生活中總有一些突如其來的事情需要我們總結(jié)和概括。寫總結(jié)時(shí)要注重語言的簡(jiǎn)潔明了，讓讀者一目了然。閱讀總結(jié)范文能夠開拓思維，提高總結(jié)能力。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇一
[摘要]:本文比較詳細(xì)而具體地闡述了作者自新的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)出臺(tái)以來在自身教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）教學(xué)活動(dòng)中的一些大膽改革和嘗試，并用各種教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)出良好的效果，力求創(chuàng)設(shè)出新型的小學(xué)英語課堂教學(xué)模式，在《新課標(biāo)》的理論指導(dǎo)下和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中尋找到最有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的途徑。
[關(guān)鍵詞]:以人為本;”任務(wù)型“教學(xué)方式;拓展性思維和創(chuàng)新能力;多媒體教學(xué)資源;激勵(lì)性的評(píng)價(jià)方式。
隨著國(guó)家教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）部頒發(fā)了新的課程標(biāo)準(zhǔn)以來，在我國(guó)廣大教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）工作者中掀起了一股”學(xué)習(xí)新課標(biāo)，創(chuàng)設(shè)新課堂“的教改熱潮。如何提升自身素質(zhì)，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率，培養(yǎng)新一代綜合性人才以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)文化需要，成了我們面臨的一大挑戰(zhàn)。
筆者在教學(xué)實(shí)踐中深深體會(huì)到，要改革課堂教學(xué)，首先應(yīng)該對(duì)教師的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）理念、教學(xué)思想進(jìn)行改革，例如:用創(chuàng)新的精神、先進(jìn)的手段對(duì)教學(xué)方式加以倡導(dǎo)，推陳出新;在教學(xué)活動(dòng)中重視”以人為本“，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自信心;樹立正確的、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)學(xué)生的學(xué)馬成果進(jìn)行評(píng)價(jià)等等，在《新課標(biāo)》的指導(dǎo)下建立起開放的、民主的、活躍的新型課堂教學(xué)模式，帶給學(xué)生愉悅的`學(xué)習(xí)感受，消除學(xué)習(xí)的焦慮感和緊張感，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)他們的獨(dú)立精神和創(chuàng)新能力。
一、營(yíng)造人性化的教學(xué)環(huán)境，在教學(xué)活動(dòng)中真正做到”以人為本“。
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閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇二
古詩教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。由于古典詩歌離我們年代較遠(yuǎn)，大多有著深刻的意蘊(yùn)、豐富的情感，充滿著動(dòng)人的詩情畫意。學(xué)生尤其是初中學(xué)生很難把握古典詩詞中所蘊(yùn)含的思想精華和語言魅力。如果教師在教學(xué)過程中只注重支離破碎地分析和指令包辦，學(xué)生就會(huì)興趣寡然，更談不上去體味挖掘詩的音樂美、竟境美和語言美了。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：教讀古典詩詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教讀古典詩歌時(shí)，必須指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國(guó)語言，提高審美情趣的目的。一、把握詩歌的音樂美，讓學(xué)生自主誦讀，發(fā)揮其主動(dòng)性。古典詩歌是富有音樂美的文學(xué)樣式，它講究韻律、樂感極強(qiáng)，平聲仄聲交錯(cuò)組合，跌宕起伏，具有美的旋律和和諧的節(jié)奏。正是因?yàn)樵姷恼Z言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，因此誦讀就成了我們破解古詩的首要任務(wù)。在教學(xué)中我們應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性特征采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。初步朗讀，讀準(zhǔn)詩的節(jié)奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游人，海內(nèi)/存/知已，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾?！闭_停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩的角色。當(dāng)然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生把握詩句中音節(jié)語句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀，真正體現(xiàn)詩句朗讀中的音樂美，它包括糾正學(xué)生的讀音，適時(shí)講解古詩的押韻、平仄，以便讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語氣和語勢(shì)。讀準(zhǔn)詩句的節(jié)奏，有利于理解古詩的含義，讀出語氣和語勢(shì)，則有利于體會(huì)古詩的感情和氣勢(shì)，表現(xiàn)出詩的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。通過多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會(huì)被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺中加深對(duì)詩文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩歌的意境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二、把握詩歌的意境美，讓學(xué)生開拓想象，發(fā)展其創(chuàng)造性。古典詩歌是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。我們常說的詩歌的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)，王國(guó)維《人間詞話》“境非獨(dú)景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”說的也便是詩的“意境”。詩的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細(xì)；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達(dá)；有的含蓄典雅，景象萬千。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊(yùn)含其中的情感。因此，閱讀古詩必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩中所提供的信息進(jìn)入詩歌的意境中去。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》就是一幅落寂單調(diào)的.悲涼秋景，而它要表現(xiàn)的則是作者遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個(gè)意境是通過枯藤、老樹等九個(gè)事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點(diǎn)就是需要啟發(fā)學(xué)生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人，在學(xué)生腦海中浮現(xiàn)加工，展現(xiàn)一幅立體的畫面，引導(dǎo)學(xué)生步入詩的意境，使他們?nèi)缫娖渚?，如見其物，如見其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。詩中的想象當(dāng)然也需通過學(xué)生的誦讀來實(shí)現(xiàn)，教師大可放開手腳，讓學(xué)生在讀中譯出詩文，對(duì)詩中的情與景進(jìn)行初步理解，然后，鼓勵(lì)學(xué)生插上想象的翅膀，自由翱翔，對(duì)詩文不加限制的改寫、描摹。那時(shí)那物那人那景那情就會(huì)躍然紙上，然后教師鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂竟說。如《錢塘湖春行》一詩，有的學(xué)生這樣描繪：春水初平的堤岸，春云舒展，貼近湖面，鶯在有陽光照到的樹上飛鳴，輕巧的燕子銜泥喃喃而舞，是春花初綻令人眼花t亂，是綠茵的草長(zhǎng)得可沒馬蹄……當(dāng)學(xué)生能夠當(dāng)堂聯(lián)想、想象到這樣一幅生動(dòng)的畫面時(shí)便是入情入境了。如此誦讀，學(xué)生既讀出了畫意，腦中展現(xiàn)了立體的圖景，又用生動(dòng)的語言描繪出詩的意境，開拓了學(xué)生的想象，其創(chuàng)造意識(shí)也就得到了充分的發(fā)展。三、把握詩歌的語言美、讓學(xué)生背誦積累，增添其文化底蘊(yùn)。古典詩歌是語言的精華。它凝練精辟、生動(dòng)形象，往往一字千鈞、震人心靈，留給讀者許多想象的空間，鑒賞詩歌的語言，能豐富學(xué)生的語言積累。如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，“天門中斷楚江開”中的“開”等精妙含蓄的詞語永遠(yuǎn)值得學(xué)生去揣摩、體味。而更多詩句則以其豐厚的情感和精邃的哲理啟迪后人、流傳千古。如：激勵(lì)人們樂觀開朗的“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，寓意頑強(qiáng)拼搏的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，還有表達(dá)英雄氣概的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”等許多陶冶文化情操的詩句、千百年來膾炙人口，成為一代又一代人的精神食糧。學(xué)生學(xué)習(xí)背誦這些詩句，對(duì)學(xué)生精神的提升，習(xí)慣的養(yǎng)成，人格的塑造，起著不可估量的潛移默化作用。他們往往通過誦讀很快受其感染，勢(shì)必會(huì)調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，激起相似的情感，從而達(dá)到心物交融、心領(lǐng)神會(huì)。這樣不僅增添了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，而且形成了他們健全的人格。所以，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，在真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時(shí)，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感熏陶。當(dāng)然，古詩教學(xué)的方法是靈活多樣的，但鑒賞詩的音樂美、意境美、語言美始終是我們古詩教學(xué)的目標(biāo)，詩的誦讀應(yīng)貫穿教學(xué)的始終。尤其在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇三
古詩教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。由于古典詩歌離我們年代較遠(yuǎn)，大多有著深刻的意蘊(yùn)、豐富的情感，充滿著動(dòng)人的詩情畫意。學(xué)生尤其是初中學(xué)生很難把握古典詩詞中所蘊(yùn)含的思想精華和語言魅力。如果教師在教學(xué)過程中只注重支離破碎地分析和指令包辦，學(xué)生就會(huì)興趣寡然，更談不上去體味挖掘詩的音樂美、竟境美和語言美了。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：教讀古典詩詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教讀古典詩歌時(shí)，必須指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國(guó)語言，提高審美情趣的目的。
一、把握詩歌的音樂美，讓學(xué)生自主誦讀，發(fā)揮其主動(dòng)性。
古典詩歌是富有音樂美的文學(xué)樣式，它講究韻律、樂感極強(qiáng)，平聲仄聲交錯(cuò)組合，跌宕起伏，具有美的.旋律和和諧的節(jié)奏。正是因?yàn)樵姷恼Z言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，因此誦讀就成了我們破解古詩的首要任務(wù)。
在教學(xué)中我們應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性特征采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。初步朗讀，讀準(zhǔn)詩的節(jié)奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游人，海內(nèi)/存/知已，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾。”正確停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩的角色。當(dāng)然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生把握詩句中音節(jié)語句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀，真正體現(xiàn)詩句朗讀中的音樂美，它包括糾正學(xué)生的讀音，適時(shí)講解古詩的押韻、平仄，以便讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語氣和語勢(shì)。讀準(zhǔn)詩句的節(jié)奏，有利于理解古詩的含義，讀出語氣和語勢(shì)，則有利于體會(huì)古詩的感情和氣勢(shì)，表現(xiàn)出詩的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。
通過多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會(huì)被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺中加深對(duì)詩文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩歌的意境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、把握詩歌的意境美，讓學(xué)生開拓想象，發(fā)展其創(chuàng)造性。
古典詩歌是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。我們常說的詩歌的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)，王國(guó)維《人間詞話》“境非獨(dú)景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”說的也便是詩的“意境”。
詩的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細(xì)；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達(dá)；有的含蓄典雅，景象萬千。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊(yùn)含其中的情感。因此，閱讀古詩必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩中所提供的信息進(jìn)入詩歌的意境中去。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》就是一幅落寂單調(diào)的悲涼秋景，而它要表現(xiàn)的則是作者遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個(gè)意境是通過枯藤、老樹等九個(gè)事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點(diǎn)就是需要啟發(fā)學(xué)生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人，在學(xué)生腦海中浮現(xiàn)加工，展現(xiàn)一幅立體的畫面，引導(dǎo)學(xué)生步入詩的意境，使他們?nèi)缫娖渚?，如見其物，如見其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。
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閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇四
一、營(yíng)造自主、投入、清醒的閱讀氛圍。
每個(gè)身心發(fā)展正常的學(xué)生，都有與生俱來的求知欲望，讓學(xué)生喜歡課外閱讀并非難事，問題是絕大部分的初中學(xué)生只是把課外閱讀當(dāng)作是一種消遣調(diào)劑，而有一部分的教師、家長(zhǎng)把課外閱讀看作是提高考分的一種手段，這樣的閱讀就難以發(fā)揮書本應(yīng)有的作用，體現(xiàn)出閱讀的力量。相反，有時(shí)還可能對(duì)學(xué)生“作為人的清醒的意識(shí)造成遮蔽”，“可能傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和健康成長(zhǎng)”。這種閱讀就成了一種有害的閱讀。因此，必須注意為學(xué)生的課外閱讀營(yíng)造一種自主、投入、清醒的氛圍。
在實(shí)踐總，筆者發(fā)現(xiàn)選擇一個(gè)合適的時(shí)間、地點(diǎn)，讓學(xué)生初嘗自主閱讀的樂趣，感受閱讀的魅力這一環(huán)節(jié)非常重要。我們可以抓住學(xué)生對(duì)機(jī)械的抄寫、無聊的練習(xí)深惡痛絕這一心理，在經(jīng)過必要的準(zhǔn)備以后，嘗試在本該進(jìn)行的`語文訓(xùn)練或考試中宣布到閱覽室去讀自己喜歡的書，請(qǐng)要求學(xué)生把感興趣的內(nèi)容摘抄下來，想想自己為什么要摘抄這些內(nèi)容。事實(shí)上筆者的這一步已經(jīng)讓所有的學(xué)生都喜出望外，他們十分珍惜這節(jié)不同尋常的課，選擇自己愛看的書后，個(gè)個(gè)都像“餓漢”一樣撲在書上，邊看邊想，邊記邊抄。課后，我還組織學(xué)生把摘抄的內(nèi)容在班級(jí)的黑板報(bào)上展覽出來，供同學(xué)在課余時(shí)間中互相欣賞，口頭點(diǎn)評(píng)。這樣，學(xué)生在自己閱讀時(shí)，評(píng)點(diǎn)他人的摘抄時(shí)，動(dòng)口、動(dòng)手，又動(dòng)腦。在這樣的氛圍下，堅(jiān)持一段時(shí)間以后，不僅要讀書的學(xué)生學(xué)有收獲，而且原來讀書興趣不濃的同學(xué)也受到了積極的熏陶和感染，更重要的是學(xué)生在閱讀過程中，不再一味地附和別人的見解，而是經(jīng)過自己的思考，有了獨(dú)到的看法，初步具有批評(píng)的意識(shí)。這對(duì)學(xué)生的課外閱讀來說是一種可喜的變化。理性能夠使學(xué)生、辨別是非與真?zhèn)危?dú)立會(huì)讓他們的思想更自由。
二、加強(qiáng)新課程意識(shí)下的閱讀內(nèi)容引導(dǎo)。
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閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇五
小學(xué)音樂課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課。隨著新課程的推行，課程改革的不斷深入，一些傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)以教材為中心，以課堂為中心，教師是課堂的主宰，把學(xué)生看作容器，忽略了學(xué)生的主體性，只傳授知識(shí)概念、技能方法，只要求實(shí)際模仿。隨著新課改的深入，教師開始關(guān)注課堂的民主開放，關(guān)注學(xué)生主體地位的確立。教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由的想象和創(chuàng)造的環(huán)境，始終使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于興奮之中。音樂教育出現(xiàn)了全新的、可喜的變化。下面我談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)音樂新課標(biāo)中的一些體會(huì)。
一、轉(zhuǎn)變視角。
新教材從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，吸收了現(xiàn)實(shí)生活中新穎的音樂場(chǎng)景，構(gòu)建了豐富的教學(xué)形式，教材匯集了許多新信息、新設(shè)想。新教材還設(shè)計(jì)了學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)造的生動(dòng)情景，如“音的強(qiáng)弱”、“音的長(zhǎng)短”等，教師要利用教材創(chuàng)設(shè)的情景，讓學(xué)生體驗(yàn)感受。比如，“音的強(qiáng)弱”一課，以音樂故事的形式出現(xiàn)，先將動(dòng)物的叫聲引入，以自然界的聲音引到生活直至音樂中，從生活開始、到生活結(jié)束。這樣的課，寓音樂教育于活動(dòng)之中，讓學(xué)生在愉快的游戲中感受、鑒賞、表現(xiàn)音樂，教師在授課時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量讓學(xué)生參與，置身于具體情景之中。
二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。
在教育變革時(shí)期，音樂教育工作者應(yīng)以學(xué)生為本，站在小學(xué)生的角度，了解學(xué)生的心理需求，改革傳統(tǒng)的唱歌課、音樂知識(shí)傳授課和思想品德教育課，創(chuàng)造性地、靈活地使用教材，由知識(shí)的傳授者，灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者或促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化,自主探究,合作學(xué)習(xí)，建立新型的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)體驗(yàn)、模仿、探究、合作及綜合式的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，創(chuàng)設(shè)便于師生交流的教學(xué)環(huán)境，建立平等互助的師生關(guān)系。這一切，旨在改變過去單向灌輸式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生在親身體驗(yàn)或?qū)嶋H模仿的過程中，懷著探究的興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)重心。
1、豐富情感體驗(yàn)、培養(yǎng)表現(xiàn)能力。
比如，以唱歌為主的課，不光是教師教一句，學(xué)生唱一句，學(xué)生還可以自主地選唱歌曲，并有當(dāng)眾表演的機(jī)會(huì)，有時(shí)甚至是以學(xué)生選唱為主。樂器演奏則強(qiáng)調(diào)學(xué)生體驗(yàn)、參與、探索的樂趣。聽賞課曲目的選擇則要為學(xué)生提供多聽、反復(fù)聽、對(duì)比聽的可能。還有，新教材中出現(xiàn)了一種新穎的教學(xué)活動(dòng)形式——綜合表演，為學(xué)生提供了歌舞、情景劇等活動(dòng)形式，教師則在具體環(huán)節(jié)上給以指導(dǎo)。教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生演唱、演奏能力及綜合藝術(shù)表演能力。
2、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造探索精神。
新教材還有一個(gè)特點(diǎn)是開放式，給教師和學(xué)生很大的創(chuàng)造空間。創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現(xiàn)。音樂創(chuàng)造因其強(qiáng)烈而清晰的個(gè)性特征而充滿魅力。在音樂課中，生動(dòng)活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng)，在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。在呈現(xiàn)方式上，教科書只提供了適合學(xué)生興趣愛好的內(nèi)容和活動(dòng)領(lǐng)域，附以啟發(fā)性、提示性文字及插圖，給學(xué)生和教師留出足夠的自由表達(dá)和靈活發(fā)揮的空間，教師要很好地把握，力求在創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)環(huán)境和思維空間上有所突破。除了教材，教師還可以因時(shí)、因地制宜，結(jié)合本民族、本地區(qū)的特點(diǎn)挖掘同類教材，以充實(shí)教學(xué)容量，擴(kuò)大學(xué)生視野。
3、體現(xiàn)音樂教育的人文內(nèi)涵。
新教材的另一個(gè)特點(diǎn)是，充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，注意了音樂與相關(guān)文化的聯(lián)系，力求做到歌、舞、樂、戲、畫的結(jié)合，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，教師要注意多種藝術(shù)的綜合。比如，教材中《愛勞動(dòng)》，選擇了動(dòng)畫片《三個(gè)和尚》，學(xué)生在觀看動(dòng)畫的同時(shí)欣賞了我們本民族特色的音樂，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)與感受，提高了學(xué)生音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。還有在教學(xué)中要潛移默化的陶冶學(xué)生的群體意識(shí)和合作精神，增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，在具體的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中陶冶這種情操。
四、改變知識(shí)傳授，定位藝術(shù)熏陶。
我國(guó)的音樂教育，長(zhǎng)期以來過分強(qiáng)調(diào)了它的知識(shí)性，而忽視了它的藝術(shù)性。顯然，這種注重“知識(shí)”忽視“藝術(shù)”的教學(xué)模式，已不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)理念，與新課程標(biāo)準(zhǔn)也是背道而馳的。因此，在音樂教學(xué)中，更多的是要讓學(xué)生“審美”。學(xué)生在審美過程中，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，長(zhǎng)此以往，學(xué)生們必然會(huì)在“審美”的藝術(shù)教學(xué)中受到熏陶，從而用他們的“愛”去感染身邊的人，最終使這個(gè)社會(huì)是一個(gè)充滿美的社會(huì)。教師應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，多營(yíng)造一些發(fā)現(xiàn)美、傳播美的良好氛圍。為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。
音樂新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇六
學(xué)?！巴怀鲩喿x、注重感悟、強(qiáng)化寫作”這一課題的提出讓我們忽然眼前一亮，有一種茅塞頓開之感。什么是語文課？語文課不是教師講、學(xué)生聽，而是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語言的實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的課，是學(xué)生聽、說、讀、寫的課。說到底就是學(xué)生學(xué)習(xí)說語文、講語文、讀語文、寫語文、用語文的課。本著“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的思路，提出了以作者寫作文章的思路為統(tǒng)帥；以大量閱讀、主題感悟?yàn)橥黄瓶?；以提高學(xué)生語言表達(dá)為主要目的的語文教學(xué)思路。即“突出閱讀、注重感悟、強(qiáng)化寫作”教學(xué)法。
作文水平的高低直接反映了學(xué)生語文綜合素質(zhì)的高低，它可以看作是評(píng)價(jià)學(xué)生語文素質(zhì)的客觀標(biāo)志。與作文水平密切相關(guān)的就是學(xué)生對(duì)語文作品分析、理解和感悟，沒有在閱讀教學(xué)中的感悟，就不可能有令人滿意的運(yùn)用語言文字表情達(dá)意的寫作能力。而在實(shí)際教學(xué)中，我們經(jīng)常無意識(shí)地把這兩者割裂開來，造成作文教學(xué)指導(dǎo)上急功近利、事倍功半的現(xiàn)象。在教學(xué)中，只要我們把閱讀感悟緊密結(jié)合，注重由仿到創(chuàng)，循序漸進(jìn)，就能起到事半功倍的效果。課題的研究，使閱讀、感悟與作文相溝通、相聯(lián)系，從閱讀感悟文本內(nèi)容入手，訓(xùn)練學(xué)生自我表達(dá)，從說到寫，變傳統(tǒng)的“師授作文”為“自能作文”，融作文指導(dǎo)、起草、修改、講評(píng)為一體，實(shí)施高效的作文教學(xué)。
作為語文教師，我們更應(yīng)該注重語文是最重要的交際工具這一理念，讓學(xué)生掌握語言文字這種交際工具為我們服務(wù)。但無論是知識(shí)的接受還是思維成果的傳達(dá)，都必須借助聽、說、讀、寫這四種基本的語言能力才能完成。從這個(gè)意義上講，讀、寫是不能丟棄的法寶。語文課本上的每篇文章不就是數(shù)學(xué)上的應(yīng)用題嗎？如果孩子掌握住了解答應(yīng)用題的基本方法，無論里面的數(shù)字如何千變?nèi)f化，她們還是能夠根據(jù)思路解答出來。如果我們把每一篇課文都當(dāng)做一道典型的例題，不僅僅讓學(xué)生從課文中受到愛祖國(guó)、愛科學(xué)的思想教育，學(xué)習(xí)課文中某些人物的精神品質(zhì)，更重要的是讓學(xué)生怎樣掌握住語言文字、運(yùn)用語言文字與別人交流為自己服務(wù)，讓他們成為會(huì)閱讀、會(huì)表達(dá)、會(huì)寫作的人。根據(jù)兒童的“模仿性”特點(diǎn)，依靠教材文本所提供的大量的范句、范段、范文作為讀寫結(jié)合的“中介”
想通這一點(diǎn)，閱讀教學(xué)時(shí)，學(xué)生閱讀課文除了從文字到思想，從形式到內(nèi)容的過程外，還存在一個(gè)從思想到文字、從內(nèi)容到形式的逆向思維。第一步，感知語言文字，理解課文內(nèi)容。第二步引導(dǎo)孩子來琢磨文章的寫作技巧。對(duì)于學(xué)生來說，你讓他以課文為例仿寫作文，我覺得就像給剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子一副拐杖，有了依靠，有了拐杖，寫起作文來至少心中有了一定的層次。
“突出閱讀、注重感悟、強(qiáng)化寫作”以精心上好每節(jié)閱讀教學(xué)課為主渠道，注重培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，課內(nèi)外閱讀相結(jié)合，閱讀教學(xué)與仿寫訓(xùn)練相結(jié)合，使閱讀感悟、復(fù)述表達(dá)、仿寫作文三項(xiàng)結(jié)合，相輔相成，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。
如何使課文閱讀與寫作結(jié)合起來呢？我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中主要進(jìn)行以下幾個(gè)方面的探索：
一、審題立意，學(xué)習(xí)寫法。
學(xué)生從中學(xué)會(huì)審題立意，了解文章的中心和選材，感悟作者分別運(yùn)用哪些材料來突出文章的中心，作者是怎樣安排材料的詳略及過渡銜接的，文章的開關(guān)、結(jié)尾有什么特點(diǎn)等，讓學(xué)生站在作者的角度審視一篇文章的寫作思路及寫作方法，從而領(lǐng)悟?qū)懞靡黄恼碌膶懽骷记伞?/p>
題目是文章的眼睛，學(xué)生學(xué)習(xí)新課文總要圍繞課題提問題，教師要善于抓住學(xué)生的閱讀心理，通過審題激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。我們教學(xué)的每一步，常常緊扣寫作，使學(xué)生每走一步，都有寫作上的收獲。如在講課文《索溪峪的“野”》這樣層次分明的課文，教師這樣引導(dǎo)：
理解了題目的意思，老師讓你寫曾經(jīng)游覽過的一處風(fēng)景，你準(zhǔn)備怎么寫？學(xué)生確定寫作內(nèi)容，有些學(xué)生說寫寫家鄉(xiāng)的沙澧公園，有學(xué)生說寫寫暑假游覽過的名山大川，學(xué)生的思路打開了，我接著問，在這篇文章中你準(zhǔn)備表達(dá)什么樣的情感？選取哪些內(nèi)容？有學(xué)生說：我想表達(dá)對(duì)自然風(fēng)光的贊美之情，我先寫景區(qū)的位置，再寫有哪些美麗的風(fēng)景，以及游玩的感受，還有學(xué)生說，我準(zhǔn)備按照游覽的順序進(jìn)行記敘，重點(diǎn)介紹哪些風(fēng)光。這時(shí)，我就順勢(shì)引導(dǎo)；“同學(xué)們，你們各自說出了自己的寫作思路，非常好，讓我們走進(jìn)課文去看一看，在游覽了索溪峪后，作者是怎樣寫的，他在選材上，表達(dá)方式上和我們有哪些不同。”就這樣，在學(xué)習(xí)課文一開始，就將閱讀課文寫作指導(dǎo)緊密結(jié)合起來。每一課都這樣，從審題立意入手訓(xùn)練，久而久之，學(xué)生在寫作文是就能把握好中心，在選材上能做到為中心服務(wù)。
學(xué)習(xí)完一篇課文，了解作者的寫作方法后回顧學(xué)習(xí)開始時(shí)自己對(duì)課文題目的審題、立意、選材，想一想哪些地方自己做得好，值得肯定，在表達(dá)方法上哪些還需要多向作者學(xué)習(xí)。
就這樣，在一篇課文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在老師的引領(lǐng)下，不僅積累了文章中優(yōu)美的詞句，感受了索溪峪的風(fēng)光，更關(guān)注了作者先概括，后具體，抓住事物特點(diǎn)，運(yùn)用聯(lián)想、想象表達(dá)感受的寫作方法。為仿寫作文做好鋪墊。
二、多種方法仿寫訓(xùn)練.
語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門學(xué)科，提高學(xué)生的作文水平，唯一的途徑就是多寫。與作文水平息息相關(guān)的就是學(xué)生對(duì)語文作品分析理解的鑒賞能力，沒有一定的語文欣賞能力，就不可能有令人滿意的運(yùn)用語言文字表情達(dá)意的寫作能力。葉圣陶先生的“教材是例子”一說就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文時(shí)，不僅僅是體味情感，明意悟情，更重要的是憑借課文引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言(聽和讀)，運(yùn)用語言(說和寫),訓(xùn)練語文能力，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。而閱讀課堂就是聽說讀寫的訓(xùn)練場(chǎng)。學(xué)生習(xí)作能力的提高是以大量的語言材料的積累和反復(fù)多次的語言實(shí)踐活動(dòng)為前提的:知識(shí)要在訓(xùn)練中獲得，情感要在訓(xùn)練中體驗(yàn)，理念要在訓(xùn)練中感悟，方法要在訓(xùn)練中掌握。
在課堂教學(xué)中，寫什么，如何寫，怎樣讓寫作與閱讀教學(xué)緊密結(jié)合起來，我們想了很多的辦法。
（1）以課文寫作方法的特點(diǎn)為指導(dǎo)進(jìn)行仿寫。
語文課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)指出：語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想。學(xué)生習(xí)作為他們打開了一扇自由的窗戶，提供了一個(gè)自由馳程的舞臺(tái)和空間，孩子們通過這個(gè)舞臺(tái)，把自己的思想可以盡情地表達(dá)出來。但作為一名小學(xué)生，要想提筆就寫出一篇優(yōu)秀的文章，難度確實(shí)很大，不知道如何下手去寫作，頭腦中即使有語言，有內(nèi)容去表達(dá)，也不知道用什么方法把這些內(nèi)容怎樣用語言組織起來，條理清晰地表達(dá)出來。所以課文的學(xué)習(xí)就給他們提供了范例，指明了方向，提供了拐杖。明確了目標(biāo)，拄著拐杖走路，盡管語言并不十分成熟，但他們能掌握這種寫作方法，也能模仿這種寫作思路，很流暢地表達(dá)自己的心聲。如我們學(xué)習(xí)了《記金華的雙龍洞》、《桂林山水》，學(xué)生就可以仿照課文寫寫《可愛的校園》《美麗的森林公園》，學(xué)習(xí)了《草蟲的村落》，就走進(jìn)大自然，像作者一樣展開想象，寫寫自己觀察過的小蟲子，等等，有了課文作者的示范，學(xué)生在進(jìn)行寫作練習(xí)時(shí)就掃除了畏難情緒，降低了寫作難度，使孩子的感情隨著語言自由飛揚(yáng)，孩子們表達(dá)的靈感在筆尖噴涌。智慧的源泉就會(huì)在課堂上大放異彩，使我們的教育教學(xué)進(jìn)入一個(gè)新的境界。
（2）以課文內(nèi)容為依托進(jìn)行寫作練習(xí)。
我們教材中所選編的課文內(nèi)容都是經(jīng)過精挑細(xì)選的精品，許多課文讀后有的`能給人以遐想的空間，有的給人以深深的啟示，這些課文內(nèi)容可以為我們的寫作提供廣闊的空間?！吨挥幸粋€(gè)地球》的學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生珍惜資源，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，在尋找寫作點(diǎn)時(shí)，學(xué)生們思維非?；钴S，有的學(xué)生說，我準(zhǔn)備聯(lián)系課文內(nèi)容結(jié)合搜集到的資料，寫一份保護(hù)地球的倡議書，有的學(xué)生說，我想以地球母親的口吻，給人類寫一封信，訴說我的痛苦，人類可能面臨的災(zāi)難，還有學(xué)生準(zhǔn)備從地球上即將瀕臨滅絕的物種的角度向人類發(fā)出自己的呼吁。學(xué)生們各種各樣的寫作切入點(diǎn)令我感到驚嘆，看來，只要我們結(jié)合所學(xué)課文內(nèi)容，給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生的寫作潛力就會(huì)被激發(fā)出來，作文練習(xí)就不會(huì)無話可寫。。
（3）巧用標(biāo)點(diǎn)仿寫。
課文中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)往往讓讀者余有未盡，引起讀者遐想的空間。教師要不失時(shí)機(jī)地巧妙引導(dǎo)，在不知不覺中利用課文中的空白對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語表達(dá)及習(xí)作的訓(xùn)練。如：課文《唯一的聽眾》第11自然段以省略號(hào)的形式出現(xiàn)，省略了原文的內(nèi)容，我就引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，當(dāng)“我”從妹妹的口中得知老人不但不是聾子，而是音樂學(xué)院的教授時(shí)，回顧老人陪我練琴的過程，我的心靈引起了怎樣的震動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，將“我”此時(shí)的心情寫下來。這樣，既進(jìn)行了心理描寫的寫作訓(xùn)練，又加深學(xué)生對(duì)課文的理解，真是一舉多得。
（4）選取名段仿寫。
名家名篇名段往往給我們留下深刻的印象，甚至是一生的影響。為使孩子終身受益，我們常常在學(xué)生背誦的基礎(chǔ)上潛移默化讓他們加以運(yùn)用。如《少年閏土》一課中兩處有關(guān)閏土外貌的描寫，刻畫了閏土活潑可愛的形象，課后，我引導(dǎo)學(xué)生按照課文的寫法，描寫身邊熟悉的同學(xué)的外貌，只寫特征，不寫人名，然后集體評(píng)改，讓全班同學(xué)猜猜寫的是誰，這樣的練習(xí)既激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，又使學(xué)生學(xué)會(huì)了抓住人物特點(diǎn)，進(jìn)行外貌描寫的方法，避免了以往學(xué)生寫人物外貌時(shí)千人一面，眉毛胡子一把抓的做法，為他們以后習(xí)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。還有的課文中側(cè)重人物的心理描寫、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)人物特點(diǎn)，這些都為我們進(jìn)行片斷練習(xí)提供了很好的范例。
（5）理解課文續(xù)寫故事。
許多課文的結(jié)尾意猶未盡，戛然而止，為讀者提供了豐富的想象空間，教師要善于利用這種有效的資源讓課文為寫作服務(wù)。如《窮人》課文作者將深深的情感融入每一個(gè)文字之中，使我們?yōu)樯Ｄ群蜐O夫的善良品質(zhì)所感動(dòng)。課文結(jié)尾以桑娜拉開了帳子結(jié)尾，留給我們無限的想象空間，這時(shí)，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生，拉開帳子后，漁夫看到了什么？桑娜怎樣向漁夫說？第二天，孩子們都醒了，漁夫和桑娜會(huì)怎樣向他們的孩子說，再后來，一家人的日子過的如何？請(qǐng)展開合理的想象，續(xù)寫課文。這樣，既補(bǔ)充了課文內(nèi)容，為孩子的想象插上了翅膀，又豐富了情感，深化了課文的主旨。
（6）教改詩詞拓展思維。
中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度，一首首流芳百世的詩篇是中華文化的典范，它往往包含深刻的哲理。作為教師，有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)生提供改學(xué)古詩詞的舞臺(tái)和空間，拓展孩子的思維和語言。新課標(biāo)指出：要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，豐富語言積累，提高文化品位和審美情趣。教師要善于抓住古詩詞這一奇葩，激發(fā)他們學(xué)習(xí)優(yōu)秀詩文的興趣，并靈活運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活。通過多次琢磨，反復(fù)思考，大膽嘗試把我校潛心鉆研的“突出閱讀，注重感悟，強(qiáng)化寫作”這一課題的做法與古詩教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生去誦讀、歌吟，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，積極體驗(yàn)詩中蘊(yùn)含的情感，并能把這種水到渠成的情感用自己的語言表達(dá)出來，使學(xué)生想象思維、創(chuàng)新意識(shí)得到發(fā)展，語言得以錘煉，所學(xué)內(nèi)容得到鞏固升華。每?jī)?cè)書中的古詩為他們提供了一個(gè)現(xiàn)成的畫面，提供了一個(gè)自由想象的空間，孩子們通過這個(gè)舞臺(tái)，把自己的認(rèn)識(shí)和感想拓展成300-600字左右的文字盡情地表達(dá)出來。
巴金說，只有寫，才會(huì)寫。美國(guó)作家海明威說，當(dāng)寫得越多的時(shí)候，才越懂得怎樣寫。就這樣，，我們把平時(shí)的課堂教學(xué)和習(xí)作訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，不斷引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的寫作方法，從不同角度進(jìn)行仿寫、續(xù)寫訓(xùn)練，每學(xué)期每位學(xué)生的習(xí)作訓(xùn)練達(dá)到30次左右。
魯迅說，文章怎么寫，我不知道，但一切有定評(píng)的大作家的作品就說明著怎么寫。魯迅都不知道文章怎么寫，我們語文老師能知道嗎？但魯迅告訴我們，讀大家的作品就能懂得怎樣寫，也就是說，多讀才會(huì)寫。杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！眲③恼f：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”?？梢姡喿x量對(duì)寫作的影響是直接的，不閱讀，一切都是“空中樓閣”，徒有想象而已。與作文水平息息相關(guān)的就是學(xué)生對(duì)語文作品分析理解的鑒賞能力，沒有一定的語文欣賞能力，就不可能有令人滿意的運(yùn)用語言文字表情達(dá)意的寫作能力?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，課外閱讀為學(xué)生寫作提供源源不斷的活水，只有擁有大量的課外閱讀積累，學(xué)生在作文時(shí)才能夠盡情表達(dá)。
語文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，得益于課外，在課外閱讀方面，為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為寫作打下基礎(chǔ)，我們學(xué)校在課程的編排上，每周專門安排兩節(jié)課時(shí)進(jìn)行課外閱讀，在這兩節(jié)課上，學(xué)生可以看自己從家?guī)У恼n外書，可以從班級(jí)圖書角進(jìn)行借閱，也可以到新華書店在學(xué)校所設(shè)的讀書俱樂部進(jìn)行借閱，多種閱讀渠道，使每一個(gè)學(xué)生都有書可借，有書可讀，每學(xué)期，我們還根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，向?qū)W生推薦必讀書、選讀書，本學(xué)期，我們?yōu)榱昙?jí)學(xué)生推薦的必讀書有《綠山墻的安妮》、《根鳥》、《第七條獵狗》，選讀書有《小海蒂》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《水滸傳》、《朝花夕拾》、《中華上下五千年》等。要求學(xué)生能講述書中人物、大概內(nèi)容，能談?wù)勛约旱氖斋@，每天堅(jiān)持課外閱讀半小時(shí)并作好閱讀記錄。每月舉行一次班級(jí)讀書交流會(huì)，可以全班同讀一本書，交流自己的讀書感受，也可以推薦一本好書，交流讀后感等。為了將課外閱讀落到實(shí)處，我們利用家長(zhǎng)會(huì)、校信通等方式，讓家長(zhǎng)了解課外閱讀的重要性，使家長(zhǎng)配合老師工作，做好督促，將每天半小時(shí)課外閱讀落到實(shí)處，我們還通過評(píng)選閱讀明星等形式，激發(fā)學(xué)生的讀書熱情。這樣，有效的引導(dǎo)再加上一定的激勵(lì)措施，班級(jí)中形成了良好的讀書氛圍，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了良好的課外閱讀習(xí)慣，大量的課外使學(xué)生開闊了視野，積累了詞匯，陶冶了情操，潛移默化的學(xué)習(xí)了寫作方法，使閱讀與寫作之間形成了良性的循環(huán)。
語文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，得益于課外，只有將課內(nèi)與課外結(jié)合，閱讀與寫作結(jié)合，學(xué)生的語文素養(yǎng)才會(huì)真正得到提高。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇七
古詩是閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國(guó)古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言?！痹娧灾荆妭髑?，古詩凝煉，魅力無窮。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說古詩就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。作為一名語文教師應(yīng)當(dāng)充分重視古詩教學(xué)，并力求探索出教學(xué)古詩的新思路。然而在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們似乎在走模式化的道路，“釋題目，知詩人；解難字，譯全篇；悟情感，齊背誦。”似乎已成為古詩教學(xué)的萬能鑰匙，習(xí)慣于古詩教學(xué)模式化的教師們?cè)趥湔n時(shí)自覺輕松，不假思索地套用這三步曲，嫻熟用之。本來意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)、營(yíng)養(yǎng)豐富的古詩大餐被教師們翻譯成一碟索然無味的小菜。古詩教學(xué)最終被簡(jiǎn)化成會(huì)背誦似乎就算完成了教學(xué)任務(wù)。教師置古詩詞文學(xué)營(yíng)養(yǎng)和民族情結(jié)于不顧，把學(xué)生當(dāng)作接受的容器以一灌之。因此多年來的古詩教學(xué)課堂上缺乏對(duì)古詩詞熱愛的情感，課下沒有注重古詩詞的拓展、延伸，缺乏對(duì)詩人、詩情的激情共鳴，缺乏對(duì)古詩詞語言文字的拍案叫絕，學(xué)生們似乎只是機(jī)械地“翻譯”，苦苦地背誦。教材中雖編入了許多令人叫絕、千古傳誦的經(jīng)典詩詞，然而在學(xué)生眼中卻如過眼云煙。因?yàn)樗麄儧]有從古詩教學(xué)中體悟到語言文字的魅力，沒有從教師那里感受到民族文字的摯愛，沒有情感，何談滋養(yǎng)？?jī)?yōu)秀文化遺產(chǎn)又如何繼承和發(fā)展？因此筆者呼吁古詩教學(xué)必須站在大語文的角度，高屋建瓴，探出一條新路來。一、情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵古詩，語言凝練，意境悠遠(yuǎn)，或詠物寄情，或抒情啟思，首首膾炙人口、境界高遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵哲理，令人叫絕的文字背后，都隱含著詩人彼時(shí)彼刻的心情故事。在浩瀚如煙的文學(xué)長(zhǎng)河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。作為一名語文教師理應(yīng)有義不容辭的責(zé)任，架起這道通往文學(xué)圣殿的橋梁。這就要求教師自身具有厚實(shí)的語文功底，用對(duì)古詩詞的喜愛，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生帶著祖國(guó)語言文字的熱愛之情，帶著對(duì)古詩詞的崇敬之情，去學(xué)習(xí)、口評(píng)、賞析，從中汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的聽、說、讀、寫的能力?！边@里所說的對(duì)祖國(guó)語言文字的熱愛、理解、運(yùn)用，就要靠教師用情感去點(diǎn)燃。新課程要求教師在教學(xué)中是積極的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，可以實(shí)際的課堂中，教師總是以理性俯視學(xué)生，以漠然試圖激起學(xué)生的情感，這如何做到新理念要求下，教師應(yīng)做“平等中的首席”呢？因此要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，教師理應(yīng)克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法呈現(xiàn)多樣化，力戒刻板，張揚(yáng)創(chuàng)新，在進(jìn)行古詩教學(xué)的每一課，都應(yīng)找準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。如《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《贈(zèng)汪倫》是摯友篇；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理，這一首首詩作飽含詩人的深情，教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，起到豐富他們的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，培養(yǎng)他們具有良好的性格、氣質(zhì)和語文品質(zhì)。二、立足詩詞，放眼于培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的.形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)?！彼仞B(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標(biāo)”中指出，九年義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩文，九年課外閱讀量達(dá)以400萬字以上。學(xué)生是最可塑的詩人，教師要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)。在這一過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材。夏丐尊先生曾指出：“在語感銳敏的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反對(duì)吧。‘田園’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見到‘新綠’二字，就會(huì)感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說不盡的情感。見了‘落葉’二字，就會(huì)感到無常、寂寞等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此。”我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無情物而是有情人，他應(yīng)有健康的人格、豐富的情感世界和藝術(shù)想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個(gè)內(nèi)涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導(dǎo)下，古詩教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)，對(duì)語言文學(xué)的敏感力，洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語言文字之精妙。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時(shí)代學(xué)生已會(huì)背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開展“每日一詩”活動(dòng)；偶有學(xué)生用上一、兩句詩詞，大加褒揚(yáng)；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩的積極性，開展誦詩擂臺(tái)賽，評(píng)選背詩小能手。在校本課程的開發(fā)中，以詩文誦讀為學(xué)校特色，請(qǐng)?jiān)娙?、作家來校開賞析會(huì)，提高學(xué)生的文學(xué)品位，在這一系列活動(dòng)中，不僅訓(xùn)練學(xué)生記憶力，還積累了眾多的佳句、絕唱，豐富學(xué)生的語言積累，使學(xué)生感受到他們心魄相系的古詩文的獨(dú)特美質(zhì)，那才是真正屬于他們成長(zhǎng)發(fā)展的精神家園。三、淡化詩意，品析誦讀，尊重個(gè)性化理解一首古詩，詩人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對(duì)的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個(gè)性化的行為，由于每個(gè)閱讀者的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個(gè)性心理的行為。有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩人思鄉(xiāng)心切的心情，此時(shí)，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。四、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時(shí)配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評(píng)、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析，品味的過程，也同時(shí)是向詩人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時(shí)也提高了學(xué)生品評(píng)、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺。五、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)詩前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學(xué)完一首古詩后，可以以一帶多進(jìn)行相關(guān)鏈接，如學(xué)完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩；學(xué)完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩作嗎？與杜甫同時(shí)代的詩人還有哪些？以便進(jìn)行拓展閱讀，打開課外閱讀的新視窗，當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是蒼海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。為了建設(shè)開放而有活力的古詩課堂，當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時(shí)，啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩文、開絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩社、寫讀書筆記、點(diǎn)評(píng)詩文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩集、辦詩文報(bào)等，學(xué)生從背詩、賞詩到作詩，經(jīng)歷了一種生命的快樂。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩詞歌賦的王國(guó)，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學(xué)。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇八
葉老說:“在指導(dǎo)以前，先得令學(xué)生預(yù)習(xí)?！睆?qiáng)調(diào)“預(yù)習(xí)原很同行，但是要收到實(shí)效，方法必須切實(shí)，考查必須認(rèn)真?！边M(jìn)行個(gè)性化教學(xué)探索以來，我個(gè)人總是弄不清楚預(yù)習(xí)到底要預(yù)習(xí)到什么程度，預(yù)習(xí)過于充分怕給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也怕導(dǎo)致課堂上沒有什么繼續(xù)研究的空間了，不預(yù)習(xí)又總覺得課堂學(xué)習(xí)不能深入，浮于表面。預(yù)習(xí)的度拿捏不好，預(yù)習(xí)的內(nèi)容就不知該如何限定，而對(duì)于預(yù)習(xí)后的考查更是徹底被忽略了。葉老在《精讀指導(dǎo)舉隅》前言中說:“討論要進(jìn)行得有意義，第一要學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候準(zhǔn)備得充分，如果準(zhǔn)備得不充分，往往會(huì)與虛應(yīng)故事的集會(huì)一樣，或是等了好久沒有一個(gè)人開口，或是有人開口了卻只說一些不關(guān)痛癢的話，教師在無可奈何的情形之下，只得不再要學(xué)生發(fā)表什么，就此一個(gè)人滔滔汩汩地講下去?！庇纱丝磥?，在個(gè)性化教學(xué)中，預(yù)習(xí)還是要在學(xué)生能力范圍內(nèi)做到越充分越好，這樣課堂的起點(diǎn)也隨之升高，學(xué)習(xí)才更加有效。而且預(yù)習(xí)是自學(xué)能力的形成過程，通過自己細(xì)心咬嚼過來的，才是終身受用的。那么預(yù)習(xí)需要做些什么呢?葉老提出了三個(gè)方面。
1．通讀全文，甚至可以去掉標(biāo)點(diǎn)，讓學(xué)生自己去琢磨在那里停頓，在哪里劃分段落。
如果在這樣的情況下，學(xué)生能夠講文章讀通讀順，那么是真正對(duì)文章的字面意思做到了理解。而且在課堂檢測(cè)的時(shí)候，也利于老師檢測(cè)出孩子的預(yù)習(xí)水平和學(xué)習(xí)起點(diǎn)。
2．認(rèn)識(shí)生字生語。
對(duì)于生字生詞的預(yù)習(xí)，所有的小學(xué)生都在進(jìn)行，但是小學(xué)教材每一課的生字量都在10個(gè)以上，孩子們逐個(gè)查閱字典，標(biāo)注拼音、意思、詞語會(huì)浪費(fèi)很多的時(shí)間，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。葉老認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該有專門的適合學(xué)習(xí)使用的字典以方便學(xué)生的預(yù)習(xí)，大概就相當(dāng)于我們現(xiàn)在所使用的一本通或教材全解，為了避免有的同學(xué)胡亂抄錄應(yīng)付了事，浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的時(shí)間且一無所獲。葉老在《精讀指導(dǎo)舉隅》中指出“不妨由教師先行盡量提示，指明這一些字語是必須弄清楚的。這樣，學(xué)生做預(yù)習(xí)工作才不至于是徒勞，寫下來的筆記也不至于是循例的'具文?！笨疾轭A(yù)習(xí)情況時(shí)，可以看筆記，也可以看學(xué)生課堂上的口頭表達(dá)。3．解答教師所提示的問題。每一篇文章都可以從不同的角度去學(xué)習(xí)，要培養(yǎng)學(xué)生從文章線索、時(shí)代背景、文字的匠心、客觀的優(yōu)點(diǎn)和疵病等方面自主學(xué)習(xí)，但是“學(xué)生應(yīng)該知道而未必能自行解答的，卻不妨預(yù)先提出，讓他們?nèi)?dòng)一動(dòng)天君，查一查可能查到的參考書?！睂W(xué)生的解答或深或淺、或?qū)蝈e(cuò)，但在自己獨(dú)立思考后，再來聽老師的指導(dǎo)，理解的成都才會(huì)比較深刻。以上是關(guān)于預(yù)習(xí)的目的和內(nèi)容，但并不是直接這樣去讓學(xué)生預(yù)習(xí)就可以了的，《精讀指導(dǎo)舉隅》中強(qiáng)調(diào):“參考要有路徑，思索要有方法，這不單是知識(shí)方面的問題，而且是習(xí)慣方面的問題。習(xí)慣的養(yǎng)成在教師的訓(xùn)練與指導(dǎo)。教師要指導(dǎo)學(xué)生參考、訓(xùn)練學(xué)生思索，最好給他們一種具體的提示。”例如讀《瀧岡阡表》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生參讀《先妣事略》。我們?cè)偃粘＝虒W(xué)的預(yù)習(xí)中，也可以這樣引導(dǎo)學(xué)生這樣參考閱讀。
二、實(shí)效、簡(jiǎn)捷的課堂教學(xué)。
葉老認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語和學(xué)習(xí)英語一樣，都是語言類學(xué)科，不應(yīng)該只是心與眼的學(xué)習(xí)，心、眼之外，還要加用口與耳才好。因此在閱讀教學(xué)中，吟誦是不可以忽視的。個(gè)性化學(xué)習(xí)的探索初期，我們對(duì)吟誦稍有忽視，更多的關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化理解，發(fā)表和交流個(gè)性化的觀點(diǎn)。而個(gè)性化的吟誦，更應(yīng)該被重視起來。關(guān)于教師的提問，葉老是非常謹(jǐn)慎的，他說:“不足以看出學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的考問方法最好不要用?！奔热灰釂?，就要問得有意義。對(duì)于教師的指導(dǎo)，葉老認(rèn)為“有錯(cuò)誤給予糾正、有疏漏給予補(bǔ)充，有疑難給予闡明，雖說全班學(xué)生都有份，但最后的責(zé)任還在教師方面?！倍處煹狞c(diǎn)撥應(yīng)盡量簡(jiǎn)短，滔滔不絕的三五十分鐘，往往不如三五句更使學(xué)生印入得深切，“寫在他們心上，而且要教它永不磨滅”。
三、時(shí)常溫故。
“溫故而知新，可以為師矣?！睍r(shí)常溫習(xí)和梳理學(xué)過的知識(shí)，尋求新生的了解與體會(huì)，有時(shí)甚至比繼續(xù)學(xué)習(xí)的收獲更大。葉老在書的例言中說:“事實(shí)上，能做到前言里所說各項(xiàng)的還不太多，但希望大家繼續(xù)努力，達(dá)到哪些標(biāo)準(zhǔn)。那些標(biāo)準(zhǔn)絕不只是理想的?！蹦切?biāo)準(zhǔn)絕不只是理想的，因?yàn)槿~老已經(jīng)用自己的實(shí)踐證明了這一點(diǎn)。但是在長(zhǎng)期的應(yīng)試教育的背景下，“那些標(biāo)準(zhǔn)”卻變成了遙不可及的。個(gè)性化教學(xué)的呈現(xiàn)和探索，再次用實(shí)踐告訴我們:那些標(biāo)準(zhǔn)絕不只是理想的，我們的研究方向絕不只是理想的。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇九
古詩教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。由于古典詩歌離我們年代較遠(yuǎn)，大多有著深刻的意蘊(yùn)、豐富的情感，充滿著動(dòng)人的詩情畫意。學(xué)生尤其是初中學(xué)生很難把握古典詩詞中所蘊(yùn)含的思想精華和語言魅力。如果教師在教學(xué)過程中只注重支離破碎地分析和指令包辦，學(xué)生就會(huì)興趣寡然，更談不上去體味挖掘詩的音樂美、竟境美和語言美了。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：教讀古典詩詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教讀古典詩歌時(shí)，必須指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國(guó)語言，提高審美情趣的目的。一、把握詩歌的音樂美，讓學(xué)生自主誦讀，發(fā)揮其主動(dòng)性。古典詩歌是富有音樂美的文學(xué)樣式，它講究韻律、樂感極強(qiáng)，平聲仄聲交錯(cuò)組合，跌宕起伏，具有美的旋律和和諧的節(jié)奏。正是因?yàn)樵姷恼Z言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，因此誦讀就成了我們破解古詩的首要任務(wù)。在教學(xué)中我們應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性特征采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。初步朗讀，讀準(zhǔn)詩的節(jié)奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游人，海內(nèi)/存/知已，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾?！闭_停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩的角色。當(dāng)然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生把握詩句中音節(jié)語句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀，真正體現(xiàn)詩句朗讀中的音樂美，它包括糾正學(xué)生的讀音，適時(shí)講解古詩的押韻、平仄，以便讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語氣和語勢(shì)。讀準(zhǔn)詩句的節(jié)奏，有利于理解古詩的含義，讀出語氣和語勢(shì)，則有利于體會(huì)古詩的感情和氣勢(shì)，表現(xiàn)出詩的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。通過多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會(huì)被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺中加深對(duì)詩文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩歌的意境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二、把握詩歌的意境美，讓學(xué)生開拓想象，發(fā)展其創(chuàng)造性。古典詩歌是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。我們常說的詩歌的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)，王國(guó)維《人間詞話》“境非獨(dú)景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”說的也便是詩的“意境”。詩的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細(xì)；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達(dá)；有的含蓄典雅，景象萬千。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊(yùn)含其中的情感。因此，閱讀古詩必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩中所提供的信息進(jìn)入詩歌的意境中去。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》就是一幅落寂單調(diào)的.悲涼秋景，而它要表現(xiàn)的則是作者遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個(gè)意境是通過枯藤、老樹等九個(gè)事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點(diǎn)就是需要啟發(fā)學(xué)生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人，在學(xué)生腦海中浮現(xiàn)加工，展現(xiàn)一幅立體的畫面，引導(dǎo)學(xué)生步入詩的意境，使他們?nèi)缫娖渚?，如見其物，如見其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。詩中的想象當(dāng)然也需通過學(xué)生的誦讀來實(shí)現(xiàn)，教師大可放開手腳，讓學(xué)生在讀中譯出詩文，對(duì)詩中的情與景進(jìn)行初步理解，然后，鼓勵(lì)學(xué)生插上想象的翅膀，自由翱翔，對(duì)詩文不加限制的改寫、描摹。那時(shí)那物那人那景那情就會(huì)躍然紙上，然后教師鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂竟說。如《錢塘湖春行》一詩，有的學(xué)生這樣描繪：春水初平的堤岸，春云舒展，貼近湖面，鶯在有陽光照到的樹上飛鳴，輕巧的燕子銜泥喃喃而舞，是春花初綻令人眼花t亂，是綠茵的草長(zhǎng)得可沒馬蹄……當(dāng)學(xué)生能夠當(dāng)堂聯(lián)想、想象到這樣一幅生動(dòng)的畫面時(shí)便是入情入境了。如此誦讀，學(xué)生既讀出了畫意，腦中展現(xiàn)了立體的圖景，又用生動(dòng)的語言描繪出詩的意境，開拓了學(xué)生的想象，其創(chuàng)造意識(shí)也就得到了充分的發(fā)展。三、把握詩歌的語言美、讓學(xué)生背誦積累，增添其文化底蘊(yùn)。古典詩歌是語言的精華。它凝練精辟、生動(dòng)形象，往往一字千鈞、震人心靈，留給讀者許多想象的空間，鑒賞詩歌的語言，能豐富學(xué)生的語言積累。如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，“天門中斷楚江開”中的“開”等精妙含蓄的詞語永遠(yuǎn)值得學(xué)生去揣摩、體味。而更多詩句則以其豐厚的情感和精邃的哲理啟迪后人、流傳千古。如：激勵(lì)人們樂觀開朗的“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，寓意頑強(qiáng)拼搏的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，還有表達(dá)英雄氣概的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”等許多陶冶文化情操的詩句、千百年來膾炙人口，成為一代又一代人的精神食糧。學(xué)生學(xué)習(xí)背誦這些詩句，對(duì)學(xué)生精神的提升，習(xí)慣的養(yǎng)成，人格的塑造，起著不可估量的潛移默化作用。他們往往通過誦讀很快受其感染，勢(shì)必會(huì)調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，激起相似的情感，從而達(dá)到心物交融、心領(lǐng)神會(huì)。這樣不僅增添了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，而且形成了他們健全的人格。所以，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，在真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時(shí)，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感熏陶。當(dāng)然，古詩教學(xué)的方法是靈活多樣的，但鑒賞詩的音樂美、意境美、語言美始終是我們古詩教學(xué)的目標(biāo)，詩的誦讀應(yīng)貫穿教學(xué)的始終。尤其在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。
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閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇十
教科書是學(xué)生獲得知識(shí)與技能的基本材料，所以應(yīng)把指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書作為教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)，使學(xué)生重視教科書的作用。但是，并不是每個(gè)學(xué)生都善于閱讀，有的學(xué)生只是死記硬背，有的學(xué)生甚至看不懂課本。因此，教師必須進(jìn)行閱讀方法和技巧的指導(dǎo)。
一、指導(dǎo)學(xué)生做好“標(biāo)、增、注”
為了提高學(xué)生讀書的有效性，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生直接在教材上標(biāo)、增、注。標(biāo)：用各種符號(hào)來表示知識(shí)所要掌握的程度。把重要的內(nèi)容，比較重要的內(nèi)容，特別重要的內(nèi)容，關(guān)鍵性字、詞，重要的段落，用各種符號(hào)標(biāo)出。增：對(duì)于書上的難以理解的地方予以極其簡(jiǎn)要的文字說明。如紅細(xì)胞兩面凹的原因，教材上沒有解釋，學(xué)生可把它增補(bǔ)在書本上。注：對(duì)于教材個(gè)別地方必須“前挪”或“后錯(cuò)”才能說明問題的，可批注在旁以備忘，便于閱讀時(shí)隨時(shí)查閱。如淋巴循環(huán)的作用中脂肪之運(yùn)輸，此節(jié)教材沒講，但在消化系統(tǒng)中營(yíng)養(yǎng)成分的吸收部分講到，可把它批注在旁?這些方法一般用在隨教師講解的讀書活動(dòng)中。
二、揭示隱含未顯內(nèi)容，引導(dǎo)閱讀。
所謂隱含未顯內(nèi)容，即課文中無文字說明，而在插圖中隱含、不易被學(xué)生發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容。例如：1?細(xì)胞有絲分裂周期圖中，隱含著分裂間期經(jīng)歷的時(shí)間比裂期長(zhǎng)的問題；2?光合作用過程圖解，隱含著光合作用釋放氧均來自反應(yīng)物的水，葡萄糖中的6個(gè)碳均來自反應(yīng)物的二氧化碳，暗反應(yīng)的卡爾文循環(huán)將循環(huán)6圈；3?豌豆兩對(duì)等位基因的遺傳圖譜中，隱含著純合體與雜合體的比例及新組合性狀占個(gè)體總數(shù)的百分率的問題。這些隱含未顯內(nèi)容是學(xué)生理解問題、完成習(xí)題的障礙。所以，需教師正確并帶有啟發(fā)性的點(diǎn)撥，引導(dǎo)閱讀，使隱含內(nèi)容外顯化，學(xué)生悟出了書本文字沒有表述的內(nèi)容，有利于提高學(xué)生解題能力。
專題閱讀。
對(duì)不同章節(jié)出現(xiàn)的同一類知識(shí)進(jìn)行歸納整理，組織成體系，讓學(xué)生閱讀。以染色體為例，教材上出現(xiàn)過多次，把它整理成下列幾方面：1?染色體的形態(tài)、數(shù)目；2?染色體的化學(xué)成分―――染色體與dna的關(guān)系；3?染色體的存在部位及存在狀態(tài)；4?染色體的復(fù)制（時(shí)期與方式）；5?染色體的傳遞規(guī)律；6?染色體變異與單倍體、多倍體。專題性閱讀，目的在于使分散的基礎(chǔ)知識(shí)形成整體性的知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合分析能力。
四、重視設(shè)問，激發(fā)閱讀興趣。
教師緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材重點(diǎn)、難點(diǎn)的需要，抓住那些牽一線而動(dòng)全身的關(guān)節(jié)點(diǎn)編寫閱讀提綱，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)，啟動(dòng)學(xué)生思維。如在學(xué)習(xí)《性別決定》時(shí)，可先向?qū)W生提問：“同樣是受精的卵細(xì)胞，為什么有的發(fā)育成雌性個(gè)體，有的則發(fā)育成雄性個(gè)體？同是一個(gè)受精卵發(fā)育而來的人體，為什么會(huì)男女有別呢？”學(xué)生帶著這些問題閱讀，既動(dòng)眼，又動(dòng)腦，主動(dòng)獲取知識(shí)，能有效地提高學(xué)習(xí)能力。
五、利用插圖，對(duì)應(yīng)閱讀。
生物教材中有許多重要的插圖、圖解把抽象難理解的文字?jǐn)⑹鰞?nèi)容加以形象化、具體化、條理化，但學(xué)生往往忽略。
在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生參照插圖、圖解，與教材文字內(nèi)容對(duì)應(yīng)閱讀。例如：1?dna的化學(xué)結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)插圖與正文內(nèi)容對(duì)應(yīng)閱讀，由結(jié)構(gòu)特點(diǎn)談dna的多樣性、穩(wěn)定性、特異性。講授細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)、線粒體結(jié)構(gòu)等都可運(yùn)用這樣的方法；2?動(dòng)植物細(xì)胞有絲分裂插圖與文字內(nèi)容對(duì)應(yīng)閱讀，辨認(rèn)分裂期。通過對(duì)應(yīng)閱讀，可以幫助學(xué)生理解文字內(nèi)容，增加記憶的深刻性。學(xué)生在考試時(shí)遇到文字題，圖馬上呈現(xiàn)在腦子里，幫助回憶、表達(dá)，遇到填圖題更容易填注。要引導(dǎo)學(xué)生邊看插圖邊閱讀課本，養(yǎng)成有圖必用的'習(xí)慣。
六、易混內(nèi)容對(duì)比閱讀。
人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往是通過對(duì)比的方法而使認(rèn)識(shí)得到深化的，對(duì)比能夠抓住事物的本質(zhì)特征。在閱讀時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生多對(duì)易混知識(shí)進(jìn)行對(duì)比，以利掌握和記憶。例如：在《生理衛(wèi)生》的學(xué)習(xí)中，注意原尿與終尿的比較、三種血細(xì)胞的比較、動(dòng)脈血與靜脈血的比較、神經(jīng)與神經(jīng)纖維的比較；在《植物學(xué)》的學(xué)習(xí)中，注意光合作用與呼吸作用的比較、原核生物與真核生物的比較等等。在布置給學(xué)生比較內(nèi)容的同時(shí)，還要教會(huì)學(xué)生采用適當(dāng)?shù)谋容^手段，如列表比較等。
七、指導(dǎo)學(xué)生在讀書中學(xué)會(huì)“提純”
生物學(xué)教材中基本概念與定義較多，而且表述簡(jiǎn)練、抽象，學(xué)生往往在理解上存在一定困難而不容易記祝如果學(xué)生在閱讀中，學(xué)會(huì)歸納、概括和“提純”，就能增進(jìn)對(duì)概念、定義的理解，便于記憶?！靶玛惔x”一章有一段約200字的前言，敘述了什么是新陳代謝。由于這段課文寫得簡(jiǎn)練、抽象、概括，所以很不容易記住，但如果在閱讀中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)這段文字進(jìn)行分析，提純要點(diǎn)，歸納出這段文字講述的是一個(gè)定義，兩個(gè)作用，兩種代謝，一個(gè)更新，就比較容易理解并記住了。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇十一
“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式的首創(chuàng)者是美國(guó)人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯。這種教學(xué)模式有以下特點(diǎn)：一是注意學(xué)生情感的發(fā)展、情感的釋放、情緒的表達(dá)，決不為任務(wù)而忽視情感，也決不為目標(biāo)而壓抑情感；二是注重教學(xué)過程的主體性；三是注重整體性效果，讓每一個(gè)學(xué)生都能有所學(xué)；四是注重個(gè)性充分發(fā)展。
第一是情感為上原則。
以學(xué)生情感為作文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，教師不再是作文教學(xué)的主宰者，而應(yīng)該是學(xué)生情感的激發(fā)者和反應(yīng)者，這就要求教師，一是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生活的感受力。中學(xué)生活動(dòng)的天地大多是學(xué)校和家庭，這大大限制了學(xué)生的感知范圍，要想讓學(xué)生寫出或?qū)懞糜姓媲閷?shí)感的文章，必須使他們有大量感知了的事物在頭腦中留下眾多的表象。所以必須在創(chuàng)造條件豐富學(xué)生生活的同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生活的感受力。二是要出一些開放型的作文題目。例如，給出一個(gè)范圍(不定題目)，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際需要確定題目進(jìn)行寫作；教師給一個(gè)“母題”，如《馬》，學(xué)生可以據(jù)此確定一個(gè)有關(guān)“子題”寫作，如《馬的說明》、《馬的故事》、《馬的構(gòu)造》或《馬的貢獻(xiàn)》等。
第二是目標(biāo)自定原則。
要允許學(xué)生在自身實(shí)際情況的基礎(chǔ)上“自定”所要達(dá)到的寫作目標(biāo)，諸如文體、材料選擇、表達(dá)手法運(yùn)用、表達(dá)技巧的借鑒等方面，不搞統(tǒng)一要求，也不提統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。一般地說學(xué)生“自定”的目標(biāo)總是較切合他們的實(shí)際水平，而且正因?yàn)槭恰白远ā钡?，若目?biāo)含有一定的挑戰(zhàn)性，會(huì)極大地激發(fā)他們的.自覺性、征服心和自信心。具體做法有以下幾種，一是可讓學(xué)生變換題目寫。對(duì)于同一事件，學(xué)生從不同角度，擬出不同的題目進(jìn)行寫作。如“登山”，可按中心、時(shí)間、人物、事件、感受等方面進(jìn)行寫作。二是可讓學(xué)生從不同角度寫。從多角度認(rèn)識(shí)和表達(dá)，如“校園”，可寫校園的景色宜人、過去的校園、未來的校園、校園中的新人新事新風(fēng)尚、老師的辛勤勞動(dòng)等。三是可讓學(xué)生運(yùn)用不同的技巧寫?？砂错樞?qū)?，也可用倒序?qū)懀豢上瓤偤蠓忠部上确趾罂偟?。四是?duì)課文進(jìn)行補(bǔ)寫、續(xù)寫等。
第三是過程開放原則。
在寫作過程中允許學(xué)生自己完成，也可自由討論；可以一次性定稿，也可一人寫多篇。總之，只要學(xué)生在“寫”，教師對(duì)“寫”的方式、過程盡可能不加干預(yù)。只要學(xué)生“寫”的目標(biāo)達(dá)到了，手段由學(xué)生自由選擇。這一原則下具體的做法有：一是讓學(xué)生建立自由的創(chuàng)作交流組織。如筆友。寫作小組：每4人為一組，可在課外就某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象開展調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、查閱圖書，然后再寫作?！白髡摺庉嫛x者”群體：組成3人小組，在課后一人任作者，一人任編輯，一人任讀者。二是教師要有民主的指導(dǎo)方式，促進(jìn)學(xué)生大膽準(zhǔn)確地表達(dá)，這就要求教師要鼓勵(lì)并容忍學(xué)生不同的看法和意見。如《一件……的事》，學(xué)生一般都從正面寫，其實(shí)還可從“反面”寫，如后悔的事、傷心的事、想起來令我汗顏的事等等。又有學(xué)生寫《我的母?！房偸菍懶@如何吸引人，生活如何難忘，其實(shí)也可談令自己傷心的事、令自己生氣的事，它們都是客觀存在的事實(shí)。對(duì)此，教師應(yīng)予肯定。
第四是“因材施評(píng)”原則。
在作文評(píng)價(jià)時(shí)，不要使用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)(正規(guī)考試除外)，而應(yīng)進(jìn)行彈性的評(píng)價(jià)指導(dǎo)。就是不同的學(xué)生有不同的評(píng)價(jià)指導(dǎo)；不同階段同一學(xué)生的評(píng)價(jià)指標(biāo)也不相同；評(píng)價(jià)指標(biāo)只求反映學(xué)生的進(jìn)步，而不只求反映水平。教師首先應(yīng)是學(xué)生作文的忠實(shí)讀者，對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì)與批評(píng)學(xué)生作文中存在的問題同等重要。評(píng)價(jià)時(shí)要恰當(dāng)評(píng)分，分?jǐn)?shù)有“客觀評(píng)定”和“激發(fā)動(dòng)機(jī)”的雙重功能。只要是好文章，或者盡管還有某些問題但已很好地達(dá)到本次學(xué)習(xí)目標(biāo)的文章都可給高分，甚至滿分。而60—80分的分?jǐn)?shù)，既無鼓勵(lì)作用，又難以區(qū)分學(xué)生的寫作水平。同時(shí)，評(píng)語要具體，使學(xué)生既看到自己的進(jìn)步，又知道存在什么問題及怎樣修改。例如：傳統(tǒng)評(píng)語中“寫得欠具體”、“層次不清楚”、不如改為“對(duì)××我們都想知道得更多，對(duì)其再作一些描寫好嗎？”、“你寫了許多令人感興趣的內(nèi)容，如能按一定的順序?qū)懀覀円欢梢愿宄亓私猓憧煞裨囍母?？”等。另外，要與學(xué)生共同評(píng)賞，對(duì)學(xué)生作文，每次可選出進(jìn)步較快的1—2篇讓全班學(xué)生找其中的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)生仔細(xì)閱讀，發(fā)表意見，教師盡可能多吸收學(xué)生的意見。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇十二
全國(guó)著名教育改革家馮恩洪頻頻亮相楚雄一時(shí)間馮教授的教育思想便傳遍了千里彝山。11月上旬楚雄州教育局組織全州高完中的部分管理人員到內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭二中學(xué)習(xí)考察。目的是學(xué)習(xí)包二中的教學(xué)改革--分層教學(xué)。通常的稱法是“一本教材三種進(jìn)度”。包二中是馮教授指導(dǎo)下的學(xué)?？疾靾F(tuán)的成員們帶著一份好奇、一份渴望希望有所收獲。一行在包二中聽課、交流、感受在整個(gè)過程中大家都很投入很專心很熱情。有一種前所未有的興奮一種愉快一種沖動(dòng)。從這種教學(xué)模式中我們好像摸到教育改革的脈搏拿到了登入素質(zhì)教育殿堂的鑰匙?；貋砗蠓謱咏虒W(xué)模式便在全州的普通高中攤開轉(zhuǎn)眼半年多過去了可以總結(jié)一下了因而就寫了下面的文字。
一、分層教學(xué)的理論依據(jù)。
包頭二中的賀校長(zhǎng)介紹說，分層次教育，用馮教授的話說，叫“聽得懂才有教學(xué)質(zhì)量”。馮教授認(rèn)為：我們要由過去的“避短教育”變?yōu)椤皳P(yáng)長(zhǎng)教育”。承認(rèn)和尊重每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異，我們要做的就是如何避短揚(yáng)長(zhǎng)，讓“鴨子練游泳，兔子練長(zhǎng)跑，老鷹學(xué)高飛”，這種方式，力圖把學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮到極致。“教育的真諦在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展”。馮恩洪教授建議學(xué)校去“發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧”，打破“課程”與“時(shí)間”的僵化組合，減少“圈養(yǎng)”的時(shí)間，增加“放養(yǎng)”的時(shí)間。學(xué)校教育應(yīng)以“圈養(yǎng)”為主、“放養(yǎng)”為輔，因?yàn)椤叭︷B(yǎng)”出規(guī)范，“放養(yǎng)”出個(gè)性。
賀校長(zhǎng)說，學(xué)生的成績(jī)相差8分，就有了差距，知識(shí)水平、接受能力就會(huì)不盡相同。如果我們?cè)诮虒W(xué)中仍采用“一刀切”的班級(jí)授課，就是不顧學(xué)生水平和能力差異，這樣勢(shì)必造成“優(yōu)生吃不飽，差生吃不了”的現(xiàn)象。必然不能面向全體學(xué)生，無法照顧學(xué)生的個(gè)性差異，也就不利于學(xué)生的充分發(fā)展，甚至?xí)霈F(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。而分層次教學(xué)就解決了這個(gè)矛盾，因些，馮教授的“分層次教學(xué)”，很好地貫徹了“因材施教”原則，符合素質(zhì)教育的要求。
二、分層教學(xué)要著力把握的三個(gè)問題。
1.分層教學(xué)中的“度”。按照學(xué)生的能力由弱到強(qiáng)把學(xué)生分成abc三層實(shí)施教學(xué)后，如何給不同層次的學(xué)生一個(gè)合適的目標(biāo)，學(xué)哪些，怎么學(xué)；教師教哪些，怎么教，這是一個(gè)核心問題。包二中沒有很好解決，我們半年多的實(shí)踐，也沒能解決好，依然在困惑著我們的教師，尤其是較低層次的a和b，教學(xué)內(nèi)容多了深了學(xué)生吃不消，少了淺了教學(xué)任務(wù)都完不成，這樣和c層的學(xué)生差距會(huì)進(jìn)一步拉大，這就和分層的目的相悖。分層教學(xué)的成功，有這么一個(gè)簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生的成績(jī)要明顯上升，ab層的學(xué)生要越來越少。包頭二中的操作，例如b層和c層的教學(xué)，教師有相同的教學(xué)模式，有基本相同的訓(xùn)練題，只是c層的題多一些，深一些，教師給學(xué)生的引導(dǎo)不同，思考的時(shí)間也有別。我們基本也是這樣操作的，但這樣是不是就夠了?很明顯是不夠的。怎樣做才能使學(xué)生既“吃飽了”又能最大限度地向前發(fā)展?是否可以把知識(shí)區(qū)分為不同層面，如第一個(gè)層面，識(shí)記；第二個(gè)層面，理解；第三個(gè)層面應(yīng)用；第四個(gè)層面，綜合等等。不同層次的學(xué)生要求達(dá)到不同層面。但知識(shí)情況很復(fù)雜，這樣簡(jiǎn)單劃分未必可行。這個(gè)問題需要我們?cè)趯?shí)踐中長(zhǎng)期關(guān)注。
2.分層教學(xué)中的備課。無論是包頭二中還是我們，教師都同時(shí)教兩個(gè)層次，那么備課怎么進(jìn)行呢?目前的基本做法是：統(tǒng)一備課，統(tǒng)一教案，面對(duì)不同層次的學(xué)生時(shí)再作取舍和調(diào)整。這種做法優(yōu)點(diǎn)是容易操作，在統(tǒng)一的前提下，不同層次的學(xué)生有不同的要求，這是在求同的基礎(chǔ)上求異。但這種做法明顯有些勉強(qiáng)甚至可以說是不科學(xué)的，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)分為三個(gè)層次了，備課要強(qiáng)調(diào)的就是異而不是同。要強(qiáng)調(diào)三種不同的程度就應(yīng)當(dāng)有不同的教案，那么abc三種層次就要分開備課?？蛇@樣又不便于操作，備課變得很復(fù)雜，因?yàn)橥粋€(gè)教師可能是教有不同層次的，同一節(jié)課要參加兩次集體備課，很難做倒。另外，這種備課很顯然是立足教材或知識(shí)體系的因素多，立足學(xué)生學(xué)情的因素少，這樣的備課本身就少了一條腿，教學(xué)就只能依靠模糊的感受和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行，教學(xué)的針對(duì)性肯定落實(shí)不到位。正確的做法是：分層備課。
3.高效率的.課堂是關(guān)鍵的關(guān)鍵。賀校長(zhǎng)介紹說，怎樣把課堂由拼時(shí)間轉(zhuǎn)向拼效率，由一言談變?yōu)橐詫W(xué)生為主體?怎樣把課外由拼輔導(dǎo)，拼練習(xí)轉(zhuǎn)向拼學(xué)習(xí)效率?是分層次教學(xué)改革的核心問題。這就不是簡(jiǎn)單的分層教學(xué)了，涉及到了更為寬大的學(xué)校改革命題。為此，包二中制定了“六步教學(xué)法”課堂模式：確立目標(biāo)(輔助環(huán)節(jié)，約2分鐘)；指導(dǎo)自學(xué)(輔助環(huán)節(jié)，約2分鐘)；展開自學(xué)(主體環(huán)節(jié)，5至8分鐘)；反饋矯正(主體環(huán)節(jié)，5至8分鐘)；討論總結(jié)(主體環(huán)節(jié)，約8至10分鐘)；當(dāng)堂訓(xùn)練(不少于10分鐘)。這個(gè)模式的目的，就是要把課堂主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，以學(xué)生為主體。在聽課中我們看到，學(xué)生的思考自學(xué)時(shí)間，還不止20分鐘，學(xué)生的討論很熱烈，思考很認(rèn)真，能夠很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這也就是說，包二中的課堂，拋棄了“滿堂灌”，步入了以學(xué)生為主體的以素質(zhì)教育為方向的良性循環(huán)過程。他們提出“課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教師要“把思維還給學(xué)生”，要堅(jiān)持“請(qǐng)學(xué)生走上講臺(tái)”、“把球踢給學(xué)生”、“領(lǐng)學(xué)生到果園，自己動(dòng)手摘果子”等原則，真正做到了以學(xué)生為主體，以發(fā)展為主旨，以訓(xùn)練為主線。如果不抓好課堂教學(xué)改革，分層次教學(xué)就失去了成功的保障。而我們恰恰在這里沒有做到位，依然是新課程老教師老方法老課堂，換說句不客氣的話，我們只學(xué)了分層次教學(xué)的“形”而離“神”甚遠(yuǎn)，成效肯定會(huì)大打折扣。我們只有一手抓分層教學(xué)，一手抓課堂教學(xué)改革，兩手都要硬，才有望取得教改的豐碩成果。
三、幾種應(yīng)糾正的做法。
我州的分層次教學(xué)幾乎都從是包頭二中移植過來的，經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，一些做法確實(shí)需要改進(jìn)，主要有：
不同層次學(xué)生應(yīng)相對(duì)穩(wěn)定。包頭二中的做法，按學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)成度，一月流動(dòng)一次，比如由b到c或由c到b。這種做法的優(yōu)勢(shì)是，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，真正擁有了學(xué)習(xí)的自主權(quán)，即使在人格上也達(dá)到了人人平等。不利方面是，流動(dòng)太快，學(xué)生適應(yīng)有一定困難，有的還沒有適應(yīng)過來，成績(jī)下滑了，就得走人了；學(xué)生太緊張，即使有充分的思想準(zhǔn)備，畢竟時(shí)間太短；流動(dòng)太快不利于學(xué)校監(jiān)控，也不利于教學(xué)評(píng)價(jià)，給評(píng)價(jià)增加了新的難題。教學(xué)有其自身的規(guī)律，應(yīng)該保持大致穩(wěn)定，讓師生都有一個(gè)適應(yīng)期，以一學(xué)期流動(dòng)一次為宜。
考試應(yīng)有分有合。“分”即平時(shí)三個(gè)層次用不同試卷，讓不同的學(xué)生都體驗(yàn)成功，如果試卷不分層，低層班的學(xué)生只能一次次地體驗(yàn)失敗，很難享受到學(xué)習(xí)的成就感，因而喪失了學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)也就失敗了一半?？荚嚦煽?jī)也可作為考查教師教學(xué)成效的依據(jù)?！昂稀奔疵繉W(xué)期abc三個(gè)層次有一次的相同試卷測(cè)試，用于掌握層次之間的差以及再次分層，也便于統(tǒng)一的教學(xué)質(zhì)量分析。那種考試不分，資料不分的一刀切做法，顯然是粗糙的。
學(xué)生工作應(yīng)全員參與。全員參與才能保證分層教學(xué)的良好秩序，更重要的是，分層后，低層次的教學(xué)班沒有“領(lǐng)頭羊”，課堂韁死，學(xué)習(xí)空氣沉悶，成績(jī)?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)會(huì)不上升反而下滑。學(xué)生工作單靠班主任顯然不行了，更多的工作要由分層科目的教師來擔(dān)當(dāng)，這應(yīng)當(dāng)是分層科目的任課教師工作責(zé)任的一部分。
要樹立現(xiàn)代教育觀念。進(jìn)行任何實(shí)驗(yàn)、開拓任何領(lǐng)域，成功與否均在于指導(dǎo)思想的正確與否、明確與否?！皯?yīng)試教育”的束縛不解開，只把教改當(dāng)做應(yīng)酬性的“小動(dòng)作”，不把思想轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育上來，不貫徹以學(xué)生發(fā)展為本的課程理念，想取得分層教學(xué)的重大成果是不可能的。
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇十三
[作文教學(xué)論文]作文指導(dǎo)要“對(duì)癥下藥”
作文教學(xué)是語文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，把好作文教學(xué)這一關(guān)，也就是抓住了語文教學(xué)的“主干”，指導(dǎo)好學(xué)生作文，尤為重要。而我們農(nóng)村的學(xué)生作文水平普遍偏低，每當(dāng)作文時(shí)總表現(xiàn)出幾種現(xiàn)象：一、沒有寫作興趣；二、覺得沒有東西可寫；三、不知怎么去寫；四、不求質(zhì)量，為作文而作文。針對(duì)這些情況，我試行了下列一些相應(yīng)的指導(dǎo)方法：
一、激發(fā)學(xué)生寫作興趣，變“要我寫”為“我要寫”
首先要培養(yǎng)他們的寫作興趣，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)因，我每接過初一新班，第一節(jié)課就是說話訓(xùn)練，我首先作自我介紹，用知心話語喚起學(xué)生的熱情，然后再讓學(xué)生介紹自己的具體情況，還可以說說心中理想的語文老師的形象，給予學(xué)生充分的肯定和表揚(yáng)。這樣，訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又縮短了師生之間的距離，使學(xué)生樂意接近，“親其師才能信其道”，從而有利于教學(xué)。
平時(shí)有計(jì)劃、有目的地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說寫訓(xùn)練，獲得系統(tǒng)的口頭、書面表達(dá)能力。例如，課前說話訓(xùn)練，初一階段從簡(jiǎn)單的敘述練起，使學(xué)生“敢說”，初二進(jìn)而練習(xí)說明和簡(jiǎn)單的議論，學(xué)會(huì)介紹事物和發(fā)表自己的見解，使學(xué)生“愛說”。初三綜合練習(xí)且要求逐步提高，使學(xué)生“會(huì)說”。也可根據(jù)國(guó)情、校情和學(xué)生關(guān)心的問題進(jìn)行演講、辯論等，做到“風(fēng)聲雨聲聲聲入耳，世事國(guó)事事事關(guān)心”。活動(dòng)本身的.興趣性自然會(huì)帶動(dòng)學(xué)生寫作積極性，從而利于學(xué)生各項(xiàng)能力的提高。
二、積蓄素材，變“無話可說”為“有話要說”。
學(xué)生無話可說的原因是缺乏寫作素材，其實(shí)學(xué)生平時(shí)所接觸的材料很多。關(guān)鍵是要注重積累，以便“厚積而薄發(fā)”，就引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用各種方法搜集生活中的材料。
1.觀察日記。寫作來源于生活。從生活中激發(fā)寫作的愿望和動(dòng)機(jī)，醞釀寫作的情緒和感受，比感受一些純粹的寫作方法和技巧更重要，更有意義。對(duì)平時(shí)遇見的事，哪怕是螞蟻搬家之類的小事，也要仔細(xì)觀察，練習(xí)寫作。教師要教給學(xué)生觀察事物的方法，培養(yǎng)寫觀察日記的習(xí)慣，還可以同學(xué)生一起觀察。并鼓勵(lì)學(xué)生不要囿于常用的觀察點(diǎn)，要調(diào)整角度去橫看側(cè)眺，用創(chuàng)造的眼光去審視素材，遠(yuǎn)思謀篇。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，社會(huì)生活日新月異，思想觀念也要與時(shí)俱進(jìn)，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)。
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