寫總結可以激發(fā)我們對于學習和工作的熱情和動力。如何有效地管理自己的情緒是每個人追求內(nèi)心平靜的課題。這些范文涵蓋了不同領域和主題的總結，可以滿足不同讀者的需求和興趣。
教師讀書個人心得篇一
這是我第一次讀關于教育類的書籍，對于高萬祥校長，我并不熟悉，但從書中的照片上看高萬祥老師，覺得他是一個頗有風度的人，是一個很有氣質(zhì)的人，白凈的臉上架著一副金邊框眼鏡，透露著一種儒雅的書生氣質(zhì)。
“教育是一種旅程。囿于條件和功力，二十年多年來，我總是浮光掠影，走馬觀花，急匆匆地不停趕路，有欣喜榴蓮，也有遺憾和”心“苦”。也許這是作者以《我的教育苦旅》命名的原因吧，不由得感嘆。我們的教育生活何嘗不是如此呢，帶著同是天涯淪落人的感覺，捧起了這本書，用高萬祥自己的話說：他有著很好的美容品，那就是書。這便，也讓我進行一次美容吧！
《我的教育苦旅》一書共分三輯，“精神的雕像”、“人就是目的”、“語文的詩意”。雖然時值寒冬，但一口氣讀完了高老師的書，真有種如沐春風的感覺。書中的每篇文章都是他教育的隨筆，高萬祥老師在書中提到：學校應該是書籍的王國，然而現(xiàn)在的學校為什么就不能成為一個真正讀書的地方？一個合格的教師一定是讀書的愛好者，而如今隨著科技的發(fā)展，就拿我們90后的年輕人來說，手捧一本書都是少見的，更不用說手捧一本關于教育的書籍，大家都是在有需要是才會想到去查閱相關的文獻。這篇文章里高萬祥老師提出了一個很令人驚詫的觀點：辦一所不看電視的學校。因為一直以來我們似乎都覺得看電視沒有什么特大的壞處，特別是對于學生來說，我們似乎在這些方面并沒有過分地要求。高萬祥列舉了一系列看電視的害處，并引用美國作家理察德的話：“關掉電視，去閱讀偉大的著作，它會開啟你的智慧之門?！弊屛疫M一步感受到了自己在生活中的一些錯誤之處。其實在放假這些天來，我從網(wǎng)上購買了這本書，卻總不能堅持讀書，而是歪在電視和電腦跟前，看一些所謂的催人淚下的連續(xù)劇，看到眼睛酸痛不適，我也依然堅持看完。如今讀了高萬祥老師的文章，我意識到了錯誤，的確如他所說，電視把我們每個人的精力都給剝奪去了，假如有這些時間，我們也許可以完成一件偉大的事情。電視不等于經(jīng)典文化的吸收，過多的電視，導致了我們疏于讀書、疏于學習，疏與思考，當然也就很難進步了。很多人之所以不能取得很大的成就，就是因為有過多的時間用在了看電視上。而今，一個合格的教師一定是讀書的愛好者，我想我現(xiàn)在正也在朝著這個目標一步步前進。不再做一個被電視所綁架的教師。
高萬祥老師在提倡學生閱讀的同時，更鼓勵老師的孤燈閱讀，他認為“這是一種寂寞的力量，這是一個讀書人的力量，這更是教師和教育者應有的力量。”是呀，我們看到的僅僅是閱讀的寂寞，何曾去感受閱讀還是一種力量呢？讀書能幫助人實現(xiàn)終身學習，沒有學習化的社會就沒有現(xiàn)代化的社會。高老師還教育我們必須擁有愛心，因為擁有愛心是一個教師走向成熟和成功的事業(yè)的“護照”。
作者在文中提出“人格是一筆一畫寫成的”，倡導從細微之處著力抓好人格教育和人格塑造的理念。首先在于他們高尚的人格和摯愛孩子的心。他們一致認同從事教育的教師都應該有一顆充滿人道主義的真誠愛心，“離開了對學生起碼的愛一切教育都無從談起”，“愛就是教育，教育就是愛”……無疑，他們都是從“人”的高度——人的心靈、情感、道德、個性及其發(fā)展來對待教育的，這也是他們的責任感和使命感。難能可貴的還在于，他們的追求還是從每堂課、每一個學生開始的。
教師讀書個人心得篇二
在《我的教學生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家為斯霞題詩一首：“一個和孩子常年在一齊的人，她的心靈永遠活潑像清泉。一個熱情培育小苗的人，她會欣賞它生長風煙。一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖?！边@是斯霞教師忠誠教育事業(yè)，是她“童心母愛”的真實寫照。
斯霞教師從事教學72載，包括解放前20多年和建國后各個歷史時期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學教師。有人說過：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。”那么，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無反顧在書中我找到了這樣的答案：“關于信念，斯霞自己也是說過的?！斘以诮逃拢鸩綐淞⒘艘磺袨橹⒆拥某砷L，一切為著祖國的未來這樣的信念時，我感到我是幸福的?！辛藢λ鶑氖碌墓ぷ鲌?zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也能夠做出不平凡的貢獻。’”正像蘇霍姆林斯基以往說過的：“信念僅有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉?！彼瓜冀處熣侨绱?，她沒有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實際行動豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的'真正含義。
對于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的“熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。”它是一個標準更像是一個方向標。這讓我想起了一則故事：有人問三個砌磚的工人：“你們在做什么呢”第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊?！钡诙€工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢?！钡谌齻€工人哼著小調(diào)，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！”這也許就是問題的癥結。有些人，不明白尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種厭惡的“需要”，一種無可避免的苦役。而在一個人將他的工作視為苦役與痛苦時，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個稱謂了。
一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌；教師是艄公，把一批批的學生送達夢想的彼岸。這些都是對教師這個職業(yè)的贊許，但同時也強調(diào)了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的，一個人選擇了教師這個職業(yè)，同時也就選擇了平凡和奉獻，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過教師的人，僅有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會到作為一名教師的幸福。
教師讀書個人心得篇三
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了?！狈词∽约海宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠;教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊含著永遠。每天，每周，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。
教給學生一杯水，教師應該有一桶水。對于我們教師而言，要學的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進一步的認識。
今天讀于丹《莊子》心得》。
寧靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現(xiàn)了對寧靜心態(tài)的某種崇敬。真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。
莊子的成就令我們后世之人萬分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無為。
當今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實在不多。追名逐利，心態(tài)浮躁為之普遍。
現(xiàn)在沒錢沒權就自然低人三分，經(jīng)濟能力已經(jīng)無形將人劃分了等級，不信高檔社區(qū)和城鄉(xiāng)結合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質(zhì)量天壤之別。社會就是這樣的勢利，保持一個平和的心又是多么得不易。
我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點平衡就是成功了。讀書的過程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會找不到自己在哪了。
今天，我在《學前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強烈去閱讀的興趣。因為在我們以往的慣性操作中，認為只要制訂好計劃，班內(nèi)三名教師認真組織實施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個盲從的狀。所以我們各班級在每個活動前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。
針對課間自由活動混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子：“活動結束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新枰覀兊却?，這個時候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。這樣一來，活動結束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機會，兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。
針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預知呢?作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準備什么。于是作者在班內(nèi)開設了一個“溫馨提示角”，每天早飯后都將當天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。
通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊，要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學活動要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預知下面的活動，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學會有計劃的支配安排自己的時間，形成有序做事的習慣，對幼兒的成長很有幫助。
教師讀書個人心得篇四
書，一道彩虹。既明亮，又多彩。讀書，如涓涓清流沁人心脾，又似熊熊烈火促我活力。讀完書，帶給我更多的思考：
教師的教學技能對于教師自身素質(zhì)的提高起著重要的作用，作為一名年輕教師還需不斷學習，潛心鉆研，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
對有效的教學而言，學科的課程并非是包羅萬象的百科全書，所以教師要做的是不僅僅要了解起學科課程，并且要能夠?qū)⒅R傳達給學生，因為傳達知識的本事絕非簡單地了解知識，這就是為什么許多大學教授盡管在自我所從事的領域里才華橫溢、知識淵博，但教起學生來卻捉襟見肘，條理紊亂而詞不達意。所以掌握教學技能對一個教師來說便成為關鍵所在。故教師應當根據(jù)學生的年齡、教學目標以及其他因素的差異性來完成教學任務：激勵學生、管理課堂紀律、評估先前知識、有效地表達觀點、研究學習者的各種特性、評估學習結果，以及復習相關資料等，許多事實證明了這些任務完成的多寡，直接決定了教學質(zhì)量的好壞，亦即決定了“好”與“壞”的關鍵。
人們常說：“要讓學生得到一杯水，教師先得有一桶水。”而這桶水永遠都裝滿鮮活可口的圣水。我崇拜竇桂梅教師，記得在一書中曾寫道竇教師在平時工作之余很多閱讀有關教育的書籍，并做好讀書筆記，幾年來記的筆記有10萬之多，多篇發(fā)表。正是在她不斷的學習、符號學中，自身修養(yǎng)日益提高，才能在工作中高瞻遠矚地指導實踐。
這使我想起了宋代學者朱熹的一句詩“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。這源頭活水不正是我們發(fā)展提高的最關鍵所在嗎“得天下英才而教之，其樂無窮;得大道恩師而學之，樂在其中?！蔽覀兦嗄杲處熓嵌皇兰o教壇的主力，繼往開來是我們使命。用我們的不懈的追求、堅定的信念、永恒的執(zhí)著去不斷學習、探索教育教學的規(guī)律，才能實現(xiàn)我們的遠大夢想，實現(xiàn)自身的人生價值，才會無愧于自我的一生。
我們不僅僅要學習教育方面的知識，在知識爆炸的今日，我們要掌握的東西太多了，如英語、計算機等等。樂在學中，樂在超越自我之中。
教師讀書個人心得篇五
書藉是人類知識的結晶，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進步社會、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。培根說：“書是人類進步的階梯。”書中的文字使我們脫離了未開化的狀態(tài)。書籍使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。當我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。
書藉是人類的知識寶藏。它存儲著政治理論、歷史、哲學、文學、管理學、社會學、經(jīng)濟學、儒學、道學等包羅萬象的人類智慧。時代的飛速發(fā)展，使我們每個人面臨著“本領恐慌”的危機，只有涉獵書藉寶藏，才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個問題，都有大師在前面引路的感覺，創(chuàng)新思維脫穎而出。
利用一學期時間，我學習了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應是指社會、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。
準則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了?！弊x書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。
在新的教育理念下，教師要學會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認為以下幾方面是不可或缺的：
第一，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
第二，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學任務之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。當然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。
教師讀書個人心得篇六
讀書使人明智，使人善辯，使人深刻，是提升自身綜合素質(zhì)的有效途徑。這里，查字典范文大全小編專門為大家整理了關于讀書心得體會范文的文章和材料，希望對大家的工作和生活有幫助。
常言道：茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的眼睛，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：好記性不如爛筆頭，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
教師讀書個人心得篇七
在學校里教書的時候，總會覺得這里的時間要比外界要快一點，一是因為上課的時候需要我們這些教師保持較高的注意力，二是任何工作在進入了工作狀態(tài)后，就不太會注重時間了，這不，我感覺我還沒教多少知識給學生們呢，這一學期的教學工作就已經(jīng)聽到了尾聲。學生們在這個時候得準備期末考試了，而我也該對自己的工作做一個總結了。
這個學期，我繼續(xù)負責四個班級的教學任務，這四個班級雖然橫跨三個年級，但對我來言到也沒啥挑戰(zhàn)性，雖然要備的課會多一些，可畢竟我的學生都還只是小學生，一些數(shù)學題目對于他們來言或許是比較難的，可對我來言那就是簡簡單單的小算術，有時候我都覺得在外面隨便拉一名成績不錯的高中生都能來教孩子們。當然啦，教數(shù)學并沒有那么容易，我光會把題目算出答案沒用，我得用一種合適的方法教給孩子們計算題目的方法以及解答的思路，所以怎么教學才是重點，如果我每天上課只是寫幾個難題目給孩子們做，這對于學生的進步是沒有多大幫助的。
為了能讓孩子們能學習的更好，我在本學期也去旁聽了不少其他數(shù)學老師的講課，根據(jù)學生們的表現(xiàn)我再做出改進，所以我的教學融合了不少其他教師的教學模式，此外我也參加了學校組織的教師培訓，在看到那些優(yōu)秀教師是怎么講課后，我對于數(shù)學教學又有了不一樣的理解。數(shù)學這門科目，是比較復雜難懂的，想學好數(shù)學得需要一定的天賦和邏輯思考能力，也就是說腦子要轉(zhuǎn)的過彎來，在做題目的時候經(jīng)常需要改變一下自己的思維模式，因為數(shù)學題目改來改去也就是那么幾個中心思想，公式和計算方法是沒有多大改變的，只要能抓住題目的中心點，那么解題是沒有什么壓力的。我所教的這些班級，學生們其實有著很明顯的分層，有些學生平日里也不怎么喜歡寫作業(yè)，可他的成績就是不差，而有些同學每天都在寫一些練習題，可成績卻不是很理想，這就讓我知曉了教學要因材施教，不能用一種模式去教所有的學生，所以在上課的時候我會采用多種方式去解答數(shù)學題，爭取讓大多數(shù)的同學都聽的明白。
2020年就要溜走了，相信在全新的一年中，我能把自己的教學工作做得更好，讓更多學生愛聽我的課!
教師讀書個人心得篇八
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師?引用作者的話就是：我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，不斷地向最好的教師的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：倘若當教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭。
那么如何才能真正做最好的老師呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會，即如何做最好的教師最基礎、最根本的是要做到兩點：
(1)時刻保持對學生的愛;。
(2)始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出：教師要有豐富的情感熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉不論對自己還是對學生。在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切語重心長的教育都無濟于事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態(tài)，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當了母親，有了自己的孩子，對待學生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來這種閃光點無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認為可愛的孩子，而應該懷著一種責任把欣賞和期待投向每一個學生，包括差生。并且真正的教育之愛，并不是遷就學生，不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律，而是要給學生的成長和發(fā)展提供幫助和服務，我們要給與學生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習慣的養(yǎng)成教育必然帶有強制性，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不同的學生有不同的內(nèi)容，如對學習成績優(yōu)異的學生懷著一顆愛才之心;對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心;對學習較困難的學生懷著一顆關懷之心這些愛是成為最好老師的`基礎。作為班主任的我，要從喜歡學生向愛學生發(fā)展!要為學生的成長以及未來一生負責!實踐是檢驗真理的唯一標準，因此，對于懷著做最好的自己心愿的老師們，為達成所愿做最好的教師，還應該把這些愛化作潤物細無聲的愛心之雨通過教學實踐灑向所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難!因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地做最好的教師。
在現(xiàn)實生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什么?難道說做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著愛這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當作自己的一項事業(yè)，愛學生，用真正的愛師愛，去對待學生，為學生的的未來服務!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自己進行心理調(diào)節(jié)，快樂地面對自己的人生和事業(yè)，面對你的學生和家長，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。
教師讀書個人心得篇九
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?/p>
最近，我認真閱讀了安奈特·l·布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關愛孩子的收獲。
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的`狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
教師讀書個人心得篇十
高爾基說："書籍是人類進步的階梯。"讀書使人進步，讀人明理，一本好書能給我們帶來無盡的樂趣和享受，甚至使我們終身受益。"教師"這種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師成為"讀書人"是一種職業(yè)召喚，一種義務，一種責任，因此營造書香校園，教師必須成為學生讀書的楷模。作為一名小學教師，要不斷地充實自己，跟上時代的腳步。只有通過讀書才能更新自己的觀念，豐富自己的頭腦。因此，"讀書"--既是響應學校的號召，也是對自我的一種鞭策。
我讀了許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有"赤子之心"。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處;另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂"懲戒"，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：
一、教師懲戒學生應具有教育性;。
二、尊重學生人格;。
三、懲戒應合理并公正;。
四、懲戒要符合相關程序。
在新的教育理念下，教師要學會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是"弱勢群體"，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學需必將使自己獲益匪淺。
讀書使人明智，讀書使人聰慧，讀書使人高尚，讀書使人文明，讀書使人昌理，讀書使人善辯。為了促進教學實踐與理論的結合，提高自己的政治、業(yè)務水平和師德修養(yǎng)，使自己的教育教學行為更能符合時代的要求，以滿足學校教育教學工作的需要，讀書不僅是滿足自己的精神需要，不斷充實自己，也能通過這樣的途徑學習他人的先進經(jīng)驗，讓自己能更加勝任教育教學工作。
教師讀書個人心得篇十一
人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。
前段時間學習了楊景芝老師的著作《美術教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術教學法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術教育活動對學生進行素質(zhì)教育，促進兒童全面和諧發(fā)展的教學經(jīng)驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學體系和教學方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進行的教育實踐研究，以美術教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術教育的認識和體會。
本書作者楊景芝是我國的兒童藝術教育家。具有近四十年的教學實踐經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學實驗研究，她總結的教學理論具有很高的學術價值和倡導意義、作用。楊老師在兒童藝術教育實踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進一步，心中都裝著國際藝術教育變幻的風云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術教育學科中心論，反對用模仿的教學方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學系統(tǒng)的教學體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進兒童成長?！皸罾蠋煵还軐λ睦碚撨€是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點?！斑@里不僅有對其從事的藝術教育事業(yè)的愛，還有對她的教學對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術教育和實踐還具有嚴肅性和認真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結晶。
《美術教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術教育與人的發(fā)展，從走進基礎教育天地談起，到具體闡述美術教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術教育的心理特征分析，到構建開放性教學實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術教學方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學方法，以及多年來總結的“教的藝術“。楊老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術教育特點，及兒童藝術教育的一些科學教育方法。
在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進行教育“的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛有吸引力，它能激發(fā)兒童的學習熱情。兒童的學習動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀?！按_實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進。相信，我們的美術教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術的花朵。
這是一本好書，一本可以成為美術老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實際行動和理論成果，為藝術教育開辟了一片凈土。
教師讀書個人心得篇十二
愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
教師讀書個人心得篇十三
《幼兒園語言教育》這本書是幼兒園教師語言教育活動中不可缺少的指南，書中從語言教育與幼兒語言發(fā)展以及幼兒語言教育的目標、內(nèi)容，幼兒園談話活動、講述活動、聽說游戲、文學活動、早期閱讀活動的教育要求、設計組織以及實例分析等，其中第十章《幼兒教師語言對幼兒發(fā)展的影響》這一章節(jié)對我所研究的課題特別有幫助。
探討幼兒教師的語言藝術問題，是教師如何在教育活動過程中，逐漸形成職業(yè)語言特點并不斷提高語言的教育水平。教師每天與幼兒一起學習、互動，我們的語言不僅要符合一般的語言規(guī)律，而且要符合教育的特別要求，適應幼兒心理特征。教師只有掌握了這種職業(yè)語言，并自覺地在幼兒教育教學活動中加以運用，才能產(chǎn)生預想的教育效果。因此，掌握和運用語言藝術是幼兒教師的一種基本素質(zhì)。
教師的語言具有多種功能，如信息功能、表達指示功能、表達知識功能、情感功能、美感功能、交際功能等。優(yōu)秀教師語言的魅力就在于，它能夠在活動過程中化深奧為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)幼兒的學習興趣，引起幼兒的注意力和求知欲望。因此作為教師他的有效提問可以使幼兒的語言活動更有趣味性和藝術性。
在幼兒園，教師的語言無意識成為幼兒模仿的對象、學習的范型，幼兒對老師的一字一句、一腔一調(diào)甚至某種口頭禪非常敏感。因此教師語言客觀上起到了示范的作用。
從教師的語言中，幼兒可以直接獲得新的詞匯、于是，學會理解生活指導性語言，學會與人交流的方法和技能，只有良好的言語表現(xiàn)才能對幼兒語言發(fā)展、良好語言習慣的養(yǎng)成起到積極促進作用。
教師語言能直接引起幼兒對觀察對象的注意，是他們有選擇地感知觀察對象。如我們經(jīng)常會說“今天啊，老師要給小朋友介紹一位新朋友，你們想知道他是誰嗎?”“聽一聽，這是什么聲音?”“請小朋友看這兩幅畫，哪里不一樣?！苯處煹恼Z言可以使幼兒關注觀察對象的某些部分或某些特征，把幼兒注意力集中到教師所希望的地方。
在幼兒參與活動的過程中教師的語言提示還可以幫助和啟發(fā)幼兒回憶已有的經(jīng)驗，并將這些經(jīng)驗與現(xiàn)實的活動情景結合起來，解決面臨的學習問題，獲得新的學習經(jīng)驗。
例如在學習詩歌《春風》，到室外觀察春天之后，教師通過提問“請小朋友們想一想，春天來了，哪些東西變綠了?哪些東西變紅了?哪些小動物出來活動了?！边@些有效的提問能夠幫助幼兒回憶之前觀察的情景，并為隨后的仿編詩歌奠定了基礎。
教師語言對幼兒認識發(fā)展的影響還表現(xiàn)在，教師語言本身可能包含對幼兒的認知要求。如“蘋果和橘子有哪些相同的地方?”“石頭可以同來干什么?”前者幼兒通過視覺感知就能回答，后者則需要幼兒通過回憶思考，將已有的相關信息進行加工和概括，找出合適的語言進行回答。研究認為，年齡較大的兒童，教師語言中的高認知要求有利于兒童智力的發(fā)展。
教師活動指導語可以激發(fā)幼兒積極思考的興趣。如在講《勇敢的小螞蟻》這個故事時，可以在講述過程中讓幼兒想象如果你是這只小螞蟻，你會怎么辦?或者讓幼兒學一學、說一說、做一做故事中的情景，將幼兒置身于故事之中，激發(fā)幼兒的學習興趣和探索欲望。
此外，教師對幼兒問題的回答、對幼兒想法的適當反饋，是對幼兒探索行為的最大支持和保護。比如“你真能動腦筋，可以試一試看”“回答的真棒?！奔皶r對幼兒主動思考的發(fā)現(xiàn)和鼓勵，能對孩子的語言探索過程直接起到支持和推動作用。這也是語言活動中教師有效提問不可缺少的反饋。
教師讀書個人心得篇十四
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。當然，現(xiàn)今社會，不單單可以從書本中獲取知識，通過網(wǎng)絡讀書也是一種很好的選擇。當然因為我專業(yè)的特點，所以，平時我較少進圖書室讀書，我大多數(shù)的讀書時間，都是在網(wǎng)絡上看書。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當作第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考?！边@句話讓我深刻體會到：作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的信息，與學生進行心靈的溝通與傳遞。
書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生應該學會的，更應該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學相長。
讀書是一種享受；讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內(nèi)心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性；個別化教學決定了教學對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性；？？教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學觀念落后到什么地步，自己過去的教學是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學經(jīng)驗總結，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學？？在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來。
書是知識的海洋，信息的倉庫，是經(jīng)驗的總匯，希望大家學習古人“孫康映雪”“江泌照月”的精神，擠時間讀書，多讀一本書，多活一個人生，多一份智慧，多一份力量。在讀中學，在讀中樂，與書為友，天長地久，為學校營造一個書香校園。讓我們每一個人都熱愛讀書吧！最后，我送大家一首詩《走進書里去》：“書是一扇沉重的門，它垂青于每一個敲門者。它敞開的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進書里去，從書里走出來，讓知識的浪花滋潤你的肺腑，讓動人的箴言樹起你人生的路標。讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。
教師讀書個人心得篇十五
有了一些收獲以后.就十分有必須要寫一篇心得體會，這么做可以不斷思考不斷進步。以下小編在這給大家整理了一些教師讀書個人心得體會，希望對大家有幫助！
我比較喜歡讀書，與書為伴，讓我在文字的海洋中盡情的徜徉，我常常感到是一種享受，是與智者面對面的交談。促使我對生命和人生深切地認知和感知。
回想我從事教育事業(yè)這些年來所走過的路，其實就是一條學習的道路。尤其是今天所面臨的教育教學過程中的許多問題，多讀書，讀好書，要堅持不懈的讀書，已經(jīng)是工作中不可缺少的一部分。因為與書為伴的人生，一定是有質(zhì)量，有生機，這樣的人才一定有內(nèi)涵，有發(fā)展。
教師是學校最豐富、最有潛力、最有生命的資源，沒有高品質(zhì)的教師，就沒有高品質(zhì)的教育，而要有高的品質(zhì)，有豐富的內(nèi)涵，有教師的人格魅力，就得經(jīng)常閱讀，不斷提升個人的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。在新的教育理念下，教師工作的特殊性，要求教師不僅要有一桶水，而且要細水長流，，古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”只有博天下書，采百家長，不斷的充實自己，豐富自己，運用書中的知識去解決工作中遇到的棘手問題，運用新的思維方式去面對解決現(xiàn)在教育教學中的問題。
多閱讀，多讀書，能提升自己的人格魅力，當今社會日新月異，我們每天所面對的學生知識面廣，思維也較成熟，他們所提出的問題，對一些事情的態(tài)度，觀念，做法，我們也不能用過去的老皇歷去對待，此時，作為教師的，就要有豐富的知識，包括本學科，邊緣學科的知識去幫助學生解答，這樣的教師才是學生最喜歡的，在學生心中有位置的，最受學生尊重的。面對特別有個性的“問題”學生，我可以運用多方面的知識去贏得學生的信賴，走進他們的心里，和他們成為好朋友，進而幫助其樹立正確的人生觀，價值觀。所以，要成為一個受人尊重的，博學多才的好老師一定要多讀書，讀好書，持之以恒的讀。
歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話?！蔽乙操澩腥税阎R分為根的知識和葉的知識兩部分這種說法，通過閱讀，在浩瀚的知識海洋中采擷自己所需，若得根的知識植入心里，它會讓我更加聰慧，生長出新的知識，在工作中得心應手，若得葉的知識，雖然它不會再生，但可以豐富我桶中之水，讓它總是充滿，讓我的學生盡情取之。讀好書，好讀書，真是受益匪淺。
做一件事容易，最難的是堅持做下去，讀書亦如此，堅持每天閱讀，即便是一小段，貴在堅持，慢慢的就養(yǎng)成一種習慣。讀書的形式可以是不固定的，你可以只是閱讀，盡情的欣賞文詞的華麗，體會字里行間流露出的情懷，或是走進文中的情節(jié)，體會人生的酸甜苦辣。你也可以讀寫結合，記載對自己有所觸動的精典部分，抒發(fā)自己那激動不已的情懷，做到讀有所感，讀有所悟，真正做到閱讀成果的有效轉(zhuǎn)化。
培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯學使人善變……”就是讓我們博覽群書，如果我們能多讀書，相信我們的生活就必須會充實幸福。
這幾天我看了一本書，書名叫《我為誰工作》，慢慢細閱，頗有感觸。就像書中所言：在這個世界上，最有力量的東西，莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧?，讓一個人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書，那么它就失去了本身的好處，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。
《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就應把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學習的態(tài)度，將每個任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。我們當中的有些人，時常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺得社會太大，自己所學、所想的在現(xiàn)實中經(jīng)常行不通，完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時候，對自己當前的工作不太滿意，導致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個時候，一本好書，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實本質(zhì)。
那工作又是什么呢？我認為，工作是每個人對社會應盡的職責，如果沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的好處，他們就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以到達某種目的。每個人都有自己的目標，也有自己的夢想，正是為了獲得某些東西到達某些夢想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會專注于一個方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個施展自己才能的舞臺，除了工作，沒有哪種活動能有如此高的充實自我、表達自我的機會，以及如此強的個人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
我們要明白，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰工作，讓我們一齊來調(diào)整好自己的心態(tài)，一齊走向成功之路。在這個浮躁的時代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來一次觸動心底的反思，讓我們每個人都能夠從內(nèi)心深處承認并理解：我們在為他人工作的同時，也在為自己工作。這個樸素的人生理念，職責、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)，鑄成燦爛人生。愛崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強不息，要明白我們不是在為誰工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇。
很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應負起天經(jīng)地義的職責，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠于工作，忠誠于同事，誠實坦率，視誠實為生命，敞開心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一齊努力，為建立和諧社會而盡我們自己的職責。
8月14——17日臨沂市第三屆小學語文青年教師讀書會在我們沂南舉行。我有幸參加了此屆讀書會，心靈頗受震撼。郯城、沂水等縣區(qū)的老師給我們帶來的名家教育思想闡述，讓人茅塞頓開；蘭山、沂南的老師進行的經(jīng)典展示，讓人耳目一新，目不暇接；幾位教師的《西游記》、《論語》、作文、《在仙臺》教學讓我們對經(jīng)典閱讀有了新的思考……市教科研陳科長對此屆讀書會進行了總結，進行了精彩點評，并要求我們教師不但要學習這些名家，更重要的是要多讀善思，并實現(xiàn)自身的成長。此會很好地提高了廣大青年教師教學理論和業(yè)務水平，激發(fā)了青年教師讀書學習熱情，促進青年骨干教師快速成長。
“與名家為友，與經(jīng)典同行”此次盛會，收獲頗多。特別是通過聆聽臨沂八中王立華老師的《青年教師專業(yè)成長》報告，使我真正明白了如何才能成為一名合格的語文教師，真正成為一名合格優(yōu)秀教師應該具備以下幾個方面：
教師工作是一種服務公眾的形態(tài)，它需要教師的專門知識和特殊才能，而這些知識和才能要經(jīng)過長期持續(xù)努力與研究，方能獲得專業(yè)人員的經(jīng)驗，因此，我們應當把教師工作看作是一門專業(yè)，但如果一名教師不具備專業(yè)人員的知識與才能，他（她）就不能從事教育工作，否則會誤人子弟。
二、教師應是發(fā)展中的人。
教師的專業(yè)成長是個終身學習、不斷解決問題的過程，是教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、社會責任感以及對教育的理解力、對教育的實踐能力、教育經(jīng)驗等不斷成熟、不斷提升的過程。
改革開放20多年來，我們教育事業(yè)得到了迅速而健康的發(fā)展。教師隊伍建設不斷加強，教師的學歷水平、專業(yè)能力不斷提高，教師的專業(yè)成長集中代表了教師發(fā)展的意義。
三、教師應該是終身學習者。
教師與其他職業(yè)一樣，是一種學習的職業(yè)。從業(yè)者在職業(yè)生涯中自始至終都要有機會定期更新和補充他們的知識、技能和能力。如果一名教師只滿足與現(xiàn)狀，沒有及時的跟上時代的步伐去為自己“充電”，那么，他（她）將是一個教師戰(zhàn)線上的時代落伍者。作為一個專業(yè)教育者，教師應具有不斷地專業(yè)化學習的意識與能力，這既是現(xiàn)代社會發(fā)展，也是教育不斷改革對教師的必然要求。在現(xiàn)代終身教育的改革中，教師的學習首先是作為一種終身學習的形式而進行的，教師自身首先應該成為一個終身學習者，不斷地學習、不斷地自我成長，提高自己的專業(yè)水平，才有可能為兒童一生的長遠發(fā)展打下良好的基礎。
四、教師應是教育與教材的研究者。
在《課程研究與編制導論》一書中，斯騰豪斯提出教師專業(yè)發(fā)展有三條途徑：1、通過系統(tǒng)的理論學習；2、通過研究其他教師的經(jīng)驗；3、在教室里檢驗已有的理論。
在觀摩田娜老師的讓我們捧起《西游記》課堂教學時，很明顯的能感覺到田娜老師對《西游記》這部經(jīng)典早已是爛熟于心，這就提高了教師駕馭課堂的能力，所以說教師必須是教育理論與教材的研究者。
一提到成為研究者，老師們通常有兩種想法。一是“不敢”研究，把研究看做是理論工作者的“專利”，認為自己只是普通的一線教師。另一類雖然“敢于”研究，但把研究狹隘地理解為正規(guī)的試驗研究，因此他們進行研究時，往往要求自己遵循嚴格的研究程序，如專門立項、數(shù)學統(tǒng)計、撰寫研究報告等。
那么，教師到底有沒有進行研究的“資格”呢？回答當然是肯定的，因為保證教育研究的科學化和規(guī)范化，最根本的并不在于形式，而在于對研究內(nèi)在精神的尊重——研究作為一種發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，其科學和規(guī)范的核心仍是對事實的尊重。因此，教師完全可以成為教育研究者。
總之，一個合格的語文教師應該是想辦法讓自己的學生喜歡上語文，能夠讓他們流暢地表達自己的所思所想，自身具有很高的語文素養(yǎng)。只有這樣，才能成為一代新思維、新形象的語文教師；只有這樣，才能成為學生心目中有深度、有思想、有魅力的語文教師。
我感覺《如何說，孩子才肯學》是一本有趣而有意義的書。它既適合家長同樣也適合教師。中間一個個鮮活的案例在我的教育教學中也時常出現(xiàn)。當發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時，心中一陣欣喜。當發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯誤時，在反思的同時更慶幸自己找到了科學的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書的心得體會如下:。
第一章，接納孩子的情緒在全書中最為重要，是后續(xù)溝通的基礎。它提出了幾個觀點：1.不要否定學生的情緒(當情緒被否定的時候，學生容易失去勇氣)2.不要隨意批評和忠告(老師出于好意，但學生在批評的環(huán)境中很難去考慮問題并承擔責任)3.不要概括和解釋(當孩子情緒低落的時候，你的解釋他很難聽進去，也就很難奏效)4.不要忽視學生的情緒，即便制止不能接受的行為時，也要先接納學生的情緒、愿望并作出反應。第二章，合作更詳細說明了吸引孩子合作的七個技巧。
書中體現(xiàn)出的:“無論孩子什么地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為。”這一觀點我印象很深刻。因為在我自己教育孩子的過程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個指標不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤，問題才能從根本上解決。我們要設身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽一聽，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的關心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學中出現(xiàn)過，但我的做法往往是不科學的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認為很好的處理了一些事情的時候，我其實已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們在日常生活中，都很容易習慣性地去否定孩子的情緒。其實，孩子有情緒是客觀存在的，所以，我們要正視這個事實，首先認同他有這個感受，孩子才可能接納我們后續(xù)的建議。所以在今后的教育教學中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學中我會時刻關注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒有先接納孩子的情緒，其實孩子有時候只是為了宣泄情緒，簡單粗暴的壓制只能換來日后更大的問題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達的對象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話就盡管說吧!這樣盡量引導孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動的接受一些強制的命令。比如有同學講話時，我們可以不用厲聲喝道：__，閉嘴。嘗試著說：“有些同學有什么有趣的事情要告訴大家，等會下課我們來分享一下?！苯Y果可能會好的多.改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學中留心觀察，多想，多研究，努力實踐，必然會找到科學有效的教育方法!
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?/p>
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度。
久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊含著永遠。每天，每周，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。
教給學生一杯水，教師應該有一桶水。對于我們教師而言，要學的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進一步的認識。
書藉是人類知識的結晶，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進步社會、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。培根說：“書是人類進步的階梯?！睍械奈淖质刮覀兠撾x了未開化的狀態(tài)。書籍使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。當我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。
書藉是人類的知識寶藏。它存儲著政治理論、歷史、哲學、文學、管理學、社會學、經(jīng)濟學、儒學、道學等包羅萬象的人類智慧。時代的飛速發(fā)展，使我們每個人面臨著“本領恐慌”的危機，只有涉獵書藉寶藏，才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個問題，都有大師在前面引路的感覺，創(chuàng)新思維脫穎而出。
利用一學期時間，我學習了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應是指社會、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。
準則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了?！弊x書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。
在新的教育理念下，教師要學會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認為以下幾方面是不可或缺的：
第一，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
第二，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學任務之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。當然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。
如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧?！}記。
因為家有小妹在幼兒園，有一天在去接妹妹的時候，看到了幼兒園的一個黑板上寫了這么一句話，還加了書名號。通過題目我敏感的捕捉到這可能是她們今天的培訓內(nèi)容，于是，迫不及待的從手機上去搜索，原來，還不是一本書，只是一篇文章，是講述幼兒園老師對孩子的關愛的。同樣是老師，平時很少接觸幼師這個行業(yè)，也是看了之后才之知道幼兒園老師的辛苦和付出。其實作為老師，我們共同的特點就是對學生的愛，一直以來都覺得我很愛我們班的學生，但是前幾天去家訪的時候，看到學生家長眼神中流露出對孩子的關切和愛意，才意識到，我對我們班的孩子所謂的那種愛，是那么的少，那么的淺，完全沒有做到幼吾幼，以及人之幼，有些孩子我在班里甚至都沒和她說過幾句話，但是她卻是爸媽心中的寶貝啊，我們做老師的如果能把每一個孩子都當成自己的寶貝，那還會有什么工作上的難度呢。帶著這樣的反思，寫下了這樣的文字。
作者有這樣一段話：假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽指揮，假如我們總是用成人的標準評價孩子的創(chuàng)作、孩子的行為。假如我們對孩子的做法不去努力的理解和加以鼓勵，孩子的潛能就會在我們的管教中慢慢的銷蝕殆盡。
看到作者的話，很是感慨。其實，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產(chǎn)生厭世情緒，甚至會做出傷害天自己或他人的極端舉動。通過學習書本的內(nèi)容和自己工作多年的感悟，情感是最少的投資，收益卻是巨大的，愛的力量永遠大于一切，正如書中所言：心中有愛，高地闊;讓愛成為習慣，讓愛在我們工作的細節(jié)中展現(xiàn)，愛不會受損，但是愛需要表達，愛的極致就是寬容。
愛學生不僅僅是口頭上的一句宣言，也不僅僅是一份承諾，它應該有科學的方法和細膩的心，在以后的工作中，我會讓自己更有耐心，更寬容，孩子父母的眼神，不僅盯在學生的身上，對我也有深深的觸動，只要我對孩子沒有那樣的眼神，那我就做的還不夠。
教師個人閱讀經(jīng)驗總結人們之所以能在生活中不斷進步，是與他們持續(xù)不斷的學習密不可分的。所謂“活到老學到老”。莊子說我的生命是有限的，但我的知識是無限的。
知識是取之不盡的。堅持不懈的學習使人立于不敗之地，相反，沒有知識的不斷補充和積累，人就會落后于時代。
歌德說，誰落后于時代，誰就要承受那個時代的一切痛苦，特別是在知識爆炸的今天，無法接觸新知識將被時代淘汰，對于我們的教師來說，學習新知識以迎接新的挑戰(zhàn)是不可忽視的，它可以為我們提供精神動力和智力支持。
正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大。擁有知識的人是不可戰(zhàn)勝的。
1.閱讀可以使我們從更高的高度看待問題，從而減少錯誤和彎路。
牛頓說，他之所以能取得如此巨大的成就，是因為他能站在巨人的肩膀上看得更遠?？茖W巨人的謙遜自然值得學習，我們可以從他們身上學到更多有價值的東西。
書籍與人類整體的關系就像記憶與個人的關系。
書籍記錄人類歷史，記錄所有新發(fā)現(xiàn)，記錄古今歷代積累的知識和經(jīng)驗，只有認真研究前人的經(jīng)驗和理論，才能從更高的高度看待問題，不再重蹈覆轍，有更高的起點。
書籍是前人智慧的結晶，是他們研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)。通過他們的學習，他們可以找到一些對自己有用的東西，在以往經(jīng)驗的基礎上，他不斷提高自己，這極大地促進了他的個人成長，在很大程度上，可以說人類社會的延續(xù)和發(fā)展也是通過這種方式實現(xiàn)的。
試想一下，如果每個人都從零開始，無論人們多么偉大，無論他們做出了多么偉大的貢獻，人類社會最終都會停滯不前。這說明了閱讀的重要性。
2.閱讀開闊了視野。
在這方面，偉大的恩格斯導師是廣泛學習的典范。雖然他只上過中學，但由于努力學習，他在19歲時就能夠用12種語言說和寫文章。參加工作實踐后，他沒有停止學習和研究，因此被馬克思稱為真正的百科全書。
廣博而深刻的知識對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動，準確傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大幫助。
從經(jīng)驗中，我們可以體驗到知識的力量和書籍作為人類掌握知識力量的強大武器的巨大作用。閱讀幫助我們樹立正確的人生觀。關鍵是正確的引導在人的成長過程中，有一個好的老師和朋友可以起到非常積極的作用。書就是這樣一個人，一本好書就像一位好老師。它可以教會你如何做人，為自己和社會做一個有用的人。
書籍可以撫慰我們的心靈，把我們從悲傷和痛苦的枷鎖中解放出來；書籍可以把枯燥的歲月變成愉快的歲月；書籍將把各種信仰注入我們的頭腦，讓我們充滿高尚的喜悅和思想，讓我們忘記我們的感受，升華我們的靈魂。
因此，我們應該促進教育的健康發(fā)展，支持教育的蓬勃發(fā)展。
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