在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
祖廟導(dǎo)游詞篇一
各位團(tuán)友大家好！
歡迎大家來(lái)到莆田湄洲島觀光旅游。我是你們今天的導(dǎo)游員，我姓葉，大家叫我小葉好了。今天的行程就由我為大家提供講解服務(wù)，希望我的服務(wù)能令大家感到滿意，在此也預(yù)祝大家今天能夠玩得開(kāi)心、愉快。
首先我先向大家說(shuō)說(shuō)湄洲島的概況吧。湄洲島距離莆田市區(qū)42公里，因形如人的眉毛，嵌于萬(wàn)頃碧波之中，所以得名“湄洲”。湄洲島素有“南國(guó)蓬萊”美稱，有扣人心弦的湄嶼潮音、“東方夏威夷”黃金沙灘等風(fēng)景名勝，更有媽祖信眾魂?duì)繅?mèng)縈的媽祖祖廟，每年農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰日和九月初九媽祖升天日期間，朝圣旅游盛況空前，被譽(yù)為“東方麥加”。湄洲島于1992年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家旅游度假區(qū)。朋友們，湄洲島到了，請(qǐng)帶好隨身攜帶的行李物品，隨我下船，下船途中請(qǐng)注意安全。
在還沒(méi)有到達(dá)祖廟之前呢，我先簡(jiǎn)單的介紹一下媽祖的生平。媽祖原名林默，生于北宋建隆元年農(nóng)歷的三月二十三日，因從出生到滿月都不曾啼哭，父母便給她取名“默”字。相傳她八歲就能誦經(jīng)，16歲就能下海，還精通天文地理，經(jīng)常奮不顧身在海上搶救遇難的漁船。而且，她立志不嫁，一生要以行善救人為事。宋雍熙四年九月初九，林默為搶救落海的鄉(xiāng)親不幸遇難，年僅28歲。民間傳說(shuō)她是“白日飛升”，在湄嶼峰羽化升天。
大家請(qǐng)看，展現(xiàn)在我們面前的這座宏偉的建筑群是上世紀(jì)70至80年代，由各地的媽祖信眾們籌資捐款，在原祖廟的基礎(chǔ)上擴(kuò)充修建的。整座廟宇分為五進(jìn)，依山就勢(shì)，建筑色彩依稀可見(jiàn)北宋痕跡。它的外形古樸莊重，氣勢(shì)非凡！這是祖廟的大牌坊，在這里可以仰望整個(gè)祖廟建筑群的全貌，非常的雄偉。這是寺廟的第一道門(mén)，叫山門(mén)。大家看它的造型很特別?；始页顷I形制，因?yàn)閶屪娴姆馓?hào)是天山圣母，是至高無(wú)上的女神。山門(mén)內(nèi)供奉的是千里眼和順風(fēng)耳。沿著山門(mén)上來(lái)，我們來(lái)到了儀門(mén)，大家可以看到上面有個(gè)豎匾，寫(xiě)著“圣旨”二字，因此這道門(mén)又稱“圣旨門(mén)”，喻示媽祖娘娘曾受到歷代帝王的褒封。儀門(mén)內(nèi)的這個(gè)大廣場(chǎng)，是祭奠時(shí)大型樂(lè)舞表演的地方。左右兩邊分別是鐘樓和鼓樓。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)殿是“太子殿”，是福建總督姚啟圣所建的，他原本想用此殿作為正殿，使正殿按一般寺廟建筑風(fēng)格位于中軸線上，但民間習(xí)慣上仍愿意遵循古制，只認(rèn)定旁邊這座才是最原始的正殿?，F(xiàn)在大家就隨我進(jìn)去參觀。這里就是媽祖億萬(wàn)信徒心中的圣地了。大家看這滿屋的煙霧和信徒就可以知道他們的虔誠(chéng)。這座殿堂分為上下殿，中間用天井相連。正梁懸掛的“神昭海表”匾額是御筆頒賜的，我們看這尊端座的媽祖神像，它神態(tài)安詳，雍容華貴，一般稱它為“出巡媽祖”，是木雕軟身，也就是說(shuō)她的四肢是可以活動(dòng)的。1997年赴臺(tái)巡游的媽祖就是這尊神像。在她的身后還有一尊媽祖像，是木雕硬身的鎮(zhèn)殿媽祖。當(dāng)軟身媽祖出巡時(shí)，鎮(zhèn)殿媽祖就留在寺廟中接受信徒的朝拜。大家看兩邊的神龕，里面全是媽祖的陪神，稱為十八水闕仙班。其中，有的是古代其他地方奉祀的海神，有的是被媽祖收伏的海妖水怪。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是傳說(shuō)中媽祖升天的地方—升天古跡，這里也是最早立廟奉祀媽祖的地方。大家可以在這里自由活動(dòng)，拜拜媽祖。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是朝天閣。這里是中軸線的最高點(diǎn)，大家仔細(xì)觀察，里面供奉的媽祖與其他殿里的有什么不同呢？對(duì)了，細(xì)心的團(tuán)友會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的媽祖面像是黑的。這是為什么呢？有一個(gè)傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)當(dāng)年臺(tái)灣信徒把媽祖分靈回去的途中，在海上航行了數(shù)月，日夜焚香膜拜。虔誠(chéng)的煙火熏黑了媽祖的臉，于是臺(tái)灣媽祖宮廟里供奉的媽祖全是“黑面媽祖”因?yàn)檫@座朝天閣是臺(tái)灣鹿港朝天宮捐建的，所以里面媽祖也只能是黑面媽祖了。
現(xiàn)在我們就進(jìn)去里面參觀。我們可以看到隨處都是栩栩如生的石雕群，講的都是媽祖的一些生平傳說(shuō)。
大家有知道從升天樓到這要登多少個(gè)級(jí)臺(tái)階嗎？要登99級(jí)臺(tái)階。而且從山下媽祖祖廟的牌樓到山頂媽祖像整條軸線總長(zhǎng)323米，大家猜猜看，這99級(jí)臺(tái)階、323米各代表什么？沒(méi)錯(cuò)，99蘊(yùn)含有媽祖九月初九升天之意，而323是為了紀(jì)念媽祖三月廿三的誕辰之日。好了，各位團(tuán)友，這里就是媽祖山的最高點(diǎn)，在這里可以看到湄洲島上的全景。眼前這尊儀態(tài)雍容，面部慈祥的媽祖造像，是由廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)系李維杞教授于1990年設(shè)計(jì)的，像高14.35米，由365塊花崗巖砌成，它象征著媽祖一年365天天天保佑著14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。我們可以看到，媽祖頭戴皇冠，身著霞披，手持如意，遙望著大海。海的那頭正是祖國(guó)的寶島——臺(tái)灣。在臺(tái)灣鹿港朝天宮有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護(hù)著臺(tái)灣海峽的和平與安寧。
祖廟導(dǎo)游詞篇二
對(duì)于一個(gè)從小在南方長(zhǎng)大的人，就像我，要是冬天看到下一場(chǎng)大雪，便覺(jué)得是奇跡;金佛山的冬天是冰天雪地的。
當(dāng)我第一次，剛剛看到這粉妝玉砌的世界時(shí)，我不禁“呀”地一聲感嘆“太美了”!銀裝素裹的雪松，看起來(lái)就像一群美麗的白衣天使騰云駕霧而來(lái)。雪一大片一大片地覆蓋著花草樹(shù)木：山頂上、山坡上、山腰上、自上而下全是一片白，一片純得動(dòng)人的白。我想那一定是那些白衣天使給山們披上的一條圍巾，把山們罩得暖烘烘的，還熱得直冒汗氣!
到了對(duì)面的金頂，天氣驟然變冷，大地的被子顯得更加深厚，一腳踩下去，軟綿綿的，也就留下一個(gè)小腳印;在家里我是從來(lái)沒(méi)有過(guò)這種感覺(jué)的。在金頂，我們可以玩雪，還可以打雪仗，甚至可以滑雪;在溫暖的南方根本不可能。
本來(lái)我們打算用雪橇滑雪的，但由于時(shí)間的關(guān)系，我們沒(méi)去滑成。不然，我在那里一定會(huì)學(xué)會(huì)滑雪，并找到滑雪的樂(lè)趣，也可以想象滑雪之后的喜悅心情。
祖廟導(dǎo)游詞篇三
各位團(tuán)友，大家好！歡迎你們來(lái)到莆田湄州媽祖祖廟參觀。我是你們今天的導(dǎo)游。今天的行程就將由我為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能得到大家的滿意，在此也預(yù)祝大家今天能玩得開(kāi)心、愉快。
在參觀祖廟之前，讓我先給大家介紹一下媽祖的一些生平傳說(shuō)。據(jù)史書(shū)記載：媽祖是湄洲人，在她出身之前，家里已有一個(gè)哥哥和五個(gè)姐姐，但是她的父母一直盼望著再生一個(gè)兒子，便天天向觀音菩薩禱告，到了北宋建隆元年的農(nóng)歷三月二十三日傍晚，鄰居們看見(jiàn)有一道紅色的光芒直射林家，那紅光照得周圍的巖石都發(fā)了紅，就在此時(shí)，懷胎十月的母親產(chǎn)下了一個(gè)女?huà)?，因?yàn)檫@孩子出身都不哭，父母便給她取名林墨。
林墨在小的時(shí)候就比其他的孩子聰明伶俐，讀書(shū)不但過(guò)目能夠背誦，而且能夠理解文字的意思。由于父親是當(dāng)時(shí)海上的巡檢司，所以她博覽群書(shū)，特別是有關(guān)海洋氣象方面知識(shí)的書(shū)，并且一有機(jī)會(huì)就隨父親出海，漸漸地學(xué)會(huì)、掌握了水性，觀測(cè)天氣。每當(dāng)她預(yù)測(cè)出海上氣候的變化，就告誡出海的鄉(xiāng)親避兇就吉，還經(jīng)常奮不顧身在海上搶救遇難的漁船和商船。
因?yàn)榱帜簧男猩茲?jì)世，所以歷史上流傳了許多她的神話傳說(shuō)。在她16歲時(shí)，因?yàn)榉ι裢ǎ茴A(yù)知未來(lái)，還能乘著席子渡海，因而被人們稱為“神女”。一天，林墨的父親和哥哥駛船出海，遇到了狂風(fēng)惡浪，在家織布的林墨突然閉上眼睛，一手拿著棱，一手扶著杼，腳踏著機(jī)軸，拼命掙扎扶持，惟恐有失，這時(shí)她母親正好看見(jiàn)，誤認(rèn)為女兒睡著了，便把她叫醒。林墨被驚醒失手，棱子掉在了地上，然后她睜開(kāi)眼睛失聲痛哭，說(shuō)父親已被我救起，哥哥卻墜入海里了。
不久后，她的父親回到家，將海上遇難的情形告訴給家人，結(jié)果和林墨所說(shuō)的如出一致，為了安慰父母，林墨又孤身一人架船出海尋找哥哥的遺體。因?yàn)檫@海上救親的事件，林墨又被人們稱為“孝女”。 林墨在28歲的時(shí)候?yàn)閾尵群ｋy而英勇獻(xiàn)身。林墨逝世后，航海的人紛紛傳說(shuō)常常看見(jiàn)一位紅衣女子在海上救人脫險(xiǎn)。
據(jù)說(shuō)在宋宣和五年，朝廷派使者出使朝鮮，誰(shuí)知船在東海時(shí)遇到了風(fēng)險(xiǎn)，在這臨危之際，忽然看見(jiàn)船桅頂上發(fā)出了一道道紅光，而后風(fēng)浪平息，轉(zhuǎn)危為安。使者感到非常的奇怪，便問(wèn)部下到底是什么神靈顯圣搭救，恰好船上有一位莆田人，他說(shuō)明了這是湄洲神女顯靈相救。后來(lái)這為使者回到朝廷復(fù)命時(shí)就奏明皇帝，下詔頒賜“順濟(jì)”的廟額，這時(shí)媽祖的神跡才第一次由民間傳到了朝廷。宋朝時(shí)期，朝廷褒封林墨為“靈惠夫人”，后陸續(xù)加封了12次，由“夫人”至“圣妃”，元明朝晉封“天妃”，清康熙后，再加封為“天后”，到清末時(shí)封號(hào)累加了64次，并被尊稱為“天上圣母”。
隨著封號(hào)的加爵，信仰媽祖的人越來(lái)越多，媽祖宮廟也不斷的重修、擴(kuò)大，由原來(lái)民間奉祀的小廟到后來(lái)的大規(guī)模重修、擴(kuò)建，并發(fā)展到了現(xiàn)在的規(guī)模。我們湄洲媽祖廟也由此奠定了成為世界三千多座媽祖廟的祖廟，受到各地信徒的膜拜。
好了，各位團(tuán)友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這些媽祖廟宇建筑群是上世紀(jì)70至80年代重建的，現(xiàn)在大家就請(qǐng)跟我到里面參觀。我們現(xiàn)在看到的是祖廟的大牌坊，在這里可以仰望整個(gè)祖廟建筑群的全貌，非常的雄偉。這是寺廟的第一道門(mén)，叫山門(mén)。
大家看它的造型很特別，是皇家城闕形制，因?yàn)閶屪娴姆馓?hào)是天上圣母，是至高無(wú)上的女神。山門(mén)內(nèi)供奉的是千里眼和順風(fēng)耳。 沿著山門(mén)上來(lái)，我們來(lái)到了儀門(mén)，大家可以看到上面有個(gè)豎匾，寫(xiě)者“圣旨”二字，因此這道門(mén)又稱“圣旨門(mén)”，喻示媽祖娘娘曾受到歷代帝王的褒封。儀門(mén)內(nèi)的這個(gè)大廣場(chǎng)，是祭奠時(shí)大型樂(lè)舞表演的地方。左右兩邊分別是鐘樓和鼓樓。我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)殿是“太子殿”，是福建總督姚啟圣所建的，他原本想用此殿作為正殿，使正殿按一般寺廟建筑風(fēng)格位于中軸線，但民間習(xí)慣上仍愿意遵循古制，只認(rèn)定旁邊這座才是最原始的正殿?，F(xiàn)在大家就隨我進(jìn)去參觀。 這里就是媽祖億萬(wàn)信徒心中的圣地了。
大家看這滿屋的煙霧和信徒就可以知道他們的虔誠(chéng)?，F(xiàn)在先隨我看看這門(mén)柱上的這幅對(duì)聯(lián)，說(shuō)得是信徒們朝拜媽祖要洗澡齋戒的虔誠(chéng)，像湄洲潮水一樣常流不息的朝拜盛況。傳說(shuō)這幅對(duì)聯(lián)是明朝的莆田才子戴大賓所作的。
現(xiàn)在我們就進(jìn)入殿內(nèi)參觀。這座殿堂分為上下殿，中間用天井相連。正梁懸掛的“神昭海表”匾額是御筆頒賜的，我們看這尊端座的媽祖神像，它神態(tài)安詳，雍容華貴，一般稱它為“出巡媽祖”，是木雕軟身，也就是說(shuō)她的四肢是可以活動(dòng)的。97年赴臺(tái)巡游的媽祖就是這尊神像。在她的身后還有一尊媽祖像，是木雕硬身的鎮(zhèn)正媽祖。當(dāng)軟身媽祖出巡時(shí)，鎮(zhèn)殿媽祖就留在寺廟中接受信徒的`朝拜。大家看兩邊的神龕，里面全是媽祖的陪神，稱為十八水闕仙班。其中，有的是古代其他地方奉祀的海神，有的是被媽祖收伏的海妖水怪。
好，我們現(xiàn)在去參觀傳說(shuō)中媽祖升天的地方—升天古跡，這里也是最早立廟奉祀媽祖的地方。大家在這里可以燒燒香、拜拜媽祖，10分鐘后我們繼續(xù)參觀。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是擦天閣。這里是中軸線的最高點(diǎn)，大家仔細(xì)觀察，里面供奉的媽祖與其他殿里的有什么不同嗎？對(duì)了，細(xì)心的有特會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的媽祖面像是黑的。這是為什么呢？有一個(gè)傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)當(dāng)年臺(tái)灣信徒把媽祖分靈回去的途中，在海上航行了數(shù)月，日夜焚香膜拜，簽呈的煙火熏黑了媽祖的連，于是臺(tái)灣媽祖宮廟里供奉的媽祖全是“黑面媽祖”，因?yàn)檫@座朝天閣是臺(tái)灣鹿港朝天宮捐建的，所以里面媽祖也只能是黑面媽祖了。
各位團(tuán)友，前面就是“媽祖公園”了?，F(xiàn)在我們就進(jìn)去里面參觀。我們可以看到隨處都是栩栩如生的石雕群，講的都是媽祖的一些生平傳說(shuō)。大家看媽祖的石雕像：它是廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)系李維杞教授于1990年設(shè)計(jì)的，像高14.35米，是用365塊花崗巖雕砌而成的，象征媽祖一年365天，天天保佑著14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。我們可以看到，媽祖面部慈祥，遙望著大海。
大家知道嗎？媽祖娘娘眼望的地方是臺(tái)灣，而且在臺(tái)灣鹿港朝天宮也有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護(hù)著兩岸的和平安寧。這里是媽祖山的最高點(diǎn)，在這里可以看到湄洲島上的全景，大家可以在這里參觀留影。
好了，現(xiàn)在給大家20分鐘的時(shí)間自由活動(dòng)，20分鐘后我們就下山。謝謝大家這一路對(duì)我的配合，希望我的導(dǎo)游講解能令大家滿意，謝謝??！
祖廟導(dǎo)游詞篇四
佛山祖廟位于廣東省佛山市禪城區(qū)，北宋元豐年間(1078—1085年)始建，明洪武五年(1372年)重修，至清代初年逐漸成為一座體系完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、具有濃厚地方特色的廟宇建筑。光緒二十五年(1899年)，祖廟大修，形成今日的祖廟建筑群。禪城祖廟與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠合稱為嶺南古建筑三大瑰寶，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面是佛山祖廟
導(dǎo)游詞
，歡迎閱讀!佛山祖廟坐落在佛山市祖廟路的鬧市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神廟，始建于北宋元豐年間(公元1078--1085年)，元明北帝廟，明代改稱靈應(yīng)祠;因?yàn)樗卧院筮@里一直是佛山各宗祠公眾議事的地方，成為聯(lián)結(jié)各姓的紐帶，所以佛山人習(xí)稱它為祖廟。
祖廟坐北朝南，占地面積約3500平方米。原建筑已于元末焚毀，明洪武五年(1372年)重建，以后經(jīng)過(guò)二十多次重修、擴(kuò)建，終于形成一座規(guī)模宏大、制作精美、具有獨(dú)特民族風(fēng)格和濃厚地方特色的古建筑群。祖廟由排列在南北向中軸線上的萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿、正殿、慶真樓等建筑組成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、體系完整。
萬(wàn)福臺(tái)在祖廟最南端，是一座專供粵劇演出的大戲臺(tái)?；泟∑鹪从诜鹕剑磕炅咴路?，在外演出的各戲班都返回佛山，解散舊班，重組新班。依照慣例，新戲班的頭場(chǎng)演出必在祖廟的萬(wàn)福臺(tái)進(jìn)行。此建筑為歇山卷棚頂，臺(tái)面寬三開(kāi)間。前后臺(tái)用金漆木雕隔板分開(kāi)，隔板兩側(cè)設(shè)門(mén)供演員出入。隔板正中的上部雕刻福祿壽三星;下部雕刻戲曲故事“曹操大宴銅雀臺(tái)”的場(chǎng)面;左右分別雕刻降龍、伏虎二羅漢。這些金漆木雕刀工洗練、技藝嫻熟、筆法粗礦。
萬(wàn)福臺(tái)對(duì)面是建于明景泰二年(1451年)的靈應(yīng)牌坊。牌坊北側(cè)是錦香池。池中有石雕龜蛇蟠蚪，是北帝的象征。錦香池兩側(cè)為鐘鼓樓和崇敬門(mén)、端肅門(mén)。兩門(mén)旁的墻壁上飾有磚雕、灰雕和陶塑。其中的陶塑最是引人注目。東側(cè)陶塑十一形象蒼勁的老者，面露微笑，手擎寶鏡，象征日神;西側(cè)陶塑是一美麗的婦人，婀娜多姿，手擎寶鏡，象征月神。
錦香正北的三門(mén)建于明景泰初年(1450)，是進(jìn)入祖廟殿堂的正門(mén)。建筑考究，檐下自東向西裝飾著金漆木雕花柱，雕刻內(nèi)容均為民間流傳的故事。屋頂有陶塑人物瓦脊橫貫全頂，陶塑高約1。5米，全廠31.6米，由152個(gè)人物組成，有“文如璧”字款。這種多姿多彩、生動(dòng)有趣的陶塑人物瓦脊，使建筑物更顯得高大壯觀，富麗堂皇。
跨過(guò)三門(mén)，即位前有香亭的前殿。殿中供奉道教尊崇的諸神貼金夾紵造像。值得專的是殿中陳放的金漆木雕大神像，它是祖廟殿堂里重要的陳放。神像正面分上下兩層，上層雕刻內(nèi)容是“李元霸伏龍駒”的場(chǎng)面。整個(gè)金漆木雕的下層最為精彩。畫(huà)面中的李元霸暗指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后加入反清義軍的粵劇演員李文茂。是雕刻的眾多人物手中，高舉著寫(xiě)有“李”字的旗幟，這字實(shí)際也是暗指參加義軍的李氏。廣東民間把“龍駒”比作“紅鬃烈馬”，把洋人特別是英國(guó)人叫“紅毛鬼”。所以“伏龍駒”就是馴服“紅毛鬼”的比喻。尤奇妙的是，這幅表現(xiàn)古裝戲劇的畫(huà)面中，竟然混著幾個(gè)頭戴禮帽、身穿燕尾服的洋人。他們或被打翻在地，或跪地求饒，丑態(tài)百出。充滿了廣東人民對(duì)侵略者的憎恨。據(jù)說(shuō)這幅構(gòu)思絕妙的金漆木雕，是光緒年間黃廣花圈假冒死用一年的時(shí)間創(chuàng)作出來(lái)的。
前殿北面即為建于明洪武五年(1372年)的大殿，這是祖廟中年代最早、最重要的建筑，地方宗祠活動(dòng)就是在這里進(jìn)行。大殿正中供奉一尊北帝銅鑄造像，銅像重約2。5噸。這尊北帝像端坐在神龕內(nèi)，慈眉善目，五屢長(zhǎng)髯飄在胸前，服飾華貴，赤裸雙足。銅像的頭光、西部及手足全部貼金，整尊神像金光燦爛，是佛山古代工匠卓越鑄造技術(shù)的體現(xiàn)。
大殿北側(cè)的慶真樓建于景嘉慶元年(1796年)，是祖廟建筑群中最晚的建筑物，樓為二層。相傳這里曾是佛山最高的地方，屬佛山十景之一，登上慶真樓可以飽覽祖廟和佛山的全景。
今天的祖廟以是佛山市博物館所在地，大門(mén)坐東朝西，穿過(guò)林木繁盛、花香鳥(niǎo)語(yǔ)的庭院，走進(jìn)端肅門(mén)，便可置身于祖廟古老的殿堂中。中外游客熙來(lái)攘往，這座民間工藝之宮已煥發(fā)出來(lái)青春的異彩。
祖廟導(dǎo)游詞篇五
上星期四由思政部組織同學(xué)們?nèi)シ鹕讲┪镳^參觀游玩，我們懷著激動(dòng)的心情于兩點(diǎn)半坐車從學(xué)校開(kāi)往祖廟，天公不作美，一抵達(dá)祖廟沒(méi)多久就下起了大雨，但這也絲毫沒(méi)減少我們對(duì)佛山博物館的好奇和游覽的熱情。
在我們?nèi)ブ?，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解到祖廟位于佛山城市的中心，并且已經(jīng)成為了佛山城市文化的靈魂。一進(jìn)入佛山市區(qū)，你自然就無(wú)法忽視祖廟的存在，因?yàn)闊o(wú)論是路牌還是公交車線路都會(huì)時(shí)時(shí)提醒你祖廟在佛山所處的地理位置和文化位置。
走進(jìn)祖廟都會(huì)被一種濃濃的文化氣息包圍著，這當(dāng)然不僅僅是觸眼處都是古樸典雅的嶺南建筑以及其精美的裝飾工藝和廟內(nèi)所珍藏的藝術(shù)珍品，更是由于由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的一種氣息，古且稱他為文氣。它們充盈在祖廟的空氣中里，無(wú)處不在，你無(wú)法不被他包圍浸潤(rùn)和感染………繼而忍不住對(duì)她要頂禮膜拜。館里人士介紹：祖廟在海內(nèi)外特別是東南亞地區(qū)有著極強(qiáng)的人氣。八十年代中后期祖廟每年接待游客超過(guò)一百萬(wàn)人次。最高時(shí)游客人數(shù)更超過(guò)二百萬(wàn)人次。這其中有很大一部分便是遠(yuǎn)渡重洋回來(lái)朝拜的?？梢?jiàn)祖廟作為一個(gè)宗教文化的場(chǎng)所已經(jīng)成為了很多人靈魂深處的寄托。
祖廟里面靈應(yīng)寺建造的相當(dāng)宏偉，它頂上的雕刻人物更是精雕細(xì)琢，可以用難以企及來(lái)形容，駐足來(lái)到黃飛鴻紀(jì)念館，天氣已放晴，看了黃飛鴻這個(gè)人物的介紹事跡及相片，聊看了鐵線拳和虎鶴雙拳，出去時(shí)恰巧遇見(jiàn)舞獅，有幸看到正派舞獅技術(shù)，而且獅子也特別可愛(ài)，后來(lái)又到葉問(wèn)館看了看。接著我們?nèi)チ嗽S愿樹(shù)前好好的禱告了一番，樹(shù)上已掛滿了滿滿的心愿，紅色的心愿好是鮮艷。祖廟內(nèi)供奉的北帝神，傳說(shuō)是北方水神，所有興風(fēng)作浪的龍蝦蟹將都由他統(tǒng)管。由于唐宋時(shí)期珠三角一帶多有水災(zāi)，佛山人便將北帝請(qǐng)到佛山坐鎮(zhèn)。說(shuō)來(lái)奇怪，自此之后，佛山一帶再也沒(méi)有鬧過(guò)水災(zāi)。廣東人有以水為財(cái)?shù)挠^念，故而北帝崇拜是成了珠三角民俗的典型，其中蘊(yùn)含著風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的良好愿望。佛山人把祖廟視為福廟，每逢中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)假日，如春節(jié)、端午、中秋，佛山和珠三角一帶老百姓都會(huì)不約而同地聚集在祖廟。他們朝拜祈福，許下良好心愿，他們反思懺悔，凈化心靈。
祖廟里還有照壁、萬(wàn)福臺(tái)、庭院、放生池、鐘鼓樓，藏珍閣等。放生池里的金魚(yú)特別多，涼亭下格外清涼。
祖廟是一個(gè)民間藝術(shù)博物館，里面的建筑裝飾工藝巧奪天工，被外國(guó)友人譽(yù)為東方藝術(shù)之宮。這得益于佛山發(fā)達(dá)的民間工藝。佛山是廣東木雕的重要產(chǎn)地之一，以紅木雕刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落，線條簡(jiǎn)練，豪放、粗礦、流暢，構(gòu)圖大方飽滿，裝飾性強(qiáng)而著稱，以建筑裝飾木今為主。祖廟前殿、正殿所陳列的大型神臺(tái)，就是佛山著名的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的內(nèi)容包括“荊柯刺秦王”、“李元霸伏龍駒”“竹林七賢”與“薛剛反唐”等故事。最值得稱道的是祖廟的建筑裝飾大量采用了陶塑、木雕磚雕、灰塑等。
這次參觀祖廟，使我更深入了解佛山的文化，親身感受祖廟的文化氣息，更近距離的認(rèn)識(shí)佛山文化，有趣而又增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。
祖廟導(dǎo)游詞篇六
佛山(英文：foshan、fatshan)簡(jiǎn)稱禪，古稱忠義鄉(xiāng)、季華鄉(xiāng)，“肇跡于晉，得名于唐”，是國(guó)家歷史文化名城。據(jù)考證，佛山的歷史起源于現(xiàn)禪城區(qū)瀾石街道區(qū)域，距今約4500-5520xx年。唐宋年間，佛山的手工業(yè)、商業(yè)和文化已十分繁榮。明清時(shí)，更是發(fā)展成商賈云集、工商業(yè)發(fā)達(dá)的嶺南重鎮(zhèn)，與湖北的漢口鎮(zhèn)、江西的景德鎮(zhèn)、河南的朱仙鎮(zhèn)并稱中國(guó)四大名鎮(zhèn)，與北京、漢口、蘇州并稱天下“四大聚”，陶瓷、紡織、鑄造、醫(yī)藥四大行業(yè)鼎盛南國(guó)。清末，佛山得風(fēng)氣之先，成為中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)源地之一，先后誕生了中國(guó)第一家新式繅絲廠和第一家火柴廠，并建立了“南洋兄弟煙草公司竹嘴廠”。
佛山是廣東省第三大城市，中國(guó)古代四大名鎮(zhèn)之一，在中國(guó)最具經(jīng)濟(jì)實(shí)力和發(fā)展活力之一的珠江三角洲中部，為“廣佛都市圈”。佛山是“廣佛同城”、“廣佛肇經(jīng)濟(jì)圈”、“珠三角經(jīng)濟(jì)圈”重要組成部分，在廣東省經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于領(lǐng)先地位。
佛山現(xiàn)轄禪城區(qū)、南海區(qū)、順德區(qū)、高明區(qū)和三水區(qū)。全市總面積3848平方公里。常住人口603萬(wàn)人，其中戶籍人口370.89萬(wàn)人。佛山是著名僑鄉(xiāng)，祖籍佛山的華僑和港澳臺(tái)同胞達(dá)140萬(wàn)人，其中港澳同胞80多萬(wàn)人。
佛山不是一個(gè)整體，而是一個(gè)城市群，是由4個(gè)縣域和一個(gè)市區(qū)域組成的一個(gè)組合體。他沒(méi)有一個(gè)固定的中心，可以凝聚起整個(gè)佛山地區(qū)，但他卻可以協(xié)調(diào)起市區(qū)與縣域的協(xié)調(diào)發(fā)展。
佛山新八景：西樵山、佛山祖廟、清暉園、南風(fēng)古灶、陳村花卉世界、三水荷花世界、高明皂幕山、南國(guó)桃園。
城市地標(biāo)：佛山恒安瑞士大酒店(高度208米)、祖廟、百花、東方廣場(chǎng)等。
地理位置：佛山市中心區(qū)距廣州三大交通樞紐(廣州新白云機(jī)場(chǎng)、廣州新火車站、廣州南沙港)車程均在1小時(shí)之內(nèi)。得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)，使佛山能夠充分接受廣州的輻射和帶動(dòng)，與廣州共享基礎(chǔ)設(shè)施、交通網(wǎng)絡(luò)、金融資本、人才教育、科技信息和市場(chǎng)服務(wù)等資源，實(shí)現(xiàn)聯(lián)系緊密、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)和功能互補(bǔ)。佛山毗鄰港澳，與香港、澳門(mén)分別相距231公里和143公里，車程均在2小時(shí)左右，隨著廣珠城際軌道的開(kāi)通，佛澳形成“1小時(shí)交通圈”，使佛山能夠充分利用港澳的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和國(guó)際性大都市的地位，廣泛參與世界經(jīng)濟(jì)，走向國(guó)際化。地區(qū)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況：廣東省第三大城市。
祖廟導(dǎo)游詞篇七
佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號(hào)佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地18600平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛山市愛(ài)國(guó)主義教育基地。
祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085)，歷經(jīng)20多次重建和擴(kuò)建，現(xiàn)存以萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風(fēng)格。
近千年的傳承積淀，凝聚了珠三角人民籍供奉道教水神北帝司水祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的厚望，由此佛山曾于明清時(shí)期躍為中國(guó)四大名鎮(zhèn)之冠和僅次于京師的天下四大聚之一，以水為財(cái)?shù)姆鹕饺嗽谧鎻R寫(xiě)下二十七鋪以此為祖的光輝一頁(yè)。
在祖廟的中軸線上，為酬神演戲而建的.萬(wàn)福臺(tái)，從順治十五年至今，見(jiàn)證了廣府大戲——粵劇發(fā)源地佛山三、四百年孕育無(wú)數(shù)名家的輝煌歷程，保存了活生生的嶺南戲曲氛圍，煥發(fā)著粵劇朝宗和粵劇審戲臺(tái)的影響力。以陶、磚、木、石、灰雕固化在祖廟內(nèi)外的戲曲人物故事、角色、服飾、招式、造型，為粵劇尋根留下大量物證。
祖廟以其獨(dú)特的嶺南古建風(fēng)貌和所存的冶鑄、漆樸、箔金、雕刻，反映了明清至民國(guó)本地高超的工藝技術(shù)水平，融古代佛山經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民間藝術(shù)于一爐，展現(xiàn)著工商、科舉、民俗、粵劇、武術(shù)五大文化主題，凝結(jié)成古代佛山的縮影。新世紀(jì)開(kāi)始，設(shè)在祖廟的佛山黃飛鴻紀(jì)念館，引發(fā)全世界黃飛鴻門(mén)人的尋根拜祖，葉問(wèn)堂的開(kāi)幕吸引上千外籍詠春門(mén)徒歸宗朝圣，萬(wàn)福臺(tái)的粵劇朝宗演出和佛山粵劇博物館、國(guó)際粵劇珍藏館吸引著世界各地的粵劇尋根之旅。在林海和夜色之中，交融著珠三角風(fēng)情的古典婚禮和吉期神誕的北帝崇拜浪潮。祖廟這座號(hào)稱珠三角諸廟之首的"古祠藝宮"宛如一顆明珠，道出一曲新韻。
祖廟導(dǎo)游詞篇八
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
相傳天后乃福建莆田人，姓：林，名：默娘，當(dāng)?shù)厝朔Q其為娘媽，能預(yù)言吉兇，死后常顯靈海上，幫助商人及漁民消災(zāi)解難，化險(xiǎn)為夷，福建人遂與當(dāng)?shù)鼐用窆餐诂F(xiàn)址立廟奉祀。
四百多年前，葡國(guó)人抵達(dá)澳門(mén)，于廟前對(duì)面之海岬登岸，注意到有一間神廟，詢問(wèn)居民當(dāng)?shù)孛Q及歷史，居民誤認(rèn)為是指廟宇，故此答稱“媽閣”，葡人以其音譯而成“macau”，成為澳門(mén)葡文名稱的由來(lái)。每年春節(jié)和農(nóng)歷3月23日娘媽誕期，即媽祖閣香火最為鼎盛之時(shí)。除夕午夜開(kāi)始，不少善男信女紛紛到來(lái)拜神祈福，廟宇內(nèi)外，一片熱鬧，而誕期前后，廟前空地會(huì)搭蓋一大棚作為臨時(shí)舞臺(tái)，上演神蘇戲。
澳門(mén)媽祖閣，早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺(jué)寺;后定名為媽祖閣，華人俗稱媽閣廟。它位于澳門(mén)半島的西南端，依山面海，沿巖而建。廟內(nèi)的“神山第一”殿、正覺(jué)禪林、弘仁殿、觀音閣等4棟主建筑，分別建于不同時(shí)期。其中，弘仁殿規(guī)模最小，是一座3平方米的石殿，相傳建于明弘治元年(1488年);正覺(jué)禪林規(guī)模最大，創(chuàng)建于清道光八年(1820xx年);“神山第一”殿是當(dāng)時(shí)官方與商戶合資創(chuàng)建于明萬(wàn)歷三十三年(1620xx年)。上述三殿均供奉天后媽祖，觀音閣則供奉觀音菩薩。
媽閣廟的大門(mén)為一牌樓式花崗石建筑，寬4.5米，只開(kāi)有一個(gè)門(mén)洞，門(mén)楣上有“媽祖閣”3個(gè)金字，兩側(cè)書(shū)有對(duì)聯(lián)：“德周化守，澤潤(rùn)生民”。門(mén)楣頂部為飛檐狀屋脊，華麗美觀。廟門(mén)口有一對(duì)石獅，雕工精美，栩栩如生，是320xx年前清人的杰作。院內(nèi)一塊名為“洋石船”的巨石上，刻有一艘古代的海船，船的桅桿上掛著一面寫(xiě)有“利涉大川”的幡旗。據(jù)考，是記載400多年前一位福建商人，乘船來(lái)澳門(mén)途中遇到風(fēng)浪，幸得媽祖相救、轉(zhuǎn)危為安的故事。廟后的石壁上，有多不勝數(shù)的摩崖石刻，是歷代政要名流和文人騷客的手書(shū)。在各具特色的建筑物之間，有石階和曲徑相通，四周蒼郁的古樹(shù)，錯(cuò)雜的花木，縱橫的巖石，把園林的幽雅和古廟的莊嚴(yán)巧妙地結(jié)合在一起，顯得古樸典雅，雄偉壯觀，極富民族特色。
澳門(mén)媽祖閣還是一座有著傳奇色彩的廟宇。在上世紀(jì)80年代，媽閣廟發(fā)生了一場(chǎng)大火，澳門(mén)居民一說(shuō)起這件事，仍記憶猶新。那天，廟內(nèi)的“正覺(jué)禪林”深夜大火，整個(gè)殿宇被燒塌，而在神龕中央的媽祖神像，僅被煙火熏黑，塌下的橫梁掉在神像的跟前，神像絲毫無(wú)損。
澳門(mén)媽祖閣平時(shí)香火不絕，每年農(nóng)歷除夕、三月廿三日媽祖寶誕、九月九日重九節(jié)，這里更是人山人海，熱鬧非凡。
為什么澳門(mén)媽閣廟的香火如此旺盛，海外華人也都信奉媽祖呢?設(shè)計(jì)、創(chuàng)作大型媽祖像的澳門(mén)著名雕塑家、畫(huà)家梁晚年告訴大家：媽祖是人，也是護(hù)航海神。媽祖在海上舍己救人，為民消災(zāi)解難的博愛(ài)精神受到人們的尊敬，信眾就把她當(dāng)作神來(lái)朝拜。
人們?yōu)楦兄x其恩德，稱林默娘為“媽祖”，福建話“媽祖”是“母親”的意思，并被奉祀為“護(hù)航海神”。莆田人最初供奉媽祖的廟宇稱為神女廟、神女祠。林默娘海上救人的故事和傳說(shuō)逐步被人們神化，得到信仰者廣泛熱烈的信奉。歷代王朝也順應(yīng)民心支持媽祖信仰，宋代封媽祖為 “夫人”;元、明二朝加封為“天妃”;清朝晉封為“天后”。我們看到媽閣廟內(nèi)供奉的天后牌位上寫(xiě)著：“護(hù)國(guó)庇民天后元君之神位”。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝!
祖廟導(dǎo)游詞篇九
佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號(hào)佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地18600平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛 山市愛(ài)國(guó)主義教育基地。
祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085)，歷經(jīng)20多次重建和擴(kuò)建，現(xiàn)存以萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風(fēng)格。
近千年的傳承積淀，凝聚了珠三角人民籍供奉道教水神北帝司水祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的厚望，由此佛山曾于明清時(shí)期躍為中國(guó)四大名鎮(zhèn)之冠和僅次于京師的天下四大聚之一，以水為財(cái)?shù)姆鹕饺嗽谧鎻R寫(xiě)下二十七鋪以此為祖的光輝一頁(yè)。
在祖廟的中軸線上，為酬神演戲而建的萬(wàn)福臺(tái)，從順治十五年至今，見(jiàn)證了廣府大戲——粵劇發(fā)源地佛山三、四百年孕育無(wú)數(shù)名家的輝煌歷程，保存了活生生的嶺南戲曲氛圍，煥發(fā)著粵劇朝宗和粵劇審戲臺(tái)的影響力。以陶、磚、木、石、灰雕固化在祖廟內(nèi)外的戲曲人物故事、角色、服飾、招式、造型，為粵劇尋根留下大量物證。
祖廟以其獨(dú)特的嶺南古建風(fēng)貌和所存的冶鑄、漆樸、箔金、雕刻，反映了明清至民國(guó)本地高超的工藝技術(shù)水平，融古代佛山經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民間藝術(shù)于一爐，展現(xiàn)著工商、科舉、民俗、粵劇、武術(shù)五大文化主題，凝結(jié)成古代佛山的縮影。新世紀(jì)開(kāi)始，設(shè)在祖廟的佛山黃飛鴻紀(jì)念館，引發(fā)全世界黃飛鴻門(mén)人的尋根拜祖，葉問(wèn)堂的開(kāi)幕吸引上千外籍詠春門(mén)徒歸宗朝圣，萬(wàn)福臺(tái)的粵劇朝宗演出和佛山粵劇博物館、國(guó)際粵劇珍藏館吸引著世界各地的粵劇尋根之旅。在林海和夜色之中，交融著珠三角風(fēng)情的古典婚禮和吉期神誕的北帝崇拜浪潮。祖廟這座號(hào)稱珠三角諸廟之首的“古祠藝宮”宛如一顆明珠，道出一曲新韻。
佛山祖廟座落在繁華的祖廟路上，它歷史悠久，是一座具有嶺南特色的建筑物。
來(lái)到祖廟，第一眼就看見(jiàn)了一座紅色的牌坊，牌坊上用木雕刻著兩個(gè)大字——祖廟，這個(gè)兩大字涂上了金漆，在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。牌坊下有三扇門(mén)，聽(tīng)爸爸說(shuō)，大官走中間那扇大門(mén)，百姓走兩旁的小門(mén)。走過(guò)大門(mén)，就會(huì)看到雙龍壁，雙龍壁上刻著兩條龍?jiān)趹蛑?，雕刻家把它們雕得栩栩如生?/p>
走過(guò)雙龍壁，來(lái)到了靈應(yīng)祠。靈應(yīng)祠的大門(mén)上貼著兩副對(duì)聯(lián)。靈應(yīng)祠的屋檐上用木雕雕刻著十四組故事。走進(jìn)靈應(yīng)祠，靈應(yīng)祠的兩邊擺放著一個(gè)個(gè)天神的塑像。天神們手持兵器，神情嚴(yán)肅。像是在守護(hù)著這座靈應(yīng)祠。祠的正中間放著北帝的銅像，他沒(méi)帶官帽，身穿龍袍，赤著腳?？雌饋?lái)非常慈祥。每到春節(jié)，人們都會(huì)進(jìn)靈應(yīng)祠燒香拜北帝，祈求好運(yùn)。
走出靈應(yīng)祠大門(mén)，就來(lái)到了錦香池。錦香池里放著一尊龜蛇合體石雕。傳說(shuō)只要用硬幣擲中龜頭就會(huì)無(wú)憂無(wú)愁，擲中龜手的話今年就會(huì)發(fā)大財(cái)。走過(guò)錦香池，來(lái)到了萬(wàn)福臺(tái)，萬(wàn)福臺(tái)在以前是給演員唱戲的，在臺(tái)上是演員演的地方，在萬(wàn)福臺(tái)的下面是老百姓看戲的地方。
佛山祖廟歷史悠久，遠(yuǎn)近聞名，吸引了不少游客去觀光游賞，歡迎你有機(jī)會(huì)來(lái)細(xì)細(xì)游賞。
祖廟導(dǎo)游詞篇十
佛山祖廟坐落在佛山市祖廟路的鬧市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神廟，始建于北宋元豐年間(公元1078--1085年)，元明北帝廟，明代改稱靈應(yīng)祠;因?yàn)樗卧院筮@里一直是佛山各宗祠公眾議事的地方，成為聯(lián)結(jié)各姓的紐帶，所以佛山人習(xí)稱它為祖廟。
祖廟坐北朝南，占地面積約3500平方米。原建筑已于元末焚毀，明洪武五年(1372年)重建，以后經(jīng)過(guò)二十多次重修、擴(kuò)建，終于形成一座規(guī)模宏大、制作精美、具有獨(dú)特民族風(fēng)格和濃厚地方特色的古建筑群。祖廟由排列在南北向中軸線上的萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿、正殿、慶真樓等建筑組成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、體系完整。
萬(wàn)福臺(tái)在祖廟最南端，是一座專供粵劇演出的大戲臺(tái)?；泟∑鹪从诜鹕?，每年六七月份，在外演出的各戲班都返回佛山，解散舊班，重組新班。依照慣例，新戲班的頭場(chǎng)演出必在祖廟的萬(wàn)福臺(tái)進(jìn)行。此建筑為歇山卷棚頂，臺(tái)面寬三開(kāi)間。前后臺(tái)用金漆木雕隔板分開(kāi)，隔板兩側(cè)設(shè)門(mén)供演員出入。隔板正中的上部雕刻福祿壽三星;下部雕刻戲曲故事“曹操大宴銅雀臺(tái)”的場(chǎng)面;左右分別雕刻降龍、伏虎二羅漢。這些金漆木雕刀工洗練、技藝嫻熟、筆法粗礦。
萬(wàn)福臺(tái)對(duì)面是建于明景泰二年(1451年)的靈應(yīng)牌坊。牌坊北側(cè)是錦香池。池中有石雕龜蛇蟠蚪，是北帝的象征。錦香池兩側(cè)為鐘鼓樓和崇敬門(mén)、端肅門(mén)。兩門(mén)旁的墻壁上飾有磚雕、灰雕和陶塑。其中的陶塑最是引人注目。東側(cè)陶塑十一形象蒼勁的老者，面露微笑，手擎寶鏡，象征日神;西側(cè)陶塑是一美麗的婦人，婀娜多姿，手擎寶鏡，象征月神。
錦香正北的三門(mén)建于明景泰初年(1450)，是進(jìn)入祖廟殿堂的正門(mén)。建筑考究，檐下自東向西裝飾著金漆木雕花柱，雕刻內(nèi)容均為民間流傳的故事。屋頂有陶塑人物瓦脊橫貫全頂，陶塑高約1。5米，全廠31。6米，由152個(gè)人物組成，有“文如璧”字款。這種多姿多彩、生動(dòng)有趣的陶塑人物瓦脊，使建筑物更顯得高大壯觀，富麗堂皇。
跨過(guò)三門(mén)，即位前有香亭的前殿。殿中供奉道教尊崇的諸神貼金夾紵造像。值得專的是殿中陳放的金漆木雕大神像，它是祖廟殿堂里重要的陳放。神像正面分上下兩層，上層雕刻內(nèi)容是“李元霸伏龍駒”的場(chǎng)面。整個(gè)金漆木雕的下層最為精彩。畫(huà)面中的李元霸暗指戰(zhàn)爭(zhēng)后加入反清義軍的粵劇演員李文茂。是雕刻的眾多人物手中，高舉著寫(xiě)有“李”字的旗幟，這字實(shí)際也是暗指參加義軍的李氏。廣東民間把“龍駒”比作“紅鬃烈馬”，把洋人特別是英國(guó)人叫“紅毛鬼”。所以“伏龍駒”就是馴服“紅毛鬼”的比喻。尤奇妙的是，這幅表現(xiàn)古裝戲劇的畫(huà)面中，竟然混著幾個(gè)頭戴禮帽、身穿燕尾服的洋人。他們或被打翻在地，或跪地求饒，丑態(tài)百出。充滿了廣東人民對(duì)侵略者的憎恨。據(jù)說(shuō)這幅構(gòu)思絕妙的金漆木雕，是光緒年間黃廣花圈假冒死用一年的時(shí)間創(chuàng)作出來(lái)的。
前殿北面即為建于明洪武五年(1372年)的大殿，這是祖廟中年代最早、最重要的建筑，地方宗祠活動(dòng)就是在這里進(jìn)行。大殿正中供奉一尊北帝銅鑄造像，銅像重約2。5噸。這尊北帝像端坐在神龕內(nèi)，慈眉善目，五屢長(zhǎng)髯飄在胸前，服飾華貴，赤裸雙足。銅像的頭光、西部及手足全部貼金，整尊神像金光燦爛，是佛山古代工匠卓越鑄造技術(shù)的體現(xiàn)。
大殿北側(cè)的慶真樓建于景嘉慶元年(1796年)，是祖廟建筑群中最晚的建筑物，樓為二層。相傳這里曾是佛山最高的地方，屬佛山十景之一，登上慶真樓可以飽覽祖廟和佛山的全景。
今天的祖廟以是佛山市博物館所在地，大門(mén)坐東朝西，穿過(guò)林木繁盛、花香鳥(niǎo)語(yǔ)的庭院，走進(jìn)端肅門(mén)，便可置身于祖廟古老的殿堂中。中外游客熙來(lái)攘往，這座民間工藝之宮已煥發(fā)出來(lái)青春的異彩。
祖廟導(dǎo)游詞篇十一
佛山祖廟即今天的佛山市祖廟博物館，位于禪城區(qū)祖廟路21號(hào)，占地面積3.02萬(wàn)平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)、廣東省愛(ài)國(guó)主義教育基地、廣東省中華文化傳承基地、廣東十個(gè)文明旅游景區(qū)示范點(diǎn)之一。
祖廟博物館是一座集明清古建筑藝術(shù)和佛山傳統(tǒng)文化的民俗類博物館，轄區(qū)包括祖廟古建筑群、孔廟、黃飛鴻紀(jì)念館、葉問(wèn)堂等。其中祖廟供奉道教真武玄天上帝，始建于北宋元豐年間(1078-1085年)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;孔廟建于清宣統(tǒng)三年(1911年)，為清末民國(guó)初尊孔場(chǎng)所，是佛山市文物保護(hù)單位;黃飛鴻紀(jì)念館、葉問(wèn)堂為紀(jì)念佛山籍著名武術(shù)家黃飛鴻、葉問(wèn)，于2001年建成對(duì)外開(kāi)放。
祖廟博物館館藏文物以道教及佛山地方民俗文物為主。我館基本陳列充分展示道教文化、武術(shù)文化、佛山民間藝術(shù)等民俗文化，每年舉辦春節(jié)祈福、“三月三”北帝誕、鄉(xiāng)飲酒禮、春秋諭祭等影響深遠(yuǎn)的民俗文化活動(dòng)。館內(nèi)還長(zhǎng)年舉辦“孔廟學(xué)童開(kāi)筆禮”、“黃飛鴻醒獅表演”、“粵劇表演”等民俗文化動(dòng)態(tài)展示活動(dòng)，并通過(guò)引進(jìn)舉辦高品位和高質(zhì)量的展覽，不斷豐富陳列展覽資源。學(xué)術(shù)研究方面，近幾年來(lái)，我館出版了《中樞與象征—佛山祖廟的歷史、藝術(shù)與社會(huì)》、《佛山祖廟》、《古韻瓷風(fēng)》和《祖廟傳奇》等。
祖廟導(dǎo)游詞篇十二
“媽祖”在福建話里是“母親”的意思?！皨屪妗毙樟置纬＝ㄆ翁锶?，自幼聰穎，得老道秘傳法術(shù)，能通神，經(jīng)常在海上搭救遇難船只，“升天”后仍屢次在海上顯靈，救助遇難的人。人們感其恩德，尊為護(hù)航海神，歷代王朝也多次封謚，明朝時(shí)晉封為“天后”。相傳400多年前明代時(shí)有一福建商人在澳門(mén)附近遭遇颶風(fēng)，危在旦夕，幸得“顯靈海上消災(zāi)解難”的天后娘娘解難相救。后來(lái)這位商人在神女顯圣處設(shè)廟紀(jì)念以謝神恩，被稱為“娘媽角”。
媽閣廟背山面海，沿崖而筑，周圍古木參天；廟門(mén)口有一對(duì)石獅，雕工精美，形態(tài)逼真，傳說(shuō)是300年前清人的杰作；廟內(nèi)花木錯(cuò)落，巖石縱橫，景色清幽，由大殿、石殿、弘仁殿、觀音閣4座建筑物組成，它們之間用石階和曲徑相通，曲徑兩旁的巖石上有歷代名流政要或文人騷客題寫(xiě)的摩崖石刻；院內(nèi)有一塊名為“洋船石”的巨石，上刻一艘古代海船，船的桅桿上掛著一面寫(xiě)有“利涉大川”的幡旗，是人們喜愛(ài)的“一帆風(fēng)順”的圖景。廟內(nèi)的碑石上刻有媽閣廟500周年紀(jì)念文字。
相傳四百多年前，葡萄牙人登陸澳門(mén)，在廟門(mén)前面的海灘上岸。詢問(wèn)當(dāng)?shù)鼐用襁@里是什么地方，居民以為是問(wèn)媽閣廟，故答“媽閣”，葡萄牙人以其音譯而成“macau”，遂為澳門(mén)的葡文名稱由來(lái)。
媽閣廟平時(shí)香火不絕，每年農(nóng)歷除夕和農(nóng)歷三月二十三日“天后”神誕，香火更甚。四方香客云集于此上香拜祀、叩首祈福，并舉行豐富多彩的節(jié)目助興，這時(shí)媽閣廟上紫煙彌漫，一派祥和，這就是澳門(mén)八景之一的“媽閣紫煙”的景色。
“媽祖”現(xiàn)在已不僅僅是善男信女們崇拜的“天后”，而且形成了一種國(guó)際文化現(xiàn)象——“媽祖文化”。
祖廟導(dǎo)游詞篇十三
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到佛山旅游，我是你們的導(dǎo)游。
佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號(hào)佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地18600平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛山市愛(ài)國(guó)主義教育基地。
萬(wàn)福臺(tái)建于清初順治十五年(1685年)。建筑以歇山頂、不用斗拱、面寬三開(kāi)間、進(jìn)深二開(kāi)間。分前后臺(tái)，前臺(tái)三門(mén)敞開(kāi)，是專供演戲用的戲臺(tái)。
靈應(yīng)牌樓是明景泰二年(1451年)將祖廟“敕封”為靈應(yīng)祠時(shí)所建。牌樓設(shè)計(jì)嚴(yán)格，結(jié)構(gòu)精密。為三樓三層式，第一層為歇山頂，第二、三層為廡殿頂，檐、柱間大量使用斗拱，飛檐疊翠、層出不窮。
三門(mén)為景泰初年所建，是整座祖廟的門(mén)面。面寬九開(kāi)間共31.7米，頂部裝飾一條1米多高，30多米長(zhǎng)手工藝陶塑人物瓦脊。檐下有通欄貼金木雕花衽。整個(gè)建筑考究，給人以壯麗、威嚴(yán)之感。
前殿建于明宣德四年(1420xx年)，為歇山頂式建筑，正脊亦有清光緒年制作的雙面陶塑人物瓦脊一條。檐下為如意斗拱，層層相疊，雄偉壯觀。
正殿建于明代洪武五年(1372年)。式樣為歇山頂，正脊有清光緒年間添加的陶塑人物瓦脊、垂直及線脊神仙走獸。殿周三面圍墻，南面敞開(kāi)，中間為天井。殿內(nèi)置有明正統(tǒng)年間(1436-1449年)制作的北帝造像和石雕神案，以及清代的大型貼金夾(纟寧)神像等，使大殿更顯威嚴(yán)肅穆。
慶真樓建于清嘉慶年(1796年)。樓高三層，面寬進(jìn)深各三間，鍋為歇山頂，正脊有光緒年間后加的陶塑人物瓦脊一條，梁架抬梁式，檐柱為花崗巖石方柱。
祖廟右建筑除本身具有重要的文物價(jià)值外，其陶塑人物瓦脊、木雕、石雕、磚雕、灰雕等建筑裝飾，琳瑯滿目，栩栩栩如生，都是不可多得的藝術(shù)珍品。有“古祠藝宮”之美譽(yù)。
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