寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以請(qǐng)教他人的意見(jiàn)和建議，多聽(tīng)取他人的反饋和觀點(diǎn)。以下是一些成功人士分享的心得體會(huì)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇一
駐扎軍隊(duì)就駐扎軍隊(duì)吧，古書(shū)上常常說(shuō)“軍”。說(shuō)：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說(shuō)“竊為大王不取也?！币恍峋褪抢瞎爬瞎诺氖聝?，所以用嗅覺(jué)最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個(gè)古里古氣，一個(gè)洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺(jué)去嗅。一不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜，因?yàn)楣?，所以還能感覺(jué)到暗。長(zhǎng)夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說(shuō)鬼見(jiàn)生人要躲避，因?yàn)橛猩藲狻，F(xiàn)在叫活力。這篇文章因?yàn)楣牛灿写说毓須?。劉邦呀，?xiàng)羽呀，現(xiàn)在不都成了鬼了嗎，廣義地說(shuō)，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。曹無(wú)傷使人給項(xiàng)羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當(dāng)事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項(xiàng)羽示意，沒(méi)有直接說(shuō)話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。現(xiàn)在叫暗號(hào)。項(xiàng)伯“夜馳之沛公軍”，一個(gè)夜字出這是黑暗中的勾當(dāng)，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來(lái)其中有陰謀詭計(jì)呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國(guó)歷史原來(lái)就是陰謀的歷史呵。人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門(mén)宴》次數(shù)多了，就會(huì)感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項(xiàng)羽是誰(shuí)?在新安坑秦卒四十萬(wàn)，部隊(duì)一個(gè)個(gè)都兇神惡煞的，以一當(dāng)十，是個(gè)殺人不眨眼的主兒。他說(shuō)“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬(wàn)血流成河”的“天子一怒”。這個(gè)殺人的大計(jì)，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。所以項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂(lè)，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計(jì)之一。殺人是高招。是范增作為謀士實(shí)現(xiàn)自己理想的必要途徑，所以項(xiàng)羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無(wú)處使，就碎玉斗。漢語(yǔ)有個(gè)詞，叫殺人不見(jiàn)血?！而欓T(mén)宴》就是殺人不見(jiàn)血的一場(chǎng)戲。項(xiàng)伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門(mén)宴上，殺人不成。樊噲就說(shuō)“人為刀俎，我為魚(yú)肉”，那里的人命果然就像魚(yú)肉一樣。魯迅先生說(shuō)中國(guó)歷史是人吃人的歷史，我都不敢細(xì)細(xì)考證，而柏楊說(shuō)是殺人的歷史，其實(shí)意思是一樣的，魚(yú)肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身，殺人無(wú)數(shù)，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴(yán)，其實(shí)是壯士一怒。眼看就要流血了，但項(xiàng)羽還很欣賞他，所以終于還是不見(jiàn)血。殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來(lái)，回到了自己的軍中，那里才真正出現(xiàn)殺人，不過(guò)太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無(wú)傷”。死即死耳，如此而已。幾個(gè)小小的人物的鮮血，甚至于沒(méi)有勝味，沒(méi)有顏色。但用鼻子讀書(shū)，還是能嗅到殺氣的。由此再想想中國(guó)人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒(méi)有殺人的事，哪個(gè)英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個(gè)。如此而已。鬼氣，殺氣，最后感覺(jué)鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇二
西楚霸王項(xiàng)羽是我國(guó)歷史上著名的悲劇英雄。項(xiàng)羽身為楚國(guó)貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開(kāi)始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭(zhēng)和楚漢相爭(zhēng)的舞臺(tái)上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。公元前2，巨鹿之戰(zhàn)。此時(shí)陳勝被殺，項(xiàng)梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬(wàn)主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機(jī)。項(xiàng)羽果斷地?cái)貧⑺瘟x，率楚軍渡過(guò)漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時(shí)的項(xiàng)羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。公元前2，楚漢相爭(zhēng)已近尾聲。項(xiàng)羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數(shù)里?！笨梢韵胍?jiàn)其多么神勇!但“虎落平陽(yáng)遭犬欺”，終究擺脫不了受?chē)У奶幘常视袨踅呝?zèng)馬亭長(zhǎng)之舉，有無(wú)顏見(jiàn)江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點(diǎn)也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆:“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！币粋€(gè)項(xiàng)羽，豈不是將整個(gè)南宋小朝廷比了下去項(xiàng)羽是英雄，但只是一個(gè)失敗英雄，只是一個(gè)悲劇英雄。他力能扛鼎，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，但他有勇少謀。他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”，剛愎自用，不善用人。
劉邦能利用項(xiàng)伯來(lái)擺脫危機(jī)，項(xiàng)羽卻輕易出賣(mài)曹無(wú)傷;劉邦對(duì)張良言聽(tīng)計(jì)從，項(xiàng)羽有一范增卻不用。他坑殺秦軍降卒20萬(wàn)，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。他自封西楚霸王，分-裂天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車(chē)輪拉回到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代他在面臨垓下之圍的絕境時(shí)，尚自負(fù)英雄，說(shuō)什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權(quán)術(shù)，又怎能玩得過(guò)年長(zhǎng)他24歲又極有心計(jì)極有野心的劉邦呢總之，項(xiàng)羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道:“問(wèn)世間誰(shuí)是英雄”后人卻更感慨于他生離死別時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。
曾經(jīng)的項(xiàng)羽，“力拔山兮氣蓋世”，他能抗起千斤大鼎、他能以一人之力敵千軍萬(wàn)馬，無(wú)可否認(rèn)，他，是一個(gè)傳奇式的人物，可他終究未能逃過(guò)悲劇的命運(yùn)，故事，在一場(chǎng)“鴻門(mén)宴”中悄然拉開(kāi)了帷幕。
項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。且不說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說(shuō)他在鴻門(mén)宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬(wàn)分。項(xiàng)羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。劉邦前來(lái)道歉，項(xiàng)羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見(jiàn)其忠;生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項(xiàng)羽不僅不在意，還網(wǎng)開(kāi)一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類(lèi)拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無(wú)路之際，一句“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，讓我們窺見(jiàn)了他心底最真實(shí)的一面，這里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛(ài)江山更愛(ài)美人，而且愛(ài)的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無(wú)助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰，也需要愛(ài)情的滋潤(rùn)。一幕“霸王別姬”，把一個(gè)男人愛(ài)的情懷愛(ài)的無(wú)奈展露無(wú)遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過(guò)分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無(wú)寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤(pán)，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛(ài)敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象!
項(xiàng)羽本來(lái)應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時(shí)!他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒(méi)有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對(duì)手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門(mén)宴上，除掉劉邦還不容易?一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神而已，但項(xiàng)羽愣是沒(méi)這樣做，他相信了劉邦的花言巧語(yǔ)。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪，因?yàn)檫@是一場(chǎng)不對(duì)稱的戰(zhàn)斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手面對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無(wú)賴，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無(wú)法對(duì)決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無(wú)不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無(wú)賴么?我們往往把項(xiàng)羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，而是源于社會(huì)的黑暗無(wú)序、百姓的愚昧無(wú)知、道德的粗糙低劣。他的大人格過(guò)于美好了，以致不能被那個(gè)時(shí)代所接受。他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見(jiàn)。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人!
鴻門(mén)宴的結(jié)局，最終決定了楚漢之爭(zhēng)的結(jié)果，四面楚歌時(shí)，項(xiàng)羽迷惘了，最終，他選擇了自刎，一命嗚呼，一代天驕自此隕落!
《鴻門(mén)宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種.種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這些是什么?——這沒(méi)有什么，僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因?yàn)樗蔫F血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿?，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書(shū)寫(xiě)歷史。
好的個(gè)性——好的人生，讓我們書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。
的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇三
李清照有詩(shī)云:“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！痹诤芏嗳搜劾铮?xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。
然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無(wú)疑張揚(yáng)了他的人格魅力。
項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的“義”，而這個(gè)“義”也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云:“義者，宜也?！庇衷?“行而宜者謂之義”?？上攵?，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其“義”。然而，“義”是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱得上“義”，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不“義”。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的“義”，而對(duì)自己不“義”。項(xiàng)羽的“婦人之仁”與“義”的本質(zhì)是背道而馳的。可以說(shuō)，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項(xiàng)羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，“言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢”;陳平效力于項(xiàng)王，“累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武”。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)的是韓信;七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王“故人”王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了“四面楚歌”的惡果。可以說(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！?，項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的“義”，假如項(xiàng)羽??那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌大風(fēng)歌:“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會(huì)是劉邦了。
西楚霸王項(xiàng)羽是我國(guó)歷史上著名的悲劇英雄。項(xiàng)羽身為楚國(guó)貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開(kāi)始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭(zhēng)和楚漢相爭(zhēng)的舞臺(tái)上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。公元前2，巨鹿之戰(zhàn)。此時(shí)陳勝被殺，項(xiàng)梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬(wàn)主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機(jī)。項(xiàng)羽果斷地?cái)貧⑺瘟x，率楚軍渡過(guò)漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時(shí)的項(xiàng)羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。公元前2，楚漢相爭(zhēng)已近尾聲。項(xiàng)羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數(shù)里。”可以想見(jiàn)其多么神勇!但“虎落平陽(yáng)遭犬欺”，終究擺脫不了受?chē)У奶幘?，故有烏江邊?zèng)馬亭長(zhǎng)之舉，有無(wú)顏見(jiàn)江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點(diǎn)也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”一個(gè)項(xiàng)羽，豈不是將整個(gè)南宋小朝廷比了下去項(xiàng)羽是英雄，但只是一個(gè)失敗英雄，只是一個(gè)悲劇英雄。他力能扛鼎，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，但他有勇少謀。他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”，剛愎自用，不善用人。
劉邦能利用項(xiàng)伯來(lái)擺脫危機(jī)，項(xiàng)羽卻輕易出賣(mài)曹無(wú)傷;劉邦對(duì)張良言聽(tīng)計(jì)從，項(xiàng)羽有一范增卻不用。他坑殺秦軍降卒20萬(wàn)，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。他自封西楚霸王，分-裂天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車(chē)輪拉回到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代他在面臨垓下之圍的絕境時(shí)，尚自負(fù)英雄，說(shuō)什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權(quán)術(shù)，又怎能玩得過(guò)年長(zhǎng)他24歲又極有心計(jì)極有野心的劉邦呢總之，項(xiàng)羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問(wèn)世間誰(shuí)是英雄”后人卻更感慨于他生離死別時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。
的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇四
我這人說(shuō)白了就是無(wú)聊，放著毛概和現(xiàn)代管理學(xué)的讀后感不寫(xiě)，來(lái)寫(xiě)這玩意，但沒(méi)辦法啊，心里想寫(xiě)啊(先省略一大堆屁話)。
其實(shí)鴻門(mén)宴里明星很多的啊，有太君最喜歡的劉亦菲，太君說(shuō)劉亦菲老了，不好看了!太君，看我怎么我宰了你，你敢說(shuō)這邊的劉亦菲比聊齋里的差?這里也是美人啊!
亞父范增，我最喜歡的人啊，深謀遠(yuǎn)慮，老狐貍啊。單老狐貍怎么了，至少聰明是無(wú)人能敵的啊!鴻門(mén)宴上讓張良先弈，依然連勝四局，張良可是下棋牛手啊，最后一盤(pán)棋，你也贏了，七傷拳啊：傷了劉邦，項(xiàng)羽，蕭何，韓信，張良，樊噲，其實(shí)最傷還是自己啊。
最后也做下宣傳，建議去看一下，哥有種啊，720p的，將就一下嘛!謝謝大家捧場(chǎng)啊!
的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇五
李清照有詩(shī)云："生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。
然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無(wú)疑張揚(yáng)了他的人格魅力。
項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"?？上攵?，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的"義"，而對(duì)自己不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的?？梢哉f(shuō)，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項(xiàng)羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，"言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢"；陳平效力于項(xiàng)王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)的是韓信；七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良；烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果?？梢哉f(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義"，假如項(xiàng)羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》："大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì)是劉邦了。
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的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇六
這根本就是項(xiàng)羽為了推卸責(zé)任，不顧別人死活的做法。
本來(lái)項(xiàng)羽想殺劉邦，這全是出于政治利益的思考。和曹無(wú)傷有多大關(guān)系呢？范增不是也一個(gè)勁的勸項(xiàng)羽殺劉邦嗎？甚至因?yàn)轫?xiàng)羽不殺劉邦，氣得大罵豎子不得與謀！項(xiàng)莊舞劍不是也意在沛公嗎？項(xiàng)羽也是在患得患失之間想殺劉邦，只是劉邦一意俯首稱臣的作法。使項(xiàng)羽無(wú)法輕舉妄動(dòng)罷了！因?yàn)槿绱吮尘跋職?，政治失分太多?/p>
但項(xiàng)羽為了掩蓋自己殺劉邦是出于自己政治利益的思考，為了向天下人推卸責(zé)任。才不顧曹無(wú)傷的死活，把自己想殺劉邦歸于曹無(wú)傷的挑撥！于是曹無(wú)傷遂死！
他無(wú)心機(jī)嗎？
至于有人說(shuō)，項(xiàng)羽嗜殺是不錯(cuò)，但他從來(lái)不殺比他弱的人?！锻ㄨb》中說(shuō)項(xiàng)羽屠城，但死于屠城的人，有幾個(gè)是強(qiáng)者？《史記》項(xiàng)羽本紀(jì)中說(shuō)，項(xiàng)羽入某城，因?yàn)橘M(fèi)了很大力氣攻了這座城，所以項(xiàng)羽要把城中15歲以上的人都活埋。幸好有個(gè)勇敢的小孩子勸項(xiàng)羽說(shuō)，您如果屠城，以后哪座池還敢投降，他們豈非都要拼命替彭越賣(mài)命。于是一城生靈才得以解救。假如果真要屠戮15歲以上人，他們難道都是強(qiáng)者嗎？肆意屠城者，秦末唯有項(xiàng)羽。
至于一夜活埋20萬(wàn)人的事，整個(gè)中國(guó)歷史恐怕也沒(méi)有幾個(gè)人能做出來(lái)。白起比他厲害，被秦王逼死時(shí)說(shuō)：我死也是老天要報(bào)應(yīng)我，因?yàn)槲以盥窳?0萬(wàn)人。李廣一生未封侯，曾哀嘆再三，卻說(shuō)自己曾活埋900個(gè)降卒，大約是老天報(bào)應(yīng)自己吧！可見(jiàn)這兩個(gè)人，還多少有點(diǎn)天良存在。
把劉邦的父親綁到肉案子上，向劉邦要求單挑。固然幼稚近于白癡，但他這也看出他不擇手段的態(tài)度。只因知道殺了劉太公實(shí)在沒(méi)有任何意義，所以不殺罷了！就好象不殺劉邦，意義差不多吧！
如果細(xì)看項(xiàng)羽的眾多所為，其實(shí)都是有著極深的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，哪點(diǎn)象沒(méi)有政治頭腦的所為？
的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇七
今人讀鴻門(mén)宴，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說(shuō)項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來(lái)敗走垓下，皇帝沒(méi)做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加，說(shuō)他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論?！而欓T(mén)宴》讀后感。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。且不說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說(shuō)他在鴻門(mén)宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬(wàn)分。項(xiàng)羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。劉邦前來(lái)道歉，項(xiàng)羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍?！而欓T(mén)宴》讀后感。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見(jiàn)其忠;生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項(xiàng)羽不僅不在意，還網(wǎng)開(kāi)一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類(lèi)拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無(wú)路之際，一句?無(wú)顏見(jiàn)江東父老?，讓我們窺見(jiàn)了他心底最真實(shí)的一面，這里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛(ài)江山更愛(ài)美人，而且愛(ài)的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無(wú)助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰，也需要愛(ài)情的滋潤(rùn)。一幕?霸王別姬?，把一個(gè)男人愛(ài)的情懷愛(ài)的無(wú)奈展露無(wú)遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過(guò)分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無(wú)寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的?西楚霸王?。別人都忙著搶地盤(pán)，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛(ài)敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象!
項(xiàng)羽本來(lái)應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時(shí)!他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒(méi)有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對(duì)手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門(mén)宴上，除掉劉邦還不容易?一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神而已，但項(xiàng)羽愣是沒(méi)這樣做，他相信了劉邦的花言巧語(yǔ)。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪，因?yàn)檫@是一場(chǎng)不對(duì)稱的戰(zhàn)斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手面對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無(wú)賴，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無(wú)法對(duì)決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無(wú)不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無(wú)賴么?我們往往把項(xiàng)羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，而是源于社會(huì)的黑暗無(wú)序、百姓的愚昧無(wú)知、道德的粗糙低劣。他的大人格過(guò)于美好了，以致不能被那個(gè)時(shí)代所接受。他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見(jiàn)。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯(cuò)位。
今天，劉邦一類(lèi)的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒(méi)有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門(mén)檻，但人類(lèi)的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期!這無(wú)疑是社會(huì)的悲哀，這說(shuō)明社會(huì)的無(wú)序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德文明的重建，任重道遠(yuǎn)!
老實(shí)說(shuō)，看《鴻門(mén)宴》很大程度上是基于張涵予，因?yàn)槟橙苏娴暮芟袼?。而?xiě)這篇影評(píng)呢，絕對(duì)不是因?yàn)樗?，他還沒(méi)那么大的魅力讓我如此煞費(fèi)苦心的寫(xiě)文章呢。唉，說(shuō)白了，就是基于我前幾天制定的計(jì)劃的其中一項(xiàng)：每個(gè)月看一部電影，并寫(xiě)觀后感，且不少于1000字。以我廢話的能力，我堅(jiān)信這個(gè)數(shù)字是不足為懼滴。好吧，廢話不多說(shuō)，進(jìn)入正題。
首先，我不得不說(shuō)的是，這還真的是爛片?！而欓T(mén)宴》這個(gè)是眾所周知的著名歷史事件，即便編劇要改成小說(shuō)，改成《鴻門(mén)宴傳奇》，但是也不能這么違背事實(shí)呀。看完后我的感覺(jué)就是，這部電影拍攝的是按照導(dǎo)游或者是編劇理解的、想象的、認(rèn)為的項(xiàng)羽設(shè)宴想要?dú)⑺绖畹墓适?。撇開(kāi)這個(gè)真實(shí)的歷史背景，影片其實(shí)還是很不錯(cuò)的，但是錯(cuò)就錯(cuò)在用了這么個(gè)歷史事件。歷史是你無(wú)法改變的，你只能盡力去展現(xiàn)其完整的一面，而不是這么斷章取義，搞得這么支離破碎。你可以拍一部發(fā)生在這么宏偉背景下的一件小事，沒(méi)人會(huì)追究真假，可是偏偏把那些個(gè)不靠譜的事情安排在歷史上鼎鼎有名的人物上，難怪豆瓣上那些稍微有點(diǎn)歷史常識(shí)的人會(huì)如此看不過(guò)，義憤填膺，寫(xiě)個(gè)幾千字的文章來(lái)罵這一部電影了。
到處都是不符事實(shí)的片段：1、劉邦取咸陽(yáng)，張良也是勞苦功高，可是電影里面卻是劉邦取下咸陽(yáng)之后，蕭何請(qǐng)來(lái)張良商量余下事宜。張良出現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)嚴(yán)重不對(duì)呀，你這樣會(huì)誤導(dǎo)很多小朋友的啦。2、啥時(shí)候劉邦也和虞姬有這么一段啦虞姬壓根兒就沒(méi)出現(xiàn)的必要嘛。項(xiàng)羽第一次與虞姬見(jiàn)面，沒(méi)說(shuō)兩句就來(lái)一句:你喜歡我了嗎害我噗噗得笑出聲音來(lái)，這也太狗血了吧，什么爛橋段呀。有必要這樣嗎還不如一開(kāi)始就直接讓虞姬以項(xiàng)羽夫人身份出場(chǎng)呢。更扯的是，虞姬與項(xiàng)羽初次見(jiàn)面的那個(gè)場(chǎng)景，那個(gè)秦國(guó)將軍有坑吧。干嘛非要人家脫-衣服，看看是秦國(guó)人還是楚國(guó)人呀，脫了衣服能看到個(gè)屁呀，難不成你還擔(dān)心虞姬身上刺青了，背上寫(xiě)著：我愛(ài)楚國(guó)這個(gè)橋段真的是爛到爆了!3、范增是不是瞎子，我在看電影的時(shí)候不太清楚，后來(lái)一查，人家明明就好好的呀，雖然年紀(jì)大了，但也不至于就非得眼瞎吧，就是為了后面下盲棋做準(zhǔn)備可是人家張良在集市上與小市民下棋，不也是不看棋盤(pán)，自顧自地喝茶呢。不一定非要盲了才可以下盲棋呀。而且一來(lái)就是五盤(pán)。太坑爹了，沒(méi)看見(jiàn)張良直冒汗呀。真是難為人家了。著實(shí)不喜歡伴隨圍棋比賽出現(xiàn)的那些血腥鏡頭。
除去嚴(yán)重違背歷史事實(shí)這個(gè)致命點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這部電影也有不錯(cuò)的地方。比如演員!雖然一個(gè)好端端的鴻門(mén)宴，硬是被搞成了一個(gè)天原杯(引用豆瓣上某人的話，我覺(jué)得太對(duì)了)，我表示不解。為什么我不表示憤怒呢是因?yàn)槲矣X(jué)得張涵予和黃秋生演技太好了，整個(gè)片段，我都目不轉(zhuǎn)睛地盯著張涵予看，想到了以前他主演的那些片《集結(jié)號(hào)》、《風(fēng)聲》。雖然吉兇難料，但是他堅(jiān)毅的眼神總是令人覺(jué)得心安，無(wú)論如何，主人公總是能逢兇化吉?？赐觌娪昂螅蚜艘幌聫埩歼@個(gè)人，這才知道他在鴻門(mén)宴這一歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重要性，他設(shè)計(jì)讓劉邦以最最最謙卑的姿態(tài)出現(xiàn)在項(xiàng)羽面前;“項(xiàng)莊舞劍志在沛公”，張良趕緊找來(lái)樊噲幫忙;借口上茅廁，讓劉邦和蕭何趕緊回去，只身一人忽悠項(xiàng)羽，令其卸下戒心。張良這腦袋真好使!張涵予飾演的張良真是太有男人味了，最喜歡智慧型的男人了!哈哈。
再來(lái)說(shuō)點(diǎn)電影的其他部分：配樂(lè)很一般，感覺(jué)都不是很應(yīng)景的說(shuō)。該跌宕起伏的時(shí)候沒(méi)有跌宕起伏，都沒(méi)有那種蕩氣回腸的感覺(jué)。
總體來(lái)說(shuō)，這部電影呢，只能是沖著演員的表演去看，還是很不錯(cuò)的。
的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇八
說(shuō)起讀書(shū)，長(zhǎng)了這么大，還頭一次審視讀書(shū)。因?yàn)閺淖约寒?dāng)學(xué)生開(kāi)始到身為人師，我們都時(shí)刻與書(shū)為伴，只不過(guò)我們太習(xí)以為常了，甚至沒(méi)能好好靜下心來(lái)，去品味以下讀書(shū)的感覺(jué)和收獲。一直到走上工作崗位，發(fā)現(xiàn)在學(xué)校學(xué)的知識(shí)已經(jīng)不能使自己從容的面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的求知面孔，甚至無(wú)法控制他們靈活的四肢，使得課堂內(nèi)外，散亂不已。這時(shí)，一種再度學(xué)習(xí)的愿望油然而生!
在這一次的寒假讀書(shū)計(jì)劃書(shū)單中，我選擇了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)。打開(kāi)書(shū)架，取出爸爸送給我的那本《簡(jiǎn)愛(ài)》翻了起來(lái)。在朦朦朧朧的迷霧中，出現(xiàn)了一個(gè)弱小的身影，慢慢地走近了。
簡(jiǎn)愛(ài)的第一個(gè)身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一愛(ài)她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過(guò)早地棄她而逝。她從小受盡兩個(gè)表姐和表哥的欺負(fù)，總是待人受過(guò)。而且“無(wú)論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強(qiáng)烈的不公終于在簡(jiǎn)的心中激起了她的反抗。她鼓起勇氣教訓(xùn)了約翰，并且沖破了長(zhǎng)期以來(lái)一直束縛著她的那個(gè)服從長(zhǎng)輩的觀念。她勇敢的站起來(lái)，訴說(shuō)心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見(jiàn)血地罵她是偽善的女人，把她斥責(zé)得抬不起頭。面對(duì)強(qiáng)權(quán)，她開(kāi)始反抗，也開(kāi)始走向成熟。她學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
當(dāng)走出舅媽的家時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)的心情是陰暗的。因?yàn)樗龔姆N種蛛絲馬跡中已經(jīng)領(lǐng)悟到第二個(gè)住所――勞渥德慈善學(xué)校對(duì)她不可能會(huì)輕松。果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她并沒(méi)有下決心與全世界作戰(zhàn)。她對(duì)譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛(ài)。在勞渥德，她學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了區(qū)別對(duì)待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對(duì)待她的方式對(duì)待別人，她成熟了。隨著成長(zhǎng)，簡(jiǎn)愛(ài)的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。
簡(jiǎn)愛(ài)一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。她來(lái)到這里，做了一名家庭女教師。而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛(ài)情。羅切斯特家召開(kāi)宴會(huì)，簡(jiǎn)愛(ài)以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴(yán)。她對(duì)羅切斯特的愛(ài)情是炙熱的，也是強(qiáng)烈的。但她決不會(huì)因此失去原則。當(dāng)她誤認(rèn)為主人要娶一位貴族小姐，又要同時(shí)把她留在身邊，使她成為無(wú)足輕重的人時(shí)，她憤怒地反駁了羅切斯特。在這個(gè)時(shí)候，她的憤怒的斥責(zé)，正是使我們感到敬佩的。
而命運(yùn)似乎還要考驗(yàn)簡(jiǎn)。在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的條款約束自己，為自己營(yíng)造了一個(gè)光明的天堂。她是自立而獨(dú)立的。她為自己的生命譜寫(xiě)了一首華彩的樂(lè)章!
命運(yùn)是公正的。簡(jiǎn)最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶，永不褪色。
最后，倫敦的迷霧又加深了。那個(gè)瘦小但堅(jiān)強(qiáng)的身影遠(yuǎn)去了。我合上書(shū)。19世紀(jì)的英國(guó)漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生，從幼稚到成熟;從柔弱到堅(jiān)強(qiáng);從懵懂到智慧，她改變了許多，成長(zhǎng)了許多。而我們，也在成長(zhǎng)，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生，不變的是她的反抗，她的精神。而我們，讓我們保留一點(diǎn)不變的精神，總有一天，它會(huì)像金子一般發(fā)出光芒。
的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇九
項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物，他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無(wú)疑張揚(yáng)了他的人格魅力。
項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的“義”，而這個(gè)“義”也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云：“義者，宜也?！庇衷疲骸靶卸苏咧^之義”?？上攵灰兄卯?dāng)，言而得體，便可稱其“義”。然而，“義”是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱得上“義”，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不“義”。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的“義”，而對(duì)自己不“義”。項(xiàng)羽的“婦人之仁”與“義”的本質(zhì)是背道而馳的。可以說(shuō)，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項(xiàng)羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，“言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢”;陳平效力于項(xiàng)王，“累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武”。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)的是韓信;七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王“故人”王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了“四面楚歌”的惡果?？梢哉f(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！保?xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的“義”，假如項(xiàng)羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會(huì)是劉邦了。
的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇十
《鴻門(mén)宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。下面是本站為大家?guī)?lái)的鴻門(mén)宴800字讀書(shū)。
希望可以幫助大家。
西楚霸王項(xiàng)羽是我國(guó)歷史上著名的悲劇英雄。項(xiàng)羽身為楚國(guó)貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開(kāi)始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭(zhēng)和楚漢相爭(zhēng)的舞臺(tái)上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。公元前220xx年，巨鹿之戰(zhàn)。此時(shí)陳勝被殺，項(xiàng)梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬(wàn)主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機(jī)。項(xiàng)羽果斷地?cái)貧⑺瘟x，率楚軍渡過(guò)漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時(shí)的項(xiàng)羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。公元前220xx年，楚漢相爭(zhēng)已近尾聲。項(xiàng)羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數(shù)里?！笨梢韵胍?jiàn)其多么神勇!但“虎落平陽(yáng)遭犬欺”，終究擺脫不了受?chē)У奶幘?，故有烏江邊?zèng)馬亭長(zhǎng)之舉，有無(wú)顏見(jiàn)江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點(diǎn)也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！币粋€(gè)項(xiàng)羽，豈不是將整個(gè)南宋小朝廷比了下去項(xiàng)羽是英雄，但只是一個(gè)失敗英雄，只是一個(gè)悲劇英雄。他力能扛鼎，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，但他有勇少謀。他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”，剛愎自用，不善用人。
劉邦能利用項(xiàng)伯來(lái)擺脫危機(jī)，項(xiàng)羽卻輕易出賣(mài)曹無(wú)傷;劉邦對(duì)張良言聽(tīng)計(jì)從，項(xiàng)羽有一范增卻不用。他坑殺秦軍降卒20萬(wàn)，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。他自封西楚霸王，分-裂天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車(chē)輪拉回到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代他在面臨垓下之圍的絕境時(shí)，尚自負(fù)英雄，說(shuō)什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權(quán)術(shù)，又怎能玩得過(guò)年長(zhǎng)他24歲又極有心計(jì)極有野心的劉邦呢總之，項(xiàng)羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問(wèn)世間誰(shuí)是英雄”后人卻更感慨于他生離死別時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。
今天晚上看了《鴻門(mén)宴》，英文名竟然是whitevengeance?？磥?lái)以后看片還是需要多多注意英文譯名，否則像上次那樣在飛機(jī)上對(duì)著屏幕發(fā)呆半天，實(shí)在是不知道ipman(《葉問(wèn)》)是啥片。
老實(shí)說(shuō)，看《鴻門(mén)宴》很大程度上是基于張涵予，因?yàn)槟橙苏娴暮芟袼?，哈哈。而?xiě)這篇影評(píng)呢，絕對(duì)不是因?yàn)樗?，他還沒(méi)那么大的魅力讓我如此煞費(fèi)苦心的寫(xiě)文章呢。唉，說(shuō)白了，就是基于我前幾天制定的20xx年度計(jì)劃的其中一項(xiàng)：每個(gè)月看一部電影，并寫(xiě)觀后感，且不少于1000字。以我廢話的能力，我堅(jiān)信這個(gè)數(shù)字是不足為懼滴。好吧，廢話不多說(shuō)，進(jìn)入正題。
首先，我不得不說(shuō)的是，這還真的是爛片?！而欓T(mén)宴》這個(gè)是眾所周知的著名歷史事件，即便編劇要改成小說(shuō)，改成《鴻門(mén)宴傳奇》，但是也不能這么違背事實(shí)呀。看完后我的感覺(jué)就是，這部電影拍攝的是按照導(dǎo)游或者是編劇理解的、想象的、認(rèn)為的項(xiàng)羽設(shè)宴想要?dú)⑺绖畹墓适?。撇開(kāi)這個(gè)真實(shí)的歷史背景，影片其實(shí)還是很不錯(cuò)的，但是錯(cuò)就錯(cuò)在用了這么個(gè)歷史事件。歷史是你無(wú)法改變的，你只能盡力去展現(xiàn)其完整的一面，而不是這么斷章取義，搞得這么支離破碎。你可以拍一部發(fā)生在這么宏偉背景下的一件小事，沒(méi)人會(huì)追究真假，可是偏偏把那些個(gè)不靠譜的事情安排在歷史上鼎鼎有名的人物上，難怪豆瓣上那些稍微有點(diǎn)歷史常識(shí)的人會(huì)如此看不過(guò)，義憤填膺，寫(xiě)個(gè)幾千字的文章來(lái)罵這一部電影了。
到處都是不符事實(shí)的片段：1、劉邦取咸陽(yáng)，張良也是勞苦功高，可是電影里面卻是劉邦取下咸陽(yáng)之后，蕭何請(qǐng)來(lái)張良商量余下事宜。張良出現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)嚴(yán)重不對(duì)呀，你這樣會(huì)誤導(dǎo)很多小朋友的啦。2、啥時(shí)候劉邦也和虞姬有這么一段啦虞姬壓根兒就沒(méi)出現(xiàn)的必要嘛。項(xiàng)羽第一次與虞姬見(jiàn)面，沒(méi)說(shuō)兩句就來(lái)一句:你喜歡我了嗎害我噗噗得笑出聲音來(lái)，這也太狗血了吧，什么爛橋段呀。有必要這樣嗎還不如一開(kāi)始就直接讓虞姬以項(xiàng)羽夫人身份出場(chǎng)呢。更扯的是，虞姬與項(xiàng)羽初次見(jiàn)面的那個(gè)場(chǎng)景，那個(gè)秦國(guó)將軍有坑吧。干嘛非要人家脫-衣服，看看是秦國(guó)人還是楚國(guó)人呀，脫了衣服能看到個(gè)屁呀，難不成你還擔(dān)心虞姬身上刺青了，背上寫(xiě)著：我愛(ài)楚國(guó)這個(gè)橋段真的是爛到爆了!3、范增是不是瞎子，我在看電影的時(shí)候不太清楚，后來(lái)一查，人家明明就好好的呀，雖然年紀(jì)大了，但也不至于就非得眼瞎吧，就是為了后面下盲棋做準(zhǔn)備可是人家張良在集市上與小市民下棋，不也是不看棋盤(pán)，自顧自地喝茶呢。不一定非要盲了才可以下盲棋呀。而且一來(lái)就是五盤(pán)。太坑爹了，沒(méi)看見(jiàn)張良直冒汗呀。真是難為人家了。著實(shí)不喜歡伴隨圍棋比賽出現(xiàn)的那些血腥鏡頭。
除去嚴(yán)重違背歷史事實(shí)這個(gè)致命點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這部電影也有不錯(cuò)的地方。比如演員!雖然一個(gè)好端端的鴻門(mén)宴，硬是被搞成了一個(gè)天原杯(引用豆瓣上某人的話，我覺(jué)得太對(duì)了)，我表示不解。為什么我不表示憤怒呢是因?yàn)槲矣X(jué)得張涵予和黃秋生演技太好了，整個(gè)片段，我都目不轉(zhuǎn)睛地盯著張涵予看，想到了以前他主演的那些片《集結(jié)號(hào)》、《風(fēng)聲》。雖然吉兇難料，但是他堅(jiān)毅的眼神總是令人覺(jué)得心安，無(wú)論如何，主人公總是能逢兇化吉?？赐觌娪昂螅蚜艘幌聫埩歼@個(gè)人，這才知道他在鴻門(mén)宴這一歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重要性，他設(shè)計(jì)讓劉邦以最最最謙卑的姿態(tài)出現(xiàn)在項(xiàng)羽面前;“項(xiàng)莊舞劍志在沛公”，張良趕緊找來(lái)樊噲幫忙;借口上茅廁，讓劉邦和蕭何趕緊回去，只身一人忽悠項(xiàng)羽，令其卸下戒心。張良這腦袋真好使!張涵予飾演的張良真是太有男人味了，最喜歡智慧型的男人了!哈哈。
再來(lái)說(shuō)點(diǎn)電影的其他部分：配樂(lè)很一般，感覺(jué)都不是很應(yīng)景的說(shuō)。該跌宕起伏的時(shí)候沒(méi)有跌宕起伏，都沒(méi)有那種蕩氣回腸的感覺(jué)。
總體來(lái)說(shuō)，這部電影呢，只能是沖著演員的表演去看，還是很不錯(cuò)的。
今人讀《鴻門(mén)宴》，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說(shuō)項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來(lái)敗走垓下，皇帝沒(méi)做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加，說(shuō)他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。且不說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說(shuō)他在鴻門(mén)宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬(wàn)分。項(xiàng)羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。劉邦前來(lái)道歉，項(xiàng)羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見(jiàn)其忠;生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項(xiàng)羽不僅不在意，還網(wǎng)開(kāi)一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類(lèi)拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無(wú)路之際，一句“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，讓我們窺見(jiàn)了他心底最真實(shí)的一面，這里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛(ài)江山更愛(ài)美人，而且愛(ài)的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無(wú)助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰，也需要愛(ài)情的滋潤(rùn)。一幕“霸王別姬”，把一個(gè)男人愛(ài)的情懷愛(ài)的無(wú)奈展露無(wú)遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過(guò)分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無(wú)寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤(pán)，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛(ài)敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象!
項(xiàng)羽本來(lái)應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時(shí)!他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒(méi)有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對(duì)手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門(mén)宴上，除掉劉邦還不容易?一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神而已，但項(xiàng)羽愣是沒(méi)這樣做，他相信了劉邦的花言巧語(yǔ)。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪，因?yàn)檫@是一場(chǎng)不對(duì)稱的戰(zhàn)斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手面對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無(wú)賴，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無(wú)法對(duì)決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無(wú)不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無(wú)賴么?我們往往把項(xiàng)羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，而是源于社會(huì)的黑暗無(wú)序、百姓的愚昧無(wú)知、道德的粗糙低劣。他的大人格過(guò)于美好了，以致不能被那個(gè)時(shí)代所接受。他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見(jiàn)。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯(cuò)位。
今天，劉邦一類(lèi)的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒(méi)有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門(mén)檻，但人類(lèi)的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期!這無(wú)疑是社會(huì)的悲哀，這說(shuō)明社會(huì)的無(wú)序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德文明的重建，任重道遠(yuǎn)!
的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇十一
項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論?！而欓T(mén)宴》讀后感。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。且不說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說(shuō)他在鴻門(mén)宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬(wàn)分。項(xiàng)羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。劉邦前來(lái)道歉，項(xiàng)羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍?！而欓T(mén)宴》讀后感。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見(jiàn)其忠;生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項(xiàng)羽不僅不在意，還網(wǎng)開(kāi)一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類(lèi)拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無(wú)路之際，一句?無(wú)顏見(jiàn)江東父老?，讓我們窺見(jiàn)了他心底最真實(shí)的一面，這里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛(ài)江山更愛(ài)美人，而且愛(ài)的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無(wú)助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰，也需要愛(ài)情的滋潤(rùn)。一幕?霸王別姬?，把一個(gè)男人愛(ài)的情懷愛(ài)的無(wú)奈展露無(wú)遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過(guò)分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無(wú)寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的?西楚霸王?。別人都忙著搶地盤(pán)，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛(ài)敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象!
項(xiàng)羽本來(lái)應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時(shí)!他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒(méi)有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對(duì)手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門(mén)宴上，除掉劉邦還不容易?一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神而已，但項(xiàng)羽愣是沒(méi)這樣做，他相信了劉邦的花言巧語(yǔ)。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪，因?yàn)檫@是一場(chǎng)不對(duì)稱的戰(zhàn)斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手面對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無(wú)賴，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無(wú)法對(duì)決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無(wú)不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無(wú)賴么?我們往往把項(xiàng)羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，而是源于社會(huì)的黑暗無(wú)序、百姓的愚昧無(wú)知、道德的粗糙低劣。他的大人格過(guò)于美好了，以致不能被那個(gè)時(shí)代所接受。他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見(jiàn)。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯(cuò)位。
今天，劉邦一類(lèi)的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒(méi)有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門(mén)檻，但人類(lèi)的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期!這無(wú)疑是社會(huì)的悲哀，這說(shuō)明社會(huì)的無(wú)序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德文明的重建，任重道遠(yuǎn)!
的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇十二
本文按情節(jié)的發(fā)展過(guò)程可分三部分。
第一部分(第1、2段)，交代鴻門(mén)宴的由來(lái)。
文章先指出劉、項(xiàng)兩軍的駐地及雙方兵力，表明項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)在他手中。下文所述人物活動(dòng)均與這個(gè)背景有關(guān)。斗爭(zhēng)起因是曹無(wú)傷告密。項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)“沛公欲王關(guān)中”，冒犯了他的尊嚴(yán)，當(dāng)即決定進(jìn)攻劉邦;他的主要謀士范增乘機(jī)揭露劉邦的野心，也力主進(jìn)攻。二人認(rèn)識(shí)上的差異，預(yù)示著他們對(duì)劉邦將采取不同的態(tài)度。
戰(zhàn)爭(zhēng)似乎已經(jīng)迫在眉睫，卻忽然出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。項(xiàng)伯為報(bào)私恩夜訪張良，勸他逃走，而張良反以“為韓王送沛公”為借口，將消息通知了劉邦。劉邦于是拉攏項(xiàng)伯，以謊言為自己辯護(hù)。項(xiàng)伯同意調(diào)停，并囑咐劉邦“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”。由是而有鴻門(mén)宴上的斗爭(zhēng)。
第二部分(第3、4段)，寫(xiě)鴻門(mén)宴上的斗爭(zhēng)。
節(jié)奏發(fā)展得快，氣氛的變化也快。開(kāi)始很平和，劉邦卑詞“謝罪”，項(xiàng)羽說(shuō)出告密人，可見(jiàn)怒氣全消，有和解意，且設(shè)宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，始而“數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉以示之者三”，繼而命項(xiàng)莊舞劍，“因擊沛公于坐，殺之”，使氣氛越來(lái)越緊張。
于是張良出招樊噲。樊噲是劉邦的參乘，有保護(hù)劉邦的責(zé)任，但無(wú)與會(huì)資格。項(xiàng)羽得知他的身份后，知其來(lái)意，于是借賜酒緩和一下氣氛。樊噲為了將眾人注意力集中到自己身上來(lái)，不僅一切做得合乎禮法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借項(xiàng)王“能復(fù)飲乎”之問(wèn)慷慨陳詞:于“王關(guān)中”一事，言雖有懷王之約，猶不敢自專，必待大王來(lái);又就席間舞劍一事指責(zé)項(xiàng)王“欲誅有功之人”。故“項(xiàng)王未有以應(yīng)”，反而賜坐。至此氣氛又進(jìn)一步緩和，但危機(jī)仍未解除。這是宴會(huì)斗爭(zhēng)中的高潮。
第三部分(第5、6、7段)，述會(huì)后余事，包括劉邦逃席，間道至軍;張良留謝，項(xiàng)王受璧而范增破斗;劉邦誅殺曹無(wú)傷。
本文情節(jié)按項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦能否安然逃席兩個(gè)問(wèn)題逐層展開(kāi)，波瀾橫生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相應(yīng)，以曹無(wú)傷告密、項(xiàng)羽決定進(jìn)攻始，以項(xiàng)羽受璧、曹無(wú)傷被誅終，雖屬節(jié)選，亦有相對(duì)的完整性。
總之，鴻門(mén)宴是項(xiàng)羽和劉邦在滅秦之后長(zhǎng)達(dá)五年的斗爭(zhēng)的開(kāi)端。雖是開(kāi)端，卻在某種程度上預(yù)示了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的終結(jié)。這樣說(shuō)，是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)對(duì)這次宴會(huì)全過(guò)程(包括會(huì)前斗爭(zhēng)和會(huì)后余波)的描寫(xiě)，生動(dòng)地揭示了項(xiàng)羽的悲劇性格:他自矜功伐而有“婦人之仁”。這種性格不改變，他就必然以失敗告終。而劉邦在宴會(huì)上能化險(xiǎn)為夷，跟善于利用對(duì)方性格弱點(diǎn)也是分不開(kāi)的。從這段史實(shí)可以看出領(lǐng)袖人物的性格在歷史發(fā)展重要關(guān)頭上所起的作用。
的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇十三
名著對(duì)于人們的生活有著深遠(yuǎn)的影響，它們不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更是一本書(shū)，一座橋，能夠?qū)⑽覀兊男呐c歷史、人文、社會(huì)溝通起來(lái)。讀名著讓我們陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊眼界。在這篇文章中，我將分享我讀過(guò)的幾部名著，以及我的心得體會(huì)。
第一部名著是《紅樓夢(mèng)》。這是一部中國(guó)古代巔峰之作，它展現(xiàn)了宮廷內(nèi)外的生活，以及一個(gè)大家族的興衰。通過(guò)對(duì)黛玉、寶釵、晴雯等人的塑造，作者曹雪芹巧妙地表達(dá)了女性在封建社會(huì)中的無(wú)奈與命運(yùn)。讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁陷入對(duì)生命、命運(yùn)、情感的深深思考。我明白了生命是如此的脆弱，我們要珍惜當(dāng)下；命運(yùn)是如此的無(wú)法預(yù)測(cè)，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)；情感是如此的復(fù)雜，我們要學(xué)會(huì)釋放與包容。
第二部名著是《傲慢與偏見(jiàn)》。這是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀的經(jīng)典之作，描述了一個(gè)家庭中的五個(gè)姐妹以及她們各自的婚姻觀。小說(shuō)通過(guò)對(duì)伊麗莎白和達(dá)西的愛(ài)情故事的描寫(xiě)，揭示了人們的偏見(jiàn)是如何影響他們的判斷和行為的。讀完《傲慢與偏見(jiàn)》，我感受到了自尊與謙卑的差別對(duì)人生的影響。我們不應(yīng)該因?yàn)樽约旱纳矸莺偷匚欢谅裏o(wú)禮，更不應(yīng)該因?yàn)閯e人的出身和條件而歧視他人。每個(gè)人都有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，我們應(yīng)該相互尊重、平等相待。
第三部名著是《1984》。這是英國(guó)作家喬治·奧威爾的反烏托邦小說(shuō)，描述了一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)的細(xì)節(jié)。小說(shuō)中的主人公溫斯頓生活在一個(gè)沒(méi)有個(gè)人自由和隱私的社會(huì)中，受到了黨的無(wú)所不在的監(jiān)控和控制。通過(guò)對(duì)這個(gè)社會(huì)的描寫(xiě)，作者警示人們要保護(hù)好自己的權(quán)力和自由。讀完《1984》，我深深體會(huì)到自由和權(quán)力的珍貴和脆弱。在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們要警惕各種形式的監(jiān)控和信息操縱，保護(hù)好自己的隱私和自由。
第四部名著是《再見(jiàn)，親愛(ài)的》。這是美國(guó)作家喬恩·斯孔茲的小說(shuō)，故事發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期，描寫(xiě)了一個(gè)猶太人家庭在納粹統(tǒng)治下的生活。通過(guò)對(duì)主人公安妮的聲音書(shū)信形式的敘述，小說(shuō)深入地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們的生活帶來(lái)的痛苦和摧毀。讀完《再見(jiàn)，親愛(ài)的》，我體會(huì)到了和平的珍貴。戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的是痛苦和仇恨，再也沒(méi)有比和平更重要的事情了。我們應(yīng)該珍惜和平，為和平而努力。
第五部名著是《百年孤獨(dú)》。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，以傳奇般的風(fēng)格描述了一家七代人的故事。小說(shuō)中奇特的人物和環(huán)境的描寫(xiě)，展示了生活的無(wú)常和不可預(yù)測(cè)性。讀完《百年孤獨(dú)》，我感受到了時(shí)間和命運(yùn)的力量。時(shí)間如梭，歲月不饒人，我們要珍惜眼前的每一天，活在當(dāng)下，不要被過(guò)去困擾和未來(lái)焦慮。命運(yùn)是無(wú)法改變的，我們要積極面對(duì)，盡力去塑造自己的人生。
通過(guò)閱讀這些名著，我不僅拓寬了眼界，更深刻理解了生命、人性和社會(huì)。讀名著不僅僅是消遣，更是一種反思和成長(zhǎng)的過(guò)程。名著幫助我們看到了不同的人生觀、價(jià)值觀，讓我們成為更好的人。我相信，只有通過(guò)閱讀名著，我們才能真正理解和欣賞文學(xué)的魅力，才能更好地與世界進(jìn)行對(duì)話。
的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇十四
鴻門(mén)宴是中國(guó)歷史上最著名的政治陰謀事件之一。它發(fā)生在公元前206年，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽與劉邦正在爭(zhēng)奪天下的霸權(quán)。項(xiàng)羽曾被認(rèn)為是中國(guó)歷史上最偉大的軍事統(tǒng)帥之一，而劉邦則以他的政治智慧和謹(jǐn)慎著稱。他們的故事百轉(zhuǎn)千回，深深地印在歷史長(zhǎng)河中。今天，我們來(lái)看看鴻門(mén)宴這一歷史事件給我們帶來(lái)的心得和體會(huì)。
第一段，事件的情況。公元前206年，項(xiàng)羽和劉邦之間的爭(zhēng)奪已經(jīng)持續(xù)了幾年。項(xiàng)羽以刻下長(zhǎng)江為自己的地盤(pán)，劉邦則選擇了一些小的城鎮(zhèn)，他們之間時(shí)不時(shí)爆發(fā)小規(guī)模的沖突。在鴻門(mén)宴事件之前，劉邦被項(xiàng)羽包圍在一座城市里，糧食逐漸減少，形勢(shì)對(duì)他非常不利。這時(shí)，項(xiàng)羽打算打擊劉邦的士氣，他邀請(qǐng)劉邦和他的顧問(wèn)參加宴會(huì)，試圖用一些巧妙的手段把劉邦誘騙出來(lái)。
第二段，劉邦的反應(yīng)。在鴻門(mén)宴即將開(kāi)始之際，劉邦感到有些不安，他覺(jué)得項(xiàng)羽的舉動(dòng)很可疑。但他在自己的顧問(wèn)的幫助下，決定參加這個(gè)宴會(huì)，試圖了解項(xiàng)羽的真正意圖。在宴會(huì)上，項(xiàng)羽向劉邦提出了幾個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，劉邦使用機(jī)智和鎮(zhèn)定的態(tài)度化解了局面，向項(xiàng)羽展示了他的智慧和才能。這使項(xiàng)羽感到非常不滿。
第三段，劉邦和項(xiàng)羽的體貼思考。在鴻門(mén)宴之后，項(xiàng)羽開(kāi)始考慮陰謀，他決定覆蓋劉邦。但是劉邦也意識(shí)到了這一點(diǎn)，他利用自己的謹(jǐn)慎和毅力，逃離了項(xiàng)羽的暗殺，他最終取得了勝利，成為了中國(guó)的第一任皇帝。這一事件反映出了劉邦和項(xiàng)羽的不同思考方式，他們?cè)谶m應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種情況時(shí)都有不同的策略和決策。
第四段，領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。在鴻門(mén)宴之后，劉邦和項(xiàng)羽的關(guān)系惡化了。此時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該承擔(dān)起他們的責(zé)任，采取合適的方式來(lái)讓員工相互合作。在這一事件中，需要有人引導(dǎo)，減少敵對(duì)情緒，協(xié)調(diào)雙方的利益。雖然項(xiàng)羽和劉邦之間的關(guān)系最終并沒(méi)有被修復(fù)，但是在類(lèi)似的情況下，領(lǐng)導(dǎo)者的角色非常重要。他們應(yīng)該能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)相互合作，消除對(duì)抗，以達(dá)到共同的目標(biāo)。
第五段，紀(jì)念鴻門(mén)宴的重要性。鴻門(mén)宴是中國(guó)歷史上最著名的政治陰謀事件之一。它向我們展示了劉邦和項(xiàng)羽的個(gè)性和思想，以及他們?cè)谟龅嚼щy和不利局面時(shí)如何應(yīng)對(duì)。在今天這個(gè)世界上，我們?nèi)匀豢梢詮倪@個(gè)事件中學(xué)到很多東西。模仿劉邦的機(jī)智和反應(yīng)，以有效地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困境。學(xué)習(xí)如何在領(lǐng)導(dǎo)的角色中起到補(bǔ)救和協(xié)調(diào)的作用，學(xué)習(xí)如何在團(tuán)隊(duì)中協(xié)同工作以達(dá)到共同目標(biāo)。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，鴻門(mén)宴是一個(gè)非常有意義的歷史事件。它為我們提供了許多啟示，讓我們學(xué)會(huì)如何盡可能地地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難。它向我們展示了領(lǐng)導(dǎo)者在克服困難時(shí)的關(guān)鍵角色，以及如何鼓勵(lì)員工之間的合作。鴻門(mén)宴告訴我們，無(wú)論我們走到哪里，我們都必須時(shí)刻記住這一點(diǎn)。
的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇十五
近日，本人讀完一本經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》，在閱讀過(guò)程中，自己也有所體會(huì)和感受。今天，就讓我來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)吧。
第一段：從閱讀中感受到《紅樓夢(mèng)》的千姿百態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》講述了賈家大院的起衰落，和賈寶玉、林黛玉等人的愛(ài)情悲劇。每個(gè)人物形象都栩栩如生，許多情節(jié)令人記憶深刻。而最讓我印象深刻的是閱讀過(guò)程中所感受到的千姿百態(tài)。在書(shū)中，有生動(dòng)的閑話家常，有惡毒的冷嘲熱諷，也有深刻的哲理語(yǔ)言。作者曹雪芹將巨大的人性放在了所有人物之上，使這本書(shū)總是讓讀者感到驚喜，讓人無(wú)法確定百年前的中國(guó)是否真如書(shū)中描繪的那樣。
第二段：美好的詩(shī)意讓人陶醉。
《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是敘述態(tài)度還是語(yǔ)言藝術(shù)，都頗具特色。通過(guò)文字的描繪，讀者可以感受到書(shū)中的風(fēng)景和情感的魅力。尤其是詩(shī)意的描寫(xiě)，常常讓我為之陶醉，感覺(jué)仿佛置身于書(shū)中所描繪的世界。例如書(shū)中黛玉的詩(shī)，天真浪漫。脫離了書(shū)中的情境，它依然是充滿魅力的一首詩(shī)?！都t樓夢(mèng)》中詩(shī)詞歌賦的大量使用，為這本書(shū)增加了無(wú)限的文學(xué)藝術(shù)魅力。
第三段：復(fù)雜的命運(yùn)和表示愛(ài)的方式。
《紅樓夢(mèng)》讓我最為深入感受到的便是對(duì)命運(yùn)和愛(ài)情的深刻考慮。書(shū)中所描繪的命運(yùn)是十分復(fù)雜的，每個(gè)人物的命運(yùn)都有著紛繁復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。尤其是對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，不僅僅是傳統(tǒng)的愛(ài)情，更多的是用多種方式來(lái)表達(dá)對(duì)人物的情感。例如，林黛玉心中對(duì)斗草的感慨，對(duì)寶玉的表達(dá)等等。這種多種方式的表達(dá)，使本書(shū)的情感表現(xiàn)更為復(fù)雜、豐富。
第四段：社會(huì)與人性的特點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》中人性呈現(xiàn)了非常豐富的毛細(xì)血管，每一種人性都如切開(kāi)一個(gè)泉眼，又是一番美妙景象，世間人的好與壞、冷靜與熱情、勇氣與懦弱、追求與放棄，人性之壯之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等都在這本書(shū)中得到細(xì)致的描述，背后除了我們可能得到啟示之外，也讓我們了解了歷史進(jìn)程中的種種社會(huì)問(wèn)題。
第五段：成全與否決。
《紅樓夢(mèng)》所展示的顯然是一個(gè)完整復(fù)雜的世界，其細(xì)節(jié)非常清楚而完整，要是我們準(zhǔn)確還原，我們就能看到世界上所有人物的歷程、關(guān)聯(lián)、質(zhì)樸，符合情理一切發(fā)生的原因，正是這樣一個(gè)有機(jī)的世界讓人感到震撼。然而事實(shí)告訴我們，那世界上任何一個(gè)人也不是真正的活生生的，他們不是在現(xiàn)實(shí)生活中走著、吟唱著、孩童著，他們沒(méi)有流著血的疼痛與開(kāi)心、失喜失笑、失望失信，他們只是《紅樓夢(mèng)》中的人物，或者換言之，他們只是紙頁(yè)上的字，只是被創(chuàng)作者托起的文學(xué)象征，他們只是“文字的化身”，只是被創(chuàng)作者所設(shè)想“要不是那一串女兒香，他煙火里的塵緣可解？”。他們?cè)诜疾莸厣舷扇チ耍瑲w人世間都不曾留下遺書(shū)，表情更不曾投放給我們。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一本細(xì)思量并看過(guò)的好書(shū)，區(qū)別于一般的好書(shū)，它的魅力還在于書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)的各種元素的彌散式地印在讀者腦海、心里，甚至是人生上。書(shū)中充斥著人性之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等細(xì)節(jié)，也喚醒讀者對(duì)歷史進(jìn)程中的種種社會(huì)問(wèn)題的思考。同時(shí)，也能激發(fā)我們對(duì)生活的思考，對(duì)社會(huì)的警醒和敬畏之意。從這個(gè)角度來(lái)看，閱讀《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)是值得我們?nèi)プ龅摹?/p>
的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇十六
秦始皇贏政吞并六國(guó)后，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，執(zhí)敲撲而鞭笞四海，天下已定。始皇便到處巡邏。所到一處，百官前呼后擁，車(chē)馬相連，浩浩蕩蕩，其威風(fēng)可想而知。一次途中，老百姓擠滿了街道，爭(zhēng)著瞻仰這位兼并諸侯統(tǒng)一中原的大皇帝。人群中一位濃眉大眼、殺氣騰騰的少年說(shuō)道："大丈夫就該如此!"還有一位年齡略長(zhǎng)的莊稼漢說(shuō)道："日后我也要這樣!"這兩位瞧不起秦始皇的人物：一位是西楚霸王項(xiàng)羽，另一位便是漢高祖劉邦。
項(xiàng)羽拔山蓋世之雄，咽嗚叱咤，千人皆廢。最后卻身死東城，為天下笑!劉邦為一地痞無(wú)賴式的亭長(zhǎng)，卻平蕩群雄，建立漢室江山。二人在鴻門(mén)宴上的較量便可知一二。
鴻門(mén)之宴，項(xiàng)羽和劉邦同坐一席。項(xiàng)莊已經(jīng)把劍取出來(lái)了。只要在劉邦的頸上一劃，‘太高皇帝’的招牌，立刻可以擺出。項(xiàng)羽偏偏徘徊不遲，讓劉邦逃走。枉費(fèi)了亞父范增的一片苦心，無(wú)奈之下罵之"豎子不足與謀，奪天下者沛公也!"垓下之?dāng)?，橫渡烏江便可卷土重來(lái)!尚未知鹿死誰(shuí)手的項(xiàng)羽偏說(shuō)："籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄，憐我念我，何面目見(jiàn)之，縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎!"于是乎，拔劍自刎，遺恨烏江!失敗原因，韓信所說(shuō)，"匹夫之勇，婦人之仁"!
不管結(jié)局如何，我們不以成敗論英雄!
世間多少事，都付笑談中。
的名著鴻門(mén)宴心得體會(huì)篇十七
寒假里，仔細(xì)看了老師推薦的書(shū)。其中有一段給我印象十分深刻，講述了中國(guó)人的性格——溫良的中國(guó)人。
說(shuō)中國(guó)人溫良，不是精神頹廢的馴良，而是意味著沒(méi)有冷酷、過(guò)激、粗野和暴力。這是麥嘉溫博士的原話。其實(shí)，寒假中我亦寫(xiě)了一篇關(guān)于中國(guó)人性格的文章。上述語(yǔ)段給我的觸動(dòng)便是，當(dāng)我像憤青一般地用文字發(fā)力，他人用優(yōu)美的文字在贊頌。我一直在思考著對(duì)于我的祖國(guó)同胞應(yīng)持何種態(tài)度。
柏楊寫(xiě)過(guò)《丑陋的中國(guó)人》，怎么說(shuō)呢，題目確是驚雷，也許他太有一種恨鐵不成鋼的情緒，覺(jué)得只有最尖刻的漫罵才能喚醒我們。我不想就書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行評(píng)析，只是覺(jué)得一個(gè)民族應(yīng)是需要不斷敲打的，防止某些地方生銹，某些地方僵硬定勢(shì)。若一棍子打得重些，疼痛難免，但可以讓我們立即清醒過(guò)來(lái)，在病患未入膏肓之前將其拔除。我沒(méi)有拂塵，可以施展什么道術(shù)仙法，無(wú)痛治病;也拿不起打狗棒狠狠一擊。
我只能先敲打敲打自己，或許有一天能再關(guān)照別人。因著看了幾本涉及宗教的閑書(shū)，讓我想到了一個(gè)關(guān)于宗教信仰和信念的問(wèn)題。最近背哲學(xué)考點(diǎn)背得發(fā)暈，雖然終于弄清了什么唯物、唯心，但我總覺(jué)得有時(shí)候唯心一些沒(méi)有壞處，尤其關(guān)于宗教信仰上。觀中國(guó)人的思想領(lǐng)域進(jìn)化，是讓人嘆為觀止的。
封建社會(huì)的奴性崇拜直到今日的自由支配，我以為跳躍得有些大了。我總覺(jué)得國(guó)民的許多問(wèn)題需要民族的思想境界提升來(lái)解決，但話并不止于此。人心中的道德律仍需一方凈土。說(shuō)白了，就是現(xiàn)在我們心中的自我約束力并不能與我們的言行相匹配，脫節(jié)了，于是暴露出種種問(wèn)題。而張口閉口喊的唯物主義倒成了妝點(diǎn)一切、顛倒黑白的理由，哲學(xué)的奧義被如此扭曲，實(shí)不是大多數(shù)人所想見(jiàn)。
而宗教文明儼然是塊踏板，一段過(guò)渡，在人類(lèi)未能自我控制之時(shí)，用神明給予人內(nèi)心以畏懼，去擁有對(duì)罪惡的愧疚之情。正常的心理暗示和精神壓力并不為壓力，只是在我們尚未決裁，尚未判斷之時(shí)，讓世界井然有序。我以為人們皈依宗教是對(duì)秩序的交托，就像牛頓，他晚年又信奉了上帝，對(duì)此評(píng)價(jià)有惋惜，有不解，有諷刺。
我不愿為基督教大言其好，但我總認(rèn)為牛頓在崇尚科學(xué)后又歸屬上帝，這段心路歷程的原因定不是宗教中那些瑣屑的糟粕，也許他認(rèn)為自己仍不能夠完全隨精神，隨意識(shí)，更改地圈禁自己，并非禁錮。依附外力的控制并非人類(lèi)的終極目標(biāo)，如今看來(lái)，人的思想領(lǐng)空尚不能進(jìn)駐自己，又不愿使他人進(jìn)駐。
宗教信仰和信念未真有何種關(guān)系，只是對(duì)上帝，對(duì)佛教的誠(chéng)摯一如支持自己的首先，成為言行準(zhǔn)則，既不借助他人，也無(wú)自身的空洞。
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