通過撰寫讀后感，我們可以更加深入地思考和分析書中的思想和觀點。如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先要認真閱讀原文，理解作者的觀點和主題。不同人閱讀同一本書，會有不同的讀后感，這正是文學作品的魅力所在。
夢回大清讀后感篇一
當仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《夢回海豚島》讀后感，希望對大家有所幫助。
堅強勇敢的紫亞、勇于追夢的曼多、向往自由的卡拉娜、善良和藹的文森特神父、冷漠功利的倪丹福船長……一個個鮮活的人物，一章章扣人心弦的故事情節(jié)，讓人身臨其境，魂牽夢縈。讀罷《夢回海豚島》，我沉浸于其中久久不能忘懷。
《夢回海豚島》是美國兒童文學作家斯·奧臺爾繼《藍色的海豚島》之后的又一力作，這部自傳體小說與《藍色的海豚島》一脈相承，書中的女主人公紫亞，正是被留在島上的卡拉娜的外甥女。作者用質(zhì)樸細膩的筆墨講述了一個尋找與回歸的故事。年僅十四歲的印第安女孩紫亞是一個重情重義的女孩。她在母親去世后，一心想去海豚島接出失散多年的姨媽卡拉娜。她不顧倪丹福船長的`警告，與弟弟曼多駕駛撿來的簡易小船，攜一腔孤勇踏上尋找姨媽的旅程。從此，紫亞經(jīng)歷了無數(shù)風浪，九死一生而以失敗告終。但紫亞仍未放棄尋找卡拉娜的信念，再次懇求船長和文森特神父去帶回姨媽……最終，紫亞和卡拉娜姨媽得以團聚。語言不通的難以傾訴，對故鄉(xiāng)海島的思念讓卡拉娜郁郁而終。紫亞由此豁然了悟，循著初心，義無反顧地走上回歸家園的路。
“鍥而不舍，金石可鏤?！弊蟻啚榱私饩纫虌?，面對海上的狂風巨浪毫不退縮，面對森然可怖的鯨頭、貪婪兇殘的捕鯨船長毫不畏懼，面對巨大的洋流和“海盜之女”的“犧牲”仍未丟掉初心，面對威逼利誘的科爾多瓦隊長從容不迫……紫亞經(jīng)歷如此多的挫折，始終不忘記，最初為什么要離開故鄉(xiāng)帕拉。她堅持著最初的信念，一路披荊斬棘，抵達自己的初衷。
“不忘初心，方得始終”，這也成為了我的人生態(tài)度。我從小就憧憬著成為腰束黑帶的跆拳道高手。記得剛進跆拳道特訓班時，我經(jīng)常會因為遇到一點困難就主動退縮。訓練時一個動作不到位就會受到教練的嚴厲責罰，眼淚不由自主地往下掉，膽怯的我便失去信心，心生恐懼，第二天總找借口想逃課。
有一次，我和隊員們在烈日的暴曬下進行強烈的戶外體能訓練，瘦弱的我體力不支差點暈倒，之后每當遇到體能課，我總是三天打魚兩天曬網(wǎng)，成了一名毫無出息的“逃兵”；還有一次在初次參加跆拳道比賽時，我被一名“坦克型”選手踢得慘不忍睹，節(jié)節(jié)敗退，連嘴角也被踢出血來，我越發(fā)膽怯，不敢應戰(zhàn)。
不知從何時起，練習跆拳道對于我而言變成了一種折磨。為此，我心生退意，幾次打算放棄學習跆拳道，也漸漸地忘記了自己的初心。教練鼓勵我：“暫時的失敗沒有什么大不了的，對手之所以強大，歸功于平時不懈的努力，要不怕吃苦，堅持鍛煉自己的體能，認真練習每一個動作要領，只要練得比別人多，就能取得好的成績?！眿寢屢部偸前参课遥骸笆∧顺晒χ?。媽媽相信你行的！”從那以后她總是做好吃的給我加強營養(yǎng)，上課時常常陪伴著我。在大家的關愛之下，我堅持了下來。
日復一日，我練習跆拳道已有近四年的時間了。正是由于堅持了初心，我現(xiàn)在的體能和技巧都有了很大的進步。在省、市的各項大賽中，我多次奪得冠軍。最讓我興奮的是，在不久前的比賽中我與多年前那名“坦克型”選手再次相遇，我“摧毀”了他，這讓我收獲了更多的自信和勇氣，更堅定了我要成為一名跆拳道黑帶的愿望！未來總是充滿著未知的挑戰(zhàn)與困難，只要你不忘記最初為什么開始，就心甘情愿。不忘初心，便是力量，就能戰(zhàn)無不勝！
“禮儀廉恥，忍耐克己，百折不屈，臨戰(zhàn)不退”這是跆拳道的精神宗旨。守住初心，方能守得云開見月明，這是紫亞帶給我的啟示。人生只有一次，生命無法重來，要記得自己的初心，在人生的每個階段都讓自己恢復為一個“初人”，每一刻，都要維護住那一片初心。
夢回大清讀后感篇二
最近單位組織讀王躍文的《大清相國》，這本小說我以前看過，再次閱讀，感觸頗深。下面從陳廷敬的個人境界、修身齊家方面談一點感受。
陳廷敬，他21歲中進士，晉身官場后歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學士，乞歸后仍被康熙帝召回，70歲后主動全身而退，安全著陸。在老家頤養(yǎng)天年并發(fā)揮余熱，編纂了《康熙字典》與《欽定詞譜》，康熙評價他“寬大老成，幾近完人”。他不參與派系與集團斗爭，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉(zhuǎn)變角色，從錯誤的思想中走出來，識時務、處處小心謹慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報效朝廷、造福子民?？v觀他的一生，有如下三重境界：沉得住氣、低得下頭；耐得往寂寞、經(jīng)得起誘惑；看得透人、想得開事。先修身、齊家，然后再干大事，陳廷敬為后世樹立了榜樣，值得我們學習。
第一重境界：沉得住氣、低得下頭。
陳廷敬年輕時候也和大多數(shù)年輕人一樣有棱有角，熱血沸騰，所幸遇上一個好岳父，書中一句話令我記憶猶新：“官是靠熬出來的，沒到那把年紀，縱有天大的本事也是枉然。人若得意早了，眾目睽睽之下，沒毛病也會叫人盯出毛病來?！薄吧倌甑弥臼强上?，但隱憂亦在，須得時時警醒，盯著你的人多，少不得招來嫉妒，反是禍害。官場上沒有一番歷練，難成大器。所謂歷練，即是經(jīng)事見世，乍看起來就是熬日子。任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨，那就是忍功！”凡成大事者都有過類似的經(jīng)歷，明朝的張居正也是如此，很小時就顯露出過人的才華，所幸遇上顧璘這樣的好導師，沒有讓他在年輕時鋒芒畢露而得意忘形。這，就是小說中“五字決”中的“等”（要沉得住氣）和“忍”（要能經(jīng)受起磨練）。
第二重境界：耐得往寂寞、經(jīng)得起誘惑。
面對索額圖與明珠的爭斗，陳廷敬自始至終沒有選擇站隊，兩人都想方設法把他拉入自己的陣容，給出了很多誘惑，陳廷敬一直沒有動容，甘于寂寞，甚至有很多次皇帝誤會他差點斷送前程，每每遇到逆境，他總是巋然不動，穩(wěn)若泰山。“君子有大畏呀，成大事者，必須有所畏。所謂無大畏者流，其實不過莽夫耳。”“穩(wěn)，一時興許會吃些虧，但是不會倒大霉?！边@，就是小說中“五字決”中的“穩(wěn)”（要謹慎且低調(diào)）。
第三重境界：看得透人、想得開事。
能將身邊的人看透，能了解事情的真實情況，準確判斷，迅速作出處理，干凈利落，不優(yōu)柔寡斷，事后不貪功，做到功成而退，這是陳廷敬最高的境界。這需要一番歷練，一個人沒有經(jīng)歷很多事，沒有接觸很多人，不善于總結和思考，就算有高人指點也不可能達到這層境界的。這就是小說中“五字決”中的“狠”（要堅決徹底），“隱”（要會急流勇退）。
古人說：修身、齊家、治國、平天下，這是遞進關系，修身與齊家是基礎，若沒有做好是不可能做好治國平天下的。近代史上曾國藩、蔣介石是典范，我們可以從他們的家書、日記中學到很多很多。修身，包含正己、慎獨、貞信、擔當、約束、涵養(yǎng)。陳廷敬也有孤寂的時候，也有受委屈的時候，他都是一個人撫琴，靜靜地思考，反復反省自己，這其實就是一個修身的過程。齊家，俗話說堂前教子、枕邊教妻，我們常?？吹胶枚嗳艘簧碚龤鈨尚淝屣L，最后被家里人給害了。漢代霍光就是個典型例子，他功德蓋世，因為沒有管好自己家里的人，在他死后整個家族遭受滅族之災。陳廷敬在這方面做得很好，他的弟弟多次想通過特殊途徑，甚至打著哥哥的旗號謀取不正當利益，陳廷敬每次知道后總是苦口婆心地教育，公正嚴明地處理，用理智的手段維護好親情。德，永遠比才更重要，我們要教育子女先做一個有德之人。司馬光在《資治通鑒》里說：“德才全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”他把人分為四類：德才兼?zhèn)涞姆Q為圣人，有德無才的稱為君子，有才無德的稱為小人，無才無德的稱為愚人。在找不到圣人與君子的情況下，寧愿用愚人也不可用小人。
夢回大清讀后感篇三
我最喜歡看冒險類的書，今天我找到了一本書，叫《夢回海豚島》。是美國作家斯奧臺爾創(chuàng)作的，獲得過國際安徒生獎。
這本書主要講了十四歲的紫亞和她的弟弟曼多在海灘上發(fā)現(xiàn)了一只被風暴吹上岸的小船，他們決定乘它去藍色海豚島，尋找并解救十八年前被獨自留在那里的姨媽卡拉娜。
這次行動是秘密的，被禁止的，所以他們只能偷偷準備點食物加上曼多的簡易捕魚工具，還有一只指南針就出發(fā)了。這次行動毫無疑問的失敗了，他們被捕鯨手抓了起來，但他們沒有放棄，經(jīng)過重重波折，卡拉娜最終回來了。
故事的主人公是一個十四歲和一個十一歲半的少年。他們還未成年，沒有經(jīng)歷過風風雨雨，他們在海上二十五節(jié)的狂風、食物的缺少、裝備的落后等等各種困難險境中是如何把遠在六十英里外的卡拉娜救回來的'呢?這是因為他們有一顆執(zhí)著的心，一顆永不放棄的心。是它給了紫亞和曼多戰(zhàn)勝一切的勇氣。正所謂：有志者，事竟成。
這是一個故事，一個不真實的故事，但它的意義是寶貴的，無數(shù)的名人成功都有一點，永不放棄。愛迪生就是其中的一位。
現(xiàn)在我們生活中有許多不可缺少的東西，電燈就是一種。最早的電燈是英國科學家戴維和法拉第發(fā)明的，他們采用碳棒作為燈絲，雖然能發(fā)出亮光，但壽命短，光線刺眼，并不實用。愛迪生暗下決心發(fā)明一種千家萬戶都好用的電燈。
他的實驗開始著手于燈絲的材料。就這樣，愛迪生試驗了1600多種材料。一次次的試驗，一次次的失敗，很多專家都認為電燈的前途黯淡。英國一些著名專家甚至譏諷愛迪生的研究是“毫無意義的”。一些記者也報道：“愛迪生的理想已成泡影。”愛迪生面對失敗，面對所有人的冷嘲熱諷，愛迪生沒有退卻。他明白，失敗乃成功之母，每一次的失敗，意味著又向成功走近了一步。
1879年10月，在一次偶然的機會下，愛迪生把一根炭化棉線裝進了燈泡。此時，夜幕正在降臨，愛迪生的助手把燈泡里的空氣抽走，并將燈泡安在燈座上，一切工作就緒，大家靜靜地等待著結果。接通電源，燈泡發(fā)出金黃色的光輝，把整個實驗室照得通亮。13個月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，試驗了7000多次，終于有了突破性的進展。這是人類第一盞有實用價值的電燈。后來1879年10月21這一天被人們定為電燈發(fā)明日，標志著可使用電燈的誕生。
如果愛迪生沒有堅持下去，沒有永不放棄的精神，我們的光明的世界不知道要推遲什么時候出現(xiàn)。
縱觀人類歷史，有志者事竟成的例子舉不勝舉，每一個例子都讓我明白成功不是偶然的。我也要向他們看齊，學習永不放棄的精神，努力學習。
夢回大清讀后感篇四
《大清相國》中陳廷敬的形象，已經(jīng)影響到不少公職人員。"有些熟悉的朋友找到我，跟我探討陳廷敬的從政經(jīng)歷。"不僅如此，在小說的影響之下，史學界也對陳廷敬其人其事給予了更多關注。"雖然描寫的是一位我所敬重的古人，但也表達了我對當代現(xiàn)實生活的思考，生活不斷往前走，我相信歷史中有很多值得現(xiàn)代人借鑒的好東西。"王躍文說。為人之德，就是要宅心仁厚。2011年中央組織部印發(fā)了《關于加強對干部德的考核意見》，具體從社會公德、職業(yè)道德、個人品德、家庭美德等方面細化了干部"德"的考評標準。要做好干部，首在為人，俗話說"立業(yè)先立德，做事先做人"，古往今來，對人的要求，無不以做人為本。
且不論書中的爾虞我詐、勾心斗角、爭權奪利，只看隨著科考腐敗窩案、山東百姓自愿捐糧案、勾結霸占民宅案、陽曲百姓捐建龍亭案、銅錢短缺錢法重理案、云南庫銀虧空案、皇上微服私訪杭州連環(huán)事等等，一代名相的光輝形象逐步樹立并熠熠生輝，而其如何待人、處事、言談的道理也緩緩道出。
如何做人、待人，一直是一門深奧的學問;也是人們不可缺少的生存技能。在《大清相國》里的主人公陳廷敬，就是值得我們當代人學習的榜樣。首先待人不可太絕。人非圣賢，孰能無過。待人不可太絕，對人對己都適用。畢竟是以人為本、以天下蒼生為念。對人，能幫人處多幫人，得饒人處且饒人。這個人，可能是友人、親人、故人，可能是敵人、仇人、小人，也可能是好人、壞人、陌生人。能幫助的人越多，說明你的能力越大。幫助他人的過程也是積累正能量的過程，內(nèi)含一個反饋循環(huán)，如同福報。一個人一個人地去幫，那是點對點的應對，正能量的積累如同加減乘除，畢竟有限;取仕之路，為官一任，若能造福一方，那是點對面的輻射。官做得越大，能福澤的區(qū)域越廣，正能量的積累是指數(shù)或者階乘。內(nèi)含的福報就像一個光環(huán)，光照當代，輝映千秋。能饒恕的人越多，說明你的境界越高。饒恕的前提是有錯，而這種錯又不在律法懲戒的范疇之內(nèi)。有些錯，說是錯，卻又似乎在情理之中，角度和立場不同，得出的結論也往往不一樣。在人治的朝廷當中更是如此。如果總認為自己的觀點是對的，而把不同于自己的觀點就歸入錯類，那么就無法與他人形成合力，自然也辦不成大事。正所謂宰相肚里能撐船，想來說的也是這個道理。對己，能嚴格處多從嚴，須寬容時亦寬容。事前多嚴格，我們可以修身;事后多寬容，我們可以立世。
處事也是現(xiàn)代人一個重要的修為課程。在《大清相國》里的陳廷敬也是我們學習的榜樣。他的基本理念是，不必太盡，物極必反，過猶不及，事做得太盡了，不但讓自己筋疲力盡，也讓他人少了發(fā)揮的空間。即便是自己能力所及，也需要留有余地。尤其是作為領導，更應如此。即便領導再能干，也需要留給下屬成長的空間。如是，事不必太盡，至少應有兩層含義。其一是指事本身不盡，而人精力有限。其二是指做事的程度，不必太盡。尤其是在資源條件有限的情況下，更是我們做成事情的一種有效法則。二八定律很好地用科學解釋了這個道理。而如陳廷敬所言：我只能做我做得到的事，做不到的事我要是硬去做，就什么事都做不了!
另外在言談上面，《大清相國》的陳廷敬也給出了不少啟示：言不論多寡。遇到志同道合的好友，我們可以暢談通宵;碰上話不投機的人士，我們可以閉口不言;生氣的時候大罵，抑郁的時候緘默，含冤的時候辯解，委屈的時候訴說。如是，我們就只有甘心平凡。人在官場，其實是言不論多寡的，有的時候是言多必失，有的時候言少冷場。道一千，說一萬，我們要管住自己的嘴巴，不要用氣話傷害自己，不要用惡語毀謗他人，讓自己成為更加完美的人。
最后，不可不道的官場五字訣——等忍穩(wěn)狠隱，五個字總結了陳廷敬50年的官場生涯，可謂十年一字。沒有前人傳授的等和忍，悟不出穩(wěn)的要義;沒有穩(wěn)的定力，做不了狠的事情;倘若狠而不隱，終將引火燒身，而不能全身而退。書雖小說，但確有其人，書中描述的很多事情也是真實發(fā)生的。當然，亦古亦今，亦真亦假，如疑如信，任君斷奪。
夢回大清讀后感篇五
記不清是幾年前了。參加一個培訓班，在京郊的一個大院，似乎離香山很近。培訓持續(xù)了一段時間。午晚后，總有些閑暇。想會的朋友都見了，能溜達的景點也走了幾個，便想讀讀書。
附近倒是真去尋了幾尋，轉(zhuǎn)了幾次街巷，都是些餐館、咖啡廳和旅店，未發(fā)現(xiàn)像樣的書店，便悻悻而歸。后來有天傍晚出去理發(fā)，從胡同里晃出來，看到拐角有個不起眼的舊書攤。蹲下看了看，基本山都是些“開門”的盜版書。
賣書的老板很熱情，又比較年長。我蹲著翻了半天，不好意思白添麻煩，便隨手挑了本，書名叫《大清相國》。
回到住處，隨手翻了翻，竟引而入勝，不能自拔。這幾年，凡是有朋友找我推薦書，這本都在目列里。之間，我也又購了正版，再讀了一遍。
有以下幾點體會，與大家分享。
其一，《大清相國》一書洋洋灑灑，共計四十八萬余字。此書以大清國順、康兩朝的歷史原貌為本體，未加虛妄扭曲和過分粉飾，又不失小說文體的跌宕婉轉(zhuǎn)和衍延思索，邏輯清晰，行文脈絡流暢，歷史人物紛繁登場而躍然紙上，堪稱近當代歷史小說之佳作。
其二，從順治演繹至康熙朝末期（陳廷敬于順治十五年中進士、康熙五十一年病?。?，曲折情節(jié)、紛繁故事，有重墨亦有輕描，鋪墊婆娑而呼應鏗鏘，窮述陳廷敬近五十年的內(nèi)閣菁英生涯，自青蔥歲月進士高中，至耄耋光陰相位歸田，突出“等，忍，穩(wěn)，狠，隱”五字箴言。
其三，伴君若伴虎，可謂如履薄冰，宦海沉浮，幾人可得善終？無論是權傾一時的鰲拜，或是二分朝廷的索額圖和明珠，還有帝王前的紅人徐乾學、高士奇……這些曾居于萬人之上的弄臣，竟幾無一人可以全身而退，唏噓嘩然，觀者難盡其唏噓。
唯陳廷敬，雖為滿族天下的一名漢相，卻既得功德之名，又得善終之軀，文韜滾滾，政略滔滔。陳給康熙當老師在先（經(jīng)筵講官），后歷任工部、戶部、刑部、吏部的四部尚書，做過文淵閣大學士，主持編了《康熙字典》，其五十卷《午亭文編》（陳廷敬晚號午亭）收入《四庫全書》。
所謂政治生命，是他人予己之命，非真命。奮發(fā)激亢之時，平步青云，天下人艷羨，萬物趨之；潮退流逝之際，一瀉千里，天下人唏噓，萬物避之。三郎妄言，千秋萬世，生靈倫理，盛久則衰，繁極必凋，泰然自處，怡然自得，不失體統(tǒng)，不失本我，與各位共勉。
夢回大清讀后感篇六
《大清相國》讀后感今天這篇隨筆用的是十幾年前就用慣了的標題，清楚簡潔又省事兒。
下午剛讀完《大清相國》這本書。不談情節(jié)，不談文筆，也不談網(wǎng)上的評分，光從這本書引發(fā)的感想來說，于我個人而言就可稱之為好書。也許是因為最近發(fā)生在自己身上的一些事情，我格外留意書中人物的與人相處之道，這也著實讓我想明白了很多東西。
其實這些東西，看似深刻復雜，但從我現(xiàn)在所理解的來說，就是六個字——明事理，識時務。有句話叫“識時務者為俊杰”，直到今天我才多少領悟到一些道理。
明事理是我們從小受教育懂得的東西。每天都會有家人、老師在教授我們各種各樣的道理，使我們形成正確的三觀。所以大多數(shù)人都還是懂得面對的事情從道理上該做不該做，盡管每個人的約束力和執(zhí)行力差距甚大。
但是識時務卻一直沒有被大部分教育者重視。
什么是“識時務”？簡單來說，就是能看得清形勢，不管是天下大勢還是兩個人之間的氣氛，懂得在特定條件下什么該做、什么不該做，而不是一味認死理，更不是不講理。
這真的非常重要。人類終究不是機器，我們有感情，而且在很多情況下大部分人都是由感情主導。學會照顧別人的感情，從別人的角度去考慮一下問題，有的時候難以理解的東西都會豁然開朗。
下面節(jié)選書中的一本分內(nèi)容：
本書主要講了陳敬，后被皇帝賜名為陳廷敬，從晉身官場之日起，一步一步走向一人之下萬人之上的人生經(jīng)歷。面對官場的勾心斗角，爾虞我詐，權益利欲時，他的應對之策以及功成身退的人生選擇。
小說中記得特別清楚的是他的人生五字，“等”是他從衛(wèi)大夫話里學到的態(tài)度，“忍”是他從岳父話里悟出的精髓，“穩(wěn)”是他自己在官場中的切身體會，“狠”是被別人逼出來的決絕，“隱”是妻子點醒的大徹大悟。這五個字可以高度概括陳廷敬的一生，也充分展示了他的一生，今天我想淺談這五個字。
我覺得這五個字也可以用在我們的生活中，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競爭也很激烈，生活工作中難免會碰到失敗、挫折，但是我們應該學會等，等到自己努力到一種程度，等到一個適合的機會，該是自己的東西，一定可以爭取到。反倒是急于求成，耐不住寂寞的人，不會取得成功?，F(xiàn)在的通訊技術很發(fā)達，大家的生活也是暴露在公共場合，刷刷朋友圈就可以看到有些人又在吐槽自己的不如意，欲求不得。請把等當做一種常態(tài)，但是不要放棄應有的努力。
陳廷敬的忍可能不是我們生活所說的那種忍一時風平浪靜的忍，他的忍是一種在自己能力還不夠的時候，面對高士奇，索額圖等奸臣的隱忍，為的是厚積薄發(fā)，一招命中。
穩(wěn)是他自己的感悟，人在官場走，得一步一步走穩(wěn)，剛入仕途，因為自己不愿意做一些官場的潛動作，因為自己的過分直言，被其他大臣遠離，被皇上貶過官職，后來才明白，人在官場走，獨自一人是不行的，行事要穩(wěn)得，需要幫手。
狠是被逼的，成王敗寇，你輸我贏，最后扳倒大奸臣，陳廷敬并沒有明面上出馬，而是通過張鵬翮、劉相年、索額圖、阿山等一幫大臣互參，最后由皇帝裁決，而自己在背后默默引導局勢發(fā)展，結果是他取得了勝利，登上了那大家都追逐的高位。
陳廷敬的隱是一種全身而退的睿智，不貪戀權位帶來的榮耀，而是自己選擇功成身退，這一點令人佩服。他的隱退也很有意思，沒有直接上書自己希望隱退，而是通過裝病裝聾，結局很是完美。
個個落馬的或大或小或高或低，或有德無才或有才無德者比比皆是，但能做到像陳廷敬那樣在人生的各個階段，很好地把握"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"的幾乎少之又少。全書的內(nèi)容其實就是圍著"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"五個字展開的。
"等"——即厚積薄發(fā)，相機而動。
陳廷敬的老師、山西老鄉(xiāng)衛(wèi)向東大人告老還鄉(xiāng)之時送給陳廷敬的只有一個字，那就是"等"。結合當時的形勢和陳廷敬所處的社會環(huán)境，其實我們不難理解。陳廷敬作為當時的青年才俊，可謂少年得志，在學業(yè)上一路高歌猛進，深受皇帝欣賞。但是，當時的制度環(huán)境下，就是中了進士，也得在翰林院繼續(xù)學習幾年。此時，如果陳廷敬守不住清貧、耐不住寂寞，過于急功近利的話，那估計也不會有后期的發(fā)展。正所謂"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"，作為領導干部，特別是年輕干部，在得意之時千萬不能忘形，在機會不好時也千萬不要強求，而要充分利用等待的這段時間，加強學習，從而做到厚積薄發(fā)、相機而動，等到機會到來的時候我們早已做好準備。
"忍"——即心胸豁達，顧全大局。
正所謂"小不忍則亂大謀"。陳廷敬的老丈人李祖望老先生送他一個"忍"字大概就是要告訴他這個道理。事實上，陳廷敬在日后的為人處事過程中也是這么做的。官做得越大，他理解得越深。高士奇屢次拿假的古玩、字畫哄騙皇上，他雖心知肚明，但考慮到對國家、對君王不會有什么大害，就一直沒有揭穿。像這樣的例子書中還有很多。"水至清則無魚，人至察則無徒。"身在官場，特別是身處陳廷敬這樣的高位，天天在皇上的眼皮子底下活動，如果不能做到一個"忍"字，今天參這個，明天參那個，四面樹敵，那最終等待他的恐怕也只能是殺頭或流放。就算你再忠，皇上恐怕也愛莫能助。因為，"一把手"得顧全大局，很多時候他得綜合考慮、綜合權衡。泱泱大國，穩(wěn)定與平衡才是最重要的。因此，作為干部，特別是領導干部，在工作中，一定要做到以大局為重，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾。"宰相肚里能撐船"說的就是這個道理。
"穩(wěn)"——即遇事沉著，處事嚴謹。
廷敬卻提出了"大凡提群眾自愿者未必真實"的觀點，后經(jīng)查核果然發(fā)現(xiàn)問題，避免了一次全國性的決策失誤。像這樣的事還有很多，包括身在官場中的他從不輕易站隊等，無不體現(xiàn)了他的老成、智慧與穩(wěn)重。當然，穩(wěn)重不是與生俱來的，它需要在豐富的實踐中加以歷練，經(jīng)歷多了自然也就成熟了。我想這也是為什么當前用干部要注重干部基層工作經(jīng)歷、多崗位鍛煉的重要原因吧！"狠"——即意志堅定，行為果斷。
一旦看準了，就得堅持不懈。遇山開路，遇河架橋。這才是英雄當有的氣魄與擔當。陳廷敬令我印象最深刻的是后期康熙南巡期間，在幕后組織的那場連環(huán)參，皇上身邊的大臣彼此間幾乎被參了個遍，包括太子也未能幸免，但誰能想到幕后的指使者和組織者卻是這個老謀深算的陳相國。對于"狠"，可能我們理解起來會有所偏差，總認為這樣做似乎不太地道，有點背后捅刀子的味道。但實際上，我理解這恰恰體現(xiàn)了一個官員的執(zhí)行力，有了前期的"穩(wěn)"，必須要有后期的"狠"，它體現(xiàn)的"恰恰是一種敢于擔當、勇于碰硬的膽量和一往無前、一抓到底的氣魄。
"隱"——即審時度勢，急流勇退。
能夠在風華正茂的年齡不斷追求、積極向上，成就一番事業(yè)，固然令人欣喜；人到暮年，能夠?qū)彆r度勢、急流勇退，愉快地將接力棒交給后人，又何嘗不是一種智慧呢？其實說實話，書中的明珠大人同樣是一個比較厲害的人物，他的智、他的謀絲毫不遜于陳廷敬，但他在"隱"字上的功力卻顯然比陳廷敬差了很多，位高權重卻不能正確定位，終于落得一個老來深陷圇圄的下場。反而，陳廷敬70高齡時的裝聾賣傻讓他得到了一個完美的收場。身在官場，善始者未必能善終，如何把握好一個度，掛好前進擋，踩好急剎車，確實是當前很多官員需要認真思考的一個問題。
家中書柜有本《大清相國》，是07年自己剛剛踏上村官工作崗位，愛人買來送我的，當時拜讀受益匪淺，今日再拾起，仍然感慨良多。
記得大學剛畢業(yè)那會，意氣風發(fā)踏進村委大門，總覺得自己應該受到重用，可眼高手低工作不是很順暢。接踵而來的雖然不能說是當頭棒喝，也是不小的打擊。在最迷茫的時候，看了《大清相國》，悟出了一個“熬”字，人生路要“厚積薄發(fā)”。
最近再次翻開這本書，扉頁名句躍入眼簾：康熙朝名臣輩出，但都大起大落。明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學去官早逝，滿朝重臣中，但見陳廷敬馳騁官場五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，最終成為文淵閣大學士，乞歸后仍被招回，最后老死相位?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這成為古代官場的一個奇跡。
“經(jīng)得起風雨，才能長見識；莫好高騖遠，穩(wěn)健才扎實；做事講誠信，做人講良知；你有能力時，決心做大事；沒有能力時，快樂做小事?！?，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就要盡自己能力，做好分內(nèi)的事。在思想上，要有執(zhí)政為民的情懷，站穩(wěn)群眾立場，自覺將執(zhí)政為民落實到各項工作中去；在工作中，要始終保持奮發(fā)有為的干勁，深入到問題較多、矛盾突出的地方，俯下身子多聽民聲，掌握真實情況；在學習上，自覺加強業(yè)務學習和實踐鍛煉，學到真本領，練就真功夫，堅決克服走馬觀花、蜻蜓點水；在守紀上，以清廉自守為本、律己修身為要，潔身自好，自覺慎初、慎獨、慎微、慎行。
“幽窗小記”中有這樣一副對聯(lián)：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。所以，心存平和，認清自己所走的路，達觀進取最愜意！最近抽空閱讀了王躍文先生的長篇歷史小說《大清相國》一書，心情很是有一種沖動的欲望。沖動的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因為他寫出了那個時代的權利和官場以及人與人之間的勢利和猥瑣，以及為官為人為文為事的紛紜復雜。
《大清相國》這本書的封頁上有這樣一段話：康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學去官早逝，滿朝重臣中，但見陳廷敬馳騁官場五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，最終成為文淵閣大學士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。
王躍文集中筆墨來寫陳廷敬為官的一生，寫他如何從一個擁有正義感的青年舉子，逐步成長為胸有城府、老練沉穩(wěn)的官僚。晚年回到家鄉(xiāng)，他。
總結。
自己近50年的官宦生涯，記得小說的最后又有這樣一段話：“當年衛(wèi)大人告訴他一個等字，岳父告訴他一個忍字，自己悟出一個穩(wěn)字，最后又被逼出一個狠字，虧得月媛又點醒他一個隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說的點睛之筆，也算是全書的文眼。等、忍、穩(wěn)、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個字的形象寫照。
鋒芒畢露。用自己的方式報效朝廷、造福子民。這些都是很可貴的?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。
夢回大清讀后感篇七
《藍色的海豚島》講的是一群印第安人戰(zhàn)敗離開原來島嶼時留下一位小姑娘，叫卡拉娜。她孤身一人在島上生活了18年。在只有動物的情況下生活了18年。自己尋找淡水源、食物，自己建房子，自己制作武器和捕魚用具。并用自己制作的武器與野狗斗爭。才歷盡艱辛地活了下來。那時僅12歲。
細想一下，卡拉娜被留在小島上時僅和我們差不多大，可卻能憑著自己的本領在小島上活了18年。要換作我們肯定早死了，不是餓死就是被野狗吃了。想一想卡拉娜，再想一想自己。唉，真是羞愧不如!卡拉娜身上最值得我們學習的是“早立”的特點。真是無法與她相提并論呀!
夢回大清讀后感篇八
近日看完了《夢回大清》，這本書的確實不錯的。他將一個穿越時空的愛戀描寫得令人如癡如醉，內(nèi)容豐富，故事感人，語言也頗風趣，情節(jié)步步扣人心弦。主人公茗薇與十三阿哥胤祥的愛情之路看似平凡而又令人心動不已。
茗薇的確是一個心地善良，風趣幽默，機智勇敢的姑娘，與胤祥的戀情本來就阻礙不少，四阿哥胤禛的‘加入’更是使自己的‘問題’復雜化，但從內(nèi)心看，主人公對兩人都是有情的，但肯定是不同滋味的戀情。主人公不想傷害任何一方，雖最終選擇的是十三，但并不表示對四的愛少，茗薇的選擇可能是最好的，她力爭幫助兩人獲得自己所要：美人與江山之間，十三選擇了所愛，而四選擇了后者。
戀情的發(fā)展最終讓茗薇不惜放棄生命，來換取十三。但結局是美好的，看得出作者是愿以美好的結局結尾的，這點我也很喜歡。茗薇最終沒死，在‘四哥’的幫助下又回到了十三身邊，一起去度過康熙五十一年的又一難，只不過，此時她已是兆佳氏.魚寧了.
其實，作者身在大清，雖形似清庭之人，但心是當代的，于是不同于常人習性，也正在此，才會吸引到眾阿哥們的注意，而四阿哥，十三阿哥與其說愛的是雅拉爾塔.茗薇。當不如說，愛的是茗薇的心---一顆二十一世紀平凡女孩的心。
這是兩顆跨越時空的心之戀啊，唉，真令人陶醉。我想在生活中每次遇到感情的挫折或不幸時，去閱此類書也是一番慰藉，一次心靈的洗禮吧。畢竟，我自己認為，閱讀，尤其是當我們在生活中遇到困惑或迷茫時，在那里可以找到自己心靈的歸宿與安慰，以獲得精神的動力，這也是閱讀的一大功績吧。
看金子的《夢回大清》，我?guī)缀跏且豢跉饪赐甑摹嵲谑峭２幌聛?，對后面的后面的情?jié)太感興趣了。第一部看完了，又迫不急待得看第二部，緊跟著是番外篇。那兩天滿腦子英俊高大的阿哥，珠光寶氣的福晉，威嚴但顯老態(tài)的皇上，踩就花盆底，盤著超高發(fā)髻的女人們……那些人影在我腦海中晃來晃去總揮之不去。比看電視劇還印象深刻呢。每天晚上都要看到3點多，且越看越精神，遲遲不愿去睡覺。第二天同樣的精神抖擻，以飽滿的精力工作，每時每刻期待著晚上的到來，繼續(xù)往下再往下看。簡直是著了迷。
終于看完了，心里如釋重負。慢慢回味，細細品味一下整個故事，感覺故事結局很耐人尋味，真的就像一場夢，一場美麗而悲傷，纏綿而遙遠的夢。在網(wǎng)上看到很多網(wǎng)友抱怨這個結局不夠完美。什么是完美呢?鄙人拙見朦朧的才是最美的，給大家足夠的想象空間，希望成什么樣，就想成什么樣。難道一定要給我們一個清清楚楚明明白白的大團圓結局嗎?大團圓結局的故事，我們看得還少嗎?一看到楔子就可以猜到尾聲內(nèi)容，有意思嗎?在這樣和平的年代大家的生活本來就太平凡，太平淡，太無趣……需要的就是驚奇，這樣才可以刺激到心靈，才可以讓平淡無味的生活嚼出點味來，一塵不變的`天空才會出現(xiàn)彩虹。我們所需要就是這樣的興奮劑，金子《夢回大清》能夠獲得“越看越看好的故事”也正是因為它的與眾不同。她的不按常理出牌成了吸引我們不斷往下看的誘餌。我們猜不出下一節(jié)會怎樣，所以就特想早點知曉，想早點翻到最后一頁。一篇好的小說，如果看了前面就知道后面的結局那還不如不寫，簡直是浪費筆墨，浪費構思有創(chuàng)意才夠味嘛!嘿，《夢回大清》，總算對的起我二天的睡眠，值得!
聽說要拍成電視劇了，我也好興奮，好期待。希望演員能選好，這是最關鍵的。期待在電視上看到滿眼憐憫的小微;對愛人橫行霸道的胤祥;用憂郁眸子盯著小微的四爺，在小微面前才開懷大笑的四爺;四爺，十四阿哥，八阿哥與小微眼神相交的瞬間……這個故事眼神交匯下的內(nèi)容太復雜，太深沉，太有韻味，太豐富了……要演出那些氛圍應該有點難度吧，希望能找到一些實力派的演員。讓我們拭目以待吧。
夢回大清讀后感篇九
為了寫這篇時光雜記。我搜索了好多的回憶，翻閱了幾乎能找得到的游記。近現(xiàn)代的游記作者所作之書有少許相似之處，無外乎來了場說走就走或者新奇的旅行抑或流水賬。在經(jīng)歷了強盜、艷遇、甚至怪獸之后，又回到了起點。太多的故事的新鮮只在于沒有真正旅行人的憧憬與熱度。這些東西只能讓我仰望，真實生活很難去實現(xiàn)。真正有點回味的卻是《徐霞客游記》。祖國的錦繡河山，自然界的萬千奇景，在霞客的筆下，如詩如畫，栩栩如生。寫動態(tài)，千變?nèi)f化；寫靜態(tài)，清新秀麗；寫山，或峻險幽奇，或巍峨雄壯，令人目不暇接；寫水，或碧波蕩漾，或水清石寒，令人心曠神怡；寫洞，或玲瓏剔透，或乳柱繽紛，令人眼花繚亂；寫險，或懸流而下，或猿掛蛇行，令人心驚膽戰(zhàn)。如此種種，美不勝言。雖然所用之文是古文，但是在隱隱約約之間，仿佛可以感覺到所見之物之奇特、所狀之景之優(yōu)雅，從其行筆之流暢中體會到此人的廣闊胸襟、灑脫不羈的性情。下面摘抄一段小文供大家感受一下：
戊午（公元1618年）九月初三日。出白岳榔梅庵，至桃源橋。從小橋右下，陡甚，即舊向黃山路也。七十里，宿江村。
三言兩句，給人一種清爽的感覺，這也如他今日游歷的心情吧。且不去看內(nèi)容，就僅僅是這幾個地名，也是夠文雅。就像《瑯琊榜》里初聞江左梅郎之名，就覺很有才氣。古代文人沉浸山林以解仕途之煩憂，望山林之樂、碧水之幽能夠化解心中的惆悵與煩絲，也更尋得一清凈之地思索今后的人生之路的走向。一路走，探尋自由之路，這是對自由的不懈追求。就像我們在讀李太白的詩，可以看到，他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求，酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。所以在《將進酒》、《江上吟》、《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、及時行樂、齊一萬物、逃避現(xiàn)實等思想，這在封建社會正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。詩人只有置身于斯，才能文如泉涌，可以說不斷變化的景物觸動了他們的心靈，刺激了他們的感官，使得他們對于外物有了主觀反應，經(jīng)過深厚文化底蘊的加工就變成了一首感人肺腑的詩。而他們極富感染力和藝術性的詩句使得山林更具魅力，人與自然更加和諧，如同“時勢造英雄”，英雄同樣可以造時勢。就如同在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。
游歷完之后，會有一句，不過如此，大失所望。兩種分析：一種：你來這在于你的好奇心。其二：真的不如你的美好。
燈已燃盡，人卻無困乏，相坐促膝，不若熄燈夜談之會。待進入夢鄉(xiāng)，來一次神游之旅。
夢回大清讀后感篇十
《夢回大清》是一部經(jīng)典的穿越作品。穿越小說很多人都很喜歡看，看完后別忘了寫點筆記喲。下面是本站小編精心為你整理《夢回大清》。
希望你喜歡。
很久沒有認真的去欣賞一部作品了。
我的心一次次的被金子的文字沖撞著。
那些文字那些情節(jié)。
歷歷在目……。
用了14個小時讀完了它。
我被自己這樣的舉動震撼了。
這短短的十幾個小時仿佛讓我回到了那個時代。
無法自拔的跟著那個時代、那些人、那樣的情節(jié)發(fā)展下去……直至最后一頁。
時而歡笑時而傷感。
原本就是性情中人。
加之如此細膩的文字。
讓我不由的感動。
這份感動賺足了我的眼淚。
愛過誰又恨過誰。
初見時誰會去想結尾。
為你矜持為你癡狂。
然后才知道心動時不會有陽光。
若即若離是迷茫的我。
不離不棄是執(zhí)著的你。
相對無言又無法轉(zhuǎn)身離去。
究竟是誰傷害了誰。
……。
相遇相愛珍惜幸福。
無奈抉擇放手痛苦。
陰謀陷害絕望重生。
親情友情愛情折磨。
被愛是種幸福。
珍惜選擇的那個是抉擇。
將無法擁有的永遠埋藏心底是放手。
一直愛著對方而對方卻渾然不知是可憐。
一次莫名的穿越，一段跨越百年的情殤。現(xiàn)代白領與清朝阿哥的生死愛戀。這本書被稱為清穿的鼻祖之一。記得看這本書的時候是高中復讀那一年，起初并不十分喜歡清穿小說，沒有什么具體的原因，只是純粹的不喜歡。所以這本書在紅極一時的時候我并沒有看。那個叫小薇的女子就那樣突兀地走進了他、他們的生命力，她是歷史上不存在的，可是卻在我們的幻想中演繹了那段刻骨的愛情的悲劇。她是知道這段殘酷的歷史的，“九子奪嫡”，是兄弟也是敵人。忘卻了手足親情。明明知道會發(fā)生什么卻只能眼睜睜的看著，參與其中卻無法改變。她愛胤祥，胤祥亦愛她。沒有母親的孤獨中，被同胞陷害的絕望中，在父子漸離的囚禁中，他都有她，她都陪著他，相依相守。也許有人會責怪小薇對于四阿哥若即若離的感情，我也曾為此而暗自腹誹，只是，在那樣的年代，那樣的處境，一個小小的宮女對于一個阿哥的出手援助，她的報答，是不是也只能是以身相許?小薇可以成為四阿哥的紅顏知己，卻不能嫁給他，不是不愛，不是不想愛，而是不能愛，不愿愛。十三能給你的，我也能給。十三要的，我也要。小薇要的愛情，只有十三給得了。代罪赴死，沒有絲毫的恐懼;四年分離，冒天下之大不韙，她依舊回到他身邊，不舍不棄。是命運的恩賜，他們再次相逢。再續(xù)前塵，相思不變。她為他注定，即使尋遍萬水千山，她也會來到他身邊。而他為她，也會等待，一生不變。
夢入前生與君見回眸相望情初動大風夜起初傷別清魂散去駐君心莫名的穿越奇怪的選秀讓這個擁有現(xiàn)代思想的靈魂隨風飄至到盛世王朝，來到那人身邊，從此不愿離開。池塘邊的那個男孩子親吻著她的臉頰，卻成了她一生一世的封印。她只屬于他。她憐惜四阿哥的寂寞，同時也欣賞十三的純真。她喜歡胤禛，可以看得出，那心痛的目光中除了對他高處不勝寒的孤獨的理解，更多的是對一個男子的愛戀?？伤龔奈磩訐u過，她認定了胤祥，她一生的良人。當見到他血肉模糊的與熊纏斗時，她便明白了，她的心早已被十三的溫柔所融化?！澳忝袔?”幾個字卻足以讓他的心狠狠的疼。她的心也劇烈的疼著，無法呼吸，原來這就是愛。煞她，她也毫不猶豫地嫁他，只要他不再受傷害，只要他的心不再默默的哭泣，她愿意為他。即使是付出生命的代價。她跪在冰冷的大殿里，所有的眼睛都盯著她。她知道后果，她知道會有人不信，她知道他會瘋掉。但是她還是愿意，愿意替他去死。兩害相較取其輕!多么從容，多么堅定。讓她想的時間并不多，這不需要想，因為愛所以愛，所以不用想?！叭绻陌⒏绾褪加形ｋU你會救誰?”“十三!”“即使是皇上和十三，我依舊會救十三!”目光堅定。“如果再來一次，你還愿意為他犧牲自己嗎?”“愿意!我愿意!”愛上他是她最大的幸福，就算失去生命也不可惜。愿執(zhí)子之手，與子偕老若只能陰陽兩相離我寧愿灰飛煙滅只求你平安到老。
夢回大清讀后感篇十一
看完了妻子給我借回來的王躍文先生寫于2007年的《大清相國》，因為書中的主人翁是山西300年前非常著名的入仕53年、歷任經(jīng)筵講官(康熙帝的老師)，《康熙字典》的總裁官，工部尚書、戶部尚書、刑部尚書、吏部尚書的陳廷敬，我又于2004年去參觀過他家的私宅皇城相府，所以看完一半時就迫不及待地寫了一篇《大清相國讀中感》，上周全部讀完后，頓時覺得醍醐灌頂，有一種酣暢淋漓的感覺，對人生也突然有了好多新的認知和看法?？纯串斀窆賵?，一個個下臺的或大或小或高或低，或有德無才或有才無德者比比皆是，但能做到像陳廷敬那樣在人生的各個階段，很好地把握"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"的幾乎少之又少。全書的內(nèi)容其實就是圍著"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"五個字展開的。
"等"——即厚積薄發(fā)，相機而動。陳廷敬的老師、山西老鄉(xiāng)衛(wèi)向東大人告老還鄉(xiāng)之時送給陳廷敬的只有一個字，那就是"等".結合當時的形勢和陳廷敬所處的社會環(huán)境，其實我們不難理解。陳廷敬作為當時的青年才俊，可謂少年得志，在學業(yè)上一路高歌猛進，深受皇帝欣賞。但是，當時的制度環(huán)境下，就是中了進士，也得在翰林院繼續(xù)學習幾年。此時，如果陳廷敬守不住清貧、耐不住寂寞，過于急功近利的話，那估計也不會有后期的發(fā)展。正所謂"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來",作為領導干部，特別是年輕干部，在得意之時千萬不能忘形，在機會不好時也千萬不要強求，而要充分利用等待的這段時間，加強學習，從而做到厚積薄發(fā)、相機而動，等到機會到來的時候我們早已做好準備。
"忍"——即心胸豁達，顧全大局。正所謂"小不忍則亂大謀".陳廷敬的老丈人李祖望老先生送他一個"忍"字大概就是要告訴他這個道理。事實上，陳廷敬在日后的為人處事過程中也是這么做的。官做得越大，他理解得越深。高士奇屢次拿假的古玩、字畫哄騙皇上，他雖心知肚明，但考慮到對國家、對君王不會有什么大害，就一直沒有揭穿。像這樣的例子書中還有很多。"水至清則無魚，人至察則無徒。"身在官場，特別是身處陳廷敬這樣的高位，天天在皇上的眼皮子底下活動，如果不能做到一個"忍"字，今天參這個，明天參那個，四面樹敵，那最終等待他的恐怕也只能是殺頭或流放。就算你再忠，皇上恐怕也愛莫能助。因為，"一把手"得顧全大局，很多時候他得綜合考慮、綜合權衡。泱泱大國，穩(wěn)定與平衡才是最重要的。因此，作為干部，特別是領導干部，在工作中，一定要做到以大局為重，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾。"宰相肚里能撐船"說的就是這個道理。
"穩(wěn)"——即遇事沉著，處事嚴謹。"穩(wěn)"并不是說該說的話不說，該做的事不做，而是在說話與做事之前，要有自己的思考和處事原則，不能毫無主見、人云亦云。山西鄉(xiāng)試，當學子們因考場腐朽而怒砸孔子像的時候，陳廷敬就感覺到了其中的不妥而未盲目參與;了解到老友張汧想帶暗藏機關的硯臺上考場，他極力勸阻，勸阻不成，就暗中拿走了機關中所藏之物，不但維護了張汧的面子，也暗中救了老友一命;山東奏報全省糧食豐收，群眾為感激皇恩，自愿捐建龍亭，正當康熙皇帝欲全國推廣的時候，陳廷敬卻提出了"大凡提群眾自愿者未必真實"的觀點，后經(jīng)查核果然發(fā)現(xiàn)問題，避免了一次全國性的決策失誤。像這樣的事還有很多，包括身在官場中的他從不輕易站隊等，無不體現(xiàn)了他的老成、智慧與穩(wěn)重。當然，穩(wěn)重不是與生俱來的，它需要在豐富的實踐中加以歷練，經(jīng)歷多了自然也就成熟了。我想這也是為什么當前用干部要注重干部基層工作經(jīng)歷、多崗位鍛煉的重要原因吧!
"狠"——即意志堅定，行為果斷。一旦看準了，就得堅持不懈。遇山開路，遇河架橋。這才是英雄當有的氣魄與擔當。陳廷敬令我印象最深刻的是后期康熙南巡期間，在幕后組織的那場連環(huán)參，皇上身邊的大臣彼此間幾乎被參了個遍，包括太子也未能幸免，但誰能想到幕后的指使者和組織者卻是這個老謀深算的陳相國。對于"狠",可能我們理解起來會有所偏差，總認為這樣做似乎不太地道，有點背后捅刀子的味道。但實際上，我理解這恰恰體現(xiàn)了一個官員的執(zhí)行力，有了前期的"穩(wěn)",必須要有后期的"狠",它體現(xiàn)的恰恰是一種敢于擔當、勇于碰硬的膽量和一往無前、一抓到底的氣魄。
"隱"——即審時度勢，急流勇退。能夠在風華正茂的年齡不斷追求、積極向上，成就一番事業(yè)，固然令人欣喜;人到暮年，能夠?qū)彆r度勢、急流勇退，愉快地將接力棒交給后人，又何嘗不是一種智慧呢?其實說實話，書中的明珠大人同樣是一個比較厲害的人物，他的智、他的謀絲毫不遜于陳廷敬，但他在"隱"字上的功力卻顯然比陳廷敬差了很多，位高權重卻不能正確定位，終于落得一個老來深陷圇圄的下場。反而，陳廷敬70高齡時的裝聾賣傻讓他得到了一個完美的收場。身在官場，善始者未必能善終，如何把握好一個度，掛好前進擋，踩好急剎車，確實是當前很多官員需要認真思考的一個問題。
夢回大清讀后感篇十二
最近，我讀了一本名為《夢回海豚島》的書。書中結尾既凄美又感人。我從中感受到家?guī)Ыo我們溫馨和甜美，是我們安全和自由的保障。不論你身在何方，對家的眷戀永不會變。
本書的主要內(nèi)容是：紫亞同弟弟曼多去尋找18年前被遺留在海豚島上的姨媽卡拉娜。經(jīng)過千辛萬苦找到了她，并把卡拉娜帶離了孤島。本以為一家人可以幸福的生活在一起，可由于語言的不通和對海豚島的思念，卡拉娜逃離了繁華的城鎮(zhèn)，最終孤獨的死在洞穴中。
這篇故事的結尾十分悲慘。我以為卡拉娜離開了一個人生活的孤島，能獲得快樂的生活，誰知道她不僅失去了自由，還沒有了自己的家。
這個海豚島其實是印第安人世代生活的地方，他們那么熱愛自己的家園，卻在殘暴的白人控制下不得不離開，但卡拉娜寧愿在自己的家獨自一個人生活，也不想跟著族人在白人掌控下過好日子。其實我很難理解卡拉娜的一點：既然族人都走了，她跟著別人一起不行嘛？有福同享有難同當，難道為了海豚島就要孤零零過日子？認真思考過，似乎有些了解，卡拉娜真的太喜歡這個家了，她把所有的心血都注入了海豚島，認為族人總有一天會回歸的。紫亞就是其中的一個，她在卡拉娜死后決定回歸海豚島，沒有什么，只因為那是自己的家。
這本書之前的一本《藍色的海豚島》講述了印第安人生活的場景。當印第安人還在這座島上時，海豚島就是他們的家，不會被人管著，無憂無慮的生活。雖然條件有點艱苦，但人們每天過的'很快樂，不會在白人的控制下過日子。
但后來，他們失去了真正的家，也就失去了自由，即使他們有房子住，有田種有錢花，但又有什么意義呢？他們已經(jīng)失去了故鄉(xiāng)和自由了，在鐵鏈上過好日子也沒有用。
這本書讓我明白一點，想讓自己自由，就要先有一個家。不管它是大的還是小，無論你在里面是艱苦，還是輕松，無論是富有還是貧窮，你只要用心的愛著它，把心血注進自己的家，就能擁有自由的家！自由的地方！
夢回大清讀后感篇十三
新的一年，新的啟程。在元旦這天，我和爸爸媽媽決定，各自讀一本自己最喜歡的書籍。我最喜歡看冒險類的書，所以我讀了一本書，叫《夢回海豚島》是美國作家斯?奧臺爾創(chuàng)作的。書中一章章扣人心弦的故事情節(jié)，讓我身臨其境，魂牽夢縈。其中一章《藍色海豚島》，使我沉浸于其中久久不能忘懷。
書中簡述了一個叫卡拉娜的女孩,因為突然的變故,獨自留在島上求生,直到有一天白人發(fā)現(xiàn)了她,和白人一起生活,才與海豚島揮之告別,結束了孤獨生活的故事?？ɡ仁且粋€非常堅強的女孩,她在海豚島上制作武器對付野狗,馴服了朗圖,還經(jīng)歷了地震和海嘯……我不得不佩服她,。
卡拉娜堅強勇敢執(zhí)著的精神。
看完這本書,我不禁陷入了沉思:卡拉娜的善良、友愛、勇敢正是值得我在以后的生活中學習的。對待周圍的每一個人要善良,及時地伸出援助之手;對待親人朋友和小動物們要友愛,不去傷害他們;遇到困難、挫折要勇敢地面對,不退縮,只有這樣才能創(chuàng)造出屬于自己的一片天空。
夢回大清讀后感篇十四
近日看完了《夢回大清》，這本書的確實不錯的。他將一個穿越時空的愛戀描寫得令人如癡如醉，內(nèi)容豐富，故事感人，語言也頗風趣，情節(jié)步步扣人心弦。
主人公茗薇與十三阿哥胤祥的愛情之路看似平凡而又令人心動不已。茗薇的確是一個心地善良，風趣幽默，機智勇敢的姑娘，與胤祥的戀情本來就阻礙不少，四阿哥胤禛的‘加入’更是使自己的‘問題’復雜化，但從內(nèi)心看，主人公對兩人都是有情的，但肯定是不同滋味的戀情。
主人公不想傷害任何一方，雖最終選擇的是十三，但并不表示對四的愛少，茗薇的選擇可能是最好的，她力爭幫助兩人獲得自己所要：美人與江山之間，十三選擇了所愛，而四選擇了后者。戀情的發(fā)展最終讓茗薇不惜放棄生命，來換取十三。但結局是美好的，看得出作者是愿以美好的結局結尾的，這點我也很喜歡。
茗薇最終沒死，在‘四哥’的幫助下又回到了十三身邊，一起去度過康熙五十一年的又一難，只不過，此時她已是兆佳氏。魚寧了。其實，作者身在大清，雖形似清庭之人，但心是當代的，于是不同于常人習性，也正在此，才會吸引到眾阿哥們的注意，而四阿哥，十三阿哥與其說愛的是雅拉爾塔。茗薇。
當不如說，愛的是茗薇的心---一顆二十一世紀平凡女孩的心。這是兩顆跨越時空的心之戀啊，唉，真令人陶醉。我想在生活中每次遇到感情的挫折或不幸時，去閱此類書也是一番慰藉，一次心靈的洗禮吧。畢竟，我自己認為，閱讀，尤其是當我們在生活中遇到困惑或迷茫時，在那里可以找到自己心靈的歸宿與安慰，以獲得精神的動力，這也是閱讀的一大功績吧。
的確，書中的戀情在現(xiàn)實中不多見的，但肯定有，那需要有心人去尋找?；蚴沁€要待時機與機緣的吧。但一旦尋到，一定珍惜。清穿類書當下是很火的，嘿，搞得我也好想嘗試一下呢，有機會的話，也玩下，嘗把清穿癮。呵呵。
夢回大清讀后感篇十五
今天這篇隨筆用的是十幾年前就用慣了的標題，清楚簡潔又省事兒。
下午剛讀完《大清相國》這本書。不談情節(jié)，不談文筆，也不談網(wǎng)上的評分，光從這本書引發(fā)的感想來說，于我個人而言就可稱之為好書。也許是因為最近發(fā)生在自己身上的一些事情，我格外留意書中人物的與人相處之道，這也著實讓我想明白了很多東西。
其實這些東西，看似深刻復雜，但從我現(xiàn)在所理解的來說，就是六個字――明事理，識時務。有句話叫“識時務者為俊杰”，直到今天我才多少領悟到一些道理。
明事理是我們從小受教育懂得的東西。每天都會有家人、老師在教授我們各種各樣的道理，使我們形成正確的三觀。所以大多數(shù)人都還是懂得面對的事情從道理上該做不該做，盡管每個人的約束力和執(zhí)行力差距甚大。
但是識時務卻一直沒有被大部分教育者重視。
什么是“識時務”？簡單來說，就是能看得清形勢，不管是天下大勢還是兩個人之間的氣氛，懂得在特定條件下什么該做、什么不該做，而不是一味認死理，更不是不講理。
這真的非常重要。人類終究不是機器，我們有感情，而且在很多情況下大部分人都是由感情主導。學會照顧別人的感情，從別人的角度去考慮一下問題，有的時候難以理解的東西都會豁然開朗。
下面節(jié)選書中的一本分內(nèi)容：
一、“幾日下來，陳廷敬便形容枯槁了。人總有貪生怕死之心，可他的郁憤和哀傷更甚于懼死。憑著皇上的聰明，不會看不到他的忠心，可皇上為什么總要尋事兒整他呢？陳廷敬慢慢就想明白了，皇上并不是不相信王繼文的貪，只是不想讓臣工們背后說他昏。陳廷敬查出了王繼文的貪行，恰好顯得皇上不識人?！?/p>
二、“陳廷敬起了身，點頭道了謝。張德善悄聲兒說：‘陳大人，您就順著皇上的意，別認死理兒?！愅⒕茨c點頭，心里暗自嘆息?！?/p>
陳廷敬回到：‘臣每進一言，都要捫心自問，是否真為皇上著想?！?。
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