讀后感使我們在閱讀中更深入地思考，挖掘和理解書中的價(jià)值所在。讀后感需要有明確的觀點(diǎn)和論述，同時(shí)要注重邏輯性和連貫性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些寫作方面的靈感和借鑒。這些范文涵蓋了不同類型、不同主題的讀后感，可以幫助大家更好地理解和把握讀后感的寫作要點(diǎn)和技巧。讀后感是一種個(gè)人的表達(dá)和心靈的碰撞，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特的，希望大家能充分發(fā)揮自己的思考和感悟，寫出一篇屬于自己的精彩讀后感。
寫作課讀后感篇一
主人公根鳥再一次夢中看見了一個(gè)大峽谷，并看見了一個(gè)女孩，它決定去找這個(gè)大峽谷。整本書就是以去大峽谷為線索，在必經(jīng)之路上根鳥結(jié)交了朋友。根鳥成長與現(xiàn)實(shí)與夢幻之間。
每當(dāng)根鳥停留不前時(shí)，總會有人鼓勵根鳥繼續(xù)前行。
菊坡是根鳥的家鄉(xiāng)，根鳥從小就沒有母愛，與父親相依為命。根鳥在一次打獵時(shí)，意外打到了一只白色的老鷹，上面有一張求救紙條，上面訴說著一個(gè)叫紫煙的小女孩掉進(jìn)峽谷爬不上來，讓白色的老鷹來給人們報(bào)信。于是根鳥步行出發(fā)了。
在青塔，根鳥結(jié)交了一位男人叫板金，與根鳥同路便一起走，板金與根鳥都十分渴望到達(dá)，可這時(shí)候根鳥病了，板金先生托人照顧它并且走了。板金讓根鳥學(xué)會了：堅(jiān)強(qiáng)。
米溪，根鳥認(rèn)識了一個(gè)富人家的千金秋蔓，教會了根鳥善良，她有一雙會說話的眼睛。
鶯店，根鳥又認(rèn)識了一個(gè)女孩兒，是唱戲的，十分體貼人。在這里根鳥有一次遇見了板金，讓根鳥繼續(xù)前行。
一路上，許多人都在幫助它實(shí)現(xiàn)愿望，都在力所能及得幫助它，關(guān)照它。正因?yàn)橛辛怂鼈兊倪@些關(guān)心照顧，才能是根鳥找到了自己許多年來一直夢寐以求的那個(gè)大峽谷，并見到了白色的老鷹。
寫作課讀后感篇二
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年多么完美每個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年是不一樣的，每個(gè)人都以前歷過，有快樂，有幸福，童年是美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是厭惡他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自我的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們此刻比起來，實(shí)在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被爸媽寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著我們品嘗；想要什么，就有什么，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。
我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自我無論做什么事，還要爸媽給我?guī)兔?，回想到剛升初中時(shí)的軍訓(xùn)，衣服也洗不干凈，一切都搞得亂糟糟的，與阿廖沙起來，我情何以堪?。?/p>
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，外祖母對阿廖沙的愛，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自我的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰都能關(guān)心別人，幫忙別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書以后，不僅僅讓我珍惜這完美的童年，還讓我懂得了就應(yīng)怎樣做人和做事。
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寫作課讀后感篇三
毅力是成功的基石，是一種韌勁，一種積累，鋼鐵是怎樣煉成的讀后感。毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的驚人的一股力量，保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無私奉獻(xiàn)的精神、那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動結(jié)合起來、腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神、那種不畏艱難、百折不撓、勇于進(jìn)取的精神，那種生命不息、奮斗不止的精神。
為理想而獻(xiàn)身，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。
人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉，人不應(yīng)該屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗終生，頑強(qiáng)拼搏?！叭俗顚氋F的是生命，生命對于每個(gè)人只有一次。因此，人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥;這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭’?！边@段話曾激勵了不知多少熱血青年，幫助過多少人認(rèn)識了生命的價(jià)值和意義，激勵他們?nèi)?chuàng)造自己的生命價(jià)值，去體會生命中的意義。
人應(yīng)該有偉大的理想，有了理想就要行動，行動了就要盡力，盡力了才不會有遺憾，為實(shí)現(xiàn)理想而拼搏的恒心、決心與行動。才能算得上是真正“活著”。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認(rèn)識到今天的幸福來之不易。《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠(yuǎn)不會過時(shí)的好書，保爾是一個(gè)永遠(yuǎn)的人生強(qiáng)者，一個(gè)樂觀主義的勇敢者，他的精神永遠(yuǎn)是不變的向?qū)А?/p>
寫作課讀后感篇四
閱讀《對陌生人的責(zé)任》（見《作文通訊·閱讀》4期），寫一篇讀后感，字?jǐn)?shù)1000以下。
讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來，第二步是根據(jù)此類文體的要求寫作的。讀后感最基本的形式是引、議、聯(lián)、結(jié)。
（一）引，即引進(jìn)原作主要內(nèi)容，同時(shí)要突出你想要闡發(fā)的重點(diǎn)，不必面面俱到。
（二）議，即根據(jù)原作內(nèi)容進(jìn)行議論，得出一個(gè)見解來。這個(gè)見解要準(zhǔn)確深刻，如能新穎則更佳。這可算是一個(gè)關(guān)鍵，若見解陳腐，則文章必然失敗。為了使見解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個(gè)人物，事件的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
以《對陌生人的責(zé)任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬圣節(jié)去鄰居家索要糖果，結(jié)果是作者產(chǎn)生了感受，發(fā)出議論。因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發(fā)我們產(chǎn)生感想的材料。
仔細(xì)分析，由人物產(chǎn)生感想，是女兒和美國鄰居，至少有如下結(jié)論：1、生活在美國的女兒真幸福；2.、美國鄰居對陌生人很友善。由事件產(chǎn)生感想，至少有如下結(jié)論：1.、女兒在愛的環(huán)境中成長，長大后也會如此愛別人；2、女兒由開始的拘謹(jǐn)?shù)胶髞碓絹碓交顫?，正是女兒性格成長的表現(xiàn)。至于作者議論中的思想，則非常明顯。
讀后感可以離開作品的中心思想，而只抓住作品的某一點(diǎn)延伸開去，進(jìn)行議論。如從“女兒”的這一番經(jīng)歷，我們可以產(chǎn)生羨慕美國的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛。
（三）聯(lián)，讀出文章的可感處，還要聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行分析從而得出結(jié)論。聯(lián)系實(shí)際，可以是現(xiàn)實(shí)的，也可以是書中（包括虛構(gòu)作品）中的情況；可以是相同、相反的情況，或者是相關(guān)的情況。聯(lián)系到中國人的“防人之心不可無，是相反情況；聯(lián)系到那一扇“門”，可經(jīng)是阻隔的，也可以是打開的，與外界溝通的，這是相關(guān)。
結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析。最常見的是比較分析（含對比）、因果分析和條件分析。把中西人對待陌生的態(tài)度進(jìn)行比較，再進(jìn)行因果分析，則易使文章深刻。或看出中西方文化的差異（比較）；或看出中國人生存環(huán)境不如美國（因果），或看出是“中國人”“言而無信”，所以總提防別人（因果）；或看出陌生人的愛是值得提倡的，但在當(dāng)代中國還不實(shí)際。
（四）結(jié)，根據(jù)上述分析，得出結(jié)論。
四、技法點(diǎn)撥。
1、文章開頭需吸引人，不妨用如下方法：
（1）劈頭一問，巧設(shè)懸念。此法于本文最宜?！耙雇?，一個(gè)陌生在敲響你家的門，你將如何？”與開頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。
（2）突兀而起，石破天驚。開頭作驚人之論，發(fā)前人未發(fā)之言。如“中國人最大的缺點(diǎn)之一是言行不一致”，這一句突如其來，使人欲罷不能，只能讀下去。
（3）托物起興，引入正題。信任陌生人，接受陌生的愛，乃是一種美好的感情，值得謳歌。這樣，可以在開頭描寫一個(gè)美好的景物，然后過渡到信任陌生人，接受陌生人的愛的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。
（4）引用詩詞、俗語等巧妙導(dǎo)入。引用詩如“害人之心不可有，防人之心不可無”之類的語句，使文章顯得有文采。
2、結(jié)尾。結(jié)尾是根據(jù)分析部分產(chǎn)生的，一般由上文自然延伸。如對中、美兒童的幸福感進(jìn)行對比分析后，自然會得出結(jié)論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發(fā)感情。還可以用如下方法：
（1）用排比句、對偶句等句子，增加文采，增加表現(xiàn)力。
（2）意味深長。提出發(fā)人深省的問題，給讀者思考的空間。
五、謹(jǐn)防失誤。
1.與文學(xué)評論不同，讀后感要把話題引向文章之外。緊緊地扣住原文不住，評價(jià)、分析其中的人物、情節(jié)、主題等內(nèi)容，不是讀后感，而是文學(xué)評論。讀后感要聯(lián)系實(shí)際，并以這個(gè)“實(shí)際”為中心展開分析，最后得出結(jié)論。
2.引述原文主要內(nèi)容，一是要抓住要點(diǎn)，不可事無巨細(xì)，都詳細(xì)寫之。這就要同學(xué)們要有高度的概括能力。否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒法寫了。
3.讀后感要脫離原作，但也不能與原作無干。有關(guān)分析，均由原作而產(chǎn)生，是原作中提及的。如“中國人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內(nèi)容；但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。
六、延伸訓(xùn)練。
1.閱讀余光中《鄉(xiāng)愁》，寫一篇讀后感。提示：聯(lián)系實(shí)際，可以談反“臺獨(dú)”，談海峽兩岸本是同根生，統(tǒng)一是最好的前途，等等。
2.閱讀劉亮程《向著一朵花微笑》，寫一篇讀后感。提示：文章向我們昭示了一種生活態(tài)度。聯(lián)系我們的實(shí)際，聯(lián)系許多人在逆境中成長的實(shí)際，會有許多感想。
——讀《對陌生人的責(zé)任》有感。
樹人文學(xué)社楊子洲。
美國人的答案是，打開門，熱情地招待來人，并給他們一些糖果，素不相識的大人孩子結(jié)下友誼，這個(gè)夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬圣節(jié)前夜”。孩子們在乎的不是糖果多少，而是在家里的大人們給予他們的幸福與快樂。這是《對陌生人的責(zé)任》寫到的。
因?yàn)橹形鞣轿幕瘜﹂T的理解不同。
在中國，門是抵御，保護(hù)的意思，門在防盜，門在防止意外的入侵。而在美國，門是敞開迎接，門的含義在迎客，門向所有陌生人敞開。而中國對門的理解，則可從“人心險(xiǎn)惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無”中溯源。
午餐時(shí)偶見報(bào)紙上一文，甚有啟發(fā)。
武漢一學(xué)生，大二時(shí)去美國留學(xué)，由于對美國復(fù)雜的社會關(guān)系不甚了解，擔(dān)心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門和八扇防盜窗。萬圣節(jié)那一天，好幾個(gè)素不相識的美國小孩敲門，由于他沒有準(zhǔn)備糖果，幾個(gè)小孩聯(lián)合在一起把自制的小炮仗扔進(jìn)了他家。他嚇了一跳，急忙報(bào)警。事后小孩說中國人“老鼠膽子”，武漢留學(xué)生則說美國人“暴力、神經(jīng)病”。
我想，中國人近乎本能的對陌生人的悲觀、失望的態(tài)度已經(jīng)影響了中國在世界上的地位。
而且，中國的這種對門外的陌生人警惕的傳統(tǒng)，已經(jīng)開始讓中國的社會出現(xiàn)裂紋。人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關(guān)系大多被物質(zhì)支配。于是，人們只有親情可以依賴。所以，中國人應(yīng)該學(xué)一學(xué)人家老外。我想，我們也應(yīng)該打開門，讓門內(nèi)與門外溝通、交流。其實(shí)就像歌里唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將成為美好的明天。
[點(diǎn)評]本文的角度很新穎，從“門”入手。兩種對門的的態(tài)度，取決于兩種不同的文化。作者因此提出應(yīng)該向外國人學(xué)習(xí)，提出美好的愿望。（指導(dǎo)教師蘇萬馬）。
——讀《陌生人的責(zé)任》。
樹人文學(xué)社許昀璐。
偶然間望見一幅美麗的和諧的荷圖，粉粉的荷，翠綠的葉，給人一種清新又淡雅的格調(diào)，一種寧靜得讓人久久不能忘懷的感覺。美麗的荷花，有綠葉相襯，相輔相成，微風(fēng)中正開得爛漫。那種灑脫，那種芬芳，那種美好，如同人與人之間的真誠相待，相互信任。
再看另一個(gè)花苞，緊緊的羞澀地閉著，沒有展示出它那本該艷麗的容顏。那層花瓣隔開了外面的世界，使它只有顧影自憐，不愿向眾人展現(xiàn)自己的多姿，因?yàn)樗幌嘈拍吧氖澜纭?/p>
“夜色漆黑一團(tuán)，到處是陰森森的，我們完全被一個(gè)陌生的似乎是充滿危險(xiǎn)的世界所包圍”，這是作為一個(gè)中國人的作者對陌生世界的感受，多么可怕，多么危險(xiǎn)?！澳巧乳T一打開，屋里燦爛的燈火頓時(shí)撕開夜幕”，這是美國夫婦對陌生世界的感受多么美好，多么和諧。
但，在美國，這一定不會成為孩子們的顧慮。因?yàn)?，即使是陌生人，主人都會熱情地招待，仿佛是天堂為孩子們打開了門。孩子們從陌生人那里得到無限的甜蜜。
這也許就是中國與西方國家環(huán)境的差異，中國人只知道從親友熟人中感受到溫暖，卻不懂得陌生人之間的鈕帶和感情，不懂得彼此之間的信任。
正如文中那個(gè)生活不便的盲人，在漆黑的夜中對陌生人敞開大門，招待素不相識的孩子，這是多么大的信任！一個(gè)生活頗為不幸的人，也本能地懂得自己對陌生人的責(zé)任。
請記住對陌生人的責(zé)任，請對陌生人也獻(xiàn)出一份愛吧！
[點(diǎn)評]本文的特色在開頭，用荷花、荷葉作喻，即使開頭有文采，又使道理易懂。
（指導(dǎo)教師蘇萬馬）。
寫作課讀后感篇五
怎么樣寫讀后感呢?所謂讀后感，首先要有感覺，然后才會有流暢的寫作靈感。
讀之有物，下筆才有神，讀每一篇文章，要找準(zhǔn)與自己思想的契合點(diǎn)，要有共鳴，沒有共鳴的書不適合自己，要果斷丟棄。
有了共鳴，書中所言能迅速領(lǐng)會，書也就成了自己的知己，酒逢知己千杯少，有很多話想說，有很多東西希望交流，對書中所寫迫切有評價(jià)的欲望，或者想盡快寫出自己的所感所悟，那么，這個(gè)就是讀后感。
拿小說來講，小說中闡述的人生觀世界觀價(jià)值觀，若對自己胃口，主人公性格，處事方式，符合自己脾胃，那么這個(gè)時(shí)候自己就是故事中的主人公，人物經(jīng)歷的事也就成了自己的事，期間的心理活動，感同身受，將這種體驗(yàn)中的積極意義表達(dá)出來，這就是讀后感。
拿散文來講，形散神不散，作者表達(dá)的若是自己喜歡的，那么或者拍案叫絕，或如醍醐灌頂，對自己的精神是一種升華，對內(nèi)心是一種凈化，自己或迫不及待想把嶄新的自己表達(dá)出來，那么，這個(gè)就是讀后感。
怎么樣寫讀后感?寫到此處相信多數(shù)人已經(jīng)明白，這個(gè)其實(shí)很簡單，因?yàn)榧偃缒氵x對了書，假如你用心去讀，那就一定有心得體會，那就一定有一種表達(dá)的欲望，順其自然的寫出來，這就是完美的讀后感。
對于讀后感來講，寫的方式不重要，重要的是你讀書的態(tài)度。
寫作課讀后感篇六
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
《魯濱遜漂流記》。
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷。作者用第一人稱以及生動逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點(diǎn)。整部作品以一個(gè)精彩的故事吸引著讀者，同時(shí)暗含著豐富的哲理，雖然現(xiàn)在還沒能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來了呢!這使我在生活中受益匪淺。
總之，這本書就像是一位老師，讓我們學(xué)會生活。
寫作課讀后感篇七
1、弄懂原作。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生，。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
2、認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價(jià)。分析和評價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
3、抓住重點(diǎn)。
讀完一篇作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的.一點(diǎn)，不是書評，不能全面地介紹和評價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病，怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對現(xiàn)實(shí)有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來。
4、真實(shí)自然。
就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。
總結(jié)：如果做到“弄懂原作”，“認(rèn)真思考”，“抓住重點(diǎn)”，“真實(shí)自然”，就能寫到一篇好的讀后感了。
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寫作課讀后感篇八
在日常生活中，我們看一篇小說、一部電影、一篇文章、一首詩歌、一幅圖畫，常常會有所感觸，會被高尚的行為所感動，為邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)，從而指導(dǎo)自己的生活。如果把自己對所看材料的感想寫成文字，就是讀后感。
讀后感，由讀而感，首先要仔細(xì)地讀，讀懂讀通，理解原作品的要領(lǐng)和實(shí)質(zhì)。只有這樣，才可能由此領(lǐng)悟出道理，正確地引發(fā)感想。讀是感的淵源，因而，讀好原作十分重要，不能浮光掠影、淺嘗輒止，而后就大放無由的感想，給人一種架空、虛浮的感覺。
讀了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思緒萬千”之中。如同一事一議型議論文選擇一點(diǎn)一樣，選擇感點(diǎn)也非常重要。要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇最值得說、卻有真實(shí)感受的方面來說，不能面面俱到，唯恐疏漏了一點(diǎn)，結(jié)果是中心模糊，泛泛而談，面面俱到到面面俱不到。
讀后感重在感，寫自己真切的感受，聯(lián)系實(shí)際非常重要。就是要結(jié)合自己生活中實(shí)實(shí)在在的感受來談，也可以把看到、聽到的實(shí)實(shí)在在發(fā)生在自己身邊的人和事來做對照，有針對性地發(fā)表感想，是“感”得現(xiàn)實(shí)、“感”得實(shí)在。
1、引原作：可以概述原作基本內(nèi)容，可以直接引原作觀點(diǎn)，也可以有選擇的只引原作中的某一片段、某一細(xì)節(jié)、某一句話。對它做引導(dǎo)式的議論?？傊?，這一環(huán)節(jié)是要交代讀了什么、針對什么而感。
2、引感點(diǎn)：即由引述的原作有關(guān)內(nèi)容，點(diǎn)出自己的感受或啟示。這環(huán)節(jié)類似于一事一議的點(diǎn)論點(diǎn)的環(huán)節(jié)。
1、議原作：扣住感點(diǎn)，回到原作中，做就事論事的議論。目的是交待自己感點(diǎn)得來的思想過程，即：對原作相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行議論。談?wù)勛约簩Υ说淖h論、感悟，對它作出自己的評價(jià)。
2、議感點(diǎn)：緊扣感點(diǎn)，有議原作引發(fā)開去。可以對自己感物的道理或觀點(diǎn)作論證式的議論。
在所給原作的基礎(chǔ)上，由此及彼，，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中或自己或他人、與感點(diǎn)同理、同類、或相對、相反的現(xiàn)象或經(jīng)歷進(jìn)行對照，談自己的看法。
1、照應(yīng)開頭。
2、深化或總結(jié)全文。
寫作課讀后感篇九
筆者在中學(xué)一線教書五余年，在我視野所及范圍以內(nèi)，發(fā)現(xiàn)我周圍的語文教師并沒有輕視寫作（畢竟寫作占比分值很大）。然而，教師們教學(xué)行為卻驚人地一致。最常見的作法是“布置作業(yè)”和“批改作文”。王教授所說的“幾乎不存在寫作教學(xué)”，一語中的。在某種意義上說，教師們“缺教”是事實(shí)。
初中寫作教學(xué)面臨乏術(shù)之困，由來已久。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)環(huán)境中，即使是面對一堂具體的寫作課，語文教師中不知道自己要“教什么”，不清楚“怎么教”，不明白自己教得“怎么樣”的人不在少數(shù)。
語文教師對學(xué)生的寫作指導(dǎo)大致表現(xiàn)如下：
1.寫作前，對學(xué)生三令五申“開篇點(diǎn)題”“結(jié)尾點(diǎn)題”“細(xì)節(jié)描寫”“結(jié)構(gòu)分層”等等，如果學(xué)生追問一句：“老師，怎么才能讓讓文章層次分明，應(yīng)該加入什么細(xì)節(jié)描寫？”或許一些教師一時(shí)間很難給出明確方法。
3.會有習(xí)作講評，但僅限于朗讀學(xué)生中的優(yōu)秀作品；有時(shí)開批判大會，導(dǎo)致學(xué)生無所適從，信心喪失。
4.一些教師會教給學(xué)生一些應(yīng)試寫作“套路”，比如要求學(xué)生開頭寫出一串串莫名其妙的排比句名曰“增氣勢”，給文章分出過渡段和層層以小標(biāo)題命名的小段落以示作品脈絡(luò)清晰；議論文必須寫成總分總，所用實(shí)例一定要聯(lián)系以往歷史人物的大事長篇大論一翻，用三個(gè)實(shí)例如此等等，這還都是教師們關(guān)起門來的“秘訣”或“私房話”。
5.為對付考試，教師們歸納提煉幾種考場作文的框架模式，讓自己的學(xué)生按照固定的幾個(gè)模式去套寫，文無定法，設(shè)計(jì)固定寫作模式，也許會讓學(xué)生在短期時(shí)間內(nèi)不至于“腳踩西瓜皮”，但從另一個(gè)角度說，這種做法其實(shí)是束縛學(xué)生的思維，導(dǎo)致考場“新八股”應(yīng)運(yùn)而生。
語文教師在教學(xué)上的對學(xué)生的“寫作指導(dǎo)”，也許不止這些，而上述種種行為卻普遍存在。我們強(qiáng)調(diào)在課堂有效的教學(xué)時(shí)間里培養(yǎng)學(xué)生寫作的關(guān)鍵能力。但是，在寫作教學(xué)實(shí)踐中，教師們不僅教學(xué)無序，還教學(xué)無方，常常一葉障目，因小失大，與提升現(xiàn)代語文核心素養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。
寫作課讀后感篇十
2011版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》7—9年級的寫作要求中，保留了“注重寫作過程”這一關(guān)鍵性概念。這必定為進(jìn)一步研制科學(xué)合理的寫作課程，制定科學(xué)的寫作教學(xué)方案，開發(fā)有效的教學(xué)策略，選擇有效的教學(xué)方法提供科學(xué)依據(jù)。夏丏尊、葉圣陶二位先生的《七十二堂作文課》中很好的重視了寫作過程中遇到的實(shí)際問題。
（一）將作文作為一種科學(xué)的、專業(yè)的知識體系來講授。
我們知道，大學(xué)中文系、新聞系往往會開設(shè)“寫作學(xué)”課程，而中學(xué)語文教學(xué)則很少另辟課時(shí)來系統(tǒng)地講授作文。初中語文教材中的寫作指導(dǎo)與寫作實(shí)踐板塊，本是極好的作文教學(xué)內(nèi)容，可惜向來利用率極低。本書中，作者開宗明義地指出，“這是一部側(cè)重文章形式的書，所選取的文章雖也顧及到內(nèi)容的純正和性質(zhì)的變化，但文章的處置全從形式上著眼”。因此，作者在撰述過程中時(shí)刻關(guān)注三點(diǎn)，一是文章形式知識點(diǎn)的講解是否全面，“預(yù)定的文話項(xiàng)目有一百零八個(gè)，就代表著文章知識的一百零八個(gè)方面”；二是知識點(diǎn)的講解是否能為讀者所喜愛，于是例句搜集過程中，“最理想的方法是依照青年的需要，從青年生活上取材”；三是重視學(xué)習(xí)文章寫作的未來效應(yīng)，作者認(rèn)為，“一個(gè)青年將來必將和各種各樣的文字接觸，如果只顧及到目前情形的適合，對于他們的將來或許是不利的”，語文教師應(yīng)積極建構(gòu)一個(gè)具有個(gè)性化的作文知識體系，從外在形式入手，每周一課，圍繞一個(gè)知識點(diǎn)或訓(xùn)練點(diǎn)，突破一個(gè)能力目標(biāo)，三年下來剛好能初步形成完整的讀寫能力。學(xué)生作文水平的上限或許與個(gè)人天賦有關(guān)，但要想合乎規(guī)范，寫得有模有樣，則離不開老師悉心的形式講授。與此同時(shí)，語文教師更應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生寫作技能的獲取。課絕不能只圍著中考，只為應(yīng)試強(qiáng)說愁，還要顧及“他們的將來”。
（二）提倡“下水作文”
近年來，“下水作文”的概近年來，“下水作文”的概念愈發(fā)引起研究者與一線語文教師的關(guān)注。追源溯流，“下水作文”的教學(xué)方法可謂源遠(yuǎn)流長，然較早產(chǎn)生重大影響的首推葉圣陶先生。他曾說過，“語文老師教學(xué)生作文，要是老師自己經(jīng)常動動筆，或者作跟學(xué)生相同的題目，或者另外寫些什么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進(jìn)步。經(jīng)常動動筆，用比喻的說法說，就是‘下水’”。
“這樣的時(shí)候，隨時(shí)給學(xué)生引導(dǎo)一下，指導(dǎo)幾句，全是最有益的啟發(fā)，最切用的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生只要用心領(lǐng)會，努力實(shí)踐，作一回文就有一回進(jìn)步”。此番言論即便時(shí)隔幾十年，也仍然給人以啟發(fā)鼓舞。一個(gè)語文教師有沒有真實(shí)的寫作體驗(yàn)，對學(xué)生的作文指導(dǎo)效果往往會有天壤之別。只會紙上談兵的老師，哪怕是把某個(gè)作文題的審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)等講得天花亂墜，學(xué)生也會一籌莫展。當(dāng)前我們的一線語文教師在作文教學(xué)過程中往往懶于動筆，這在無形中就忽視了教師示范性作文的潛在教學(xué)效果。倘若就此而論，則《七十二堂寫作課》的作者夏丏尊、葉圣陶二位先生無疑給我們上了生動的一課。
如上文所言，二位先生皆文學(xué)大師，熟悉各類文體寫作，因此對材料選取極為豐贍，對例句的文本解讀亦深得文心，對抽象概念的解釋通俗易懂，不僅讓讀者知其然更要知其所以然。如第十講“記敘和敘述”，作者聲稱，“記敘文是靜止的照片，敘述文是活動的電影。靜止照片所表示的是事物一時(shí)的光景，電影所表示的是事物在許多時(shí)候中的經(jīng)過情形”，接著又通過“寫一個(gè)人”“寫一處地方”兩個(gè)具體案例來予以闡釋。所下結(jié)論簡單明了，容易被讀者接受，其效果絕非照本宣科者所能比擬。語文教師積極地參與寫作體驗(yàn)，與學(xué)生同題作文，為學(xué)生作文提供某種示范意義，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和表達(dá)欲望，調(diào)動其作文積極性，也有利于其自身知識儲備的完善與職業(yè)素養(yǎng)的提升。更為重要者，語文教師通過“下水作文”的方式，對調(diào)整作文課的教學(xué)方法、準(zhǔn)確把握學(xué)生的寫作訴求、縮短師生之間在教與學(xué)上的客觀隔閡等，皆有積極的意義。
寫作課讀后感篇十一
作為一名教育服務(wù)機(jī)構(gòu)的課程運(yùn)營，日常接觸最多的工作就是寫各種策劃方案、課程售賣文案、工作總結(jié)匯報(bào)，總是幻想策劃一次通過，課程火熱大賣，總結(jié)信手拈來，但是現(xiàn)實(shí)確實(shí)每次打開空白文檔就開始各種糾結(jié)抓狂，完全不知道怎么寫。作為一名教育服務(wù)機(jī)構(gòu)的課程運(yùn)營，日常接觸最多的工作就是寫各種策劃方案、課程售賣文案、工作總結(jié)匯報(bào)，總是幻想策劃一次通過，課程火熱大賣，總結(jié)信手拈來，但是現(xiàn)實(shí)確實(shí)每次打開空白文檔就開始各種糾結(jié)抓狂，完全不知道怎么寫。
不會看書，不會積累素材，不會寫金句，我就是不會寫作，這就是在我接觸到《寫作7堂課》之前對自己的定義?！秾懽?堂課》讓我重新定義了寫作，也重新定義了我自己，寫作可以沒有天賦，確不能沒有方法。
相信不少人和我一樣，寫作主要靠靈感，那沒有靈感怎么辦呢？我想你肯定在苦苦的等著靈感帶進(jìn)腦子里，最后開始神游發(fā)呆。
秋葉大叔告訴你，你缺的不是靈感，缺的是框架。
“什么是框架寫作”？就是針對自己擅長的領(lǐng)域，列出所有可以討論的話題，按照一定的邏輯順序建立話題庫，相當(dāng)于對一個(gè)領(lǐng)域建立上帝視角。
以課程文案為例，我需要先畫出這樣一個(gè)框架樹。
當(dāng)然，才開始的框架肯定是非常粗糙的，后續(xù)可以逐漸優(yōu)化，最重要的是強(qiáng)行給自己的腦中植入這個(gè)框架，讓它把我們?nèi)粘Ｋ妓羞B接起來，我們才會發(fā)現(xiàn)日常重有很多想法和觀點(diǎn)可以作為我們寫作的素材。
所謂復(fù)利寫作，就是讓一次寫作，帶來多元化的回報(bào)，讓它成為你的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。
所以，復(fù)利寫作應(yīng)該算是從思維上幫助我們建立了一個(gè)全局觀，我們在內(nèi)容輸出時(shí)多方位考慮不同的寫作目的，努力達(dá)到“一鴨三吃”。
“一萬小時(shí)定律”大家應(yīng)該都很清楚，但是在寫作中如果持續(xù)一萬小時(shí)輸出質(zhì)量不高的內(nèi)容，對于提高寫作技能可能只有微乎其微的作用。寫作是需要我們練習(xí)、練習(xí)、練習(xí)，但是對于每次輸出我們需要及時(shí)或者是階段性的復(fù)盤，才能在好的基礎(chǔ)上持續(xù)優(yōu)化，直到形成輸出“好文”的習(xí)慣。
當(dāng)然，還有碎片化寫作、聯(lián)機(jī)式寫作、結(jié)構(gòu)化寫作和清單式寫作等方法，7個(gè)步驟形成一個(gè)寫作的閉環(huán)思維，努力掌握這些方法，加以練習(xí)，你也可以寫出優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。
寫作課讀后感篇十二
暑假，我閱讀了《七十二堂寫作課——夏丐尊、葉圣陶教你如何寫文章》，從而讓我更加了解了如何去教作文。形象生動的告訴我們寫作是一門科學(xué)，貴在創(chuàng)新，又具有“共性”。顧名思義，這本書共有七十二篇，詳細(xì)講述了記述文、說明文、議論文等各種文體的寫法，使作文教與寫的思路都豁然開朗。
01、記述文。
描寫事物形狀如何、光景怎樣，是記述。寫好記述文也要選好記述的題材，其題材一定是值得記述的內(nèi)容，或是發(fā)現(xiàn)了某事物新的意味。選好題材后要確定它的順序，對于記述文來說觀察順序就是他的記述順序。萬事萬物，有的是沒有統(tǒng)屬關(guān)系的，如“桃紅柳綠”說成“柳綠桃紅”也無不妥；也有事物是有統(tǒng)屬關(guān)系的，我們要按一定的順序順次去寫，如“寫房子要先先寫房子方位、形狀整體的樣貌，再順次寫屋內(nèi)的客廳、廚房、臥室等”。其次就是情感，可歡快、可悲傷、可平靜。《七十二堂寫作課》中還著重講了三個(gè)立腳點(diǎn)，第一人稱立腳點(diǎn)是作者自己，好比獨(dú)白，從“我”出發(fā)，將自己展露在文章中；第二人稱立腳點(diǎn)是你，如同對話，從“你”出發(fā)，用來告知特定對手，如勸誘文；第三人稱立腳點(diǎn)是他或具體名字出發(fā)，可以用客觀態(tài)度和全知態(tài)度來寫。材料確定后就是記敘了，記敘的時(shí)候要把同類事物歸并，確保思路清晰。為了使記敘精深，需將事物按照一定順序羅列串聯(lián)起來，并加以背景、場面、情緒等生動形象的描寫。
02、敘述文。
說它的變遷怎樣、經(jīng)過如何，是敘述。而對于敘述文來說變化、變遷、經(jīng)過都是關(guān)于時(shí)間，所以時(shí)間是敘述的主方向。普通的敘述文，都依照時(shí)間的順序來寫，但時(shí)間連續(xù)不斷，我們敘述時(shí)目的在于把特點(diǎn)傳出，如：“寫一天的事，不用從他起床、刷牙寫起，只需將一天中有意義、重要的時(shí)間寫出”。在敘述手法上，為了凸顯特色，要注意敘述快慢，詳略得當(dāng)；學(xué)會敘述倒錯，切忌流水賬；要學(xué)會使用過去的現(xiàn)在化，增加讀者的趣味；要確保觀點(diǎn)一致。此外，好的敘述文還要學(xué)會使用對話，把能夠表達(dá)題本中心意義的對話記錄下來，可以使文章生動有趣，如戲劇就是用對話描述生動的故事。
03、說明文。
說明文寫的是作者所懂的一些道理、原因、方法、關(guān)系等，給讀者說明事理。為幫助讀者理解，說明文常常舉出一些具體的事物作為例證，必須明白、準(zhǔn)確。在取材方面可以通過類型的事物、抽象的事理、事物的異同、事物間的關(guān)系、事物的處理法等方面說明。說明文在話義的詮釋上要確保沒有漏義，在寫作方式上可以采用獨(dú)語式和問答式，同時(shí)確保說清、準(zhǔn)確、易理解。說明的方法也多種多樣，常用的有：舉例子、打比方、列數(shù)字、作比較等。
04、議論文。
議論文是把作者所主張的某種判斷加以論證，其可分為兩種：一種是作者自己提出一個(gè)判斷來說述的，叫作立論；一種是對于別人的判斷施行駁斥的，叫作駁論。為了證明作者主張，常用演繹、歸納、辯證三種推理方式來增強(qiáng)文章可信度。另外，在本書中還提到議論文的變裝，只把事件寫出來，不寫作者的判斷，讓人自行意會，如寓言故事。
四種文體的雜糅往往出現(xiàn)在小說中，文章對小說的真實(shí)性進(jìn)行了解讀，即源于生活高于生活?！镀呤脤懽髡n》可謂寫作寶典，讓我深刻全面理解了如何寫作，我將多次拜讀，將其內(nèi)化，并用淺顯易懂的方式教給學(xué)生，讓學(xué)生不在懼怕寫作，并對寫作逐漸產(chǎn)生興趣。
寫作課讀后感篇十三
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起爸媽了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對童年最美好的印象吧!
寫作課讀后感篇十四
“假大空”的文風(fēng)盛行一時(shí)，蔓延至小學(xué)，三年級才剛開始學(xué)習(xí)寫作，“空心”的文字就開始冒頭，在緩慢但踏實(shí)的進(jìn)步和速成的炫目之間，我遇到了第一個(gè)寫作教學(xué)的困境。反復(fù)讀薛瑞萍的《寫作課》，讀完似有所悟，但仍舊不知何如而行。直到我開始動筆整理讀書筆記，才恍然，在看云這里，寫作課何曾獨(dú)自而來，它一直是隨著語文課堂，師生共讀，甚至是師生日常相伴，一起而來的一個(gè)朋友。
首先要澄清一個(gè)概念，此文所說寫作能力，并非應(yīng)考作文的能力，雖然二者有交集，但絕非同一事物。且作者已經(jīng)認(rèn)定，要想憑真才實(shí)學(xué)提高作文分?jǐn)?shù)幾乎不可能，因?yàn)橹灰獣鴮懝ふ?、篇幅適宜、敘述清楚且不走題，作文分?jǐn)?shù)一般差不多，拉開成績的主要是基礎(chǔ)分。
那么提高真實(shí)的寫作能力，意義何在？
“通過務(wù)實(shí)、負(fù)責(zé)的作文教學(xué)幫助學(xué)生獲得他們切實(shí)需要的思維、表達(dá)、內(nèi)省的能力，達(dá)到他們理應(yīng)達(dá)到的身、心、靈的真實(shí)成長?！?/p>
此意義之一，意義之二在于：“果如此，他們既不會在分?jǐn)?shù)上吃虧，又在分?jǐn)?shù)之外，為一生的發(fā)展奠定能力與品行的基礎(chǔ)。”
書中輯錄了二年級、三年級和四年級三個(gè)階段，看云在寫作上所做的努力和她的思考，這個(gè)年齡的孩子寫作該寫什么，如何寫，寫作此書時(shí)的看云贊同斯坦納的觀念：
“介于十歲和十二歲之間的孩子應(yīng)著重練習(xí)寫作記敘文，把所見所聞及實(shí)際經(jīng)歷的事情寫出來，要鼓勵他們詳細(xì)記述已經(jīng)發(fā)生的事件，并做正確的陳述。”看云由此反思，一年級時(shí)，鼓勵孩子們寫日記是一件錯誤的事情。這一點(diǎn)，每一個(gè)帶一年級的老師，如果足夠敏銳，懂得體諒?fù)?，遲早都會憑借直覺發(fā)覺。
寫什么比怎么寫對這個(gè)年齡段的孩子也許更重要，看云一再念叨：寫真、寫實(shí)、寫小。這幾乎成了云門弟子的寫作箴言，只要動筆，就要默念于心。真、實(shí)、小，就是認(rèn)真看、認(rèn)真聽、認(rèn)真做，然后讓老師也看到、聽到、觸到。盯住一朵花、一株草，實(shí)實(shí)在在地寫。
與這樣的寫作追求最契合的，自然是記敘文。沒錯，看云又一次引用了斯坦納的觀點(diǎn)：
“記敘文要一直寫到六年級。不同年齡段有不同的指導(dǎo)重點(diǎn)。’緊貼生活發(fā)現(xiàn)美’是一以貫之的原則。三年級更需要落到實(shí)處。在此基礎(chǔ)上，大約四年級的學(xué)生才有’閑心’欣賞生動優(yōu)美的文句，五六年級才可以進(jìn)行選材和結(jié)構(gòu)方面的討論?！边@樣看來，我的學(xué)生是否過早邁進(jìn)了文字的成熟區(qū)，每次批作文，看到過分雕琢文句的作文，我的心里就隱隱擔(dān)憂。
解決了寫什么的問題，就是怎么寫了?？丛普J(rèn)為在孩子的寫作之初，必須有貼近生活、貼近童心的范本，此其一。必須有成人攜帶了同情和摯愛的手把手的指導(dǎo)，此其二。
循此二道，且讓我梳理一下看云是怎樣做的。
除卻常見的“寫前指導(dǎo)”，看云做得更多的是這些事：為孩子寫作提供親切的環(huán)境、豐富的營養(yǎng)、模仿的范本。為此她努力實(shí)現(xiàn)《日有所誦》《全閱讀》《我愛吟誦》的課程化，建立班級公用圖書角，倡導(dǎo)親子共讀?？丛普J(rèn)為，寬泛地說，這些都是習(xí)作指導(dǎo)。
看云也做寫作之前的指導(dǎo)，讓孩子們寫《xxx的自述》，看云以班級常用的小黑板為例，寫了一篇飽含真情的下水作文，讓寫作方法裹挾著真摯情感和真實(shí)的生活進(jìn)入課堂，這個(gè)方法確實(shí)好，與每一個(gè)孩子息息相關(guān)的體驗(yàn)，加上優(yōu)秀的示范，足夠保證學(xué)生的興趣，引起極為出色的仿寫。
看云認(rèn)為有關(guān)寫作方法的說明幾乎完全無用！三年級的孩子需要的，是能夠啟發(fā)他們的具體鮮活的例子。誠然如此，每一次作文課，如果我講的方法沒有鮮活的例子做支撐，孩子幾乎難以真正吸收，就算吸收了，也會以一種違和的文字面貌出現(xiàn)在作文中，給批閱作文的老師一個(gè)可笑又可悲的諷刺。
這些都是寫前的功夫，寫作之后的評改看云是如何做的呢？她并無專題論述，零星散見在全書各處，其中有一處讓我印象深刻。
“對于那些寫得特別新穎、特別好的，老師一定要用課堂朗讀的方式隆重表揚(yáng)?！边@在我們一般老師來說，也是常用的辦法，但看云引起我深思的是，她在“每周一信”上推介的“日記佳作欣賞”有意選擇中等略上的，為的是不想在孩子和家長之間引起攀比、焦慮?？丛普J(rèn)為：比日記水平更寶貴的，是孩子生活的平靜與安全，集體生活的融洽與和諧。
何等“師者仁心”，讓人感動。
看云哪里是在教作文，分明是一個(gè)農(nóng)夫在細(xì)細(xì)培育她那一地的作物，作文只是這作物的花和果?？丛浦辉诟坑昧?，努力回到最樸素的種植方式，只問耕耘，不去問，花，何時(shí)燦爛枝頭，果，何時(shí)沉沉欲墜。
寫作課讀后感篇十五
事實(shí)上，這本書坦白來說，前面的看得不是特別懂，專業(yè)的術(shù)語，不同文章類別的細(xì)節(jié)區(qū)分。于我而言，未免太苛刻了些。于是，看了幾講之后，我便直接跳到了附頁（講解中提到的文章）。很明顯，既然這些文章被葉圣陶，夏丏尊拿來做范本的文章，顯然易見，定是大家之作。
我原本是不怎么讀得來散文的，特別是像民國期間的那些文章，不與我們的現(xiàn)代語相適應(yīng)。于是對于這類的文章，我直截了當(dāng)?shù)厣釛壛?。但是，畢竟是作業(yè)嘛，我還是讀了。
讀了以后，細(xì)細(xì)地讀啊，反復(fù)地看啊?？偹闶怯辛诵┧悸?。又翻看看前面的解說。才恍然大悟。于是拿著筆，細(xì)細(xì)地勾畫，那些我不知名的生詞、復(fù)雜、眼花繚亂的描寫…如今似已變成了我眼中的精華，不可失去的材料。于是，再埋著頭，又細(xì)細(xì)地品。忽覺：好文章??！
最后，我想說說前書的主要內(nèi)容。其實(shí)細(xì)看的話，會發(fā)現(xiàn)，讀完以后，會對原本的文體有了更深的理解，怎樣表達(dá)，怎樣運(yùn)用，它的特征是什么。這不僅可以加深我們的印象，還可以了解更多的知識和文體，于是知道的便越多。是有一定的好處的。當(dāng)然呢，還讓我明白，你若是不多讀點(diǎn)書，不然講解里頭提到的文章你都不知道哩！如此一來，就不好理解了。
那么，想要真真正正寫好文章，還必須深入了解，多讀書，語言理解能力才強(qiáng)。明白了文體的運(yùn)用，才不會偏題啦！
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