讀后感是對(duì)書(shū)中的情節(jié)、人物和思想進(jìn)行評(píng)說(shuō)和解讀的一種綜合性書(shū)面表達(dá)形式。讀后感的寫(xiě)作可以嘗試以問(wèn)題引領(lǐng)或以觀點(diǎn)爭(zhēng)議展開(kāi)，增加文章的深度和亮點(diǎn)。在這里分享一些讀者們的讀后感，他們對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)和觀點(diǎn)都很有啟發(fā)性。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇一
公司組織了讀書(shū)會(huì)，這次指定的閱讀材料是《誰(shuí)殺了我的?！?，我司提出“變革和提升”這個(gè)主題是此書(shū)有幸成為指定教材的原因。
奶牛、奶牛的主人、殺牛的人是這本書(shū)中三個(gè)主體。
奶牛是指“惡習(xí)”(指不良的習(xí)慣)、借口和容易被忽略的(消極的)事物(但是如何判斷什么是奶牛呢?這是需要我們著重思考的第一個(gè)問(wèn)題)。牛的主人自然就是指大千世界中的人們。殺牛的人是誰(shuí)?可以是你自己，也可以是他人嗎?除了你之外，誰(shuí)有資格殺你的牛?(需要我們著重思考的第二個(gè)問(wèn)題)。
書(shū)中言，奶牛分為兩類借口和劃地自限(我稱之為自我設(shè)限，書(shū)中寫(xiě)作“畫(huà)地自限”似有別字之嫌)。
借口分為辯解、托詞和謊言。確實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，借口會(huì)阻擋我們前進(jìn)的步伐，有時(shí)候借口更是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，會(huì)使我們失去糾正問(wèn)題的機(jī)會(huì)。因?yàn)檎医杩谶h(yuǎn)比解決問(wèn)題容易，況且會(huì)有不少認(rèn)同借口的人存在，但借口改變不了情況，這只是失敗的前奏，也正如莎士比亞所稱的：“為了一個(gè)錯(cuò)誤找借口常常會(huì)使結(jié)果更壞”。
劃地自限分為恐懼、“合理化”解釋和錯(cuò)誤信念。恐懼需要通過(guò)行動(dòng)去消除，但如何行動(dòng)、如何消除呢?(這是第三個(gè)需要著重思考的問(wèn)題)。將不合理的理由合理化是我們經(jīng)常做的事情，在此，再次借用莎士比亞的名言：“為了一個(gè)錯(cuò)誤找借口常常會(huì)使結(jié)果更壞”，因此有想這些理由的功夫?yàn)楹尾幌胂肴绾螒?yīng)對(duì)那些討厭的事情，找出并從事自己喜歡的事情，探求解決問(wèn)題的方法。錯(cuò)誤的信念會(huì)使人陷入悲觀的認(rèn)知中，使人產(chǎn)生消極的情緒。悲觀是成功最大的敵人，期望太低、消極的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致挫折和失敗。樂(lè)觀者所見(jiàn)的世界是積極、充滿機(jī)遇的;悲觀者所見(jiàn)的世界是消極和抑郁的，但世界只有一個(gè)，不同的只是你的看法和你的想法。
找到問(wèn)題的關(guān)鍵是解決問(wèn)題的前提，嘗試解決問(wèn)題才有可能取得良好的結(jié)果。如何做?這完全由你的態(tài)度來(lái)決定。對(duì)于改革者而言，甘于平庸、滿足現(xiàn)狀是心理障礙，唯有打破常規(guī)、挑戰(zhàn)規(guī)范才能登上更高的臺(tái)階。
在變革和提升的道路上，必然會(huì)有錯(cuò)誤產(chǎn)生，即使常規(guī)的工作流程中亦然?？膳碌氖牵瑹o(wú)法認(rèn)知錯(cuò)誤;可惡的是，知道了錯(cuò)誤卻不肯承認(rèn)錯(cuò)誤。無(wú)論是哪種情況，都會(huì)使我們喪失對(duì)“奶?！钡谋鎰e能力，進(jìn)而阻礙我們向成功邁進(jìn)的步伐。
主動(dòng)、積極、樂(lè)觀是我們對(duì)生活、對(duì)工作應(yīng)有的基本態(tài)度，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的，這樣你才會(huì)被成功所青睞。
能看完這本公司指定教材也算是殺了一頭牛，任何事總有他的益處，不妨積極面對(duì)，你總會(huì)有收獲。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇二
《誰(shuí)殺了我的?！愤@本書(shū)圍繞著一個(gè)故事展開(kāi)，大意是一對(duì)師生到一個(gè)偏遠(yuǎn)貧困的村莊去了解窮人的生活，晚上投宿一家人，這里雖然家徒四壁，卻有一頭奶牛，全家人圍著它轉(zhuǎn)的不亦樂(lè)乎，這是他們唯一的財(cái)富和驕傲。但是，次日早晨，老師領(lǐng)著學(xué)生悄悄把奶牛給殺了。一年后，老師帶著學(xué)生重返這個(gè)地方，周圍景象依舊，但是出乎意料的是這家窮人的破窩棚已經(jīng)不見(jiàn)了，代之而起的是一座嶄新漂亮的房子，主人已經(jīng)不認(rèn)得這對(duì)師生，回憶往事，說(shuō)一年前曾經(jīng)擁有的那頭牛給他們一家人安全感，也贏得了鄰居的尊敬。但是，失去那頭牛使他家的人生跌到了谷底。然而，生活的窘迫逼著他們必須奮起，反而逐漸擺脫了貧困?！笆チ四穷^奶牛，讓我們睜開(kāi)了雙眼，看到了嶄新而繁榮的生活。”
作者是美國(guó)人，他的姓名對(duì)于中國(guó)讀者是不熟悉的。為之作序的也是美國(guó)人，是《心靈雞湯》叢書(shū)的作者，他在推薦序中這樣說(shuō)到，“成功人士不論在哪個(gè)國(guó)家、哪片土地，都至少具有一個(gè)共同點(diǎn)：他們從不找借口去解釋事情為什么會(huì)是這個(gè)樣子的，也不會(huì)抱怨事情應(yīng)該怎樣。他們會(huì)做的只是肩負(fù)起責(zé)任，使一切順利進(jìn)行?！芏嗳藘H僅在解決了生存問(wèn)題之后就停滯不前。……在《誰(shuí)殺了我的?！芬粫?shū)中，奶牛代表了妨礙我們過(guò)上真正美滿生活的每一個(gè)借口、習(xí)慣和理由”。
我曾經(jīng)不止一次和學(xué)生們提到這本書(shū)，在向他們簡(jiǎn)單地介紹故事梗概之后，我的思考就集中在這樣幾個(gè)問(wèn)題上面：
一是“我很好，我不需要改變；我所以不需要改變，因?yàn)槲液芎谩保?/p>
二是“我無(wú)能，所以我不成功；我不成功，因?yàn)槲覠o(wú)能”；
自我設(shè)限，“我已經(jīng)努力到頭了，我不可能再做任何改變了”。
——你有多少奶牛？“事實(shí)上，我們真正攜帶的奶?？偸潜任覀?cè)敢獬姓J(rèn)的要多。”兩周前，我在參加一家民企股東會(huì)的時(shí)候，一邊參與問(wèn)題討論，一邊掃視著這本小書(shū)，隨手寫(xiě)下一些“奶牛”的種類：我沒(méi)有本錢，我沒(méi)有學(xué)歷，我沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，我沒(méi)有人際關(guān)系和客戶資源，我沒(méi)有時(shí)間，我身體不好，我有家庭負(fù)擔(dān)，我的處境艱難而且不可改變了，我努力過(guò)，但是無(wú)濟(jì)于事，我很難改變，我天性使然，我是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的……所有的奶牛大約就是兩種，一是對(duì)自己現(xiàn)在擁有的知足、珍惜、沾沾自喜，一是對(duì)需要改變和努力的報(bào)以懷疑、推脫和逃避。
——誰(shuí)來(lái)殺你的牛？顯然，如果等到別人來(lái)殺你的牛，還不知道自己已經(jīng)被牛所累，或者自己到了非殺不可的時(shí)候才去殺牛？那樣的`代價(jià)和損失一定更大。當(dāng)然，能夠看到自己的奶牛，也敢于親手殺掉自己的奶牛的人，在常人中實(shí)在很少。
很多情況下，自己的奶牛是被他人給殺掉的。比如，那些不思進(jìn)取、消極怠工、甘居中游的員工，最終被企業(yè)“末位淘汰”，那些資本縮水、勉強(qiáng)度日的企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中終于難逃破產(chǎn)的厄運(yùn)。所以，不要追問(wèn)“誰(shuí)殺了你的?！?，而要說(shuō)“我的奶牛在那里，讓我親手宰了它”。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇三
《誰(shuí)殺了我的牛？》這本書(shū)圍繞著一個(gè)故事展開(kāi)，大意是一對(duì)師生到一個(gè)偏遠(yuǎn)貧困的村莊去了解窮人的生活，晚上投宿一家人，這里雖然家徒四壁，卻有一頭奶牛，全家人圍著它轉(zhuǎn)的不亦樂(lè)乎，這是他們唯一的財(cái)富和驕傲。但是，次日早晨，老師領(lǐng)著學(xué)生悄悄把奶牛給殺了。一年后，老師帶著學(xué)生重返這個(gè)地方，周圍景象依舊，但是出乎意料的是這家窮人的破窩棚已經(jīng)不見(jiàn)了，代之而起的是一座嶄新漂亮的房子，主人已經(jīng)不認(rèn)得這對(duì)師生，回憶往事，說(shuō)一年前曾經(jīng)擁有的那頭牛給他們一家人安全感，也贏得了鄰居的尊敬。但是，失去那頭牛使他家的人生跌到了谷底。然而，生活的窘迫逼著他們必須奮起，反而逐漸擺脫了貧困。“失去了那頭奶牛，讓我們睜開(kāi)了雙眼，看到了嶄新而繁榮的生活。”
作者是美國(guó)人，他的姓名對(duì)于中國(guó)讀者是不熟悉的。為之作序的也是美國(guó)人，是《心靈雞湯》叢書(shū)的作者，他在推薦序中這樣說(shuō)到，“成功人士不論在哪個(gè)國(guó)家、哪片土地，都至少具有一個(gè)共同點(diǎn)：他們從不找借口去解釋事情為什么會(huì)是這個(gè)樣子的，也不會(huì)抱怨事情應(yīng)該怎樣。他們會(huì)做的只是肩負(fù)起責(zé)任，使一切順利進(jìn)行?！芏嗳藘H僅在解決了生存問(wèn)題之后就停滯不前。……在《誰(shuí)殺了我的牛？》一書(shū)中，奶牛代表了妨礙我們過(guò)上真正美滿生活的每一個(gè)借口、習(xí)慣和理由”。
我曾經(jīng)不止一次和學(xué)生們提到這本書(shū)，在向他們簡(jiǎn)單地介紹故事梗概之后，我的思考就集中在這樣幾個(gè)問(wèn)題上面：
――什么是你的奶牛？就是一種對(duì)環(huán)境和自我的認(rèn)知態(tài)度和行為方式，甘于平庸、不思進(jìn)取、害怕變革。從某種意義上說(shuō)，甘于平庸比陷入失敗還可怕，失敗和挫折的打擊迫使你在承認(rèn)一無(wú)所有的困窘之后而奮起，而平庸的生活讓你自得其樂(lè)、深陷其中而不知危機(jī)降臨。而且，這個(gè)奶牛有其特點(diǎn)：內(nèi)生性，不是別人送你的，是你自己養(yǎng)起來(lái)的；隱蔽性，你幾乎感覺(jué)不到它的存在，盡管它時(shí)時(shí)在控制你；消極性，有了它，你的積極心態(tài)和精神也就遠(yuǎn)不如前了；二重性，它即使你沾沾自喜的財(cái)富，又是你縮手縮腳的包袱；惡性循環(huán)，大約有兩種模式，一是“我很好，我不需要改變；我所以不需要改變，因?yàn)槲液芎谩保欢恰拔覠o(wú)能，所以我不成功；我不成功，因?yàn)槲覠o(wú)能”；自我設(shè)限，“我已經(jīng)努力到頭了，我不可能再做任何改變了”。
――你有多少奶牛？“事實(shí)上，我們真正攜帶的奶?？偸潜任覀?cè)敢獬姓J(rèn)的要多。”兩周前，我在參加一家民企股東會(huì)的時(shí)候，一邊參與問(wèn)題討論，一邊掃視著這本小書(shū)，隨手寫(xiě)下一些“奶?！钡姆N類：我沒(méi)有本錢，我沒(méi)有學(xué)歷，我沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，我沒(méi)有人際關(guān)系和客戶資源，我沒(méi)有時(shí)間，我身體不好，我有家庭負(fù)擔(dān)，我的處境艱難而且不可改變了，我努力過(guò)，但是無(wú)濟(jì)于事，我很難改變，我天性使然，我是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的……所有的奶牛大約就是兩種，一是對(duì)自己現(xiàn)在擁有的知足、珍惜、沾沾自喜，一是對(duì)需要改變和努力的報(bào)以懷疑、推脫和逃避。
――誰(shuí)來(lái)殺你的牛？顯然，如果等到別人來(lái)殺你的牛，還不知道自己已經(jīng)被牛所累，或者自己到了非殺不可的時(shí)候才去殺牛？那樣的代價(jià)和損失一定更大。當(dāng)然，能夠看到自己的奶牛，也敢于親手殺掉自己的奶牛的人，在常人中實(shí)在很少。很多情況下，自己的奶牛是被他人給殺掉的。比如，那些不思進(jìn)取、消極怠工、甘居中游的員工，最終被企業(yè)“末位淘汰”，那些資本縮水、勉強(qiáng)度日的企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中終于難逃破產(chǎn)的厄運(yùn)。所以，不要追問(wèn)“誰(shuí)少了你的?！?，而要說(shuō)“我的奶牛在那里，讓我親手宰了它”。
――你的牛被殺以后將如何？可以肯定，奶牛被殺了之后，有段時(shí)間很不好過(guò)，比有奶牛在的時(shí)候更加艱難。是否能夠承受這種代價(jià)和損失，從沮喪和頹唐中奮起，并不是所有的人可以做到的。所以，如果沒(méi)有足夠的勇氣和必備的資源，來(lái)經(jīng)受你的奶牛被殺的痛苦，那就和你的奶牛廝守在一起，畢竟現(xiàn)實(shí)的社會(huì)不止是成功人士的天堂。
寫(xiě)到這里，想起幾年前曾經(jīng)暢銷過(guò)的一本書(shū)，叫做《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》看過(guò)的人，大意覺(jué)得里面講的就是居安思危、有備無(wú)患的道理，只不過(guò)用寓言故事來(lái)詮釋，感覺(jué)生動(dòng)多了。人的記性不好，看過(guò)的書(shū)很容易忘記，所以，老外又整出這樣的書(shū)來(lái)折騰人了。撇開(kāi)暢銷書(shū)的包裝和炒作，靜心讀讀，細(xì)心揣摩，還是有所心得的。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇四
《誰(shuí)殺了我的?！肥且徊拷沂粳F(xiàn)代中國(guó)城鄉(xiāng)差異、挖掘品行缺失現(xiàn)象的小說(shuō)，本文將從不同角度分析小說(shuō)中所深刻反映出的社會(huì)問(wèn)題，探討人性和人情。
第二段：對(duì)小說(shuō)人物性格的解讀。
文中主人公胡雁、原家祥、劉易、馬六以及杜寶均是有著各自風(fēng)格與特點(diǎn)的人物。他們的性格中有的憨厚善良、有的心狠手辣、有的足智多謀。通過(guò)對(duì)小說(shuō)人物形象的深入探討，我們可以更好地了解現(xiàn)代中國(guó)市民的生活狀態(tài)，梳理出人性中的好與壞、正與反、美與丑。也可以推斷出此時(shí)代人民的心理狀態(tài)，進(jìn)一步分析中國(guó)在那個(gè)年代的社會(huì)現(xiàn)狀，為讀者提供一種關(guān)于當(dāng)代發(fā)展的真實(shí)觀察。
第三段：對(duì)小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的解讀。
小說(shuō)發(fā)生在大環(huán)境動(dòng)蕩的年代，窮困、疾病、饑餓等問(wèn)題圍繞小說(shuō)的人物展開(kāi)。這種特殊的時(shí)代背景塑造了小說(shuō)環(huán)境，人物的生活狀態(tài)、行為方式和價(jià)值觀念，都與時(shí)代背景分不開(kāi)。對(duì)小說(shuō)中嚴(yán)苛、殘酷的生活境遇，讀者不僅可以了解到當(dāng)時(shí)發(fā)生的大小事，還可以了解到時(shí)代對(duì)人心態(tài)的影響。
第四段：對(duì)小說(shuō)主題的探討。
小說(shuō)反映了社會(huì)發(fā)展中人性的善惡和美丑，并把這些展現(xiàn)在小說(shuō)人物的形象和情節(jié)中。這本小說(shuō)是對(duì)文學(xué)與社會(huì)關(guān)系的反思。一方面，它折射出了社會(huì)狀況下的人情味，同樣也概括出了個(gè)人奮斗的輝煌歷程；另一方面，這個(gè)艱辛的時(shí)代背景早已逝去，小說(shuō)的價(jià)值主張得它的文學(xué)性顯得尤為突顯。不僅通過(guò)人物塑造和情節(jié)的展示來(lái)刻畫(huà)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象，還在其深入挖掘過(guò)程中對(duì)人性的底層和文化的根源進(jìn)行了剖析。
第五段：小說(shuō)對(duì)讀者啟示。
小說(shuō)不僅是文學(xué)作品，更是一種滲透著人文精神和人類學(xué)價(jià)值的思想文化載體。小說(shuō)表現(xiàn)了小說(shuō)家對(duì)生活美、人情味和人文尊嚴(yán)的追求，為讀者提供了關(guān)于美好生活和個(gè)人價(jià)值的思考與行動(dòng)的啟示?？戳恕墩l(shuí)殺了我的牛》我不僅學(xué)到了生活的本質(zhì)，也感受到文藝人物的真實(shí)性質(zhì)和價(jià)值，同時(shí)汲取到了小說(shuō)中嚴(yán)厲生存環(huán)境下人物始終不屈服、勇往直前的生命力。這不僅喚起我們對(duì)于生命的追求，也激勵(lì)我們?yōu)槊篮玫奈磥?lái)而努力奮斗。
總結(jié)：
《誰(shuí)殺了我的牛》既是一部文學(xué)作品，也是一部社會(huì)調(diào)查報(bào)告。通過(guò)深入的剖析和分析，我們可以發(fā)現(xiàn)文學(xué)和社會(huì)是相互影響的，文學(xué)的成長(zhǎng)中的網(wǎng)絡(luò)圖和思想形態(tài)是與社會(huì)情境密切相關(guān)的。在此期間，小說(shuō)作品為時(shí)代變遷提供了又一層定義：人類情感、文化和意識(shí)形態(tài)的演變，展現(xiàn)了人類價(jià)值觀念。人們可以從這種在文學(xué)作品中獲得關(guān)于個(gè)體的生命力、社會(huì)變革、美好生活等方面的啟示和啟迪，從而切實(shí)了解現(xiàn)代生活的真實(shí)狀態(tài)，以期實(shí)現(xiàn)更加充實(shí)和完整的個(gè)人和集體的人生價(jià)值。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇五
我看過(guò)許多關(guān)于成功的書(shū)籍，每一次讀這類的書(shū)都有一種興奮和激動(dòng)的感覺(jué)，因?yàn)榭梢蕴嵝炎约荷钌畹姆词５谴蟛糠謺?shū)都大同小異，這個(gè)寒假，我讀了一本與其他講成功的不太相同的書(shū)，書(shū)名很奇怪，叫做《誰(shuí)殺了我的牛》，成功最大的敵人就是平庸，而它是一本用寓言故事來(lái)講述為什么那么多人不能擺脫平庸，不能取得成功的書(shū)籍。
讀過(guò)這本書(shū)的人，都應(yīng)該馬上行動(dòng)起來(lái)，做自己的屠夫，將阻礙我們的奶牛一頭一頭的殺掉，走向無(wú)牛的人生。那時(shí)候，我們將變得更自信，生活也將會(huì)更幸福、更美好!
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇六
在姑父的推薦下，我讀了《誰(shuí)殺了我的?！?。不能只用震撼來(lái)形容讀后的感受，它引發(fā)了我深深地思考于反思。
阻礙我成功的不是前方那未知的、莫須有的困難，而是我心中的那只猴子。那支猴子就是甘于平庸，滿足于現(xiàn)狀。他是我通向成功之路的最大敵人，也許連我自己都沒(méi)有勇氣去承認(rèn)這一點(diǎn)，但那確是事實(shí)。
拿著那點(diǎn)僅夠吃飯的工資，難道是因?yàn)樽约簾o(wú)欲無(wú)求？非也。知道前方?jīng)]有希望，卻還是義無(wú)反顧的向前走，那不是自己把自己的希望斷絕了么？自己害怕的是，要是辭職，自己可能會(huì)找一份連這份都不如的工作，自己會(huì)流離失所。正是在這樣的心態(tài)下，自己一次一次的退縮，一次一次的原諒自己，而不去闖蕩。想想以后，很可怕。
實(shí)踐和事實(shí)已經(jīng)證明，我是有能力的，而且會(huì)把工作做好。盡管一些時(shí)候也會(huì)出一些差錯(cuò)，但那畢竟不是全部。
自甘于平庸，會(huì)浪費(fèi)大好的年華。人生能有多少韶華以揮霍？不多。揮霍時(shí)間就是在浪費(fèi)生命，就是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。
破釜沉舟，并不是自決，而是為自己開(kāi)啟新的希望。
處于深深地矛盾于抗?fàn)幹小?/p>
勇于甩掉心中的那只猴子吧！把握住每一個(gè)機(jī)遇，善待自己。送給自己一句勉勵(lì)的話：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇七
《誰(shuí)殺了我的?！肥且徊恳赞r(nóng)村生活為背景的電影，影片通過(guò)展現(xiàn)村莊內(nèi)部的復(fù)雜關(guān)系和各種人物之間的矛盾，表達(dá)了對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考和探索，同時(shí)還傳遞出對(duì)人性的深刻洞察。本文將圍繞著這部電影，從不同的維度出發(fā)，探討影片所傳達(dá)的意義以及給人們帶來(lái)的啟發(fā)。
第二段：家庭關(guān)系的矛盾。
《誰(shuí)殺了我的?！返闹鹘鞘且粋€(gè)貧窮的農(nóng)民，他的家庭處于一種懸疑的狀態(tài)。整個(gè)家庭都在探尋一頭被殺的牛的真兇，這在一定程度上打破了原有的家庭故事模式。影片中呈現(xiàn)的父與子、兄弟之間的關(guān)系，也讓觀眾感受到了生活中家庭矛盾的復(fù)雜性。從這個(gè)角度看，《誰(shuí)殺了我的牛》成功地揭示了社會(huì)的脆弱性，也反映出了在農(nóng)村地區(qū)不同家庭之間存在的巨大差異。
第三段：探尋傳統(tǒng)文化。
影片中，主人公和村民們都非常注重傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。他們?cè)谧匪葸@頭被殺害的牛的真相時(shí)，也在逐漸尋找傳統(tǒng)文化的路。因此，本片可以被視為一個(gè)有著深刻探索傳統(tǒng)文化意象的電影。通過(guò)篇章中所展現(xiàn)的形式、場(chǎng)景和人物塑造，可以深入地了解這一世界的古老文化。
第四段：人性的復(fù)雜性。
影片將主人公與剪毛匠、老胡子、驢友等不同的人物融為了一體。這一群體的出現(xiàn)不僅與主人公家庭內(nèi)的矛盾有關(guān)，同時(shí)也與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中矛盾互相碰撞相關(guān)。而在這些矛盾中，人們常常會(huì)看到人性的復(fù)雜性。有的人支出來(lái)寬容、仁愛(ài)和慈悲，有的人則野蠻、獨(dú)裁且冷酷。《誰(shuí)殺了我的?！吩噲D探討每一位角色內(nèi)心的情緒、可能出現(xiàn)的情感等問(wèn)題。
第五段：提供的啟示。
影片并未試圖給出簡(jiǎn)單的解決方案，而是以一種值得思考的方式為觀眾提供啟示。從中我們可以看到，在鄉(xiāng)村的日常生活中，我們面臨的不止是生產(chǎn)和生活上遇到的問(wèn)題，還有更深層次的文化和人性的矛盾。同時(shí)，這樣的矛盾也在提醒我們，針對(duì)社會(huì)狀況，需要更好地互相提攜和相互理解。以上種種，都不錯(cuò)地展現(xiàn)了人類工作和生活中遇到的復(fù)雜性。
結(jié)論：
作為一部具有思想性的電影，它的深意和意義不止于此。影片中的場(chǎng)景和情感，都充滿著心靈深處的思考。同時(shí)，影片還以一種特殊的方式吸引了更多的年輕人，讓他們有機(jī)會(huì)了解傳統(tǒng)文化以及對(duì)生活的深刻體悟?？傊?，《誰(shuí)殺了我的?！窞槿藗兲峁┝艘环N新的思維方式，他們的存在對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的生存挑戰(zhàn)產(chǎn)生著重要的意義。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇八
看了前面幾個(gè)評(píng)論，大家基本都推斷出了誰(shuí)是兇手取決于第二個(gè)藥包的撕口是左還是右。
我的推論——兇手是佳世子。理由：
1、從情感來(lái)講，我想先說(shuō)一說(shuō)情感吧，畢竟人都是感情動(dòng)物，任何拋開(kāi)情感講動(dòng)機(jī)都是不全面的。
潤(rùn)一和園子曾經(jīng)是戀人，而且是自由戀愛(ài)。潤(rùn)一的畫(huà)賣不出去，但卻得到了園子的青睞，二人都對(duì)彼此生出了知己一般的好感。而后的相遇、約會(huì)，“有種心有靈犀的感覺(jué)”。潤(rùn)一還將園子帶回家見(jiàn)了父母，這一儀式感說(shuō)明園子在潤(rùn)一心中已經(jīng)擁有了未來(lái)妻子的地位。潤(rùn)一曾真心愛(ài)過(guò)園子。后來(lái)潤(rùn)一移情別戀，本身就對(duì)園子有負(fù)罪感，要?dú)@子是迫于無(wú)奈，但在園子說(shuō)出放棄復(fù)仇之后，潤(rùn)一便卸下了心中的包袱。他沒(méi)有理由再去殺害曾經(jīng)的愛(ài)人。
而佳世子和園子是同學(xué)、是朋友、是客居異鄉(xiāng)彼此的陪伴，但顯然佳世子在各方面的條件都比園子優(yōu)越，所以園子依賴佳世子，“要和佳世子做一輩子的朋友”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)佳世子對(duì)園子的情誼，否則佳世子也不會(huì)搶園子男朋友了。
2、園子找到了佳世子曾拍過(guò)的成人錄像并以此威脅佳世子，是佳世子殺人的最直接動(dòng)機(jī)。而對(duì)潤(rùn)一來(lái)說(shuō)，他選擇原諒佳世子，只是害怕這件事被公開(kāi)?！斑^(guò)去的事情就讓它過(guò)去好了，不要再提”。從潤(rùn)一的態(tài)度也能看出他其實(shí)是一個(gè)懂得包容和寬恕，擁有開(kāi)闊胸襟的人。這樣一個(gè)人不到萬(wàn)不得已是不會(huì)選擇殺人的，園子的放棄復(fù)仇已經(jīng)讓潤(rùn)一失去了殺人動(dòng)機(jī)。
3、佳世子第二天主動(dòng)邀潤(rùn)一去園子家，因?yàn)樗枰_認(rèn)園子是否死亡。
4、當(dāng)決定性物證鎖定垃圾桶中的藥包，康正說(shuō)“答案已經(jīng)揭曉，因?yàn)槲矣H眼看到了那一瞬間”。他確實(shí)“親眼看到”佳世子拆開(kāi)藥包了。
5、加賀反復(fù)追問(wèn)門鏈的事，因?yàn)樗麑?duì)園子是自殺還是他殺心存疑慮。由此推斷藥包的開(kāi)口一個(gè)是左一個(gè)是右，即不排除自殺的可能性。所以康正的證詞至關(guān)重要。如果門確實(shí)上了鏈，那園子只能是自殺。反之，如果兩個(gè)藥包都是右，加賀便可斷定他殺，也就是有直接證據(jù)證明康正說(shuō)謊。然而，加賀并沒(méi)有那么理直氣壯。
6、最后誰(shuí)都沒(méi)死，原因是康正沒(méi)有把開(kāi)關(guān)接上。第五章康正在潤(rùn)一身上接電線的描寫(xiě)相當(dāng)細(xì)致，是接了開(kāi)關(guān)的。反倒是描寫(xiě)佳世子一節(jié)時(shí)一筆帶過(guò)?！八罩粋€(gè)連接著電線的線控開(kāi)關(guān)。電線的一頭插在插座上，另一頭則延伸進(jìn)弓場(chǎng)佳世子的上衣?！彼钥嫡詈蟀聪碌氖羌咽雷拥拈_(kāi)關(guān)，即佳世子是真兇。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇九
一頭牛在牛圈中的日子，平靜而豐富。它每天享受新鮮的草料和水，悠閑地散步和嗅聞四周的氣味。它與其他牛結(jié)下了深厚的友誼，一同吃喝玩樂(lè)。然而，它也時(shí)常擔(dān)憂自己的命運(yùn)，害怕被人類取走，成為他們的食物。一頭牛的心靈世界與我們雖不盡相同，卻也充滿了歡樂(lè)與痛苦。
第二段：人與牛的命運(yùn)交鋒。
人類是牛們的天敵，無(wú)論是因?yàn)槭澄镞€是其他目的，人與牛之間的關(guān)系總是有著明顯的對(duì)立性。在我所居住的農(nóng)村，一個(gè)悲劇就發(fā)生了——一頭牛被屠宰了。正是這個(gè)悲劇改變了我的視角，讓我產(chǎn)生了對(duì)這種現(xiàn)象的思考和思索。
第三段：對(duì)屠宰牛的反思和思考。
當(dāng)那頭鮮活的生命離開(kāi)，我開(kāi)始思考人們?yōu)楹我涝着?，以及牛被屠宰后我們又做了什么。人類很難理解牛的感受，無(wú)法感同身受它們的痛苦和恐懼。我們只是把它們視作食物或者工具，為了滿足自己的需求而剝奪了它們的生命。這個(gè)過(guò)程讓我感到痛心，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己作為一個(gè)普通人，要為牛的權(quán)益發(fā)聲和行動(dòng)。
在我不斷地思考中，我悟到牛的存在遠(yuǎn)不僅僅是為了我們?nèi)祟?。它們有著自己的?quán)益和價(jià)值，值得我們的尊重。它們呼吸著同樣的空氣，生活在同一個(gè)地球上。我們?nèi)祟惒粦?yīng)該只關(guān)注自己的利益，而是要考慮到其他生命的幸福與權(quán)益。每一頭被屠宰的牛都是一次對(duì)我們道德覺(jué)悟的考驗(yàn)，我們要反思自己的行為，重視我們與動(dòng)物們的關(guān)系。
第五段：行動(dòng)的力量與希望。
盡管屠宰牛是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象，但我們可以采取一些具體的行動(dòng)來(lái)減少這種悲劇的發(fā)生。我們可以選擇減少牛肉的消費(fèi)，倡導(dǎo)素食主義，提高人們對(duì)于動(dòng)物權(quán)益的認(rèn)識(shí)和尊重。通過(guò)普及動(dòng)物保護(hù)的知識(shí)，我們可以培養(yǎng)更多人的關(guān)注和行動(dòng)，共同創(chuàng)造一個(gè)更公正和美好的世界。
通過(guò)這一悲劇，我得到了對(duì)人類與動(dòng)物關(guān)系的深刻思考。我希望能夠倡導(dǎo)尊重動(dòng)物權(quán)益、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念，為牛和其他動(dòng)物發(fā)聲。誰(shuí)殺了我的牛，給了我一個(gè)永恒的思考，帶給了我對(duì)于人與動(dòng)物和諧共處的希望。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇十
最近，我讀了一篇感人的文章，這就是《只有你才能欣賞我》。
它講了一個(gè)發(fā)生在母親和兒子之間的感人至深的故事。文中的孩子從幼兒園開(kāi)始到小學(xué)，直至中學(xué)表現(xiàn)一直都不出色，老師都他的評(píng)價(jià)也不高，但母親卻一直都信任自己的孩子，給他鼓勵(lì)和安慰，讓兒子對(duì)生活充滿了希望。
最后，兒子終于被清華大學(xué)錄取了，他對(duì)媽媽邊哭邊說(shuō)：“媽媽，我知道我不是個(gè)聰明的孩子，只有你才能欣賞我……”文中最讓我感動(dòng)的就是當(dāng)別人都不相信自己兒子的時(shí)候，只有媽媽一個(gè)人相信他，對(duì)他說(shuō)“孩子你能，媽媽相信你能……”正是這樣的愛(ài)給了孩子前進(jìn)的動(dòng)力，讓他跨進(jìn)了名校的大門。母親永遠(yuǎn)相信自己的兒子，永遠(yuǎn)相信自己的孩子是最好的，即使他再不爭(zhēng)氣。
那就是我們的母親。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇十一
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，而別把我當(dāng)小孩這一本書(shū)，是一本不上鎖的日記，大人們可以了解到孩子們的喜怒哀樂(lè)，或許，大人也可以從這些日記中找回自己兒時(shí)蒙塵的記憶。
一個(gè)普通的小女孩二米，還有土豆、小茜、星只、菲兒、大丙等等。土豆說(shuō)話不太清楚、小茜的頭發(fā)卷卷的、星只有點(diǎn)像女的、二米喜歡在口袋里放很多東西、二米喜歡芒果顏色的本子、二米喜歡玩打針看病的游戲，二米其實(shí)是個(gè)在競(jìng)選班長(zhǎng)時(shí)只獲得三票的孩子，她也有許多很精彩的想法，比如‘?huà)寢屨f(shuō)，不管男孩女孩都要上一年級(jí)，我本來(lái)以為女孩不用去的，因?yàn)槟泻⑷ラT上畫(huà)著穿褲子小人的時(shí)候，媽媽就說(shuō)，女孩不要跟著去?！渍J(rèn)為自己是班上的折紙大王，當(dāng)田大田來(lái)挑戰(zhàn)的時(shí)候，二米贏了，后來(lái)回答快問(wèn)快答的時(shí)候，二米承認(rèn)田大田是班上的折紙大王，二米一下子就愣了。對(duì)于胖胖的老人家奶奶還是瘦瘦的老人家爺爺，二米跟喜歡奶奶，因?yàn)槎渍J(rèn)為胖胖的老人家比瘦瘦的老人家慈祥，爺爺一直覺(jué)得很冤枉。二米就是那么可愛(ài)，她的嘮叨，有點(diǎn)天真，有點(diǎn)好笑，就是這樣的一個(gè)她。
誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇十二
最近一直在讀華應(yīng)龍老師的《我就是數(shù)學(xué)》這本書(shū)?！段揖褪菙?shù)學(xué)》是華老師寫(xiě)的一本教育隨筆，里面記載著的是他近十年來(lái)對(duì)教學(xué)課堂一些總結(jié)及感悟。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，猶如捧著一盞飄著淡香的清茶，一遍一遍品那來(lái)自他對(duì)教育教學(xué)的理想與信念的叩問(wèn)與追尋，陣陣的清香沁人心脾，淡淡的喜悅在心頭升起。
華應(yīng)龍老師的課為什么總有點(diǎn)與眾不同？他的課為什么學(xué)生聽(tīng)了不愿下課？一個(gè)數(shù)學(xué)老師的文章為什么如此生動(dòng)、親切、富有詩(shī)意？這本隨筆里盡是答案。這本書(shū)分為“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽(tīng)課隨想”、“評(píng)課心語(yǔ)”、“生活感悟”六個(gè)部分。書(shū)中包含了很多人生哲理，細(xì)細(xì)品讀，書(shū)中隨處可見(jiàn)華老師是個(gè)充滿智慧的學(xué)者，透過(guò)文字可以感受到他對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷，他對(duì)教育那份熱情洋溢的執(zhí)著，他站在講臺(tái)的那份歡喜...這一些，這一切，都是我，我們老師學(xué)習(xí)的楷模。
華應(yīng)龍老師出身農(nóng)民家庭，從12歲起干了許多農(nóng)活，他對(duì)農(nóng)民有著天然的情結(jié)。他像農(nóng)民種地那樣去教書(shū)。他說(shuō)，教育像農(nóng)業(yè)那樣需要信任、寬容、耐心、期待和守望。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。他在每篇隨筆中都引用古今中外的名人名言，教育故事，是那樣的巧妙，那樣的廣泛。
《腦袋磕破后的笑聲》一文中，華老師竟然能把磕破的腦袋與一頂帽子合成一件難得的“教具”，與所教內(nèi)容《中括號(hào)》結(jié)合得天衣無(wú)縫。華老師在闡述如何去發(fā)現(xiàn)事物之間存在著微妙聯(lián)系的時(shí)候，引用了朱光潛先生在《談美》中的一句話“在意識(shí)中思索的東西應(yīng)該讓他在潛意識(shí)中醞釀一些時(shí)候才會(huì)成熟。功夫沒(méi)有錯(cuò)用的，你自己以為勞而不獲，但是你在潛意識(shí)中實(shí)在仍然于無(wú)形中收效果?！?/p>
“燈火闌珊處”的那人，如果不是“千百度”地有意識(shí)地去尋，就不會(huì)有那份“驀然回首”的驚喜與回味！從書(shū)中能見(jiàn)出，華老師是讀了很多很多書(shū)的，而博覽群書(shū)，應(yīng)該是每位大師成長(zhǎng)的共性！華老師在書(shū)中也講到：一個(gè)教師不讀自己專業(yè)以外的書(shū)，是不會(huì)把這個(gè)學(xué)科教得很好的；但是，如果他不經(jīng)常閱讀自己專業(yè)的書(shū)，那么更是教不好這個(gè)學(xué)科的。
我，寫(xiě)下：“寫(xiě)于讀書(shū)日一一曾經(jīng)，滿心歡喜，流連于書(shū)本間，徜徉在文字中，花香，在指尖靈動(dòng)；漸漸，懶散、浮躁、匆忙中，書(shū)落塵埃，心靈空白，葉綠，不再青翠。唯愿，在一段流年似水的沉靜里，暖暖地捧你在手，讓恬淡伴隨著身邊的日子，聽(tīng)時(shí)光的腳步悄然走過(guò)，在生命中留下一行行煦暖又明媚的足跡，或深，或淺……”
在此刻，也記住，再次問(wèn)自己：今天，我讀書(shū)了嗎？
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誰(shuí)殺了我的牛讀后感篇十三
暑假時(shí)我買了一本書(shū)叫《媽媽不是我的傭人》，看了這本書(shū)，讓我深有感觸。
書(shū)中講述了一個(gè)上五年級(jí)的首爾小男孩阿章，因?yàn)閶寢寫(xiě)言辛耍职钟衷谑谞柟ぷ?，暫時(shí)讓他轉(zhuǎn)學(xué)到鄉(xiāng)下舅舅家。來(lái)到鄉(xiāng)下上學(xué)的阿章，離開(kāi)了媽媽的照顧，上學(xué)時(shí)不但作業(yè)沒(méi)帶，連顏料也忘帶了，結(jié)果被老師懲罰，被同學(xué)譏笑。生活上也不會(huì)自理的阿章，表妹批評(píng)他說(shuō)：“我不知道你的媽媽是不是你的傭人，但我的媽媽不是”。這句話使阿章想到了以前在家里的時(shí)候都是媽媽幫他準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)用品，利用他睡覺(jué)或去上學(xué)的空閑時(shí)間把房間整理干凈。阿章經(jīng)歷了不斷的挫折和失敗，使他從一個(gè)懶散、怯弱、自私的小男孩成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立、勇敢、節(jié)儉、關(guān)愛(ài)他人的'小男子漢。
我在書(shū)中明白了媽媽是很辛苦的我們要學(xué)會(huì)“自己的事情自己做”。不再勞煩媽媽，我們要做自己力所能及的事情，比如：打掃房間、收拾書(shū)包、掃地、擦桌子。有時(shí)間就幫媽媽洗碗、拖地。我們太過(guò)依來(lái)家長(zhǎng)了，所以我們變得自私、懶散、依賴。我們都是六年級(jí)要六年級(jí)了可凡事都是依賴家長(zhǎng)?，F(xiàn)在我可以幫媽媽干很多事情。
這本書(shū)讓我改了自私、懶散、依賴的壞毛病。
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