總結(jié)心得體會是提煉經(jīng)驗教訓(xùn)的重要方式。在寫心得體會時，要注意把握好個人的思考和感受，不要過于主觀或片面。接下來，讓我們一起來看看這些心得體會范文，看看他們的寫作風(fēng)格和角度。
教育的奇跡的讀書心得體會篇一
教育的奇跡主要講了教育的驚人作用，讀完教育的奇跡你會不會驚訝于教育？會有自己的讀書心得嗎？下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育的奇跡讀書。
希望大家喜歡!
假期里有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書，受益匪淺。我不知疲倦地欣賞著這本神奇的“奇跡”帶給我的新生力量!
《教育的奇跡》這本書里面的故事讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個人來到這個世界上的時候，都賦予每個人一個成功的機遇，成功的可能。
當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然!
《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”、愛迪生是不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達爾文是愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦是連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
書中還寫到了世界上唯一的一名弱智指揮——周舟。他是一個先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運的。作為他的父母，從未把他當(dāng)成殘疾兒童，用自己的愛心和耐心來培養(yǎng)兒子的智力。利用他超常的音樂天賦，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機會。作為一個智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關(guān)閉了他智慧的大門，卻開啟了他指揮的殿堂?？磥怼敖逃辈粌H僅是教師的職責(zé)，更多是家人的責(zé)任!總之，無論是來自哪一個人的有效教育，它都能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡。而這一個個奇跡的背后，無時無刻不在顯示人性的愛!是愛，各種各樣的真愛，讓這一切成為了可能!
所以，我們要改變我們的教學(xué)理念，那就是無限相信學(xué)生的潛力。人的潛力是巨大的，要相信每一個人都應(yīng)該而且可能做得最優(yōu)秀，做得最卓越。公平對待所有的學(xué)生。其實越是成績不好的孩子，他們更需要老師的關(guān)懷與愛護，他們的心更敏感。很多學(xué)生之所以會越來越差跟他在學(xué)校老師對他的關(guān)心夠不夠，受到老師的漠視有著很大的關(guān)系。對待學(xué)生，特別是小學(xué)生，我們應(yīng)該有親切的語言，溫暖的笑容和恰當(dāng)?shù)陌荩⒆拥某砷L過程需要我們的包容與鼓勵，多點包容，多點鼓勵，孩子的進步就會很大很快。
作為一名教師，特別是小學(xué)教師，我們要明白對孩子們的影響是非常大的。首先，不要用成人的眼光看孩子，和成人相比，孩子的思想是不定向的，他們不受束縛，無章可循，無法可依，心上很少受概念的約束。因此，他們不可能去認真思索一個問題，注意力也不可能長久地集中在某一件事物上。這反而使孩子能無拘無束地想他們所想，超出成人的想象，創(chuàng)造出令人驚異的場景。善于教育的老師，往往能夠順孩子的天性，不斷誘導(dǎo)，把孩子培養(yǎng)成才，而不會按照自已的意志強迫兒童改變自已的天性。對孩子的教育，應(yīng)該從孩子的實際情況出發(fā)。不同能力，不同個性的孩子，在教育方法上也應(yīng)該有所區(qū)別，因人而異，因材施教。發(fā)展孩子的特長，要從孩子的實際情況出發(fā)，不能隨心所欲，更不能強制孩子服從家長的意愿，而是要因勢利導(dǎo)，揚長避短。再次，多為孩子喝彩，不要像防壞人一樣防孩子。孩子有優(yōu)點也有缺點，這是肯定的.在與孩子的交流中。父母和老師一定要避免使用一些不良的語言和態(tài)度，而應(yīng)該多為孩子喝彩，多對孩子進行鼓勵，父母和老師也不要把孩子當(dāng)成壞人一樣的防著、管著、而是應(yīng)該信任孩子、贊賞孩子。
本書要告訴我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師。雖然不是絕對，但也父母和老師的教育會對孩子起著絕對的作用。老師、家長們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強迫孩子去成長。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
暑假里心血來潮，買了好多茶葉，大紅袍、龍井、碧螺春、鐵觀音、正山小種。于是，忙里偷閑(此“忙”為帶孩子忙)，沏上一杯好茶，捧上一本好書，品香、品味、品讀!
身為教師，便離不開教育的主旋律，而教育的樂章，要用愛去譜寫。幾本書中，朱永新老師主編的一本《教育的奇跡》，讓我很受感動。此書由四個篇章組成，分別是“家庭教育的奇跡”、“教師的教育奇跡”、“自我教育的奇跡”和“學(xué)校教育的奇跡”。這些奇跡的誕生都來自于一個“愛”字，唯有愛能化腐朽為神奇。
周弘用愛將失聰?shù)呐畠褐苕面门囵B(yǎng)成一位令人驚嘆的神童;胡厚培用愛將弱智的兒子舟舟培養(yǎng)成世界唯一的弱智指揮;榮曉鳴用愛將先天腦癱的兒子榮博征服美國名校;名師孫維剛用愛澆灌學(xué)生心靈的成長;校長劉京海用愛鼓舞學(xué)生走向成功;“再生父母”李圣珍老師用愛感化學(xué)生人性的尊嚴(yán)……一個個教育的奇跡，實在讓人震撼，為之感動。特別是李圣珍老師的人性教育故事，讓我久久不能平靜。李老師的教育理念是愛孩子，愛教育，提倡人性的高貴和尊嚴(yán)。在這愛的教育理念下，李老師魔術(shù)般地轉(zhuǎn)化了無數(shù)的“問題少年”和所謂的“差生”。憑著一顆熱忱的心和一份真誠的愛，李老師把一個個“動物”變成了人，她是孩子信賴的好母親，是學(xué)生欽佩的好老師，是年輕人喜歡的大朋友。一位平凡的母親，卻被成千上萬的孩子視為“再生父母”。這份愛是何等的溫暖，何等的的神奇，何等的偉大呀!
感動書中的奇跡，也便細想身邊的教育。作為一名教師，我們身邊也不乏有些性格怪異、思想偏激、行為散漫、調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。對于這些學(xué)生的成因，我們似乎了解的太少。沒有像李老師那樣細致入微地了解學(xué)生形成的原因，自然不能對癥下藥，對學(xué)生的教育效果自然也就收效甚微了。每一個孩子都渴望愛，被父母愛，被老師愛，被社會愛。愛是無限的，讓我們像那些用愛創(chuàng)造奇跡的前輩們學(xué)習(xí)，用自己真誠的愛，呵護每一顆幼小的心，讓他們在愛的暖流中健康、快樂、幸福的成長，讓他們的夢想插上美麗的翅膀，勇敢地飛翔!相信努力，定能成功，也讓我們一起用愛創(chuàng)造教育的奇跡吧!
《教育的奇跡》是一部平易近人的著作，他通過一些偉人小時候的故事，告訴我們其實這些偉人小時候和我們平常的孩子小時候是那樣的相似，只不過是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?，讓他們最終成才。讀完這部書之后，感觸也挺大。
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、“殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。父母都希望自己的孩子是一個聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個個是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國式的傳統(tǒng)教育和外國教育的不同，國外更注重對孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說：“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民?！睂嶋H上，我覺得只有健康成長才可能成才，無法健康成長的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師。雖然不是絕對，但也父母和老師的教育會對孩子起著絕對的作用。老師、家長們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強迫孩子去成長。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
美國教育家老卡爾﹒威特說：“沒有教不好的孩子，只有不會教的父母?？v觀有史以來的偉人和天才，他們有著這樣或那樣的缺點，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學(xué)、更謙虛和更堅強。一言以蔽之，只要滿懷虔誠的心態(tài)，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會成為更加盡善盡美的偉人和天才。”是呀，每個孩子都有著各自不同的優(yōu)點，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。如果我們細細分析一下這些“笨小孩”“問題孩子”，我們就會發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問題，他們身上也有“閃光點”。如果每一位父母仔細地觀察自己的孩子，總會驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子身上具有許多優(yōu)點，也許他可能缺乏紀(jì)律觀，但是，他卻非常愛好勞動，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習(xí)成績并不好，但是，他非常喜歡畫畫，畫的作品非常有新意。在孩子上身上其實有著異乎尋常的潛能，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰?。如果我們每一位老師和父母能夠帶著賞識的眼光去看待去孩子，總會發(fā)現(xiàn)，其實我們的孩子就是一個天才孩子。
記得著名教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。然而，在我們現(xiàn)實的教育生活中，缺乏愛心的現(xiàn)象實在太多：當(dāng)學(xué)生有化解不開的思想問題時，不是努力捕捉，認真發(fā)現(xiàn)，耐心引導(dǎo)，而是視而不見，或者冷嘲熱諷，大潑冷水;當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為,我們不是循循善誘，而是毫不留情，大聲呵斥，甚至揮以拳頭;當(dāng)學(xué)生成績有波動，不是和他一起分析原因，熱情鼓勵，而是公開批評，使他懊喪不已，使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著名教育家陶行知先生說過：“在我們的冷眼之前，可能就有牛頓;在我們的棍棒之下，可能就有瓦特;在我們的惡語之中，可能就有愛迪生?！笔前?，從某種意義上說，成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然，是人的一種不應(yīng)受到抹殺的天性，而我們有許許多多的同仁在有意無意中，卻摧毀了這種必然，踐踏了這種天性，“創(chuàng)造”了一個個不該發(fā)生、令人痛心的“奇跡”!我國童話大王鄭淵潔說:“差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的?！边@句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任.因此,父母首先要端正的是自己的態(tài)度,“壞孩子”“笨孩子”“差孩子”“問題孩子”這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上,只有把每一個孩子當(dāng)成“好孩子”“聰明孩子”“優(yōu)秀孩子”“正常孩子”來對待,他們才可能成為父母期待成為的人。
讀完這本書,我不禁思緒萬千:對于我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。對此，我深有同感。在我看來這些七八歲的孩子都應(yīng)該是快樂幸福的，而這學(xué)期，有一個班的一個學(xué)生卻和別的孩子不一樣，沉默寡言，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言，性格孤僻，行為也較為散漫，學(xué)習(xí)成績也不太好。為什么陽光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個大大的問號。于是，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案。通過我的了解，她三歲時，父母離異，她跟著父親過，父親沒有固定工作，經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將，很多家務(wù)活都得她干。即使這樣，父親一不順心還要打她。在學(xué)校里，她總覺得老師、同學(xué)歧視她，對她冷淡，因而自卑心理嚴(yán)重。教師的愛應(yīng)該像陽光照射在每一個孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過傷害的學(xué)生。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，使她不能像正常學(xué)生那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖，許多要求得不到滿足，不愿和人交往，膽小，天常日久成為班上的后進生。心理學(xué)認為，教師對學(xué)生誠摯熱愛的情感，能夠感染打動學(xué)生，乃至轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心理動力，影響其品德的形成和個性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則，關(guān)心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系。我決心以行動去溫暖她，消除她的自卑心理，喚起她的自尊。在這過程中，不是我一個人的努力，而是要號召全班同學(xué)和家長共同協(xié)助和配合，一起來幫助她走出迷茫，邁向成功。這個學(xué)生漸漸地變了，性格開朗了，學(xué)習(xí)成績也上來了，特別是和同學(xué)們一起玩了。
每個孩子身上都有自己的閃光點,我們每一位教育工作者需要學(xué)會去賞識每一個孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點，多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康、快樂地成長;我相信：愛，會創(chuàng)造教育的奇跡呢!
假期兩個月，以龜行速度讀完了校長推薦書目《教育的奇跡》。讀完18個教育故事，唯有一個字可以概括我的感受——愛，真真切切的愛打動了我的心。要問我18個故事中哪一個更得我心，那便是海倫·凱勒和沙利文老師之間的故事。
海倫·凱勒，1880年出生在美國巴拉馬州北部的一個小鎮(zhèn)。海倫在一歲半的時候，因為一場猩紅熱奪取了她的視力和聽力，接著她又喪失了語言表達能力。海倫就在這樣黑暗和寂寞的世界中摸索著成長。直到七歲那一年，家里為她請了一位家庭教師，也就是影響海倫一生的沙利文老師。沙利文小時候，眼睛也差點失明，因而了解失明的痛苦。在她的辛苦指導(dǎo)下，海倫用手摸觸學(xué)會了手語，摸點字卡學(xué)會了閱讀，后來用手沒別人的嘴唇，學(xué)會了與人交流。沙利文老師為了讓海倫接近大自然，讓她在草地上打滾，在田野里奔跑，在地里埋下種子，爬上樹上吃飯，還帶她去摸剛出生的小豬，也去河邊玩水。海倫在老師愛的關(guān)懷下，竟然克服了失聰和失明的障礙，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于美國拉得克里夫?qū)W院，成為一名學(xué)識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種語言的著名作家和教育家。著有《假如給我三天光明》、《我的老師》、《我的生活》等十四部作品。
海倫如何從一個又聾又啞又忙的小女孩成長為一個最令人感興趣的人物?海倫自身的努力自是不必說，我們還要看到默默陪伴海倫五十年，給予海倫無私的愛的莎莉文老師。
愛學(xué)生，每個老師都會說，也都做，但是為什么最后的結(jié)果卻千差萬別?我想這在于老師所給予學(xué)生的那份愛，是不是孩子需要的，如果是，那么老師和孩子之間的舞蹈便翩然若蝶;如若不是，那便是他疼你杠腳。
有人說：愛一個人要能愛她的有點，更要能包容她的缺點。這說起來容易，做起來還是很有難度的。關(guān)鍵在于愛人的人有沒有一個大肚量，能容忍哪些缺點和瑕疵。每個孩子身上都有優(yōu)缺點，只是老師眼里有的孩子有點多于缺點，而有些孩子則被缺點掩埋，很難找到他的優(yōu)點，有點多的孩子得到老師的關(guān)注也多，反之亦然，于是老師開始埋怨學(xué)生，抱怨不公?？墒怯姓l會會回頭想想，“為什么我沒有找到孩子的有點，是這個孩子毫無優(yōu)點，還是我缺少一雙尋找優(yōu)點的慧眼?”被缺點掩埋的孩子不可怕，但是沒有一雙發(fā)現(xiàn)孩子身上有點的慧眼是極其可怕的，因為他帶給孩子的不是積極，陽光和快樂，而是消極負面的，這一切將跟隨孩子的一生。
當(dāng)然，沒有一個老師不愛孩子的，只是我們的愛在某些時候變味了。早讀鈴聲響了，玲玲踏著鈴聲姍姍來遲，其他同學(xué)早已開始了早讀，而你正站在教室外等著，此時的你會怎么做那?大聲喝斥“教室外站著!”還是現(xiàn)行退讓，放她進教室早讀，可后再輕聲細語地詢問遲到的原因，了解到不為人知的原因后，因同情，因關(guān)心，或其他因素給她一個撫摸，一句安慰，一個擁抱，讓她真真切切地感受你所給予她的愛和關(guān)心。
其實，在我看來，盡力而為和全力以赴還不足以說明你會愛孩子。一個真正愛孩子的老師是剛?cè)岵?。她既能給予孩子母親似的柔情，學(xué)生可以從她那里得到溫暖;他又可以給予學(xué)生父親般的威嚴(yán)，學(xué)生可以從她那里明白何為責(zé)任和堅強。
教育的奇跡的讀書心得體會篇二
我閱讀的書是崔華芳編著的《教育的奇跡》。它主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、“殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓—被人瞧不起的“差等生”、愛迪生—不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達爾文—愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦—連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
全書總共分12章，分別對孩子創(chuàng)造性、想象力、專注力、興趣性、自信力進行分析，以及教育者對孩子天性的培養(yǎng)、情操的陶冶、愛的培養(yǎng)和賞識這些方面進行了理論的闡述和指導(dǎo)。父母都希望自己的孩子是一個聰明的孩子，老師也希望自己的學(xué)生個個是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國式的傳統(tǒng)教育和外國教育的不同，國外更注重對孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。實際上，我覺得只有健康成長才可能成才，無法健康成長的孩子是不可能成才的。
本書要告訴我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師。雖然不是絕對，但父母和老師的教育也會對孩子起著絕對的作用。老師、家長們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強迫孩子去成長。在美國，曾有人對幼兒的創(chuàng)造力做過一項調(diào)查，結(jié)果表明：一般人在5歲時可具有90%的創(chuàng)造力，在7歲時具有10%的創(chuàng)造力，在s歲以后創(chuàng)造力就下降為2%。在教育過程中，父母和老師總是在無形中扼制孩子的創(chuàng)造性。從而讓孩子喪失了獨立思考和想象的能力，這恰是教育的悲哀!
差生是差老師和差家長聯(lián)系締結(jié)，不該隨意地給孩子定性為“差孩子”、“壞孩子”，只有把每一個孩子當(dāng)成“好孩子”、“聰明孩子”、“優(yōu)秀孩子”、“正常孩子”來對待，他們才可能成為父母期待成為的人。實際上，每個孩子都具有無窮的潛能，每個孩子都有自己的強項和弱項，他們都會以自己獨特的方式來展示自己特有的天賦，對孩子的教育，應(yīng)該從孩子的實際情況出發(fā)，既不要和別的孩子攀比，也不要和家長當(dāng)年有能力相比，應(yīng)該多為孩子喝彩，多對孩子進行鼓勵。關(guān)鍵是父母和教師如何去挖掘。人性各異，特點不同，兒童時代尤為明顯。善于教育的父母、老師，往往能夠順孩子的天性，不斷誘導(dǎo)，把孩子培養(yǎng)成才，而不會按照自己的意志強迫兒童改變自己的天性。送代理學(xué)大師朱熹曾經(jīng)在《孟子集注》中注云：“對賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無棄人也?！币馑季褪钦f，善于施教者是根據(jù)每個孩子的特長而進行教育，使才能一般的孩子得到一般的成就，才能較優(yōu)的孩子取得優(yōu)秀的成就，沒有不可以教育的孩子。因此，作為老師，我們應(yīng)該明白：盡管孩子的能力有高低，都應(yīng)該根據(jù)孩子的才能、興趣、愛好等不同來因材施教。
除此以外，不要用成人的眼光看孩子。和成人相比，孩子的思想是不定向的，他們不受拘束，無章可循，無法可依，心理上很少手概念的約束，因此，他們不可能去認真思索一個問題，注意力也不可能長久地集中在某一件事物上。這反而使孩子能無拘無束地想他們所想。比如，孩子在繪畫時，就常常任意地把天地間的東西進行無情地破壞或者重新組合—把魚畫到天上，添上翅膀;把樹栽到屋頂，結(jié)出布娃娃;甚至把人畫成只有細長的腳而沒有身軀。兒童任意的杜撰和能夠馳騁活潑的意象，是孩子幻想的發(fā)源地，他們超出成人的想象，創(chuàng)造出了令人驚異的場景。
教育的奇跡的讀書心得體會篇三
《教育漫話》一書，集中反映了洛克的紳士教育思想體系，是洛克教育思想的最集中的表現(xiàn)。洛克在《教育漫話》中所表述的教育思想是在概括并總結(jié)了自文藝復(fù)興以來在英國業(yè)已形成的紳士教育的教育實踐的基礎(chǔ)上提出來的，它較之宗教色彩十分濃厚的夸美紐斯的《大教學(xué)論》更富有時代感和實際意義，更能適合當(dāng)時英國資產(chǎn)階級新貴族對紳士培養(yǎng)的要求，因此，《教育漫話》在近代教育史上占有重要的地位。
在教育的作用問題上，洛克于《教育漫話》中堅決反對封建貴族為維護等級差別而鼓吹的遺傳決定論，提出了著名的"白板說"，對教育在培育人才，強盛國家中的作用寄予厚望，表現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級對教育工作的高度重視，這無疑是具有進步意義的。但是，洛克沒有認識到教育與環(huán)境、遺傳之間的辯證關(guān)系，更沒有認識到教育要受到經(jīng)濟和政治的制約，具有教育萬能論的理論傾向，這顯然又是錯誤的。
在教育的途徑問題上，出于對當(dāng)時英國學(xué)校中重視古代語文，輕視實際知識，重視形式，輕視內(nèi)容，重視知識灌輸，輕視兒童年齡特點和個性特點的古典人文主義的不滿，洛克認為紳士教育只能通過家庭教育來進行，而斷然否定學(xué)校教育。洛克的這一思想雖然有其客觀原因，但它的確反映了自中世紀(jì)以來，英國貴族重視家庭教育而忽視學(xué)校教育的階級偏見。當(dāng)然，其中也包含有洛克重視教育中的因材施教的正確思想。
在紳士教育內(nèi)容上，洛克繼夸美紐斯之后，全面提出了一個以實用科目為基礎(chǔ)的課程體系，意在滿足資產(chǎn)階級事業(yè)家處理公私事務(wù)，開拓海外，充實生活的實際需要；反映了資本主義生產(chǎn)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進步的時代潮流對教育的迫切要求。
洛克在《教育漫話》中的一個重大貢獻，即是提出了一個包容體育、德育、智育在內(nèi)的教育體系。洛克對體育給予了高度的`重視，在當(dāng)時那種把人的身體視作囚禁靈魂的囹圄，因而無視身體健康，反對體力鍛煉的經(jīng)院主義教育統(tǒng)治之下，洛克的體育思想無異于石破驚天，令人耳目一新。洛克成為第一個提出了精密的體育理論的資產(chǎn)階級教育家。在德育方面，洛克強調(diào)道德教育要及早實踐，對兒童要及早管教，強調(diào)以道德教育統(tǒng)領(lǐng)其它各育，強調(diào)德育的生活化和道德規(guī)范的踐履，強調(diào)道德教育的自律和由外在他律向兒童內(nèi)在自律的轉(zhuǎn)化，所有這些都是具有積極意義的。在智育方面，洛克重視通過學(xué)問和知識的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)和發(fā)展兒童的思惟能力，后來出現(xiàn)的所謂"形式教育"與"實質(zhì)教育"之爭，明顯受到了洛克思想的影響。洛克強調(diào)智育的實際效用，反對空疏無用坐談玄遠的經(jīng)院教育思想。在教學(xué)方法上，洛克提出要注意兒童的年齡特點，因材施教，由易到難，注意培養(yǎng)兒童的好奇心和求知欲，這充分表現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級對人的尊重。
洛克的《教育漫話》在西方教育思想發(fā)展史上占有重要地位，對后來各國（特別是英國）資產(chǎn)階級的教育實踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。值得我們每一個將來作為學(xué)前教育工作者的人仔細研讀。
教育的奇跡的讀書心得體會篇四
我讀了《教師人文讀本》這本書，作者是張民生、于漪，讓我感受頗深。愛，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。記得自己高中的時候特別想當(dāng)老師，因為那時的我，對老師充滿了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力，又傾慕于他們的慈母之心。其實那時的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師，我踏上了教師這個崗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，有句話說：“活在當(dāng)下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情。其實我知道這些都是找借口。讀了這本書以后，我想這件事很快會提上我的生活日程的.
每看到書上的某一個片段，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力;平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作這些年，取得了一些成績，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的認可，心里自然很高興。但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任。
教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競爭。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。活到老學(xué)到老。
讀了《教師人文讀本》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅定了我教書育人的信念。
《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。
書中有一篇《我不知道該怎樣進行教育——關(guān)于陽陽的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上，也碰到過不少象陽陽這樣很有個性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵、表揚和認可。而我們則往往被他們的調(diào)皮、豐富的想象力給嚇到，不愿意給他們表現(xiàn)的機會，甚至說話的機會都不給他們，對他們往往是很嚴(yán)厲的。而陽陽的老師總是鼓勵他、提醒他、點撥他……他覺得老師是自己的朋友，心里話都愿意和老師說，同時對學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣，陽陽變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆，陽陽遇到了一位好教師。
不管是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，我們老師應(yīng)該平等的對待。記得我剛參教時，為了鼓勵那些后進生我偶爾會在他們的作業(yè)、考卷上寫上幾句鼓勵的話。后來學(xué)校要求實施激勵性評語，“你有進步，繼續(xù)努力!”、“老師相信你肯定行!”、“老師會支持你的，加油!”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動問我問題、上課時積極的舉手、能按時完成作業(yè)了，我感到非常的高興，到現(xiàn)在我還有一個習(xí)慣，不管是平時上課，還是公開課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問題，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應(yīng)該平等的對待我的每一位學(xué)生，讓他們每個人都感受到老師一直在關(guān)注著他們，讓他們感受到老師的愛包圍著他們。
教師要以“四真”贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生。“四真”即：“真情實感，真抓實干，真才實學(xué)，真知灼見?！苯處熞钊氲綄W(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生的真實想法，猜測和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠的愛，教育才能有的放矢。《教師人文讀本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動之以情，曉之以理”。這樣才能開啟學(xué)生心靈的窗戶，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂地成長。
蘇霍林斯基曾說：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細心，誰就能取得成功。”徐匡迪先生也說過一句話：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”。
這本書里面的故事，里面所說的每一句話，所講授的每一個道理，在今后的道路上會成為我從事教師職業(yè)的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵煉。
教育的奇跡的讀書心得體會篇五
專家王曉春老師曾用“智慧與愛心同等重要”作為標(biāo)題，是啊，對學(xué)生每位老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。
有學(xué)生因為特殊原因課落下了，我會利用業(yè)余時間給他們補課，及時與家長聯(lián)系尋找解決辦法。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊，但有時真不能讓學(xué)生從根本上改變。收效不明顯的原因主要是我們的教育智慧還不夠，沒有能解決他們真正的心理問題，客觀的家庭問題等。學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點心理學(xué)，走進一點學(xué)生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。這并不陌生，卻又那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是學(xué)生，我最需要的是什么？假如是我的學(xué)生，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進學(xué)生的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、多彩的心靈世界，換位思考成了我和學(xué)生們零距離溝通的一條無障礙通道。
每位學(xué)生都有自己獨特的個性和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之，學(xué)生也是如此。
批評只是一種帶有情緒性的管理方式，沒有研究的教育，是盲目的、情緒化的教育，是教師素質(zhì)提高的最大障礙。往往在沒弄清楚學(xué)生是怎么回事，自己就大動肝火真是不值。如何正確地批評學(xué)生，而且又不傷害學(xué)生的自尊心。當(dāng)你理解了學(xué)生，批評學(xué)生肯定能找到非常自然的方法，孩子也自然能夠接受，不掩蓋問題，才能真正全面地理解學(xué)生，才能正確地實施挫折教育與批評。這是我從這本書上得到的啟示。
教育是一門學(xué)問很深的藝術(shù)，蘊藏著許多智慧。一直以來，我也是那些忙忙碌碌的愚人，書中一個個真實的案例，好多就發(fā)生在我身邊，也曾經(jīng)讓我百思不得其解，也曾經(jīng)讓我憂心忡忡，也曾讓我牢騷滿腹，而我機械地做著、忙著、拼搏著。尤其，讀到“水彩筆的故事”這一案例，使我想到自己平時也經(jīng)常的遇到此類問題，但很少去動腦筋思考和觀察學(xué)生的表現(xiàn)，而是“無研究的教育”，這種簡單的教育，沒有從根本解決學(xué)生的實際問題，而對教師的能力也沒有絲毫的提高。非常好的思維習(xí)慣是，遇到事情總想問個為什么，猜猜有幾種可能的原因，然后，加以驗證，有時不妨多轉(zhuǎn)個彎想一想。
面對教育中頻頻出現(xiàn)的各種問題，作為教師的我們不能首先慌了手腳，孩子的成長本身就是一個復(fù)雜的過程，各種各樣的原因左右著他們的行為，我們要有容忍之心，更要具平常之心；我們要有大將風(fēng)度，不要用我們的急躁表情和過激言語讓孩子害怕、叛逆、壓抑，而要尋找到合適的“點”，讓孩子自我成長。
教育智慧從哪里來呢？教育智慧從日常善于捕捉的點滴小事中來，從科學(xué)的思維方式中來，從概括反思中來，從良好的心態(tài)中來只要我們以研究的心態(tài)來看待問題，向研究型教師努力，可以把復(fù)雜的問題簡單化，簡單的問題明了化，你可以發(fā)現(xiàn)：原來教育可以如此輕松又愉悅！
讀了《教育智慧從哪里來》一書，我發(fā)現(xiàn)了真正開啟孩子心靈的鑰匙——用愛心啟迪學(xué)生的智慧，用智慧開啟學(xué)生的潛質(zhì)。當(dāng)然，我知道僅僅看完這本書是遠遠不夠的，必須正確運用該書中的正確理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，并在教育教學(xué)實踐中不斷地總結(jié)、反思和創(chuàng)新，努力提高教育教學(xué)工作效率和質(zhì)量，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多合格的建設(shè)者和接班人。
教育的奇跡的讀書心得體會篇六
最近，我利用課余時間讀了《教育的奇跡》這本書。這本書通過一些偉人小時候的故事，告訴我們其實這些偉人小時候和我們平常的孩子小時候是那樣的相似，只不過是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?，讓他們最終成才。讀完這部書之后，感觸也挺大。
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、“殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么？顯然，是教育在起作用。
美國教育家老卡爾﹒威特說：“沒有教不好的孩子，只有不會教的父母?？v觀有史以來的偉人和天才，他們有著這樣或那樣的缺點，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學(xué)、更謙虛和更堅強。一言以蔽之，只要滿懷虔誠的心態(tài)，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會成為更加盡善盡美的偉人和天才?！笔茄?，每個孩子都有著各自不同的優(yōu)點，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。如果我們細細分析一下這些“笨小孩”“問題孩子”，我們就會發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問題，他們身上也有“閃光點”。如果每一位父母仔細地觀察自己的孩子，總會驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子身上具有許多優(yōu)點，也許他可能缺乏紀(jì)律觀，但是，他卻非常愛好勞動，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情；也許他可能學(xué)習(xí)成績并不好，但是，他非常喜歡畫畫，畫的作品非常有新意。在孩子上身上其實有著異乎尋常的潛能，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰颉Ｈ绻覀兠恳晃焕蠋熀透改改軌驇еp識的眼光去看待去孩子，總會發(fā)現(xiàn)，其實我們的孩子就是一個天才孩子。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“一個好的教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈?！苯處熤挥袑W(xué)生奉獻自己誠摯的愛心，才能讓學(xué)生喜歡、信任和尊敬，才可以為他們營造一個有利于德、智、體全面發(fā)展的良好的教育氛圍，才能開啟學(xué)生心靈之門，讓學(xué)生揚起自信的風(fēng)帆。
俄國教育家烏申斯基指出：“如果教育要從多方面來培養(yǎng)人，那么他首先在多方面來了解學(xué)生?！庇捎诩彝ビ绊懖煌邮芙逃某潭炔煌?，個人的主觀努力不同，學(xué)生之間存在著很大的差別，每個學(xué)生都有自己獨特的精神世界，沒有像兩滴水那樣相似的學(xué)生。只有做到這一點，才可能談得上因材施教。記得第一年教書時，有個叫劉雪梅的學(xué)生。開學(xué)都一周了，還沒完成過作業(yè)。我想，一個小女孩，好辦，把她叫到辦公室來教育一下，就沒事了。兩天過去了，老師們反映沒管用。這可怎么辦？我就用了原來百試百靈的辦法—請家長。我和她媽媽共同教育了一番，沒想到，當(dāng)著家長的面她答應(yīng)的好好的，幾天下來，她根本沒付諸于行動。這下我可愁了，批評教育不聽，請家長又不管用，怎么辦呢？沒辦法，我就去二年級原來教過她的老師那里討招，可他們的回答，更讓我對她束手無策。她在二年級時根本就沒交過作業(yè)。雖然沒有辦法，可我也不能對她置之不理。從我踏上教師這個工作崗位開始，我就告誡自己，不管什么原因，我不能讓任何一個學(xué)生在課上掉隊，我決不會放棄任何一個學(xué)生。一天，我又找她談話?！皠⒀┟罚蠋熋刻焱砩喜贾玫淖鳂I(yè)，不是鞏固練習(xí)，就是預(yù)習(xí)新課。你不做作業(yè)，你當(dāng)天學(xué)的知識能記住嗎？不預(yù)習(xí)，老師講新課你多被動。你是怎么想的？”她一進辦公室，我就問她。幾分鐘過去了，可她卻沒回答，只是目不轉(zhuǎn)睛的看著我桌子上的玻璃。我感到很詫異，看什么看得這么入迷？我仔細一看，原來她是在看我玻璃上的小貼畫，那是我買來哄我兩歲的女兒的，看著好玩，我就撕了一張貼在了我桌子上的玻璃上。我明白了，我高興地問：“你喜歡這個東西嗎？”她不好意思地低下了頭。“這樣吧，你如果按時完成家庭作業(yè)，老師每天獎勵你一顆，而且它們各不相同，怎么樣？”她笑著點了點頭。第二次上課，她果然按時完成了作業(yè)，雖然質(zhì)量不是太盡人意，但態(tài)度還是蠻認真的，能做到這樣已經(jīng)很不容易了。在以后的日子里，我履行了我的諾言，而她也再沒不交作業(yè)。三年級的第二學(xué)期剛開始，劉雪梅到辦公室找我。“老師，以后你不用給我貼畫了，寫作業(yè)我已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了，即使你不獎勵我，我也會認真寫的，因為我從中找到了寫作業(yè)的樂趣，而且我也愿意學(xué)習(xí)了?！甭犃怂倪@番話，我開心極了。一張張小小的貼畫，竟然讓她改變了不寫作業(yè)的壞習(xí)慣。其實，根本的原因是我了解了她的愛好，我才能因材施教，讓她找到自信，揚起了學(xué)習(xí)的風(fēng)帆。全面深入了解學(xué)生，才能為教育塑造學(xué)生打下堅實的基礎(chǔ)。
愛，是教師與學(xué)生心靈碰撞的火花，是教師心靈之門的鑰匙。教師只有把愛的陽光灑向每一個角落，才能讓每一個學(xué)生都努力進取，獲得最好的發(fā)展。作為一名人民教師，要有一種泛愛的心理，在把整個心靈獻給學(xué)生的同時，堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻的撒向每一個學(xué)生，以自己無私的愛去感染他們，去改變他們，教育他們，塑造他們。
教師面對的是形形色色的學(xué)生。每個學(xué)生身上都有神性的光芒，只有你用燦爛的眼神去審視他，你就能看到孩子身上的亮點是那么多。在教育中找到學(xué)生的亮點，不斷確認、表揚、鼓勵、放大，因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生找到自我價值，由此引發(fā)出成長的動力。孫迪，三年級第二學(xué)期轉(zhuǎn)學(xué)到我們班的學(xué)生。她上課經(jīng)常做小動作，作業(yè)不是忘了做，就是寫的亂七八糟?？墒谴笳n間活動時，我發(fā)現(xiàn)她動作靈巧，喜歡跳皮筋，每個大課間她都玩的滿頭大汗。一天，班會時間，我當(dāng)著全班同學(xué)的面對孫迪大加贊賞：“我們班的孫迪同學(xué)真是個跳皮筋的天才，跳起來動作既輕盈又優(yōu)美，老師以你為榮。”我發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的孫迪有些不自然。之后，我經(jīng)常當(dāng)著孫迪面對老師們確認她跳皮筋的能力，孫迪皮筋跳得很棒……當(dāng)眾表揚他，然后很自然的摸摸她的頭，讓她感受到老師的鼓勵。跳皮筋比賽，她獲得了全鎮(zhèn)第一名的好成績。借著這事我對孫迪說：“孫迪，你是個很聰明的女孩，頭腦靈活，思維敏捷，只要你用心學(xué)習(xí)，老師相信，你一定會成功……”幾周下來，孫迪果然有了翻天覆地的變化，課上的她聽課認真。當(dāng)然，成績也有了明顯提高。
抓住學(xué)生生命中的亮點，然后把這個亮點放大，因勢利導(dǎo)，培植自尊心，然后引導(dǎo)到引發(fā)這些事情的興趣上來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。教育事業(yè)是愛的事業(yè)，六年的班主任工作，我深感“愛”對孩子的作用之大。愛是成功的基礎(chǔ)。教師只有用愛去播種，用愛去澆灌學(xué)生的心田，讓他們在愛中找到自信，學(xué)生才能進步，才能健康成長。
教育的奇跡的讀書心得體會篇七
當(dāng)我們埋頭去課程，教學(xué)，乃至于許許多多的細枝末節(jié)的教育教學(xué)工作時，很少有人抬著望一望教育的星空，認真想一想我們究竟要往何處去，教育的目的究竟是為什么。這些教育最本原的問題，人類那些最偉大的哲學(xué)家(同時也是教育家)始終在思考，卓越的哲學(xué)家、教育家懷特海的思考，尤其應(yīng)該給予敬意。
懷特海是機械死板的考試制度的堅決的反對者，他認為，支離破碎的知識、信息與真正意義上的文化毫不相干，教育不是傳授僵死的知識，而是教人們?nèi)绾握莆罩R的藝術(shù)，讓知識充滿活力，是一切教育的核心問題。我們是在與人的大腦而不是與僵死的物質(zhì)打交道。喚起學(xué)生的求知欲和判斷力，以及控制復(fù)雜情況的能力，使他們在特殊情況下應(yīng)用理論知識對前景作出展望——所有這些能力不是靠一條體現(xiàn)在各科目考試中的固定規(guī)則所能傳授的。因此他主張，要根除各科目之間那種致命的分離狀況，教育只有一個主題，就是五彩繽紛的生活。
教育的目的是什么，這是一個宏大而又難解的問題。身為一個一線教育工作者，讀完懷特海的作品后，不禁被深深地觸動了。之前并沒有深思過的這個問題，也時常在腦海中盤旋。
韓愈的《師說》一文將教師的功能定位為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這幾乎成為了我國關(guān)于教師的傳統(tǒng)認識。教師教育的目的就是傳授圣人的學(xué)說，解答疑難問題。我們可以看到古代的學(xué)者，教書往往是無組織的行為，他們對世界對知識的認識很可能是獨一無二的，在傳授的過程中自然而然也帶著個性的烙印。然而隨著時代的發(fā)展，教育由為少數(shù)人服務(wù)的、高水準(zhǔn)的職業(yè)演變成了為公眾服務(wù)的機構(gòu)。教師的職責(zé)不再是想教什么就教什么，因材施教也因為條件的原因幾乎得不到實現(xiàn)。教育的目的是否就因此發(fā)生改變呢?懷特海認為教育不僅僅是來促進發(fā)育，他更贊揚理智的卓越。把教育看做生長，就是希望通過教育使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康地發(fā)展，而不是把知識等外在的東西灌輸進一個容器。蘇格拉底早就提出，求知是每個人靈魂里固有的能力，并用瞎子作比來嘲笑當(dāng)時宣稱能把靈魂里原本沒有的知識灌輸進去的所謂智者們。這就是反對用狹隘的功利尺度去衡量教育。然而，人們總是要給生長設(shè)定一個外部的目的，例如將來適應(yīng)社會，謀求職業(yè)，出人頭地等等，壓著孩子朝這類目的努力，否則仿佛生長、教育就失去了根本的意義。這位英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、教育家，在看待教育上的兩條戒律(一，“不可教太多的科目”;二，“所教科目務(wù)須透徹”)時，是抱有置疑的態(tài)度的。他認為在眾多的科目中選擇一小部分進行教授，會導(dǎo)致學(xué)生被動地接受不連貫的思想概念，會沒有任何生命的火花閃爍。由此可見，教育的功利性是應(yīng)該被淡化的，應(yīng)更多地著眼于個體的發(fā)展，從人本化角度來考慮，反對向?qū)W生灌輸知識，反對讓“校外考試”扼殺了文化的精華。
事實上，以往的應(yīng)試教育正被這只“校外考試”的無形的手操縱著，師生們?yōu)榱私z毫的分數(shù)之爭全心全意地死記硬背著那些“無活力的概念”，真是可悲至極。教育全力做的事，竟是以適應(yīng)現(xiàn)實為目標(biāo)來塑造學(xué)生。蒙田說過，學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實面前獲得自由。同時，也正是獨立的人格和獨立思考的能力，才能對改變現(xiàn)實起到偉大的作用。如果只是為了適應(yīng)現(xiàn)在，社會的發(fā)展又靠什么去完成呢?懷特海反對教育中無活力的概念，其實就是反對為應(yīng)試而去學(xué)習(xí)的做法。帶著這樣的目的去學(xué)習(xí)是不可能真正學(xué)“好”的。記得有次在課上和孩子們提到中國臺灣問題，對這個當(dāng)前的熱點，孩子們也知道一二。但大多數(shù)只知道，為了領(lǐng)土主權(quán)，所以我們必須收復(fù)中國臺灣，而且到時可能會干涉我們的，無非就是美國這個世界好事者。這讓我想起了曾看過的一篇文章，在采訪的日本中學(xué)生中，大多數(shù)學(xué)生認為中日戰(zhàn)爭還會再次爆發(fā)，而時間，很可能是在大陸收回中國臺灣以后。因為海峽是日本的運輸生命線，一旦失去，會造成難以估量的損失。且不從中來談什么日本的侵略性，就看日本學(xué)生在考慮問題的時候，真正地把地理、歷史及當(dāng)前的國家經(jīng)濟等問題都聯(lián)系在了一起。不禁感慨，我們的中學(xué)生還是單純地把知識當(dāng)成一門課程，當(dāng)作一個分數(shù)來學(xué)習(xí)，完全忽略了各個科學(xué)領(lǐng)域之間的相關(guān)性，更別提用它們來認識所處的世界，并極力地去改變它了。
所以，在素質(zhì)教育轟轟烈烈地被推行開來的今天，我們更要去考慮教育的目的。如果教育工作者沒有辦法從思維上更新觀念，不能從根本上革新教育，那會如懷特海所說“從一種形式主義陷入另一種形式主義，從一團陳腐呆滯的思想陷入另一團同樣沒有生命的思想中。”新課改非常重要的一點就是，以學(xué)生為主體展開教學(xué)。教師不再是單一的知識傳遞者的角色，而是通過花費更多的時間來判斷學(xué)生的需要，越來越多地激勵思考，推動和鼓勵學(xué)生自主地進行知識的探索。教育的目的也許無法簡單地明示，但作為教師，應(yīng)該在一定程度上激活學(xué)生對于生活的靈感、感悟和創(chuàng)造，“使學(xué)生通過樹木而見到森林”。
“教育是一個一分鐘一分鐘、一小時一小時、一天一天地耐心地掌握細節(jié)的過程。不存在一條由燦爛的概括鋪成的空中過道通往學(xué)問的捷徑?！苯逃哪康牡降诪楹?，需要我們在每次的教學(xué)過程中去思考;激活學(xué)生對一切的感悟和創(chuàng)造，需要我們盡最大的努力去培養(yǎng)和引導(dǎo)。這樣，教學(xué)才不會陷入程序化、機械化的僵局，才能始終充滿著鮮活的生命力。
教育的奇跡的讀書心得體會篇八
關(guān)于洛克的《教育漫話》，《教育漫話》原為洛克與其友人愛德華·葛拉克討論教育問題的通信。洛克曾先后擔(dān)任過沙夫茨別利伯爵和愛德華·葛拉克的家庭教師，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗，這為洛克紳士教育理論的提出奠定了一定的基礎(chǔ)。1688年后，為了幫助英國上流社會家庭用“最容易，最簡捷”的方法培養(yǎng)紳士，洛克將這些信札加以整理，于1693年公開出版了《教育漫話》一書。
《教育漫話》一書，集中反映了洛克的紳士教育思想體系，是洛克教育思想的最集中的表現(xiàn)。洛克在《教育漫話》中所表述的教育思想是在概括并總結(jié)了自文藝復(fù)興以來在英國業(yè)已形成的紳士教育的教育實踐的基礎(chǔ)上提出來的，它較之宗教色彩十分濃厚的夸美紐斯的《大教學(xué)論》更富有時代感和實際意義，更能適合當(dāng)時英國資產(chǎn)階級新貴族對紳士培養(yǎng)的要求，因此，《教育漫話》在近代教育史上占有重要的地位。
作為唯物主義經(jīng)驗論者，洛克堅決反對唯心主義的天賦觀念論，對教育在紳士培養(yǎng)中的作用寄予厚望。在遺傳、環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的作用問題上，洛克堅持“白板論”，認為兒童的天性就像沒有痕跡的白板或柔軟的蠟塊，教育者可以隨心所欲地涂寫和塑造。雖然他也承認有一些憑借著天賦的才力和體質(zhì)做出偉大事業(yè)的人，但他認為這類人為數(shù)極少，就絕大多數(shù)人來說，人的發(fā)展決不是由先天秉賦所決定的，而是后天教育的結(jié)果：“我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥校麄冎曰蚝没驂?，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故?！笔箖和艿搅己玫慕逃@不僅是父母的責(zé)任，而且對于國家的幸福和繁榮具有重要意義。
在教育的途徑問題上，出于對當(dāng)時英國學(xué)校中重視古代語文，輕視實際知識，重視形式，輕視內(nèi)容，重視知識灌輸，輕視兒童年齡特點和個性特點的古典人文主義的不滿，洛克認為紳士教育只能通過家庭教育來進行，而斷然否定學(xué)校教育。洛克的這一思想雖然有其客觀原因，但它的確反映了自中世紀(jì)以來，英國貴族重視家庭教育而忽視學(xué)校教育的階級偏見。當(dāng)然，其中也包含有洛克重視教育中的因材施教的正確思想。
在紳士培養(yǎng)的途徑上，洛克堅決主張紳士的培養(yǎng)決不能通過學(xué)校教育，而只能通過良好的家庭教育來進行。當(dāng)時上層子弟所就讀的文法學(xué)校是古典主義的，只教授一些希臘文和拉丁文方面的知識，而不注重治事處世的膽識和方法的訓(xùn)練，不注重道德、禮儀和謙順行為的培養(yǎng)，因而是不實用的。文法學(xué)校中的眾多學(xué)生良莠不齊，其家庭習(xí)慣和父母的人品也非常復(fù)雜，小紳士在此“日與頑童為伍，斗騙欺詐，無所不學(xué)”，就會與之同流合污，不僅不能養(yǎng)成良好的思想品德，而且會使性格變得粗魯、乖戾，不僅不能養(yǎng)德，而且反遭敗德之害。文法學(xué)校學(xué)生人數(shù)眾多，教師難以進行個別的細致考察，不利于對學(xué)生因材施教。而且，小紳士在外也容易在與沒有教養(yǎng)、沒有德行的下賤仆人的經(jīng)常接觸中學(xué)到粗鄙的“言詞、詭計與惡習(xí)?！彼?，洛克極力主張，凡是有經(jīng)濟能力請得起家庭教師的家庭，應(yīng)不惜重金聘請具有良好品格，具有豐富的社會實際經(jīng)驗和良好的文化素養(yǎng)的人作為家庭教師，以便取得良好的教育效果。洛克堅信：“導(dǎo)師較之學(xué)校里的任何人必定更能使他的兒子舉止優(yōu)雅，思想剛毅，同時又能知道什么是有價值的，什么是合適的，而且學(xué)習(xí)也更容易，成熟也更迅速?！?/p>
洛克在《教育漫話》中的一個重大貢獻，即是提出了一個包容體育、德育、智育在內(nèi)的教育體系。洛克對體育給予了高度的重視，在當(dāng)時那種把人的身體視作囚禁靈魂的囹圄，因而無視身體健康，反對體力鍛煉的經(jīng)院主義教育統(tǒng)治之下，洛克的體育思想無異于石破驚天，令人耳目一新。洛克成為第一個提出了精密的體育理論的資產(chǎn)階級教育家。在德育方面，洛克強調(diào)道德教育要及早實踐，對兒童要及早管教，強調(diào)以道德教育統(tǒng)領(lǐng)其它各育，強調(diào)德育的生活化和道德規(guī)范的踐履，強調(diào)道德教育的自律和由外在他律向兒童內(nèi)在自律的轉(zhuǎn)化，所有這些都是具有積極意義的。在智育方面，洛克重視通過學(xué)問和知識的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)和發(fā)展兒童的思惟能力，后來出現(xiàn)的所謂“形式教育”與“實質(zhì)教育”之爭，明顯受到了洛克思想的影響。洛克強調(diào)智育的實際效用，反對空疏無用坐談玄遠的經(jīng)院教育思想。在教學(xué)方法上，洛克提出要注意兒童的年齡特點，因材施教，由易到難，注意培養(yǎng)兒童的好奇心和求知欲，這充分表現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級對人的尊重。
教育的奇跡的讀書心得體會篇九
最近課余時間讀了朱永新主編的《教育的奇跡》。這本書里面的故事曾經(jīng)讓我刻骨銘心、感動良久，讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個人來到這個世界上的時候，都賦予每個人一個成功的機遇，成功的可能，世無棄人，自棄之人，世無完人，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己。當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然！
書中寫到了世界上唯一的一名弱智指揮周舟。他是一個先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運的。作為他的父母，從未把他當(dāng)成殘疾兒童，用自己的愛心和耐心來培養(yǎng)兒子的智力。利用他超常的音樂天賦，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機會。作為一個智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關(guān)閉了他智慧的大門，卻開啟了他指揮的殿堂。
放下這本書，細細聯(lián)想在平時的教育生涯中。在我看來孩子都應(yīng)該是快樂幸福的，都應(yīng)該是無憂無慮的。但我們的身邊，總是不乏一些調(diào)皮搗蛋、行為散漫、性格怪異的學(xué)生。他們的個性、缺點各不相同。由于成長環(huán)境不同、家庭的教養(yǎng)方式不同，年幼的孩子表現(xiàn)出來的行為特征也不同。許多人都把孩子比做一張白紙，所以我認為是白紙就一定能描繪出美麗的圖畫。我相信，每個孩子身上都有自己的閃光點，他們也都有一個共同的需要。那就是需要老師和家長的愛。我們每一位教育工作者需要學(xué)會去賞識每一個孩子，要給予孩子關(guān)愛的目光、鼓勵的微笑、贊美的語言、親切的擁抱。讓他們在愛的眼光中充滿自信，健康、快樂地成長；教育沒有情感，沒有愛，如同魚兒離開水一樣。我國童話大王鄭淵潔說：差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的。這句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任。從舟舟身上我深深懂得：沒有教不好的孩子，只要我們?nèi)ヅ?，每個孩子都可以獲得成功。我相信：愛的確會創(chuàng)造教育的奇跡！
看完這本書中的許多事例，讓我不由得想起了前一陣子在熒屏中國達人秀上，人們記住了一個用腳趾彈奏鋼琴的倔強身影劉偉。他說：我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。這句擲地有聲的話，成了激勵更多懷揣夢想青年的座右銘，并迅速成為網(wǎng)上流行語。他成了吸引世界目光的達人。我曾查閱資料，什么是達人？原來達人是指在某一領(lǐng)域非常專業(yè)，出類拔萃的人物。指在某方面很精通的人，即某方面的高手。那么象舟舟、劉偉、張海迪、周婷婷他們都是殘疾人，但他們更應(yīng)該叫做達人。
我是從這本書里面獲取了它的精神和品質(zhì)，獲取了作者對于生活的理解，這也是我看這本書的最大樂趣。所以從今往后，我要堅持閱讀、快樂閱讀、在閱讀中不斷進步！
教育的奇跡的讀書心得體會篇十
《教育的奇跡》這本書里面的故事讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育奇跡讀書。
希望大家喜歡!
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
父母都希望自己的孩子是一個聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個個是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國式的傳統(tǒng)教育和外國教育的不同，國外更注重對孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說：“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民?！睂嶋H上，我覺得只有健康成長才可能成才，無法健康成長的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師。雖然不是絕對，但也父母和老師的教育會對孩子起著絕對的作用。老師、家長們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強迫孩子去成長。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
最近讀了一本書《教育的奇跡》,里面講述了十八個令人難忘的故事,我被其中的一個故事震撼了。
他是霍金,一位偉大的物理天才,被人們稱為“宇宙之王”.他所撰寫的《時間簡史》在全球也擁有著無數(shù)的讀者,霍金本人也躋身世界頂級的科學(xué)家之列,但是命運對他十分殘酷,21歲的他在劍橋大學(xué)讀研究生時,不幸患上了肌肉萎縮癥,不久完全癱瘓.1985年,霍金又因患肺炎做了穿氣管手術(shù),失去了說話的能力.在疾病的折磨下,他的身體嚴(yán)重變形,頭只能向右傾斜,肩膀也是左低右高,雙手緊緊并在當(dāng)中,握著手掌大小的擬聲器鍵盤,兩只腳只能向內(nèi)扭曲著.嘴已經(jīng)變成s型,要是略帶微笑,馬上就會出現(xiàn)“齜牙咧嘴”的樣子.看書、寫字都需要別人的幫助.醫(yī)生斷言他只能活2年,但是他卻創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)史上的奇跡,堅強的活了下來,而且是40年,多么驚人的數(shù)字啊!由此可見,霍金這40年將是何等的艱辛。
從古至今,多少人在逆境中成長,在艱苦中奮斗,他們都是經(jīng)過多少的坎坷和磨難,才達到光輝的頂點.霍金是逆境成才的典范,因為他是憑著堅強不屈的毅力和戰(zhàn)勝困難的信心才成功的。
霍金這位生活強者、科學(xué)巨匠,永遠是我敬佩的人,我佩服他,他能用一個常人不能想象的毅力和感恩的心戰(zhàn)勝病魔,并且不斷求索,實現(xiàn)了自己的價值。
我要向霍金學(xué)習(xí),他教會了我不管什么時候都要保持著一顆樂觀、感恩的心.在生活中不管遇到什么困難和挫折,都不能放棄,要堅持到底,要勇于克服困難和挫折,這樣才會到達勝利的終點!
有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書，受益匪淺。我不知疲倦地欣賞著這本神奇的“奇跡”帶給我的新生力量!
《教育的奇跡》這本書里面的故事讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個人來到這個世界上的時候，都賦予每個人一個成功的機遇，成功的可能。
當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然!
《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”、愛迪生是不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達爾文是愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦是連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
讀完這本書,我不禁思緒萬千:對于我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。對此，我深有同感。在我看來這些五六歲的孩子都應(yīng)該是快樂幸福的，而這學(xué)期，有一個班的一個幼兒卻和別的孩子不一樣，沉默寡言，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言，性格孤僻，行為也較為散漫，學(xué)習(xí)也不太好。為什么陽光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個大大的問號。于是，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案。通過我的了解，她三歲時，父母離異，她跟著父親過，父親沒有固定工作，經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將，很多家務(wù)活都得她干。即使這樣，父親一不順心還要打她。在幼兒園里，她總覺得老師、小朋友歧視她，對她冷淡，因而自卑心理嚴(yán)重。教師的愛應(yīng)該像陽光照射在每一個孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過傷害的孩子。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，使她不能像正常孩子那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖，許多要求得不到滿足，不愿和人交往，膽小，天常日久成為班上頭疼孩子。心理學(xué)認為，教師對孩子誠摯熱愛的情感，能夠感染打動孩子，乃至轉(zhuǎn)化為孩子的心理動力，影響其品德的形成和個性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則，關(guān)心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系。我決心以行動去溫暖她，消除她的自卑心理，喚起她的自尊。在這過程中，不是我一個人的努力，而是要號召全班孩子和家長共同協(xié)助和配合，一起來幫助她走出迷茫，邁向成功。這個孩子漸漸地變了，性格開朗了，特別是和小朋友一起玩了。
每個孩子身上都有自己的閃光點,我們每一位教育工作者需要學(xué)會去賞識每一個孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點，多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康、快樂地成長;我相信：愛，會創(chuàng)造教育的奇跡呢!
教育的奇跡的讀書心得體會篇十一
《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點得到許多西方國家的贊同，被認為是“知識社會的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書寫成于上個世紀(jì)70年代，可其中作者朗格朗對于現(xiàn)代社會的一些認識，社會對人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對整個從兒童時期開始的教育進行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個目標(biāo)。
以下使該書中一些打動我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實習(xí)培訓(xùn)，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。”
“由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動這個狹窄范圍以外，大幅度地擴展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容?！仨殲榛A(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨特表現(xiàn)方式?！瓋和逃?、青少年教育、成人教育在個性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起?！?/p>
“我們力圖不用先驗的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化;我們深信，教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經(jīng)驗、斗爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進行獨立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個性，使個性的各個方面得到充分的表現(xiàn)?！?/p>
“如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西。……考慮整個教育，考慮教育個階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性?！?/p>
“從長遠來說，實現(xiàn)更美好的生活這個問題的唯一答案在于建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會，在于實施一種與社會的進步和成就緊密相聯(lián)的教育?！?/p>
書中的語句總帶給我一種溫暖，讓我覺得教育的美好，它對人類福祉的關(guān)懷。同時，又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然接受著錯誤的、失敗的教育。
書中說目前在大中小學(xué)進行的教育是基于對個性的一種短視的認識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對結(jié)果的重視遠遠超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化?！闭f明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。
教育是對人的“長遠利益的關(guān)懷”，在現(xiàn)代社會中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此，在面對社會對人的諸多挑戰(zhàn)時，教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突。可以說，終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!
教育的奇跡的讀書心得體會篇十二
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！边@話一點不假?！督逃腔蹚哪睦飦怼愤@本書就是一本好書，讀了書中的一個個案例及王曉春老師的精辟點評，真是受益匪淺。
書中告訴我們每一位教師，每個學(xué)生都具有很大的潛能，我們教師的作用就是把學(xué)生的潛能挖掘出來。如果你不注意生活的細節(jié)，不去用愛的眼光看待他們，你就不可能把他們的潛能徹底挖掘出來，學(xué)生的才華就不可能得到淋漓盡致的發(fā)揮，所以教師在日常教學(xué)行為中所表現(xiàn)出來的點點滴滴，如對學(xué)生寬容、理解、尊重、呵護、希望等等都是促進學(xué)生思維快速成長的催化劑。
事實上，我們很多教師，整日忙忙碌碌，日復(fù)一日，年復(fù)一年地教，但唯一的感受就是累，從沒有在教育的過程中找到樂趣，這是一種教育的悲哀。這樣的老師永遠都不可能把握教育的真諦，也永遠不會成功。如果你把學(xué)生看作天使，你將生活在天堂里。如果你把學(xué)生看作魔鬼，那你將生活在地獄里。如果你不熱愛你的職業(yè)，不把自己的愛灑向?qū)W生，就不可能在這個職業(yè)中獲得樂趣。一個優(yōu)秀的教師，一個熱愛自己職業(yè)的教師，一個心中充滿愛的教師會去仔細挖掘這個職業(yè)當(dāng)中的快樂，從而獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。
教師愛學(xué)生，就要相信學(xué)生。課堂上，隨時都有可能出現(xiàn)一些事先沒有想到的“意外事件”，教師該用什么樣的語言和態(tài)度來處理這些“意外事件”呢？如果面對學(xué)生充滿想象的回答，教師用貌似溫柔的話語給否定了，總是有意或無意地以成人的思維為標(biāo)準(zhǔn)來評價、引導(dǎo)孩子，教育、制約孩子，那么長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新意識從何而來呢？學(xué)生的思維也就得不到發(fā)展。給學(xué)生一個想象的空間、一個開放的問題、一個贊許的目光、一句鼓勵的話語，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和多種思維不僅得到了呵護，而且在老師的理解、寬容下，孩子心靈上也真正感受到了一份師愛。
所以，我認為：理想的教師首先就是要有愛心，只有在愛的基礎(chǔ)上，教師才會投入他的全部精力，才會把自己的青春、智慧，無怨無悔的獻給孩子，獻給自己的教育事業(yè)。但僅僅有“愛”就足夠了嗎？并不是這樣的。
愛心對教師來說很重要，但愛不是萬能的。對學(xué)生，每個老師都傾注了愛，但有時愛不一定能收到良好的效果。師愛只是給學(xué)生提供一個良好的心態(tài)基礎(chǔ)而已，并不能解決具體的學(xué)習(xí)問題，就像醫(yī)生與病人關(guān)系好并不能保證治好病人一樣。再說，家長對孩子的愛不比老師的少吧，但他們卻常常要求老師幫忙，希望老師多多教育他的孩子。其實他們?nèi)鄙俚牟皇菒?，而是教育智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法。在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學(xué)問題長期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。時代在變，學(xué)生在變，學(xué)生的見識、感悟也在變，我們也應(yīng)該多角度、創(chuàng)造性地開展我們的教育教學(xué)工作，堅信只有這樣，才能事半功倍！
“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。作為一名教師，要特別加強對心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。除此之外，還要多讀名師的教育日記，時常進行案例分析。因為它們可以提供我們一些思路，并幫助我們學(xué)會如何采用適當(dāng)?shù)乃季S方式進行合乎邏輯的思考。
教師的教學(xué)一般是單獨完成的，教師的勞動在大部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論?！八街?，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之，“智慧型教師”不是一朝一夕就能形成的，要靠自身的不斷努力，要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長。雖然這很難，但作為教師，我們還是應(yīng)該把成為“智慧型教師”作為我們不斷追求、自覺探索的目標(biāo)。
教育的奇跡的讀書心得體會篇十三
教育是人類社會發(fā)展的關(guān)鍵所在，而教育中的"奇跡"則是指那些出類拔萃的教育成果和經(jīng)驗。在過去的幾十年里，出現(xiàn)了許多令人驚嘆的教育奇跡，從鄉(xiāng)村教育到城市教育，從基礎(chǔ)教育到高等教育，每一個教育奇跡都啟示我們在教育領(lǐng)域做出突破的可能性。通過對這些教育奇跡的觀察和思考，我有一些深刻的體會和感悟。
首先，教育奇跡的實現(xiàn)需要有堅定的決心和遠大的愿景。沒有義愿和長遠目標(biāo)，很難取得真正的教育奇跡。例如，我在報道中了解到一個鄉(xiāng)村教育奇跡，這個鄉(xiāng)村學(xué)校在改革之前是一所岌岌可危的學(xué)校，學(xué)生和老師都缺乏對教育的熱情。然而，一位充滿激情和愿景的校長接替了這個學(xué)校，他設(shè)立了明確的目標(biāo)，為學(xué)生提供更好的教育資源，并與各方合作改善學(xué)校的設(shè)施和環(huán)境。長期以來，這位校長的堅持和努力最終讓這所學(xué)校取得了巨大的轉(zhuǎn)變和成功。
其次，教育奇跡依靠高素質(zhì)的教育專業(yè)人員。教師是教育的核心，他們的素質(zhì)和專業(yè)能力對學(xué)生的發(fā)展起著決定性的作用。在某所城市學(xué)校的教育奇跡中，一位教師因她熱愛教育和對學(xué)生的關(guān)注而受到廣泛贊譽。她不僅僅是一位優(yōu)秀的教師，而且是一位崇高的導(dǎo)師，她關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成長，全力以赴幫助他們克服困難。由于她的激勵和指導(dǎo)，許多學(xué)生改變了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，取得了突出的成績。
第三，教育奇跡需要適應(yīng)時代的變化和需求。隨著科技的發(fā)展和社會的變革，教育也必須緊跟時代的步伐，為學(xué)生提供與時俱進的教育內(nèi)容和方法。在某所知名大學(xué)的教育奇跡中，學(xué)校教育部門意識到傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求，于是他們開始引進新的教學(xué)技術(shù)和教育理念。通過運用在線學(xué)習(xí)平臺和互動式教學(xué)方法，這所學(xué)校成功地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣，讓他們更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會的需求。
第四，教育奇跡需要有全社會的支持和參與。無論是個體還是團體，都可以為教育的發(fā)展做出貢獻。在一個農(nóng)村教育奇跡的案例中，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和企業(yè)積極支持并投資于鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展。他們捐贈圖書和設(shè)備，提供資金和志愿者幫助，為學(xué)校創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機會。這種全社會的參與和支持為學(xué)校提供了巨大的動力和資源，推動了教育奇跡的實現(xiàn)。
最后，教育奇跡的取得需要每個個體的奮斗和努力。無論是學(xué)生、教師還是家長，每個人都需要有積極的態(tài)度和正確的信念才能取得成功。在一個基礎(chǔ)教育奇跡的案例中，一位優(yōu)秀的學(xué)生通過自己的努力和勤奮，成功地進入了一所頂尖大學(xué)。她不僅僅是靠天賦和智商取得成功，更重要的是她具備了持之以恒的品質(zhì)和不屈不撓的精神，她在學(xué)習(xí)過程中遇到困難時從不放棄，而是堅持不懈地克服困難。
總之，教育奇跡是教育的一個重要方面，它將不僅僅為我們帶來教育的啟示，而且呼喚我們追求更好的教育，為自己和社會創(chuàng)造更美好的未來。通過觀察和思考教育奇跡的體驗和努力，我們可以更好地認識到教育的重要性，堅定我們在教育領(lǐng)域的責(zé)任和使命。讓我們共同努力，為實現(xiàn)更多的教育奇跡做出我們自己的貢獻。
教育的奇跡的讀書心得體會篇十四
教育奇跡是人們一直追求的目標(biāo)，它代表著突破和超越，可以改變一個人的命運。近年來，教育奇跡在世界各地頻頻出現(xiàn)，讓人們對教育充滿了希望和憧憬。在我看來，教育奇跡是通過教育手段的創(chuàng)新和獨立思考的培養(yǎng)而實現(xiàn)的。下面我將從教育創(chuàng)新、獨立思考、學(xué)科結(jié)合、實踐應(yīng)用和社會關(guān)懷五個方面來闡述我的看法。
首先，教育奇跡是通過教育創(chuàng)新實現(xiàn)的。教育奇跡的出現(xiàn)往往伴隨著教育手段的創(chuàng)新。教育工作者通過不斷研究和實踐，探索出適合當(dāng)代學(xué)生發(fā)展的教育方法。例如，芬蘭的教育奇跡就是建立在學(xué)校的自由、靈活和個性發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。在芬蘭的學(xué)校，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力制定學(xué)習(xí)計劃，教師則有更多的自由來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和形式。這種教育方式讓學(xué)生更加主動參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。
其次，教育奇跡需要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。獨立思考是一個人成長和發(fā)展的重要方面，也是教育奇跡的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教育模式往往注重知識的灌輸，忽視了學(xué)生的思考能力的培養(yǎng)。然而，隨著社會的進步和科技的發(fā)展，我們需要的是具備創(chuàng)新和解決問題能力的人才。因此，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和批判性思維能力。只有擁有獨立思考能力的學(xué)生才能在知識爆炸的時代中立于不敗之地。
第三，教育奇跡需要學(xué)科結(jié)合。在傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)科之間通?；ハ嗒毩?，缺乏聯(lián)系。然而，教育奇跡往往需要學(xué)生在解決復(fù)雜問題時綜合運用不同學(xué)科的知識和技能。因此，我們應(yīng)該打破學(xué)科之間的壁壘，鼓勵學(xué)生進行學(xué)科綜合學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的跨學(xué)科思維。例如，美國的哈佛大學(xué)就提倡學(xué)科交叉研究，讓學(xué)生自由選擇他們感興趣的學(xué)科，從而培養(yǎng)出具有廣泛知識和深度思考能力的人才。
第四，教育奇跡需要將學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合。單純的書本知識是遠遠不夠的，學(xué)生需要將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中去。實踐是檢驗知識的最好方法，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和解決問題能力的重要手段。因此，教育機構(gòu)應(yīng)該提供各種實踐機會，讓學(xué)生親身體驗和應(yīng)用所學(xué)知識。例如，中國的一些特色教育機構(gòu)將實踐與理論相結(jié)合，通過學(xué)校實驗室、社區(qū)項目等讓學(xué)生進行實踐和探索，從而培養(yǎng)他們的實際操作能力和創(chuàng)新精神。
最后，教育奇跡需要社會關(guān)懷。教育是全社會的事業(yè)，除了教育工作者和學(xué)生外，還需要政府、家庭和社會各界的支持。政府應(yīng)該加大對教育的投入，改善教育條件和提高教育質(zhì)量。家庭應(yīng)該重視教育，為孩子提供良好的成長環(huán)境和教育資源。社會各界應(yīng)該積極參與教育事業(yè)，為學(xué)生提供更多的機會和資源。只有全社會的共同努力，教育奇跡才能不斷出現(xiàn)。
綜上所述，教育奇跡是通過教育創(chuàng)新和獨立思考的培養(yǎng)而實現(xiàn)的。我們應(yīng)該在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和解決問題能力，打破學(xué)科之間的壁壘，將學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，同時也需要社會各界的支持和關(guān)懷。只有這樣，我們才能在教育的舞臺上創(chuàng)造更多的奇跡，改變更多人的命運。
教育的奇跡的讀書心得體會篇十五
教育是人類社會進步的源泉，它可以改變個體的命運，推動社會的發(fā)展。教育的奇跡就在于，它能夠?qū)⒁晃换栌篃o能的人培養(yǎng)成為一位杰出的科學(xué)家，將一片貧瘠的土地變成一個繁榮富饒的國家。教育不僅能給人們帶來知識和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造力。教育的奇跡是無窮無盡的，正因為如此，我們應(yīng)該珍視和重視教育。
我深深體會到，教育的奇跡是不可能獨自發(fā)生的，它需要有具備高度責(zé)任感和使命感的教育工作者，他們是教育奇跡的創(chuàng)造者。我還意識到，作為受教育的一方，我們也要主動去追求教育的奇跡。我們要積極主動地學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的知識面，提高自己的能力。我們還要善于思考和思考，培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力。只有這樣，我們才能在教育的道路上取得奇跡般的成就。
世界上有許多教育的奇跡案例，它們給我們以很大的啟示。例如，芬蘭的教育系統(tǒng)被公認為全球最好的之一。這是因為芬蘭的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，重視學(xué)生的創(chuàng)造力和個性發(fā)展。此外，新加坡的教育也深受人們的贊譽。新加坡全面推行素質(zhì)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問題的能力。這些教育的奇跡案例告訴我們，只要我們用心經(jīng)營教育，就一定能取得驚人的成就。
第四段：我對教育的理解。
教育是一種寶貴的財富，它可以改變?nèi)藗兊拿\。在我看來，教育不僅僅是在課堂上傳授知識，更重要的是教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。教育應(yīng)該是全面的，它要關(guān)注學(xué)生的身心健康，培養(yǎng)學(xué)生的品格和價值觀。教育還應(yīng)該注重個體差異，因材施教，讓每個學(xué)生都能發(fā)光發(fā)熱。只有這樣，才能真正實現(xiàn)教育的奇跡。
第五段：我的新對策。
在教育的道路上，我們要時刻保持對教育的熱情和敬畏之心。我將積極參與學(xué)校的各類社團活動和實踐項目，鍛煉自己的實踐能力和創(chuàng)造力。我也會主動請教老師和同學(xué)，保持學(xué)習(xí)的持之以恒。我還會不斷拓寬自己的視野，關(guān)注國內(nèi)外先進的教育理念和實踐經(jīng)驗?？傊?，我希望通過自己的努力，爭取取得教育的奇跡，為社會的進步貢獻自己的力量。
教育的奇跡正以日新月異的速度改變著世界，我們要珍惜這種奇跡，并為之努力奮斗。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)教育的使命，推動社會的發(fā)展。
教育的奇跡的讀書心得體會篇十六
第一段：引言（200字）。
教育是人類社會發(fā)展的動力之源，是改變?nèi)松\的關(guān)鍵。教育的重要性無法被忽視，因為它能夠帶來奇跡般的改變。教育不僅僅是傳授知識和技能，更是培養(yǎng)人的素質(zhì)和品德，塑造人的價值觀和生活態(tài)度。在我所見證和經(jīng)歷的過程中，教育的力量始終讓我感受到了它的奇跡。
第二段：教育讓普通人變得非凡（200字）。
教育能夠讓普通人變得非凡。通過接受優(yōu)質(zhì)的教育，很多原本平凡的人都有了機會展示自己的才華和潛力。在我的親身經(jīng)歷中，我看到了很多與我一樣的普通人通過教育的幫助，實現(xiàn)了自我價值的提升。例如，我的一個同學(xué)來自農(nóng)村，沒有受過太多的教育，但通過努力學(xué)習(xí)和老師的悉心指導(dǎo)，他成為了學(xué)校最好的學(xué)生，并獲得了全國的獎項。這種奇跡的發(fā)生，讓我深信教育的力量是無窮的。
第三段：教育改變社會的面貌（200字）。
教育的奇跡不僅在于改變個人的命運，也在于改變整個社會的面貌。通過教育，社會中不公平的現(xiàn)象得到了一定程度的改善。例如，在發(fā)展中國家，很多偏遠地區(qū)的孩子因為貧困無法接受教育，但通過教育的援助項目，他們獲得了上學(xué)的機會，并且有了改變命運的可能。這種教育奇跡的發(fā)生，不僅讓這些孩子的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，也為社會的進步貢獻了力量。
第四段：教育促進了人類文明的進步（200字）。
教育是人類文明進步的基石，是推動社會發(fā)展的力量。通過教育，人類獲取了知識和智慧，不斷創(chuàng)新和改進。世界上很多重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)革新都與教育有著密切的關(guān)系。例如，偉大的科學(xué)家愛因斯坦和霍金都是通過教育獲得的知識和培養(yǎng)的思維方法，他們的發(fā)明和理論成果對人類文明的進步和發(fā)展起到了重要的作用。教育的奇跡，正是在這種不斷的知識傳承和積累中產(chǎn)生的。
第五段：教育的未來（200字）。
在教育的奇跡中，我們看到了教育的力量和價值。未來，教育將繼續(xù)為人類社會的進步做出貢獻。我們需要將教育的奇跡延續(xù)下去，讓更多的人受益。政府、學(xué)校和家庭應(yīng)該共同合作，為每個孩子提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和環(huán)境。同時，我們也需要不斷改進教育體系和方法，使教育更加符合時代的需求和人們的期望。教育的奇跡是一部永不落幕的奇書，我們每個人都可以成為其中的受益者，也都應(yīng)該成為其中的參與者和建設(shè)者。
總結(jié)：教育的奇跡發(fā)生在我們身邊，通過教育，我們可以改變自己的命運，改變社會的面貌，推動人類文明的進步。教育的奇跡是無限延伸和蔓延的，它需要每個人的努力和關(guān)注，讓我們共同見證和創(chuàng)造更多的教育奇跡。
教育的奇跡的讀書心得體會篇十七
第一段：引言（150字）。
當(dāng)我們讀書時，有時候會有一種神奇的感覺，似乎書籍中的文字能為我們帶來無限的力量和智慧。這種感覺就像是一種奇跡的體驗，它讓我們的心靈得到滋養(yǎng)，讓我們的思維實現(xiàn)跨越。在我的讀書經(jīng)歷中，我親身體會到了奇跡讀書的力量，它不僅使我成為一個更好的人，也讓我對人生有了更深刻的理解。接下來，我將分享我在讀書過程中的一些體會與感悟。
第二段：讀書的奇跡（250字）。
讀書的奇跡就像是把我?guī)肓艘粋€完全不同的世界。通過閱讀各種不同的書籍，我可以有機會探尋不同的文化、歷史和思想。當(dāng)我讀一本經(jīng)典文學(xué)作品時，我仿佛能夠親身感受到作者的思維和情感。當(dāng)我讀一本科普圖書時，我能夠拓寬自己的知識領(lǐng)域，了解自然科學(xué)和技術(shù)的最新進展。無論是小說、歷史、哲學(xué)還是社會學(xué)，每一本書都像是一種奇跡，將我?guī)蛭粗氖澜纭?/p>
第三段：讀書的心靈滋養(yǎng)（250字）。
讀書對我的心靈有一種滋養(yǎng)的效果。有時候我感到疲憊或心情低落時，一本好書可以給我?guī)沓志枚畛恋挠鋹偢小Ｗx書可以讓我暫時擺脫現(xiàn)實的壓力和焦慮，進入一個安靜而寬廣的心靈空間。我可以與書中的人物共鳴，分享他們的喜悅和痛苦。我也可以通過書籍中的智慧和啟示，獲得對人生的理解和反思。這種讀書的心靈滋養(yǎng)讓我在日常生活中變得更加平靜和睿智。
第四段：讀書的思維跨越（250字）。
讀書不僅對我的心靈有影響，也對我的思維方式產(chǎn)生了深遠的影響。借助書中的智慧和見解，我可以在文學(xué)作品中思考人性的復(fù)雜性，在科學(xué)書籍中思考世界的奧秘。讀書讓我能夠看待問題的角度更加多樣化，思考問題的方式更加靈活和深入。通過跨越不同的領(lǐng)域和思維范式，我可以獲得更廣泛的知識和更深入的理解。讀書的思維跨越讓我變得更有創(chuàng)造力和洞察力。
第五段：讀書的啟示（300字）。
在讀書的過程中，我從書中獲得了許多寶貴的啟示。有時候，我會發(fā)現(xiàn)書中的智慧和見解與自己的人生經(jīng)歷不謀而合，這讓我感到心有靈犀。有時候，書中的故事和人物給了我鼓勵和啟示，幫助我走出低谷和困境。最重要的是，讀書讓我明白了人生的真諦，讓我明白了幸福和價值的真正含義。通過閱讀各種不同的書籍，我收獲了知識、智慧和情感，讓我成為一個更有思想和追求的人。
結(jié)尾（100字）。
奇跡讀書是一種強大的體驗和力量，它可以改變我們的思維、滋養(yǎng)我們的心靈，給予我們寶貴的啟示。通過讀書，我不僅擴大了自己的視野，也豐富了自己的人生經(jīng)驗。我相信，讀書不僅是一種習(xí)慣，更是一種修行。通過奇跡讀書，我們能夠拓寬自己的視野，提升自己的智慧，并獲得內(nèi)心的滿足和成長。讓我們一起讀書，體驗這種奇跡的力量吧！
教育的奇跡的讀書心得體會篇十八
父母都希望自己的孩子是一個聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個個是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國式的傳統(tǒng)教育和外國教育的不同，國外更注重對孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說：“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民。”實際上，我覺得只有健康成長才可能成才，無法健康成長的孩子是不可能成才的。老師、家長們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強迫孩子去成長。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!這部平易近人的著作，他通過一些偉人小時候的故事，告訴我們其實這些偉人小時候和我們平常的孩子小時候是那樣的相似，只不過是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?，讓他們最終成才。讀完這部書之后，感觸也挺大。
在《教育的奇跡》里讀到一則一個真實而感人的故事：25年前，有位教社會學(xué)的大學(xué)教授，曾叫班上學(xué)生到一貧民窟調(diào)查200名男孩的成長背景和生活環(huán)境，并對他們未來的發(fā)展作一評估。每個學(xué)生的結(jié)論都是“他毫無出頭的'機會”。25年后，根據(jù)調(diào)查，這200名中有176名成就非凡，其中擔(dān)任律師、醫(yī)生或商人的比比皆是。教授他拜訪了當(dāng)年曾受評估的年輕人，跟他們請教同一個問題，“你今日會成功的最大原因是什么?”結(jié)果他們都不約而同地回答：“因為我遇到了一位好老師?！苯淌谡业剿螅瑔査降子泻谓^招，能讓這些在貧民窟長大的孩子個個出人頭地。這位老太太眼中閃著慈祥的光芒，嘴角帶著微笑回答道：“其實也沒什么，我愛這些孩子?！?/p>
如何讓孩子在上面繪出燦爛的彩虹和美麗的圖畫是我們每個教育者都要考慮的問題，有時間看看這部書吧。
教育的奇跡的讀書心得體會篇十九
晉江，一個小城市，卻以其教育奇跡而聞名于世。如何在這個城市中打造出如此獨特的教育模式？經(jīng)過親身體驗，我深感無法言傳的感動和啟發(fā)。下面是我對晉江教育奇跡的心得體會。
第一段：理念的重要性。
晉江教育奇跡的成功之處在于其秉持的理念。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、勇于探索的能力。這種理念貫徹于整個教育系統(tǒng)中，從幼兒園到大學(xué)教育都注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐能力。這種理念的重要性使我意識到，一個優(yōu)秀的教育不僅僅是創(chuàng)新教學(xué)方法，更要有正確的理念指導(dǎo)。
第二段：靈活多樣的教學(xué)方法。
晉江教育奇跡的另一個特點是采用了靈活多樣的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往以教師為中心，而晉江教育奇跡則更注重學(xué)生的參與和互動。課堂上，學(xué)生被鼓勵提出問題、表達觀點，教師則充當(dāng)引導(dǎo)者和輔助者的角色。這種教學(xué)方法增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，使他們在探索中學(xué)到更多的知識。我深深地感受到，靈活多樣的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力和潛能的關(guān)鍵。
第三段：全方位的素質(zhì)教育。
晉江教育奇跡不僅重視學(xué)術(shù)教育，更注重學(xué)生的全方位發(fā)展。學(xué)生在校期間，除了學(xué)習(xí)知識外，還要參加各種興趣小組和社團活動，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊合作精神。此外，學(xué)校還開設(shè)了許多特色課程，如科技創(chuàng)新、藝術(shù)表演等，提供給學(xué)生更廣闊的發(fā)展平臺。全方位的素質(zhì)教育使我深感晉江教育奇跡的獨到之處，也讓我認識到，教育不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更要培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。
第四段：家校合作的重要性。
晉江教育奇跡的成功不僅在于學(xué)校的努力，還在于家長們的積極參與和支持。學(xué)校與家庭之間建立了緊密的聯(lián)系，形成了良好的家?；拥姆諊?。家長們參與學(xué)生活動、課程輔導(dǎo)，并與學(xué)校保持溝通，共同關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。這種家校合作的重要性使我認識到，教育需要全社會共同參與，家庭和學(xué)校之間需要形成良好的互動和合作。
第五段：持續(xù)創(chuàng)新的動力。
晉江教育奇跡的最后一個關(guān)鍵因素是持續(xù)創(chuàng)新的動力。教育系統(tǒng)不斷改革和創(chuàng)新，不斷引進新的教學(xué)方法和理念。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者不斷挑戰(zhàn)教育現(xiàn)狀，研究新的教育模式，推動教育的發(fā)展。這種持續(xù)創(chuàng)新的動力鼓舞了教師和學(xué)生，使他們不斷向前進取，追求卓越。持續(xù)創(chuàng)新的動力讓我認識到，教育需要不斷進步和改進，只有不斷創(chuàng)新才能不斷提高教育質(zhì)量。
總結(jié)：
晉江教育奇跡的成功離不開其秉持的理念、采用的靈活多樣的教學(xué)方法、注重的全方位的素質(zhì)教育、家校合作的重要性以及持續(xù)創(chuàng)新的動力。通過對晉江教育奇跡的體驗和思考，我深深地認識到，為了推動教育的發(fā)展，我們需要擁抱創(chuàng)新、注重學(xué)生的發(fā)展、強化家校合作，并且持續(xù)不斷地追求卓越。唯有如此，才能在不斷變化的時代，培養(yǎng)出有能力、有品德、有創(chuàng)造力的新一代人才。
教育的奇跡的讀書心得體會篇二十
教育奇跡，在當(dāng)今社會中已經(jīng)成為了許多人關(guān)注的焦點。它涉及到教育的本質(zhì)與目標(biāo)，也關(guān)乎到教育的理念與方法。在我看來，教育奇跡背后隱藏著一個重要的真理——每個學(xué)生都有無限的潛能，只需要一個正確的教育環(huán)境和良好的教育方法來激發(fā)和培養(yǎng)。這篇文章將從教育奇跡的意義、教育奇跡的原因、教育奇跡的成功案例、教育奇跡的啟示以及實現(xiàn)教育奇跡的關(guān)鍵因素五個方面來展開論述。
首先，教育奇跡的意義在于改變了傳統(tǒng)教育模式下的學(xué)生命運。傳統(tǒng)教育往往以學(xué)生的分數(shù)和知識量來衡量其成功與否，這種評價體系容易讓一部分學(xué)生陷入焦慮和自卑的情緒中。而教育奇跡的出現(xiàn)改變了這種狀況，它將學(xué)生的個人成長和全面發(fā)展作為評價標(biāo)準(zhǔn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力和綜合素質(zhì)。因此，教育奇跡不僅僅能改變一個學(xué)生的未來，還能對整個社會產(chǎn)生積極的影響。
其次，教育奇跡的原因在于它采用了富有創(chuàng)造性和前瞻性的教育方法。比如，教育奇跡中注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識，通過實踐活動和項目式教學(xué)等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。此外，教育奇跡還注重培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力和團隊合作精神，通過小組討論和合作項目等方式，鍛煉學(xué)生的交流能力和合作意識。這些創(chuàng)新的教育方法既能激發(fā)學(xué)生的積極性，也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，使得教育奇跡得以實現(xiàn)。
再次，教育奇跡中出現(xiàn)的成功案例證實了教育的奇跡是實實在在存在的。以芬蘭為例，該國在教育領(lǐng)域取得了顯著的成績。芬蘭的教育模式以學(xué)生的個人發(fā)展為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維，對教育資源進行均衡配置，使得每個學(xué)生都能享受到公平的教育機會。這種教育模式的成功不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的人才隊伍，為國家的發(fā)展做出了巨大貢獻。
教育奇跡背后的啟示是，教育不僅僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和個人潛能。每個學(xué)生都有自己獨特的天賦與特長，教育的目標(biāo)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢，并提供相應(yīng)的支持和引導(dǎo)。此外，教育不應(yīng)僅僅停留在紙面上，它需要與實際生活和社會需求相結(jié)合，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用于實際，并適應(yīng)未來社會的需要。
最后，要實現(xiàn)教育奇跡，關(guān)鍵因素是政府的支持和教育機構(gòu)的改革。教育奇跡需要政府提供公平的教育資源和良好的教育環(huán)境，以確保每個學(xué)生都能享受到優(yōu)質(zhì)的教育；同時，教育機構(gòu)也應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和課程設(shè)置，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)機會和資源。
總之，教育奇跡的出現(xiàn)提醒我們，教育是實現(xiàn)個人價值和社會發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個學(xué)生都有無限的潛能，只需要正確的教育環(huán)境和方法來激發(fā)和培養(yǎng)。教育奇跡的意義、原因、成功案例、啟示以及關(guān)鍵因素都在向我們傳達著同樣的信息——只要我們?yōu)榻逃度胱銐虻闹匾暫途Γ湍軇?chuàng)造更多的教育奇跡，讓每個學(xué)生都能實現(xiàn)自己的夢想。
教育的奇跡的讀書心得體會篇二十一
第一段：引入奇跡讀書的背景和意義（200字）。
在我們的生活中，讀書是一種重要的修養(yǎng)方式。讀書不僅可以增加知識，拓寬思維，還可以幫助我們培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。而“奇跡讀書”就是一種特殊的讀書方式，它經(jīng)過了時間的檢驗，被廣大讀者譽為一種奇跡。奇跡讀書有著獨特的特點，它不僅要求我們選擇經(jīng)典的書籍，還要求我們?nèi)褙炞⒌刈x，做好讀書筆記，并對書中內(nèi)容進行總結(jié)。在我的一次“奇跡讀書”經(jīng)歷中，我深深地感受到了讀書的樂趣和幫助。
第二段：奇跡讀書讓我受益匪淺（200字）。
在進行奇跡讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己受益匪淺。經(jīng)過一段時間的努力，我逐漸養(yǎng)成了每天讀書的好習(xí)慣，不管有多忙，我都會抽出時間來讀書。在閱讀過程中，我結(jié)合自己的實際情況，選擇了一些與我的專業(yè)相關(guān)的書籍。通過仔細閱讀和總結(jié)，我深入地理解了書中的觀點，不僅加深了對專業(yè)知識的理解，還提高了自己解決問題的能力。奇跡讀書不僅讓我增長了知識，還讓我感受到了古人智慧的博大精深，讓我對生活有了更深的思考。
第三段：奇跡讀書中的困難與挑戰(zhàn)（200字）。
盡管奇跡讀書給我?guī)砹撕芏嗍斋@，但在讀書的過程中也會遇到一些困難與挑戰(zhàn)。首先，由于奇跡讀書要求全神貫注，而現(xiàn)代社會的各種誘惑使得我們難以專心致志地讀書。其次，由于奇跡讀書要求做好讀書筆記和總結(jié)，這需要花費較多的時間和精力。在一開始的時候，我覺得很難堅持下去，但我明白只有堅持下去，才能體會到奇跡讀書的真正魅力。
第四段：奇跡讀書的改進與展望（200字）。
盡管我在奇跡讀書中遇到了一些困難和挑戰(zhàn)，但通過一段時間的努力，我總結(jié)了一些改進的方法。首先，我要提高自己的專注力，做到心無旁騖地讀書。其次，我要學(xué)會合理安排時間，合理分配學(xué)習(xí)和娛樂的時間，避免過度追求而導(dǎo)致疲勞。最后，我要進一步提高讀書的效率，不斷優(yōu)化讀書的方法和技巧，使自己能更好地掌握和應(yīng)用所讀的知識。
第五段：總結(jié)奇跡讀書的意義和影響（200字）。
通過奇跡讀書的過程，我真切地感受到了讀書的樂趣和幫助。讀書不僅可以增加知識，培養(yǎng)思維能力，還可以讓我們接觸到古人智慧的精華，提升自己的人文素養(yǎng)。雖然奇跡讀書要求我們付出努力和時間，但只有通過付出，我們才能真正體會讀書的魅力和意義。奇跡讀書不僅改變了我的閱讀習(xí)慣，還讓我在學(xué)習(xí)和生活中受益匪淺。我相信，只要堅持下去，奇跡讀書一定會在我的成長道路上助我一臂之力。
教育的奇跡的讀書心得體會篇二十二
教育被譽為人類社會的靈魂，是培養(yǎng)人才、塑造人格的重要途徑。當(dāng)下的社會發(fā)展日新月異，教育的力量愈發(fā)凸顯。教育的奇跡正是指教育給人們帶來了希望與改變。我個人通過親身經(jīng)歷，深深感受到了教育的奇跡，對此有著深刻的體會。
第二段：勤奮是教育奇跡的基石。
在教育的舞臺上，沒有什么能戰(zhàn)勝勤奮這個詞。教育的奇跡需要付出堅實的努力，從課堂到社會、從書本到實踐，只有勤奮地學(xué)習(xí)，才能享受到教育所帶來的奇跡。我每天都堅持自主學(xué)習(xí)，不僅提高了自己的學(xué)習(xí)成績，還收獲了自信和成長。在我的眼中，勤奮是教育奇跡的基石。
第三段：探索與創(chuàng)新是教育奇跡的源泉。
教育的奇跡需要有思想的探索和行動的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的教育模式里，我更加注重培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力。通過參加各類課外活動，我培養(yǎng)了對事物的好奇心，勇于嘗試新事物。我發(fā)現(xiàn)，探索與創(chuàng)新帶來了更多可能性和驚喜，這就是教育奇跡的源泉。
教育的奇跡不能僅僅局限在個體，它應(yīng)該惠及全人類。我始終相信，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。面對世界各地的困境與矛盾，我積極參與志愿者活動，幫助那些需要幫助的人們。我深深體會到，教育奇跡正是通過每一個人的努力與奉獻，使整個社會進步。
第五段：教育奇跡需要不斷創(chuàng)新。
教育的奇跡不能停留在過去的成就上，而應(yīng)不斷創(chuàng)新與發(fā)展。在當(dāng)前的信息時代，我學(xué)會了靈活運用各種數(shù)字工具，提高學(xué)習(xí)效果。同時，我也在積極傳播教育思想，希望能夠激發(fā)更多人眼中的教育奇跡。只有不斷創(chuàng)新，教育的奇跡才能與時俱進，為人類社會帶來更加美好的未來。
總結(jié)：教育的奇跡正是通過勤奮與努力、探索與創(chuàng)新、關(guān)注全人類以及不斷發(fā)展與創(chuàng)新而實現(xiàn)的。它給予我們希望與改變，為我們的成長與進步提供了無盡的力量。作為受益者，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐，為教育的奇跡添磚加瓦。同時，我也期待著未來教育的不斷創(chuàng)新，為人類社會帶來更加廣闊的發(fā)展前景。
教育的奇跡的讀書心得體會篇二十三
隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，教育也成為了社會各界關(guān)注的焦點。而晉江教育奇跡則因其獨特的教育理念和成功的實踐經(jīng)驗而備受人們矚目。在這篇文章中，我將分享我對晉江教育奇跡的一些體會和感受，希望能夠為教育改革提供一些有益的參考。
首先，在晉江教育奇跡中，我深刻體會到教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨立思考能力。晉江教育奇跡不僅注重學(xué)生的知識技能的培養(yǎng)，更加強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。他們鼓勵學(xué)生發(fā)散性思維，提倡多元化的思考方式，讓學(xué)生能夠從不同的角度去思考問題，追求創(chuàng)新和突破。這種培養(yǎng)方式不僅能夠提高學(xué)生的思維能力，還能讓他們具備更好的適應(yīng)社會發(fā)展需求的能力。
其次，在晉江教育奇跡中，我覺得教育的質(zhì)量與師資力量密不可分。晉江教育奇跡重視師資培養(yǎng)工作，通過不斷提高教師的教學(xué)水平和教育素養(yǎng)，使他們具備更多的教育技能和知識。在晉江教育奇跡中，我見到了一群充滿激情和責(zé)任感的教師，他們用愛心和耐心對待每一個學(xué)生，用他們的專業(yè)知識和方法為學(xué)生提供全面的教育服務(wù)。正是因為有了這樣一支優(yōu)秀的師資隊伍，才推動了晉江教育的高速發(fā)展。
另外，晉江教育奇跡還注重學(xué)校和家庭之間的緊密合作關(guān)系。他們鼓勵學(xué)校和家長密切協(xié)作，共同為學(xué)生的全面發(fā)展而努力。學(xué)校定期組織家長會，向家長介紹學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和發(fā)展情況，與家長共同探討學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長過程中遇到的問題。同時，學(xué)校也積極組織豐富多彩的家庭活動，增進學(xué)校和家庭的溝通和了解，形成學(xué)生在學(xué)校和家庭之間的良好互動。
此外，晉江教育奇跡還注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實踐能力。他們推崇學(xué)生全面發(fā)展的理念，通過開設(shè)各種活動和課外班，為學(xué)生創(chuàng)造豐富多樣的發(fā)展機會。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和特長選擇相應(yīng)的活動，培養(yǎng)他們的特長和創(chuàng)新精神。同時，學(xué)校也積極組織學(xué)生參與社會實踐和義工活動，讓他們從實踐中獲取知識和經(jīng)驗，鍛煉解決問題的能力。
最后，晉江教育奇跡的成功還離不開政府的支持和社會的關(guān)注。政府在教育改革中提供了政策支持和資源保障，為晉江教育奇跡提供了良好的環(huán)境和條件。同時，社會各界也積極關(guān)注并支持晉江教育奇跡，促進了教育改革的順利進行。
總之，晉江教育奇跡讓我深刻認識到教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨立思考能力。在教育改革中，重視師資培養(yǎng)、加強學(xué)校和家庭合作、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實踐能力，以及政府和社會的支持是成功的關(guān)鍵。通過對晉江教育奇跡的學(xué)習(xí)和思考，我相信我們可以為我國教育改革提供一些有益的參考，讓更多的孩子受益于優(yōu)質(zhì)的教育資源。
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