總結(jié)是對(duì)過(guò)去的努力和成果進(jìn)行歸納和總結(jié)，以便更好地迎接新的挑戰(zhàn)。怎樣寫(xiě)出一篇有價(jià)值、有深度的總結(jié)？下面是一些寫(xiě)作總結(jié)的技巧和方法，供大家參考。
祭祖大典發(fā)言稿篇一
各位族賢、各位族胞、各位來(lái)賓、各位朋友：
正值豬年大吉，春風(fēng)送暖萬(wàn)家。今天，我們高興地在賓館舉行第五次祭祖大會(huì)。各地各村的族裔代表，不遠(yuǎn)幾百里，風(fēng)塵仆仆，回家祭祖?，F(xiàn)在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達(dá)的象征，也是一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會(huì)。
家族有六大支脈，經(jīng)歷了620xx年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的`后裔。始祖吳、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)輝煌，在清朝前后的320xx年間，代代進(jìn)士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無(wú)僅有，是一個(gè)奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩(shī)、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對(duì)中華民族的進(jìn)步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
近代以來(lái)，對(duì)家族的特殊的歷史現(xiàn)象，國(guó)家有關(guān)部門(mén)進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的探討和研究。xx市政府，xx縣政府和有關(guān)部門(mén)，也非常重視，開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。首先吳氏故居申辦縣、市、省級(jí)文物保護(hù)單位成功;成立了吳式芬故居陳列館;出版叢書(shū)，其中吳式芬專(zhuān)輯已經(jīng)出版;研究會(huì)成立;翻印了部分吳氏的歷史文獻(xiàn)和吳式芬殿試卷;xx日?qǐng)?bào)和有關(guān)新聞媒體，對(duì)專(zhuān)題報(bào)道頻繁出現(xiàn)在報(bào)紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動(dòng)，早在1996年就修成了家譜;并翻印了全套《世德錄》和部分《文存》;重修了始祖塋墓和碑亭;出版了《xx大宗譜》，考證和理順了家族上源世系;每三年一次的祭祖活動(dòng)已經(jīng)舉行了第五期。
祭祖活動(dòng)的影響和規(guī)模越來(lái)越大，參加第四屆活動(dòng)的村莊達(dá)到30個(gè)，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽(yáng)鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、城里、東營(yíng)城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、c寺、x村、c城、c莊、c莊、x等。
應(yīng)邀參加祭祖活動(dòng)的有：原xx縣政協(xié)的于x主任;吳x紀(jì)念館的劉x館長(zhǎng);南王曼支脈的吳x、吳x、吳x、吳x等;在此表示熱烈的歡迎!
今天，我們召開(kāi)祭祖大會(huì)，緬懷祖先懿德高風(fēng)，弘揚(yáng)家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德，報(bào)本思源，奮發(fā)圖強(qiáng)，為興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興和進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
預(yù)祝第五次祭祖大會(huì)圓滿成功!謝謝大家!
祭祖大典發(fā)言稿篇二
尊敬的各位宗親、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好！今天是公元20xx年12月22日，農(nóng)歷冬月十二日，歲在乙未，節(jié)屆冬至，是一個(gè)值得紀(jì)念的不平凡的日子。我們陜西省連氏宗親的優(yōu)秀子孫，三秦大地的忠孝后裔，匯集在“左跨伏嶺、右繞龍泉”具有悠久歷史的小古城----北酥酪村，舉行首屆祭祖大典，具有特殊的歷史意義。
連氏宗族是中華民族的有機(jī)部分，中華連氏宗親聯(lián)誼會(huì)是中華連氏宗族的全國(guó)性民間團(tuán)體組織，自成立以來(lái)，民黨名譽(yù)主席連戰(zhàn)宗長(zhǎng)的親切關(guān)懷下，中華連氏總會(huì)及各省會(huì)會(huì)長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，幾年來(lái)不論是聯(lián)誼、慈善、公益，還是祭祖、修祠、傳承等諸方面，都取得了可喜的成績(jī)。我們陜西連氏宗親聯(lián)誼會(huì)今天正式成立，在三秦大地意義非凡，通過(guò)我們的努力和拼搏，將展示三秦連氏宗親的風(fēng)采和魅力。
北酥酪村是中華連氏在三秦大地上生息繁衍、蓬波發(fā)展、人才輩出、后繼輝煌的一個(gè)小古城，小城的遺址顯然可見(jiàn)，東城門(mén)的門(mén)洞仍然屹立在村口的正東，門(mén)洞上方“左跨伏嶺”的四個(gè)大字，瀟灑大方而歷歷在目；西城門(mén)已拆毀，門(mén)洞上方“右繞龍泉”的四個(gè)大字，不復(fù)存在而甚感遺憾。“左跨伏嶺、右繞龍泉”這八個(gè)大字是北酥酪村歷史上連氏家族興旺發(fā)達(dá)、頂盛輝煌的見(jiàn)證，由此可以想象當(dāng)年的情景是多么壯觀：生意興隆、車(chē)水馬龍、人丁興旺，一派繁榮昌盛的景象。
北酥酪村的中華連氏還是人才輩出、人才濟(jì)濟(jì)的小古城。城內(nèi)一分祠堂所屬的即原第三生產(chǎn)隊(duì)的30多戶中，土改時(shí)就有一半是“地主”，其實(shí)他們個(gè)個(gè)都是生產(chǎn)能手、實(shí)干家、生意里手，就是現(xiàn)在的企業(yè)家，諸如連守德堂，還有四隊(duì)的連成仙堂等等。連守德堂的連瑞奇是留學(xué)法國(guó)的醫(yī)學(xué)博士，他和周恩來(lái)總理是來(lái)往密切的好朋友；連成仙堂的連友賢曾經(jīng)是解放前名牌大學(xué)的畢業(yè)生，曾任國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的偽縣長(zhǎng)；城南三隊(duì)的十幾戶“地主”中，多一半在大力縣、朝邑縣都有生意字號(hào)，他們招財(cái)進(jìn)寶而日進(jìn)斗金。是他們慷慨解囊，為連氏一分祠堂、二分祠堂無(wú)私捐助，積德行善，我們連氏后裔是決對(duì)不會(huì)忘記他們的恩德的。
1我的父親連志文生于19農(nóng)歷二月初十，20xx年正好是他誕辰的100周年。在1952年春的鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)中，被說(shuō)成是國(guó)民黨潛伏下來(lái)的特務(wù)，受到百般刁難和虐待，心里不服，跳井自盡，當(dāng)時(shí)年僅38歲。威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫，是我父一生真實(shí)的寫(xiě)照。我的父親蒙冤受屈地走了，他死不瞑目。他是中華連氏后裔的姣姣者，他是連天知堂子孫的驕傲。
我年已七旬，如今家興業(yè)就，事業(yè)有成。由于歷史的原因，沒(méi)有為我父申請(qǐng)平反昭雪。為了總結(jié)一生從醫(yī)生涯的成果，向世人展示自己的醫(yī)療實(shí)踐，更好地為患者服務(wù)，特編輯出版了《連秀峰醫(yī)學(xué)臨床研究——初度七十》，并作為紀(jì)念我父誕辰100周年的獻(xiàn)禮，殊有深意。今天在這個(gè)祭祖大典上，我特意把《連秀峰醫(yī)學(xué)臨床研究——初度七十》一書(shū)贈(zèng)送給各位宗親，請(qǐng)不吝賜教。
今天我們?nèi)剡B氏宗親齊聚澄城，鞠躬禮拜，祭我先祖。陜西連氏宗親聯(lián)誼會(huì)今天在這里宣告成立，貴在付諸行動(dòng)，我們要種好田，經(jīng)好商，行好醫(yī)，打好工；我們要精誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、自信、友善、忠孝、仁愛(ài)，把我們的本職工作做好，以實(shí)際行動(dòng)向連氏祖宗行忠孝、獻(xiàn)厚禮。
最后，我要告慰中華連氏列祖列宗之英靈，天宮長(zhǎng)安！
時(shí)在公元二零一五年冬月十二日。
十六世連秀峰于北酥酪村連天知堂書(shū)齋。
祭祖大典發(fā)言稿篇三
各位宗親、宗胞、族人、朋友：
清風(fēng)習(xí)習(xí)催碧綠，明月悠悠映花紅。在這風(fēng)清雨潤(rùn)的季節(jié)，我們xxxx一世祖通公的后裔及至愛(ài)親朋，謹(jǐn)具幽香祭禮，在百忙中風(fēng)塵仆仆、意氣風(fēng)發(fā)匯聚在xxxx宗祠，隆重舉行2014年甲午清明xx祭祖大會(huì)，追思先人的豐功偉績(jī)，聯(lián)誼族人的親情友情，共謀我們xx家族的發(fā)展大業(yè)，這是我們xx家族一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會(huì)，也是具有現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的一件幸事。
中華呂姓自始祖尚“時(shí)維鷹揚(yáng)”開(kāi)國(guó)定邦，簡(jiǎn)化禮儀，循應(yīng)民俗，倡導(dǎo)工商，發(fā)展?jié)O鹽，民富國(guó)固，三千年多來(lái)，被后人視為神明。以至于當(dāng)今神靈界百分之八十的神靈都出自我們始祖所封。我們xx、彰儀呂姓在牧野大地上，自一世祖通公、復(fù)公至今悠悠六百余年，先人們不畏艱辛、刻苦奮進(jìn)、耕讀傳家、繁衍生息，奠定了族人勤勞勇敢、聰穎睿智、敦厚大度的品格及蘊(yùn)含豐富、影響深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，致使在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，族人英賢輩出，建樹(shù)頗多，一代接一代在屬于自己的局域歷史舞臺(tái)上，用自己的智慧，族人的精神，演繹著各個(gè)不同時(shí)期的可歌可泣的動(dòng)人故事，創(chuàng)造著有利于國(guó)家、有利于社會(huì)、有利于族人文化發(fā)展的精神財(cái)富和社會(huì)財(cái)富，譜寫(xiě)著無(wú)愧于先人、無(wú)愧于社會(huì)、無(wú)愧于xx族人的優(yōu)秀篇章。古人云：“國(guó)之大事，唯祀與戎；祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩?！边@也是我們這次祭奠先祖，緬懷先祖英德，感謝先祖教誨的重大意義所在。
慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚。在當(dāng)今信息化時(shí)代，我們站在xx宗祠舉行盛大的祭祀活動(dòng)，旨在正本清源，積極促進(jìn)和加強(qiáng)xx文化的建設(shè)和發(fā)展，血濃于水，同宗共誼，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，資源共享，族親融合，互幫互助，惠及未來(lái)；旨在族人弘揚(yáng)祖德，增強(qiáng)族人的自豪感，使傳承美德與愛(ài)國(guó)、愛(ài)族、愛(ài)家融合在一起，構(gòu)建和諧共處、開(kāi)拓進(jìn)取之新局面，把我們呂姓的社會(huì)價(jià)值觀發(fā)揚(yáng)光大；旨在xx各支各系，尋根溯源，振奮宗人精神，弘揚(yáng)宗人文化精粹，以根文化推動(dòng)宗人發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，振興經(jīng)濟(jì)發(fā)展。無(wú)論天涯海角，無(wú)論社會(huì)怎樣變幻，我們的根在xx，根在xx。有了這個(gè)根，就有了歸宿，就有了自尊、自信、自強(qiáng)的強(qiáng)大淵源。來(lái)到這里，我們永遠(yuǎn)自豪；永遠(yuǎn)可以找到智慧、情操和成功；有了這個(gè)根，有了這強(qiáng)大的xx家族，我們才能自強(qiáng)不息地把握自己的命運(yùn)，才能與時(shí)俱進(jìn)地跟緊時(shí)代發(fā)展，才能更大程度地艱苦奮斗、實(shí)現(xiàn)自己的`人生價(jià)值觀。使xx后人更加騰達(dá)，使宗族更加輝煌。
一個(gè)偉大的家族，必有偉大的文化精髓和精神支柱，這是我們的情感紐帶。它可以引導(dǎo)我們具有更加團(tuán)結(jié)的凝聚力和向心力。為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)xx文化精粹，在這次祭祖活動(dòng)中，經(jīng)xx、彰儀兩支理事會(huì)多次酌商，將在中華xx發(fā)展史中作出巨大貢獻(xiàn)、影響力巨大的歷史人物呂洞賓、呂不韋、呂雉、呂蒙正以及近代人物呂正操、呂玉蘭、呂叔湘、呂思勉請(qǐng)進(jìn)祠堂兩廂供奉，前傳后教，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。后之視今，猶今之視昔，祖上遺訓(xùn)及楷模，吾輩不敢忘卻。同時(shí)，我們成立了xx文化研究會(huì)，逐步系統(tǒng)地整理先祖的重要文化遺產(chǎn)，總結(jié)先人們?cè)诟鱾€(gè)歷史時(shí)期的重大貢獻(xiàn)，形成一個(gè)完善的、健康的、積極向上的xx家族文化體系，使我們的宗祠成為老年人祭祀懷古傲今的場(chǎng)所，成為年輕人勵(lì)志溯源的基地，成為少年兒童的xx文化傳承教育基地。
祭祖大典發(fā)言稿篇四
敬重的各位長(zhǎng)輩，各位宗親：
大家上午好！
在這個(gè)春光明媚、桃紅柳綠的陽(yáng)春三月，我們xx兩地的鄧氏宗親再次在xx祖籍地隆重進(jìn)行祭祖大會(huì)，為遷華始祖積宗公掃墓祭奠，追根溯源，共同緬懷先祖篳路藍(lán)縷創(chuàng)業(yè)之豐功偉績(jī)，此時(shí)此刻，此情此景，我們每一個(gè)人的心情都是無(wú)比的興奮和無(wú)比的興奮！
首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表xx鄧氏宗親理事會(huì)向各位前來(lái)參與鄧氏祭祖大會(huì)的各位宗親，表示最誠(chéng)心的感謝和最親切的問(wèn)候！我還要特殊感謝的是郭鎮(zhèn)的宗親這次也克制了種種困難前來(lái)參與今日的'祭祖大會(huì)，實(shí)為不易；我更要感謝的是為這次祭祖大會(huì)作了細(xì)心預(yù)備并為之付出辛勤汗水的華容宗親，感謝你們！
兩年前，我們xx鄧氏宗親在華容隆重祭祖掃墓；今日，我們大江兩地的鄧氏宗親又來(lái)到了xx祭祖掃墓，尋根問(wèn)祖，這其中的意義不言而喻，那就是為了弘揚(yáng)祖德宗功，增加宗族團(tuán)結(jié)，更好地鼓勵(lì)華監(jiān)鄧氏子孫丕振南陽(yáng)家風(fēng)，永續(xù)東漢世澤！今日，我們可以告慰先祖的是通過(guò)華監(jiān)兩地宗親的共同努力，《鄧氏族譜》（監(jiān)利卷）已經(jīng)勝利問(wèn)世，這要感謝全部修譜的鄧氏宗親們，我堅(jiān)信，這一次續(xù)修族譜的勝利肯定會(huì)讓華監(jiān)兩地的宗親更加團(tuán)結(jié)，更加親切，我想，這也肯定是祖宗的庇佑，庇佑我鄧氏世代永昌！
祖先已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。在以后的日子里，我誠(chéng)心地盼望華監(jiān)鄧氏的子孫，大力弘揚(yáng)先祖美德，不忘祖訓(xùn)，明理誠(chéng)信，忠孝傳家，艱辛奮斗，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，互幫互助，共同進(jìn)展！
為實(shí)現(xiàn)鄧氏宗族的富強(qiáng)興盛而努力奮斗！
莫道今年春將盡，明年春色更喜人。鄧氏宗族的宗親們，大家攜起手來(lái)，團(tuán)結(jié)一心，共同制造鄧氏宗族的美妙明天和絢麗將來(lái)！
最終，再次對(duì)參與這次祭祖大會(huì)的各位宗親及親朋好友表示最誠(chéng)心的感謝和最親切的問(wèn)候！順祝華監(jiān)兩地鄧氏全部宗親事業(yè)興盛，闔家美好，身體安康！
祭祖大典發(fā)言稿篇五
在這個(gè)春光明媚，桃紅柳綠的陽(yáng)春三月，我們又迎來(lái)了猴年清明節(jié)，伴著濃濃的春意，我們x氏家族的子孫們，懷著一顆虔誠(chéng)恭敬的心從四面八方趕回家鄉(xiāng)，齊聚在這里，隆重舉辦家族祭祖活動(dòng)，這是我們x氏家族孝敬祖先，敦宗睦族，弘揚(yáng)孝道的又一次盛會(huì)。在這里請(qǐng)?jiān)试S我代表x氏后人向逝去的歷代先人表示最虔誠(chéng)的敬意，同時(shí)，也要向在本次活動(dòng)中踴躍捐贈(zèng)，無(wú)私奉獻(xiàn)的x氏鄉(xiāng)親們表示衷心的感謝和深深的敬意，感謝你們對(duì)家族活動(dòng)的關(guān)心和支持。
奠先人就是要緬懷先祖的英德，追思先祖的豐功偉業(yè)，就是要感激先祖的教誨，就是要報(bào)答先輩養(yǎng)育庇佑之恩。同時(shí)更教育我們每個(gè)人要及時(shí)行孝，首先要孝敬雙親，從而推廣為孝敬普天下之老人。我想，這是我們今天舉辦祭祖活動(dòng)的重要意義。
優(yōu)良傳統(tǒng)；既凝聚了x家人的力量，又構(gòu)建了家族的和諧；既營(yíng)造了x家人相互關(guān)心，相互愛(ài)護(hù)，相互幫助的良好氛圍，又激發(fā)了我們x家人的自豪感和榮譽(yù)感。光宗耀祖，振興家族，奮發(fā)圖強(qiáng)，永不言敗已成為我們x氏家族的真實(shí)寫(xiě)照，正因?yàn)檫@樣，我們x家人才受到別人的羨慕與尊重，x氏家族才在本地享有崇高的威望。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的聚會(huì)與相處，因?yàn)槲覀兪且患胰?，血脈相連，手足同心，相親相愛(ài)的一家人。我們應(yīng)當(dāng)做到族內(nèi)團(tuán)結(jié)，鄉(xiāng)鄰和睦。
尊敬的宗親們，x氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！讓我們攜起手來(lái)，為我們x氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！
最后，愿祖上英靈永遠(yuǎn)保佑我們x氏家族興旺發(fā)達(dá)，蓬勃發(fā)展，再創(chuàng)輝煌，保佑大家身體健康，家庭幸福，萬(wàn)事如意！
謝謝大家！
祭祖大典發(fā)言稿篇六
十月來(lái)臨，三陽(yáng)開(kāi)泰，今天我們?cè)谶w贛始祖春元公居住之地江西永新縣隆重集會(huì)，大家歡聚一堂，共同出席湖南文氏宗親總會(huì)第二次代表大會(huì)，參加會(huì)議的有衡山、衡東、長(zhǎng)沙、望城、桃源、桃江、醴陵市、臨武縣、宜章縣、嘉禾縣，特邀廣東惠州、廣西玉林、貴州大方、江西萍鄉(xiāng)、湖北文氏宗親總會(huì)的文氏代表共計(jì)150人，湖南文氏宗親會(huì)成立于20xx年，第一次代表大會(huì)是在湖南省衡山縣樂(lè)園酒家召開(kāi)，彈指一揮間，十年過(guò)去了，為了進(jìn)一步發(fā)展和壯大湖南文氏宗親總會(huì)隊(duì)伍，認(rèn)真落實(shí)今后發(fā)展規(guī)劃，貫徹執(zhí)行總會(huì)章程，經(jīng)總會(huì)多方籌備，研究決定召開(kāi)第二次代表大會(huì)，這次大會(huì)的主要目標(biāo)是：“總結(jié)過(guò)去十年工作成績(jī)和不足，制定今后發(fā)展綱要，修改總會(huì)章程，產(chǎn)生新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)?！毕旅嫖揖蜕鲜瞿繕?biāo)講幾點(diǎn)意見(jiàn)。
請(qǐng)與會(huì)代表審議，同時(shí)請(qǐng)列席代表提出寶貴意見(jiàn)。
（一）十年工作回顧。
1、乘修墓之契機(jī)，促總會(huì)成立?？倳?huì)的成立是以六義堂、玖大堂修墓為契機(jī)，得益于長(zhǎng)沙、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、衡山、衡東、湘潭、衡陽(yáng)等地宗親鼎力相助，以初林會(huì)長(zhǎng)為糾首的情況下成立的，秉著以修譜為先導(dǎo)，建時(shí)公墓為里程碑，聯(lián)絡(luò)全國(guó)各地宗親，交流我們文氏家族事宜為宗旨，在始創(chuàng)之初，面臨諸多不利因素，特別是修葺時(shí)公墓，歷時(shí)兩年籌備，幾十次往返于湘贛之間，尤其是資金拮據(jù)，人手缺乏，但在初林會(huì)長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，排除重重阻力，克服了種種困難，終于在20xx年深秋，業(yè)以修畢。立衡岳之柱石，建始祖之佳城，耗資十萬(wàn)多元，主體工程得以完工，同時(shí)邀請(qǐng)了贛、湘、粵、川、滇、黔、桂六省宗親共計(jì)600余人，舉辦了隆重竣工慶典。20xx年8月底，通過(guò)我們對(duì)湖北仙桃的走訪交流、促成了20xx年秋擴(kuò)建2公里從固塘村老屋到時(shí)公墓路基，硬化了墓前前坪、拜堂，新修了圍欄，湖北宗親會(huì)出資3萬(wàn)多元，專(zhuān)程派人督修，此舉完成了初建墓地規(guī)劃，以使始祖福安長(zhǎng)眠，含笑九泉，彰顯了后裔孝誠(chéng)，慰籍了嗣孫心靈，十年來(lái)，我們?nèi)「鞣吭谧迦撕粲醣甲咧拢嗬^修葺了寶公派下一、二、三代，六義堂遷衡始祖、城南房始祖、俊卿位下鳳泉公，寶公位下晰理公、桃源必達(dá)公等墓。搶救性地保護(hù)了先祖古冢，體現(xiàn)了我中華民族敬祖重孝之傳統(tǒng)美德，傳承了文氏先輩文化。
2、收集古譜，建立資料文庫(kù)。
修篡家譜是承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)的族務(wù)大事，從九十年代開(kāi)始，我會(huì)緊緊圍繞這一中心作了不懈努力，殫精竭慮地在外收集古譜，特別是水生、初林、祖平等先后在衡東、湘潭、株洲等地，進(jìn)村入戶，忍饑挨餓，只要發(fā)現(xiàn)有文氏族譜的收藏者，不惜一切代價(jià)，通過(guò)耐心細(xì)致的工作花重金予以收購(gòu)，他們頂夏天烈日和酷暑，冒冬季寒風(fēng)與飄雪，春華秋實(shí)，經(jīng)過(guò)十多年艱苦尋訪，耗資3萬(wàn)多元，到目前為止資料文庫(kù)已初具規(guī)模，現(xiàn)藏家譜140余冊(cè)。雖然日后有待完善、整理，但為全國(guó)各地文氏宗人尋根問(wèn)祖，溯源正脈提供了有力依據(jù)，具有劃時(shí)代的歷史意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，是我們湖南文氏宗親總會(huì)家族文化中一座資料寶庫(kù)。近幾年來(lái)，益陽(yáng)、攸縣、江西萍鄉(xiāng)、四川筠連、高縣等文氏后人來(lái)資料文庫(kù)進(jìn)行查閱、核對(duì)，研考自己的根源，并取得有力的論證，同時(shí)協(xié)助了江西昌來(lái)編輯《江右文氏通譜》，該譜于20xx年出版發(fā)行，雖然不夠完整，錯(cuò)誤、紕漏較多，但為文氏家譜大統(tǒng)一作出了重大貢獻(xiàn)。
3、創(chuàng)辦文氏宗親網(wǎng)，搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)。
4、內(nèi)外交往，敦親睦族。在處理各項(xiàng)日常工作的同時(shí)，我會(huì)十分注重對(duì)外交流。20xx年元旦總會(huì)派章林、新正、正新三人到廣東惠州，落實(shí)修時(shí)公墓后續(xù)工作，20xx年6月應(yīng)邀出席了廣西玉林舉辦的文天祥誕辰772周年紀(jì)念活動(dòng)，及“文天祥研究會(huì)”成立慶典，20xx年8月，章林、祖平出訪湖北仙桃，促成了湖北文氏宗親會(huì)的成立和秋祭時(shí)公墓，意義非凡，激發(fā)兄弟省會(huì)空前發(fā)展，把好的經(jīng)驗(yàn)和作法推介到外省。20xx年國(guó)慶期間走訪了廣西興安縣湘漓鎮(zhèn)打漁村，澄清了蓬山公系下遷桂源流。20xx年3月應(yīng)邀出席桃源分會(huì)成立，開(kāi)辟了縣級(jí)分會(huì)成立之先河。20xx年年底參加了萍鄉(xiāng)頒譜，祠堂落成兩場(chǎng)重大盛會(huì)。在省內(nèi)，應(yīng)邀出席了益陽(yáng)合心垸、寧家鋪清溪文氏圓譜慶典，20xx年春節(jié)走訪了臨武、宜章、醴陵、寧鄉(xiāng)、攸縣，所到之處深得各地族人愛(ài)戴，得到了熱情接待，充分體現(xiàn)了天下文氏一家親氛圍，在此讓我代表總會(huì)對(duì)以上族家宗人表示衷心感謝。
5、修譜建祠成績(jī)斐然，祭祖、分會(huì)成立穩(wěn)步推進(jìn)。十年來(lái)我省文氏修譜工作走過(guò)了漫長(zhǎng)歲月，多個(gè)派系都是六十年以上未續(xù)撰修，有的達(dá)九十年以上，這項(xiàng)工作族人都心深地認(rèn)識(shí)到迫在眉睫。搶救性地對(duì)老譜搜集，在此基礎(chǔ)上克服了經(jīng)驗(yàn)不足，人力財(cái)力匱乏的窘境，先后完成了六義堂系一、二、三房，寶公位下鎮(zhèn)遠(yuǎn)堂，湘潭茶園鋪房、赤壁房、益陽(yáng)合心垸、寧家鋪清溪房、天祥公派各支系修譜工作，目前正在指導(dǎo)和敦促白若鋪、楊林、攸縣赤珠系等世系修譜。在修譜的同時(shí)，我們沒(méi)有忘記修繕興建祠堂，以使我祖神位有安棲之處，已建成的有桃源馬鞍坡文氏宗祠、文天祥紀(jì)念祠，修繕了臨武坦下五房五處宗祠，宜章沙溪五房五處宗祠，保護(hù)了我文氏先人傳承下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，安置著各位先人牌位，逢年過(guò)節(jié)便于族人供奉和祭拜。
自20xx年以來(lái)，我國(guó)把清明節(jié)定為法定假日，我會(huì)近十年來(lái)都組織了各派清明祭掃活動(dòng)，玖大堂寶公、六義堂蓬山公，眾嗣孫獻(xiàn)資出力，按時(shí)籌備，清明掃墓已形成慣例。每年十月初組織全國(guó)各地文姓族人舉辦秋祭時(shí)公墓活動(dòng)，年復(fù)一年，從不間斷，深得各地族人充分肯定和贊許。
通過(guò)我會(huì)到各地走訪交流，我們各地族人充分認(rèn)識(shí)到修譜、修墓、建祠等工作的重要性，同時(shí)都感到要成立強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu)，推舉德才兼?zhèn)涞淖迦藖?lái)完成這些艱巨任務(wù)，為此總會(huì)要求市、縣成立宗親分會(huì)，目前已成分會(huì)的有桃源、益陽(yáng)、臨武、宜章、寧鄉(xiāng)、華容、嘉禾等市、縣，確定了宗族事務(wù)聯(lián)絡(luò)人，發(fā)現(xiàn)了一大批有文化有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，熱心家族事務(wù)的中老年人，釀成了“事事有人辦，人人盡心力”的氛圍，使之機(jī)構(gòu)具有生機(jī)和活力。綜上所述，這些成績(jī)?nèi)〉脕?lái)之不易，得益于省內(nèi)外、海外各位文姓族人的大力支持和幫助，得益于總會(huì)各位成員的辛勤勞動(dòng)和不懈努力，得益于族人精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新之結(jié)果。當(dāng)然，事物都是一分為二的，我們的工作還存在不少缺點(diǎn)和不足，擺在我們面前的最大問(wèn)題是資金不足，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)十分困難，以上各項(xiàng)活動(dòng)都是總會(huì)成員自掏腰包，已花費(fèi)資金五萬(wàn)多元。其次，熱心宗族事務(wù)的人不多，年輕人都有各自事業(yè)又多不愿做只有奉獻(xiàn)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)回報(bào)的事，不禁讓我們感覺(jué)到后繼乏人，還有邵陽(yáng)、懷化、湘西、婁底等地區(qū)找不到聯(lián)絡(luò)人，修譜建墓任務(wù)還很大，分會(huì)成立還留有空白地市，發(fā)展不夠均衡，組織機(jī)構(gòu)偏而不全，嚴(yán)重制約總會(huì)各項(xiàng)工作的推進(jìn)。
（二）今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃時(shí)逢盛世，國(guó)泰民安，在構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下，大家要振奮精神，乘勢(shì)而上，盡心盡力辦好我們文氏家族每件事情。近期，總會(huì)召開(kāi)多次會(huì)議，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流和走訪，廣泛征求各世系族人意見(jiàn)，規(guī)劃了今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向，具體來(lái)講，要做好以下五項(xiàng)具體工作：
1、建好組織機(jī)構(gòu)，發(fā)展和壯大隊(duì)伍。無(wú)論是總會(huì)還是分會(huì)，都要把領(lǐng)導(dǎo)班子配備放在首位，只有強(qiáng)有力的班子，才能帶好隊(duì)伍，才具有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。我們應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)哪些熱心家族事務(wù)，有一定文化基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有奉獻(xiàn)精神的人才，盡快吸收到隊(duì)伍里來(lái)，讓他們輕裝上陣，放開(kāi)手腳，施展才能，班子配備要注意老、中、青相互結(jié)合，采用以總會(huì)為載體，地市為骨架，縣級(jí)為補(bǔ)充的機(jī)構(gòu)設(shè)置模式。這次代表大會(huì)要推薦新的一屆會(huì)長(zhǎng)，并由會(huì)長(zhǎng)任命副會(huì)長(zhǎng)，原則上每個(gè)地市配備一名副會(huì)長(zhǎng)，在文氏居住密集的縣級(jí)區(qū)域要安排總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)一名。常委名額不受限制，對(duì)沒(méi)有聯(lián)絡(luò)員的地市，一定要爭(zhēng)取在近兩年內(nèi)，通過(guò)交流、通信、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，逐步堅(jiān)守顏氏祖訓(xùn)，為了追求和諧大同的社會(huì)理想，堅(jiān)持心中的夢(mèng)想，在顏氏宗親的積極贊助和愿，也預(yù)祝此次大會(huì)順利召開(kāi)，圓滿結(jié)束。成都市，簡(jiǎn)稱(chēng)“蓉”，位于四川省中部，主城區(qū)面積843平方公里，市轄區(qū)面積1418平方公里。它是中西部地區(qū)重要的中心城市，西南地區(qū)的科技中心、商貿(mào)中心、金融中心和交通通信樞紐，全國(guó)率先建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制試點(diǎn)城市、金融對(duì)外開(kāi)放城市、行政副省級(jí)城市，先后榮獲“國(guó)家園林城市”、“中國(guó)最佳旅游城市”等稱(chēng)號(hào)。自古以來(lái)，成都便號(hào)稱(chēng)“天府之國(guó)”，除了便利的交通和優(yōu)良的自然條件以外，蓉城更是以其悠久且保存完好的歷史文化而著稱(chēng)，司馬相如在此結(jié)連卓文君，諸葛亮欲多與成都結(jié)緣，不光是因?yàn)檫@里是個(gè)“世外桃源”，還因?yàn)檫@里有著濃厚的儒家文化氛圍，百姓皆深受熏陶。自西漢文翁興學(xué)以來(lái)，四川學(xué)風(fēng)大興，漸與齊魯之學(xué)齊名，誰(shuí)家子弟誰(shuí)家院，無(wú)法分辨清楚。和幾千年前孔子的言傳身教一樣，成都?xì)v來(lái)重視人才培養(yǎng)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，興辦學(xué)校，物質(zhì)文明和精神文明共同耀眼于世界！最后，再次預(yù)祝此次宗親聯(lián)誼大會(huì)圓滿成功，愿我們顏氏宗族興旺，愿我們顏氏文化流長(zhǎng)，愿我們的國(guó)家昌盛！
祭祖大典發(fā)言稿篇七
尊敬的各位長(zhǎng)輩，各位族人：
銘記歷史，緬懷先烈xxxx年4月5日各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。清明前后許多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英靈，寄托哀思，追懷革命歷史，撫今思昔，接受革命傳統(tǒng)教育。
幾千年來(lái)，清明節(jié)的儀式和內(nèi)涵不斷演化、不斷整合和不斷豐富。
隨著清明節(jié)成為我國(guó)的法定假日，我想跟黨組織談一下自己的`理解和認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們都對(duì)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首詩(shī)耳熟能詳?shù)臅r(shí)候，又有多少人能夠真正體會(huì)個(gè)中的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值。
執(zhí)政者把清明節(jié)定為法定假日，正是對(duì)民意的充分尊重，也是對(duì)公權(quán)力的尊重。
回顧我們黨和國(guó)家走過(guò)的歷程，無(wú)論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無(wú)數(shù)先烈義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，譜寫(xiě)了驚天動(dòng)地、可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。沒(méi)有他們的犧牲，就沒(méi)有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實(shí)現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神；就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律，一生交給黨安排的高貴品格；我們紀(jì)念他們就是要象他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅(jiān)忍不拔的毅力。
今天，我們過(guò)清明不只是為了緬懷先人，也不只是為了掃墓。
我們過(guò)清明節(jié)假日，更多的是要通過(guò)掃墓祭祀等形式喚起后人對(duì)祖先的追思和敬慕，全面體現(xiàn)感恩祖宗、傳承家族榮譽(yù)的文化傳統(tǒng)，從而不斷增強(qiáng)凝聚力，同時(shí)確保民族的優(yōu)良文化和共同的記憶，得以代代相傳、萬(wàn)載永續(xù)。以致更好地實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)。
對(duì)于我們中華民族來(lái)說(shuō)，清明節(jié)承載的是一種道德、一種文化，始終以國(guó)家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。時(shí)代在變化，我們更是要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，清明節(jié)要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達(dá)對(duì)先人的感恩以及對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。
優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財(cái)富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對(duì)黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受，對(duì)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足；尤其是一些青少年對(duì)黨史，對(duì)革命歷史不清楚，對(duì)先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少；社會(huì)中一些人惡搞英雄還有一定的市場(chǎng)，這些都說(shuō)明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時(shí)代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。一年一度的清明節(jié)，緬懷先烈，就是為了進(jìn)一步弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，銘記身上的使命，牢記肩上的責(zé)任，不辜負(fù)先人的`期望。
我們紀(jì)念先烈，就是要緬懷英雄的業(yè)績(jī)，從烈士的事跡中得到啟發(fā)，在內(nèi)心深處受到震撼，把英雄們的接力棒接過(guò)來(lái)，傳下去，完成他們未竟的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)他們所追求的理想，同學(xué)們讓我們深切緬懷先烈，牢記歷史，明晰黨史，雙肩擔(dān)使命，心頭記責(zé)任，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，把握現(xiàn)在，為新世紀(jì)祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
祭祖大典發(fā)言稿篇八
無(wú)雨的清明顯得更加安詳、柔和。離別了360天的故鄉(xiāng)現(xiàn)在怎樣？離世的長(zhǎng)輩在底下還好嗎？離鄉(xiāng)的叔伯們都回去了嗎？帶著等等的問(wèn)號(hào)，借著清明，踏上了回鄉(xiāng)之旅。
清新的空氣，掩蓋了汽車(chē)的尾氣。一切都是那么親切，藍(lán)天白云，紅花綠草，小狗小貓，由他們共同構(gòu)成了一幅美麗的圖畫(huà)。
稍做休息，我們立刻上了山。說(shuō)是山，只不過(guò)是地勢(shì)高一點(diǎn)而已。走了大約5分鐘就可以看到一些墳?zāi)沽?。雖說(shuō)是農(nóng)村，墳?zāi)挂彩桥诺恼R齊，有條不紊，這令我不禁為故鄉(xiāng)人的素質(zhì)感到敬重。
終于到了，墳頭那嫩綠的小草與雜亂的樹(shù)枝形成了鮮明的對(duì)比，既顯示出了春的生機(jī)，又引出了行人對(duì)孝心的深思。
去除了樹(shù)枝，開(kāi)始正式祭祖了。
首先在墳前點(diǎn)著火，緊接著開(kāi)始投放黃紙，冥幣等等。一個(gè)個(gè)金元寶，一匝匝紙錢(qián)，連續(xù)不斷的被送進(jìn)火堆。小孩誰(shuí)不貪玩？雖說(shuō)我不是小孩了，但還有一顆小孩的心。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我一向認(rèn)為是無(wú)趣中最有趣的。
把火燒旺，把“錢(qián)”給足，就開(kāi)始磕頭了。一般年長(zhǎng)的人都是面孔嚴(yán)肅，稍微講究一點(diǎn)的會(huì)先鞠個(gè)躬，然后就是連磕三個(gè)頭，再起身作個(gè)揖，轉(zhuǎn)身離去接上下一個(gè)。而小孩呢？當(dāng)然是隨便敷衍幾下，就去玩他的了。到我了，看著一個(gè)個(gè)面無(wú)喜色的人，我不由得放下笑容，深沉的磕個(gè)頭。
等到人們都磕完了頭就該放煙花爆竹了。噼噼啪啪，眼花繚亂的花紋與萬(wàn)里無(wú)云的天融合在了一起。
祭祖活動(dòng)結(jié)束了，人們就都回到家里，聚在一起，說(shuō)說(shuō)心里話，談?wù)劶页！Ｇ迕骷雷媸侵腥A民族傳統(tǒng)的美德，我卻不是很在意它?？赡苁切r(shí)與爺爺奶奶接觸少了產(chǎn)生一層霧了吧。這層霧使我在他們死去后沒(méi)有什么感受，我很想打破這層霧，但這可怕的霧是無(wú)盡頭的。
說(shuō)實(shí)話，對(duì)于祭祖我不太喜歡，但懷著一顆感恩的心，又怎能置霧后爺爺奶奶于不顧呢？就算是隔著這層霧，我也要努力看清他們的模樣。
祭祖大典發(fā)言稿篇九
親愛(ài)的陳氏族人：
你們好！全家安好！
故鄉(xiāng)xx的山好、水好、人更好；山水有情，人更有情，陳氏列祖列宗創(chuàng)下的基業(yè)永固，人丁興旺；先人艱苦創(chuàng)業(yè)的崇高精神是我們力量的源泉，忠孝傳家，讀書(shū)濟(jì)世是我們治家育人的瑰寶典范。陳氏后裔繁榮昌盛，事業(yè)有成，知恩圖報(bào)，不忘祖宗，現(xiàn)特發(fā)邀請(qǐng)函匯聚xx，舉辦清明祭祖盛會(huì)和族人團(tuán)聚盛宴，現(xiàn)將有關(guān)事例通知如下：
1、時(shí)間：20xx年4月4日（清明節(jié)）。
2、地點(diǎn)：煙竹鄉(xiāng)紅星隊(duì)（倉(cāng)房頭）（小溪口河對(duì)面）。
3、餐宴自費(fèi)，每人30元，實(shí)行提前購(gòu)買(mǎi)餐卷，請(qǐng)族人務(wù)必于20xx年3月10日前反饋是否參加信息，便于準(zhǔn)備餐宴。
4、祭祖盛會(huì)，照相攝像同步進(jìn)行，需要光碟者，自費(fèi)登記只收成本。
5、歡迎族人寫(xiě)紀(jì)念文集，挽聯(lián)、對(duì)聯(lián)，題字、題詞等，請(qǐng)?zhí)崆八瓦_(dá)?！蛾愂献遄V》將在清明后半年內(nèi)發(fā)行，需要者自費(fèi)登記只收成本。
6、族人將為編寫(xiě)族譜作貢獻(xiàn)，因撰寫(xiě)族譜，收集資料、出版發(fā)行，工作量大，需要一定資金，誠(chéng)邀陳氏族人，鼎力捐資相助，多少不限，我們將當(dāng)紅榜公布，并載入族譜。（捐資聯(lián)系電話：）陳氏族人們：請(qǐng)你們互相轉(zhuǎn)告，帶著你們對(duì)家鄉(xiāng)的思念，帶著你們對(duì)列祖列宗和親人的懷戀，帶著你們的家人；帶著你們的夢(mèng)想，來(lái)吧！xx是優(yōu)美的.故鄉(xiāng)，陳氏是個(gè)優(yōu)秀的家族，故鄉(xiāng)親人盼著團(tuán)聚相識(shí)，懷舊敘情，共謀發(fā)展，我們的盛事社會(huì)增光添彩。
另：族人信息采集我們各支系都設(shè)有采集人，請(qǐng)與他們聯(lián)系。
聯(lián)系人：
20xx年xx月x日。
祭祖大典發(fā)言稿篇十
清明時(shí)令雨連綿，游子客鄉(xiāng)憶祖先。
望斷長(zhǎng)空南去雁，纏綿思緒透心寒。
一生奮斗誰(shuí)無(wú)過(guò)，蓋世功德記神壇。
立志承前來(lái)繼后，興家立業(yè)普新篇。
2.《清明祭》。
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
3.《清明祭》。
柳暗花香愁不眠，獨(dú)憑危檻思凄然。
野云將雨渡微月，沙鳥(niǎo)帶聲飛遠(yuǎn)天。
久向饑寒拋弟妹，每因時(shí)節(jié)憶團(tuán)圓。
餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。
4.《清明祭祖》。
清明祭祖雨綿綿，爆竹聲聲喚祖先;。
供品一盤(pán)飄霧氣，清香三柱起云煙。
青山毓秀松柏翠，瑞墓鐘靈后裔賢;。
跪拜墳前行祭禮，祈求福祿降人間。
5.《清明祭祖》。
又是人間四月天,陰曹路上是何年?
碑前片片飛花亂,眼底絲絲淚血煎.
隱約呼兒聲在耳,依稀鯉對(duì)夢(mèng)如煙.
悲情似水歸何處,歲歲春風(fēng)泣杜鵑.
6.《清明祭祖頌神農(nóng)》。
姜水烈山鐘秀靈，神農(nóng)一氏顯其形。
發(fā)明耒耜耘耕術(shù)，教得生民稼穡經(jīng)。
踏遍群山嘗百草，尋來(lái)良藥旺人丁。
中華民族樹(shù)初盛，冠大根深葉永青。
土黃幡白隔陰陽(yáng)，曠野晴青連大荒。
祖墓碑前躬一拜，杜鵑聲里淚雙行。
綿綿血脈濃于水，片片墳苔淡似霜。
寥落清明惆悵處，梨花與我兩愁腸。
律轉(zhuǎn)清明細(xì)雨連，桃休李默柳如煙。
有情草葉垂清淚，無(wú)力鵑聲泣野阡。
半畝荒山埋世愛(ài)，一丘凈土斷塵緣。
墳前敬上三杯酒，萬(wàn)語(yǔ)千言付紙錢(qián)。
祭祖大典發(fā)言稿篇十一
尊敬的家族族長(zhǎng)，在坐的各位長(zhǎng)輩，同輩和晚輩:。
今天我們都懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感激祖先的教誨，祭祀祖先，就是報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。站在這里的`我們胡氏后人，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)祖先美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我們要以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天祭奠祖先的重要的意義。
胡氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族。讓我們攜起手來(lái)在工作和生活中牢記祖先的傳統(tǒng)美德，與人為善，和睦相處，勤勤懇懇地工作。踏踏實(shí)實(shí)地做人。我相信胡氏家族的每位媳能頂好我們胡氏家族的半邊天，當(dāng)好家庭的賢內(nèi)助，樹(shù)立好賢妻娘母的美好形象，為家族添光彩。
最后，我希望我們的祖先在九泉之下顯顯在天之靈，保佑我們胡氏家族所有成員事業(yè)有成，家庭和睦，健康幸福，大吉大利，萬(wàn)事如意。
祭祖大典發(fā)言稿篇十二
各位族親、各位族胞、各位來(lái)賓、各位朋友：
大家好!首先，
對(duì)大家。
在百忙之中趕來(lái)參加x氏宗親祭祖大會(huì)，表示衷心的感謝，并致以崇高的敬意!應(yīng)邀參加祭祖活動(dòng)的有xxx等，在此表示熱烈的歡迎!
之難，祭掃始祖安息之塋，這是x氏興旺發(fā)達(dá)的象征，也是一次歷史性的`家族大團(tuán)圓的盛會(huì)。
品質(zhì)和開(kāi)創(chuàng)的輝煌業(yè)績(jī)，感召并鼓舞著我們，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們前行的燈塔。
今天，我們召開(kāi)祭祖大會(huì)，緬懷x氏祖先高風(fēng)亮節(jié)，弘揚(yáng)家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼x氏族人同心同德，肝膽相照，榮辱與共，奮發(fā)圖強(qiáng)，為xx興旺發(fā)展，為xx的發(fā)展貢獻(xiàn)我們應(yīng)有的力量!
最后，我預(yù)祝x氏宗親第x次祭祖大會(huì)圓滿成功!
謝謝大家!
祭祖大典發(fā)言稿篇十三
尊敬的各位長(zhǎng)輩，各位宗親：
大家好!
我今天的演講主題是“保護(hù)弘揚(yáng)。
中國(guó)。
的傳統(tǒng)文化”。
中國(guó)。
的傳統(tǒng)節(jié)日，始于周朝，有2500多年的歷史，在昨天我們愉快地度過(guò)了這個(gè)法定假日，但我不知道你是否還記得韓國(guó)端午祭在20xx年11月25日，成功申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的憤慨。
中國(guó)。
中國(guó)。
的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多已被韓國(guó)成功申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)。
當(dāng)
中國(guó)。
中國(guó)。
很弱小，帝國(guó)主義占領(lǐng)了。
中國(guó)。
的領(lǐng)土。
現(xiàn)在，當(dāng)韓國(guó)的一些政客大規(guī)模地占領(lǐng)。
中國(guó)。
文化的時(shí)候，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國(guó)的二流肥皂劇和服裝潮流受到。
中國(guó)。
人民的高度追捧。
的情人節(jié)在。
中國(guó)。
卻很早就期待2月14日情人節(jié)。
或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了，不要總是批評(píng)政府的無(wú)能，不要責(zé)怪韓國(guó)，因?yàn)槲覀兊奈幕俏覀冏约簰仐壍摹?/p>
因此，我們應(yīng)該做的不是盲目的憤怒，而是先重視自己的事情，更重要的是，我們應(yīng)該始終對(duì)祖國(guó)的文化有高度的熱情。
我們應(yīng)該充分利用各種媒體宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，從小教育。
中國(guó)。
人重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓更多的。
中國(guó)。
人重視自己的傳統(tǒng)文化，而不是盲目吸收別人的東西。
政府還應(yīng)注重傳統(tǒng)文化，注重“。
精神。
文明建設(shè)”的開(kāi)端。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育和宣傳。
“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”讓我們努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！
祭祖大典發(fā)言稿篇十四
尊敬的`黎氏宗親：
你們好!
為了弘揚(yáng)祖德，敦親睦族，增進(jìn)族眾了解與交流，振興家族事業(yè)，經(jīng)荊楚黎氏宗族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展理事會(huì)常委會(huì)研究決定：20xx年清明時(shí)節(jié)(20xx年x月5日上午)在湖北省仙桃市沔城鎮(zhèn)七紅村——先祖發(fā)源地舉辦重大的掃墓祭祖活動(dòng)，同時(shí)共商族事，屆時(shí)，誠(chéng)望您們積極參與和支持，望收此信函后，速與黎維雄同志聯(lián)系。
特告：
1、我族擬定編輯荊楚黎氏宗親通訊錄，請(qǐng)片區(qū)負(fù)責(zé)人將黎氏宗親的通訊方式登記落實(shí)后上交秘書(shū)處。
2、清明節(jié)具體活動(dòng)時(shí)間用短信方式通知。
3、順寄“人口登記表”表樣，請(qǐng)將您處的黎氏人，按每戶、每人逐項(xiàng)認(rèn)真填寫(xiě)，參加活動(dòng)時(shí)帶來(lái)交秘書(shū)處。
特此邀請(qǐng)。
荊楚黎氏宗族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展理事會(huì)。
會(huì)長(zhǎng)：黎昕。
聯(lián)系人：黎維雄。
聯(lián)系電話：xxxxxxxxxx。
20xx年x月25日。
祭祖大典發(fā)言稿篇十五
十月初一，謂之“十月朝”，又稱(chēng)“祭祖節(jié)”。中國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
祭祀。
祭祖：分春秋兩祭，民間有句話，叫“清明時(shí)節(jié)人找鬼，中元時(shí)節(jié)鬼找人”。
而至于中元時(shí)候，人們勤勞兩季之后，不管什么作物的新鮮產(chǎn)品都要出市了，中華民族是一個(gè)孝順的民族，有好東西自然先讓先輩品嘗，所以就請(qǐng)先輩的靈魂回來(lái)品嘗鮮品，所以就有了秋祭。
祭祖節(jié)。
中國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的供物冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱(chēng)為“燒衣節(jié)”。
后來(lái)有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱(chēng)呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢(qián)就可以買(mǎi)到許多東西。
傳說(shuō)。
蔡倫故事。
蔡倫發(fā)明了紙，解決了寫(xiě)字困難。當(dāng)紙剛發(fā)明出來(lái)的時(shí)候，人們爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)，很能賺錢(qián)。這時(shí)，蔡倫的嫂子慧娘心想，造紙有利可圖，就讓丈夫蔡莫去找蔡倫學(xué)造紙。蔡莫去到蔡倫那里，學(xué)了三個(gè)月，就回來(lái)開(kāi)起了造紙廠。因?yàn)椴棠斓募?，質(zhì)量不高，賣(mài)不出去，堆了滿屋，夫妻二人望著紙捆，非常發(fā)愁。后來(lái)慧娘想出了一個(gè)辦法，她在丈夫耳邊嘀咕一陣，就讓丈夫按照她說(shuō)的辦。
某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學(xué)造紙，不用心，造的紙質(zhì)量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來(lái)解心頭之恨?！彼麩炅擞直?lái)紙燒，燒了一陣之后，只聽(tīng)見(jiàn)慧娘在棺材里喊：“把門(mén)開(kāi)開(kāi)，我回來(lái)了?！边@可把人們嚇呆了，人們把棺材打開(kāi)，慧娘裝腔作勢(shì)地唱道：“陽(yáng)間錢(qián)能行四海，陰間紙?jiān)谧鲑I(mǎi)賣(mài)。不是丈夫把紙燒，誰(shuí)肯放我回家來(lái)?”
慧娘唱了很多遍說(shuō)：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢(qián)，就有許多小鬼幫我，真是有錢(qián)能使鬼推磨。三曹官也向我要錢(qián)，我把全部的錢(qián)都送了他，他就開(kāi)了地府后門(mén)，放我回來(lái)了?！辈棠b作糊涂：“我并沒(méi)有送錢(qián)給你啊?”慧娘說(shuō)：“你燒的紙就是陰間的錢(qián)。”這樣一說(shuō)，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。
在場(chǎng)的人們一聽(tīng)，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買(mǎi)紙?；勰锟犊厮徒o鄉(xiāng)親，這事一傳十，十傳百，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來(lái)買(mǎi)蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購(gòu)一空?；勰铩斑€陽(yáng)”那一天正是農(nóng)歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對(duì)祖先的懷念。
十月初一，有的地方還有祭牛王的習(xí)俗。相傳這一習(xí)俗起源于春秋秦國(guó)。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹(shù)，梓樹(shù)忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒(méi)有上來(lái)。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅(qū)疫辟邪、保護(hù)牛類(lèi)的功能。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣(mài)所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周?chē)∩翔笪囊糇g的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢(qián)，種類(lèi)很多。一、大燒紙，白紙，砸上四行圓錢(qián)，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢(qián)票之后仿制的，上書(shū)“天堂銀行”、“冥國(guó)銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有灃都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢(qián)，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢(qián)狀，故又叫“往生錢(qián)”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門(mén)外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
祭祖大典發(fā)言稿篇十六
四月四日便是二十四節(jié)令的清明節(jié)，是節(jié)氣更是我國(guó)老百姓祭祖掃墓的時(shí)節(jié)，若干年來(lái)每到此時(shí)，掃墓人猶如千軍萬(wàn)馬蜂擁而至，甚至千里迢迢驅(qū)車(chē)來(lái)到墓地碑前，緬懷亡靈祭奠先祖。
記得兒時(shí)跟著家人去掃墓，（我地俗稱(chēng)叫“上墳“）在墳前磕頭作揖，陪著大人一塊燒點(diǎn)紙錢(qián)，甚感愉悅好玩，根本沒(méi)有一點(diǎn)祭奠憑吊的感情色彩，難怪，小孩一點(diǎn)不懂呀！
上學(xué)時(shí)期的清明掃墓，常常是接受教育，紀(jì)念革命先驅(qū)，學(xué)習(xí)英勇事跡，繼承革命遺志，在老師的布置之下雖然作了日記作文，根本就沒(méi)有觸及到所謂靈魂深處，也算是孩子吧!
家中爺爺奶奶去世后，則有不一樣的感覺(jué)。那些年由于工作或其他緣由，雖沒(méi)有能年年回老家掃墓，但小時(shí)候和他們朝夕相處的祖孫情緣，常常油然而生，也經(jīng)常夜有所夢(mèng)，所以明的掃墓情節(jié)已逐年深入，大概算是成年人了。
自從母親去世后，這清明掃墓已深深地在心中扎根，每年此間多少天前便看天氣預(yù)報(bào)，準(zhǔn)備紙”錢(qián)",和姊妹們約好時(shí)間，同去祭祖掃墓。更加認(rèn)識(shí)到：這傳統(tǒng)的掃墓祭祖風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是對(duì)已故親人思念之情的釋放，是在冥冥之中、心靈相印、陰陽(yáng)兩界的情感交流，更是人生過(guò)度的別樣情懷。難怪這傳統(tǒng)的祭奠風(fēng)俗，潛移默化的傳承下來(lái)，更要發(fā)揚(yáng)下去----千秋萬(wàn)代。
祭祖大典發(fā)言稿篇十七
尊敬的家族族長(zhǎng)，在坐的各位長(zhǎng)輩，同輩和晚輩，你們好！在這春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，春暖花開(kāi)的季節(jié)，我們迎來(lái)了胡氏家族清明會(huì)的相聚，在此我代表胡氏家族的.媳婦們成為胡氏家族的一份子感到無(wú)比的高興。
今天我們都懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感激祖先的教誨，祭祀祖先，就是報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。站在這里的我們胡氏后人，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)祖先美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我們要以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天祭奠祖先的重要的意義。
胡氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族。讓我們攜起手來(lái)在工作和生活中牢記祖先的傳統(tǒng)美德，與人為善，和睦相處，勤勤懇懇地工作。踏踏實(shí)實(shí)地做人。我相信胡氏家族的每位媳婦能頂好我們胡氏家族的半邊天，當(dāng)好家庭的賢內(nèi)助，樹(shù)立好賢妻娘母的美好形象，為家族添光彩。
最后，我希望我們的祖先在九泉之下顯顯在天之靈，保佑我們胡氏家族所有成員事業(yè)有成，家庭和睦，健康幸福，大吉大利，萬(wàn)事如意。
謝謝大家！
蔣維鳳。
20xx年4月5日。
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