以后逐漸向東南方向遷移，進(jìn)入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。關(guān)于“巴”名稱的來(lái)歷說(shuō)法不一：有說(shuō)是因川東兩條河流的形狀而得名;有說(shuō)是川東盛產(chǎn)的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲、蛇之屬來(lái)解釋的。另有一種說(shuō)法是：古代巴人居石穴，川東人稱石為巴，因此得名。巴國(guó)建國(guó)的時(shí)間不詳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)常與楚國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過(guò)都城，以重慶的時(shí)間最長(zhǎng)。

秦滅巴、蜀后，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區(qū)設(shè)置了巴郡和蜀郡。漢初增設(shè)了廣漢郡，·漢武帝元封5年(前1)，在全國(guó)設(shè)13刺史部，四川地區(qū)為益州部。三國(guó)末年，魏滅蜀后，分割益州，另置梁州。兩晉和南北朝時(shí)期一直沿用梁、益二州建制。

唐太宗貞觀元年(公元627年)，廢除州、郡制，改益州為劍南道，梁州為山南道。唐玄宗開元23年(公元735年)，劍南道又分為劍南西川節(jié)度和劍南東川節(jié)度，“川”字開始在四川地區(qū)區(qū)劃名稱中出現(xiàn)。

宋朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)州縣大加減并，宋軍滅掉后蜀政權(quán)后設(shè)置西川路，開寶6年(公元973年)，又分設(shè)峽西路;太平興國(guó)六年(公元981年)，又將西川路和峽西路合并為川峽路;宋真宗咸平4年(公元l0)，將川峽路一分為四，目p益州路(后改成都府路)，梓州路(后改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節(jié))，合稱為川峽四路，簡(jiǎn)稱“四川”路，這就是“四川”一名的由來(lái)。

元朝在各地設(shè)置行中書省，川峽四路全并成四川行中書省，“四川省”名自此問(wèn)世。

明、清時(shí)期，四川省建制未變，疆域已達(dá)川西高原和涼山地區(qū)。

民國(guó)時(shí)期，四川形成軍閥割據(jù)局面，行政建制極不統(tǒng)一。1935年，蔣介石勢(shì)力進(jìn)人四川后，把四川劃分為18個(gè)行政督察專員區(qū)及西康行政督察區(qū);1939年，又將西康督察區(qū)和四川的17、18督察區(qū)合并為西康省，實(shí)行川、康分治，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區(qū)劃歸四川，四川省的西部省界最后確定下來(lái)。193月，重慶市升格為中央直轄市，并將涪陵、萬(wàn)縣二市和黔江地區(qū)劃歸重慶。劃歸重慶市的土地面積共8.2萬(wàn)平方公里，人口3002萬(wàn)。

四川優(yōu)秀導(dǎo)游詞參考青城天下幽。

各位女士、各位先生，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山。青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。

青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廠及全國(guó)，所以青城山也是著名的道教名山。說(shuō)到這里，大家可能己經(jīng)聽出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字:保護(hù)相當(dāng)完好。因此，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織派來(lái)的專家充分肯定。當(dāng)然，“眼見為實(shí)”，一會(huì)兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。

青城山的得名有兩種說(shuō)法:一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰呈環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說(shuō)“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主?“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。

據(jù)地質(zhì)考察，青城山形成于1億8千萬(wàn)年前的一次造山運(yùn)動(dòng)，山體抬升時(shí)受強(qiáng)烈擠壓，巖層破碎，起伏較大，褶皺明顯，所以山形千奇百怪，絕壁深壑，斷崖裂石，處處顯示出大自然的鬼斧神工。相傳青城山區(qū)有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百單八是一個(gè)吉祥數(shù)字，表示景點(diǎn)很多，但人們更向往的是這里滿布山嶺的古木森林和婉蜒山路上那無(wú)盡的清涼幽意，以及歷史悠久的道教文化和保護(hù)完好的宮觀建筑藝術(shù)。

說(shuō)到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營(yíng)，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護(hù)?？梢哉f(shuō)，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說(shuō)、飲食習(xí)俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。因張陵被其弟子尊為“天師”，所創(chuàng)道教也叫“天師道”。天師道經(jīng)過(guò)張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴(kuò)及全國(guó)，晉隋時(shí)期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭來(lái)青城山，天土師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭后來(lái)在前蜀皇帝王建蘭手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國(guó)蔡國(guó)公，晚年居青城山近30年，著書立說(shuō)，對(duì)道教的發(fā)展影響很大。到南宋時(shí)，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事，將內(nèi)丹術(shù)與符錄咒術(shù)相結(jié)合，稱“可以驅(qū)邪，可以治病，可以達(dá)帝，可以嘯命風(fēng)雷，可以斡旋造化”，元朝封他為“雷淵廣福真人”，時(shí)信徒很多，青城山又再度興旺起來(lái)。

明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。全真道與原來(lái)的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當(dāng)?shù)朗?，不娶妻室，不吃葷腥，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修煉方法。道士住山，自然對(duì)宮觀的維護(hù)，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀。后來(lái)陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書“丹臺(tái)碧洞”，并封他為“碧洞真人”。從此，青城山道系屬于全真道龍門派丹臺(tái)碧洞宗。新中國(guó)成立以后，青城山吸收了各地道士，原來(lái)丹臺(tái)碧洞宗的格局有所改變，但其在道教中仍是很有影響的一支。1957年“中國(guó)道教協(xié)會(huì)”成立，青城山道士易心瑩被選為副會(huì)長(zhǎng)兼副秘書長(zhǎng)。其后，傅元天道長(zhǎng)也被選為中國(guó)道協(xié)副會(huì)長(zhǎng)，1992年當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)，并兼任中國(guó)道教學(xué)院院長(zhǎng)。所以，研究道教文化的人是不可不來(lái)青城山的。

各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門和后面青翠人云的山林，總是讓每一個(gè)來(lái)客感到一股濃濃的幽意，急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生。請(qǐng)不要著急，讓我們光看看山門旁的建福宮。

建福宮，在丈人蜂下，始建于唐開元十八年(公元730年)，原名丈人祠，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮?！闭扇朔逡?qū)幏獾妹?，相傳寧封是黃帝時(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，寧封幫助黃帝學(xué)會(huì)“龍蹺飛行”之術(shù)，打敗了董尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲(chǔ)福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。建福宮建筑面積1196平方米。前建亭樓映襯，后有丹臺(tái)翠林，門額建福宮三字是1940年國(guó)民政府主席林森所題，前殿叫“長(zhǎng)生殿”，供的是晉代高道范長(zhǎng)生。正殿是寧封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中間是太上老君，被尊為道教教主，左是東華帝君，即神話中的東衛(wèi)公，為全真道的第一位祖師，右為道教全真派創(chuàng)立者王重陽(yáng)。殿堂板壁上有張三豐祖師的詩(shī)。楹柱上掛的394字的“青城長(zhǎng)聯(lián)”，寫景說(shuō)典，有興趣的可以一讀。

進(jìn)山門，我們右行去月城湖坐索道上山。這條林間山道首先進(jìn)入眼簾的是路旁并立的雨亭和翠光亭。青城山的游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢(shì)，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫。山亭多取枯樹為柱，以樹皮蓋頂，樹根為凳，枯技古藤為裝飾，符合道教的清靜無(wú)為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂(lè)窩;有半倚山崖的方亭——拎然亭;有仁立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?還有山路穿過(guò)而減柱的臥云亭，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋，這些山亭都應(yīng)景造型，命名切景，又配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩(shī)意。各位在游程中將會(huì)不斷看到。

月城湖到了。這里原有一股甘泉，名?“丈人泉”。1985年人們?cè)诖酥螖r水，形成湖泊。我們過(guò)湖乘索道纜車直達(dá)上清宮。從高處往下走，比步行登山省時(shí)省力，也就有更充足的時(shí)間和精力來(lái)游覽了。索道全長(zhǎng)980米，采用安全舒適的循環(huán)式吊椅載客，游人凌空觀景，眼界開闊，別有情趣。

下索道，已是上清宮景區(qū)的四望觀。上清宮位于高臺(tái)山之陽(yáng)，是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，宮門上有門樓，上清宮三個(gè)大字是蔣介石手書，兩旁聯(lián)文是國(guó)民黨元老、書法家于右任撰書“于今百草承元化，自古名山待圣人”，說(shuō)青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染，自古這座名山就等待各位朋友的光臨。另一副是愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥撰書的稱頌道教的對(duì)聯(lián)，字體恭整好認(rèn)，我就不逐字念讀了。

殿的右側(cè)南樓前有兩井并列，稱為鴛鴦八卦井。兩井一方——園，其泉源相通，但一渾一清，一淺一深，井旁刻有國(guó)畫大師張大千手書“鴛鴦井”三字。

殿右側(cè)廳有摘木板壁刻《道德經(jīng)》全文。殿左側(cè)有長(zhǎng)廊通向配殿，內(nèi)祀孔子和關(guān)羽，取名文武殿，兩旁有張大千所繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫像石刻。文武殿右下為麻姑池，傳為麻姑浴丹處，形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，長(zhǎng)年不竭不溢。

上清宮主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖老子。

由文武殿前長(zhǎng)廊再前行到皇經(jīng)樓，出院門至圣燈亭。旁有小路直上高臺(tái)山的峰頂——彭祖峰，山上有亭叫呼應(yīng)亭，取“登高一呼，眾山皆應(yīng)”之意，現(xiàn)在改建成一個(gè)接待點(diǎn)，又在其更高處新修了“老君閣”。三層樓的罩式高閣里面供奉著道教教主李老君騎青牛的巨大銅像。請(qǐng)大家上閣去看。站在老君閣的三樓觀光廊上，憑廊遠(yuǎn)眺，青城諸峰，碧綠一片，拱伏眼界，山風(fēng)橫過(guò)，翠浪起伏，那份清心爽目的舒適和快意，真是難以形容。再遠(yuǎn)看，岷山隱隱，岷江如帶，蜿蜒飄逸。成都平原如千里錦繡，歷歷在目。如果夜宿上清宮，那末還可賞神燈、觀日出、看云海，這是青城山的三大奇觀，各有奇趣。

沿路下山，前面要經(jīng)過(guò)一段崎毗陡峭的山路，雖有扶手鐵鏈，也請(qǐng)大家小心，經(jīng)過(guò)大小朝陽(yáng)洞，?“訪寧橋”路就好走了。

訪寧橋往左約二里到祖師殿。此殿始建于晉，原名洞天觀，現(xiàn)存殿宇建于清同治四年(公元1865年)，供奉真武大帝和三豐祖師，故又名真武宮。祖師殿面對(duì)的山谷叫白云溪，背后是軒轅峰，林嵐掩映，環(huán)境清幽。古跡有唐代高道杜光庭讀書的“讀書臺(tái)”。1982年被定為全國(guó)道教重點(diǎn)宮觀。殿右那條小道可去青城后山。馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過(guò)青城山，1945年那次住祖師殿。得到日本無(wú)條件投降的消息后，將軍不勝喜悅，在殿側(cè)刻碑筑亭以為紀(jì)念，此碑現(xiàn)在祖師殿內(nèi)，作為文物保護(hù)。

快到天師洞了，這里叫古龍橋，請(qǐng)看南面那條山縫，從崖頂直到山腳筆直裂開的一條石縫，說(shuō)是山縫，實(shí)際約有18米寬，深達(dá)70多米，景色奇險(xiǎn)，傳說(shuō)是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉郑钪洚嫹?，朱筆一擲，筆跡裂山為槽，人們就叫它為“擲筆槽”。

這里是天師殿，我們通常說(shuō)的天師洞景區(qū)是指古常道觀為代表的一組宮觀建筑群。天師殿是最上部也是常道觀的最后一殿。這殿位于第三混元頂?shù)膸r腹洞前，清光緒十年重建。上層洞窟里面供的張?zhí)鞄?，因此人們說(shuō)這里才是名符其實(shí)的天師洞。請(qǐng)看這座隋代石刻的張?zhí)鞄熛?、三只眼睛怒視，神態(tài)威嚴(yán)，左掌直伸，現(xiàn)出掌?quot;陽(yáng)平治都功印“，據(jù)說(shuō)是天師以鎮(zhèn)山之寶降魔的法像。旁邊是他的第30代孫、宋代虛靖天師的塑像，和氣文雅，一副濟(jì)世救人的形象。天師殿是天師道的祖庭，過(guò)去的江西龍虎山歷代天師就任后，都要到這里朝拜。

往前為”三皇殿“，內(nèi)有伏羲、神農(nóng)、軒轅三皇石像各一尊，神座前有唐代開元皇帝書碑，令”觀還道家，寺依山外舊所“，十分寶貴，世代傳為鎮(zhèn)山之寶。其它碑刻有張大千先生的”天師像“和《龍門派碧洞宗道脈淵源碑》等，都是值得觀賞的文物。

黃帝祠在正殿”三清殿“后，我們從上清宮下來(lái)，是從后向前看，所以憑著天師殿，再進(jìn)黃帝祠，最后再游三清殿。黃帝祠是供奉的軒轅黃帝。殿宇重檐回廊，古樸靜雅，橫額上有國(guó)民黨元老、大書法家于石任手書的”古黃帝祠“四個(gè)金字、祠前的”軒轅黃帝祠碑“刻的是馮玉祥將軍1943年撰題的頌祠:”軒轅黃帝，偉大民祖，戰(zhàn)功烈烈，仁愛各族。制禮作樂(lè)，能文能武，垂教子孫，流芳千古?！斑@位中華民族的始祖，受人崇敬，尊之為神。青城山因有黃帝到丈人山，訪寧封修習(xí)”龍蹺飛行“之術(shù)的傳說(shuō)故事，所以早在隋朝年間山上就立祠祭祖了。

現(xiàn)在我們游覽三清殿。三清殿是天師洞景區(qū)最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀建筑。大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑，建于1923年，近年又進(jìn)行過(guò)維修。殿前通廊以九級(jí)石階接托，前瞻以六根大石圓柱支撐，石柱又分別立于高1.2米、精雕奇獸圖案的石礎(chǔ)上面，顯得莊嚴(yán)而又十分氣派。殿堂橫列五大開間，共580平方米，前后檐柱和經(jīng)柱共有4.4米高的整石圓雕大柱28g根，石柱上端撐弓、彎門全系樓空花刻，有飛禽走獸，人物花草，色調(diào)素雅，與建筑配合和諧協(xié)調(diào)。樓上是”無(wú)極殿“，樓正三中有八角形樓井，用于采光通風(fēng)，還可卸去游人壓抑之感，正中口懸有康熙御書”丹臺(tái)碧洞“匾額。殿內(nèi)供奉道教至高無(wú)上的三位尊神:居于玉清化境(在清微天)的元始天尊，象征洪元世紀(jì);居于上清化境(在禹余天)的靈寶天尊，象征混元世紀(jì);居于太清仙境(在大赤天)的道德天尊，象征太初世紀(jì)。這位道德天尊即太上老君。三位天尊合稱”三清“，所以這里叫”三清殿“。殿前的石欄上，刻有許多人像，光頭露背，翻騰撲躍，嬉鬧戲耍，光頭上沒(méi)有戒疤，天靈蓋下凹未平，有的還有”毛根兒“，穿開襠褲，若嬰孩形象，是為”赤子“。按《道德經(jīng)》說(shuō):”常德不離，得力歸于嬰兒“，教人要保持純潔、善良的赤子之心，認(rèn)為修道的人要回返到童心不泯的境界。石雕中還設(shè)計(jì)了一些樂(lè)器，那海螺遇到山風(fēng)，會(huì)發(fā)生悅耳的聲音，叫”天籟“。這組百雕就叫天籟嬰靈圖，反映了道教的哲理和審美情趣。

殿前還有一株古銀杏，高約30米，樹冠直徑36米，傳為張?zhí)鞄熓种病?/p>

走出古常道觀的山門，天師洞景區(qū)的游覽告一段落，請(qǐng)大家再看一下這宮觀的位置，當(dāng)初的選址人是何等的高明!

古常道觀位處白云溪和海棠峰之間山坪上，海拔高1000米，后有第三混元頂聳立如屏，左接青龍崗，右攜黑虎塘，三面環(huán)山，前方白云谷視野開闊，可望千崖迤邐，萬(wàn)樹凝煙，身居深山目及天際，一派神仙都會(huì)的境界。而且天師洞的宮觀建筑把山門、三清殿和黃帝殿作為核心，布置在中軸線上，大小十多十天井和曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低錯(cuò)落，把殿宇樓閣聯(lián)成一片，廊柱上楹聯(lián)詩(shī)刻，天井中古木奇花，充滿詩(shī)情畫意，與周圍的山景相襯，分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想。

各位朋友，現(xiàn)在順路下山。我們今天看到的青城山比它以往的任何時(shí)候更青幽、更美麗，到此旅游的中外游客也比任何時(shí)期更多。這是因?yàn)?，解放后，特別是改革開放之后，青城山的自然面貌和宮觀亭閣得到了政府的高度重視和充分保護(hù)，19，都江堰——青城山景區(qū)正式申報(bào)自然文化雙遺產(chǎn)，政府又投入大量的人力、物力、財(cái)力、使青城山煥發(fā)了青春，更加靚麗。

大家就要離開青城山了，如果有的朋友想帶土特產(chǎn)回去饋贈(zèng)親朋好友，我介紹四樣青城山有名的特產(chǎn):白果燉雞、洞天乳酒、青城貢茶、洞天泡菜。

介紹四川的英語(yǔ)篇五

經(jīng)過(guò)川西，海螺溝的艱苦旅程，上午，我們?nèi)以谫e館狠狠的睡了一頓懶覺(jué)，下午出發(fā)去熊貓基地看熊貓。

一走進(jìn)大門，發(fā)現(xiàn)里面人山人海，好不熱鬧。路邊的草叢里，一排自動(dòng)澆水裝置正嘶嘶地噴著白色水霧，朦朦朧朧的，十分好看，我趕緊迎上去，哇，涼絲絲的，好舒服呀!

沿著指示牌，我們先來(lái)到的是成年大熊貓別墅(因?yàn)樾茇埮聼?，所以，整個(gè)夏天它們幾乎都泡在空調(diào)房里，不出來(lái)活動(dòng))，大熊貓真是太可愛了，其中一只正趴籠子上看著我們，終于讓我有一次近距離觀察熊貓的機(jī)會(huì)，它長(zhǎng)著一對(duì)毛茸茸的黑色大耳朵，兩個(gè)黑色的大眼圈，白色的肚皮，黑色的腳掌上有著又尖又長(zhǎng)的爪子。它正好奇的盯著我們，好像在說(shuō)：“你們是誰(shuí)呀，歡迎光臨!”

接著，我們又來(lái)到了未成年大熊貓別墅。他它們有的在津津有味地吃著竹子，有的在小水池里打滾，還有的四仰八叉地躺在地上睡覺(jué)呢。媽媽說(shuō)：“大熊貓真懶呀!”一旁的工作人員解釋道：“大熊貓可不懶，它們以前是肉食動(dòng)物，改吃竹子后，能量跟不上，為了保存體力，只能減少活動(dòng)。

最幸運(yùn)的是在倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕那天，園內(nèi)出生了一只熊貓小寶寶。熊貓寶寶身體是粉紅色的，和我的拳頭差不多大，像個(gè)紅皮老鼠，幾乎沒(méi)有毛，長(zhǎng)得一點(diǎn)都不象熊貓，不過(guò)它可是躺在恒溫箱里，享受最高級(jí)的護(hù)理，真是太奇妙了!

介紹四川的英語(yǔ)篇六

各位朋友，熱烈歡迎各位到巴中旅游。巴中地處盆周北部大巴山麓的深丘地帶，過(guò)去交通不便，與外地聯(lián)系不多，但因此也使這里保存了純樸、自然的民風(fēng)和較少污染的環(huán)境，加上巴中悠久的歷史文化和秀麗的自然風(fēng)光，可以相信，這里不久將是四川旅游業(yè)的一個(gè)新熱點(diǎn)。各位的光臨，也就稱得上”捷足先登了“。所以，我要以”熱烈歡迎“表達(dá)我接待大家的一份真誠(chéng)!

巴中具有悠久的歷史。據(jù)史料記載，巴中古屬禹貢梁州之域，春秋時(shí)為巴子國(guó)，秦屬巴郡。東漢初置漢昌縣，是為建縣之始，距今已1900多年。北魏延昌三年改置巴州，直到民國(guó)三年廢州為縣，定名巴中，置州歷史也有1400年，稱得上是大巴山區(qū)發(fā)展早，歷史文化積淀豐富的縣份之一。今天，在這塊古老文明的土地上，還遺留了眾多的文物古跡。分布在縣境內(nèi)以隋唐時(shí)期為主的摩崖造像六處共2000多龕窟、3700多軀，是巴中文物的精華。

而巴中作為第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的川陜革命根據(jù)地首府和紅四方面軍指揮中心所保留的革命文物和遺跡，更為巴中增添了新的光彩。說(shuō)到自然風(fēng)景，更可以說(shuō)舉目皆是。起伏的丘陵，蜿蜒的路道，遠(yuǎn)山近樹，梯田相連，農(nóng)舍籠煙，瓜果垂枝，處處可以人畫。至于譽(yù)稱”秀萃巴南“的鼎山寨、”川北勝秀“的陰?kù)`山等地，更是值得游覽的名勝。今天，讓我們一同走進(jìn)南龕旅游風(fēng)景區(qū)游覽。川陜革命根據(jù)地博物館各位來(lái)賓，這里是川陜革命根據(jù)地博物館，1984年落成，由鄧小平親筆題寫?zhàn)^名，是一座旨在展示川陜蘇區(qū)和紅四方面軍歷史的地方性博物館。

它座落在松柏蔥綠，百花盛開的南龕風(fēng)景區(qū)，與南龕唐代摩崖造像毗連，建筑面積3827平方米。有陳列大樓、辦公樓和紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)陳列廊。陳列大樓雄偉壯觀，功能齊全，除有總面積達(dá)1560平方米的三個(gè)大型展廳外，還有影視放映廳、珍品陳列室和接待室、休息室等輔助設(shè)施。陳列大樓西接紅軍石刻陳列廊，東連廊欄水亭。北面是一個(gè)2500平方米的廣場(chǎng)和一條169級(jí)、氣勢(shì)恢宏的梯道。整個(gè)館區(qū)道路整潔，幽靜美麗，既是接受革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)課堂，又是觀光旅游的好地方。

川陜革命根據(jù)地博物館現(xiàn)有館藏文物標(biāo)本2萬(wàn)余件。陳列部份分為15個(gè)專題展示了《川陜革命根據(jù)地》的斗爭(zhēng)史，即:全國(guó)革命形勢(shì);川北人民的痛苦生活;川陜邊區(qū)的曙光;紅四方面軍西征入川;開創(chuàng)川陜根據(jù)地;粉碎敵人三路圍攻、保衛(wèi)革命政權(quán);中央川陜省第二次黨員代表大會(huì)和黨的建設(shè);木門會(huì)議與建設(shè);川陜省第二次工農(nóng)兵代表大會(huì)與根據(jù)地建設(shè);赤化全川;川陜革命根據(jù)地極盛時(shí)期;粉碎六路圍攻;總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鞏固赤區(qū);沖破”川陜會(huì)剿“與中央紅軍會(huì)師;英雄的巴山游擊隊(duì)等，總共以500多件實(shí)物、近千幅照片、資料，生動(dòng)地反映了川陜革命根據(jù)地創(chuàng)立、發(fā)展和鞏固的光輝歷程，高度贊揚(yáng)了英勇的紅四方面軍廣大指戰(zhàn)員和敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的川陜邊區(qū)人民群眾為中國(guó)革命所做出的巨大貢獻(xiàn)。

十幾年來(lái)，川陜革命根據(jù)地博物館共接待觀眾近150萬(wàn)人次，是四川省愛國(guó)主義教育基地、青少年教育基地，連年被評(píng)為省、地文博先進(jìn)單位。

現(xiàn)在請(qǐng)大家進(jìn)館參觀!

南龕摩崖造像。

經(jīng)過(guò)南龕公園的兒童樂(lè)園上行，我們來(lái)到南龕石刻景區(qū)。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位南龕摩崖造像就坐落在南龕山腹。現(xiàn)有造像176龕，2700余軀。碑碣、造像題記98幅，詩(shī)文130余條，佛塔18座。這些造像依山開鑿在東西長(zhǎng)252米，南北寬45米的絕壁上。南靠山不僅百刻獨(dú)具風(fēng)格，而且風(fēng)光迷人;春天鮮艷燦爛，夏日蔥綠蒼翠，金秋爽朗明媚，冬時(shí)時(shí)有銀裝素裹，格外妖嬈。是人們觀光旅游的勝景，每至初春，游客絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡。

下面讓我們一起走進(jìn)五彩斑斕的藝術(shù)殿堂，去目睹那一尊尊美妙絕倫的佛像，去感受那別樹一幟的藝術(shù)魅力，去陶冶情操，去領(lǐng)悟佛教文化所具有的真理性。

南龕摩崖造像又稱南龕百窟，古稱”光福寺“乃唐乾元三年(公元760年)4月13日，巴州刺史嚴(yán)武奏請(qǐng)?zhí)泼C宗李亨敕賜其名。造像主要是唐代刻造，分布在云屏石、山石門、千佛巖、神仙坡、大佛洞一帶;尤以大佛洞為密集、大龕小龕、前佛后佛、大身小身、密如峰房、雕刻玲瓏、規(guī)模宏大，排列錯(cuò)落有致。綜其主要內(nèi)容有”釋迦牟尼佛“、”阿彌陀佛“、”毗盧遮那佛“、”藥師佛“、”五佛“，七佛”、“三世佛”、“一佛二弟子”、“一佛二弟子二天王二力士”、“八部眾”、“千佛本身故事”、“佛教史跡故事”、“分身瑞佛”、“西方凈土變”、“訶利謗母”、“觀音菩薩”、“數(shù)珠手觀音”、“地藏菩薩”、“毗沙門天王”、“釋迦說(shuō)法”、“舍利塔”等。

82號(hào)分身瑞佛:盛唐作品，方形平頂，重檐屋形龕，高1.米，寬1.34米，深0.85米，靠?jī)?nèi)造像10尊，分身瑞佛居中，雙首一身，左側(cè)為“日月瑞佛”，右側(cè)為“釋迦現(xiàn)身瑞佛”。分身瑞佛兩側(cè)的日月佛、釋迦現(xiàn)身佛，一手指天，一手指地，意味著天上仙境，人間凡界，我獨(dú)尊。龕下側(cè)題記為“唐開元二十八年”(公元711年)。南龕的分身瑞佛，在全國(guó)高浮雕石刻造像中是一具有代表性的龕窟。

116號(hào)西方凈土變又為釋迦說(shuō)法:初唐作品。雙室重檐屋形龕，后室為拱形，高3.6米，寬3.9米，深2.8米，共有造像96尊。主尊阿彌陀佛，面相方園，濃眉大眼，著園領(lǐng)架裟，左手小指與右手母指相鉤，作傳法輪印，結(jié)跏趺坐于仰覆蓮臺(tái)束腰座上。佛身高1.05米，通高2.7米，后室壁上伸出49枝蓮梗，每梗上有一蓮花思維菩薩、聞法菩薩、供養(yǎng)菩薩，諸菩薩聽法入神，姿態(tài)各異，有的衣裙撩至大腿，使曲著的雙腿裸露出來(lái)，奇趣橫生，富有濃厚的生活氣息。

二天王立于后室的東、西兩壁外側(cè)，東壁天王，披明光鎧甲圍短裙，雙手于胸執(zhí)劍，立于一餓鬼身上，持國(guó)天王(又名草鞋天王)，披明光皚甲，身繞飄帶，下著短裙，右手叉腰，左手托塔，足穿草鞋，有濃厚的川東北地方特色，是南龕獨(dú)具風(fēng)格的作品，在全國(guó)造像中也是獨(dú)一無(wú)二的。在龕的基座壁上刻有伎樂(lè)10身，身繞飄帶，或吹笛、或彈箏、或吹笙，各司其樂(lè)。在外室門楣上有樓空雕二方連續(xù)卷草紋飾21身，伎樂(lè)6身，分別吹笙、擊鈴、吹蕭、奏笛、彈琵琶、彈古箏。這些都在為佛法而歡奏，為西方極樂(lè)世界而獻(xiàn)曲。組成了一幅金碧輝煌的極樂(lè)世界的場(chǎng)面，同時(shí)也反映了唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮以及唐代宮廷生活的奢侈。

103號(hào)“毗盧遮那佛。是巴中石刻造像中的一龕，也是全川的毗盧佛造像，佛高5米，肌體豐滿，面相慈祥，形體高大，頭戴寶冠，神態(tài)自若。

105號(hào)”阿彌陀佛“，唐代作品。方形弧形頂雙室重檐，屋形龕。高2.18米，寬1.9米，深1.65米，共有造像26尊，主尊釋迦佛，身高0.91米，通高1.74米。身披架裟，頭為肉髻，系火焰背光，右手抬舉，二三指伸直，掌心向外作說(shuō)法印，結(jié)咖趺坐于蓮臺(tái)，臉形修長(zhǎng)，秀眉鳳眼，端莊慈祥，主尊佛左右兩側(cè)為摩訶迦葉，阿難陀弟子。弟子一老一少，迦葉雙眼深陷，神態(tài)持重虔誠(chéng)，阿難眉清目秀。弟子兩側(cè)侍立菩薩，頭挽高發(fā)譬，髻垂于肩，身披帛，繞飄帶，頸飾瓔珞，雙臂帶釧。外室天王頭作高發(fā)髻，園形頭光，胡須滿腮，披明光鎧甲，威武雄壯，保護(hù)佛國(guó)說(shuō)法不受侵犯。

69號(hào)釋迦說(shuō)法，唐開元二十八年開鑿(公元711年)。方形平頂屋形龕，高2.2米，寬1.76米，深1.45米，共有造像22尊。主尊釋迦牟尼，左手背于左腿，手握一園形尖狀物，右手抬舉，掌心向外，”施無(wú)畏印“身高0.71米，通高1.36米，左側(cè)摩訶迦葉，園形頭光，披架裟，雙手于胸握一經(jīng)卷，顴骨突出，雙眼下陷，神態(tài)持重，左側(cè)阿難陀面相和善，神態(tài)自然，雙手捧于腹前侍立蓮臺(tái)，兩側(cè)壁分別有菩薩，天神、力士。拿東側(cè)有5尊供養(yǎng)人，西側(cè)有6尊供養(yǎng)人，男女穿插，神態(tài)各異，龕側(cè)兩面造像碑為唐開元二十八年(公元711年)仲春二月張令垓造釋迦佛一鋪;唐開元二十八年十二月一日黨守業(yè)造釋迦牟尼佛一鋪。

63號(hào)鬼子母佛又名訶利請(qǐng)母，鑿于盛唐，其造像頭挽高發(fā)髻，上著短衣，下著長(zhǎng)裙，雙腿盤坐，懷抱孩童，另刻8個(gè)形態(tài)各異的幼孩，環(huán)坐于側(cè)。無(wú)背光、頭光，毫無(wú)佛像的任何特征，卻似普通婦女形象，這是唐代造像趨向世俗化的特征。它所揭示的是一個(gè)以吃孩童為生的魔鬼，經(jīng)過(guò)佛的教化而成為愛幼童成佛的故事，它充分體現(xiàn)了放下屠刀立地成佛的佛教文化。

89號(hào)”舍利塔“唐天寶十年所鑿，其塔高2.93米，舍利塔成七級(jí)立方形，第二級(jí)塔身轉(zhuǎn)角處刻二力士，袒胸露臂，跪于基座。第三級(jí)平雕卷草、回紋圖案，塔身有”大唐天寶十載(公元737年)七月七日記“的建塔碑文，第六級(jí)塔身側(cè)壁各雕飛天兩身，蹲跪于祥云中，此塔具有典型的唐代建筑風(fēng)格。

南龕摩崖造像在藝術(shù)上有著鮮明的藝術(shù)風(fēng)格及特征，尤其是”分身瑞佛“、”草鞋天王“、”訶利諦母“、”飛天“，以及裝飾精美、富麗豪華的龕楣都獨(dú)具藝術(shù)航力，在全國(guó)石刻造像中極為罕見。

川陜蘇區(qū)將帥碑林。

一九九三年，經(jīng)四川省人民政府批準(zhǔn)在巴中市建立的川陜蘇區(qū)將帥碑林，是長(zhǎng)征的畫卷，革命的見證，歷史的豐碑，紅軍的青史。其重大意義正如江澤民總書記題詞所示:”長(zhǎng)征·豐碑永存"。其目的在于緬懷和紀(jì)念紅四方面軍將士的豐功偉績(jī)，教育、激勵(lì)人們繼承、發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，獻(xiàn)身經(jīng)濟(jì)建設(shè)，振興中華，昭示子孫后代吃水不忘挖井人，幸福不忘共產(chǎn)黨。

己經(jīng)譽(yù)滿全國(guó)的建立川陜蘇區(qū)將帥碑林的舉措，得到了全國(guó)各級(jí)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和廣大紅軍將士以及社會(huì)各界的大力支持。經(jīng)過(guò)八年來(lái)的艱苦努力，碑林辦公室在沒(méi)有專人、沒(méi)有?？?、沒(méi)有專門辦公室、沒(méi)有專門電話的艱苦條件下，先后47次，行程20萬(wàn)公里，通過(guò)拜訪500多個(gè)單位和1800多名紅軍將士及親屬，征集了中央領(lǐng)導(dǎo)和解放軍高級(jí)將領(lǐng)、老紅軍、等的詩(shī)文題詞500余件。截至2000年3月28日止，在巴中南郊南龕公園山頂?shù)?00畝土地上建起了這座200多米長(zhǎng)蓋有琉璃瓦的碑林長(zhǎng)廊和紅四方面軍主要將領(lǐng)徐向前、陳昌浩、王樹聲、李先念紀(jì)念像園，以及將軍紀(jì)念碑，紅軍指戰(zhàn)員紀(jì)念碑，紅軍將士英名紀(jì)念碑，吳瑞林將軍紀(jì)念碑，紅軍陵園和奉獻(xiàn)碑。共計(jì)立紀(jì)念碑2288塊，石刻紅軍英名8.5萬(wàn)人，安放空軍捐贈(zèng)殲六型戰(zhàn)斗機(jī)一架，綠化、美化、硬化地面1萬(wàn)平方米以上。同時(shí)已編輯出版《川陜蘇區(qū)將帥碑林》?？弧⒍诮?萬(wàn)份和《川陜蘇區(qū)將帥碑林碑文集》上、中、下集，《紅軍將士作品選》和《川陜蘇區(qū)將帥碑林大事記》5本專集近2萬(wàn)冊(cè)。自建碑林以來(lái)，先后己有10萬(wàn)人次前來(lái)參觀。其中，有來(lái)自全國(guó)各地的1000多名紅軍將士及親屬，他們不顧年高、不畏路遙，心系老區(qū)、情思深遠(yuǎn)，對(duì)老區(qū)人民是一個(gè)巨大的鼓舞。

川陜蘇區(qū)將帥碑林的建設(shè)還沒(méi)有結(jié)束，工作還任重道遠(yuǎn)，除已完工和在建的工程外，還將搞好綠化、美化等配套設(shè)施，搞好常年性的服務(wù)管理。建成后它將是省、地、市的一處重要的愛國(guó)主義教育基地，是中國(guó)碑林史上的又一宏大景觀。

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介紹四川的英語(yǔ)篇七

游客朋友們，大家好!歡迎您們光臨平武——報(bào)恩寺參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略平武人文風(fēng)光的神韻，共同度過(guò)一段美好的時(shí)光。

在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的重點(diǎn)文物保護(hù)單位報(bào)恩寺。它集悠遠(yuǎn)厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的建筑、繁富瑰麗的藝術(shù)于一體，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶。

平武的歷史十分悠久，早在先秦時(shí)期這里就是氐人所建白馬國(guó)的一部分。西漢初年正式設(shè)置縣級(jí)政區(qū)剛氐道，距今已有22歷史。西晉時(shí)始有平武之名，北魏孝武帝時(shí)置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。

報(bào)恩寺是由龍州宣撫司世襲土官僉事王璽王鑒奉旨修造的。于明英宗正統(tǒng)五年(1440年)正式動(dòng)工，至正統(tǒng)十一年(1446年)主體工程基本建成。景泰三年(1452年)王璽死后，其子王鑒承襲僉事之職，與同僚薛公輔、李爵等多方集資，裝塑點(diǎn)染，繼續(xù)修葺。至天順?biāo)哪?1460年)，歷方全工告成。距今已有560余年歷史。1956年被四川省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。，又被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

報(bào)恩寺占地面積2.7萬(wàn)平方米，建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長(zhǎng)300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對(duì)稱排列，分為門前廣場(chǎng)和前、中、后三進(jìn)院落。由于規(guī)模宏大，其設(shè)計(jì)和主持施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請(qǐng)來(lái)，因而其形制和氣勢(shì)都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報(bào)恩寺不僅規(guī)模宏大，建筑精美，其建筑還獨(dú)具特色。它的建筑在風(fēng)格上由宋、元向明、清過(guò)渡，體現(xiàn)了承前啟后的特點(diǎn)。

其單體建筑，既嚴(yán)格按照宮式手法建造，細(xì)部裝修又靈活地運(yùn)用了地方技巧，在建筑藝術(shù)上具有濃郁的地方特色和民族風(fēng)格。每座建筑不僅雄偉壯麗，各具特色，并且還具有高度的抗震性，自創(chuàng)建以來(lái)，經(jīng)受了16、1630年和1976年等多次強(qiáng)烈地震，仍安然無(wú)恙，完好如初，被中外建筑、地震專家譽(yù)為“明初罕見之遺構(gòu)”，“獨(dú)具匠心的抗震建筑”。這座古老的寺院雖然全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，卻不腐蛀，甚至不結(jié)蛛網(wǎng)，這又是一個(gè)奇跡。原因何在?它的用料十分考究。整座寺院，木村全部選用本地所優(yōu)質(zhì)楠木建成，此處僅有，別處絕無(wú)，堪稱一絕。

現(xiàn)在我們來(lái)到了山門，山門位于中軸張前端，是報(bào)恩寺的正門，為單檐懸山式建筑，兩側(cè)連以八字形高墻，門上懸橫匾一方，上書“赦修報(bào)恩寺”五個(gè)蒼勁有力的金色大字。因?yàn)檫@是王璽請(qǐng)示皇帝，經(jīng)皇帝特別批準(zhǔn)而修建的，故稱赦修。

匾額周圍鏤空透雕云龍圖案，立體感極強(qiáng)。山門外稍間內(nèi)，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門內(nèi)兩稍間中彩塑“三頭六臂”、“四頭八臂”明王神像各一尊，頭作焰發(fā)，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴(yán)，令人望而生畏。山門前廣場(chǎng)正中，有兩座形制相同的石經(jīng)幢。經(jīng)幢原來(lái)是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經(jīng)，于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身，可以免除罪垢。山門與廣場(chǎng)之間的三角形平臺(tái)上，安置雌雄狻猊一對(duì)。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右對(duì)峙，姿態(tài)威武，充分顯示了報(bào)恩寺石雕技藝的精湛。

穿過(guò)山門就進(jìn)入了寺內(nèi)進(jìn)院落，三座單孔石拱橋并列其間，連接著山門與對(duì)面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團(tuán)花圖案的白色琉璃磚，兩側(cè)橋面嵌以青磚。橋身兩側(cè)均安裝雕刻精美的石護(hù)欄。

橋北側(cè)是鐘樓。樓高13米，平面呈正方形，總面積152平方米，為16柱重檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦屋頂。正面檐下懸橫匾一方，楷書“天音醒世”四個(gè)金字。鐘樓脊梁懸掛一大一小兩口鑄鐵鐘，大鐘重約5噸，小鐘重約2.5噸。均為明代鑄造，鐘聲宏亮，輕輕一擊，便能聲響數(shù)里。

鐘樓西面有座小小方亭，內(nèi)有水井一口，名曰“范公井”。此井為明代龍州宣撫司經(jīng)歷范輅所鑿。范輅原任御史，因直諫犯上而于正德十四年(15)被明武宗貶為龍州宣撫司經(jīng)歷。此時(shí)距報(bào)恩寺建成已有70余年。他見寺內(nèi)僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。井成之后，寺內(nèi)僧侶飲水思源，對(duì)范公十分懷念，便在井上建亭樹碑，以為紀(jì)念。井深17米，設(shè)計(jì)考究，工程艱巨。水味香冽，四季浮澤如露。

殿中置須彌座式石砌佛臺(tái)，臺(tái)上供奉千手觀音菩薩像一尊。觀音像連臺(tái)通高9米，全身貼金，赤雙足，穩(wěn)立于仰覆蓮花寶座上，頭戴花冠，身披菁紗，瓔珞垂地，體態(tài)柔媚，造型優(yōu)美，高大勻稱。觀音正身軀干為一根巨大的楠木精雕細(xì)刻而成，一頭四面，頭頂重塑寶塔式的三面小頭像，肩上的兩只大手高舉無(wú)量光佛，背后呈扇形密布著1004只手，每只手掌分別刻有一只圓睜的慧眼，分別拿著不同的佛門法器。這些手前后參差，左右環(huán)繞，上下重迭，與不遮掩，懸空排列成15層圓孤，宛如一株怒放的金色菊花，千姿百態(tài)，美麗壯觀。此千手觀音雕像國(guó)內(nèi)罕見，為報(bào)恩寺一絕。

殿內(nèi)壁上，塑有反映觀音生平事跡的《香山壁記》。壁塑生動(dòng)地記敘了觀音由人到神的生平事跡。布局嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出，造型生動(dòng)，情節(jié)感人。是不可多見的壁塑藝術(shù)精品。

我們?cè)倏磁c大悲殿相對(duì)的華嚴(yán)藏，其面積和建筑結(jié)構(gòu)與大悲殿相同，殿內(nèi)正中設(shè)置輪輪經(jīng)藏一座(道教稱“星辰車”)。轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏是用于藏經(jīng)和供佛的佛門法器，它還象征佛教因果輪回。信徒將它轉(zhuǎn)動(dòng)一圈，猶如念誦“六字”真言一遍，可消災(zāi)除禍。轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏自地面起通高9.5米，系楠木制作。其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，制作奇特，工藝精巧，雕飾繁雜。既是精致的建筑模型，也是出色的工藝品。藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經(jīng)典，都有很高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。此轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏為國(guó)內(nèi)保存的一座，也被稱為報(bào)恩寺一絕。

轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏周圍的四根大柱各懸泥塑蟠龍一條，龍身長(zhǎng)約7米，遍體金甲耀目，筋骨突露，造型各異。有的張牙舞爪，怒目而視;有的引頸長(zhǎng)吟，氣勢(shì)逼人;有的呲牙咧嘴，奮擊長(zhǎng)空。宛如活龍?jiān)佻F(xiàn)，大有離柱騰飛之勢(shì)。報(bào)恩寺乃是群龍聚會(huì)之所。寺內(nèi)柱額梁枋、天花澡井、脊飾瓦當(dāng)，乃至香爐、匾額、鐘紐等處，或雕或塑，或刻或畫，到處都是龍的形象。傳說(shuō)有9999條之多，因而又被稱為“深山龍宮”。此亦為報(bào)恩寺一絕。

現(xiàn)在我們來(lái)參觀寺院的正殿大雄寶殿。大雄寶殿是報(bào)恩寺的主體建筑及精華所在，為重檐歇山式建筑，高19.6米，總面積571.2平方米。殿的左右兩側(cè)斜坡通道上，各有如意斜廊一重(俗名四不挨)。斜廊為四方柱支承大式卷棚頂建筑，建立在傾斜10度的斜坡上，不用釘栓，四周不挨任何建筑，還經(jīng)歷了多次強(qiáng)烈地震，仍安然獨(dú)立。這在建筑史上堪稱一大奇跡，為報(bào)恩寺所獨(dú)有。

大殿裝修頗為繁富。殿內(nèi)地面墁以黑色琉璃方磚，磚面浮雕淺刻，畫面以云紋、靈獸為主，構(gòu)圖生動(dòng)，技法高超。殿內(nèi)后槽，筑有面闊3間的高大佛壇，壇上端塑三尊主佛。佛像連臺(tái)通高7.5米，中間為現(xiàn)在佛(釋迦牟尼佛)，左為過(guò)去佛(迦葉諸佛)，右為未來(lái)佛(彌勒諸佛)。正中的釋迦牟尼佛，頭戴寶冠，闊面方頤，鼻高耳垂，身披袈裟，前胸袒露，肩寬腰細(xì)。三尊塑像全身著金，雙目俯視，微笑欲言，顯得肅穆而又慈祥，各自結(jié)跏跌坐于仰覆蓮花寶座上。

佛像背后，各有泥塑貼金蓮瓣背屏式背光一道，高約8米。上面以瑞云、靈獸、大鵬、蛟龍排成圖案。邊緣為火焰紋，制作復(fù)雜精巧，富有強(qiáng)烈的神秘色彩。殿內(nèi)供桌、香爐、木魚等制作無(wú)不精巧，工藝絕倫。釋迦牟尼佛前，供有“當(dāng)今皇帝萬(wàn)萬(wàn)歲”的九龍牌位一道。這是王璽及龍州漢番官民，向皇帝“祝延圣壽，報(bào)答皇恩”的標(biāo)志。左右墻壁上是珍貴的明代壁畫——“十二圓覺(jué)”像。

轉(zhuǎn)到三世佛塑像背面，屏壁上還有一堂面積125.3平方米的壁塑。壁面采取泥塑、懸塑、壁畫相結(jié)合的方法，塑造了“三大士”救苦救難、普渡眾生的情景，造型極其生動(dòng)。壁面共分3鋪(組)：中間一鋪為南海觀音菩薩，她頭戴花冠，肩披輕紗，袒胸露懷，面相清秀，眉目傳神，左手撫膝，右手屈指于胸，下乘獨(dú)角麒麟，身后飾以波濤滾滾的海水，周圍并有善財(cái)童子和韋馱侍奉;左邊一鋪是文殊菩薩，她面相文靜秀麗，體態(tài)嬌柔、窈窕，乘坐青獅，前后并配以供養(yǎng)陪侍和馴獅人;右邊一鋪是普賢菩薩，他面目端莊，肘懸衣帶，下乘六牙白象，周圍也配以信士、供養(yǎng)人和馴象奴。

整個(gè)“三大士”周圍都襯以林立的假山、浩淼的云水。山中又綴以花草竹木、龍獅虎象、善男信女。身軀碩大的“三大士”凌空高懸于“梵天佛地”之中。古代藝術(shù)家們突破了一般寺院塑像的常規(guī)，賦予了塑像以鮮活的生命力。連“三大士”皮膚的彈性、眼睛的顧盼、肌肉的紋路，都表現(xiàn)得形象逼真，真可謂“夸張適度，益真其美”。給人以呼之欲出、百看不厭的感覺(jué)。外國(guó)友人稱之為“中國(guó)的維納斯”。

步出大雄寶殿后門，眼前豁然開朗，出現(xiàn)一座寬敞幽靜的庭院，這是寺內(nèi)第三進(jìn)院落。庭院西端是高大雄偉的萬(wàn)佛閣，院中的南北兩側(cè)，有兩座造型奇特的碑亭。

兩碑亭均為16柱重檐八角攢尖頂式建筑，亭高15米。南北對(duì)稱，結(jié)構(gòu)一體。兩亭之間，有古柏兩株，枝繁葉茂，夾道聳立。亭樹相映，蔚為壯觀。亭內(nèi)各有石碑一通，分別矗立于巨大的??背上。傳說(shuō)它是龍之九子中的龍大，力大無(wú)窮，被派來(lái)馱碑。碑身用云霧墨石制作，通高665厘米，寬113百米，厚42厘米。碑首浮雕云龍，高120厘米。北亭碑正面刻“既是土官不為例，準(zhǔn)他這遭”的御筆圣旨，背面刻“敕修大報(bào)恩寺碑銘”。南亭碑正面刻皇上準(zhǔn)修報(bào)恩寺下屬14處小寺院名稱，背面刻“敕修大報(bào)恩寺記”。這兩通碑是研究報(bào)恩寺歷史的重要資料。

處于寺院中軸線末端的萬(wàn)佛閣，是報(bào)恩寺、面積的一座建筑。閣高24米，總面積572.5平方米。平面呈回字形，為30柱5開間三檐四滴水樓閣式建筑。裝飾華麗，雄偉壯觀，在建筑學(xué)、力學(xué)、工藝學(xué)及抗震等方面都達(dá)到了驚人的水平，是集建筑、雕刻、泥塑、壁畫藝術(shù)為一體的藝術(shù)之宮。

進(jìn)入閣內(nèi)底層，迎面是一座長(zhǎng)長(zhǎng)的佛壇。正中彩塑如來(lái)佛講經(jīng)說(shuō)法佛像一尊，佛像、蓮臺(tái)通高5.5米，左右兩側(cè)又塑“十大高僧”立像，像高3米。他們凝神靜聽，若思若慮，表情多端，容貌各異殿中佛壇前面尊官人塑像，為修建報(bào)恩寺的主人王璽、王鑒父子之像。他們左右侍立，恭聽講經(jīng)說(shuō)法，神情十分虔誠(chéng)。

殿內(nèi)佛壇前這座石雕圓香爐，是報(bào)恩寺各殿石雕香爐的代表，是精品中的精品。香爐通高1.8米，共分6層，上面刻有手持各種樂(lè)器的樂(lè)伎，千層百瓣的奇花異草，活蹦亂跳的群獅，還有張牙舞爪的云龍，真是活靈活現(xiàn)，栩栩如生，整個(gè)香爐造型新穎，玲瓏剔透，精巧別致。

閣內(nèi)樓上樓下的壁畫，滿繪壁畫，面積達(dá)328平方米。畫面內(nèi)容為“護(hù)法圖”，人物高達(dá)3米。有神情溫肅的“帝君”，也有凝目欲語(yǔ)的“玉女”，還有張口怒目，威武雄壯的“金剛力士”。各種人物高低錯(cuò)落，左顧右盼，周圍再襯以云天縹緲的背景。顏料以朱紅色為主，服飾間描以金線，色澤鮮艷，內(nèi)容豐富，為明代壁畫遺產(chǎn)中不可多得的精品。

各位朋友，今天的報(bào)恩寺游覽即將結(jié)束了，歡迎您及您的朋友再來(lái)平武游覽。

介紹四川的英語(yǔ)篇八

各位來(lái)賓：

大家好!

我是米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的講解員，名叫，現(xiàn)在，我代表我們神秘的“東方古堡”——桃坪羌寨旅游點(diǎn)的全體父老鄉(xiāng)親和全體工作人員向遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們表示最熱烈的歡迎!(羌語(yǔ))。

桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn)之一。它位于理縣東部，距成都158公里。全寨共有98戶人家，489人。相傳在一千多年以前，有個(gè)叫陶殊的人率先開發(fā)了這塊富饒的土地，歷史上這里叫“陶殊坪”。由于這里盛產(chǎn)桃子，所以又叫“桃子坪”，后來(lái)簡(jiǎn)稱為“桃坪”。羌語(yǔ)叫“啟子”。

桃坪羌寨風(fēng)景點(diǎn)的主要特點(diǎn)是歷史悠久，民居建筑古樸神秘，民族風(fēng)情保存完好。所以許多專家、學(xué)者稱它是神秘的“東方古堡”。在這個(gè)風(fēng)景點(diǎn)上，大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神秘的羌房，以及羌族祖先們?yōu)榱朔烙鶖橙说那致远藿ǖ摹懊曰觋嚒焙偷叵鹿┧到y(tǒng);可以品嘗風(fēng)味別致的羌族餐飲;可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞;還可以購(gòu)買羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一塊去參觀。

大家看到這些房屋叫“莊房”，羌語(yǔ)叫“窩遮”?！扒f房”是用片石和粘土砌成的。一般人戶的住房都是四、五層。下面的一層是用來(lái)養(yǎng)豬、養(yǎng)羊的，中部的幾層用來(lái)住人和做廚房，最高的一層用來(lái)堆放糧食和雜物。房頂用來(lái)打麥子、青稞、豆類和曬糧食。這種房屋就地取材，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，冬暖夏涼，而且壽命特長(zhǎng)，一般都可以使用四五百年，由于這種房屋的建造工藝非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌這種房可以說(shuō)是羌族工匠的專長(zhǎng)。是羌族人從游牧民轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族的重要標(biāo)志，也是我們羌民族堅(jiān)韌不拔的象征，至今已有兩千多年歷史。羌族建筑師從小學(xué)藝，經(jīng)過(guò)十幾年的努力鉆研才能達(dá)到較高的水平。所以羌族的建筑師在我們阿壩州享有很高的聲譽(yù)，連藏族地區(qū)的許多民房都是請(qǐng)羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相連接的，一旦打起仗來(lái)便可以互相支援。還有這些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敵人闖進(jìn)巷道，就象進(jìn)入了迷魂陣，不能辨別方向，最終會(huì)被殺死。大家看看，這些黑黑的洞口，就是施展刀槍的地方。

介紹四川的英語(yǔ)篇九

二郎山，素以地理位置險(xiǎn)要，自然景觀奇特而享有“川西屏障、康藏門戶、綠色瑰寶”之譽(yù)。因二郎神仙游在此修煉得名。經(jīng)過(guò)二郎山林場(chǎng)林業(yè)工人三十多年的苦心經(jīng)營(yíng)，這里的景色已更加秀麗，1994年四川省林業(yè)廳批準(zhǔn)在此建立了二郎山森林公園。

這條盤山公路，就是五十年代，為了打通通往康藏的通道，中國(guó)人民解放軍歷經(jīng)艱險(xiǎn)修筑的川藏公路中最險(xiǎn)要的一段，為此而譜寫的一曲《歌唱二郎山》曾唱遍了祖國(guó)的萬(wàn)水千山;鼓舞了一代又一代的華夏兒女。我相信現(xiàn)在諸位或許都還會(huì)唱這首歌我們能否一起唱一唱(領(lǐng)頭唱歌)到了，黨和國(guó)家又投資6個(gè)億，修建了我們剛才路過(guò)的的長(zhǎng)4176米的二郎山遂道，自此天塹變通途，這條路也就成了我們的一段游山道。

這里昔日曾是：“枯樹荒草滿山野，巨石滿山岡’的荒涼景象，而現(xiàn)在您們看到的卻是二郎山林場(chǎng)林業(yè)工人三十多年嘔心瀝血編織的綠色幔帳。諸位看，棵棵青松直指藍(lán)天;枝葉交織，微風(fēng)拂來(lái);綠波蕩漾，是否有如浴綠海的感覺(jué)，若您信步林中，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)您行走于一張又松又軟、金燦燦的松針鋪就的金色地毯之上，那鑲嵌在金色地毯之上的各色蘑菇、草莓綻開笑臉，喜迎貴賓。側(cè)耳傾聽，遠(yuǎn)處溪水叮咚，近處百鳥爭(zhēng)鳴。好，我們現(xiàn)在就去林中散散步。

現(xiàn)在進(jìn)入了二郎山杜鵑園，二郎山天然杜鵑園面積50多公頃，除此之外在圓寶山腰還有一個(gè)7公頃的大葉杜鵑園。小葉杜鵑、康定杜鵑、水仙杜鵑、疏葉杜鵑、大王杜鵑、圓葉杜鵑、芒剌杜鵑等三十六種杜鵑在不同海拔段分布。草甸上小葉杜鵑蔟狀分布，冠幅4—8米，或在崖畔呈不規(guī)則線狀分布;溝槽內(nèi)以大葉杜鵑為主，大多高4米左右，冠幅6—8米，十分繁茂。所以二郎山春夏季，到處可見杜鵑倩影，紅、黃、白、紫點(diǎn)綴綠海之上，或花團(tuán)錦簇掩映一方藍(lán)天，現(xiàn)在請(qǐng)大家盡情欣賞這杜鵑花的海洋。

這路邊眾多的巖棚石洞，就是昔日茶馬古道上的野營(yíng)客棧，昔日從事邊茶販運(yùn)的人們常在棚、洞之中喝茶歇憩或小住一宿?，F(xiàn)在我們面前的這個(gè)巖洞，據(jù)說(shuō)是二郎神仙游修煉地之一，它高寬約15米，深10米，是氣功愛好者采氣煉功的良好場(chǎng)所，諸位不妨去打坐片刻，作一回修煉仙人又何妨。

看看山下，大渡河水宛若玉帶蜿蜒南流，川藏國(guó)道懸空盤轉(zhuǎn)，冷磧古鎮(zhèn)恍若世外田園，二郎山梁如游飲蒼龍，極目遠(yuǎn)眺，群山峻嶺中，海拔7556米的貢嘎雄峰紅光映著白雪，熠熠生輝，光彩奪目。

介紹四川的英語(yǔ)篇十

四各位來(lái)賓:。

衷心歡迎您們參觀鄧小平同志故居。由于鄧小平同志對(duì)于我們的社會(huì)主義中國(guó)以及當(dāng)今世界和平與發(fā)展所作出的極為杰出的偉大貢獻(xiàn)，被公認(rèn)為中國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師、當(dāng)代杰出的一位世界偉人，因而這座孕育和誕生了這位偉人的故居，也就成了人們普遍敬仰和向往的地方。

人們絡(luò)繹不絕地到故居參觀，都是為了緬懷這位為振興中華奮斗一生、百折不撓，終于以自己無(wú)比的智慧和膽略，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上富民強(qiáng)國(guó)之路的卓越領(lǐng)袖，更好地學(xué)習(xí)和繼承他的偉大思想、偉大實(shí)踐和偉大精神，激勵(lì)我們樹信心、立大志，為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)作出我們應(yīng)有的努力。許多外國(guó)人也懷著敬佩和渴望更深了解的心情，到這里參觀訪問(wèn)。

今天，各位來(lái)到這里，我認(rèn)為意義更有不同。因?yàn)猷囆∑酵倦m已離我們而去，但黨的十五大已正式將他創(chuàng)立的鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，同馬列主義、毛澤東思想一道作為黨的行動(dòng)指南寫入黨章。我們國(guó)家正在以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向21世紀(jì)，還因?yàn)橄愀?、澳門回歸祖國(guó)以來(lái)的成功實(shí)踐，證明了鄧小平同志“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的英明正確。在這個(gè)時(shí)候來(lái)到這位偉人誕生和度過(guò)少年時(shí)期的地方，我相信大家的感受和收獲一定是更多更深刻的。

現(xiàn)在請(qǐng)隨我走進(jìn)“舊居”。

映入你眼簾的白墻灰瓦、座東朝西三合院，幽篁環(huán)抱，古樸自然，這就是鄧小平同志舊居。198月22日(清光緒三十七年七月十二日)鄧小平同志就誕生在這里。這座普通農(nóng)家三合院，位于四川省廠安縣協(xié)興鎮(zhèn)牌坊村，名叫鄧家老院子，是鄧家祖輩經(jīng)過(guò)三代人的努力才建成的。整個(gè)院子占地833.4平方米(其中地壩212.6平方米)，共十七間瓦房，青石地板。北廂房是鄧小平曾祖父鄧心早所建，距今約二百年;正房是他祖父鄧克達(dá)所建，距今一百多年;南廂房系他父母所建。解放前鄧小平祖輩三代就住在這里。

一九五一年，鄧小平家人(繼母夏氏和兩個(gè)妹妹)離開時(shí)，把房產(chǎn)地產(chǎn)全部交給農(nóng)會(huì)，由農(nóng)會(huì)全權(quán)處理。農(nóng)會(huì)將正堂屋和左廂房作為農(nóng)會(huì)辦公和開會(huì)的地方，其余15間房分給十三戶農(nóng)民。這13戶農(nóng)民一直住到1987年，由于黨的改革開放政策富了農(nóng)民，手中有錢，加之人口增多，住房擁擠，都陸續(xù)搬出舊居另建新房。

十一屆三中全會(huì)后，不少國(guó)、內(nèi)外游客來(lái)此參觀，1981年協(xié)興區(qū)在舊居設(shè)立文化站，聘請(qǐng)一位退休千部和一名教師負(fù)責(zé)接待工作。

1983年秋，四川省文聯(lián)主席、老作家馬識(shí)途為小平同志舊居寫了一幅楹聯(lián)，代表了人民的心意:“扶大廈之將傾，此處地靈生人杰，解危濟(jì)困，安邦柱國(guó)，萬(wàn)民額手壽巨擘;挽狂瀾于既倒，斯郡天寶蘊(yùn)物華，治水秀山，興工扶農(nóng)，千載接踵頌廠安?！?/p>

每年來(lái)舊居參觀的人越來(lái)越多，引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。廣安縣委、縣府對(duì)鄧小平舊居十分重視，于1988年初成立廠安縣文物管理所(所址鄧小平舊居)，專門從事小平舊居的接待、環(huán)境衛(wèi)生、安全保衛(wèi)等項(xiàng)工作。2月正式成立鄧小平舊居管理所后，進(jìn)一步加強(qiáng)鄧小平舊居的管理工作。1992年3月，廠安人劉利撰寫了一幅贊頌小平一生的長(zhǎng)聯(lián)，五百字，曾獲全國(guó)長(zhǎng)聯(lián)賽一等獎(jiǎng)，現(xiàn)已懸掛在鄧小平舊居北廂房正堂屋。

鄧小平舊居現(xiàn)辟有三個(gè)圖片展室，七個(gè)文物展室。圖片室共分為四部分:部分“革命年代”共十八幅照片。珍貴的照片有三幅;一幅是鄧小平在法國(guó)留學(xué)時(shí)留影，當(dāng)時(shí)只有十六歲，戴一頂呢帽、西裝革履，英俊蕭灑，沉穩(wěn)而有大志;二幅是鄧小平與叔叔鄧紹圣(革命烈士)在法國(guó)時(shí)合影;三幅是旅法共青團(tuán)支部成員留影，這福照片再現(xiàn)了周恩來(lái)、鄧小平、聶榮臻等一大批旅法青年積極分子獻(xiàn)身革命、追求真理的豪邁英姿。后三部分是“建國(guó)以后”、“歲月”、“開創(chuàng)新時(shí)期”。主要介紹鄧小平與毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩革命家共商國(guó)事，表現(xiàn)鄧小平卓越的工作能力和政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

第二展室共八部分:一部分題為“外事活動(dòng)”，共三十一幅照片，這些照片真實(shí)地反映了鄧小平不但是一個(gè)政治家、軍事家，而且是一個(gè)很有才華的外交家，他接見了英國(guó)首相撒切爾夫人，法國(guó)總統(tǒng)密特朗、國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇，在美國(guó)會(huì)見了美國(guó)總統(tǒng)卡特等國(guó)外重要領(lǐng)導(dǎo)人和知名人士。后七部分有“休戚與共”、“鄧小平家人親屬一表”、“鄧小平大事年表”、“時(shí)代的重托、歷史的選擇”等。搞經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是鄧小平同志親自倡導(dǎo)、親自創(chuàng)辦、親自扶持的新生事物。實(shí)踐證明，搞經(jīng)濟(jì)特區(qū)是正確的?！熬哦蹦涎财陂g，鄧小平同志曾深入到工廠、車間、公司實(shí)地考察，認(rèn)真聽取意見，親自觀看高科技表演，受到各地黨政領(lǐng)導(dǎo)和群眾的熱烈歡迎。

第三展室四部分:“前言”、“親切關(guān)懷”、“鄉(xiāng)鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”、“情系牌坊”。主要介紹黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人喬石、王震、鄒家華、張震、李沛瑤等關(guān)心廠安發(fā)展建設(shè)的照片;“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”部分因小平同志14歲離開后，沒(méi)有再回過(guò)家鄉(xiāng)，這里展存的是鄧小平家人:弟弟鄧墾回到家鄉(xiāng)與家鄉(xiāng)人民親切交談的情景，還有妹妹鄧先芙、女兒鄧琳、兒子鄧樸方、小女鄧榕回到家鄉(xiāng)時(shí)留影。

文物分七個(gè)展室，展室是鄧小平姐妹住房;姐:鄧先烈，曾在重慶特殊鋼廠工作，已退休;妹妹鄧先蓉(童年夭折);妹妹鄧先芙，曾在四川省辦公廳秘書處任主任等職;鄧先瓊，曾在國(guó)防科委工作，后任總政群工部長(zhǎng)。房?jī)?nèi)現(xiàn)存一床，二床頭凳、一大柜。第二展室是鄧小平出生的房間，房?jī)?nèi)存有鄧小平同志出生的床，是小平生母淡氏的陪嫁床(小平母親淡氏，廣安縣恒升場(chǎng)淡家牌坊人，出身名門望族，祖輩曾任過(guò)知府)，至今保存完整。

柏木質(zhì)地，古色古香，龍鳳呈祥，雕梁畫棟，三層摟雕，各種圖案渾然一體，實(shí)屬一件文物。還有小平讀書用過(guò)的書桌，這是一張極普通的長(zhǎng)方形書桌。但細(xì)細(xì)察看，從剝落的厚厚油漆中，仿佛還充溢著油漬的味道，想象得到，當(dāng)初小平在桐油燈下一手拿書，一手不時(shí)地挑著燈芯刻苦學(xué)習(xí)的情景。少年時(shí)期的小平住在此房，一直住到離別家鄉(xiāng)。

第三展室小平祖母住房，現(xiàn)存一立柜，一椿柜，一方桌;第四展室正堂屋，是鄧家待客和兄弟姐妹聚集之處，室內(nèi)存有兩椅，一張半邊桌，八椅四靠;左廂房是小平父母住房，存有高低柜，一圍臺(tái)床，壁上掛牌簡(jiǎn)介;小平父鄧紹昌(安文明)，成都法政學(xué)校畢業(yè)，回鄉(xiāng)后教書經(jīng)商，曾任協(xié)興鄉(xiāng)團(tuán)總，縣團(tuán)練局長(zhǎng)等職，以后長(zhǎng)期在外謀事。第六展室是小平弟弟住房，小平弟鄧先修(鄧墾，曾任湖北省副省長(zhǎng)、武漢市市長(zhǎng)等職)、鄧先清(四川省政府辦公廳工作)、鄧先冶(解放后曾任貴州省六枝市副市長(zhǎng)，中被迫害致死)曾先后住過(guò)，房?jī)?nèi)現(xiàn)存兩床一書桌。第七展室為作坊，現(xiàn)存粉磨、接盆等。

鄧小平舊居地，也是一處風(fēng)景迷人的地方。

院內(nèi)盆景別致，花木蔥郁，周圍翠竹掩映，綠樹滴翠，果花飄香，恬靜宜人。夏天這兒是游客的“避暑勝地”，親臨其境感受一下曾留有偉人足跡的翠竹林，那是一種什么樣的情趣呢!

讓我先復(fù)述一下鄧小平同志的小女毛毛回到家里的感受吧“我真想搬過(guò)小竹凳拿上一把青竹扇，在這小竹林中坐下，靜靜地，靜靜地聽一聽竹葉的沙響，聞一間竹枝的清香，透過(guò)那茂密的枝葉去看太陽(yáng)……”。

游客們?cè)卩囆∑脚f居參觀訪問(wèn)后，來(lái)到翠竹林，三三兩兩，在清幽的小徑上，潔凈的石板上，席地而坐，倚竹而立，透過(guò)竹林，遠(yuǎn)處是幽幽的山，近處是紅黃的水果滿枝頭，寂靜的山村多么閑適!鄧小平舊居前有兩株鐵樹，1980年從縣委的涵虛園移來(lái)，兩株鐵樹連續(xù)數(shù)年開花，每年六月至七月，一雄一雌競(jìng)相開放，雄花序高二尺，狀如寶塔，色似黃金，香若臘梅，熠熠生輝，蔚為壯觀;雄花形似鵲巢，大如籃球，堪稱一大奇觀。

天氣晴朗時(shí)，你站在鄧小平舊居前，映入眼簾的是一個(gè)座時(shí)起時(shí)伏，中高兩低的大山，人們稱之為“筆架山”。

鄧小平舊居院后五十米處，有一條小溪，流水潺潺，碧波蕩漾，時(shí)而魚兒躍出水面。這條小溪就是鄧小平兒時(shí)游泳戲水的地方。河邊有偌大的一石壩，由淺入深，斜入河底，從此下河真可身不沾污，腳不沾泥。南邊是一片翠竹掩蔭，炎夏時(shí)節(jié)，兒童戲水樂(lè)趣無(wú)窮。

距小河三十米處，路旁原有一碑，名日神道碑。清朝時(shí)，鄧小平同志祖上鄧時(shí)敏曾高中進(jìn)入翰林院，授職編修，乾隆十年，升任大理寺正卿。其母七十大壽時(shí)，乾隆皇帝親筆御書“萊采怡顧”賀壽，鄧家便以此為榮。嘉慶年間，朝廷為表彰鄧時(shí)敏的功德而賜造神道碑:石碑高三米，寬一米，上刻雙龍擁圣，中刻“通奉大夫大理寺正卿鄧公神道”。期間被毀，現(xiàn)有遺址。

牌坊村名來(lái)源于“德政牌坊”，“德政牌坊”建于清朝，牌坊橫額上書“德政牌坊”四字，下面刻有乾隆皇帝下旨興建的文字，期間被毀，現(xiàn)留有遺址。

還有鄧小平少年發(fā)蒙讀私塾的翰林小學(xué)(后轉(zhuǎn)到始設(shè)新學(xué)的北山小學(xué))，現(xiàn)大部完好。

鄧家祖墳，距鄧小平舊居四公里，背山面水，景觀別致，山清水秀，花果飄香。背山名日佛手山，據(jù)說(shuō)很久以前，佛爺路過(guò)此地，一掌劈下，將石頭插為兩半，留下一手指印，手指印在兩石上，后人見之取名“佛手山”。正面是一條河，名渭河，下游一直流到渠江。沿石梯而下，半山腰中，便是鄧家“祖墳”。墳側(cè)有一巨石，其狀很象“印盒”，上有一坑，常有積水，坑里有一層厚厚的絨毛，稱之印泥，人們稱巨石為印盒石。墳?zāi)构菜墓椎兀嵊朽囆∑缴傅虾蛢晌蛔婺?。墓碑中間刻有“庚山甲向”，兩旁刻有兩幅對(duì)聯(lián)，一幅是“佛山作保障，渭水繞佳城”;二幅是:“陰地不如心地，后人須學(xué)好人”。喻意深刻而實(shí)在，發(fā)人深省。

鄧小平舊居不僅是游人參觀的地方，而且也是青少年教育的基地，四川省委、省政府，已將鄧小平舊居定為愛國(guó)主義教育基地;四川省共青團(tuán)已將鄧小平舊居列為青少年教育基地;四川省師范學(xué)院已在這里設(shè)立德育教育基地。

每逢佳節(jié)，這兒紅旗飄揚(yáng)，歡聲不斷。一些黨團(tuán)組織和少先隊(duì)織織在這兒開展活動(dòng);新黨員、團(tuán)員面對(duì)黨旗、團(tuán)旗、鄧小平畫像進(jìn)行宣誓。這些活動(dòng)莊嚴(yán)而富有意義。

鄧小平舊居還舉行過(guò)全國(guó)性大型活動(dòng)，“南巡杯”全國(guó)書法大賽在鄧小平舊居隆重舉行。從籌備到開展，前后半年時(shí)間，收到全國(guó)各地書畫作品一萬(wàn)二千多件，這些融政治藝術(shù)為一體的書畫作品，精品之作有八百多件?！澳涎脖睍嫶筚愰_展時(shí)，慕名前來(lái)參觀學(xué)習(xí)的賓客前后十六萬(wàn)多人。

鄧小平舊居作為中國(guó)社會(huì)主義改革開放總設(shè)計(jì)師的家鄉(xiāng)，吸引了中外許多游客。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年參觀人數(shù)達(dá)三十萬(wàn)人次，九五年達(dá)六十多萬(wàn)人次;近幾年到鄧小平舊居參觀訪問(wèn)的港、澳、臺(tái)游客與日俱增。

各位來(lái)賓，你們觀后有什么感想，希望留在我們?cè)O(shè)置的留言冊(cè)上。謝謝大家!

介紹四川的英語(yǔ)篇十一

成都蓉城，是著名的娛樂(lè)之城。它隨著時(shí)代的變遷也有了飛速發(fā)展，漸漸成為了現(xiàn)代化的城市。然而，在這座城市中，仍然存在著一條古色古香的老街――錦里。

錦里坐落在成都市武侯區(qū)，在武侯祠旁。錦鯉，也是一種魚的名字。錦里之所以得名錦里，正是因?yàn)檫@老街里的魚池里全是錦鯉魚。那里不管是白天還是晚上，都有其獨(dú)到的韻味。你會(huì)不由自主地隨著人群走入錦里的深處，去體會(huì)這條老街的美麗。

白天來(lái)到錦里，你要體會(huì)的是幽靜。錦里那邊天氣一般都較冷。白天慢悠悠地走在街上，一邊感受著迎面吹來(lái)的涼風(fēng)，一邊感受著古街的韻味。魚池中的錦鯉魚，也慢悠悠地游著。撒下一把魚食，魚群會(huì)馬上跑過(guò)來(lái)?yè)屖?。力氣大的馬上就搶在了前面，力氣小的被壓在了下面，運(yùn)氣好的順手牽羊，從別的比自己弱的魚的嘴中把食物搶過(guò)來(lái)......看到這副情景，你一定會(huì)"撲哧"一聲笑起來(lái)的。

錦里的夜晚同樣是美麗，這個(gè)時(shí)候你要感受的是熱鬧。東看看，西看看，這是街上人們統(tǒng)一的動(dòng)作，因?yàn)榻稚虾猛婧贸缘臇|西實(shí)在太多了!四處燈火通明，特別是燈會(huì)的時(shí)候，門口就是各式各樣的彩燈，五顏六色，五彩繽紛，美麗極了!因?yàn)榭礋艨吹某錾穸沟娜艘膊辉谏贁?shù)。錦里中的戲臺(tái)上也會(huì)演各種古老的戲劇，為"古老"一詞更添姿彩。

這么多年，成都的變化日新月異，只有這條老街依舊訴說(shuō)過(guò)去。它的古老韻味會(huì)讓全世界的人都記住它，一個(gè)響亮的名字――錦里!

介紹四川的英語(yǔ)篇十二

游客朋友們：

大家一路辛苦了!歡迎你們來(lái)到美麗富饒的天府之國(guó)四川成都。

俗話說(shuō)的好：“有緣千里來(lái)同居”。大家不要誤會(huì)哦，此同居并非彼同居，我們四川人愛下象棋，象棋里面有個(gè)旗子叫車，我們稱之為車，所以便是有緣千里來(lái)同居了。俗話更說(shuō)的好，“百年修得同船渡，千年修得同枕眠”，我看咱們啊就是百年修得同車行了。下面請(qǐng)?jiān)试S我做一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹，我的名字叫曾超，曾是國(guó)家副主席曾慶宏的曾，超便是超級(jí)女生的超，我們把假錢叫假鈔，那么真錢就是我曾超了(真鈔)。這樣打個(gè)比方，大家一定記住了我的名字了吧?？蜌恻c(diǎn)叫我小曾就行了，很榮幸能夠認(rèn)識(shí)大家。更榮幸能夠成為各位在四川游玩期間的導(dǎo)游。接下來(lái)再給大家介紹一下我們司機(jī)師傅，我們這位師傅姓張，張師傅是旅行社為咱們委派的一位駕駛經(jīng)驗(yàn)十分豐富的老資格師傅了，相信大家乘座他的旅游車一定會(huì)感到既安心又舒心的。

現(xiàn)在是200x年x月x日上午x點(diǎn)x分，在這一刻起在坐的各位已經(jīng)開始四川之旅。四川簡(jiǎn)稱蜀，三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國(guó)首都洛陽(yáng)，從此過(guò)著舒適的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問(wèn)還劉禪想不想蜀國(guó)，他回答說(shuō)：“此樂(lè)間，不思蜀?！睒?lè)不思蜀，樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)的意思就是在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣，而不再想回到原來(lái)的環(huán)境中去了。在坐的各位朋友都來(lái)自x省，x簡(jiǎn)稱為x，所以小曾希望大家通過(guò)在四川游玩的幾天時(shí)間里，發(fā)出“樂(lè)不思x”的感嘆來(lái)。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來(lái)，滿意而歸!下面我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下我們的行程，今天我們將要游覽成都市區(qū)，游覽為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建的，全國(guó)最大、保存最完整的武侯祠以及被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊寶地杜甫草堂。然后晚上將享用四川的川菜與成都小吃，今晚將下榻位于成都市中心一家三星級(jí)酒店。明天開始小曾將陪同大家一起游覽雄偉的峨眉山以及神奇的九寨溝，讓大家好好感受一下我們四川這塊“天府之國(guó)”好了，行程就介紹到這里。

早在1220xx年前，詩(shī)仙李白就長(zhǎng)嘆道“蜀道難，難于上青天?！毙轮袊?guó)成立以后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為了不再讓后人繼續(xù)感嘆蜀道的艱險(xiǎn)，在二十世紀(jì)中后期在成都雙流縣，也就是我們現(xiàn)在這里，修建了這座雙流機(jī)場(chǎng)，雙流機(jī)場(chǎng)它是位于成都雙流縣境內(nèi)，因而因縣命名，機(jī)場(chǎng)距成都市區(qū)距離大約是15公里，按我們現(xiàn)在的行車速度，大約30分鐘就可到達(dá)成都市區(qū)。這在全國(guó)各大省會(huì)城市中，成都的雙流機(jī)場(chǎng)算是與市區(qū)距離較近的一個(gè)，這與上海的虹橋機(jī)場(chǎng)是相似的。如今的雙流機(jī)場(chǎng)已成為全國(guó)年旅客吞吐量排命第五的大型機(jī)場(chǎng)，因此它也成了四川喜迎海內(nèi)外賓客的第一站了。

各位朋友，我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū)，外來(lái)的游客來(lái)咱們成都大多是沖著四川的“三美”來(lái)的：

這第一美則是沖著我們四川美麗的風(fēng)景名勝來(lái)的，從古到今一直都有四句話來(lái)形容四川的美景，“九寨天下奇，峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險(xiǎn)”。四川的旅游資源就像一張向外擴(kuò)張的蜘蛛網(wǎng)，而成都就正好位于網(wǎng)心，所以成都?xì)v來(lái)都是外來(lái)游客們非常理想的中轉(zhuǎn)站!第二美便是沖著四川的美食來(lái)的。曾經(jīng)是“吃在廣東”，如今可以說(shuō)是吃在四川了，四川人很講究吃，也很喜歡吃，外來(lái)的朋友一來(lái)到成都，準(zhǔn)會(huì)被熱情好客的成都人拉到街上去吃東西，都說(shuō)成都是美食天堂，那成都到底有啥好吃的?成都有一菜一格，百菜百味的川菜，以及大街小巷都能吃到的成都火鍋，當(dāng)然還有馳名中外的成都小吃了。

第三美便是沖著咱們成都的美女來(lái)的，有句話是這樣講的，到了北京知道自己官小，到了廣州知道自己錢少，到了海南知道自己身體不好，然而到了成都才發(fā)現(xiàn)自己結(jié)婚太早。四川自古就是個(gè)盛產(chǎn)美女的地方，比如：唐朝的楊玉環(huán)(楊貴妃)，女皇武則天，著名的女詩(shī)人薛濤，以及司馬相如的愛妻卓文君等等，她們可算是絕代佳人了吧。四川省會(huì)成都?xì)v來(lái)被人們稱之為是“中國(guó)第一粉城”，這個(gè)粉就是漂亮的意思了。成都的美女也是被親切的稱之為“粉子”。去年湖南衛(wèi)視舉辦的超級(jí)女生，全國(guó)上下一片炒的是一片沸騰，其實(shí)超女最熱的地方還是屬于成都。這前五名里的李宇春，張靚影，何潔她們都是來(lái)自成都，不知道咱們車上有沒(méi)有朋友是它們玉米、涼粉、盒飯?所以呢成都還不光是出美女，也有才女啊。那么入鄉(xiāng)隨俗，小曾在這里教大家一句成都話，打望!什么意思呢，這打望在成都就是偷看美女的意思了。在成都有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，不光是女人喜歡逛街，相比之下，尤其像小曾這種單身男士更喜歡逛街，那么逛街的目的是什么，就是打望美女了，所謂愛美之心，人皆有之有嘛。換句話說(shuō)如果你生活在一座城市里，一出門見到都是帥哥美女是不是心情都要好很多?這機(jī)場(chǎng)高速路收費(fèi)站可謂是咱們成都的窗口之一，這里的收費(fèi)小姐都是按照空姐的標(biāo)準(zhǔn)選的。好了，各位，趁著我們張師傅在停車交費(fèi)的時(shí)候，大家趕緊“打望”一下我們成都的美女吧。是不是很漂亮呢，當(dāng)然，每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣，或許你眼中的成都美女也并不是很漂亮，但是女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的，俗話說(shuō)一白遮百丑，成都女孩子的皮膚白跟咱們成都的天氣是有著密切關(guān)系的。

分保濕爽了。成都美女的皮膚好就是這樣來(lái)的。但是老年人可就得受罪了，在四川，風(fēng)濕病可以不算病，就像跟上海的甲肝一樣。因?yàn)樘餍辛?。濕氣太重，怎么辦?吃辣椒!四川人吃辣在全國(guó)都是出了名的，這火鍋，川菜，那一樣少得了辣椒?而且四川人也特愛喝酒，劍南春，五糧液，瀘洲老窖，這些家喻戶曉的名酒都是出自于我們四川。

好了，各位朋友，我們已經(jīng)進(jìn)入成都市區(qū)了，中國(guó)有兩大休閑城市，一座是享有“上有天堂，下有蘇杭”的(停頓一下)對(duì)了!是杭州，另一座便是家里長(zhǎng)輩們經(jīng)常嘮叨的“老不入陜，少不入川”的四川成都了。“老不入陜”是因?yàn)殛兾鲝牡乩砦恢蒙现v屬于西北高原的一部分，這里黃土遍布，風(fēng)沙很大，大家可以想象一下老年人到了這里該怎么養(yǎng)老?少不入川”歷來(lái)就是中國(guó)人的共識(shí)。是啊，成都有那么多風(fēng)味絕佳的小吃，有茶喝有川戲看，有飄逸美麗的女子，有濕潤(rùn)而古老的街巷，有濃厚的人文氣息，試問(wèn)一個(gè)青年來(lái)到這么閑適優(yōu)雅的環(huán)境中，眼耳鼻舌都有享受，當(dāng)然再也沒(méi)有雄心壯志去走四方闖天下，去成就一番驚人的偉業(yè)了。連我們大名鼎鼎的張儀謀張導(dǎo)也說(shuō)了“成都，一座來(lái)了就不想離開的城市”。所以大家選擇來(lái)成都旅游觀光是很正確的。

成都有“三多”和“三流”，大家一聽很奇怪吧?這“三多”便是(停頓一下，手指窗外)。大家看看窗外，看到了什么?人!馬路兩旁有密密麻麻的行人，這第一多，四川算是中國(guó)的人口大省了吧，在重慶沒(méi)有劃分為直轄市的時(shí)候，四川的總?cè)丝诔^(guò)一億。成都人也多，成都人口有1000多萬(wàn)人。那然人多并不能算是一個(gè)城市的特色，小曾要講的不是成都人多，而是成都閑人多!大家可以看看兩邊車窗外路旁的行人，你們是否感覺(jué)到他們的走路的方式跟其他大城市的人有什么不同地方呢?，對(duì)啦，就是走路慢悠悠的。以前有一位深圳來(lái)的游客，看到成都人的行走方式感到非常的驚訝，要是換了在深圳，這些成都人不被車碾到才叫奇怪!為什么會(huì)這樣呢?那是因?yàn)槌啥細(xì)夂驕睾?，物產(chǎn)又富饒，又是個(gè)出美女的“溫柔之鄉(xiāng)”，是個(gè)讓人胃口好，心情好，容易讓人滋生閑情。這主要表現(xiàn)在成都的生活節(jié)奏特別慢，成都人缺乏緊迫感，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，在全國(guó)各大城市中，成都人的平均起床時(shí)間最晚，在街上步行的速度最慢，茶館的營(yíng)業(yè)時(shí)間又是最長(zhǎng)的。所以這第一多便是成都的閑人多。

第三多則是成都的茶館特別多。據(jù)說(shuō)世界上第一家茶館就是開在四川，然而四川的第一家茶館就是開在成都了。所以便有“四川茶館甲天下，成都茶館甲四川”之說(shuō)。在成都無(wú)論是上等的茶樓，還是街邊的茶館，可以說(shuō)是隨處可見。成都人的主要休閑場(chǎng)所也就是茶館了。有機(jī)會(huì)在坐的各位也可以去感受一下成都的這種茶文化。你可以坐在茶館里慢悠悠的喝著蓋碗茶，看著太陽(yáng)從頭頂下滑下去，也可以跟朋友一起打打麻將，斗斗地主?？纯创▌?。再不然就跟大伙一起擺龍門陣，前提是你得學(xué)點(diǎn)成都話。這便是成都的三多：閑人多，車多，茶館多了。

那么三流又是什么呢?三流”是指成都擁有一流的人文氣息，二流的國(guó)際機(jī)場(chǎng)，三流的火鍋。這一流的人文氣息倒好理解，成都是三國(guó)時(shí)期蜀漢文化的發(fā)源地，又是唐朝兩屆皇帝的臨時(shí)國(guó)都。再加上李白，杜甫、陸游，這幾位中國(guó)古代文學(xué)界的大腕對(duì)成都由衷的贊美。所以成都擁有一流的人文氣息毫不夸張。至于這二流的機(jī)場(chǎng)，也好解釋，先前小曾在介紹機(jī)場(chǎng)時(shí)不是說(shuō)雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)嗎?這雙流不就是二流了嗎?跟大家開個(gè)文字玩笑。最后這“三流”的火鍋可就厲害了，大家都知道火鍋發(fā)源于重慶，但是這火鍋的發(fā)展卻在成都，成都的火鍋上至高檔的皇城老媽，全國(guó)都有分店的，不知各位家鄉(xiāng)有沒(méi)有呢?下至街邊的串串香，大街小巷隨處可見的。這三流是指在吃完火鍋后，人身上要流的三種液體，如果沒(méi)有流到這三種液體，那你這火鍋算是白吃了。這三流就是：流汗，流眼淚、流鼻涕，前者是熱著的，后兩者是辣著的。相信大家在成都都有機(jī)會(huì)感受一下吃火鍋的最高境界三流!

好了，說(shuō)著，說(shuō)著，我們的旅游車已經(jīng)到了今天下榻的飯店了，關(guān)于成都，小曾只是講了一小部分而已，以后有機(jī)會(huì)還要繼續(xù)給大家講成都的趣聞。

介紹四川的英語(yǔ)篇十三

女士們、先生們：

大家好！

歡迎您們光臨成都。

成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12。39萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市（縣級(jí)市）、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。

成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國(guó)開明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)（今彭州市、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前316年，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國(guó)外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過(guò)的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時(shí)盛況。他說(shuō)“市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖！唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。

介紹四川的英語(yǔ)篇十四

各位團(tuán)友：

四川青城山，素有“洞天福地”、“人間仙境”、“青城天下幽”之譽(yù)，位于都江堰市西南15公里，離成都70公里。城外諸峰環(huán)繞，山上樹木茂盛，山路兩旁古木參天，濃蔭覆地，群峰環(huán)抱，四季常青，故名青城山。青城山分青城前山和青城后山。前山景色優(yōu)美，文物古跡眾多；后山自然景物神秘綺麗、原始華美如世外桃園。

青城山是我國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山。道教多用三清（上清、玉清、太清）為自己的宮觀命名，據(jù)說(shuō)那是道教崇奉的元始天尊、靈寶道君、太上老君所住的天外仙境。青城山的主要特點(diǎn)是“幽”，著名作家老舍作《青蓉略記》，嘆青城山“青得出奇”，是一種使人吸到心中去的“似滴未滴，欲動(dòng)未動(dòng)的青翠”。

青城山主要風(fēng)景名勝有建福宮、天然圖畫、天師洞、上清宮等。建福宮是游山的起點(diǎn)，始建于唐代，規(guī)模頗大，氣度非凡，現(xiàn)尚存二殿三院。宮前有一條清溪，四周古木蔥蘢，環(huán)境幽美。左側(cè)是明慶府王妃遺址。天然圖畫西距建福宮一千米，是清光緒年間建造的一座閣，這里蒼巖壁立，云霧繚繞，綠樹交映，游人至此，如置身畫中，故名“天然圖畫”。

距天然圖畫西兩公里處有青城主廟——天師洞。洞中有“天師”張道陵及其三十代孫虛靖天師像，天師洞現(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精致，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿內(nèi)現(xiàn)存歷代石木碑刻中最著名的有唐玄宗旨書碑、岳飛手書的諸葛亮前后出師表等。附近有三島石、洗心池、上天梯、一線天等名勝。

出天師洞，過(guò)訪寧橋，是祖師殿，北面有朝陽(yáng)洞、上清宮。上清宮始建于晉代，現(xiàn)存廟宇為清同治年間所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。

青城四絕：洞天乳酒、洞天貢茶、白果燉雞，道家泡菜。道家歷來(lái)重視服食養(yǎng)生，他們采擷山中的果實(shí)和藥物，用道家傳統(tǒng)秘方釀造的這四種特產(chǎn)，風(fēng)味獨(dú)特。

提醒：青城山－都江堰是世界文化遺產(chǎn)。青城山的絕頂秀美及幽深，使游客慕名而去，人數(shù)也日益增多，這使當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)營(yíng)者在此大作文章，步步設(shè)卡，想盡辦法掙游客的錢。喜歡徒步登山的朋友千萬(wàn)要留神：青城山的山道入口和出口幾乎被各種索道和新修的仿古廟宇遮沒(méi)了，要找到登山入口和出口實(shí)在不易。山里的工作人員可能會(huì)斬釘截鐵的告訴你要上山就只有坐索道上去這一條辦法。所以強(qiáng)烈建議喜歡徒步的朋友買好地圖或?qū)в螆D再上山。

介紹四川的英語(yǔ)篇十五

各位先生、各位女士，歡迎到九寨溝旅游。我是x旅行社導(dǎo)游四川的導(dǎo)游詞x，我將熱忱為您服務(wù)，我將盡力讓您愉快，希望您支持我的工作，指出我的不足。

您現(xiàn)在看到的是九寨溝的寨門，這是1992年九寨溝被列入世界自然遺產(chǎn)名錄后才建立的。寨門體現(xiàn)了這里的藏鄉(xiāng)風(fēng)情，大家看這直接用園木樹皮包裝出的既古樸又充滿現(xiàn)代氣息的藝術(shù)，好像在告訴我們：九寨溝正是以奇絕美妙的大自然風(fēng)光稱雄于現(xiàn)代世界。各位可能早就對(duì)九寨溝之美有所了解，但正如藝術(shù)家們贊嘆九寨溝是畫不盡、拍不完的美景，文學(xué)家們稱贊在九寨美景面前似乎什么樣贊美的形容詞都顯得蒼白那樣，九寨之美是一定要身臨其境才能體會(huì)出來(lái)，而且也不是一次就會(huì)達(dá)到滿足的。今天，大家是慕名而來(lái)，游罷九寨溝就會(huì)感到真"聞名不如見面，見面勝似聞名"了。

九寨溝的得名，源于溝內(nèi)有九個(gè)藏族村寨，它們是樹正、則查洼、黑角、荷葉、盤亞、亞拉、尖盤、熱西、郭都。

九寨溝的形成，地質(zhì)學(xué)家說(shuō)它是冰川、地震、鈣華等地質(zhì)作用的結(jié)合成果。而民間則流傳著一些美麗的傳說(shuō)。其中最動(dòng)人的傳說(shuō)是：很久很久以前，有一個(gè)男山神達(dá)戈和女山神沃諾色嫫熱烈相戀，他們愛上了九寨溝山高林密，鳥獸和諧，決定留在這里。不料被潛入這里的惡魔蛇魔扎發(fā)現(xiàn)，蛇魔扎驚慕色嫫的美色，又反對(duì)達(dá)戈進(jìn)溝，就發(fā)動(dòng)了趕走達(dá)戈、搶劫色嫫的戰(zhàn)爭(zhēng)，惡戰(zhàn)中色嫫險(xiǎn)些被惡魔搶走，色嫫在慌亂中把達(dá)戈送給她的定情之物——風(fēng)云寶鏡掉落下地，摔成了一百多個(gè)碎片，變成了散布溝內(nèi)的一百多個(gè)海子（請(qǐng)注意，藏胞將高山湖泊叫做海子）。達(dá)戈雖然英勇，蛇魔扎也是不弱，雙方從溝內(nèi)打到溝口，仍不能殺死惡魔，這時(shí)萬(wàn)山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏風(fēng)似的山崖檔住惡魔退路，又以一聲霹窩將惡魔埋進(jìn)山崖，只露出一張丑惡的臉，山崖就是寶鏡巖，原來(lái)就叫魔鬼巖，崖面上的鬼臉依稀可見。從此，九寨溝恢復(fù)了寧?kù)o和祥和，更因?yàn)橐话俣鄠€(gè)寶鏡碎片變成了五光十色的海子而美麗無(wú)比。山神達(dá)戈和色嫫在這里長(zhǎng)住下來(lái)，成了神奇九寨的保護(hù)神。

介紹四川的英語(yǔ)篇十六

劍門關(guān)，位于四川省劍閣縣城南15公里處，地處四川盆地北部邊緣斷褶帶，大、小劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，峰巒似劍，兩壁對(duì)峙如門，故稱“劍門”，是我國(guó)最著名的天然關(guān)隘之一，享有“劍門天下險(xiǎn)”、“天下第一關(guān)”、“蜀之門戶”之美譽(yù)。三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮曾在此修筑棧道30里，設(shè)關(guān)守衛(wèi)，稱“劍閣”。唐代詩(shī)人李白《蜀道難》：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”的贊譽(yù)更讓劍門關(guān)名揚(yáng)海內(nèi)。1982年被國(guó)務(wù)院列為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);2010年9月被列為國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)。

-，苦于無(wú)路進(jìn)蜀，謊稱贈(zèng)五金牛、五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開道，入秦迎美女，運(yùn)金牛，才開通了這條蜀道，稱為“金牛道”，又稱劍門蜀道。

三國(guó)時(shí)期，蜀丞相諸葛亮率軍伐魏，路經(jīng)大劍山，見群峰雄偉，山勢(shì)險(xiǎn)峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵;又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門，修筑關(guān)門，派兵把守。當(dāng)年魏軍鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)率領(lǐng)10萬(wàn)精兵進(jìn)取漢中，直逼劍門關(guān)欲奪取蜀國(guó)，蜀軍大將軍姜維領(lǐng)3萬(wàn)兵馬退守劍門關(guān)，抵擋鐘會(huì)10萬(wàn)大軍于劍門關(guān)外。真可謂：“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”。

劍門關(guān)是劍門蜀道國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)和劍門關(guān)國(guó)家森林公園的主體部分?！皠﹂T天下雄、九寨天下奇、峨眉天下秀、青城天下幽”，作為四川省四大景觀，劍門關(guān)首屈一指。歷史上有說(shuō)：“打下劍門關(guān)猶如得四川”。是古劍門蜀道上的一處重要關(guān)隘?？偯娣e：186.2平方公里。規(guī)劃面積142平方公里。

-要的戰(zhàn)略地理位置。這里曾發(fā)生過(guò)一百余次戰(zhàn)爭(zhēng)、十多位帝王蒞臨并有無(wú)數(shù)的文人墨客留下了近四千幅作品。當(dāng)年蜀將姜維憑借天險(xiǎn)，曾拒魏軍十萬(wàn)之師于關(guān)外?，F(xiàn)存諸葛亮建關(guān)的遺址，古老的寺廟，珍貴的碑刻以及著名的劍門四景(劍門細(xì)雨、梁山松濤、夕照絕壁、雪染翠云)和劍門四奇(姜維石像、千年紫荊、松柏長(zhǎng)青、劍山石筍)。

-天下雄關(guān)。

原古關(guān)城樓是三層翹角式箭樓，0正中懸一橫匾，書“天下劍門絕壁。

[4]雄關(guān)”，頂樓正中的匾額題有“雄關(guān)天塹”。可惜，這座歷經(jīng)千余年的雄偉古關(guān)樓，在1935年修筑川陜公路時(shí)被全部拆毀，僅存一塊長(zhǎng)方形“劍門關(guān)”石碑。現(xiàn)關(guān)樓是1992年在原關(guān)樓舊址上重新修建的一座更為壯觀的仿古式關(guān)樓。在2008年的“5.12”大地震中，劍閣旅游業(yè)遭遇嚴(yán)重破壞，全縣受損景區(qū)達(dá)7個(gè)，受損面積達(dá)100%，劍門關(guān)景區(qū)也遭到一定程度的破壞。為了恢復(fù)這個(gè)天下名關(guān)的風(fēng)采，劍閣縣下大力氣進(jìn)行重建和升級(jí)工作。根據(jù)同濟(jì)大學(xué)編制的總體規(guī)劃，劍門關(guān)景區(qū)將形成大劍門、志公寺、雷鳴谷、五里坡和翠云廊5大景片，光前4個(gè)景片面積就達(dá)75平方公里。整體風(fēng)格為漢代風(fēng)格，著力表現(xiàn)劍門關(guān)的雄、險(xiǎn)、幽、深。

-旅游資源。

為了達(dá)劍門關(guān)景區(qū)導(dǎo)游圖。

[5]到這一建設(shè)目標(biāo)，劍閣方面采取了多種措施。劍門關(guān)集雄、險(xiǎn)、幽、秀、奇于一體，它除山雄關(guān)險(xiǎn)之外，還以峽谷的幽深、翠云廊的秀麗、巖石的怪異、山洞的奇特而聞名，這里風(fēng)光名勝和文物古跡甚多。現(xiàn)已開發(fā)的有：大小劍山“七十二峰”、仙峰觀、梁山寺、翠屏峰、經(jīng)皇洞、照壁、雷公峽、仙女橋、玉女峰、大小穿洞、舍身崖、一線天、石筍峰、后關(guān)門、營(yíng)盤嘴、姜維墓、干河壩等景點(diǎn)。現(xiàn)在大劍山腳下有纜車可上石筍峰，然后攀登崖壁小徑，順環(huán)山天梯抵達(dá)山巔梁山寺和翠屏峰;或從后關(guān)門依山傍險(xiǎn)的環(huán)山天梯抵達(dá)石筍峰，再?gòu)氖S峰攀崖壁小徑抵達(dá)山巔。梁山寺，相傳是南北朝時(shí)梁武帝來(lái)此修行而得名。翠屏山下的“經(jīng)皇洞”，據(jù)傳是唐明皇避”安史之亂”，經(jīng)過(guò)該地，將金銀珠寶、佛經(jīng)藏在洞里面得名。在關(guān)樓東側(cè)扼劍門關(guān)險(xiǎn)的山頂是當(dāng)年姜維列營(yíng)鎮(zhèn)守的“營(yíng)盤嘴”，也叫“姜維城”。這里還有清代炮臺(tái)遺址，右側(cè)石崖上還刻有康熙皇帝第十七子果親王親筆書寫的“第一關(guān)”三個(gè)字。這些勝跡和傳說(shuō)，給秀麗的自然風(fēng)景增添了風(fēng)采和稚趣，更讓游人流連忘返。在劍門關(guān)游覽，能充分領(lǐng)略唐朝大詩(shī)人李白《蜀道難》的詩(shī)句中所描寫的：“蜀道之難，難于上青天”的神韻。

-三國(guó)文化。

劍門關(guān)是國(guó)務(wù)院首批公布的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)劍門蜀道的中心，這里劍門風(fēng)光。

[6]壁立千仞，地勢(shì)險(xiǎn)峻，是由旱路出入四川的必經(jīng)之道，是“蜀北之屏障，兩川之咽喉”。劍門關(guān)的三國(guó)文化積淀深厚，除正史《三國(guó)志》有多處記載外，小說(shuō)《三國(guó)演義》中也有數(shù)十處詳細(xì)描寫。至今，這里的三國(guó)遺跡隨處可見，三國(guó)故事廣為流傳。

劍門關(guān)的修建和劍閣縣的設(shè)立就與三國(guó)有關(guān)。據(jù)《寰宇記》記載：“諸葛亮相蜀，鑿石駕空為飛梁閣道，以通行旅，于此立劍門關(guān)?！薄遁浀貜V記》也記載：“蜀漢丞相亮……以閣道三十里至險(xiǎn)，復(fù)設(shè)尉守之?！眲湓诔啥级ǘ家院?，于建安二十二年(公元217年)設(shè)立了劍閣縣，隸屬于劍門關(guān)，加強(qiáng)了對(duì)劍閣的防守，不僅如此，還以劍閣為中心，將漢中到成都的一千多里連成了一個(gè)整體。保證了從成都至梓潼，穿劍閣過(guò)葭萌、白水，到陜西勉縣陽(yáng)安關(guān)、漢中這條劍閣道的安全和暢通，為以后諸葛亮劍門關(guān)“蜀漢北伐浮雕”

[7]出歧山、姜伯約伐中原創(chuàng)造了條件打下了基礎(chǔ)。

據(jù)有關(guān)資料記載，劉備在稱帝之前，曾四次往來(lái)于劍門關(guān)，加上《三國(guó)演義》第六十五回?cái)⑹龅膭湓谶M(jìn)軍成都擊劉璋途中，又返回葭萌關(guān)看張飛和馬超廝殺，共往返六次之多。諸葛亮在出歧山伐魏時(shí)，也多次往來(lái)于劍門關(guān)，他上《出師表》后，“率諸軍北駐漢中”時(shí)，就經(jīng)過(guò)劍門關(guān)。《三國(guó)演義》第六十五回說(shuō)他在向成都擊劉璋的途中星夜返回葭萌，用小計(jì)收復(fù)了馬超，第二十七回說(shuō)他和劉備于建安二十三年(218年)七月引十萬(wàn)大軍圖漢中時(shí)，又來(lái)到葭萌下營(yíng)，其間多次往來(lái)于劍門。

姜維與魏國(guó)將領(lǐng)鄧艾、諸葛緒在劍門關(guān)交戰(zhàn)，駐扎長(zhǎng)達(dá)三月之久?！度龂?guó)演義》中數(shù)十處描寫到劍閣。第一百一回“出壟山諸葛裝神，奔劍閣張郃中計(jì)”敘述得非常詳細(xì)和精彩：“建興九年春二月……忽報(bào)孫禮引二十萬(wàn)軍來(lái)助戰(zhàn)，去襲劍閣……忽一聲梆子響，兩下萬(wàn)弩齊發(fā)，將張郃并百余部將射死于木門道中……至今劍閣行人過(guò)，尤說(shuō)軍師舊日名?！?/p>

第一百二回“司馬懿戰(zhàn)北元渭橋，諸葛亮造木牛流馬”：“時(shí)建興十三年春二月……忽一日，長(zhǎng)史楊儀入告曰：‘即今糧米皆在劍閣，人夫牛馬，搬運(yùn)不便，如之奈何?’孔明笑曰：‘吾已運(yùn)謀多時(shí)也。前者所積木料，并西川收買下的大木，叫人制造木牛流馬，搬運(yùn)糧米，甚是便利。’……令右將軍高翔引一千兵駕著木牛流馬，自劍閣直抵祁山大寨，往來(lái)搬運(yùn)糧草，供給蜀軍之用?！瓌﹃P(guān)險(xiǎn)峻驅(qū)流馬，峽谷崎嶇駕木?！?。

[8]路多，非征戰(zhàn)之所，不如且退，去救劍閣可以。若劍閣一失，是絕路也?！S從之，遂引兵來(lái)投劍閣。將近關(guān)前，忽然鼓角齊鳴，喊聲大起，旌旗遍豎，一支軍把住關(guān)口。正是：漢中險(xiǎn)峻已無(wú)有，劍閣風(fēng)波又復(fù)生?！?/p>

第一百十七回“鄧士載0陰平，諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹”：“卻說(shuō)鐘會(huì)離劍閣二十五里下寨，諸葛緒自來(lái)服罪……艾見軍容甚肅，心中不安，乃以言挑之曰：‘將軍得了漢中，乃朝廷大幸也，可定策早取劍閣?！鹪唬骸杂抟舛戎?，可引一軍從陰平小路出漢中德陽(yáng)亭，用奇兵徑取成都，姜維必撤兵來(lái)救，將軍乘虛就取劍閣，可獲全功?！熘迷铺菖诩埽淮騽﹂T關(guān)……”

第一百十八回“哭祖廟一王死孝，入西川二士爭(zhēng)功”：“維見人心思漢，乃以善言撫之曰：‘眾將勿憂，吾有一計(jì)，可復(fù)漢室’，眾皆求問(wèn)。姜維與諸將附耳低言，說(shuō)了計(jì)策。即于劍門關(guān)遍豎降旗……”

全書從一百十六回到一百十八回接連三回均是說(shuō)的劍閣之戰(zhàn)。

在劍閣還有多處三國(guó)遺跡，如古關(guān)樓、武侯橋、武侯坡、插旗石、點(diǎn)將臺(tái)、營(yíng)盤嘴、鐘會(huì)故壘、姜維神像、張飛柏、關(guān)刀樹、阿斗柏、張飛井、棧道遺跡、孔明書箱洞、孔明杖、關(guān)刀河、關(guān)刀石、鄧艾墓、姜維墓、姜維祠、張王廟、印臺(tái)山、烽火臺(tái)、喂馬槽等等。

劍閣民間流傳劍門關(guān)翠云廊景區(qū)一角。

[9]的有關(guān)三國(guó)的故事就更多了，幾乎每一處遺跡就有一個(gè)生動(dòng)的傳說(shuō)。如張飛一拳捶開一口水井，諸葛亮在劍門關(guān)絕壁上藏兵書等等。劍門關(guān)與三國(guó)分不開，不僅從戰(zhàn)爭(zhēng)、人物可見，甚至連人民的生活也與之緊密相連。劍門豆腐的起源和發(fā)展就與三國(guó)文化有關(guān)，傳說(shuō)姜維鎮(zhèn)守劍門關(guān)時(shí)以豆腐養(yǎng)兵，以豆渣喂馬，使兵強(qiáng)馬壯，終于打敗了鄧艾。(孫洪方、楊仕甫)。

另一說(shuō)法：劍門關(guān)是古今聞名的雄關(guān)險(xiǎn)隘，位于廣元南50公里的劍閣縣大劍山口。大劍山倚天如劍，峭壁連綿，橫亙似城。山之中斷處，兩崖相對(duì)如門，故名“劍門”。劍門關(guān)為歷代軍事要塞，關(guān)內(nèi)有當(dāng)年姜維拒鐘會(huì)十萬(wàn)大軍的姜維城，以及姜維洞、姜公橋、姜維墓等古跡。還有古剎梁山寺、舍身崖仙女橋、金牛峽、雷鳴峽、大穿洞、小穿洞、經(jīng)、皇洞、翠屏峰、玉女峰等處勝景奇觀。

-翠云廊。

翠云廊俗稱“皇柏大道”，北起廣元龍?zhí)丁⒄鸦?，?jīng)劍閣到梓潼，東南至閬中，有“三百長(zhǎng)程十萬(wàn)樹”之說(shuō)。蜀道兩旁，古柏參天，濃蔭蔽日，郁郁蔥蔥，亭亭如蓋，行其道上，夏不知熱，冬不曉寒?，F(xiàn)存古柏8000余株，相傳蜀漢大將張飛行軍至此，因山路崎嶇難以辨認(rèn)，令士卒于蜀道兩側(cè)“植柏表道”，留下“張飛柏”的美談。今古道綠蔭森森，古柏參天，若一條綠色的翡翠長(zhǎng)廊，形成“翠云廊”奇觀。后人有詩(shī)贊頌：“桓侯翠柏雄千載，七曲旌屏百仞檣?！?/p>

-劍門豆腐。

簡(jiǎn)介。

“劍門豆腐”，指的是劍門蜀道風(fēng)景名勝區(qū)劍門關(guān)生產(chǎn)的別具一格的豆腐。

[10]特色。

劍門做豆腐，都是用石磨推、拐磨拐，磨出的豆渣少，點(diǎn)出的豆腐不僅量多，而且柔滑水嫩，吃起來(lái)上口。在劍門關(guān)鎮(zhèn)古樸的小街上吃飯，隨便走進(jìn)一家，菜單上全是豆腐菜品，一二百個(gè)菜名看得人眼花繚亂，沒(méi)飽口福先飽眼福。

豆腐是傳統(tǒng)的大眾食品，營(yíng)養(yǎng)豐盛，能強(qiáng)身鍵體，療疾美容，延年益壽，古代成為“龍腦”?！皠﹂T豆腐”，指的是四川劍閣縣劍門蜀道風(fēng)景名勝區(qū)劍門關(guān)生產(chǎn)的別具一格的豆腐。

歷史傳說(shuō)。

椐史料記載，它源于西漢，先在安徽，湖北一些州郡的豪門貴族，達(dá)官顯貴府第中制作享用，后流行到漢水，淮河一帶。劍門關(guān)鎮(zhèn)的豆腐制作技術(shù)起源于三國(guó)時(shí)期，至今已有上千年歷史。相傳三國(guó)時(shí)期，蜀漢大將軍姜維在漢中被魏將鐘會(huì)，鄧艾打敗后，退到險(xiǎn)隘劍門關(guān)。當(dāng)時(shí)姜維營(yíng)中兵疲不能戰(zhàn)，馬乏不能騎，眼看蜀北屏障劍門危在旦夕。劍門一地方官忙向姜維獻(xiàn)計(jì)：閉關(guān)三日不戰(zhàn)，號(hào)今百姓家家磨豆?jié){，以豆腐犒賞士兵，以豆渣喂戰(zhàn)馬，待兵馬體力恢復(fù)再戰(zhàn)。此計(jì)確實(shí)很靈。使士兵和戰(zhàn)馬體力迅速得到恢復(fù)。三日之后，姜維僅引五千兵將殺下關(guān)去，大敗鐘會(huì)，使魏兵倒退數(shù)十里下寨，解了劍門危急。

又傳當(dāng)年唐玄宗入蜀途經(jīng)劍門，因身體疲勞，又思貴妃，寢不安，食無(wú)味，人們給他端來(lái)一碗劍門豆腐，他頓時(shí)胃口大開，一時(shí)高興，便將這兒的特產(chǎn)黃豆封為“皇豆”。

工藝特色。

創(chuàng)新豆腐。

劍門蜀道翠云廊景區(qū)。

[11]現(xiàn)在到劍門關(guān)吃豆腐，還能吃到它的創(chuàng)新菜哩!所謂創(chuàng)新豆腐，分為創(chuàng)形和創(chuàng)味兩種。前者如水井豆腐，白盤中間倒扣一玻璃杯，杯中三分之二是清水，水面上飄著一朵蘿卜雕成的小荷花。店家端上桌后囑咐：杯子是看的，不要碰。杯子周圍的什錦豆腐才是吃的。食客們便一邊吃、一邊看、一邊猜這道菜是怎么弄出來(lái)的，一頓飯平白增添了許多熱鬧。

而創(chuàng)味菜的典型是懷胎豆腐。這是一道象形菜，盤中有十幾個(gè)金黃色橢圓形的豆腐球。整盤懷胎豆腐像懷胎的母兔，兔肚子是雞蛋包豆腐、豆腐包肉餡，層次分明，各層味道迥異。

四大特色。

千百年來(lái)，劍門人民創(chuàng)造了很多制作、烹調(diào)豆腐的方法，使之逐步形成了特色顯著的地方名產(chǎn)。與其它地方的豆腐比較，它的突出特色有四：一是顏色雪白;二是質(zhì)地細(xì)嫩;三是韌性極強(qiáng)，無(wú)論切塊、拉條、開片、切絲都得心應(yīng)手，隨意成形，不碎不爛;四是味道鮮美，就是距劍門30公里的劍閣縣城里做的豆腐也比不上。據(jù)悉，縣城和其它地方將到門制作、烹調(diào)豆腐的好手請(qǐng)去，但做出來(lái)的豆腐無(wú)論顏色和味道都相差很大。致其原因有三：一是劍門的大豆種在劍門山區(qū)的石沙地里，土質(zhì)干燥，透風(fēng)良好，產(chǎn)出的大豆蛋白、脂肪含量高;二是制作劍門豆腐的水，是來(lái)自劍門七十二峰的泉水，有豐富的礦泉質(zhì)成份，所以豆腐特別好吃;三是制作方法精細(xì)考究，技藝獨(dú)特。

豆腐之鄉(xiāng)。

劍門豆腐很講究烹調(diào)方法，有炒、炸、焰、燒、蒸、煎、燉和涼拌等80多個(gè)品種，近年來(lái)隨著劍門三國(guó)文化的開發(fā)，又制作了燈籠豆腐、懷胎豆腐、草船偷箭、水淹七軍、八陣圖等十多個(gè)新品種。劍門場(chǎng)僅千余人口，但經(jīng)營(yíng)豆腐的店家就有130多個(gè)。人們一進(jìn)入這個(gè)古老的場(chǎng)鎮(zhèn)，就仿佛到了“豆腐之鄉(xiāng)，只見店內(nèi)桌上擺著豆腐，鍋里烹著豆腐，籠里蒸著豆腐，旅游劍門的中外游客和川陜公路上來(lái)往的行人進(jìn)餐也無(wú)不在吃著豆腐。

劍門豆腐不僅質(zhì)優(yōu)味鮮，而且物美價(jià)廉，豆腐店經(jīng)常承包豆腐席，每桌三、四十元不等，按質(zhì)論價(jià)。一、二人進(jìn)餐時(shí)，隨點(diǎn)一兩份，只需幾元錢就可飽食一頓?？傊?，當(dāng)你游覽劍門雄關(guān)之后，再細(xì)細(xì)品嘗一下劍門豆腐，真是難得的享受。

劍門豆腐宴。

目前劍門豆腐已經(jīng)形成了一系列的菜系，總共有一百多道菜品。推薦：雪花豆腐、爛肉豆腐、神仙豆腐、熊掌豆腐。吉尼斯世界紀(jì)錄“劍門關(guān)豆腐王”

豆腐王。

近日，位于英國(guó)倫敦的吉尼斯世界紀(jì)錄總部宣布：2003年9月28日制作的劍門關(guān)“豆腐王”獲準(zhǔn)入選吉尼斯世界紀(jì)錄，成為世界公認(rèn)的最大最重品嘗人數(shù)最多的豆腐。“豆腐王”長(zhǎng)2.2米，寬1.2米，高0.9米，重量為3300公斤。

劍門豆腐干。

是指用劍門豆腐為原料，經(jīng)過(guò)，鹵制而成的口感好，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，采用真空包裝的綠色休閑食品，有多種風(fēng)味。散裝風(fēng)味更具特色、當(dāng)天制作的更美味。

介紹四川的英語(yǔ)篇十七

游客朋友們：

大家好！首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表四川旅行社向您表示熱烈的歡迎。接下來(lái)，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹。我叫王曉。你可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。

在這次旅行中，另一位擁有豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)，李師傅和李師傅，擁有十多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)。李師傅將護(hù)送我們進(jìn)行這次旅行。我相信我們的旅行會(huì)安全愉快。請(qǐng)記住，這輛車的車牌號(hào)是“浙江f12345”，它將載著我們一路歡歌笑語(yǔ)！雖然這次嘉興之行只持續(xù)了很短的一天，但我們將本著“顧客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡最大努力提供良好的服務(wù)。也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，讓大家吃得滿意，住得舒服，玩得開心，走得順暢。

我們真誠(chéng)地希望這次四川之行能給你留下一個(gè)愉快而美好的印象。這次我們將參觀遂寧廣德寺?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到了遂寧火車站，公交車在等我們?？赡苣闶撬鞂幮聛?lái)的。首先給大家介紹一下遂寧。遂寧位于四川盆地中部，涪江中游，東西寬90.3公里，南北長(zhǎng)108.9公里，總面積5300平方公里。東鄰重慶、廣安、南充，西接成都，南接內(nèi)江、資陽(yáng)，北接德陽(yáng)、綿陽(yáng)，與成都、重慶形成等距三角。遂寧處于四川城市化發(fā)展的主軸線上，已成為全省戰(zhàn)略性部署建設(shè)的“六大都市圈”之一。歷史上，遂寧以深厚的文化底蘊(yùn)、迷人的精神景觀、發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè)貿(mào)易，尤其是紡織食品工業(yè)，成為川中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，被譽(yù)為“東川大市”、“川中重鎮(zhèn)”、“小成都”。1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，遂寧市劃歸省轄，現(xiàn)轄船山、安珠區(qū)和射洪、蓬溪、大英縣。人口近380萬(wàn)。

城市建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬(wàn)。

不知不覺(jué)中，我來(lái)到了這次旅行的目的地。廣德寺和廣德寺建于唐代開元年間，距今已有1280多年的歷史。

原名寺，在宗年間(1546-1521年)命名為“廣德寺”。現(xiàn)存建筑于明代洪武元年改建，清代數(shù)次擴(kuò)建。齊寺占地15000多平方米，建筑面積8350平方米，寺廟園林林330多畝。寺廟建筑規(guī)模較大，以“大雄寶殿”為軸線，垂直分布為三列。從山腳到山頂，有九座余音建筑，26座亭臺(tái)樓閣，20多座大大小小的房子。主次分明，你對(duì)稱。它是中國(guó)盛唐時(shí)期現(xiàn)存最大的建筑群。

一開始我強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林。有些朋友可能會(huì)問(wèn)，廣德寺位于西北，靠近政治中心?；实蹅兪侨绾卧谀抢锝ㄔ旎始叶U林的？今天，我們開始了一次偵察之旅，深入廣德寺，了解皇家禪宗森林的皇家風(fēng)格在哪里。

介紹四川的英語(yǔ)篇十八

面對(duì)新名詞，先來(lái)解釋一下什么叫做“眾創(chuàng)空間”?！氨妱?chuàng)空間”是未來(lái)科技世界的最佳承載器，為小微創(chuàng)新企業(yè)成長(zhǎng)和個(gè)人創(chuàng)業(yè)提供低成本、便利化、全要素的開放式綜合服務(wù)平臺(tái)。一些有創(chuàng)業(yè)理想的企業(yè)和個(gè)人都可到平臺(tái)內(nèi)實(shí)現(xiàn)理想。

“眾創(chuàng)空間”消除了各種時(shí)間和空間障礙，既能為創(chuàng)業(yè)者提供辦公空間和投資人，也提供思想交流碰撞的空間。和傳統(tǒng)的孵化器相比，眾創(chuàng)空間更多的是一種創(chuàng)業(yè)文化、氛圍、環(huán)境和社區(qū)的概念，注重的是綜合服務(wù)能力，另外還應(yīng)包括創(chuàng)業(yè)的法治、文化、市場(chǎng)環(huán)境以及社會(huì)生活的服務(wù)。

我市有哪些“眾創(chuàng)空間”?首批6家“眾創(chuàng)空間”為創(chuàng)業(yè)護(hù)航。

記者了解到，目前我市依托現(xiàn)有科技產(chǎn)業(yè)園、科技企業(yè)孵化器、科技產(chǎn)業(yè)綜合體等載體，已發(fā)展揚(yáng)州創(chuàng)新驛站、中國(guó)創(chuàng)谷、微軟創(chuàng)新中心孵化工場(chǎng)、智谷“創(chuàng)業(yè)咖啡”、金榮4.0工創(chuàng)空間、揚(yáng)州大學(xué)創(chuàng)業(yè)長(zhǎng)廊等6家全市首批眾創(chuàng)空間，短短半年不到的時(shí)間，就吸引了創(chuàng)客60多人，注冊(cè)創(chuàng)業(yè)企業(yè)近50家等，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新呈現(xiàn)一片欣欣向榮局面。

“符合條件入住的小微企業(yè)、創(chuàng)客，我們將提供創(chuàng)業(yè)場(chǎng)所、網(wǎng)絡(luò)信息、便捷服務(wù)、創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)、政策項(xiàng)目、科技金融等方面的服務(wù)，前景良好的項(xiàng)目將會(huì)獲得100萬(wàn)至500萬(wàn)元的微軟扶持金額?！蔽④泟?chuàng)新中心孵化工場(chǎng)負(fù)責(zé)人王為松表示，今年3月以來(lái)，中心已有8家企業(yè)入駐，其中，由“樂(lè)游山水”研發(fā)的國(guó)家級(jí)森林公園監(jiān)控、旅游資源開發(fā)項(xiàng)目，目前中心正在幫其申請(qǐng)約2000萬(wàn)元的項(xiàng)目孵化資金。

新政都有哪些亮點(diǎn)?1“眾創(chuàng)空間”等可作企業(yè)名稱。

此次新政特別提到了創(chuàng)新企業(yè)名稱登記。允許將“創(chuàng)客空間”、“創(chuàng)業(yè)咖啡”、“創(chuàng)新工場(chǎng)”、“眾創(chuàng)空間”等作為行業(yè)特征登記為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新企業(yè)名稱。對(duì)各類眾創(chuàng)空間的經(jīng)營(yíng)范圍可直接表述為“眾創(chuàng)空間(創(chuàng)客空間、創(chuàng)業(yè)孵化器)經(jīng)營(yíng)管理”或“為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供服務(wù)”等。

“以前很多企業(yè)實(shí)際上是在為創(chuàng)客提供服務(wù)，但又不能叫創(chuàng)客空間，只能以投資、咨詢、商務(wù)服務(wù)等經(jīng)營(yíng)范圍示人，面臨身份上的尷尬。而合作伙伴可能不太清楚它是做什么的，對(duì)企業(yè)開展業(yè)務(wù)造成了困難?！笔泄ど叹值怯涀?cè)處負(fù)責(zé)人說(shuō)，此次在國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)的框架下，創(chuàng)新了“眾創(chuàng)空間經(jīng)營(yíng)管理”這一范圍，從法律意義上給予了這些眾創(chuàng)空間合法的“身份證”，鼓勵(lì)社會(huì)力量、民間資本參與投資、建設(shè)和運(yùn)營(yíng)眾創(chuàng)空間、創(chuàng)客空間。

2眾創(chuàng)空間可以“集中登記”

在鼓勵(lì)社會(huì)力量、民間資本參與眾創(chuàng)空間、創(chuàng)客空間、創(chuàng)新工場(chǎng)等各類創(chuàng)業(yè)孵化機(jī)構(gòu)的投資、建設(shè)和運(yùn)營(yíng)管理后，對(duì)創(chuàng)業(yè)空間的范圍也將擴(kuò)容。新措施第5條規(guī)定，釋放眾創(chuàng)空間經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所資源。鼓勵(lì)盤活和利用閑置的商業(yè)用房、工業(yè)廠房、企業(yè)庫(kù)房、物流設(shè)施等資源，改造和建設(shè)各類眾創(chuàng)空間。

為了給創(chuàng)業(yè)進(jìn)一步降門檻，意見還規(guī)定，眾創(chuàng)空間可以“集中登記”，一些初創(chuàng)企業(yè)可以暫不領(lǐng)照，待企業(yè)研發(fā)成功后搞經(jīng)營(yíng)，再領(lǐng)照。對(duì)創(chuàng)業(yè)集中區(qū)內(nèi)設(shè)立的創(chuàng)客空間、創(chuàng)業(yè)咖啡、創(chuàng)新工場(chǎng)等新型孵化機(jī)構(gòu)實(shí)行集約登記，由高新區(qū)、經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)管委會(huì)、招商部門或各類眾創(chuàng)機(jī)構(gòu)、孵化機(jī)構(gòu)統(tǒng)一代辦登記手續(xù)的企業(yè)。登記時(shí)可提交創(chuàng)業(yè)集中區(qū)住所的信息材料作為住所的使用證明，創(chuàng)業(yè)者辦照就不需要再提供場(chǎng)地證明了。

同一縣級(jí)行政區(qū)域內(nèi)，各類眾創(chuàng)空間可“一址多照”和“一照多址”。眾創(chuàng)空間里無(wú)論有一家、兩家，甚至一百家企業(yè)，都可以使用同一個(gè)地址來(lái)注冊(cè)。

市工商局登記注冊(cè)處負(fù)責(zé)人說(shuō)，這將大大降低創(chuàng)業(yè)初期的房租成本，將工業(yè)廠房、企業(yè)庫(kù)房甚至倉(cāng)庫(kù)等資源用好、盤活。

3科技成果、專利可作價(jià)出資。

企業(yè)初創(chuàng)人員起步困難，為了降低他們的創(chuàng)業(yè)成本，也制定了一系列措施。包括支持創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新人員以科技成果、專利技術(shù)、商標(biāo)、著作權(quán)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為開辦企業(yè)資本金或在與企業(yè)合作中作價(jià)出資，激發(fā)企業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力。為創(chuàng)業(yè)者提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、項(xiàng)目推介、融資服務(wù)、補(bǔ)貼發(fā)放等一條龍服務(wù)。

同時(shí)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)興趣，匯編扶持創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新政策手冊(cè)，引導(dǎo)大學(xué)生有序創(chuàng)業(yè)。協(xié)調(diào)創(chuàng)業(yè)孵化機(jī)構(gòu)、銀行金融機(jī)構(gòu)等，發(fā)動(dòng)社會(huì)力量為大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)平臺(tái)和資金支持，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力。

4眾創(chuàng)空間企業(yè)逐步實(shí)現(xiàn)“一照一碼”

此次，對(duì)設(shè)立眾創(chuàng)空間等新型孵化機(jī)構(gòu)，采取全程電子化登記、一站式窗口、“三證合一”，逐步實(shí)現(xiàn)“一照一碼”等服務(wù)措施。

所謂“一照一碼”，是在突破“三證合一”(營(yíng)業(yè)執(zhí)照、組織機(jī)構(gòu)代碼證、稅務(wù)登記證合一)基礎(chǔ)上，將工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照注冊(cè)號(hào)、組織機(jī)構(gòu)代碼、稅務(wù)(國(guó)稅、地稅)登記號(hào)，合并為一個(gè)統(tǒng)一的社會(huì)信用代碼，這個(gè)代碼將成為商事主體唯一“身份證號(hào)”，為推進(jìn)國(guó)家社會(huì)信用體系建設(shè)具有重要意義。我市有望在9月份試點(diǎn)推進(jìn)“一照一碼”。

揚(yáng)州28條科技創(chuàng)新政策出爐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)乘春風(fēng)“再出發(fā)”

一、建立健全創(chuàng)新型企業(yè)培育機(jī)制。

1、加大高新技術(shù)企業(yè)培育力度。瞄準(zhǔn)“十三五”期間高新技術(shù)企業(yè)達(dá)1000家的目標(biāo)，實(shí)施科技企業(yè)“小升高”計(jì)劃，建立高新技術(shù)企業(yè)培育庫(kù)，對(duì)納入培育庫(kù)的企業(yè)，根據(jù)其銷售、成本、利潤(rùn)等因素，給予培育獎(jiǎng)勵(lì)，支持其開展新產(chǎn)品、新技術(shù)、新工藝、新業(yè)態(tài)、新模式創(chuàng)新。對(duì)新認(rèn)定的高新技術(shù)企業(yè)一次性給予30萬(wàn)元，用于企業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)和人才獎(jiǎng)勵(lì)。各類經(jīng)認(rèn)定的市級(jí)以上孵化器培育的企業(yè)3年內(nèi)累計(jì)有5個(gè)及以上被認(rèn)定為高新技術(shù)企業(yè)的，對(duì)孵化器予以一次性10萬(wàn)元獎(jiǎng)勵(lì)。加強(qiáng)創(chuàng)新型領(lǐng)軍企業(yè)培育，引導(dǎo)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新資源向龍頭企業(yè)集聚，定向提供各類政策服務(wù)和專業(yè)服務(wù)。(責(zé)任部門：市科技局、市財(cái)政局)。

2、鼓勵(lì)企業(yè)增強(qiáng)自主研發(fā)能力。深入實(shí)施企業(yè)研發(fā)機(jī)構(gòu)提升工程，建設(shè)市級(jí)企業(yè)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，支持企業(yè)加快建設(shè)高水平研發(fā)機(jī)構(gòu)，按照其研發(fā)績(jī)效給予滾動(dòng)支持。支持承擔(dān)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新中心、國(guó)家工程技術(shù)(研究)中心、國(guó)家企業(yè)技術(shù)中心、國(guó)家工程實(shí)驗(yàn)室、國(guó)家制造業(yè)創(chuàng)新中心、國(guó)家企業(yè)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等平臺(tái)建設(shè)任務(wù)，可在市相關(guān)專項(xiàng)中給予不超過(guò)500萬(wàn)元的支持。支持企業(yè)牽頭組建產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟或新型研發(fā)機(jī)構(gòu)，牽頭承擔(dān)各類科技計(jì)劃項(xiàng)目和工程建設(shè)項(xiàng)目，符合條件的可以登記為獨(dú)立法人。(責(zé)任部門：市科技局、市發(fā)改委、市經(jīng)信委、市財(cái)政局)。

3、建立鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新普惠機(jī)制。落實(shí)國(guó)家新修訂的研發(fā)費(fèi)用加計(jì)扣除政策，科技創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)支出和科研帶頭人、核心研發(fā)人員、科研協(xié)作輔助人員薪酬可在企業(yè)研發(fā)預(yù)算中予以單列。引導(dǎo)激勵(lì)企業(yè)加大研發(fā)投入，根據(jù)稅務(wù)部門提供的企業(yè)研發(fā)投入情況，在省財(cái)政給予5%-10%的普惠性財(cái)政獎(jiǎng)勵(lì)的基礎(chǔ)上，市財(cái)政給予1%-3%的配套獎(jiǎng)勵(lì)。推廣使用創(chuàng)新券，連續(xù)3年每年發(fā)放1億元以上，動(dòng)態(tài)實(shí)行績(jī)效評(píng)估，逐步擴(kuò)大使用范圍。(責(zé)任部門：市科技局、市財(cái)政局、市國(guó)稅局、市地稅局)。

4、鼓勵(lì)企業(yè)開放創(chuàng)新。支持企業(yè)“走出去”合資、并購(gòu)、參股海外高科技企業(yè)，設(shè)立海外研發(fā)中心，支持雇傭外籍專家和研究人員。拓展市產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)資金的使用范圍，允許用于支持企業(yè)以獲取新技術(shù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、研發(fā)機(jī)構(gòu)、高端人才和團(tuán)隊(duì)為目標(biāo)的境外投資并購(gòu)活動(dòng)。鼓勵(lì)外資企業(yè)在揚(yáng)設(shè)立研發(fā)機(jī)構(gòu)或研發(fā)中心，探索支持其參與承擔(dān)科技計(jì)劃項(xiàng)目和創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)。簡(jiǎn)化企業(yè)研發(fā)用途設(shè)備和樣本樣品進(jìn)出口，研發(fā)及管理人員出入境等手續(xù)，優(yōu)化非貿(mào)付匯的辦理流程。(責(zé)任部門：市科技局、市商務(wù)局、市經(jīng)信委、市財(cái)政局)。

5、加強(qiáng)創(chuàng)新型企業(yè)家培養(yǎng)。實(shí)施創(chuàng)新型企業(yè)家培育工程，重點(diǎn)選拔一批具有持續(xù)創(chuàng)新能力的科技企業(yè)家，赴高校學(xué)習(xí)培訓(xùn)，與省外、市外標(biāo)桿型企業(yè)考察交流，全面提升其管理和創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮企業(yè)家在把握創(chuàng)新方向、集聚創(chuàng)新資源方面的重要作用，依法保護(hù)其創(chuàng)新收益，進(jìn)一步激發(fā)企業(yè)家創(chuàng)新動(dòng)力。(責(zé)任部門：市科技局、市經(jīng)信委)。

二、大力推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)。

6、擴(kuò)大科研院所、高等院校自主權(quán)。逐步推進(jìn)科研院所、高等院校取消行政級(jí)別。探索建立科研院所理事會(huì)管理制度，推行績(jī)效撥款試點(diǎn)，逐步建立以績(jī)效為導(dǎo)向的財(cái)政支持制度。合理擴(kuò)大科研院所、高等院?；?xiàng)目自主權(quán)，簡(jiǎn)化用地、環(huán)評(píng)等手續(xù)，將利用自有資金、不申請(qǐng)政府投資的項(xiàng)目由審批改為備案。完善和落實(shí)股權(quán)激勵(lì)政策，建立科研財(cái)務(wù)助理等制度，精簡(jiǎn)各類檢查評(píng)審。鼓勵(lì)科技人員自主選擇科研方向、組建科研團(tuán)隊(duì)，開展原創(chuàng)性基礎(chǔ)研究和面向需求的應(yīng)用研發(fā)。逐步下放專業(yè)技術(shù)崗位設(shè)置自主權(quán)，科研院所、高等院校在核定的崗位總量?jī)?nèi)自主確定崗位機(jī)構(gòu)比例和崗位標(biāo)準(zhǔn)，自主聘用人員，聘用結(jié)果上報(bào)主管部門和人社部門備案。(責(zé)任部門：市教育局、市人社局、市財(cái)政局)。

7、改革科研項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)管理機(jī)制。減少對(duì)創(chuàng)新項(xiàng)目實(shí)施的直接干預(yù)，賦予創(chuàng)新人才和團(tuán)隊(duì)更大的人財(cái)物支配權(quán)、技術(shù)路線決策權(quán)。簡(jiǎn)化科研項(xiàng)目預(yù)算編制，將直接費(fèi)用中多數(shù)科目預(yù)算調(diào)劑權(quán)下放給項(xiàng)目承擔(dān)單位。項(xiàng)目資金由項(xiàng)目承擔(dān)單位按本單位財(cái)務(wù)制度自主管理。項(xiàng)目結(jié)余資金可按規(guī)定結(jié)轉(zhuǎn)下年或留歸項(xiàng)目承擔(dān)單位使用。大幅提高人員費(fèi)比例。增加間接費(fèi)用比重，用于人員激勵(lì)的績(jī)效支出占直接費(fèi)用扣除設(shè)備購(gòu)置費(fèi)的比例，最高可從原來(lái)的5%提高到20%，且間接費(fèi)用的績(jī)效支出納入績(jī)效工資總量管理，不計(jì)入績(jī)效工資總額基數(shù)。簡(jiǎn)化科研儀器設(shè)備采購(gòu)管理，科研院所、高等院校對(duì)集中采購(gòu)目錄內(nèi)的科研儀器設(shè)備可自行采購(gòu)和選擇評(píng)審專家。(責(zé)任部門：市科技局、市財(cái)政局)。

8、著力清除創(chuàng)新障礙。繼續(xù)深化行政審批制度改革，最大限度降低大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新市場(chǎng)準(zhǔn)入門檻，所有行政審批事項(xiàng)嚴(yán)格按法定時(shí)限做到“零超時(shí)”。持續(xù)推進(jìn)商事制度改革，實(shí)現(xiàn)“五證合一、一照一碼”，爭(zhēng)取試點(diǎn)開展“證照分離”改革。建設(shè)“雙創(chuàng)”綜合服務(wù)平臺(tái)和示范基地，探索組建市科技服務(wù)聯(lián)盟，大力發(fā)展檢驗(yàn)檢測(cè)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)服務(wù)等高技術(shù)服務(wù)業(yè)，提供點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、全方位服務(wù)。按照精簡(jiǎn)、合并、取消、下放要求，深入推進(jìn)項(xiàng)目評(píng)審、人才評(píng)價(jià)、機(jī)構(gòu)評(píng)估改革。改進(jìn)新技術(shù)新產(chǎn)品新商業(yè)模式的準(zhǔn)入管理，完善行業(yè)歸類規(guī)則和經(jīng)營(yíng)范圍的管理方式，調(diào)整不適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等新興產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的市場(chǎng)準(zhǔn)入要求。(責(zé)任部門：市工商局、市科技局、市發(fā)改委、市人社局、市財(cái)政局)。

9、實(shí)行嚴(yán)格的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。支持高新技術(shù)企業(yè)貫徹知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理規(guī)范。加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)審理(判)庭建設(shè)，探索建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院，完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)審理和審判工作機(jī)制，建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)懲罰性賠償制度。推動(dòng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)信用監(jiān)管體系建設(shè)，將知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)案件信息錄入公共信用信息系統(tǒng)，并對(duì)重大和嚴(yán)重知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)案件予以公示。健全知識(shí)產(chǎn)權(quán)維權(quán)援助體系，建設(shè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)快速維權(quán)中心，建立國(guó)內(nèi)外知識(shí)產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警和快速應(yīng)對(duì)機(jī)制。完善專利資助獎(jiǎng)勵(lì)政策，重點(diǎn)支持企業(yè)發(fā)明專利、專利合作條約(pct)國(guó)際專利的申請(qǐng)和授權(quán)。(責(zé)任部門：市科技局、市編辦、市財(cái)政局、市法院、市經(jīng)信委)。

三、構(gòu)建市場(chǎng)導(dǎo)向的科技成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化機(jī)制。

10、下放高校和科研院所科技成果的使用權(quán)、處置權(quán)和收益權(quán)。由市屬高校和科研院所自主實(shí)施科技成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化，主管部門和財(cái)政部門不再審批或備案，成果轉(zhuǎn)化收益全部留歸單位自主分配。對(duì)市屬高校和科研院所由財(cái)政資金支持形成的、不涉及國(guó)家安全的科技成果，明確轉(zhuǎn)化責(zé)任和時(shí)限。鼓勵(lì)市屬高校和科研院所建設(shè)專業(yè)化技術(shù)轉(zhuǎn)移機(jī)構(gòu)，建立面向企業(yè)的技術(shù)服務(wù)站點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)研發(fā)合作、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)許可、作價(jià)投資等多種形式，實(shí)現(xiàn)科技成果市場(chǎng)價(jià)值。對(duì)符合條件的市屬高校和科研院所等事業(yè)單位以科技成果作價(jià)入股的企業(yè)，推動(dòng)實(shí)施股權(quán)和分紅激勵(lì)政策。改革市屬高校和科研院所領(lǐng)導(dǎo)干部科技成果轉(zhuǎn)化收益管理辦法，擔(dān)任正職和所屬單位中擔(dān)任法人代表的正職領(lǐng)導(dǎo)，是科技成果的主要完成人或者對(duì)科技成果轉(zhuǎn)化作出重要貢獻(xiàn)的，可按照促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化法的規(guī)定獲得現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，原則上不得獲取股權(quán)激勵(lì);領(lǐng)導(dǎo)班子其他成員、所屬院系和內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人員的科技成果轉(zhuǎn)化，可以獲得現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)或股權(quán)激勵(lì)。(責(zé)任部門：市教育局、市財(cái)政局、市委組織部、市科技局、市人社局)。

11、提高科技人員科技成果轉(zhuǎn)化收益。在利用財(cái)政資金設(shè)立的高校和科研院所中，職務(wù)發(fā)明成果轉(zhuǎn)讓收益用于獎(jiǎng)勵(lì)研發(fā)團(tuán)隊(duì)的比例提高到不低于70%，轉(zhuǎn)化收益用于人員激勵(lì)的部分不計(jì)入績(jī)效工資總額基數(shù)。支持國(guó)有企業(yè)與研發(fā)團(tuán)隊(duì)及重要貢獻(xiàn)人員事先協(xié)商，確定科技成果轉(zhuǎn)化或轉(zhuǎn)讓收益的方式、數(shù)額和比例，骨干團(tuán)隊(duì)和主要發(fā)明人的收益比例不低于成果轉(zhuǎn)化獎(jiǎng)勵(lì)金額的50%。允許轉(zhuǎn)制科研院所、高新技術(shù)企業(yè)和科技服務(wù)型企業(yè)的管理層和核心骨干持股，且持股比例上限放寬至30%，鼓勵(lì)采取股權(quán)出售、股權(quán)獎(jiǎng)勵(lì)、股權(quán)期權(quán)、項(xiàng)目收益分紅和崗位分紅等多種方式開展股權(quán)和分紅激勵(lì)。(責(zé)任部門：市教育局、市財(cái)政局、市國(guó)資委、市人社局、市科技局)。

12、建立健全科技成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化的激勵(lì)機(jī)制。積極落實(shí)國(guó)家關(guān)于高新技術(shù)企業(yè)和科技型中小企業(yè)科研人員通過(guò)科技成果轉(zhuǎn)化取得股權(quán)獎(jiǎng)勵(lì)收入時(shí)，可在5年內(nèi)分期繳納個(gè)人所得稅的稅收優(yōu)惠政策。積極實(shí)施股權(quán)激勵(lì)遞延納稅政策，對(duì)符合條件的非上市公司股票期權(quán)、股權(quán)期權(quán)、限制性股票和股權(quán)獎(jiǎng)勵(lì)遞延至取得股份分紅或轉(zhuǎn)讓股權(quán)時(shí)納稅，對(duì)轉(zhuǎn)讓價(jià)格高于股票實(shí)際購(gòu)買價(jià)格的差額部分，按照綜合稅率20%征收個(gè)人所得稅。對(duì)在市科技成果拍賣會(huì)上購(gòu)買科技成果的企業(yè)，給予技術(shù)合同交易額一定比例的獎(jiǎng)勵(lì)。獨(dú)立法人技術(shù)轉(zhuǎn)移機(jī)構(gòu)，自備案之日起，連續(xù)3年給予開辦經(jīng)費(fèi)及辦公經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助，每年分類資助10-20萬(wàn)元，3年后納入市級(jí)技術(shù)轉(zhuǎn)移機(jī)構(gòu)績(jī)效考評(píng)管理序列。對(duì)我市科技人員主持或參與完成的成果轉(zhuǎn)化項(xiàng)目獲得國(guó)家和江蘇省科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)的，給予國(guó)家和江蘇省獎(jiǎng)勵(lì)資金的1:1配套獎(jiǎng)勵(lì)，且全部獎(jiǎng)勵(lì)給相關(guān)科技人員。(責(zé)任部門：市科技局、市國(guó)稅局、市地稅局、市財(cái)政局、市金融辦)。

13、支持技術(shù)交易市場(chǎng)加快發(fā)展。充分發(fā)揮市場(chǎng)配置創(chuàng)新資源的決定性作用，加快建設(shè)揚(yáng)州技術(shù)交易市場(chǎng)，對(duì)入駐的各類專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，根據(jù)績(jī)效目標(biāo)完成情況，給予房租、水電和物業(yè)等費(fèi)用減免。對(duì)我市符合條件的企業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)讓所得在一個(gè)納稅年度不超過(guò)500萬(wàn)元的部分，免征企業(yè)所得稅，超過(guò)部分，減半征收企業(yè)所得稅。鼓勵(lì)引進(jìn)國(guó)內(nèi)外技術(shù)成果在揚(yáng)州轉(zhuǎn)化，對(duì)經(jīng)市技術(shù)交易市場(chǎng)認(rèn)定備案的技術(shù)交易合同，按照技術(shù)合同額給予購(gòu)買技術(shù)成果的本市企業(yè)以及促成轉(zhuǎn)化的技術(shù)經(jīng)紀(jì)人或技術(shù)轉(zhuǎn)移機(jī)構(gòu)一定比例的獎(jiǎng)勵(lì)。(責(zé)任部門：市科技局、市國(guó)稅局、市地稅局、市財(cái)政局)。

四、打造適應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展要求的人才隊(duì)伍。

14、建立具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才引進(jìn)制度。以國(guó)際化的視野部署全市人才戰(zhàn)略布局，引進(jìn)一批具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的科學(xué)家、科技領(lǐng)軍人才、工程師和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人才給予項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)和安家補(bǔ)貼，優(yōu)先享受政策扶持和服務(wù)。完善優(yōu)化“6+1”人才政策體系，在資金扶持、住房補(bǔ)貼、創(chuàng)業(yè)扶持等方面制定更加便捷、更有針對(duì)性、更具吸引力的海內(nèi)外人才引進(jìn)制度。進(jìn)一步加大海外高層次人才引進(jìn)力度，實(shí)行外籍高層次人才績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)政策，按照個(gè)人貢獻(xiàn)程度給予獎(jiǎng)勵(lì)。探索外籍高層次人才參與承擔(dān)政府科技計(jì)劃項(xiàng)目，推進(jìn)永久居留政策與子女入學(xué)、社會(huì)保障等有效銜接，探索建立國(guó)際醫(yī)療保險(xiǎn)市內(nèi)使用機(jī)制。積極試點(diǎn)在揚(yáng)外國(guó)留學(xué)生畢業(yè)后直接留揚(yáng)就業(yè)。(責(zé)任部門：市委組織部(市人才辦)、市人社局、市科技局、市財(cái)政局、市教育局、市公安局、市衛(wèi)計(jì)委)。

15、暢通人才雙向流動(dòng)通道。落實(shí)科研人員兼職兼薪管理政策。允許市屬高校和科研院所等事業(yè)單位科研人員在履行所聘崗位職責(zé)前提下，到科技創(chuàng)新型企業(yè)兼職兼薪，對(duì)落戶我市的與揚(yáng)州重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)相匹配的高校和科研單位，優(yōu)先安排建設(shè)用地，相關(guān)扶持政策實(shí)行一事一議?？蒲腥藛T可保留人事關(guān)系離崗創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)孵化期3至5年返回原單位的，工資連續(xù)計(jì)算，保留原聘專業(yè)技術(shù)職務(wù)。允許市屬高校和科研院所自主公開招聘高層次人才和具有創(chuàng)新實(shí)踐成果的科研人員，探索建立協(xié)議工資、項(xiàng)目工資等符合人才特點(diǎn)和市場(chǎng)規(guī)律、有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的薪酬制度。允許市屬高校和科研院所設(shè)立一定比例的流動(dòng)崗位，吸引具有創(chuàng)新實(shí)踐的企業(yè)家、科技人才兼職。(責(zé)任部門：市委組織部(市人才辦)、市教育局、市人社局、市科技局、市財(cái)政局)。

16、完善人才培養(yǎng)和評(píng)價(jià)機(jī)制。構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才服務(wù)平臺(tái)，提供科技咨詢、人才計(jì)劃、科技人才活動(dòng)、教育培訓(xùn)等公共服務(wù)。鼓勵(lì)培養(yǎng)既懂科技又懂市場(chǎng)的復(fù)合型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。鼓勵(lì)企業(yè)和高校院所提高科研人員薪酬待遇，對(duì)年收入20萬(wàn)元以上的科研人員交納的個(gè)人所得稅予以定額返還獎(jiǎng)勵(lì)。積極承接省職稱評(píng)審權(quán)下放，進(jìn)一步暢通非公有制經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織人才申報(bào)參加職稱評(píng)審渠道。完善符合高校教師和科研人員崗位特點(diǎn)的分類評(píng)價(jià)機(jī)制，縱向課題與橫向課題一視同仁，增加技術(shù)創(chuàng)新、專利發(fā)明、成果轉(zhuǎn)化、技術(shù)推廣、標(biāo)準(zhǔn)制定等評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重，將科研成果轉(zhuǎn)化取得的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益作為職稱評(píng)審的重要條件。探索實(shí)行高層次人才、急需緊缺人才職稱直聘辦法，對(duì)符合條件的科技創(chuàng)新業(yè)績(jī)突出、成果顯著的人才，開辟高級(jí)職稱評(píng)審綠色通道。引進(jìn)專業(yè)性強(qiáng)、信譽(yù)度高的第三方專業(yè)機(jī)構(gòu)參與人才評(píng)價(jià)。(責(zé)任部門：市委組織部(市人才辦)、市人社局、市科技局、市教育局)。

五、激發(fā)創(chuàng)新的動(dòng)力和活力。

17、支持高新區(qū)爭(zhēng)先進(jìn)位發(fā)展。推進(jìn)高新區(qū)組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)建設(shè)，根據(jù)國(guó)家和省關(guān)于高新區(qū)機(jī)構(gòu)編制的管理辦法，加強(qiáng)和規(guī)范高新區(qū)黨工委、管委會(huì)及其職能機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員編制、領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)配備。落實(shí)省關(guān)于國(guó)家高新區(qū)與設(shè)區(qū)市同等的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等行政管理權(quán)限，省級(jí)高新區(qū)與縣(市、區(qū))同等的行政管理權(quán)限等政策。支持高新區(qū)依法依規(guī)調(diào)整區(qū)域范圍，優(yōu)先保障其重大創(chuàng)新項(xiàng)目用地需求，鼓勵(lì)地方政府將各類高端創(chuàng)新資源優(yōu)先在高新區(qū)內(nèi)布局集聚。建立高新區(qū)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展綜合考評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)高新區(qū)爭(zhēng)先進(jìn)位予以獎(jiǎng)勵(lì)。(責(zé)任部門：市科技局、市財(cái)政局、市編辦、市規(guī)劃局、市國(guó)土局、市統(tǒng)計(jì)局)。

18、完善創(chuàng)新載體建設(shè)推進(jìn)機(jī)制。出臺(tái)促進(jìn)科技產(chǎn)業(yè)綜合體運(yùn)營(yíng)發(fā)展的政策意見，從加大入駐企業(yè)優(yōu)惠、激勵(lì)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加公共服務(wù)供給等方面，加大企業(yè)和人才入駐的支持力度。制定促進(jìn)專業(yè)化眾創(chuàng)空間建設(shè)的專門政策，設(shè)立專項(xiàng)資金，鼓勵(lì)有條件的龍頭企業(yè)、高校院所等單獨(dú)或聯(lián)合成立專業(yè)化眾創(chuàng)空間。對(duì)符合土地利用總體規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的科技產(chǎn)業(yè)綜合體、眾創(chuàng)空間新建及擴(kuò)建項(xiàng)目，在土地利用計(jì)劃指標(biāo)中優(yōu)先安排建設(shè)用地。設(shè)立眾創(chuàng)空間創(chuàng)投引導(dǎo)基金，強(qiáng)化對(duì)中小微科技企業(yè)的孵育，對(duì)運(yùn)行成效突出的科技企業(yè)孵化器、加速器給予資金獎(jiǎng)勵(lì)。積極推進(jìn)科技公共服務(wù)平臺(tái)建設(shè)發(fā)展，支持現(xiàn)有平臺(tái)資源整合和功能提升。(責(zé)任部門：市科技局、市財(cái)政局、市國(guó)土局、市規(guī)劃局)。

19、加大市產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院扶持力度。進(jìn)一步創(chuàng)新體制機(jī)制，在經(jīng)費(fèi)使用、成果處置、人員聘用、薪酬分配等方面賦予產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院更大的自主權(quán)。支持產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院開展跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的產(chǎn)業(yè)重大關(guān)鍵技術(shù)集成攻關(guān)，鼓勵(lì)技術(shù)成果到產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院進(jìn)行二次開發(fā)、轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化，市各類科技計(jì)劃項(xiàng)目、專項(xiàng)資金建立專門渠道給予優(yōu)先支持。企業(yè)用于研發(fā)活動(dòng)而購(gòu)買的產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院技術(shù)成果或委托產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院進(jìn)行技術(shù)研發(fā)所發(fā)生的支出，納入企業(yè)研發(fā)費(fèi)用加計(jì)扣除政策支持范圍。對(duì)產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院引進(jìn)人才和團(tuán)隊(duì)開辟“綠色通道”，予以特事特辦。(責(zé)任部門：市科技局、市財(cái)政局、市人社局、市國(guó)稅局、市地稅局)。

20、支持新型研發(fā)機(jī)構(gòu)發(fā)展。鼓勵(lì)知名科學(xué)家、高層次人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，國(guó)內(nèi)外知名高等院校、科研院所、世界500強(qiáng)和中國(guó)百?gòu)?qiáng)企業(yè)在我市設(shè)立研發(fā)中心、創(chuàng)新中心等新型研發(fā)機(jī)構(gòu)，對(duì)注冊(cè)資本超過(guò)1000萬(wàn)元的，市相關(guān)基金平臺(tái)以注冊(cè)資本30%的比例參股跟進(jìn)。新型研發(fā)機(jī)構(gòu)在政府項(xiàng)目承擔(dān)、職稱評(píng)審、人才引進(jìn)、建設(shè)用地、投融資等方面可享受國(guó)有科研機(jī)構(gòu)待遇。對(duì)符合條件的新型研發(fā)機(jī)構(gòu)進(jìn)口科研用品免征進(jìn)口關(guān)稅和進(jìn)口環(huán)節(jié)增值稅、消費(fèi)稅。支持新型研發(fā)機(jī)構(gòu)開展研發(fā)創(chuàng)新活動(dòng)，具備獨(dú)立法人條件的，對(duì)其上年度非財(cái)政經(jīng)費(fèi)支持的研發(fā)經(jīng)費(fèi)支出額度給予不超過(guò)20%的獎(jiǎng)勵(lì)(單個(gè)機(jī)構(gòu)獎(jiǎng)勵(lì)不超過(guò)1000萬(wàn)元)。(責(zé)任部門：市科技局、市財(cái)政局、市人社局)。

21、完善投資引導(dǎo)機(jī)制。對(duì)符合條件的創(chuàng)投企業(yè)采取股權(quán)投資方式投資未上市的中小高新技術(shù)企業(yè)，按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定落實(shí)稅收優(yōu)惠政策。整合和完善各類創(chuàng)業(yè)投資引導(dǎo)基金，健全向社會(huì)資金適度讓利的基金收益分配機(jī)制。落實(shí)市天使投資引導(dǎo)資金政策，對(duì)出現(xiàn)投資損失的項(xiàng)目，按照實(shí)際發(fā)生損失額的一定比例給予支持。(責(zé)任部門：市財(cái)政局、市科技局、市金融辦、市國(guó)稅局、市地稅局)。

六、強(qiáng)化對(duì)科技型中小企業(yè)的金融支持。

22、鼓勵(lì)多層次資本市場(chǎng)支持科技型中小企業(yè)。支持科技創(chuàng)新企業(yè)通過(guò)發(fā)行債券融資，支持政府性擔(dān)保機(jī)構(gòu)為其發(fā)債提供擔(dān)保，支持地方財(cái)政提供貼息。對(duì)接股票發(fā)行制度改革，推動(dòng)符合條件的創(chuàng)新型企業(yè)到主板、中小板和創(chuàng)業(yè)板及國(guó)外資本市場(chǎng)發(fā)行上市，支持科技型中小企業(yè)到新三板掛牌。對(duì)上市企業(yè)予以專項(xiàng)支持，加快高成長(zhǎng)性科技企業(yè)在多層次資本市場(chǎng)上市步伐。(責(zé)任部門：市金融辦、市財(cái)政局、市科技局)。

23、創(chuàng)新和完善科技型中小微企業(yè)融資服務(wù)體系。進(jìn)一步擴(kuò)大“蘇科貸”、“揚(yáng)科貸”的規(guī)模和覆蓋面。鼓勵(lì)銀行金融機(jī)構(gòu)設(shè)立科技金融風(fēng)險(xiǎn)專營(yíng)機(jī)構(gòu)，支持符合條件的民間資本發(fā)起成立服務(wù)科技型小微企業(yè)的民營(yíng)銀行。鼓勵(lì)銀行業(yè)、金融機(jī)構(gòu)加強(qiáng)差異化信貸管理，適當(dāng)提高對(duì)科技型小微企業(yè)不良貸款比率的容忍度。積極開展投貸聯(lián)動(dòng)試點(diǎn)，鼓勵(lì)符合條件的銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)與創(chuàng)業(yè)投資、股權(quán)投資機(jī)構(gòu)等實(shí)現(xiàn)投貸聯(lián)動(dòng)，大力支持科技創(chuàng)新型企業(yè)發(fā)展。(責(zé)任部門：市金融辦、市銀監(jiān)局、市財(cái)政局、市科技局)。

24、完善科技保險(xiǎn)和擔(dān)保機(jī)制。鼓勵(lì)保險(xiǎn)業(yè)金融機(jī)構(gòu)完善科技保險(xiǎn)產(chǎn)品和服務(wù)，試點(diǎn)科技保險(xiǎn)獎(jiǎng)補(bǔ)機(jī)制，推動(dòng)科技型中小微企業(yè)利用科技保險(xiǎn)融資增信和分擔(dān)創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)，加快推進(jìn)各類知識(shí)產(chǎn)權(quán)保險(xiǎn)。成立不以盈利為目的的市級(jí)信用擔(dān)?；?，通過(guò)融資擔(dān)保、再擔(dān)保和股權(quán)期權(quán)投資等形式，與現(xiàn)有政府性融資擔(dān)保機(jī)構(gòu)、商業(yè)性融資擔(dān)保機(jī)構(gòu)合作，為科技型中小企業(yè)提供信用增進(jìn)服務(wù)。完善相關(guān)考核機(jī)制，對(duì)政府性融資擔(dān)保機(jī)構(gòu)不進(jìn)行單獨(dú)的盈利性指標(biāo)考核，并設(shè)置一定代償損失容忍度。(責(zé)任部門：市金融辦、市銀監(jiān)局、市財(cái)政局、市科技局)。

七、加大政府引導(dǎo)和支持力度。

25、實(shí)行積極的財(cái)稅政策。市縣財(cái)政從2016年起3年內(nèi)統(tǒng)籌安排各類資金和基金100億元，結(jié)合“兩創(chuàng)”城市示范試點(diǎn)，著力打造區(qū)域產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新中心。強(qiáng)化戰(zhàn)略導(dǎo)向，實(shí)施重大科技項(xiàng)目，設(shè)立前瞻性產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新專項(xiàng)和科技成果轉(zhuǎn)化專項(xiàng)。全面落實(shí)國(guó)家高新技術(shù)企業(yè)、固定資產(chǎn)加速折舊等企業(yè)所得稅優(yōu)惠政策;進(jìn)一步加大生命健康、資源環(huán)境、公共安全等社會(huì)事業(yè)領(lǐng)域科技創(chuàng)新投入力度，優(yōu)化完善農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的財(cái)稅支持方式，增加民生科技供給。(責(zé)任部門：市財(cái)政局、市科技局、市國(guó)稅局、市地稅局)。

26、建立創(chuàng)新產(chǎn)品推廣使用機(jī)制。改革以單向支持為主的政府專項(xiàng)資金支持方式，建立健全符合國(guó)際規(guī)則、支持采購(gòu)創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)的政策體系，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新產(chǎn)品研制企業(yè)和用戶方的雙向支持，通過(guò)實(shí)施新技術(shù)新產(chǎn)品示范應(yīng)用工程，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)、技術(shù)與應(yīng)用協(xié)同發(fā)展。通過(guò)預(yù)留份額、評(píng)審優(yōu)惠和合同分包等方式提高中小企業(yè)政府采購(gòu)比例。對(duì)本地“首購(gòu)首用”我市高新技術(shù)產(chǎn)品的單位，給予合同金額一定比例的獎(jiǎng)勵(lì)。(責(zé)任部門：市財(cái)政局、市科技局、市發(fā)改委、市經(jīng)信委、市商務(wù)局)。

27、完善基礎(chǔ)研究長(zhǎng)期穩(wěn)定支持機(jī)制。加大對(duì)基礎(chǔ)前沿類科學(xué)研究持續(xù)穩(wěn)定的財(cái)政支持力度。市自然科學(xué)基金加大對(duì)青年科技人員的支持力度，更多資助處于起步階段、35歲以下未承擔(dān)過(guò)科技項(xiàng)目，在科研院所、高等院校和企業(yè)工作的博士，支持其自主選題、自由申報(bào)、自由探索，發(fā)揮科研“第一桶金”作用。逐步設(shè)立優(yōu)秀青年科學(xué)基金和杰出青年科學(xué)基金，并制定相應(yīng)的評(píng)審和管理機(jī)制，為重要科技領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)跨越發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(責(zé)任部門：市科技局、市財(cái)政局)。

28、健全創(chuàng)新政策審查和科技創(chuàng)新評(píng)價(jià)考核機(jī)制。對(duì)新制訂政策是否制約創(chuàng)新進(jìn)行審查，及時(shí)廢止或修改有違創(chuàng)新規(guī)律、阻礙新興產(chǎn)業(yè)和新興業(yè)態(tài)發(fā)展的政策條款。建立重大經(jīng)濟(jì)科技活動(dòng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)評(píng)議制度，對(duì)政府重大投資活動(dòng)、公共財(cái)政支持的科研項(xiàng)目開展知識(shí)產(chǎn)權(quán)評(píng)議。建立市重大科技項(xiàng)目推進(jìn)機(jī)制，納入全市重大項(xiàng)目中進(jìn)行督查推進(jìn)。聚焦區(qū)域產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新中心建設(shè)，在現(xiàn)有科技指標(biāo)體系基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)際、國(guó)內(nèi)、省內(nèi)主要科技創(chuàng)新評(píng)價(jià)指標(biāo)，建立創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)體系，綜合評(píng)價(jià)我市產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展水平，并納入縣(市、區(qū))、功能區(qū)管委會(huì)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部工作考核范圍。

干貨滿滿!揚(yáng)州多項(xiàng)政策活動(dòng)促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)。

介紹四川的英語(yǔ)篇十九

假肢矯形工程是一門醫(yī)工結(jié)合。是研究運(yùn)用工程技術(shù)手段提高殘障人士生活質(zhì)量的生物醫(yī)學(xué)工程分支學(xué)科，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與人體康復(fù)需求相結(jié)合的產(chǎn)物，亦是工程技術(shù)與康復(fù)醫(yī)學(xué)相互滲透形成的新興交叉學(xué)科。包括生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、工程技術(shù)，乃至社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等，所涉及到的學(xué)科與技術(shù)領(lǐng)域包括生理學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)、生物醫(yī)學(xué)工程、電子工程、生物力學(xué)、機(jī)械工程、輔助技術(shù)、康復(fù)咨詢、康復(fù)評(píng)價(jià)、神經(jīng)科學(xué)、言語(yǔ)病理學(xué)、作業(yè)治療、物理治療、特殊教育、法律、社會(huì)保障體系、社會(huì)學(xué)等。其理論基礎(chǔ)是人機(jī)環(huán)境一體化和工程仿生，其任務(wù)是研究與開發(fā)人體功能評(píng)估、診斷、恢復(fù)、代償以及重殘者護(hù)理所需的各種設(shè)施。在此基礎(chǔ)上其主要服務(wù)與研究涉及的是人體的外部功能，包括運(yùn)動(dòng)功能、視聽功能、交流功能等服務(wù)于各種康復(fù)目的的設(shè)施與裝置。

假肢矯形工程的主要任務(wù)是研究人體功能康復(fù)的工程原理與方法，包括功能代償、康復(fù)評(píng)定、康復(fù)治療和康復(fù)訓(xùn)練所需設(shè)備和裝置的功能原理和性能設(shè)計(jì)理論與方法及其臨床應(yīng)用。在我國(guó)，假肢矯形工程，己經(jīng)作為7種康復(fù)治療方法中的一種，被衛(wèi)生部正式納入康復(fù)醫(yī)學(xué)診療手冊(cè)。

21世紀(jì)，我國(guó)已邁入13億人口的人國(guó)，由于疾病、交通、工傷事故等原因造成的病殘人員中，需要借助假肢矯形工程手段實(shí)現(xiàn)康復(fù)的人數(shù)巨大，而且有不斷增加的趨勢(shì)。我國(guó)6700多萬(wàn)殘疾人，多數(shù)人可以通過(guò)康復(fù)治療、配合康復(fù)器具和康復(fù)訓(xùn)練，部分地改善或恢復(fù)其喪失的功能。但由于假肢矯形工程手段和設(shè)備的數(shù)量和質(zhì)量均滿足不了需要，他們中多數(shù)人還未能得到必要的康復(fù)治療和服務(wù)。在1122萬(wàn)肢體傷殘者中，有89萬(wàn)截肢者，其中約2/3的截肢者尚未安裝假肢，有近1033萬(wàn)患者由于各種疾病造成肢體功能障礙者，因缺乏科學(xué)有效的康復(fù)訓(xùn)練設(shè)備，其中多數(shù)人由于得不到及時(shí)的康復(fù)訓(xùn)練和康復(fù)治療而影響了康復(fù)效果。依據(jù)國(guó)家6部委提出的康復(fù)目標(biāo)，結(jié)合衛(wèi)生部標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)計(jì)及預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，2005年我國(guó)需要15000名康復(fù)治療師，2010年需要35000名，而我國(guó)現(xiàn)有康復(fù)治療師5640名，假肢矯形工程師僅幾百名，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)對(duì)康復(fù)的需求。在社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的今天，可以這樣說(shuō)：假肢矯形工程技術(shù)人員是康復(fù)團(tuán)隊(duì)中的重要組成，不可獲缺。而假肢矯形工程水平層次普遍偏低，嚴(yán)重影響著患者康復(fù)效果。為何這種現(xiàn)狀遲遲不能改變呢？重要原因之一，缺乏高層次的假肢矯形工程技術(shù)人員。而這個(gè)專業(yè)之所以難以被其他醫(yī)學(xué)類專業(yè)代替，也在于假肢矯形工程的課程設(shè)置與臨床醫(yī)學(xué)等專業(yè)相比有著鮮明的特色。

該專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)高質(zhì)量假肢矯形工程專業(yè)人才，使其具有良好的數(shù)理、化學(xué)、生物、材料、力學(xué)、制作、機(jī)械、美學(xué)等基本理論素養(yǎng)，了解康復(fù)醫(yī)學(xué)的基本理論、基本操作、基本技能，系統(tǒng)學(xué)習(xí)并熟練掌握工程專業(yè)技能、科學(xué)專業(yè)技能與輔助技術(shù)專業(yè)技能。畢業(yè)后能在高等院校、科研院所、管理機(jī)構(gòu)、各級(jí)假肢支具制作工廠、綜合性醫(yī)院康復(fù)中心、各級(jí)康復(fù)醫(yī)院等從事假肢矯形工程學(xué)及相關(guān)的科研、教學(xué)、科技開發(fā)、管理、操作等實(shí)際工作。

修業(yè)年限：四年（總學(xué)分：180）授予學(xué)位：理學(xué)學(xué)士主干學(xué)科：康復(fù)治療技術(shù)主要課程：

本系將以四川大學(xué)深厚的教學(xué)與學(xué)術(shù)研究為后盾，結(jié)合華西臨床醫(yī)學(xué)院/華西醫(yī)院醫(yī)學(xué)中心的各項(xiàng)資源，達(dá)到理論與實(shí)踐并重的教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮假肢矯形工程學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)培育學(xué)生扎實(shí)的理論與技術(shù)基礎(chǔ)，以利于更進(jìn)一步深入假肢矯形工程的研究、政策分析及教育資訊系統(tǒng)等應(yīng)用領(lǐng)域。

展望未來(lái)，隨著醫(yī)療科技的日新月異與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)皆相當(dāng)重視康復(fù)醫(yī)療與假肢矯形工程，以提供傷殘患者或老年人更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)品質(zhì)。未來(lái)假肢矯形工程畢業(yè)生的出路相當(dāng)廣泛。

1.到國(guó)內(nèi)各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)中的康復(fù)中心，或各級(jí)康復(fù)醫(yī)療中心，協(xié)助各機(jī)構(gòu)建立整合性假肢矯形工程系統(tǒng)，提升醫(yī)院整體康復(fù)醫(yī)療水平與康復(fù)效能。

2.進(jìn)入假肢裝配中心、假肢零部件生產(chǎn)廠，研制與開發(fā)社會(huì)需求的假肢矯形工程產(chǎn)品。3.利用本身豐富的專業(yè)知識(shí)背景，進(jìn)入政府的醫(yī)保單位從事假肢矯形器醫(yī)療保險(xiǎn)技術(shù)管理，或到裝配中心、假肢部件生產(chǎn)廠從事車間管理工作。

4.繼續(xù)就讀國(guó)內(nèi)外假肢矯形工程專業(yè)的相關(guān)研究所，進(jìn)入學(xué)術(shù)領(lǐng)域，從事與研發(fā)假肢矯形工程學(xué)術(shù)研究工作。

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