世界是如此之大，其中的奇妙景觀和人文風(fēng)情讓人陶醉其中。科技領(lǐng)域如何進(jìn)行總結(jié)？有沒有一些科學(xué)的方法和步驟？以下是一些成功的案例，它們或許能給我們提供一些啟示。
李白輸句論文篇一
李白，字太白，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），其父李客，相傳為唐高祖之嫡系，玄武門之變，李世民殺太子李建成，弟弟李元吉，為永絕后患，李世民連親近太子的親王一律斬除，李客之父（親王）怕遭玄武門政變的株連，帶領(lǐng)全家逃離西安，沿絲綢之路一路西行，來到了今天的兩亞碎葉河上的碎葉，從此定居下來，靠手頭祖上積下的一些金銀細(xì)軟為本，經(jīng)營(yíng)駱駝商隊(duì)生意，家業(yè)逐漸作大。
塞外碎葉河畔有個(gè)條知府，是西域胡地的重鎮(zhèn)，客商來往的必經(jīng)之地，這里車水馬龍，客商來往，李白生于胡地，長(zhǎng)于胡，其母其舅、外公外婆均為胡人，自小便大碗喝酒，大塊吃肉，潛移默化中造就了他豪爽的性格。從小便與酒結(jié)下了淵源。
李白輸句論文篇二
五六歲的李白隨父遷居綿州（今四川江油縣青蓮鄉(xiāng)）（后號(hào)稱青蓮居士），十歲觀諸子百家。十五歲好劍術(shù)，觀奇書，作賦凌相如。二十歲前后游歷了成都，峨眉山，以后遍覽祖國(guó)名山大川，逐步形成了李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
1、浪漫與酒。
李白是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的浪漫主義基調(diào)是積極的，其作品具有火焰般的熱情和一瀉千里的氣勢(shì)，特別是三杯酒下肚，那氣勢(shì)更似長(zhǎng)江波濤滾滾，如黃河奔騰不息。正如他所云“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成嘯傲凌滄州”、杜甫稱贊他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神：、他的一首《將進(jìn)酒》可見一斑：
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
……呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
2、愁情滿懷與酒（借酒銷愁）。
天寶三年，李白被權(quán)貴排擠出朝廷，玄宗賜金放還。他從危機(jī)四伏的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，看到了腐敗王朝的江河日下，在落拓失意中，詩(shī)人感到回天乏術(shù)，英雄無用武之地。天寶十二年（753）秋，詩(shī)人借餞別族叔李云之機(jī)奮筆寫下了《宣州謝眺樓餞別叔云》一詩(shī)，抒發(fā)了懷才不遇的郁憤情懷。
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩擾。
……人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
3、神奇的想象力與酒。
李白的詩(shī)歌具有豐富奇特的想象力。在李白的《金鄉(xiāng)送韋八之西京》中有這樣兩旬”狂風(fēng)吹我心，西掛成陽(yáng)樹“，韋八欲去西京咸陽(yáng)，送別宴上美酒已飲盡，離別已經(jīng)到來，唯愿一陣狂風(fēng)把我的這顆真摯的心吹到咸陽(yáng)哪怕掛在樹上也愿與君相伴，這樣的送別詩(shī)在李白的詩(shī)中俯拾皆是：
揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過玉溪。
我寄愁心與明月，歲君直到夜郎西。
一首《聞王昌齡左遷龍標(biāo)謠由此寄》把一顆愁心交給明月，照亮朋友遠(yuǎn)行的路，奇特，驚人的想象力使之對(duì)朋友的關(guān)系濃得化不開。因宴而酒，借酒送別，由別而生豐富的想象力。
李白輸句論文篇三
《論語(yǔ)》一書主要記載了孔子與弟子的對(duì)話及孔子日常生活中的一些情況。它不僅是在講齊家治國(guó)平天下之道，更是在講做人之道。孔子生活的年代是一個(gè)禮崩樂壞、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，針對(duì)當(dāng)時(shí)天下無道的狀況，孔子主張恢復(fù)天下有道的局面，即“君君、臣臣、父父、子子”。為此，他提出要正名，恢復(fù)天下正常秩序，而正名的關(guān)鍵在正人，正人的關(guān)鍵又在正己，要加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)。因此《論語(yǔ)》思想的核心就是“正人”，教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一君子之道。
君子是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，在《論語(yǔ)》一書中出現(xiàn)多達(dá)107次，君子主要有兩種含義：一是身居高位的賢者，二是道德高尚的人。了解君子內(nèi)涵，對(duì)于我們磨煉意志，砥礪品格、培養(yǎng)高尚的人格情操，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
“仁”是君子的基本要求，是君子人格的核心所在，子曰：“仁者，愛人?！本褪菑?qiáng)調(diào)要愛護(hù)別人，對(duì)人有愛心，能先人后己，為別人著想。孔子把仁愛看作君子一生的追求，君子要處處體現(xiàn)出仁善之心，為此，孔子提出“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》）但同時(shí)強(qiáng)調(diào)孝順父母、敬重兄長(zhǎng)乃仁愛之基礎(chǔ)，“孝弟也者，其為仁之本”。不過，儒家所講的愛不僅僅是愛家人，儒家有一句名言“四海之內(nèi)，皆兄弟也”。所以“愛人”又要求“泛愛眾而親仁”，“博施于民而能濟(jì)眾”，也就是博愛。
“義”是君子的一種重要價(jià)值取向，所謂“君子義以為上?！保ā墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》）在對(duì)待“利”時(shí)，不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)的誘惑，而迷失自我。儒家并不一味地反對(duì)追求利欲，但更注重的是，在獲取物質(zhì)利益時(shí)，要“見利思義”，對(duì)物質(zhì)的追求要符合道義，不按照道義而取得的利益對(duì)孔子而言是不屑一顧的。因此，孔子特別強(qiáng)調(diào)“君子喻于義，小人喻于利?！边@種正確的義利價(jià)值觀，對(duì)于今天的公民道德建設(shè)仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
“禮”是君子衡量言行舉止的重要標(biāo)尺。中華民族，禮儀之邦，君子言行舉止要特別符合禮儀規(guī)范，“不知禮，無以立也?！保ā墩撜Z(yǔ)·堯曰》）在日常生活中懂得為人誠(chéng)懇，尊重他人，懂得謙讓，這樣才能夠獲得別人的尊重，立足社會(huì)。相反如果行為處事不遵禮制，就會(huì)帶來危害。正如孔夫子所說的那樣“恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞?！保ā墩撜Z(yǔ)·泰伯》）。
二孝道。
孝道是社會(huì)倫理的核心思想，是中華民族傳統(tǒng)美德，《論語(yǔ)》一書中“孝”字出現(xiàn)了19次。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@說明在家要孝順父母，在外要敬重兄長(zhǎng)、尊敬師長(zhǎng)，百善孝為先，學(xué)習(xí)文化知識(shí)要從做人開始。
孝道主要體現(xiàn)在子女對(duì)父母的孝敬和孝順上?！墩撜Z(yǔ)·為政》記載：“子游問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？’”在此孔子認(rèn)為孝不僅僅是養(yǎng)活爹娘，簡(jiǎn)單滿足父母的衣食住行，如果對(duì)父母沒有敬重之心，就跟養(yǎng)狗養(yǎng)馬沒有什么區(qū)別。所以孔子提出了以“敬”為核心內(nèi)容的孝道，強(qiáng)調(diào)對(duì)父母的孝要建立在敬的基礎(chǔ)上。孝道不僅包括對(duì)父母物質(zhì)上的滿足，更包括對(duì)父母人格上的尊重和精神上的慰藉。同時(shí)，在孔子看來，孝敬父母還必須做到不違背父母的意愿，要做到“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”（《論語(yǔ)·里仁》）大意是說兒女侍奉父母時(shí)，如果父母有什么過錯(cuò)，要委婉勸阻，和顏悅色，即使自己的意見沒被聽從，仍要恭敬地不觸犯他們，雖然憂愁，但不怨恨。這是孔子在強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母還要孝順，順者為孝，必要時(shí)給予父母一些生活習(xí)慣和愛好上的包容和尊重，讓他們精神上能夠愉悅，才是真正的盡孝。
此外，孔子講的孝道還表現(xiàn)在弘揚(yáng)繼承父母的遺志，祭祀時(shí)遵守嚴(yán)格的禮制，游必有方的'牽掛等多方面。
三交友之道。
《論語(yǔ)》給我們留下了很多重要的思想和智慧，如何交友便是其中很重要的一部分。主要有對(duì)朋友的選擇、對(duì)朋友的態(tài)度、與人相處等幾個(gè)方面。
人際交往中，擇友至關(guān)重要，如果交友不慎，將給我們帶來不利和麻煩。《論語(yǔ)》中孔子提出了一個(gè)重要的交友原則：親近益友，遠(yuǎn)離損友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·季氏》）鼓勵(lì)人們要多結(jié)交那些正直、守信用、知識(shí)廣博之人，而遠(yuǎn)離那些虛偽奸詐、自私自利、阿諛奉承、夸夸其談、言過其實(shí)之人。
在對(duì)友態(tài)度上，要聽其言而觀其行。不能朋友說什么就是什么，要看他是如何去做的，人有時(shí)言行不一致，表里不如一，這樣才能真正了解和認(rèn)識(shí)朋友的為人，交到可靠的朋友。當(dāng)面對(duì)朋友的錯(cuò)誤思想和行為時(shí)，應(yīng)該做到忠告而善道。在《論語(yǔ)·顏淵》中，子貢問友，子曰：“忠告而善道之，不可則止，無自辱焉?！笨鬃诱J(rèn)為，朋友之間要以忠誠(chéng)之心引導(dǎo)其改正錯(cuò)誤，但要適可而止，不作過分強(qiáng)求，否則可能勸導(dǎo)不成，反而會(huì)自取其辱，自討沒趣。這在今天也不失為一個(gè)好的人際交往技巧。另外，朋友交往還要保持一個(gè)謙遜、恭敬的心態(tài)，子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）要多看別人優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，虛心討教，對(duì)其不足，有則改之，無則加勉。
與人相處，孔子提出了一個(gè)重要的交友原則：適當(dāng)距離產(chǎn)生美。在《論語(yǔ)·里仁》中，子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣?！币馑际钦f，對(duì)君主過于煩瑣，就會(huì)招致侮辱；對(duì)待朋友過于煩瑣，反而會(huì)被疏遠(yuǎn)。朋友相處也要有一個(gè)度，適當(dāng)?shù)木嚯x，孔子曾經(jīng)說過“過猶不及”，這也是他“中庸之道”的具體反映。有個(gè)故事“刺猬取暖”也正說明人與人相處要保持恰當(dāng)距離，獨(dú)立人格，才能達(dá)到距離美的效應(yīng)。
四修養(yǎng)之道。
孔子對(duì)自己要求很嚴(yán)，特別重視提高自身的修養(yǎng)。提出“修己以敬”的觀點(diǎn)，主張?jiān)谄沸蟹矫娌粩嗤晟谱约?，達(dá)到做事恭敬認(rèn)真謹(jǐn)慎，通過修煉自己，達(dá)到“修己以安人”、“修己以安百姓”的境界。
加強(qiáng)道德修養(yǎng)就必須要不斷地反省自我，即“自訟”，在此過程中“躬自厚而薄責(zé)于人”，多從自身找原因，嚴(yán)于律己，寬以待人。所以，曾子說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）孔子還提到“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！敝挥胁粩鄡?nèi)省吾身，改正過錯(cuò)和存在的不足，方能成就自我，不斷提升道德境界。
李白輸句論文篇四
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”三千年的時(shí)光流轉(zhuǎn)喑啞了春秋的馬嘶，暗淡了秦漢的明月，風(fēng)化了隋唐的宮殿，擊退了明清的自信。許多英雄在歲月的變遷中消散、褪色，然而有人卻會(huì)在歷史上留下一縷清風(fēng)，一座豐碑，如李太白，如李青蓮。
蜀地的水碧山青熏陶出了你的清新自然，盛唐的俠義之風(fēng)造就了你的熱情豪邁，中國(guó)的道教教會(huì)了你灑脫飄逸?！拔鍤q誦六甲，十歲觀百家。”你從幼年就飽讀詩(shī)書；二十四歲“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”。你不僅暢游在名山大川，還遨游在清新飄逸的詩(shī)壇里。你以“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”為信條，終于，你的詩(shī)名驚動(dòng)了對(duì)藝術(shù)有深厚造詣的唐玄宗，被引薦入京，得到了讓皇帝親自下車迎接的殊榮，成為中國(guó)詩(shī)歌史上第一位也是唯一一位以詩(shī)人身份昂首挺胸走進(jìn)皇宮的人。
這時(shí)的你正春風(fēng)得意，既然不是蓬蒿之人，就“仰天大笑”，出門去大展宏圖。但大自然造就的你又怎會(huì)明白這人世紛擾中的是是非非。你把文學(xué)上的傲骨用在了人世間，你試圖讓政治家屈從詩(shī)人，可你不明白，在現(xiàn)實(shí)生活中，只有詩(shī)人屈從政治家，斷沒有政治家屈從詩(shī)人的道理。糾結(jié)了好久，你終于明白，與其在宮中做御用文人，不如自己縱情山水。于是，不可一世的你大呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”離開官場(chǎng)，你義無反顧，但你還保留著想干出驚天動(dòng)地事業(yè)的豪情。安史之亂時(shí)，你投筆從戎，不想?yún)s成為政治斗爭(zhēng)的`犧牲品，流放夜郎，年逾花甲才遇赦……不得不說，你的一生大起大落，充滿了榮光與冒險(xiǎn)。
“酒入愁腸，三分釀成了月光，余下的七分嘯成了劍氣，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐?！睔v史是一位公正的評(píng)委，它不會(huì)因?yàn)樽约旱暮脨憾ルS意地褒揚(yáng)或詆毀任何人。在《送孟浩然之廣陵》之時(shí)，瀟灑地《將進(jìn)酒》，《望廬山瀑布》之后，去蜀地吟唱《峨眉山月歌》……人生就像滾滾而來的黃河之水，就像明鏡中的頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，一轉(zhuǎn)眼就是一次生老病死的輪回！
是李白，照亮了我的生命。
李白輸句論文篇五
有人恨酒，因?yàn)樗`人，誤事，謂之為”穿腸毒藥“、有人愛酒，嗜酒如命，如”短褐穿結(jié)，等瓢屢空“的陶淵明，李白六歲即與酒結(jié)緣，到六十一歲登仙，五十多年的詩(shī)酒陪伴身邊。詩(shī)酒是他的生命，是他的全部。
1、以酒會(huì)友。
開元十三年，二十五歲的李白告別了家鄉(xiāng)，告別父老，告別親人，開始了他一生的游歷生涯，出成都，踏遍峨眉，順長(zhǎng)江而來到了江陵。
悅來客棧，一首《早發(fā)白帝城》，一首平白如話卻落筆不凡的《春曉》，一壺老酒，兩顆真摯的心成就了一段千古佳話，從此孟浩然成了李白生命中一個(gè)重要人物。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
一首《送孟浩然之廣陵》可見李白與孟浩然的友誼比黃鶴樓上的酒更濃，比長(zhǎng)江的水更長(zhǎng)。
憶與高李輩，論交入酒壚。
兩公壯藻思，得我色敷腴。
杜甫的四句《遣懷》見證了李白，杜甫，高適三位大詩(shī)人的友誼。
2、酒與命運(yùn)。
天寶元年，李白四十二歲，在朋友吳筠的推薦下，被玄宗征召入京。初到長(zhǎng)安的李白，受到玄宗的禮遇，”置于金鑾殿，出入翰林中，問于國(guó)政，潛草沼浩，人無知者“（李陽(yáng)冰《草堂集序》）。
陽(yáng)春三月，牡丹盛開，玄宗和貴妃賞花御花園。令樂宮李龜年譜曲助興，龜年卻苦于無新辭，于是命他去召李白進(jìn)宮填詞。李龜年尋遍長(zhǎng)安城，終于在一家胡人開的酒店里找到了喝得爛醉如泥的李白，被架到沉香亭的李白醉的癱軟在椅子上，玄宗不但不怪，還親自用御帕沾冷水為他拭臉，這讓紅極一時(shí)，權(quán)傾朝野的高力士妒火中燒，桀驁不遜的李白看在眼里，命高力士為其脫鞋，玄宗大笑應(yīng)允。如此屈辱，高力士懷恨在心，種下了后來牢獄之禍的根源。于是，誹謗，讒言，冷遇接踵而來。天寶三年，李白被”賜金放還“，沉痛、憤慨地離開了長(zhǎng)安……因酒生禍，從此以后李白又過上了流浪的生涯。天寶十五年，又因”李磷事件“在潯陽(yáng)下獄。五十七歲的李白被流放夜郎。后遇特赦避亂（安史之亂）當(dāng)涂（安徽）堂叔李陽(yáng)冰家，再次過上了詩(shī)酒生活?？蛇B年流浪，心情的壓抑，再加上整日喝酒爛醉……此時(shí)的李白已是貧病交加。
寶應(yīng)元年（762）的一天夜晚，拖著重病的身子，帶著一生不得志的郁悶心情，提起一壇老酒，邊走邊喝，搖搖晃晃來到了采石江邊，帶醉漫吟著：
李白的一生，半世漂泊流浪，中年以后幾乎日日喝酒爛醉如泥。讓他喝掉的酒不下千萬(wàn)壇。酒讓他寫出了千百篇浪漫，灑脫，豪氣沖天的詩(shī)篇，成就了他詩(shī)仙的美名，成為中國(guó)詩(shī)史上一朵絢麗的奇葩。世界詩(shī)壇上一顆永遠(yuǎn)熠熠生輝的璀璨明星。酒也讓他一生不得志，半世潦倒，遭人白眼。生命的最后一刻還手握酒壇。
李白的一生與酒有不解之緣。
李白輸句論文篇六
首先，低調(diào)，選調(diào)生相對(duì)公務(wù)員，本身有優(yōu)勢(shì)，不低調(diào)，可能會(huì)被人嫉妒，一定要低調(diào)。
其次，肯做，到鄉(xiāng)里去，不吃虧是不行的，要多做，肯做，還不能埋怨。領(lǐng)導(dǎo)看的你起，你才能上。
再次，隨和，要和兄弟們打成一片，有機(jī)會(huì)的時(shí)候兄弟們才能想起你來。
在機(jī)關(guān)工作最重要的是：注意領(lǐng)導(dǎo)。
1、辦事得力。
一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)的身邊，總有那么一兩個(gè)辦事出色的下屬。他們是領(lǐng)導(dǎo)倚重的對(duì)象，是領(lǐng)導(dǎo)的左膀右臂，甚至是領(lǐng)導(dǎo)的接班人。實(shí)際上，對(duì)于多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)來說，身邊下屬對(duì)他最大的支持，莫過于把工作做好，使自己放心，省心。這是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬最主要的要求和期望。因此，成為領(lǐng)導(dǎo)所倚重的干將，是下屬努力的方向。要做到這一點(diǎn)，就要在自身修養(yǎng)上下功夫，主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高自己的辦事能力，在工作中拉近與領(lǐng)導(dǎo)的距離，讓他離不開你，并最終倚重你。
2、保持距離。
有人誤以為：跟領(lǐng)導(dǎo)走得近，就成了領(lǐng)導(dǎo)的人，就更容易獲得晉升、加薪的機(jī)會(huì)。所以，他們處心積慮地接近領(lǐng)導(dǎo)，希望得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，可往往物極必反。作為下屬要注意上下有別，與領(lǐng)導(dǎo)之間保留一定的距離才能游刃有余。
3、服從第一。
服從命令是下屬的天職。雖然在人格上，領(lǐng)導(dǎo)和下屬是平等的。但在組織上，下屬要懂得自己的職責(zé)就是服從領(lǐng)導(dǎo)的指揮。這是上下級(jí)開展工作，保持正常工作關(guān)系的首要條件。一般來說，領(lǐng)導(dǎo)所做的指示往往從全局出發(fā)，作為下屬應(yīng)牢固樹立起尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從指揮的意識(shí)，不管自己具備有什么能力，不管命令在眼前會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果，服從是第一要求。它意味著在工作中你能忠于領(lǐng)導(dǎo)，忠于組織。千萬(wàn)不可自以為是，成為領(lǐng)導(dǎo)眼中的“刺頭”。
4、脫穎而出。
如何在領(lǐng)導(dǎo)面前展示自己?這是每個(gè)下屬都要面對(duì)的問題。很多人幾年如一日，全力以赴地投入工作，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)盡管自己累的半死，在領(lǐng)導(dǎo)眼中卻無足輕重。歸根結(jié)地是不善于表現(xiàn)自己的緣故。俗話說：七分苦干還要加上三分吆喝。無論是在工作中，還是在上班時(shí)間外，抓住種種機(jī)會(huì)，拉近與領(lǐng)導(dǎo)的距離，主動(dòng)表現(xiàn)你的上進(jìn)心，表現(xiàn)你的親和力，讓領(lǐng)導(dǎo)在無形中接受有關(guān)你的信息。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的視野中總有你的影子時(shí)，你的工作自然更有價(jià)值。
5、善解人意。
準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的意圖，以便按照領(lǐng)導(dǎo)的意圖去行事，是衡量下屬辦事能力的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果理解領(lǐng)導(dǎo)意圖準(zhǔn)確，并照此辦了，領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)滿意，就會(huì)認(rèn)為你悟性強(qiáng)，善解人意;如果理解領(lǐng)導(dǎo)意圖不準(zhǔn)確，甚至錯(cuò)了，領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)不滿意，認(rèn)為你腦子遲鈍，悟性差。不同的領(lǐng)導(dǎo)在不同的場(chǎng)合對(duì)自己意圖的表達(dá)形式是不同的。有點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)直來直去;有的領(lǐng)導(dǎo)比較含蓄，態(tài)度不大明朗;有的領(lǐng)導(dǎo)出于某種原因，對(duì)自己的意圖不便明說，而采取試探、商量，甚至相反的表述方式。下屬應(yīng)認(rèn)真、小心地加以分析和判斷，摸準(zhǔn)了再去執(zhí)行。
6、適當(dāng)關(guān)懷。
領(lǐng)導(dǎo)也是人，有著自己的七情六欲，有著不為人知的心酸歷程，有著來自高層和下屬的雙重壓力，有遇見麻煩的尷尬，有人走茶涼的無奈。其實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)更需要真情的關(guān)懷。但領(lǐng)導(dǎo)畢竟是領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)懷要講究藝術(shù)。選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)，來表達(dá)自己的關(guān)切之情。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的成功關(guān)懷，能夠讓對(duì)方在心底把你當(dāng)成朋友，彼此之間當(dāng)然能更好的相處。
7、多多請(qǐng)教。
8、贏得信任。
俗話說：“疑人不用，用人不疑。”在領(lǐng)導(dǎo)身邊，要想成為他們所倚重的下屬，首先必須贏得他們的信任。領(lǐng)導(dǎo)信任你，遇到問題時(shí)才能想到你，才會(huì)把重要的工作交給你，你才有機(jī)會(huì)施展自己的才干。因此，作為下屬，要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)保持忠誠(chéng)，從自己的實(shí)際行動(dòng)上讓他們對(duì)你放心。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)感覺到你的存在對(duì)他有所幫助時(shí)，他自然會(huì)確認(rèn)你的忠心和價(jià)值，并最終信任你。
9、說話小心。
作為領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)別人的話一般十分重視，不僅聽你的話，往往還要分析你說話的目的。因此，下屬一不小心就有可能“禍從口出”。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)每時(shí)每刻都在觀察自己的下屬，特別是雙方交談的時(shí)候。下屬用“頭腦”說出來的話，其分量自然比隨口說的要強(qiáng)，給領(lǐng)導(dǎo)的印象深。所以，在領(lǐng)導(dǎo)面前說話時(shí)，必須站在較高的角度，通盤考慮，特別是在進(jìn)言的時(shí)候，每一句話都要經(jīng)過深思熟慮，你才你能打動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的心。
10、注意形象。
下屬給領(lǐng)導(dǎo)的印象，很多時(shí)候決定著領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其的好惡。作為領(lǐng)導(dǎo)，下屬們的形象在一定程度上關(guān)系他的臉面，關(guān)系到下屬對(duì)工作的認(rèn)真程度。邋遢、艷麗的裝扮，影響工作的私人習(xí)慣，無意識(shí)下的種種舉動(dòng)都有可能引起領(lǐng)導(dǎo)的不快。因此，下屬要注意在領(lǐng)導(dǎo)面前的個(gè)人修養(yǎng)，讓領(lǐng)導(dǎo)看見你時(shí)覺得順心，而非覺得厭惡。要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，從細(xì)微方面著手，逐步改善自己的個(gè)人形象，把私人生活和工作空間分開，在領(lǐng)導(dǎo)面前保持修養(yǎng)。
11、靈活應(yīng)變。
領(lǐng)導(dǎo)并非“萬(wàn)能”，也有產(chǎn)生錯(cuò)誤的時(shí)候;也有遇到麻煩的時(shí)候;也有尷尬的時(shí)候;也有丟丑的時(shí)候。這時(shí)，下屬切記不可不聞不問，要主動(dòng)請(qǐng)纓為領(lǐng)導(dǎo)解決問題，及時(shí)替領(lǐng)導(dǎo)“補(bǔ)臺(tái)”，為領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)臉面。如果領(lǐng)導(dǎo)覺得臉上有光，心里自然會(huì)感謝下屬的幫助。當(dāng)然，問題也要區(qū)分開來，下屬不能輕易給領(lǐng)導(dǎo)“背黑鍋”，對(duì)于來路不明的好意更要妥善拒絕。靈活應(yīng)變，既要保住領(lǐng)導(dǎo)的面子，又不能讓領(lǐng)導(dǎo)誤解。
李白輸句論文篇七
一張臉可以看出一個(gè)人的人生。有些人，你一看他的臉布滿了皺紋，就知道他的人生經(jīng)歷了各種各樣的風(fēng)刀刀雨;有些人的臉，充滿著孩子的稚氣，那他的生活一定是天真無邪、純潔的。
每個(gè)人的臉形都不一樣，就像每個(gè)人的人生之路一樣，不會(huì)有相同。很多人應(yīng)該在報(bào)怨：為什么生活這么苦?為什么工作學(xué)習(xí)那么苦?其實(shí)了每個(gè)人的臉都形成了一個(gè)“苦”字，在你苦的時(shí)候，別人的生活也一樣苦，這又何畢呢?我們應(yīng)該想：每一個(gè)人的臉都像自已的人生，坎坎坷坷，一點(diǎn)都不平坦。應(yīng)此，我看到了一個(gè)人的臉，就會(huì)知道他的人生。人生有苦必有甜，就像臉一樣，有坎坷就必有平坦。臉是先坎坷后平坦，而人生也應(yīng)如此，先苦后甜。
貪官的臉，白白胖胖，白里透紅的。一看他們的臉便知道：他們貪污了不少錢。貪官都是有頭臉的人物。他們雖然貪?rùn)?quán)、貪財(cái)、貪色，但這貪字是決不能讓老百姓從其臉上讀出的。為了升官發(fā)財(cái)，他們練就一副絕活——變臉術(shù)。他們深得川劇變臉之精妙，其臉特別善變，因時(shí)、因地、因人而異，令人眼花繚亂。變術(shù)之高，好生了得!他們的臉雖然善變，卻只騙得了一些低級(jí)官員和老百姓，到頭來，還是逃不過持法人員的法網(wǎng)，只得束手就擒。其實(shí)，貪官的生活與我們平常人的生活有很多不一樣，其中有一條最明顯：他們的生活先甜后苦，我們平常人的生活先苦后甜，我們平常人的生活平平安安，他們的生活卻提心吊膽。
平常人的臉，瘦瘦的，一點(diǎn)也沒白里透紅的樣子，明眼人一看便知道。雖然生活中極少有山珍海味，但也算是豐衣足食。每天都開開心心，平平安安的，這樣的日子總比有錢而每天提心吊膽的日子好吧!我不貪，是因?yàn)槲倚欧钜痪湓挘哄X不是萬(wàn)能的，而又萬(wàn)萬(wàn)不能沒有的。
一個(gè)人的臉，一個(gè)人的人生，我們沒有必要擁有一張好看的臉，但我們一定要有一個(gè)美好的人生!
李白輸句論文篇八
朋友問我：“你呢厭惡這個(gè)季節(jié)？”
我說：“不，不是厭惡，是憎惡?！?/p>
想想也怪，我不去厭惡泥那濕著刺骨寒風(fēng)、飄鵝毛大雪的冬天；不去厭惡那忽冷忽熱，乍暖還寒的春天；不去厭惡縷縷那蚊蟲漫天飛舞的夏天，偏偏地厭惡這個(gè)季節(jié)，它總是荒誕在我的苦情扮演悲情主角。
五年前的那個(gè)秋天，期末考試的又一次失利無情地走到我面前，也曾告訴自我：不要哭，站起來。但淚水卻奪眶而出，我失望了，放下了，墮落了。人們都說秋天是收獲三月份的季節(jié)，在秋的`挽歌中，一切都是沉甸甸的，就像我收獲的那些沉甸甸的淚水。
也曾想避開老師、同學(xué)的話語(yǔ)，在自我的天地里，活過來出一個(gè)新的自我，但我舉棋不定，不知下步該如何出棋。也許我上步走錯(cuò)了，只好全盤皆輸。我怕再錯(cuò)一次，我只能沉淪。
那一年，我用青春買下了一片茫然，也許“優(yōu)異”太過昂貴。
也許“優(yōu)異”與我無份，“高雅”與我無緣。就這樣，我認(rèn)命地背著“我是差生”走了兩年。
那一段，我用睡覺來填充我的空虛，我明白醒著是一種第一種痛苦的折磨，因?yàn)橐獞?yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。之后，就是此刻的我。
李白輸句論文篇九
他，滿腹才華的詩(shī)仙，相信“天生我材必有用”的信念，
他，藐視權(quán)貴，即使重病，也要參軍，平息戰(zhàn)亂，
他，執(zhí)著于理想，追求著自由，
他，李白，一個(gè)無可復(fù)制的經(jīng)典，一個(gè)不可超越的傳奇!
幼時(shí)，我們背“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”，這是最簡(jiǎn)單的思鄉(xiāng)，少時(shí)，我們讀“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，感受到廬山瀑布的壯闊，現(xiàn)時(shí)，我們說“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”流露出自信為人的自我價(jià)值，懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。長(zhǎng)時(shí)，我們閱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”感受到相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天，讀李白的詩(shī)，讀出了詩(shī)仙的豪氣!
我心中的李白博學(xué)多才，狂草寫就嚇蠻書?！疤煨娜∶住备摹拔幢馗襾怼保尨筇茡P(yáng)眉吐氣，使外番不敢再行侵犯，李白的博學(xué)急智立現(xiàn)眼前。
我心中的李白淡泊名利，其實(shí)，說李白淡泊名利有些被動(dòng)。起先，李白想要做君主的輔弼大臣，但不改其桀驁不馴的性格，得罪了滿朝文武。但唐玄宗的“賜金放還”成了李白政治道路上的分水嶺。
我心中的李白重情重義，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，李白汪倫，交情深厚，沒有李白的重情重義，汪倫怎會(huì)在李白將要離開的時(shí)候贈(zèng)歌相別。
“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐”這是余光中對(duì)李白的評(píng)價(jià)，李白的一生以酒為伴，一個(gè)酒葫蘆，一身衣裳，游遍四方。他就像浮云，一縷縷，在天空中盡情揮毫潑墨。
我心中的李白是一個(gè)無可復(fù)制的經(jīng)典，一個(gè)不可超越的傳奇!
李白輸句論文篇十
作為最偉大的浪漫主義詩(shī)人，李白的詩(shī)清新飄逸，豪邁曠達(dá)，已成了中國(guó)文學(xué)史上不可動(dòng)搖的扛鼎之作，而《蜀道難》，就是這諸多審美對(duì)象中的一個(gè)經(jīng)典。
李白借“蜀道”這一特定的審美對(duì)象，通過描寫“蜀道”之“難”，來表達(dá)自己對(duì)生命的體悟與認(rèn)識(shí)。而這種強(qiáng)烈的生命意識(shí)，就是《蜀道難》的魅力之所在。而今，往日的嗟嘆與無奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀，“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也變成了寬闊的道路，行人車輛不斷。
一場(chǎng)突如其來的人間災(zāi)難悄然而至，5.12四川汶川大地震，地動(dòng)山搖，山崩地裂，房屋倒塌，橋梁坍塌，公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受了巨大的損失，再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面。
面對(duì)困境，有的人選擇面對(duì)，有的人則躲避。而我們的解放軍義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起了抗震救災(zāi)的重任。他們冒著生命危險(xiǎn)，用自己的身體和困難抗?fàn)?，從瓦碩下面救出一個(gè)個(gè)在死亡線上掙扎的生命;他們冒著生命危險(xiǎn)，從4999米嚴(yán)重缺氧的高空，空降地震災(zāi)區(qū)救助災(zāi)區(qū)人民，創(chuàng)造了世界軍隊(duì)空降史的奇跡;他們冒著生命危險(xiǎn)，挖鑿堰塞體導(dǎo)流明渠，排除了堰塞體潰壩湖水淹沒下游綿陽(yáng)市的險(xiǎn)情，創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡。是呀，蜀道難，但難不倒我們的民族和國(guó)家，也難不到我們英勇。
在人生的道路上，我們也會(huì)有“蜀道難”的境遇。面對(duì)困難，我們應(yīng)該怎么選擇?文學(xué)家王國(guó)維曾把人生的境界分為三種：昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。無論何時(shí)何地，王國(guó)維想告訴我們的是，要有那份別樣的豁達(dá)、頑強(qiáng)和堅(jiān)持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒?，F(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠，就算再苦，也必須堅(jiān)持。只有走出沙漠，才有活的機(jī)會(huì)。中年的我們好像獅子，為了達(dá)到自己的目標(biāo)，為了讓家人過更好的生活而拼命工作，滿足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時(shí)的天真，與世無爭(zhēng)，很淡定的過完余生。無論我們像什么，我們都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。
“狂來輕世界，醉里得真如”，當(dāng)李白迷醉于自己的精神家園，陶醉在巴山蜀道上的一幅幅雄奇俊美的圖畫時(shí)，他的“狂放”“灑脫”，可謂發(fā)揮到了極致!
李白輸句論文篇十一
唐朝不乏出類拔萃的.詩(shī)人，我卻獨(dú)鐘于你——謫仙人李白。鐘情于你不拘一格、別具匠心的詩(shī)篇，鐘情于你豪邁灑脫、自由奔放的性情。我心中的你，絕不止于課本上對(duì)你寥寥數(shù)言介紹的形象，而是另一番模樣。
一首詩(shī)。
我會(huì)背誦的第一首詩(shī)，便是你的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)通俗易懂，朗朗上口，讓兒時(shí)的我百讀不厭。正是這首詩(shī)，讓我認(rèn)識(shí)了你。
一斗酒。
你也愛酒，并為此揮毫了不少筆墨?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月”“將進(jìn)酒，杯莫?！薄ⅰ疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來”……一首《將進(jìn)酒》，正是酒醉微醺時(shí)所作，“天生我材必有用”更是成為了千古傳誦的名句?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！蓖瑸榫坪笏?，《月下獨(dú)酌》卻寫出了另一種意境。也許飲酒后，你詩(shī)興大發(fā)，才讓你得以寫出如此精美絕倫的詩(shī)句。
一曲長(zhǎng)歌。
與你相處的時(shí)光，永遠(yuǎn)那么美好。你帶我游遍大好河山，賞盡人間百態(tài)。你讓我欣賞到“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的廬山瀑布;“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”的險(xiǎn)峻蜀道。你讓我看到了“云想衣裳花想容”的楊貴妃，看到了“深坐顰蛾眉”的美人。讀你的詩(shī)歌，我仿佛穿越了時(shí)空。盡管歲月悠悠，也沖不淡墨痕。
一劍天涯。
你是詩(shī)仙，亦是劍仙。你既在文壇上才華橫溢，也是一個(gè)俠肝義膽的行者?！笆綒⒁蝗耍Ю锊涣粜??！币皇住秱b客行》，充分的表現(xiàn)出你對(duì)俠客的傾慕與對(duì)游行江湖的向往?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏!”厭惡權(quán)貴的你，在官場(chǎng)上道出了你內(nèi)心的感慨。游行江湖的你，才是真正的青蓮劍仙。
“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐?！边@就是我心中的你，卓爾不凡、桀驁不馴、俠肝義膽的李白!我讀著詩(shī)，細(xì)品那一千三百多年前，你那段略有遺憾的人生。
李白輸句論文篇十二
許多留守兒童都很想念他們的父母，其實(shí)他們也曾呼喚過他們的父母可是那只是在心底，在那無聲的撕心裂肺之中叫過，因?yàn)樗麄兌?，懂得父母外出打工都是為了他們好，所以他們理解他們的祖母，即使很想念他們?/p>
母親的一聲已逝呼喚多沒美好呀！那是洋溢著幸福的呼喚。母親的一聲呼喚代表著對(duì)你忍不住的關(guān)懷、代表著著對(duì)你的仆溺、代表愛她的母愛。母親的呼喚就是蕩漾著我愛你的漣漪。
女朋友的哼一聲呼喚代表著他對(duì)我們的珍惜，常駐他珍惜你這個(gè)朋友。朋友已逝之間的呼喚是最理想主義的友誼，是沒有一點(diǎn)硬傷的`，朋友可以對(duì)你零距離、敞開心扉，心與心的交談。
老師的一聲呼喚代表著對(duì)你的重視、代表著他把你當(dāng)成了自己的孩子，耐心地在教育你，對(duì)你的一聲呼喚就是對(duì)你低聲的教育，他們告訴你做題的錯(cuò)誤在哪里，幫助你糾正錯(cuò)誤。老師就像母親一樣時(shí)會(huì)對(duì)你一在包容。老師的呼喚就是代表著我們父母親的教育。
呼喚，多么美好的字眼??！它父母對(duì)我們的關(guān)心、關(guān)愛，代表朋友之間單純的友誼，代表著老師對(duì)我們的重視。
李白輸句論文篇十三
“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”只見一位身著青袍，手舉酒杯，對(duì)月當(dāng)歌的男子悠閑地坐在樹下。月光透過層層樹葉，將斑駁的影子印在衣上。如此愜意的他，便是我心中的李白。
李白是人們心中的詩(shī)仙，又是一位豪放浪漫的旅人。他常常四處游山玩水，把三千尺瀑布印入畫中，把皎潔的相思月沁入心底?？此浦活欃p花賞月，又怎知他藏匿于心中的情?“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”友人的情意，他看做比潭水更深，再美的風(fēng)景，也不及這送別事的留戀。“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來”只見兩岸的青山相互照映著，但自己卻如那一條孤船，獨(dú)自落寞，怕是再美的風(fēng)景，也無法彌補(bǔ)他無法回鄉(xiāng)的哀愁吧。
但李白也不只是活在當(dāng)下，只會(huì)及時(shí)享樂的人。他也有他遠(yuǎn)大的理想，有偉大的政治抱負(fù)。奈何心有余而力不足。在一次次的失敗，一次次的受挫下，他被貶夜郎。不禁豪放嘆到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”又藐視著朝廷的腐化“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”看似狂妄，又是對(duì)官場(chǎng)的心灰意冷。
我愿在如畫如夢(mèng)的詩(shī)詞中，感受這位浪漫而豪邁，樂觀而積極的李白，又愿用心靈去叩開他瀟灑而真摯的情懷。這，正是我心中的李白!
李白輸句論文篇十四
我眼中的李白，是矛盾的集合體，他是將儒仙俠三者合以為氣的第一人，他有那種天上地下獨(dú)來獨(dú)往的氣概，又有用世濟(jì)時(shí)，汲汲于功名的壯志。這種矛盾并沒有困惑他的心志，而是勾勒出李白的棱角分明，狂放豪邁的真性情。
我眼中的李白，特例獨(dú)行，淡泊名利。曾幾何時(shí)，他高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”昂首挺胸走進(jìn)皇宮，在他的眼里沒有功名利祿的誘惑。有的只是一展才華，報(bào)效國(guó)家的豪情。然而事與愿違，不可一世的李白怎能卑屈地作個(gè)“御用文人”?“安能捶眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！敝挥欣畎走@般狂放的人吐得出這樣的詩(shī)句，也只有他，能舉起詩(shī)歌的火炬。他驕傲，因此不會(huì)向任何人卑躬屈膝，因而在他的筆下，無數(shù)的“若垂天之云”的詩(shī)篇留于后世也，千古不朽。
我眼中的李白，對(duì)酒當(dāng)歌，享受人生。他的狂放，他的才氣，終遭人妒;但即使仕途受挫，即使孤獨(dú)寂寞，即使懷才不遇，他也仍可以高唱“天生我才畢有用”，仍可以“舉杯邀明月”，也仍可以“一醉累月輕王侯”。酒的清冽張顯了李白的狂放，李白的豪邁給酒添了幾分魅力。失意時(shí)借酒消愁，得意的時(shí)候飲酒助興，酒陪伴李白走過人生的大起大落，無論何時(shí)何地，李白都是“人生得意須盡歡”，“會(huì)須一飲三百杯”。他固然有愁苦，他固然有寂寞，可他從沒放棄過，他知道人生短暫，轉(zhuǎn)眼就“青絲如雪”。一去不復(fù)返，面對(duì)無限的時(shí)間和有限的矛盾，他懂得享受人生，懂得抓住生命中每一個(gè)瞬間。
我眼中的李白，追求理想，向往自由。他眼中的長(zhǎng)江，不僅僅是滔滔江水，而且有“白波九道流雪山”的氣勢(shì);他眼中的天姥山，可以“勢(shì)拔五岳掩赤城”;他眼中的廬山瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。一切高山大川都像是他的內(nèi)心世界，他追求沒有阻隔的大地，他將自己的感情融于山水，將豪氣賦予景物，一吞一吐道出他崇高的理想，沒有矯揉造作，有的只是真實(shí)，真摯。
他是空中的一輪明月，月光所及的地方都有他浪漫的氣息，他并沒有隕落，他只是永不安于現(xiàn)狀，永不停止追求的尋覓了另一個(gè)世界繼續(xù)發(fā)光發(fā)亮。
李白輸句論文篇十五
李白是中國(guó)古代文壇上的一位偉大詩(shī)人，他的詩(shī)作不僅深受當(dāng)時(shí)文人雅士的推崇，也被后人譽(yù)為千古之才。他的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特，氣勢(shì)恢宏，充滿豪情壯志。通過研讀李白的詩(shī)作，我們不僅可以領(lǐng)略到他的創(chuàng)作風(fēng)貌，也能夠獲取到他對(duì)世界的獨(dú)到見解。下面，我將從李白的人生態(tài)度、情感表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)作等方面出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)李白的心得體會(huì)。
首先，李白給我留下的最深刻印象之一就是他積極向上的人生態(tài)度。他在《蜀道難》中寫道：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒?！边@一描寫形象地展示了他在面對(duì)困難時(shí)的勇氣和堅(jiān)持不懈的精神。他以自身的經(jīng)歷告訴我們，人生中會(huì)遇到各種困境，但只要我們堅(jiān)定信念，勇往直前，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，迎接成功。這種樂觀向上的態(tài)度激勵(lì)了我，使我在面對(duì)各種困難時(shí)也能夠保持積極向上的心態(tài)，永不言敗。
其次，李白的情感表達(dá)給人留下了深刻的印象。他的詩(shī)作展現(xiàn)了他對(duì)自然、對(duì)人生的熱愛和感慨。在《靜夜思》中，他描繪了一個(gè)人在夜晚獨(dú)自思考的情景：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@樣簡(jiǎn)潔而深情的語(yǔ)言讓讀者仿佛身臨其境，感受到了詩(shī)人內(nèi)心的思緒和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。李白的情感表達(dá)讓我懂得，詩(shī)歌是一種表達(dá)情感的藝術(shù)，只有真正熱愛生活，才能真實(shí)地表達(dá)自己內(nèi)心的感觸。
最后，李白的藝術(shù)創(chuàng)作給我以啟迪。他的詩(shī)作充滿了想象力和創(chuàng)造力，尤其在描繪山水和自然景觀時(shí)更是別出心裁，給人以深深的震撼。比如在《望廬山瀑布》中，他寫道：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@些詩(shī)句充滿了浪漫主義的意味，令人充滿遐想和驚嘆。李白的藝術(shù)創(chuàng)作讓我明白，作為一個(gè)創(chuàng)作者，要有勇于表達(dá)的勇氣，要有豐富的想象力和創(chuàng)造力，才能創(chuàng)作出真正震撼人心的作品。
綜上所述，通過研讀李白的詩(shī)作，我深深被他的人生態(tài)度、情感表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)作所打動(dòng)。他的詩(shī)歌不僅是他留給后人的寶貴財(cái)富，也是一面鏡子，讓我們反思自己的生活和藝術(shù)創(chuàng)作。李白的心得體會(huì)引領(lǐng)著我，在人生的道路上，我要勇往直前，積極向上，用心創(chuàng)作，表達(dá)自我，成為一個(gè)積極向上的人，為世界獻(xiàn)上自己最美的作品。
李白輸句論文篇十六
讀了《品中國(guó)文人1》，讓我印象最深的就是李白了。
李白，他給我的印象就一個(gè)字，野。作者說他的野，更多在干大事、漫游和尋仙中體現(xiàn)，雖然他不高大威猛，但是卻給人一種充滿活力的印象，還說他的生命沖動(dòng)是人生的極限運(yùn)動(dòng)，從此可見李白的野心之大。
李白，這個(gè)名字的來歷很有意思。據(jù)說李白的母親在生他的前天晚上睡覺做夢(mèng)時(shí)，夢(mèng)到了太白金星，所以就給他起名為李白。李白是劍客，身邊總有寶刀相伴，所以叫“劍仙”，有因?yàn)樗鶆?chuàng)作的詩(shī)太優(yōu)美了，仿佛仙人下凡，所以又稱其為“詩(shī)仙”。李白還是唐朝著名的浪漫主義詩(shī)人。
李白此生最愛游山玩水、尋仙。很顯然把他的詩(shī)歌藝術(shù)拋在腦后?！霸?shī)圣”杜甫把李白當(dāng)作自己的偶像，一生中曾給李白寫過近一百首詩(shī)篇，可是李白給杜甫寫過的詩(shī)屈指可數(shù)，好像根本不把杜甫放在眼里。李白四十歲時(shí)，在洞庭湖偶遇王昌齡，王昌齡當(dāng)時(shí)可謂詩(shī)名滿天下，但他們卻像親兄弟一樣互相稱贊對(duì)方的詩(shī)，并背對(duì)方曾寫過的好句子，王昌齡高看李白，讓李白興奮不已?？粗醪g，李白想到了四十出頭的自己，在官場(chǎng)沒有太大的威望，仕途無從說起，整天穿著道士的服裝，腰佩寶劍，雖然他在官場(chǎng)上沒有很大的地位，但是李白的性格豪爽奔放，崇尚自由，官員們很向往李白的生活，官員們很喜歡與他交往。
記得小學(xué)一年級(jí)時(shí)就開始學(xué)李白的詩(shī)篇，如《靜夜思》《望廬山瀑布》。小時(shí)候只會(huì)背詩(shī)，長(zhǎng)大后漸漸明白詩(shī)意和情感。李白一生去過廬山多次，可見廬山的景色之美及李白熱愛祖國(guó)大好河山之情，我像李白一樣，愛游山玩水，我也曾去過廬山，當(dāng)看到廬山景色時(shí)，我仿佛就是李白，特別能感受到李白當(dāng)時(shí)的心情。我也把李白作為我的偶像，如果將來有時(shí)光機(jī)，我第一個(gè)去的就是李白生活的那個(gè)時(shí)代，向他問好，并和他一同游山玩水，是多么快樂的一件事啊!
要是能重來，我要選李白……。
在“星沉月落夜聞香”，還嗅得見淡淡的酒香；在千嬌百媚的花叢中，還聽得見那浪漫的詩(shī)行；在無垠的原野上，還看得見那不羈的身影；在寶劍的青光里，還看得見那濕漉的臉龐。
是你嗎？不羈的李白。
當(dāng)歲月的浪潮洗去了昔日的塵埃，滿腔的抱負(fù)只能在心底徘徊。只因你傲岸，只因你不羈，世俗的官場(chǎng)便容不下你。罷官就罷官吧?！稗?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主，謔浪赤墀青瑣賢”，狂笑一聲，便在酒香深處縮放了一株青蓮。
白鹿置于青崖，須行即訪名山?？v然是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，也要帶上一壺酒，一把劍，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！痹陴嵉脑鹿庵形鑴Κ?dú)飲，與明月交談。在明月、自己、暗影中找到了永恒。
你狂，你傲，你浪漫，你可以與太白星交談。
你飄逸，你空靈，你可以獨(dú)自一人無拘狂笑。
你的臉?biāo)坪跻恢睅еθ荻θ葜杏钟心敲匆荒o奈！是命運(yùn)弄人？你一直在追尋自己的夢(mèng)想，而離它卻越來越遠(yuǎn)?！耙怀ゾ﹪?guó)。十載客梁園。”你心中的大悲苦也只能在詩(shī)行中流露。
你畢竟是個(gè)凡人，有自己的悲與喜。在人生的逐夢(mèng)中郁郁不得志，只能遠(yuǎn)離那喧囂的繁華，浪跡天涯，以詩(shī)酒自適。
安始亂起，你因參加永王幕府而被流放夜郎。雖是“平生不下淚，于此泣無窮”，但依舊興酣落筆，傲臨滄海。因?yàn)?，你心中始終有一個(gè)信念：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>
雖然你一直笑著，但你的笑容中卻盛滿苦澀與哀愁。
雖然你始終不羈，卻隱藏著失望與無助。
雖然你不一定認(rèn)為詩(shī)歌是你最好的歸宿，但你卻在詩(shī)的洗禮中得到了永恒。
在江南纖弱的歌聲中，你依稀看到了路的盡頭，看到了風(fēng)中忽明忽暗的點(diǎn)點(diǎn)燭光，于是，你長(zhǎng)笑一聲，隨風(fēng)而逝，夢(mèng)想也如楓葉一般飄落，化作了詩(shī)行中字里行間的豪情柔腸。
縱然你狂笑一生，但揭開那笑容的面具，后面只是一張濕漉無助的臉龐。
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