通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以培養(yǎng)思考和分析問(wèn)題的能力。要寫(xiě)出一篇更深入的讀后感，可以與他人交流和討論，從不同角度獲取更多的思考和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。這些范文中有的深入思考了作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，有的關(guān)注作品所揭示的社會(huì)問(wèn)題和人生哲理，有的展示了作者對(duì)作品的獨(dú)特解讀和感悟。這些范文不僅在內(nèi)容上具有獨(dú)到的見(jiàn)解和思考，而且在語(yǔ)言表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排上也非常出色。希望大家通過(guò)閱讀這些范文，能夠?qū)?xiě)讀后感有更深入的理解，提高自己的寫(xiě)作水平和表達(dá)能力。讓我們一起來(lái)欣賞這些精彩的讀后感范文吧！
名著巴黎圣母院英語(yǔ)讀后感篇一
它所講述的故事不僅展示了法國(guó)濃厚的歷史和文化，同時(shí)還向我們展示人性的美好與丑惡，以及對(duì)諸多美好品格的贊賞?！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏?guó)作家雨果根據(jù)當(dāng)時(shí)法國(guó)宮廷與教會(huì)狼狽為奸、壓迫人民群眾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而寫(xiě)出的一部著作。描寫(xiě)了1482年巴黎當(dāng)時(shí)的人民群眾在上面兩股勢(shì)力壓迫下的生活狀況，譴責(zé)了當(dāng)時(shí)絲美拉達(dá)，一個(gè)純真善良美麗天真的少女，不僅外貌出眾，更有著一顆常人無(wú)法企及的善良的心。她是雨果作品中美與善的化身。她不計(jì)前嫌，給劫持過(guò)自己的卡西莫多送水；為了救下格蘭古瓦的性命，她按照丐幫幫會(huì)的規(guī)矩嫁給了他；對(duì)待愛(ài)情，她保持著絕對(duì)的忠貞不渝；而面對(duì)主教代理克洛德變態(tài)無(wú)理的要求，她敢于斗爭(zhēng)，勇敢不屈她的勇敢、堅(jiān)貞、善良，以及自己身上的人性光輝，讓那些丑陋的心靈黯然失色。她同樣是一個(gè)高貴圣潔的人。在小說(shuō)里，愛(ài)著愛(ài)絲美拉達(dá)的不止敲鐘人一個(gè)，還有主教代理克洛德和浮比斯隊(duì)長(zhǎng)。但他們的愛(ài)和卡西莫多卻有著天壤之別?？寺宓碌膼?ài)是狠毒、虛偽和自私的，這種愛(ài)不僅毀了愛(ài)絲美拉達(dá)，同時(shí)也毀滅了他自己，是一種病態(tài)的愛(ài)。浮比斯的愛(ài)是一種游戲，他徒有外表，骨子里卻貪圖權(quán)貴、沾花惹草。在愛(ài)絲美拉達(dá)遭到生命危險(xiǎn)的時(shí)候，他竟無(wú)動(dòng)于衷地在一旁看著。與他們相比，卡西莫多發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)才是真正的愛(ài)。它沒(méi)有自私，沒(méi)有占有，沒(méi)有嫉妒，它比生命還要高貴。
母愛(ài)同樣是高貴的。在愛(ài)絲美拉達(dá)被埃及女人偷走之后，她痛哭流涕，瘋狂地尋找著自己的孩子；丟失了孩子之后，她帶著悲痛，在一座叫老鼠洞的石室里隱修了多年；在保護(hù)自己剛剛相認(rèn)的女兒愛(ài)絲美拉達(dá)的時(shí)候，她就像一頭發(fā)怒的母獅子一樣，拼命同士兵們廝斗，最后獻(xiàn)出自己寶貴的生命。母愛(ài)果然是最偉大的。通過(guò)《巴黎圣母院》這本書(shū)，我明白了人不應(yīng)當(dāng)只注重人的外在，卻不注重人的內(nèi)在。我們應(yīng)當(dāng)從中吸取經(jīng)驗(yàn)，把最真的美留在自己心中。
名著巴黎圣母院英語(yǔ)讀后感篇二
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這樣一來(lái)，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的世界名著巴黎圣母院讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
在小說(shuō)的末尾，當(dāng)罪魁禍?zhǔn)卓寺宓抡驹谑ツ冈焊邩巧?，目送艾絲美拉達(dá)上絞架時(shí)，覺(jué)醒了的伽西莫多毫不猶豫地把這魔鬼狠狠推下樓去，摔了個(gè)粉身碎骨。這一突然的舉動(dòng)，表現(xiàn)了伽西莫多內(nèi)心的善完全被激發(fā)了出來(lái)。而這個(gè)舉動(dòng)最主要的原因，也正是艾絲美拉達(dá)拯救了這個(gè)在人性歸途上彷徨的人。
一個(gè)是把伽西莫多撫養(yǎng)長(zhǎng)大的義父，一個(gè)是在他快渴死的時(shí)候給了他一碗水喝的艾絲美拉達(dá)。誰(shuí)的恩情更大呢？而伽西莫多在愛(ài)上艾絲美拉達(dá)之后便開(kāi)始對(duì)克洛德有了叛逆之心。在巴黎圣母院，當(dāng)克洛德企圖侵犯艾絲美拉達(dá)時(shí)，他準(zhǔn)備以犧牲自己的生命為代價(jià)來(lái)既保全艾絲美拉達(dá)又不忤逆他的義父。在他以為是克洛德從巴黎圣母院劫走了艾絲美拉達(dá)之后他也只是“抵制嫉妒和失望情緒的侵襲”。此時(shí)，克洛德仍在他心中占據(jù)非常重要的位置，但當(dāng)艾絲美拉達(dá)最終被送到絞架之后，他卻毫不猶豫地將義父推下深淵，看著他摔下去，最后望著艾絲美拉達(dá)和克洛德的尸體從心底發(fā)出一聲哀嚎：“我所愛(ài)過(guò)的一切??！”在這場(chǎng)愛(ài)情和親情較量的比賽中，伽西莫多選擇了前者。
由此，從伽西莫多對(duì)待艾絲美拉達(dá)和克洛德的對(duì)比中，看到一個(gè)對(duì)克洛德充滿(mǎn)感恩之心的順從的伽西莫多，也看到了一個(gè)對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿(mǎn)愛(ài)慕的竭力保護(hù)她的伽西莫多，無(wú)論是親情還是在愛(ài)情中，伽西莫多都向我們展示了一個(gè)最真實(shí)的形象，知恩圖報(bào)、內(nèi)心善良、充滿(mǎn)正義。
暑假期間我讀了法國(guó)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家——維克多。雨果所寫(xiě)的《巴黎圣母院》一書(shū)。
《巴黎圣母院》是雨果于1831年創(chuàng)作完成的。《巴黎圣母院》以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，通過(guò)一個(gè)純潔善良的吉卜塞姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)的悲慘遭遇，揭露教會(huì)人士的陰險(xiǎn)卑鄙、宗教法院的野蠻殘忍、貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥和王權(quán)的專(zhuān)橫暴虐，鮮明地體現(xiàn)了作者反封建、反教會(huì)的思想和對(duì)人民群眾的贊頌。
在讀這本書(shū)時(shí)我的眼前出現(xiàn)了那莊嚴(yán)的巴黎圣母院。那敲鐘人是卡西莫多，一個(gè)外貌奇丑無(wú)比的人，但擁有一顆純潔善良的心。另一位主人翁愛(ài)斯美拉達(dá)則是一位青春美麗并也純潔善良的人，她不僅出售幫助很陌生人逃脫厄運(yùn)，還不計(jì)前嫌的幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多。而卡西莫多也以圣潔得不摻雜一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試圖讓她能夠遠(yuǎn)離傷害。然而，在當(dāng)時(shí)社會(huì)教皇的黑暗統(tǒng)治下，社會(huì)的偏見(jiàn)和邪惡實(shí)勢(shì)力面前，強(qiáng)悍的卡西莫多最后也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。虛偽卑鄙的主教代理雖然也愛(ài)慕著愛(ài)斯美拉達(dá)，但他是以占有為目的，當(dāng)無(wú)法達(dá)到此目的時(shí)，他選擇的是毀滅，把心愛(ài)的人送上絞刑架。還有擁有一副英俊面孔、華麗衣著及高貴門(mén)第，而卻有著無(wú)比丑惡靈魂的浮比斯。
這本小說(shuō)把每個(gè)人物的形象、情感以及人性的解析都是那么的讓人印象深刻。我讀完這篇小說(shuō)也領(lǐng)悟到一個(gè)人有錢(qián)有勢(shì)也好，有權(quán)有勢(shì)也好，還是社會(huì)底層也罷，人應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一顆善良純潔的心靈。
近期，我在合肥市省圖書(shū)館終于借到了世界名著也是我夢(mèng)寐以求的書(shū)：《巴黎圣母院》，因?yàn)榇笕藗兌颊f(shuō)寫(xiě)得很好，也要我看一看。
這本書(shū)是維克多·雨果寫(xiě)的。雨果在其代表作中用對(duì)比的方法刻畫(huà)了一群鮮明生動(dòng)、既有感染力的人物。如沉魚(yú)落雁、閉月羞花的愛(ài)斯梅拉達(dá)，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多，他以自己對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)純真的愛(ài)情而守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，但依舊比不過(guò)強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力，最終，他們只有選擇殉情。在他們這種美麗心靈的光輝下，其他人物的邪惡本質(zhì)就露了出來(lái)。巴黎圣母院副主教弗洛羅也同樣愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，而弗洛羅卻披著神職人員的神圣光環(huán)，最終，他的靈魂充滿(mǎn)了自私邪惡的欲望。還有一個(gè)是徒有外表的弗比斯，他以惡劣的手段、方法玩弄了對(duì)他一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)。另一個(gè)是詩(shī)人格朗古沃，為了生存可以放棄一切。從這本書(shū)里可以看出雨果對(duì)和他們品質(zhì)一樣的人的諷刺。
對(duì)于愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多的死，我深感惋惜。雖然愛(ài)斯梅拉達(dá)美若天仙，而卡西莫多卻有羅圈腿、駝背、獨(dú)眼的怪人，但他們的心同樣像寶石一樣閃亮。而弗洛羅就是一只披著羊皮的狼，雖然外表是一位道貌岸然的副主教，可內(nèi)心卻無(wú)比邪惡，為了占有愛(ài)斯梅拉達(dá)，毀滅了自己也毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)。而弗比斯是一個(gè)非君子的小人，格朗古沃就是一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙。
這本小說(shuō)可以說(shuō)是比巴黎圣母院，這個(gè)地方還不朽的杰作！
在寒假中，我讀了作家維克多·雨果的浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的故事：艾絲美拉達(dá)是一位純潔熱情的少女，靠賣(mài)藝生活。不幸的是，教堂副主教弗洛羅看上了她，并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá)，最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地?？蓱z的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書(shū)讓我了解了上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也是一個(gè)在書(shū)中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿(mǎn)了愛(ài)慕，這種愛(ài)慕并不是普通的愛(ài)，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)?？ㄎ髂嘁彩怯旯跁?shū)中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書(shū)，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
艾絲美拉達(dá)對(duì)伽西莫多美的召喚。
而艾絲美拉達(dá)的出現(xiàn)，無(wú)疑是對(duì)伽西莫多一次重大的影響，當(dāng)艾絲美拉達(dá)在烈日下的絞刑臺(tái)上給他水喝的時(shí)候，他看到了她美麗的心靈，這心靈像一道閃光照亮了伽西莫多沉睡的心，他醒了，他活了，從此在他身上人性復(fù)歸。當(dāng)艾絲美拉達(dá)被誣陷為“殺人犯”，押赴刑場(chǎng)的時(shí)候，伽西莫多對(duì)她深表同情，他沖出教堂，揮拳打倒行刑的劊子手，高舉肩頭，跳進(jìn)了教堂，并用一種可怕的聲音叫道：“圣地！”群眾爆發(fā)出一陣呼聲。劊子手不敢違背教規(guī)撞入教堂抓避難的犯人。伽西莫多曾受過(guò)艾絲美拉達(dá)的恩惠，現(xiàn)在是滴水之恩涌泉相報(bào)，“這是一件多么動(dòng)人的事：一個(gè)如此丑陋的人保護(hù)一個(gè)如此不幸的女孩，伽西莫多救了一個(gè)判了死罪的犯人，這是自然界和社會(huì)上兩個(gè)極端不幸的人互相接觸，互相幫助”。艾絲美拉達(dá)在圣母院生活的日子里，受到了伽西莫多的精心照料，百般呵護(hù)。他冒著生命危險(xiǎn)為她打破屋頂上令她害怕的雕像，他痛打了夜闖艾絲美拉達(dá)臥室想玷污她的克洛德。在對(duì)少女的照顧和保護(hù)中，伽西莫多平生第一次燃起愛(ài)情的火焰，當(dāng)他痛恨自己外形丑陋時(shí)，常常用手將臉蓋起，不讓心愛(ài)的女郎看他，為了愛(ài)，他寧愿受她的虐待，而不愿意看見(jiàn)她的痛苦，他把一切痛苦藏在自己的心里。最使人感動(dòng)的是，他發(fā)現(xiàn)艾絲美拉達(dá)強(qiáng)烈的呼喚著弗比斯的名字，知道她永遠(yuǎn)不會(huì)愛(ài)自己的時(shí)候，他強(qiáng)吞下淚水，去幫助少女尋找弗比斯。
我看過(guò)許多書(shū)，其中最喜歡的就是《巴黎圣母院》，書(shū)中美麗的吉卜賽少女和金蹄小山羊給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)把人物描寫(xiě)的個(gè)性鮮明；先是主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)，她善良純潔，美麗絕倫，充滿(mǎn)愛(ài)心又能歌善舞，她和那只聰明絕頂?shù)男∩窖?，給所有人帶來(lái)了歡樂(lè)，成了浪漫主義的遐想亮點(diǎn)。她是美麗自由的化身，如同黑暗中的燭火，那么燦爛，那么耀眼，可惜這美麗的光芒沒(méi)能維持多長(zhǎng)時(shí)間，就被當(dāng)時(shí)的腐敗社會(huì)給掐滅了。
愛(ài)斯梅拉達(dá)雖然美麗，但是給我留下最深刻印象的是卡西莫多。他首次在書(shū)中露面的時(shí)候給我留下了一個(gè)丑陋的印象，獨(dú)眼?；?。駝背。耳聾，似乎所有的缺點(diǎn)都被他給占據(jù)了，每天清脆的鐘聲又為他增添了幾分神秘感。正是這樣的他，每次在吉普賽少女危險(xiǎn)的時(shí)候挺身而出，以純真的心靈如同守護(hù)珍寶一樣守護(hù)她。我回想起卡西莫多奮力救人的一幕幕場(chǎng)景，披散的頭發(fā)，強(qiáng)壯的胸膛，亮晶晶的獨(dú)眼里閃爍著自豪的光。對(duì)，自豪，我看到了他最美的一面，原來(lái)他丑陋外貌下還有一顆純潔善良的心。我覺(jué)得卡西莫多不再丑陋了，他是世界上最美的人，我們應(yīng)該為他而驕傲。
這是一種歷盡艱辛的美。愛(ài)斯梅拉達(dá)的純真；卡西莫多的善良，在弗羅洛和絞刑架間，她毅然選擇了死亡，在信奉了十年的副主教面前，他果斷地背叛了他。這是一種反抗，一種對(duì)于當(dāng)時(shí)腐敗社會(huì)的反抗，這種精神令我十分敬佩。
最近，我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說(shuō)。
同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多?？ㄎ髂鄬?duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。
有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴(lài)漢之手，在生命垂危之際，被愛(ài)斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救。
可是，愛(ài)斯美拉達(dá)卻愛(ài)上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。
一直對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周?chē)问幍目寺宓律窀傅弥耸潞?，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走?/p>
結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛(ài)斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……。
看完了這本書(shū)，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的?ài)斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。
在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚(yáng)，人民安居樂(lè)業(yè)！
名著巴黎圣母院英語(yǔ)讀后感篇三
雨果描寫(xiě)的人物個(gè)性鮮明，極富藝術(shù)感染力，內(nèi)容扣人心弦。
文章的大致情況是這樣的：16歲的女主人公愛(ài)斯美拉達(dá)是一位美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的姑娘、她是美麗與自由的化身，但卻在禁欲主義盛行的年代被中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力無(wú)情的摧殘。男主人公卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，與愛(ài)斯梅拉達(dá)是天壤之別，但他擁有一顆美麗而純潔的心靈。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)純真無(wú)比，竭力讓她遠(yuǎn)離一切傷害，但他的力量在惡勢(shì)力的面前顯得是那么的微不足道。兩位主人公的善良、純真的本性極其顯露了小說(shuō)中其他人物卑劣的本質(zhì)。
巴黎圣母院副主教弗羅洛就是這樣的。他甚至比卡西莫多更早愛(ài)上愛(ài)斯梅拉達(dá)，但他們的心靈確實(shí)全然不同的。他雖然披著神職人員的神圣光環(huán)，卻道貌岸然，內(nèi)心深深陷入靈魂與肉體的沖突難以自拔，他的靈魂充滿(mǎn)了私欲和邪惡的毀滅欲，心靈完全被扭曲了。利用自私、邪惡和權(quán)力最終將自己和愛(ài)斯梅拉達(dá)都給毀滅了。小說(shuō)中還有兩個(gè)很有特色的人物。一個(gè)是徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛瓢的夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)是一個(gè)粗野的花花大少，他以惡勢(shì)力的手段玩耍天真稚幼、一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)是落魄詩(shī)人格朗古沃，他是一個(gè)為了生存拋棄愛(ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的人。對(duì)于他們的描寫(xiě)都是充滿(mǎn)鄙夷和嘲諷。
這部小說(shuō)總體上以宏大氣勢(shì)和大篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色，并從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗。
名著巴黎圣母院英語(yǔ)讀后感篇四
巴黎圣母院》是一部由法國(guó)19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家雨果雨果所寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》改編而來(lái)的浪漫電影。主要的情節(jié)是丑聾人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡利摩多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被非必斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了非必斯。但非必斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺。并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡利摩多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡利摩多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺，最后卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡利摩多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這部影片的主題詞主要有:巴黎圣母院、鐘、乞丐。
劇中人物的對(duì)白以卡西莫多最為少而且簡(jiǎn)單，當(dāng)然這個(gè)主要的原因是這個(gè)悲劇的角色本來(lái)就是一個(gè)不善于言辭的人。劇中給我印象深刻的對(duì)白當(dāng)然莫過(guò)于他所說(shuō)的“人家要?dú)⒘四悖乙菜馈?，語(yǔ)言之簡(jiǎn)單，根本沒(méi)有任何的修飾，但直白的一句話(huà)讓觀眾都可以深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一個(gè)生活毫無(wú)追求的敲鐘人變成了一個(gè)發(fā)現(xiàn)愛(ài)的人，可惜正由于這份愛(ài)，他受到了太多太多的辛苦與痛苦。最令人心酸的對(duì)白我想就是卡西莫多的一句自卑的話(huà):“我總之臭的，總是讓人害怕。被人家丟石頭不算什么，不過(guò)讓你覺(jué)得害怕，叫我好難過(guò)”，這是在大鐘旁邊的一句對(duì)白，我也從這里看到了卡西莫多似乎可悲的一生將會(huì)在這大鐘旁結(jié)束，而留給世人的，他只是一個(gè)相貌嚇人的敲鐘人，愛(ài)美之心人皆有之，卡西莫多這番話(huà)既突出了自己對(duì)于自己相貌丑陋的無(wú)奈，也再次透漏出自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)慕。這里我覺(jué)得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主題，就是愛(ài)。
菲比斯算是這部電影里面的美男子吧，他是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，長(zhǎng)得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會(huì)之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛(ài)斯美拉達(dá)的美色。從他的身上，我們非常清楚地看到了當(dāng)今社會(huì)的那些聰明的男人的身影?！拔乙怯忻妹茫覑?ài)你而不愛(ài)她;我要有全世界的黃金，我全部都給你;如果我妻妾成群，你是我最寵愛(ài)的?！边@句經(jīng)典的對(duì)白完全就是菲比斯形象的一個(gè)很好的概括。一個(gè)玩弄愛(ài)情的花花公子，為愛(ài)這個(gè)主題提供了一個(gè)很好的反面教材。
剛果瓦在劇中的對(duì)白應(yīng)該是這么多男角色的最多的一個(gè)，雖然他的對(duì)白很多都對(duì)劇情的發(fā)展影響不大，但卻在刻畫(huà)他這個(gè)潦倒詩(shī)人的形象上非常有力?！傲鶜q成了孤兒，長(zhǎng)大了什么都沒(méi)干過(guò)。我還當(dāng)過(guò)兵，可我不夠勇敢，我還當(dāng)過(guò)修士，可又不夠虔誠(chéng)，我和上了酒，我就下了決心當(dāng)詩(shī)人。”這段話(huà)是剛果瓦自己說(shuō)的，是他人生目前為止最好的概括，同時(shí)也說(shuō)明了他是一個(gè)怎樣的人，一個(gè)有想法，但缺始終缺少做好一件事的那種堅(jiān)毅的決心，在愛(ài)情方面更是空白，雖然與艾絲美拉達(dá)成為了夫妻，但卻是一段不會(huì)有結(jié)果的婚姻。這算是愛(ài)的一種襯托吧。
神父可以說(shuō)是戲里面性格最極端的一個(gè)人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者。刻薄的他，簡(jiǎn)直就是一個(gè)愛(ài)情上的偽君子，愛(ài)情上的惡魔!“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話(huà)可以體現(xiàn)出神父的一種冷漠與孤立，這不說(shuō)明他沒(méi)感情，相反，他對(duì)艾絲美拉達(dá)的感情是強(qiáng)烈的，難以抑制的愛(ài)慕?！盎钤撍姑?，我倒霉她跳舞跳得這么動(dòng)人難道是她的錯(cuò)?她聲音發(fā)狂難道是我的錯(cuò)?”神父身為一個(gè)神職人員，明知道自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，神父對(duì)于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達(dá)面對(duì)死刑時(shí)，神父沒(méi)有出手相救，相反還落井下石，陷這個(gè)弱女子于不義。黑色的長(zhǎng)袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的對(duì)比。在愛(ài)的表達(dá)方面，神父與卡西莫多也形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。
《巴黎圣母院劇》一劇中用了許多的蒙太奇手法，都起到了很多重要的作用，其中當(dāng)艾絲美拉達(dá)死后，仍不知情的卡西莫多跑會(huì)圣母院樓頂尋找自己一直在保護(hù)的艾絲美拉達(dá)。這時(shí)的鏡頭一直都是跟著卡西莫多移動(dòng)，可以看出卡西莫多此時(shí)心急尋找著卡西莫多，直到卡西莫多看到已經(jīng)死了的艾絲美拉達(dá)被拖過(guò)廣場(chǎng)的.時(shí)候顯示出那悲痛欲絕的神情的時(shí)候，鏡頭換成了圣母院門(mén)前，廣場(chǎng)上的場(chǎng)景，此時(shí)艾絲美拉達(dá)的尸體正被拖過(guò)刑場(chǎng)，白色的囚衣襯托出一片純潔，與旁邊灰蒙蒙的建筑與人群形成鮮明的色彩對(duì)比。而鏡頭馬上又回到圣母院樓上的卡西莫多這里，卡西莫多正被愛(ài)人離去的痛苦折磨得聲嘶力竭。一生一死，一個(gè)在樓上無(wú)奈地看著死去的愛(ài)人，一個(gè)在樓下已與世長(zhǎng)辭，感受不到別人對(duì)自己的愛(ài)，也再無(wú)力去給予別人更多的愛(ài)。
電影到了尾聲，女主人公艾絲美拉達(dá)受了箭傷，倒在巴黎圣母院的門(mén)口中，只差那么一步，她就可以回到那可以暫時(shí)供她“避難”的建筑物里。善良單薄的艾絲美拉達(dá)，就這樣命喪于箭下，當(dāng)一位乞丐扶起她時(shí)，她看了看天空，看了看這所曾經(jīng)未她生命撐起保護(hù)傘的圣母院，說(shuō)出了一句“生活多美”。
面對(duì)死亡，絕大部分人都不可能感覺(jué)到生活的美，更別說(shuō)能發(fā)出生活多美的感慨。但對(duì)于美麗善良的艾絲美拉達(dá)，也許死亡并不影響她對(duì)這個(gè)世界美的看法。生活在神權(quán)的世界里，受奸人受別人的嫉妒所害，艾絲美拉達(dá)的雙眼所看到，腦里面所想到卻是所有的美好，她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一個(gè)曾經(jīng)救過(guò)她的英俊男子菲比斯，她為他而著迷，關(guān)心他的生死勝于關(guān)心身陷險(xiǎn)境的自己。同時(shí)她想到的是卡西莫多，一個(gè)奇丑無(wú)比卻和自己一樣心地善良的男人，一個(gè)冒死保護(hù)自己的好人。自己落難，叛的是死刑，本來(lái)是走投無(wú)路，只能眼睜睜看著刑具把自己絞死，但卻被卡西莫多救了一命，讓自己多了幾天留在世上感受美的時(shí)間，多了一個(gè)再次看到愛(ài)人的機(jī)會(huì)。最后，艾絲美拉達(dá)想到的就是隊(duì)伍壯大的“乞丐軍團(tuán)”，生活在社會(huì)最底層的人，都紛紛來(lái)到了圣母院營(yíng)救自己，為了正義，為了善良，大家不怕神權(quán)和皇權(quán)的殘暴，勇敢樂(lè)觀地過(guò)著自己的人生。生活之美，一個(gè)重要的方面也在于助人，死前的艾絲美拉達(dá)也許也想起了自己可以用自己的舞蹈賺錢(qián)幫助那么多人，甚至還在乞丐王國(guó)里拯救了快被絞死的剛果瓦，助人為樂(lè)使善良的艾絲美拉達(dá)覺(jué)得無(wú)悔與滿(mǎn)足。
名著巴黎圣母院英語(yǔ)讀后感篇五
文中主人公的悲歡離合，深深地打動(dòng)了我。
但給我留下印象最深的不是純潔善良的愛(ài)斯美拉達(dá)和她的小山羊，不是奇丑無(wú)比的敲鐘人伽西莫多，也不是金玉其外、敗絮其中的禁衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，更不是內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣的副主教克洛德，而是一位普普通通的母親愛(ài)斯美拉達(dá)的親生母親古杜勒！
一位母親痛失自己的親生女兒，對(duì)女兒的懷想就是她生存下去的唯一信念。15年來(lái)，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念，可是她的思念卻又顯得那樣蒼白無(wú)力，她只能沉浸在對(duì)溫馨往日的回憶中?！盀榱诉@粉紅緞子繡花鞋，她向蒼天發(fā)出了多少祈禱，拋灑了多少眼淚，只有羅朗塔樓這陰森的地穴知道。”
當(dāng)在羅朗塔樓內(nèi)母女相認(rèn)之后，為了救女兒，“她用手狠命地?fù)u鐵窗條，比母獅還要兇猛。鐵條撼不動(dòng)，她就搬來(lái)當(dāng)枕頭的大石塊，一根鐵條應(yīng)聲而斷，再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷，再將生銹的斷頭掰開(kāi)”。
有時(shí)候，女人具有超強(qiáng)的力量，那是母愛(ài)的力量！
面對(duì)母愛(ài)，任何語(yǔ)言似乎都是蒼白的；面對(duì)母愛(ài)，任何艱難困苦也都不堪一擊。
“中國(guó)十大杰出母親”沈利萍面對(duì)劫后余生的兒子，在巨大的痛苦面前，用母愛(ài)呵護(hù)兒子的生命，漫漫10年，她的兒子王嘉鵬終于成長(zhǎng)為一名身殘志堅(jiān)的優(yōu)秀青年。當(dāng)自己的兒子以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入世界聯(lián)合學(xué)院時(shí)，當(dāng)自己的兒子一人獨(dú)得兩枚世界殘疾人滑雪比賽的金牌時(shí)，當(dāng)自己的兒子被挪威人民譽(yù)為“中國(guó)英雄”時(shí)，沈利萍依舊平靜地說(shuō)，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)名字叫“媽媽”。當(dāng)人們多次問(wèn)到王嘉鵬是什么力量使他如此樂(lè)觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，他都毫不猶豫地回答：“是母愛(ài)！”
我也想到了我的媽媽?zhuān)沂嗄甑纳贸?，?jiàn)證了媽媽的多少辛勞！我卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到她的一句怨言，她的生活中幾乎沒(méi)有她自己，只有我她的女兒！
滄海雖有岸，母愛(ài)卻無(wú)邊！
母愛(ài)，如春天的風(fēng)，輕輕拂過(guò)，大地便一片碧綠。
母愛(ài)，如天上的云，總讓烈日先從她的身軀穿過(guò)，給大地以細(xì)雨的潤(rùn)澤。
母愛(ài)，如雨后的虹，總讓清洗過(guò)的大地，躺在她的懷里，把七彩的人生掛在高高的天空！
名著巴黎圣母院英語(yǔ)讀后感篇六
偉大的維克多?雨果先生在劇中賦予了不同人物不同的特色，人物的外表美，內(nèi)心美縱橫交錯(cuò)，復(fù)雜的交織成一幅人生的圖畫(huà)，那么下面我們來(lái)分析一下劇中的人物吧。雨果曾說(shuō)：“以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來(lái)看事物。她會(huì)感到，萬(wàn)物中的一切都是合乎人性的美，她會(huì)發(fā)覺(jué)，美丑就在身邊，畸形靠近著美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。”
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無(wú)比陰險(xiǎn)的菲比斯隊(duì)長(zhǎng)，他以極其惡劣的手段玩弄了愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。整個(gè)小說(shuō)展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，其中描寫(xiě)的“奇跡王朝”是一個(gè)非常大的廣場(chǎng)，居住著下層人民，他們中有法國(guó)人、西班牙人、意大利人、德國(guó)人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個(gè)奇幻的世界，是一個(gè)地獄的詩(shī)的境界。
雨果在其《巴黎圣母院》中,將他的美丑對(duì)照原則運(yùn)用到了一種極至"作品中的美與丑不是簡(jiǎn)單的對(duì)立對(duì)比,而是錯(cuò)綜地交織在一起,形成一種尖銳的矛盾和強(qiáng)烈的沖突"女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)是美的化身,從相貌到內(nèi)心都展示出美侖美奐的典型,敲鐘人卡西莫多外貌奇丑而心地純潔善良;副主教克洛德外表道貌岸然!內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒,衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯外表瀟灑風(fēng)流!內(nèi)心卑鄙自私"這幾個(gè)人物本身就有著顯著的對(duì)照特征:愛(ài)斯梅拉達(dá)內(nèi)外映襯,相輔相成,完美和諧;伽西莫多丑陋的外貌蘊(yùn)涵著高尚的心靈;克洛德與弗比斯則是以好看的外表反襯出丑陋的靈魂"而更重要的是他們之間形成的強(qiáng)烈反差與鮮明對(duì)比:在愛(ài)斯梅拉達(dá)的至善至美和卡西莫多的外丑內(nèi)美面前,克洛德顯得格外的丑惡不堪,菲比斯也尤為卑劣瑣屑"這里,美丑對(duì)照的運(yùn)用,達(dá)到了理想化的效果,愛(ài)斯梅拉達(dá)與伽西莫多這兩種類(lèi)型的美好形象在丑態(tài)人物的反襯下,更為鮮美艷麗!光彩照人;而克洛德與弗比斯這兩個(gè)丑角在美好人物的光照之下,更顯形像猥褻!靈魂骯臟,令人作嘔"而以丑為美的理論,是作者世界觀和方法論在美學(xué)領(lǐng)域的具體表現(xiàn);它強(qiáng)調(diào)的是丑中有美,視丑為美,變腐朽為神奇,讓丑的事物也顯示出美的一面。"。
現(xiàn)在讓我們?cè)噲D分析一下小說(shuō)中人物的美丑對(duì)比吧。
孩，卡西莫多不顧個(gè)人安危在愛(ài)斯梅拉達(dá)面臨死刑時(shí)高喊“圣地”救出了她，我們可以看出兩個(gè)人都是心地善良的人，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌遇見(jiàn)卡西莫多的丑態(tài)時(shí)，一個(gè)顯得格外美麗，而另一個(gè)卻顯得格外丑陋，這時(shí)美就是美丑就是丑。但是兩人內(nèi)心卻是一樣善良和高尚的，兩人此時(shí)都是那么美。
克羅德、菲比斯和愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多及格蘭古瓦：克羅德道貌岸然，內(nèi)心卻是丑陋不堪，當(dāng)他遇見(jiàn)愛(ài)斯梅拉達(dá)的時(shí)候，決定“要么不惜一切地占有她，要么就置她于死地?！彼粫?huì)容忍愛(ài)斯梅拉達(dá)跟別人好，心中燃燒著妒忌的火焰，燒掉了他的良知，堂堂的主教連自己的愛(ài)都表達(dá)不了不能說(shuō)不是一種悲哀，在遭到愛(ài)斯梅拉達(dá)的拒絕后，他把她推向了深淵。菲比斯相貌堂堂，但卻生性花心。他是一個(gè)專(zhuān)會(huì)尋花問(wèn)柳、喜新厭舊的花花公子，他本來(lái)已有未婚妻，如今遇見(jiàn)活潑多情、窈窕俊俏的吉普賽女郎，自然想逢場(chǎng)作戲，加以玩弄。又貪圖他表妹的一筆誘人嫁妝，為了騙取愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)情，他哄騙她說(shuō);“除了你，我從沒(méi)愛(ài)過(guò)別人?！钡?dāng)他得知因?yàn)樽约罕淮虃瑦?ài)斯梅拉達(dá)被判了死刑，卻根本不愿出庭作證她無(wú)罪。在小說(shuō)中菲比斯的無(wú)情無(wú)義、卑鄙無(wú)恥昭然若揭?？肆_德和菲比斯都空有一副偽善的外表，內(nèi)心都是自私自利全然不顧他人利益的人，兩人在劇中遙相呼應(yīng)，顯示出世人的丑陋與貪婪。兩人與愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多一對(duì)比，彰顯出愛(ài)斯梅拉達(dá)內(nèi)外都美，使其成為美的化身。而卡西莫多雖然外表丑陋但心地善良，這才是真正的美。詩(shī)人格蘭古瓦是唯一與愛(ài)斯梅拉達(dá)有著合法關(guān)系的人，但他膽小怕事、敢愛(ài)不敢爭(zhēng)。4個(gè)男人同事都愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是4個(gè)男人有的外表美內(nèi)心丑，有的外表丑內(nèi)心美，他們相互照應(yīng)，在文中美丑自然見(jiàn)出，使美更美，丑更丑。
全文中只有一個(gè)人真心愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)—卡西莫多?。
大作家維克多?雨果提出的美與丑的對(duì)照原則，揭示了他對(duì)于美與丑的理解。美與丑相互依存，美因?yàn)橛谐笞鲗?duì)比才顯得越美，丑因?yàn)橛忻雷鲗?duì)比才顯得越丑，缺一不可。雨果在《巴黎圣母院》中構(gòu)造了錯(cuò)綜復(fù)雜、情節(jié)曲折的故事。巧妙的把美與丑安插在小說(shuō)人物身上，外在和內(nèi)在的美丑對(duì)比。極具特色的突出了美與丑的界限以及關(guān)系。
雨果闡述的美丑對(duì)照原則及其以《巴黎圣母院》為代表的杰出作品,形象地展現(xiàn)了客觀世界的兩面性:美與丑,它們既共生又對(duì)立;鮮明地表達(dá)了作者主觀認(rèn)識(shí)的傾向性:美戰(zhàn)勝丑,丑向美轉(zhuǎn)化的善良愿望。
名著巴黎圣母院英語(yǔ)讀后感篇七
雨果是法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，我懷著對(duì)雨果先生的作品慕名已久的心情，\’史無(wú)前例\’(我從不一口氣讀完一部小說(shuō))地一口氣讀完了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。
小說(shuō)講述了一位吉普塞少女(愛(ài)斯美拉達(dá))遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間悲劇。
如果時(shí)光能倒流，我愿走進(jìn)15世紀(jì)的法國(guó)巴黎。去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻，體會(huì)一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時(shí)的哥特式風(fēng)格。最重要的是去看看小說(shuō)中的副教主、愛(ài)斯美拉達(dá)，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。
雖然小說(shuō)中的副教主顯得很可惡，但在學(xué)習(xí)方面，在青少年時(shí)代還是值得我們學(xué)習(xí)的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規(guī)匯編。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，人生的目標(biāo)似乎只有一個(gè)那就是知識(shí)。他的最大的沖力投入學(xué)問(wèn)的懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問(wèn)，這是對(duì)我印象最深，啟示最大的，令我最感動(dòng)的一點(diǎn)。
特別是\’他幾乎遍窺人類(lèi)全部正面的、外部的合法的知識(shí)于\\’\\’\\’\\’天涯海角\\’\\’\\’\\’只能繼續(xù)前進(jìn)，為智力活動(dòng)尋找營(yíng)養(yǎng)，他幾乎嘗遍知識(shí)樹(shù)上的全部果實(shí)……\’??我讀到了博覽群書(shū)的偉大，認(rèn)識(shí)了他充滿(mǎn)血汗和知識(shí)的青春。
哦，是一個(gè)災(zāi)難把他從學(xué)生的夢(mèng)幻中喚醒，使他從學(xué)業(yè)中走出來(lái)，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當(dāng)長(zhǎng)兄又當(dāng)一家之主的責(zé)任是如此重。\’這個(gè)除了另一個(gè)孤兒沒(méi)有別的依靠的孤兒感動(dòng)了他的五臟六腑\’??我讀到親情的寶貴，認(rèn)識(shí)到了他青年學(xué)子時(shí)生活的艱難和心靈深處的亮光，的確是\’人之初，性本善\’。
再想一想，那個(gè)可憐、美麗的姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)。
\’難道就應(yīng)該看著你吊死嗎???我想到了一顆善良、純潔的心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營(yíng)的光榮與詩(shī)的偉構(gòu)土崩瓦解時(shí)，心里說(shuō)不出有多少酸楚……從中我看到了他對(duì)生活的向往，對(duì)失敗的超越，對(duì)成功的憧憬。
打開(kāi)窗戶(hù)，仰望天空，那夕陽(yáng)如血，使我又想起了書(shū)中的一切就像這浩瀚長(zhǎng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯，只是讀這本書(shū)也似面對(duì)天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂(yōu)人的不解。
名著巴黎圣母院英語(yǔ)讀后感篇八
世界上的事情就像霧中的花朵。通過(guò)形式看本質(zhì)并不容易，但即便如此，本質(zhì)仍然比形式更重要。
事物可以欺騙一個(gè)人的眼睛。因此，有些人認(rèn)為本質(zhì)不如形式重要。但我堅(jiān)信，本質(zhì)遠(yuǎn)比形式重要。就我的觀察而言，沒(méi)有人能永遠(yuǎn)被誤導(dǎo)。隨著時(shí)間的推移，人們遲早會(huì)認(rèn)識(shí)到事物的內(nèi)在性，認(rèn)識(shí)到關(guān)注事物本質(zhì)的重要性。
卡西莫多和克洛德就是小說(shuō)《巴黎圣母院》中的兩個(gè)人物?？ㄎ髂嗍墙烫玫那苗娙?，在他丑陋的外表下有一顆純潔的心。與他相比，副主教克洛德看起來(lái)非常優(yōu)秀和高貴，小說(shuō)描述了他受到當(dāng)時(shí)人們的尊重，但他實(shí)際上是一個(gè)貪婪和邪惡的人。他對(duì)美麗的吉卜賽女孩艾斯美拉達(dá)有強(qiáng)烈的占有欲，但艾斯美拉達(dá)并不愛(ài)他。在被艾絲美拉達(dá)拒絕后，克洛德非常生氣，打算殺了她?？ㄎ髂嘁蚕矚g艾絲美拉達(dá)，得知事情后打算去救他，但他沒(méi)有成功。最后，艾斯美拉達(dá)被克洛德殺死，卡西莫多憤怒地將克洛德從教堂推下來(lái)，為艾斯美拉達(dá)報(bào)仇。
幾乎每個(gè)讀過(guò)小說(shuō)的人都?xì)J佩和欣賞卡西莫多，并被他無(wú)私的奉獻(xiàn)和真實(shí)的感情所感動(dòng)。他看起來(lái)很丑，但他有一顆美麗的`心。雖然克洛德很冷靜，但他內(nèi)心的邪惡，因?yàn)樗膬?nèi)在特征而被讀者憎恨。靈魂的腐朽使他臭名昭著。人們根據(jù)他們的內(nèi)在本質(zhì)而不是外部形式來(lái)判斷這些人。所以本質(zhì)是事物的靈魂。
沒(méi)有人會(huì)高興地吃水晶碗里腐爛的蘋(píng)果。與本質(zhì)相比，本質(zhì)是關(guān)鍵，形式只是事物的一小部分。雖然外部形式會(huì)影響人們，但真正有意義的是事物的內(nèi)容和本質(zhì)。
名著巴黎圣母院英語(yǔ)讀后感篇九
追求時(shí)尚不在于被動(dòng)的追隨而在于理智而熟練的鞭策？媽媽還買(mǎi)了很多書(shū)，讓我在書(shū)里尋覓著“黃金屋”，讓我既長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，又養(yǎng)成了愛(ài)閱讀的習(xí)慣。每當(dāng)我考試的成績(jī)不怎么理想的時(shí)候，媽媽總是兇巴巴的，而遇到讓她高興的事，媽媽總是笑瞇瞇的。當(dāng)然，有人會(huì)認(rèn)為，這種矯揉造作的現(xiàn)象出現(xiàn)有緣可溯，考場(chǎng)作文要求中的條條框框限制了考生的思維寬度，為迎合要求不得以而為之！
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件即使源于現(xiàn)實(shí)生活也被大大夸張和強(qiáng)化了在作家的濃墨重彩之下構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔富于同情心樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她會(huì)同情憐憫把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然過(guò)著清苦禁欲的修行生活而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上可以為她赴湯蹈火可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
名著巴黎圣母院英語(yǔ)讀后感篇十
幾何臉，四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，鋸齒狀牙齒，一只眼睛，耳聾，駝背。上帝似乎給他帶來(lái)了所有的不幸?！边@是雨果對(duì)敲鐘人的描繪?？ㄎ髂嗟拇_很丑。他只能在燈光下彎腰，在黑暗中棲息。
她踏上一條休閑毯，旋轉(zhuǎn)跳躍。每當(dāng)她完美無(wú)瑕的臉龐在你面前閃現(xiàn)，那雙眼睛就會(huì)閃亮。另一方面，埃斯梅拉達(dá)的美麗令歲月驚嘆。她在陽(yáng)光下跳舞。
她是美麗的化身。她是一個(gè)純潔的女孩，一個(gè)神圣的女神，一個(gè)迷人的女巫。每個(gè)人都對(duì)她的美麗著迷?？ㄎ髂鄲?ài)她，但無(wú)法得到她。弗洛德愛(ài)她，卻無(wú)法得到她。為了拯救詩(shī)人，她有一個(gè)名義上的丈夫。但她喜歡的是一個(gè)英俊浪漫的軍官。當(dāng)埃斯梅拉達(dá)跪在屋頂上，痛苦地向廣場(chǎng)伸出手臂，喊著福比斯的名字，渴望福比斯出現(xiàn)在他面前時(shí)，卡西莫多痛苦地說(shuō)，“該死！就這樣！只要你看起來(lái)漂亮！”
埃斯梅拉達(dá)喜歡菲比的皮膚，這是卡西莫多生活的枷鎖。外表，是他有很深的自卑感。他無(wú)助地意識(shí)到，“我配不上她?！币虼?，卡西莫多愿意躲在黑暗中保護(hù)他心愛(ài)的吉普賽女孩。他勇敢地把埃斯梅拉達(dá)從封建教會(huì)的“魔爪”中解救出來(lái)，并通過(guò)“在神廟里避難”挽救了埃斯梅拉達(dá)的生命。在圣母院，卡西莫多盡一切可能照顧她。然而，她終究無(wú)法愛(ài)上卡西莫多。
雖然卡西莫多很丑，但他給了埃斯梅拉達(dá)無(wú)私的保護(hù)，他的心是美麗的。埃斯梅拉達(dá)的一束光照亮了他的生活，驅(qū)散了陰霾。然而，卡西莫多的養(yǎng)父克勞德既貪婪又自私，想把埃斯梅拉達(dá)據(jù)為己有。最后，他被他的養(yǎng)子親手殺死了。
克勞德是那個(gè)時(shí)代黑暗的縮影。為了占領(lǐng)光明，卡西莫多在那個(gè)時(shí)代掙扎求生。在眾人的嘲笑聲中，他戴了一個(gè)“丑陋國(guó)王”的花環(huán)。當(dāng)他因未能搶劫而被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，并在烈日下被恥辱柱鞭打時(shí)，他渴望從圍觀的人群中得到一點(diǎn)水喝，但被忽視了。只有埃斯梅拉達(dá)幫助了他?？?，巴黎圣母院的天空布滿(mǎn)了烏云，日夜不停。這是無(wú)情嘲弄的狂風(fēng)。這時(shí)候，暴雨和殘酷的鞭打風(fēng)暴悄然來(lái)臨。
黑暗，它會(huì)消散多久，光明，它會(huì)重現(xiàn)多久。當(dāng)你抬起頭仰望天空時(shí)，仁慈會(huì)讓天空告訴你，光永遠(yuǎn)在人們的心中。
名著巴黎圣母院英語(yǔ)讀后感篇十一
《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家維克多·雨果的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是第一部大型浪漫主義小說(shuō)。在小說(shuō)中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)……反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，感覺(jué)15世紀(jì)的法國(guó)實(shí)在是有點(diǎn)荒唐了，當(dāng)時(shí)的法國(guó)，是善與惡并存的時(shí)代，當(dāng)時(shí)巴黎的法官竟然是聽(tīng)力幾乎跟聾子沒(méi)啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)殚L(zhǎng)期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位聾子，也就是說(shuō)他們兩個(gè)誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)誰(shuí)說(shuō)話(huà)。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒唐。
我感到現(xiàn)在的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會(huì)的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個(gè)世界的不公，當(dāng)你回首看看舊社會(huì)的人們你會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的生活實(shí)在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時(shí)請(qǐng)不要?dú)怵H，因?yàn)槟闶鞘澜缟献钚腋５娜恕?/p>
有一位女作家，也就是《簡(jiǎn)。愛(ài)》的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪稱(chēng)逆境成才的典范。她在《簡(jiǎn)。愛(ài)》里說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)："我們是平等的……至少我們可以通過(guò)墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲啊?。
在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中還寫(xiě)了當(dāng)時(shí)巴黎的習(xí)俗和活動(dòng)，如：選取丑大王等，給人一種全新的感受。
《巴黎圣母院》雨果筆下的動(dòng)人小說(shuō)，那些有點(diǎn)浮夸的修飾與詞藻，為我們構(gòu)建了一個(gè)真實(shí)的法國(guó)。文中錯(cuò)綜復(fù)雜的幾條故事線與大反轉(zhuǎn)的人物性格，讓人讀了一本書(shū)像看了遍世界一樣。
可是他們真的就從一而終的那么好嗎？他們像你所看到的那么帥氣嗎？我們好像從小就懂得2個(gè)道理，一個(gè)是這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的好人和壞人，沒(méi)錯(cuò)，克洛德完美的印證了這句話(huà)，道貌岸然的副教主是不折不扣的虛偽人設(shè)，利用卡西莫多的服從與信任，讓他去把自己心動(dòng)的埃斯梅槍過(guò)來(lái)，然而罪魁禍?zhǔn)椎目寺宓略谒蛔ズ?，?dāng)作什么都沒(méi)看見(jiàn)，這種功利、淺薄、會(huì)演戲的人性著實(shí)讓人腦火。那我們?cè)倏纯搭佒岛芨叩姆票人?，他也是一個(gè)無(wú)情無(wú)義，只知道到處尋歡作樂(lè)的人，果然世間美好的事總是一樣的，而丑陋的人各有各的丑法。
我想要活成卡西莫多，或許你沒(méi)有一個(gè)讓別人喜歡的外貌，但請(qǐng)你一定要保存那份熱愛(ài)與善良，茫茫人海，傻一點(diǎn)也挺好的；我想要活成埃斯梅拉法，在美麗的皮襄下，沒(méi)有一顆如蝎子般狠毒的心，而是能做到人美心善。
那你呢？有沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)活成什么樣的人呢？
名著巴黎圣母院英語(yǔ)讀后感篇十二
最近，我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)——《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧!此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說(shuō)。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描寫(xiě)了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
看完了這本書(shū)，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的?ài)斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過(guò)正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。
名著巴黎圣母院英語(yǔ)讀后感篇十三
這本書(shū)以15世紀(jì)路易十一時(shí)代的巴黎為背景。作品一開(kāi)始就是巴黎的愚人節(jié)和主顯節(jié)，主角卡西莫多，這個(gè)可憐的敲鐘人就出場(chǎng)了，他被人們稱(chēng)為“愚人之王”也許正是這個(gè)“華麗”的出場(chǎng)使許多人先入為主的否定了這個(gè)人物的形象。
許一開(kāi)始，人們都很討厭這個(gè)集所有身體缺陷于一身的人，覺(jué)得他長(zhǎng)得很難看，很丑陋，我一開(kāi)始也是這么覺(jué)得，可是到最后卻情不自禁的喜歡上這個(gè)角色，喜歡上他的善良。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，卡西莫多為報(bào)答愛(ài)思梅拉達(dá)的“杯水之恩”，奉獻(xiàn)了他的全部忠誠(chéng)以及感情。
他愛(ài)她一輩子，但她卻一直沒(méi)有感受到他的愛(ài)。她始終想著那個(gè)薄情漢，不過(guò)他有一個(gè)美好的結(jié)局——他抱著她長(zhǎng)眠，他完成了自己的心愿。雖然卡西莫多很丑，但相信他心靈的美麗一定打動(dòng)了所有人。所以世界上沒(méi)有完全的丑和絕對(duì)的美。
這是人間真情流露?？麟m然長(zhǎng)相丑陋可心中有愛(ài)有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛(ài)就變成迫害。
長(zhǎng)得丑不起眼，也不一定就是不好的。比如說(shuō)夏桑菊、板藍(lán)根。平時(shí)在藥店里顯得多么的不起眼，可在非碘來(lái)臨的時(shí)候，它們?yōu)槿祟?lèi)做出的貢獻(xiàn)還不少呢!
有些人長(zhǎng)得花容月貌貌，在工交車(chē)上不給老人讓座;公共場(chǎng)合亂丟垃圾;工作上不務(wù)正業(yè)，一新只想著用歪門(mén)斜道去賺錢(qián)，相貌是父母給的，品德是自己修養(yǎng)出來(lái)的。所謂“人之出，性本善”人本來(lái)都是善良的。主要是看他再接受教育的時(shí)候是否把善惡分清了。
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