生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文(通用20篇)

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生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文(通用20篇)
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在人生的道路上,我們會面臨很多不同的選擇和抉擇??偨Y(jié)要注重思考和總結(jié),而不僅僅是解釋過去的情況。提供寫作靈感的范文合集。

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇一

摘要:文中作者闡述了生態(tài)建筑的基本概念,建筑生態(tài)化的基本特征,發(fā)展生態(tài)建筑的社會條件以及目前生態(tài)建筑發(fā)展的動態(tài),生態(tài)建筑的創(chuàng)新,生態(tài)建筑的設(shè)計準(zhǔn)則,并就發(fā)展中國家發(fā)展生態(tài)建筑提出自己的看法以供同行探討。

它將建筑作為一個有生命的機(jī)體,其自身要形成一個與自然生態(tài)相平衡的良性循環(huán)體系。

它將建筑視為一個生態(tài)系統(tǒng),通過設(shè)計、組織建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素,使物質(zhì)能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有序地循環(huán)利用,獲得一種高效、低耗、少廢、少污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。

(1)節(jié)能和利用再生資源。

節(jié)能的技術(shù)原理是通過蓄熱等措施減少能源消耗。

提高能源的使用效率,并充分利用可再生自然資源,減少對于不可再生資源的依賴。

在建筑設(shè)計中結(jié)合不同的氣候特點(diǎn),依據(jù)太陽的運(yùn)行規(guī)律和風(fēng)的形成規(guī)律,利用太陽光和通風(fēng)等節(jié)能措施達(dá)到減少能耗,應(yīng)用材料的蓄熱和絕熱性能,提高維護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫和隔熱性能,利用太陽能冬季取暖,夏季降溫,通過遮陽設(shè)施來防止夏季過熱,最終提高室內(nèi)環(huán)境的舒適性。

(2)材料的再生利用。

使用再生或可循環(huán)利用的材料和資源。

例如,在建筑的建造過程中使用再生的建筑材料,減少建筑垃圾。

(3)減少廢物排放。

避免向外界環(huán)境排放有毒有害的污染物,通過各種手段在排放之前進(jìn)行無害化處理。

(4)環(huán)境與文化屬性。

廣義范圍內(nèi)的生態(tài)建筑和可持續(xù)發(fā)展建筑還涉及環(huán)境和文化領(lǐng)域。

在實(shí)踐中的生態(tài)城市設(shè)計和建筑設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵循以下原則:

(1)注意與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)作,使人的行為與自然環(huán)境的發(fā)展取得同等地位。

要求建筑師調(diào)整自己的心態(tài),正確地認(rèn)識到建筑作品僅僅是環(huán)境中的一分子,以一種謙遜的姿態(tài)處理與環(huán)境的關(guān)系,給予自然環(huán)境以更多的關(guān)心。

(2)善于因地制宜地利用一切可以利用的因素和高效地利用自然資源。

首先必須建立高效的空間體系,如在地面上建立親和大自然、充滿人情味的低層高密度建筑;利用生態(tài)技術(shù)向地上空間要效益;充分開展城市地下空間的綜合利用研究等,使城市地面、地下、空中連接為有機(jī)協(xié)調(diào)的立體網(wǎng)絡(luò)。

其次是力求建筑節(jié)能和生態(tài)平衡,也就是減少各種資源和材料的消耗。

(3)生態(tài)優(yōu)先”的原則,減少人工層次,加強(qiáng)自然環(huán)境的利用,使人工環(huán)境和自然環(huán)境有機(jī)交融。

任何一個區(qū)域規(guī)劃、城市建設(shè)或者單體建筑項目,都必須建立在對特定地方條件的分析和評價的基礎(chǔ)上,其中包括地域氣候特征、地理因素、地方文化與風(fēng)俗、建筑機(jī)理特征、有利于環(huán)境持續(xù)性的各種能源分布。

(5)具有足夠的彈性,以包容未來科技的應(yīng)用與發(fā)展。

可持續(xù)的概念是一種動態(tài)的思想,體現(xiàn)在生態(tài)建筑中就是建筑應(yīng)具有足夠的彈性,以適應(yīng)未來的發(fā)展。

生態(tài)建筑從早期僅停留于對氣候、生物反應(yīng)的關(guān)注到今天運(yùn)用替代能源,注重建筑生態(tài)高技術(shù)的研究,人們對建筑有了更新的認(rèn)識,在此基礎(chǔ)上,提出了建筑生態(tài)化問題。

它是將建筑融人大的生態(tài)循環(huán)圈,從整體的角度考慮能源和資源流動,將建筑建造、建筑設(shè)計、建筑使用過程中的消耗、產(chǎn)生納入整個生態(tài)系統(tǒng)來考慮,從而改變資源與能源單向流動的方式,趨向良性循環(huán)的模式。

著名學(xué)者吳良鏞先生提出的“建立人居環(huán)境循環(huán)體系”,將人居環(huán)境納入動態(tài)的生生不息的循環(huán)體系即是對這一思想的提倡。

它對建筑的要求不僅僅是建筑的使用過程,而是建筑的整個生命周期。

建筑的生態(tài)化,一般應(yīng)具備如下的基本特征:第一,能為人類提供“宜人”的室內(nèi)空間環(huán)境。

它包括健康宜人的溫度、濕度,清潔的空氣,好的光環(huán)境、聲環(huán)境以及靈活開敞的空間。

第二,在對自然資源的利用上,對環(huán)境的索取要小。

主要指節(jié)約土地,在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。

第三,對環(huán)境的影響要最小,主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染。

(1)從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會思想認(rèn)識的轉(zhuǎn)變奠定了當(dāng)今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。

20世紀(jì)末,西歐等發(fā)達(dá)國家提出“生態(tài)現(xiàn)代化”的目標(biāo),我國各地也在嘗試建設(shè)花園城市、生態(tài)城市,這標(biāo)志著延續(xù)2的“以人為本”的現(xiàn)代化模式向“以環(huán)境為中心”的可持續(xù)發(fā)展模式過渡,從而使發(fā)展生態(tài)建筑具有了廣泛的社會思想基礎(chǔ)。

(2)共同的社會生活理想是世界各國發(fā)展生態(tài)建筑的社會道德基礎(chǔ)。

生態(tài)環(huán)境問題不是某一小區(qū)、一個城市或國家的問題,有些生態(tài)小環(huán)境通過一些努力是可以改善和提高的,但大的生態(tài)環(huán)境的改善與資源的利用不是靠某一地域的改善而能達(dá)目的的,必須是人類的共同意志。

《里約宣言》為世界各國發(fā)展生態(tài)建筑奠定了初步的社會道德基礎(chǔ)。

目前,生態(tài)建筑在各地方發(fā)展都處于起步階段。

各國建筑師都在潛心研究生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計方法,從建筑設(shè)計上看,主要有兩種傾向。

一種是將建筑融人自然。

就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系,從而更經(jīng)濟(jì)有效地使用資源,使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分,盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞,使自然成為建筑的一部分。

如日本1995年落成的“acros福岡”,它是一個集文化商業(yè)辦公為一體的綜合設(shè)施,該建筑向公園層層退臺,在退出的平臺上做屋頂綠化,這樣建筑與公園綠化融人一體,通過高技術(shù)實(shí)現(xiàn)能量循環(huán)利用。

第二種是將自然引入建筑,運(yùn)用高科技知識,促進(jìn)生態(tài)建筑化,人工環(huán)境自然化。

如馬來西亞楊經(jīng)文設(shè)計的綠色摩天大樓。

它在現(xiàn)代都市中引入自然,再現(xiàn)自然,運(yùn)用生態(tài)技術(shù),將植物、水體等自然景觀引入建筑內(nèi)部。

建筑設(shè)計的創(chuàng)新不僅可以體現(xiàn)在建筑外形中,也可以體現(xiàn)在建筑技術(shù)中。

某大學(xué)超低能耗樓設(shè)計中就有多處創(chuàng)新之處,在圍護(hù)結(jié)構(gòu)設(shè)計中包含了生態(tài)艙的設(shè)計、相變蓄熱地板的設(shè)計、植被屋面的設(shè)計及各種幕墻的設(shè)計。

其中的生態(tài)艙位于建筑物一層北部,將綠色植物引入室內(nèi),創(chuàng)造性地在建筑內(nèi)部增加了與自然接觸的人性化空間,并且也可以在一定程度上改善室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量。

能源主要采用太陽能和天然氣,將這些天然能源轉(zhuǎn)化為電能和熱能,減少了動力電的使用。

7.結(jié)語。

隨著世界性的生態(tài)觀念和共識的逐步形成,人們對建筑的生態(tài)屬性和人文內(nèi)涵的認(rèn)識逐漸有了較大的觀念轉(zhuǎn)變,將建筑設(shè)計中的生態(tài)環(huán)境品質(zhì)提到了空前重要的高度,在生態(tài)建筑研究方面有所建樹,并在實(shí)施中取得顯著成效。

生態(tài)建筑設(shè)計反映了生態(tài)優(yōu)先原則和跨世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展的時代精神。

我國大規(guī)模的建設(shè)需要大量的能源,因而節(jié)約能源早已成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。

參考文獻(xiàn):

[1]聶梅生.論新世紀(jì)的我國住宅產(chǎn)業(yè)化[j]中國建材科技,(4)。

[2]曹永康,葉啟議.墻的節(jié)能和grc板[a].1965-纖維水泥制品行業(yè)論文集[c].中國建材工業(yè)出版社,.

[3]初操,錢宜倫.小康住宅[a].現(xiàn)代與未來的國內(nèi)外新型建筑材料[c].中國建材工業(yè)出版社.1995.

[4]曹偉.生態(tài)建材生態(tài)建筑發(fā)展戰(zhàn)略[j]新建筑.2001(5)。

生態(tài)建筑從早期僅停留于對氣候、生物反應(yīng)的關(guān)注到今天運(yùn)用替代能源,注重建筑生態(tài)高技術(shù)的,人們對建筑有了更新的認(rèn)識,在此基礎(chǔ)上,提出了建筑生態(tài)化問題。

它是將建筑融入大的生態(tài)循環(huán)圈,從整體的角度考慮能源和資源流動,將建筑建造、建筑設(shè)計、建筑使用過程中的消耗、產(chǎn)生納入整個生態(tài)系統(tǒng)來考慮,從而改變資源與能源單向流動的方式,趨向良性循環(huán)的模式。

清華大學(xué)吳良鏞先生提出的“建立人居環(huán)境循環(huán)體系”,將人居環(huán)境納入動態(tài)的生生不息的循環(huán)體系即是對這一思想的提倡。

它對建筑的要求不僅僅是建筑的使用過程,而是建筑的整個生命周期。

建筑的生態(tài)化,一般應(yīng)具備如下的基本特征:

第一,能為人類提供“宜人”的室內(nèi)空間環(huán)境。

它包括健康宜人的溫度、濕度,清潔的空氣,好的光環(huán)境、聲環(huán)境以及靈活開敞的空間。

第二,在對自然資源的利用上,對環(huán)境的索取要小。

主要指節(jié)約土地,在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。

第三,對環(huán)境的要最小,主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染。

雖然生態(tài)建筑才剛剛起步,但它的發(fā)展有著深厚的社會認(rèn)識的轉(zhuǎn)變奠定了當(dāng)今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。

從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會思想認(rèn)識的轉(zhuǎn)變奠定了當(dāng)今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。

人本主義是西方實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的主導(dǎo)思想之一,始于文藝復(fù)興時期。

自18世紀(jì)以來的整個現(xiàn)代化過程中,以人為本的思想構(gòu)成了社會進(jìn)步和增長的基礎(chǔ)。

人本主義觀念明確確立了人的意志自由及其對自然界的優(yōu)越地位,地球有限的自然資源被視為“取之不盡,用之不竭”而遭到濫用和破壞,對環(huán)境的污染也大大超過了自然界所容納的限度,特別是二次世界大戰(zhàn)以來的幾十年,實(shí)際各國無一例外的遵循西方模式,才使得70年代的石油危機(jī)將資源與環(huán)境問題突出地暴露出來成為世界問題。

共同的社會生活理想是世界各國發(fā)展生態(tài)建筑的社會道德基礎(chǔ)。

這就是將即時利益和整個人類的長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來,公正合理的與他人分享我們這個地球的有限資源。

《里約宣言》指出,為今后世代的發(fā)展和環(huán)境方面的需要,為保存、保護(hù)和恢復(fù)地球生態(tài)的健康和完整進(jìn)行合作,各國應(yīng)本著全球伙伴精神,在追求可持續(xù)發(fā)展的國際努力中擔(dān)負(fù)應(yīng)有的'責(zé)任。

生態(tài)環(huán)境不是某一小區(qū)、一個城市或國家的問題,有些生態(tài)小環(huán)境通過一些努力是可以改善和提高的,但大的生態(tài)環(huán)境的改善與資源的利用不是靠某一地域的改善而能達(dá)目的的,必須是人類的共同意志。

《里約宣言》為世界各國發(fā)展生態(tài)建筑奠定了初步的社會道德基礎(chǔ)。

三、生態(tài)建筑的發(fā)展動向。

生態(tài)建筑在各地方發(fā)展都處于起步階段。

西歐和北歐是發(fā)展得較好的地區(qū),主要建筑有:建于蘇格蘭偏遠(yuǎn)地區(qū)的斯特林村屋工程,建于柏林的戴母勒奔馳辦公室,托馬斯設(shè)計的建于慕尼黑的住宅聯(lián)合體以及法國的法蘭克福商業(yè)大樓;在美國,1948―1959年麻省理工學(xué)院所建“3號”、“4號”太陽房均為實(shí)用住宅;近年來在日本和新加坡均有具有現(xiàn)代意義的生態(tài)建筑建成。

總的來說,各國建筑師都在潛心生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計,從建筑設(shè)計上看,主要有兩種傾向。

一種是將建筑融入自然。

就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系,從而更經(jīng)濟(jì)有效地使用資源,使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分,盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞,使自然成為建筑的一部分。

如日本1995年落成的“acros福岡”,它是一個集文化商業(yè)辦公為一體的綜合設(shè)施,該建筑向公園層層退臺,在退出的平臺上做屋頂綠化,這樣建筑與公園綠化融入一體,通過高技術(shù)實(shí)現(xiàn)能量循環(huán)利用。

第二種是將自然引入建筑,運(yùn)用高知識,促進(jìn)生態(tài)建筑化,人工環(huán)境自然化。

如馬來西亞楊經(jīng)文設(shè)計的綠色摩天大樓。

它在現(xiàn)代都市中引入自然,再現(xiàn)自然,運(yùn)用生態(tài)技術(shù),將植物、水體等自然景觀引入建筑內(nèi)部。

從全球可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)來看,生態(tài)建筑代表了21世紀(jì)的發(fā)展方向,實(shí)現(xiàn)建筑的生態(tài)化在21世紀(jì)的今天變得尤為重要和迫切,尤其對于發(fā)展中國家而言更為迫切。

客觀來講,生態(tài)建筑在發(fā)展中國家推行和發(fā)展仍有很多需要解決的問題。

首先是對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識不夠,“以環(huán)境為中心”的設(shè)計觀念尚未形成或成為社會的共識;。

三是各國政府的相關(guān)政策尚不到位等。

對于廣大的發(fā)展中國家,發(fā)展生態(tài)建筑首要解決的是認(rèn)識問題,要加大生態(tài)環(huán)境的,在可持續(xù)發(fā)展原則上建立一套新的價值體系和行為規(guī)范。

其次是國家用制度推進(jìn)生態(tài)建筑及其技術(shù)的發(fā)展,如推行市場準(zhǔn)入制度,補(bǔ)貼建立示范性的生態(tài)住宅小區(qū),無償推廣實(shí)用生態(tài)技術(shù)等。

四是在建筑設(shè)計中先從中、低技術(shù)開始,如節(jié)能技術(shù)、通風(fēng)技術(shù)等。

總之,在建筑領(lǐng)域里,我們呼吁與環(huán)境共呼吸的建筑設(shè)計觀,提倡各種建筑生態(tài)技術(shù)的,發(fā)展生態(tài)建筑。

這不僅有助于推動全球環(huán)境品質(zhì)的改善,而且有助于個人生活品質(zhì)的提高。

對于發(fā)展中國家,加大生態(tài)建筑的研究,推進(jìn)建筑的生態(tài)化,無論從環(huán)境的角度、能源的角度或是建筑設(shè)計的角度都將有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)。

[1]劉先覺.生態(tài)建筑學(xué)[j].建筑基礎(chǔ)科學(xué),(05).

[2]高建嶺,李海英,王曉純,白玉星.生態(tài)建筑節(jié)能技術(shù)及案例分析[j].城市建筑,(10).

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇二

文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代文明中的作用,已經(jīng)成為當(dāng)今世界各國的共識,大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的對策研究論文。美國是站在文化生產(chǎn)力潮頭前列的國家。他們已從先期一步的發(fā)展中嘗足了甜頭,對文化生產(chǎn)力情有獨(dú)鐘。為了適應(yīng)全球新的發(fā)展浪潮,克林頓提出了全美新的全民教育綱領(lǐng),要求8歲以上的兒童“能讀會寫”,13歲以上的少年“能上計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)獲取知識”,18歲以上的青年都接受“大學(xué)教育”,成年人接受“終身教育”。目前美國學(xué)生上網(wǎng)率已達(dá)51%。來自美國得克薩斯大學(xué)電子商務(wù)研究中心的報告說,美國因特網(wǎng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)值為5239億美元,比上年增長60%,首次超過其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),成為美國第一大產(chǎn)業(yè)。一些發(fā)展中國家也十分重視文化生產(chǎn)力的發(fā)展,將高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)增長的突破口。如印度,目前正在向軟件生產(chǎn)大國邁進(jìn),今年軟件產(chǎn)品的出口總額預(yù)計達(dá)57億美元,占gdp增長部分的1/4。

改革開放以來,我國十分重視文化生產(chǎn)力的發(fā)展和提高,圍繞鄧小平同志“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想,制訂了“科教興國”的戰(zhàn)略。近幾年文化生產(chǎn)力有了突破性發(fā)展??萍际聵I(yè)取得了長足的進(jìn)步,國家創(chuàng)新能力有了較大提高,一批重大科技成果在國際上產(chǎn)生了重大影響。但也應(yīng)看到,在文化生產(chǎn)力總體水平上,我們的`差距還很明顯。一是全民的文化生產(chǎn)力意識還比較淡薄,重物輕人、見物不見人的現(xiàn)象還程度不同地存在。把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力,把人才資源作為第一資源,把科教興國作為第一任務(wù)的觀念還不鞏固。物質(zhì)資源的開發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人才資源的開發(fā)。僅以因特網(wǎng)上網(wǎng)率為例,全世界上網(wǎng)使用者已有7000萬,預(yù)計到將超過3億。而目前10個網(wǎng)民中差不多9個在發(fā)達(dá)國家,亞太地區(qū)共有1500萬戶,僅占整個網(wǎng)戶的78%,而中國至今年上半年網(wǎng)戶僅為400萬戶,經(jīng)濟(jì)學(xué)論文《大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的對策研究論文》。知識資源可以低成本地不斷復(fù)制和可以遞增報酬的事實(shí),使經(jīng)濟(jì)增長方式不再是資源依賴型。如果我們?nèi)越蚪驑返牢覀冇卸嗌俣嗌倭畠r勞動力,有1億噸鋼、15億噸煤、2億噸石油等等,已不合時宜?,F(xiàn)階段,物質(zhì)資源的開發(fā)、物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展是需要的,但當(dāng)今世界僅靠物質(zhì)資源的開發(fā),想成為一流國家是不可能的。二是文化生產(chǎn)力水平相對較低,與國際先進(jìn)水平相差較大,科技競爭力還不能適應(yīng)綜合國力發(fā)展需要。從科技創(chuàng)新能力上看,現(xiàn)在基本上還屬于技術(shù)引進(jìn)國和技術(shù)模仿國,還算不上技術(shù)創(chuàng)新國。我國的創(chuàng)新能力還不能適應(yīng)國家發(fā)展需求,近年來還有拉大的跡象。七月中旬,瑞士洛桑國際管理開發(fā)研究院發(fā)表了(國際競爭力報告),我國科技競爭力繼19比從13位下滑到25位后,今年又滑至亞位。我國知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的效率不高。文化生產(chǎn)力對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)份額偏低。當(dāng)前發(fā)達(dá)國家科技成果轉(zhuǎn)化率已達(dá)so%左右,而我國只有6-8%。我國從事研究和開發(fā)的總?cè)藬?shù)和企業(yè)研究開發(fā)的總?cè)藬?shù)均列世界前4名;而我國科學(xué)研究和專利指標(biāo)的國際競爭力分別為世界第32位和第21位。1995年全世界銷售芯片1430億美元,中國僅銷售4億美元,占總銷售量的3知。中國目前每年需芯片426億元,82%依靠進(jìn)口。已建成的芯片生產(chǎn)線,由于很少有自主知識產(chǎn)權(quán)的芯片投產(chǎn),生產(chǎn)能力的90%以上為國外加工。專家估計,在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)方面,我國落后發(fā)達(dá)國家有10-。三是對教育、科技投入不足,文化生產(chǎn)能力增長乏力。統(tǒng)計資料表明,oecd(世界經(jīng)合組織)成員國政府經(jīng)費(fèi)開支中,教育經(jīng)費(fèi)占12%。在德國和奧地利等國,勞動力培訓(xùn)相關(guān)的投資,已占其gdp的25%。美國企業(yè)在職培訓(xùn)的投資從1991年占職工工資總額的0.5%增加到20%。我國不少省份(如江蘇)要求對教育的投入不低于gdp的5%,但不少地方不但未達(dá)標(biāo),反而拖欠教育、教師工資的現(xiàn)象還較為普遍。

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇三

生態(tài)建筑也被稱作綠色建筑、可持續(xù)建筑,生態(tài)建筑涉及的面很廣,是多學(xué)科、多工種的交叉,是一門綜合性的系統(tǒng)工程,它需要整個社會的重視與參與。它是將人類社會與自然界之間的平衡互動作為發(fā)展的基點(diǎn),將人作為自然的一員來重新認(rèn)識和界定自己及其人為環(huán)境在世界中的位置。生態(tài)建筑不是僅靠幾位建筑師就可實(shí)現(xiàn),更不是一朝一夕就能完成的,它代表了新世紀(jì)的方向,是建筑師應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)。一般來講,生態(tài)是指人與自然的關(guān)系,那么生態(tài)建筑就應(yīng)該處理好人、建筑和自然三者之間的關(guān)系,它既要為人創(chuàng)造一個舒適的空間小環(huán)境(即健康宜人的溫度、濕度、清潔的空氣、好的光環(huán)境、聲環(huán)境及具有長效多適的靈活開敞的空間等);同時又要保護(hù)好周圍的大環(huán)境——自然環(huán)境(即對自然界的索取要少、且對自然環(huán)境的負(fù)面影響要?。?。

后者主要是減少排放和妥善處理有害廢棄物(包括固體垃圾、污水、有害氣體)以及減少光污染、聲污染等等。對小環(huán)境的保護(hù)則體現(xiàn)在從建筑物的建造、使用,直至壽命終結(jié)后的全過程。

以建筑設(shè)計為著眼點(diǎn),生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為:利用太陽能等可再生能源,注重自然通風(fēng),自然采光與遮陰,為改善小氣候采用多種綠化方式,為增強(qiáng)空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu),水的循環(huán)利用,垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出,不論哪方面都需要多工種的配合,需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等工種,建筑物理、建筑材料等學(xué)科的通力協(xié)作才能得以實(shí)現(xiàn)。這其中建筑師起著統(tǒng)領(lǐng)作用,建筑師必須以生態(tài)的觀念、整合的觀念,從整體上進(jìn)行構(gòu)思。

恩格斯指出:“自然的歷史和人的歷史是相互制約的”。因此,建筑師在進(jìn)行設(shè)計時必須要在關(guān)注人類社會自身發(fā)展的同時,關(guān)注并尊重自然規(guī)律,絕不能以犧牲地區(qū)環(huán)境品質(zhì)和未來發(fā)展所需的生態(tài)資源為代價,用“向后代借資源”的方式求取局部的利益和發(fā)展。在具體實(shí)施操作層面上,生態(tài)建筑設(shè)計應(yīng)注重把握和運(yùn)用以往建筑設(shè)計所忽略的自然生態(tài)的特點(diǎn)和規(guī)律,貫徹整體優(yōu)先的準(zhǔn)則,并力圖塑造一個人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共存的,面向可持續(xù)發(fā)展的未來的建筑環(huán)境。

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生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇四

自然規(guī)律的指導(dǎo)下,將現(xiàn)代企業(yè)的人文精神融入屋頂花園的設(shè)計中。

為此,在設(shè)計屋頂花園的過程中,應(yīng)遵循如下原則:

1.1經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益并存。

屋頂花園的經(jīng)濟(jì)效益是指建設(shè)方一方面為節(jié)約利用土地資源。

另一方面為達(dá)到招商引資的目的,而在建筑物的頂部設(shè)計的空中花園。

這類花園與地面花園無異,只因處于建筑物的頂部而被稱為屋頂花園。

為人民的身體健康和生命安全帶來了福利,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分。

屋頂花園的環(huán)境效益是指屋頂花園的設(shè)計不僅提高了建筑物的質(zhì)量,更在一定程度上對建筑物所在地的生態(tài)環(huán)境起到了維護(hù)和改善作用。

屋頂花園設(shè)計的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益并存的原則,要求設(shè)計師在設(shè)計屋頂花園時因地制宜、因時制宜的滿足三者的平衡關(guān)系。

1.2實(shí)用性與觀賞性并存。

根據(jù)屋頂花園受建設(shè)面積限制的特點(diǎn),建筑設(shè)計師在設(shè)計屋頂花園的過程中應(yīng)做好以下幾個方面的工作:第一,考慮建筑面積與屋頂花園建設(shè)面積之間的關(guān)系,合理安排布局。

屋頂花園由軟景觀和硬質(zhì)景觀構(gòu)成,在建造屋頂花園軟景觀的過程中,需要協(xié)調(diào)好植被覆蓋率與屋頂花園總面積之間的關(guān)系。

通常情況下,屋頂花園的植被覆蓋率應(yīng)占花園總面積的百分之七十。

水體設(shè)施也是軟景觀的主要組成部分,但在建筑物頂部建設(shè)水體設(shè)施具有一定的難度,如水壓無法滿足建筑物的高度。

因此,在設(shè)計屋頂花園的過程中,可以依據(jù)實(shí)際情況合理安排水體設(shè)施與建造物之間的關(guān)系。

在建造屋頂花園的硬質(zhì)景觀時,應(yīng)將硬質(zhì)景觀的實(shí)用性與觀賞性結(jié)合起來,設(shè)計出既能滿足人的需求,又具有美觀價值和人文價值的景觀。

舉個例子,在建造屋頂花園的休息椅時,不僅要考慮休息椅的造型所反映出來的人文精神,更要保證休息椅符合人的行為模式和人體尺度大小。

1.3具有安全性。

屋頂花園的設(shè)計無疑加重了建筑物頂樓的負(fù)荷,為保證建筑物的安全性,則需設(shè)計師在設(shè)計屋頂花園時對建筑物頂樓的負(fù)重值有所了解,合理安排符合建筑物安全性的屋頂花園載重設(shè)計。

選擇具有保護(hù)性能的護(hù)欄,并合理控制護(hù)欄的高度,防止意外跌落事件的發(fā)生。

2屋頂花園設(shè)計對城市生態(tài)及景觀的作用。

2.1屋頂花園設(shè)計對城市生態(tài)的作用。

(1)屋頂花園設(shè)計可以在一定程度上改善城市的空氣質(zhì)量,為保護(hù)城市的生態(tài)環(huán)境貢獻(xiàn)力量。

由于屋頂花園和地面花園具有無異性,在將地面植物移栽到建筑物頂部時,并不會改變植物的生長習(xí)性。

因此,植物在屋頂同樣可以正常的進(jìn)行光合作用,吸收二氧化碳、釋放氧氣,達(dá)到改善城市空氣質(zhì)量的作用。

(2)屋頂花園可以有效地調(diào)節(jié)城市的“熱島效應(yīng)。

“熱島效應(yīng)是指城市的氣溫高于郊區(qū)氣溫的一種現(xiàn)象。

造成這一現(xiàn)象的原因有很多。

例如,城市鋼筋混凝土建筑物吸收的太陽熱量高于郊區(qū)建筑物,城市植被覆蓋率低導(dǎo)致空氣中的水分含量少等等。

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇五

092211。

淺談生態(tài)建筑對當(dāng)今社會的影響。

摘要:可持續(xù)發(fā)展觀的提出是人類發(fā)展史上的里程碑,它為人類社會的發(fā)展指明了方向。為此從對生態(tài)建材和生態(tài)技術(shù)的分析入手,闡述了可持續(xù)發(fā)展觀在建筑領(lǐng)域引發(fā)的一系列變革,并最終使建筑走上了一條可持續(xù)的發(fā)展之路。

同其它領(lǐng)域一樣,建筑領(lǐng)域中生態(tài)時代的到來其背后必然有著可供依賴的物質(zhì)和精神基礎(chǔ),而發(fā)生在建筑材料和技術(shù)領(lǐng)域中的變革恰恰是其中的前者,它成為建筑走向可持續(xù)發(fā)展之路的物質(zhì)原動力。

1.1定義。

從方法論的角度論證,生態(tài)建材是材料學(xué)與生態(tài)學(xué)、能源學(xué)、智。

能學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科間相互交叉滲透的產(chǎn)物,其含義存在三個層面的認(rèn)識:第一,減少資源和能源消耗;第二,有利于身心健康;第三,與環(huán)境協(xié)調(diào)甚至改善環(huán)境。這種高性能材料作為生態(tài)建筑必備的物質(zhì)條件之一,構(gòu)成了生態(tài)建筑的重要內(nèi)容。另一方面,生態(tài)建材的高性能離不開諸如節(jié)能、利廢、智能等技術(shù)的有力保障,后者加上誘導(dǎo)式構(gòu)造技術(shù)、現(xiàn)代綠化技術(shù)等內(nèi)容構(gòu)成了生態(tài)建筑的基本技術(shù)支撐體系--生態(tài)技術(shù)體系。

1.2關(guān)系。

現(xiàn)實(shí)中,生態(tài)建材與生態(tài)技術(shù)之間相互包容同時又相輔相成。一方面,生態(tài)建材(尤其是復(fù)合型)往往本身就是生態(tài)材料與生態(tài)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合體,而生態(tài)技術(shù)體系中也少不了關(guān)于生態(tài)材料的內(nèi)容;另一方面,生態(tài)建材的發(fā)展對生態(tài)技術(shù)提出了更高的要求,促進(jìn)了生態(tài)技術(shù)的不斷創(chuàng)新,而生態(tài)技術(shù)的進(jìn)步又為生態(tài)建材的發(fā)展提供了技術(shù)保障。生態(tài)建材與生態(tài)技術(shù)之間這種相互依存的關(guān)系推動了二者的共同發(fā)展和完善,從而為生態(tài)建筑的產(chǎn)生及發(fā)展鋪平了道路。

1.2.1生態(tài)建材和節(jié)能技術(shù)。

在相當(dāng)長的歷史時期里,能源供給價格低廉、數(shù)量不限。本世紀(jì)70年代的能源危機(jī)使人類第一次切實(shí)地認(rèn)識到礦物燃料資源是有限的。同時,這種資源在開發(fā)和轉(zhuǎn)換成能源的過程中破壞了大量的土地資源,造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染。出于一種對生態(tài)環(huán)境和人類未來的負(fù)責(zé)態(tài)度,節(jié)能被提到了議事日程。

在早期的節(jié)能實(shí)踐中,人類主要關(guān)注于如何有效利用不可再生能。

1)。這種材料已不是傳統(tǒng)意義上的建筑材料,而是集多種生態(tài)節(jié)能材料和構(gòu)造技術(shù)于一身的高技術(shù)綜合體。

1.2.2生態(tài)建材和全面綠化技術(shù)。

的。隨著材料技術(shù)的發(fā)展,這一概念被賦予了新的詮釋:其手段已不僅僅是種植植物,而且包含了有的放矢地選擇具有保健功效的生態(tài)建材。例如一種新型陶瓷復(fù)合材料可以通過波效應(yīng)控制空氣中的氧化還原電位,達(dá)到改善空氣質(zhì)量的目的。而另一種利用仿生學(xué)原理制成的裝飾材料,通過對其色彩和質(zhì)感的擬自然處理(色彩上采用象牙白或淺豆綠,質(zhì)感上采用木紋或石裂),使之在美化居室的同時,給人一種樸實(shí)親切的感覺,在一定程度上緩解生活工作給人帶來的壓力,達(dá)到健康休閑的目的。生態(tài)建材的不斷發(fā)展使全面綠化技術(shù)在理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)了新的突破,而這一突破將給建筑裝飾領(lǐng)域帶來新的變革,亦即從單獨(dú)的美觀實(shí)用轉(zhuǎn)向衛(wèi)生保健的多功能用途。

如前所述,當(dāng)代學(xué)科間的相互滲透作用,促進(jìn)了生態(tài)建材與生態(tài)技術(shù)的大發(fā)展,后者與可持續(xù)發(fā)展的建筑觀一起成為生態(tài)建筑產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)精神基礎(chǔ),進(jìn)而對建筑設(shè)計由單一的個體形象設(shè)計向整體環(huán)境設(shè)計轉(zhuǎn)變以及建筑審美由傳統(tǒng)審美向生態(tài)審美轉(zhuǎn)變產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

生態(tài)建筑,人類面臨嚴(yán)峻生態(tài)危機(jī)時提出的一種對策“其所依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)是前面提到的建筑材料和技術(shù)領(lǐng)域的革新”而其所依賴的思想基礎(chǔ)則是可持續(xù)發(fā)展的建筑觀。

相當(dāng)長的一段時間里,在西方以人為本的哲學(xué)觀影響下“人類為了自身的利益,以犧牲環(huán)境為代價,營造了千篇一律的“住人機(jī)器”。

的。隨著材料技術(shù)的發(fā)展,這一概念被賦予了新的詮釋:其手段已不僅僅是種植植物第一文庫網(wǎng),而且包含了有的放矢地選擇具有保健功效的生態(tài)建材。例如一種新型陶瓷復(fù)合材料可以通過波效應(yīng)控制空氣中的氧化還原電位,達(dá)到改善空氣質(zhì)量的目的。而另一種利用仿生學(xué)原理制成的`裝飾材料,通過對其色彩和質(zhì)感的擬自然處理(色彩上采用象牙白或淺豆綠,質(zhì)感上采用木紋或石裂),使之在美化居室的同時,給人一種樸實(shí)親切的感覺,在一定程度上緩解生活工作給人帶來的壓力,達(dá)到健康休閑的目的。生態(tài)建材的不斷發(fā)展使全面綠化技術(shù)在理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)了新的突破,而這一突破將給建筑裝飾領(lǐng)域帶來新的變革,亦即從單獨(dú)的美觀實(shí)用轉(zhuǎn)向衛(wèi)生保健的多功能用途。

如前所述,當(dāng)代學(xué)科間的相互滲透作用,促進(jìn)了生態(tài)建材與生態(tài)技術(shù)的大發(fā)展,后者與可持續(xù)發(fā)展的建筑觀一起成為生態(tài)建筑產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)精神基礎(chǔ),進(jìn)而對建筑設(shè)計由單一的個體形象設(shè)計向整體環(huán)境設(shè)計轉(zhuǎn)變以及建筑審美由傳統(tǒng)審美向生態(tài)審美轉(zhuǎn)變產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

生態(tài)建筑,人類面臨嚴(yán)峻生態(tài)危機(jī)時提出的一種對策”其所依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)是前面提到的建筑材料和技術(shù)領(lǐng)域的革新“而其所依賴的思想基礎(chǔ)則是可持續(xù)發(fā)展的建筑觀。

相當(dāng)長的一段時間里,在西方以人為本的哲學(xué)觀影響下”人類為了自身的利益,以犧牲環(huán)境為代價,營造了千篇一律的“住人機(jī)器”。

到了本世紀(jì)后期,當(dāng)生態(tài)環(huán)境和人類自身的問題不斷出現(xiàn)時,人類才意識到自己苦心經(jīng)營的人工環(huán)境是非人性的、割離于歷史的,致使建筑走到了十字路口。而可持續(xù)發(fā)展觀的提出恰恰為建筑的未來走向提供了思想基礎(chǔ)――從以人為中心轉(zhuǎn)變到人與環(huán)境并重(這里的環(huán)境包含了自然環(huán)境與人文環(huán)境)。遵循這一原則,人類在建筑活動中應(yīng)當(dāng)自問,自己的行為是否對地區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境造成了破壞,是否對地區(qū)的古老傳統(tǒng)構(gòu)成了威脅。具體而言,建筑行為已不僅包括了對材料、結(jié)構(gòu)等物質(zhì)因素的考慮,還包括了對歷史、文脈等人文因素的關(guān)注。以此為出發(fā)點(diǎn),生態(tài)建筑設(shè)計不僅涉及到采用生態(tài)建材、倡導(dǎo)生態(tài)技術(shù)等物質(zhì)上的要求,還包括結(jié)合地域特色、創(chuàng)造人文環(huán)境等精神上的需求。

2.2生態(tài)審美。

共生的前提下,建筑應(yīng)當(dāng)滿足人類生理和心理的需求。可以說,生態(tài)審美是對傳統(tǒng)審美的一種升華和揚(yáng)棄,標(biāo)志著人類對美的追求在建筑領(lǐng)域上一種高層次的回歸。在現(xiàn)實(shí)中,符合這一審美標(biāo)準(zhǔn)的建筑創(chuàng)作并不多,但都以其鮮明的場所性呈現(xiàn)出勃勃的生機(jī)。如以提出生物氣候設(shè)計聞名的馬來西亞建筑師楊經(jīng)文的自宅。其中的弧形遮陽板和局部架空的二層平臺是傳統(tǒng)建筑坡頂與騎樓的縮影,它們在遮陽通風(fēng)的同時又延續(xù)了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)。

以上成功的實(shí)例對中國本土建筑師有著深刻的啟發(fā)意義。設(shè)計應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā),充分考慮當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋馁Y源因素;同時,還要注重對傳統(tǒng)建筑理論和經(jīng)驗的總結(jié),中國傳統(tǒng)建筑中諸如,天人合一,的設(shè)計思想、順應(yīng)天時地利的建筑布局、體現(xiàn)功能和形式有機(jī)統(tǒng)一的構(gòu)造技術(shù)等都是值得思考與借鑒的。

建筑領(lǐng)域發(fā)生的上述一系列變革標(biāo)志著該領(lǐng)域一個新時代――生態(tài)文明時代的到來。在這一根本性轉(zhuǎn)變到來之際,應(yīng)當(dāng)對歷史做再一次的反思:過去被人們推崇的金壁輝煌的建筑物,如果以大量的資源和能源消耗為代價,那么它還美嗎?發(fā)達(dá)國家的建筑標(biāo)準(zhǔn)是否是象中國這樣的發(fā)展中國家追求的目標(biāo)?他們的今天是否是我們的明天?無疑,新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)已經(jīng)來臨。

3新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)。

泛和深遠(yuǎn),這一切標(biāo)志著人類認(rèn)識和協(xié)調(diào)環(huán)境能力的提高。

落實(shí)到具體的建筑設(shè)計中,作為一名建筑師應(yīng)從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況出發(fā),以維持當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的持久性為目標(biāo),及時了解新的設(shè)計語言,同時應(yīng)當(dāng)注重對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的研究和總結(jié),將其中的精華應(yīng)用到實(shí)際設(shè)計中去。如果建筑師能夠把可持續(xù)發(fā)展的觀念始終不渝地貫穿到未來的設(shè)計中,那么所謂“詩意的棲居”離我們將不再遙遠(yuǎn)。

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇六

建筑工程的施工建設(shè)需要消耗大量的資源和能源,隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各類建筑工程項目日益增多,根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計,全球能源的50%都消耗在建筑物的施工建設(shè)與使用過程中。而綠色建筑則轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念,讓建筑設(shè)計施工朝著低耗能的方向發(fā)展,在一定程度上保證建筑能源消耗的自給自足。目前國內(nèi)建筑的能源利用率相對較低,單位建筑內(nèi)的耗能是很多國家的2倍左右,因此我們有必要積極推進(jìn)綠色建筑的持續(xù)發(fā)展。綠色建筑中的綠色二字,并不是簡單的指建筑立體綠化或者屋頂花園的設(shè)計,而是代表了一種象征,指的是建筑物對環(huán)境不會產(chǎn)生污染和危害,建筑自身可以利用各種自然資源,它是在不影響生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上所建造的建筑物,又常常被稱之為可持續(xù)發(fā)展建筑、節(jié)能建筑以及自然建筑等。綠色建筑評價體系中包含了六種指標(biāo),從上到下依次分成三星,二星以及一星。我國住建部正式批準(zhǔn)《綠色建筑評價標(biāo)準(zhǔn)》屬于國家標(biāo)準(zhǔn),給予編號gb/t50378—20xx,20xx年1月1日開始正式實(shí)施。原有的gb/t50378—20xx正式廢止。新的綠色建筑評價標(biāo)準(zhǔn)適用于住宅建筑和公共建筑中的辦公建筑、商場建筑和旅館建筑,擴(kuò)展至各類民用建筑。而綠色建筑星級評價指標(biāo)包含了節(jié)地和室外環(huán)境、節(jié)能和能源利用、節(jié)水和水資源利用、材料資源利用、室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量以及施工運(yùn)行管理等七種類型指標(biāo)。20xx年11月22日,于北京舉行的第三屆中國住宅新趨勢高峰論壇上,我國城市科研會綠色建筑研究中心主任李叢笑提出:綠色建筑在我國的發(fā)展是大勢所趨、勢在必行的,一星級綠色建筑未來必然會成為強(qiáng)制性綠色建筑。

2綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計原則。

1)和諧原則。綠色建筑的生態(tài)節(jié)能設(shè)計不單單要符合人們的生存需要,同時也應(yīng)該與自然、社會相協(xié)調(diào)。綠色建筑拋棄了過去那種高污染高能耗的發(fā)展模式,它根據(jù)現(xiàn)代城市發(fā)展建設(shè)的實(shí)際,逐漸朝著環(huán)保節(jié)能的方向發(fā)展。綠色建筑節(jié)能設(shè)計基于舒適與健康出發(fā),充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷,帶給人們高品質(zhì)的生活,所以綠色建筑的生態(tài)節(jié)能設(shè)計必須遵循人類、社會以及自然三者的和諧原則。

2)適地原則。綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計必須堅持因地制宜的原則,其設(shè)計建設(shè)必須與當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、社會經(jīng)濟(jì)條件等相符合。其設(shè)計不單單要考慮到場地的特殊性,同時還必須和附近的環(huán)境相協(xié)調(diào),所以一般綠色建筑設(shè)計都有其側(cè)重點(diǎn)。比如說北方偏向于采暖節(jié)能,南方則是墻體隔熱與遮陽設(shè)計。只有堅持適地原則才能夠?qū)⒕G色建筑的生態(tài)節(jié)能功能最大限度的發(fā)揮出來。

3)經(jīng)濟(jì)原則。綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計指的是最大程度的降低資源、能源消耗,增強(qiáng)能源的利用率,降低環(huán)境污染。我國已經(jīng)提出了“四節(jié)一環(huán)?!?節(jié)約土地、節(jié)約能源、節(jié)約用水、節(jié)約材料以及環(huán)境保護(hù))的口號,對于傳統(tǒng)建筑能耗高的實(shí)際情況,綠色建筑的生態(tài)節(jié)能設(shè)計必須要解決好這些問題,盡可能的實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用,從而降低建筑費(fèi)用支出,用最少的投入來獲得最大的效益。

4)高效原則。綠色建筑和傳統(tǒng)建筑不同,它不會以犧牲使用者的安全健康為代價,而是讓使用者的安全、健康與綠色建筑中的各項生態(tài)節(jié)能功能相協(xié)調(diào),滿足節(jié)能環(huán)保的要求和使用者的需求。綠色建筑應(yīng)適合消費(fèi)者,抵制過度的浪費(fèi),所以建筑設(shè)計人員應(yīng)該把更多的科學(xué)技術(shù)手段融入到現(xiàn)代綠色建筑系統(tǒng)之中,不斷提升資源的利用效率,實(shí)現(xiàn)高效的原則。

1)建筑體形與空間組織設(shè)計??茖W(xué)合理的對建筑外觀體型設(shè)計可以最大限度的減少建筑與外部環(huán)境進(jìn)行的熱量交換。如果外部環(huán)境相同,建筑物體型系數(shù)(建筑外表面積與外表面積所包體積比)會直接影響其能耗,且這一數(shù)值越大,單位面積散熱量就越大,其能耗越高。從節(jié)能降耗的角度來看,我們要把建筑的體型系數(shù)保持在一個相對較低的水平線上,而建筑物的體型系數(shù)和建筑造型、平面布局設(shè)計以及采光通風(fēng)等因素直接相關(guān)。當(dāng)我們保證建筑物各項功能都可以正常使用之后,才能夠?qū)ζ淇臻g組織進(jìn)行設(shè)計,對建筑物平面作橫豎兩向分離,進(jìn)而有效改善建筑物室內(nèi)環(huán)境,最終達(dá)到綠色節(jié)能的目標(biāo)。

2)建筑門窗節(jié)能設(shè)計。在建筑物所有的結(jié)構(gòu)中,隔熱保溫性能最差的便是門窗結(jié)構(gòu),而門窗結(jié)構(gòu)的縫隙常常是冷熱空氣進(jìn)出的通道,因此我們必須要科學(xué)的設(shè)計建筑物的門窗,這也是綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計過程中的關(guān)鍵內(nèi)容。通常來說應(yīng)該綜合以下幾方面條件來進(jìn)行門窗設(shè)計:采暖耗熱值會隨著建筑物窗墻面積比的提升而不斷增加,因此可以在室內(nèi)采光通風(fēng)條件允許時,設(shè)計合理的窗墻面積比;另外還必須認(rèn)真考慮門窗位置,設(shè)計科學(xué)的開啟方式,從而阻止穿堂風(fēng)通過;設(shè)計能夠自動調(diào)節(jié)的活動遮陽棚、窗簾等,避免夏季陽光直射;進(jìn)一步提升門窗制作質(zhì)量,如果是金屬窗框則應(yīng)做好斷熱處理,加裝密封條來保證門窗氣密性,使用高質(zhì)量的門窗材料以及幕墻技術(shù),合理選擇窗戶玻璃品種,吸收和降低熱輻射。

3)建筑墻體節(jié)能設(shè)計。如果墻體的保暖效果較好,則可以有效降低建筑的損耗來節(jié)能。墻體保溫主要分為內(nèi)保溫和外保溫兩類,而一般來說外保溫是在建筑工程項目成本條件允許的前提下的最佳選擇。墻體外保溫的節(jié)能設(shè)計通常來說首選節(jié)能材料,把保溫隔熱能力較好的材料填充到墻體之中,提高墻體的熱阻,從而降低室外氣候環(huán)境變化對室內(nèi)溫度的影響,還能夠有效延長墻體的使用壽命,有助于減少冷熱橋?qū)ㄖw結(jié)構(gòu)造成的影響。另外,墻體節(jié)能設(shè)計還應(yīng)該充分考慮到實(shí)際的氣候環(huán)境,做好保溫、防潮措施,改善微氣候環(huán)境條件的特殊構(gòu)造也是綠色建筑墻體節(jié)能設(shè)計的重點(diǎn)。

4)建筑屋頂節(jié)能設(shè)計。屋頂是建筑直接和室外環(huán)境相接觸的部分,因為陽光的照射以及大氣長波輻射的影響,普通的建筑在冬季時,其屋頂?shù)谋啬芰Χ疾皇呛軓?qiáng),在夏季時又會因為熱輻射吸收過多而造成室內(nèi)溫度的升高。對于屋頂?shù)纳鷳B(tài)節(jié)能設(shè)計來說,首先應(yīng)該讓其具備冬保溫、夏隔熱的良好性能,其設(shè)計要點(diǎn)主要是:a.可以設(shè)計架空屋頂、淺色屋頂、種植屋頂以及蓄水屋頂?shù)?,有效隔離太陽輻射熱,避免陽光直射;b.可以選擇保溫隔熱材料覆蓋于屋頂上,同時通過其他輔助性隔熱保溫措施來降低能量傳遞;c.可以選擇在建筑物屋頂涂抹一層反射率較高的特殊涂料,從而減少夏季屋頂對陽光熱量的吸收,以滿足減少空調(diào)冷負(fù)荷的節(jié)能目的。

4結(jié)語。

綠色建筑作為一種環(huán)保節(jié)能建筑受到現(xiàn)代人的廣泛關(guān)注和歡迎,同時綠色建筑的發(fā)展對整個建筑行業(yè)乃至社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都具有極大的促進(jìn)作用。我國大力支持綠色節(jié)能建筑設(shè)計建造,符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的實(shí)際要求,我們相信,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,綠色建筑將會得到更快的發(fā)展。

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇七

摘要:文中闡述了生態(tài)建筑的基本概念,建筑生態(tài)化的基本特征,發(fā)展生態(tài)建筑的社會條件以及目前生態(tài)建筑發(fā)展的動態(tài),并就發(fā)展中國家發(fā)展生態(tài)建筑提出自己的看法。

隨著地球生態(tài)環(huán)境的不斷惡化,以及能源資源的緊缺加劇,保護(hù)環(huán)境,節(jié)約能源成為了世界各國都大力提倡的發(fā)展內(nèi)容。建筑業(yè)作為一種能源消耗量大,影響生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重的行業(yè),在如此嚴(yán)峻的形勢下,是必須要得到改進(jìn)和完善的。生態(tài)建筑的理念就是由此而生,大力發(fā)展生態(tài)建筑,實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的建筑生態(tài)化,是新形勢下自然環(huán)境對人類發(fā)展提出的又一新的目標(biāo)。本文筆者在結(jié)合世界各國對生態(tài)建筑的研究與發(fā)展成果的基礎(chǔ)上,根據(jù)自身工作體驗和對生態(tài)建筑的理解,來談?wù)勆鷳B(tài)建筑與建筑生態(tài)化。

1、生態(tài)技術(shù)和生態(tài)建筑。

人、建筑、環(huán)境是建筑發(fā)展的永恒主題,隨著全球環(huán)境的惡化,生態(tài)問題日趨嚴(yán)重,人們越來越關(guān)注人類自身的生存方式。在建筑領(lǐng)域內(nèi),從德國托馬斯《太陽能在建筑與城市規(guī)劃中的應(yīng)用》一書出版到近年來美國建筑界的綠色建筑運(yùn)動,從北京大興義和莊的“新能源村”建設(shè)到國外在生態(tài)高技術(shù)下建造的各種形式的生態(tài)建筑,可以說,生態(tài)建筑的發(fā)展在理論上、技術(shù)上以及建筑設(shè)計的實(shí)踐上都取得可喜的成就。生態(tài)建筑有時又被稱為“節(jié)能建筑”、“綠色建筑”,嚴(yán)格地講都是不全面的。現(xiàn)代意義上的生態(tài)建筑,是指根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境,運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)的原理,采用現(xiàn)代科學(xué)手段,合理地安排并組織建筑與其它領(lǐng)域相關(guān)因素之間的關(guān)系,使其與環(huán)境之間成為一個有機(jī)組合體的構(gòu)筑物。

所謂建筑生態(tài)化,是在生態(tài)建筑得到了一定的發(fā)展的基礎(chǔ)上提出的一種新的建筑理念。即在生態(tài)建筑已經(jīng)從最初的結(jié)合氣候、生物反應(yīng)等方面進(jìn)行設(shè)計,發(fā)展到了現(xiàn)如今的對節(jié)能環(huán)保、清潔健康等問題的解決與發(fā)展,生態(tài)建筑已經(jīng)成為貫穿當(dāng)前建筑設(shè)計理念的主要內(nèi)容。使得人們越來越關(guān)注建筑的生態(tài)化,以及有關(guān)建筑生態(tài)化的最新技術(shù)的研究與應(yīng)用,這就逐步形成了建筑生態(tài)化的'發(fā)展。

就目前而言,人們對建筑生態(tài)化的定義是指在建筑設(shè)計中,除了要在建筑設(shè)計中要考慮到建筑本身的節(jié)能環(huán)保與生態(tài)建筑這種單一的理念以外,還需要將整個建筑與當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境相結(jié)合,使整個建筑的構(gòu)造、設(shè)計、施工與使用這整個過程都融入到整個大的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)中去,達(dá)到資源能源的消耗與產(chǎn)生形成良性循環(huán),使能源資源單向流動的局面得到極大的改善。因此,建筑生態(tài)化其實(shí)就是要將建筑從建立到銷毀的生命周期中,所有過程都實(shí)現(xiàn)生態(tài)循環(huán)的特點(diǎn),建立良好的人類居住環(huán)境循環(huán)的生態(tài)體系。

為此,建筑生態(tài)化具有一些獨(dú)特的基本特征,具體可以表現(xiàn)三方面。

首先,建筑生態(tài)化下的建筑能夠使人們的居住環(huán)境體現(xiàn)出舒適的特點(diǎn),表現(xiàn)在室內(nèi)空間中就是指室內(nèi)的溫度、濕度、空氣質(zhì)量、噪音控制、光環(huán)境以及整體空間的和諧等多方面,這都是關(guān)系著人們居住環(huán)境是否“宜人”的關(guān)鍵因素。

其次,建筑生態(tài)化中的建筑設(shè)計能夠充分利用自然資源,對建筑環(huán)境的要求不高。主要是指節(jié)約土地,在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。

最后,建筑生態(tài)化對環(huán)境的影響要最小,主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染。

從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會思想認(rèn)識的轉(zhuǎn)變奠定了當(dāng)今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。人本主義觀念明確確立了人的意志自由及其對自然界的優(yōu)越地位,地球有限的自然資源被視為“取之不盡,用之不竭”而遭到濫用和破壞,對環(huán)境的污染也大大超過了自然界所容納的限度,特別是二次世界大戰(zhàn)以來的幾十年,實(shí)際各國無一例外的遵循西方模式,才使得70年代的石油危機(jī)將資源與環(huán)境問題突出地暴露出來成為世界問題。

1972年聯(lián)合國召開了“人類環(huán)境大會”,世界各國認(rèn)識到人類必須在自然環(huán)境所提供的時空框架內(nèi)發(fā)展社會與經(jīng)濟(jì),同時按照自然資源所賦與的條件安排自己的生活方式,從而重新界定了人與自然的關(guān)系,確立了“以環(huán)境為中心”的發(fā)展思想。這標(biāo)志著延續(xù)200年的“以人為本”的現(xiàn)代化模式向“以環(huán)境為中心”的可持續(xù)發(fā)展模式過渡,從而使發(fā)展生態(tài)建筑具有了廣泛的社會思想基礎(chǔ)。

4、生態(tài)建筑的發(fā)展動向。

目前,生態(tài)建筑在各地方發(fā)展都處于起步階段??偟膩碚f,各國建筑師都在潛心研究生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計方法,從建筑設(shè)計上看,主要有兩種傾向。一種是將建筑融入自然。就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系,從而更經(jīng)濟(jì)有效地使用資源,使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分,盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞,使自然成為建筑的一部分。如日本的“acros福岡”,該建筑向公園層層退臺,在退出的平臺上做屋頂綠化,這樣建筑與公園綠化融入一體,通過高技術(shù)實(shí)現(xiàn)能量循環(huán)利用。第二種是將自然引入建筑,運(yùn)用高科技知識,促進(jìn)生態(tài)建筑化,人工環(huán)境自然化。如馬來西亞楊經(jīng)文設(shè)計的綠色摩天大樓。它在現(xiàn)代都市中引入自然,再現(xiàn)自然,運(yùn)用生態(tài)技術(shù),將植物、水體等自然景觀引入建筑內(nèi)部。

目前世界范圍內(nèi)的大部分發(fā)展中國家由于經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多方面因素的限制,使得建筑工程建設(shè)對環(huán)境造成了更大的影響,能源消耗也較為嚴(yán)重,建筑技術(shù)落后,極大的制約了發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展。為此,生態(tài)建筑在發(fā)展中國家的開展更具意義,也更為緊迫。但就當(dāng)前的形勢而言,發(fā)展中國家要想全面推行生態(tài)建筑,還有很多問題需要解決改進(jìn)。

首先是對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識不夠,“以環(huán)境為中心”的設(shè)計觀念尚未形成或成為社會的共識;

三是各國*府的相關(guān)政策尚不到位等。對于廣大的發(fā)展中國家,發(fā)展生態(tài)建筑首要解決的是認(rèn)識問題,要加大生態(tài)環(huán)境的教育,在可持續(xù)發(fā)展原則上建立一套新的價值體系和行為規(guī)范。

其次是國家用制度推進(jìn)生態(tài)建筑及其技術(shù)的發(fā)展,如推行市場準(zhǔn)入制度,補(bǔ)貼建立示范性的生態(tài)住宅小區(qū),無償推廣實(shí)用生態(tài)技術(shù)等。

四是在建筑設(shè)計中先從中、低技術(shù)開始,如節(jié)能技術(shù)、通風(fēng)技術(shù)等。

6、結(jié)語。

生態(tài)建筑和建筑生態(tài)化都是當(dāng)前嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境形勢對人類提出的最大要求,也是世界各國建筑設(shè)計人員致力研究和發(fā)展的最終目的。實(shí)現(xiàn)良好的建筑生態(tài)化不僅能夠極大的改善全球的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀,也能夠進(jìn)一步提高人類的生活質(zhì)量,以促進(jìn)社會的更大發(fā)展。尤其是對發(fā)展中國家來講,生態(tài)建筑和建筑生態(tài)化則具有更大的現(xiàn)實(shí)意義,因此,必須加大生態(tài)建筑的研究力度,大力支持建筑生態(tài)化。

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇八

生態(tài)建筑,顧名思義是將生態(tài)學(xué)中的要求和可持續(xù)發(fā)展原則引入到建筑學(xué)中來,使建筑設(shè)計理念能夠符合生態(tài)學(xué)中的資源循環(huán)再生、反饋平衡以及自然調(diào)節(jié)機(jī)制等內(nèi)容,意即在建筑從設(shè)計到施工,再到使用的整個流程能夠以生態(tài)學(xué)的基本理論作為依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。一般而言,人們對生態(tài)建筑的認(rèn)識等同于生態(tài)化建筑,其存在的基礎(chǔ)是自然界,在可持續(xù)發(fā)展思想的指導(dǎo)下,充分利用生態(tài)學(xué)的理論知識對建筑學(xué)進(jìn)行重新的詮釋,最終使設(shè)計成果成為一個獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)。為了使這一生態(tài)系統(tǒng)得以在良好的狀態(tài)下運(yùn)轉(zhuǎn),需要對建筑內(nèi)及周圍的環(huán)境因素進(jìn)行有效利用,使得建筑系統(tǒng)成為耗能低、健康無污染且能實(shí)現(xiàn)資源二次利用的綠色舒適的環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

與普通建筑相比,生態(tài)建筑最具代表性的特點(diǎn)可歸納為節(jié)能和可再生資源的利用。在資源的利用方面,生態(tài)建筑將主要利用豐富的可再生能源來滿足生活需要,如太陽能、風(fēng)能、水利以及海洋能等等,從而盡量代替不可再生資源的消耗。這樣,通過資源利用形式的改變就極大提高了能源的利用效率,降低了不必要的能源損失,并達(dá)到能源節(jié)約和循環(huán)利用的目的。例如:燒水時可選擇太陽能,減少對電能、煤氣及天然氣等能源的過度依賴;在墻體裝飾時可選購具有保溫隔熱作用的材料作為外墻涂料來使用,減少空調(diào)的開放時間;廢氣廢料應(yīng)得到妥善的化學(xué)處理之后再進(jìn)行排放,減少有毒有害物質(zhì)對環(huán)境的危害;另外,室內(nèi)環(huán)境的營造對居住者身心健康的影響也是應(yīng)積極思考的內(nèi)容之一。

1.建筑設(shè)計過程中融入生態(tài)建筑理論要考慮的影響因素。

(1)自然環(huán)境。

生態(tài)建筑應(yīng)首要考慮的因素就是自然環(huán)境,其應(yīng)用的核心原則就是來源于自然,應(yīng)用于自然,以及最終實(shí)現(xiàn)零污染和零排放。這樣,才能真正做到建筑回歸自然。由于生態(tài)建筑本身就是一個能夠?qū)崿F(xiàn)循環(huán)發(fā)展的有機(jī)系統(tǒng),因此,應(yīng)當(dāng)與自然環(huán)境之間建立起和諧共存的良性互動作用,而生態(tài)建筑也會處于自然環(huán)境的各種復(fù)雜因素的牽制之下。

(2)技術(shù)環(huán)境。

生態(tài)建筑的設(shè)計與施工要以先進(jìn)的技術(shù)條件為依托,科技能夠為生態(tài)學(xué)中的種種理論提供可靠的保障和前提。其重要作用貫穿于建筑的設(shè)計、施工等許多重要環(huán)節(jié)之中。在建筑材料的選購上,應(yīng)選用生態(tài)材料并對其進(jìn)行必要的技術(shù)處理;新能源的開發(fā)應(yīng)用在生態(tài)建筑中體現(xiàn)得較明顯,同樣也需要科學(xué)技術(shù)的理論與應(yīng)用方面的支持。

(3)人文環(huán)境。

生態(tài)建筑的設(shè)計目的就是在于為人們提供一個更利于身心健康、實(shí)現(xiàn)與自然環(huán)境和諧相處的生態(tài)空間。設(shè)計思路中的每一個要素,都應(yīng)符合人們追求舒適、自然及環(huán)保的需要。換句話說,生態(tài)建筑應(yīng)樹立以人為本的原則。在這一原則要求下,建筑對人文環(huán)境的尊重和相互作用就是必須考慮的因素之一。在運(yùn)用生態(tài)學(xué)理論為建筑設(shè)計進(jìn)行指導(dǎo)時,應(yīng)對各項措施對當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境的適應(yīng)性進(jìn)行充分地研究。應(yīng)力求生態(tài)建筑在完成生態(tài)環(huán)保使命的同時,能夠進(jìn)一步發(fā)揮傳承優(yōu)秀地方文化和獨(dú)特風(fēng)土人情的作用,從而使生態(tài)建筑符合當(dāng)?shù)氐娜宋膬?nèi)涵,適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣,避免千篇一律的設(shè)計模式。

多座風(fēng)車,并同時在前方以矩陣型排列多組太陽能電池板,使天然的太陽能得到最大程度地采集。為了配合太陽能的使用,還可另設(shè)智能電網(wǎng),使電能得以儲存。(2)建筑材料的因地制宜、就地取材生態(tài)建材的應(yīng)用既能促進(jìn)資源利用率的提高,真正達(dá)到節(jié)能目的,同時也減輕了材料使用對環(huán)境造成的污染。因此,在生態(tài)建筑的設(shè)計中,應(yīng)力求做到因地制宜,從而達(dá)到最佳的生態(tài)效果。

3.不同自然環(huán)境與建筑的完美融合由于對生態(tài)建筑的需求是沒有地域之分的,但所在地的環(huán)境特點(diǎn)和原有建筑風(fēng)貌卻是有地域的分別。因此,在進(jìn)行生態(tài)建筑的方案設(shè)計時,要首先對所在地的環(huán)境和建筑進(jìn)行考察分析,使建筑的設(shè)計能夠與當(dāng)?shù)卦芯坝^完美自然地融為一體。一般采用兩種方法,一種是建筑適應(yīng)環(huán)境,追人與自然關(guān)系的和諧;另一種是環(huán)境適應(yīng)建筑,力求建筑生態(tài)化程度提高。

三、結(jié)語。

本文通過對生態(tài)建筑對建筑設(shè)計融入的分析,指出在環(huán)境效益?zhèn)涫荜P(guān)注的當(dāng)今時代,應(yīng)加強(qiáng)建筑的生態(tài)化建設(shè)。本文對生態(tài)建筑的含義進(jìn)行了簡要地概述,并以生態(tài)建筑的實(shí)際應(yīng)用為出發(fā)點(diǎn),對建筑設(shè)計過程中融入生態(tài)建筑理論要考慮的影響因素進(jìn)行了分析,并提出了生態(tài)建筑理論在建筑設(shè)計的運(yùn)用方略。希望這些應(yīng)用方略的提出,能夠為生態(tài)建筑的設(shè)計工作者提供一定的借鑒和有益的思考。

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇九

摘要:隨著生態(tài)學(xué)理論的不斷發(fā)展和完善,他特有的動態(tài)思想和獨(dú)到理論在眾多學(xué)科中也得到運(yùn)用。在生態(tài)學(xué)視角下,學(xué)校教育是一個相對平衡的生態(tài)系統(tǒng),各生態(tài)因子經(jīng)過長期的發(fā)展和磨合,已經(jīng)處于相對兼容、穩(wěn)定的狀態(tài)。本文從對傳統(tǒng)教學(xué)模式下生態(tài)師生生態(tài)位錯亂反思,引出生態(tài)師生關(guān)系的含義,進(jìn)而分析了生態(tài)師生關(guān)系的特點(diǎn)以及優(yōu)化生態(tài)師生關(guān)系的策略。

關(guān)鍵詞:生態(tài)學(xué);生態(tài)師生;師生關(guān)系。

世界的變遷,時代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,全球各國越來越重視教育的發(fā)展,有些國家已提出“教育先行”的策略。在教育的過程中學(xué)校成為新一代人學(xué)習(xí)新知識、新經(jīng)驗的主要場所,教學(xué)則成為主要途徑。如贊可夫曾表示的,對于教學(xué)效果而言,影響它的其中一個很重要的因素就是師生關(guān)系。在生態(tài)學(xué)中,對生物的生存和繁殖起到限制生物生存和發(fā)展的關(guān)鍵性因子稱限制因子。同理,在教育生態(tài)學(xué)中,師、生則是對教育的發(fā)展起到關(guān)鍵性作用的限制因子??梢?,師生關(guān)系在教育生態(tài)系統(tǒng)中起著至關(guān)重要的作用。

一傳統(tǒng)教學(xué)模式下生態(tài)師生生態(tài)位錯亂反思。

(一)教師中心論。

教師中心論是以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教學(xué)理論體系。教師是教學(xué)活動中的權(quán)威,具有至高無上的權(quán)利,教師與學(xué)生之間是傳授與接受,控制與服從,先知與后知,主導(dǎo)與受導(dǎo)的關(guān)系。在我國,五千年歷史文化由于一直受本國儒家傳統(tǒng)思想主導(dǎo)及其凱洛夫教育思想的影響,我國大部分學(xué)校仍然是以教師為中心,教師是整個教學(xué)過程中的絕對權(quán)威,教師主導(dǎo)著課堂的進(jìn)程,而學(xué)生僅處于被動接受的位置。

(二)學(xué)生中心論。

學(xué)生中心論是以杜威為代表的現(xiàn)代教學(xué)理論體系師生觀,以實(shí)用主義為其哲學(xué)基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生在“做”中學(xué)的過程,而教師在教學(xué)過程中是將“教材心理化”(即:把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗),兒童以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ),并對直接經(jīng)驗進(jìn)行組織、抽象和概括。教師在整個教學(xué)活動中起輔導(dǎo)作用,教師給予幫助。

(三)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體以及雙主體論。

教師作為社會知識、先進(jìn)文化的主要傳遞者,在教學(xué)活動中,教師處于主導(dǎo)地位,學(xué)生具有主觀能動性,在學(xué)習(xí)的過程中處于主體范疇。而雙主體論者是采用了一種動態(tài)的視角去看待師生關(guān)系。在教學(xué)活動中,教師是傳遞知識的主體,而以學(xué)生的視角去理解教師和教師所傳授的知識時,教師又處于學(xué)生認(rèn)識的客體位置。雖然傳統(tǒng)教學(xué)過程師生關(guān)系有這三種代表性的模式,但這三種模式都沒有脫離“主體——客體”二元對立的范疇,從本源上看,傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是受傳統(tǒng)哲學(xué)包括笛卡兒的主體哲學(xué)二元對立局限思維的影響。這種“主客體”的關(guān)系,擴(kuò)大了一方的權(quán)威性、地位性,破壞了雙方的平衡,使教育過程中的師生關(guān)系冰冷化和機(jī)械化,根本上沒有達(dá)到教育陶冶性和教育性的目的。

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十

美麗中國,是新時期黨對中國社會發(fā)展目標(biāo)做出的富有中國氣派、中國作風(fēng)的詩意表達(dá),同時也承載了我們對環(huán)境友好型社會的向往與追求。不可否認(rèn),建設(shè)美麗中國離不開制度的保障、技術(shù)水平的創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變,但從根本上說全民思想觀念的轉(zhuǎn)變和較高水平生態(tài)文明意識的養(yǎng)成才是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)美麗中國的根本途徑和保證。

1.1市民生態(tài)文明意識培育是促進(jìn)環(huán)境友好型城市建設(shè)的需要。環(huán)境友好型城市建設(shè)不能僅僅依靠政府的努力,更重要的是要依靠全體社會成員從認(rèn)識到實(shí)踐的共同參與。誠然造成生態(tài)環(huán)境的問題引發(fā)生態(tài)危機(jī)的直接原因是不健康的經(jīng)濟(jì)增長方式、人口迅速增長等,但從深層意義來看,引發(fā)生態(tài)危機(jī)的根本原因則是由人們錯誤的價值觀造成的。因此,實(shí)現(xiàn)美麗中國美好愿景,建設(shè)環(huán)境友好型城市的前提是必須轉(zhuǎn)變市民的價值觀念,必須建立人與自然和諧共處的價值觀念———生態(tài)文明觀。通過培育市民的生態(tài)文明意識,將人們對大自然的態(tài)度從傳統(tǒng)的利己主義價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然和諧共生的嶄新的生態(tài)文明價值觀。因此,加強(qiáng)市民生態(tài)文明意識的培育,是實(shí)現(xiàn)美麗中國美好愿景的內(nèi)在需要。

1.2市民生態(tài)文明意識培育是新時期提升城市競爭力的需要。對于一個城市來講,城市競爭力主要表現(xiàn)在人才、資本、資源等生產(chǎn)要素的聚集和輻射能力,在全球化的今天,具備這種能力無疑是重要的,然而更為關(guān)鍵的是這種聚集和輻射能力是否具有可持續(xù)性。我國有些城市為了短期實(shí)現(xiàn)上述生產(chǎn)要素的聚集,不惜以犧牲環(huán)境來換取資源優(yōu)勢,也確實(shí)收獲了很多的短期利益,一旦這個城市的環(huán)境惡化到一定的程度,不再具備生態(tài)優(yōu)勢時,就不可避免地面臨人才、資本、資源等生產(chǎn)要素的流失,城市競爭力也就急轉(zhuǎn)直下。因此,從長遠(yuǎn)來看,加強(qiáng)城市的生態(tài)文明建設(shè),大力培育全體市民的生態(tài)文明意識,促進(jìn)城市環(huán)境、資本、人才、資源的良性循環(huán),是保持城市長期繁榮發(fā)展和競爭力的基本條件。

1.3市民生態(tài)文明意識培育是促進(jìn)市民自身全面發(fā)展的需要。市民的生態(tài)文明意識水平反映了社會的文明程度,同時也反映了市民個人的全面發(fā)展程度。人的全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是人通過社會實(shí)踐,從自然、社會和自己的關(guān)系中獲得解放而對自己本質(zhì)的全面占有。根據(jù)馬克思主義的理論,人的全面發(fā)展的一個重要內(nèi)容就是處理好人與自然的關(guān)系,而對市民生態(tài)意識的培育就是幫助市民樹立關(guān)于人與自然關(guān)系的正確的價值觀,讓他們在正確的`價值觀的指導(dǎo)下樹立人與自然平等互利的關(guān)系,進(jìn)而在實(shí)踐中促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2.1生態(tài)環(huán)保知識缺乏,關(guān)注度低。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前信陽市民對生態(tài)環(huán)保知識的知曉程度和認(rèn)知廣度均處于較低水平,進(jìn)而導(dǎo)致他們對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注度也不高。大部分市民低估了自己對保護(hù)環(huán)境的責(zé)任,沒有意識到自己的行為對城市環(huán)境有直接且重要的影響。當(dāng)前,信陽市民對經(jīng)常宣傳、與自身利益密切相關(guān)的垃圾分類、節(jié)水節(jié)電、大氣污染、噪聲污染、食品安全等問題的關(guān)注度較大,但是對土壤酸化、荒漠化、野生動植物銳減、全球變暖等離市民自身生活較遙遠(yuǎn)的問題關(guān)注度較低,甚至對這些常見的污染狀況產(chǎn)生的原因及防治都不了解。根據(jù)20環(huán)保部發(fā)布《全國生態(tài)文明意識調(diào)查研究報告》中顯示,公民對霧霾的了解程度高于80%,然而對環(huán)保舉報電話知曉度卻低于50%。正是由于市民生態(tài)環(huán)保知識的缺乏,對環(huán)境問題關(guān)注度低,就會有意無意地做出一些破壞環(huán)境的行為,進(jìn)而影響到整個城市的生態(tài)文明建設(shè)的步伐。

2.2環(huán)保行動滯后,參與度不高。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)前信陽市市民對于生態(tài)文明城市建設(shè)的參與力度不高。在環(huán)境保護(hù)方面,市民“怨多行少”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。比如,信陽市在20開始了市區(qū)公共自行車系統(tǒng)建設(shè),第一期工程就建了覆蓋全市范圍的51個服務(wù)點(diǎn),但通過筆者走訪發(fā)現(xiàn),自行車的利用率還是很低。市民對“綠色出行”的理念非常認(rèn)同,認(rèn)為騎自行車“綠色出行”可以減少城市的大氣污染和噪音污染,在減少城市交通堵塞的同時還能鍛煉身體,但問到“是否準(zhǔn)備使用公共自行車上下班?”時,大部分市民持否定態(tài)度,他們認(rèn)為騎自行車上下班還是有諸多的不便,還是覺得自己開車方便。市民環(huán)保行動滯后還表現(xiàn)為大部分市民對他人污染環(huán)境的行為很不認(rèn)同,很鄙視他人的種種破壞環(huán)境的行為,但是卻對自身要求過低,經(jīng)常為自己的不良行為找借口。

2.3生態(tài)消費(fèi)意識淡薄,浪費(fèi)行為嚴(yán)重。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,物質(zhì)生活也漸漸豐富起來,伴隨而來的就是不知不覺的過度消費(fèi)問題。比如每年不斷被刷新的“雙十一”單日交易額,我們應(yīng)該深入思考一下,我們產(chǎn)生的這些消費(fèi)中理性消費(fèi)的比重占了多少。根據(jù)調(diào)查很多人在網(wǎng)上買的日用品如榨汁機(jī)、酸奶機(jī)因為清洗麻煩只用一次就扔掉,在社交平臺上吐槽自己因為沖動消費(fèi)而后悔的文章比比皆是。造成這種現(xiàn)象的根本原因,就是市民們沒有樹立一個正確的消費(fèi)觀念,還是以享樂主義為上,他們在貪圖自身享樂的同時忽視了過度消費(fèi)會造成很大的資源浪費(fèi),同時也會產(chǎn)生過量的垃圾,進(jìn)而也加大了對環(huán)境凈化能力的壓力。如果不提高市民的生態(tài)文明意識水平,幫助他們建立正確的消費(fèi)觀,浪費(fèi)現(xiàn)象就難以根除。

3.1加強(qiáng)教育、完善生態(tài)環(huán)境知識體系。培育市民的生態(tài)文明意識最直接、最有效的方式就是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境教育,加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境教育主要從三個方面入手;第一,要加強(qiáng)學(xué)校生態(tài)教育,要將生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識貫穿到從幼兒園到大學(xué)的課堂上,讓孩子們形成一個系統(tǒng)的生態(tài)文明知識體系;第二,要加強(qiáng)社區(qū)生態(tài)教育,通過居委會以及各種社區(qū)組織,組織各種類型的生態(tài)環(huán)境知識小講座、小座談會等各種形式的學(xué)習(xí)宣傳,讓廣大社區(qū)居民都能掌握基本生態(tài)知識;第三,加強(qiáng)各級領(lǐng)導(dǎo)干部的生態(tài)環(huán)境教育培訓(xùn),領(lǐng)導(dǎo)干部是城市發(fā)展的掌舵者,要讓他們通過各種針對性的培訓(xùn)對城市的生態(tài)文明建設(shè)有一個理性的認(rèn)識,進(jìn)而提高他們在解決城市發(fā)展問題和生態(tài)文明建設(shè)問題的決策水平。

3.2加大宣傳、普及生態(tài)環(huán)保知識。現(xiàn)在社會新媒體的蓬勃發(fā)展對人民生活方式的改變非常大,我們在進(jìn)行市民生態(tài)文明意識培育的工作中,可以通過電視、微博、微信等市民利用率較高的媒體,結(jié)合每年的國際濕地日、保護(hù)臭氧層的國際日等具有特殊意義的紀(jì)念日,通過文字介紹、圖片展示、制作視頻等方式給市民普及濕地保護(hù)、臭氧層的保護(hù)、瀕危動植物的保護(hù)等相關(guān)的生態(tài)環(huán)保知識,潛移默化地培養(yǎng)市民的生態(tài)文明意識,也讓他們對城市生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)逐漸地從了解到理解、從理解到支持進(jìn)而積極地參與其中。

3.3倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、形成新的生態(tài)消費(fèi)理念。綠色消費(fèi)是一種具有生態(tài)意識的、高層次的理性消費(fèi)行為。倡導(dǎo)市民綠色消費(fèi)首先要通過各種途徑讓市民們了解過度消費(fèi)給社會發(fā)展、生態(tài)環(huán)境帶來的不良后果。通過宣傳建議他們少購買一次性用品、購買家用電器時要注意能效標(biāo)識、購買水流小的淋浴噴頭、用節(jié)能燈代替白熾燈等開始,將生態(tài)消費(fèi)的理念落實(shí)到實(shí)際行動中。通過各種方式幫助市民調(diào)整自己的消費(fèi)習(xí)慣,引導(dǎo)他們建立健康的、生態(tài)的正確的消費(fèi)觀念。

3.4完善政策法規(guī)、規(guī)范生態(tài)文明意識的行為。健全的生態(tài)環(huán)境保護(hù)政策和生態(tài)環(huán)境保護(hù)法規(guī)是解決市民生態(tài)文明意識培育問題的一個非常重要的手段。第一,要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,政府要將城市生態(tài)文明建設(shè)提高到與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣重要的位置,用政府權(quán)威保證生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作順利進(jìn)行;第二,完善相關(guān)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)的政策和法規(guī),通過設(shè)定支持某些行為、鼓勵某些行為、禁止某些行為等多種模式,來明確引導(dǎo)市民做出符合生態(tài)文明城市建設(shè)的行為,要讓行政力量和法律力量形成合力來保障生態(tài)文明意識培育工作順利進(jìn)行;第三,加強(qiáng)對破壞生態(tài)環(huán)境行為的執(zhí)法力度,杜絕一切環(huán)境違法行為,為生態(tài)文明意識培育營造良好秩序。

參考文獻(xiàn):

[2]趙凌云,常靜.歷史視角中的中國生態(tài)文明發(fā)展道路[j].江漢論壇,2011(2)。

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十一

一、生態(tài)文明的含義及現(xiàn)實(shí)意義。

生態(tài)文明是人類遵循人、自然和社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律,并發(fā)揮人的主觀能動性而建立起來的一種新的文明形式;是以緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾,以推動人、社會、自然和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)而提出的新的發(fā)展模式。王如松院士認(rèn)為,生態(tài)文明內(nèi)涵是天人關(guān)系的文明,表現(xiàn)為資源節(jié)約、環(huán)境友好、體制合理、公眾參與等方面的一種和諧狀態(tài),是精神文明、物質(zhì)文明和政治文明和諧共生的結(jié)果。

通過文獻(xiàn)整理,綜合多位專家學(xué)者的認(rèn)識,發(fā)現(xiàn)目前學(xué)術(shù)界對于生態(tài)文明內(nèi)涵的認(rèn)識主要包括兩大類。一類是將生態(tài)文明作為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后出現(xiàn)的新的文明形態(tài);一類是將生態(tài)文明作為人類文明的一個部分,與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明并列。黑龍江省擁有豐富的生態(tài)文明資源和較好的生態(tài)環(huán)境。同時良好的生態(tài)環(huán)境是黑龍江省的強(qiáng)省之基與興省之本。從生態(tài)文明的整體上看,黑龍江省的生態(tài)文明起步較晚,發(fā)展速度較慢,主要還停留在初級階段。隨著黑龍江省城市化的發(fā)展以及工業(yè)化程度的加深,所造成的污染也隨之加劇,同時各類社會問題和環(huán)境問題層出不窮。這種嚴(yán)峻的局面,對黑龍江省特別是其兩大平原區(qū)構(gòu)成了很大的挑戰(zhàn)與威脅。因此,本文分析我國大力發(fā)展生態(tài)文明背景下,兩大平原區(qū)生態(tài)文明發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾,特別是基于兩大平原區(qū)的生態(tài)文明發(fā)展現(xiàn)狀,對其今后的生態(tài)文明發(fā)展方向提出了幾點(diǎn)建議和措施。

二、黑龍江省兩大平原區(qū)基本概況。

黑龍江省位于我國東北部,是緯度最高的和地處最北的省份,其經(jīng)緯度位置:南緯43°25′—北緯53°33′。黑龍江省國土總面積約47.3萬平方公里,其中三江平原和松嫩平原為我國最大的.平原即東北平原的重要組成部分。兩大平原區(qū)為我國最大的黑土分布區(qū)。三江平原與松嫩平原水資源豐富,境內(nèi)流經(jīng)多條河流,如嫩江、烏蘇里江、松花江、黑龍江等眾多河流。部分地區(qū)具有礦產(chǎn)資源豐富,森林植被覆蓋率高,人均耕地面積廣大等特點(diǎn)。按照市縣行政區(qū)劃角度劃分,兩大平原共包括哈爾濱市轄區(qū)、雙鴨山市轄區(qū)、齊齊哈爾市轄區(qū)、佳木斯市轄區(qū)、大慶市轄區(qū)、綏化市轄區(qū)、牡丹江市轄區(qū)、七臺河市轄區(qū)、黑河市市轄區(qū)、雞西市市轄區(qū)等10個市轄區(qū)及其在內(nèi)的52個縣(區(qū))。

松嫩平原位于黑龍江省西部,主要由松花江、嫩江沖積而成。松嫩平原上分布有哈爾濱、五常、賓縣、嫩江、訥河、安達(dá)、肇東、巴彥、木蘭、依安、五大連池、北安、海倫、齊齊哈爾、龍江、綏化、望奎、青岡、明水、富裕、林甸、大慶等市縣。在黑龍江省境內(nèi)的僅是松嫩平原的北半部,吉林省還有部分地區(qū),南北長約540公里,東西長約430公里,面積為10.32萬平方公里。占全省總面積的21.61%。三江平原位于黑龍江東部地區(qū),主要由烏蘇里江、黑龍江、松花江沖積而成。三江平原行政區(qū)域包括富錦市、撫遠(yuǎn)市、同江市、樺川縣、樺南縣、湯原縣、綏芬河市、穆棱市、虎林市、密山市、雞東縣、集賢縣、寶清縣、友誼縣、饒河縣、蘿北縣、勃利縣、綏濱縣等。三江平原人口總數(shù)為862.5萬人,土地總面積約10.89萬平方公里。

三、黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題。

由于生態(tài)文明建設(shè)是國家提出的一種新型的復(fù)合系統(tǒng),因此要把經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)意識、生態(tài)環(huán)境與民生問題等各項系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來,并且要結(jié)合本地實(shí)際因地制宜,才能反映出某一地區(qū)的生態(tài)文明狀況。本文綜合考慮兩大平原區(qū)所包括10大市轄區(qū)的區(qū)域特征,分析闡述各地區(qū)的生態(tài)文明狀況。

1、近些年來,哈爾濱市的經(jīng)濟(jì)總體趨勢穩(wěn)步增長。

在哈爾濱市第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值分別為501.7億元、1638.9億元、2404.4億元。這與哈爾濱市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式相吻合,與其他小城市以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主不同,哈爾濱工業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定程度上破壞了哈爾濱市的生態(tài)環(huán)境狀況,生態(tài)環(huán)境發(fā)展由高走低,環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞。但是在國家提出生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略之后,哈爾濱堅持以創(chuàng)建全國文明城市、環(huán)保模范城、國家衛(wèi)生城、生態(tài)園林城為目標(biāo),著力改善城市生態(tài)環(huán)境,加強(qiáng)民生建設(shè),積極推進(jìn)城市綜合治理,并且隨著人們生態(tài)意識的提高,黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)中哈爾濱市轄區(qū)及其市縣建設(shè)水平較高。

2、大慶市和雙鴨山市、雞西市、鶴崗市、七臺河市及其下轄市縣分別處于松嫩平原的南部以及三江平原的東南部。

大慶市及其管轄的市縣與松嫩平原上的其他縣區(qū)不同,它主要以發(fā)展石油工業(yè)為主,這種發(fā)展方式帶來了極大的經(jīng)濟(jì)效益,快速帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,同時也對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞,加之人們的環(huán)境保護(hù)意識不強(qiáng),自身生態(tài)環(huán)境狀況一般,造成了如今生態(tài)文明建設(shè)質(zhì)量較差的狀況。雙鴨山、雞西、鶴崗、七臺河等地區(qū)與三江平原上的其他地區(qū)不同,這些地區(qū)雖以平原為主,但是相比較農(nóng)業(yè)來說,重工業(yè)較為發(fā)達(dá)。雞西市、鶴崗市、七臺河市、雙鴨山市的采礦業(yè)較發(fā)達(dá),年產(chǎn)煤量均可達(dá)1000萬噸,這種高消耗、高污染的生產(chǎn)方式破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。

在上述地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)中,不注重民生改善與人們生態(tài)意識薄弱,過度發(fā)展重工業(yè),卻忽視了環(huán)境的承載能力,一直苦于經(jīng)濟(jì)無法轉(zhuǎn)型,導(dǎo)致生態(tài)文明狀況較差。無論是處于松嫩平原的大慶市,還是處于三江平原的雙鴨山市、鶴崗市、雞西市、七臺河等地區(qū),都以犧牲環(huán)境為代價,在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時,卻忽視生態(tài)文明建設(shè)。

3、黑河市、齊齊哈爾市、綏化市處于松嫩平原的北部,佳木斯市則處于三江平原的腹地。上述地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好。其中黑河市處于兩大平原區(qū)的最北部,小興安嶺北麓,小興安嶺山脈縱貫?zāi)媳保诤邮惺呛邶埥∪罅謪^(qū)之一,有林地面積達(dá)281.3萬公頃。水資源豐富,鏡內(nèi)擁有黑龍江、嫩江兩大水系大小河流621條,市人均占有量是全國的3.5倍。國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展,地區(qū)生產(chǎn)總值447.8億元,三次產(chǎn)業(yè)占gdp比重分別為48.3%、15.2%和36.5%。齊齊哈爾市是兩大平原區(qū)西北部區(qū)域的中心城市,有“天然牧場”之意,別稱為“鶴城”,是兩大平原地區(qū)重要的商品糧基地,綠色食品基地,境內(nèi)有全國知名的扎龍自然保護(hù)區(qū)。綏化市位于松嫩平原的呼蘭河流域,素有“塞北江南”的美稱,,全年糧食總產(chǎn)量達(dá)到了1345.7萬噸,是全國重要的商品糧生產(chǎn)基地。

總體來說,上述地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好,生態(tài)文明建設(shè)水平較高。綜上所述:從空間分布上來看,三江平原各個地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)總體優(yōu)于松嫩平原的生態(tài)文明建設(shè)。兩大平原各個地區(qū)的自然環(huán)境狀況基本較好,但有些區(qū)域在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時忽略了環(huán)境保護(hù),加之人們生態(tài)意識薄弱,不注重民生的改善而形成了這種局面。

四、黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明發(fā)展建議與對策。

本文研究黑龍江省兩大平原區(qū)包括10個市轄區(qū)及其52個縣(區(qū)),其中部分城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢,且人們的環(huán)境保護(hù)意識淡薄,大多地區(qū)還是只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽略環(huán)境保護(hù),在發(fā)展過程中會出現(xiàn)一些問題,部分地區(qū)重視重工業(yè),導(dǎo)致環(huán)境污染嚴(yán)重,廢水、廢氣、固體廢棄物的排放得不到處理,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理性導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)文明問題。為了提高兩大平原區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,提出以下建議:

1、提高生態(tài)文明建設(shè)的主體意識黑龍江省環(huán)保局的調(diào)查顯示,黑龍江省大部分群眾對生態(tài)文明建設(shè)認(rèn)識不足,并且參與度不高。所以,應(yīng)加強(qiáng)公眾生態(tài)文明建設(shè)參與意識,定期舉行環(huán)保知識培訓(xùn)等公益講座等,從整體上提升全體居民的環(huán)保意識,從而轉(zhuǎn)變公眾消費(fèi)方式,提倡綠色消費(fèi)。改變傳統(tǒng)消費(fèi)模式造成資源浪費(fèi)、環(huán)境污染的惡性循環(huán)。選擇能源的有效利用、物資的回收利用及綠色產(chǎn)品,發(fā)展有助于公眾健康、無污染、無公害或可再生的綠色產(chǎn)品。

2、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展雞西、鶴崗、雙鴨山、大慶、七臺河等地區(qū)主要發(fā)展以采礦工業(yè)、金屬工業(yè)、煉油工業(yè)、機(jī)械工業(yè)為主的重工業(yè),這會對環(huán)境造成巨大的影響。因此,在生態(tài)文明建設(shè)方面眾多企業(yè)要做到清潔生產(chǎn),節(jié)能減排,降耗減污,實(shí)施污染防治措施??刂泼骸⑹烷_采量,建議相關(guān)企業(yè),對于當(dāng)?shù)刭Y源開采應(yīng)有合理的規(guī)劃,控制煤、石油的年開采量。

3、發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用發(fā)揮多級政府的主導(dǎo)作用,加強(qiáng)對環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)的執(zhí)行力度,杜絕污染物隨意排放現(xiàn)象發(fā)生;推廣沼氣等清潔能源,減少煤炭等高污染、高消耗資源的使用;提高兩大平原區(qū)的植被覆蓋率,實(shí)施國家退耕還林、退耕還草的措施;在推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,必須以保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)。

五、結(jié)論。

本文指出了黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)中存在的問題以及如何進(jìn)行解決的措施。黑龍江兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)過程中要足夠重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系,確定科學(xué)的建設(shè)目標(biāo)和明確的發(fā)展重點(diǎn),切實(shí)采取有效的對策,確保證生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn):。

[1]張文臺.生態(tài)文明建設(shè)論[m].北京:中共中央黨校出版社,:1-6.

[4]王孔雀.生態(tài)文明是中國現(xiàn)代化的必由之路[j].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2009,8(8):4-6.

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十二

[摘要]近些年來,我國興建了很多水利工程項目,在我國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中,水利工程是重要的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)之一,在進(jìn)行水利建設(shè)當(dāng)中往往會對環(huán)境造成一定的影響,這樣就對生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展造成一定的影響。因此,水利工程在設(shè)計過程當(dāng)中,不但需要確保水利工程基本的功能,還要將當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境及周邊的生態(tài)景觀加以考慮,在水利建設(shè)當(dāng)中不能以犧牲當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境作為代價,還需要在設(shè)計以及建設(shè)當(dāng)中,在改變生態(tài)環(huán)境的情況下由不平衡再到新的平衡。本文主要針對生態(tài)水利工程設(shè)計面臨的問題與相關(guān)理論進(jìn)行探討。

1我國水資源現(xiàn)狀。

我國是一個水資源非常緊缺的國家,淡水資源更是有限,如扣除不可利用的洪水徑流和邊遠(yuǎn)地區(qū)的地下水資源,目前實(shí)際可利用的淡水資源更少,而且水資源地域分布不均。據(jù)水利部統(tǒng)計,我國地表水資源量有32%的水為基本生態(tài)用水,不能有效控制和利用的洪水量占40%,水資源可利用量僅占28%。目前我國有600多城市,其中有400多個城市存在資源型或水質(zhì)型缺水,大部分在我國北方及西北半干旱、干旱地區(qū)。而另一方面,有的城市管網(wǎng)和用水器具的漏水損失高達(dá)20%以上;工業(yè)重復(fù)利用率僅50%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他發(fā)達(dá)國家的85%,水量性缺水嚴(yán)重,生態(tài)用水嚴(yán)重不足。作為水資源的用水大戶的農(nóng)業(yè)灌溉,其農(nóng)業(yè)灌溉用水的利用系數(shù)僅僅0.4—0.5,而發(fā)達(dá)國家已經(jīng)達(dá)到0.7—0.8,耗水量大,水的利用率低,使水資源進(jìn)一步流失;水資源匱乏和浪費(fèi)更加速了土地沙漠化和溪河斷流、庫湖干涸、植被枯萎等生態(tài)問題和嚴(yán)重災(zāi)害。

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十三

對于河流的生態(tài)系統(tǒng)來講,河流的連續(xù)性對于確保河流以及水體生物健康生長生存和水體的凈化等方面有著非常重要的作用。所以,在實(shí)際的水利工程當(dāng)中需要將生態(tài)水文以及水文學(xué)作為基礎(chǔ)條件,在確保河流不被破壞的前提下,進(jìn)行水利工程的可持續(xù)發(fā)展,使得水資源的利用能夠?qū)崿F(xiàn)效益的最大化。

(2)對工程可能影響生態(tài)的敏感目標(biāo)有效分析。

首先,需要對直接或者間接影響水利工程的生態(tài)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確識別,并且在具體的工程規(guī)劃階段中加強(qiáng)對這一問題的有效考慮,這是當(dāng)前生態(tài)水利工程設(shè)計理念中所需遵循的重要的一項內(nèi)容[3]。在水利工程設(shè)計當(dāng)中需要綜合思考生態(tài)目標(biāo)、氣候環(huán)境、水污染情況、人類活動、水生態(tài)平衡發(fā)展等因素(如下圖)。

(3)水利工程對生態(tài)植物群落的連續(xù)性保護(hù)。

生態(tài)水利工程設(shè)計當(dāng)中,需要對該工程周邊環(huán)境建立一個環(huán)境影響評價制度,把生態(tài)環(huán)境的保護(hù)融入到水利建設(shè)工程中去,盡快建立和實(shí)施生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制,使水利工程周邊生態(tài)植物群落依然能保持自然界中群落的連續(xù)性。

在進(jìn)行生態(tài)水利工程設(shè)計當(dāng)中,例如,為了能夠?qū)崿F(xiàn)水質(zhì)和水量的科學(xué)合理的配置,首先需要將環(huán)境科學(xué)以及環(huán)境工程的相關(guān)理論以及技術(shù)進(jìn)行了解。將環(huán)境工程的相關(guān)理論以及實(shí)踐知識進(jìn)行融合,在確保水利工程發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益以及社會效益的當(dāng)中,還需要其能夠增強(qiáng)生態(tài)效益。當(dāng)前,大部分地區(qū)水污染現(xiàn)象非常的嚴(yán)重,所以,在進(jìn)行生態(tài)水利工程設(shè)計當(dāng)中一定要加強(qiáng)水污染的問題進(jìn)行考慮,在具體的設(shè)計當(dāng)中,一定要對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)行有效的勘察,對此提出有效的以及有針對性的設(shè)計方案,降低水污染所帶來的危害,以此有效提高水利工程的生態(tài)效益。因此,水利工程設(shè)計需要和環(huán)境工程設(shè)計進(jìn)行有效的結(jié)合是今后生態(tài)水利工程的一個重要的發(fā)展方向。

6結(jié)語。

參考文獻(xiàn):

[1]姚南翔.關(guān)于生態(tài)水利工程設(shè)計的若干問題探討[j].黑龍江科技信息,,26:243.

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十四

改革開放以來,隨著我國現(xiàn)代化、都市化進(jìn)程的加快,城市居民對于旅游度假的需求日益增強(qiáng),返璞歸真,親近自然,重返自然已逐漸成為現(xiàn)代人的休閑方式。農(nóng)家樂更是成為了城市居民假日度假的好去處。農(nóng)家樂和生態(tài)農(nóng)莊為游客體驗幽靜的田園生活,感受鄉(xiāng)村寧靜的生活環(huán)境、清新的空氣和淳樸的民風(fēng)提供了可能。

來自于中國旅游網(wǎng)的一項調(diào)查數(shù)據(jù):選擇短途旅游的消費(fèi)者人群占旅游總消費(fèi)人數(shù)的比重如下:39.3%的人選擇市內(nèi)公園和游樂園,24.2%的人選擇郊區(qū)景區(qū),27.2%的人選擇鄉(xiāng)村游和農(nóng)家樂,只有3.03%的人選擇去外地。上述調(diào)查結(jié)果顯示了度假休閑、鄉(xiāng)村游及農(nóng)家樂的市場份額所占比例較大,僅次于市內(nèi)公園和游樂園的消費(fèi)者比重??梢钥闯觯M(fèi)者更加看重放松身心、親近自然的消費(fèi)方式。選擇假日農(nóng)莊游樂的消費(fèi)者是一個龐大的群體,而且還將呈現(xiàn)上升趨勢,這就預(yù)示著諸如這樣以自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)事活動和民俗風(fēng)情等農(nóng)業(yè)自然和人文旅游資源為基礎(chǔ),以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、提高生活質(zhì)量為前提,以市民休閑、度假、體驗、求知和探索為目的新型旅游方式正應(yīng)運(yùn)而生,而農(nóng)家莊園正是這種休閑生態(tài)旅游的典型代表。

隨著居民對生活水平要求提高,傳統(tǒng)的的旅游模式有著日趨冷淡的趨勢,而短途休閑旅游在市民的旅游消費(fèi)中所占比重日益上升,有著田園生活般莊園文化和生態(tài)休閑的休閑農(nóng)莊能帶給游客頤養(yǎng)身心,物我兩忘,回歸自然的感覺??梢姡瑒?chuàng)建一所規(guī)?;?、規(guī)范化、科學(xué)化、特色化,最終面向大眾的生態(tài)休閑莊園已經(jīng)顯得尤為必要了。

目前,我國傳統(tǒng)的旅游品種大致分為如下幾類:自然景觀旅游模式,四川九寨溝,龍門石窟,湖南張家界;文化名勝旅游,如北京故宮,八達(dá)嶺長城,西安秦始皇兵馬俑;異域風(fēng)光,購物體驗式,如新馬泰、香港等大城市;此外,還有以民族風(fēng)情為主的旅游模式等。

與傳統(tǒng)的旅游方式相比,城郊休閑農(nóng)莊,地處郊區(qū),位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的樞紐位置,同時具有便利的交通,擁有著豐富的自然資源和優(yōu)美的自然環(huán)境,吸引著大批的城市居民,引導(dǎo)游客來到郊區(qū),吃農(nóng)家樂,住民家房,耍農(nóng)家樂,做農(nóng)家活,無形之中向消費(fèi)者倡導(dǎo)一種低碳、環(huán)保、綠色、健康的出游方式。

格林生態(tài)休閑農(nóng)莊選址于生態(tài)環(huán)境好,自然資源豐富,污染小和風(fēng)光旖旎的城郊,這里有優(yōu)美的鄉(xiāng)村自然景觀,有難得的鄉(xiāng)村野味,還提供一定的娛樂設(shè)施,如室外溫泉,游泳館、水上樂園、桌球、臺球廳、兒童樂園、馬場、垂釣、自助燒烤和療養(yǎng)場所,以滿足人們的觀賞、休閑、度假、娛樂、游玩等需求;莊園還設(shè)立專供商務(wù)休閑娛樂的場所,如展廳,以供大型公司舉行年會和半年會;還有豐富多彩的節(jié)目,如篝火晚會和舞會等。此外,莊園通過建立生態(tài)果蔬園、科學(xué)培育生態(tài)花園,讓游客體驗到農(nóng)家自助恬淡閑適的生活情趣,即發(fā)展了生態(tài)觀光旅游,又愉悅了游客的身心,更為莊園實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)收,體現(xiàn)了名副其實(shí)的多贏。

與傳統(tǒng)的農(nóng)家樂相比,格林生態(tài)莊園的創(chuàng)建旨在打造一所環(huán)境優(yōu)美服務(wù)完善的生態(tài)休閑農(nóng)莊,它及采摘、園藝、旅游及景觀園林于一身,便于消費(fèi)者享受到假日觀光、賞花品果、采摘游樂,體驗甜美的鄉(xiāng)村樂趣。其次,這樣的休閑農(nóng)莊使大型企業(yè)商務(wù)活動的舉行從城市酒店過渡到近郊環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)莊園,使人與自然近距離接觸,身心得到充分的放松與調(diào)整。同時也為戶外婚禮項目如婚紗攝影、婚禮儀式提供天然的環(huán)境;不僅如此,它對現(xiàn)有的農(nóng)家樂資源進(jìn)行整合,使其服務(wù)水平得到一個整體提升。通過充分利用空間和自然資源,建立素拓場地、生態(tài)園以拓寬消費(fèi)者市場。

首先,生態(tài)休閑莊園的建立是對當(dāng)?shù)乇就撩利惖淖匀伙L(fēng)光、深厚的人文底蘊(yùn)、特色的民俗風(fēng)情的一種傳播。它讓農(nóng)村特有的本土文化、民俗風(fēng)情和技藝得以延續(xù)和傳承;還可以增進(jìn)城鄉(xiāng)居民的交流,提升農(nóng)村生活品質(zhì),同時使消費(fèi)者有機(jī)會體驗農(nóng)村生活,增長農(nóng)業(yè)知識。

其次,格林生態(tài)莊園的建立有利于對當(dāng)?shù)刈匀毁Y源實(shí)施最大限度的開發(fā)與保護(hù)。在有目的的對自然資源的開發(fā)與維護(hù)的.基礎(chǔ)上發(fā)揮最大的經(jīng)濟(jì)收益。

再次,休閑農(nóng)莊的建立可以增加農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會,改善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施,提高農(nóng)民的收入,帶動農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,亦增加了國家稅收。而且將帶動和延長綠色產(chǎn)品等環(huán)保產(chǎn)業(yè)相關(guān)生產(chǎn)鏈條和消費(fèi)鏈條的發(fā)展,促進(jìn)了城郊“生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶”的形成。

此外,大量的客流將被吸引至此,可以刺激當(dāng)?shù)氐南M(fèi),促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,這在一定程度上也為大學(xué)生提供更多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會。

以“農(nóng)家樂”為例,五一期間,西安市八個縣區(qū)接待游客64萬人,實(shí)現(xiàn)收入1450萬元;與上一年持平,十一期間,西安農(nóng)家樂接待游客55萬人,實(shí)現(xiàn)收入1350萬元,五一三天假期,接待游客61.2萬人,實(shí)現(xiàn)收入1986萬元。由此可見,休閑農(nóng)莊游作為一種新興的旅游產(chǎn)業(yè),有著廣闊的發(fā)展前景。傳統(tǒng)的農(nóng)家樂規(guī)模小,管理不善,衛(wèi)生健康方面不能保證,其休閑娛樂方式單一,而莊園揚(yáng)長避短,將農(nóng)家樂帶入莊園進(jìn)行統(tǒng)籌管理,在規(guī)模上適當(dāng)擴(kuò)大,衛(wèi)生及管理上相應(yīng)改善,做到規(guī)范經(jīng)營,把服務(wù)質(zhì)量放在第一位,為休閑農(nóng)業(yè)旅游的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造良好的經(jīng)營環(huán)境。

現(xiàn)如今,更多企事業(yè)單位更愿意到一些設(shè)備齊全服務(wù)完善的休閑農(nóng)莊去放松,而莊園的目標(biāo)消費(fèi)者以短期休閑的旅游群體為主,如商務(wù)群體,青少年等閑散旅游群體,外景拍攝群體,戶外婚禮群體等。由此可見,格林休閑農(nóng)莊的建立有著巨大的開發(fā)潛力和市場價值。

參考文獻(xiàn):

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十五

我國在當(dāng)前生態(tài)豬的養(yǎng)殖方面引進(jìn)了國外優(yōu)質(zhì)品種,瘦肉率高、生長速度快,但在風(fēng)味和口感方面不完全符合我國群眾的需求;而國內(nèi)的某些地區(qū)生態(tài)豬養(yǎng)殖在風(fēng)味和口感方面很好,但瘦肉率和生長速度卻較低,所以需要優(yōu)質(zhì)選育和雜交技術(shù),讓優(yōu)質(zhì)品種有效結(jié)合,從而為我國持續(xù)發(fā)展的生態(tài)豬養(yǎng)殖提供遺傳基礎(chǔ)。

生態(tài)豬養(yǎng)殖過程中要考慮養(yǎng)殖場周圍環(huán)境和氣候,利用早期斷奶隔離分段飼養(yǎng)技術(shù),科學(xué)的隔離母豬和仔豬,根據(jù)生長階段不同實(shí)施不同的飼養(yǎng)。同時,對生態(tài)豬要適當(dāng)放養(yǎng),在豬舍附近草地或山坡上放養(yǎng),保證豬肉品質(zhì)。

2.3遠(yuǎn)程監(jiān)控技術(shù)。

生態(tài)豬養(yǎng)殖過程中在豬舍安裝自動監(jiān)測控制器,設(shè)置生態(tài)豬養(yǎng)殖的相關(guān)參數(shù),對豬舍內(nèi)的溫濕度等環(huán)境因素全天候監(jiān)控,每隔10min將監(jiān)測到的數(shù)據(jù)發(fā)送到數(shù)據(jù)庫中。養(yǎng)殖人員通過數(shù)據(jù)庫技術(shù),對豬舍內(nèi)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)控,并及時調(diào)整,從而保證豬舍內(nèi)環(huán)境最佳狀態(tài)。同時也可將生態(tài)豬相關(guān)信息,例如品種、免疫狀況、健康狀況等信息相結(jié)合,如果有疫情可以快速追溯到源頭,從而降低損失。

2.4沼氣綜合利用。

生態(tài)豬養(yǎng)殖場所應(yīng)選擇地勢較高,通風(fēng)條件好的地區(qū),建設(shè)沼氣池應(yīng)相對較低,這樣有助于豬舍中污染物排放到沼氣池當(dāng)中。經(jīng)過沼氣池發(fā)酵殺滅污染物中大量細(xì)菌,生成的沼氣為農(nóng)戶提供煮飯等能源,沼液可以做有機(jī)肥料澆灌農(nóng)作物,減少化肥用量,間接增加了經(jīng)濟(jì)效益。

3我國生態(tài)養(yǎng)豬養(yǎng)殖的發(fā)展趨勢。

3.1公司+基地+農(nóng)戶的養(yǎng)殖模式。

這種養(yǎng)殖模式在生態(tài)養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用的較多,在供料、采購和防疫等方面按統(tǒng)一要求和規(guī)定,由公司向農(nóng)戶提供原料以及品種。但此模式也有弊端,雖然保證了豬肉品質(zhì),但是沒有完全實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的規(guī)?;@跟真正的'生態(tài)養(yǎng)殖有一定差距,同時養(yǎng)殖戶福利和效益方面缺乏完善管理體制。

3.2自然放牧與種養(yǎng)相結(jié)合的模式。

這種養(yǎng)殖模式利用自然資源充分,生態(tài)豬有更寬的活動場地,喂養(yǎng)方式方面應(yīng)該用較多的自然食物,此模式能最大限度保留生態(tài)養(yǎng)殖原始性,同時動物糞便等污染物澆灌了周圍植物,減少了農(nóng)藥和化肥用量,養(yǎng)殖環(huán)境的生態(tài)性得到保障。

3.3立體養(yǎng)殖模式。

這種養(yǎng)殖模式最大限度的利用了養(yǎng)殖空間,用飼料為引線,科學(xué)的串聯(lián)不同的動物群體,形成人為的一個生物鏈,其目的主要在于充分利用資源,保證豬肉品質(zhì)。通常所采用的循環(huán)鏈為“雞-豬-氣-蚯蚓-雞”、“雞-豬-蛆-雞”模式“、雞-豬-魚”模式等。目前還有很多正在嘗試的生態(tài)養(yǎng)殖模式,包括以果樹為紐帶的生態(tài)養(yǎng)殖模式、以沼氣為紐帶的生態(tài)養(yǎng)殖模式等等。

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十六

在進(jìn)行生態(tài)水利工程設(shè)計中,由于其具有一定的地域性以及特定性,往往不同的地理環(huán)境對于水利工程的生態(tài)性設(shè)計結(jié)果將會有所不同,這就需要在實(shí)際的設(shè)計當(dāng)中將實(shí)際的地理環(huán)境結(jié)合起來,。當(dāng)前,對于生態(tài)水利工程的功能評價標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中,有效性的評價標(biāo)準(zhǔn)以及方法還比較欠缺,這就導(dǎo)致在工程建設(shè)施工當(dāng)中沒有明確清晰的指導(dǎo)方向。

在對原有的水利工程進(jìn)行生態(tài)化改造當(dāng)中,由于原有的水利工程在設(shè)計中沒有將生態(tài)保護(hù)理念有效融合。因此,在進(jìn)行生態(tài)水利工程設(shè)計當(dāng)中往往會受到很多方面因素的影響。這些因素主要有發(fā)電的效能以及防洪標(biāo)準(zhǔn)和排水標(biāo)準(zhǔn)等,如果改造不慎,往往就會給原有的水利工程造成一定的安全風(fēng)險[2]。

(3)相關(guān)工作人員間缺乏有效交流合作。

在實(shí)際的設(shè)計當(dāng)中,往往很多設(shè)計人員忽略水利工程中生態(tài)的一部分,沒有將環(huán)境的影響進(jìn)行全面綜合性的評價,也沒有對水利工程的可行性進(jìn)行深入的研究與分析。對于生態(tài)目標(biāo)思考的不是很全面,因而導(dǎo)致生態(tài)水利工程在進(jìn)行運(yùn)行中很難產(chǎn)生比較明顯的生態(tài)效益,甚至還會造成一些負(fù)面影響。

(4)設(shè)計者缺乏較強(qiáng)的生態(tài)設(shè)計意識。

很多設(shè)計人員缺少將生態(tài)融入到設(shè)計中的意識,在進(jìn)行設(shè)計當(dāng)中沒有在生態(tài)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計;在對工程的材料的選擇當(dāng)中,沒有利用環(huán)保型的材料,這樣就會給水利工程的運(yùn)行產(chǎn)生一定的影響。

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十七

為了尋求人與自然的有效平衡,對于水利工程的建設(shè),我們就需要將生態(tài)學(xué)融入到水利工程設(shè)計當(dāng)中,在設(shè)計的過程中減少水利工程對于人和自然造成的影響。與傳統(tǒng)的水利工程設(shè)計相比較,生態(tài)水利工程在設(shè)計當(dāng)中不但需要具有傳統(tǒng)水利工程的基本功能,還需要加強(qiáng)對于河流水域周邊的生態(tài)環(huán)境的重視,改善周邊生態(tài)環(huán)境,堅持經(jīng)濟(jì)利益和生態(tài)效益相結(jié)合的基本原則。除此之外,在符合傳統(tǒng)水利工程設(shè)計相關(guān)規(guī)范的基礎(chǔ)上,生態(tài)水利工程設(shè)計的重點(diǎn)需要放在保護(hù)河流生態(tài)修復(fù)功能等方面,需要重視設(shè)計方案當(dāng)中是否表現(xiàn)出生態(tài)水利工程應(yīng)具備的少消耗、多效益、可持續(xù)等特點(diǎn)。

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十八

傳統(tǒng)會計是為反映和控制企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動的需要而產(chǎn)生的,它是從單個經(jīng)濟(jì)個體的角度,以自然資源永不枯竭為假設(shè)前提,以提供經(jīng)濟(jì)信息為目標(biāo)的核算體系。在環(huán)境問題并不突出的過去,傳統(tǒng)會計的職能得到很好的發(fā)揮,但事實(shí)上環(huán)境資源并不是取之不盡的,由于環(huán)境問題造成的損失越來越大,將環(huán)境因素拒絕在外的傳統(tǒng)會計已無法準(zhǔn)確衡量企業(yè)經(jīng)營成果和財務(wù)狀況。我國是一個環(huán)境污染嚴(yán)重、環(huán)境資源緊缺的國家,由于至今尚未全面建立生態(tài)會計,隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與環(huán)境資源匱乏的矛盾日益突出,現(xiàn)行會計體系的缺陷日益凸顯。

1.忽視了自然資源匱乏和生態(tài)環(huán)境破壞因素,影響了環(huán)境與發(fā)展的綜合決策水平。我國把可持續(xù)發(fā)展確立為基本戰(zhàn)略,但至今仍按傳統(tǒng)會計體系評價經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢。這種評價方法排斥了環(huán)境因素,忽視了資源匱乏及環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的損失。長期下去將導(dǎo)致生態(tài)平衡的嚴(yán)重失衡,忽視環(huán)境建設(shè)投入,并影響國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。

2.環(huán)境資源價值游離于產(chǎn)品價值運(yùn)動之外,制約了對環(huán)境資源的有效保護(hù)。現(xiàn)行國民經(jīng)濟(jì)核算體系沒有將自然資源的損耗和生態(tài)環(huán)境惡化的損失考慮在內(nèi),由此導(dǎo)致了一方面是國民經(jīng)濟(jì)核算指標(biāo)的虛增,另一方面是環(huán)境資源的日益枯竭,環(huán)境資本急劇損耗。據(jù)世界銀行發(fā)表的中國環(huán)境報告測算,我國每年僅水、大氣污染造成的損失約占gdp的3%~8%,而我國按現(xiàn)行國民經(jīng)濟(jì)核算體系核算的每年gdp增長率也僅為7%~8%左右,環(huán)境污染和生態(tài)破壞使經(jīng)濟(jì)發(fā)展付出了高昂的成本。未考慮環(huán)境因素的gdp誤導(dǎo)人們對社會資源配置方式和環(huán)境容量承載能力的認(rèn)識,導(dǎo)致生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模的粗放型數(shù)量式擴(kuò)大,自然資源和生態(tài)環(huán)境的破壞加劇。

3.成本核算方法不合理,難以約束企業(yè)資源浪費(fèi)和環(huán)境污染的行為?,F(xiàn)行會計體系基本上是提供能夠以貨幣計量予以衡量的會計信息,而環(huán)境問題中有很多事項是難以用準(zhǔn)確的貨幣金額加以計算的,這些無法定量化的信息不僅包括敘述性的環(huán)境信息,如能源的消耗量、污染物的排放量等,而且包括一些不能確切評價其價值的環(huán)境財務(wù)信息,如某些生態(tài)資源的環(huán)境、社會效益。因此,現(xiàn)行會計體系計算出來的產(chǎn)品成本無法真實(shí)地反映產(chǎn)品中所包含的各種投入耗費(fèi)情況,不利于企業(yè)挖掘潛力,降低資源損耗成本,減少污染造成的損失。

1.實(shí)施生態(tài)會計是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的需要。隨著工業(yè)化發(fā)展帶來日益嚴(yán)重的環(huán)境和資源的破壞,人們越來越意識到,工業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步不能以犧牲和損害環(huán)境為代價,只有有效保護(hù)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路才是正確的選擇。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,要求人們以新的經(jīng)濟(jì)思維模式把環(huán)境因素充分融合在會計體系中,通過建立生態(tài)會計,進(jìn)而發(fā)展成為反映可持續(xù)發(fā)展要求的“環(huán)境――經(jīng)濟(jì)核算體系”,真實(shí)反映國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展情況,以利于政府及企業(yè)的環(huán)境與發(fā)展綜合決策,實(shí)現(xiàn)對國民經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的調(diào)整及對環(huán)境資源消耗和衰減進(jìn)行充分補(bǔ)償?shù)哪繕?biāo),推動經(jīng)濟(jì)與環(huán)境“雙贏”。20世紀(jì)90年代以來,可持續(xù)發(fā)展的研究與實(shí)施偏重于國家、地區(qū)等宏觀與中觀層面,對微觀層面的企業(yè)有所忽視。企業(yè)是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)、關(guān)鍵的.行為主體。在人們追求可持續(xù)發(fā)展的今天,企業(yè)不僅僅是謀取經(jīng)濟(jì)利益的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,而是謀取經(jīng)濟(jì)、生態(tài)與社會效益的量與質(zhì)的協(xié)調(diào)化,追求自身與整個社會可持續(xù)發(fā)展的復(fù)合系統(tǒng)。只有通過生態(tài)會計如實(shí)反映企業(yè)的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)與社會效益的取得情況,以及經(jīng)濟(jì)、生態(tài)與社會責(zé)任的履行情況,才能向政府、投資者、債權(quán)人、企業(yè)內(nèi)部管理層以及社會公眾提供決策有用的信息,幫助他們進(jìn)行理性的權(quán)衡與決策,從而實(shí)現(xiàn)微觀、中觀與宏觀層面的可持續(xù)發(fā)展。

2.實(shí)施生態(tài)會計是企業(yè)參與市場競爭的必要條件。企業(yè)是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會的重要影響者,理應(yīng)響應(yīng)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。更重要的現(xiàn)實(shí)是,在綠色消費(fèi)日益盛行和各國環(huán)保法規(guī)日趨嚴(yán)格的情況下,注重可持續(xù)發(fā)展已成為企業(yè)參與市場競爭、實(shí)現(xiàn)自我價值最大化的必要條件。因此,調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略,在生產(chǎn)經(jīng)營與管理決策中注入綠色理念,建立適合企業(yè)自身的綠色生產(chǎn)經(jīng)營管理系統(tǒng)就是必然選擇。

3.實(shí)施生態(tài)會計是深化可持續(xù)發(fā)展觀與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的教育活動。實(shí)施生態(tài)會計是一項特殊的深化可持續(xù)發(fā)展觀與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的教育活動。這取決于生態(tài)會計的幾個主要特征:(1)具有眾多的信息使用者。(2)定期提供環(huán)境財務(wù)報告。按照規(guī)定或慣例,企業(yè)應(yīng)按年度和中期(如月、季、半年等)提供反映本企業(yè)環(huán)境與資源情況的全面、重要的信息。(3)完整地反映企業(yè)的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會效益及其相互聯(lián)系。

綜上所述,生態(tài)會計通過企業(yè)的社會資源成本,加入到產(chǎn)品成本中,能較準(zhǔn)確地核算國民生產(chǎn)總值和企業(yè)生產(chǎn)成本,促進(jìn)企業(yè)挖掘內(nèi)部潛力,維護(hù)社會資源環(huán)境。要是企業(yè)加強(qiáng)生態(tài)會計核算,可防止資本的外流。企業(yè)的自身發(fā)展需要企業(yè)與生態(tài)環(huán)境關(guān)系密切,社會環(huán)境的惡化直接影響到企業(yè)自身的發(fā)展。通過生態(tài)會計核算,積極協(xié)調(diào)企業(yè)與環(huán)境資源的關(guān)系,為企業(yè)創(chuàng)造良好的環(huán)境條件,可使企業(yè)健康發(fā)展;通過生態(tài)會計來反映、控制、并向政府及社會報告,使公眾了解和支持企業(yè)的正常經(jīng)營活動。同時當(dāng)今世界環(huán)境問題日益突出,必須大力加強(qiáng)環(huán)境保護(hù),這一點(diǎn)已形成共識,還必須綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律等措施,實(shí)施生態(tài)會計就是這其中至關(guān)重要的一環(huán)。在可持續(xù)發(fā)展理論指導(dǎo)下,努力做到資源合理開發(fā)利用的生態(tài)會計實(shí)施需要做大量的工作。但千里之行始于足下,從理論到實(shí)際,多次反復(fù),試行中國生態(tài)會計一定會成功。

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十九

摘要:可持續(xù)發(fā)展是我國的基本國策之一,生態(tài)環(huán)境保護(hù)就是伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容。上至國家,下至縣鄉(xiāng)都把生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展作為國家或是地區(qū)發(fā)展研究的基本內(nèi)容。任何地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時,不能以犧牲環(huán)境為代價,都必須遵守環(huán)境優(yōu)先的原則,把發(fā)展經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一。

一、欒川縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢。

(一)礦藏資源富集。

欒川縣總面積2477平方公里,已探明的金屬、非金屬、能源和水汽礦產(chǎn)4大類50余種。是中國16個重要多金屬成礦帶核心區(qū)域鉬鉛鋅重要礦產(chǎn)地,是文明遐邇的“中國鉬都”礦業(yè)給欒川經(jīng)濟(jì)帶來了很大的發(fā)展,2011年以來,全縣地區(qū)生產(chǎn)總值、財政一般預(yù)算收入礦業(yè)占到70%-80%。

(二)旅游資源豐富,開發(fā)潛力大。

融奇山、秀水、險峰、峽谷、飛瀑、幽林、翠竹、溶洞、為一體,擁有老君山、雞冠洞、2個國家aaaaa級及養(yǎng)子溝、重渡溝、抱犢寨、龍峪灣、4個aaaa景區(qū),是中原地區(qū)著名的生態(tài)旅游熱線和“中國優(yōu)秀旅游名縣”、“中國最美的小城”、“全國低碳旅游試驗區(qū)”、“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣”,是國家旅游局首批命名的17個“中國旅游強(qiáng)縣”之一、全鄉(xiāng)林地面積達(dá)28萬畝,森林覆蓋率達(dá)86%,空氣清新怡人,負(fù)氧離子含量平均達(dá)到每立方厘米30000個,有中原肺葉之稱。

伴隨著高額的經(jīng)濟(jì)收入,欒川縣濫開濫采現(xiàn)象非常嚴(yán)重。1988年,全縣鉬選廠總數(shù)發(fā)展到5087個,大小礦洞120個,亂采濫挖鉬礦石1086噸。由于大多是老百姓小規(guī)模選礦,為追求高額利潤,污水到處排放,回收率低,這種現(xiàn)象造成了欒川遍地黃金的虛假經(jīng)濟(jì)模式,對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了極大的破壞。1988-2012年24年間,欒川縣共進(jìn)行大規(guī)模整治20余次,填埋氮化池170個,累計封停礦口近2000個,取締小選廠小碾子3000多個。在之后這幾年,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年都要對廢棄礦口進(jìn)行摸查,以免死灰復(fù)燃。2017年2月由于欒川龍宇鉬業(yè)有限公司尾礦庫6號溢流井發(fā)生坍塌,造成大量尾礦砂和淤泥流入伊河,沿途各鄉(xiāng)鎮(zhèn)為清理淤泥,歷時3個月,投入大量的人力物力,僅僅欒川鄉(xiāng)一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)清淤投入300余萬元。2017-2018年,欒川鄉(xiāng)在環(huán)境整治方面封停散亂污企業(yè)48家,對轄區(qū)內(nèi)的商戶煤改電250家,投入資金20萬元。

(一)盲目追求經(jīng)濟(jì)利益,因小失大。

近幾年,有關(guān)環(huán)境保護(hù)是不是遏制了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一直是老百姓關(guān)心的話題,認(rèn)為封停礦口、拆除小企業(yè)會對老百姓的經(jīng)濟(jì)收入造成很大的影響。從短期來看,大環(huán)境整治對經(jīng)濟(jì)增長確實(shí)有很明顯的影響。但深層次分析可知,環(huán)境保護(hù)影響的通常是粗放、低端、小規(guī)模的經(jīng)濟(jì)活動領(lǐng)域,對整體宏觀經(jīng)濟(jì)的影響較小,從長遠(yuǎn)來看,通過環(huán)境保護(hù),消除不良競爭可以對宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到一定的優(yōu)化、保護(hù)作用。環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是對立的關(guān)系,要正確把握二者的關(guān)系,才能處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系。欒川縣前幾年大規(guī)模粗放型管理給當(dāng)?shù)厝司迎h(huán)境造成的極大破壞就是最好的.例子,并且在持續(xù)的二十幾年中投入大量的人力物力財力進(jìn)行整治就是一個深刻的教訓(xùn)。通過整治,欒川縣這幾年變化非常大,2018年元月,欒川縣4家民營企業(yè)進(jìn)入市高新技術(shù)培育庫,不僅可以享受相應(yīng)的扶持政策,還可享受省市財政一次性獎勵,對當(dāng)?shù)刎斦杖胍沧龀隽艘欢ǖ呢暙I(xiàn)。這也是一種優(yōu)勝劣汰的競爭方式。

(二)欒川山區(qū)較差的環(huán)境承載力對經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展有較大影響。

欒川多是山區(qū),有機(jī)質(zhì)含量低、土壤貧瘠、總體來說生態(tài)系統(tǒng)脆弱,水土流失較為嚴(yán)重。由于亂采亂伐造成化學(xué)性污染嚴(yán)重,重金屬對土壤產(chǎn)生嚴(yán)重的污染。環(huán)境承載能力強(qiáng)弱,對一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展也會帶來很大的影響,承載力差的,會帶來不利局面。欒川大部都屬于山區(qū),物質(zhì)基礎(chǔ)先天脆弱。發(fā)展經(jīng)濟(jì)往往導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化。要發(fā)展經(jīng)濟(jì)離不開自然資源與生態(tài)環(huán)境,自然條件薄弱,自然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)總量不高,為了提高經(jīng)濟(jì)總量,就容易導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞。

(三)地方政策也對經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展帶來極大影響。

欒川縣近幾年來在環(huán)境方面引導(dǎo)的多,而真正形成政策的少,引導(dǎo)主要是以下幾方面:第一,堅持“靶向治療法”。在環(huán)境整治過程中,往往出現(xiàn)“殺敵一千,自損八百”的現(xiàn)象,在整治了污染產(chǎn)業(yè)的同時,健康產(chǎn)業(yè)也會受到很大影響,造成經(jīng)濟(jì)下滑,影響治理污染的信心和決心,所以在治理環(huán)境時必須樹立靶向治療的理念,給健康產(chǎn)業(yè)留出更多發(fā)展空間。第二,堅持獎懲相結(jié)合,通過獎懲措施引導(dǎo)生產(chǎn)要素投入,讓綠色產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展。例如對污染企業(yè)征收環(huán)境稅,這些稅收收入可以用來補(bǔ)償綠色產(chǎn)業(yè),讓綠色產(chǎn)業(yè)有錢可賺,這樣在懲罰了污染企業(yè)的同時,發(fā)展了綠色產(chǎn)業(yè),促進(jìn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的和諧發(fā)展。第三,提升環(huán)境治理層次,中央和地方聯(lián)動,尤其是中央層次要加大投入,要進(jìn)一步提高環(huán)境保護(hù)資金積累,加大環(huán)境治理力度,響應(yīng)公眾提升環(huán)境質(zhì)量的需求,引導(dǎo)各利益相關(guān)方對環(huán)境保護(hù)工作的認(rèn)可和支持。

(四)較為陳舊的觀念。

欒川處于山區(qū),“等靠要”的思想依然存在,有些人是抱著“靠山吃山,靠水吃水”的思想,思想解放不夠,依賴性較強(qiáng),創(chuàng)新意識缺乏,對新思想、新理念的接受和理解還存在不足,總認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,生態(tài)環(huán)境破壞難以避免,總把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)處于對立狀態(tài)。

(五)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)薄弱。

這些數(shù)據(jù)反映了欒川產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一,礦業(yè)依賴性強(qiáng),而礦產(chǎn)這幾年都不太景氣,很多原來礦上就業(yè)的都處于失業(yè)狀態(tài)。工業(yè)基礎(chǔ)也很薄弱工業(yè)基本就是機(jī)械制造、建材加工、農(nóng)產(chǎn)品初級加工,屬于低端工業(yè),毛利率低,競爭力弱。農(nóng)業(yè)主要依賴種植業(yè)和畜牧業(yè),農(nóng)產(chǎn)品加工增值程度較低。新興產(chǎn)業(yè),如信息產(chǎn)業(yè)等不發(fā)達(dá)。現(xiàn)在欒川縣在大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),該產(chǎn)業(yè)具有比較廣闊的發(fā)展前景。

(一)市場和政府雙管齊下,有力制止。

資源亂采現(xiàn)象,保障礦產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。這些年,欒川縣礦產(chǎn)資源亂采現(xiàn)象比較嚴(yán)重,既浪費(fèi)了大量資源,也造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染。在污染問題上,無論是個人還是企業(yè)往往出于利益最大化考慮,從利己的目的出發(fā),不采取任何污染治理的措施,從而進(jìn)入破壞環(huán)境的納什均衡狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)的外部性造成了污染的產(chǎn)生,我們可以通過市場機(jī)制調(diào)控,采取激勵手段來治理、消減污染價格手段,把污染問題的經(jīng)濟(jì)外部性,內(nèi)化到各階層的經(jīng)濟(jì)活動中。具體可以通過以下制度建設(shè)加以實(shí)施:第一,制定合理的生態(tài)稅收政策。利用稅收來控制污染可以給污染者提供減少污染的經(jīng)濟(jì)激勵,促使其尋求先進(jìn)的方法和手段來清除其排放物,同時也可以防止污染者把其生產(chǎn)成本(污染成本)轉(zhuǎn)嫁給他人,降低了過度生產(chǎn)的激勵。第二,實(shí)施環(huán)境資源的有償使用,是欒川控制環(huán)境污染的根本思路。對污染物排放標(biāo)準(zhǔn),制定合理的排污繳費(fèi)政策、配套法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)。沒有一個合理的制度,企業(yè)的排污、城鄉(xiāng)居民的生活污水與生活垃圾的排放不采取收費(fèi)政策,企業(yè)和個人都存在搭便車現(xiàn)象,經(jīng)濟(jì)的外部性不能正確反映出來,加劇了生態(tài)環(huán)境惡化。

(二)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變發(fā)展模式。

優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),為可持續(xù)發(fā)展提供堅實(shí)的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展就必須對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整,從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,走投入少、產(chǎn)出多、消耗低、污染少的可持續(xù)發(fā)展道路。首先,進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級,對第二產(chǎn)業(yè)中重工業(yè)能源消耗高、資源浪費(fèi)大、污染嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)限制發(fā)展采取關(guān)、挺、并、轉(zhuǎn)的措施。大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),推行清潔生產(chǎn),以信息化帶動工業(yè)化,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。其次,治理第一產(chǎn)業(yè)中農(nóng)業(yè)面源污染。農(nóng)業(yè)面源污染主要源于農(nóng)藥、化肥,控制的關(guān)鍵在于控制農(nóng)藥、化肥的使用,提高產(chǎn)品質(zhì)量及利用率。同時,要轉(zhuǎn)變農(nóng)民觀念,大力發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè),實(shí)施生態(tài)農(nóng)業(yè),從根本上控制面源污染,實(shí)現(xiàn)良好的生態(tài)環(huán)境,保障農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展,推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

(三)依靠科技進(jìn)步,加強(qiáng)技術(shù)改造。

針對金屬污染、垃圾污染,選擇科學(xué)的的污水處理工藝和垃圾處理技術(shù)。各級城鎮(zhèn)污水處理設(shè)施建設(shè)應(yīng)采用先進(jìn)的處理技術(shù)和科學(xué)的處理方式。生活垃圾的治理也應(yīng)堅持因地制宜、與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件相結(jié)合的原則,對已有的處理場加強(qiáng)技術(shù)改造,以便發(fā)揮更大的效益。

參考文獻(xiàn)。

[1]李懷政.生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)變遷及其理論演進(jìn)評述.江漢論壇,2007年第2期。

生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇二十

區(qū)推進(jìn)公辦中小學(xué)校、幼兒園章程建設(shè)工作方案(討論稿)。

學(xué)校章程是《中華人民共和國教育法》規(guī)定的學(xué)校必備基本條件之一,是學(xué)校改革發(fā)展、實(shí)現(xiàn)依法治校的基本依據(jù),是逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)部管理與運(yùn)行機(jī)制制度化、規(guī)范化、法制化,加快構(gòu)建和完善現(xiàn)代學(xué)校制度的一項非常重要的基礎(chǔ)性工作。

為貫徹落實(shí)國家、省、市教育規(guī)劃綱要,落實(shí)黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神,全面推進(jìn)依法治校,根據(jù)《長沙市教育局關(guān)于推進(jìn)公辦中小學(xué)章程建設(shè)的指導(dǎo)意見》(長教發(fā)9號)文件精神和雨花區(qū)教育局教育工作目標(biāo),從20起,雨花區(qū)全面啟動公辦中小學(xué)、幼兒園章程建設(shè)工作。具體工作方案如下:

一、指導(dǎo)思想。

以《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)為依據(jù),系統(tǒng)梳理學(xué)校內(nèi)部管理制度及規(guī)范性文件,進(jìn)一步明確學(xué)校、幼兒園辦學(xué)目標(biāo)和方向,推進(jìn)學(xué)校、幼兒園科學(xué)發(fā)展;以社會主義核心價值體系為指導(dǎo),遵循教育規(guī)律,堅持立德樹人,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展;以不斷完善學(xué)校、幼兒園依法辦學(xué)、實(shí)施自主管理為基本準(zhǔn)則,通過章程的制定,不斷完善學(xué)校、幼兒園自主管理、自我約束的體制、機(jī)制,積極開展適應(yīng)學(xué)生、幼兒發(fā)展的教育教學(xué)活動,開展與家庭、社會的合作,辦出特色、提升品質(zhì)。

二、基本原則。

1、法制化原則:學(xué)校、幼兒園章程要符合國家現(xiàn)行的教育法律、法規(guī)和上級教育行政部門制定的重要政策。

2、規(guī)范性原則:學(xué)校、幼兒園章程用語應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、簡潔、規(guī)范;內(nèi)容設(shè)定符合要求;制定程序要規(guī)范,必須經(jīng)教職工大會或教職工代表大會討論通過;章程制定完成后對學(xué)校、幼兒園教育教學(xué)及管理工作具有普遍的約束力。

3、可操作性原則:學(xué)校、幼兒園章程的制定既要遵循法律、法規(guī)和教育方針、教育規(guī)律,又要緊密結(jié)合本校、本園實(shí)際,做到切實(shí)可行,便于操作落實(shí)。

4、發(fā)展性原則:學(xué)校、幼兒園章程的制定既要總結(jié)過去、又要面向未來。各校各園要在原有章程的基礎(chǔ)上,吸納學(xué)校、園所文化和優(yōu)良傳統(tǒng),貫徹社會主義核心價值觀,進(jìn)一步理清辦學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)目標(biāo),完善各項規(guī)章制度,促進(jìn)學(xué)校、園所辦學(xué)品質(zhì)全面提升。

5.特色化原則:各校、各園必須從學(xué)校、園所的實(shí)際情況出發(fā),認(rèn)真分析自身優(yōu)勢、潛能和生長點(diǎn),發(fā)揮個性和特色,堅持適用和實(shí)效,逐步形成本校的辦學(xué)特色。

三、章程建設(shè)的工作目標(biāo)。

全區(qū)利用2年時間完成中小學(xué)、幼兒園章程建設(shè)工作。到,全區(qū)公辦中小學(xué)、幼兒園基本形成“一校(園)一章程”的格局。

四、章程建設(shè)的實(shí)施步驟。

(一)組織動員階段(2015年9月-2015年10月)。

階段目標(biāo):統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識,確定全區(qū)開展中小學(xué)校、幼兒園按章程建設(shè)的目標(biāo)、途徑及實(shí)施步驟。

1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),健全組織。

區(qū)教育局成立中小學(xué)校、幼兒園章程建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,并聘請相關(guān)專家擔(dān)任顧問,組織和指導(dǎo)全區(qū)開展中小學(xué)校、幼兒園章程建設(shè)。

顧問:王清華鄭萬瑜。

胡學(xué)軍。

組長:王青春。

副組長:王朋李長青陳乾坤謝述飛。

朱紫彪(執(zhí)行)。

黃春艷。

組員:教育局各科室負(fù)責(zé)人、各責(zé)任區(qū)督學(xué)、各學(xué)區(qū)及中小學(xué)校、幼兒園負(fù)責(zé)人。

各中小學(xué)、幼兒園成立以校長、園長為組長的工作小組,全體教職員工共同參與,明確職責(zé),全面實(shí)施。

2.學(xué)習(xí)宣傳,全面發(fā)動。

區(qū)教育局統(tǒng)一制定全區(qū)開展中小學(xué)校、幼兒園章程建設(shè)的實(shí)施意見,邀請專家進(jìn)行章程建設(shè)相關(guān)原則、方式和方法的宣講,舉辦各中小學(xué)校、幼兒園相關(guān)人員、責(zé)任區(qū)督學(xué)的專門培訓(xùn)班。各單位根據(jù)全區(qū)部署,統(tǒng)一思想和行動,廣泛深入地宣傳動員,組織學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識,形成開展章程建設(shè)的濃厚氛圍。

(二)實(shí)施階段(2015年10月-202月)。

階段目標(biāo):全面鋪開,重點(diǎn)推進(jìn)。以點(diǎn)帶面,積極探索開展章程建設(shè)的方法策略。

學(xué)校、幼兒園是制定章程的責(zé)任主體。制定章程過程中,各單位要成立章程起草小組,由校長(園長)直接領(lǐng)導(dǎo)。起草小組在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,起草章程草案初稿。章程草案初稿形成后,征求學(xué)校(幼兒園)各級各類組織的意見,提交校內(nèi)、園內(nèi)各個機(jī)構(gòu)、各類人員(包括退離休人員)進(jìn)行討論,并可征求社區(qū)及學(xué)生家長代表的意見。在充分討論和廣泛征求意見的基礎(chǔ)上,對章程草案初稿進(jìn)行修改完善,形成章程草案送教育主管部門預(yù)審。學(xué)校(幼兒園)適時召開教代會(或者教職工大會,下同),由校長(園長)報告章程草案起草情況,提請教代會審議通過并形成決議。學(xué)校(幼兒園)將教代會通過的章程文本報請所屬教育主管部門核準(zhǔn),經(jīng)教育主管部門核準(zhǔn)后,章程正式生效,并在校園網(wǎng)公布。

(三)提升完善階段(年3月)。

階段目標(biāo):整理出臺具有普遍指導(dǎo)性、規(guī)范化的學(xué)校(幼兒園)章程建設(shè)模本,對學(xué)校(幼兒園)的章程建設(shè)進(jìn)行進(jìn)一步的完善提升,形成有影響力的區(qū)域教育特色。

加強(qiáng)科研,總結(jié)取得的成果,提煉可推廣的策略,總結(jié)表彰一批取得顯著成效的單位和一批在學(xué)校章程建設(shè)工作中做出突出成績的個人,開展論文評選,加大宣傳力度,擴(kuò)大區(qū)域教育特色的影響力,使學(xué)校、園所章程成為全體師生、家長、社會的共識,打造成雨花教育鮮明亮麗的教育名片。

五、組織實(shí)施。

(一)提高認(rèn)識。隨著法治建設(shè)和教育改革的不斷推進(jìn)和深化,迫切需要全面推進(jìn)依法治校、加快建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度。學(xué)校、園所章程是學(xué)校、幼兒園開展教育教學(xué)活動、進(jìn)行自主管理、依法接受監(jiān)督的基本依據(jù),是依法確立學(xué)校、幼兒園合法地位的必備條件。制定學(xué)校、園所章程、按照章程辦學(xué)是依法治校的必然要求。各單位要正確認(rèn)識學(xué)校章程的性質(zhì)和地位,增強(qiáng)建設(shè)學(xué)校章程的責(zé)任感和自覺性。

(二)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。教育行政部門要切實(shí)加強(qiáng)對這項工作的領(lǐng)導(dǎo),精心謀劃,周密部署,定期督查,確保全區(qū)按期實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)。要成立章程建設(shè)指導(dǎo)審核小組,遴選相關(guān)部門人員組成,具體負(fù)責(zé)指導(dǎo)所屬中小學(xué)、幼兒園章程建設(shè),審核章程文本。各中小學(xué)、幼兒園主要負(fù)責(zé)人要高度重視,認(rèn)真抓好本單位章程建設(shè)工作。

(三)規(guī)范操作。學(xué)校(幼兒園)制定或者修訂章程,要嚴(yán)格按照程序進(jìn)行,確保章程反映本校歷史、符合本校實(shí)際、體現(xiàn)本校特色。章程內(nèi)容不得違反黨的政策、教育方針和法律法規(guī)。教育主管部門在審核過程中,發(fā)現(xiàn)學(xué)校(幼兒園)章程內(nèi)容同上級法律法規(guī)不一致的,通知學(xué)校予以改正;發(fā)現(xiàn)章程制定、修訂程序不到位的,退回處理。學(xué)校(幼兒園)應(yīng)當(dāng)及時作出適當(dāng)處理,并重新報請教育局核準(zhǔn)。未經(jīng)教育局書面核準(zhǔn),學(xué)校制定或修改的章程不生效。

2016年1月1日起,教育主管部門開展中小學(xué)校、幼兒園評先評優(yōu)和綜合性評估達(dá)標(biāo)時,將把學(xué)校、園所完成章程建設(shè)作為申報的前置條件。對學(xué)校、園所開展教育督導(dǎo)評估時,將把章程制定和實(shí)施情況作為督導(dǎo)評估內(nèi)容。

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