總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足，有利于個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展。總結(jié)自己的管理經(jīng)驗(yàn)和方法可以幫助我們更好地管理團(tuán)隊(duì)和資源，提升領(lǐng)導(dǎo)力。通過學(xué)習(xí)這些總結(jié)范文，我們可以豐富自己的寫作技巧和表達(dá)能力。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇一
教師在機(jī)械基礎(chǔ)教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。學(xué)生的創(chuàng)新意識可以通過一定的訓(xùn)練來培養(yǎng)。只有將創(chuàng)新意識完全融入到課程教學(xué)中，才能發(fā)揮其作用，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在新課改之后，很多學(xué)校開始意識到機(jī)械基礎(chǔ)教學(xué)模式過于陳舊，因此，開始將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識放在了教學(xué)的第一位。
傳統(tǒng)的機(jī)械基礎(chǔ)課程的教學(xué)模式重理論輕實(shí)踐，忽視了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，新課改之后，人們開始意識到在機(jī)械基礎(chǔ)教學(xué)過程中應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識放在優(yōu)先位置，并且力求建立一個(gè)新的課程體系。學(xué)習(xí)這門課程，學(xué)生需要掌握的不僅僅是一些理論，還要通過實(shí)踐，掌握機(jī)械基礎(chǔ)的基本技能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。所以，在進(jìn)行機(jī)械基礎(chǔ)教學(xué)時(shí)，教師一定要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力放在教學(xué)目標(biāo)的重要位置。例如機(jī)構(gòu)分析是這門課程的學(xué)習(xí)要求，隨著新課改的實(shí)施，新的課程體系開始重視學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，采用項(xiàng)目教學(xué)法，將以往以傳授知識為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越鉀Q問題、完成任務(wù)為主的多維互動(dòng)式的教學(xué)形式。由此可見，這一新的轉(zhuǎn)變，將成為機(jī)械基礎(chǔ)課程教學(xué)方案的落腳點(diǎn)。把機(jī)械基礎(chǔ)課程偏重于機(jī)械基礎(chǔ)理論教學(xué)轉(zhuǎn)化為基于實(shí)踐的創(chuàng)新能力培養(yǎng)的模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，因此，教師在進(jìn)行機(jī)械基礎(chǔ)課程教學(xué)的時(shí)候，可以適當(dāng)?shù)貙⒔虒W(xué)的內(nèi)容進(jìn)行重組或者是進(jìn)行優(yōu)化。
傳統(tǒng)的教師覺得多做題就能鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)，能夠解決學(xué)習(xí)中遇到的問題，然而，在實(shí)行課程改革之后，新的教學(xué)模式是以問題為中心。教師可以適當(dāng)設(shè)立一些真實(shí)的具有挑戰(zhàn)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生一步一步解決學(xué)習(xí)中的問題。學(xué)習(xí)過程中，最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，教師要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試，在不斷的研究和探索中，找到解決問題的方式和方法，學(xué)生提出具有創(chuàng)造性的問題時(shí)，教師要給予一定的肯定，對學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和支持，從根本上提高學(xué)生的創(chuàng)造意識和思維能力。教師在進(jìn)行授課的時(shí)候，不要為授課而授課，授課其實(shí)是一個(gè)解決問題的過程，問題完美解決，這堂課也就完美落幕，學(xué)生的創(chuàng)新思維得到了一定的鍛煉。
一個(gè)班里面，學(xué)生水平參差不齊，有的學(xué)生提出的問題，有可能是對教材中某句話不能理解，例如“機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)時(shí)，屬于同一構(gòu)件中的零件，相互之間沒有相對運(yùn)動(dòng)”這一概念很多學(xué)生在理解上存在一定的困難，大多數(shù)時(shí)候，在課堂上被提出來，與此相反的是，在這個(gè)問題提出后，就會(huì)有學(xué)生站起來回答“這句話的意思就是，單缸內(nèi)燃機(jī)中連桿這一構(gòu)件，是由連桿體、連桿蓋、螺栓、螺母等零件組成，但是這幾個(gè)零件之間卻是相互固定相互制約的”。如此一來，這個(gè)問題就輕松地被解決。當(dāng)教師在講“鍵連接”的時(shí)候，如果有學(xué)生提問“花鍵的鍵槽多，為什么它的對軸強(qiáng)度削弱還?。俊边@就說明學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了提高。
學(xué)生的創(chuàng)新意識取決于學(xué)生的創(chuàng)造性思維，如果一個(gè)學(xué)生，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題，那就說明這個(gè)學(xué)生具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、聯(lián)想能力、開闊學(xué)生的思維是新課改后的教學(xué)目標(biāo)，教師要從外到里，多個(gè)視角、多個(gè)途徑培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，要營造活躍的課堂氣氛，這樣有利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。例如教師在講鉸鏈四桿機(jī)構(gòu)演化形式的時(shí)候，可以改變其構(gòu)件的長度或者形狀。在演化的過程中，教師一定要讓學(xué)生將自己的想象力融入進(jìn)來，這樣教師才能將學(xué)生引導(dǎo)進(jìn)來，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中，得出與教材相符的結(jié)論。
教師在機(jī)械基礎(chǔ)課程教學(xué)中，適當(dāng)融入一些實(shí)驗(yàn)，吸引學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的探索精神。學(xué)生還能在教師的指導(dǎo)下，思考實(shí)驗(yàn)的原理和實(shí)驗(yàn)的步驟，學(xué)生通過自己動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)，得出實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。讓學(xué)生主動(dòng)去探索，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，對于學(xué)生具有新意的方法和想法，要及時(shí)給予肯定、鼓勵(lì)、幫助以及支持。與此同時(shí)，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生多去猜想、獨(dú)立思考，對于學(xué)生的猜想，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，以此證明自己的猜想到底是正確的還是錯(cuò)誤的，或者是不夠完善的，這樣就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)生的邏輯思維能力、動(dòng)手動(dòng)腦能力都能有所提高，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識以及解決問題的能力。
機(jī)械基礎(chǔ)課程，相對于其他的學(xué)科來說，是比較枯燥的。隨著教育改革，機(jī)械基礎(chǔ)教學(xué)作出了一些改變。傳統(tǒng)的教育模式都是以教師為主，學(xué)生為輔，然而，機(jī)械基礎(chǔ)本身就是比較枯燥無味的，如果教師在施教的過程中，教學(xué)方式單一，那么就會(huì)降低學(xué)生對機(jī)械基礎(chǔ)課程的興趣，除此之外，教師在進(jìn)行授課的時(shí)候，不要為授課而授課，授課其實(shí)是一個(gè)解決問題的過程，當(dāng)問題完美解決，這堂課也就完美落幕，學(xué)生的創(chuàng)新思維也得到了一定的鍛煉。由此可見，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，引入新的教學(xué)模式，讓學(xué)生積極踴躍參與到機(jī)械基礎(chǔ)課程的教學(xué)中來，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，使學(xué)生創(chuàng)新意識有所提高。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇二
陶行知先生曾說：“時(shí)時(shí)有創(chuàng)新，處處有創(chuàng)新，人人有創(chuàng)新。”21世紀(jì)是充滿挑戰(zhàn)和競爭的時(shí)代，創(chuàng)新已成為國家和民族進(jìn)步的動(dòng)力和靈魂，有創(chuàng)新才有進(jìn)步，有創(chuàng)新才有發(fā)展，有創(chuàng)新才有騰飛。
人貴在創(chuàng)新，為培養(yǎng)新時(shí)代的創(chuàng)新人才，教師一定要更新教育觀念，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有意的教育情境，重視學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
觀察是信息輸入的通道，是思維探索的大門，是學(xué)生學(xué)習(xí)各類知識的開端。沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更談不上創(chuàng)新，要求學(xué)生認(rèn)真觀察、學(xué)會(huì)觀察，才能獲得全面、正確的感性認(rèn)識，有利于形成思想意識，增強(qiáng)創(chuàng)新力度。觀察之前要給學(xué)生提出明確具體的任務(wù)，要求達(dá)到的目標(biāo)，要求學(xué)生改掉過去那種觀察不細(xì)致、無條理，只注重刺激現(xiàn)象，忽視觀察整體和本質(zhì)的毛病，要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，幫助學(xué)生對研究的問題做仔細(xì)、深入的觀察，在觀察中要及時(shí)指導(dǎo)觀察方法，及時(shí)地要求學(xué)生對觀察結(jié)果進(jìn)行分析、總結(jié)和探討。學(xué)生的觀察力是誘發(fā)想象力的前提，想象力是學(xué)生探索活動(dòng)和創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)，一切創(chuàng)新活動(dòng)都由創(chuàng)新想象力產(chǎn)生的，有了想象學(xué)生才會(huì)在原有知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上在大腦中形成創(chuàng)新意識。
因此，教師在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好細(xì)致的觀察習(xí)慣和科學(xué)的觀察方法，強(qiáng)調(diào)觀察和思考相聯(lián)系，這樣在學(xué)生腦海中印象就越深，思維就越靈活，創(chuàng)新的可能性就相應(yīng)增加，激發(fā)創(chuàng)新意識的幾率就越高。
記憶力是人腦對感知過的事物、思考過的問題、體驗(yàn)過的情緒、練習(xí)過的動(dòng)作等的反映。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)采取多樣的教學(xué)手段，讓學(xué)生感受到一種新鮮感，要求從學(xué)生“知道”轉(zhuǎn)化為學(xué)生“思考”，改變過去老師滿堂灌，講得詳盡再詳盡，細(xì)上再細(xì)，不注重給學(xué)生留有思考的余地，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和求知欲，學(xué)生的記憶力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮和鍛煉，養(yǎng)成“等食吃”，不愿勤動(dòng)腦、勤動(dòng)口、勤動(dòng)手，在具體的社會(huì)實(shí)踐中是高分低能，以至給就業(yè)造成一定的難度。教師要采取先進(jìn)的教學(xué)模式，如：先進(jìn)的教學(xué)組織形式、教學(xué)活動(dòng)方法、教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)等，來增加學(xué)生對所學(xué)知識的印象，從而增加學(xué)生的記憶力，在實(shí)施中要尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，注意學(xué)生的個(gè)性差異，樹立面向全體學(xué)生觀，鼓勵(lì)學(xué)生積極和主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過程；特別要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，因?yàn)?，質(zhì)疑和問題是學(xué)生想象力提升的結(jié)果，是記憶力增加的前提，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的起點(diǎn)。教師在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生多問幾個(gè)為什么，學(xué)生圍繞該問題的“為什么”去思考、去探討、去尋方法，在研究“為什么”的過程中不斷地增加了想象，無意中循序漸進(jìn)地加深了記憶，這樣不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而且促進(jìn)了學(xué)生記憶力的發(fā)展，更進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。
孔子曰：“溫故而知新”。對學(xué)生來說，已學(xué)過的知識要不斷地、及時(shí)地進(jìn)行溫習(xí)，在鞏固原有知識的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新知識，才不易忘記，才能積累知識、積累經(jīng)驗(yàn)。知識是形成創(chuàng)新意識的基石，積累知識就是積累創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，是創(chuàng)新意識形成過程中最關(guān)鍵的要素。教師在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生成為積極、主動(dòng)、獨(dú)立地探求知識、發(fā)展能力并有所創(chuàng)造的人；引導(dǎo)他們在實(shí)踐中獲取知識，形成能力；要求學(xué)生自己動(dòng)手查字典、查公式，自己動(dòng)腦解決問題；對教材內(nèi)容中那些可講可不講而學(xué)生又能通過自學(xué)解決的問題堅(jiān)決不講，讓學(xué)生自學(xué)解決知識內(nèi)容中的問題；對學(xué)生自學(xué)尚不能解決的問題，教師要適當(dāng)加以引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓他們通過查資料或請求其他人等辦法自行解決，這樣通過長期的訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)方法，掌握了學(xué)習(xí)技巧，提高了學(xué)習(xí)興趣，為進(jìn)一步學(xué)到知識積累了經(jīng)驗(yàn)。要求學(xué)生長期反復(fù)地鞏固知識，這樣才能更深地理解知識的內(nèi)涵，才能通過現(xiàn)象看本質(zhì)，不會(huì)輕易忘記，才能積累大量知識，為進(jìn)一步形成創(chuàng)新意識積累廣博的知識和豐富的經(jīng)驗(yàn)。
本人從三個(gè)方面簡單地闡述了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的體會(huì)和看法，但不同的人有不同的操作方法，因此，筆者的體會(huì)和看法雖然比較淺薄，但對教育工作者來說也有一定的參考價(jià)值。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇三
創(chuàng)新，是寫作的特征，也是文章的生命。在作文教學(xué)中，我們要積極而有效地培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新意識。劉禹錫有句經(jīng)世名言：請君莫奏前朝曲，聽我新翻《楊柳枝》。那么，學(xué)生寫作文如何才能不奏前朝曲，而多翻楊柳枝呢？我覺得關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，寫自己獨(dú)特的感受和新的發(fā)現(xiàn)，跳出前人的窠臼，另辟蹊徑。宋人范溫評價(jià)蘇東坡,說：老坡作文，工于命意,必超然獨(dú)立于眾人之上。這種超然獨(dú)立于眾人之上的命意，必然得力于他的創(chuàng)新意識。
融入時(shí)代新意識白居易在《與元久書》中強(qiáng)調(diào)文章合為時(shí)而著，他的意思是，文章應(yīng)該寫時(shí)代的人，敘時(shí)代的事，論時(shí)代的理，描繪時(shí)代的風(fēng)貌，傳播時(shí)代的信息。只有這樣，才能把那些閃耀著時(shí)代光輝的新思想、新觀點(diǎn)、新表現(xiàn)、新要求和新趨向等捕捉入篇，融于意象之中，使文章立意與時(shí)代脈搏合拍跳動(dòng)。
這種創(chuàng)新意識首先表現(xiàn)在文章的命題。在作文教學(xué)中，我們教師常常用一些傳統(tǒng)題目去指導(dǎo)學(xué)生寫作，如古代笑話《濫竽充數(shù)》：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，泯王立，好一一聽之,處士逃。以此作為寫作材料,往往以《〈濫竽充數(shù)〉讀后感》、《我讀〈濫竽充數(shù)〉》等等作為作文題目，姑且不說這類題目大而空，削弱學(xué)生的寫作興趣，淡化學(xué)生的寫作激情，束縛學(xué)生寫作的思維活動(dòng)，就是以時(shí)代感來衡量這類題目，也會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的不足，沒有今天的生活氣息，沒有鮮活的'時(shí)代意識。
如果換成下面的一些題目：《南郭處士下崗以后》（記敘文題）、《吹竽也要競爭》、《選用人才、重在考核》、《從濫竽充數(shù)談?dòng)萌酥贫取?、《?yōu)勝劣汰話吹竽》（議論文題）等等。這些文題和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，能夠與學(xué)生的生活、見聞、思想合拍，產(chǎn)生共鳴，激起學(xué)生的寫作欲望，一旦行文，作文必然有一定的分量?？梢?，一篇好作文如果再有一個(gè)新穎的好題目，那么，不但能夠抓住讀者的注意力,使之一讀為快，而且讀后給人一種珠聯(lián)璧合、天衣無縫的藝術(shù)效果。
教師擬出有創(chuàng)新意識的題目,首先內(nèi)容要新。如反映中學(xué)生零花錢問題的議論文不少，像《小議零花錢》、《給孩子零花錢是愛還是害》，俯拾即是，毫無新鮮感。但像《十五歲，沒有零花錢》就不同凡響，十五歲，表示中學(xué)生特定的年齡，沒有零花錢，又構(gòu)成一個(gè)特異的思考環(huán)境，給人耳目一新之感。
其次，巧換傳統(tǒng)題目。教師布置的作文題目中，有許多傳統(tǒng)題目，如果不違背作文的要求，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生換用新穎有趣的題目，既避免千人一面，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時(shí)，教師也應(yīng)該力求避免用傳統(tǒng)題目禁錮學(xué)生的思維活動(dòng)。下面破折號前面的是傳統(tǒng)題目，后面的是改換的題目：《我的媽媽》《媽媽進(jìn)了掃盲班》（寫媽媽更新知識、學(xué)習(xí)電腦的故事。題目具體而新穎，學(xué)生愛寫、好寫。）。
《我為劉奶奶做好事》《劉奶奶猜不中的謎》（寫暗中幫助鄰居劉奶奶的故事。題目帶有懸念性，符合學(xué)生的寫作心理。）。
《難忘的中學(xué)生活》《花季·雨季》（寫中學(xué)生活喜怒哀樂的故事。題目具有比喻性，中學(xué)生正處在花季般的年齡，以此為題，倍感親切。）《我家的變化》《91929》（寫改革開放中，我家的變化。91929是彩色電視機(jī)的尺寸，從數(shù)字由小變大可以看出家庭生活的變化。用數(shù)字做題目，新穎有趣。）。
《有志者事竟成》《時(shí)代為成功者創(chuàng)造了條件》（論述成功者的條件是多方面的，僅僅有志是不夠的道理。）。
《濫竽充數(shù)讀后感》《破大鍋飯勢在必行》、《必須改革用人制度》、《人貴有自知之》（感點(diǎn)不同，論述的內(nèi)容各異。新題緊扣社會(huì)熱點(diǎn)，不陳舊，有新意。）。
《談勤儉節(jié)約》《我最欣賞的風(fēng)度》、《是扔，還是補(bǔ)？》、《面對失學(xué)兒童的思考》（就諸如嶄新的襯衫剮破個(gè)小洞就扔掉、大手大腳地花錢比闊氣展開論述，目標(biāo)具體，靶子明確，有時(shí)代氣息，有創(chuàng)新意識。）。
《小事不小》《思想修養(yǎng)無小事》、《重要的是素質(zhì)教育》、《最美的是心靈》(就道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)、素質(zhì)教育對于人的重要作用展開論述，題目切近學(xué)生的實(shí)際，且是當(dāng)今思想領(lǐng)域的重要課題,有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。)。
再次，增添流行色彩。針對中學(xué)生思想活躍，喜歡模仿，追求時(shí)尚的特點(diǎn)，教師命題要力求充滿時(shí)代氣息，具有鮮活思想。《我們是我們自己的纖夫》、《撐起一片陽光》、《玩物未必喪志》、《謝謝您給我的愛》等等，無不貼近學(xué)生的生活，形象地表現(xiàn)了當(dāng)代中學(xué)生自強(qiáng)自立的意識、活潑靈動(dòng)的思想，中學(xué)生一看到這類題目，就會(huì)產(chǎn)生一種親切之感，一種寫作沖動(dòng)，可見，充滿流行色彩的題目很受中學(xué)生的青睞。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇四
古人云“學(xué)則須疑”有疑才有問，疑和問的產(chǎn)生實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)問題情境的產(chǎn)生。所以，教師應(yīng)善于根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)問題組織開展合作討論，引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑，讓學(xué)生通過交流得出問題的結(jié)果，并根據(jù)具體情況的需要在課下討論并完成結(jié)論，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題分析問題的能力。
二、因材施教及時(shí)啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維
因材施教，因勢利導(dǎo)是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵。在任何一種形式的課上，教師都應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生被動(dòng)接受知識，沒有發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位，從而在很大程度上影響了學(xué)生的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生在思考問題的時(shí)候總是局限在傳統(tǒng)的思維上，沒有新的突破，這樣不利于學(xué)生獨(dú)立思考能力和解決各種實(shí)際問題能力的培養(yǎng)。因此，改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力是非常有必要的。如在一些案例教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用不同的思維方式去分析問題，讓學(xué)生能大膽的去想象去思考，提出自己的看法，提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識。
三、把現(xiàn)代教學(xué)與地理教學(xué)相結(jié)合
愛因斯坦曾說過一句話：“教育應(yīng)該提供給學(xué)生一種可以作為珍貴的禮物來享受的東西，在學(xué)生腦海中留下深刻的印象，而不是作為一種艱苦的任務(wù)讓他來負(fù)擔(dān)。”多媒體技術(shù)恰好能為學(xué)生提供這種條件，除此以外，多媒體還有以下幾種優(yōu)勢：（1）能夠增大課堂的信息量，擴(kuò)大學(xué)生的地理知識面；（2）可以把圖、文、聲結(jié)合在一起，把地理教學(xué)內(nèi)容以更加形象、直觀的方式表達(dá)出來；（3）省去了老師寫板書的時(shí)間，減輕了教師上課的負(fù)擔(dān)，留出更多的時(shí)間對課堂內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的講解。因此，利用這樣先進(jìn)的教學(xué)手段可以使一些比較抽象的教學(xué)內(nèi)容直觀化，以此降低教學(xué)的難度，使學(xué)生更易于理解和掌握。
改革教學(xué)手段，把現(xiàn)代化的多媒體與初中地理教學(xué)進(jìn)行整合，能有效提高課堂效率，使多媒體教學(xué)手段在教學(xué)中的優(yōu)勢得以體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)圖、文、聲同時(shí)展現(xiàn)，并能動(dòng)靜結(jié)合，把以往抽象的圖、難以理解的文字、結(jié)合教師的講解，以更加形象地展現(xiàn)在學(xué)生的面前。在多媒體教學(xué)情境下，同學(xué)們可以在輕松愉快的.環(huán)境中度過，學(xué)習(xí)起來也不會(huì)覺得無味，從而對學(xué)習(xí)有了更大的興趣。
四、理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高創(chuàng)新能力
新能力。
然而，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，這就要求地理教師堅(jiān)持以先進(jìn)的教學(xué)理念為指導(dǎo)，重視學(xué)生思維方法，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新，提高學(xué)生的興趣和解決問題的創(chuàng)新能力，始終以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為主，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的創(chuàng)新型人才。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇五
創(chuàng)新意識是人類意識活動(dòng)中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。陶行知先生說過：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧?！毙W(xué)語文教學(xué)以教兒童學(xué)習(xí)語言文字為主要任務(wù)，語言文字學(xué)習(xí)過程中孕育著許多創(chuàng)造性因素，教師要充分發(fā)揮語文學(xué)科的特點(diǎn)，將培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識與學(xué)習(xí)語言文字有機(jī)結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及語文學(xué)科的特點(diǎn)，按照字、詞、句、段、篇在不同年級的側(cè)重，結(jié)合聽、說、讀、寫的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，給學(xué)生以廣闊的空間，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象的翅膀，激發(fā)學(xué)生的審美情趣、創(chuàng)新欲望，使語文學(xué)科成為培育兒童創(chuàng)新意識的一片沃土。以下就如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識談?wù)勎业囊恍┫敕ǎ?/p>
好奇心是科學(xué)發(fā)明的巨大動(dòng)力，如果沒有好奇心和求知欲，就不可能產(chǎn)生對社會(huì)和人類具有巨大價(jià)值的發(fā)明和創(chuàng)新。兒童的好奇心，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)。有位老師在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一文時(shí)，忽然有同學(xué)問：“老師，書上說‘小蝌蚪的尾巴不知什么時(shí)候不見了’，那么，它的尾巴到底什么時(shí)候不見了呢？”孩子認(rèn)識世界、學(xué)習(xí)知識的獨(dú)特角度總是出乎成年人的預(yù)料，看似天真的問題，卻正體現(xiàn)了孩子探求未知世界的強(qiáng)烈愿望。遇到這樣的問題既不可能告訴學(xué)生具體的時(shí)間，因?yàn)樾◎蝌降奈舶蛷挠械綗o是一個(gè)漸變的過程，不知不覺中慢慢脫落，又不能直白地向?qū)W生講明其中的道理，因?yàn)槿绱穗m回答了學(xué)生的問題，但同時(shí)亦抑制了他們自主探究的強(qiáng)烈欲望以及好奇心。這位教師很善于引導(dǎo)學(xué)生，首先表揚(yáng)孩子提出了一個(gè)非常了不起的問題，隨后，面向全體學(xué)生：“同學(xué)們，小蝌蚪的尾巴什么時(shí)候不見了呢？讓我們在班上開辟一處‘生物角’養(yǎng)幾只小蝌蚪，一起來觀察他們、研究他們，好不好？”“好！”一雙雙閃亮的眼睛更加明亮，一張張可愛的笑臉更加燦爛。靈動(dòng)的教學(xué)，不僅保護(hù)了孩子的好奇心，還更加激起了孩子們渴盼探尋的求知欲望。
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！辟|(zhì)疑是人類思維的精華。愛因斯坦也曾說過：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更為重要。”在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生小到課題、遣詞、造句的質(zhì)疑，大到聯(lián)系前后文探究文章思想內(nèi)容的質(zhì)疑，激發(fā)他們的求知欲。
如筆者在《田忌賽馬》一課的教學(xué)中，當(dāng)講到在孫臏的幫助下，田忌利用自己的下等馬對齊威王的上等馬，用自己的上等馬和中等馬分別對應(yīng)齊威王的中等馬和下等馬，以兩勝一負(fù)的優(yōu)勢贏了第二場的比賽時(shí)，許多同學(xué)提出疑問：難道齊威王就不知道要調(diào)換馬的順序嗎？課堂生成的活力，需要教師的教學(xué)機(jī)智，在肯定了孩子所提出問題的基礎(chǔ)上我乘勢反問：“那么，齊威王此時(shí)會(huì)否調(diào)換馬的順序呢？”一石激起千層浪，大家你一言我一語，各抒己見。
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，調(diào)動(dòng)其創(chuàng)新勇氣，最根本的是要尊重學(xué)生的個(gè)性和想象力。想象是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造新形象的心理過程。教材中有些課文段落結(jié)構(gòu)類似，如《精彩的馬戲》、《黃山奇石》等，作者在安排內(nèi)容材料上有詳有略。教學(xué)中，教師可運(yùn)用知識的遷移，啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，將文中略寫的內(nèi)容進(jìn)行想象補(bǔ)充。
如《黃山奇石》一課，文中詳細(xì)介紹了“仙桃石”、“猴子觀海”、“仙人指路”、“金雞叫天都”四塊奇石，結(jié)尾部分提到了“天狗望月”、“仙女彈琴”、“獅子搶球”等幾種奇石的名字。教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，并運(yùn)用介紹四塊奇石的方法展開聯(lián)想，想想這些石頭的樣子及其何以得名，以轉(zhuǎn)換角色的方式讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，結(jié)合屏幕畫面向同學(xué)介紹這些奇石，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，提高他們的語言表達(dá)能力，增強(qiáng)自我表現(xiàn)欲望。
發(fā)散思維是尋求多種不同答案的思維活動(dòng)。沒有發(fā)散，就無所謂“創(chuàng)新”。教學(xué)中要精心選擇發(fā)散點(diǎn)，給學(xué)生提供發(fā)散思維的機(jī)會(huì)，逐步訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的能力。例如《盧溝橋的獅子》這篇課文，第二段最后一句采用了總分的寫法，文中先總說“它們的形狀各不相同”，之后分別具體描寫四座石雕上的小獅子有的怎么樣、好像在怎么樣。教師可利用句末省略部分結(jié)合有關(guān)圖片對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。
語文教學(xué)中教師深入把握教材，根據(jù)文本特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)為學(xué)生提供動(dòng)手機(jī)會(huì)，讓學(xué)生動(dòng)起來，更利于學(xué)生積極地參與到語文學(xué)習(xí)中來。平面的語言文字在學(xué)生的理解操作下立體直觀地再現(xiàn)，才能使創(chuàng)新思維的結(jié)果物質(zhì)化的同時(shí)更符合現(xiàn)實(shí)，具有實(shí)際的效果。此外，還可以使他們看到自己的創(chuàng)新成果，體驗(yàn)到創(chuàng)新的樂趣，進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)新探究意識。如教學(xué)《詹天佑》，可讓學(xué)生通過文中的語言文字畫出挖掘隧道的兩端開鑿法、中部鑿井法的設(shè)計(jì)圖紙，體會(huì)設(shè)計(jì)圖紙的不易。學(xué)生通過動(dòng)腦動(dòng)手，不僅加深了對文章的理解，更增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。
營造自然放松的學(xué)習(xí)氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的前提。有研究顯示，“心理安全”和“心里自由”是創(chuàng)新能力形成的兩個(gè)最重要的條件。因此，為學(xué)生提供寬松的學(xué)習(xí)情境，以積極的評價(jià)肯定學(xué)生的創(chuàng)新行為，才能為創(chuàng)新提供一個(gè)適宜的氣候和土壤。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇六
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步靈魂，教育部制定的《面向 21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中指出，要改革現(xiàn)行教育體制，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想觀念，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，就是要求教師要?jiǎng)?chuàng)新性地教，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性地學(xué)，把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)寓于教與學(xué)之中。
一、創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的關(guān)鍵
動(dòng)物頭飾進(jìn)行想象模仿練習(xí)，同時(shí)也可以自己選擇練習(xí)的手段，練習(xí)的難度和練習(xí)的同伴，最后進(jìn)行創(chuàng)造性表演。
在學(xué)習(xí)“禽戲”課堂教學(xué)中，教師可用直接導(dǎo)入激趣法向?qū)W生設(shè)問：猿猴摘果的動(dòng)作、鹿兒奔跑的姿勢、黑熊走路的神情是怎樣的？讓學(xué)生帶著這樣的問題，個(gè)體自由組合練習(xí)同伴、方法、手段，充分發(fā)揮個(gè)體與小群體的推理、想象、質(zhì)疑、分析等能力，尋找答案，使學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造思維得以發(fā)展。
在學(xué)習(xí)“原地運(yùn)球”課堂教學(xué)中，教師可以在進(jìn)行基本功動(dòng)作示范后讓學(xué)生自主進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，找出原地運(yùn)球的方法，然后在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行儲(chǔ)備學(xué)習(xí)，最后提出：“你能用幾種方法進(jìn)行運(yùn)球？”讓學(xué)生去自由發(fā)揮想象、發(fā)明、創(chuàng)新等。通過啟發(fā)、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，使學(xué)生個(gè)體參與活動(dòng)時(shí)的精神狀態(tài)好，注意力更集中；老師與學(xué)生的交流，學(xué)生與學(xué)生的交流更民主、和諧，學(xué)生在參與活動(dòng)的廣度更高，參與活動(dòng)時(shí)自己活動(dòng)操作時(shí)間更長，所選擇活動(dòng)方式更多，出現(xiàn)了獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，動(dòng)手操作，小組學(xué)習(xí)，集體討論的現(xiàn)象。學(xué)生的思想品質(zhì)有明顯提高，使更多的學(xué)生愿意傾聽他人見解、建議，理解他人的發(fā)言，同時(shí)大膽提問，達(dá)到事半功倍的效果。特別是在超越現(xiàn)有的知識范疇去發(fā)現(xiàn)新問題，發(fā)明新方法，解決新問題等方面做到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造，模仿與創(chuàng)新，理性與幻想有機(jī)地結(jié)合起來，使自身的創(chuàng)造心理得以培養(yǎng)、創(chuàng)造、潛能得以開發(fā)。
二、采用啟發(fā)性問題提問，是訓(xùn)練創(chuàng)新思維的有效途徑
體育教材中的許多素材都潛在著共性，并有機(jī)地聯(lián)系，挖掘和溝通其間的各種因素，指導(dǎo)學(xué)生利用已掌握的舊知識展開豐富聯(lián)想，運(yùn)用知識的遷移規(guī)律變換審題的角度，使問題得以順利、更簡便的解決，這一過程也需要教師的悉心組織和精心創(chuàng)造。
位？”“你怎樣用什么方法鉆過小圈”“你能用幾種一條腳走路的方法？”“剛才同學(xué)所做的動(dòng)作，好在哪里，錯(cuò)在哪里？”等等?？傊?，精心設(shè)問，引導(dǎo)思考，在課堂上提問得當(dāng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探索知識的動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題起到訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維，開發(fā)他們的智力的作用。
三、讓學(xué)生自編自導(dǎo)，是激勵(lì)創(chuàng)新思維的好方法
我認(rèn)為學(xué)生只對那種他親自創(chuàng)造的事物才能真正地理解。創(chuàng)新能力是一種高層次的綜合能力。然而創(chuàng)新并不神秘，也并非高不可攀。凡是經(jīng)過自己的頭腦精確思考從而產(chǎn)生的新發(fā)現(xiàn)，新發(fā)展、新見解，新點(diǎn)子，都是創(chuàng)新。自編，可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力；自導(dǎo)，可以鍛煉學(xué)生的組織能力。例如，游戲教材，我們在向?qū)W生介紹游戲的創(chuàng)編原則和方法后，就放手讓學(xué)生自編自導(dǎo)。由學(xué)生自編自導(dǎo)，學(xué)生的積極性高，課堂氣氛活躍，而且學(xué)生的表達(dá)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也得到了鍛煉和提高。在舞蹈教學(xué)中，可以讓學(xué)生利用所學(xué)到的一些基本動(dòng)作，自由組合動(dòng)作，自配音樂。在班級聯(lián)歡會(huì)上，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的情感通過舞蹈的形式表現(xiàn)出來，這樣既提高了實(shí)踐能力，又使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到培養(yǎng)。
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教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇七
知識的創(chuàng)新是通過有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實(shí)現(xiàn)的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。
1、使學(xué)生具有永不熄滅的創(chuàng)新欲望。
要不斷創(chuàng)新，首先就要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望，才能進(jìn)行有意識、有意義的創(chuàng)新活動(dòng)，也才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。小學(xué)生總是充滿好奇，會(huì)提出各種各樣的問題。有些問題在教師看來非常的幼稚，甚至是無意義的，但對學(xué)生來說卻是一種探索、一種創(chuàng)新，是一種對好奇心的滿足。他們正是帶著這種好奇心來認(rèn)識這個(gè)世界的。所以不管學(xué)生提出的問題多么幼稚，多么無意義，教師都不要簡單的禁止和否定。如果學(xué)生的每一次探尋，遇到的都是教師的“不可能”、“無聊”的斷語。那么，他們的創(chuàng)新欲望就會(huì)慢慢萎縮，很難具有創(chuàng)新精神。
2、培養(yǎng)學(xué)生百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新活動(dòng)是人們從事的主要活動(dòng)。既然是創(chuàng)新，就預(yù)示著風(fēng)險(xiǎn)。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動(dòng)受挫的結(jié)果；一個(gè)人創(chuàng)新活動(dòng)的成功，也許是成千上萬的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對創(chuàng)新路上的困難，人們只有具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終不一地堅(jiān)持創(chuàng)新，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)應(yīng)該是語文學(xué)科的優(yōu)勢。人類歷史上科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明很多都是經(jīng)過科學(xué)家的艱苦勞動(dòng)和無數(shù)次的失敗才創(chuàng)造出來的，如愛迪生發(fā)明電燈、居里夫人發(fā)現(xiàn)鈾等。另外，通過講述無數(shù)革命先烈經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，在經(jīng)歷無數(shù)次探索和失敗后，中國革命才取得成功等史實(shí)都能在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生震撼，使他們的心靈得到升華，逐步具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識
問題意識要求學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中，遇事都要問個(gè)為什么，不放過任何疑點(diǎn)，養(yǎng)成愛琢磨，愛鉆研，勤學(xué)好問的習(xí)慣。巴爾扎克有句名言：“問號是開辟一切科學(xué)的鑰匙。”發(fā)明創(chuàng)造始于問題。問題就是矛盾，有了需要解決的問題，才需要思考，學(xué)習(xí)才有主動(dòng)性。思維是由矛盾引起的，問題是矛盾的表現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)中提不出問題，是學(xué)習(xí)不深入的表現(xiàn)；能提出問題是肯于動(dòng)腦的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)生活中許多現(xiàn)象人們熟視無睹，而有人卻善于觀察，問幾個(gè)為什么，從而發(fā)現(xiàn)問題，有所創(chuàng)造。蘋果落地，誰也不在意，牛頓卻從中發(fā)現(xiàn)了萬有引力，水開了鍋蓋被頂起，大家司空見慣，瓦特卻因此發(fā)明了蒸汽機(jī)，商品大家每天都接觸，只有馬克思把它作問題研究，揭示了資本主義剩余價(jià)值規(guī)律。處處留心皆學(xué)問，凡事能問個(gè)為什么，就能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。
三、培養(yǎng)學(xué)生的懷疑意識
懷疑意識和問題意識有相通之處，但懷疑意識更強(qiáng)調(diào)對權(quán)威的挑戰(zhàn)，對書本、
對老師、對標(biāo)準(zhǔn)答案的不盲從。有些學(xué)生奉書本為神明，不敢越雷池半步，或者把老師的話當(dāng)圣旨，即使有問題也不敢懷疑。這些都是阻礙學(xué)生創(chuàng)新的壁障。 朱熹說得好，“讀書始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑，過了一番后，疑漸漸解，致融會(huì)貫通，都無所疑?！睉岩刹粌H是辨?zhèn)稳ネ蔫€匙，也是創(chuàng)立新學(xué)說，啟迪新思維的重要手段。可見問題意識和懷疑意識對學(xué)習(xí)和創(chuàng)新多么重要。
四、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維
所謂發(fā)散性思維，就是圍繞問題多方尋求解決問題的答案的過程。一位老師在課堂上給同學(xué)們出了一道有趣的題目“磚都有哪些用處？”，要求同學(xué)們盡可能想得多一些，想得遠(yuǎn)一些。馬上有的同學(xué)想到了磚可以造房子、壘雞舍、修長城。有的同學(xué)想到古代人們把磚刻成建筑上的工藝品。有一位同學(xué)的回答很有意思，他說磚可以用來打壞人。從發(fā)散性思維的角度來看，這位同學(xué)的回答應(yīng)該得高分，因?yàn)樗汛u和武器聯(lián)系在一起了。
現(xiàn)行的語文教材，總的來講比較重視科學(xué)性、邏輯性，而對培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維方面并沒有足夠的重視。這就需要我們語文教師在教學(xué)中來彌補(bǔ)，通過開展一些小討論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度地思考問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。例如，蘇教版語文教材第八冊中讓學(xué)生討論“武松打虎是不是英雄？”這一問題。學(xué)生想象豐富，有的聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀認(rèn)為他應(yīng)該是名副其實(shí)的英雄好漢，有的同學(xué)聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀認(rèn)為他是不愛護(hù)野生動(dòng)物的表現(xiàn)，觸犯了法律，應(yīng)該受到罰款或其它處罰。由一位歷史人物的事跡，這位同學(xué)就展開了如此豐富的聯(lián)想，充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維發(fā)散性的特點(diǎn)。如果經(jīng)常開展這類活動(dòng)，會(huì)極大地提高學(xué)生思維的靈活性。
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教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇八
應(yīng)試教育一直制約著學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，只有把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育才有得于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以往在小學(xué)語文教學(xué)中為了應(yīng)試只能對學(xué)生授之以“魚”，而不授之以“漁”。我們一定要轉(zhuǎn)變這一觀念，突破這一定勢，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如，在教學(xué)《買櫝還珠》一文時(shí)，為了讓學(xué)生考好試，教學(xué)時(shí)只圍繞“舍本取末，取舍不當(dāng)”這一寓意來教學(xué)，學(xué)生稍有異議，教師便將其作為耍小聰明處理。如不知正是這小聰明潛在著學(xué)生的創(chuàng)新意識，我們就應(yīng)突破這一定勢。比如引導(dǎo)學(xué)生從商業(yè)意識角度來考慮，學(xué)生的認(rèn)識就不一樣了。他們會(huì)認(rèn)識到好的質(zhì)量和精美的包裝才能吸引更多的顧客。這樣這則寓言的寓意就不局限于“應(yīng)抓住實(shí)質(zhì)，不能光看外表，預(yù)防受騙”了。
在小學(xué)語文教學(xué)中往往要通過學(xué)習(xí)某一激發(fā)點(diǎn)，才能引起學(xué)生去思考，去質(zhì)疑。在不斷的思考中體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如，在教學(xué)《苦柚》一文中，抓住老華僑所說的“在世界上，金錢可以買到山珍海味，可以買到金銀珠寶，就是買不到高尚的靈魂??！”這一名話。學(xué)生通過反復(fù)朗讀課文,再分角色扮演,在這過程中就會(huì)激發(fā)學(xué)生去思考,就會(huì)悟出原來高尚的靈魂就是小姑娘誠實(shí)的美好心靈。從而達(dá)到我們的教學(xué)目的。再如，在教學(xué)《美麗的公雞》一文時(shí)，抓住了“看一個(gè)人美不美，不能光靠外表，而是要看到內(nèi)在的美”這一激發(fā)點(diǎn)。為什么不能光靠外表呢？如果學(xué)生帶著這一疑問去讀課文，讀到老黃牛所說的話，學(xué)生就會(huì)悟出美之所在美不美不能光靠外表，關(guān)鍵是在于為人民服務(wù)。
在小學(xué)語文教學(xué)中如果老師把什么都說出來，學(xué)生就有了現(xiàn)成的答案，根本用不著去思考，沒有思考就沒有創(chuàng)新。因此，只有讓學(xué)生去討論，給學(xué)生一個(gè)說話的機(jī)會(huì)，發(fā)散各人的思維。對問題不斷去質(zhì)疑，才會(huì)有不同的見解，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如，在教學(xué)《苦柚》一文時(shí)，讓學(xué)生討論：老華僑給小姑娘一百元嶄新的鈔票，小姑娘該不該要。有的同學(xué)是從資本主義社會(huì)赤祼祼的金錢關(guān)系去討論，而有的同學(xué)是從老華僑被小姑娘誠實(shí)的心靈所感動(dòng)，看到祖國的花朵，獎(jiǎng)勵(lì)小姑娘的方面去討論。但小姑娘收了沒有呢，為什么？學(xué)生再通過討論加深對小姑娘美好心靈的認(rèn)識。再如，教學(xué)《撈鐵?！芬晃?，懷丙在科學(xué)不發(fā)達(dá)的時(shí)代發(fā)揮了自己的聰明才智。如果是今天我們又應(yīng)該怎樣做呢？這樣學(xué)生會(huì)通過討論，各抒己見，設(shè)計(jì)了許多不同的方案，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
在小學(xué)階段有許多課文是需要背誦的。青少年時(shí)代是記憶的黃金時(shí)代，背誦課文會(huì)使他們終身受益。在學(xué)生的背誦中也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。但是如何培養(yǎng)呢？我認(rèn)為主要是在學(xué)生的背誦過程中發(fā)散自己的思維，不斷思考。例如，在教學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，有的學(xué)生只會(huì)循規(guī)蹈矩，背起來感到吃力。而有的學(xué)生抓住了桂林的水清、靜、綠；奇秀險(xiǎn)的特點(diǎn)來背誦。背起來比較輕松.而且學(xué)生的腦海中浮現(xiàn)了一幅美麗的桂林山水畫.從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想.再如,教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》一文時(shí),有的學(xué)生抓住了董存瑞炸暗堡的主要?jiǎng)釉~站、托、頂、拉等來背誦。這樣董存瑞英勇獻(xiàn)身的形象就會(huì)浮現(xiàn)在腦海中，激發(fā)了學(xué)生為祖國，為人民不惜流血犧牲的精神。
在九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文教科書中安排了一些實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，在實(shí)踐活動(dòng)中接受磨煉。通過親身的操作、感受，積累直接經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)科學(xué)的精神、體會(huì)學(xué)習(xí)方法、體會(huì)做人的道理，意識到生活中處處有語文，在生活中學(xué)語文。提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。比如自己辦手抄報(bào)，教師只要把活動(dòng)的計(jì)劃告訴學(xué)生，至于稿件的來源、版面的設(shè)計(jì)均由學(xué)生完成。這樣學(xué)生投身于整個(gè)活動(dòng)之中，充分展示了自己的能力。有的學(xué)生給自己的小報(bào)起了“春芽”“浪花”等有意思的名字，這也是一種創(chuàng)新意識。評報(bào)也由學(xué)生相互交流，相互學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓他們看到自己的勞動(dòng)成果，感受成就，增強(qiáng)自信心，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
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教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇九
自古以來，“師尊生卑”的傳統(tǒng)觀念一直禁錮著人們的思想，故而時(shí)至今日，教師的權(quán)威形象依然讓學(xué)生敬而畏之，如果要想扭轉(zhuǎn)學(xué)生“坐等喂學(xué)”的被動(dòng)態(tài)勢，教師就必須化被動(dòng)為主動(dòng)，走下“三尺神臺(tái)”，走出應(yīng)試教育的怪圈，嘗試新的創(chuàng)新教學(xué)理念。人民教育家陶行知先生在《創(chuàng)造的教育》一文中指出：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主，民主用在教育上重點(diǎn)之一便是寬容和了解?！币虼?，教師在教學(xué)過程中就必須體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)線為主線，思維為核心”的教學(xué)思想，充分尊重學(xué)生的人格及創(chuàng)造精神，同時(shí)再配以溫馨宜人的肢體語言，如微笑、撫摸、眼神等等，努力創(chuàng)設(shè)一種自由愉悅、民主寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生以心靈上的自由，進(jìn)而發(fā)揮“親其師而信其道”的功效，也只有在這樣的氛圍里，學(xué)生才有可能迸發(fā)出智慧和想象的火花。
“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問”，問題是探究的開始和動(dòng)力，問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)。實(shí)用主義教育家杜威也曾說：“教師的首要任務(wù)在于喚起學(xué)生理智的興趣，激發(fā)對探究的熱情?！倍鴨栴}情境就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的導(dǎo)火索。眾所周知，學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)主動(dòng)性不是自動(dòng)涌現(xiàn)的，它們是在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，學(xué)生們進(jìn)入了一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的境界，從而激發(fā)學(xué)生去思考，去探索，去解決，去創(chuàng)新。鑒于此，我們必須精心創(chuàng)設(shè)問題情境，使其富有趣味性、開放性和實(shí)踐性等，力求一石激起千層浪。同時(shí)，問題情境的創(chuàng)設(shè)要有合理的程序和階梯性，即問題的設(shè)計(jì)要由淺入深，由易到難，層層遞進(jìn)，這樣才能使學(xué)生產(chǎn)生“拾階而上，步步登高”的滿足感，也才能興味盎然地接受知識、訓(xùn)練能力、體驗(yàn)成功。例如在引入中位數(shù)時(shí)，教師設(shè)計(jì)幻燈片，播放一段生動(dòng)有趣的錄像，講述一個(gè)高中生小李畢業(yè)后想找一份月薪在1000元以上的工作，一天他看到了一家策劃公司門口的招聘廣告，一串醒目的字眼“月平均工資2500元”深深吸引了小李，他興奮至極，迫不及待地參加了應(yīng)聘……幾天后，在小李所在的辦公室中出現(xiàn)了這么一段對話,職員a：“我月工資1200元，bcd跟我一樣。”職員e：“我的工資1500元，在公司里估計(jì)排中等吧。”隨后，小李激動(dòng)的'聲音響起：“你們跟我開玩笑吧，老板說了，月平均工資2500元的，我去找老板問清楚?！变浵駮和?。這時(shí)，教師馬上拋出問題，老板會(huì)怎么回應(yīng)小李的質(zhì)疑呢，老板到底有沒有騙小李呢？抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的求知欲，再播放后半段，老板出示所有職員的月工資報(bào)表，上面顯示最高職員工資8000元，最低400元，這時(shí)，學(xué)生已經(jīng)能夠深刻體會(huì)到平均數(shù)會(huì)受極端數(shù)據(jù)影響，并不能客觀反映一般員工的實(shí)際收入水平，也就自然過渡到中位數(shù)和眾數(shù)上去了。綜上，數(shù)學(xué)導(dǎo)入的形式千變?nèi)f化，但無論哪種導(dǎo)入都必須使問題情境結(jié)構(gòu)、數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)識結(jié)構(gòu)三者和諧的統(tǒng)一，設(shè)置懸念要適度，不懸學(xué)生不思解，太懸學(xué)生百思不得解，只有不思不解，思而可解才能使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，變苦學(xué)為樂學(xué)。
古人云：“學(xué)貴有疑，學(xué)則須疑?！币墒莿?chuàng)新的開始，也是創(chuàng)新的動(dòng)力。質(zhì)疑的過程，實(shí)際上就是一個(gè)積極思維的過程，是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的過程，它蘊(yùn)含著創(chuàng)新的萌芽。因此，數(shù)學(xué)教師要在教學(xué)過程中注意鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生敢疑、能疑、善疑。首先，教師主動(dòng)改變觀念，趕走“課程進(jìn)度怎么辦”、“學(xué)生沒有問到點(diǎn)子上怎么辦”等一切負(fù)面情緒，積極營造民主、平等的教學(xué)氣氛，消除學(xué)生心理障礙，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽提問，少責(zé)備多贊揚(yáng)，和諧的課堂氣氛是學(xué)生勇于提出下一次質(zhì)疑的基礎(chǔ)。其次，質(zhì)疑能力的培養(yǎng)并非一朝一夕之功，敢問不代表會(huì)問，問不到點(diǎn)，為問而問，這就要求教師在教學(xué)過程中，仔細(xì)觀察學(xué)生的思考過程，引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，突破思維定勢，在已有知識和未有知識之間的矛盾沖突中質(zhì)疑，從課題上質(zhì)疑，從解題方法、思路上質(zhì)疑，從知識點(diǎn)的相關(guān)方面質(zhì)疑，包括從書本知識與生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系中質(zhì)疑等。學(xué)生學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也就落到了實(shí)處，這是他們成為真正具有高素質(zhì)、富有競爭力的優(yōu)秀有用人才的基石。
創(chuàng)新貴在“新”，它意味著突破傳統(tǒng)、蔑視常規(guī)、想前人所未想，行他人所未行。因此，創(chuàng)新離不開個(gè)性，個(gè)性是創(chuàng)新的土壤。作為教師，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，呵護(hù)學(xué)生的思維成果，并引導(dǎo)學(xué)生求同存異、取長補(bǔ)短、更新自我、超越自我。具體表現(xiàn)在兩方面：第一，創(chuàng)新教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師的語言在富有科學(xué)性、邏輯性、趣味性的同時(shí)，更要重視激勵(lì)性。學(xué)生想得好、說得好、做得好的時(shí)候，用“很好，真棒，了不起”等給予充分肯定；學(xué)生遇到困惑，舉步不前時(shí)，把“老師相信你，你的頭腦最靈活了”等鼓勵(lì)毫無保留地贈(zèng)送給學(xué)生；學(xué)生有灰心，懶散等不良情緒的時(shí)候，老師的激勵(lì)會(huì)變成啟動(dòng)學(xué)生思維的催化劑，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維；第二，了解和尊重個(gè)體差異，維護(hù)學(xué)生在知識學(xué)習(xí)中的人格、自尊，實(shí)施分層次教學(xué)，盡可能地采用多樣化的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略，尤其要用發(fā)展的眼光看待后進(jìn)生，因材施教，有的放矢，不搞一刀切，使所有學(xué)生的人格精神在與教師的人格精神相互碰撞交融中得到健康的發(fā)展，創(chuàng)新的火花也就會(huì)隨時(shí)迸發(fā)。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)圍繞課本知識，以教師為主體，讓學(xué)生被動(dòng)地接受，這完全有悖于創(chuàng)新教育的精神，因此，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)該講究學(xué)生主動(dòng)參與、創(chuàng)造想象，敢于質(zhì)疑，合作探究，勇于實(shí)踐。呼應(yīng)改革，開放式教學(xué)倡導(dǎo)思想和內(nèi)容的開放，創(chuàng)設(shè)和諧平等的教學(xué)環(huán)境，開放教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)踐，采用多媒體技術(shù)，變換練習(xí)形式，進(jìn)行開放練習(xí)，解放解題方法，鼓勵(lì)“一題多解”，提倡利用化學(xué)、物理等綜合知識解答數(shù)學(xué)問題，幫助學(xué)生擺脫思維定勢，以加強(qiáng)發(fā)散式思維的訓(xùn)練，所以說開放性的教學(xué)不但能充分激發(fā)學(xué)生潛能，而且對培養(yǎng)學(xué)生求異思維和創(chuàng)造性思維品質(zhì)提供了更多的可能。言而總之，創(chuàng)新教育是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重要舉措，是素質(zhì)教育的靈魂、核心，創(chuàng)新教育為實(shí)施素質(zhì)教育、深化素質(zhì)教育找到了一個(gè)“抓手”。開創(chuàng)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維能力的人才是中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所面臨的重要任務(wù)，作為教育工作者，我們應(yīng)努力提高自身素質(zhì)，積極探索更好的教學(xué)方法，為培養(yǎng)一代又一代創(chuàng)新型人才作貢獻(xiàn)。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十
高等教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要場所，工商管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，既需要大學(xué)生自身的努力，也需要高校領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際需要出發(fā)，為大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)構(gòu)建科學(xué)的管理平臺(tái)，制定更加符合時(shí)代要求的教學(xué)方案，與時(shí)俱進(jìn)改變教學(xué)理念，推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
創(chuàng)新能力從廣義上主要包括創(chuàng)造行為、學(xué)習(xí)行為、新的思維方式、冒險(xiǎn)行為和系統(tǒng)行為。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要求工商管理類大學(xué)生不僅要有創(chuàng)造思維,還要求大學(xué)生能把自己的新觀念、新方法勇于實(shí)踐，把理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。從市場經(jīng)濟(jì)對工商管理類人才的要求來看，工商管理類大學(xué)生要適應(yīng)現(xiàn)代市場的需求，就必須擁有終身學(xué)習(xí)的能力、轉(zhuǎn)化知識的能力、勇于探索的能力、個(gè)性發(fā)展的能力、拼搏競爭的勇氣以及承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力。
21世紀(jì)既是經(jīng)濟(jì)時(shí)代,也是知識時(shí)代,知識是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。?chuàng)新能力需要知識的支撐,知識是創(chuàng)新的的源頭，因此工商管理類學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)的能力尤為重要。除了擁有終身學(xué)習(xí)的能力，還要能把知識煉化成自己的知識結(jié)構(gòu),使理念更加貼合實(shí)際，讓理論在實(shí)際創(chuàng)造中成為自己有力的幫手。此外,保持求知欲和探索精神是培養(yǎng)創(chuàng)新能力必不可少的條件，從古至今，人類的發(fā)明都是由于發(fā)明者強(qiáng)烈的求知欲和探索精神而誕生，因此一個(gè)人要提高創(chuàng)新能力的最好辦法就是保持探索精神和求知欲。個(gè)性發(fā)展能力是工商管理類大學(xué)生提高個(gè)人素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑，新時(shí)代的要求不僅要求學(xué)生具有扎實(shí)的專業(yè)知識和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，還要求學(xué)生道德素養(yǎng)和文化素養(yǎng)共同發(fā)展。在這競爭激烈、人才輩出的知識時(shí)代,要想從眾多佼佼者中脫穎而出,不僅要有出眾的能力，還要有拼搏競爭的勇氣。最后,任何事情都有風(fēng)險(xiǎn),工商管理類學(xué)生必須提前做好承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備和措施，有備迎接挑戰(zhàn)。
(一）營造校園創(chuàng)新氛圍，積極推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。
校園文化和校園氛圍能引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為，為學(xué)生散播正能量和真善美。校園文化在學(xué)生的行為習(xí)慣和思維方式騎著重要的作用，高校要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力首先要營造適合創(chuàng)新的校園文化，傳播創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生符合實(shí)際情況的創(chuàng)新行為。在開放的校園文化中,學(xué)生能透過校園這個(gè)小窗口看到時(shí)代的變化和發(fā)展，接觸到校外日新月異的環(huán)境，處于校園的學(xué)生不再是溫室里的花朵，而是藍(lán)天下的大樹，能抵抗室外的風(fēng)吹雨打。此外,具有活力的校園氛圍可以使學(xué)生的思維變得活躍，引導(dǎo)學(xué)生積極探索、主動(dòng)思考、發(fā)現(xiàn)問題并能主動(dòng)解決問題。在這種情況下，高校管理者可以有選擇性的弓i入對大學(xué)生成長有利的信息和活動(dòng)。例如，文學(xué)社或其他協(xié)會(huì)與其指導(dǎo)老師開展相關(guān)的讀書活動(dòng)，或者組織相關(guān)的演講比賽；校園期刊舉行征文比賽，并將優(yōu)勝者的文章刊登,讓更多的學(xué)生閱讀，宣傳創(chuàng)新精神；組織歷屆優(yōu)秀的學(xué)生到校開展講座，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)和自我創(chuàng)新；鼓勵(lì)學(xué)生會(huì)、團(tuán)委和各個(gè)協(xié)會(huì)創(chuàng)辦各種活動(dòng)，鼓勵(lì)他們與校外企業(yè)合作等。在學(xué)生舉辦各種活動(dòng)的同時(shí)，學(xué)校積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，為學(xué)生提供必要的幫助，使校園形成一股創(chuàng)新之風(fēng)，也讓校園文化有創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵?？傊龑?dǎo)工商管理類學(xué)生關(guān)注時(shí)事、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力。
(二)提供實(shí)踐平臺(tái)，開展實(shí)踐學(xué)習(xí)。
長期以來，我國的教育只注重教材知識的傳授而忽視了學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造能力不足甚至缺失。目前我國大學(xué)的實(shí)踐性學(xué)習(xí)主要是平時(shí)的社會(huì)實(shí)踐和畢業(yè)實(shí)習(xí)，然而這兩種途徑對培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此學(xué)校應(yīng)增加學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，為創(chuàng)新提供實(shí)踐的平臺(tái)。首先，學(xué)校教育者可以在課程設(shè)計(jì)中加人情景模擬的環(huán)節(jié)，收集工商管理類的實(shí)際問題進(jìn)行現(xiàn)場辯論，引導(dǎo)學(xué)生形成活躍的思維,積極提出自己的新想法，培養(yǎng)學(xué)生自我解決問題的能力。這種情景教學(xué)的方式可以使學(xué)生提前切身感受將來就業(yè)可能會(huì)遇到的難題，讓學(xué)生更加了解未來要從事的職業(yè)，將來在實(shí)際工作中也能發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。學(xué)校除了合理安排好課程學(xué)習(xí),使課程與實(shí)際相結(jié)合之外，學(xué)?？梢栽趯?shí)習(xí)環(huán)節(jié)著重培養(yǎng)工商管理類學(xué)生的創(chuàng)新能力，例如，學(xué)?？梢怨膭?lì)大學(xué)生自我創(chuàng)業(yè),也可以鼓勵(lì)學(xué)生到正規(guī)的、具有濃厚創(chuàng)新文化氛圍的新興公司拼搏，利用自己扎實(shí)的專業(yè)知識和創(chuàng)新能力在公司大展宏圖。另外,學(xué)校應(yīng)積極開發(fā)校外實(shí)踐基地，加強(qiáng)大學(xué)校園與有關(guān)企業(yè)的實(shí)習(xí)合作，根據(jù)社會(huì)和企業(yè)的需求培養(yǎng)出具有專業(yè)技能的人才，提高工商管理類學(xué)生的社會(huì)競爭力和就業(yè)率。
(三)革新評價(jià)體系，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。
評價(jià)體系是對學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行綜合評價(jià)的體制，對大學(xué)生的行為具有引導(dǎo)和激勵(lì)的作用。傳統(tǒng)的評價(jià)體系多注重學(xué)生理論知識的把握，忽視學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的考核。為了培養(yǎng)工商管理類學(xué)生的創(chuàng)新能力，校園管理者應(yīng)革新傳統(tǒng)的評價(jià)體系，在注重理論知識考核的同時(shí)，加人對學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐動(dòng)手能力的考核或獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)生的成績不應(yīng)成為考核學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力等綜合評價(jià)都應(yīng)納人評價(jià)體系當(dāng)中，鼓勵(lì)工商管理類的學(xué)生各展所長，積極創(chuàng)新。校園評價(jià)體系的革新,將會(huì)帶動(dòng)大學(xué)生積極創(chuàng)新，形成自我創(chuàng)新的良好習(xí)慣,促進(jìn)工商管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。
培養(yǎng)工商管理類學(xué)生的創(chuàng)新能力任重而道遠(yuǎn)，需要校園管理者積極找出適合工商管理類學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃，在創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程中充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的潛力，也需要工商管理類大學(xué)生注重培養(yǎng)自己的實(shí)踐動(dòng)手能力，不怕苦不怕累,從而為社會(huì)輸送具有扎實(shí)專業(yè)知識、職業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才！
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十一
近幾年來，隨著中學(xué)英語教學(xué)改革的不斷深入，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力已成為廣大教師普遍關(guān)注的熱門話題。如何培養(yǎng)學(xué)生的英語創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生躍出教科書框架，學(xué)活書本，從而使學(xué)生變得更聰明，這已成為我們英語教師急需要解決的重大問題之一。
創(chuàng)新思維不是天生就有的，它是人們通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐而不斷培養(yǎng)和發(fā)展起來的，那么，在英語教學(xué)中如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
一、合作互動(dòng)，活化課文插圖，拓展創(chuàng)新思維
為了拓展學(xué)生的思維，我采取合作互動(dòng)的方法，即在老師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生在合作中動(dòng)手和動(dòng)腦，進(jìn)行表演，從而發(fā)揮每個(gè)人的長處，同學(xué)間相互彌補(bǔ)、借鑒、啟發(fā)、點(diǎn)撥，形成立體的交 互的思維網(wǎng)絡(luò)。新教材圖文并茂，為學(xué)生學(xué)習(xí)英語提供了大量的信息，但是教材中的插圖都是靜態(tài)的，學(xué)生不容易 理解。如果教師能設(shè)法讓靜態(tài)的插圖“動(dòng)起來”，用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)或幻燈片顯示，那么課堂會(huì)大容量，多信息，多趣味和高效率。
二、著重基礎(chǔ)教學(xué)，激發(fā)創(chuàng)新思維
眾所周知，只有量達(dá)到一定的程度，才會(huì)有質(zhì)的飛躍。學(xué)生學(xué)習(xí)英語也是如此。首先，他們要把書本上的基礎(chǔ)知識學(xué)好，奠定知識基礎(chǔ)，因?yàn)榛A(chǔ)知識為思維能力的培養(yǎng)提供了可能和基礎(chǔ)，即“知識提供的是思維的原始材料”。在英語教學(xué)中，我立足于雙基教學(xué)和訓(xùn)練，力求做到學(xué)生學(xué)有發(fā)展，學(xué)得活，學(xué)得透。1.要求學(xué)生在聯(lián)系應(yīng)用中學(xué)知識，要求充分理解而不是死記硬背。2.把掌握知識的重點(diǎn)放在思考力上，根據(jù)學(xué)生思考問題的方式和特點(diǎn)，通過各種渠道把知識結(jié)構(gòu)鋪墊成學(xué)生思維的方式，通過提問、啟發(fā)和點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考，在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，訓(xùn)練思維方法，用思維方法指導(dǎo)知識學(xué)習(xí)。
三、課堂中巧設(shè)疑問，引導(dǎo)創(chuàng)新思維
在教學(xué)中，我注意多角度、多方位地設(shè)計(jì)各種思考題，發(fā)展學(xué)生橫向、類比、逆向、聯(lián)想等思維，使學(xué)生不單單停留在理解和掌握所學(xué)的內(nèi)容上，而且要利用現(xiàn)學(xué)的知識，結(jié)合已學(xué)知識去創(chuàng)造，去探索，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。在課文教學(xué)時(shí)，我常采用多種思維訓(xùn)練法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。根據(jù)教材的語言材料，設(shè)置疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行再加工，鼓勵(lì)學(xué)生從不同方面，不同角度進(jìn)行思維。如在考查學(xué)生語用能力時(shí)，我力求讓學(xué)生舉一反三，培養(yǎng)多種思維能力，讓學(xué)生正確判斷不同變化的題型。如下面一個(gè)選擇題：
many times,but he still couldn’t understand it.
gh he had been told
http://
been told
told
學(xué)生選出正確答案后，讓他們把but去掉，再去進(jìn)行思考和選擇。
總之，只要教師在課堂上巧妙地適時(shí)設(shè)問，對學(xué)生進(jìn)行多種思維訓(xùn)練，那么，學(xué)生的思維創(chuàng)造性便能得到充分發(fā)揮。
四、復(fù)述與演講，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維
開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，開發(fā)其創(chuàng)造性思維。2.發(fā)揮性演講。在上聽說課時(shí)，盡可能地把課堂時(shí)間讓給學(xué)生，讓他們能夠充分展現(xiàn)自 己，爭取說話的機(jī)會(huì)。如：unit 5 charlie chaplin,在學(xué)生復(fù)述完課文后，我組織 他們就to be an actor（actress）/not to be an actor（actress）進(jìn)行辯論，學(xué)生的積極性很高，場面熱烈，充分表現(xiàn)了他們的語言才能和思維想象能力，把學(xué)生的思維想象能力推向了一個(gè)新的高度。
五、進(jìn)行積極評價(jià)，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維
中學(xué)生是一個(gè)需要肯定、褒揚(yáng)，需要體驗(yàn)成功喜悅刺激的群體。在課堂教學(xué)的創(chuàng)造教育中，教師的信任和鼓勵(lì)會(huì)能直接影響到學(xué)生求知欲的產(chǎn)生，能影響到學(xué)生創(chuàng)造意識的萌發(fā)和創(chuàng)造力的產(chǎn)生。在教學(xué)中，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生一些稀奇古怪的非常離奇的想法，這時(shí)候，教師如果給以嚴(yán)厲的批評、指責(zé)、訓(xùn)斥，那么將會(huì)壓抑學(xué)生那些朦朧的、零碎的、不成片段的思想，從而會(huì)阻礙學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。課堂上，學(xué)生只有處于一種和諧寬松的關(guān)系、環(huán)境之中，才能激起主動(dòng)的內(nèi)部活動(dòng)。這要求教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)結(jié)果、反應(yīng)等作出積極的評價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在評價(jià)中，我注意客觀、公正、熱情、誠懇，使學(xué)生體驗(yàn)到評價(jià)的嚴(yán)肅性，注意發(fā)揮評價(jià)的鼓勵(lì)作用。以鼓勵(lì)為主，滿足學(xué)生的成功需要，調(diào)動(dòng)他們的積極性。我采取了以下方式進(jìn)行評價(jià)：1.鼓勵(lì)性評價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生“異想天開”，“標(biāo)新立異”；對于回答錯(cuò)誤的同學(xué)，不馬上說：“no,you are wrong.”，而是說：“please think it over.”。對于作業(yè)中的錯(cuò)誤，也不單單劃“×”了事，而是在錯(cuò)誤部分下面劃線，并在旁邊注上“？”，示意學(xué)生再考慮考慮。2.分層次評價(jià)。不同程度的學(xué)生，設(shè)以不同程度的要求，并分層次評價(jià)指導(dǎo)。對優(yōu)秀學(xué)生，給予嚴(yán)格和高要求的評價(jià)；對差點(diǎn)兒的，給予肯定、鼓勵(lì)的評價(jià)，增加他們的自信心，尊重他們的自尊心。
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教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十二
一個(gè)重要的原因就在于：他們有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
因此，在歷史教育中實(shí)施創(chuàng)新教育的重中之重就是、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
一、是歷史創(chuàng)新教育的前提和關(guān)鍵
意識是人的頭腦對于客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺、思維等各種心理過程的總和。創(chuàng)新意識即是具有創(chuàng)造性的意識。沒有創(chuàng)新意識的人不可能產(chǎn)生創(chuàng)造思維、掌握創(chuàng)造方法和獲得創(chuàng)造成果。從事歷史教育的人應(yīng)該知道，人類社會(huì)的第一次重大變革，都是以思維的不斷解放和觀念的不斷更新為先導(dǎo)的。樹立創(chuàng)新教育觀念，就是要根據(jù)創(chuàng)造性人才成長和發(fā)展的規(guī)律以及現(xiàn)代社會(huì)對人才素質(zhì)的要求，強(qiáng)化創(chuàng)新教育的思想意識。
學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)離不開適宜的“氣候”和“土壤”。這里的“氣候”和“土壤”主要是指“減負(fù)”和適應(yīng)學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展與表現(xiàn)的精神環(huán)境。“減負(fù)”即減輕學(xué)生的過重負(fù)擔(dān)，減掉那些妨礙學(xué)生身心健康和全面發(fā)展的阻力。我們老師就是營造適宜“氣候”和“土壤”的園丁和引路人。我們教師不僅要具有正確的教育思想、強(qiáng)烈的事業(yè)心與奉獻(xiàn)精神、淵博的知識，更要具有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識，很高的創(chuàng)造才能，在教育教學(xué)活動(dòng)中才有可能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。實(shí)際上，學(xué)生思維能力的增長不可能是老師都教會(huì)的，而是他們主動(dòng)在思考和解決問題中不斷滋長、發(fā)展起來的。因此，教師要做的不是給學(xué)生什么樣的能力而是為他們創(chuàng)新意識的發(fā)展培育適宜的土壤，創(chuàng)造寬松的條件。
獻(xiàn)嗎？”問題一拋出，學(xué)生就嘰嘰喳喳地動(dòng)起腦筋來，也很自然的轉(zhuǎn)移了他們的注意力。“小鳥會(huì)飛，有翅膀，像飛機(jī)……，噢，還跟我們今天上課的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)呢！”這樣引入到我國飛機(jī)設(shè)計(jì)師馮如的故事。這比直接訓(xùn)罵的效果強(qiáng)多了。思維就是從問題開始的，發(fā)現(xiàn)問題是思維的第一步，回答問題是思維的第二步。這樣，問題——回答——問題——回答，就形成不斷向前推進(jìn)的思維流路，進(jìn)而迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是歷史創(chuàng)新教育的核心之核心
創(chuàng)新教育是一種發(fā)現(xiàn)問題，積極探求的心理取向，是善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是積極改變環(huán)境，創(chuàng)設(shè)條件以解決問題的應(yīng)變能力。培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新精神，就要營造一個(gè)民主的、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓歷史教學(xué)過程有情有景，圖文并茂，生動(dòng)活潑，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在歷史教學(xué)中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于發(fā)表不同覸 在回答問題、解題練習(xí)、解決歷史問題時(shí)，要提倡一問多答、一題多解，對一個(gè)歷史問題的解決可用多種方案，引導(dǎo)學(xué)生提出新見解、新方法、新方案，從小培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的同時(shí)還應(yīng)該注意下面兩個(gè)問題：
1、注重自主意識及合作精神的培養(yǎng)。一方面，沒有自主意識，個(gè)人的創(chuàng)造性就無從談起；另一方面，現(xiàn)代大多創(chuàng)造性設(shè)想的實(shí)現(xiàn)都得依賴集體合作。培養(yǎng)的自主意識同樣也需要一個(gè)比較民主的學(xué)習(xí)和生活氛圍，特別是比較平等的師生關(guān)系。首先要求教師尊重、贊賞每一位學(xué)生，以一種民主、寬容的心態(tài)善待學(xué)生；其次要求教師努力創(chuàng)設(shè)“寬松”環(huán)境，營造一個(gè)民主、生動(dòng)、活潑的教學(xué)，師生這種，學(xué)生之間形成一種平等、民主、尊重、理解、合作的人際關(guān)系，使學(xué)生身心愉快，有安全感，形成一種主動(dòng)、活躍的能動(dòng)狀態(tài)，從而為學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐活動(dòng)提供積極而和諧的情感保障。培養(yǎng)學(xué)生的合作精神要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作即合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立鉆研、獨(dú)立思考，鼓勵(lì)侵吞多月，而且同時(shí)提倡學(xué)習(xí)者之間的合作學(xué)習(xí)、相互交流、彼此切磋、論爭辯答。合作學(xué)習(xí)既有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、團(tuán)隊(duì)意識和集體觀念，以有助于培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和競爭能力合作學(xué)習(xí)還有助于因材施教，可以彌補(bǔ)教師在一節(jié)難以面向有眾多差異的學(xué)生教學(xué)的不足，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。
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教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十三
恩格斯說過“地球上最美的花朵便是人的思維”。而小學(xué)階段就是培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展的最佳時(shí)期，所以作為教師在課堂教學(xué)中要勇于打破思維定勢，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。我們都知道實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新能力的核心便是創(chuàng)新思維。擁有了奇妙的創(chuàng)新思維，便擁有了很好的創(chuàng)意思維，有了很好的創(chuàng)意，便擁有了很好的發(fā)明。我想小學(xué)科學(xué)是以科學(xué)素質(zhì)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)應(yīng)該是重點(diǎn)。那么，在小學(xué)科學(xué)課堂中該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)：
一、創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，營造開放的思維空間
心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教育依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛”。實(shí)踐證明，課堂氣氛在很大程度上影響著師生對教學(xué)活動(dòng)的興趣和積極性，良好的課堂氣氛能使教學(xué)雙方思維活躍，收到事半功倍的效果。在教學(xué)中，教師要放下“架子”，把自己置于學(xué)生平等的地位，傾聽學(xué)生的意見，讓學(xué)生暢所欲言，這樣你會(huì)得到學(xué)生各種各樣的創(chuàng)意心聲。有時(shí)，教師還要裝著“無知”，向?qū)W生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生覺得老師也有所“不知”，我也有所“不知”，從而讓學(xué)生獲得自信。這樣做并不會(huì)影響老師的師道尊嚴(yán)，相反拉近了師生之間的距離。
親身體驗(yàn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了棉線能傳聲，推導(dǎo)出固體可以傳播聲音。學(xué)生這一發(fā)現(xiàn)，我及時(shí)給予肯定，雖然前人早有結(jié)論，可對于學(xué)生來說，卻是新的發(fā)現(xiàn)。
二、讓學(xué)生質(zhì)疑問難，掌握創(chuàng)新思維的鑰匙
“學(xué)起于思，思源于疑”，只有“疑”才能有“思”，只有“思”才能有創(chuàng)新。所以老師要通過各種方式激發(fā)學(xué)生提出問題的興趣和勇氣，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地猜想，大膽地提出問題，鼓勵(lì)他們敢于質(zhì)疑，敢于提出難倒教師和學(xué)生的問題，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。
在教學(xué)中，教師把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生暢所欲言，提出各種各樣的問題，老師對學(xué)生提出的問題給予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。對于能提出好問題的同學(xué)，應(yīng)鼓勵(lì)其進(jìn)一步的探索，大膽創(chuàng)新，讓學(xué)生品嘗質(zhì)疑的樂趣，激發(fā)提問的熱情。對于好問但總是抓不住要點(diǎn)的同學(xué)，不能嘲笑、諷刺，更應(yīng)該耐心引導(dǎo)。對于不善于提出問題的同學(xué)及那些基礎(chǔ)差、膽小的同學(xué)，一旦提出問題，首先應(yīng)稱贊其勇氣，然后再幫助其分析。這樣有利于樹立他們的自信心，調(diào)動(dòng)其提問的積極陛。
在教學(xué)中，我們可以結(jié)合教材內(nèi)容，適當(dāng)設(shè)計(jì)一些小故事、趣味性強(qiáng)的游戲、魔術(shù)、創(chuàng)意等，激發(fā)并利用學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑問題。如在學(xué)習(xí)“熱空氣”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，出示一個(gè)自制的“熱氣球”(熱氣球可以用保鮮袋代替)，當(dāng)點(diǎn)燃“熱氣球”下面的酒精燈時(shí)，“熱氣球”鼓起來了，這時(shí)我讓學(xué)生大膽猜測，當(dāng)氣球釋放時(shí)會(huì)怎樣?真的嗎?當(dāng)熱氣球飛起來時(shí)，學(xué)生的興趣頓時(shí)高漲，議論紛紛。此時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地提問：“你們想提出什么問題?”，學(xué)生的思維活躍起來了：“熱氣球?yàn)槭裁磿?huì)飛?”、“是什么力量讓它飛起來的?”、 “它能飛多高?”、 “怎樣才能讓它飛的時(shí)間更長一點(diǎn)” 等等。通過觀察、討論，喚起了學(xué)生探索、想象的欲望，激發(fā)了學(xué)生質(zhì)疑的興趣，使學(xué)生帶著問題進(jìn)行探索未知的活動(dòng)，從而也掌握了一定的思維方法。
三、注重讓學(xué)生動(dòng)手，在探究中強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新思維。
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教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十四
創(chuàng)新意識是指學(xué)習(xí)者主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、積極探求解決問題的思路、方法，從而充分發(fā)揮自己的潛能的一種心理取向。創(chuàng)新意識是進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)新能力的前提，也是形成創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。
世紀(jì)之交，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國際競爭日趨激烈，社會(huì)的信息化，經(jīng)濟(jì)全球化使創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力已成為影響我國民族生存狀況的基本因素，教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要陣地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神將成為我國持續(xù)發(fā)展的不竭資源和增強(qiáng)綜合國力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，當(dāng)今的時(shí)代，呼喚具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的人才。當(dāng)今的小學(xué)數(shù)學(xué)教育已進(jìn)入素質(zhì)教育為核心的改革時(shí)期，素質(zhì)教育是面向未來的教育，應(yīng)充分考慮如何滿足未來社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施主體性教育。素質(zhì)教育的重點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，也是社會(huì)發(fā)展的需要。為了每位學(xué)生的發(fā)展，為了中華民族的復(fù)興，我們要提高從小培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的自覺性。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
1．充分認(rèn)識傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的弊端，確立現(xiàn)代數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
在應(yīng)試教育中，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在六多、七少：教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)求一致多，教師照本宣科講得多，自己啟動(dòng)問題多，讓優(yōu)生發(fā)言一問一答多，機(jī)械重復(fù)練習(xí)多，大課堂形式多。讓學(xué)生動(dòng)手少、啟動(dòng)問題少，智力活動(dòng)少，多層次變式練習(xí)少，個(gè)人、小組學(xué)習(xí)交流少，困難生發(fā)言少，得到鼓勵(lì)創(chuàng)新少。因此學(xué)生是被動(dòng)地“填鴨式”地接受數(shù)學(xué)知識，大腦成了數(shù)學(xué)知識容器，沉重的負(fù)擔(dān)壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，限制了學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造精神。我們應(yīng)該讓孩子們自己行動(dòng)起來，成為學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)地爭取生動(dòng)活潑地發(fā)展?，F(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的理念：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂上主動(dòng)求知主動(dòng)探索的主體，教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。教為學(xué)服務(wù)，教的過程要順應(yīng)學(xué)的過程，教的效果應(yīng)體現(xiàn)為學(xué)的效果。要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的重心不但在數(shù)學(xué)知識上，還應(yīng)該在培養(yǎng)人的發(fā)展上轉(zhuǎn)移；從接受性學(xué)習(xí)向積極參與轉(zhuǎn)移。因此“創(chuàng)新”應(yīng)成為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)指導(dǎo)原則，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要注入更多的，如主動(dòng)性理念、現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)理念、互動(dòng)的理念、教師指導(dǎo)的理念，數(shù)與代數(shù)結(jié)合一起的理念、幾何形體與空間結(jié)合一起的理念、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與教具、學(xué)具優(yōu)化組合運(yùn)用的理念、水平原則等現(xiàn)代課堂教學(xué)的理念。努力實(shí)施全體參與、主體主導(dǎo)，啟發(fā)探索、實(shí)踐操作、互動(dòng)合作、求異求優(yōu)、民主愉悅、評價(jià)激勵(lì)等原則。在課堂教學(xué)上創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)“再創(chuàng)造活動(dòng)”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
2．在課堂教學(xué)中發(fā)揮“兩主”作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不應(yīng)僅成為簡單的概念、法則、公式、解題方法掌握和熟練的過程。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更應(yīng)該具有探索性、思考性，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從具體的實(shí)例中體會(huì)數(shù)學(xué)，在具體情境中提出自己的想法，對同一個(gè)問題可以有不同的方法。學(xué)生用自己的方法去探索問題、思考問題就是一種創(chuàng)新，學(xué)會(huì)運(yùn)用舊知識學(xué)習(xí)新知識就是知識的再創(chuàng)造。主動(dòng)性是創(chuàng)新精神的本質(zhì)反映，興趣是主動(dòng)性的源頭，自信是主動(dòng)性的基礎(chǔ)，成功感是主動(dòng)性的動(dòng)力。學(xué)生的創(chuàng)新意識是在教師的指導(dǎo)和培養(yǎng)下，通過學(xué)習(xí)逐步形成的。為此，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，要注意激發(fā)興趣，為學(xué)生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷知識建構(gòu)過程，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐自主探索與合作交流，幫助學(xué)生在觀察、討論、交流、猜測、歸納、分析和整理中去發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，去探求解決問題的途徑和方法，理解數(shù)學(xué)問題的提出，數(shù)學(xué)概念的形成和數(shù)學(xué)結(jié)論的獲得，以及數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用。逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，同時(shí)體驗(yàn)數(shù)學(xué)思維的快樂。要重視培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度，要通過各種各樣的教學(xué)活動(dòng)，采取多種教學(xué)手段和方法，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、大膽、主動(dòng)和合作的精神，鼓勵(lì)學(xué)生的成功感，使他們的創(chuàng)造性從低級向高級發(fā)展。使學(xué)生形成一種自覺的、主動(dòng)的思維和行為去探索更多的數(shù)學(xué)未知領(lǐng)域，這種主動(dòng)的探索精神，正是形成創(chuàng)造力最可貴的品質(zhì)。根據(jù)素質(zhì)教育的理論和再創(chuàng)造的學(xué)習(xí)理論和方法，優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，關(guān)鍵在于確立學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，加大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的力度。因?yàn)椤白灾鳌迸c“創(chuàng)新”是不可分割的，創(chuàng)新意識是建立在自主基礎(chǔ)上的，自主是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是自主的發(fā)展，沒有“自主”就談不上創(chuàng)新。學(xué)生的自主性越強(qiáng)其創(chuàng)新意識表現(xiàn)得越充分。所以，各個(gè)教學(xué)階段要最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的.主動(dòng)性、積極性。因此，在課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，做好五個(gè)啟發(fā)指導(dǎo)，從而讓學(xué)生盡可能做到五個(gè)“自己”。
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教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十五
作為一名班主任怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？筆者認(rèn)為應(yīng)在轉(zhuǎn)變觀念、營造氛圍、精心設(shè)計(jì)、參與競爭等方面下功夫。
轉(zhuǎn)變觀念、營造氛圍。
班主任在班級管理中不僅要把自己看成是管理者，更要把自己看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、策劃者。班主任要尊重學(xué)生在處理問題上的不同見解，善于聽取有個(gè)性化的呼聲，滿足不同學(xué)生的多方面需要，鼓勵(lì)敢于懷疑問題的質(zhì)疑者。
班主任還應(yīng)在“無拘無束”狀態(tài)中營造勇于創(chuàng)新的氛圍，使學(xué)生在“無拘無束”狀態(tài)中有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。此外，班主任應(yīng)站在時(shí)代的潮頭和歷史轉(zhuǎn)折的高度及時(shí)向?qū)W生傳遞各種健康信息，使學(xué)生的一言一行、一舉一動(dòng)都充滿時(shí)代氣息，體現(xiàn)跨世紀(jì)學(xué)生的風(fēng)貌。如果我們能選準(zhǔn)“切入點(diǎn)”，及時(shí)有效地開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課，并合理把握各類活動(dòng)與學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的“銜接點(diǎn)”，給傳統(tǒng)的實(shí)踐活動(dòng)和德育活動(dòng)賦予強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，便會(huì)激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生在傳統(tǒng)活動(dòng)中有所創(chuàng)新，有所收益。
精心設(shè)計(jì)、參與競爭。
班主任只有具備較強(qiáng)的競爭意識，才能永不滿足、銳意進(jìn)取、推陳出新。同時(shí)，班主任還應(yīng)該有意識地運(yùn)用競爭機(jī)制，使學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)競爭，進(jìn)而學(xué)會(huì)創(chuàng)新。青少年都有一種爭強(qiáng)好勝的向上心理，這是一種心理優(yōu)勢，也正是教師可以調(diào)動(dòng)發(fā)揮的有利因素。要抓住學(xué)生喜歡競爭的心理，有意識地在班級學(xué)習(xí)和活動(dòng)中加入競賽的'因素，調(diào)起學(xué)生“胃口”，把競爭的氛圍引入課堂。比如背誦外語單詞，先給10分鐘時(shí)間，大家比一比，看誰背得最多。結(jié)果大多數(shù)學(xué)生在10分鐘內(nèi)都背會(huì)了，還有一部分學(xué)生居然背會(huì)了其他同學(xué)的2倍，效率之高是可想而知的。只有積極、主動(dòng)、平等地參與活動(dòng)，班主任才能真正體驗(yàn)班級活動(dòng)的成功與不足，才能真實(shí)地感覺學(xué)生的興奮點(diǎn)、閃光點(diǎn)和德育工作的盲點(diǎn)；也只有抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)、閃光點(diǎn)才能在各項(xiàng)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的參與欲望，營造勇于創(chuàng)新的氛圍。面對充滿個(gè)性的學(xué)生，我們必須敞開教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者的胸襟，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展、張揚(yáng)和提升。
《中國教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）報(bào)》2003年12月23日第3版。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十六
現(xiàn)代創(chuàng)造理論表明，創(chuàng)造意識是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，它的獲得不是靠傳授或是手把手的教。而是在課堂教學(xué)中依靠潛移默化的熏陶方法，讓學(xué)生在不斷經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程中，逐漸加以培養(yǎng)得到的。
書本上的知識和老師傳授的學(xué)習(xí)方法，大多是前人智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，認(rèn)真“接受”和繼承這些經(jīng)驗(yàn)是非常必要的，不認(rèn)真“接受”和繼承老一輩的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，人類社會(huì)不僅不能發(fā)展，而且不可能存在下去。學(xué)習(xí)的定義就是“指由經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)引起的個(gè)體在能力或傾向方面的變化”。這里的“經(jīng)驗(yàn)”就包括了繼承前人由實(shí)踐得來的知識或技能，從這個(gè)意義上看，可以知道“接受”和繼承前人經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中占有多么重要的比重。
但是“接受”不等于是盲目機(jī)械的知識灌輸和技能模仿，學(xué)生也不是個(gè)單純的知識容器，總得對前人總結(jié)出的知識和技能有所思考和改進(jìn)。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)總是不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的。不會(huì)永遠(yuǎn)停留在一個(gè)水平上，否則人類就不可能進(jìn)步，因此既要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，又不能“惟書、惟師、惟上”，在學(xué)習(xí)和繼承的同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，擺脫傳統(tǒng)思維方式的羈絆，在前人經(jīng)驗(yàn)和智慧的基礎(chǔ)上迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，是對現(xiàn)實(shí)的超越。要超越現(xiàn)實(shí)，就要對現(xiàn)實(shí)獨(dú)具“挑剔”與“批判”的眼光，發(fā)現(xiàn)事物的缺點(diǎn)是一種科學(xué)品質(zhì)，因此可以說，質(zhì)疑是創(chuàng)新的突破口，它是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，因?yàn)橛小耙伞辈庞小八肌保小八肌辈艈ⅰ靶隆保魏涡碌臇|西都源于對舊事物的不滿，都孕育于對原有事物不足的質(zhì)疑，所以在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的過程中，培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑是非常重要的。
創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向。因此我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識就要在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)設(shè)問題情景，多給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問，并引導(dǎo)學(xué)生自己來析疑、解疑。讓學(xué)生在充分思考的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造想象，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要?！比缭谛抡n導(dǎo)入時(shí)教師有目的有意識地創(chuàng)設(shè)問題情景，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，把學(xué)生帶入問題的情景中，使學(xué)生產(chǎn)生求知的需要而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，為學(xué)生創(chuàng)新意識的萌發(fā)提供可能。例：教學(xué)“能被2和5整除的特征”時(shí)，教師向?qū)W生提出這樣的問題：“只要你能說出一個(gè)數(shù)，我就知道它能否被2或5整除?！背鲇趶?qiáng)烈的好奇心，學(xué)生都搶著說出較大的數(shù)，力求難住教師，當(dāng)教師都準(zhǔn)確迅速地判斷出來后，學(xué)生的好奇心就轉(zhuǎn)化成了求知欲，紛紛問教師：“為什么你能判斷得又準(zhǔn)又快呢？”很想了解其中的奧妙，從而主動(dòng)地學(xué)習(xí)了能被2和5整除的數(shù)的特征。由于對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，有的學(xué)生還提出了“能被3、7、9、11、……等整除的數(shù)是不是也有特征呢？”學(xué)生創(chuàng)新的潛在意識頓時(shí)得到萌發(fā)。
三、建立新型的師生關(guān)系，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新意識的培養(yǎng)主要是通過創(chuàng)新學(xué)習(xí)這種活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，而學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)的吸收過程，而是以已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的構(gòu)建新知識的過程，通過學(xué)生積極努力的探索而產(chǎn)生“新的結(jié)果”。就是說，學(xué)生的創(chuàng)新意識是在學(xué)生對新知識的主動(dòng)探索中產(chǎn)生，并在學(xué)生主動(dòng)探索中不斷加以完善的。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就要把學(xué)生推上學(xué)習(xí)的主體地位。但是，學(xué)生主體地位的確主是通過教師的主導(dǎo)作用來實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用、組織作用和熏陶作用是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要前提。這里，既不能忽視“導(dǎo)”的作用，也不能用老師的“導(dǎo)”來取代學(xué)生的“學(xué)”。那么，如何處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，就成了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識首先要解決的一個(gè)重要問題。
要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，關(guān)鍵是要正確處理好教師在教學(xué)中的“角色”問題。首先教師在更新教育觀念時(shí)，要正確地認(rèn)識和對待學(xué)生，把學(xué)生視為有人格的人、平等的人、自主的'人、有潛力的人，相信每個(gè)學(xué)生通過自己的努力都能主動(dòng)發(fā)展；其次要在這種認(rèn)識的基礎(chǔ)上營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程。
激發(fā)作用是采用各種措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。激發(fā)作用可以采用外在的激勵(lì)措施，如贊許、表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)來達(dá)到其目的；但是更多的是運(yùn)用知識內(nèi)在的激勵(lì)因素，運(yùn)用學(xué)習(xí)要求與學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾，并把這種矛盾轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身需要來實(shí)現(xiàn)的。我們還重視學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)過程中教師的組織作用，重視學(xué)生的感知、討論、分析、抽象、概括、歸納過程，通過建立科學(xué)、合理的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)來幫助學(xué)生更好地發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主體作用。
應(yīng)該注意的是，教學(xué)中教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)必須有個(gè)“度”，這個(gè)“度”就定在“激趣、啟思、導(dǎo)向”上，至于新知識“新”在什么地方，它與原有知識有什么聯(lián)系與區(qū)分，怎樣運(yùn)用原有知識來學(xué)習(xí)新知識，什么是新知識，新知識學(xué)來有什么用等等具體問題，就需要學(xué)生在老師的引導(dǎo)下去主動(dòng)探索，通過自身的努力自己解答這些問題，老師決不能代替學(xué)生。
因此，教師在教學(xué)教程中是組織者、合作者、參與者。
四、提供“開放型”的探索材料。
“開放型”材料的提供，首先要遵循的一條原則是：能使學(xué)生投入多向思維，達(dá)到問題解決。也就是說教師給學(xué)生的學(xué)習(xí)材料既要使學(xué)生感興趣，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，又要做到材料與內(nèi)容相吻合，還要使學(xué)生展開積極思維，同時(shí)在多向參與的過程中，尋求規(guī)律，掌握知識。提供“開放型”的探索材料，我認(rèn)為首先要把握好兩個(gè)度。
（1）要使學(xué)生在選擇材料上有一定的自由度。
如在教學(xué)“小數(shù)減法”一課中，我們給提供了以下的材料：商店里的圓珠筆每支3．05元、書包每個(gè)20．4元、鋼筆每支12．4元、小刀每把0．65元、文具盒每個(gè)8．45元；如果給你帶上人民幣有50元、10元、5元、5角、5分各一張（或一枚），而每次只能買一件商品，請你決定買什么物品，應(yīng)拿出多少錢，求應(yīng)找回多少錢？列出算式進(jìn)行計(jì)算。這樣學(xué)生在參與購買物品的實(shí)踐活動(dòng)中自由度大，他們不知不覺地發(fā)揮了平常的生活經(jīng)驗(yàn)去解決問題。經(jīng)過一段時(shí)間探索（一次買完成可繼續(xù)確定方案購買第二種商品），教師根據(jù)學(xué)生不同的購買方案，把典型的算式讓學(xué)生抄到黑板上，再接著引發(fā)學(xué)生觀察矯正，從中掌握小數(shù)減法。在這種開放性的自列算式探索小數(shù)減法中，學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自己的事，以積極主動(dòng)的態(tài)度參與思考。
（2）要使學(xué)生問題在思考過程中有一定的開放度。
如在教學(xué)第五冊“比多（少）求和”兩步計(jì)算應(yīng)用題，按我省的教材有這樣一個(gè)例題：“果園里有蘋果樹1420棵，梨樹比蘋果樹少280棵。蘋果樹和梨樹一共有多少棵？”我們在教學(xué)此例時(shí)沒有直接單一的引入例題，而是讓學(xué)生自己來編出多個(gè)以最后“求和”為基本數(shù)量關(guān)系的應(yīng)用題。教學(xué)過程如下：
第一步給出一個(gè)問題：“蘋果樹和梨樹一共有多少棵？”問學(xué)生：“你們看到這個(gè)問題想到了什么？”讓學(xué)生補(bǔ)上蘋果樹和梨樹各有多少棵，教師對具體數(shù)據(jù)略加調(diào)整寫出：“果園有蘋果樹1400棵，梨樹有1100棵，蘋果樹和梨樹一共有多少棵？”
第二步要求學(xué)生改編其中一個(gè)條件，使它成為兩步計(jì)算應(yīng)用題，分組討論到底有幾種改編方法，并分別列出算式解答。
第三步教師提出：以上這四種改編方法為什么只有兩種列式方法？這兩種解題過程的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)在什么地方？再次組織學(xué)生分組討論，進(jìn)一步認(rèn)識題目的結(jié)構(gòu)和解題方法。
由此看來，以上的教法改變了傳統(tǒng)的例題教學(xué)，采用開放性的編題引入。使學(xué)生在主動(dòng)建構(gòu)的過程中，認(rèn)識這類兩步計(jì)算應(yīng)用題的橫向聯(lián)系，從整體上把握了解題規(guī)律，同時(shí)在這一過程中訓(xùn)練了思維能力，使學(xué)生體驗(yàn)到獲取新知的成功感。
讓我們從每一節(jié)課做起，真正地把學(xué)生看成是“發(fā)展中的人”，而不是知識容器，讓他們能在教師和他們自己設(shè)計(jì)的問題情境中，通過逐步自主的“做”和“悟”，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，從而學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展，這將是我們每一位教師的使命和責(zé)任所在。只有教師有創(chuàng)造力，才可能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲。只有在充滿生命活力與和諧氣氛的教學(xué)環(huán)境中，師生共同參與、相互作用、才能摩擦出智慧的火花，結(jié)出創(chuàng)造之果。
教學(xué)論文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識篇十七
創(chuàng)新意識是指學(xué)習(xí)者主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、積極探求解決問題的思路、方法，從而充分發(fā)揮自己的潛能的一種心理取向。創(chuàng)新意識是進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)新能力的前提，也是形成創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。
世紀(jì)之交，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國際競爭日趨激烈，社會(huì)的信息化，經(jīng)濟(jì)全球化使創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力已成為影響我國民族生存狀況的基本因素，教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要陣地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神將成為我國持續(xù)發(fā)展的不竭資源和增強(qiáng)綜合國力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，當(dāng)今的時(shí)代，呼喚具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的人才。當(dāng)今的小學(xué)數(shù)學(xué)教育已進(jìn)入素質(zhì)教育為核心的改革時(shí)期，素質(zhì)教育是面向未來的教育，應(yīng)充分考慮如何滿足未來社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施主體性教育。素質(zhì)教育的重點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，也是社會(huì)發(fā)展的需要。為了每位學(xué)生的發(fā)展，為了中華民族的復(fù)興，我們要提高從小培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的自覺性。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
1．充分認(rèn)識傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的弊端，確立現(xiàn)代數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
在應(yīng)試教育中，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在六多、七少：教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)求一致多，教師照本宣科講得多，自己啟動(dòng)問題多，讓優(yōu)生發(fā)言一問一答多，機(jī)械重復(fù)練習(xí)多，大課堂形式多。讓學(xué)生動(dòng)手少、啟動(dòng)問題少，智力活動(dòng)少，多層次變式練習(xí)少，個(gè)人、小組學(xué)習(xí)交流少，困難生發(fā)言少，得到鼓勵(lì)創(chuàng)新少。因此學(xué)生是被動(dòng)地“填鴨式”地接受數(shù)學(xué)知識，大腦成了數(shù)學(xué)知識容器，沉重的負(fù)擔(dān)壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，限制了學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造精神。我們應(yīng)該讓孩子們自己行動(dòng)起來，成為學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)地爭取生動(dòng)活潑地發(fā)展?，F(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的理念：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂上主動(dòng)求知主動(dòng)探索的主體，教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。教為學(xué)服務(wù)，教的過程要順應(yīng)學(xué)的過程，教的效果應(yīng)體現(xiàn)為學(xué)的效果。要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的重心不但在數(shù)學(xué)知識上，還應(yīng)該在培養(yǎng)人的發(fā)展上轉(zhuǎn)移；從接受性學(xué)習(xí)向積極參與轉(zhuǎn)移。因此“創(chuàng)新”應(yīng)成為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)指導(dǎo)原則，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要注入更多的，如主動(dòng)性理念、現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)理念、互動(dòng)的理念、教師指導(dǎo)的理念，數(shù)與代數(shù)結(jié)合一起的理念、幾何形體與空間結(jié)合一起的理念、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與教具、學(xué)具優(yōu)化組合運(yùn)用的理念、水平原則等現(xiàn)代課堂教學(xué)的理念。努力實(shí)施全體參與、主體主導(dǎo)，啟發(fā)探索、實(shí)踐操作、互動(dòng)合作、求異求優(yōu)、民主愉悅、評價(jià)激勵(lì)等原則。在課堂教學(xué)上創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)“再創(chuàng)造活動(dòng)”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
2．在課堂教學(xué)中發(fā)揮“兩主”作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不應(yīng)僅成為簡單的概念、法則、公式、解題方法掌握和熟練的過程。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更應(yīng)該具有探索性、思考性，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從具體的實(shí)例中體會(huì)數(shù)學(xué)，在具體情境中提出自己的想法，對同一個(gè)問題可以有不同的方法。學(xué)生用自己的方法去探索問題、思考問題就是一種創(chuàng)新，學(xué)會(huì)運(yùn)用舊知識學(xué)習(xí)新知識就是知識的再創(chuàng)造。主動(dòng)性是創(chuàng)新精神的本質(zhì)反映，興趣是主動(dòng)性的源頭，自信是主動(dòng)性的基礎(chǔ)，成功感是主動(dòng)性的動(dòng)力。學(xué)生的創(chuàng)新意識是在教師的指導(dǎo)和培養(yǎng)下，通過學(xué)習(xí)逐步形成的。為此，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，要注意激發(fā)興趣，為學(xué)生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷知識建構(gòu)過程，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐自主探索與合作交流，幫助學(xué)生在觀察、討論、交流、猜測、歸納、分析和整理中去發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，去探求解決問題的途徑和方法，理解數(shù)學(xué)問題的提出，數(shù)學(xué)概念的形成和數(shù)學(xué)結(jié)論的獲得，以及數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用。逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，同時(shí)體驗(yàn)數(shù)學(xué)思維的快樂。要重視培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度，要通過各種各樣的教學(xué)活動(dòng)，采取多種教學(xué)手段和方法，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、大膽、主動(dòng)和合作的精神，鼓勵(lì)學(xué)生的成功感，使他們的創(chuàng)造性從低級向高級發(fā)展。使學(xué)生形成一種自覺的、主動(dòng)的思維和行為去探索更多的數(shù)學(xué)未知領(lǐng)域，這種主動(dòng)的探索精神，正是形成創(chuàng)造力最可貴的品質(zhì)。根據(jù)素質(zhì)教育的理論和再創(chuàng)造的學(xué)習(xí)理論和方法，優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，關(guān)鍵在于確立學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，加大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的力度。因?yàn)椤白灾鳌迸c“創(chuàng)新”是不可分割的，創(chuàng)新意識是建立在自主基礎(chǔ)上的，自主是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是自主的發(fā)展，沒有“自主”就談不上創(chuàng)新。學(xué)生的自主性越強(qiáng)其創(chuàng)新意識表現(xiàn)得越充分。所以，各個(gè)教學(xué)階段要最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。因此，在課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，做好五個(gè)啟發(fā)指導(dǎo)，從而讓學(xué)生盡可能做到五個(gè)“自己”。
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