議論文是一種通過闡述觀點(diǎn)、分析問題和提出結(jié)論的文章，它能夠促進(jìn)思考和引發(fā)討論。寫總結(jié)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些圖表和數(shù)據(jù)來更直觀地展示個(gè)人成果和發(fā)展軌跡。下面是一些相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和調(diào)查結(jié)果，希望能夠給大家提供一些參考。
課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1·教材分析：
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是蘇教版語文課本必修四第一專題“我有一個(gè)夢(mèng)想”“英名與事業(yè)”板塊的第二篇文章。這是一篇演講稿，作者馬丁·路德·金作為一名杰出的黑人領(lǐng)袖，他的演講說出了黑人的心聲，對(duì)于黑人的苦難、對(duì)美國(guó)政府的不公對(duì)待、對(duì)自由幸福的向往他慷慨陳詞;同時(shí)，作為一名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他崇尚和平，反對(duì)暴力，面對(duì)“等待在正義之宮心急如焚”的人們，他懇切地呼吁，耐心地勸導(dǎo)、說服“不要采取錯(cuò)誤的手段”;作為一名基督教牧師，他的演講有《圣經(jīng)》修辭的影響，借助了對(duì)比、比喻、排比、反復(fù)等修辭手法，詞句優(yōu)美，極富感染力。
2·學(xué)生分析：
對(duì)于“黑奴”的歷史及美國(guó)黑人的情況，學(xué)生可能還不了解，為了能更好的走進(jìn)文本，適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。本文詞句優(yōu)美，有學(xué)生可能在朗讀時(shí)處理為朗誦，應(yīng)讓學(xué)生了解演講與朗誦的區(qū)別。
4·教學(xué)目標(biāo)：
(1)·理清文章結(jié)構(gòu)思路，了解“我有一個(gè)夢(mèng)想”的內(nèi)涵，理解作者結(jié)構(gòu)安排中體現(xiàn)的演講智慧。
(2)·在模擬演講中感受作者追求自由平等的強(qiáng)烈愿望、不屈不撓的抗?fàn)幘窦皩?duì)和平的推崇。
(3)·在點(diǎn)評(píng)分析時(shí)總結(jié)演講的特點(diǎn)：聽眾意識(shí)。
(4)·在了解歷史時(shí)，體悟“英名與事業(yè)”的板塊內(nèi)涵，激發(fā)為人類進(jìn)步而奮斗的使命感、責(zé)任感。
5·教學(xué)設(shè)想：
我把這篇文章當(dāng)作演講的例文來教，希望學(xué)生通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，了解什么是演講，并通過模擬演講體會(huì)演講的特點(diǎn)，實(shí)踐演講的技巧;同時(shí)又要兼顧與專題、板塊內(nèi)容的融合，讓學(xué)生思考“我有一個(gè)夢(mèng)想”這個(gè)夢(mèng)想，是改善人類生存狀況，推動(dòng)人類進(jìn)步的偉大夢(mèng)想;了解作者的“英名與事業(yè)”，激發(fā)激發(fā)為人類進(jìn)步而奮斗的使命感、責(zé)任感。
6·教學(xué)用具：
多媒體。
課堂教學(xué)。
預(yù)習(xí)中提出的問題：
1·通讀全文，找出相關(guān)段落，概括回答以下這幾個(gè)問題。
(2)·如何理解“這個(gè)夢(mèng)想是深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的”?
(4)·怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想?
2·選取你認(rèn)為富有感染力的段落，熟讀成誦，體會(huì)情感，準(zhǔn)備模擬演講。
(二)教學(xué)過程。
在理清文章思路的基礎(chǔ)上，了解“我有一個(gè)夢(mèng)想”的內(nèi)涵，理解作者結(jié)構(gòu)安排中體現(xiàn)的演講智慧。補(bǔ)充歷史資料，創(chuàng)設(shè)情境。在模擬演講中感受作者追求自由平等的強(qiáng)烈愿望、不屈不撓的抗?fàn)幘窦皩?duì)和平的推崇。在點(diǎn)評(píng)分析時(shí)總結(jié)演講的特點(diǎn)：聽眾意識(shí)。在了解演講之后的歷史時(shí)，體悟“英名與事業(yè)”的板塊內(nèi)涵，激發(fā)為人類進(jìn)步而奮斗的使命感、責(zé)任感。
1·走進(jìn)歷史，創(chuàng)設(shè)情境。
見ppt。
2·了解“我有一個(gè)夢(mèng)想”的內(nèi)涵，理解作者結(jié)構(gòu)安排中體現(xiàn)的演講智慧。
民主、自由、公正。
(2)·如何理解“這個(gè)夢(mèng)想是深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的”?
補(bǔ)充：
1866年生效的憲法第十四修正案規(guī)定了黑人作為t“_parent“美國(guó)公民的權(quán)利，使其得到在法律之下平等的保護(hù)。隨后的1870年第十五修正案給予所有美國(guó)公民以選舉權(quán)，無論他們的“種族、膚色或是否曾是奴隸”。
課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
(一)知識(shí)與技能：1、揣摩重點(diǎn)語段的含義及感情色彩。
2、了解演講詞的特點(diǎn)。
(二)過程與方法：1、體會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
2、合作探究非暴力主義的精神內(nèi)涵。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀：1、體悟馬丁·路德·金的崇高獻(xiàn)身精神。
2、樹立學(xué)生熱愛祖國(guó)、追尋和平的歷史使命感。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、讓學(xué)生在讀中揣摩重點(diǎn)語段的含義及感情色彩，把握作者情感。
2、樹立學(xué)生熱愛祖國(guó)、追尋和平的歷史使命感。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、探究非暴力主義的內(nèi)涵。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
我夢(mèng)想有一天，能夠站在更廣闊的講臺(tái)上展示自我，有一群可愛的孩子們，我們一起朗讀，一起思考，一起在知識(shí)的海洋里徜徉。
感謝今天，感謝你們。
剛才我說了我的夢(mèng)想，你有什么夢(mèng)想?
馬丁·路德·金。
今天，就讓我們走近馬丁·路德·金，去聆聽他的夢(mèng)想。
二、分析文本，指導(dǎo)朗讀。
1、請(qǐng)快速瀏覽課文，找出馬丁·路德·金的夢(mèng)想是什么?
明確：人人生而平等。
馬丁·路德·金為什么要把它作為夢(mèng)想來追求?請(qǐng)?jiān)谖恼抡业较嚓P(guān)的內(nèi)容。
明確：第2自然段。
請(qǐng)你把找到的內(nèi)容帶著自己的理解展示給大家。
馬丁·路德·金是怎樣來描述黑人現(xiàn)在的生活的?有哪些關(guān)鍵詞?
明確：鐐銬、枷鎖、蜷縮、窮困的孤島、故土家園中的流亡者。
馬丁·路德·金看到自己的黑人兄弟受到了這樣的迫害內(nèi)心是怎樣的?
憤怒、痛苦、悲傷等等。所以在讀的時(shí)候要沉痛有力。
作為文章的第二自然段，要讀的充滿激情，三個(gè)連續(xù)的“一百年后的今天”讀時(shí)要一氣呵成，并且每一次語調(diào)都要比前一次有所提升。
現(xiàn)在就讓我們帶著對(duì)作者情感的把握一起朗讀本段文字。
2、本自然段用形象化的語言體現(xiàn)了美國(guó)黑人生活的悲慘遭遇?，F(xiàn)在就讓我們回到那個(gè)特殊的時(shí)代去感受一個(gè)普通的美國(guó)黑人家庭生活。
(口述，創(chuàng)設(shè)情境)。
然而這個(gè)人他在哪兒呢?展示圖片。
隨機(jī)點(diǎn)一至兩名學(xué)生談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
魯迅先生在《紀(jì)念劉和珍君》一文中說“慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
同學(xué)們，當(dāng)你看到自己的同胞被如此殘忍的屠戮你會(huì)怎么做?
三、合作探究。
3、馬丁·路德·金呼吁大家采用怎樣的斗爭(zhēng)方式?請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆罁?jù)。
用精神力量對(duì)付物質(zhì)力量(板書)。
課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
文本利用的設(shè)想：
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是蘇教版必修四第一專題第二板塊“英名與事業(yè)”中的一篇，從內(nèi)容上看，并不是很難，但學(xué)生的認(rèn)知水平與演講的背景之間有太遙遠(yuǎn)距離，如果沒有足夠的關(guān)于背景知識(shí)的了解，學(xué)生很容易浮于文本的表面，無法理解作者內(nèi)心的那份深深的激情。所以在設(shè)計(jì)時(shí)，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，拉近學(xué)生與文本的距離是本節(jié)課教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教學(xué)方式是文本研習(xí)，而且這又是一篇演講稿，根據(jù)這兩個(gè)要求，我是這樣安排自己的教學(xué)思路的。一、馬丁路德金在25萬人面前完成了這一舉世文明的演說，幾十年來，不管是直接聽過的，或是間接聽過的人都深深地受感染，這是為什么，他靠什么贏得了眾人的心。二、作為演講稿，一定有自己的寫作特色，如何借用這篇給學(xué)生在寫演講稿（寫作）方面以一定的啟示。
課前準(zhǔn)備：
1．課前搜集有關(guān)馬丁路德金與美國(guó)黑奴爭(zhēng)取民主權(quán)益的斗爭(zhēng)故事。
2．觀看演視頻。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入——關(guān)于黑與白的命運(yùn)。
幻燈片出示：
美國(guó)兒童讀物作家、插畫家威廉斯出版了一本兒童故事書《小兔的婚禮》，描寫一對(duì)在森林中生活的小兔（一只黑兔一只白兔）結(jié)婚的故事。這本書竟然在美國(guó)南方引起了軒然大波，后來，那里所有的圖書館都燒掉了這本書。
一本叫做《三只小豬》的兒童讀物，里面有白的、花的、黑的三只小豬，被一只兇惡的狼捉住了，小黑豬最聰明，趕快逃掉，而小花豬和小白豬卻被狼吃了。結(jié)果也被查禁。
師：看了這兩組文字之后，你有何感受？
再出示一組文字：
私刑者先將鐵棒用火燒紅，在黑奴身上一處一處烙印，每烙一次，就有一股夾雜著焦肉味的煙從黑人身上冒起，最后，他們將油灑在黑人的鞋子褲子上，將薪移近，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)火。
在田納西州波默城，有一家屋主在興建房屋時(shí)，找不到工人砌磚，最后只好請(qǐng)了四名黑人泥水匠幫忙。結(jié)果，屋成之后，無人租賃。
美國(guó)“一九五九年公民權(quán)利委員會(huì)”在調(diào)查之后下了一個(gè)論斷：“如果紐約市其余各街區(qū)的人口全像哈萊姆最糟糕的街區(qū)人口密度一樣，那么，用紐約市的三個(gè)鎮(zhèn)，也就可以把美國(guó)的全部人口容納下去了。”
一個(gè)黑人牧師在芝加哥白人區(qū)購(gòu)買了一所房屋，遷入的第一天，來了兩千名暴徒，把里里外外砸得稀爛。
注：看了很多的或教案，在背景相關(guān)知道介紹的時(shí)候，都用了圖片及歷史知識(shí)方面的介紹，總覺得欠火候，于是我就找到了這些與類似一個(gè)個(gè)震撼人心的“畫面”，通過文字的閱讀讓學(xué)生去思考作者生活的環(huán)境特點(diǎn)，為進(jìn)一步走進(jìn)文本作好了情感方面的鋪墊。
二、文本研習(xí)。
1、走進(jìn)文本體悟情感。
師：同學(xué)們，看了以上文字中出的畫面，你肯定會(huì)有更深刻的感受，請(qǐng)從文中（1—7段）找出作者所講的能夠用來概括或表達(dá)你的感受的詞語及句子。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、體悟情感的能力，在學(xué)生篩選并概括信息時(shí)加入“追問”（如學(xué)生找到一處時(shí)，可以問：設(shè)想一下，自己就是金博士，你要怎么讀；如果你是其中的一位黑人聽眾，聽了這樣的話，你有哪些震驚的感覺；如果你是白人，聽到這樣的話，會(huì)引發(fā)你怎么樣的思索等等可以和學(xué)生展開對(duì)話的提示語，帶領(lǐng)學(xué)生一步一步深入文本。）這一教學(xué)手段，進(jìn)而深入文本，理出情感表達(dá)的技巧，也就是所謂的演講手段，如比喻、排比等修辭的運(yùn)用及表達(dá)效果。
在學(xué)生的回答過程中形成板書：
現(xiàn)實(shí)使其悲憤，責(zé)任促其奮進(jìn)。
緊接著從8一17段中繼續(xù)找出體現(xiàn)其憤怒而又保持奮進(jìn)的句子來朗讀（此環(huán)節(jié)的重點(diǎn)在朗讀兩字，希望學(xué)生能有感情的將這種堅(jiān)決堅(jiān)定的信念讀出來，并理解追求的是平等、正義與自由）。
（將背景和作者的情感聯(lián)系起來，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中認(rèn)識(shí)到作者那種為平等而奮斗的.崇高精神。這就是我原先一廂情愿的設(shè)想）。
3、把握文體提煉技巧。
幻燈出示：
切合場(chǎng)景。
選例典型（畫面+我）。
“畫面”，就是通過選講真實(shí)感人的事例在聽眾心中所構(gòu)筑的那一幕幕動(dòng)人場(chǎng)景和形象。
（這一種方法如果學(xué)生能熟悉掌握，對(duì)平時(shí)的寫作將很有幫助，它可以把那些看似不相關(guān)的材料連在一起，形成一組組的排比句，從而加強(qiáng)的氣勢(shì)，到達(dá)感染讀者或聽眾的目的。）。
4、提升文本，引發(fā)思考。
誰也沒有料到，正在金竭盡全力勸告人必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明地為實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想而努力奮斗時(shí)，1968年4月4日下午，一聲罪惡的槍響頃刻間殘酷地?fù)羲榱怂秃谌诵值芙忝脗兯忻烂畹摹ゴ蟮膲?mèng)想——金在這個(gè)陽臺(tái)上被謀殺了。
據(jù)美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局11月公布的報(bào)告，全美共發(fā)生仇恨犯罪7722起，其中51.8%是基于種族歧視的犯罪。
據(jù)美國(guó)司法部208月公布的報(bào)告，黑人占美國(guó)人口的13%，但在全美發(fā)生的非致命暴力犯罪受害者中，15%是黑人，兇殺案受害者中，49%是黑人。
在新澤西州，非洲裔學(xué)生因違紀(jì)被開除的人數(shù)是白人學(xué)生的60倍。
美國(guó)非裔被捕后,被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的可能是白人的4倍,被判死刑的幾率是白人的5倍。
（設(shè)計(jì)時(shí)我“企圖”能讓學(xué)生讀出金博士那種富于激情、具有博愛之心且無奈的復(fù)雜感情，為了那一點(diǎn)現(xiàn)在看起來再正常不過的權(quán)益而大聲疾呼，那是一曲奮斗的悲歌呀，我心里是這么想的，我讀到的后半部分時(shí)，沒有激動(dòng)，沒有昂揚(yáng)，我竟流出了眼淚。這種悲傷引發(fā)我再一次去關(guān)注了黑人杰克遜，于是后面的教學(xué)內(nèi)容又增加了一點(diǎn)，其實(shí)我也知道根本完成不了的，可那個(gè)時(shí)候竟有點(diǎn)一意孤行了，死活舍不得放棄。正如老五海霞所說的那樣，上課就像在作散文，自己的情緒上來了，作為女性的弱點(diǎn)就控制不了，算了，先宣泄自己的情緒吧，至于其他的，豁出去再說。自認(rèn)為平時(shí)也是個(gè)挺冷靜的人，挺討厭這樣淺嘗輒止的課堂教學(xué)方式的，今日自己卻走得更為離譜。真是搞笑，說也奇怪，也就是第一次給師父和兄弟姐妹們上課，我竟然沒一點(diǎn)兒誠(chéng)惶誠(chéng)恐的感覺，如同自家人一起隨意吃頓便飯一樣，什么青菜蘿卜都端上來，也不顯寒傖了。）。
結(jié)束語：
因?yàn)槟w色的不同，許多少數(shù)族裔就此沉淪，一代又一代。奧馬的勝利，不代表全體非裔的勝利。惟有當(dāng)整個(gè)黑人族群不再因他們的膚色被區(qū)別看待，馬丁路德金的夢(mèng)想，更多人的夢(mèng)想，才有成為現(xiàn)實(shí)的一天。
（這堂課我也明知上不完的，平是從不拖課的我居然硬著頭皮要講完最后一點(diǎn)的內(nèi)容，目的就是要講出自己的那個(gè)悲傷的結(jié)局，樂樂也上過此文，她說一般的結(jié)尾都很陽光，而我的結(jié)尾讓她震撼，我不知道這個(gè)震撼對(duì)她來說是什么，對(duì)學(xué)生業(yè)說又意味著什么。不多說了，課已經(jīng)上完了，沒有如釋重負(fù)的感覺，聽到師父和兄弟姐妹們的評(píng)價(jià)，我覺得很慶幸，在我自己意識(shí)到課堂上存在的諸多問題之后，能聽到這么多讓我覺醒讓我進(jìn)步的聲音，一個(gè)字：爽?。?。
課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
2.學(xué)案6-12。
教材分析《我有一個(gè)夢(mèng)想》是高中一年級(jí)模塊二第四單元第二課。它是位于《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》與悼詞《在馬克思目前的講話》之間的一篇政治演講詞，具有“承上啟下”的作用。承上篇《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》層次分明結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);啟下篇《在馬克思墓前的講話》多種修詞手法的運(yùn)用。
學(xué)情分析本節(jié)課的學(xué)生特征分析主要是根據(jù)教師平時(shí)對(duì)學(xué)生的了解而做出的：
(1)學(xué)生是高中一年級(jí)的學(xué)生。
(2)學(xué)生具備一定的散文閱讀基礎(chǔ)。
難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)。
教學(xué)方法。
自主合作探究法、誦讀法、討論法、提問法等。
教
目
標(biāo)(一)知識(shí)與技能：了解作者演講的主要內(nèi)容，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語言表達(dá)能力。
(二)過程與方法：在反復(fù)誦讀中揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語境辨析，探究語言的深層含義。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及過程。
教學(xué)內(nèi)容及過程。
教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)目標(biāo)達(dá)成預(yù)測(cè)。
(一)。
導(dǎo)入課文。
教師活動(dòng)。
思考并回答問題。
學(xué)生活動(dòng)。
通過這個(gè)故事，引起學(xué)生的興趣，由此引入本課主題。
目標(biāo)達(dá)成預(yù)測(cè)。
(二)。
解題與回顧。
1：民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金就是這樣一位偉大斗士。
1963年8月28日，他來到了林肯紀(jì)念碑下，面對(duì)25萬人，面對(duì)美國(guó)發(fā)表了一篇演講?！癷haveadream”，(顯示)。
2：標(biāo)題是“我有一個(gè)夢(mèng)想”，那么，全文的題眼是什么呢?點(diǎn)明：題眼為夢(mèng)想。
3：回顧《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)。
學(xué)生各有所答。
點(diǎn)明文章主題，夢(mèng)想包含哪些內(nèi)容。
分析演講特點(diǎn)。
(三)。
課文閱讀與理解。
教學(xué)步驟。
1、上節(jié)課老師布置作業(yè)讓同學(xué)預(yù)習(xí)課文并思考一個(gè)問題。
講解課文中黑人的夢(mèng)想是什么，為什么有這個(gè)夢(mèng)想及。
實(shí)現(xiàn)的手段，通過第前17自然段的分析，引出排比和反復(fù)的寫作手法。
教師活動(dòng)。
討論。
朗讀。
回答問題。
學(xué)生活動(dòng)。
了解演講詞的寫作手法及其中所蘊(yùn)含的作者的情感。
目標(biāo)達(dá)成預(yù)測(cè)(三)。
課文閱讀與理解3：通過反復(fù)朗讀課文，體會(huì)作者演講時(shí)的情感起伏。
(四)。
篩選信息。
理解課文。
1：針對(duì)第18——25自然段提出自己的問題與大家一起討論，加深理解。問題：作者的夢(mèng)想包含哪些內(nèi)容。
2：體會(huì)這幾段中作者的情感起伏變化。學(xué)生自己總結(jié)問題，根據(jù)閱讀的印象進(jìn)行思考、回答。
逐步掌握學(xué)生的閱讀情況以及加深對(duì)課文的理解。
(五)。
課文小結(jié)。
再次回顧與總結(jié)整節(jié)課所教內(nèi)容，品味文章的語言特點(diǎn)揣摩其中的感情。
品味語言、深化認(rèn)識(shí)，感悟情感。
體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語言表達(dá)能力。
(六)。
課后作業(yè)以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題充分利用排比、反復(fù)等修辭手法寫一篇不少于600字演講稿。
(七)板書設(shè)計(jì)。
課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表現(xiàn)出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。
學(xué)生學(xué)習(xí)收獲知識(shí)。
1.知識(shí)目標(biāo)。
進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)。
結(jié)合背景資料理解演講目的及意義。
2.能力目標(biāo)。
理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。
體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力。
本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語感，潛移默化地積累語言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過設(shè)計(jì)問題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。
領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的。
這是我聽課時(shí)隨手寫的課堂作業(yè)：
我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼;。
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂的嬉戲;。
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔;。
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長(zhǎng)。
教學(xué)失誤及補(bǔ)救措施。
1、堅(jiān)決貫徹誦讀教學(xué)，將瑯瑯書聲還給語文課堂。
2、教師不越俎代庖，教學(xué)內(nèi)容完全由學(xué)生自己得出結(jié)論。
范文二：
12月28日下午我們語文組的老師聽了我的一堂公開課，從課后老師們的評(píng)價(jià)來看，我的這節(jié)課是比較成功的，體現(xiàn)了新課改的精神。
作為一名課改大潮中的新青年教師，面對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)工作中應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)行為，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為課改貢獻(xiàn)出自己的微薄之力?，F(xiàn)將本課教學(xué)過程中的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：
1、總體來說這堂課的教學(xué)效果良好，三維目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)都得以落實(shí)。
2、本課體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念，在這節(jié)課中，我始終貫穿一切以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，充分、有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用。在課前讓學(xué)生自主查閱有關(guān)資料和預(yù)習(xí)質(zhì)疑，在課上讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，進(jìn)行全班交流，讓學(xué)生充分展現(xiàn)他們的個(gè)性和思維，給學(xué)生以充分的發(fā)揮空間，讓他們暢所欲言，使他們都得到充分的發(fā)展。
3、本課教學(xué)思路清晰。我首先為學(xué)生設(shè)置了一個(gè)問題：如果同學(xué)們面對(duì)本文的文題時(shí)，你們將從哪些角度來寫夢(mèng)想呢?學(xué)生的回答是：“夢(mèng)想是什么”、“為什么有這樣的夢(mèng)想”、“怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想”。這是學(xué)生的思路，我沒有按照馬丁路德金的演講思路來分析課文，而是按學(xué)生的思路來分析課文，并讓學(xué)生在文中找出所對(duì)應(yīng)的段落并加以概括馬丁.路德金的夢(mèng)想是什么?為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想?怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想?學(xué)生自己出結(jié)論后，也就理清了作者的演講思路。
4、讀寫結(jié)合運(yùn)用較好。本課的教學(xué)重點(diǎn)是：感受排比句式的表達(dá)效果，應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力。所以在課上我讓學(xué)生通過比較誦讀領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定新念，在誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用和表達(dá)效果。正如著名教育家于漪老師曾說的：“精彩片段，不惜重錘敲打，直到打出火花。”所以重點(diǎn)段落我讓學(xué)生讀了兩遍。學(xué)生能體會(huì)到全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn)和排比句式的效果和妙處，順?biāo)浦?，引出課堂練筆，出示四幅圖片，讓學(xué)生以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境的渴望，5分鐘后讓學(xué)生讀自己的作品，然后師生共同點(diǎn)評(píng)。讀寫結(jié)合使學(xué)生學(xué)得有針對(duì)性，有實(shí)用性。
本課教學(xué)有以上優(yōu)點(diǎn)外，同時(shí)也存在著一定的不足，不足之處是學(xué)生回答問題不夠積極踴躍，我分析原因有如下三點(diǎn)：
1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠充分，所以害怕答錯(cuò)問題。
2、我給學(xué)生思考問題的時(shí)間有些短，學(xué)生還未思考好，我就提出問題。
3、我所設(shè)置的個(gè)別問題過難，學(xué)生很難回答。比如：讓同學(xué)們用排比句的形式來評(píng)價(jià)馬丁.路德金的夢(mèng)想(六個(gè)排比句)，提示：可以從文采、表達(dá)效果、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。經(jīng)過我的提示學(xué)生只能回答出表達(dá)效果，其它的根本回答不出來。
如果再次施教，我將會(huì)把有些問題設(shè)置的更有趣味性，這樣更能有助于學(xué)生對(duì)本文的理解，并且多給學(xué)生一些思考問題的時(shí)間，讓他們能更好的思考并回答好問題。對(duì)于個(gè)別過難的問題我決定改變題型來提問，比如：讓同學(xué)們用排比句的形式來評(píng)價(jià)馬丁.路德金的夢(mèng)想(六個(gè)排比句)，提示：可以從文采、表達(dá)效果、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。這個(gè)問題我打算改成填空題來出現(xiàn)，并且給出文采方面的評(píng)價(jià)，這六個(gè)排比，(文采)如長(zhǎng)虹貫日、瑰麗絢爛;其它兩方面的評(píng)價(jià)用填空的形式來完成，(表達(dá))如、;(結(jié)構(gòu))如、;相信再次經(jīng)過這幾方面的改正，我的這堂課一定會(huì)更加完善的。
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課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.整體感知全文，把握情感脈絡(luò)。
2.體會(huì)演講辭激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn)。
3.感受馬丁?路德?金為民請(qǐng)命的戰(zhàn)斗精神和反對(duì)“以暴易暴”的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
整體把握演講辭情感脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，用朗讀再現(xiàn)強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和巨大的號(hào)召力。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解馬丁?路德?金提出的“非暴力抵抗”的斗爭(zhēng)方式。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)步驟和過程：
一、導(dǎo)入新課。
1955年12月1日，在美國(guó)蒙哥馬利市的一輛公交車上，發(fā)生了一樁再平常不過的事：一個(gè)叫羅莎?帕克斯的黑人裁縫因?yàn)榫芙^為白人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利市關(guān)于公共汽車上實(shí)行種族隔離的法令。
當(dāng)拒絕乘坐公交車的口令通過一個(gè)教堂傳到另一個(gè)教堂的時(shí)候，幾乎所有的黑人都給予了響應(yīng)。他們?nèi)淌苤y以想象的艱難困苦，奔走在家和工作的地方之間。為此，許多黑人被白人老板解雇。但他們并沒有屈服，他們堅(jiān)信一個(gè)人的尊嚴(yán)是上帝賜予的，任何律法和威權(quán)都不能將其剝奪。因而當(dāng)他們唱著靈歌，唱著那些由祖先們的苦難浸泡出的深沉旋律、手挽著手上班時(shí)，路兩旁的許多人淚流滿面。
1960年1月31日，一個(gè)叫裘瑟夫?邁克乃爾的黑人大學(xué)生，來到一家連鎖店的吧臺(tái)買酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務(wù)”。
黑人大學(xué)生平靜地進(jìn)入任何拒絕為黑人服務(wù)的地方，禮貌地提出要求，以最有尊嚴(yán)的目光請(qǐng)求服務(wù)，得不到就不離開。為此，許多大學(xué)生遭到圍觀、嘲弄、甚至身上被澆滿番茄醬。但他們不卑不亢、不喜不怒，得不到服務(wù)，就坐在那里做作業(yè)，讀書，研究學(xué)問。
這是一場(chǎng)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。它的領(lǐng)導(dǎo)者就是馬丁?路德?金，他意識(shí)到黑人心中壓抑百年的尊嚴(yán)已經(jīng)覺醒，歷史性反抗的時(shí)機(jī)成熟了，他號(hào)召黑人以“非暴力抵抗”的方式，向這個(gè)充滿歧視的國(guó)家發(fā)起挑戰(zhàn)。
1963年8月28日，馬丁?路德?金在首都華盛頓廣場(chǎng)的林肯紀(jì)念堂前，舉行了規(guī)模浩大的黑人集會(huì)。他面對(duì)25萬聽眾，發(fā)表了著名的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》。讓我們走近馬丁?路德?金，重溫一下那激動(dòng)人心的偉大歷史時(shí)刻。
二、整體感知。
1.“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“我”指的是誰?有什么樣的夢(mèng)想?這三者之間是什么關(guān)系?
不僅是馬丁?路德?金，更是千千萬萬的黑人同胞。
首先要爭(zhēng)取正義和公正(“當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證向前進(jìn)，我們不能倒退，現(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人，‘你們什么時(shí)候才能滿足?’”“我們現(xiàn)在不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來?！敝竿ㄟ^黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，要還黑人以正義和公正。在馬丁?路德?金看來實(shí)現(xiàn)正義和公正是最基本的要求，是有可能通過斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)的。)。
其次夢(mèng)想人人生而平等(“我夢(mèng)想有一天”滿懷對(duì)未來美好生活的憧憬，這是夢(mèng)想的核心內(nèi)容。)。
再次是終于自由的理想境界(“有了這個(gè)信念……終有一天，我們是會(huì)自由的”，如果人人平等的觀念深入人心，終有一天我們會(huì)達(dá)到自由的理想境界。)。
2.怎樣才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?
有堅(jiān)定的信念(“要求兌現(xiàn)諾言”“時(shí)間的緊迫性”“黑人的決心”)和正確的方法(采取“非暴力抵抗”的方式)。
3.馬丁?路德?金為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想?對(duì)此他的感受又如何?
面對(duì)“黑人還沒有得到自由”這一悲慘的事實(shí)，對(duì)此馬丁?路德?金心情非常悲憤。
小結(jié)：黑人所處的極端惡劣的生存環(huán)境，激起了馬丁?路德?金的悲憤。他號(hào)召成千上萬的黑人團(tuán)結(jié)起來，懷著堅(jiān)定的決心去爭(zhēng)取民權(quán)運(yùn)動(dòng)的勝利。首先把正義和公正還給黑人，將來能實(shí)現(xiàn)人人生而平等，最終不論種族，不論宗教信仰，都能達(dá)到自由的境界。
通過整體感知，我們了解了演講辭嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在我們一起來感受它的情感力量。
三、誦讀賞析。
1.我們一起來演講課文的第2段，如何表現(xiàn)出悲憤的心情?
“悲慘”“駭人聽聞(讓人震驚)”指的是同一種狀況“一百年后的今天，黑人還沒有得到自由”。請(qǐng)你把這個(gè)句子讀出來。
把找到的這些詞重讀，可以使演講聽起來音調(diào)高低起伏、抑揚(yáng)頓挫，加深聽眾對(duì)所講內(nèi)容的印象，從而收到良好的演講效果。
“鐐銬”“枷鎖”運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象寫出在種族隔離和種族歧視的重壓之下，黑人艱于呼吸視聽?！皦赫ァ币辉~，仿佛是黑人被擠干了最后一滴油，似乎黑人永遠(yuǎn)是白人奴役和剝削的對(duì)象?！膀榭s”一詞，黑人只能抱頭蹲在陰暗的墻角里，美國(guó)社會(huì)跟本沒有黑人的立錐之地?！俺湓！薄柏毨А薄肮释良覉@”“流亡者”，這組詞形成的鮮明的對(duì)比，寫出在黑人沒有地位，不被尊重。
我們一起來演講文章的第二段。
2.我們一起來演講課文的第5、6段，什么地方能表現(xiàn)出黑人堅(jiān)定的決心?
第5段，可以用偏快的語速來強(qiáng)調(diào)時(shí)間的緊迫性。五個(gè)排比句式，“現(xiàn)在是……的時(shí)候”，能增強(qiáng)語言氣勢(shì)，每一次的語調(diào)比前一次有所抬升。
第6段，四個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，都是反向的假設(shè)，正句都不隨假設(shè)的變化而變化。一系列的否定詞，可以輕聲重讀，以表現(xiàn)黑人堅(jiān)定的決心。
這是對(duì)未來人人生而平等的憧憬與描繪，聲音輕柔，語氣舒緩。特別是“幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間”一句，描繪的一幅帶有宗教色彩的，令人向往的圖畫，仿佛在大家眼前徐徐展開。
文中大量運(yùn)用了排比句，形成排山倒海的氣勢(shì)，讓聚集在林肯紀(jì)念堂前的黑人感到震撼，倍受鼓舞。至今讀來，仍能感受到馬丁?路德?金澎湃的激情，猶如黃河之水，奔流到海不復(fù)回。
四、課堂小結(jié)。
讀罷馬丁?路德?金的激情澎湃的演講，我們掩卷而思，奧巴馬的成功當(dāng)選，不正是部分實(shí)現(xiàn)了馬丁?路德?金的夢(mèng)想了嗎?同時(shí)，我們也為演講的魅力深深折服。
五、板書設(shè)計(jì)。
情感悲憤堅(jiān)定憧憬。
重音(快讀、輕聲重讀)(輕柔、激昂)。
課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。
3．理解馬丁?路德?金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。
課前準(zhǔn)備。
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
二、整體感知。
1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)。
1．演說辭開篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說它“猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。”這樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說明美國(guó)自頒布宣言以來，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的`境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者?！焙谌说倪@種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2．由演講辭第二部分能看出馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁路德金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
總而言之，馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則――不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀?；態(tài)度dd團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)dd黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念dd長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情dd蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒有理智往往失敗。
3．本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
四、分析本文的寫作特點(diǎn)。
1．本文是一篇演說辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭(zhēng)取黑人民權(quán)這一中心，先談美國(guó)讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無懈可擊。
課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
一、讀通讀懂課文，欣賞積累文中優(yōu)美的語句。
二、探究作者的成長(zhǎng)和夢(mèng)之間的關(guān)系。
三、根據(jù)文章對(duì)我們的啟示，為自己打造一個(gè)夢(mèng)想。
教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生狀況分析及課前準(zhǔn)備。
本文是一篇抒情散文，作者以“經(jīng)歷過多夢(mèng)季節(jié)”的“過來人”身份，現(xiàn)身說法，將“夢(mèng)想”在生命中的意義深刻地提示在我們面前，讀者如同與友人促膝而坐，聽友人侃侃而談，十分親切。
準(zhǔn)備歌曲：《我的未來不是夢(mèng)》。
主要教學(xué)理念及選用的教學(xué)方法（含輔助教學(xué)手段）學(xué)生自己討論、交流，通過對(duì)文章的理解，加上自己的切身體會(huì)，談?wù)勛约旱膲?mèng)想，在課堂中要多注意對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力方面的培養(yǎng)。
一、導(dǎo)入。
二、出示教學(xué)目標(biāo)。
1、讀通讀懂課文，欣賞積累文中優(yōu)美的語句。
2、探究作者的成長(zhǎng)和夢(mèng)之間的關(guān)系。
3、根據(jù)文章對(duì)我們的啟示，為自己打造一個(gè)夢(mèng)想。
三、初步感知課文。
1、先集體朗讀目標(biāo)，初步感知課文，要求：
（1）找出文中難讀的字，查字典解決。
（2）劃出你認(rèn)為寫得好的句子，談?wù)労玫睦碛伞?/p>
3、這篇文章的語言是十分優(yōu)美的，有些句子含義是十分深刻的，請(qǐng)同學(xué)們從文中找出自己認(rèn)為好的句子，談?wù)勀愕睦斫?。（學(xué)生講，學(xué)生評(píng)）。
四、再讀課文。張春林也是一個(gè)有著偉大夢(mèng)想的人，他曾經(jīng)夢(mèng)想成為……但都沒有實(shí)現(xiàn)。如今他成了一名普通的教師兼編輯，但他仍有他新的夢(mèng)想，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，把作者不同年齡階段、不同的夢(mèng)想找出來，比較一下，作者兩個(gè)階段的夢(mèng)想之間有什么聯(lián)系？從“這是春日的夢(mèng)，溫馨而甜蜜，嚴(yán)肅而又近乎荒誕。如今，時(shí)光把我送到了生命的秋天”一句得出：過去的夢(mèng)是“春日的夢(mèng)”，現(xiàn)在的夢(mèng)是“秋天的夢(mèng)”。學(xué)生比較“春日的夢(mèng)”和“秋天的夢(mèng)”之間的聯(lián)系，很容易找到文章內(nèi)的一句話。
（1）夢(mèng)想是生命的織錦；人到了沒有夢(mèng)想的時(shí)候，也就是生命力完全衰竭的時(shí)候。
（2）沒有夢(mèng)想的生活是黯淡的、貧乏的、空虛的生活。
（3）對(duì)生活的熱情期望、勇敢追求和執(zhí)著信念，作為青春的遺產(chǎn)留在心中。
所以，人一定要有夢(mèng)想，并且要為之不斷努力，因?yàn)椤拔业奈磥聿皇菈?mèng)”。
五、聽音樂、談夢(mèng)想。
學(xué)生學(xué)習(xí)水平多元化目標(biāo)評(píng)價(jià)（含教學(xué)目標(biāo)檢測(cè)）欣賞張雨生的《我的未來不是夢(mèng)》，結(jié)合這首歌和文章的內(nèi)容，請(qǐng)你們?yōu)樽约捍蛟煲粋€(gè)夢(mèng)想，并談?wù)勀銓?huì)為這一夢(mèng)想做些什么？寫一篇500字以上的文章。
教學(xué)反思。
這節(jié)課準(zhǔn)備的時(shí)間并不長(zhǎng)，在短短的時(shí)間內(nèi)能上到這樣的效果我感到很滿意，唯一的不足就是開始的時(shí)候不能完全調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，師生配合不太好。可能我在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性方面還存在一定問題，以后要多向老教師學(xué)習(xí)。前半節(jié)課有點(diǎn)緊張，后半節(jié)課感覺是越上越好，學(xué)生配合也好，如果每節(jié)課都能上成這樣，學(xué)生是不會(huì)學(xué)不好的，這也是我追求的目標(biāo)。
課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話：
我們的前途尚存荊棘坎坷?？蓪?duì)我來說這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂土?；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。
這段話是一位有名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)也在所不惜。有人說：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆刺眼的啟明星，他說愛心是我們唯一的武器。
二、背景簡(jiǎn)介。
1、馬丁·路德·金簡(jiǎn)介：
馬丁·路德·金（1929～1968）。
美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
這個(gè)人把他一生的全部精力和心血獻(xiàn)給了美國(guó)的民權(quán)斗爭(zhēng)，甚至犧牲生命也在所不惜。為了這個(gè)理想，他一生三次被捕入獄；為了這個(gè)理想，他把自己獲得諾貝爾獎(jiǎng)的全部獎(jiǎng)金捐獻(xiàn)出來；為了這個(gè)理想，1968年4月4日，年僅39歲的他被刺殺身亡。
2、演講背景簡(jiǎn)介：
馬丁·路德·金不僅是一位杰出的政治領(lǐng)袖，他還是一位優(yōu)秀的演說家，他的演講感情真摯，氣勢(shì)恢宏，極富感召力。在他一生進(jìn)行過的眾多演講中，最有名的就是這次我有一個(gè)夢(mèng)想的演講。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬的黑人發(fā)表了演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他把自已對(duì)前途的看法用布滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
三、在誦讀中感受課文。
這是一篇優(yōu)秀的演講辭。演講最打動(dòng)人心的是聲音，今天我們就要用我們的耳朵，一起聆聽馬丁·路德·金那激昂的聲音，一起分享那美好的夢(mèng)想。
1、本次演講最大的特點(diǎn)就是富有激情，極具氣勢(shì)，先找一下你認(rèn)為最富有激情、最有氣勢(shì)的段落。（第2、5、10～14、18～25段）。
2、你能不能具體分析一下，它們的激情和氣勢(shì)藏在那些文字里，我們?cè)撛趺醋x才能讀出它的感情，讀出它的氣勢(shì)。（選擇其中兩段）。
（用幻燈片打出第二段內(nèi)容）。
全班齊讀第二段內(nèi)容。
請(qǐng)一位同學(xué)起來分析，接著讓這位同學(xué)按他分析的讀一遍。
第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開始。因此讀時(shí)既要布滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的一百年后的今天，這三個(gè)今天在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有必須正視隔離歧視窮困萎縮自已故土家園，把黑人的悲慘現(xiàn)狀強(qiáng)調(diào)出來。
（用幻燈片打出第五段內(nèi)容）。
全班齊讀第五段內(nèi)容。
請(qǐng)一位同學(xué)分析，接著讓這位同學(xué)按他分析的讀一遍。
3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式現(xiàn)在是時(shí)候，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。
四、學(xué)會(huì)演講。
我們剛才細(xì)讀了課文，但讀和講是有區(qū)別的。所謂演講，是一門語言藝術(shù)，它的主要形式是講，即運(yùn)用有聲語言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力；同時(shí)還要輔之以演，即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語言，使講話藝術(shù)化起來，從而產(chǎn)生一種非凡的藝術(shù)魅力。
那么，接下來就假設(shè)一下假如你是馬丁·路德·金，你會(huì)怎樣去講這篇演講辭。
1、播放馬丁·路德·金現(xiàn)場(chǎng)演講視頻，給同學(xué)們一點(diǎn)啟發(fā)。
2、選取自己喜歡的段落反復(fù)誦讀，醞釀自己該怎么講。
3、全班閉眼，醞釀情感。在頭腦中相像這樣的畫面：
你的民族四百年來在這片土地上受盡苦難，他們生活在水深火熱之中；你的祖祖輩輩，永遠(yuǎn)是這片土地上的最下等公民，沒有任何權(quán)力和自由可言；你的手足同胞在公共汽車上永遠(yuǎn)只能坐在最后幾排；當(dāng)你在外奔波勞碌了一天，卻找不到一家旅館肯接納你休息；你的兒子女兒沒有獲得教育的機(jī)會(huì)，只能無奈的重復(fù)你苦難的命運(yùn)。
現(xiàn)在，有二十五萬同胞聚集在你的腳下，他們翹首以盼，希望你能給與他們繼續(xù)斗爭(zhēng)的勇氣和力量；希望你能為他們的斗爭(zhēng)指明前途和方向；希望你能帶領(lǐng)他們奔向光明的未來。
4、現(xiàn)在你馬上就要登場(chǎng)了。
（學(xué)生登臺(tái)演講，教師指導(dǎo)。）。
5、教師總結(jié)演講應(yīng)該留意的方面：
吐字正確清楚，語氣得當(dāng)，節(jié)奏自然。聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽。語調(diào)區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化。聲音要有一定的響度和力度，使現(xiàn)場(chǎng)觀眾都能聽真切，聽明白。要配合一定的面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)。
五、教師小結(jié)。
夢(mèng)想是漂亮的，現(xiàn)實(shí)夢(mèng)想的歷程卻是艱難的。這些在今天看來很正常的權(quán)利，在當(dāng)時(shí)卻是人們夢(mèng)寐以求的。哪里有真愛，哪里就有奇跡；哪里有夢(mèng)想，哪里就有希望。人類在實(shí)現(xiàn)自由的.道路上，付出了太多太多：印度總理甘地的生命，以色列總理拉賓遇害，南非總統(tǒng)曼德拉27年的牢獄之苦，馬丁·路德·金的遇刺身亡盡管這樣，我們依然堅(jiān)信，人類追求自由的腳步永遠(yuǎn)也不會(huì)停止，生命雖短，愛卻綿長(zhǎng)，夢(mèng)雖遙遠(yuǎn)，心卻執(zhí)著。最后讓我們共同祈禱：
砸碎種族隔離的鐐銬，
走出物質(zhì)貧困的孤島，
結(jié)束流亡痛苦的煎熬，
兌現(xiàn)正義銀行的支票，
攀登平等光明的大道，
擁抱民主平等的美好。
讓我們期待：
全世界不同膚色的人們能快樂的舞蹈，
湯姆叔叔的小屋里布滿歡笑，
讓地球變成我們幸福的故土家園，
讓自由之聲響徹在天涯海角！
【教學(xué)反思】。
對(duì)《我有一個(gè)夢(mèng)想》的課型定位，我把它定為一堂語言運(yùn)用課。學(xué)生聽、說、讀、寫能力的提高都是語文課應(yīng)該關(guān)注的。以往我們很注重提高學(xué)生的文才，但這堂課我想提高的是學(xué)生的口才。這是一篇優(yōu)秀的演講辭，演講最能打動(dòng)人心的是聲音。因此，這節(jié)課我主要是想引導(dǎo)學(xué)生用耳朵來感受這篇課文。在教學(xué)環(huán)節(jié)上我把這節(jié)課分為了三大板塊，因?yàn)槲疫@堂課最大的目標(biāo)是讓學(xué)生通過這篇課文了解演講的特征，在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)演講，因此不管是對(duì)背景的介紹還是對(duì)重點(diǎn)段落的細(xì)讀都是為他們能更好的演講這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的。同時(shí)學(xué)生在進(jìn)行假如我是馬丁·路德·金的角色扮演時(shí)，為了演講在反復(fù)誦讀課文的過程中，自然能夠感受到字里行間所傳達(dá)出的馬丁·路德·金為追求種族平等的偉大獻(xiàn)身精神。并且本篇課文為了增強(qiáng)語勢(shì)，大量的使用了排比句的特點(diǎn)學(xué)生在反復(fù)讀、講的過程中自己就能親身體會(huì)到。
這堂課的得與失：
得：
1、既然是一堂語言運(yùn)用課，就要讓聲音來充實(shí)整個(gè)課堂，因此在導(dǎo)入和最后的課堂小結(jié)里我都設(shè)計(jì)的是讓學(xué)生品讀一段話。學(xué)生在讀書聲中走入了這堂課，在朗朗讀書聲中結(jié)束了這堂課。在教學(xué)中學(xué)生感受到了語文課中聽、讀、說的魅力，整堂課使學(xué)生耳目一新，激發(fā)了其對(duì)課堂的愛好。
2、通過前一部分的細(xì)讀課文和后一部分的模擬演講的對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)到了讀和講的區(qū)別。
3、學(xué)生預(yù)備演講時(shí)反復(fù)誦讀課文，在誦讀中體會(huì)到了全文大量運(yùn)用的排比、比喻句的作用。
4、通過用錄像以及對(duì)當(dāng)時(shí)背景的介紹把學(xué)生帶入情境。在假設(shè)自己就是馬丁·路德·金的前提下進(jìn)行演講。學(xué)生在實(shí)踐中更深的體會(huì)到了作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和為自由、平等、民主而奮斗的獻(xiàn)身精神。
5、在演講中通過老師的指導(dǎo)和同學(xué)的互評(píng)，提高了學(xué)生的演講能力。
失：
1、學(xué)生細(xì)讀的段落出于課堂時(shí)間的考慮我選擇了第二段和第五段，而舍棄了最出色的18—25段。果然我讓學(xué)生找富有激情、氣勢(shì)的段落他們馬上找到了18—25段。但是我沒有預(yù)備，所以我不得不繼續(xù)引導(dǎo)他們往課文前半部分找，才出現(xiàn)了第二段和第五段。因此課前的預(yù)估要充分考慮到學(xué)生的生成。
2、在最后總結(jié)完演講需要留意的問題時(shí)，教師應(yīng)該進(jìn)行一次演講示范，使學(xué)生獲得最直觀的指導(dǎo)。
3、模擬演講學(xué)生有很大的學(xué)習(xí)愛好，由于時(shí)間原因上臺(tái)的學(xué)生有限，效果受到影響。
課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
體會(huì)演講思路的邏輯性。
教學(xué)難點(diǎn)?：
文章的整體思路發(fā)展。
教學(xué)流程：
導(dǎo)入??語。
1、請(qǐng)同學(xué)說說當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？
2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話。
簡(jiǎn)介作家。
他主張以怨報(bào)德，以愛報(bào)恨。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）。
夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
請(qǐng)根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）。
美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。
現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說說“夢(mèng)想”的內(nèi)容：
讓黑人享有政治平等權(quán)。
擁有正義和自由。
消除種族歧視和隔離。
黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。
引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物--墨子。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等。
為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？哪些段落寫到？1——5集會(huì)的原因和目的。（60字內(nèi)）。
怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是--6——16段（40字內(nèi)）。
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
要分析文章的層次，主要是抓議論和評(píng)論性的句子。
小節(jié)：要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。
文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：
課文一、二段，齊讀一遍。
第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來的？廢奴是燈塔。
（然而，連詞來連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽眾理解）。
請(qǐng)畫出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）。
總（2）（3）分（4）總為什么？
窮困的孤島：黑人窮困而孤立無援。
故國(guó)家園：美國(guó)?流亡者：沒有歸宿感（讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子，海外游子）。
十一、在馬停逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)要點(diǎn)：
整體感知文意,理清全文思路。演講詞的特點(diǎn)。本文的語言特色、感情。
同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的?？墒?我在問,我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過一個(gè)窗口來對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)。1963年8月28日，在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇?，站在高高的石階上演講：“今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)…….”這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金。他講話沒有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，演講需要真情，演講無需作秀。誰順應(yīng)時(shí)代，誰代表大從的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。
馬丁?路德?金在1968年4月組織“貧民進(jìn)軍”的途中，被種族主義分子槍殺。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，將每年一月的第三個(gè)星期一定為“馬丁路德金日”。
下列陳述，不是演講者需要注意的一項(xiàng)是()。
a.要掌握聽眾的心理，注意聽眾的思維特點(diǎn)，消除障礙與干擾。b.要有應(yīng)變能力，如果環(huán)境發(fā)生意外變化，應(yīng)及時(shí)調(diào)整聽眾的位置。c.演講應(yīng)該字正腔圓，感情充沛，注意以情動(dòng)人，以情感人。d.演講者應(yīng)注意服飾儀態(tài)，穿著應(yīng)該莊重、整齊，適合演講的環(huán)境。
答：b(演講者不需要調(diào)整聽眾的位置)。
二、設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意。
1.思考：
(1)這一次演講是針對(duì)什么人的?
(2)這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么?
(3)這次演講涉及哪些內(nèi)容?
(4)這次演講想達(dá)到什么目的?
(5)路德?金夢(mèng)想中的種族主義滅絕是什么樣子?
(6)馬丁?路德?金的夢(mèng)想中的完全平等自由的新境界是什么樣子?
2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。明確：
(1)主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
(2)這一次演講的時(shí)間是1963年月28日;地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng);場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬人的集會(huì)上。
(3)要求自由、民主、種族的平等。
(4)進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
(5)我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州會(huì)有所改變——盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍滔滔不絕地說什么要對(duì)聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地?cái)y手并進(jìn)。
(6)我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
答：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。
第一部分(1-6)段，指出此次游行的要求及要求的合理性。
第二部分(7-16)段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。
第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ);第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展;第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
答：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景;把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。
答：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”;是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第20段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
以上是課文第一部分，闡述了此次集會(huì)的起因和目的。作者從一百年前林肯簽署解放黑奴宣言講起，自然而然地過渡到黑人生活的現(xiàn)狀。連用排比和大量形象的比喻，把黑人不公正的現(xiàn)實(shí)處境揭示在世人面前，現(xiàn)狀與當(dāng)初共和國(guó)的締造者的諾言形成鮮明的對(duì)比。因此，作者明確地指出，黑人有充足的理由要求政府兌現(xiàn)諾言，最后，作者用形象的比喻強(qiáng)調(diào)美利堅(jiān)政府有能力兌現(xiàn)諾言!
課文第5、6兩段闡明民權(quán)運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)，說明不立即實(shí)現(xiàn)黑人民主的嚴(yán)重后果，對(duì)美國(guó)政府遲遲不付諸行動(dòng)的做法提出嚴(yán)正警告，表達(dá)了將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心。
課文第7、8兩段文字，作者提醒黑人同胞，一定要注意斗爭(zhēng)的方式和策略，一定要信任所有的白人。馬丁·路德·金信奉非暴力思想，主張用和平的方式爭(zhēng)取正當(dāng)?shù)臋?quán)利，反對(duì)“以暴易暴”，提出“不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”，而應(yīng)當(dāng)用包容、忍耐和博愛來對(duì)抗仇恨。這種“不以惡抗惡”的思想為后來黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。
課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表現(xiàn)出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。
學(xué)生學(xué)習(xí)收獲知識(shí)。
1．知識(shí)目標(biāo)。
進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)。
結(jié)合背景資料理解演講目的及意義。
2．能力目標(biāo)。
理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。
體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力。
本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語感，潛移默化地積累語言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過設(shè)計(jì)問題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。
領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的。
這是我聽課時(shí)隨手寫的'課堂作業(yè)：
我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂的嬉戲；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔；
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長(zhǎng)。
教學(xué)失誤及補(bǔ)救措施。
1、堅(jiān)決貫徹誦讀教學(xué)，將瑯瑯書聲還給語文課堂。
課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
12月28日下午我們語文組的老師聽了我的一堂公開課，從課后老師們的評(píng)價(jià)來看，我的這節(jié)課是比較成功的，體現(xiàn)了新課改的精神。
作為一名課改大潮中的新青年教師，面對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)工作中應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)行為，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為課改貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。現(xiàn)將本課教學(xué)過程中的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：
1、總體來說這堂課的教學(xué)效果良好，三維目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)都得以落實(shí)。
2、本課體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念，在這節(jié)課中，我始終貫穿一切以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，充分、有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用。在課前讓學(xué)生自主查閱有關(guān)資料和預(yù)習(xí)質(zhì)疑，在課上讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，進(jìn)行全班交流，讓學(xué)生充分展現(xiàn)他們的個(gè)性和思維，給學(xué)生以充分的發(fā)揮空間，讓他們暢所欲言，使他們都得到充分的發(fā)展。
3、本課教學(xué)思路清晰。我首先為學(xué)生設(shè)置了一個(gè)問題：如果同學(xué)們面對(duì)本文的文題時(shí)，你們將從哪些角度來寫夢(mèng)想呢？學(xué)生的回答是：“夢(mèng)想是什么”、“為什么有這樣的夢(mèng)想”、“怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想”。這是學(xué)生的思路，我沒有按照馬丁路德金的演講思路來分析課文，而是按學(xué)生的思路來分析課文，并讓學(xué)生在文中找出所對(duì)應(yīng)的`段落并加以概括馬丁．路德金的夢(mèng)想是什么？為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想？怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？學(xué)生自己出結(jié)論后，也就理清了作者的演講思路。
4、讀寫結(jié)合運(yùn)用較好。本課的教學(xué)重點(diǎn)是：感受排比句式的表達(dá)效果，應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力。所以在課上我讓學(xué)生通過比較誦讀領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定新念，在誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用和表達(dá)效果。正如著名教育家于漪老師曾說的：“精彩片段，不惜重錘敲打，直到打出火花?！彼灾攸c(diǎn)段落我讓學(xué)生讀了兩遍。學(xué)生能體會(huì)到全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn)和排比句式的效果和妙處，順?biāo)浦?，引出課堂練筆，出示四幅圖片，讓學(xué)生以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境的渴望，5分鐘后讓學(xué)生讀自己的作品，然后師生共同點(diǎn)評(píng)。讀寫結(jié)合使學(xué)生學(xué)得有針對(duì)性，有實(shí)用性。
本課教學(xué)有以上優(yōu)點(diǎn)外，同時(shí)也存在著一定的不足，不足之處是學(xué)生回答問題不夠積極踴躍，我分析原因有如下三點(diǎn)：
1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠充分，所以害怕答錯(cuò)問題。
2、我給學(xué)生思考問題的時(shí)間有些短，學(xué)生還未思考好，我就提出問題。
3、我所設(shè)置的個(gè)別問題過難，學(xué)生很難回答。比如：讓同學(xué)們用排比句的形式來評(píng)價(jià)馬?。返陆鸬膲?mèng)想（六個(gè)排比句），提示：可以從文采、表達(dá)效果、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。經(jīng)過我的提示學(xué)生只能回答出表達(dá)效果，其它的根本回答不出來。
如果再次施教，我將會(huì)把有些問題設(shè)置的更有趣味性，這樣更能有助于學(xué)生對(duì)本文的理解，并且多給學(xué)生一些思考問題的時(shí)間，讓他們能更好的思考并回答好問題。對(duì)于個(gè)別過難的問題我決定改變題型來提問，比如：讓同學(xué)們用排比句的形式來評(píng)價(jià)馬?。返陆鸬膲?mèng)想（六個(gè)排比句），提示：可以從文采、表達(dá)效果、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。這個(gè)問題我打算改成填空題來出現(xiàn)，并且給出文采方面的評(píng)價(jià)，這六個(gè)排比，（文采）如長(zhǎng)虹貫日、瑰麗絢爛；其它兩方面的評(píng)價(jià)用填空的形式來完成，（表達(dá)）如、；（結(jié)構(gòu)）如、；相信再次經(jīng)過這幾方面的改正，我的這堂課一定會(huì)更加完善的。
課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
[教學(xué)目標(biāo)]。
1.品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2.體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。
3.理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
4.感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
[教學(xué)重難點(diǎn)]。
1.品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2.體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。
[課前準(zhǔn)備]。
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)入新課。
1.學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
2.教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
二、整體感知。
1.教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從"結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜"的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是"自己所在國(guó)土上的流放者"的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到"我夢(mèng)想著"的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)。
1.演說辭開篇闡明了"簽署解放黑奴宣言"的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說它"猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。"這樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說明美國(guó)自頒布宣言以來，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，"黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者。"黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2.由演講辭第二部分能看出馬丁o路德o金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁o路德o金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
總而言之，馬丁o路德o金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則--不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀?；態(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)――黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念――長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情――蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒有理智往往失敗。
3.本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
明確：第2段："一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……"表達(dá)的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段："現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……"，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府"兌現(xiàn)諾言"的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從"荒涼"走向"陽光普照"；是把"流沙"改為"堅(jiān)石"，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)"一起"在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
四、分析本文的寫作特點(diǎn)。
1.本文是一篇演說辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭(zhēng)取黑人民權(quán)這一中心，先談美國(guó)讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無懈可擊。
2.文章在語言表述上極富特色。馬丁·路德·金有著"黑人之音"的美譽(yù)。他的這篇演說文字生動(dòng)流暢，語調(diào)熱情，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力。尤其是演說中各種修辭手法的靈活運(yùn)用，更顯示出作者超凡的語言駕馭能力。作者把美國(guó)應(yīng)該履行的義務(wù)比喻成"空頭支票"，支票上蓋著"資金不足"的戳子后被退了回來，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙。"我夢(mèng)想有一天"五個(gè)連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉(zhuǎn)，一氣呵成。這扎根于美國(guó)現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭(zhēng)的力量。
五、小結(jié)。
這篇演說辭蘊(yùn)含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。
六、擴(kuò)展閱讀。
人類歷史上最珍貴的一刻。
［美］理查德·尼克松。
因?yàn)槟銈兊某删?，使天空也變成了人類世界的一部分。而且?dāng)你們從寧?kù)o海對(duì)我們說話時(shí)，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧?kù)o。
在這個(gè)人類歷史上最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對(duì)你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。
欣賞提示：
1969年6月19日，美國(guó)"阿波羅11號(hào)"飛船點(diǎn)火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國(guó)宇航員首次在月球上登陸，開辟了人類歷史性旅程的新紀(jì)元。尼克松的這篇演講，就是當(dāng)宇航員登上月球之際，通過電視向他們發(fā)表的。
也許可以這么說，這是當(dāng)今世界的政治領(lǐng)袖們發(fā)表的最有特點(diǎn)的演講之一了。說它最有特點(diǎn)，并不僅僅是因?yàn)樗?jiǎn)短，只有幾分鐘，只有幾句話；也不僅僅是因?yàn)樗且晃坏厍蛉讼虻巧显虑虻牧韮晌坏厍蛉税l(fā)表的首次講話，雖然這樣的機(jī)會(huì)確實(shí)很難得很珍貴。我們說這篇演講很有特點(diǎn)，主要是因?yàn)槟峥怂勺プ∪祟悮v史上一個(gè)值得紀(jì)念的珍貴時(shí)刻，把對(duì)這位宇航員的講話，擴(kuò)大到以全體地球居民為對(duì)象。你看他在有限的時(shí)間、有限的篇幅中，談"天"說"地"，從月球上的"寧?kù)o海"，談到地球上的"和平和寧?kù)o"，使聽眾不由自由地產(chǎn)生某種聯(lián)想，不僅借機(jī)炫耀了美國(guó)的科技實(shí)力，而且宣揚(yáng)了美國(guó)的對(duì)外政策。
鑒賞訓(xùn)練：
課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。
3．理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
一、導(dǎo)入新課
1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
2．教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
二、整體感知
1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。 第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
2．《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講特征是什么？
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)
1．演說辭開篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說它“猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望?！边@樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說明美國(guó)自頒布宣言以來，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者?！焙谌说倪@種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2．由演講辭第二部分能看出馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁路德金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
總而言之，馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則——不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀?；態(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)――黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念――長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情――蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒有理智往往失敗。
3．本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
四、分析本文的寫作特點(diǎn)
1．本文是一篇演說辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭(zhēng)取黑人民權(quán)這一中心，先談美國(guó)讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中的.政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無懈可擊。
2．文章在語言表述上極富特色。馬丁·路德·金有著“黑人之音”的美譽(yù)。他的這篇演說文字生動(dòng)流暢，語調(diào)熱情，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力。尤其是演說中各種修辭手法的靈活運(yùn)用，更顯示出作者超凡的語言駕馭能力。作者把美國(guó)應(yīng)該履行的義務(wù)比喻成“空頭支票”，支票上蓋著“資金不足”的戳子后被退了回來，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙?！拔覊?mèng)想有一天”五個(gè)連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉(zhuǎn)，一氣呵成。這扎根于美國(guó)現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭(zhēng)的力量。
五、小結(jié)
這篇演說辭蘊(yùn)含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。
六、擴(kuò)展閱讀
人類歷史上最珍貴的一刻
［美］理查德·尼克松
因?yàn)槟銈兊某删停固炜找沧兂闪巳祟愂澜绲囊徊糠?。而且?dāng)你們從寧?kù)o海對(duì)我們說話時(shí)，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧?kù)o。
在這個(gè)人類歷史上最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對(duì)你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。
1969年6月19日，美國(guó)“阿波羅11號(hào)”飛船點(diǎn)火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國(guó)宇航員首次在月球上登陸，開辟了人類歷史性旅程的新紀(jì)元。尼克松的這篇演講，就是當(dāng)宇航員登上月球之際，通過電視向他們發(fā)表的。
也許可以這么說，這是當(dāng)今世界的政治領(lǐng)袖們發(fā)表的最有特點(diǎn)的演講之一了。說它最有特點(diǎn)，并不僅僅是因?yàn)樗?jiǎn)短，只有幾分鐘，只有幾句話；也不僅僅是因?yàn)樗且晃坏厍蛉讼虻巧显虑虻牧韮晌坏厍蛉税l(fā)表的首次講話，雖然這樣的機(jī)會(huì)確實(shí)很難得很珍貴。我們說這篇演講很有特點(diǎn)，主要是因?yàn)槟峥怂勺プ∪祟悮v史上一個(gè)值得紀(jì)念的珍貴時(shí)刻，把對(duì)這位宇航員的講話，擴(kuò)大到以全體地球居民為對(duì)象。你看他在有限的時(shí)間、有限的篇幅中，談“天”說“地”，從月球上的“寧?kù)o?！?，談到地球上的“和平和寧?kù)o”，使聽眾不由自由地產(chǎn)生某種聯(lián)想，不僅借機(jī)炫耀了美國(guó)的科技實(shí)力，而且宣揚(yáng)了美國(guó)的對(duì)外政策。
課文我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
結(jié)合背景資料理解演講目的及意義。
2．能力目標(biāo)。
理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力。本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語感，潛移默化地積累語言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的.魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過設(shè)計(jì)問題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的。
這是我聽課時(shí)隨手寫的課堂作業(yè)：
我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂的嬉戲；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔；
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長(zhǎng)。
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