讀后感是讀完一本書、一篇文章、一部電影或其他文藝作品后，對作品內容、形式、藝術性等方面的評論和感悟。那么，如何寫一篇有趣且有深度的讀后感呢？首先，要仔細閱讀作品，把握作者的觀點和核心思想；其次，用自己的語言描述作品的情節(jié)和人物，可以適當引用片段來支持觀點；最后，結合自己的感受和思考，表達對作品的評價和反思。只有這樣才能寫出一篇較為完美的讀后感。2.下面是小編整理的一些關于讀后感的范文，供大家參考和借鑒。
黃山小記讀后感篇一
本文是一篇解說詞，通過對黃山雄奇壯麗的景色的描寫，揭示了黃山獨特的美。學生通過本文的學習，激發(fā)起對祖國山河的熱愛，認識到大自然的偉大創(chuàng)造力，懂得珍惜和愛護我們的生存環(huán)境。
飛紅滴翠記黃山總寫――分寫（山上）――奇峰，怪石，古松，云煙，日出――溫泉（山下）。
《飛紅滴翠記黃山》，介紹黃山的成困、特色，贊頌了它雄奇瑰麗的風景，同時又點出了人在美化自然中的作用，人使黃山增添了“歡樂的生趣”，達到了外在美和內在美的高度統(tǒng)一。
文章從各個不同的方面全面地介紹黃山，不僅寫了黃山現(xiàn)在的面貌，還寫了地質史上黃山的形成和演變過程，其中寫天都峰的部分，采用了移步換景的手法。
本文是一篇解說詞，通過對黃山雄奇壯麗的景色的描寫，揭示了黃山獨特的美。學生通過本文的學習，激發(fā)起對祖國山河的熱愛，認識到大自然的偉大創(chuàng)造力，懂得珍惜和愛護我們的生存環(huán)境。
黃山小記讀后感篇二
黃山，位于中國安徽省南部，傳說黃帝在開創(chuàng)中華文明后，到這里采藥煉丹，得道成仙，因此稱為黃山。黃山美景很多，下面給朋友們介紹一下著名的黃山“四絕”吧。
奇松。
“四絕”之首是奇松。黃山的奇松在什么地方呢?首先奇在它無比頑強的生命力。因為它是從堅硬的花崗巖里長出來的。它們有的長在峰頂，有的長在懸崖峭壁上，還有的長在深壑幽谷里，郁郁蔥蔥，生機勃勃的。其次，黃山的奇松還有那千姿百態(tài)的天然造型。如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松等。
怪石。
怪石，黃山又一“絕”。黃山的巖石奇形怪狀，模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，活靈活現(xiàn)，生動有趣，在121處名石中，最著名的是“飛來石”、“仙人下棋”、“猴子觀?！?/p>
“仙人曬靴”、“金雞叫天門”。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏，有的獨立成景，有的是幾個組合，也有的與奇松巧妙結合成景。有些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣也有了變化，成了一石二景。如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”。
云海。
溫泉。
黃山的溫泉水質良好，并含有對人體有益的礦物質，有一定的醫(yī)療價值，對治療皮膚病、風濕病和消化系統(tǒng)疾病，的確有一定的療效。著名的黃山賓館溫泉，古時候又叫“湯泉”。它水量充足，水溫常年保持在42度左右。但是只能洗浴，不能飲用，有人說它可以飲用，這是不科學的。
聽了上面的介紹，你難道不想親身體驗一次黃山之旅嗎?
黃山小記讀后感篇三
這是當代寫景的杰作。表現(xiàn)對象是黃山。方圓千里，三十六大峰，三十六小峰，云蒸霞蔚，氣象萬千，云情雨意，變幻多端；天光散彩，須臾莫辨，青松之壯，靈芝之奇，目不暇及。逢此大規(guī)模之自然景觀，一般作者，不取全面、系統(tǒng)之描繪，每每采取討巧辦法：以第一人稱感覺，以主觀有限之感受為意脈，凡我所深感，才力所及，詞能逮意者，多寫；凡我所未見，意難稱物者，不寫。這種主觀感受為意脈的寫法，是古典抒情散文常用的手法。這種辦法的好處是，以情馭景，以文字模寫山水之難度降低，文章風格精巧，言簡意賅，脈絡清晰。
但是，管中窺豹的辦法，畢竟是小角度，所能表達之景觀和作者之胸襟有限。在中國文學史上，另有一種辦法，和這種辦法恰恰相反，那就是系統(tǒng)的、全方位的、從各個角度來表現(xiàn)山河之壯麗。不以第一人稱視角為限，以鋪開形容和陳述為主，也形成了一種傳統(tǒng)，那就是“賦”?！百x”這一中國古代文體,盛行于漢魏六朝,是韻文和散文的綜合體,以敷陳富麗的詞匯為特點，通常用來寫景敘事,也有以較短篇幅抒情說理的。賦體在漢代曾經是主流文體，這種文體，由于過分沉溺于場面的宏大和夸飾，以及華彩語言的排比，囿礙了思想情感的流暢，后世逐漸衰微。但是，鋪陳的手法并未就此而滅亡，只是減少了通篇過度的夸飾和鋪張，而改為小幅度的排比。在文學史上，也留下了不算太多的杰作，如王粲的《登樓賦》，鮑照的《蕪城賦》，蘇軾的《赤壁賦》和歐陽修的《秋聲賦》等等。
徐遲對賦體有過研究。他認為，在現(xiàn)代和當代文學中創(chuàng)作，賦體不受重視，甚至被廢棄是不公正的。因而他在文學創(chuàng)作中，有意運用賦體的手法來表現(xiàn)黃山的大全景。故在文章開頭，他說造物者，安排黃山勝境，是“大手筆”，可以把它看作是夫子自道?！饵S山記》，實際上可以說是一篇《黃山賦》。
當然，他沒有直接照搬古代賦體的句法上的排比和詞語上的鋪張，文章中對黃山重點景觀的描繪，是在多方位的、富麗堂皇的形容中展開的。
先從黃山的山峰開始。一落筆，就是一個大全景：一百二十公里的周圍，一千公里區(qū)域，三十六大峰，三十六小峰。這樣的全景圖，是一般游記作者回避的。因為這樣的地理統(tǒng)計數字，是很難有個人化的感性的。接著，又是形狀的全貌：
高峰下臨深谷，幽潭傍依天柱。三個主峰，高風峻骨，鼎足而立，撐起青天。
然后是顏色的總體概括：
這些朱砂的、丹紅的、紫靄色的群峰，前擁后簇，高矮參差。
在一般情況下，這種概括而又繁復的描述，是很難討好的。但是，徐遲的冒險，并沒有引起讀者的煩膩。原因在于，這里的鋪張，并不是平面的，不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的。徐遲不是把黃山當作現(xiàn)成的自然景觀來加以描繪，而是以現(xiàn)代作家的想象，改造了古典的手法，虛擬出造物主有計劃的安排。徐遲的筆力就集中在精心結構的過程之中，這樣就把空間的靜止地形與地貌，變成時間的過程；同時也使地理的客觀描述變成了主觀感受和想象。就連黃山的懸崖絕壁，道路艱難，也被他想象作是造物者有意“把通入人間勝境的道路全部切斷”。有意讓讀者不是被動地接受地形的介紹，而是領略創(chuàng)造（安排、布置）的匠心。
接下來寫黃山的云，賦體的鋪張就更為突出了：
它打開了它的云庫，撥給這區(qū)域的，有倏來倏去的云，有撲朔迷離的霧，綺麗多彩的霞光，雪浪滾滾的云?！谎├伺膿舻纳椒澹虮煌虥]，或露頂巔，沉浮其中。
這里很明顯有賦體的鋪張和夸飾，但是，又不完全像。原因在于，在賦體里，鋪張和夸飾，是整齊的排比句法，而在這里，則排比是局部的，在排比中（倏來倏去撲朔迷離、綺麗多彩、雪浪滾滾），又交織著錯綜（“被雪浪拍擊的山峰，或被吞沒……”，則是另一種句法）。參差的句法在描述云海的文字中更為突出：
大自然把紫紅的峰，雪浪云的海，虛無縹渺的霧，蒼翠的松，拿過來組成了過場的幻異的景。云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，還有八潭，四瀑。
文章以賦體的狀物為務，但是，并不是對黃山的一切風物皆給以同樣的筆墨，寫得最為最為充分的，當是黃山之云霧。作者對云霧的處理，辦法相當奇特，不是一次以賦體之大筆濃墨寫盡，而是，一次寫完一種形態(tài)，為其它景觀所吸引，忽略又感不足，又一次重新展示新的特質：
只見云氣氤氳來，飛升于文殊院、清涼臺，飄拂過東海門，彌漫于北海賓館、白鵝嶺。如此之漂泊無定，若許之變化多端，毫秒之間，景物不同，同一地點，瞬息萬變。一忽兒陽光泛濫，一忽兒雨腳奔馳。卻永有云霧，飄去浮來；整個的公園，藏在其中。幾枝松，幾觀松人，溶出溶入。
對于景觀的描繪，如果只有一副筆墨，就不能說是真正懂得賦體的三味，徐遲在這里表現(xiàn)了他把賦體當代化的才華。光是寫云霧，就有幾副筆墨。前面的云是遠望山嶺間的、浩淼的云；此處的云，是近察身邊的云、精致的云。前面的云，是宏觀的，就云本身寫云；此間的云，是在陽光中變幻，在雨腳中飄忽的，樹和人在其中“溶出溶入”的云。徐遲的詞匯是豐富的，但是，不像劉白羽那樣，習慣于用四字成語式的，他好像有意回避這樣的現(xiàn)成的宿構，往往更加追求隨意的，以即興追隨瞬息萬變的云霧：
這舞松之風更把云吹得千姿萬態(tài)，令人眼花繚亂。這云霧或散或聚；群峰則忽隱忽現(xiàn)。剛才還是傾盆雨、迷天霧，而千分之一秒還不到，它們全部散去了。莊嚴的天都峰上收起了哈達，俏麗的蓮蕊峰頂，揭下了蟬翼似的面紗……云海滾滾，如海寧潮來，直拍方殊院賓館前面的崖岸。朱砂峰被吞沒；桃花峰到了波濤底，耕云峰成了一座小島；鰲魚峰游泳在雪浪花間。波濤平靜了，月色耀銀。
這可以說是第三副筆墨了。這里的筆墨不像形狀那樣追求色彩的對比，而是突出形態(tài)的變幻，集中在一切有形態(tài)的碩大的山峰，都因形態(tài)不穩(wěn)定的云的變幻而發(fā)生反差極大的.變幻。文章從開頭到這里，已經好幾千字，不斷表現(xiàn)變幻，用了這么多的詞匯，但是，卻沒有重復、繁冗之感，關鍵就在于豐富。不但是詞匯的豐富，而且是觀察角度的豐富，還有形態(tài)的、色彩的豐富。
而這一切，正是徐遲發(fā)揮了賦體的敷陳體物的功能的效果。
接下去，徐遲以相當的篇幅寫到日出。這時，他收斂起了宏觀的視角，把個人的自我感覺調動了起來：
當我在靜靜的群峰間，暗藍的賓館里，突然睡醒，輕輕起來，看到峰還只有明暗陰陽之分時，黎明的霞光卻顯出了紫藍青綠諸色。初升的太陽透露出第一顆微粒。從未見過這鮮紅如此之紅；也從未見鮮紅如此之鮮。
“從未見過這鮮紅如此之紅；也從未見鮮紅如此之鮮?！边@樣的句子，奇就奇在作者的剎那心境上，從方法來說，和前面的寫法，又別是一種境界。接下去：
一剎間，火球騰空，凝眸處彩霞掩映。光影有了千變萬化；空間射下百道光柱。萬松林無比絢麗，云谷寺豪光四射。忽見琉璃寶燈一盞，高懸始信峰頂。奇光異彩，散花塢如大放焰火。焰火正飛舞，那喑嗚變色、叱咤的風云又匯聚起來。
這顯然是在色彩的變幻和對比中做文章，全部力量都強調其強烈的光焰萬丈。除了最初和房間中的明暗的對比外，幾乎全部是鮮艷的紅色。如果拿這些和前面寫日出的經典散文相比，可能顯不出優(yōu)勢。至少在色彩上，多多少少有點單調之感。幸而，徐遲不僅僅有相當的繪畫修養(yǎng)。（他曾經用非常內行的語言，寫過常書鴻在敦煌的事跡）。
他似乎力圖從聽覺上表現(xiàn)日出的另一種美感：
竹管齊鳴，山呼谷應。風急了。
很可惜的是，這幾筆，嘎然而止，又回到了視覺境界中去。所寫仍然以畫圖性的景觀為主。這樣，美感就仍然在原來的平面上滑行。雖然，接著作者又以賦體寫高瞻遠矚的山景：“天都山突兀而立，如古代的將軍。緋紅的蓮花峰迎著陽光，舒展了一瓣瓣含水的花瓣?！鄙踔劣瞄L江與之襯托：“遠處白練一條浮著的，正是長江?！?，仍然不見醒目，只是在最后出現(xiàn)了彩虹：
這時彩虹一道，掛上了天空。七彩鮮艷，銀海襯底。彩虹并不遠，它就在目前，就在觀察臺邊。不過十步之外，虹腳升起，跨天都，直上青空，至極遠處，仿佛可以從這長虹之腳，拾級而登，臨虹款步，俯覽江山。而云海之間，忽生寶光。松影之陰，琉璃一片，閃閃在垂虹下，離我只二十步，探手可得。它光彩異常，它中間晶瑩。它的比彩虹尤其富麗的鏡圈內有面鏡子。攝身光！攝身光！
這是何等的公園！這是何等的人間！
全篇極勝富麗堂皇的詞語，表現(xiàn)宏大的景觀，處處顯得極致，處處又能峰回路轉，用余光中的話來說就是，五步一樓，十步一閣，步步蓮花。作者的才華每一步都受到一次極限的挑戰(zhàn)，每一次又都逢兇化吉。賦體文章，全靠腹笥之廣、修養(yǎng)之深、詞語積累之豐富。徐遲這樣反復渲染，一唱三嘆，有如油畫，多層油彩疊加。這樣的風格，也潛藏著風險，那就是堆砌。也許是意識到了這一點，作者在大全景式的渲染贊嘆之中，不時插入敘事：個人的好奇感和出行，和採藥人、氣象工作者的交談等等。雖然，在文章中，不見精彩，但，在構思上的作用，就是打破大全景式的渲染，以免其陷入單調。要不然，全文連綿不斷地描寫、形容，會造成繁復，難免會令讀者疲倦。
黃山小記讀后感篇四
“歡喜承受大自然的每一落筆。"扎西拉姆·多多曾這樣說，“筆筆都是天意，生命沒有敗筆?！笔堑?，若以我為底，愿任山川修飾我的品格，任日月點綴我的四季，隨過路的風收獲幾縷清歡，再借松竹作筆，取星辰為墨，在盛開的百花中，染一紙生命的寫意畫。
歡喜承受大自然的每一處落筆，因為人類本就生于自然。盡管許許多多的偉人都擁有著不屈的靈魂，千萬般刁難也無法使得他們低下高貴的頭顱，但無可否認的是，這些偉人若要活下去，那都離不開自然。自然給予了我們很多，小到生活中的柴米油鹽醬醋茶，大到天下的山川煙雨日月湖泊，我們所能見到的每一縷暖陽，每一瞬落霞，每一幀月圓，湖光山色，曠野雨落，玉砌白雪，春夏更迭，其實都屬于自然。是自然創(chuàng)造了我們，創(chuàng)造了這一切，并賦予我們欣賞的能力。若是它不情愿，我們甚至連出現(xiàn)的機會都不會有。因此，我們需心懷感激，歡喜承受大自然的每一處落筆，因為它的落筆之處即是無可比擬的驚才絕艷。
歡喜承受自然的每一落筆，因為自然是我們當之無愧的老師?！恫烁T》里這樣形容它：林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀去，見乾坤最上文章。是的，用心感悟自然，則處處花開；真誠貼近自然，則日日晴朗。我們從自然中汲取的力量是無限的。自然是從太古至永劫的存在，我們只是它一時靈感的創(chuàng)作，到最后只能化為一掬黃土。我們于它，無異于蜉蝣撼樹。它是不容置疑的強大，我們所能做的，就是敬畏它、愛護它，并從它身上得到更多關于生命的力量，認真做好它一輩子的學生。
歡喜承受大自然的每一落筆，因為人類理應與自然和諧相處?！兜睾髌妗防镎f，有智慧的人一定不會與其它生命相離，不管那生命有沒有語言。
細數古今，不難發(fā)現(xiàn)人類每一次對自然產生深刻的認識都離不開血的教訓，從03年可怕的非典到如今蔓延全球的新型冠狀病毒；從毫無節(jié)制地獵殺國家一級二級保護動物、非法買賣皮草到已在月球留下了187噸的垃圾......人類對自然的惡行愈演愈烈，不知收斂?？晌覀兌纪浟耍匀?，它并不是一聲不吭、任人搓扁揉圓的受氣包。人類對自然的暴行終有一天會被它報復在自己身上。俗話說得好，生物圈本就是一個圈，周而復始，往復循環(huán)。因此，人類需要與自然和諧相處。這是一句忠告，也是一個警告。
大自然的每一落筆，其背后必然有著它的深意，有著千絲萬縷的因果關系，我們不能當作兒戲，反而要更加小心翼翼。自然很神奇，它擁有著最登峰造極的創(chuàng)造法門，所以我們更應該敬畏自然，欣賞自然，熱愛自然，它既是我們最不留情面的老師，也是我們千里都難尋的好友。生命的意義正是因自然而存在，但自然也是因生命的存在才擁有了意義。
黃山小記讀后感篇五
游客們，大家好！
歡迎大家來到世界遺產——黃山風景名勝區(qū)，我是李尚，很高興成為大家的導游！
黃山以奇松、怪石、云海、溫泉四絕而聞名中外。景區(qū)上下“無石不松，無松不奇。”奇松最著名的就是我們首先看到的迎客松了，屹立在黃山風景區(qū)玉屏樓的青獅石旁，樹干中部伸出長達7。6米的兩大側枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情地歡迎五湖四海的賓客。
緊接著我們看到的是黃山怪石，黃山怪石不計其數、千姿百態(tài)。我們左方的“猴子觀?！?、“天狗食日”等更是石中怪杰。
然后我們就可以看到那如雪的白云，似滔滔大海，瞬息萬變，高聳的山峰則成了時隱時現(xiàn)的小島，在云海中呈現(xiàn)出動態(tài)的美。
最后就是被稱為黃山四絕之一的朱砂泉了，具有一定的醫(yī)療價值，鄧小平同志曾為黃山溫泉親筆題寫了“天下名泉”四個字。
黃山之美，是大自然的造化，身臨其境，方知其絕。
希望大家度過一個快樂的旅程。
四年級:李尚（多佩瑪）。
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黃山小記讀后感篇六
人們常說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！?/p>
我攀登過云霧迷蒙的白云山，觀賞過白雪皚皚的長白山，卻從沒有看見過這樣的山。黃山的山真多啊，一座連著一座，千峰競秀;黃山的山真高啊，一座座山峰拔地而起，氣勢磅礴，其中天都峰、蓮花峰、光明頂海拔都達到了1800米以上;黃山的山真奇啊，有的山峰像頂天立地的夸父，有的山峰像一只淘氣可愛的猴子，還有的山峰像一朵栩栩如生的蓮花……奇峰羅列，形態(tài)萬千。
我欣賞過神秘的白云山的云霧，卻從沒有看過黃山這樣的.云霧。黃山的云霧真白啊，像剛下過的白雪，那么潔凈、那么晶瑩剔透;黃山的云霧真美啊，像一位位仙女真披著白紗，在空中跳舞;黃山的云霧真長啊，像一匹白色的大布，把整個天地都籠罩起來，白茫茫的一片，讓你分不清東西南北。
這樣的霧圍繞著這樣的山，這樣的山彌漫著這樣的霧，加上道上奇松迎客，山間靈泉沐浴，讓你仿佛置身于“人間仙境”之中。
黃山小記讀后感篇七
黃山以奇松、怪石、云海、溫泉四絕而聞名中外。景區(qū)上下“無石不松，無松不奇?！逼嫠勺钪木褪俏覀兪紫瓤吹降挠退闪?，屹立在黃山風景區(qū)玉屏樓的青獅石旁，樹干中部伸出長達7。6米的兩大側枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情地歡迎五湖四海的賓客。
緊接著我們看到的是黃山怪石，黃山怪石不計其數、千姿百態(tài)。我們左方的“猴子觀?！?、“天狗食日”等更是石中怪杰。
然后我們就可以看到那如雪的白云，似滔滔大海，瞬息萬變，高聳的山峰則成了時隱時現(xiàn)的小島，在云海中呈現(xiàn)出動態(tài)的美。
最后就是被稱為黃山四絕之一的朱砂泉了，具有一定的醫(yī)療價值。
黃山之美，是大自然的造化，身臨其境，方知其絕。
黃山小記讀后感篇八
人們都說：“五岳歸來不看岳，黃山歸來不看山?！蔽揖挂灿袡C會來到黃山，觀賞黃山壯麗的景色。
我攀登過紅葉似火的香山，觀賞過高聳入云的華山，卻從沒有看過黃山這樣的山。黃山真奇啊!那一處處怪石，或立或臥，玲瓏奇異，有的像鳥獸，有的似彩緞，有的如仙女，有的賽花朵。千姿百態(tài)，黃山真高啊!那一座座山峰，連綿起伏，聳入云霄。從山頂向下，云在腳下飄，人在霧中行，舉目可望天際，低頭不見山底。黃山真險啊!那一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡入削，山石橫如斷。
我看見過鳥尾似的卷云，欣賞過山峰似的積云，卻從沒過人間銀河—-黃山云海。黃山的云真白，白的像一匹白紗緞。那么潔凈，那么潤澤，別有一番風采。黃山的云真靜啊!靜得讓你感覺不到他在流動。黃山的云真美啊!時而像滔滔江水，一瀉千里，時而像蒙古鳥群立在天際，時而像馬在草原上奔馳，時而像春蠶在咀嚼桑葉。
美麗的黃山，云繞著山，山襯著云。山下清泉叮咚，山間云海源動，山上異樹奇花，山頂彩虹橫貫，令人感覺走進了連綿不斷的畫卷。真是“舟行碧波上，人在畫中游”。
黃山小記讀后感篇九
有人說，大自然是人類的母親，是萬物之本，無私的為人類文明的發(fā)展提供所需的一切。有人說，自然不摻雜半絲人情，誰抵抗它，誰就被一腳踹開，誰順從它，誰就承其恩典。我認為自然是人類的師父。既給予人類以溫柔的照顧，又以嚴厲的手段促其前進。
“師父”二字，既包含了來自親人無私的關愛，又包含了來自老師嚴格的教育。這兩個性質合在一起才能更完整地形容自然對人類的意義。
自生命存在之初，自然就在無私的奉獻它的資源，對于人類這個萬物之靈它更是有求必應。糧食，水，新鮮的空氣，數量龐大的動植物。自然把這一切毫無保留地呈現(xiàn)在饑餓的人類面前，使其生存下來，又給予人類充足的木材，礦石，能源使其能發(fā)展出空前的文明。正如盧克萊修所說的，“大地獲得母親這個稱號是完全恰當的，因為一切東西都是從大地生產出來”。如此多毫無保留不求回報的貢獻，只有親情這二字才能概述自然對人類的深厚感情。
自然在給予人類資源時，也不忘交給人類寶貴的知識和無窮的靈感。羅曼羅蘭說“對我來說大自然一直是萬書之本?！币驗閺奈拿鞒霈F(xiàn)以來，我們的一切知識都來源于有關于自然，從自然得來的火焰照亮了人類文明的曙光，從植物生長得來的耕作技術養(yǎng)活了億萬人類。模仿洞穴而建造的房屋為居無定所的人類提供了家。人類文明的出現(xiàn)與發(fā)展離不開自然，對于自然現(xiàn)象的總結是古代文明得以輝煌的原因，對自然現(xiàn)象探究和解釋是現(xiàn)在文明存在的根本。自然對于人類的教導，“老師”二字受之無愧。
但是“師父”師在前，父在后。自然對于人類是嚴厲多于此愛的。正如雨果所說“自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”在我們沒有能力之前，自然對我們可謂有求必應。隨著我們的能力逐漸變強，自然對我們的要求也越加嚴苛。全球變暖，極端天氣，致命疾病，資源緊缺，能源危機。這些現(xiàn)象被大部分人稱為自然對人類的懲罰。但依我之見，這是對人類的提示。因為這一切問題只有一個解決方法――不斷的發(fā)展。
現(xiàn)在人類面臨的最大問題就是如何利用有限的資源在無限的時間里生存下來。自然不像母親一樣會永遠給人類關懷和愛。他更像人類的師父，只會帶你進門，以后怎樣都看你自己。他所做的就是在你身后不斷催促你一直往前走。作為自然的學徒，我們所要做的就是不斷探索自然的奧秘，掌握它授予的知識。并在無盡的時間里生存下來。
黃山小記讀后感篇十
完成了工作，采取了一些時間上的優(yōu)勢，我就抽出“記小老房子”的樣子。這本書是由史鐵生，這是一本散文集寫的。我想，既然題目叫“小老房子的想法，”我會用它本文著眼啟動！
這篇論文文章是由一個個小故事主要組成的，寫的.是作者在老屋沒有生活時遇到的各種不同人和事。其中我最喜歡“d的歌”。d他是個熱愛學習音樂教育的人，他自己進行創(chuàng)作一個曲子，自己唱。大媽就是不讓他唱，非讓他干活去?？蒬不管，還一直唱：“媽媽~杜呦瑞曼巴~得噢斯哼哈特~呦~給喂突密~”看到我們這里的時候，我笑得前仰后合，覺得d真是個率真自然可愛公司的人，但文章里的其他人都把他當成一種神經病。
這些故事很生動，讓我想起了我的老房子。當我還是個孩子的時候，我住在那篇作文里。老房子很舊，但在那里，每個人每天都玩得很開心。特別是爺爺，爺爺整天忙著賣年糕和豬腸，有時客人多錢多，爺爺特別高興。有時候客人少了，爺爺不會太擔心，還拉著客人聊了幾句。爺爺每天都無憂無慮。家的生活雖然很平凡，但這么幸福多好啊！
現(xiàn)在，我住在杭州的新家。新家很漂亮，但是我媽媽看起來死了，我不能動了，只能一步一步地去學校，做作業(yè)，我經常感覺像是被鎖在一個華麗的籠子里，最好還是回到老房子里去！
合上書，我心潮澎湃。在這一刻，我多么盼望過年。我想回家，他走進老房子，家里聊天系統(tǒng)，那多好！我真的覺得“老房子”比“新家”可憐！
黃山小記讀后感篇十一
在《飛紅滴翠記黃山》中我們領略到了黃山的美。在文章的開頭作者引用了明代地理學家徐霞客的一句話“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”來贊美黃山的美。作者在文中也向我們表現(xiàn)出黃山的奇峰、石松、怪石、云霧、日出的奇特和美麗。雖然有很多美景，但是我最喜歡的還是黃山上的怪石。
那么多怪石，我想每個都很形象，但是我最喜歡的是“仙女繡花”、“豬八戒吃西瓜”、“仙人下轎”、“猴子觀月”和“兔兒望月”，它們不是帶著神仙氣，就是像動物的。
這些巧石大多都是按照它們的樣子加上人們的想象而得以命名。我也看了一些黃山巧石的圖片，巧石的形象真的是太棒了！我自己認為與名字最貼切就是“豬八戒吃西瓜”了，我認為大自然的力量真是無窮??！
文章開頭告訴我們黃山在億萬年前是一片汪洋，我真沒想到這大大小小、奇形怪狀的石頭竟然是億萬年前地殼中巖漿凝固后形成的花崗石群。后來進過日曬雨淋、水流侵蝕的結果。這些竟是大自然這個能工巧匠所“雕刻”、“裝飾”的結果。
黃山是個美的綜合體，是天地造化下的寵兒。隨便一處，或松或石、或云海清泉，無一不美，無處不奇，置身其間，使人似乎感覺得到了天上人間，我們不得不感嘆大自然的神奇力量。美麗的黃山，以她博大的胸懷，張開了熱情的手臂，迎接著五湖四海的朋友們。
看了這篇文章的介紹我也希望有幸可以去黃山游玩，站在黃山最高峰來看看那被云霧繚繞著的群山、怪石與松樹。
黃山小記讀后感篇十二
9、作者一行人攀登黃山的過程中的所見、所思、所感。
10、突出黃山的奇險，過去攀登黃山三都峰的困難，與現(xiàn)在攀登黃山的容易形成對比。
11、不多余，三個“直上”體現(xiàn)出作者勇往直前、征服自然的豪情。
12、深化主題。作者觸景生情，由石徹的山路想到了筑路的黃山石工，把腳下的山路與對黃山石工的贊美、感激之情融為一體。
13、不能，因為“今”與“古”相對，作者通過寫現(xiàn)在攀登黃山的容易來贊美我們所處的這個時代和我們偉大的人民。沒有“今”就表達不出這層意思，再說過去攀登黃山是非常困難的，是不尋常的。
黃山小記讀后感篇十三
《日出》以30年代具有中國特色的半封建半殖民地都市天津為背景，以^v^交際花^v^陳白露的華麗客廳和翠喜所在的三等青樓“寶和下處”為具體地點，展示了“有余”和“不足”兩個社會階層完全不同的生存狀態(tài)，實現(xiàn)了對“損不足以奉有余”的社會的揭露。全劇共四幕，其時間分別為：黎明，黃昏，午夜，凌晨。作品主要描寫了三類人物：一是受五四新文化影響而在社會上發(fā)生不同變化的青年學生，如墮落為交際花的陳白露、仍然向往光明的方達生;二是^v^有余者^v^的代表和附庸，如銀行家潘月亭、大豐銀行襄理李石清、富孀顧八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴張喬治、大旅館茶房王福升以及沒出場的惡霸金八等;三是社會底層的“不足者”，如青樓翠喜、被銀行拋棄的小職員黃省三、不幸落入黑會之手的小東西等。
李石清是一個極端自私而又陰險狡猾的人，而黃省三則是一個非常神經質而又膽小怕事的人。通過李黃之間的沖突，可以清楚地看到李石清從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡膭右?。黃省三現(xiàn)在的處境，就是李石清的過去，也有可能是李石清的另外一種前途，如果他不是像現(xiàn)在這樣喪心病狂地不擇手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黃省三的境地。反過來說，如果黃省三也像李石清一樣有心計有手腕還有膽量，他也可能成為李石清第二。而李石清如果擁有了潘月亭的錢財和權勢，他就會比潘月亭更加貪婪和荒淫?，F(xiàn)在的李石清就如同“多年的媳婦”熬成了婆，在對待媳婦時就比當年的婆婆更加殘忍。李石清非?？粗刈约含F(xiàn)在的^v^襄理^v^位置，他深知自己往上爬的艱辛和屈辱，他看見了現(xiàn)在的黃省三就像看見了過去的自己，他從心底里瞧不起像黃省三這樣的怯懦者和失敗者。
看完《日出》，發(fā)現(xiàn)曹禺老先生的筆挺有意思，不論角色大小，戲份多少，一律是精工細雕、潛心刻畫，很有點人人平等的民主意識;曹禺老先生的這枝筆沒有“角色歧視”，絕對不會因為是主角就濃墨重彩，是配角就輕描淡寫，有時候甚至對一些小人物也會不惜工本地大加渲染，讓人讀來如見其人，傳神之至。如果說十個人讀完《日出》，領會出十個潘月亭、十個陳白露，那，也絕對只有一個王福升，一個黃省三。王福升是個小人物，不是仔仔細細一字不漏地看完《日出》，是很容易忽略這個小角色的。然而，我相信曹禺在寫《日出》的時候，一定是在這個小人物身上下了不少工夫。
不過他也很現(xiàn)實，為了能養(yǎng)家糊口，他一向是八面玲瓏、小心翼翼地伺候著旅館里的每一個有錢人，極盡奉承獻媚之本領。王福升這種矛盾的性格在一次接聽電話時表現(xiàn)得淋漓盡致……電話是金八，一個有權有勢的大地痞打來的，然而王一開始并不知道，于是好戲便開場了……“喂，你哪兒?你哪兒?你管兒?我問你哪兒，我問你要哪兒，你管我哪兒?”然而當王得知對方的廬山真面目后，完全像換了一個人似的……“你姓金?啊，哪，您老人家是金八爺!我不知道是您老人家?！边@時，金八當然不會饒過這個不知好歹的小茶房。不過一向逆來順受慣的王福升仿佛很光榮地聽著對面?zhèn)鱽淼年囮嚶R，還不時地答應著“是……是……您罵得對!您罵得對!”這時，一個小茶房兩面派的形象一下子躍然紙上了。
黃省三的最后一次亮相比他的出場更具戲劇性……“他幽然地進來，如同吹來了一陣陰風。他叫人想起鬼，想起從墳墓里夜半爬出來的僵尸。”“他的神色陰慘，沒有表情，不會笑，仿佛也不大會哭……”……黃省三瘋了。黃省三的悲劇結局又讓我想起阿q。然而，除了怯懦，黃的身上沒有阿q的一切缺點。
可是他的結局卻比阿q更悲慘……阿q是活得糊涂，死得更糊涂;黃省三卻是活得認真，死得也清醒。他是在把一切能讓他茍且度日的法子都想清楚了之后再下最后的決心的。他尋死前一定也反復地掙扎過……可是嚴酷的社會現(xiàn)狀由不得他活……盡管他曾是多么的老實本分，兢兢業(yè)業(yè)。《日出》是出悲劇。劇里的人死的死，瘋的瘋，活著的大多也快死，或者快瘋了：陳白露自殺了;小東西自殺了;黃省三瘋了，李石清、潘月亭也快了。這些固然能讓人掩卷遐思上半晌，可是我仍然覺得那些小人物的命運更能觸人心弦，更能揭示出在當時那個社會中人們互相傾扎、謀取生存空間的殘酷事實，使人覺醒，催人奮進……或許這就是曹禺老先生寫《日出》的用意所在吧。
黃山小記讀后感篇十四
讀了《奇異的黃山》這篇文章，我被這黃山壯麗的景色深深地陶醉在其中，無法自拔！
我讀過許多非常好的文章，但是很少遇到情投意合的文章。這篇文寫得可謂真是天作之合、人間瑰寶-----它那“云奇山異”的奇異之妙；它那“高聳入云”的山峰怪石；還有它那“危峰兀立”的懸崖峭壁更是絕??！
先是獨一無二的詩文開篇：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。這絕的詩句怎能不用來表明黃山的名氣從古至今都不衰呢？除了這些詩文，它那奇山的特點，奇：“黃山可真奇啊，玲瓏雋秀，說不盡的千姿百態(tài)，奇瑰艷美，使人疑心它不是天然生成，而是能工巧匠精心制作的盆景”；這不是黃山的奇嗎？高：“黃山可真高啊，連綿起伏，聳入云端，從山頂向下看，云在腳下漂浮”，這不是黃山的高嗎？險：“黃山可真險啊，危峰兀立，怪石嶙峋，懸崖峭壁陡峭，山石橫如斷，幾乎是90度垂直的石梯，隔老遠也讓人心驚肉跳，似乎一失足即刻就從崖上跌下去，摔得粉身碎骨！”這是多么多么好的句子啊，它這種奇、高、險的山色怎能不讓我深深地陶醉在這其中呢？除了這山獨有特點之外，這美麗的云也寫得神采飛揚、活力四射，真不為應了這句話：它像一張大幕把天上和地下都罩起來了！結尾最后一句：“日照香爐生紫煙，遙看云海涌山間，奇山異樹云中裹，天下美景歸黃山?！边@一句不愧為名句之后代，不愧為好詩句！
這真不愧是一篇描寫黃山美景的佳作。小作者對黃山的景物觀察細致，構思精巧。而且善于用。
詩詞。
名句來寫景抒情，并恰到好處地運用課文中已學過的語句，豐富了表現(xiàn)力，也易于增添文章的詩情畫意。同事文章還運用了對比、夸張，擬人的修辭手法，如黃山的高，能使“云在腳下漂浮，”“云靜得讓人感覺不到在動”，長得“能罩天地”等，這些增加了語言的氣勢，加強文章的感染力。
這篇文章怎能不讓我刮目相看呢？
黃山小記讀后感篇十五
俗話說“五岳歸來不看山，黃山歸來不看山”。黃山是中國的景點之一。在這個秋天的國慶假期里，我還去看了“世界第一山”黃山的風采。
黃山位于安徽中部黃山市郊區(qū)，空氣清新，藍天白云都很驚艷。從家里坐車到黃山大概需要6個小時，中午出發(fā)的時候已經是晚上了。然后，我們來到黃山最繁華的鬧市，去逛老街。雖然老街在中國很常見，但是逛老街的真正目的不是為了找那種氛圍，而是為了買當地有名的特產。老街上有一家叫“皇品”的店。聽說清朝乾隆皇帝來這里品嘗江南的糕點。站在門口，他已經聞到了香味，強迫我們進去。里面有不少人！我明白了，還有幾個外國人！這條老街很長，里面有無數的店面。我忍不住伸手去摸，去玩。
第二天，我們睡的很自然，起床了。然后，吃完早飯，我們坐車到黃山市郊區(qū)，然后換乘景區(qū)觀光車到纜車入口，坐纜車上山。然后我們越過了五座山峰。對于那些每天都在辦公室的成年人來說，爬山是一件非常痛苦的事情。但是我們很快就把他們的成年人拋在了身后。我們去了“石新風”，據說是“第一時間相信黃山的奇跡”，去了“北海風景區(qū)”看夢里的花，欣賞奇妙的松樹。隨著海拔的逐漸升高，紫外線的強度逐漸變強。大人在后面邊走邊聊，孩子在前面賽跑，所以艱難的山路爬山特別容易。
最后，我們在海拔1860米的地方爬上了黃山著名的光明頂。
我相信：堅持就是勝利！
黃山小記讀后感篇十六
原文。
宇內名山，未能游覽，然觀之記載，似無逾黃山者。
奇山怪樹，突巘危峰，幽洞險壑，老藤古蘚，此獨尋常境界。若其變幻恍惚，忽青于染，忽凈于洗。月遇之而生白，日遇之而成紫，風遇之而生吼，雨遇之而澗寒。插天拄漢，龍虎有形。至于白云縹緲，若抱樹而流，攜石而走；勢與醉石共懸，澤同瀑布爭瀉；散則如蝶，結則張幔。千態(tài)萬象，不可模擬，巧繪之士，未能描其萬一也。
青山之緣，于此不淺，聊以寫目云。
賞析。
作者吳從先（生卒年未詳），字寧野，號小窗，新安（今安徽歙縣）人，別署延陵（今江蘇常州）人。約萬歷、天啟間在世。其人博覽群籍，性嗜山水，慷慨澹漠，慕游俠，重然諾。自云“歷試諸艱，毀多于譽”。嘗師事馮夢楨，與湯賓尹、黃汝亭、何偉然等均有交往。有《小窗自紀》、《小窗清紀》、《小窗艷記》、《小窗別記》。
此文題為“小記”，欲以二三百字描繪黃山千巖萬壑之奇麗景觀，談何容易。作者就“變幻恍惚”四字渲染，勾畫出黃山獨絕之處?！氨涠鳎瑪y石而走”化靜為動，二句絕妙。
黃山小記讀后感篇十七
黃山在影片和山水畫中是靜靜的，仿佛天上仙境，好像總在什么遼遠而懸空的地方；可是身歷其境，你可以看到這里其實是生氣蓬勃的，萬物在這兒生長發(fā)展，是最現(xiàn)實而活躍的童話誕生的地方。
從每一條小徑走進去，陽光僅在樹葉的空隙中投射過來星星點點的光彩，兩旁的小花小草卻都擠到路邊來了；每一棵嫩芽和幼苗都在生長，無處不在使你注意：生命!生命!生命!就在這些小路上，我相信許多人都觀看過香榧的萌芽，它伸展翡翠色的扇形，摸觸得到它是“活”的。新竹是幼輩中的強者，靜立一時，看著它往外鉆，撐開根上的筍衣，周身藍云云的，還罩著一層白絨，出落在人間，多么清新!這里的奇花都開在高高的樹上，望春花、木蓮花，都能與罕見的玉蘭媲美，只是她們的壽命要長得多；最近發(fā)現(xiàn)的仙女花，生長在高峰流水的地方，她涓潔、清雅，穿著白紗似的晨裝，正象噴泉的姐妹。她早晨醒來，晚上睡著，如果你一天窺視著她，她是仙輩中最嬌弱的幼年了。還有嫩黃的“蘭香燈籠”――這是我們替她起的名字，先在低處看見她眼瞳似的小花，登高卻看到她放苞了，成了一串串的燈籠，在一片霧氣中，她亮晶晶的，在山谷里散發(fā)著一陣陣的蘭香味，仿佛真是在喜慶之中；杜鵑花和高山玫瑰個兒矮些，但她們五光十色，異香撲鼻，人們也不難發(fā)現(xiàn)她們的存在。紫藍色的青春花，暗紅的燈籠花，也能攀山越嶺，四處叢生，她們是行人登高熱烈的鼓舞者。在這些植物的大家庭里，我認為還是葉子耐看而富有生氣，它們形狀各異，大小不一，有的纖巧，有的壯麗，有的是花是葉巧不能辨；葉子兼有紅黃紫綠各種不同顏色，就是通稱的綠葉，顏色也有深淺，萬綠叢中一層層地深或一層層地淺，深的蔥蔥郁郁，油綠欲滴、淺的仿佛玻璃似的透明，深淺相同，正構成林中幻麗的世界。這里的草也是有特色的，懸?guī)r上掛著長須(龍須草)，沸水燙過三遍的幼草還能復活(還魂草)，有一種草，一百斤中可以煉出三斤銅來，還有仙雅的靈芝草，既然也長在這兒，不知可肯屈居為它們的同類?黃山樹木中最有特色的要算松樹了，奇美挺秀，蔚然可觀，日沒中的萬松林，映在紙上是世上少有的奇妙的剪影。松樹大都長在石頭縫里，只要有一層塵土就能立腳，往往在斷崖絕壁的地方伸展著它們的枝翼，塑造了堅強不屈的形象?！坝退伞?、“異蘿松”、“麒麟松”、“鳳凰松”、“黑虎松”，都是松中之奇，蓮花峰前的“蒲團松”頂上，可圍坐七人對飲，這是多么有趣的事。
鳥兒是這個山林的主人，無論我登多少高(據估計有兩萬石級)，總聽見它們在頭頂的樹林中歌唱，我不覺把它們當作我的引路人了。在這三四十里的山途中，我常常想起不知誰先在這奇峰峻嶺中種的樹，有一次偶爾得到了答復，原來就是這些小鳥的祖先，它們銜了種子飛來，又靠風兒作媒，就造成了林，這個傳說不會完全沒有道理吧。玉屏樓和散花精舍的招待員都是聽“神鴉”的報信為客人備茶的，相距頭十里，聰明的鴉兒卻能在一小時之內在這邊傳送了客來的消息，又飛到另一個地方去。夏天的黎明，我發(fā)現(xiàn)有一種鳥兒是能歌善舞的，它象銀燕似地自由飛翔，忽上忽下，忽左忽右，我難以捉摸它靈活的舞姿，它的歌聲清脆嘹亮委婉動聽，是一支最親切的晨歌，從古人的黃山游記中我猜出它準是八音鳥或山樂鳥。在這里居住的動物最聰明的還是猴子，它們在細心觀察人們的生活，據說新四軍游擊隊在這山區(qū)活動的時候，看見它們抬過擔架，它們當中也有“醫(yī)生”。一個猴了躺下，就去找一個猴醫(yī)來，由它找些藥草給病猴吃。在深壑綠林之中，也有人看見過老虎、蟒蛇、野牛、羚羊出沒，有人明明看見過美麗的鹿群，至今還能描敘它們機警的眼睛。我們還在從始信峰回溫泉的途上小溪中捉到過十三條娃娃魚，它們古裝打扮，有些象《梁山伯與祝英臺》中的書僮，頭上一面一個圓髻，一定還有許多我不知道的動物，古來號稱五百里的黃山，實在還有許多我們不能到達的地方，最好有個黃山勘探隊，去找一找猴子的王國和鹿群的家鄉(xiāng)以及各種動物的老窠。
從黃山發(fā)出最高音的是瀑布流泉。有名的“人字瀑”、“九龍瀑”、“百丈瀑”并非常常可以看到，但是急雨過后，水自天上來，白龍驟下，風聲瀑聲，響徹天地之間，“帶得風聲入浙川”，正是它一路豪爽之氣。平時從密林里觀流泉，如絲如帶，繚繞林間，往往和飄泊的煙云結伴同行。路邊的溪流淙淙作響，有人隨口念道：“人在泉上過，水在腳邊流”，悠閑自得可以想見?？墒撬^非靜物，有時如一斛珍珠迸發(fā)，有時如兩丈白緞飄舞，聲貌動人，樂于與行人對歌。溫泉出自朱砂，有時可以從水中捧出它的本色，但它匯聚成潭，特別在游泳池里，卻好象是翠玉色的，藍得發(fā)亮，像晴明的天空。
在獅子林清涼臺兩次看東方日出，第一次去遲了些，我只能為一片雄渾瑰麗的景色歡呼，內心漾溢著燃燒般的感情，第二次我才虔誠地默察它的出現(xiàn)。先是看到烏云鑲邊的衣裙，姍姍移動，然后太陽突然上升了，半圓形的，我不知道它有多大，它的光輝立即四射開來，隨著它的上升，它的顏色倏忽千變，朱紅、橙黃、淡紫……，它是如此燦爛、透明，在它的照耀下萬物為之增色，大地的一切也都蘇醒了，可是它自己卻在通體的光亮中逐漸隱著身子，和宇宙溶成一體。如果我不認識太陽，此時此景也會用這個稱號去稱贊它。云彩在這山區(qū)也是天然的景色，住在山上，清晨，白云常來作客，它在窗外徘徊，伸手可取，出外散步，就踏著云朵走來走去。有時它們迷漫一片使整個山區(qū)形成茫茫的海面，只留最高的峰尖，像大海中的點點島嶼，這就是黃山著名的云海奇景。我愛在傍晚看五彩的游云，它們扮成俠士仕女，騎龍跨鳳，有盛裝的車輿，隨行的樂隊，當他們列隊緩緩行進時，隔山望去，有時像海面行舟一般。在我腦了里許多美麗的童話，都是由這些游云想起來的。黃山號()稱七十二峰，各有自己的名稱，什么蓮花峰、始信峰、天都峰、石筍峰……或象形或寓意各有共肖似之處。峰上由怪石奇樹形成的“采蓮船”、“五女牧羊”、“猴子觀桃”、“喜鵲登梅”、“夢筆生花”等等，勝過匠人巧手的安排。對那連綿不絕的峰部，我愿意遠遠地從低處看去，它們與松樹相接，映在天際，黑白分明，真有錦繡的感覺。
漫游黃山，隨處可以歇腳，解放以后不僅“云谷寺”、“半山寺”面目一新，同時保留了古剎的風貌，但是比起前后山嶄新的建筑如“觀瀑樓”、“黃山賓館”、“黃山療養(yǎng)院”、“巖音小筑”、“玉屏樓”、“北海賓館”管理處大樓和游泳池等，又都是小巫見大巫了，上山的路，休息的亭子，跨溪的小橋，更今非昔比，過去使人視為畏途和冷落荒蕪的地方，現(xiàn)在卻像你的朋友似地在前面頻頻招手。這些建筑都有自己的光彩，它新穎雄偉，使黃山的每一個角落都顯得生動起來。這里原是避暑圣地，酷暑時外面熱得難受，這里還是春天氣候。但也不妨春秋冬去，那里四季都是最清新而豐美的公園。
古今多少詩人畫家描寫過黃山的異峰奇景，我是不敢媲美的，旅行家徐霞客說過：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，我閱歷不深，只略能領會他豪邁的總評，登在這里的照片，我也只能證明它的真實而無法形容它的詩情畫意，看來我的小記僅是為了補充我所見聞而畫中看不到的東西。
菡子散文集選菡子：獨立小屋菡子散文集選
黃山小記讀后感篇十八
語文讀本上有一篇文章叫《黃山小記》，我一看到這個題目，就被它深深吸引了，因為我之前就有去黃山旅游的念頭，但一直沒有機會去成。我想，看別人寫的游記，先在書上認識一下黃山也好。
黃山風景秀麗，以奇松、怪石、云海、溫泉著名，七十二峰各具特色。正因為如此，所以描繪黃山風光美景的佳作，不計其數。寫黃山要不落俗套，且寫出一番新意，實在很不容易，而作者菡子做到了。正因為這樣，我十分佩服這位作者。
這篇文章對黃山的`景觀進行了細致入微的、栩栩如生的描繪，閱讀后有令人仿佛身臨其境的感覺。
作者筆下的黃山，植物們婀娜多姿，動物們喧鬧歡騰，構成了生機蓬勃、充滿活力的景象。至于對黃山的瀑布泉水、奇峰云海、獅子林清涼臺觀日出等奇景，那就更寫得富于聲音色彩，如詩似畫。而且這篇文章也極有形象感和詩的想像力。
讀完這篇文章，我仿佛旅游了黃山一次，也許是這個緣故，我反而更想去黃山旅游了。
黃山小記讀后感篇十九
黃山有很多山峰，其中，最有名的的就是天都峰和蓮花峰。
天都峰和蓮花峰因為每五年輪一次開放，所以我只去過蓮花峰。
蓮花峰非常高大，臺階高低不平，有平有斜，爬起來感覺非常陡峭。蓮花峰很高，也很雄偉，有一千八百六十四米高呢!它的風景優(yōu)美，是因為樹木茂盛，從遠處看就像一座長滿了“手臂”的一位小女孩兒，也像一座綠色的“冰沙”，看了就想咬一口。
蓮花峰上有很多懸崖，左一個右一個，還真漂亮。黃山的垃圾桶別具特色，蓮花峰的也一樣，大多都是設計成樹樁形的，每十幾米就一個。我想，是不是為了美觀才設計成這樣的?所以，我把黃山叫做“垃圾桶的天堂”。
黃山不但風景優(yōu)美，空氣也非常清新，云霧繚繞，就像生活在仙境里一樣。
從黃山頂上看日出也非常地美麗。早晨，整座黃山浸在濃霧中，太陽從云后探出腦袋，它因為浸在濃霧中，所以只能發(fā)出微弱的光。太陽慢慢升起了，發(fā)出越來越亮的光芒。太陽越升越高，光線也越來越強，到最后，根本無法用眼睛直視了。
還有一句形容黃山風景優(yōu)美的句子呢：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，說的就是中國有五座風景優(yōu)美的名山，分別是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，看完它們就不要看別的山了;可是看完黃山呢，連五岳都不要再看了!可見黃山有多么的美啊!
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