向善而建演講稿(優(yōu)秀20篇)

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向善而建演講稿(優(yōu)秀20篇)
時(shí)間:2023-12-06 03:56:19     小編:BW筆俠

演講稿應(yīng)該注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣的變化,以增加演講的生動(dòng)性和吸引力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的演講稿呢?演講時(shí)要注意與觀眾的互動(dòng),可以通過(guò)提問(wèn)、引用名人名言等方式來(lái)吸引觀眾的注意力。

向善而建演講稿篇一

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

我曾經(jīng)不止一次地思索過(guò),什么是奮發(fā)向上?什么是崇德向善?直到后來(lái),我看到了兩句,蘇軾在一次殿試的文章中說(shuō):“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志?!弊怨乓詠?lái)想成就一番大事的人,不僅要有超世之才,更要有堅(jiān)韌不拔的意志,這就是奮發(fā)向上。莎士比亞說(shuō):“一顆好心,可比黃金?!睕](méi)錯(cuò),一顆善良的心,黃金都換不來(lái),這就是崇德向善。

在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中,奮發(fā)向上是我們的祖先在頑強(qiáng)拼搏中樹(shù)立的寶貴精神,給予一代又一代人們生存的力量和啟迪。作為學(xué)生的我們,雖然如今生活水平已經(jīng)得到極大的提高,但是我們?nèi)匀徊荒苻饤墛^發(fā)向上的精神。這種精神將一如既往地引導(dǎo)我們更上一層樓。每當(dāng)我消極懈怠時(shí),我總是用:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……增益其所不能”來(lái)勉勵(lì)自己認(rèn)真學(xué)習(xí)。只有具備吃苦耐勞的品質(zhì)、堅(jiān)定不移的信念,我們才能真正將知識(shí)學(xué)透,靈活運(yùn)用于我們的生活之中。

當(dāng)然,作為一個(gè)社會(huì)公民,我們更應(yīng)該擁有崇德向善的美好品質(zhì),因?yàn)檫@種品質(zhì)是人與人之間友好相處的根本。在我們的身邊,也不乏崇德向善的事例。記得有一次,我因?yàn)榘l(fā)燒頭昏連眼皮都睜不動(dòng)了,是我前面的同學(xué)幫我跟老師說(shuō)明情況,讓我得以休息一會(huì),下課后她還幫我補(bǔ)習(xí)功課。當(dāng)今社會(huì),由于受到一些負(fù)面報(bào)道和個(gè)別案例的影響,人們?cè)欢荣|(zhì)疑向善的行為。而一位扶起跌倒老人的小伙子在接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō),當(dāng)時(shí)情況緊急,什么都來(lái)不及考慮,只是本能地扶了老人。是呀,簡(jiǎn)單的'一句“本能”,卻道出了人性本善的真理。尊老愛(ài)幼,遇上別人有難就幫一把,不正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德嗎?這種人類(lèi)與生俱來(lái)的真善美從未走遠(yuǎn),始終在我們身邊。

身為新一代小學(xué)生,我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)自己奮發(fā)向上、崇德向善的品質(zhì)呢?在兩會(huì)上提出了“書(shū)香社會(huì)”這一觀點(diǎn),讓我茅塞頓開(kāi)。我們應(yīng)該不斷增加自己的閱讀量,多讀書(shū),讀好書(shū),從書(shū)中汲取正能量,使我們的心靈更加健康陽(yáng)光,使我們能更好的被社會(huì)所接納!為了自己,為了祖國(guó),讓我們做一個(gè)奮發(fā)向上,崇德向善的好公民!

向善而建演講稿篇二

同學(xué)們,老師們:

大家下午好!

在中國(guó)共產(chǎn)黨的報(bào)告中,明確提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”,即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。其實(shí),這就是新時(shí)期下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。我們要在中華大地上建成社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,在全社會(huì)形成良好道德規(guī)范、樹(shù)立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此,我今天演講的的主題就是:凝聚向上向善之正能量,做品德高尚的中國(guó)人。

古人云:“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。這就是說(shuō),無(wú)論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開(kāi)放三十多年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,目前,我國(guó)已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長(zhǎng)所帶來(lái)的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂(lè)主義正日漸滋長(zhǎng);見(jiàn)利忘義、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;就連公交車(chē)上讓座,都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!

在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問(wèn)題:如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn),不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線(xiàn)都不能堅(jiān)守,談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢?其實(shí),如此“高大上”的社會(huì)問(wèn)題、民族難題,答案并不難尋。我想,只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè),大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng),尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn),國(guó)民道德素質(zhì)將逐步提高,我中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見(jiàn)。

崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但放眼當(dāng)下,中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,崇洋族、哈韓族正逐漸增多,而熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們:你們知道嗎?我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng),比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為,他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié),才和我們一起湊熱鬧。其實(shí),他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神,凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道,我們的這兩家鄰居,已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn),這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果,而是應(yīng)該盤(pán)點(diǎn)下改革開(kāi)放以來(lái)我們?cè)谖幕?、道德方面丟失了多少,應(yīng)該警醒反思,應(yīng)該重新掀起“國(guó)學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。

崇德向善也是一種生活方式?!吧朴猩茍?bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣,奉獻(xiàn)成為生活,既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈,德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感,也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重,達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng),能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好,把平凡的工作崗位,當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái),干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉,而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格,恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。

凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地,自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國(guó)平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”,這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì),正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石,其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價(jià)值。古人云:“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代,唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望和活力。

向善而建演講稿篇三

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

我國(guó)是一個(gè)有著50歷史的文明古國(guó),被世人譽(yù)為禮義之邦。道德血液在我們這個(gè)泱泱大國(guó)流淌了數(shù)千年,中華民族歷來(lái)就有見(jiàn)賢思齊的道德基因。這些年來(lái),隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn),我國(guó)社會(huì)道德主流積極健康向上。許多優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和“平民英雄”脫穎而出,用愛(ài)心呼喚良知,用行動(dòng)感動(dòng)社會(huì),成為社會(huì)的道德模范,成為催生社會(huì)前行的重要力量。

當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期,一些領(lǐng)域誠(chéng)信缺失、喪失道德底線(xiàn),一些社會(huì)成員世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲,是非、善惡、美丑界限混淆的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在這個(gè)時(shí)候,尤其需要一種凝聚人心的積極精神,一種催人上進(jìn)的道德力量。這些道德模范,作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樸素的實(shí)踐者,正是這種精神和力量的集中體現(xiàn)。

人無(wú)德不立。道德底線(xiàn)是社會(huì)的基本準(zhǔn)則,決不許肆意踐踏。全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng),弘揚(yáng)了公平正義,彰顯了善的價(jià)值,傳承了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

道德模范,如同一盞盞明燈,點(diǎn)亮千家萬(wàn)戶(hù),照耀人們心靈。小善聚大愛(ài),溪流成大海。他們使人相信,美德從未走遠(yuǎn),道德正能量始終存在,向善向上仍然是社會(huì)主流價(jià)值觀。

向善而建演講稿篇四

中華上下五千年,在這漫長(zhǎng)的時(shí)間哺育了大地生靈,同樣也哺育了一些積極向上,一心向善的人,一個(gè)人是善是惡,這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題,而且還是立身處世的問(wèn)題。善,利人利己利社會(huì)。惡,惡人惡己紛爭(zhēng)不斷。人人為善,就會(huì)家庭和睦、社會(huì)和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國(guó)家強(qiáng)盛。

作為中學(xué)生的我們,是祖國(guó)的未來(lái),是21世紀(jì)的接班人。通過(guò)豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動(dòng),牢牢把握價(jià)值目標(biāo),深刻理解價(jià)值取向,自覺(jué)遵守價(jià)值準(zhǔn)則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開(kāi)花、結(jié)果,從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實(shí)際行動(dòng)。我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,而一切美德的基礎(chǔ)就是愛(ài)。愛(ài)是生命的強(qiáng)光心存愛(ài)別人的心,去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶,要相信世間總不是傷害好人,讓其受到譴責(zé),人都是會(huì)老的,難道你愿意哪天自己老了以后,一個(gè)人摔倒在街道上,卻無(wú)人問(wèn)津?我們應(yīng)該有愛(ài)。在校園內(nèi)更是如此,從身邊的小事做起,不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、不做違紀(jì)的事。這些事并不難,只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,崇德向上那?有了這些,一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有進(jìn)步。這句話(huà)是說(shuō)我們每個(gè)人都是應(yīng)該積極向上的。所以,我們要以身作則,從我做起。

奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神,崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。

我們要以?shī)^發(fā)向上、崇德向善的精神為引領(lǐng)。講道德、樹(shù)明禮向善之風(fēng),做正直友善的人。講學(xué)習(xí)、樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng),做勤勞節(jié)儉的人。講健康、樹(shù)崇文尚潔之風(fēng),做健康開(kāi)朗的人。樹(shù)立和諧之風(fēng),作遵紀(jì)守法的人。樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng),做熱心志愿服務(wù)的人。

奮發(fā)向上,是促進(jìn)社會(huì)人文發(fā)展的前提,崇德向善是增進(jìn)人類(lèi)自然的精神。

向善而建演講稿篇五

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!我是六年級(jí)五班的xxx同學(xué),今天我為大家演講的題目是《發(fā)奮向上崇德向善》。

在這秋高氣爽、陽(yáng)光明媚的季節(jié)里,我們聚集在一起,高唱一首民族的歌。

我們的祖國(guó)有著悠久的歷史,有著深厚的民族道德文化。發(fā)奮向上,是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善,是中華文明開(kāi)展歷史的光芒結(jié)晶。發(fā)奮向上的精神,促進(jìn)了社會(huì)人文的開(kāi)展;崇德向善的品德,增進(jìn)了人類(lèi)與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧開(kāi)展。

作為新時(shí)代的少年,我們要秉承崇德向善的高貴品德,發(fā)奮前進(jìn),努力學(xué)習(xí)。

回憶歷史。我們的祖國(guó)不富強(qiáng),經(jīng)常受到別國(guó)的欺辱。八國(guó)聯(lián)軍分割了我們的國(guó)土,燒毀了我們古代人民用智慧和血汗鑄成的圓明園,搶走了屬于我們的珍寶;日本侵略中國(guó)時(shí),他們對(duì)民進(jìn)展燒、殺、搶、掠,尤其是南京大屠殺更是慘不忍睹。講到這里,我仿佛看到了大街上的人民手無(wú)寸鐵,孱弱的身影,仿佛看到了倒在血泊中的,我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了小孩在無(wú)助地呼喊著“媽媽!媽媽!你在哪里?”那時(shí),我們的國(guó)家到處彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,人民生活在水深熾熱之中,哪里有什么幸福。

今天,我們的黨,就是憑著發(fā)奮向上的革命精神,從弱小走向了強(qiáng)大,帶著人民趕走了侵略者,建立了新中國(guó),維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨,就是秉承崇德向善的高貴品德,率領(lǐng)全國(guó)人民建立新家園,構(gòu)建幸福生活,懲惡揚(yáng)善,維護(hù)了世界和平。

是啊,沒(méi)有國(guó),哪有家,沒(méi)有家,哪有我。成就偉大的事業(yè),需要萬(wàn)眾一心的國(guó)家意志,需要同心戮力的民族精神,更需要昂揚(yáng)向上、崇德向善的公民品德。涓流匯海、壘土成山,每個(gè)人都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能塑造出一個(gè)國(guó)家的時(shí)代氣質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中,行善積德無(wú)處不在。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“德行是靈魂的的.力量”。今天我們所弘揚(yáng)的精神是什么呢?是信仰、是忠誠(chéng)、是助人、是感恩、是自強(qiáng)!

我們是國(guó)家將來(lái)的建立者,為了祖國(guó)的富強(qiáng),為了祖國(guó)繁榮興盛,我們應(yīng)該發(fā)奮向上,努力學(xué)習(xí),現(xiàn)在我們已經(jīng)是高年級(jí)的學(xué)生了,除了要掌握每天的新知識(shí),還要回憶和復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí),“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”嘛!

同時(shí)我們更應(yīng)該秉承崇德向善的高貴品德,做一個(gè)道德高尚的少年,生活中標(biāo)準(zhǔn)自己的一言一行。做到“心誠(chéng),情真,心正。”誠(chéng)心對(duì)待身邊的每一位伙伴,不說(shuō)謊話(huà),不欺騙他人,積極向上?!吧倌曛莿t國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?!蓖瑢W(xué)們,加油吧!只要我們發(fā)奮向上,秉承民族崇德向善的高貴品德,每時(shí)每刻都保持著一顆“發(fā)奮向上,崇德向善”的道德心。將來(lái)一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁,把祖國(guó)建立得更加繁榮興盛。

就讓我們揚(yáng)起“發(fā)奮向上,崇德向善”的風(fēng)帆,吹響號(hào)角,奏響樂(lè)章,向前進(jìn),去改寫(xiě)自己的命運(yùn),去創(chuàng)造美好的明天!謝謝大家,我的演講完畢。

向善而建演講稿篇六

善,是人性之根本,德,是中華世代傳承的美德,奮發(fā)向上,是每一代中華兒女的品格!正是先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信”的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神,形成了中華民族的品格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì),在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛,使中華民族生生不息。

譬如文明城市——張家港,這原本是個(gè)不起眼的江邊小城,改革開(kāi)放給張家港提供了良好的發(fā)展機(jī)會(huì),張家港人抓住這次機(jī)會(huì),開(kāi)拓進(jìn)取,經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展,社會(huì)面貌煥然一新,其中精神文明的功勞最大了。張家港無(wú)線(xiàn)電廠(chǎng)原本是一家普通工廠(chǎng),而工廠(chǎng)里不起眼的自行車(chē)棚,卻使工廠(chǎng)完成了與著名公司的合資經(jīng)營(yíng)。原來(lái),當(dāng)時(shí)那所著名公司派人來(lái)工廠(chǎng)考察,發(fā)現(xiàn)自行車(chē)分門(mén)別類(lèi)地整齊擺放,感慨地說(shuō)自行車(chē)都能擺放地這么整齊,可見(jiàn)工廠(chǎng)管理有多好,員工素質(zhì)有多高,于是同意合資。接著,許多家知名企業(yè)也相繼來(lái)這江邊小城合資。合資時(shí)公司代表曾說(shuō):“在一個(gè)企業(yè)的發(fā)展中,人的素質(zhì)和精神是極其重要的?!逼渲?,“素質(zhì)”要文明,而精神,便是我們傳承千年的德啊!俗話(huà)說(shuō)“小德治家,中德治企,大德治國(guó)”,德,無(wú)處不在,家庭有它才能和睦,企業(yè)有它才能發(fā)展,而國(guó)家有它才能繁榮昌盛!

可惜,現(xiàn)在,許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來(lái)的“德”了,有些人連“文明”都失去了,我見(jiàn)過(guò)許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事,不以德寬容他人,還用臟話(huà)罵人,甚至大打出手,從他們身上,我不禁有了一些感慨:這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎?我們世代傳承的德去哪了?他們還是中華兒女嗎?這些人真可惡,我們的祖先文明禮義,贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽(yù),我們的祖先和睦友善,富有“德”性,可卻被有些人敗壞、玷污了。

所以,我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”,互相寬容友善,同時(shí)“奮發(fā)向上”,振興祖國(guó)!人心都是向善的;朝著美好,向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽(yáng)光,永恒地向往和追求著光明。

讓我們共同努力,相信很快就會(huì)找回我們失去的德,重新贏得“禮儀之邦”的美譽(yù),使祖國(guó)更加繁榮昌盛!

向善而建演講稿篇七

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

我是來(lái)自高三(9)班的xx。今天我演講的主題是《奮發(fā)向上,崇德向善》,在這精神煥發(fā)的早晨,我們聚集在一起,高唱一首民族歌。

我們的祖國(guó)有著悠久的'歷史,有著深厚的民族道德文化。奮發(fā)向上,是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善,是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神,促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德,增進(jìn)了人類(lèi)與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。

今天,我們的黨,就是憑著奮發(fā)向上的革命精神,從弱小走向了強(qiáng)大,帶領(lǐng)人民趕走了侵略者,建立了新中國(guó),維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨,就是秉承崇德向善的高貴品德,率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園,構(gòu)建幸福生活,才有我們今天這安逸、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

回顧歷史,我們的祖國(guó)不富強(qiáng),曾受別國(guó)的欺辱,所以我們更要懂得爭(zhēng)取,這就需要我們不斷的努力奮斗,拼搏向上。

如今,身為皖西中學(xué)學(xué)子的我們,有責(zé)任為學(xué)校的崛起出一份力,從初一到高三,每個(gè)班級(jí)都彌漫著奮斗的氣息,或許有的同學(xué)還想著天天放假,想著放松,但是有一些同學(xué)他們的學(xué)習(xí)生涯從不期盼假期,更沒(méi)有放縱,它們能“全天候”專(zhuān)注于教室,埋頭苦讀,風(fēng)雨阻擋不住他們對(duì)知識(shí)的渴求,霜雪也難以磨滅他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。奮斗的路上,不要畏縮,只要看準(zhǔn)了方向,便只顧風(fēng)雨兼程。

讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上,崇德向善”的風(fēng)帆,吹響號(hào)角,奏響樂(lè)章,向前進(jìn),去改寫(xiě)自己的命運(yùn),去創(chuàng)造美好的明天!

謝謝大家,我的演講結(jié)束。

向善而建演講稿篇八

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

善,是人性之根本,德,是中華世代傳承的美德,奮發(fā)向上,是每一代中華兒女的品格!正是先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信”的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神,形成了中華民族的品格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì),在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛,使中華民族生生不息。

譬如文明城市——張家港,這原本是個(gè)不起眼的江邊小城,改革開(kāi)放給張家港提供了良好的發(fā)展機(jī)會(huì),張家港人抓住這次機(jī)會(huì),開(kāi)拓進(jìn)取,經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展,社會(huì)面貌煥然一新,其中精神文明的功勞最大了。張家港無(wú)線(xiàn)電廠(chǎng)原本是一家普通工廠(chǎng),而工廠(chǎng)里不起眼的自行車(chē)棚,卻使工廠(chǎng)完成了與著名公司的合資經(jīng)營(yíng)。原來(lái),當(dāng)時(shí)那所著名公司派人來(lái)工廠(chǎng)考察,發(fā)現(xiàn)自行車(chē)分門(mén)別類(lèi)地整齊擺放,感慨地說(shuō)自行車(chē)都能擺放地這么整齊,可見(jiàn)工廠(chǎng)管理有多好,員工素質(zhì)有多高,于是同意合資。接著,許多家知名企業(yè)也相繼來(lái)這江邊小城合資。合資時(shí)公司代表曾說(shuō):“在一個(gè)企業(yè)的發(fā)展中,人的素質(zhì)和精神是極其重要的?!逼渲校八刭|(zhì)”要文明,而精神,便是我們傳承千年的德啊!俗話(huà)說(shuō)“小德治家,中德治企,大德治國(guó)”,德,無(wú)處不在,家庭有它才能和睦,企業(yè)有它才能發(fā)展,而國(guó)家有它才能繁榮昌盛!可惜,現(xiàn)在,許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來(lái)的“德”了,有些人連“文明”都失去了,我見(jiàn)過(guò)許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事,不以德寬容他人,還用臟話(huà)罵人,甚至大打出手,從他們身上,我不禁有了一些感慨:這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎?我們世代傳承的'德去哪了?他們還是中華兒女嗎?這些人真可惡,我們的祖先文明禮義,贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽(yù),我們的祖先和睦友善,富有“德”性,可卻被有些人敗壞、玷污了。

所以,我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”,互相寬容友善,同時(shí)“奮發(fā)向上”,振興祖國(guó)!人心都是向善的;朝著美好,向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽(yáng)光,永恒地向往和追求著光明。

讓我們共同努力,相信很快就會(huì)找回我們失去的德,重新贏得“禮儀之邦”的美譽(yù),使祖國(guó)更加繁榮昌盛!

向善而建演講稿篇九

“奮發(fā)向上,崇德向善”是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神,是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神,促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德,增進(jìn)了人類(lèi)與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展?!皧^發(fā)向上、崇德向善”是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分,是振興中華,走向復(fù)興的偉大事業(yè)。

“人的生命是有限的。可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?!毕嘈琶總€(gè)人都熟悉雷鋒同志的這段話(huà)。因?yàn)槔卒h精神像春風(fēng)一樣拂過(guò)了我們的心靈,播下了樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子。先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信“的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂,形成中華民族的性格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì),在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德,使中華民族走向繁榮昌盛,生生不息。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。我們祖國(guó)歷來(lái)有“禮儀之邦”的美譽(yù),我們的祖先用德行和智慧為我們這個(gè)民族奠定了“禮儀之邦”的沃土:從“程門(mén)立雪“,“孔融讓梨”,從“三顧茅廬”,到“負(fù)荊請(qǐng)罪”……眾多的率先垂范,為后代樹(shù)立了光輝的榜樣,使得中華傳統(tǒng)美德代代相傳。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。

如今,在我們身邊有許多身體力行的文明使者,正因?yàn)樗麄兊难孕薪o我們學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)了溫暖,是我們身邊明禮的獨(dú)特風(fēng)景線(xiàn)。其實(shí),做到講文明、講禮儀并不難,難的是時(shí)時(shí)事事都把明禮牢記心中。

但是,只要我們每個(gè)人都向著這個(gè)目標(biāo)積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行,那我們的社會(huì)就一定是如同春天般的溫暖,真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起,明禮、知恥、崇德、向善,共同建造和諧新風(fēng)尚。

向善而建演講稿篇十

各位老師,各位同學(xué):

大家好!今天很榮幸在這里參加演講,我今天演講的題目是《崇德向善,奮發(fā)向上》。

崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶,崇德向善的品德,增進(jìn)了人類(lèi)與自然、人與人之間的和諧發(fā)展。在我看來(lái),崇德向善主要是體現(xiàn)在“德”與“善”這兩個(gè)字上面?!暗隆奔吹滦?,“善”即善良,是要求我們的德行要向善良上面發(fā)展。展現(xiàn)的社會(huì)的正能量。古時(shí)候有“孔融讓梨”的典故,而今有“奪刀少年”救人的事件,都體現(xiàn)出了他們是一個(gè)有著優(yōu)良品德的少年,在我們的整個(gè)世界也都推崇著善良的德行。雨果曾說(shuō)過(guò)“善良既是歷史中稀有的珍珠,善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人?!蹦敲慈绻阆氤蔀橐幻麄ゴ蟮娜?,你就要讓你的德行變得善良。

奮發(fā)向上,是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;奮發(fā)向上的精神,促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;在我看來(lái),奮發(fā)向上主要體現(xiàn)在“奮”與“上”這兩個(gè)字上面,“奮”即是奮進(jìn),“上”即是一個(gè)前進(jìn)的力量。奮發(fā)向上,是要求我們要做一個(gè)積極向上,進(jìn)取的人,為我們的社會(huì)前進(jìn)而努力。我的學(xué)習(xí)道路中,再長(zhǎng)的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。只有我們不斷地努力,不放棄,我們才能取得成功。要是我們?nèi)祟?lèi)祖先是一個(gè)不思進(jìn)取的人,那么我們可能還在猿人時(shí)代,我們不會(huì)有今天的高樓大廈,不會(huì)有美味可口的零食,不會(huì)有色彩艷麗的衣裳,更不會(huì)有我們現(xiàn)在擁有的美麗世界。

崇德向善,奮發(fā)向上,這不是一個(gè)對(duì)我們的要求,而是作為21世紀(jì)新青年的我們所應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。我想,如果我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)都能做到崇德向善,奮發(fā)向上,那么我們的未來(lái)將是一個(gè)美好未來(lái)、和諧的未來(lái)。

人人都應(yīng)爭(zhēng)做品德向善,積極進(jìn)取的人。為我們的美好明天而努力吧!

這就是我今天主題為“崇德向善,奮發(fā)向上”的演講,謝謝大家!

向善而建演講稿篇十一

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

我國(guó)是一個(gè)有著5000年歷史的文明古國(guó),被世人譽(yù)為禮義之邦。道德血液在我們這個(gè)泱泱大國(guó)流淌了數(shù)千年,中華民族歷來(lái)就有見(jiàn)賢思齊的道德基因。這些年來(lái),隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn),我國(guó)社會(huì)道德主流積極健康向上。許多優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和“平民英雄”脫穎而出,用愛(ài)心呼喚良知,用行動(dòng)感動(dòng)社會(huì),成為社會(huì)的道德模范,成為催生社會(huì)前行的重要力量。

當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期,一些領(lǐng)域誠(chéng)信缺失、喪失道德底線(xiàn),一些社會(huì)成員世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲,是非、善惡、美丑界限混淆的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在這個(gè)時(shí)候,尤其需要一種凝聚人心的積極精神,一種催人上進(jìn)的道德力量。這些道德模范,作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樸素的實(shí)踐者,正是這種精神和力量的集中體現(xiàn)。

人無(wú)德不立。道德底線(xiàn)是社會(huì)的基本準(zhǔn)則,決不許肆意踐踏。全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng),弘揚(yáng)了公平正義,彰顯了善的價(jià)值,傳承了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

道德模范,如同一盞盞明燈,點(diǎn)亮千家萬(wàn)戶(hù),照耀人們心靈。小善聚大愛(ài),溪流成大海。他們使人相信,美德從未走遠(yuǎn),道德正能量始終存在,向善向上仍然是社會(huì)主流價(jià)值觀。

向善而建演講稿篇十二

大家好!

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界,但沒(méi)人想改變自己?!毕胍淖儸F(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就,都是從正確的觀念開(kāi)始的。一連串的失敗,也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)變化,就要學(xué)會(huì)改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山,弟-子們紛紛請(qǐng)教方法,柏拉圖笑道,說(shuō):“很簡(jiǎn)單,山若不過(guò)來(lái),我就過(guò)去?!钡?子們一片嘩然。這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù),唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái),我便過(guò)去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。

是的,我們不能改變山的位置,改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗!

人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實(shí)在是徒勞無(wú)益。

向善而建演講稿篇十三

奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分,是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主題,共有六個(gè)流程,分別是“自我反思、唱一首歌曲、學(xué)模范(看一部短片和講一個(gè)故事)、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。

讓我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié),進(jìn)行一次深刻的反思:“心誠(chéng)不誠(chéng)”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時(shí)候,我講一個(gè)故事:在一檔綜藝節(jié)目中有一個(gè)問(wèn)題是:電梯里總有一面大鏡子,那個(gè)大鏡子是干什么用的呢?回答踴躍:用來(lái)對(duì)鏡檢查一下自己的儀表;用來(lái)看清后面有沒(méi)有跟進(jìn)來(lái)不懷好意的人;用來(lái)擴(kuò)大視覺(jué)空間,增加透氣感一再啟發(fā)后,主持人終于說(shuō)出了非常簡(jiǎn)單的正確答案:肢殘人士搖著輪椅進(jìn)來(lái)時(shí),不必費(fèi)心轉(zhuǎn)身即可從鏡子里看見(jiàn)樓層的顯示燈。原來(lái)是這樣!原本活潑靚麗、機(jī)智風(fēng)趣的嘉賓們多少有些尷尬,其中有一位頗有些抱屈地說(shuō):"那我們?cè)跄芟氲侥兀?是啊,怎能想到呢?時(shí)至今日,我們的確越來(lái)越聰明,我們的知識(shí)面的確越來(lái)越寬廣。我們思考一個(gè)問(wèn)題時(shí)常可以想到海闊天空,但不幸的是,無(wú)論思路擴(kuò)展到多遠(yuǎn),我們往往還是從自己出發(fā)的。這說(shuō)明:電梯里的鏡子,有人用來(lái)裝飾自我,有人用來(lái)保護(hù)自我,有人依此舒適自我,為什么沒(méi)有想到“自我”之外的“他人”呢?答案之所以正確,正是因?yàn)槠涑龊跞藗兊囊饬?。?xì)味之下,我們不難想到我們的出發(fā)點(diǎn)總是站在自己的腳下!

下面,我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié):唱一首歌曲?!豆竦赖赂琛罚ㄕ?qǐng)大家起立。)謝謝大家,請(qǐng)坐。

下面,進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié):學(xué)模范。一是看一部短片?!白蠲澜處煛睆堺惱颍河萌崛醯纳碥|譜寫(xiě)了一曲教師英勇奉獻(xiàn)的大愛(ài)之歌。一起聆聽(tīng)一個(gè)我們身邊道德模范的故事。周老師的故事。有多少人像雷鋒一樣,那么富有愛(ài)心,那么真誠(chéng)善良,像一顆小小的螺絲釘,雖不起眼,但卻必不可少??纯次覀兩磉叄陀羞@樣一位長(zhǎng)者,她就是我們的周老師。(講周老師的故事。)。

下面,進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié):誦一段經(jīng)典。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)兩句國(guó)學(xué)經(jīng)典:第一句是“:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”出自《論語(yǔ)》,知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人,喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人。這句話(huà)告誡我們:要自我力求進(jìn)步,發(fā)憤圖強(qiáng),努力求知,永不停息,就是奮發(fā)向上。第二句是“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之”。這句話(huà)也出自《論語(yǔ)》,意思是幾個(gè)人同行,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對(duì)照改正自己的缺點(diǎn)。這也暗合了崇德向善的思想。請(qǐng)大家跟我一起大聲誦讀一遍:“子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!薄白釉唬喝诵斜赜形?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?/p>

下面,進(jìn)行第五環(huán)節(jié)發(fā)善心。什么是發(fā)善心?很多人認(rèn)為幫助別人,祈福他人,放生等等就是發(fā)善心,并且認(rèn)為只要做了善行就一定能得到善果報(bào)。我個(gè)人理解這些只是發(fā)善心的外在表現(xiàn),還不是完全意義上的發(fā)善心。發(fā)善心,應(yīng)該是由內(nèi)而發(fā),量力而為,不求回報(bào),不貪功德,無(wú)私奉獻(xiàn)的慈悲心。任何有貪念回報(bào),貪念功德的善行都不是真正的發(fā)善心。真正的發(fā)善心是在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,真誠(chéng)的幫助身邊需要幫助的人或小動(dòng)物,同時(shí),對(duì)待生活中遇到的問(wèn)題,有一顆寬容自己,寬容別人的心也是善心的體現(xiàn)。只要做到內(nèi)心的真善,所做的任何善行,才是真正意義上的發(fā)善心。

第六環(huán)節(jié),送吉祥。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在深化改革進(jìn)入關(guān)鍵性時(shí)期,顯得更為重要,因此,我們要立足本職工作,努力將奮發(fā)向上、崇德向善的精神傳遞給學(xué)生,為身邊的人送上奮發(fā)向上、崇德向善的吉祥正能量!希望大家每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上,崇德向善”的道德心。

向善而建演講稿篇十四

大家早上好!我是八班的徐思雨同學(xué)。我演講的題目是《奮發(fā)向上,崇德向善》。

奮發(fā)向上,是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善,是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神,促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德,增進(jìn)了人類(lèi)與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人,就是憑著奮發(fā)向上的革命精神,從弱小走向了強(qiáng)大,帶領(lǐng)人民趕走了侵略者,建立了新中國(guó),維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人,就是秉承崇德向善的高貴品德,率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園,構(gòu)建幸福生活,懲惡揚(yáng)善,維護(hù)了世界和平。

在我國(guó)歷史上,用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的,這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí),是把才能放在第一位的,陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。

曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問(wèn)題與魏征交談,魏征很明確地講了一番話(huà):“大體意思是說(shuō),在亂世爭(zhēng)雄的.時(shí)候,用人往往顧不了許多,只求其才能,有利于打天下就行;但在治理國(guó)家時(shí),就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡谩5搅怂纬?,《資治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述,他說(shuō):“才者,德之資也;德者,才之帥也。"意思是德行是才能的向?qū)?,有了好的德行,才能就?huì)得到善用;才能是德行的輔助,有了好的才能才可民不屈的精神靈魂,先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂,形成中華民族的性格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì),在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛,使中華民族生生不息”。同時(shí),優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱(chēng)。古有程門(mén)立雪的尊師,有孔融讓梨的尊長(zhǎng),有三顧茅廬的恭敬,有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí),做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行,已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線(xiàn)。在此,希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人,以明禮知恥崇德向善約束我們的言行,做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。我的演講完畢,謝謝大家!

向善而建演講稿篇十五

日前,全縣上下掀起了“自力更生、勤勞致富、感恩思進(jìn)”主題教育活動(dòng)熱潮,讓我這顆久違平常的心,掀起了一絲波瀾。在已習(xí)慣了這種春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)慢慢成長(zhǎng),享受祖國(guó)繁榮富強(qiáng)帶來(lái)的幸福生活的今天,我們年輕一輩承載著滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福和祖國(guó)的祝愿一路走來(lái)?!安唤?jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”,可是我們的彩虹來(lái)得太快,風(fēng)雨卻經(jīng)歷得太少。因?yàn)槲覀冓s上了,趕上了黨的好政策,趕上了改革開(kāi)放的快車(chē),趕上了祖國(guó)的輝煌巨變。所以,我們慶幸,我們驕傲,可在慶幸和驕傲過(guò)后,也讓我們多了一點(diǎn)遺憾,我們少了一股自力自強(qiáng)、奮力拼搏的勁,少了一份敬畏和感恩的情。

不要埋怨和錯(cuò)怪我們的心靈,因?yàn)槲覀円怀錾鸵呀?jīng)習(xí)慣了大人們的給予和安排,就在祖國(guó)溫暖的.懷抱里長(zhǎng)大。我們學(xué)會(huì)了享受、習(xí)慣了享受,卻少了太多的付出,學(xué)會(huì)了索取、習(xí)慣了索取,卻少了太多的奉獻(xiàn)。更可悲的是我們還忘記了敬畏和感恩,認(rèn)為這一切都是自然的,應(yīng)該的,合乎情理的。我們錯(cuò)了,真的錯(cuò)了,在這次“感恩思進(jìn)”的主題教育活動(dòng)中,我深刻地學(xué)習(xí)、反省,讓我的大腦受了一次徹底地洗禮,讓我的心靈得到一次強(qiáng)烈震撼。一直以來(lái),我都覺(jué)得自己缺少些什么?生活的茫然和頹廢幾乎將自己的高貴氣質(zhì)埋葬,現(xiàn)在我明白了,我們?nèi)鄙俚恼沁@種自力自強(qiáng)、奮力拼搏的勁頭和這份常懷敬畏、不忘感恩的深情。

我們能衣食無(wú)憂(yōu),座在寬敞明亮的教室里上課,你是否想過(guò)這是祖國(guó)母親的厚愛(ài);取消了百姓幾千年來(lái)的皇糧國(guó)稅,實(shí)施了各項(xiàng)惠農(nóng)政策,建設(shè)了我們的新農(nóng)村,你是否想過(guò)這是共產(chǎn)黨的關(guān)懷;--奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦,圓了13億中國(guó)人的奧運(yùn)夢(mèng)想,你是否體會(huì)到這是祖國(guó)的強(qiáng)盛;載人航天火箭的成功發(fā)射,實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)飛天的夢(mèng)想,你是否體會(huì)到這是祖國(guó)的進(jìn)步;面對(duì)汶川地震的悲涼,冰雪災(zāi)害的殘酷,國(guó)家實(shí)施緊急救援,各地紛紛伸出援助之手,幫助災(zāi)區(qū)災(zāi)民度過(guò)難關(guān),盡早恢復(fù)重建,你是否感受到這是黨和國(guó)家的溫暖。從泥濘的鄉(xiāng)間小道到平直的柏油馬路;從低矮的茅草屋到磚瓦平頂樓房;從人背馬馱到汽車(chē)拖拉機(jī)運(yùn)輸;從刀耕火種到機(jī)械化科學(xué)種植……。從貧窮到富強(qiáng),從落后到進(jìn)步,我們見(jiàn)證了祖國(guó)日新月異的變化和發(fā)展,也在分享著祖國(guó)建設(shè)的累累碩果。

過(guò)去的我們也許有一點(diǎn)麻木,在太多的感動(dòng)面前我們忘記興奮,在太多的喜悅面前我們忘記傷痛,在太多的成功面前我們忘記失敗,在太多的幸福面前我們忘記創(chuàng)造?,F(xiàn)在,我們已經(jīng)醒悟,必將甩去那些麻木不仁、不良習(xí)性,在時(shí)代使命和風(fēng)雨考驗(yàn)面前,我們常懷敬畏,不忘感恩,開(kāi)啟自力更生、勤勞致富這個(gè)法寶,親手創(chuàng)造我們更加幸福的生活,建設(shè)我們更加繁榮富強(qiáng)的祖國(guó)!

向善而建演講稿篇十六

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

寒假里,我和爸爸一起讀了《奮發(fā)向上,崇德向善》這本書(shū),里面的小故事深深地吸引了我。前段時(shí)間,我曾把24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀熟讀成誦,但對(duì)其中的內(nèi)涵不太理解,而這本書(shū)把故事分成三篇,從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面,幫助我加深了理解。

爸爸指著《看看我家的大變化》說(shuō),他小時(shí)候家里連自行車(chē)也沒(méi)有,爺爺奶奶每天徒步送他上下學(xué),那時(shí)候更別說(shuō)用上電話(huà)、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)這些高科技產(chǎn)品了。至今我們家里還留著一樣老古董——一臺(tái)14寸鴿牌黑白電視機(jī),爸爸說(shuō)這是他小時(shí)候家里最值錢(qián)的家用電器,相比而言,現(xiàn)在的我比爸爸小時(shí)候可幸福多了!如果比起書(shū)里寫(xiě)的《翻身農(nóng)奴把歌唱》的話(huà),那我們更是幸福千萬(wàn)倍了,我深深地感受到,我們每個(gè)人的幸福都離不開(kāi)祖國(guó)的強(qiáng)大!

作為一名少年兒童,我們又應(yīng)該如何去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?這本書(shū)也告訴了我們答案,每一個(gè)人要從自己做起,向社會(huì)釋放正能量。有一天我們路過(guò)步行街,爸爸指著一排印著“出眾教育”的.廣告牌問(wèn):你還記得《奮發(fā)向上,崇德向善》里的故事嗎?啊,我想起來(lái)啦,那是關(guān)于安師大的一個(gè)大學(xué)生哥哥王雷的故事——《農(nóng)家子弟的創(chuàng)業(yè)路》。他的家庭很窮苦,在上大學(xué)時(shí),王雷需要自力更生,養(yǎng)活自己,用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)開(kāi)輔導(dǎo)班,畢業(yè)后開(kāi)辦了自己的公司,還回報(bào)了社會(huì)。爸爸說(shuō)只要我們有夢(mèng)想,勤奮踏實(shí),每個(gè)人都可以有屬于自己的成功,每個(gè)人都可以有精彩的人生。

爭(zhēng)做愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民,書(shū)里既有好干部孔繁森、科學(xué)家林俊德、好醫(yī)生胡佩蘭,也有很多普通的一員:售票員李素麗、村民李繼林、劉平貴;既有老人白方禮,也有殘疾人馬成良,他們的故事深深感動(dòng)著我。

爸爸說(shuō)光讀書(shū)光感動(dòng)還不夠,我們還要用自己的實(shí)際行動(dòng),來(lái)爭(zhēng)做好公民!說(shuō)做就做,我也加入了“志愿者”服務(wù)的隊(duì)伍。寒假期間,回家過(guò)年的人很多,我和爸爸來(lái)到長(zhǎng)途汽車(chē)站,那里人山人海,人們排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,像一條條正在游動(dòng)的長(zhǎng)龍。

通過(guò)這些活動(dòng),我更加明白了“我為人人,人人為我”的含義,幫助別人,快樂(lè)自己,作為幸福大家庭里的小成員,我們要奮發(fā)向上,崇德向善!

向善而建演講稿篇十七

各位老師,各位同學(xué):

老師和父母教育我們從小就要做個(gè)好人,要與人為善。那到底什么是好,什么是壞?什么是善,什么是惡?要分清好壞和善惡需要有正確的價(jià)值觀作為指導(dǎo),這樣才不會(huì)迷失方向,才不會(huì)步入歧途。黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念,也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。我們要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為我們?nèi)松砷L(zhǎng)道路上的基本遵循,從現(xiàn)在做起,從我做起。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。近代以來(lái),祖國(guó)從苦難中一路走來(lái),新中國(guó)建立了,人民站起來(lái)了,改革開(kāi)放更使得祖國(guó)的發(fā)展日新月異,國(guó)家強(qiáng)大了,人民富裕了。一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大了,代表了她的人民將不會(huì)受到欺凌。為了建設(shè)一個(gè)"富強(qiáng),民主,文明,和諧"的祖國(guó),無(wú)數(shù)英雄和時(shí)代楷模為我們做出了榜樣:聞一多先生把自己化作了一團(tuán)火,為我們照亮了創(chuàng)建新中國(guó)的路;洪波為了救助有困難、需要幫助的孩子,把生命化作了一朵美麗的格?;?"最美鄰居"羅臘英為了保證其他人在火災(zāi)中逃生,不惜犧牲自己為他們搭起了一條安全的生命通道……這些英烈和楷模們拋頭顱灑熱血,用他們的生命給我們?cè)忈屩诵膬r(jià)值觀。

自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的價(jià)值取向。擁有一個(gè)自由、平等、法治、公正的社會(huì)對(duì)我們來(lái)說(shuō)多么的重要。崇尚自由平等,社會(huì)活力才會(huì)競(jìng)相迸發(fā);追求公正法治的社會(huì),社會(huì)中才會(huì)有崇德向善的道德風(fēng)尚。為了這樣的理想和信念,無(wú)數(shù)的前輩們都做出了杰出的貢獻(xiàn):葉挺為了人民的自由,無(wú)怨地在烈火中燃燒自己;陳萬(wàn)霞為了讓留守兒童能和別的孩子一樣接受平等教育,創(chuàng)辦了全國(guó)首個(gè)留守兒童寄宿制學(xué)校;好法官黃學(xué)軍,用自己的行動(dòng)維護(hù)著公平正義……是他們,用自己的生命、用自己的愛(ài)心為我們建造一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)是指愛(ài)自己的祖國(guó);敬業(yè)是指熱愛(ài)自己的工作;誠(chéng)信是指為人處世要忠厚、誠(chéng)信;友善是指要善待他人。林俊德用生命和時(shí)間賽跑,為國(guó)家實(shí)現(xiàn)了"核之夢(mèng)";李素麗用自己真誠(chéng)的笑臉、熱情的話(huà)語(yǔ)、周到的服務(wù)、細(xì)致的關(guān)懷為乘客服務(wù);"百歲仁醫(yī)"胡佩蘭70歲退休后,堅(jiān)持為患者治病……他們就在我們的身邊為我們一直在詮釋這八個(gè)字的價(jià)值觀。

一個(gè)國(guó)家要發(fā)展,就必須有一個(gè)好的`社會(huì),一個(gè)好的社會(huì),就需要每個(gè)人到要做個(gè)好公民。讓我們從現(xiàn)在做起,從自身做起,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本遵循,認(rèn)真踐行,讓自己成為一名奮發(fā)向上、崇德向善的好公民,為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量!

向善而建演講稿篇十八

我們小學(xué)生一定要崇德向善,養(yǎng)成良好的品德,鍛造優(yōu)良的品質(zhì)。為什么呢?因?yàn)?,我們是祖?guó)的花朵,將來(lái)我們長(zhǎng)大了,我們的爸爸,媽媽是要退休的,所以,我們要擔(dān)起社會(huì)上各種職業(yè)的接班人。比如說(shuō),我們現(xiàn)在的醫(yī)生將來(lái)可能就要退休了,所以我們要好好學(xué)習(xí),而且要向周?chē)切┢返赂呱?、善良、正直的人學(xué)習(xí)。

不僅要崇德向善,誠(chéng)實(shí),這個(gè)詞也要伴隨我們一生。在德國(guó),如果你逃票、撒謊騙人、欠錢(qián)不還的話(huà),那么就再也沒(méi)有人和你做朋友,更哪家銀行愿意借給錢(qián),甚至你找工作都成問(wèn)題。而在中國(guó),沒(méi)這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)矩,你撒謊騙人頂多遭人批評(píng),逃票最多讓你的良心受到一定譴責(zé),總之,不管怎樣,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都要誠(chéng)實(shí),至于善意的謊言,在迫不得已的情況下可以使用,但事后要對(duì)自己進(jìn)行良心上的譴責(zé)。

同學(xué)們,假如你們真的做到了以上的要求,那么你們將一定會(huì)受益匪淺的,希望你們能做到。

向善而建演講稿篇十九

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

崇德向善》這本書(shū)之后,深深領(lǐng)悟到了這一點(diǎn),同時(shí)讓我明白了“人心向善,感動(dòng)常青”。

奮發(fā)向上,崇德向善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,是中華民族不可或缺的一部分,它使中國(guó)變得強(qiáng)大,它使中國(guó)走向復(fù)興,它使我們懂得好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。

在書(shū)中,舍己為人的羅臘英,為救大火中的領(lǐng)居而犧牲了自己年輕的生命;革命烈士聞一多,為自由民主而英勇獻(xiàn)身;優(yōu)秀共產(chǎn)黨員孔繁森,鑄就親藏高原上永恒的'豐碑;博大情懷的百歲老人胡佩蘭,“沒(méi)日沒(méi)夜,拼命工作”堅(jiān)持為病人解除痛苦;熱心助人的“輪椅哥”馬成良,用真誠(chéng)和周到為每位旅客服務(wù)……他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣,是奮發(fā)向上、崇德向上的楷模。

作為小學(xué)生的我們,是祖國(guó)的未來(lái),是21世紀(jì)的接班人。我們應(yīng)該有愛(ài)心,從身邊的小事做起。記得魯迅說(shuō)過(guò)一句話(huà):惟有民魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。這句話(huà)是說(shuō)我們每個(gè)人都應(yīng)該積極向上。所以我們要以身作則,從我做起,在家里做一個(gè)孝敬父母的好孩子,幫父母做一些力所能及的事在生活中樂(lè)于助人,積極向上,做個(gè)有價(jià)值、有誠(chéng)信的人。

親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們一起建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家,構(gòu)建自由、平等、公正、法治的社會(huì),爭(zhēng)做愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民!奮發(fā)向上,崇德向善!加油!

向善而建演講稿篇二十

寒假里,我和爸爸一起讀了《奮發(fā)向上,崇德向善》這本書(shū),里面的小故事深深地吸引了我。前段時(shí)間,我曾把24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀熟讀成誦,但對(duì)其中的內(nèi)涵不太理解,而這本書(shū)把故事分成三篇,從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面,幫助我加深了理解。

爸爸指著《看看我家的大變化》說(shuō),他小時(shí)候家里連自行車(chē)也沒(méi)有,爺爺奶奶每天徒步送他上下學(xué),那時(shí)候更別說(shuō)用上電話(huà)、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)這些高科技產(chǎn)品了。至今我們家里還留著一樣老古董一臺(tái)14寸鴿牌黑白電視機(jī),爸爸說(shuō)這是他小時(shí)候家里最值錢(qián)的家用電器,相比而言,現(xiàn)在的我比爸爸小時(shí)候可幸福多了!如果比起書(shū)里寫(xiě)的《翻身農(nóng)奴把歌唱》的話(huà),那我們更是幸福千萬(wàn)倍了,我深深地感受到,我們每個(gè)人的幸福都離不開(kāi)祖國(guó)的強(qiáng)大!作為一名少年兒童,我們又應(yīng)該如何去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?這本書(shū)也告訴了我們答案,每一個(gè)人要從自己做起,向社會(huì)釋放正能量。有一天我們路過(guò)步行街,爸爸指著一排印著“出眾教育”的廣告牌問(wèn):你還記得《奮發(fā)向上,崇德向善》里的故事嗎?啊,我想起來(lái)啦,那是關(guān)于安師大的一個(gè)大學(xué)生哥哥王雷的故事《農(nóng)家子弟的創(chuàng)業(yè)路》。他的家庭很窮苦,在上大學(xué)時(shí),王雷需要自力更生,養(yǎng)活自己,用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)開(kāi)輔導(dǎo)班,畢業(yè)后開(kāi)辦了自己的'公司,還回報(bào)了社會(huì)。爸爸說(shuō)只要我們有夢(mèng)想,勤奮踏實(shí),每個(gè)人都可以有屬于自己的成功,每個(gè)人都可以有精彩的人生。

爭(zhēng)做愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民,書(shū)里既有好干部孔繁森、科學(xué)家林俊德、好醫(yī)生胡佩蘭,也有很多普通的一員:售票員李素麗、村民李繼林、劉平貴;既有老人白方禮,也有殘疾人馬成良,他們的故事深深感動(dòng)著我。

爸爸說(shuō)光讀書(shū)光感動(dòng)還不夠,我們還要用自己的實(shí)際行動(dòng),來(lái)爭(zhēng)做好公民!說(shuō)做就做,我也加入了“志愿者”服務(wù)的隊(duì)伍。寒假期間,回家過(guò)年的人很多,我和爸爸來(lái)到長(zhǎng)途汽車(chē)站,那里人山人海,人們排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,像一條條正在游動(dòng)的長(zhǎng)龍。爸爸給我披上了鮮紅的志愿者綬帶,我?guī)椭?chē)站的阿姨把地上的垃圾撿起來(lái)扔到垃圾桶里去,告訴抽煙的叔叔不要在車(chē)站里吸煙。一些大哥哥青年志愿者也忙得不亦樂(lè)乎,有的在自助售票機(jī)邊幫旅客買(mǎi)票,有的幫旅客拎沉重的行李,有的指導(dǎo)旅客排隊(duì)。通過(guò)這些活動(dòng),我更加明白了“我為人人,人人為我”的含義,幫助別人,快樂(lè)自己,作為幸福大家庭里的小成員,我們要奮發(fā)向上,崇德向善!

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