一個好的教案可以幫助教師提高課堂教學(xué)效率，實現(xiàn)學(xué)生的高效學(xué)習(xí)。教案的評估要客觀準確，反映學(xué)生的真實水平和學(xué)習(xí)效果。通過不斷改進教案內(nèi)容和教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。
人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇一
一、教學(xué)設(shè)計思路：
《裝在套子里的人》是俄國批判主義作家契訶夫的一篇短篇名著。契訶夫的短篇小說的總特點是：運用幽默諷刺的手法和各種細節(jié)描寫，塑造形形色色的人物形象，揭露那個社會的各種病態(tài)，抨擊沙皇專制制度，熱烈向往新生活的到來。本文同樣是用諷刺手法和細節(jié)描寫塑造了一個膽小、保守、反動、扼殺一切新思想的的典型保守分子形象。
在寫法上，本文語言淺顯，情節(jié)簡單，人物關(guān)系單純，學(xué)生很容易理解，但對于小說的內(nèi)容及主題，卻很難準確深入地了解和把握。因此，我采用探究式教學(xué)法，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，以促進學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為目的，嘗試打破常規(guī)，力求創(chuàng)新，探究本文新的社會主題意義。激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣，讓學(xué)生在笑過之后能引發(fā)思考、有所頓悟。
二、教案。
授課人王繼忠學(xué)科語文學(xué)校實驗中學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)1、了解作者契訶夫及其作品。
2、正確認識別里科夫的任務(wù)形象及其時代意義，認識沙皇。
專制統(tǒng)治的反動與黑暗。
教學(xué)目標(biāo)3、在與別里科夫的對比中分析華連卡姐弟的作用，在誦讀品味的過程里培養(yǎng)學(xué)生健康向上的認識態(tài)度。
教學(xué)重點了解典型環(huán)境中的典型人物。
教學(xué)難點深入把握本篇小說的主題。
教學(xué)方法誦讀品味法，點撥法，自主探究法。
教具、實驗情況多媒體。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
導(dǎo)入：
1、在初中，我們學(xué)過一篇課文《變色龍》，同學(xué)們還記得他的形象嗎？
2、介紹契訶夫。（投影展示）。
3、導(dǎo)入本課，板書課題。
感知：
1、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，請問本文的主人公是誰？
2、許多讀者都說別里科夫是一個既可笑又可悲的人，你同。
意這個觀點嗎？請你們在5分鐘內(nèi)速讀課文，找出描寫別里科夫的令人可笑、可憎的句子。
3、請學(xué)生朗讀這些句子。
回憶，討論契訶夫及其風(fēng)格。
回答：別里科夫。
學(xué)生快速閱讀課文。
會找出穿著、坐車、居家、語言、心理等一些語句。
學(xué)生自主朗讀所寫句子通過提問，引發(fā)學(xué)生回憶，既可以牽住學(xué)生思維方向，又可引入對契訶夫的認識，便于節(jié)約時間，一課時完成教學(xué)任務(wù)。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
4、這些句子，那些是側(cè)面描寫？哪些是正面描寫？
5、那別里科夫是一個怎樣的形象？大家歸納一下。
指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范的歸結(jié)別里科夫形象。
【示例】別里科夫是一個為自己制造套子隔絕人世的可憐而又可笑的人物形象。他反對和害怕現(xiàn)實的一切變革，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者，是沙皇反動政府的忠實擁護者。（投影展示）。
6、作者塑造別里科夫這個形象時運用了那些藝術(shù)手法？
會回答：他的穿著，坐車、居家行為，口頭禪，是側(cè)面描寫，由“我”口述。結(jié)婚事件里的描寫是正面描寫。
會有“膽小多疑、自我封閉、喜歡告密、逃避現(xiàn)實、維護過去”等評價。
比對自己的與示例答案的優(yōu)劣。
夸張、諷刺提高學(xué)生篩選和概括能力。
讓學(xué)生朗讀有利于調(diào)動學(xué)生積極性，對后面的思考有更好的鋪墊作用。
學(xué)生自己歸納，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和表達能力。
培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范答題的習(xí)慣和能力。
塑造別里科夫這一形象的手法很明顯，點明即可，不需深究。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
思考：
1、別里科夫的身份是什么？為什么能挾制全城達十五年之久。
補充介紹時代背景（投影展示）：
1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強了專制恐怖統(tǒng)治，在進步的知識分子和貴族中間，要求自由民主，改變專制秩序的呼聲日趨強烈，并付諸行動。面對洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓，逮捕流放革命者，查封進步刊物，禁錮人們的思想言論。全國警探密布，告密者橫行，一切反動勢力糾合起來，對抗進步的潮流，竭力維護腐朽沒落的沙皇統(tǒng)治。
告密。
（“全城人都怕他”可能說不太明白。）。
“哦，原來是怕得是他背后的沙皇專制統(tǒng)治的迫害”
“生活在這個城市簡直太痛苦了！”
“使他的形象更完整、更具諷刺性。”
引發(fā)學(xué)生對這一形象的思考，為。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
與他的婚事？
3、別里科夫的死與他們有什么關(guān)系？
4、一個挾制了全城十五年的人，怎么在華連卡姐弟面前就顯得不堪一擊了呢？
5、別里科夫是沙皇統(tǒng)治的代表，那么華連卡姐弟應(yīng)是什么人的代表呢？（提示，沙皇是舊勢力）。
6、這新舊力量的對抗中，誰占了上風(fēng)？
“為寫他死服務(wù)?！?/p>
“是科瓦連科把他推下樓梯造成的?！?/p>
“是華連卡的笑聲嚇?biāo)懒怂??！?/p>
科瓦連科是新來的，他不管別里科夫的那一套，敢去拒絕他、反對他。可能還不知道這樣做的危險吧，初生牛犢不怕虎吧。
是新生力量的代表。
當(dāng)然是新生力量。
后面探求這一形象的作用作鋪墊。
認可學(xué)生這片面的認識，為引出“新生力量”的價值，為賦予這兩形象的社會意義鋪墊。
以往的教學(xué)大多只強調(diào)別里科夫這個現(xiàn)象的社會意義，而忽略了華連卡姐弟對于黑暗社會所起的作用?，F(xiàn)在把這兩個力量對抗的結(jié)果突顯出來，也符合俄羅斯的歷史結(jié)局。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
7、文章最后一段說了，“可是一個禮拜還沒過完，生活又恢復(fù)就樣子……可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來也不知道有多少呢！”為什么會這樣？舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者、沙皇反動政府的忠實擁護者還有很多。
感悟：
1、結(jié)婚這一情節(jié)，描寫了新舊力量的對抗及其結(jié)果，你想到什么？運用了什么表現(xiàn)手法？
2、對于文末說的“這種裝在套子里的人……將來也不知道有多少呢？”你怎么看？（提示學(xué)生：套子里的人代表什么，這句話對于新舊勢力對抗結(jié)果有什么影響。）。
3、你認為本文表達了一個怎樣的社會主題？
面對黑暗勢力，要敢于抗?fàn)帯?/p>
只要敢于抗?fàn)?，舊勢力是可以推翻的。
對比手法。
象征手法。華連卡姐弟象征新生力量，別里科夫象征舊勢力。
黑暗勢力還很強大。
驅(qū)除黑暗勢力不是一次就能成功的。
學(xué)生在草稿紙上寫出自己的認識。
學(xué)生發(fā)表自己的意見。
提出這一新的社會主題，更有利于激勵學(xué)生積極向上的斗志。
指導(dǎo)學(xué)生要全面、周到地對待社會問題。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
4、歸納學(xué)生發(fā)言并明確：
只要沙皇專制度沒有推翻，就會在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動的統(tǒng)治。（投影展示）。
歸納主題，培養(yǎng)學(xué)生全面回答問題的能力。
課內(nèi)小結(jié)：
歸納出本文的社會主題，本篇課文的內(nèi)容也就學(xué)習(xí)完了。下面我們來梳理一下本篇文章：（板書）。
（見板書，此處略）梳理本課內(nèi)容作為課堂小結(jié)，全面完成對文本的研讀。
拓展：
1、別里科夫的死時可悲的，也是大塊人心的，我國有給死人寫挽聯(lián)的習(xí)俗，依據(jù)你學(xué)后的感受和認識，給別里科夫?qū)懸桓蓖炻?lián)吧。
學(xué)生讀自己寫的別里科夫墓志銘。
學(xué)生寫別里科夫墓志銘。
學(xué)生主動朗讀。
培養(yǎng)學(xué)生的語文運用能力。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
我也送他一副挽聯(lián)吧：
做幫兇，披套而生，何苦。
不新生，郁悶而終，何必。
2、有人給別里科夫?qū)懥艘皇自?，我們一起用這首詩來結(jié)束這一課吧。
（投影《致別里科夫》）、
《致別里科夫》。
沉重的希臘文壓彎你的軀殼，
愚蠢的沙俄大衣，
裹住一個沒有血肉的靈魂。權(quán)柄的黑傘能遮蔽太陽的光輝么？
岸然的大蓋帽，也難掩住偽君子的面影。
你的墨鏡全然濾去春天的色彩，
塞耳的棉花卻抵不過飛鳥的齊鳴。
你有嘴，只會念殘喘的文告，
而你的雙腳，永遠永遠。
在污泥轍印中踽踽獨行。
你活著--是一只口袋，妄圖。
將世界塞進你的套子。
與教師一起讀投影上的詩。
激發(fā)學(xué)生思考別里科夫形象在本文中的價值的積極性。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
你終于死去--遺憾那一杯黃土。
沒能埋葬你那游蕩的靈魂！
[板書設(shè)計]。
契訶夫。
別里科夫--舊勢力代表。
人物新能勝舊。
華連卡姐弟--新生力量代表。
一個禮拜就恢復(fù)了舊樣子。
結(jié)局斗爭不是一蹴而就的。
還有很多的別里科夫。
藝術(shù)手法：夸張諷刺對比象征。
三、點評：
根據(jù)本篇課文的情節(jié)簡單、語言淺顯的特點，在要求學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用提供材料、巧妙點撥、學(xué)生自主探究的教學(xué)方法，安排緊湊，一個課時便完成了教學(xué)任務(wù)。
先揚后抑，學(xué)生沿著“笑--思--悟”的過程學(xué)習(xí)課文，在教師的引導(dǎo)下，自主探究，挖掘出本文深刻的主題。在文章的社會主題問題上，我做了拓展和挖掘，賦予華連卡姐弟重要的社會意義。這一新的主題吻合了俄羅斯的歷史結(jié)局，也符合社會發(fā)展規(guī)律，應(yīng)該比以往單一的反應(yīng)沙皇政府黑暗的主題更有價值。
王繼忠。
人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇二
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
愛情是人生中一個永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是不變的，但隨著時代的進步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來給大家推薦一首我國當(dāng)代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達的是怎樣的愛情觀。
詩歌是文學(xué)寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩歌，經(jīng)過時間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。
詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風(fēng)吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇三
《滕王閣序》歷來膾炙人口，是一篇文質(zhì)兼美的奇文、妙文，但同時又是教學(xué)中的難文硬文。它是駢文的優(yōu)秀篇章，但用典多。以前的教學(xué)多停留在對文章駢體句形式的欣賞和對典故的理解上，很難走進《滕王閣序》的思想高地。今年再次教學(xué)本文，剛好在“512”汶川特大地震周年之際，我試圖沖破以往教學(xué)思路的束縛，企盼在思想高地有所收獲。
二、教學(xué)設(shè)計。
文章第一段主要介紹滕王閣的地理位置和參加宴會的賓客，第二、三段描寫滕王閣的景觀和周圍萬千氣象及登上樓閣所見之景，第四、五段由對宴會的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩作文，以此留念，歸結(jié)到本事上來。
在教學(xué)中，我把對文章思想主旨的探索與挖掘放到第五段。
三、過程描述。
第五段作者情感起伏的脈絡(luò)是先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時運不濟，命途多舛。馮后易老，李廣難對?！倍箝L短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”最后又用先短后長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語調(diào)表達了自己不甘沉淪的決心。
下邊同學(xué)紛紛回答。有的說命“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”，有的說命“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”，有的說命“東隅已逝，桑榆非晚”。
我問他們?yōu)槭裁疵@些句子，有同學(xué)脫口而答“喜歡”，我就讓他們說說理由。
有同學(xué)回答：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”幾句寫出了作者對信念、理想的執(zhí)著追求。作者年少而才高，渴望一展才華，然而卻屢屢失意。在這樣一種狀態(tài)下，作者仍能不放棄信念，抱著執(zhí)著的心態(tài)，的確令我們敬佩。相比之下，我們青年學(xué)生卻心高氣盛，人生稍有不如意，就感覺前途一片黑暗，經(jīng)不起一點點的打擊，顯得十分脆弱。王勃是我們的榜樣。
有的同學(xué)回答：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”道出了王勃對生活樂觀的態(tài)度。這讓我想起了“可樂男孩”薛梟，被救出來后的第一句話是“叔叔，我要喝可樂，要冰凍的”。這一句話，“逗樂了悲傷的中國”，而他的經(jīng)歷卻不是那么樂觀，被困廢墟下80個小時，右臂不得不被截肢，告別愛好的籃球，開始練習(xí)運用左臂操作……仍能達觀地接受一切的生活態(tài)度，不能不讓人敬佩。生活中遇到挫折時，學(xué)習(xí)中處于迷茫時，我們沒理由說“老天不睜眼”，“命運不公平”。
有的同學(xué)回答：“東隅已逝，桑榆非晚”體現(xiàn)的是一種永不言棄的精神，汶川地震中，正是溫總理的“……只要有一線希望，就要用百倍的努力，絕不輕言放棄”指示，所以有被埋廢墟下幾天幾夜的人不斷地被救出。也正是因為在這些人的心中有一種永不放棄的信念，對生命的深切渴求，才得以使生命延存下來。我們健康地活著的人，也應(yīng)懂得生命的珍貴，對生活、對理想抱一種永不放棄的態(tài)度，讓生命大放光彩。
同學(xué)的這些精彩回答，震動了全班學(xué)生，全班學(xué)生都神情嚴肅，似乎在沉思，似乎在暗下決心，似乎在暗暗帶勁。
教師總結(jié)：“沒有經(jīng)歷過巨大苦難、災(zāi)難的人，對苦難、災(zāi)難的體會又會有多深呢？看看救災(zāi)中拍攝的圖片，讓我們最揪心的是失去了兒女的父母那種撕心裂肺地絕望。兒女是父母的生命支柱，是父母生活的動力，沒有了兒女，他們又將怎樣活著？反過來想想，我們對父母苦心的體會，又有多深呢？直面眼前的困境，做好眼前的工作就是對父母的最好回報。
一堂課在學(xué)生的激奮情緒中結(jié)束。
四、反思。
再次教學(xué)《滕王閣序》，我感到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性強多了，對課文的體悟也深刻了，從形式到內(nèi)容，由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入。最重要的是學(xué)生把課本所學(xué)知識和生活實際聯(lián)系起來，使得語文課堂生動起來。
語文是現(xiàn)實生活的集中反映，語文課堂的生動性在于把藝術(shù)的現(xiàn)實與真實的現(xiàn)實聯(lián)系在一起，用藝術(shù)的現(xiàn)實去指導(dǎo)真實的現(xiàn)實，讓學(xué)生走進去，又從中走出來，從而實現(xiàn)語文的熏陶作用。
人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇四
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。
3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。
4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
教學(xué)重點：
目的2、3。
教學(xué)難點：
目的1、4。
教學(xué)設(shè)想：
1、本文的語言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時教師進行點撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。
3、即事明理的寫法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點。
4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實本課的背誦要求。
總課時：3課時。
第一課時。
教學(xué)要點：作者及課文簡介，疏通文意。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢?(明確：抓住景物特點，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)。
二、介紹作者、背景。
三、交代本課的教學(xué)目的及課時安排。
四、由學(xué)生朗讀課文。
正音(板書)：褒冢華相謬窈父。
五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。
六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實際情況，做些必要的點撥，特別要點出一些重點字詞的用法。
七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問題。
八、齊讀課文，鞏固詞義。
九、作業(yè)。
1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項。
2.熟讀課文，體會敘議結(jié)合手法。
第二課時。
教學(xué)要點：體會敘議結(jié)合手法。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)的重點詞語的用法。
二、積累詞義。
指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。
三、齊讀課文，理清思路。
由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。
第三部分(1、2)：記游山所見及經(jīng)過。
第二部分(3、4)：寫游山的心得。
第三部分(5)：時間及同行者。
四、討論敘議結(jié)合的手法。
1.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的?
由學(xué)生討論后明確：
(1)兩部分間銜接過渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。
(3)強調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強調(diào)路遠、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。
2.作者通過記游，闡述了什么觀點呢?
作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過兩洞對比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個結(jié)論。
3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實際情況，談?wù)勀銓ψ髡哌@一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)。
五、作業(yè)。
熟讀課文，寫一篇讀書筆記。
第三課時。
教學(xué)要點：指導(dǎo)背誦。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點及作者的觀點。
二、啟迪思維，深入研究。
提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。
2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點有機統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴密。
三、指導(dǎo)背誦第三段。
第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。
(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。
(2)以古人作立論的標(biāo)準：“求思之深而無不在”才“往往有得”。
(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少”
(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。
(5)強調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達到目的，也可以“無悔”。
3、結(jié)合提示，爭取當(dāng)堂背誦。
人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇五
時間、11、年級高一班級。
課
時
教
學(xué)
目
標(biāo)（三維）第一課時。
一、了解郁達夫及其生活時代。
二、整體感知課文內(nèi)容，明確文章首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點與難點重點：明確故都的秋之“”清”“靜”“悲涼”的特點。
引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文章秋景圖。
難點：從作者所描寫的秋景中感受“十足”的“十分”的秋意。
教學(xué)方法與手段。
用多媒體展示郁達夫及其生活時代。
讓學(xué)生通過反復(fù)閱讀歸納文章結(jié)構(gòu)，并討論秋景中的秋意。教師主要進行引導(dǎo)。
使
用
教
材
的
構(gòu)
文章的整體構(gòu)思和景色特征，為第二課時分析作者情感鋪墊。
教
學(xué)
過
程
設(shè)
計
集體備課。
第1課時（總共2課時）。
個性化操作。
一、導(dǎo)入：
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上，
便引詩情到碧霄。
劉禹錫《秋詞》寫出了自己對秋的感受，也寫。
的.情感。
二、作者簡介：
郁達夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。一八九六年出生在一個知識分子家庭。十五歲開始創(chuàng)作舊體詩并向報刊投稿。一九一三年留學(xué)日本，一九二一年，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發(fā)起了創(chuàng)造社。七月，發(fā)表第一部小說集《沉淪》，一九二三年七月，發(fā)表小說《春風(fēng)沉醉的晚上》，為我國現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，赴武漢參加抗日救國運動，后在南洋從事抗日工作，一九四五年九月被日本憲兵秘密殺害于蘇門達臘。
三、整體感知課文。
（一）學(xué)生反復(fù)朗讀全文，明確文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
1、前后聯(lián)系。
問：文章如何引出故都的秋的？又是如何結(jié)尾的？
--通過比較。江南之秋與北國之秋的比較。
2、中間內(nèi)容。
問：中間內(nèi)容分幾部分？
--繪秋（3----11）、論秋（12）。
（二）品析故都之秋。
問題探究；
1、作者如何表現(xiàn)“故都的十足的十分的秋味”的？
-----借景、比較。
2、何景？用恰當(dāng)?shù)恼Z言歸納。
庭院賞秋槐蕊訴秋寒蟬鳴秋奇雨念秋棗子鬧秋（參考）。
3、如何理解這圖景中“十足的”“十分的”秋味？（教師可就其中之一引導(dǎo)學(xué)生討論分析學(xué)生可對其他的圖景進行討論分析并作課堂交流。）。
例如：庭院賞秋。
教
學(xué)
過
程
設(shè)
計
的秋草（這里的秋意：天高、日朗、花冷草衰，和南方之秋比較，“清”“靜”之特點一覽無余。）。
四、小結(jié)。
齊聲朗讀課文第一段。
秋是清的、是靜的，感受欣賞這清的、靜的秋天確實是十分的愜意的，可是飽嘗秋之悲涼也成為作者的渴望，這又是為什么呢？下節(jié)課我們一起探究這有點奇怪的趣味。
五、作業(yè)：
你讀過哪些描寫秋天的詩文？把你最喜歡的的一篇（首）介紹給同學(xué)，并作簡要的分析，明天上課交流。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課讓同學(xué)們就自己喜歡的詩文作交流，不知準備好了沒有？（此環(huán)節(jié)是為下文作鋪墊）。
（選兩個同學(xué)介紹自己喜歡的詩文）。
二、探究作者的主觀情感。
（一）回顧故都秋景，并認真閱讀第12自然段，思考：這一段和前面的描寫有什么關(guān)系？
-------深化秋景的意義。
解讀：秋能是“特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的”；“在中國，文字里有一個‘秋士’的成語，讀本里有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了?！币虼丝磥?，作者之所以“不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由”不僅是想飽覽故都秋景，更是從這故都的秋意中感受中國那濃濃的秋的文化。）。
展示投影：
1、天凈沙秋思。
枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下/斷腸人在天涯。
個性化操作。
2、寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?。ā队炅剽彙妨溃?。
樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐王績《野望》。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓--------唐李白《宣州謝i樓餞別校書叔云》。
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅---------唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋范仲淹《蘇幕遮》。
歸納：由此看來，在作者心中，故都的秋不僅是季節(jié)，更是一種文化，他所說的飽嘗秋秋之清靜悲涼，更多的是指由秋的氣候景象引起的文化中的“清”“靜”“悲涼”。
課時教學(xué)設(shè)計首頁（試用）。
時間年級高一班級。
課
時
教
學(xué)
目
標(biāo)（三維）。
一、領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感，體會作者濃厚的文化情懷，
二、品味文章的語言，掌握運用語言的一些技巧。
教學(xué)重點與難點重點；領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感。
學(xué)習(xí)作者的語言運用技巧。
難點：理解“飽嘗”秋之悲涼的文化情節(jié)。
教學(xué)方法與手段。
語言的品味主要通過對特色詞句的反復(fù)朗讀咀嚼并討論來完成。
主觀情感的把握主要是通過教師引導(dǎo)學(xué)生探究來完成。
使
用
教
材
的
構(gòu)
想（同第一課時）。
教
學(xué)
過
程
設(shè)
計
集體備課。
個性化操作。
三、語言藝術(shù)探究。
1、語言平實樸素中見美。
2、音樂之美。
正象是/黃酒/之與/白干，稀飯/之與/饃饃，鱸魚/之與/大蟹，黃犬/之與/駱駝。
四小結(jié)秋象一首詩，深沉而含蓄；像一幅畫，美麗而又落寞；像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達夫先生正是用他自己的心去感受故都的秋，真是一物一景總觀情??！
人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇六
1．學(xué)生能通過對文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。
2．學(xué)生能獨立閱讀、獨立思考，與文本、老師、同學(xué)等展開對話，表達自己獨特的閱讀感受。
教學(xué)重點和難點。
1．閱讀文本，品味作品中的重要語句，深入體會奧德賽執(zhí)著回歸的情懷。
2．對“家園之思”這文學(xué)作品中的永恒主題的理解。
教學(xué)課時1課時。
教學(xué)方法文本研習(xí)。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：前幾天在批改你們的習(xí)作時，有一些同學(xué)在文章中寫到想做企業(yè)家，開公司，想為自己家鄉(xiāng)未來的發(fā)展做貢獻。有的同學(xué)則描繪了自己家鄉(xiāng)的恬靜、淳樸，表達了一份濃濃的思念之情。看來同學(xué)們對自己的家鄉(xiāng)都有份難以割舍的情懷。確實，這種“家園之思”的感情，在一代代人身上得到體現(xiàn)。它自然也成為基于生活的文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題。今天我們要學(xué)習(xí)的《奧德賽》，整部作品就是一首歸家的敘事長詩。
作者、作品和故事情節(jié)介紹。
這篇課文節(jié)選自古希臘著名史詩《奧德賽》。這里有三個關(guān)鍵詞需要我來做些解釋。它們是“史詩”“荷馬”“《奧德賽》”。首先什么是史詩？史詩是人類童年時期產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁，也是文學(xué)發(fā)展史上獨特的概念。它原是古代人在祭祀時，代表神而念出來的祭詩。后來經(jīng)民間歌人口傳，文人加工潤色，形成一種規(guī)模宏偉的古代民間故事詩。其次“荷馬”。課本上有介紹，他是古希臘詩人，專事行吟的盲歌手。古希臘兩大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》相傳都是他所作，并且日后人們把這兩部史詩稱為“荷馬史詩”。為什么說是相傳呢？主要是這部文學(xué)作品離現(xiàn)在相距甚遠，史料也不夠豐富，所以不能確認。但是研究荷馬史詩的專家一般認為，這兩部史詩記載的是古希臘長期流傳的關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭的英雄傳說的總匯。當(dāng)時以及后來的人用神話的方式講述并歌唱這次戰(zhàn)爭，頌揚戰(zhàn)爭中的英雄人物。經(jīng)過長期傳唱，內(nèi)容逐漸豐富，故事逐漸系統(tǒng)化，形成兩部史詩的規(guī)模。而荷馬可能是兩部史詩最初或者是最好的綜合加工者。所以一般我們把荷馬作為兩部史詩的創(chuàng)作者。荷馬既不是古希臘唯一的也不是最早的史詩詩人。他的功績就在于廣征博采，揚長避短，以大詩人的情懷，大藝術(shù)家的功力創(chuàng)作了兩部瑰麗的詩篇。再來看看《奧德賽》。對于這部作品的理解，或者說要充分的理解這篇課文，我們需要了解一些背景故事。這兩部作品說的是什么內(nèi)容呢？我簡單的概括一下它的來龍去脈。在古希臘的密爾彌多涅斯國王、大英雄珀琉斯和海神西蒂斯結(jié)婚時，設(shè)宴邀請奧林帕斯眾神，可惟獨忘掉了爭吵女神厄里斯，厄里斯出于憤慨，在他們的婚禮上丟下了一個“引起爭吵的金蘋果”，上有“獻給最美麗的女神”的字樣。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙洛蒂特都想爭得這一殊榮，眾神之首宙斯讓她們到特洛亞附近的伊得山去找牧羊人帕里斯定奪。結(jié)果帕里斯接受了愛神阿芙洛蒂特許他以世上最美麗的女人為妻的諾言，把蘋果判給了她。帕里斯本是由于神讖不詳而被拋棄的特洛亞王子，后來他的身份得到承認，回到了王宮，在一次出使希臘，途經(jīng)斯巴達時，趁斯巴達國王墨涅拉俄斯外出未歸，誘拐了他的妻子－－宙斯和勒達所生的全希臘最美的女子海倫。帕里斯的誘拐行為激起了希臘英雄們的憤慨，墨涅拉俄斯會同他的哥哥、邁錫尼國王阿伽門農(nóng)發(fā)動了10萬聯(lián)軍，乘坐1000余艘戰(zhàn)船，殺奔特洛亞，引起一場歷時10年的大戰(zhàn)。荷馬史詩《伊利亞特》所描繪的，就是臨近戰(zhàn)爭尾聲50天里，雙方發(fā)生的空前激烈的大會戰(zhàn)。在軍師奧德修斯的木馬計下，希臘軍方得以里應(yīng)外合，攻破了固若金湯的特洛亞，屠城而歸。而《奧德賽》講述的，就是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭后，歷險返鄉(xiāng)的故事。特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后，軍師奧德修斯同其他部落的兄弟們登上了還鄉(xiāng)的路程，經(jīng)過10多年出生入死的歷險之后，他最后漂到了斯刻里亞島，遇到了國王的女兒。國王的女兒將奧德修斯帶回王宮，國王盛情款待了他。在國王的一再追問下，奧德修斯講述了10年來的遭遇--原來奧德修斯的船隊先往北航行，到了喀孔涅斯，遭到了當(dāng)?shù)厝说囊u擊，于是不得不改道西航。他和同伴逃過了巨人的魔爪，擺脫了食蓮人忘憂果的誘惑，又險些被女巫瑟西變成畜類。在游歷過冥府、見到已故的親友后，奧德修斯的船隊又經(jīng)歷了海妖西壬、卡律布狄斯的磨難。由于奧德修斯的部下不聽勸告，宰殺了太陽神赫利俄斯的牛，原已對希臘人不滿的宙斯大發(fā)雷霆，擊沉了他們的航船，奧德修斯的同伴全部葬身大海，只有他一人抱住沉船的龍骨漂流到女神卡呂普索的島上，被強留了7年。最后在宙斯旨意的'命令下，女神卡呂普索才給奧德修斯放行。我們課文就是從這里開始的。當(dāng)然課文后還有些故事，找機會說給大家聽，或者你們也可以自己去閱讀史詩。下面我們就一起學(xué)習(xí)課文。大家把書翻到第58頁。首先把這詩朗讀一下。在朗讀的時候，思考這樣一個問題，這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內(nèi)容。
研習(xí)文本。
這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內(nèi)容。
大體根據(jù)內(nèi)容，我們可以把5節(jié)詩分為三個部分。第一部分（第1節(jié)）主要寫的就是女神卡呂普索向奧德修斯傳達宙斯旨意-放行奧德修斯。第二部分（第2-3節(jié)）主要寫的是奧德修在獲許返鄉(xiāng)時的疑慮與機智應(yīng)對以及女神卡呂普索對他疑慮的回答。第三部分（第4-5節(jié)）主要寫女神再次勸說奧德修斯留下以及奧德修斯堅定歸家的信念。
我們先來看第一個部分也就是第一小節(jié)。在這個小節(jié)里，誅阿爾戈斯神奉宙斯的旨意前來命令女神卡呂普索給奧德修斯放行。女神無法違抗宙斯的命令，去找奧德修斯傳達宙斯的旨意。當(dāng)她來到奧德修斯的身邊時，她看到的是怎樣的一幅畫面或場景？用文中的話告訴大家。（文中的4-11行）從這幅畫面，你覺得主人公奧德修斯面對大海在想什么？他當(dāng)時的心情又是如何？可以說，這個時候的奧德修斯渴望回家，整個心都浸泡在對家的思念里，似乎除此之外生命毫無意義。奧德修斯這種對家的無比思念之情我們是怎么感受到的呢？詩歌并沒有大段的表白，在這小節(jié)里，我們是通過女神眼里奧德修斯坐在海岸邊的場景感受到的。這些文字描繪了一幅一個人遠在他鄉(xiāng)渴望歸家的畫面，讀者在閱讀時，結(jié)合自己的想象，自然就能深切地感受到畫面流淌的感情。這也是這首史詩在寫作上的一個獨到之處。
接著是第二部分（2-3）。當(dāng)奧德修斯聽了女神讓他返回故里的消息后，他的反應(yīng)是什么？（“心驚顫”）他說了些什么？他當(dāng)時心里是怎么想的？既然一心想返家，當(dāng)?shù)弥@個好消息后為什么沒有欣喜若狂呢？用書上的話說他只是“心驚顫”。答案：一方面可能是因為驚訝，覺得這個消息太不可思議，另一方面是感到高興、激動，但更多的是疑慮，不知道旨意是真是假，其中是否另有陰謀，所以他說了下面的話來試探女神。這里看出奧德修斯是非常機智，對周圍一切充滿戒備。我們通過主人公的語言自然明確了這一人物身上的個性特點。這里“有翼飛翔的話語”怎么理解？接著女神回答了奧德修斯的疑慮，發(fā)誓放行是千真萬確的，而非另一個陰謀。
第三部分（4-5）里女神再一次挽留奧德修斯。首先她為奧德修斯擺下豐盛的筵席。課文是怎么寫的？（和學(xué)生一起找，第4小節(jié)的前九行）在奧德修斯面前擺放的是凡人享用的各種食物，而在女神面前擺放的是神食和神液，是供神享用的肴饌。一個是食物，一個是肴饌。神女這樣安排，目的是什么？目的就是為了顯示神的生活的高貴和奢華，以此來誘惑奧德修斯留下。之后她曉之以理，動之以情，先陳述了歸途的艱難，說“要是你心里終于知道，你在到達/故土之前還需要經(jīng)歷多少苦難，/那時你或許會希望仍留在我這宅邸，”然后把自己與奧德修斯的妻子進行對比，想用女神的美麗挽留他。然而奧德修斯面對這一切，又是怎么回答的呢？（讀奧德修斯這段話）在這段話里，他首先是求的女神的原諒，不要因此惱怒。說自己“全都清楚”，然后針鋒相對地承認凡人的妻子和女神無法相比，也不畏懼歸途的千難萬險，這一切都削弱不了他對故土的懷念，返回家園的渴望。在詩文的倒數(shù)第三行說“胸中有一顆堅定的心靈”這是怎樣的心靈？他的心中充滿了什么？這顆心象征或者代表了什么？這顆堅定的心靈是奧德修斯對故土與親人的忠貞、熱愛，是故土賦予他的精神、智慧?？v觀第二、三部分，我們可以看到詩歌主要是通過對話描寫直接反映人物的內(nèi)心，這也是這部史詩在創(chuàng)作上的另一個獨到之處。
分角色朗讀課文。
通過對詩歌的理解，我們基本把握了人物的性格以及詩歌所表達的感情。下面就請同學(xué)來分角色朗讀課文。請一位女生來讀女神的話，一位男生來讀奧德修斯的話，注意揣摩人物的心理。再請一位同學(xué)讀剩余的部分。大家一起來欣賞他們的朗讀，看看他們是否讀懂了詩歌，抓住了詩歌的神韻。
總結(jié)課文。
今天我們大致學(xué)習(xí)了《奧德賽》的節(jié)選，如果有興趣的同學(xué)可以在課后閱讀全部書。荷馬史詩是西方文學(xué)的源頭之一，就好像《詩經(jīng)》是中國文學(xué)的源頭之一一樣。無論是《采薇》還是今天的《奧德賽》（節(jié)選）都表達了一種思鄉(xiāng)之情，這兩部作品說明了思鄉(xiāng)這一主題的古老與久遠，它是人類感情的凝結(jié)。
家庭作業(yè)。
思考課本第61頁文本研習(xí)的第3小題。
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人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇七
導(dǎo)入：
在上堂課中，我們學(xué)習(xí)了戴望舒的《雨巷》，那么，下面先請同學(xué)們和我一起來回憶下在《雨巷》中詩人重點寫了哪兩個意象？對，是“丁香”和“姑娘”，那它們還是單純意義上的丁香和姑娘了嗎？顯然不是，這里詩人已經(jīng)把它們賦予了一定的象征含義和比喻意義。我們把這類意象稱做“象征性意象”（板書象征~），其實呢，在詩歌中更常見的是另外一類意象，叫描述性意象（板書描述~），那么什么叫描述性意象呢？顧名思義，就是詩人通過描繪意象的形態(tài)、色彩等來構(gòu)造畫面、營造意境。舉個例子，比如說大家熟悉的王維的《山居秋暝》中有這樣一句”明月松間照，清泉石上流”中的明月、松、清泉就屬于這一類。那好，我們今天就來學(xué)習(xí)這樣一首也是以寫描述性意象而著稱的現(xiàn)代詩歌名篇，也就是《詩二首》中的第二首詩--《再別康橋》。（大家把書翻倒第八頁，同時結(jié)合注釋1了解下詩人的簡介）。
在學(xué)習(xí)這首詩之前呢，我們先來看下詩的題目，一個“別”字從詩歌題材上暗示我們什么？對，這首先是首離別詩，但是又同我們以往學(xué)過的離別詩一樣么？我們之前學(xué)過的如《別董大》《送元二使安西》，別的都是人，而這里呢別的是康橋，是物。大家相信：詩人要離開曾經(jīng)留學(xué)過的母校，沒有向同窗故友告別，而是呢前來跟康橋里的景物來告別。這能說明什么呢？對，說明康橋在詩人心目中有著十分重要的位置。而如今詩人要與它離別，內(nèi)心應(yīng)該是怎樣的呢？嗯，同學(xué)們根據(jù)日常的經(jīng)驗推斷的出：詩人應(yīng)該是十分的不舍和依戀。那好下面呢，就請同學(xué)們跟老師一起去看看那個在詩人心目中獨一無二的康橋是什么樣的，詩人又是如何來抒發(fā)他的不舍與依戀的。
感知課文首先，我們先來聽一下名家的配樂朗誦，同學(xué)們呢可以跟著讀，體會下詩人的情感。
板書，那個大拱形。
好，時間差不多了。
那么誰能說說你讀完了這首詩、聽完朗誦后，你感受到詩人筆下的康橋是什么樣的呢？
畫拱形中的7個點。
對，主要是第2、3、4小節(jié)，在這三小節(jié)里詩人集中寫了哪些意象呢？（停頓）。
對，正如有的同學(xué)說的那樣：有河畔的金柳，有軟泥上的青荇，還有樹蔭下的潭水，在這里呢，老師重點給大家分析下“金柳”這一意象。
我們先找同學(xué)讀下本小節(jié)（停頓）。
大家看下詩人是如何寫這柳的呢？先交代了是“河畔的金柳”，大家可以想象這樣一幅畫面：夕陽照射下的柳枝，被渡上了一層嫵媚的金黃色，那金色的枝條隨風(fēng)在空中輕輕搖擺，婀娜的影子倒映在水中。試想下你是詩人看到此情此景，你會想到什么?。客瑢W(xué)們的想象力還真是豐富，老師呢也只會聯(lián)想到是亭亭玉立的少女罷了，古人也不過說成是“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”?？晌覀兊脑娙司勾竽懙陌阉f成是“夕陽中的新娘”。（板書新娘）。
大家知道新娘應(yīng)該是什么樣的呢，用幾個形容詞來形容下？
對，是美麗的，迷人的。
那么夕陽中的新娘也就是黃昏中的新娘呢？是不是除了美麗、迷人之外，更增添了幾份嬌羞與恬靜?。渴堑?，而詩人恰恰把金柳說成是“夕陽中的新娘”，說明什么?。空f明了在詩人眼里今晚的柳比以往更迷人、更婀娜。那么大家考慮下，詩人為何覺得今晚的柳最美呢？--有句話叫“以我觀物，故物皆著我之色彩”，還有句話叫“情人眼里出西施”因為，今天詩人要與康橋作別，所以他對康橋的喜愛與依戀之情在現(xiàn)在是最強烈的，所以在平常人眼中不起眼的柳樹才變的分外妖嬈和迷人。（停頓）。
嗯，同學(xué)們說的都頗有見解。
老師呢來進一步明確下，因為“柳”音同“留”，所以古人常用柳來表達一種離情別緒，所以柳也便成了是中國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象，如王維的《送元二使安西》中“渭城朝雨譯輕塵，客舍青青柳色新?！彼哉f，詩人之所以在離別康橋時選擇柳這一形象入詩，也是是深受古典詩詞的影響。
到這啊，老師就帶領(lǐng)大家賞析完了金柳這一節(jié)，不知道老師的分析思路是否給大家?guī)睃c啟發(fā)，下面給同學(xué)們10分鐘的時間自己來嘗試著欣賞下后兩小節(jié)中的意象老師在這里提示一下，大家在分析的時候要注意從煉字入手并注重詩人主觀情感的滲透。同學(xué)間可以相互討論。
第三節(jié)里詩人主要寫了河里的`水草隨微波起伏的狀態(tài)，招搖（板書），寫出了水草的可愛、動態(tài)之美，在這樣的詩情畫意里，詩人醉了，他甘心做一條水草，“甘心”寫出了他對康橋的永久、熱烈的愛戀。
第四小節(jié)通過虹與夢奇異的意象，寫出了潭水的靜美以及由此引發(fā)的彩虹（板書）般的夢的聯(lián)想。
在第四小節(jié)里，老師有個問題想問大家“大家觀察下--是天上虹后面有沒有標(biāo)點符號啊？”大家知道標(biāo)點是用來表示語意的停頓的，而這里呢沒有用，那么這里是否意味著詩人的意思還沒有表達完呢？大家可以嘗試著把“是天上虹”與下一句連起來讀，變成了什么？“不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間”這樣“揉碎”的主語是虹，所以啊才會沉淀出彩虹似的夢，這樣的意思是不是更好理解了呢？當(dāng)然了這只是老師的一種解讀方法。可能有的同學(xué)要問了，“老師如果你說的對，好端端的一句話，詩人為什么非要拆開呢”。老師呢，在這里先賣個關(guān)子，請同學(xué)們針對這個沒有標(biāo)點的問題，回去寫下自己的看法，贊同的或不贊同的都說下自己的理由，我們在下堂自習(xí)課上，再來解決他它。
我們回頭看下黑板，這三節(jié)詩為我們展示了康橋特有的迷人風(fēng)光，那它寄托了一種什么樣的情感呢？對，是對康橋美麗景色的喜愛與眷戀之情。那么詩人的情感是否就只停留在了這一層面上呢？（停頓），顯然不是，尋夢（手勢，板書）這一節(jié)詩人緊承著上節(jié)詩意，對“彩虹似的夢”加以引申。那么詩人的夢是什么樣的呢？概括地說，是在星輝斑斕里放歌（板書）。
詩人在他的早期作品中曾提過，他在康橋留學(xué)的時候常去康河里撐船游玩，也常情不自禁的放聲高歌。所以啊這里既是對理想夢境的一種想象，更是對逝去的美好的時光的一種追憶與留念（板書）。但是第六節(jié)（手勢）開頭的一個“但”字把詩人也把讀者從夢境中回憶中拉回到了現(xiàn)實。在現(xiàn)實中“放歌”是不可能的了，美好的時光已經(jīng)過去，“我”現(xiàn)在只能悄悄地只身離去。夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。（板書那個大橫線，可以畫寫豎條）這里呢別情縷縷，離緒重重，詩人的惜別（板書）之情達到了高潮。
對，正如這位同學(xué)說的那樣，兩小節(jié)的語意很相似，都表達了種告別的依依不舍。像這種安排不但使全詩在結(jié)構(gòu)上收尾呼應(yīng)（板書），也使得詩人的情感形成了一個統(tǒng)一的圓環(huán)。
好，到這呢，這首詩呢就大致分析完了。我們回頭來看看黑板（手勢）。
詩人選取和康橋里幾個典型的意象加以描繪，善于搭配具有色彩的詞語，如金柳、青荇、彩虹，具有很好的色彩感與畫面感，我們管這種美感叫做繪畫美（只說，不寫出來）。
而首尾的幻，是的全詩充滿了節(jié)奏感，仿佛一首優(yōu)美的樂曲，我們叫它音樂美（同樣不寫出來）。
其實本首詩啊，還有一美，就是結(jié)構(gòu)上的建筑美，（板書）大家在讀詩的過程中不難發(fā)現(xiàn)節(jié)之間乃至小節(jié)內(nèi)部的排列組合是很講究的，但老師為什么沒有具體分析呢，因為結(jié)構(gòu)美這點呢，就是我課堂上留的思考題的切入點，我的思考題是什么來了“為什么是天上虹后面沒有標(biāo)點”希望大家回去能以此為切入來對這個問題進行一下發(fā)散性的思考。
人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇八
一、導(dǎo)入。
師：每個人都有自己的故鄉(xiāng)。一個人的經(jīng)驗積累以及情感與性格都與家鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌和文化積淀有著密切的關(guān)系。正因為如此，人們對故鄉(xiāng)都有著一種割不斷的特殊情感，它是人生的出發(fā)地，也是人的精神歸宿。今天我們就以余光中先生的一首《鄉(xiāng)愁》開始尋找我們的故鄉(xiāng)情結(jié)。
[投影資料]。
鄉(xiāng)愁。
小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
師生齊讀。
師：可以說，故鄉(xiāng)是一個人的根。
二、作家作品。
師：有一個人，巴金稱他為“中國知識分子最好的典型”，曹禺說他是“中國當(dāng)代的‘人杰’”，政府授過他“人民藝術(shù)家”的稱號，朱光潛認為他的小說屈指可數(shù)……他的長篇小說駱駝祥子暢銷美國，話劇茶館震動歐洲，在世界文學(xué)中自有他的地位。他是誰呢？（點擊出老舍的照片）。
生齊聲答：老舍。
師：同行給與他這么高的評價，政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱號，可見老舍在文學(xué)史上的地位以及他在人民心中的份量是何等地重??？下面我們來認識一下老舍先生。
師：老舍的筆名是怎么取的呢？這里有一段介紹：
[投影資料]。
老舍先生原名舒慶春，是父母所起。因為他出生在陰歷臘月二十三那天，離春節(jié)只差七天，圖吉利，取名“慶春”是慶賀春天到來的意思，到他上中專師范的時候，他為自己起了一個別名，叫“舒舍予”。這個“字”取得很巧妙，他是把自己的姓拆成兩半，成為“舍予”二字。以后他取“舍予”中的頭一字，前面加一個“老”字，成為老舍，當(dāng)作自己的筆名。
師：“舍予”這兩個字還有講究，大家看這兩個字還有什么意思呢？
生：“予”在古代還有“我”的意思，“舍我”也有犧牲自己的意思吧！
師：這位同學(xué)說得很對，“舍我”就是放棄私心和個人利益的意思，也有奉獻自己的含義。由此可見老舍其實也是一位愛國主義作家。
[投影資料]。
老舍,北京人,現(xiàn)代作家,原名舒慶春,字舍予,另有筆名絮青、鴻來、非我、等。出生貧民家庭。
老舍的作品大都取材于市民生活,為中國現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗風(fēng)尚,所運用的群眾口語,都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。
師：老舍的家是什么樣子的呢？
[超鏈接一]。
父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人，靠替人洗衣裳做活計維持一家人的生活。
師：老舍是由北京的貧民小胡同中生長起來的作家，所以他的作品中滲透著平民意識，處處體現(xiàn)著老百姓平常的生活。
[超鏈接二]。
長篇小說。
《駱駝祥子》。
《四世同堂》。
《正紅旗下》。
話劇。
《茶館》。
《龍須溝》。
師：老舍寫的是平凡的車夫，人們熟悉的茶館，北京平常的老百姓的生活……語言還樸素直白到平民百姓看了也會覺得自己也是當(dāng)大白話作家的料。據(jù)統(tǒng)計，十五萬字的《駱駝祥子》中，僅使用了2411個不同的常用漢字，也就是說，具有小學(xué)文化程度的人就可以看懂。可見他不愧為“人民的藝術(shù)家”??！
（生很驚訝，對老舍先生頓起敬佩之情。）。
師：什么是“京味”呢？
生：這還不簡單，就是北京味很濃唄！
師：很好。但是還沒有說出這味道是怎么樣的呢？
[超鏈接三]。
“北京味兒”：用經(jīng)過提煉的普通北京話，寫北京城，寫北京人，寫北京人的遭遇、命運和希望。
師：老舍生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最后在北京去世。所以他對北京的感情很深，寫的作品也處處離不開北京，離不開“京味”。
三、進入課文。
師：老舍的故鄉(xiāng)是北平，所以他寫北平。（板書課題）。
生：北平就是北京吧？為什么說是北平呢？
師：這位同學(xué)很細心，有誰歷史學(xué)得好的告訴他嗎？
生：1927年，蔣介石在南京成立“南京國名政府”，決定北伐，于是把北京改名為北平。直到1949年解放了才又改回來叫北京。因為國都南遷，那時的文人也稱北平為“故都”。
師：這位同學(xué)歷史學(xué)得真是非常好，我們要感謝他。
師：有沒有同學(xué)去過北京呢？（生搖搖頭）。
四、北京印象，欣賞圖片。
師：我們從圖片中感受到了首都北京是如此的美麗，那老舍筆下的北京又是什么樣子的呢？
五、聽讀課文，品“味兒”
（播放錄音，師生共同欣賞）。
師：請你試著把老舍的京味兒讀出來。
生自由讀，從誦讀中先品“味”
師生共同探討：“京味”體現(xiàn)在哪里？
生：體現(xiàn)北京的方言特別是在兒話音比較多，比如“整個兒”“差點事兒”“帶霜兒的玉李”等俯拾皆是。
生：作者寫了很多北京特有的東西，比如北京的胡同、城墻、花、菜、果子??！
師：很好，看來同學(xué)們都找到“味”了。
六、體會作者的情感。
師：問題一：作者是怎么想的？請找出相關(guān)的句子仔細地品一品。
生：“我真愛北平?！弊髡咧苯诱f出了自己對北平的愛了。
生：“這個愛幾乎是想說而說不出的?！焙孟笞髡哂X得這對北平的感情又很復(fù)雜，說不出來。
生：“我愛我的母親，怎樣愛？我說不出?！卑驯逼疆?dāng)作自己的`母親來愛，可見作者的深情。
生：“好，不再說了吧，要落淚了。真想念北平呀！”我覺得想著想著要哭了很感人，說明作者此時對北平的思念已經(jīng)達到了極點，變成了直接從心底里呼喊了。
師：大家體會得很深啊。老舍對于北平是一種怎么樣的愛呢？我想他的愛是很復(fù)雜的，他的愛直白、含蓄、樸素。
（板書）。
我真愛北平直白。
這個愛幾乎是想說而說不出的含蓄。
狹小的胡同、院子與樹。
以及那“能摸著那長著紅酸棗的老城墻”。樸素。
沉甸甸的愛。
師：問題二：作者想了些什么？
生：就是想北平?。∠氡逼降狞c點滴滴??！
師：體現(xiàn)在哪些地方呢？
生：北平的安靜，“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里?！痹诒逼阶髡吒械桨策m、自由，無所求也無可怕。他能面對著積水灘快樂得坐一天呢！
生：“在北平有溫和的香片茶就夠了。”這個比喻多么巧妙啊，一下子把北平的特點概括了。
生：北平的布置也很合理，“北平在人為之中顯出自然，既不擠得慌，又不太僻靜……”“北平的好處不在處處設(shè)備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由地喘氣；……”總之，作者感覺北平很空閑，很自由。
生：“是的，北平是個都城，而能有好多自己產(chǎn)生的花、菜、水果，這就使人更接近了自然?！痹诒逼缴睿隙ㄊ呛妥匀缓苡H近的，和諧社會??！作者作為“一個貧寒的人，或許只有在北平才能享受一點清福吧?！?/p>
師；同學(xué)們，你們真是太棒了，找得是那么準確。很明顯老舍想的是北平的特色，他通過對比寫出了北平的特點。
[投影資料]。
七、總結(jié)。
師：本文學(xué)完了，你有什么收獲呢？
生：我體會到了老舍先生濃濃的鄉(xiāng)情，以及他對故鄉(xiāng)北平的愛。我印象最深的一句話是：每一細小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平。
生：我感觸最深的是：我愛我的母親。怎么愛？我說不出。在我想做一件事討她老人家喜歡的時候，我獨自微微的笑著；在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。言語是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨自微笑或是落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來。他的這種比喻手法很巧妙，把愛北平比作愛母親，使人們憑借愛母親這種普遍感受來理解作者對北平的感情，一下字就能體會到他的情感了。
生：作者對比的手法用的很好，我可以借鑒這種寫作手法。
生：作者寫北京，不寫那些高樓大廈、名勝古跡，而是寫那狹小的胡同、長著紅酸棗的老城墻等都是很平常的事物，寫得很真切。我以后練寫景的文字時，也學(xué)習(xí)他的這種把景縮小到自己熟悉的細小的景物上，容易把握。
（還有很多同學(xué)想發(fā)言，但時間有限，快要下課了。）。
八、布置作業(yè)。
[投影]。
練筆：家鄉(xiāng)一景。
要求：寫出你對故鄉(xiāng)的喜愛之情，情景交融，不得少與200字。
人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇九
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：
積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
過程與方法：
培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。
情感態(tài)度與價值觀：
1、培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。
2、認識從師學(xué)習(xí)的必要性和正確的途徑，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。
3、認識教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動用法。
教學(xué)難點:。
了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
教學(xué)方法：
點撥法、歸納法、誦讀法、提問法。
課時安排：一課時。
（學(xué)生回答后老師可復(fù)述概況、可補充、可升華、可表揚不可誤導(dǎo)多叫幾個同學(xué)回答不能集中到一個同學(xué)上）。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：（兩點3分鐘）。
1、從背景講起：
在唐朝中期的時候，一種門閥制度的風(fēng)氣依然存在著，當(dāng)時，一些貴族的子弟，他們憑著自己的貴族出身，天生就是統(tǒng)治者，這樣呢，學(xué)習(xí)和學(xué)養(yǎng)在他們看來是毫無價值的，他們更不把老師放在心目之中，風(fēng)氣非常流行，甚至出現(xiàn)了“以從師為恥”的社會風(fēng)氣。當(dāng)時文學(xué)家柳宗元記載過當(dāng)時社會中誰要是跟著老師學(xué)習(xí)，大家就都嘲笑他的這種社會風(fēng)尚的詳細情況。當(dāng)時，另一位大文學(xué)家拍案而起，寫了一篇力作，來抨擊時弊。這個人是大文學(xué)家--韓愈，作品是千古奇文--《師說》。
2、走進韓愈：
提問：我們對韓愈并不陌生，以前學(xué)過他的'什么作品？（《馬說》）哪位同學(xué)來給大家介紹一下韓愈的情況？（提問1人）。
答：韓愈（768～824）字退之，唐河南河陽（今河南孟縣）人，文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。因為祖籍昌黎，故后人稱之為韓昌黎，謚號“文”，后世又稱他為韓文公。是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，又是“唐宋八大家”之首。《昌黎先生集》蘇軾稱他為“文起八代之衰”
3、了解文體--搞清文章題目的意思。
“說”，議論文體可議論--《馬說》，可敘述--《捕蛇者說》，可抒情--《愛蓮說》，最終的目的是說理議論，可按“論述……的道理”來理解?！稁熣f》意思是：論述關(guān)于“從師”的道理。
二、整體感知文本（5分鐘）。
給大家五分鐘時間，放開聲音自由朗讀，讀的過程中注意兩點：讀準字音，注意句讀、斷句；結(jié)合注釋了解、疏通文章的大意。
三研習(xí)文章結(jié)構(gòu)（每段先讀，可朗讀、默讀、叫同學(xué)讀，再提出問題，思考一二分鐘后提問，分析文章的思想內(nèi)容，涉及到的重要字句要我來解釋）。
1、分析第一段（10分鐘）。
全體朗讀第一段，大聲讀，體現(xiàn)班級的風(fēng)貌，并思考下列問題。
（1）議論文有論點，第一段中提出了文章的總論點，讀的過程中考慮，應(yīng)該是哪句。
提問：提出了文章總論點，是哪句？為什么（2-3同學(xué)）。
開篇第一句“古之學(xué)者必有師”，總論從師的重要?！氨赜小倍?，語氣極為肯定。
句首冠以“古之”二字，既說明古人重視師道，又針對現(xiàn)實，如今“師道不存”，借古非今。
作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提了出來?！氨赜袔煛?，把學(xué)者之所以有成就、有專長歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，成為本文的中心論點。
（3）提問：本段除總論點之外的內(nèi)容分為幾層，分別是怎么對總論點進行論證的？
第一層：為什么從師（必要性）從正反兩方面闡明從師的必要性。
正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。
反面論述無師不能解惑：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！?/p>
第二層：以什么人為師（擇師的標(biāo)準）。
闡明“道之有無”是擇師的唯一標(biāo)準，一反時俗，將貴賤長少排出標(biāo)準之外，為下文針砭時弊張本?！盁o貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存?！?/p>
（3）讓學(xué)生理清第一段的寫作思路：（板書）。
中心論點：古之學(xué)者必有師--為什么從師（正反說明）--擇師的標(biāo)準。
（4）全班根據(jù)思路，再次朗讀。
2、學(xué)習(xí)第二段（12分鐘）。
讀（1位同學(xué)）。
提問：帶著怎樣的情感讀：憤慨失望。
怎么體現(xiàn)這種失望、憤慨的呢？
作者強調(diào)的重點的詞語，感情強烈惑矣、久矣；
強烈的語氣詞：嗟乎、嗚呼、矣等。
全班同學(xué)帶著感情、放開聲音朗讀本段，注意剛才情調(diào)的體現(xiàn)感情的字詞，并思考一下問題：本段的中心句是哪句，并把本段中提到的各種人用筆畫出來：
（3）提問：本段中心句是？（1同學(xué)）。
“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”
批判當(dāng)時不重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。
第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，通過針砭時弊，從反面論證第1段所提出的觀點，說明從師的必要。
（4）提問：為了論證分論點，為了抨擊“恥學(xué)于師”的人，作者運用怎樣的論證方法？分別怎么對比的，本段內(nèi)容分為幾層，具體理清楚？（2-3同學(xué)）。
這一段用對比的方法分三層論述。第一層，把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學(xué)于師相對比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在；第二層，以為子擇師而自己不從師作對比，指出“小學(xué)而大遺”的謬誤；第三層，以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族作對比，批判當(dāng)時社會上輕視師道的風(fēng)氣。
通過正反對比，在對比中得出結(jié)論：師道之傳也久矣，欲人之無惑也難矣！從批判反面現(xiàn)象中闡明論點：古之學(xué)者必有師。
板書：分論點：師道不傳，恥學(xué)于師（對比論證）。
古之圣人：從師而問。
今之眾人：恥學(xué)于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？
對其子：擇師而教。
對其身：恥學(xué)于師。
作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
百工之人：不恥相師。
土大夫：群聚而笑之。
作者的議論：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟！
（3）根據(jù)板書，再次朗讀。
3、學(xué)習(xí)第三段（5分鐘）。
（1）集體朗讀，思考：本段的中心句是哪句？運用了什么論證方式？第三段與第一段關(guān)系怎樣？（1-2同學(xué)）。
這一段是用歷史事例論證第一段中的論點。舉例論證。
第一層：提出分論點：圣人無常師。既是證明論點，又是升華論點。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。
第3段，以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。這一段開頭先提出“圣人無常師”的論斷，與第1段“古之學(xué)者必有師”呼應(yīng)，并且往前推進一步，由“學(xué)者”推進到“圣人”，由“必有師”推進到“無常師”。舉孔子為例加以論述，因為孔子在人們心目中是至圣先師，舉孔子為例就有代表性，能加強說服力。由此得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的結(jié)論，這個結(jié)論顯然是正確的。這種以能者為師的觀點就是“道之所存，師之所存”的觀點。
板書：
分論點：圣人無常師（事例論證）；孔子從師的言行。
4、分析第四段（1同學(xué)）（5分鐘）。
集體朗讀本段。
（1）明確這段話的主要目的與作用是什么？
說明寫作緣由?！坝嗉纹淠苄泄诺?，作師說以貽之”
（2）思考：作本文的根本目的僅在于此嗎？（1同學(xué)）。
針對時弊而做到，所以，抨擊、批判當(dāng)時的士大夫“恥學(xué)于師”的社會現(xiàn)象，為了扭轉(zhuǎn)當(dāng)時極度頹敗的學(xué)風(fēng),提倡尊師重教。
“不拘于時”被動句“于”表被動翻譯：不被時俗拘束，不被時俗限制。
“時”指“恥學(xué)于師”“惑而不從師”的社會風(fēng)氣。從此也可看出文章是針對時弊而作。
總結(jié)全文的結(jié)構(gòu)。
五、結(jié)合板書，集體朗讀全文。
六、小結(jié)（2分鐘）。
今天，我們初步學(xué)習(xí)了課文師說，我們感受到了韓愈不平則鳴的文風(fēng)，感受到不顧流俗的勇氣，感受到堅守真理的精神。這篇文章雖然寫了一千多年了，但文章的許多思想與句子，內(nèi)涵和精神還非常富有生命力，還閃爍著真理和智慧的光輝。所以我們各位同學(xué)課下一定要好好品讀文章，體會作者的人格力量，也體會作者關(guān)于從師學(xué)習(xí)的重要論斷，以此來指導(dǎo)我們?yōu)槿藶閷W(xué)。
李志英。
人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇十
高一語文組（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
反復(fù)研讀，深刻體會作者對北平刻苦銘心的眷戀之情。
了解散文對比等表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)作者從平凡的事物入手，抒寫自己的主觀感覺和感情。
教學(xué)重點。
體會作者字里行間的表達中透出的強烈的主觀性，體驗作者的情感。
教學(xué)難點。
通過體悟句子，理解作者是如何抒發(fā)自己對北平的愛所采用的一些表達方式。
教學(xué)過程。
一，導(dǎo)語設(shè)計：（課前播放滿文軍的《望鄉(xiāng)》）。
正如歌中所唱的一樣，夕陽河邊走，舉目望蒼穹，渺渺炊煙飄來的是鄉(xiāng)愁，多少回朝夕枕幕思念著你啊，清清河水是我流淌的淚……思鄉(xiāng)是永恒的主題，我們也學(xué)過，聽過一些，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?
今天，我們就一起來欣賞身在青島的老舍先生的思鄉(xiāng)之作dd《想北平》，一起走進這位漂泊的旅人的心靈深處。
二，走近作者，解題。
1、老舍：請同學(xué)來談?wù)剬仙岬牧私猓▍⒄照n文注釋）（多媒體顯示）。
2、想，即想念，本文創(chuàng)作于1936年，此時老舍身在青島教書，人不在北平。
北平，新中國成立之后才叫為北京。
三、文本研習(xí)。
（一）請學(xué)生快速瀏覽課文，并思考：北平有許多可“想”之處，壯麗的長城，金碧輝煌的故宮，鮮艷奪目的香山，都是難得的勝景，那么作者是不是也“想”到了這些地方？那他想到了什么？（即多媒體上的“想（）”）。
1、找出文中直接描寫北平特點的段落，（4－7）。
2、在這幾段中，作者寫出了北平的哪些特點？這些特點又是如何表現(xiàn)的呢？
（學(xué)生同桌討論這這些問題，請小組代表討論，學(xué)生可以挑自己感悟最深語句來品味）。
明確：
第4段：作者運用比較法，把北平和歐洲四大“歷史古都”相比較，突出北平“復(fù)雜而又有個邊際”、“動中有靜”的特點。
“面向著積水潭，背后是城墻，……我可以快樂地坐一天”，“快樂”足顯出作者對于北平生活安然閑適的喜愛。
第5段：“可是比起北平還差點兒”，用比較顯示出了北平的“人為之中顯出自然，”。因此說是“既不擠得慌，又不太僻靜，連最小的胡同里的房子也用院子與樹…..”
“況且在街上還可以看見北山和西山呢！”
第6段：“寫北平的花多果子多”的特點。具體通過描寫蔬菜和水果的新鮮和可愛，來寫自己對北平生活的熱愛。
第7段：“接近自然”：與倫敦的對比，說北平的生態(tài)環(huán)境好。
引用陶淵明的詩句，增加作品的文學(xué)色彩，體現(xiàn)北平的一種自然美。
3、小結(jié)；一枝一葉部關(guān)情，正是這樣的敘述和描寫，表現(xiàn)了老舍和北平的親密關(guān)系，寫出了北平的與眾不同。老舍是個平民藝術(shù)家。
（可以由這過渡到1－3段的學(xué)習(xí)，提示引導(dǎo)：品味了4－7段語言，了解了作者心中北平的特點，那么1－3段作者又在講什么呢？）。
板書，愛北平。
1、男生誦讀第一段，女生誦讀第二段，集體誦讀第三段。
3、（學(xué)生分小組討論，找出感悟最深的語句與大家一起交流）。
明確：
第1段：“如果讓我寫一本書，以北平作背景”；“撿著我知道寫”；我知道的那點只是“我的北平”；寫出了我對北平的特定情感。（提示：以“我的北平”切入點）。
第2段：“我真愛北平”，作者的表現(xiàn)手法是直抒胸臆；
“我愛我的母親，怎么樣愛？”：把對北平的愛，比作對母親的愛，這是一種愛到深處的體現(xiàn).
“我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，……一段歷史，一大塊地方，”..:我與北平融為一體，折射出對北平的愛誠摯。
“因為我最初的知識與印象都是來自北平，它在我的血里，……”寫出了作者為什么愛北平，表達了對北平的無限感激之情。
“我不能愛上上海與天津，因為我心中有個北平”，說明我的心中早已裝有北平，已容不下任何地方了。
4、小結(jié)：體會作者對北平的愛說不出來，結(jié)合以上句子的感悟來體悟作者對北平復(fù)雜而又深沉的情感。無限的情感難以用有限的話語來說出來。
（三）既然作者對北平的愛說不出，以至于不說了，因為再說他即將落淚了。
明確：
1、點題，照應(yīng)前面。
（本文寫于1936年，喪權(quán)辱國的“何梅協(xié)定”的簽訂，適應(yīng)日本侵略需要的“冀察政務(wù)委員會”成立，表明華北危急，北京危急。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)。
2、這是寫出一個身處異地的愛國主義知識分子，面對故鄉(xiāng)危急，面對國家危急，）發(fā)出了較平日更強的呼喊，此時思念已經(jīng)有了更深層次意義。
3、這欲哭的淚，其實是一種思鄉(xiāng)之淚，憂國之淚。
四，總結(jié)：（根據(jù)時間安排）。
以老舍在《望北平》中一首《鄉(xiāng)思》七律來結(jié)束本文，讓學(xué)生在伴奏下，集體朗讀這道詩，更進一步地體會老舍作為一個游子對故鄉(xiāng)的深切之情。
茫茫何處話桑麻？破碎山河破碎家；
一代文章千古事，余年心愿半庭花！
西風(fēng)碧海珊瑚冷，北岳霜天羚角斜；
無限鄉(xiāng)思秋日晚，夕陽白發(fā)待歸鴉！
人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇十一
課堂小結(jié)：
1、怎樣鑒賞現(xiàn)代詩歌？
明確：以意象為抓手，分析意象特征，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了怎樣的感情。
2、在此基礎(chǔ)歸納本詩主題。
通過丁香姑娘、雨巷、油紙傘等意象的，營造了一種孤獨、凄婉而惆悵的意境，抒發(fā)了詩人追求理想中的情人而不得的苦悶惆悵之情。
課后習(xí)題。
作業(yè)布置：
1、課外閱讀舒婷的《致橡樹》，并用今天所學(xué)的意象分析法學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟詩歌的意境。
板書。
【板書設(shè)計】。
我希望逢著丁香姑娘走近我。
（追求）飄過我身旁。
到了籬墻。
（照應(yīng)）。
走盡雨巷……。
我希望飄過丁香姑娘。
（繼續(xù)追求）。
結(jié)論：我是一個有所追求的青年。
人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇十二
時間2008、11、年級高一班級。
課
時
教
學(xué)
目
標(biāo)（三維）第一課時。
一、了解郁達夫及其生活時代。
二、整體感知課文內(nèi)容，明確文章首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點與難點重點：明確故都的秋之“”清”“靜”“悲涼”的特點。
引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文章秋景圖。
難點：從作者所描寫的秋景中感受“十足”的“十分”的秋意。
教學(xué)方法與手段。
用多媒體展示郁達夫及其生活時代。
讓學(xué)生通過反復(fù)閱讀歸納文章結(jié)構(gòu)，并討論秋景中的秋意。教師主要進行引導(dǎo)。
使
用
教
材
的
構(gòu)
文章的整體構(gòu)思和景色特征，為第二課時分析作者情感鋪墊。
教
學(xué)
過
程
設(shè)
計
集體備課。
第1課時（總共2課時）。
個性化操作。
一、導(dǎo)入：
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上，
便引詩情到碧霄。
劉禹錫《秋詞》寫出了自己對秋的感受，也寫。
的.情感。
二、作者簡介：
郁達夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。一八九六年出生在一個知識分子家庭。十五歲開始創(chuàng)作舊體詩并向報刊投稿。一九一三年留學(xué)日本，一九二一年，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發(fā)起了創(chuàng)造社。七月，發(fā)表第一部小說集《沉淪》，一九二三年七月，發(fā)表小說《春風(fēng)沉醉的晚上》，為我國現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一?？箲?zhàn)爆發(fā)后，赴武漢參加抗日救國運動，后在南洋從事抗日工作，一九四五年九月被日本憲兵秘密殺害于蘇門達臘。
三、整體感知課文。
（一）學(xué)生反復(fù)朗讀全文，明確文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
1、前后聯(lián)系。
問：文章如何引出故都的秋的？又是如何結(jié)尾的？
--通過比較。江南之秋與北國之秋的比較。
2、中間內(nèi)容。
問：中間內(nèi)容分幾部分？
--繪秋（3----11）、論秋（12）。
（二）品析故都之秋。
問題探究；
1、作者如何表現(xiàn)“故都的十足的十分的秋味”的？
-----借景、比較。
2、何景？用恰當(dāng)?shù)恼Z言歸納。
庭院賞秋槐蕊訴秋寒蟬鳴秋奇雨念秋棗子鬧秋（參考）。
3、如何理解這圖景中“十足的”“十分的”秋味？（教師可就其中之一引導(dǎo)學(xué)生討論分析學(xué)生可對其他的圖景進行討論分析并作課堂交流。）。
例如：庭院賞秋。
教
學(xué)
過
程
設(shè)
計
的秋草（這里的秋意：天高、日朗、花冷草衰，和南方之秋比較，“清”“靜”之特點一覽無余。）。
四、小結(jié)。
齊聲朗讀課文第一段。
秋是清的、是靜的，感受欣賞這清的、靜的秋天確實是十分的愜意的，可是飽嘗秋之悲涼也成為作者的渴望，這又是為什么呢？下節(jié)課我們一起探究這有點奇怪的趣味。
五、作業(yè)：
你讀過哪些描寫秋天的詩文？把你最喜歡的的一篇（首）介紹給同學(xué)，并作簡要的分析，明天上課交流。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課讓同學(xué)們就自己喜歡的詩文作交流，不知準備好了沒有？（此環(huán)節(jié)是為下文作鋪墊）。
（選兩個同學(xué)介紹自己喜歡的詩文）。
二、探究作者的主觀情感。
（一）回顧故都秋景，并認真閱讀第12自然段，思考：這一段和前面的描寫有什么關(guān)系？
-------深化秋景的意義。
解讀：秋能是“特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的”；“在中國，文字里有一個‘秋士’的成語，讀本里有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了。”因此看來，作者之所以“不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由”不僅是想飽覽故都秋景，更是從這故都的秋意中感受中國那濃濃的秋的文化。）。
展示投影：
1、天凈沙秋思。
枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下/斷腸人在天涯。
個性化操作。
2、寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?。ā队炅剽彙妨溃?。
樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐王績《野望》。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓--------唐李白《宣州謝i樓餞別校書叔云》。
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅---------唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋范仲淹《蘇幕遮》。
歸納：由此看來，在作者心中，故都的秋不僅是季節(jié)，更是一種文化，他所說的飽嘗秋秋之清靜悲涼，更多的是指由秋的氣候景象引起的文化中的“清”“靜”“悲涼”。
課時教學(xué)設(shè)計首頁（試用）。
時間年級高一班級。
課
時
教
學(xué)
目
標(biāo)（三維）。
一、領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感，體會作者濃厚的文化情懷，
二、品味文章的語言，掌握運用語言的一些技巧。
教學(xué)重點與難點重點；領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感。
學(xué)習(xí)作者的語言運用技巧。
難點：理解“飽嘗”秋之悲涼的文化情節(jié)。
教學(xué)方法與手段。
語言的品味主要通過對特色詞句的反復(fù)朗讀咀嚼并討論來完成。
主觀情感的把握主要是通過教師引導(dǎo)學(xué)生探究來完成。
使
用
教
材
的
構(gòu)
想（同第一課時）。
教
學(xué)
過
程
設(shè)
計
集體備課。
個性化操作。
三、語言藝術(shù)探究。
1、語言平實樸素中見美。
2、音樂之美。
正象是/黃酒/之與/白干，稀飯/之與/饃饃，鱸魚/之與/大蟹，黃犬/之與/駱駝。
四小結(jié)秋象一首詩，深沉而含蓄；像一幅畫，美麗而又落寞；像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達夫先生正是用他自己的心去感受故都的秋，真是一物一景總觀情啊！
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人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇十三
教學(xué)目標(biāo)1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、理解本文所表達的主題思想。情感態(tài)度價值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。
教學(xué)重難點1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。
3、鑒賞小說的細節(jié)描寫。
教學(xué)設(shè)想一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。
教學(xué)方法1、學(xué)習(xí)小說中如何通過細節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2、學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
教學(xué)后記。
人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇十四
教學(xué)目標(biāo)：1、了解杜甫生平、寫作背景以及對其詩歌的創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思。
教學(xué)重點：1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。
2、賞析詩歌對仗工整、情景交融的藝術(shù)特點。
教學(xué)難點：走進詩人的情感，感受詩人深沉的痛苦和無盡的哀思。
教學(xué)課時：1課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！苯裉?，我們要學(xué)習(xí)的就是“詩圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。
二、品讀詩歌。
師：這是一首七言律詩，學(xué)習(xí)一首古詩，首先就是要進行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進文本，品讀詩歌。
誦讀時請同學(xué)們注意四點要求：一是讀準字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）。
師：請同學(xué)們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。
同學(xué)們聽的都很認真，接下來請我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進行朗讀，師或?qū)W生作簡評，以鼓勵為主）。
生：齊讀。
師：同學(xué)們讀得都很不錯，但我認為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創(chuàng)作往往是為了表達思想和內(nèi)心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。
下面我們就一起來學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。
同學(xué)們都朗讀了這一首詩，也對這首詩有了初步感知，同學(xué)們能否用一個字或一個詞說一說你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂愁、孤獨……。
師：詩人的悲在詩歌中體現(xiàn)在哪里？或者說詩人悲從何來？
同學(xué)們先思考幾分鐘（停1--2分鐘）。
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。
師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請組內(nèi)選一位代表回答。
生：詩人的悲首先體現(xiàn)在所見秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點。
生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。
師：這些各具特點的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？
生：急風(fēng)，是說風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。
生：天高闊遠，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。
生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）。
生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨哀傷的鳥（回鳥徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，，詩人又會想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)。看到落葉詩人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無限凄涼。
生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短?？鬃釉陂L江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現(xiàn)在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？
生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）。
生：艱難兼指國運和自身命運。國家**（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質(zhì)。
生：百年多病獨登臺，詩人年老了又身纏重病。
生：詩人孤身一人去登臺，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。
師：請大家根據(jù)下面例子仿寫，對詩人的悲進行總結(jié)概括，“詩人悲在重九登臺，倍思鄉(xiāng)親”。
生：詩人悲在老年孤獨，重病纏身。
生：詩人悲在孑然一身，獨自登臺。
……。
師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評：
系舟“萬里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；
“?！蹦耆绱耍恢浣K，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；
孑然“孤”獨，此其七；重九“登臺”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。
師：對詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？
同學(xué)們先來欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請同學(xué)評一評。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。
（指名1--2名學(xué)生朗讀或讓開始時讀過的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點評。）。
師（小結(jié)）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展。
有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）。
四、作業(yè)。
1、收集杜甫詩歌中的名句,并把它積累起來.
2、課外收集并賞讀杜甫的詩歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
3、選擇詩句中你最喜歡的一句，用散文話的語言描述出詩句的意境，要求不少于150。
人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇十五
鄭愁予。
備課人：騫春江日期：
教學(xué)目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生理解意向，感悟意境的能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
重點及難點：對傳統(tǒng)意象所反映的凄美幽怨意境的理解。
授課方法：誦讀感悟法。
教學(xué)步驟：
o.反饋《周日反饋》。
語音：悄然翹首設(shè)身處地笨拙給予婆挲。
字形：自不待言言不由衷鄉(xiāng)言俚語娓娓動聽噩耗倍感欣慰和藹。
一．初讀詩歌，整體感知。
1．新課導(dǎo)入。
在古典詩歌中，有一類寫思婦懷人的作品，這類詩歌在文學(xué)上被統(tǒng)稱為“閨怨詩”，例如：溫庭筠的《夢江南》“梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白o洲?！边€有柳永的《八聲甘州》“想佳人，妝樓j望，誤幾回天際識歸舟?！薄盎ㄗ云魉恿?，一種相思，兩處閑愁?！边@類詩歌幾乎無一例外地表達了女子孤獨寂寞的思念之情，情感中又帶著些許的埋怨和無奈，意境凄美，讀之無不令人傷懷。時至今日，這類詩歌是不是已經(jīng)過時了呢？今天我們就來欣賞這樣一首詩。臺灣當(dāng)代著名詩人鄭愁予的《錯誤》。
“山深聞鷓鴣，江晚正愁予?！?-辛棄疾。
2．教師范讀，提醒學(xué)生注意詩中出現(xiàn)的生字詞，停頓、語速及語調(diào)。
跫幃。
3．學(xué)生自讀，老師做出及時合理的評價。
可能出現(xiàn)的問題：停頓不當(dāng)，感情把握不準，語調(diào)不合宜。
4．這首詩中隱含了一個什么樣的故事？
（提示：故事發(fā)生在哪里？什么時間？涉及到了哪幾個人物？）。
提問：
明確：學(xué)生討論、回答，教師補充，明確這首詩中所隱含的故事發(fā)生在春天的江南小城，有“我”和“等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”的那個人。蓮花在古典詩歌中是清純、冰清玉潔的象征，正可用來代指女性。很明顯，“等”的.這個人是名女子，我是名游子，從女子的角度來看，我“是個過客”?！吧徎ǖ拈_落”是一個過程，從充滿希望、粉面含春到希望破滅、容顏凋零、心情憔悴展現(xiàn)了思歸少婦細膩復(fù)雜的心理歷程。這兩句話類似于一個小序，很清楚地給我們交代了故事發(fā)生的背景以及所涉及到的人物。
二．抓住意象，品味感情。
學(xué)生討論回答，教師明確詩中出現(xiàn)了四個意象并形成板書，
明確：這四個意象都是否定性的意象，而且都是跟春天密切相關(guān)的，春天本是一個熱鬧的季節(jié)，但這四個“不”字否定了一切，這個女子什么也沒有了，熱鬧是他們的，在反襯中更是體現(xiàn)了女子的寂寞、孤獨。
明確：“青石的街道向晚”，“向晚”在古詩中曾出現(xiàn)過，“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是傍晚的意思，“青”是個冷色調(diào)的詞，本身就給人一種冷的感覺，江南小城的街道曲折幽深，暮色時分，行人更少，不僅走在街上的人感到清冷寂寞，看到這樣景象的人也會為此感到悲涼，更兼這位女子是久等人歸人不歸，這種感覺更加強烈。“小小的窗扉緊掩”，窗扉緊掩，在窗子里的人就是不與外人交流的，就是寂寞的、孤獨的、憂傷的。這三個喻體一個共同的特點是傳達出一種孤獨寂寞之情，這與女子的心境是相似的，這就是本體與喻體之間的相似性?！吧徎ā?、“東風(fēng)”、“柳絮”、“春帷”、“青石的街道”等都是中國詩歌的傳統(tǒng)意象。
小結(jié):這一節(jié)作者采用了比喻的手法,通過對中國化的意象的描寫,使詩歌充滿了東方韻味,寫出了女子孤獨寂寞的內(nèi)心世界,意境凄美哀婉。
三．對“美麗的錯誤”的理解。
提問：既然是“錯誤”又怎么說是“美麗”的？這樣說矛盾嗎？
學(xué)生討論，言之有理即可。
小結(jié):我達達的馬蹄在瞬間給了這個久盼人歸人不歸的女子一個驚喜，在她心中激起了層層的漣漪，點燃了女子愿與心上人重逢的希望，所以是美麗的，但“我不是歸人，是個過客”，因此又不可能為女子而停留，于是女子剛剛?cè)计鸬南Ｍ蝗蛔兂闪藷o限的失望，這種落差充滿了戲劇性，所以是個錯誤，但是個美麗的錯誤。
四．揣摩情感，有感情地朗讀詩歌。
五．布置作業(yè)：
體會這種意境，把這首詩歌改寫成散文。
六．課后小結(jié)。
人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇十六
《論語》。
教學(xué)目標(biāo)。
1、領(lǐng)會本文通過對話表現(xiàn)人物性格的特點。
2、體會孔子的思想。
3、掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。
重點難點。
1、文言知識積累、學(xué)法探索。
2、初步了解孔子的政治思想和政治主張。
一、導(dǎo)入新課：
孔子，春秋末期魯國人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱為圣人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們?nèi)胧?，即“出來做事”。曾周游列國，晚年整理了“六?jīng)”（《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、，《春秋》）。到漢代以后，孔子的學(xué)說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想。
《論語》是語錄體散文，是孔子門人及再傳弟子記錄的孔子及其弟子的言行。
二．了解《論語》《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”?！墩撜Z》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識和豐富的生活經(jīng)驗；在記言的同時，傳達了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語，對后來的文學(xué)語言有很大影響?！段褰?jīng)》是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
全文結(jié)構(gòu)謹嚴，以“志”為焦點，以孔子為核心，由侍坐而問，由問而述，由述而評。實詞注意一詞多義、通假字、古今異義等，虛詞注意它的用法。注意特殊句式的句子。
重難點解決過程。鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難字詞句，通過研討解決困惑。學(xué)生結(jié)合注釋閱讀課文，教師答疑，幫助學(xué)生疏通課文。教師可補充以下內(nèi)容：
侍坐：陪從尊長而坐，課文中指陪從孔子坐著。攝：課文注釋說“夾、迫近”，二者意義差別較大，不宜并選，選前一個義項即可。因之：之，指代師旅。亦：副詞，這里有“只是”、“不過是”的意思。毋吾以也否定句中的賓語前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，認為。這一句省略了成份，還原為“毋吾以于此而不言也?！?，不要認為這樣就不說了。
不吾知也--否定句中的賓語前置句，即“不知吾也”，不了解我們。
如或知爾--如果有人了解你們。如，如果?；?，有人。爾，你們。
則何以哉--疑問句中疑問代詞作介詞賓語要前置，你們打算做點什么呢？
加之以師旅--狀語后置句，即以師旅加之，有別國軍隊來侵略它?！耙浴?，介詞，用。四、指名學(xué)生口頭翻譯課文，教師點評，掌握重點知識：（一）、翻譯下面句子，注意句子順序和現(xiàn)代漢語不同1、不吾知也2、毋吾以也3、則何以哉？翻譯以前學(xué)過的句子，注意句式特點1、微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）2、忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）3、何厭之有？（《燭之武退秦師》）4、何陋之有？（《陋室銘》）5、長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）6、唯利是圖（成語）尋找規(guī)律和方法1、古代漢語的疑問句中，代詞作賓語，賓語前置。2、古代漢語的否定句中，代詞作賓語，賓語前置。3、以結(jié)構(gòu)助詞“是”、“之”提前賓語。（二）翻譯下面句子，注意加點的詞1、吾一日長乎爾2、乎大國之間3、乎三子者之撰4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩這四個句子中的“乎”都相當(dāng)于“于”，可翻譯成比、在。（三）、翻譯下面的句子，注意“爾”的用法1、子路率爾而對曰2、鼓瑟希，鏗爾這兩個句子中的`“爾”是助詞，表狀態(tài)，常放在形容詞或擬聲后，相當(dāng)于“然”1、爾何如？爾：代詞，你翻譯學(xué)過的句子，復(fù)習(xí)“爾”的用法1、如或知爾，則何以哉？如果2、如其禮樂，以俟君子。至于3、宗廟之事，如會同?；蛘撸ㄋ模?、翻譯下面句子注意“方”的用法1、方六七十，如五六十：計算面積的單位，縱橫各一里2、可使有勇，且知方也：正道，指是非準則復(fù)習(xí)學(xué)過的知識1、不以規(guī)矩，不能成方圓：方形2、方欲行轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中：正，才（五）、翻譯下面句子，注意“與”的用法1、夫子喟然曰：吾與點也與：同意2、唯求則非邦也與大利與：語氣助詞復(fù)習(xí)學(xué)過的知識1、失其所與，不知與：結(jié)交、親附2、遂與外人隔絕與：和3、生三人，公與之母與：給予（六）、翻譯下面句子，注意加點詞的用法1、宗廟之事，如會同，端章甫章甫：名詞作動詞，穿著禮服，戴著帽子。2、鼓瑟希，鏗爾鼓：名詞作動詞，彈奏。3、三子者出，曾皙后后：名詞作動詞，落在后面。4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩風(fēng)：名詞作動詞，吹風(fēng)一、復(fù)習(xí)：指名學(xué)生口頭翻譯下面的句子，特別要注意加點詞。1、居則曰：“不吾知也?！?、千乘之國，攝乎大國之間。3、可使有勇，且知方也。4、方六七十，如五六十。5、舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?、何傷乎？7、吾與點也。8、為國以禮，其言不讓。二、學(xué)生討論：1、這是一篇什么體裁的文章？2、根據(jù)內(nèi)容，課文可劃分為幾個段落？試用簡潔的語言概括段意。三、學(xué)生發(fā)言，教師明確：1、這是一篇以記敘為主的記敘文?！墩撜Z》是一部語錄體的著作，相對而言，本文是《論語》中篇幅較長的一篇，具有一定的文學(xué)性。這篇文章記敘了孔子師生談話的整個過程，不僅逼真地表現(xiàn)了人物的思想，而且生動地表現(xiàn)了人物的性格，所以還應(yīng)該把它看成一篇記敘文。2、全文可以根據(jù)內(nèi)容劃分三個段落：第一段（從開頭到“則何以哉”）：寫孔子問志。第二段（從“子路率爾對曰”到“吾與點也”）：寫弟子述志。第三段（從“三子者出”到結(jié)束）：寫孔子評志。四、思考并回答：（1）從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自的什么性格特點？（2）簡析孔子對三人述志的態(tài)度。（3）結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫，具體分析孔子的形象。五、學(xué)生交流作業(yè)中的問題答案并發(fā)言。師生明確。1、子路：有抱負，坦誠，性格也比較魯莽、輕率。（孔子問志，子路首先發(fā)言。在他看來，讓他去治理一個中等國家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語氣十分肯定。由此可見其抱負之大。在座的四個弟子中，子路年齡最大----只比孔子小九歲，平時與孔子也比較接近，所以說話較少拘謹；但孔子話音剛落，子路便在沒有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽、輕率的一面。冉有：謙虛謹慎，說話很有分寸。（冉有在孔子指名發(fā)問后才開口。子路剛說自己可以治理一個中等國家，冉有則說他只能治理一個小國。先說“方六七十”，又說“如五六十”，說明他對自己能力的估計十分謹慎。他還認為，三年之后，他所能取得的政績僅限于“足民”一點，至于禮樂教化，則不是自己力所能及的事?？梢?，冉有既想有所作為，又不愿對自己估計過高）公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。（公西華也是在孔子點名指問后才述志。他有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說到“如其禮樂，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說“非曰能之，愿學(xué)焉”，然后委婉地說出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個“小”字，給人感覺是他只想做個贊禮和司儀的小官，實際上，最低一級的“相”的地位也不低。從他簡短的言辭中，尤其是兩個“愿”字，一個“學(xué)”字，一個“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點）2、對子路：贊成他的治國志向，但認為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。對冉有：沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的。對公西華：認為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作。3、課文中的孔子是一個既熱情而又嚴格的老師。開始便用“以吾一日長乎爾，毋吾以也“的勸導(dǎo)打消弟子們的思想顧慮，態(tài)度謙和、親切，接著引用學(xué)生平時發(fā)牢騷的話，既激發(fā)他們發(fā)言，又作了一點含蓄的批評（因為孔子主張“人不知而己不慍”），可見他了解學(xué)生，注意引導(dǎo)；再如，他雖對子路的“不讓”有所不滿，但為使弟子能暢所欲言，只是微笑了一下，沒有加以評論；曾皙因與其他弟子志向不同，沒有立刻說出自己的志向，孔子也沒有加以責(zé)備，仍耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵。述志后，對曾皙的問題，孔子不厭其煩地答問析疑。4、課文中的孔子既是一個有抱負，也是一個苦悶的活生生的形象?？鬃颖緛硎菃査牡茏釉谡紊显鯓邮┱棺约旱谋ж摚獏s答非所問，講了一通投身自然懷抱、恬然自適的樂趣，離開了政治。孔子“喟然”而嘆，對曾皙所說的深表贊許。這表現(xiàn)了孔子思想上的矛盾?？鬃右簧渌枷氲闹鲗?dǎo)方面是積極用世的，他周游列國，希望按其“仁”的觀點對當(dāng)時的政治作一些改良，但卻四處碰壁，在其“道不行”的時候，他的內(nèi)心有過苦悶，他的“喟然”之嘆，便形象地表現(xiàn)出這種苦悶。所以，課文中的孔子，較之那個掛著“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更為可信動人。
附：板書設(shè)計。
孔子問志弟子述志孔子評志。
子路：比及三年，可使有勇，且知方也哂之（以其言不讓）。
如或知爾冉有：比及三年，可使足民。唯求則非邦也與。
則何以哉如其禮樂，以俟君子。
公西華：宗廟之事，如會同，非諸侯而何。
端章甫，愿為小相焉。
曾皙：浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸吾與點也。
人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇十七
1、知識與技能：了解與文本相關(guān)的作家信息。
2、過程與方法：反復(fù)品讀，感受作者質(zhì)樸的語言，體會作者對北平刻骨銘心的眷戀之情。
3、情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)作者從平凡事物入手抒寫自我感受的寫法。
【學(xué)情分析】。
1、高一的學(xué)生已經(jīng)初步掌握了散文的一般性鑒賞方法。大部分學(xué)生喜歡閱讀散文作品，但要他們具體說一篇散文美在何處卻很難。因此，散文的教學(xué)是一個重點，也是一個難點。
2、題目是《想北平》，寫作的主要材料是關(guān)于老北京的生活。因北京是祖國的首都，學(xué)生通過各種途徑早已對其有所了解。
3、老舍的散文平時學(xué)生接觸不多，所以學(xué)生會有很強的好奇心理?？梢酝ㄟ^本文引導(dǎo)學(xué)生閱讀老舍的文章，從中感悟人生，幫助學(xué)生形成正確的人生觀。
4、我校高一的學(xué)生大部分走讀生，對“離家、故鄉(xiāng)”切身的體會欠缺，對于老舍對北平的感情也許很難深入理解，這是一個需要引導(dǎo)的地方。
【重點難點】。
【教學(xué)重點】：
感受作者質(zhì)樸的語言，體會作者對北平刻骨銘心的眷戀之情。
【教學(xué)難點】：
了解散文的主要特征，感受作者質(zhì)樸的語言，學(xué)習(xí)作者從平凡事物入手抒寫自我感受的寫法。
【教學(xué)過程】。
【導(dǎo)入】。
一、情境導(dǎo)入，走進作者。
1、導(dǎo)入語：老舍，我國現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨特風(fēng)格的杰出作家、語言藝術(shù)大師。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗風(fēng)尚，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。據(jù)統(tǒng)計，在老舍的作品有240多個北京的真實地名。老舍生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最后在北京去世。不論是在在濟南，在青島，在紐約，他都在寫北京。家園之思是文學(xué)作品永恒的主題。今天我們一起走進老舍筆下的北平，領(lǐng)略文本的魅力。
【講授】教學(xué)過程。
二、一讀課文，整體感知。
1、這是老舍寫北平的一篇散文，下面請同學(xué)們大聲朗讀課文：能用一句話概括文章內(nèi)容。
【明確】：老舍用質(zhì)樸的語言寫出了對北平的摯愛和眷戀。
三、二讀課文，品味研習(xí)。
【明確】：環(huán)境動中有靜？踏實安逸。
布置勻調(diào)合理？自由舒暢。
物產(chǎn)豐富新鮮？自豪愜意。
生活貼近自然？閑適享受（板書）。
2、在描述北平的特點時，作者運用了什么寫作手法？好說出依據(jù)來。
【明確】：對比、襯托。和巴黎、美國、倫敦作對比，襯托北平的好，寫出對北平的偏愛。
巴黎太熱鬧或未免太曠――北平既復(fù)雜而又有邊際、動中有靜。
巴黎的布置比上北平還差點事兒、
偏愛北平。
美國的橘子――北平帶白霜的玉李。
倫敦的成天冒煙的工廠――北平接近自然。
【明確】：不是，文章開頭就交代了“我所知道的那點只是我的北平，而我的北平大概等于牛的一毛?！睂懽饕暯?。板書：我的北平。（結(jié)合38頁對話欄）老舍從小處落筆，是“以小見大”的寫法，表現(xiàn)了老舍和北平的親密關(guān)系，他真正融入了北平的生活。因為他是一個平民，一個普通的老北平人，他的生活就在這些院落里、墻根邊。（他寫的是最尋常的最平淡的事物：摸著老城墻；坐看小蝌蚪和嫩蜻蜓；品味溫和的香片茶；不擠不偏，處處有空的街景；種滿花兒的院落。這就是老舍眼中獨一無二的北平。）他用這些平淡的文字，表達了一個平民知識分子對北平的摯愛。
四、三讀課文，體味深情。
【明確】：主要集中在1―3節(jié)，別忘了還有第8節(jié)。
a借景抒情?！拔宜鶒鄣谋逼讲皇侵χ?jié)節(jié)的一些什么，而是整個兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方，多少風(fēng)景名勝，從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一細小的事件中有個我，我的每一個思念中有個北平”，表達“我”和北平，你中有我，我中有你，密不可分的關(guān)系。
b類比。將自己對北平的愛比喻為兒子對母親的愛?？此破匠＃瑓s道出了作者對北平愛得真切與深沉，也更容易打動讀者的心。
c用典?！罢嬖赋蔀樵娙?，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉?！保ń處熝a充：古代有個叫杜宇的國王被人放逐到山中后，很想念他的故國，就化做杜鵑鳥，日夜的啼叫，并啼出了鮮血，用在這里寫出了對家鄉(xiāng)極度的思念。）。
“浸”字寫出了愛之刻骨銘心，“啼”字寫出愛之酣暢淋漓。用典故“望帝啼鵑”更寫出了對北平淚盡繼之以血、矢志不渝、魂牽夢繞的深情。
d直抒胸臆。“這不但是辜負了北平，也對不住我自己，因為我最初的知識與印象都得自北平，它在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方時這個古城所賜給的”，表達了與北平血脈相連的關(guān)系。
e反復(fù)。作者反復(fù)說自己對北平的愛“說不出來”，強調(diào)對北平的愛難以道盡。舒婷在《思念》一詩中寫到：縱使我心中有一個汪洋，但，流出來的，卻只有兩顆眼淚。老舍先生對北平的愛“說不出”，是愛到極致往往難以表達。大愛無言啊。
齊讀第三小節(jié)，感受無法言說的深情。
五、四讀課文，點撥深化。
幻燈片――寫作背景：這篇散文寫于1936年，作者當(dāng)時不在北平，在青島教書。1936年，你想到了什么？那時日本帝國主義已經(jīng)加緊了對中國的侵略，華北危急，北平危急?；夭蝗チ?，所以才更加的想念。作者作為一個熱愛北平的愛國知識分子憂心如焚，思念家鄉(xiāng)之情，較平日更為強烈，這一聲呼喚，充滿了民族憂患意識，震人心弦。
正如詩人艾青說的“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉?！崩仙釋Ρ逼降母星橄氡匾彩侨绱?。愛得深沉、愛的真切。
老舍的鄉(xiāng)愁真摯動人，讓我們飽含深情的齊聲朗誦最后一段。（要讀的低沉、深情，帶點滄桑感，讀出思鄉(xiāng)、憂國的感情。）。
六、課堂小結(jié)。
小結(jié)：本篇課文老舍用質(zhì)樸、細膩的文字，從獨特的視角“我的北平”，用對比襯托等寫作手法，從平凡事物入手，寫出了作者對北平刻骨銘心的眷戀之情！
人教版高一必修四教案教學(xué)設(shè)計篇十八
導(dǎo)入：徐志摩以其獨抒性靈的詩風(fēng)靡一時。他的詩，輕靈飄逸，幽婉灑脫，尤其在英國康橋大學(xué)留學(xué)期間，形成了他詩歌創(chuàng)作的暴發(fā)期。那么是什么激發(fā)了他的創(chuàng)作欲望呢？徐志摩曾滿懷深情的說過：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！闭强岛拥乃?，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命?？梢哉f康橋時期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點。1928年詩人故地重游昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即詩人是內(nèi)心又有怎樣的波瀾呢？他對康橋到底懷有怎樣的情感呢？下面我們就來看這首《再別康橋》體會詩人濃得化不開的康橋之情。
本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？（云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長篙，星輝）沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是這些自然景物，給讀者一種清新之感，也會引起讀者的好奇，詩人是怎樣看待這些景物的，這些景物又浸透著詩人怎樣的情感？那么我們就來分析這些意象。
我們先來看詩的第一小節(jié)，作者首先作別的是西天的云彩。我們可以看到詩人連用三個“輕輕的”使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；像母親深怕吵醒熟睡的孩子一樣小心翼翼。我們可以感受到其中的柔情與情絲全都在輕輕二字上盡情的體現(xiàn)。在輕輕的招手與作別西天的云彩之中我們可以看到詩人看似灑脫實則是無奈與惆悵：詩人知道，康橋的美景是永存的無法帶走的，改變的是人的心境，失落的是曾經(jīng)的夢想，而帶走的只是那份似淡實濁的眷戀與憂愁。詩人在這里便定下了全詩的情感基調(diào)。
第二節(jié)寫了岸邊的柳樹，金柳是夕陽中的生動色彩的描繪，它秀美婀娜，作者把她比喻成美麗的新娘，既喻出它形態(tài)的美好，又傳達出詩人的無限歡喜和眷戀的感情，誰能舍得離開美麗的新婚妻子呢？她的艷影，蕩漾在我的心頭，讓我不舍，讓我眷戀。物我合一，情景交融，抒發(fā)了作者對康橋濃烈的愛戀。
第三節(jié)，寫了康河里的水草隨波起伏?！坝陀偷摹弊屓烁械剿莸孽r活、厚實?！罢袚u”擬人的方法，寫它仿佛在向人招手。愜意平靜。在這仙境的地方，詩人受到感染。甚至詩人“甘心做一條水草”，表達了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠流在康河，生于斯，長于斯。第四節(jié)中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉？那種“月光如水水如天”的意境開闊而悠遠，正如詩人那淡淡的`卻又無處不在的愁情。那絢爛如虹的夢早已揉碎、沉淀在其間，詩人輕輕地吟哦也許正是對往日康橋理想的一種悼念。情感在每一個意境中不斷升華至高潮。
如果說詩的前四節(jié)描寫的是自然之景，而到了第五節(jié)則回憶人的活動。詩人仿佛看到往日的自己長蒿漫溯，在康橋?qū)舻那榫埃菚r的自己是怎樣的意氣風(fēng)發(fā)啊，現(xiàn)實中的詩人禁不住也要放歌了--至此詩人的感情達到了高潮，他想放歌想要追尋他的理想他的夢。
但詩人不能放歌，他從幻想回到了現(xiàn)實，他要離別，離別時是滿心的不舍與惆悵。詩人吹奏了離別的笙簫。無聲卻哀傷。夏蟲也為我沉默，唯有沉默才是今晚的康橋。詩人的心境，如一張拉滿弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了。詩人是那樣的不舍得離去，卻不帶走一片云彩，不愿驚動心愛的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感?！拜p輕地，我走了“悄悄地，我走了”兩個一前一后的“我走了”，說明詩人截取的是“走”這一瞬間，而并非從來到走這一個較長的過程。這一瞬間已在詩人心中永遠定格，詩人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。
詩作的情緒線索是：淡淡的哀傷--逐漸升華--高漲瞬間--回復(fù)淡淡的哀傷，在這樣的線索中，整首詩情與景渾然一體。
下面我們就來重讀這首詩感受詩人那淡淡的離別之戀之愁之哀。
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