世界是如此之大，其中的奇妙景觀和人文風情讓人陶醉其中。我們應該追求高效的時間利用，而不是單純追求多忙。想要寫出一篇優(yōu)秀的總結(jié)？那就不妨看看以下幾篇精選的總結(jié)范文，或許對你有所幫助。
活著的最高境界活著的最高境界篇一
朋友在一個小學校當校長多年,到他的學校去，無論什么時候，給人的感覺總是環(huán)境整潔、清新、優(yōu)雅，師生朝氣蓬勃，昂揚向是上，讓人感到學校特別的給力。看學校的制度，和大部分學校一樣，沒有什么特別之處；學校的領(lǐng)導，從校長到主任不但和教師一樣任課，有的還兼職班主任，也就是說，并無“專人”負責“專門”管理，可是該校教學秩序井然，教師個個兢兢業(yè)業(yè)，盡心竭力地做好工作，學校的教學質(zhì)量在我們當?shù)厥穷^上站鴨子——頂呱呱。
這所學校管理的秘決在哪里？一次和幾位朋友閑聊時，有人問到這個問題。他笑了一下，說：“沒什么秘決！我覺得只要你把老師當人看，老師們都非常自覺，根本不需要誰管理！閑來無事時，每天我只要看到哪位老師心情不好，就和他聊聊天，要么和他們打打乒乓球！”
我終于明白了，朋友的管理秘決就是“管心”。難怪他們學校的教師都是那么地敬業(yè)，學校質(zhì)量那么高。因為，他把教師都拴在了他的心上。
人非機器，不是你只要給他指令他就會轉(zhuǎn)動。人是有感情的，他工作的好與壞，并不完全取決于他的能力，而是取決于他的態(tài)度，而他的態(tài)度，又取決于他的情感。我們的工作是為誰做的？從大處說是為國家、為人民，但在現(xiàn)實中，國家、人民都是看不見，摸不著的，而具體到現(xiàn)實中，在我們學校，校長就是“國家、人民”的“代表”，因此，老師的工作就是沖著校長做的。如果校長認為只有自己在為“國家、人民”工作，別人都在混事，當一個鐵面包公，凡事都用所謂的國家政策說事，用各種制度、規(guī)定量人，整天板著面孔，一臉的嚴肅，最終學校的管理就會僵化，管得學校沒有了人氣，教師沒有了積極性。
所以，校長在管理教師要以人為本，實行人文管理，關(guān)心教師的工作，關(guān)心教師的生活，幫助教師解決生活和工作中的各種困難，讓每一位教師免除生活上的后顧之憂，感受到校長的關(guān)懷和溫暖，這樣，廣大教師才會心往一處想，勁往一出使。
哈佛商學院是世界上最著名的工商管理學院之一。（勵志名言）在教《管理與企業(yè)未來》這門課時，根據(jù)哈佛最著名的案例教學法，教授出示了一份具有測試性的案例：請根據(jù)下面三家公司的管理現(xiàn)狀，判斷它們的前途。
公司a：八點鐘上班，實行打卡制，遲到或早退一分鐘扣五拾元，統(tǒng)一著裝，必須佩帶胸卡，每年有組織地搞一次旅游、兩次聚會、三次聯(lián)歡、四次體育比賽，每個員工每年要提4項合理化建議。
公司b：九點上班，但不考勤。每人一個辦公室，每個辦公室可以根據(jù)個人的愛好進行布置，走廊的白墻上，信手涂鴉不會有人制止；飲料和水果免費敞開供應；上班時間可以去理發(fā)、游泳。
公司c：想什么時候來上班就什么時候來上班；沒有專門的制服，愛穿什么就穿什么，把自家的狗和孩子帶到辦公室也可以，上班時間去度假也不扣工資。
教授讓學生根據(jù)自己的管理經(jīng)驗做出判斷，結(jié)果96%的人認為第一家公司會有更好的前景。這時教授宣布三家公司的真實身份：
公司a：廣東金正電子有限公司。19成立，是一家集科研制造為一體的的多元化高科技企業(yè)。20xx年7月，因管理不善，申請破產(chǎn)，生存僅9年。
公司b：微軟公司。1975年創(chuàng)立，現(xiàn)為全球最大的軟件公司和美國最有價值的企業(yè)，股票市值2883億美元。
公司c：gooogle公司。19由斯坦福大學的兩名學生創(chuàng)立，目前每股股價402美元，上市一年翻了3倍，超越全球媒體巨人時代華納，直逼百年老牌可口可樂。
可見，真正的管理，不是管住人，而是管住心。只要聚住了人心，不用管理者“管理”，照樣出效益。
活著的最高境界活著的最高境界篇二
任何的釋夢都是以一種心理學理論為前提的指導。或更推而廣之，是以一種對人心理、生理、心身關(guān)系，乃至人與宇宙關(guān)系的理解為前提的。就像任何理論都是在一點點接近真理一樣，釋夢背后的理論真理有一個從不完善到趨向完善的過程。所以，在這個意義上，釋夢的價值不在于這個夢到底是什么？而在于它對夢者的啟示，對夢者人生的完善有什么價值。也正是在這個前提下，我們才說，夢的解釋用不同的理論背景來解都可能是對的，但對不對不是重要的，最重要的是從這些解釋中，我們能得到什么啟迪，對夢者心靈的成長有怎樣的意義。
一個夢就像投人心湖的一個石子，
一圈一圈的漣漪就是它的回聲。我們從不同的理論出發(fā)，有的聽懂、看清楚了它的一道漣漪，有的則聽懂、看清楚了另一道。所以對同一個夢，用弗洛伊德層面解是對的，用榮格層面來解同樣也是對的。只是根據(jù)筆者多年的釋夢經(jīng)驗、心理治療的經(jīng)驗中，我們更傾向于榮格層面對夢的解釋，因為后者比前者更具建設(shè)性。榮格說夢是啟迪，是人潛意識在努力使整個心靈更趨于合諧、更合理。而弗洛伊德說，夢是像野馬一樣的無法自制的沖動，它的欲望就是、達自己。弗洛伊德的釋夢是告訴你：你是這樣的，而這個這樣你的意識并不知道。榮格的釋夢是告訴你：你可以怎樣做就會更好。
也許榮格看清。聽到的漣漪也不是最后的一道。我們只有在不斷地探索心靈的過程中，才能更全面。準確地把握夢。
一位30歲的女性夢見她兒時鄰居的伯伯死了妻子，而這位伯伯忽然向她求親，請她嫁給自己。
在弗洛伊德層面了解，這是個典型的愿望滿足的夢。夢者希望自己取代那位伯母的地位成為那個伯伯的妻子。這樣完全解得通，夢者承認她從小就幻想這個伯伯是她的父親，因為他儒雅、溫和。
但是在榮格的層面上，這個夢是個人格整合的夢，夢中的伯父是夢者的阿尼瑪斯原型。這個“求親”意味著夢者的阿尼瑪斯與夢者現(xiàn)有人格的整合。而夢中伯母的死亡意味著夢者一種舊的人格面具將被新的所取代。通過分析知道，夢者認為這位怕母的性格是傳統(tǒng)而保守的。所以這個夢的意思是：原始人提醒夢者要改變傳統(tǒng)、保守的性格，把自己向往的儒雅、溫和的性格整合進來，這樣解釋也是解釋得通的。因為這位女性的性格既有保守的一面，又因為焦慮而常常發(fā)脾氣。
從我的傾向性來看，我更愿意從榮格層面解釋，因為這，會為她的人格完善打開一扇門。
在解夢10余年之后，我終于體會到，解夢的最高境界是不解之解。
一次，兩個朋友到我這里閑談，一個朋友是個哲學家，人極為聰明，另一個是個白領(lǐng)女性。哲學家說了他的一個夢，一個詭異的夢。夢中人鬼雜居，發(fā)生了許多在鬼故事中才會發(fā)生的事。他請我解夢。我當時完全浸人在那個夢里，完全侵入了那個夢的氣氛，完全了解了那個夢，我感到了那個夢正是這哲學家的心靈生活的一部分。那個夢正是他心靈的存在形態(tài)之一。我想他作為哲學家應該可以了解，所謂實在不僅是指物質(zhì)，心靈也是一種實在，其表現(xiàn)方式就是這些意象——這不是說“鬼”，是實在的物體，而是說夢本身就是一種心理的現(xiàn)實。不必去用以前的方法去解釋這個夢，任何翻譯都是有歪曲的，因此我不必把夢翻譯為日常語言。于是我對他說，“我的解釋是這樣的……”。接著，我重述了一遍他的夢。重復的方式仿佛是我自己做了這個夢。
那個白領(lǐng)女性在旁邊驚訝地問：“你為什么不釋一下夢呢？我說：“這就是我的解釋。”我又把那夢講了一遍。那個哲學家，夢的主人，說：“我懂得這個夢了?！?/p>
白領(lǐng)女性問我：“你能說說這種‘不解之解’嗎？”
解夢的最高境界本來是不必說的，一個人解夢多了，自會領(lǐng)悟，而不曾領(lǐng)悟時，我說什么都是沒有用的。但是，我不妨勉強解說一下，為什么解夢的最高境界是不解之解。
首先，任何對夢的解釋都是不完滿的。
在淺層次說，正如我們翻譯外國語言的作品一樣，不論你的譯文多么好，它和原文總會有一些不同。cat譯為中文是貓，但是cat不等于貓，因為在西方文化中，cat這種動物神秘而詭異，有如一個巫女，而中國人對貓的主要印象是乖順柔和的。因此，翻譯總會或多或少地改變了原文的神韻。翻譯文學作品如此，譯夢也是如此。任何對夢的解釋都損失了夢本身的一些神韻，氣氛。釋夢把生動有活力的夢固定化了，夢像鮮活的魚，而釋夢像魚的照片，哪個更生動更有意味？夢有一層又一層有時是無窮盡的含義。釋夢一般只是揭示出了它的一種或二三種含義。既使釋得極為準確，也會產(chǎn)生二個不好的后果——聽到解釋的人誤以為“這個夢就是這個意思”。夢的一個被揭示出的意義無形中掩蓋了夢的許多其它意義。所以任何對夢的解釋都是不完滿的。正如任何譯文都是不完滿的——讓另一個人深入了解外國文學精髓的方法是：教他學習外語。同樣，對夢的最好解釋是不解，而是幫助夢者直接進入夢的世界，學會用象征的語言用夢的方式去理解世界，讓他直接體會夢，不經(jīng)過別人或自己的任何翻譯過程。
更深一步說，本書前邊說夢的語言是象征性語言，這種說法也應該打破。所謂象征，是以此物象征彼物，在象征與被象征者之間是有差別的；而達到解夢之化境，你就會明白，實際上沒有什么象征?；蛘哒f，夢中的象征就是被象征者本身。夢到自己是鳥在天上飛，這不是象征自由，而是你自由的靈魂，以烏的形態(tài)在飛，不是你像鳥，你就是那只鳥。這不是一只動物學分類中的鳥，那種從卵里孵化吃草籽小蟲的鳥，而是夢中的真正的鳥，雖然它沒有肉的身體，但是這只鳥的現(xiàn)實性或稱真實程度在夢的世界中是無可置疑的。
因此，對夢進行解釋，就是把這只鳥說成是“自由的象征”，這實際上是不準確的，是對日常邏輯的一種讓步。此后，我們還要說：不解之解是最高的解。
不解之解不是解釋，也不是不解釋。別人講了一個夢，你把它重復一遍。這種解夢方法不是太簡單了嗎？別人夢見鬼，你告訴他，“這說明你的魂遇見了鬼”，這種解夢只是愚蠢的的迷信。這些方式不是不解之解，只能稱為“不解”，是對夢的不了解，不懂。“不解之解”不是“不解”，而是“解”，是用“不解釋”的方式“解夢”。
不解之解是指解夢者已經(jīng)用自己的“原始人”，完全把握領(lǐng)悟了對方的夢，這種領(lǐng)悟雖然不能用語言表達，但是是十分明確、清晰的，正如——老子說的：“恍兮忽兮，其中有象……其象甚真。”只有在這種領(lǐng)悟之下，你的“不解之解”才對對方有沖擊力，才有可能啟發(fā)對方，使對方懂得自已的夢。你雖然只是重述了一遍對方的夢，但是重述時，你的聲調(diào)語氣都不自覺地傳達出了你對夢的領(lǐng)悟。有個老禪師已經(jīng)開悟，人們問他“什么是佛？”他總是豎起一指，他的一個小徒弟看得多了，當有人間起時，也豎起一個手指。老禪師的豎起一指是對佛的“不解之解”，而小徒弟的豎起一指則只是“不解”。理解夢境雖然不可以和理解佛相比較，但是不解之解的境界也不是很容易達到的。
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活著的最高境界活著的最高境界篇三
一位少年去拜訪一位年長的智者。他問：“我如何才能變成一個自己愉快、也能給別人愉快的人呢?”
智者望著他說：“孩子，在你這個年齡有這樣的愿望，已經(jīng)很難得了。我送給你四句話。第一句話是：把看自己當成別人。你能說說這句話的含義嗎?”
少年回答說：“是不是說，在我感到痛苦憂傷的時候，就把自己當成是別人，這樣痛苦就自然減輕了;當我欣喜若狂之時，把自己當成別人，那些狂喜也會變得平和中正一些?！?/p>
智者微微點頭，接著說：“第二句話，把別人當成自己。”
少年沉思一會兒，說：“這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，并且在別人需要的時候給予恰當?shù)?幫助?”
智者兩眼發(fā)光，繼續(xù)說道：“第三句話，把別人當成別人?！?/p>
少年說：“這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個人的核心領(lǐng)地?”
智者哈哈大笑說：“很好，很好。這句話理解起來太難了，留著你以后慢慢品味吧?！鄙倌暾f：“這四句話之間有許多自相矛盾之處，我用什么才能把它們統(tǒng)一起來呢?”智者說：“很簡單，用一生的時間的經(jīng)歷?！鄙倌瓿聊撕芫?，然后叩首告別。
后來少年變成了壯年人，又變成了老人。再后來在他離開這個世界很久以后，人們都還時時提到他的名字。人們都說他是一位智者，因為他是一個愉快的人，而且也給每一個見到過他的人帶來了愉快。
不知咋地，這段文字讓我想到了《阿甘正傳》，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情，對人只懂付出不求回報，也從不介意別人拒絕，他只是豁達、坦蕩地面對生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點，他什么都不顧，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時同學的歧視、跑過了大學的足球場、跑過了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過了乒乓外交的戰(zhàn)場、跑遍了全美國，并且最終跑到了他的終點。
把自己當別人，把別人當自己，我覺得就是要學會換位思考，設(shè)身處地的為他人著想。但是到最后你還是你，別人還是別人，不要把別人當成了自己，自己當成了別人。
把自己當自己,不要隨意的把自己的大腦變成別人思想的跑馬場,要有自己的個性魅力和思想.不要人云亦云,失卻了自己做人的準則和底線.
我覺得這四句話的運用就是人際交往的最高境界了!
把自己當作別人，把別人當作自己，把別人當作別人，把自己當作自己。
活著的最高境界活著的最高境界篇四
心靜如水，依物隨形，凡事到達了極致，剩下的只有恰似明月清泉自在懷的靜謐！我們每個人都是赤條條來到這個世界上，又手握空拳，一無所有地離世而去，并且終將化為塵土。因此我想，我們不必渴求生活的至善至美，凡是生活給予我們的，我們都可以在平靜中欣然接納，不必去追求那些可有可無，并不影響生命內(nèi)涵的東西。
用寬容的態(tài)度，包容一切，雖然你臨時蒙冤受屈，但心里坦蕩安穩(wěn)；看待事物，取他積極向上的一面，什么榮辱得失、沉浮笑罵、是非曲直，一切都能視之等閑。
既然心靜如水，那就應該是一汪的水面，平靜如鏡，沒有波濤洶涌，卻有思想，他的思想像微瀾的漣漪，一波一波向前推進，不會聚結(jié)在某一處，停滯不前，任其雜草叢生，腐朽變質(zhì)，他永遠是新奇的，充滿活力的！
所以說，心靜如水是一種奢求，是一種理想，是我們追求的境地。
尋求這樣一種狀態(tài)，縱然經(jīng)歷了風風雨雨，卻沒有驚濤駭浪，雖然有過微波蕩漾，漣漪不斷，卻能逐漸趨向于微波不驚，寧靜，淡定。
心靜如水，不是消極怠世，也不是躲避現(xiàn)實、漠對人生，而是靜水深流，在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步。
所以我一直覺得，真正的唯美應該都是自然而然地從心底深處真實地出發(fā)的，我們只能從生活里去尋找，這樣努力的尋找是一種自助和自救，而不是一種自欺欺人。
也就是說，我們必須要面對現(xiàn)實，不躲避生活里所有的'挫折和風雨，我想幸福就是寧靜心緒下深埋的一種感覺吧，這種感覺就是我們?nèi)松杏肋h的美麗、永遠的希望、永遠的信心，也就是我們生命得以存在與連續(xù)的意義。
很多時候，我們明明知道在時光遂道有多少事物都永遠不會重回，可是那一種幸福的感覺卻能夠重新再次完完整整地進入我們的思維，進入我們的心中，這樣幸福感覺中的唯美，也永遠是我們心中彼此向往的如詩的心境。
活著的最高境界活著的最高境界篇五
任何的釋夢都是以一種心理學理論為前提的指導?；蚋贫鴱V之，是以一種對人心理、生理、心身關(guān)系，乃至人與宇宙關(guān)系的理解為前提的。就像任何理論都是在一點點接近真理一樣，釋夢背后的理論真理有一個從不完善到趨向完善的過程。所以，在這個意義上，釋夢的價值不在于這個夢到底是什么？而在于它對夢者的啟示，對夢者人生的完善有什么價值。也正是在這個前提下，我們才說，夢的解釋用不同的理論背景來解都可能是對的，但對不對不是重要的，最重要的是從這些解釋中，我們能得到什么啟迪，對夢者心靈的成長有怎樣的意義。
一個夢就像投人心湖的一個石子，
一圈一圈的漣漪就是它的回聲。我們從不同的理論出發(fā)，有的聽懂、看清楚了它的一道漣漪，有的則聽懂、看清楚了另一道。所以對同一個夢，用弗洛伊德層面解是對的，用榮格層面來解同樣也是對的。只是根據(jù)筆者多年的釋夢經(jīng)驗、心理治療的經(jīng)驗中，我們更傾向于榮格層面對夢的解釋，因為后者比前者更具建設(shè)性。榮格說夢是啟迪，是人潛意識在努力使整個心靈更趨于合諧、更合理。而弗洛伊德說，夢是像野馬一樣的無法自制的沖動，它的欲望就是、達自己。弗洛伊德的釋夢是告訴你：你是這樣的，而這個這樣你的意識并不知道。榮格的釋夢是告訴你：你可以怎樣做就會更好。
也許榮格看清。聽到的漣漪也不是最后的一道。我們只有在不斷地探索心靈的過程中，才能更全面。準確地把握夢。
一位30歲的女性夢見她兒時鄰居的伯伯死了妻子，而這位伯伯忽然向她求親，請她嫁給自己。
在弗洛伊德層面了解，這是個典型的愿望滿足的夢。夢者希望自己取代那位伯母的地位成為那個伯伯的妻子。這樣完全解得通，夢者承認她從小就幻想這個伯伯是她的父親，因為他儒雅、溫和。
但是在榮格的層面上，這個夢是個人格整合的夢，夢中的伯父是夢者的阿尼瑪斯原型。這個“求親”意味著夢者的阿尼瑪斯與夢者現(xiàn)有人格的整合。而夢中伯母的死亡意味著夢者一種舊的人格面具將被新的所取代。通過分析知道，夢者認為這位怕母的性格是傳統(tǒng)而保守的。所以這個夢的意思是：原始人提醒夢者要改變傳統(tǒng)、保守的性格，把自己向往的儒雅、溫和的性格整合進來，這樣解釋也是解釋得通的。因為這位女性的性格既有保守的一面，又因為焦慮而常常發(fā)脾氣。
從我的傾向性來看，我更愿意從榮格層面解釋，因為這，會為她的人格完善打開一扇門。
一次，兩個朋友到我這里閑談，一個朋友是個哲學家，人極為聰明，另一個是個白領(lǐng)女性。哲學家說了他的一個夢，一個詭異的夢。夢中人鬼雜居，發(fā)生了許多在鬼故事中才會發(fā)生的事。他請我解夢。我當時完全浸人在那個夢里，完全侵入了那個夢的氣氛，完全了解了那個夢，我感到了那個夢正是這哲學家的心靈生活的一部分。那個夢正是他心靈的存在形態(tài)之一。我想他作為哲學家應該可以了解，所謂實在不僅是指物質(zhì)，心靈也是一種實在，其表現(xiàn)方式就是這些意象——這不是說“鬼”，是實在的物體，而是說夢本身就是一種心理的現(xiàn)實。不必去用以前的方法去解釋這個夢，任何翻譯都是有歪曲的，因此我不必把夢翻譯為日常語言。于是我對他說，“我的解釋是這樣的……”。接著，我重述了一遍他的夢。重復的方式仿佛是我自己做了這個夢。
那個白領(lǐng)女性在旁邊驚訝地問：“你為什么不釋一下夢呢？我說：“這就是我的解釋。”我又把那夢講了一遍。那個哲學家，夢的主人，說：“我懂得這個夢了。”
白領(lǐng)女性問我：“你能說說這種‘不解之解’嗎？”
解夢的最高境界本來是不必說的，一個人解夢多了，自會領(lǐng)悟，而不曾領(lǐng)悟時，我說什么都是沒有用的。但是，我不妨勉強解說一下，為什么解夢的最高境界是不解之解。
首先，任何對夢的解釋都是不完滿的。
在淺層次說，正如我們翻譯外國語言的作品一樣，不論你的譯文多么好，它和原文總會有一些不同。cat譯為中文是貓，但是cat不等于貓，因為在西方文化中，cat這種動物神秘而詭異，有如一個巫女，而中國人對貓的主要印象是乖順柔和的。因此，翻譯總會或多或少地改變了原文的神韻。翻譯文學作品如此，譯夢也是如此。任何對夢的解釋都損失了夢本身的一些神韻，氣氛。釋夢把生動有活力的夢固定化了，夢像鮮活的魚，而釋夢像魚的照片，哪個更生動更有意味？夢有一層又一層有時是無窮盡的含義。釋夢一般只是揭示出了它的一種或二三種含義。既使釋得極為準確，也會產(chǎn)生二個不好的后果——聽到解釋的人誤以為“這個夢就是這個意思”。夢的一個被揭示出的意義無形中掩蓋了夢的許多其它意義。所以任何對夢的解釋都是不完滿的。正如任何譯文都是不完滿的——讓另一個人深入了解外國文學精髓的方法是：教他學習外語。同樣，對夢的最好解釋是不解，而是幫助夢者直接進入夢的世界，學會用象征的語言用夢的方式去理解世界，讓他直接體會夢，不經(jīng)過別人或自己的任何翻譯過程。
更深一步說，本書前邊說夢的語言是象征性語言，這種說法也應該打破。所謂象征，是以此物象征彼物，在象征與被象征者之間是有差別的；而達到解夢之化境，你就會明白，實際上沒有什么象征。或者說，夢中的象征就是被象征者本身。夢到自己是鳥在天上飛，這不是象征自由，而是你自由的靈魂，以烏的形態(tài)在飛，不是你像鳥，你就是那只鳥。這不是一只動物學分類中的鳥，那種從卵里孵化吃草籽小蟲的鳥，而是夢中的真正的鳥，雖然它沒有肉的身體，但是這只鳥的現(xiàn)實性或稱真實程度在夢的世界中是無可置疑的。
因此，對夢進行解釋，就是把這只鳥說成是“自由的象征”，這實際上是不準確的，是對日常邏輯的一種讓步。此后，我們還要說：不解之解是最高的解。
不解之解不是解釋，也不是不解釋。別人講了一個夢，你把它重復一遍。這種解夢方法不是太簡單了嗎？別人夢見鬼，你告訴他，“這說明你的魂遇見了鬼”，這種解夢只是愚蠢的的迷信。這些方式不是不解之解，只能稱為“不解”，是對夢的不了解，不懂?！安唤庵狻辈皇恰安唤狻?，而是“解”，是用“不解釋”的方式“解夢”。
不解之解是指解夢者已經(jīng)用自己的“原始人”，完全把握領(lǐng)悟了對方的夢，這種領(lǐng)悟雖然不能用語言表達，但是是十分明確、清晰的，正如——老子說的：“恍兮忽兮，其中有象……其象甚真?！敝挥性谶@種領(lǐng)悟之下，你的“不解之解”才對對方有沖擊力，才有可能啟發(fā)對方，使對方懂得自已的夢。你雖然只是重述了一遍對方的夢，但是重述時，你的聲調(diào)語氣都不自覺地傳達出了你對夢的領(lǐng)悟。有個老禪師已經(jīng)開悟，人們問他“什么是佛？”他總是豎起一指，他的一個小徒弟看得多了，當有人間起時，也豎起一個手指。老禪師的豎起一指是對佛的“不解之解”，而小徒弟的豎起一指則只是“不解”。理解夢境雖然不可以和理解佛相比較，但是不解之解的境界也不是很容易達到的。
活著的最高境界活著的最高境界篇六
成語“言傳身教”的意思是“以身教者從，以言教者訟”，是指用自己的言行教育影響別人?？v觀五千年華夏文化，言傳身教的典范不勝枚舉。就千古名人來說，有遠在四千多年前，虞舜通過言傳身教使自己的居住地一年成村莊、兩年成城鎮(zhèn)、三年成都市的美好傳說;有遠在三千年前，西周周公旦“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”的精神鼓舞國人為國盡力的動人故事;更有春秋末年，孔子通過言傳身教感召“賢人七十，弟子三千”創(chuàng)立儒家學說，影響中國文化兩千多年的史實。
言傳身教，也是企業(yè)管理者長期以來潛移默化影響員工言行的管理藝術(shù)。企業(yè)管理者管理理念不同，可能導致他們“言傳身教”的案例不同。但是，當前許多企業(yè)有著中國傳統(tǒng)文化深厚底蘊的“言傳身教”式工作傳統(tǒng)，隨著國外先進管理方法的引入而淡化了。換句話說，在追求“剛性管理”的同時，弱化了“柔性管理”。殊不知，“柔性管理”才是企業(yè)管理的最高境界!
最近，有一位同行講述了兩個企業(yè)高級管理者通過言傳身教帶隊伍的真實案例，令人深思。
案例一：采取靈活談判策略，實現(xiàn)既定目標。
某日，某大型企業(yè)集團的一位高管帶領(lǐng)由部分部室和二級單位主要負責人組成的團隊，赴y市的z企業(yè)開展大型合作項目實施前的信息收集活動。因組成人員中絕大多數(shù)是第一次與對方打交道，能否收集到真實可靠的信息，特別是對方認為在一定時期內(nèi)是商業(yè)秘密的信息，帶隊的高管及團隊成員心中無數(shù)。
途中路過一個美麗的濱海小城。夜幕降臨，有些人提議留宿小城，第二天順便可以觀看海上日出。帶隊高管同意這個建議，只是提出了一個條件，要求每個人都必須與酒店談判住宿的價格，只要比現(xiàn)行價格降低兩折就住宿，否則繼續(xù)趕路。步入當?shù)匾患已睾＞频旰?，為了能觀看第二天海上日出，大家都踴躍地與酒店談判，可謂“八仙過海各顯神通”。由于當天是周末，再加上y市距離內(nèi)陸大都市不遠，高速公路四通八達，酒店不愁當日的客源，所以談判較艱難。
在談判中，最初由酒店大堂報價的九折談到了八折，最后到七五折酒店不再讓步。談判的最終結(jié)果令大家沮喪，為此有人提出還是繼續(xù)趕路吧!當大家紛紛向酒店門口走去時，帶隊高管突然提出：“等一下!還有一個人沒按要求與酒店談判?！逼鋵嵾@個人就是他。大家擔心，如果酒店再次拒絕，會令帶隊高管感到尷尬，于是紛紛說：“算了吧!”他們覺得與酒店談判已經(jīng)沒有回旋余地了。
帶隊高管仍然“固執(zhí)己見”，大家不知道僵局如何打破。只見他不再與酒店大堂的工作人員洽談，而是說服大堂經(jīng)理提供了酒店老板的手機號。他與酒店老板通話不足兩分鐘，老板就同意了按住宿報價的五折入住。大家都異常興奮，認為收獲最大的不是低價入住酒店、第二天觀海上日出，而是帶隊高管通過言傳身教給大家上了一堂生動的談判示范課。
在第二天的途中，帶隊高管說：跟酒店“砍價”，低于七五折大家都認為沒有希望了。我之所以提出再次談判，認為可以“穩(wěn)操勝券”，因為你們在談判過程中提供了有價值的信息。第一，我發(fā)現(xiàn)談判對象不同，導致談判結(jié)果不同，在你們還沒結(jié)束談判時我就確定了突破僵局的談判對象;第二，周末打折幅度大于平日，是酒店行業(yè)的促銷慣例;第三，我向大堂經(jīng)理要酒店老板的手機號，雖然可能被他拒絕，但是我要想方設(shè)法得到;第四，為了給“砍價”成功留有余地，我與酒店老板談判不能占用他太多的時間，只需簡單形成對邊際收益的共識，單刀直入地談五折而不是三四折，目的是確保大家入住。最后，帶隊高管向全體人員布置了這次出行的具體工作任務：千方百計通過談判收集到有關(guān)合作事宜的重要信息。結(jié)果是如愿以償，實現(xiàn)了既定目標。
案例二：凝聚員工集體智慧，破解產(chǎn)品質(zhì)量難題。
某企業(yè)集團幾十年來以生產(chǎn)a產(chǎn)品為主，產(chǎn)品質(zhì)量位于行業(yè)中下游。幾年前，該集團決定在甲地采用先進技術(shù)新建工廠，匯集了原乙地生產(chǎn)a產(chǎn)品的部分優(yōu)秀員工，以期提高產(chǎn)品質(zhì)量。但是在試生產(chǎn)時期，產(chǎn)品還是出現(xiàn)了嚴重質(zhì)量問題，引起了市場較大反響，使企業(yè)的市場形象嚴重受損，產(chǎn)品售價也大打折扣。如果不盡快解決產(chǎn)品質(zhì)量問題，后果不堪設(shè)想。而當時的情況是，中高層管理人員、專業(yè)技術(shù)人員、技術(shù)管理人員經(jīng)反復摸索，都感到“束手無策”。于是集團的某高管臨?！笆凇泵奁诮鉀Q新建工廠的產(chǎn)品質(zhì)量問題。而接受這項任務的一位高管，既沒有a產(chǎn)品生產(chǎn)專業(yè)或相關(guān)專業(yè)的從業(yè)背景，也沒有從事過這類企業(yè)管理的經(jīng)驗，對能否完成任務，沒有把握。
這位高管通過充分的調(diào)研，采取了幾個步驟，解決產(chǎn)品質(zhì)量問題。
第一步，請工廠的書記與他一起主持產(chǎn)品質(zhì)量分析會。參加會議的有高層管理和技術(shù)管理人員，有車間主任和書記等基層管理人員，還有車間技術(shù)人員、班組長和普通員工。會議要求全體與會人員端正思想認識，暢所欲言，從主觀、客觀兩個方面分析造成產(chǎn)品質(zhì)量重大問題的原因，尤其要從主觀上多找原因。會后，這位高管親臨生產(chǎn)現(xiàn)場，與員工們交流、溝通，獲取現(xiàn)場作業(yè)的第一手情況。
第二步，多次召開產(chǎn)品質(zhì)量分析擴大會議。每次會議都擴大與會人員，如邀請集團公司所屬其他單位有從業(yè)背景的員工參加，鼓勵他們對產(chǎn)品質(zhì)量問題產(chǎn)生的原因，以及如何提高產(chǎn)品質(zhì)量，提出自己的見解。同時，他還邀請其他有操作經(jīng)驗的員工與他一起到生產(chǎn)現(xiàn)場，探尋產(chǎn)生產(chǎn)品質(zhì)量問題的根源。通過多次召開產(chǎn)品質(zhì)量分析會議、頻繁的現(xiàn)場研討，終于找到了產(chǎn)生質(zhì)量問題的原因。
第三步，請集團公司的技術(shù)人員整理、歸納歷次會議提出的產(chǎn)生產(chǎn)品質(zhì)量問題的原因，繪制了原因系統(tǒng)脈絡(luò)圖，制定了解決方案并予以公布，要求相關(guān)人員嚴格按方案要求，迅速整改。同時，集團公司派出由這位高管任組長的技術(shù)服務組，在新建工廠“蹲點”，提供技術(shù)服務。最后，在相關(guān)人員的共同努力下，不僅解決了產(chǎn)品質(zhì)量問題，而且還帶動了乙地工廠產(chǎn)品質(zhì)量大幅度提高。目前，該企業(yè)集團生產(chǎn)的a產(chǎn)品的質(zhì)量，已躍居國內(nèi)一流水平，甚至達到世界水平。
大多數(shù)企業(yè)的管理者都經(jīng)歷了由普通員工到基層管理者，或由基層管理者到中層管理者，或由中層管理者到高層管理者的過程，在此過程中他們積累了豐富的企業(yè)管理經(jīng)驗和教訓，既有著“站高望遠”處理問題的視角，也有著“高處不勝寒”應對風險的意識。如果每一位企業(yè)管理者都能夠發(fā)揚“言傳身教”帶隊伍這種優(yōu)良的作風，那么企業(yè)管理水平自然會提高得更快，民主治企的氛圍會更加濃厚，員工之間的關(guān)系會更加和諧，團隊精神會凝聚得更強。
企業(yè)管理專家戴明博士在論述企業(yè)領(lǐng)導職責中說：“要有一個新的領(lǐng)導方式，不只是管，更重要的是幫，領(lǐng)導自己也要有個新風格?！?/p>
1.企業(yè)管理方式需要知道哪些?
2.企業(yè)經(jīng)營管理的新方式。
3.“學深悟透”的要求還有較大差距。
5.做一個領(lǐng)導怎么搞好和員工的關(guān)系?
6.中國企業(yè)如何實現(xiàn)卓越人才管理。
7.一個管理者的目標與責任是什么?
8.小公司管理存在的問題。
10.16大秘笈幫助hr角色回歸(分享)。
活著的最高境界活著的最高境界篇七
1、每個孩子都獨一無二，都與眾不同，都是帶著不同使命來到你我的家庭，不可能千人一面，也不可能彼此取代。
作為家長，不能按照我們的要求讓孩子成為我們認為的完人，而應該喚醒孩子內(nèi)在的成就動機，讓他成長為最優(yōu)秀的自己。家長苛求完美只會抹殺孩子的天性，一個沒有任何個性和特點的孩子很難成為未來領(lǐng)袖。
精神的陪伴，心靈的溝通，格局的放大，價值的體現(xiàn)，助人的樂趣，成就的夢想，雞蛋里挑骨頭地找孩子的優(yōu)點，讓孩子得到精神的富足，才是培養(yǎng)孩子領(lǐng)袖力的最佳途徑。
中國式的母愛用近乎殘酷和泛濫的愛，讓我們的孩子一步步走向平庸和啃老。以把孩子的事情都安排好來戕害孩子的自理能力，用老母雞式的翅膀竭盡全力罩著孩子不讓他們經(jīng)歷風雨，只要孩子受到任何傷害，都歸因為自己的疏忽，孩子任何的反抗都理解為挑戰(zhàn)家長的權(quán)威，再以同樣的方式對待孩子，這都是愛的扭曲。
用害怕來詛咒孩子，用擔心來傷害孩子，渴望孩子長大成人，又害怕孩子離開。希望孩子一步步成長，又經(jīng)受不了孩子成長伴生的覺醒——這就是中國式的母愛——可憐有時候也真的可恨，大多數(shù)人都知道不對，但仍然愿步入后塵。
2、家庭教育的最高境界就是讓孩子成為最優(yōu)秀的自己，而非成為我們渴望的樣子。
適時地退出和放手，才是孩子長大的動力。關(guān)注孩子的學習狀態(tài)遠比只關(guān)注成績更重要。孩子自己學會做出決定，學會嘗試，接受失敗，挑戰(zhàn)自我，是每個孩子成長的功課。只要沒有危險和方向性錯誤，讓孩子“折騰”不愧為最好的散養(yǎng)。
一個人可以一輩子不做學問，但一輩子一定要做個好人。智商可以決定一個人的起點，但情商可以決定一個人生命的寬度。很多家長對孩子的教養(yǎng)，往往過多地關(guān)注了“養(yǎng)”，而忽略了“教”。所以對孩子從小的規(guī)則、規(guī)矩教育尤為重要。
一個孩子如果六歲之前沒有形成規(guī)則意識，將來就很有可能做出挑戰(zhàn)規(guī)則甚至無視法律的事，甚至有可能成為傷風敗德之人。這種規(guī)則的教育，一般是做父親的給予，所以孩子（尤其是男孩）在成長過程中，一定要有父親或者一個類似父親的人陪伴（養(yǎng)不教，父之過）。
3、培養(yǎng)孩子的目標要重新定位。
我的建議是：培養(yǎng)一個身心健康、較高的道德修養(yǎng)、做事有底線、有敬畏感恩之心、有良好的社會適應能力和溝通能力的平常人，恐怕這才是我們需要的真正的教育。
教育的終極目標就是讓人心變得圓融，接近道德，懂得敬畏，尊重生命，學會感動。任何背離以上目標的教育最起碼不能算是完美的.教育。而我們目前的教育現(xiàn)狀確實令人擔憂：分數(shù)至上，實用主義；競爭激烈，自我英雄主義；重養(yǎng)育、輕教育，模糊主義；物質(zhì)滿足、有求必應，享樂主義；獨生子女，過分保護，自我中心，鮮有感恩。
作為一名老師和家庭教育工作者，我強烈呼吁我們的家長在孩子教育方面千萬不要糊涂。一定要站在孩子一生的高度上去養(yǎng)育孩子，孩子“用”得越早，獨立得越早。
同時建議我們的老師在學生分數(shù)和道德方面更要傾向于道德，最起碼要同時要求，二者同等重要。摒棄“學段”思想（為完成本學段的教學任務而做教育），讓學生“先成人，再成才”（雖然做起來真的很難，但一定要有這種意識）。
建議我們的社會給孩子營造一個輕松、和諧、寬容、允許犯錯誤的生長環(huán)境，讓愛的陽光普照到每個孩子心里，讓競爭、對手、分數(shù)、獨木橋等等這些因素盡量來得晚些、再晚些。
每位成功的人固然各有各的成功之處，但有一個共同特點就是從小就接受了良好的家庭教育。孩子的道德修養(yǎng)、價值取向、性格形成、生活習慣、規(guī)則意識都是在家里面形成，學校主要是對孩子進行文化知識、團隊合作、學習習慣等方面的培養(yǎng)。二者相輔相成，缺一不可，互相不能取代?！凹倚：献鳌?、“家校共育”才是完整的教育方式。同心同德，同向同力，才能把我們的孩子教育得更好。
讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，見多方能識廣，經(jīng)歷才能開悟。任何完備的提醒都不如粗淺的嘗試，參與就是最好的教育，體驗就是最好的師傅。孩子的應人能力都是在交往中得到鍛煉，孩子的應物能力也是在探索中得到提高。多與人交往，多親近自然，多交流心得，多傾訴感受，就是對孩子最好的家庭教育。
活著的最高境界活著的最高境界篇八
其實和你一樣――他出身卑微，卻身懷遠大理想。多年前，他在1983年版的《射雕英雄傳》中扮演那個宋兵乙，為增添一點點戲份，他請求導演安排“梅超風”用兩掌打死他，結(jié)果被告之“只能被一掌打死?！边@個年輕時被稱作“死跑龍?zhí)椎谋拔⑿∪宋铮钡谝淮萎斨鴮а莸拿嬲劦窖菁紩r，在場的人無一例外的哄堂大笑。但他依然不斷思索，不斷向?qū)а荨斑M諫”，直至20xx年自己當上導演。那年，他獲得了金像獎“最佳導演獎”。
其實和你一樣――上世紀90年代，在一趟開往西部的火車上，梳著分頭，戴著近視眼鏡的他看上去朝氣蓬勃，內(nèi)心卻帶有微微的彷徨。那時的他嚴肅乏味，常常獨坐好幾個小時不說話。后來轉(zhuǎn)行做主持人，他第一次主持的電視節(jié)目播出時，他發(fā)現(xiàn)自己說的話全被導演剪掉了。他讓身為制片人的妻子準備了一個筆記本，把自己在主持中存在的.問題全都記錄下來，哪怕是最細微的毛病都不肯放過，然后逐條探討、改正。即使今天其身價已過4億，成為中國最具影響力的主持人之一，他仍未放棄面“本”思過。
其實和你一樣――20xx年前他是大學里的“小混混”，由于經(jīng)常逃課而被老師責備。畢業(yè)后被分到當?shù)氐碾娦啪之斝÷殕T，面對復雜的機關(guān)工作，他感到既勞累又苦惱，后來他勇敢而果斷的辭了職，然后自創(chuàng)網(wǎng)站，從而走向中國互聯(lián)網(wǎng)浪潮的浪尖。他在20xx年福布斯中國富豪榜中居第一位。
其實和你一樣――5年前他是一位防盜系統(tǒng)安裝工程師。依他的說法，“就是跟水電工差不多的工作”?！坝袝r候裝監(jiān)視系統(tǒng)要先挖洞，一旦想到歌詞就趕快寫一下！”當年的他就是這么邊干活邊寫詞，半年積累了兩百多首歌詞，他選出一百多首裝訂成冊，寄了100份到各大唱片公司?！拔耶敃r估計，除掉柜臺小妹，制作助理、宣傳人員的莫名其妙、減半再減半地選擇性傳遞，只有12份會被制作人看到吧，結(jié)果被聯(lián)系的幾率只有1%?！逼鋵嵞?%就是100%！19xx年xx月xx日凌晨，他正準備去做安裝防盜工作，有人打電話給他，那人叫吳宗憲，同時走運的還有另一個無名小卒――周杰倫。從他和周杰倫合作的沒人要，到要曲不要詞，慢慢地曲詞都要，之后單獨要詞，但還會有三四個作者一起寫，直到最后指定要他的詞。
可能你已經(jīng)猜到他們是誰了吧，一個是周星馳，一個是李詠，一個是丁磊，一個是方文山。他們是目前中國最具知名度的人中的一部分。
他們在成名前和你并無多大不同。不要抱怨貧富不均，生不逢時，社會不公，機會不等，制度僵化，條理繁雜，伯樂難求。要知道，其實每個人都平等地享有出人頭地的機會。明天，或者明年，同樣會誕生像他們一樣成功的人，就看是不是今天的你。
活著的最高境界活著的最高境界篇九
朋友在一個小學校當校長多年,到他的學校去，無論什么時候，給人的感覺總是環(huán)境整潔、清新、優(yōu)雅，師生朝氣蓬勃，昂揚向是上，讓人感到學校特別的給力，看學校的制度，和大部分學校一樣，沒有什么特別之處；學校的領(lǐng)導，從校長到主任不但和教師一樣任課，有的還兼職班主任，也就是說，并無“專人”負責“專門”管理，可是該校教學秩序井然，教師個個兢兢業(yè)業(yè)，盡心竭力地做好工作，學校的教學質(zhì)量在我們當?shù)厥穷^上站鴨子——頂呱呱。
這所學校管理的秘決在哪里？一次和幾位朋友閑聊時，有人問到這個問題。他笑了一下，說：“沒什么秘決！我覺得只要你把老師當人看，老師們都非常自覺，根本不需要誰管理！閑來無事時，每天我只要看到哪位老師心情不好，就和他聊聊天，要么和他們打打乒乓球！”
我終于明白了，朋友的管理秘決就是“管心”。難怪他們學校的教師都是那么地敬業(yè)，學校質(zhì)量那么高。因為，他把教師都拴在了他的心上。
人非機器，不是你只要給他指令他就會轉(zhuǎn)動。人是有感情的，他工作的好與壞，并不完全取決于他的能力，而是取決于他的態(tài)度，而他的態(tài)度，又取決于他的'情感。我們的工作是為誰做的？從大處說是為國家、為人民，但在現(xiàn)實中，國家、人民都是看不見，摸不著的，而具體到現(xiàn)實中，在我們學校，校長就是“國家、人民”的“代表”，因此，老師的工作就是沖著校長做的。如果校長認為只有自己在為“國家、人民”工作，別人都在混事，當一個鐵面包公，凡事都用所謂的國家政策說事，用各種制度、規(guī)定量人，整天板著面孔，一臉的嚴肅，最終學校的管理就會僵化，管得學校沒有了人氣，教師沒有了積極性。
哈佛商學院是世界上最著名的工商管理學院之一。（來源：畢業(yè)生求職網(wǎng)）在教《管理與企業(yè)未來》這門課時，根據(jù)哈佛最著名的案例教學法，教授出示了一份具有測試性的案例：請根據(jù)下面三家公司的管理現(xiàn)狀，判斷它們的前途。
公司a：八點鐘上班，實行打卡制，遲到或早退一分鐘扣五拾元，統(tǒng)一著裝，必須佩帶胸卡，每年有組織地搞一次旅游、兩次聚會、三次聯(lián)歡、四次體育比賽，每個員工每年要提4項合理化建議。
公司b：九點上班，但不考勤。每人一個辦公室，每個辦公室可以根據(jù)個人的愛好進行布置，走廊的白墻上，信手涂鴉不會有人制止；飲料和水果免費敞開供應；上班時間可以去理發(fā)、游泳。
公司c：想什么時候來上班就什么時候來上班；沒有專門的制服，愛穿什么就穿什么，把自家的狗和孩子帶到辦公室也可以，上班時間去度假也不扣工資。
教授讓學生根據(jù)自己的管理經(jīng)驗做出判斷，結(jié)果96%的人認為第一家公司會有更好的前景。這時教授宣布三家公司的真實身份：
公司a：廣東金正電子有限公司。成立，是一家集科研制造為一體的的多元化高科技企業(yè)。7月，因管理不善，申請破產(chǎn)，生存僅9年。
公司b：微軟公司。1975年創(chuàng)立，現(xiàn)為全球最大的軟件公司和美國最有價值的企業(yè)，股票市值2883億美元。
公司c：gooogle公司。由斯坦福大學的兩名學生創(chuàng)立，目前每股股價402美元，上市一年翻了3倍，超越全球媒體巨人時代華納，直逼百年老牌可口可樂。
管理可分為三層次；一是管人。把人用各種方法圈定在固定的時間、
活著的最高境界活著的最高境界篇十
我想，對于我們每個人來說，生命的意義就如同一場賽跑。只要活著就要不停地奔跑!奔跑!奔跑!加速!加速!加速!
在奔跑的過程中，你不能有一絲的倦怠，否則就只有被遠遠地甩在后面或是淘汰出局。當你落后了，并不是別人拋棄了你，而是你自我放棄的結(jié)果。跑得更快，更多的并不是與別人較量，而是與自己較勁!
每天都要有進步，每天都要過得更好，每一分每一秒都要比前一分前一秒更優(yōu)秀!
這是一種對自我的管理，更是對自我的挑戰(zhàn)!你能夠戰(zhàn)勝自我，就能夠戰(zhàn)勝任何人。
挑戰(zhàn)自我的過程是無比快樂的，當你一次又一次地戰(zhàn)勝自我，你才能一次又一次地沖擊人生的高峰。對自我的探索和挑戰(zhàn)是每個人畢生最重要的使命。凡事從自己身上找原因，才能跑得更快。
要養(yǎng)成這樣一種習慣——懷著一顆感恩的心對待生命中所發(fā)生的一切，無論是好事還是壞事。哪怕別人傷害了你，你也要感謝他給予自己一次寶貴的磨練意志的機會!
當別人用“放大鏡”、“顯微鏡”甚至“歪曲的哈哈鏡”去看你去挑你的毛病的時候，你唯一能做的就是毫不理會這些，只專注于跑得更快跑得更好跑得更完美!因為你不是活在別人的言語中，你只存在于你自己的發(fā)膚中。你是為自己的夢想而活的。
這是我在最近一段時間的感悟。我很期待能夠在未來跟大家分享得更多!現(xiàn)在，我和大家一樣也在奔跑的途中，在修行自我的路上。
讓我們一起共勉，互相支持，讓我們跑得更快，跑得更好吧!哪怕路上有風雨，哪怕途中有坎坷，只要不放棄奔跑，不放棄對自我的修行，我們終究會創(chuàng)造屬于自己的生命奇跡!
活著的最高境界活著的最高境界篇十一
或許，過去我會說瑪麗?居里不過就是發(fā)現(xiàn)了鐳而已，不過就是比常人更能忍受艱苦而已，不過就是放棄了一筆財富而已，是的，她的確還算偉大。而今天，在讀了《居里夫人傳》后，我不得不對我這個錯誤的觀點畫上叉了，居里夫人，她是個真正偉大的人。
我十分崇敬她沒有申請鐳為專利的舉動，這等于放棄了一筆財富，并且她與丈夫可是毫無保留地把提取鐳的方法公之于眾的，直到現(xiàn)在，鐳工業(yè)中所運用的方法、程序，完全是她們制定的?；叵胍幌挛覀儯绻俏覀?，能這樣慷慨嗎？申請鐳專利不是錯的，這也是發(fā)現(xiàn)者完全應得的，根本不會有人來批評你的做法，并且大家還會感謝您的發(fā)現(xiàn)?？删永锓蛉藚s沒有那樣做，對此，她們只有一句話。
無疑，人類需要注重自己實利的人，他們拼命地工作，在謀求自身的利益，這與人類的普遍利益是并行不悖的。但是，人類畢竟也不可缺少具有理想主義的人，他們追求大公無私的崇高境界，無心去顧及自身的物質(zhì)利益。這些追求理想主義的人，因為無意于物質(zhì)的享受，因此也就沒有物質(zhì)享受的可能。
這就是居里夫人。我想，她們因該就是人類的夢想家吧。
活著的最高境界活著的最高境界篇十二
么
1能容天下難容之事，敢笑天下可笑之人。
2圓滑而不世故。所謂見人說人話見鬼說鬼話，但說的都是真心話。
3能在不知不覺中改變別人。
4自私的同時可以無私。
5拋棄愛自己的人的時候不讓對方難過。
與時間和宇宙相比人甚至人類是多么的渺小，人們的和戰(zhàn)爭，勾心斗角，名與利對宇宙來說都沒什么意義。管你生老病死，宇宙是不屑一顧的。
人所謂的意義只在人類世界里，才算是“意義”。那么我們活著還有什么意思呢？活著就是為了對的起自己的感覺，活個精神充實愉快。我們不知道為什么生，但是，我們也不想因為自己的渺小而死，再渺小的生命也有它存在的權(quán)利。既然宇宙是沒感覺的，那么就讓作為宇宙中的智慧生物來替它感覺他的美吧。既然活著，就先快樂的活吧！
當你認識到自己的渺小，變得謙虛，知足時，當你知道同為大大的宇宙中小小的地球上的生物或人時，知道我們是平等的，那些耀武揚威的人沒什么可牛的，生不帶來，死不帶去時，你不會自卑，而要堅強起來，人生只要快樂足已！
人人有享受的權(quán)利?？墒遣煌枷刖辰绲娜四芟硎艿降淖约旱淖罡呔辰缬钟兴煌?。那些使你陷入永無止境的邪念，名利的欲望，就是你快樂的吞噬者，無底深淵。你只能對一種欲望貪心些，那就是一切自然給你的，你從心里向往的，可以使你消除煩惱，看清世界，使你不斷進取，給你前進力量的一切享受與思考。對它貪心些有何妨。
唯物主義告訴我們你所感覺到的，看到的，聽到的，想到的，等等。。不是全部世界，也未必與現(xiàn)實符合。但是，這些恰恰不就是自己的一切了嗎。人迷惑在其里，所以，唯心主義才產(chǎn)生了。
唯心當然是錯誤的，但是，從另一個角度看，你會發(fā)現(xiàn)，感覺是多么的重要，他構(gòu)成了精神生活的世界。剛才說到，貪心些也無妨，就是讓你去追求高層次的精神享受（當然，每個人能達到的精神境界是不同的，不可強求，只要快樂就好，但是你要審視你尋求快樂的方式和你尋求的快樂是否是正確的。不然，別人會教育你甚至懲罰你）。
發(fā)展精神境界要從鍛煉你的身心開始。人是物質(zhì)的。你要使由物質(zhì)組成的你的器官達到較好的狀態(tài)。這樣你感受和領(lǐng)悟外界的能力才會增強。
首先從肉體開始。要想有強大的精神力量，必須先磨練你肉體，使它卓越。
當然也包括你的大腦，大腦產(chǎn)生了你的精神，精神是你大腦的內(nèi)容，而決不是你的大腦，它也是肉體的一部分。鍛煉它會使你變聰明。聰明有利于你領(lǐng)悟精神的高境界，但是聰明不代表你的境界就高，有很多人沒有思考一些重要的問題。結(jié)果，使自己也僅僅是聰明而已。談不上有智慧。比如，一些學位很高的人還跟著李師傅練功呢！
精神的質(zhì)的飛躍，往往在肉體和心理受到很大的磨練后發(fā)生。所以，如果你想達到更高的精神境界。那么，我告訴你，世上最值得你做的事情之一就是磨練自己。肉體的磨練是為了改變你的心靈，把懦弱，自卑，自私，陰摯，懶惰，虛榮，精神的渙散。。。通通消滅。達到心靈的自由，經(jīng)歷人世間的悲歡離合，酸甜苦辣，坎坷曲折，名譽金錢權(quán)利的誘惑，仍保持一個純潔，寬容，的平常心。
磨練是手段。享受美好事物是目的。領(lǐng)悟是精神的充電器。在生活中漸漸領(lǐng)悟，珍惜每一次的豁然開朗的頓悟。磨練自己是不容易的，即使是德高望重的大師也只是頓悟多些，頓悟之后又與常人無異了。享受容易得來，通過磨礪而來的更是另人贊許。有些人舍己為人，為他人著想，似乎沒享受到什么甚至還失去了很多，我前面說過人的感受很重要，其實他發(fā)自內(nèi)心的喜歡幫助人，他喜歡這種感覺，他還是享受到了心安理得，問心無愧。得到了看別人幸福的“樂”。人是社會動物，不管是什么活動都與其他人息息相關(guān)。所以，你有了精神的富足也不要忘記他人。物質(zhì)上的富人可以幫助窮人，精神上的富翁也可以幫助精神的窮人。達到共同富裕，才是人民的目標??！
人是相互作用的動物。我們都希望并感激別人的真心的而不是另有目的的幫助。既然是相互作用的，而且，人有很多共性------比如你所希望別人給你的也往往是別人希望你給他的。作為一個積極的樂觀開朗的人，為何不先給別人幫助呢？不是已有很多人向你伸出援助之手了嗎。人人重視精神，若你沒能里給予一定的物質(zhì)幫助，那就給對方精神上的幫助。若是你達到一定的思想境界，那么，也幫你的朋友擺脫煩惱，給予他精神成長上的支持吧！
以上就是我對我的到的大概闡述。還有其他的關(guān)于宗教，靈魂，人類意義，和推薦的幾本有助于悟道的書以后再介紹。
請大家不要誤會我所說的悟道可不是讓你出家?。≈灰怯行?，“莫謂菩提遠，步步是到場啊”。哪里悟道還不是一樣。我倒是對出家的人不理解。若是在復雜的的塵世中悟道，內(nèi)心的純凈不受影響，那才是真的悟道了，才是經(jīng)得起考驗的精神力量。不過出家也有它好處，清凈啊，哈哈。有利于入靜，全身心的接觸大自然。不過我建議那些出家的人最好在悟道之后到塵世來看看，看你的功力是否深厚啊，經(jīng)不經(jīng)得起考驗啊。是騾子是馬牽出來溜溜，呵呵，不要生氣啊。不生氣才證明你道行深??！呵呵不好意思，開玩笑了。請原諒。要入世來普渡眾生，救迷途的生靈于（心靈）苦難之中?。?/p>
好了，講到這里，以后再探討！！
活著的最高境界活著的最高境界篇十三
她是一個很固執(zhí)的女孩，他們的愛是從一個玩笑開始。
她說她愛他，他相信了以后，她卻說她是在開玩笑…他們從小一起長大，他知道她是在開玩笑，但他相信了，因為他愛她，她哭了。
幾天后，他們好了，那年他16歲。
現(xiàn)在的他，常常一個人在這樣的雨夜，懷念一些往事，懷念一些人，今夕人依舊，只嘆物已非！人生的許多際遇總會在不經(jīng)意間漸行漸遠，只留懷念與憂傷化成文字，成為永不疲倦的寄托！
她很單純，但她很調(diào)皮，她愛喝酒，又不懂照顧自己。
她也很聽話，沒天都很乖。一天，他對她說，他得去200公里以外的地方去讀書了，她想了想，為了他的前途，覺得不阻攔他，于是他去了，但她也沒有因為他的離開而變得不聽話。
他去了幾個月了，國慶節(jié)放假，他回來了，他打電話給他叫她出來吃東西，可誰知道，當她出現(xiàn)在他眼前，他心碎了。頭發(fā)爆爆的，衣服也不算保守，身上還一大股香水味，他很難過，因為他喜歡她的單純，而現(xiàn)在……那天他喝多了，很難過。他做了些她沒同意的事，就這樣，他們吵架。
第二天，他打電話給她，問她是不是想分手了，是不是不愛他了，她恩了一聲。他又問，我們以后還能和好嗎？她說不會了，永遠都不會了……他一直把她當作心里最重要的`人，現(xiàn)在她的突然離去，讓他承受不了。于是他找了一把刀。在手腕上狠狠的割了下去，一身的血，他覺得失去她，突然一下全都變空白了。他想死，但他的朋友看見了，抱著他往醫(yī)院跑，他還是醒了…那幾天，他把自己關(guān)在自己房間里，除了喝酒就是喝酒。
他手腕上縫了5針，出去的時候看見四個20多歲的年輕人，都拿著木棒，于是他們6個人就準備打。他一把就把手上的紗布拆了，沖上去就不要命的打，縫針的那只手小指拇上，被木棒打了一下，炸開了，又縫了5針，他一身都是傷，他終于忍不住哭了，哭的很傷心，他說，認識她以后，他多了一樣東西，那就是眼淚。
他都不知道那段時間他是怎么過來的，經(jīng)常打電話給她，但她說她恨他，叫他以后都別再和她聯(lián)系了，分手有一年了，他還是沒辦法忘記她……現(xiàn)在，他總會夢見她，思念她，但他不會再打電話給她了，因為他懂了一個道理，愛一個人的最高境界，是自由，而不是擁有。
活著的最高境界活著的最高境界篇十四
現(xiàn)代社會，我們的生活越來越復雜。有人說：一部高檔手機，70%的功能是沒用的；一款高檔轎車，70%的速度是多余的；一幢豪華別墅，70%的面積是空閑的；一屋子衣物用品，70%是閑置沒用的……可是，我們大部分人都在為多余的70%奔忙。我們需要的僅僅是30%，卻在名利熙攘的現(xiàn)實中為了那多余的70%耗費了自己太多的精力。
人生的意義究竟是什么？不在于你獲得了多少，而在于你的內(nèi)心是否有滿足感和幸福感。過一種寧靜簡單、舒適自在的生活，讓心靈獲得愉悅，才是生命的最高境界。
生活越簡單，離這樣的境界越近。
北宋文學家歐陽修晚年號“六一居士”。他所謂“六一”是：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺……以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”宦海沉浮，看透了人間冷暖之后，歐陽修深切體會到人需要返璞歸真，回到最簡單的狀態(tài)。物質(zhì)越是簡單，精神世界越是豐盈遼闊。這樣的狀態(tài)，是人生的最佳狀態(tài)，刪繁就簡，摒棄了所有負累，只剩下簡單。這樣的人生就如同一幅寫意山水畫，寥寥幾筆，境界全出，韻味無窮。
美國作家、哲學家梭羅，是19世紀非常有世界影響力的人物。梭羅為了自己的信仰，28歲時來到瓦爾登湖畔，建了一個小木屋，并居住了下來。他在那里住了兩年，過著勞動與學習的生活，并在此后根據(jù)自己在瓦爾登湖的生活觀察與思考，整理并發(fā)表了兩本著作。隱居瓦爾登湖期間，梭羅在湖水、森林、月光、鳥鳴的世界里，靜靜地思索著人類應該有的生存狀態(tài)。他說：“多余的財富只能換取奢靡的生活，而心靈的必需品是無需用錢購買的?！彼珜б环N簡樸的生活方式，隱居期間，一張床，一張木桌，三只凳子，就是他的全部財富。后來，梭羅結(jié)束了離群索居的生活，回到原來的村落，仍然保持著自己簡樸的生活風格。梭羅詩意地棲居在這個世界上，因為生活簡單，所以才能夠騰出時間來深入生命，品味人生。
美國著名作家斯蒂芬·金在寫作的時候，只需要一張小桌子、一盞臺燈、一些稿紙或者一臺電腦，別的都不需要了。這種“小桌子理論”讓他很受益，因為簡單，他靈感不斷，文思泉涌。有一段時間，他嘗試換了一張大桌子，還是胡桃木材質(zhì)的，可是在這張桌子上，他的注意力被桌子上的小玩意吸引，靈感也跑掉了，只好放棄。因為簡單，所以不會被迷惑，更能專注自己的心靈世界。
簡單，才是人生的最高境界。不論在哪個國度，不論哪個年代，都可以過一種物質(zhì)簡單、心靈富有的生活。我支教的學校有一位五十多歲的教師。他在山區(qū)教學，一呆就是三十年。他說：“我擁有一座青山、一間教室、一群孩子，足夠了?！毕﹃栁飨?，他每天都會在學校門口送孩子們回家。大山掩映下的暮色分外迷人，孩子們同他招手，他和孩子們構(gòu)成一幅最美的畫——簡潔，樸素，沉靜，讓人難忘。
簡單，拋棄了無謂的枷鎖和負累，提升了生命的質(zhì)量和意義。簡單，是人生的最高境界。
溫馨提示：
此時，拋開一切煩惱與不安，讓心靈平靜下來，靜靜地閱讀他人的人生，在慢慢閱讀中，與主人翁心靈對話，認真反思，您定能有所收益，有所提高，有所感悟。
活著的最高境界活著的最高境界篇十五
1.睡眼惺忪迎接黎明，刷牙洗臉手要輕。陽光給我好心情，享受清新好空氣。一杯熱飲好甜蜜，家有人伴好溫馨。新的一天，新期待，美好生活常伴您!早安!
2.夜美夢伴君醒，我祝你有好心情。一路綠燈待你行，一帆風順你準能。一日之計在于晨，一年之計在于春。早安!
3.甘露為你擦亮晶瑩的明眸，陽光為你烘烤溫暖的味道，問候為你帶來快樂的奇妙，清新的早晨，希望我的一條短信，給你一天簡單而充實的幸福，早上好。
4.早晨，清冷的氛圍如牛乳般新穎，冉起的太陽如胡想般但愿。天明，亮起的不只是陽光，還要有你的好意情哦，晨安!
5.無論茶是濃是淡，讓清香永駐心間;無論距離是近是遠，讓記憶彼此相逢;無論聯(lián)系是多是少，我愛你永遠不變，早上快樂。
6.早上好，一束陽光照在身，祝你天天都高興，財神家中去，胡想釀成真，今日中大獎，明日去上任，伴侶的祝愿全都是真心。
7.人生的每一次付出就像在山谷當中的喊聲，你沒有必要期望要誰聽到，但那延綿悠遠的回音，就是生活對你的回報，新的一天新的開始!早安。
8.熱水沏茶葉成濃噴鼻，由于溫度;伴侶掛念聯(lián)絡(luò)成習氣，由于樸拙;短信祝愿你高興一笑，由于情緒;短信傳情，早上好!愿你高興高興天天!
9.凡塵俗世，你來我往，紛紛擾擾難以回避。讓你生氣的人請不要在意，讓你快樂的人請記得珍惜，讓你無拘無束的人請藏在心底放進漫長的生命里。早安!
10.晴天有你，雨天有你，風風雨雨中總有你，把每個睡醒后的早晨當成一件禮物，把每個開心后的微笑當成一個習慣。早安，祝你好心情!
11.霞光萬道，只為今朝絢爛;青草帶露，嬌脆欲滴美好;一聲鳥鳴，新的一天拂曉。好的心情是快樂一天的開始，早安，我的朋友!
12.往里走，往里走，里面還空著呢。煩惱到站了，霉運別上來，快樂趕緊上，好運擠一擠，祝福列車將帶著你開住幸福下一站，請憑本短信搭乘。早安!
13.我叫太陽每天把幸福的陽光灑在你身上，我叫月亮每天給你一個甜美的夢境，祝愿你事事如意!早安!
14.歌為知音而唱，酒為親信而醉，情為間隔而貴，心為路遙而思，月為癡情而羞，星為戀愛而美，橋為流水等候，我為伴侶祝愿，祝你秒秒高興。早上好!
15.天使托我告訴你：你的好運和天上星星一樣多，幸福像海底魚兒一樣多!早上睜開眼，射向你的第一縷陽光即是一切美好開始!祝你開心每一天!早安!
16.今天上班也要加油喔，我的小寶貝，愛你。
17、我的眼中沒有星辰大海，沒有紙醉金迷，沒有燈紅酒綠，只有你。早安，寶貝!
18、這一生，總有一個人，老是跟你過不去，你卻很想跟他過下去。早安，寶貝!
19、早上醒來，送你個真心的祝福，愿我的祝福帶給你好運無數(shù)，早安!
20、這四季春秋，蒼山泱水，都不及你嫣然一笑。早安，寶貝!
活著的最高境界活著的最高境界篇十六
人們常說，為了達到人生的最高境界，需要一步一步的努力和不斷的追求。實現(xiàn)這個最高境界其實不是一件簡單的事情，它需要我們尋找正確的方向，做到長期堅持不懈。在我的生活中，我也有過追求這個最高境界的時光，經(jīng)歷了許多的考驗和磨練，我從中收獲了許多的啟示和感悟，下面，我將分享一下我的心得體會。
第一段：理解最高境界的真正含義。
人們常說，最高境界指的是一個人在各方面都達到了圓滿的境地，但這種說法卻太過膚淺。我的理解是，一個人能夠達到最高境界不是說要成為一切方面的專家，而是在自己所擅長的領(lǐng)域達到極致。我們需要了解自己的興趣、優(yōu)勢以及特長，圍繞這些方面不斷打磨自己，最終成為在這些方面真正的專家。
第二段：做好自我評估。
要實現(xiàn)最高境界，想當然而且盲目地努力，是很難取得成功的。因此，在追尋這個過程中，自我評估變得非常重要。在做到各個領(lǐng)域的極致之前，我們必須要了解自己當下的能力水平以及目前的努力方向是否正確。誠實面對自己的不足點，并制定可行的計劃和合理的時間表，這樣才能更有效地推進自己的成長。
第三段：保持韌性和長期堅持。
實現(xiàn)最高境界需要堅強的毅力和長期的堅持。面對挫折和困難，我們必須保持前進的動力。我曾經(jīng)在自己所喜歡的領(lǐng)域上碰到了很多挫折，甚至有過想要放棄的想法。然而，這些挫折的經(jīng)歷讓我更加努力，讓我意識到必須要堅持不懈地追求最高境界。只有在不放棄的情況下，我們才能夠看到結(jié)果，將自己的潛力完全挖掘出來。
第四段：多從他人身上學習。
要想不斷提高，就需要從其他人中擴展自己的眼界，學習其他優(yōu)秀人士的觀念和實踐。我們可以參加培訓課程或者和他人交流，從他們的成功或失敗中吸收經(jīng)驗教訓。作為一個有追求的人，我們應該不斷增加自己的知識儲備，這樣才能夠更好地指導自己的未來發(fā)展。
第五段：心態(tài)決定一切。
最后，想達到最高境界好的心態(tài)是最關(guān)鍵的。我們必須要保持樂觀、自信和積極的態(tài)度，關(guān)注自己所追求的事情。只有這樣，我們才會成為一個更加自信和有實力的人。
總結(jié)。
在追求最高境界的過程中，我們需要明確自己的目標，從自我評估開始，堅持不懈地去實現(xiàn)它。需要具備強大的意志力和毅力，時刻保持積極的心態(tài)，多向其他人學習，在不斷的成長中實現(xiàn)自我價值。通過不斷摸索和挑戰(zhàn)，我們終將成為最高境界的達者，不斷提升自己的實力和心智，在生活中更加成功和幸福。
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