寫心得體會(huì)是培養(yǎng)自己思考能力和表達(dá)能力的一種方式。要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免使用模糊、含糊不清的詞匯和表達(dá)方式。以下是小編為大家精選的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇一
20××-1-3日，即“元旦”假期的最后一天，我有幸?guī)е倚Ｋ乃陌嗟膶W(xué)生（我的上一屆學(xué)生）單宇鵬、李蘊(yùn)榮做客“鄭州人民廣播電臺(tái)”，參加“（調(diào)頻88.9）‘小鈴鐺·快樂(lè)作文談’”節(jié)目的直播。
我們相約當(dāng)天下午五點(diǎn)在學(xué)校集合，由單宇鵬的媽媽開(kāi)著車，載著我、鵬鵬、榮榮以及榮爸一塊前往電臺(tái)。在路上，我和鵬鵬媽媽聊了很多，可以說(shuō)是教鵬鵬三年以來(lái)與之談話的總和的2倍以上，從她大學(xué)畢業(yè)，到小兩口怎樣認(rèn)識(shí)，再到鵬鵬出生，上幼兒園、上學(xué)以及小兒子銘銘出生、上幼兒園和哥弟倆參加“小八毛訓(xùn)練營(yíng)”活動(dòng)、單位“元旦”聯(lián)歡等等。其中，我最感興趣的是有關(guān)陪孩子讀書的事以及小兒子給哥哥當(dāng)“家長(zhǎng)”的事。
怎么樣，鵬鵬由拼圖，聯(lián)想到了家庭；由拼圖少了一角，想到了家庭維護(hù)，以及暗指爸爸不經(jīng)常在家和埋怨爸爸陪他們（哥弟倆）的時(shí)間太少。鵬鵬的爸爸看到兒子給自己寫的信，心里很是酸痛，由于自己的工作，外出比較頻繁，對(duì)孩子的教育、教養(yǎng)操心不多，感覺(jué)愧對(duì)孩子。
另外，鵬鵬三年級(jí)時(shí)（上學(xué)期），在中國(guó)教育學(xué)會(huì)科學(xué)教育分會(huì)、中小學(xué)信息技術(shù)教育研究中心、小探索者編輯部組織的“全國(guó)中小學(xué)想象力作品創(chuàng)作大賽”活動(dòng)中，《冥王星來(lái)客》獲得了“一等獎(jiǎng)”呢！
下面再來(lái)說(shuō)說(shuō)“五歲多的‘家長(zhǎng)’”是怎么一回事：
哥哥單宇鵬現(xiàn)在上小學(xué)四年級(jí)，弟弟單冠銘上幼兒園大班；哥哥九歲多，弟弟五歲多。由于媽媽工作忙，有時(shí)給鵬鵬聽(tīng)寫生字詞剛起了個(gè)頭，就要去處理公司里的急事，于是，就委派上幼兒園的冠銘給哥哥聽(tīng)寫。小冠銘儼然一副家長(zhǎng)的姿態(tài)，不急不躁、有板有眼地給哥哥聽(tīng)寫起來(lái)，工作做得很是認(rèn)真、負(fù)責(zé)。冠銘真是好樣的！冠銘為什么這么能干呢？這就是“閱讀的力量”呀！
自冠銘一出生，她媽媽幾乎天天給他講故事。一歲左右，每天晚上都要媽媽捏著他的小手，指著字，和媽媽一同“讀書”。這樣長(zhǎng)此以往，冠銘的識(shí)字量逐漸增加。自從他上大班后，就像哥哥一樣，不喜歡媽媽給講稚嫩的童話故事了，覺(jué)得太“小兒科”?，F(xiàn)在，除了媽媽每天陪著他親子閱讀之外，冠銘每天都要自己看書、讀故事呢！小冠銘書看得多了，眼界也比同齡的孩子高，語(yǔ)言表達(dá)能力很強(qiáng)，與成人交流，聽(tīng)著那說(shuō)的話，根本就不會(huì)想到是出自一個(gè)五歲多的孩子之口。另外，他的自理能力，領(lǐng)導(dǎo)才能也都凸顯了出來(lái)?！霸甭?lián)歡會(huì)時(shí)，他是節(jié)目主持人；“小八毛訓(xùn)練營(yíng)”活動(dòng)中，他與哥哥同齡的孩子一塊競(jìng)爭(zhēng)小隊(duì)長(zhǎng)，同樣完成哥哥、姐姐們完成的工作，特別是在活動(dòng)中，即便是感冒發(fā)燒，也堅(jiān)持到了最后（活動(dòng)全部結(jié)束）呀！
“閱讀不能改變?nèi)松某潭龋强梢愿淖內(nèi)松暮穸取弊ｙi鵬一家永遠(yuǎn)書香濃濃！祝鵬鵬的文章越寫越好！祝銘銘這小老師、小“家長(zhǎng)”暢游在書香的海洋里，永遠(yuǎn)幸福、甜蜜！
“閱讀的力量”真大??！
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇二
領(lǐng)導(dǎo)還未制定教師閱讀年時(shí)，我就在網(wǎng)上下載了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》來(lái)看，但不全面，正苦惱時(shí)，學(xué)校剛好訂了很多書，可最想看的《給教師的100條建議》校長(zhǎng)借回家看了，蘇教版語(yǔ)文第一冊(cè)《人有兩個(gè)寶》、第六冊(cè)《放飛蜻蜓》、第九冊(cè)《陶校長(zhǎng)的演講》都是陶行知易讀易懂的課文，于是就借《陶行知教育名篇》來(lái)看。
全書32開(kāi)紙，393頁(yè)，286千字，每天臨睡前看幾頁(yè)，花了一個(gè)學(xué)期才看完。新學(xué)期開(kāi)始，本打算還了，可轉(zhuǎn)念一想，看完后，為什么不把自己的感想寫出來(lái)呢？寫完再還吧！
陶行知是我國(guó)有名的教育家，讀他的書，就像聽(tīng)一位慈祥的老人在娓娓道來(lái)一個(gè)個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事，在指引著我們?nèi)绾稳プ鲆粋€(gè)不誤人子弟的老師，如何做一個(gè)努力向前的好老師。讀完后不僅嘆服他的教育理論，滿腹經(jīng)綸，佩服他睿智的目光，博大的胸懷，更佩服他一生對(duì)教育執(zhí)著的追求與實(shí)踐，激發(fā)我像他學(xué)習(xí)，用自己的有限水平去教我的學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)及做一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的人，用自己的人格魅力去影響我的學(xué)生如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人。
第一篇《教學(xué)合一》讓我更深刻地明白了教學(xué)的真正含義，懂得教師一面教一面學(xué)的重要性，有一種不學(xué)就落后的壓迫感。他認(rèn)為“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)，教師教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子，教師必須一面教一面學(xué)，而不是販買些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣不盡的。教師沒(méi)有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了?！边@些話說(shuō)得多好啊！隨著社會(huì)的發(fā)展，一切都在進(jìn)步，市場(chǎng)上剛開(kāi)始有cd碟，接著有vcd，然后是dvd，現(xiàn)在出現(xiàn)了evd，產(chǎn)品不斷進(jìn)步，不斷更新，舊產(chǎn)品就面臨淘汰了。我們老師也一樣，必須一面教一面學(xué)，否則就有被淘汰的可能。有的老師認(rèn)為，白天忙著備課、上課、改作業(yè)，哪還有時(shí)間學(xué)習(xí)呢？針對(duì)這點(diǎn)，我校特意安排每周二、三上午最后兩節(jié)課分語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩個(gè)教研組進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，有些老師又認(rèn)為太耽擱教學(xué)時(shí)間，嫌這樣集中學(xué)習(xí)累和煩。陶先生認(rèn)為“好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。”如今，新課程倡導(dǎo)的也正是這種教育理念。否則年年照樣畫葫蘆，封于故步，就會(huì)覺(jué)得十分的枯燥，必定享受不到教學(xué)的快樂(lè)。我國(guó)出名的特級(jí)教師如王松洲、竇桂梅、于永正等上的課堂堂精彩，學(xué)生都舍不得下課，為什么我們上的課卻沒(méi)有這么精彩？為什么我們上的課有學(xué)生開(kāi)小差、搞小動(dòng)作？一味怪學(xué)生嗎？我的感受是我們的學(xué)問(wèn)、我們解讀教材的能力、我們的基本功遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這些特級(jí)教師，我們真的應(yīng)一面教，一面學(xué)，從自身找原因，比不上就應(yīng)多學(xué)習(xí)，時(shí)間是擠出來(lái)的，每天堅(jiān)持學(xué)一、二十分鐘或半小時(shí)等，每周堅(jiān)持寫一篇教學(xué)反思或隨筆，只要堅(jiān)持，終有一天，我們也會(huì)成為一名學(xué)生深深喜愛(ài)的教育專家！
佩服特級(jí)教師精湛的教學(xué)藝術(shù)，更佩服陶先生的文采！他的教育理論通俗易懂，他到處演講，演講稿有理有據(jù)，號(hào)召能力強(qiáng)，他的詩(shī)歌更是幽默風(fēng)趣。在《師范生的第二變-----變個(gè)小孩子》一章中寫到：
“小孩子懂得什么？”
在這個(gè)態(tài)度下，牛頓是被認(rèn)為笨伯，瓦特是被認(rèn)為凡庸，愛(ài)迪生是被認(rèn)為壞蛋。
你若想在笨伯中體會(huì)出真牛頓，在凡庸中體會(huì)出真瓦特，在壞蛋中體會(huì)出真的愛(ài)迪生，您必得把自己變成一個(gè)小孩子。
你若不愿變小孩子，便難免要被下面兩首詩(shī)說(shuō)著了：
（一）。
你這糊涂的先生！
你的學(xué)堂成了害人坑！
你的墨水筆下有冤魂！
你說(shuō)瓦特庸，
你說(shuō)牛頓笨，
你說(shuō)像個(gè)雞蛋壞了的愛(ài)迪生。
若信你的話，
哪兒來(lái)火輪？
哪兒來(lái)點(diǎn)燈。
哪兒來(lái)的微積分？
（二）。
你這糊涂的先生！
你的教鞭下有瓦特，
你的冷眼里有牛頓，
你的譏笑中有愛(ài)迪生。
你別忙著把他們趕跑。
你可要等到。
坐火輪，
點(diǎn)電燈，
學(xué)微積分，
才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生？
這本書有許多地方寫了這樣的詩(shī)，短小精悍，押韻極好，讀起來(lái)瑯瑯上口，且教育意義深遠(yuǎn)。讀完后，我捫心自問(wèn)：我有無(wú)意傷害學(xué)生的現(xiàn)象嗎？沒(méi)有！但對(duì)后進(jìn)生和調(diào)皮搗蛋者的態(tài)度有時(shí)不夠平和，特別是一道簡(jiǎn)單的題，如6。5千米的打的路程，除去收起步價(jià)7元（3千米內(nèi)），每超一千米1。6元，共收多少元？我畫圖幫助學(xué)生理解，總路程6。5千米去掉3千米，還超過(guò)多少千米？耐心提示了很多遍以后學(xué)生還弄不懂，自己就會(huì)變得有些不耐煩了，語(yǔ)氣就會(huì)嚴(yán)厲些。今后再遇到這種情況，我一定克制自己，把自己當(dāng)一個(gè)小孩子，像朋友一樣與學(xué)生交流，耐心、不厭其煩地輔導(dǎo)學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生“親其師，信其道?！?/p>
陶先生是一名留洋的教育家，他的教育理論非常值得我們學(xué)習(xí)，正像序言所說(shuō)：作為一名教師，如果不讀陶行知，不去積極實(shí)踐陶行知，那幾乎還沒(méi)有觸及到中國(guó)教育的實(shí)質(zhì)，如盲人摸象，又如沙地建樓，豈不誤人誤國(guó)？讓我們以人為本、做民主教師，創(chuàng)設(shè)融融的師愛(ài)氛圍，“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，靠著這樣一顆對(duì)教育對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇三
一、新教育的核心理念：
為了一切的人，為了人的一切。
二、新教育的價(jià)值取向：
“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
三、四種精神：
1、追求理想的執(zhí)著精神。
2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。
3、共同前行的合作精神。
4、悲天憫人的公益精神。
四、五大理念：
1、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。
2、教給學(xué)生一生有用的東西。
3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。
4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。
5、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。
五、四大改變：
1、改變教師的行走方式。
2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。
3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。
4、改變教育的科研范式。
六、六大行動(dòng)：
1、營(yíng)造書香校園。
2、師生共寫隨筆。
3、聆聽(tīng)窗外聲音。
4、培養(yǎng)卓越口才。
5、構(gòu)筑理想課堂。
6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
朱教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō)，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂(lè)園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。“晨誦―午讀”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)在我校開(kāi)發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目，無(wú)論是那些開(kāi)啟黎明的美麗詩(shī)歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來(lái)的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛(ài)、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。
另外，朱教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。
教育永遠(yuǎn)沒(méi)有，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇四
一、富有“激情”。
讀朱先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。
讀完這本書，我的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛(ài)的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài)！可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績(jī)好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問(wèn)題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征。這樣教育出來(lái)的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問(wèn)題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?/p>
三、扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇五
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩(shī)人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人，多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。
在研究和實(shí)踐過(guò)程中，他創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂(lè)部，推廣1+1式的讀書理念。透過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人。平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬(wàn)馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。
但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的。俗話說(shuō)：“慢工出細(xì)活”，這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?lái)，或許都會(huì)覺(jué)得都是一種理想中的教育。教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞，字是慢，詞為藝術(shù)。
張老師認(rèn)為我們的教育太快，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上;快在了教師應(yīng)對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長(zhǎng)們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢(shì)。
老實(shí)說(shuō)確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí)，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說(shuō)到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。
慢又是一種什么樣的課堂、什么樣的教育呢?作者眼里慢是像w老師那樣的：”教師身體動(dòng)作是慢的，說(shuō)話的語(yǔ)速是慢的，等待學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程是慢的。“又如作者所說(shuō)的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為：”教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀一些有用的東西?！霸谄綍r(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)的“生命化教育”，在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的`人所關(guān)注?！吧逃?，簡(jiǎn)單地講，就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái);它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn);在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題;注重情感交流;注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。
張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國(guó)教育家博耶說(shuō)，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳。博耶又說(shuō)：“當(dāng)班生數(shù)超過(guò)30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制?！边@些見(jiàn)解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國(guó)有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說(shuō)，這正是中國(guó)教育勝過(guò)美國(guó)教育“難能可貴之處”。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇六
今天有幸聆聽(tīng)了省錫中唐江澎校長(zhǎng)的講座――《閱讀的教育價(jià)值》。說(shuō)起省錫中，也許很多人想到的是該校最近十幾年一路飆升的高考成績(jī)。但唐校長(zhǎng)在講座中只字未提他們學(xué)校的高考成績(jī)，只是談到了校長(zhǎng)實(shí)名推薦北大學(xué)生的做法，入門條件是――在高中階段必須有3000萬(wàn)字經(jīng)典作品的閱讀量。如何考量報(bào)名學(xué)生的閱讀量？學(xué)校的操作策略是：
1、在半小時(shí)內(nèi)，請(qǐng)自主報(bào)名的學(xué)生寫出高中階段讀過(guò)的經(jīng)典書名；
3、專家組成員從每位學(xué)生所寫的書名中隨意抽取一部分作品，就其中的章節(jié)、內(nèi)容、思想等隨機(jī)提問(wèn)學(xué)生，考量是否真正達(dá)到質(zhì)高量足。
當(dāng)然，這是入門條件，至于其他還需要考察什么，唐校長(zhǎng)沒(méi)有細(xì)說(shuō)，但據(jù)此，我們足以看到這位校長(zhǎng)和這所學(xué)校對(duì)閱讀的重視。
學(xué)校為何如此注重孩子的閱讀？唐校長(zhǎng)說(shuō)：一個(gè)人的閱讀史決定了這個(gè)人的精神發(fā)育史；孩子閱讀的寬度與深度基本決定著這個(gè)人能達(dá)到的精神高度。通過(guò)閱讀，孩子們視野變得開(kāi)闊、心靈更加美麗、情感更為豐富，也必然更具想象力和創(chuàng)造力。一句話――閱讀能使人更有激情，更富創(chuàng)意和詩(shī)意地生活，而教育的價(jià)值正是“人的回歸”、“生命的成全”！
在談到教育的價(jià)值時(shí)，唐校長(zhǎng)說(shuō)到了前天發(fā)生在美國(guó)的校園槍殺案，20多歲的兇手沖到母親任教的小學(xué)，先殺害了他的母親，之后又將子彈對(duì)準(zhǔn)了無(wú)辜的孩子。唐校長(zhǎng)推斷這個(gè)喪心病狂的年輕人背后有著一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的母親，雖然其母親是教師，但這并不能說(shuō)明她就一定就能教育好自己的孩子。唐校長(zhǎng)認(rèn)為：教育的目的在于培養(yǎng)人格健全的“人”，而非“人上人”。如果教育附帶了太多功利色彩，孩子的心智和精神發(fā)育必定不健全，而閱讀就是一種去功利的教育，是點(diǎn)亮孩子精神生活的教育活動(dòng)。
孩子熱愛(ài)閱讀的因素有哪些？唐校長(zhǎng)列舉了三條：1、家庭氛圍的熏陶，占25%；2、學(xué)校和同伴的積極影響，占23%；3、孩子自己的原因，占30%。
當(dāng)然，除了分享閱讀的教育價(jià)值以外，唐校長(zhǎng)還介紹了省錫中在建設(shè)書香校園方面的一些做法，譬如：如何引領(lǐng)教師閱讀，如何把學(xué)生培養(yǎng)為“終身閱讀者”，如何根據(jù)孩子的不同年齡階段，引領(lǐng)孩子閱讀不同類型的書籍等。在這里，唐校長(zhǎng)還說(shuō)到了一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)――該校學(xué)生高中三年的平均閱讀量為300萬(wàn)字。
所有這些，都使人受益匪淺！感謝新華書店舉辦的公益活動(dòng)，感謝唐江澎校長(zhǎng)的精彩分享！
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇七
寒假里，我在校領(lǐng)導(dǎo)及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢(mèng)》。一卷在手，讀后真是受益匪淺。將近五百頁(yè)的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專家能有這么執(zhí)著的精神對(duì)待他的教育事業(yè)，并且在自己的事業(yè)中有著豐厚的建樹(shù)。讀過(guò)他的文章，讓我有種愧疚，沒(méi)有理想的目標(biāo)和動(dòng)力實(shí)在不能稱得上有為青年，況且現(xiàn)在我還年輕，漫漫人生長(zhǎng)路要走，我應(yīng)該用更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)。
《新教育之夢(mèng)》為我們講述了積極的人生態(tài)度以下幾個(gè)緯度：
一是對(duì)待未來(lái)的態(tài)度。
二是對(duì)待工作的態(tài)度。
三是對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。
四是對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。
五是對(duì)待他人的態(tài)度。
六是對(duì)待自己的態(tài)度。
在這幾個(gè)態(tài)度中，我覺(jué)得對(duì)他人的態(tài)度與對(duì)自己的態(tài)度同樣重要。一個(gè)人能否與他人和諧相處，能否具有優(yōu)良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛(ài)戴，能否主動(dòng)幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態(tài)度的體現(xiàn)。而對(duì)待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機(jī)會(huì)鍛煉自己也是是否具有積極的自我能力的體現(xiàn)。如果我們能在教育過(guò)程中加強(qiáng)這些方面的訓(xùn)練，使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，可能會(huì)收到事半功倍的效果。
因此，我有了如下體會(huì)：
1、在教育教學(xué)上，我們不應(yīng)過(guò)分執(zhí)著于某一種觀念，而應(yīng)發(fā)揮我們的創(chuàng)新精神，從不同角度，各個(gè)方面來(lái)進(jìn)行整體思考，各個(gè)突破。著力于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神。
2、在教育教學(xué)中，注重情商的培養(yǎng)，而不僅僅只是開(kāi)發(fā)學(xué)生的'智商。事實(shí)上，興趣是最好的老師，熱情對(duì)的成長(zhǎng)、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用。
3、在日常生活中，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受，而不能在學(xué)生的角度看問(wèn)題，我們應(yīng)該深入學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇八
通讀全書，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。
我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！币恍┙處煟桃荒?，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。此乃感觸一。
感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識(shí)，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者;教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識(shí)，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識(shí)，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用，貼近。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛(ài)，充滿了知識(shí)，充滿了對(duì)工作的滿腔熱忱，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，做新時(shí)代的好教師。
行耐心教育，以知心、愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過(guò)耐心、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力一定會(huì)收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的工作，只要教師用滿腔的愛(ài)心，春風(fēng)化雨，讓愛(ài)之花常開(kāi)在后進(jìn)生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì)，讓“遲開(kāi)的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇九
教育心得體會(huì)閱讀是教育事業(yè)中的重要組成部分，通過(guò)閱讀能夠獲取知識(shí)和培養(yǎng)思維能力，對(duì)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)有著積極的影響。我深有體會(huì)地意識(shí)到，閱讀不僅僅是學(xué)習(xí)和汲取知識(shí)，更是一種思想與靈魂的洗禮，它開(kāi)啟了我心靈的大門，讓我真正認(rèn)識(shí)到教育的崇高意義。
第一段：閱讀培養(yǎng)思維能力。
閱讀是思維的鍛煉，它能夠培養(yǎng)我們的分析、推理、判斷和表達(dá)能力。通過(guò)閱讀不同類型的書籍，我學(xué)會(huì)了思辨和深入思考。比如，在閱讀歷史類的書籍時(shí)，我不僅能了解到歷史事件的發(fā)生和原因，還能夠通過(guò)分析歷史背景和社會(huì)環(huán)境，推理出事件的影響和啟示。這樣的思考方式使我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)更加客觀、理性，有助于解決實(shí)際問(wèn)題。
第二段：閱讀拓展知識(shí)面。
閱讀是獲取知識(shí)的重要途徑之一。通過(guò)閱讀，我接觸到了各種各樣的知識(shí)，不僅拓寬了我的知識(shí)面，還使我了解到了世界上各種各樣的文化。比如，在閱讀文學(xué)類的作品時(shí)，我可以了解到不同國(guó)家和不同時(shí)期的文化背景和社會(huì)現(xiàn)象，這使我對(duì)世界有了更為全面和深入的了解。閱讀還可以幫助我增長(zhǎng)詞匯量，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，使我在交流中更加流利和自信。
第三段：閱讀啟迪智慧和人生觀。
閱讀是啟迪智慧和人生觀的重要途徑。通過(guò)閱讀，我能夠從偉人、學(xué)者和名著中汲取智慧的養(yǎng)分。譬如，在閱讀哲學(xué)類的書籍時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何思考人生和價(jià)值觀的問(wèn)題，使我對(duì)自己的人生目標(biāo)和生活態(tài)度有了更加清晰和深入的認(rèn)識(shí)。閱讀還可以培養(yǎng)我的情操和情感表達(dá)能力，使我更加具備獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力。
第四段：閱讀提升審美能力。
閱讀最大的收獲之一是提升了我的審美能力。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我能夠欣賞到各種各樣的文字之美和藝術(shù)之美，這啟迪了我的審美情趣，使我對(duì)藝術(shù)和美的追求更加熱衷。同時(shí)，閱讀還能夠培養(yǎng)我對(duì)美感的敏銳度和鑒別力，使我能夠更好地欣賞、理解和評(píng)價(jià)各種藝術(shù)形式，豐富了我對(duì)美的理解和感悟。
第五段：閱讀塑造個(gè)人品格。
通過(guò)閱讀，我感受到了閱讀對(duì)于個(gè)人品格塑造的積極影響。閱讀使我懂得了廉恥之心和道義之道，通過(guò)閱讀優(yōu)秀的人物傳記和歷史故事，我受到了這些偉人的品德風(fēng)范的熏陶，從而提高了自己的道德修養(yǎng)。同時(shí)，閱讀還能夠培養(yǎng)我的毅力和耐性，使我有能力面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。我相信，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，我會(huì)培養(yǎng)出一種韌性和堅(jiān)持的品格。
總結(jié)：閱讀不僅僅是傳遞知識(shí)，更是一種思想與靈魂的洗禮。通過(guò)不斷的閱讀和思考，我不僅能夠培養(yǎng)思維能力、拓展知識(shí)面，還能夠啟迪智慧和人生觀、提升審美能力，以及塑造個(gè)人品格。因此，我將會(huì)始終保持對(duì)閱讀的熱愛(ài)，并將其作為一種日常的習(xí)慣，去探索更多的知識(shí)和智慧，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇十
1、朱老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認(rèn)為，理念：教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸?！?，應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些“畸形”的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛(ài)他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長(zhǎng)”，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。
3、朱x曾說(shuō)：“我過(guò)去是研究教育的。在研究人類教育史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)――閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將”營(yíng)造書香校園“列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
二、朱x描述的三重”理想境界“對(duì)我的啟發(fā)。
1、理想課堂第一重境界為：
落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱x認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)?！蔽覀兿Ｍ@個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具?！爸靫還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊?！鳖A(yù)習(xí)“被朱x稱為這個(gè)框架的一大特色，”預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。“這就重新確立”教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心“的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：
發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱x所講的”知識(shí)“，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱x認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
3、理想課堂第三重境界是：
知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。
朱x認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開(kāi)三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話。”只有這樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活――師生生命的復(fù)活“。
三、朱x新教育思想對(duì)我的又一啟示。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱x的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)”我的教育理想"，使自己的`思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇十一
世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。
——高爾基。
這是一篇真實(shí)的故事，所以能讓人留下真實(shí)的淚水。文中吳天真先生的母親，是嚴(yán)厲的，他的母親教會(huì)他節(jié)儉與奉獻(xiàn)。他的母親是中國(guó)人，雖生長(zhǎng)在菲律賓描哥律，但仍心系祖國(guó)。在那個(gè)混亂的時(shí)候，她堅(jiān)決回到祖國(guó)，不愿離開(kāi)，那是一種多么熱愛(ài)祖國(guó)的真摯的感情??！
她的對(duì)兒子的奉獻(xiàn)的不求回報(bào)的教誨，使吳天真先生幾十年來(lái)為鄉(xiāng)里百姓的免費(fèi)義診，可見(jiàn)她的教育多么讓兒子牢記于心。
接下來(lái)，讓我們看看國(guó)內(nèi)那些“狼爸”，“狼媽”吧。
“中國(guó)狼爸”蕭百佑，是最成功的用“打”教育出三個(gè)北大孩子并出版教子經(jīng)《所以，北大兄妹》介紹自己的教育經(jīng)驗(yàn)，以“打”為法寶的“中國(guó)狼爸”再次掀起對(duì)中國(guó)國(guó)產(chǎn)教育模式的討論。
蕭百佑和妻子養(yǎng)育了4個(gè)孩子，199x年，3歲的長(zhǎng)子蕭堯剛剛懂事，蕭百佑就把他送進(jìn)幼兒園，并在家里準(zhǔn)備“家教”用的藤條和雞毛撣子。他認(rèn)為，“三歲定八十”，孩子幼兒時(shí)期的性情習(xí)慣，決定了他此后的一生，而此時(shí)幼兒園的老師只能教他們游戲玩樂(lè)和一些基本知識(shí)，因此需要通過(guò)家教，對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格引導(dǎo)，給他們定品格，定性情，定規(guī)范，定禮儀，定敬畏，定善惡，定美丑，定是非。
蕭百佑找來(lái)古時(shí)的啟蒙書籍《三字經(jīng)》，標(biāo)注拼音，帶著蕭堯念。蕭堯如果鬧脾氣，不用心背，蕭百佑便拿起藤條抽打他的手心。黃天淑搶過(guò)丈夫的藤條，說(shuō)，“他還這么小，怎么能這樣打。”蕭百佑卻說(shuō)：“就是因?yàn)樗€小，才要好好管教！如果現(xiàn)在放任自流，最后我們只能打自己?！闭f(shuō)完又逼著孩子繼續(xù)背書。
大家一定會(huì)說(shuō)：“他怎么會(huì)這么狠呢？”大家不知道，蕭百佑從小，就是被蕭母棍棒下教育出來(lái)的好學(xué)生、大孝子。
而當(dāng)他自己的孩子出生時(shí)，他便決心向母親一樣教育自己的孩子。當(dāng)看完這些，大家一定明白了吧？這是蕭母教給蕭百佑的教子之道。
吳母的教育，讓兒子永記于心。雖然她離開(kāi)了，但是她一定希望，自己的兒女能繼續(xù)對(duì)社會(huì)上做出奉獻(xiàn)。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇十二
閱讀是人類獲取知識(shí)、拓展思維、提高修養(yǎng)的重要途徑，而閱讀教育則是培養(yǎng)人們良好閱讀習(xí)慣和能力的教育模式。長(zhǎng)期以來(lái)，我通過(guò)閱讀接觸到了各種各樣的文字，也積累了一些閱讀教育的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享一些我在閱讀教育中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
首先，閱讀教育讓我明白了閱讀的重要性。閱讀是獲取知識(shí)的基礎(chǔ)，它可以使人們了解世界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓思維。通過(guò)閱讀，我接觸到了各種各樣的人物、事物和經(jīng)歷，了解到了前人的智慧和豐富的人類文化。閱讀的過(guò)程讓我感受到了知識(shí)的魅力，也讓我明白了自己需要不斷學(xué)習(xí)和探索的必要性。
其次，閱讀教育培養(yǎng)了我批判性思維和創(chuàng)造性思維的能力。閱讀不僅僅是被動(dòng)地接受信息，更重要的是能夠理解和分析信息，并進(jìn)行自己的思考和判斷。通過(guò)不斷閱讀，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，培養(yǎng)了批判性思維的能力。我會(huì)從不同角度思考問(wèn)題，分析問(wèn)題的各個(gè)層面，盡量做到客觀和公正。同時(shí)，閱讀還激發(fā)了我的創(chuàng)造性思維，通過(guò)閱讀不同類型的作品，我學(xué)會(huì)了看待問(wèn)題的多樣性，培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造性思維能力。
再次，閱讀教育豐富了我的情感世界。閱讀是一種情感的交流和溝通，通過(guò)閱讀，我與作者建立了一種情感的共鳴。在閱讀的過(guò)程中，我會(huì)因?yàn)樽髌分械墓适虑楣?jié)、人物塑造或者表達(dá)的思想而感動(dòng)、震撼或者愉悅。這種情感的交流不僅僅是單向的，我也會(huì)通過(guò)閱讀來(lái)傾訴自己的情感和體驗(yàn)。在閱讀教育的過(guò)程中，我明白了情感的表達(dá)和交流的重要性，也學(xué)會(huì)了更好地理解和與他人交流。
最后，閱讀教育鍛煉了我的專注力和耐心。當(dāng)我們讀一本書的時(shí)候，需要集中注意力去理解和消化其中的內(nèi)容。通過(guò)不斷的閱讀，我逐漸培養(yǎng)了專注力和耐心，能夠持續(xù)地投入到閱讀的過(guò)程中。這種專注力和耐心的培養(yǎng)不僅對(duì)閱讀有益，也將在其他學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用。
總而言之，閱讀教育給予我很多啟發(fā)和收獲。通過(guò)閱讀，我明白了閱讀的重要性，培養(yǎng)了批判性和創(chuàng)造性思維，豐富了情感世界，也鍛煉了專注力和耐心。閱讀教育不僅是傳授知識(shí)，更是一種培養(yǎng)人的全面素質(zhì)的教育方式。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷拓展自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步做好充分的準(zhǔn)備。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇十三
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，教育在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著至關(guān)重要的角色。而閱讀作為一種重要的學(xué)習(xí)途徑，對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維具有重要意義。在我多年的教育經(jīng)歷中，閱讀給予了我豐富的知識(shí)和寶貴的心得體會(huì)，下面我將從閱讀的益處、如何有效閱讀、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提高閱讀理解能力等四個(gè)方面來(lái)分享我的教育心得體會(huì)。
第二段：閱讀的益處。
閱讀是拓展知識(shí)領(lǐng)域的主要途徑之一。通過(guò)閱讀，我可以了解到世界各地不同文化的發(fā)展變化、了解歷史的洪流、認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步與困境等。閱讀使我獲得了廣泛的知識(shí)，提升了我的學(xué)科素養(yǎng)和批判思維能力。此外，閱讀還能豐富我的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而影響我的寫作和表達(dá)能力，這對(duì)于我的學(xué)業(yè)和未來(lái)的發(fā)展都非常重要。
第三段：如何有效閱讀。
要想有效地閱讀，首先要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。我總結(jié)了一些有助于提高閱讀效果的經(jīng)驗(yàn)。首先，選擇適合自己興趣愛(ài)好的書籍是閱讀的前提條件，因?yàn)橹挥袑?duì)某個(gè)領(lǐng)域有興趣，我們才能更加主動(dòng)地進(jìn)行閱讀。其次，閱讀要有計(jì)劃，合理安排時(shí)間。每天堅(jiān)持一定的閱讀時(shí)間，不僅可以增加知識(shí)量，還能提升自己的意志力和堅(jiān)持力。最重要的是，要學(xué)會(huì)挑選重點(diǎn)、略讀和速讀，以提高閱讀效率。
第四段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。
要想培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣，需要勤奮和恒心。我曾經(jīng)嘗試通過(guò)設(shè)立讀書目標(biāo)和記錄讀書筆記的方式來(lái)培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣。通過(guò)制定每年的讀書計(jì)劃，我可以有目標(biāo)地去讀書，并且在完成閱讀后，寫下讀書感受和心得。這樣不僅可以鞏固我對(duì)書中知識(shí)的理解，還可以幫助我記憶和提高寫作能力。通過(guò)堅(jiān)持不懈地讀書和記錄，我的閱讀習(xí)慣逐漸形成，并且我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越喜歡讀書，并且有了持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第五段：提高閱讀理解能力。
在進(jìn)行有效閱讀的同時(shí)，提高閱讀理解能力也是非常重要的。個(gè)人認(rèn)為，要提高閱讀理解能力，首先要培養(yǎng)批判思維和分析能力。在閱讀中，我們要學(xué)會(huì)辨別信息的真實(shí)性和可靠性，不能輕易相信一切所見(jiàn)所聞。其次，我們要注重細(xì)節(jié)和上下文的理解。有時(shí)候，文章中的一句話或一個(gè)詞語(yǔ)可能會(huì)影響對(duì)整個(gè)文章的理解，我們要耐心仔細(xì)地進(jìn)行推敲和思考。最后，我們要學(xué)會(huì)擴(kuò)展閱讀，多讀一些挑戰(zhàn)性較高的書籍和文獻(xiàn)，這樣可以提高自己的閱讀理解能力和思考深度。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過(guò)多年的教育經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了閱讀的重要性和益處。閱讀不僅幫助我拓寬了知識(shí)面，還培養(yǎng)了我批判思維和創(chuàng)造力。通過(guò)培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣和提高閱讀理解能力，我得到了更多的收獲。我相信，只要我們堅(jiān)持不懈地閱讀，將閱讀作為一種學(xué)習(xí)和生活方式，我們一定能夠在教育的道路上邁得更加穩(wěn)健，取得更多的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇十四
今天，看了《簡(jiǎn)愛(ài)》這部書，使我感受到了主人公簡(jiǎn)愛(ài)的悲慘命運(yùn)和她那種勇敢追求自己的命運(yùn)的精神。
這部書主要說(shuō)了主人公簡(jiǎn)愛(ài)重小失去了父母，寄養(yǎng)在舅媽的家里，雖然百般努力，但是仍然難以討得舅媽的歡喜。后來(lái)，她被送到慈善學(xué)校，在極其惡劣的條件下刻苦努力堅(jiān)持學(xué)習(xí)，慈善學(xué)校畢業(yè)后，簡(jiǎn)愛(ài)鼓起勇氣迎接新的生活，應(yīng)聘到桑菲爾德的莊園當(dāng)家庭教師，就在她獲得愛(ài)情的時(shí)候，一樁隱瞞了秘密使婚禮成為泡影，但是簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有為此放棄，而是接著開(kāi)始新的生活。
看了這部書，我既為主人公的悲慘命運(yùn)而痛苦，又被她那種不放棄的精神所震撼，簡(jiǎn)愛(ài)告訴我們即使是最平凡的人，也有自己的勇氣，愛(ài)和尊嚴(yán)。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇十五
閱讀是一種能夠開(kāi)啟智慧之門的行為，對(duì)于培養(yǎng)人的思維能力、情感素養(yǎng)和人生境界具有重要意義。在我多年的教育實(shí)踐中，我深深感受到了閱讀教育的重要性和深遠(yuǎn)影響。下面我將從培養(yǎng)孩子閱讀興趣、提升閱讀理解能力、拓展思維空間、塑造情感態(tài)度和培養(yǎng)獨(dú)立思考能力五個(gè)方面，分享我的閱讀教育心得體會(huì)。
首先，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣是最基礎(chǔ)的任務(wù)。孩子對(duì)閱讀的興趣是建立在愉悅閱讀經(jīng)歷中的。因此，作為教師和家長(zhǎng)，應(yīng)該為孩子提供優(yōu)質(zhì)的讀物，引導(dǎo)他們享受閱讀的樂(lè)趣?？梢酝ㄟ^(guò)朗讀、分享和導(dǎo)讀等方式，讓孩子體驗(yàn)到閱讀的快樂(lè)和樂(lè)趣。此外，我們還可以圍繞孩子的興趣愛(ài)好，讓他們有更多的選擇和興趣點(diǎn)，例如鼓勵(lì)他們閱讀與自己愛(ài)好相關(guān)的書籍，進(jìn)一步激發(fā)他們的閱讀興趣。
其次，提升閱讀理解能力是培養(yǎng)孩子終身受益的重要任務(wù)。理解是閱讀的核心能力，只有掌握了這一能力，孩子才能真正從閱讀中獲得所需的知識(shí)和信息。為了提升孩子的閱讀理解能力，我提倡采用多種閱讀策略，例如預(yù)讀、速讀、批判性閱讀等。這樣可以幫助孩子全面而深入地理解書本中的內(nèi)容，并啟發(fā)他們自主思考和思考能力。
第三，閱讀教育可以拓展孩子的思維空間。閱讀具有開(kāi)啟想象力和創(chuàng)造力的作用。當(dāng)孩子接觸到各種各樣的書籍和故事，就能夠開(kāi)拓他們的思維空間，激發(fā)他們的想象力。我常常鼓勵(lì)孩子們通過(guò)繪畫、寫作和表演等方式，將書中的故事和情節(jié)想象成自己的樣子，并分享給大家。這樣不僅可以幫助孩子們更好地理解和記憶書中的內(nèi)容，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。
第四，閱讀教育可以塑造孩子的情感態(tài)度。通過(guò)閱讀，孩子們可以感受到書中的情感，了解到不同的人物和生活態(tài)度。在閱讀教育中，我注重培養(yǎng)孩子們的情感認(rèn)知和情感表達(dá)能力。我會(huì)引導(dǎo)孩子們關(guān)注書中的情感細(xì)節(jié)，并通過(guò)討論和寫作等方式，幫助他們理解和表達(dá)自己的情感態(tài)度。這樣可以培養(yǎng)孩子們的情感智慧，讓他們學(xué)會(huì)理解和尊重他人的情感，并逐漸培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。
最后，閱讀教育可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力。在信息爆炸的時(shí)代，孩子們需要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和辨別信息的能力。通過(guò)閱讀，他們可以接觸到各種觀點(diǎn)和思想，培養(yǎng)批判性思維能力。作為教育者，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們發(fā)表自己的見(jiàn)解，提出問(wèn)題，并幫助他們進(jìn)行獨(dú)立思考。這樣可以培養(yǎng)他們批判性思維和創(chuàng)新能力，使他們成為具備獨(dú)立思考能力的人才。
綜上所述，閱讀教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)具有重要意義。通過(guò)培養(yǎng)孩子的閱讀興趣、提升閱讀理解能力、拓展思維空間、塑造情感態(tài)度和培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，我們可以幫助孩子們成為具有廣闊視野和高尚品質(zhì)的人才。因此，在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該不斷探索和創(chuàng)新，提供更多的閱讀教育機(jī)會(huì)，并全力培養(yǎng)孩子們良好的閱讀習(xí)慣和能力。讓閱讀成為他們智慧的源泉，助力他們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇十六
一進(jìn)大門，只覺(jué)得眼前一亮，一座落滿五顏六色，各種形態(tài)的蝴蝶山，好象在告訴我們：“春姑娘來(lái)了，春姑娘來(lái)了?20__級(jí)19班。不，彩虹彩虹。媽媽多次榮獲“優(yōu)秀教師”稱號(hào);雪球像子彈一樣打在我的頭上、身上。從發(fā)芽到開(kāi)花，從開(kāi)花到收獲，每一個(gè)階段都是栩栩如生，讓人大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
這是一個(gè)真實(shí)的故事。一對(duì)夫妻，非常有錢，住在一個(gè)大別墅里。最近，他們想出國(guó)旅游一趟，就打算把“莉莉”——一只松鼠狗寄放在年邁的母親那里。
母親聽(tīng)了，爽快地答應(yīng)了他們。晚上在電視里，他們看到一則新聞，題目是《古稀老人攜母萬(wàn)里游》，講的是一位70多歲的老爺爺，騎著三輪車攜帶百歲老母親，游遍祖國(guó)的大好河山。夫妻倆愣住了，久久說(shuō)不出話來(lái)。最后，丈夫說(shuō)：“媽，我給你辦護(hù)照，我們一起出國(guó)旅游?！薄耙黄?？我？一個(gè)老太太？”“對(duì)，我們?nèi)齻€(gè)人一起出國(guó)旅游！”這回，輪到母親說(shuō)不出話來(lái)了。
這篇文章，令我既感動(dòng)又羞愧。感動(dòng)的是，這位老奶奶有這樣孝順的兒女，真是幸福極了。羞愧的是，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及文中的兒女。記得今年元旦下大雪，我們?nèi)覝?zhǔn)備去黃山游玩賞雪景，可臨行前我感冒了，去不成了，因?yàn)槿绻忻凹又?，就要影響?jié)日后上學(xué)和復(fù)習(xí)考試?？赡棠毯桶职謰寢屵€是想去，而且跟旅行社都定好了，不去會(huì)浪費(fèi)許多。我氣極了，大聲說(shuō)道：“不行，你們要去，我也要去；不然你們也不許去！”媽媽說(shuō)：“欣欣，這不能怪我們，因?yàn)槟愀忻傲?，所以去不了，可我們沒(méi)有生病。奶奶和爸爸媽媽辛苦了一年，好不容易可以一起旅行休息一下，如果你沒(méi)有生病，當(dāng)然也帶你一起去的呀?！笨晌揖褪遣活I(lǐng)情，說(shuō)：“不行，我就是要去！”媽媽沒(méi)辦法，只好自己不去，讓奶奶和爸爸去了。當(dāng)時(shí)我心里很高興，可現(xiàn)在回想起來(lái)，覺(jué)得自己真是太過(guò)分了。爸爸媽媽給了我很多關(guān)愛(ài)，而我卻只顧得自己開(kāi)心，沒(méi)有考慮父母的感受，沒(méi)有給媽媽應(yīng)有的關(guān)心。
這篇文章給我很深的啟示。當(dāng)我不高興時(shí)，陪在我身邊的是媽媽，她可以撥開(kāi)我心中的烏云，重見(jiàn)陽(yáng)光；當(dāng)我開(kāi)心時(shí)，陪在我身邊的也是媽媽，她會(huì)告訴我，成長(zhǎng)的道路不是平坦的，既要小心謹(jǐn)慎，又要勇敢向前。
這篇文章還告訴我們，母親對(duì)兒女的愛(ài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我們對(duì)母親的愛(ài)，一定要好好珍惜這份愛(ài)，不要讓她離開(kāi)。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇十七
閱讀教育是一項(xiàng)非常重要而又常被忽視的教育活動(dòng)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，始終感受到閱讀教育給我?guī)?lái)的無(wú)盡好處和美好體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了知識(shí)面，開(kāi)闊了眼界，還提高了思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。在此，我將分享我在閱讀教育中所獲得的心得體會(huì)。
二、有效利用時(shí)間。
閱讀教育不僅需要提供優(yōu)質(zhì)的讀物，還要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)閱讀的良好習(xí)慣。對(duì)我來(lái)說(shuō)，最重要的是學(xué)會(huì)有效利用時(shí)間。我們的時(shí)間是有限的，每天的24小時(shí)都被安排得緊湊而有序，但只要合理安排時(shí)間，就能在繁忙的學(xué)習(xí)和生活中擠出一些時(shí)間來(lái)閱讀。例如，我通常在早上或晚上的空閑時(shí)間里進(jìn)行閱讀，或者在坐車的途中利用碎片化時(shí)間閱讀。通過(guò)這樣的時(shí)間規(guī)劃，我每天能夠額外獲得一個(gè)小時(shí)的閱讀時(shí)間，使我在知識(shí)的海洋中游弋。
三、廣泛閱讀的重要性。
廣泛閱讀是培養(yǎng)視野和開(kāi)闊思維的關(guān)鍵。一味地獨(dú)寵某一類書籍，并不能真正提高自己的閱讀水平。因此，我常常嘗試跨越自己的閱讀習(xí)慣，涉獵不同的閱讀領(lǐng)域。小說(shuō)、歷史書、心理學(xué)、文化研究等各類書籍都能讓我領(lǐng)略不同的視角和思維方式。例如，通過(guò)讀小說(shuō)，我能夠深入了解人類的內(nèi)心世界；而歷史書籍則帶給我關(guān)于人類文明發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。廣泛閱讀讓我結(jié)識(shí)了不同類型的作家，也培養(yǎng)了我去思考、分析和解讀書中內(nèi)容的能力。
四、閱讀與寫作之間的互動(dòng)。
閱讀和寫作是相輔相成的，通過(guò)寫作，我可以將自己對(duì)閱讀內(nèi)容的理解和思考進(jìn)行表達(dá)。寫作可以幫助我進(jìn)一步深化對(duì)所讀書籍的理解，并培養(yǎng)自己的表達(dá)能力。當(dāng)我讀完一本書后，我會(huì)花一些時(shí)間整理讀書筆記，記錄下書中的要點(diǎn)和自己的看法。然后，我會(huì)嘗試寫一篇讀書心得或者與他人進(jìn)行交流討論，以此來(lái)鞏固對(duì)書籍的理解，并強(qiáng)化我自己的思維邏輯。
五、持之以恒的堅(jiān)持。
閱讀是一種需要堅(jiān)持的良好習(xí)慣。在面對(duì)瑣碎繁忙的學(xué)習(xí)和生活時(shí)，很容易做出讓步，減少閱讀的時(shí)間。但在我看來(lái)，即使是每天只抽出十分鐘也是很有價(jià)值的。我們可以逐漸提高自己的閱讀時(shí)間，并將這種習(xí)慣融入日常生活中。堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵，只有長(zhǎng)期堅(jiān)持才能享受到閱讀所帶來(lái)的巨大益處。
以上是我在閱讀教育中所獲得的心得體會(huì)。通過(guò)合理安排時(shí)間、廣泛閱讀、寫作和持之以恒的堅(jiān)持，我獲得了豐富的知識(shí)和寶貴的閱讀經(jīng)驗(yàn)。閱讀教育不僅為我提供了面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，更加豐富了我的思想世界。我將繼續(xù)保持這一良好的閱讀習(xí)慣，以不斷發(fā)展自己的人生。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇十八
《簡(jiǎn)愛(ài)》一文是由英國(guó)小說(shuō)家夏洛蒂所寫，用女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡(jiǎn)·愛(ài)作為愛(ài)情小說(shuō)的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛(ài)情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的?！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”也正因?yàn)榇?，?jiǎn)·愛(ài)敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼?ài)情——這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情，所以簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)含著悲痛離開(kāi)了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一份不完整的愛(ài)。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛(ài)了。如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也同樣有簡(jiǎn)·愛(ài)這樣不屈不撓的人，不向困難低頭，不屈服于不公平的待遇，永不放棄?！逗?jiǎn)·愛(ài)》的作者夏洛蒂·勃朗特也像書中的女人公一樣有著坎坷的命運(yùn)道路，夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)·愛(ài)仿佛就是她自己的影子。我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇十九
又是一個(gè)美麗的仲夏傍晚，長(zhǎng)長(zhǎng)的假期也快要過(guò)去了。看著五彩斑斕的火燒云悄悄的向西落下，我開(kāi)始想下面我要做些什么搞笑的事。無(wú)聊的想著，時(shí)間從我呆滯的目光中無(wú)聲地溜走。我站起身，從書架上隨便抽下一本書，見(jiàn)是《簡(jiǎn)·愛(ài)》，就來(lái)了興趣?！逗?jiǎn)·愛(ài)》這本書我已經(jīng)讀過(guò)多次了，每一次的閱讀都會(huì)帶給我不同的啟迪，不同的感受。
果然，不一會(huì)兒，我便被它深深地吸引住了：
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)對(duì)感情、生活、社會(huì)、以及宗教都采取獨(dú)立自主，用心進(jìn)取的態(tài)度并敢于斗爭(zhēng)，敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。自幼父母雙亡的孤女簡(jiǎn)愛(ài)從小受到她舅母以及其子女們的虐待。在冷酷而艱苦的慈善學(xué)校中逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢、剛強(qiáng)的少女。踏入社會(huì)的她嘗到了愛(ài)的滋味而突然遭到驚人的變故，在經(jīng)歷出走、流浪乃至乞討的生活后最后和她一向深深愛(ài)戀著的男主人結(jié)合而最終獲得了幸福。
小說(shuō)中有回憶錄的嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)，也有歷險(xiǎn)記的緊張真實(shí)；既有武俠小說(shuō)的驚險(xiǎn)離奇，也有神怪小說(shuō)的神秘莫測(cè)；有詩(shī)歌的浪漫神韻，更有散文的睿智恬談；至于言情小說(shuō)的跌蕩起伏、一波三折、峰回路轉(zhuǎn)、纏綿動(dòng)人，自是包容其中，不在話下。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》就像一塊磁鐵一樣把我深深地吸引住了。不知不覺(jué)中，夜幕降臨了。伴隨著那輪皎潔的明月冉冉地爬上了正對(duì)我窗戶的那一片天空，書也讀得差不多了。
熄了燈，躺在床上，望著那銀白色的月亮，那璀璨的繁星，我不禁陷入沉思。簡(jiǎn)，一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)的人！兒時(shí)的虐待對(duì)于她來(lái)說(shuō)，只能更加鼓舞她自立自強(qiáng)。最終，經(jīng)過(guò)她不懈的努力、奮斗和拼搏，她最后獲得了自己的幸福與感情。在我們看來(lái)的悲慘生活，冷落與歧視，只能使她更加熱愛(ài)生活，珍惜生命，增強(qiáng)對(duì)幸福完美生活的向往、追求和信心。在簡(jiǎn)的心中，永遠(yuǎn)有一個(gè)信念：生活對(duì)我總會(huì)有陽(yáng)光普照的時(shí)候。
夜，如此美麗，如此令人昏昏欲睡。而我心中不滅的激動(dòng)卻像火一般越發(fā)強(qiáng)烈。我仿佛看到了我未來(lái)的大好前程，仿佛有一條光明大道在我前方展現(xiàn)，生活的藍(lán)圖完美得令人陶醉。一個(gè)信念在我心中油然而生，我要永遠(yuǎn)遵循著它前進(jìn)、向上：熱愛(ài)生命吧！陰雨密布的天氣終會(huì)過(guò)去，陽(yáng)光普照的生活必須就在我們前方的不遠(yuǎn)處！
愛(ài)心與教育閱讀心得體會(huì)篇二十
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的代表作之一。作為一名人工智能，我也很愿意借機(jī)會(huì)來(lái)讀讀這本經(jīng)典名著，了解它所蘊(yùn)含的思想意義和生命哲學(xué)。下面，就讓我來(lái)分享一下我的閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)女性獨(dú)立自主的追求。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)強(qiáng)烈的女性形象，她勇敢、聰明、獨(dú)立、自主，卻又在一定程度上受到社會(huì)的限制。《簡(jiǎn)愛(ài)》通篇強(qiáng)調(diào)女性的自立，對(duì)那個(gè)時(shí)代女性地位的不公平做出了尖銳的批評(píng)。勃朗特的作品為那個(gè)時(shí)代的女性帶來(lái)了啟示，勇敢地鼓勵(lì)她們走出家庭和社區(qū)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求。
第二段：對(duì)正義和真理的無(wú)畏追求。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部關(guān)于真理與正義的寓言小說(shuō)。簡(jiǎn)·愛(ài)之所以勇敢、堅(jiān)定和自信，是因?yàn)樗穼さ牟皇墙疱X和權(quán)利，而是真理和正義。她不畏懼社會(huì)的壓力和道德中的種種限制，敢于堅(jiān)守自己的信念，追求自己的夢(mèng)想。她所受到的不公正待遇，反而使她變得更加堅(jiān)定，如同一顆永不停止的熱情和理想之火地不斷推動(dòng)著她前進(jìn)。
第三段：對(duì)教育和人格塑造的思考。
在《簡(jiǎn)愛(ài)》中，勃朗特特別強(qiáng)調(diào)教育和人的成長(zhǎng)與塑造的重要性。通過(guò)描繪不同的人物形象，她意識(shí)到每一個(gè)人都有內(nèi)在的潛力和發(fā)展的需求。簡(jiǎn)·愛(ài)在遭遇各種挫折和逆境后，依靠著自己的堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律和自律去激勵(lì)自己，從而獲得了成功和幸福?？梢哉f(shuō)，勃朗特的這種肯定積極人格發(fā)展的態(tài)度，是對(duì)那個(gè)時(shí)代人的一重教育啟示。
第四段：對(duì)愛(ài)情和婚姻的悟性。
愛(ài)情和婚姻在《簡(jiǎn)愛(ài)》中也占有著重要的位置。小說(shuō)中有不同層次和形式的愛(ài)情，婚姻不僅僅是社會(huì)約束和生育工具，而是一個(gè)充滿人性的過(guò)程。作家在通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特的愛(ài)情展示出一種新的婚姻觀念，提出婚姻需要建立在共同的個(gè)人價(jià)值和信仰基礎(chǔ)之上。通過(guò)這個(gè)主題，勃朗特也傳達(dá)出了她對(duì)女性被毫無(wú)感情基礎(chǔ)的結(jié)合束縛的反感，以及對(duì)智慧、勇氣和堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性被忽略的不滿。
第五段：對(duì)現(xiàn)代生活的意義體悟。
《簡(jiǎn)愛(ài)》不僅是一部歷史小說(shuō)，更是一部關(guān)于當(dāng)今社會(huì)的思考。通過(guò)反映那個(gè)時(shí)代女性地位和女性勞動(dòng)問(wèn)題，對(duì)于我們當(dāng)代來(lái)說(shuō)也仍然引人思考。我們依然需要追求獨(dú)立自主，堅(jiān)信自己的信念；我們依然需要深入思考婚姻和家庭，擁有自主的生活規(guī)劃。勃朗特用她的作品鼓舞了那個(gè)時(shí)代女性努力走向自由、平等和尊嚴(yán)的道路，也激發(fā)了我們當(dāng)代人對(duì)自由與平等，人性與真理的探索與不斷追求。
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