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讀書筆記十篇篇一
1861年南北戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，16歲的斯佳麗熱衷于舞會郊游，享受著追捧崇拜，但她卻愛上了阿希禮，一個她注定得不到的人。她像一個哭著摘月亮的孩子，在阿希禮娶了表妹玫蘭妮后草率地嫁給了查爾斯。不久，查爾斯就病死了。在加入護士列隊照顧傷兵時，她目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，責(zé)任心逐漸蘇醒。在戰(zhàn)火連天的情況下，她堅守承諾，獨自一人帶一即將生產(chǎn)的弱女子趕回家園，并替玫蘭妮接生，這需要多么大的勇氣！后來她又經(jīng)歷了兩次婚姻和摯友的病逝，終于明白了她愛的阿希禮不過是一片幻影，她真正愛的，是一直默默愛著她的瑞特，此時卻已絕望地離開了她。
“等明天回到塔拉莊園再考慮這一切吧。到那時候我就能夠忍受了。我明天會想出辦法來重新得到他的。不管怎么說，明天就是新的一天了。”一無所有的斯佳麗，沒有哭喊哀求，而是自信堅強地面對一切。愛情，生活，希望，以及戰(zhàn)爭，都隨風(fēng)飄逝，但是，他終于明白了自己所愛的到底是什么，不是金錢，不是美麗的外表，而是迷霧中的那盞為她留的燈。
生命的本質(zhì)其實是歡樂，雖然人生的結(jié)局不夠圓滿，但是我們還是從中體會到了幸福的滋味。斯佳麗沒有跟瑞德在一起，看似悲劇，但是斯佳麗并沒有絕望，而是堅信“明天會好起來，一切都將會過去”，這又何嘗不是希望?事實上，更多的時候，我們在生活的路上走的不好，不是路太狹窄，而是我們的眼光太狹窄了，所以最后堵死我們的不是路，而是我們自己。
人生或許是一場悲劇，但我們可以擺正心態(tài)，笑對人生。
“明天就是新的一天了”，是啊，哪怕人生之路坎坷曲折，但也要對未來充滿希望，笑對人生，自強不息，總有一天，我們會停下漂泊的腳步，找到心靈的歸宿，擁有屬于自己的那份穩(wěn)穩(wěn)的幸福。
讀書筆記十篇篇二
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復(fù)，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。
讀書筆記十篇篇三
沈從文先生的《邊城》以翠翠的愛情悲劇為主線，向人們展現(xiàn)了湘西小城的風(fēng)土人情，凸顯了人性中的善良與淳樸。
“近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目?！贝ㄏ娼唤绲倪叧切℃?zhèn)茶峒依山傍水，風(fēng)光秀麗，仿佛陶淵明筆下的桃花源。河流、山、渡頭、渡船、竹林、茅屋一切融于自然，讀之似身臨其境，寧靜幽遠(yuǎn)，使人不知不覺中心平氣和。
處于最好又最壞的這個時代，簡直不能相信世間存在美好如斯的人。淳樸厚道，仗義疏財，不以金錢論等級，不談功利，人與人之間真誠相待。擺渡不收錢的老船夫，“出力氣不受酬誰好意思的過渡人”，慷慨的豬肉販子。最富有的順順家的兒子拋卻門當(dāng)戶對的碾坊姑娘，要娶窮渡船人的孫女，人人不以功利為念。
“呆在小公司有什么用?像那些創(chuàng)業(yè)公司，就那些人。在大企業(yè)的人，圈子不同，檔次都不一樣。”“月入幾萬和幾千的人，格局不同，眼界不一樣，沒法成為朋友?！甭犞欠窈苡械览?別逗了。古有管寧、華歆割席絕交的故事，是因志趣不相投。相比古人風(fēng)姿，現(xiàn)代人相去甚遠(yuǎn)。不過是以金錢論人的陳詞濫調(diào)，加上幾句格局，眼界就獲得諸多人的贊同。不過是物欲縱橫的社會，拜金主義的新瓶裝舊酒，眾人居然紛紛表示是真理，淺薄而庸俗，是人性墮落價值觀扭曲的悲哀更是社會的悲哀。
古語云盡信書不如無書，何況那些稱不上真知灼見的謬論。若無清醒的腦子可以自由思考與判斷，只會人云亦云地把謬論當(dāng)真理宣傳，還是少看那些言論為妙。
目睹近年來各大影視劇，兄弟反目，姐妹成仇，小時候所觀看影視中的江湖俠氣蕩然無存，簡直無背叛不成劇。莫非真是古人用心在“愛”，現(xiàn)代人缺少了心用嘴皮子說著愛。故事源于現(xiàn)實而高于現(xiàn)實，背叛與傷害在社會各個角落時時上演著。許多人除了自己找不出一個可以毫無保留去信任的人，這可真是悲劇。
天保與儺送同時愛上了老船夫的女兒翠翠，沒有你死我活的互相傷害，哥哥唱情歌比不過弟弟做出了退讓。天保兄弟對翠翠真摯的愛，兩兄弟間誠摯的手足情，這樣的人性之美在這個日益冷漠的社會更應(yīng)該得到宣揚，而不該對背叛與傷害習(xí)以為常。
爺爺死了，翠翠像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的儺送的歸來。儺送是會回來的吧?這樣的悲劇結(jié)尾讓人唏噓不已。若翠翠向儺送大膽表明自己的心跡，結(jié)局將會不同。并不能怪翠翠，在那個年代，女子是羞澀的，羞于吐露自己的愛情。到底覺得遺憾。在這個開明的時代，若有所愛，請大膽說出你的愛。
讀書筆記十篇篇四
看到愛瑪·多諾霍這位愛爾蘭作家的名字，前段時間看《房間》得知的，她榮獲愛爾蘭年度小說大獎等等許多國際大獎?！斗块g》就是作者看到20xx年奧地利的弗里澤爾倫理案件的新聞，所以作者“決心以文學(xué)的方式描述這一事件所涉及的社會倫理命題和扭曲環(huán)境下人的精神景況?！倍嘀Z霍就是敢于處理有爭議的題材的一位作家。
我拿著的《神跡》這本書，是多諾霍的另一部重要的作品，簡介上有這樣的介紹：“比《房間》更治愈，更直指人性深處”。當(dāng)然很迫切的打開書閱讀。
作者書中的細(xì)節(jié)描寫深深吸引了我。在世人都知道安娜不吃任何東西時間，還仍然活著的奇跡，委員會從英格蘭請來水平更高的護士，南丁格爾的學(xué)生莉比，在接受任務(wù)，觀察小女孩安娜這個四個月沒有吃任何食物的極其令人不解，奇跡般的事情。當(dāng)然這樣的事情極其不尋常，不符合常規(guī)，就會有許多的質(zhì)疑。最先懷疑一定藏有食物，為了證明自己的質(zhì)疑就會尋找有力證據(jù)，開始對安娜周邊進行檢查，“她把床墊摸了個遍……她也把棉芯墊枕摸了摸……”，“莉比在床上爬來爬去，用手摸遍每道木條下面，在所有球形扣件和轉(zhuǎn)角里找剩余食物?！币灾劣谶B安娜手中的書也不放過，“書里會藏著吃食嗎？莉比翻了書頁，沒有?！比魏谓咏材鹊娜耍瓦B她的母親的接觸次數(shù)也要嚴(yán)格控制在自己的掌控之中。通過這一些系列的細(xì)節(jié)描寫，將這樣這個事件烘托的更加生動，讓我們讀者記憶更加深刻。
在準(zhǔn)備為安娜拍照時，南丁格爾的學(xué)生莉比護士說她曾經(jīng)和南丁格爾拍照的時候，拍攝時間太長，其中有一個不安分的姑娘稍微動了一下，導(dǎo)致圖像迷糊只能全部重新照。怕時間太長怕安娜擺姿勢堅持不住，攝影社的賴?yán)驼f，“你現(xiàn)在算是見識到現(xiàn)代濕版攝影法高手了”。
提到濕版攝影法，我就好奇了，看看這個文中這么稍稍提到的一個歷史信息是否符合文中的歷史背景，我進行了查詢，得知這項技術(shù)在攝影行業(yè)在1850年—1880年間獨領(lǐng)風(fēng)騷三十余年。這個時間和南丁格爾的生平1820年－1910年是一致的。還有莉比看的雜志《一年四季》，書中有備注，讀書筆記。是英國作家狄更斯1859年創(chuàng)辦和主編的文學(xué)周刊。還有“有一些坑里滿是熱巧克力似的東西，還有些坑里污水泛著光”，據(jù)我查閱在1866年約瑟夫—弗賴首次制造出固體巧克力之前，巧克力都是液體狀的。通過前面的例子可以說明作者對歷史背景的敘述也是力求真實，做了很多功課，對自己的作品極其認(rèn)真，我們作為作者讀這樣認(rèn)真的作品當(dāng)然是很高興，有所值，有所收獲。
莉比和《愛爾蘭日報》記者伯恩，到了無話不說的程度，得知了不少真相。斯坦迪什醫(yī)生經(jīng)過全面檢查和幾十年的研究及實踐經(jīng)驗，得出結(jié)論是餓了的，建議強制性喂食，經(jīng)過前面那么多的講述做鋪墊，到這疑似是高潮部分了，但莉比沒有按建議去做，故事繼續(xù)平淡的進行。后來莉比發(fā)現(xiàn)安娜母親偷偷喂事物的秘密，還去委員會召開的秘密會場說出了真話，最終從安娜口中得知她禁食的真正原因，毅然決定放棄可能會危及到安娜生命的觀察工作，并想盡辦法的說服安娜進食，這一系列連續(xù)的事情發(fā)生，越讀越精彩緊張，越停不下來了，索性一口氣看完，最終他們遠(yuǎn)走高飛，過上幸福的生活。終究才松一口氣，釋然了！
讀書筆記十篇篇五
我常常帶著一顆虔誠的心感謝上蒼的賦予，我感謝天，感謝地，感謝生命的存在，感謝陽光的照耀，感謝豐富多彩的生活。
清晨，當(dāng)歡快的小鳥把我從睡中喚醒，我推開窗戶，放眼藍(lán)藍(lán)的天，綠綠的草，晶瑩的露珠，清清爽爽的早晨，我感恩上天又給予我一個美好的一天。
入夜，夜幕中的天空繁星點點，我打開日記，用笨拙的筆描畫著一天的生活感受，月光展露著溫柔的笑容，四周籠罩著夜的溫馨，我充滿了感恩，感謝大地賦予的安寧。
我感恩，感恩生活，感恩網(wǎng)絡(luò)，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一顆感動的心去承接生活中的一切。
學(xué)會感恩，就意味著擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
作為一種重要的社會性人格品質(zhì)，責(zé)任心是未來社會對人才素質(zhì)的一項基礎(chǔ)要求。因此我們應(yīng)該有意識地從各個方面嚴(yán)格要求自己，發(fā)展和提高自己的責(zé)任心。
作為青年一代的我們，這時應(yīng)該做什么呢？這是我們最關(guān)心的問題。以前的學(xué)生是拼命讀書的，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，一心搏取公名利祿，他們只是為了一己之利，是不可取的。我們應(yīng)拋棄這個狹隘的思想，走出個人的小圈子。我們青年學(xué)生，正是處在長身體學(xué)知識的階段，正處于孔子所說的“修身”階段。因此，我們現(xiàn)在的最大責(zé)任就是培養(yǎng)良好的思想道德，學(xué)好各門功課，用科學(xué)來武裝我們的頭腦，努力把自己培養(yǎng)成一個德才兼?zhèn)涞模粋€隨時準(zhǔn)備著為祖國、為人民奉獻一切的青年?！帮L(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關(guān)心”，這樣，才能使我們處于科技的領(lǐng)先地位，才能在國際競爭中立于不敗之地。
除了對日常生活中與我們密切相關(guān)的生活瑣事，我們應(yīng)該具有責(zé)任心外，作為一個社會的人，生活在世界這一大環(huán)境中，我們也必須對整個社會的進步和發(fā)展承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任，做出自己應(yīng)做的貢獻。即應(yīng)該具有全球責(zé)任意識，如對當(dāng)前人類社會面臨的一些共同問題，如戰(zhàn)爭、環(huán)境問題等盡自己力所能及的一份責(zé)任、一份義務(wù)，而不能因為覺得這些大事離自己很遙遠(yuǎn)而置之不理，不聞、不問。作為社會的一員，我們應(yīng)該從自身周圍的一些小事做起，為這些問題的解決盡自己的一份綿薄之力。如不僅自己注意>環(huán)境保護，而且能教育、提醒他人，關(guān)心國家大事等，不要認(rèn)為一個人的努力只是江海一川，是有限的，其實只有我們共同努力，承擔(dān)起每個人應(yīng)盡的職責(zé)，那么就能為我們大家建造起一個共同的美好家園。
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