2023年的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得(專業(yè)18篇)

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2023年的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得(專業(yè)18篇)
時間:2023-12-05 08:35:04     小編:BW筆俠

總結(jié)是對一段時間內(nèi)所經(jīng)歷和學(xué)到的東西進行整理和歸納,可以幫助我們更好地記憶和應(yīng)用知識。寫總結(jié)不是簡單地羅列事實,而是要思考和提煉。通過閱讀這些總結(jié)范文,相信您可以更深入地了解總結(jié)的寫作技巧與要點。

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇一

《三國演義》是我國四大名著之一,反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。明代作者羅貫中成功刻畫了近四百多個人物形象,其中給我留下深刻印象的是關(guān)羽和諸葛亮。

關(guān)羽跟隨劉備,忠心不二,深受劉備信任。崇為“武圣”,與“文圣”孔子齊名。每每讀起有關(guān)關(guān)羽的故事,都讓我感慨萬千。關(guān)羽攻打樊城時,不慎被毒箭射中,毒侵入骨頭,據(jù)說后請來華佗為關(guān)羽刮骨療傷。刮骨療傷定要先去其肉,這種痛已不是常人能承受得了,何況還要刮骨,每每想起都覺得寒顫??申P(guān)羽仍飲酒吃肉,還和別人下棋。周圍的人都嚇得捂住眼睛,血流了一盆,關(guān)羽依然從容不迫,一聲都沒叫出來,仿佛刮骨療傷的不是他,可見關(guān)羽的氣魄雄渾,威猛剛毅。想起我以前打針、輸水時,就好像要了我的命,“雨”嘩啦啦地流,真是太慚愧了,相比關(guān)羽刮骨療傷的痛,我的痛根本不值一提。小時候,有一段時間不知道怎么了總是腿痛,嘴邊總掛著:“哎呦,痛死了?!敝惖脑?,搞得家里人個個擔心不已。哎,我真是太不堅強了,一點點小痛就呻吟,還搞得家里人不安生。關(guān)羽的從容不迫值得我好好學(xué)習(xí)。

諸葛亮是劉備的軍師,因為有了諸葛亮出謀劃策,,劉備才能在那個混亂時期立足。有一回周瑜因妒忌諸葛亮的才能,故意耍計要諸葛亮十天內(nèi)造好十萬支箭,想以此陷害諸葛亮。諸葛亮明知是周瑜故意刁難自己,但他沒有生氣。那時,只是東吳和蜀打算聯(lián)手打敗曹操。如果這時挑破周瑜的詭計,必定要傷了兩軍和氣,所以諸葛亮便答應(yīng)了這屋里要求??墒f支箭,即使從早做到晚,也未必能做好,怎么辦呢?這時,諸葛亮充分發(fā)揮了他的聰明才智,耍個草船借箭,輕松拿到十萬支箭,周瑜的計謀沒能實現(xiàn)。諸葛亮的沉著冷靜,顧全大局真是無人能及。一次數(shù)學(xué)期中考試,我遇到一題不會寫的,急得滿頭大汗,浪費了不少時間在那道題上,好不容易匆匆忙忙把后面的題做完了,再回過來做這道題,依然是整不出思緒,我急得像熱鍋上的螞蟻。最后,不僅這道題錯了,還錯了一道很簡單的題目。如果,我能像諸葛亮一樣遇到問題是沉著冷靜,或許那道題還有些許希望;如果我能像諸葛亮一樣顧全大局,或許那道簡單的不能再簡單的題目就不會錯了。

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇二

要想擁有一個充實的人生,只有兩種選擇:一是“從事自己喜歡的工作”;二是“讓自己喜歡上工作”。但問題是,一個人能夠碰上自己喜歡的工作的幾率恐怕不足萬分之一。而且,即使進了自己期望的公司,要能分配到自己期望的職位,從事自己期望的工作,這樣幸運的機會幾乎沒有。

大多數(shù)人初入社會,只能從“自己不喜歡的工作”開始。在這方面,日本唯一健在的“經(jīng)營圣人”稻盛和夫的實踐心得值得我們用心體會。

01改變“心態(tài)”

我原本也像隨處可見的小青年一樣,興趣多變,不善于將心思集中在一件事情上。那么,像我這樣的年輕人,為什么在50年這么漫長的時間里能夠一心一意專注于工作呢?那是因為我付出了努力,我讓自己喜歡上了自己的工作。只要改變“心態(tài)”,每個人周圍的世界就會發(fā)生戲劇性的變化。

前面已經(jīng)提及,對于新型陶瓷的研究工作,一開始我并沒有什么興趣。在大學(xué)時我專攻的是當時最熱門的有機化學(xué),但我想去的公司不肯錄用我,所以我不得已才就職于松風(fēng)工業(yè)。這是一家生產(chǎn)絕緣瓷瓶、屬于無機化學(xué)領(lǐng)域的企業(yè),而研究新型陶瓷也是被分配的、不得不做的工作。

剛進公司時,我所屬的研究室一共只有五六個人,除我之外,其他研究人員都是從事絕緣瓷瓶材料的改良工作的,因為在當時,那才是企業(yè)的核心產(chǎn)品。只有我一個人被指定去研究陶瓷的新材料(后來我將它命名為新型陶瓷),理由則是“將來在電子領(lǐng)域一定會需要高頻絕緣材料”。

這個領(lǐng)域當時還是一個未知的世界,缺乏可靠的研究資料。另外,公司很窮,沒有什么像樣的實驗設(shè)備,也沒有上司或前輩可以指導(dǎo)我的工作。在這樣的環(huán)境里,要做到“熱愛自己的工作”實在不容易。

但是辭職轉(zhuǎn)行又沒成功,我只好留在這里。于是,我決定改變自己的“心態(tài)”?!奥耦^到工作中去!”我努力說服自己。即使做不到很快就熱愛工作,但至少“厭惡工作”這種負面情緒必須從心中排除。我決定傾注全力先把眼前的工作做好再說。

現(xiàn)在看來,這就是為了“喜歡工作”而做的努力吧,但是當時的我,對這一點也并沒有清楚的認識。

因為幾乎不具備與新型陶瓷相關(guān)的基礎(chǔ)知識,所以一開始我先去大學(xué)圖書館尋找有關(guān)的文獻資料。那時還沒有復(fù)印機,我翻閱了過往的行業(yè)期刊和學(xué)術(shù)紀要,發(fā)現(xiàn)重要的內(nèi)容就立即抄寫在筆記本上。

同時,雖然囊中羞澀,但我還是堅持購買研究所需的書籍。我還向美國陶瓷協(xié)會索要論文,那時總是辭典不離手,邊看邊譯??傊磺卸际菑墨@取最基礎(chǔ)的知識著手的。

然后,我依據(jù)從這類資料中獲得的信息開始做實驗,根據(jù)實驗結(jié)果,再去尋求新的理論解釋,然后再做實驗——不斷反復(fù)這種細致而踏實的過程,就是我當時的工作。

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇三

莎比亞曾經(jīng)說過“書籍是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。”這句話一點兒也不假。在你孤獨寂寞的時候,是書讓你脫離憂郁;在你失敗傷心的時候,是書讓你拾回自信。所以說一本好書是一個人一輩子的財富。而我的“財富”是那本我喜愛的《三國演義》。

諸葛亮的足智多謀無疑是他的最大亮點。像“空城計”就形象的寫出諸葛亮的智慧。利用司馬懿疑心大的特點,成功的嚇退司馬懿的百萬雄兵,足以證明這一點,而巧取荊州這塊重要的地方更是讓人心眼里佩服他。

說到諸葛亮的智慧那就又要提到一個人——關(guān)羽。就算你有好多的方針,手下無良將,也對敵方形不成威脅,威力就會大打折扣。而關(guān)羽則是一把利劍,一把可以讓人一劍封喉的利劍。有了他,讓劉備復(fù)興漢室的愿望更多了幾封把握。

而在三國中最有實力的人就是曹操了。他的身份可復(fù)雜多變了。在政治上他被稱成“奸雄”;在文學(xué)上他是一代文豪。而當年“挾天子以令諸侯”更是讓他的實力有了進一步的提升,但只可惜他疑心太重,最后沒能成就霸業(yè),但怎么說他也算一個英雄人物吧!

同學(xué)們,你們看了《三國演義》之后,有什么感想嗎?

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇四

讀了《三國演義》這本書,諸葛亮、曹操、孫權(quán)、劉備、關(guān)羽、張飛……一個個性格鮮明的人物,在交戰(zhàn)中上演著一個又一個精彩的故事,如:火燒赤壁、草船借箭、三顧茅廬……而在這些故事當中,給我印象最深的就是草船借箭。

草船借箭的故事發(fā)生在東漢末年,曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方,當時曹操剛剛打敗劉備,又派兵來進攻孫權(quán),于是劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來抵抗曹操。劉備派諸葛亮到了孫權(quán)那里幫助作戰(zhàn),周瑜因嫉妒諸葛亮的才干,所以想趁機陷害諸葛亮。周瑜要求諸葛亮10天內(nèi)造出10萬支弓箭,諸葛亮不嫌棄少,反嫌其多。其實他早已算定三日之后將上比起大霧,曹操必不敢迎敵而用弓箭退敵,所以諸葛亮胸有成竹。

從這篇故事中我可以看出諸葛亮是個神機妙算、有勇有謀之人,他上知天文,下知地理,所以早就想好要用草船借箭之計;周瑜妒忌心太強、心胸狹窄,想借此機會除掉諸葛亮。

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇五

這學(xué)期我和爸爸讀完了一本厚厚的《三國演義》,使我深有感觸,它里面有300個人物,刻畫了他們的形象,講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一發(fā)生的一系列故事。

先來談一談曹操。曹操的一生都屬于大膽奸詐的,但常常很糊涂上別人的當,也誤殺過很多人,比如蔡瑁就是這樣。蔡瑁是曹丞相隨侍大都督,長官10萬水軍,對曹操忠心耿耿。但曹操卻聽信周瑜的讒言,無情無義的就把蔡瑁斬了,到最后才恍然大悟,自己早已中計。他就是這樣無情無義,趕盡殺絕,所以成功才離他而去后來曹操說的那句話更是耐人尋味“寧叫我服天下人,休叫天下人服我”現(xiàn)在回過頭來想想,如果蔡瑁真的歸順周瑜理應(yīng)棄操而去,為何還要辛辛苦苦的為曹操修正10萬大軍呢?曹操就是應(yīng)為又是糊涂犯錯許多事情。

與曹操恰恰相反的是劉備了。他永遠以仁義當天,熱愛百姓。劉備一生都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義,在落難時總會帶百姓一起逃命不會丟下一個人。他的行為,使百姓感動,他也受到了百姓的愛戴。

無論是曹操還是劉備都有一個共同的特點:注重人才。曹操失去典韋十分痛心,劉備應(yīng)創(chuàng)建事業(yè)滅掉曹賊而三顧茅廬。一個人的力量是有限的。要招兵買馬尋求人才這樣才會成功。

《三國演義》這本書讓我學(xué)到了為人處事之道要學(xué)習(xí)劉備而不能學(xué)習(xí)曹操的奸詐任何事都要聽取好的意見忠言逆耳。

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇六

今天把《你的第一本哲學(xué)書》看完了,作者為托馬斯內(nèi)格爾,譯者為寶樹。書很短小,只有100多頁。抽空二天時間看完了。寫得沒有想象中那么好,體例很好,但論述不夠精當。這本《你的第一本哲學(xué)書》用九個問題的思索告訴我們哲學(xué)的基本任務(wù)落腳點,包括“外部世界是否存在,他人的心靈,身心問題,詞語的意義,自由意志,對與錯,公正,死亡,生活的意義”。作為一本普及知識作品,它并沒有給出這些問題的答案,而是說明這些問題和所以是哲學(xué)探討的問題,列舉了各主要派別的觀點,沒有對錯,只有對這些基本卻又最深奧問題的探索。

按照題目而言,第一本,可惜這不是我的第一本哲學(xué)書。按照張祥龍的講法,都是“邊緣問題”,這些問題不能涵蓋今日哲學(xué)界的爭論熱點,但這些確實都是哲學(xué)中最基本的問題。

哲學(xué)便是由這些問題組成的。由問題引出思考,在思考中辯證,再深入的思考。

一個物質(zhì)的,一個靈魂上的?我并不相信這一點。如果是哲學(xué)上的,那么請不要弄的那么模棱兩可,將此二元化,不過是覺的反對者太多,折中而已。

也許是作者想的太多了,我覺的詞語無非就是我們用來表示抽象的思維的具體方法的一種,詞語自身的形式便表示一定的思維。

在絕對意義上,我們永遠不可能做與我們事實上所做的不同的事。我比較贊同這一點,比如說我們重新活一次,其他任何事物不變,估計到死我們所做的還是一樣的吧。

什么是對的,什么又是錯的。這的確是個很深的問題。一直以來我們所形成的道德觀都幾乎是其他人那學(xué)到的?;蛘呤俏覀兊摹凹核挥鹗┯谌恕薄5烤故裁词菍Φ氖裁村e的,確實又說不清。

公平與公正?在我看來世界上本來就沒有絕對的公平與公正。如果你出身卑微那又如何,在當今的社會里,只要你努力發(fā)奮就不可能解決不了自己的溫飽,雖然你可能一輩子達不到某些人的經(jīng)濟收入。但是這又何妨,經(jīng)濟收入在我看來雖然重要但不是絕對的,最關(guān)鍵的還是你能在自己的基礎(chǔ)上了,通過歷練學(xué)會很多,收獲很多。使自己的心智強大。

死亡這個問題估計是很多人都思考過,我們死后會到哪里去?會以另外一種形式活著?還是就此消亡了?如果死后便什么都不復(fù)存在了,那我們活著又有什么意義呢?于我看來,與其花時間去思考死后的事,不如好好思考下現(xiàn)在,畢竟重要的是活在當下。你要真的想弄明白死后會怎樣,死去吧。

當你思考生活的時候,也許一開始你會想到,奮斗,活的好,受人尊敬等等。但是當你跳出,以更遠的眼光來看。很久以后,我們生活的宇宙也許會坍塌或者達到熱平衡。你曾今的是否存在以及存在中干過什么都將不留一點痕跡。

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇七

我讀完了羅貫中所寫的《三國演義》。書中描寫的英雄人物個個有聲有色。故事始于東漢末年的黃巾大起義,終于三國歸晉。這段歷史中涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄豪杰,其中,我最欣賞的是曹操、關(guān)羽、趙云、諸葛亮這四位英雄好漢。

為什么我要把曹操放在第一位呢?雖然他被世人稱為“奸雄”,但是他有勇有謀,在刺殺董卓時,不幸被董卓發(fā)現(xiàn),這是呂布也正好回來,曹操為了保全性命,急中生智,稱自己手中握著的是把寶刀,前來獻給董卓的,從而躲過了一劫。并且他把關(guān)羽困在芒碭山上時,不像普通將士一樣只知道殺敵,而是看出關(guān)羽是一個少有的人才,列出了“死有三罪,生有三便”,是關(guān)羽歸降,從而得到了一名虎將。當然,曹操也能文能武,還是一名杰出的詩人呢!

至于關(guān)羽,我的第一個理由當然就是忠誠了,他為了找到劉備,過五關(guān),斬六將,當然,他的武力也是不可小瞧的,再次討罰董卓時,眾多將士都敵不過的華雄,關(guān)羽如神人合一一樣,瞬間斬下華雄,袁紹的兩員虎將——顏良和文丑,關(guān)羽也很利索的將他們倆給斬下馬。當然,他還有一個很容易被忽視的特點,那就是他的機智,再歸降曹操前,他還提出了“三約”,著三條約都是十分精練的,也是缺一不可的。由此可以看出關(guān)羽的機智。

事實上,趙云和關(guān)羽是旗鼓相當、不分上下的。趙云是勇猛和忠誠集于一身的人,他的神勇,在《大戰(zhàn)長坂坡》這一章中做了特寫,趙云先為了找到劉備,與曹軍拼殺了一夜,得知劉備已經(jīng)脫險時,又轉(zhuǎn)身去尋找劉備的兩位夫人,并再殺曹并數(shù)十余人,由此戰(zhàn)斗時間以及殺死人數(shù)足以看出趙云有多么地勇猛。同時,他也是為了劉備的安全而戰(zhàn),同時也可以看出趙云的赤膽忠心。

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇八

相信很多人都聽說過或者練習(xí)過瑜伽,它要求通過肢體與呼吸的配合,釋放身體和心靈的疲憊,從而恢復(fù)到最佳狀態(tài)。??斯赝欣摹懂斚碌牧α俊?,則是教我們做心靈的瑜伽,它告訴我們?nèi)绾伟讶粘I钪械呢撁媲榫w減小到最少,教導(dǎo)我們要實事求是地看待問題和解決問題,減少過去和未來非現(xiàn)實的東西對我們生命過程的影響。把握當下的力量,從而幫助我們體會到心靈的寧靜,減少不必要的情緒和壓力,使我們能夠正視當下并集中精力于當下,做最好的自己。

現(xiàn)在是半夜三點,在溫暖的被窩里,可是你氣得睡不著覺。引發(fā)你怒氣的人早已安然入睡,那件事其實也早已過去了。但是你的思維卻不放過你,一再用它所固有的看待事物的模式來解釋那個人多對不起你,那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩!為什么會這樣呢?《當下的力量》一書的作者德國作家埃克哈特托利認為,人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題,問題出在我們無法控制我們的思維。隨著我們的成長,接受教育、學(xué)會觀察社會,我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識,我們在尋尋覓覓、汲汲經(jīng)營中失落了真實的自我,而沉溺于我們不由自主的思維,它不停地在外在世界尋求如財產(chǎn)、工作、地位、名望、外表、人際關(guān)系等自我認同,當我們獲得這些外在時,我們便會覺得很幸福,失去了我們就會覺得很痛苦??晌覀冊绞琼槒挠谶@種思維,就越感到空虛和孤獨。如此循環(huán)往復(fù),痛苦不斷累積,整個人被負面情緒所填滿,一旦有一點刺激,則會爆發(fā)出來,引起情緒上的軒然大波。在這種情況下,惟有關(guān)注自己的內(nèi)在,閉上眼睛,停下來,傾聽自己的思維而不是屈服于思維,從而感受自己的存在,無條件、無保留地接受當下最真實的自我。簡單的說,就是將注意力關(guān)注于當下,活在當下。

過去已經(jīng)過去,未來還沒來到,但我們的大腦總是喜歡跑到過去,跳躍到未來,強迫性地產(chǎn)生思維,帶來憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒,產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。但事實是,當下是對過去的總結(jié),也是到達未來的途徑,我們惟有把握住當下,才是把握住了我們的生命過程。當下的我擁有所有想要的東西,也是我唯一能擁有的。當下的我擁有什么呢?父母,那么好好愛你的父母,不用給他們財物,一個擁抱,道一聲,爸媽,辛苦了!愛人,千萬別成天嘮叨你要怎樣,應(yīng)該怎樣,給他鼓勵,說一句,我愛你,支持你!孩子,不需要在本該他們無憂無慮的年紀過早地給他們展示成人的世界,親親他,抱抱她,多陪陪她!所以,關(guān)注此時此刻我們的感受、要做的事情、面臨的問題,盡量全神貫注并享受此時此刻我們正在做和解決的事情,才會讓我們的生命更有意義而不是消耗在對過去念念不忘或者對未來時時擔心的過程中。

活在當下,把握住當下的力量的目的,并不意味著停滯不前,被動的接受當前出現(xiàn)的任何情況而不作出努力,而是意味著我們會有更為積極的行動力,會有更高的工作效率。把握當下的力量,時刻保持平和與寧靜,將注意力集中在當前的每一步,會清楚地看到需要做什么,需要采取何種行動,當我們集中全部精力、摒棄其他事情、專心干手頭最緊急的工作時,不管諸如惰性等內(nèi)在的因素,還是外在的因素,都不能阻擋我們的行動力。把握當下的力量,實事求是地對待當下,摒棄我們思維中對當下的逃避和抗拒,丟掉好高騖遠的思想,我們會更清晰地看待和分析問題,會更加的腳踏實地、求真務(wù)實。作為一名民商事糾紛的裁判者,如何把握住當下的力量呢?當我面對當事人情緒激動的控訴,刻意的討好,甚至于無理的糾纏、謾罵,我都要懂得傾聽,但不妄加評論、推測、批判、抱怨,冷靜地利用思維,保持平和的態(tài)度,堅定自己的立場,就能找到解決問題的方案;當我面對金錢、名利等巨大的誘惑,我始終淡然處之,珍惜當下所擁有的,守得住清貧,耐得住寂寞,做好自己手頭的事情,兢兢業(yè)業(yè)的工作,從而實現(xiàn)自己人生的價值。

人生是一段旅程,為什么不好好享受和專注于現(xiàn)在呢?除了現(xiàn)在,我們什么都不占有!撥開思維的束縛,活在當下,把握當下的力量,展現(xiàn)真實的自我,體會生命的美好,實現(xiàn)人生的價值!

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇九

《教師成長與師德修養(yǎng)》一書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點,以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑,以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標,以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索,抓住當前教師職業(yè)道德中的'主要問題,最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示,師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程,是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂,是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好,成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風(fēng)向標。

師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學(xué)習(xí),讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課,如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念,如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。加強師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)——優(yōu)化自我的心理,以一個好的心態(tài)來對待學(xué)生,對待工作。

(1)、解放自我。(把心煉成湖泊)。

(2)、珍愛自我。

(3)、超越自我。(成功者的生活信條)。

(1)、對比參照:心態(tài)決定人生。年輕的心態(tài)使人永葆青春。

(2)、看到擁有:知足常樂,淡泊名利,寧靜至遠。

(3)、情緒分擔:學(xué)會控制,學(xué)會傾訴,把快樂分享,別人就多一份快樂;把痛苦分擔,你就少一半痛苦。(魏書生用公家的時間鍛煉了私人的身體)。

(4)、接納殘缺:人生不滿百,常懷千年憂。不要苛求完美,沒有最美,只有更美。

(5)、不入世俗:別老是與世俗為流,那樣會讓你變得庸俗。(笑話:“拉鏈開了”)。

感謝命運,感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人?!斞?。

案例:(“學(xué)會感激”)。

案例:“耒陽一中感恩良性循環(huán)的啟示”

雖不能笑傲江湖,但可以笑看人生。

學(xué)會了對自己微笑,就學(xué)會了熱愛生活;學(xué)會了對別人微笑,就學(xué)會了珍惜美好;學(xué)會了對一切生命微笑,你的人生便處處充滿陽光!

傾聽是你需要跨出的第一步,甚至有時候是僅需的一步。傾聽建立起信任和理解。當你認真傾聽時,你會更容易發(fā)現(xiàn)問題,以便引導(dǎo)富有成效的交談;而向你傾訴的人們則能更好的了解自己。當你聆聽別人的觀點時,應(yīng)當認真仔細并且不要妄下判斷。如果你心里充斥著"他們應(yīng)該怎么做"及"他們怎么不對"之類的想法,你就錯過了領(lǐng)悟別人觀點的真諦。

贊美是照在人心靈上的陽光,沒有陽光我們就不能生長。——莎士比亞。

學(xué)會贊美吧,首先從贊美自己開始,讓微笑成為你永恒的表情,然后贊美你遇到的每一個人,特別是自己的妻子或者丈夫、父母孩子、親友學(xué)生,讓陽光成為自己每一天生活的主題。

人生最大的美德是饒恕。

人在社會上生存,注定要和各種各樣的人交往,人與人之間又存在著很大的差異,一個人的年齡、思想、性別、個性、喜好等等,決定了這個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)和處世態(tài)度。不可能每個人都和你一樣,也不可能每個人都能了解你、理解你。所以生活中不可能沒有誤解、矛盾及沖突,這時候需要我們學(xué)會寬容。學(xué)會寬容吧,學(xué)會寬容,就是善待自己。

開心工作每一天,其實這是個古老的話題,但在現(xiàn)實中,總有某些人,因一些客觀因素,每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,這不關(guān)是對所在的單位無益,對本人也是一大傷害,快樂與否,實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心,日子總是那么悄然而過,不會因你的不開心而有絲毫的停頓,聰明的你,又怎么不會選擇開心呢?我看建議給每每位老師一張寫著“開心工作每一天”的牌子,戴著上課。快樂工作每一天,那么,明天永遠屬于快樂的我們!

我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正、反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。不要悲觀,要樂觀以對,充滿希望與理想。要多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛的教育,才有美好的回憶。要堅守崗位,默默耕耘、盡一己之力。要上進好學(xué)、多求取新經(jīng)驗,落實教學(xué)工作。教師專業(yè)成長師德修養(yǎng),教師專業(yè)自主工作理念的實踐,必須落實在教育工作上,表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,表現(xiàn)在日常生活教育當中,才能收到身教言教的效果。

讀了這本書,我再一次深深地體會到教師只有多讀書,勤實踐,才能真正適應(yīng)我們的教育,才能教育好祖國的下一代,優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好,成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風(fēng)向標。

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十

大千世界,每個人心中都有自己認為最好的東西,而我認為最好的是書籍。因為書可以培養(yǎng)我們高貴的靈魂,成就你高尚的人格,陶質(zhì)最真誠純潔的性情。能讀上一本好的書,會使自己更有智慧,脫俗,也是最幸運的事情。

曾經(jīng),我仔仔細細地讀過法國名著《苦兒流浪記》,它向我訴說了人本就應(yīng)該堅強不屈,面對悲苦的命運更要挺起胸膛,昂首去正視困難。這就是生活的強者!

《昆蟲記》告訴我盡管那是多么微不足道的東西,都本著認真的態(tài)度去面對,既是說生活中每件事的要非常認真地去面對,還有要善于利用你的慧眼,仔細觀察身邊的事物,做一個生活有心人。

冰心得著作《母親》,讓我感悟到這個世界上最無私、偉大的是母愛。最愛我們的人也是母親。我感概良多,我要好好珍惜她,尊重她,盡早自己的力去報答母親,愛護她。

還有許許多多深深刻在我心靈中的人生啟迪。書籍不僅給我增長了知識,而且教育我做人的啟示。它就如一盞夜航燈,明亮了我成長之舟前行的方向,正確指引我成長的方向,正確指引著我駛向黎明的地方。它就如甘泉,滋潤著我求知若渴的心田,使我的靈魂不在枯燥乏味。

記得雨果曾說過:“各種蠢事,在每天閱讀好書的影響下,仿佛烤在火上一樣,漸漸融化”無論一個人做了多少壞事、蠢事書籍總能影響他,甚至是改變他??梢姇鞘澜缱龊玫娜松鷮?dǎo)師。

因為,我熱愛讀書。

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十一

暑假,我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深奧,卻又像讀懂了什么,精神上的復(fù)活,比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴,更有意義。

這一次,聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件,他認出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃,又聽到她被冤枉時的慘叫,或許是靈魂的反省吧,他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層,希望替他減刑,可都沒成功,一次次探獄,聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子,覺得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么,于是用自己的全部家當將她保釋出來。

他又一次向她求婚,她卻拒絕了,因為她不想連累聶赫留朵夫……。

這里,聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了,這并不是死而復(fù)生的復(fù)活,而是一種心靈反省和凈化,使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔?!稄?fù)活》是一本不可多得的好書,大家有機會可以讀讀他。

“復(fù)活”,顧名思義指死去的人再一次獲得生命,當然,現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解,他并不是一個科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。

《復(fù)活》概要:小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女,她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后,聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃,他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪,他四處奔走為她減刑。

當所有的努力都無效時,瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,聶赫留朵夫與她同行。途中,傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知,苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫,但為了他的前途,拒絕了他的求婚,與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏,觸及了舊法律的本質(zhì)。

寫于19世紀末的長篇小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意,也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動?!稄?fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩人的暮年心靈的穩(wěn)健和無畏的大氣!

《復(fù)活》是以一個農(nóng)民的眼光描寫俄國社會地主資產(chǎn)階級社會和國家,是托爾斯泰與當時社會徹底的決裂,對其完全的否定的宣言。

小說的男主人公是上流社會的聶赫留朵夫,他是一位有名望的法庭陪審員,在審理一件殺人案中,在法庭上見到一位被指控為“殺人犯”的女子,而這個女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責,開始懺悔自己,想方設(shè)法彌補自己的過去。由于瑪絲洛娃被陷害,聶赫留朵夫申冤,奔走,上述,甚至在判決后,聶赫留朵夫放棄了家庭和財產(chǎn),隨她一起去了西伯利亞。另一方面,通過妓院老鴇在法庭上的供詞,對在法庭上的法官,院長,律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會議,說明這些大人物才是逼良為娼的罪人,同時這個冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上,但是卻一一被駁回,仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞,當聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時,被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程,后來她在流放中與一位革命者建立了愛情。

作為故事的女主人公瑪絲洛娃,她的遭遇和不幸讓人憐憫,更加讓我們對俄國當時的社會風(fēng)氣厭惡和痛恨。瑪絲洛娃是一個農(nóng)民的女兒,母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作,父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時母親就去世了,女地主看她長得清秀,便把她收養(yǎng)下來。因此,她過著一半小姐一半婢女的生活。她做女工,收拾房間,還洗些不費力的東西,有時讀書給女主人聽。16歲時愛上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時,他是個大學(xué)生,到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役,因順路經(jīng)過姑姑家,索性就住了4天,在一個復(fù)活節(jié)的晚上,他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別,他塞給她一百盧布,便到部隊去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她,可是瑪絲洛娃卻懷孕了。

她是那樣愛著聶赫留朵夫,卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人,認為一切都是欺騙與謊言。當聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后,便把她從家里趕了出去。她為了生活,受盡了凌辱和調(diào)戲,生下的孩子也死了,淪落到基達葉娃妓院,成了妓女。

讀到這里,我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫為了贖罪,多次為瑪絲洛娃奔走上訴,并打算和她結(jié)婚,于是他的精神“復(fù)活”進入到更深的階段。這時他認識到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當?shù)氐霓r(nóng)民,后來瑪絲洛娃去了西伯利亞,在那里的三個月,是聶赫留朵夫徹底醒悟的時刻。他最終認清了階級壓迫的統(tǒng)治,無奈他無法改變它。于是他在上帝面前承認自己有罪,從此他開始了全新的生活。

他的精神道德復(fù)活了。

從他誘奸瑪絲洛娃,后來的不期而遇,看到了一個被他欺騙的瑪絲洛娃,看到了一個妓女瑪絲洛娃,看到了一個淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心卷起狂瀾,從此他盡最大的努力去解救她,這是聶赫留朵夫的良知,心靈以及人性的復(fù)活,而我們所同情的女主人公獲釋后,拒絕了聶赫留朵夫的求婚,嫁給一個地位不高的革命者。這是她生命,心靈的復(fù)活,也是整個俄國社會的復(fù)活。

作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》,它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題,也是人類最美好的感情的復(fù)活,體現(xiàn)了一位偉大詩人暮年的心靈穩(wěn)健,《復(fù)活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩,是最真實的詩,書中體現(xiàn)了卑劣的德行,鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫,去觀察他沒有一點幻想的、虛構(gòu)的、編造的東西,全部是生活的本身。它把人心里骯臟的東西拿出來了,人內(nèi)心很復(fù)雜,好人和壞人,善惡都很復(fù)雜,而《復(fù)活》詮釋了他們.

《復(fù)活》是作者整個文學(xué)生涯的性作品,通過對瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留朵夫為她上訴請愿的過程,對沙皇專制制度的反人民本質(zhì)進行了有力而全面的揭露。

聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光,想得出神。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象,又設(shè)想是人們能理解這些箴言,咱們的生活將會變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。

替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話,我也是思緒了很長時刻的。這本書描述了男女主人公的精神復(fù)活,尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有完美追求的青年,在姑母家度假時,于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進入軍隊和上流社會以后,過起了花天酒地,醉生夢死的生活,并誘j了卡秋莎。這也是卡秋莎之后墮落,成為妓汝的主要原因。直到在法庭上相遇,聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn),在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤,上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃,她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽地位,瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個“革命者”結(jié)合。兩個主人公都到達了精神和道德上的“復(fù)活”。

在我讀這本書時,一位律師的話引起了我的注意?!拔铱匆娝麄儾荒懿桓屑ぬ榱?,正因我沒有坐牢,您也沒有坐牢,咱們大家都沒有坐牢,那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪咱們每人的特權(quán),流放到不很遠的地方,那是在容易但是的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思,如果“他們”能夠為所欲為,那還要法院干什么呢?同時,聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他,認為自我同他結(jié)合,就會毀掉他的生命,而她和西蒙一齊走開,就能夠使他恢復(fù)自由。她由于實現(xiàn)了自我的愿望而感到高興。

這部作品具有高超的藝術(shù)性,高度的真實性,深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面,刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡,唯一可靠的方法,就是在上帝面前承認自我總是有罪的,因此既不該懲罰別人,也無法糾正別人。當我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的狀況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想,卻不斷被生活所證實,有朝一日我會忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。

瑪絲洛娃是一個農(nóng)婦的女兒。母親在女地主索菲亞姊妹的牛奶場上工作。父親是流浪的吉卜賽人?,斀z洛娃三歲時母親死了。女地主看她長得清秀,便把她收養(yǎng)下來。因此,她過著一半小姐,一半婢女的生活。她做女紅、收拾房間,用白灰擦亮神像,烤肉、磨粉、煮咖啡,洗些不費力的東西;有時讀書給女主人聽。十六歲時,愛上女地主的侄兒、年青的貴族聶赫留朵夫。那時,他是個大學(xué)生,到姑母家來度暑假。兩年后,聶赫留朵夫去服兵役,因順路經(jīng)過姑母家,在姑母家住了四天。在一個復(fù)活節(jié)的晚上,他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別,他塞給瑪絲洛娃一百盧布,便到部隊去了。此后,聶留朵夫連封信也沒捎給過她。她已懷孕了。

一次,瑪絲洛娃打聽到聶赫留朵夫要經(jīng)過莊園附近的車站。原先姑姑們邀請他下車來看望她們,而他卻回電說,他不能來了,他要在指定的日期到達彼得堡。瑪絲洛娃很傷心,但她決定親自趕到車站去見他。那是個陰雨、涼風(fēng)的秋夜。由于天氣漆黑,她看不清田野上的小路,迷失了方向。待她趕到車站時,火車就要開動了。她看到聶赫朵夫坐在頭等車廂里。可是來不及和他說一句話兒,火車已開動了?,斀z洛娃沿著月臺追去,頭巾也掉了,還摔了一大跤。

瑪絲洛娃周身被雨水淋濕,筋疲力盡地回到家里。從這天起,她思想起了很大變化,認識到自己和貴族少爺有著不可逾越的鴻溝。她想象著聶赫留朵夫“坐在絲絨的椅子上,在那個燈光明亮的車廂里說啊、喝酒啊找樂子;我呢,卻在露天下,風(fēng)吹雨打,站在黑地里哭”。她不再相信人,認為一切都是欺騙。當聶赫留朵夫的姑姑知道瑪絲洛娃懷孕后,便把她從家里趕了出去。她為了生活,只好去給人家當女仆。但每次都遭到男主人的調(diào)戲和侮辱。生下的孩子也死了。最后,她淪落到基達葉娃妓院,成了妓女。

十年后,瑪絲洛娃因受一起人命案的牽連,受到法庭的審判。事情的經(jīng)過是這樣的:一個西伯利亞商人司蔑爾科夫到妓院尋歡作樂。茶房卡爾金庚和當過使女的勃契訶娃,見商人有錢便起了謀財害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃,要她放到商人茶杯里,騙她說是安眠藥。當時,瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害,想擺脫他,便照樣做了。結(jié)果商人被藥死了。案發(fā)生后,茶房和使女賄賂律師,把罪責全栽在瑪絲洛娃的身上。

法院開庭審判瑪絲洛娃的案件。聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。在審訊過程中,法官們只忙于自己的私事,對案件審理卻心不在焉。一位法官因和妻子剛剛吵過架,心情不佳、愁容滿面。他擔心當他審?fù)臧缸踊丶液螅拮咏o不給他飯吃。另一位法官叫瑪特維伊,老是遲到。他關(guān)心的是自己的疾病。他想,從門邊走到他座位那兒,如果走的步數(shù)能用三除盡,他患的胃粘膜炎就會好。這段距離走二十六步就可走完,于是他趕緊加了一小步,湊成二十七步。副檢察官卜列維喝了一夜酒,根本還沒有從酒宴中清醒過來,便開始宣讀起對瑪絲洛娃的審判案件來。法庭庭長為了要在六點鐘之前趕去和一個紅頭發(fā)的瑞士姑娘約會,他希望審判早點結(jié)束。

一個純真美好,曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘,在長達八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的,他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時,涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省,兩個人在重逢時,眼神中充滿了疑惑。那個少年,成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”,那個姑娘,成了一個出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害,他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中,他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候,他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神,貴族們疑惑的言語;當他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候,他的得到的是親友們鄙夷的眼神,眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對這一切困惑了,所有他的精神世界里認為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天,疾病四溢的牢房中。

但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望,瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑,他的精神復(fù)活了?,斔孤逋抟哺淖兞?,她為了不連累涅赫留朵夫,接受了政治犯西蒙林的求愛。

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十二

書中《讓書籍里的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界總是說:“將士報國非惟疆場,教師育人不獨課堂?!笔前?,很多優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師在努力提升自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)、站穩(wěn)三尺講臺的同時,時刻關(guān)注周圍學(xué)生的內(nèi)心成長并為此做出了巨大的努力,取得了可喜的成績。

《讓書籍里的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界,為了為鄉(xiāng)村的孩子在前進路上亮起一盞明燈,鼓勵他們用知識改變?nèi)松?0多年來陸續(xù)購買教育教學(xué)書籍四千多冊,自辦睢寧市第一家也是唯一一家公益書屋——源遠書屋。為方便照顧書屋和孩子們,他依然辭去教導(dǎo)主任的職務(wù),在離家較近的中學(xué)當普通老師。為了豐盈孩子的閱讀人生,他舍棄自己的休息時間,變著方法吸引學(xué)生到書屋來閱讀,30年如一日。

徐翠梅老師11年如一日地關(guān)注留守兒童的教育工作,用自己的真心付出陪伴,換來了一批批留守兒童的健康成長。

邱燕老師身患重病,依然在堅守課堂之余忍受著非人的疼痛給離異家庭學(xué)生補課,通過與她聊天、定期進行家訪、把她接回家中共度中秋等活動,幫助孩子一改從前的叛逆、冷漠的個性,變得懂事、開朗了。

在書中這樣的人物還很多,這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。作為一名鄉(xiāng)村教師,我所在的班級中雖然沒有留守兒童,但是不乏單親家庭孩子,更多的是外來務(wù)工子女。他們或三班制或跑長途運輸,疲于生計的同時無暇顧及孩子的教育和心理問題。即使是在身邊的家長,更多的是關(guān)注孩子的衣、食、住、行問題,缺少對孩子心理和精神層面的關(guān)心,導(dǎo)致很多孩子在行為上出現(xiàn)了這樣或者那樣的偏差。這大概就是書中徐老師所說的新想象——精神留守。如何解決這一問題,是需要我們向書中的老師一樣,在接下來的工作中持之以恒、不斷探索的。

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十三

一提到《三國演義》這本書,中國人真是“無人不知,無人不曉”。被譽為四大名著之一的《三國演義》一直吸引著我。于是,我如饑似渴地讀了起來。

我像一匹餓狼,貪婪的讀著。盡情享受著書的快樂,那些文字猶如跳動的音符吸引著我。我一刻不停地讀著:《火燒赤壁》、《三氣周瑜》等動人故事,具有“禮賢下士”精神的劉備;具有“鞠躬盡瘁、死而后已”精神的諸葛亮;_詐多疑的曹操、好戰(zhàn)的張飛,重情重義的關(guān)羽等性格鮮明、活生生的人物和動人的故事情節(jié),使我喜歡上了《三國演義》。

其中,《三氣周瑜》的故事讓我難忘:孫權(quán)想奪取劉備所占的荊州,于是用“美人計”把劉備騙到東吳。想“調(diào)虎離山”,自己趁機奪取荊州??墒?,一切全被諸葛亮識破,他用了三個錦囊就把東吳打敗了。

《三國演義》是一本戰(zhàn)爭性質(zhì)的名著。有各種復(fù)雜的關(guān)系。在這書中,我最喜歡的就是諸葛亮了。他擁有許多巧妙的智慧,于是,很多故事里,他是主角。被人們稱為“臥龍”。劉備有了這么一個好軍師,每次都是凱旋而歸,敵人大敗而逃。我們應(yīng)該多多向諸葛亮學(xué)習(xí)那足智多謀,知天文、曉地理,識人心的淵博知識。

《三國演義》環(huán)環(huán)相扣,精彩紛呈。讓我們把這本書世世代代流傳下去。

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十四

《童年》這本書主要的是童年時高爾基的生活,這時的阿廖沙無依無靠,但是唯一讓阿廖沙感到溫暖,感到人世間充滿陽光的是她的外祖母。她的一舉一動影響著他,教育著他,改變了他的信念,讓他沒有產(chǎn)生憤世嫉俗的心理,讓他沒有因自身的遭遇厭惡人間。這些都是外祖母給阿廖沙的,讓他在之后的逆境中不懈努力,并且成長的和他外婆一樣善良、忠厚。

我不會拿我的生活和高爾基的生活作比較,我的生活來源于父母,這是父母給予我的,阿廖沙的父母沒能給予他這些,這并不是我的錯,我也沒必要說什么在如此寧靜的環(huán)境中,我該怎樣怎樣。我想說的是人心底的那份真善美,在那個人命賤如草的年代,還能留有外祖母那樣完美的人存在,她的一舉手一投足都如同康乃馨般含著完美,和諧的韻味,又如同青草般散發(fā)著清香沁人心脾。她是那黑暗世界里的一束光,以她為代表的人們都在用不同的方式進行著愛的傳遞。他們?nèi)缤翘?,灼熱又明亮,它照盡了黑暗,曬干了污濁。他們猶如清河一般,洗滌了靈魂淘盡了污穢。世界因為有他們而變得生動完美。

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十五

讀完了羊皮卷,看完了《世界上最偉大的推銷員》,我終于明白;為什么美國人推選總統(tǒng)時首先要求被選舉人是否做過推銷員。

讀完了羊皮卷,看完了《世界上最偉大的推銷員》,為了什么?做一匹狼,做一匹曠野里奔嘯的狼,有激情、有目標,隨時準備出擊的狼。

今天,我開始新的生活。

失敗不再是我奮斗的代價。它和痛苦都將從我的生命中消失。如果失敗和痛苦是難忍的火焰的話,我就是滔滔江水;如果他們是這洶涌澎湃的浪濤的話,我就要做堅固的土地,永遠把水攔住,吸收掉。我不再像過去一樣接受他們。我要在智慧的指引下,走出失敗的陰影,步入富足、健康、快樂的樂園,這些都是羊皮卷給我的,遠遠超出了我自己曾經(jīng)期待的。

經(jīng)驗是很重要。我沒有經(jīng)驗,也許這是我的優(yōu)勢。我要培養(yǎng)出自己的原則,符合社會的個性原則。適應(yīng)、個性、和而不同,我要做一個這樣的人。

追求成功,做一匹呼嘯的狼,什么是成功?成功就是達成自己的預(yù)期目標,每個人的目標期許不一樣,但是社會的期待是一致的,活在世上,就要服從社會。當被社會磨得體無完膚時,為什么不轉(zhuǎn)過來呢?不能改變社會,就改變自己,去適應(yīng)這個社會。

一、活著,因為有愛。

看完《世界上最偉大的推銷員》,我最大的感動是海菲沒有因為從事世俗的與錢打交道的人而變得勢利,相反,他是一個充滿熱情、充滿愛的人。我現(xiàn)在才開始領(lǐng)悟:活著,因為有愛。愛自己,愛別人,愛不是一種做作,不是一種掩飾,不是一種為了愛而去的愛,愛是一種自然的流露,是內(nèi)心的原始沖動,是生活的最低,也是最高境界。

活著,正因為有愛,所以才真正地活著。無論是從事什么行業(yè),唯一不可缺少地素質(zhì)就是愛。做為一個推銷員,海菲并沒有把金錢看作唯一,也不是至高利益,當他把用來開拓自己前程的第一件長袍給了那個嬰兒的時候,他的內(nèi)心是痛苦的,但更是甜蜜的,沒有絲毫的后悔,盡管他不甘心自己永遠做一個喂駱駝的臟小子,他知道,他做了一件值得的事情。

幸虧柏薩羅沒有責怪他,反而還為他高興,我才徹底地體會到,任何人都心里充滿了愛,我寧愿柏薩羅也真正地為他高興,而不是為了安慰他,事實就是如此。

上天也是希望愛滿人間的,不然怎么會安排最亮的那顆星星一直跟著海菲呢?而且還照在他的帳篷上一整夜。

這個故事給我一個很好的透視,無論在哪里,無論什么身份,無論從事什么職業(yè),永遠都不要忘記一點:自己永遠是個人,一個有血有肉的人。是一個人,就要做得像個人,就要有愛。

也許有人覺得狼是沒有愛的,如果真這樣認為,那就大錯特錯了,不然,狼怎么會愛上羊呢?狼不是絕情動物,狼是一種狀態(tài),一種對生活極度充滿愛的狀態(tài),當然這不是動物園里的狼,而是曠野里奔嘯的狼。

二、工作,為了價值。

扉頁上的話給我震動:謹以此書獻給所有尋找人生價值的人們。工作為了什么,工作的動力從哪里來,是什么力量使我們堅持下去?價值,為了尋求自身的價值。

原以為,從學(xué)校出來,從部隊出來,跨入社會有個工作,能養(yǎng)活自己,掙點錢,孝順父母,不錯,這也是一種價值觀念,大多數(shù)的人都是這種想法,為了生存去苦苦掙錢,到頭來發(fā)現(xiàn)自己頭破血流,活得很悲慘,還是在生存線上掙扎??v觀那些做事業(yè)的人,從來不去在乎錢的多寡,到頭來卻錢財滿貫,難道是命運?或許巧合?都不是,關(guān)鍵是那些為了錢去工作的人,途中發(fā)現(xiàn)艱辛的時候,就是沒有錢的時候,孤苦難奈,沒有了前進的動力,半途而廢了,因此也就一直徘徊不前了。而那些為了做事業(yè)而奮斗的人,在遇到困境挫折的時候,恰好就是最有激情的時候,怎么可能放棄呢?事業(yè)成功了,金錢都是附屬品了,那只是隨之而來的附加值。

“豬也有夢想,豬夢想天下的人都信基督教,希望人類不要在豬圈門上柵欄桿?!比嘶钪蛻?yīng)該有夢想,夢想并不空虛、空洞,夢想的另一端,就是自己的價值歸屬點。在實現(xiàn)夢想的旅途中,價值也就逐漸顯現(xiàn)了,人生有沒有成功與失敗呢?我還是覺得沒有,能夠按照自己的夢想走,一步一步過來,即使在別人看來失敗了,我也覺得問心無愧,成功沒有定論,失敗也只是一種觀點罷了,關(guān)鍵是要自己能夠正確判斷,不偏離社會中心,不損害他人利益。

自己的人生價值實現(xiàn)了,就是成功。努力工作吧,不要再思前想后,不要再左顧右盼,為了實現(xiàn)自己的價值,加油吧。

三、偉大,源于不懈追求。

《世界上最偉大的推銷員》告訴我:偉大,是追求的結(jié)果,更是堅持的結(jié)果。三分鐘熱度是成就不了事業(yè)的,沒有什么容易的事。沒有唾手可得的成功。沒有一天的事業(yè)。沒有不可能的成功,只有不敢于的堅持。堅持就是勝利,可是就是堅持卻是那么艱難。堅持,可以摧垮一個人,也可以成就一個人。自古就有一個成語,功敗垂成,所以,不能堅持到成功不是一個個別現(xiàn)象,而是普遍的,但是,堅持到成功也是普遍的,不是個別的。堅持,持續(xù),現(xiàn)在也真正明白了老大把郵箱密碼設(shè)為“堅持”的良苦用心。

堅持,才是硬道理。

作為一個推銷員,生活是活潑的,卻也是艱辛的。我也知道了,將來的工作不是輕松的,推銷是世界上最孤獨的行業(yè),是的,當眼睜睜看著太陽落山,遠離親友,無處藏身,看著別人合家歡聚,共享天倫,自己卻別無選擇,只能穿越萬家燈火,匆匆趕路。世界上沒有比這些更能讓人觸景生情,心碎意沉了。當工作的時候,卻想起了家,那是一種什么感覺呢?我還沒有那么真切地體會到。

為了生命的價值,堅持吧。

一時的成功不難,也許還可以附帶運氣的成分,但是長久的成功,或許叫做偉大,是沒有運氣成分的。奧格?曼狄諾說,決心成功,就不會失敗,是的,可是背后還有一個前提的,那就是是否能否堅持到底,如果連堅持到成功的決心都沒有,又怎么可能不會失敗呢。

我渴望成功,我渴望成就偉大,我希望自己的一生不要在平庸中度過,正因為如此,堅持吧,堅持就是通向成功的橋梁,到達彼岸方可成就偉大。

當我合上這本書的時候,我深深的感受到了,最偉大的推銷員不是多么的擁有銷售技巧,而是擁有一顆善良的心,一顆充滿智慧的心,擁有優(yōu)良的道德準則,擁有成功的人生信仰,誠如羅馬不是一天建成的,成功不是一蹴而就的,偉大源于對生命價值的不懈追求,實現(xiàn)自己所擁有的夢想的人生才是完美人生。

為何成就這樣的偉大,為何能夠堅持到底,做一匹曠野里奔嘯的狼,充滿激情,一直在路上奮力追尋,高速奔跑,卻惟獨沒有忘記思考,充滿智慧。

在這樣一個時刻在變化的時代,惟有睿智地奔跑的狼才能獲勝,做一匹狂而不妄的野狼。

奔跑吧,迎著朝陽。

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十六

這一天,我讀了《海的女兒》的故事。

這個故事講述了小人魚公主愛上了王子,為王子忍受了很多痛苦。最后,小人魚公主變成了泡沫,因為她不想傷害她心愛的人。

這個故事多感人啊!小人魚公主是那么善良無私,以后我會向她學(xué)習(xí),做一個善良無私的`女孩!

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十七

在短短的假期中,我讀了好多書,其中,我覺得最有意義的是三國演義。

這部書內(nèi)容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統(tǒng)一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動,展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中,我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人,也有像董卓一樣惡貫滿盈的人,更有像周瑜一樣小心眼的人。在三國演義的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了,他通天文、知地理,不管別人有什么計謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來完成用兵之計。而且,他還是一個大度惜才的人,曾經(jīng)七次生擒孟獲,而每次都因孟獲不服而放走他,直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮。

在書中,我覺得最精彩的故事是草船借箭。由于諸葛亮聰明博學(xué),用兵如神,這便使周瑜非常的嫉妒,心懷詭計,他把諸葛亮看作是東吳一患,要找借口害他,于是對諸葛亮說在水上打仗的兵器是箭,這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭,如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識,在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬余支箭,出色的完成了任務(wù)。

讀完三國演義之后,我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來對社會有用的人。

的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十八

狡詐的曹操,謙虛恭謹?shù)膭?,嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個人物都有著別具一格的性情,有著獨一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

故事的主要內(nèi)部實質(zhì)意義是以智和勇來順次展開的,不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如:在西城,孔明用空城計嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數(shù)。

暴虎馮河,大敵現(xiàn)時,只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀,不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說白,哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,死無不目。

再談?wù)剣?,魏,以前煊赫一時;蜀,以前功成不居;吳,以前名震江東。這樣來看,從國度就可以反映出國君的性情。曹操,欺負壓迫老百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),雄霸江東。

假如說魏國在魏蜀吳里計謀,一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙,司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項:曹操多心,司徒懿太過陰險。再說蜀國,首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈,熟練的兵陣,無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點人物,不過我覺得都還不如孔明。吳,一個占領(lǐng)三江六郡的國家,能算做上是有計謀策略的,也就是周瑜了,少年一段時間的周瑜就記誦兵書,洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量,終于當上了水上作戰(zhàn)部隊大都督,總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過于忌妒,死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。

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