總結(jié)是思考的源泉，它讓我們反思過(guò)去，尋找進(jìn)步的方向。如何正確看待失敗和挫折是成長(zhǎng)中的必修課，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。總結(jié)范文僅供參考，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行思考和撰寫。
搭建學(xué)生全面發(fā)展的立交橋論文篇一
1突出問(wèn)題引發(fā),開(kāi)啟發(fā)展的動(dòng)力之源。
在教授《長(zhǎng)方體的認(rèn)識(shí)》時(shí)，我先出示如火柴盒、課本、保健箱、水泥樓板等實(shí)物的投影,學(xué)生通過(guò)觀察并在頭腦中初步建立了長(zhǎng)方體的表象。然后問(wèn)這些形狀的物體，我們可以叫它什么？學(xué)生答：長(zhǎng)方體。再師問(wèn)：這些大小不同物體的形狀我們都叫它長(zhǎng)方體，說(shuō)明它們都有著共同的特征，那么你準(zhǔn)備怎樣來(lái)研究它的特征呢？把進(jìn)一步探究的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。這時(shí)學(xué)生通過(guò)觀察紛紛提出長(zhǎng)方體的面、棱（也有學(xué)生說(shuō)是“邊”）、頂點(diǎn)（也有學(xué)生說(shuō)是“角”）各有什么特征，并以此作為探究長(zhǎng)方體特征的方向。
學(xué)起于思，思源于疑,學(xué)生的思維往往是從問(wèn)題開(kāi)始的。問(wèn)題是引發(fā)學(xué)生積極探索，促進(jìn)學(xué)生在尋求問(wèn)題解決的過(guò)程中獲得發(fā)展的動(dòng)力之源。因此，課堂教學(xué)中就應(yīng)該讓學(xué)生去做提問(wèn)題的主人，這比被動(dòng)地回答老師的提問(wèn)更有效。只有這樣學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣才會(huì)濃厚，學(xué)習(xí)的責(zé)任感也才會(huì)增強(qiáng)，學(xué)生自己提出問(wèn)題再去尋求問(wèn)題解決的途徑，體現(xiàn)了新課程理念下學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)方式。
2突出合作學(xué)習(xí)，善用發(fā)展的催化劑。
在教授《長(zhǎng)方體的認(rèn)識(shí)》中，學(xué)生對(duì)于頂點(diǎn)是不是角產(chǎn)生爭(zhēng)論。這時(shí)教師應(yīng)指著長(zhǎng)方體的頂點(diǎn)深入引導(dǎo)：有的同學(xué)說(shuō)這應(yīng)該叫角，有的同學(xué)說(shuō)這不應(yīng)該叫角（教材中是直接告知叫頂點(diǎn)）。這時(shí)可以采用多人合作的方法，你能用什么理由來(lái)闡述它是角還是頂點(diǎn)？就會(huì)一石擊起千層浪。學(xué)生開(kāi)始竊竊私語(yǔ)、交頭接耳、有的干脆大聲爭(zhēng)論，有的利用手中的工具進(jìn)行演示。有的開(kāi)始舉手發(fā)言：“角可以度量，而它（頂點(diǎn)）不可以度量”。有的拿著三支筆，邊說(shuō)邊演示：“角是由一點(diǎn)引出的兩條射線組成的，而這個(gè)所謂的角是由一點(diǎn)引出的三條邊（棱）組成的，所以它不應(yīng)該叫做角。”他們的思維、他們的語(yǔ)言、他們的行為無(wú)不是在這種自由、民主、平等的合作與交流中流露出來(lái)的。這正是學(xué)生在合作與交流的過(guò)程中產(chǎn)生的富有創(chuàng)新的體現(xiàn)和展示。數(shù)學(xué)課堂是一個(gè)小型的“共同體”，是學(xué)生之間、師生之間合作交流數(shù)學(xué)思想的場(chǎng)所。但傳統(tǒng)的課堂教學(xué)教師只是把學(xué)生當(dāng)作接收知識(shí)的“視聽(tīng)工具”，很少讓學(xué)生有發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，學(xué)生的主動(dòng)性得不到發(fā)揮，個(gè)性得不到張揚(yáng)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。新課程理念指導(dǎo)下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，應(yīng)該把充裕的時(shí)間和空間還給學(xué)生，把課堂變成學(xué)生多角度地全方位地交流與合作的小沙龍。
3突出聯(lián)系生活實(shí)際，通暢發(fā)展的源頭活水。
注重?cái)?shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,是國(guó)際數(shù)學(xué)教育改革的發(fā)展趨勢(shì)之一。但目前的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，普遍缺乏應(yīng)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決生活中一些實(shí)際問(wèn)題的現(xiàn)象。因此數(shù)學(xué)教學(xué)就憑借生活因素，架設(shè)數(shù)學(xué)與生活之間的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生用心去發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)、樂(lè)于用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決生活中的問(wèn)題。
3.1觀察生活，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué):在教《長(zhǎng)方體和正方體的表面積》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情景：假如重新給我們的教室涂漆，如何計(jì)算出涂漆部分的面積？這時(shí)學(xué)生通過(guò)具體的觀察得出：只要算出四周及頂部的面積，然后去掉門窗及黑板的面積。這時(shí)又有一個(gè)學(xué)生提出還要考慮屋頂大梁的面積和墻磚部分的面積等等。他們從具體的生活環(huán)境中，體驗(yàn)了求“長(zhǎng)方體和正方體的表面積”要根據(jù)實(shí)際情況靈活計(jì)算的道理。生活是數(shù)學(xué)的源頭活水，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背景越貼近，學(xué)生自覺(jué)接納知識(shí)的程度就越高。要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容盡可能地創(chuàng)設(shè)一些生動(dòng)、有趣，從學(xué)生平時(shí)看得見(jiàn)、摸得著、感覺(jué)到的事物入手，把生活中的數(shù)學(xué)原型生動(dòng)地展現(xiàn)在課堂中，使學(xué)生眼中的數(shù)學(xué)不再是簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)，而是富有情感、具有活力的知識(shí)。
3.2融入生活，運(yùn)用數(shù)學(xué):數(shù)學(xué)具有豐富的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵具體表現(xiàn)在靈活運(yùn)用之中。通過(guò)把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，才是學(xué)生真正掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的具體體現(xiàn)。在教完《長(zhǎng)方體和正方體的體積》時(shí)，我出了這樣一道題目：有若干條小金魚(yú)，運(yùn)用你所學(xué)的知識(shí)，設(shè)計(jì)出如何來(lái)測(cè)量其中一條金魚(yú)的體積。學(xué)生通過(guò)討論與合作，得出：把這些小金魚(yú)放入魚(yú)缸中，水上升部分的體積就是這些小金魚(yú)的總體積，再用這個(gè)體積去除以小金魚(yú)的條數(shù)，就是每條小金魚(yú)的體積。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們必須深刻領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，真正讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在活動(dòng)中合作探索問(wèn)題，在生活中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。才能促進(jìn)他們生全面發(fā)展，為今后的深造奠定良好堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
搭建學(xué)生全面發(fā)展的立交橋論文篇二
學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，智力與能力，性格特點(diǎn)有差異，學(xué)習(xí)的效果就會(huì)有差異。在相同的環(huán)境和相似的教學(xué)條件下，有的學(xué)生反應(yīng)敏捷，學(xué)習(xí)速度快，有的學(xué)生反應(yīng)遲鈍，學(xué)習(xí)速度慢；有的學(xué)生易于通過(guò)聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，有的學(xué)生易于通過(guò)視覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)；有的活潑好動(dòng)，有的沉默寡言。這就需要教育教學(xué)工作者在教育學(xué)生時(shí)有的放矢，因材施教。
我所教的學(xué)生幾乎都是來(lái)自農(nóng)村的孩子，這些孩子天真無(wú)邪，善良淳樸。班級(jí)中有的孩子生活在高半山區(qū)，如：維城、雅都、黑虎的孩子都是說(shuō)羌語(yǔ)。學(xué)習(xí)上困難重重，發(fā)音吐字不清楚，學(xué)習(xí)普通話更是走調(diào)，朗讀課文結(jié)結(jié)巴巴，寫話語(yǔ)句不通順。面對(duì)這種情況，作為老師只有耐心教導(dǎo)，細(xì)心講解，一遍又一遍，不厭其煩，直到孩子聽(tīng)懂為止。
此外，班上有一部分孩子是寄住在爺爺奶奶或其他長(zhǎng)輩的.家里。而爺爺奶奶年齡較大，沒(méi)有精力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，唯一能給孩子的就是吃飽、穿暖，不被凍著、冷著。沒(méi)有父母的管教，有的孩子無(wú)論是行為習(xí)慣，還是學(xué)習(xí)習(xí)慣都一塌糊涂。隨地吐痰、亂扔果皮垃圾、不洗澡、不剪指甲，整天坐在地上玩耍、交上來(lái)的作業(yè)本臟兮兮的、在書上亂寫亂畫等。針對(duì)這部分學(xué)生，我利用課余時(shí)間加強(qiáng)輔導(dǎo)，一邊教孩子們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，一邊培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立起自信心，他們的學(xué)習(xí)才會(huì)進(jìn)步。
另外，在班上培養(yǎng)一批“班級(jí)小能手”，讓他們對(duì)這些孩子進(jìn)行“一幫一”，帶動(dòng)這部分孩子共同進(jìn)步。
例如，要相信班上學(xué)習(xí)成績(jī)稍差的學(xué)生也有自己的“閃光點(diǎn)”。王××就是班上成績(jī)倒數(shù)的男孩子，但是他卻是班上愛(ài)勞動(dòng)的孩子。有一次星期五大掃除，王××來(lái)得最早?？吹狡渌嗟耐瑢W(xué)在掃地，他趕緊放下書包，拿起毛巾擦起玻璃。擦了一下，見(jiàn)玻璃上還有污垢，他向玻璃吹了一口氣，再拿起毛巾擦，直到擦干凈為止?？吹竭@個(gè)孩子做事的認(rèn)真，我不禁有些觸動(dòng)。上課了，我走進(jìn)教室拿出自己提前準(zhǔn)備好的紅五星，說(shuō)：“老師今天要給一位同學(xué)發(fā)獎(jiǎng)，請(qǐng)大家猜猜他是誰(shuí)？”孩子們東猜猜、西猜猜，誰(shuí)也沒(méi)有猜到王××。“今天，我要表?yè)P(yáng)的是我們班的王××?！焙⒆觽兿蛩秮?lái)驚奇的目光，“不會(huì)吧？”我很肯定地說(shuō)：“對(duì)呀，沒(méi)錯(cuò)。他是一個(gè)勞動(dòng)積極的孩子，大家都還沒(méi)到校，他就主動(dòng)拿起毛巾擦玻璃，把玻璃擦得亮堂堂的。難道不應(yīng)該表?yè)P(yáng)嗎？”頓時(shí)，教室里響起了一片掌聲?？吹酵瑢W(xué)們?yōu)樽约汗恼?，王××露出了燦爛的微笑。從那以后，王××來(lái)得更早了，每一次掃地都很認(rèn)真，而且學(xué)習(xí)上也有了很大的進(jìn)步，上課愛(ài)發(fā)言、愛(ài)動(dòng)腦筋，作業(yè)認(rèn)真完成，不懂就問(wèn)。在期末考試時(shí)，他已經(jīng)從倒數(shù)上升到了班上二十幾名。他的性格也變得外向了，和他一起玩耍的朋友也越來(lái)越多。他已成為班上的“故事大王”?？吹剿霓D(zhuǎn)變，我感到很欣慰。
每一個(gè)孩子都是一棵還未定型的小樹(shù)，只要我們細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”，正確地引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)，才會(huì)令他們茁壯成長(zhǎng)。注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展，努力塑造具有綜合素質(zhì)的新型人才，是每一個(gè)教師義不容辭的。
搭建學(xué)生全面發(fā)展的立交橋論文篇三
求知與開(kāi)發(fā)智力無(wú)疑是教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的一項(xiàng)根本任務(wù)，但不是惟一任務(wù)。課程的功能絕不僅僅是傳授知識(shí)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)課程使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。這是新一輪課程改革達(dá)成的共識(shí)。
當(dāng)前，世界各國(guó)的課程改革都將課程功能的改變作為首要目標(biāo)，力爭(zhēng)使新一代的國(guó)民具有適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的素質(zhì)。我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革，深刻分析了基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）存在的弊端和問(wèn)題，鮮明地提出：“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)與技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程?！边@一根本性的轉(zhuǎn)變，對(duì)于在基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）領(lǐng)域全面實(shí)施素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），培養(yǎng)學(xué)生鮮明的社會(huì)責(zé)任感、健全的人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)等，具有重要意義。
那么，學(xué)校教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的重心應(yīng)當(dāng)放在哪里？有專家指出，學(xué)校教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）如果以學(xué)科為重心，必然是利用學(xué)校教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）為學(xué)科發(fā)展服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)科的專門人才和后備力量；如果以教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）為重心，則應(yīng)該是利用學(xué)科為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。這是兩種截然不同的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）觀念。傳統(tǒng)的課程過(guò)于關(guān)注知識(shí)和技能，而把學(xué)習(xí)過(guò)程和方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等其他價(jià)值成為附屬，變得可有可無(wú)。這種教學(xué)結(jié)果是在強(qiáng)化知識(shí)的同時(shí)，忽略了學(xué)生的全面發(fā)展。
為了實(shí)現(xiàn)課程功能的改變，本次課程改革特別強(qiáng)調(diào)探求新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，也許有時(shí)一無(wú)所獲，但卻是兒童學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有著不可估量的作用。同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，獲得知識(shí)與技能的過(guò)程應(yīng)當(dāng)成為形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。
課程功能的轉(zhuǎn)變，主要是通過(guò)制定課程標(biāo)準(zhǔn)、編寫教材、實(shí)施教學(xué)與評(píng)估來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的編寫中，都力爭(zhēng)體現(xiàn)知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三方面的整合。比如，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中“生活中的數(shù)據(jù)”一節(jié)，突出了在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中滲透對(duì)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的.教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），通過(guò)統(tǒng)計(jì)家庭每天丟棄垃圾袋的數(shù)量，讓學(xué)生經(jīng)歷搜集處理數(shù)據(jù)的過(guò)程，體會(huì)塑料垃圾對(duì)人類生活可能產(chǎn)生的危害。再比如，在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求評(píng)價(jià)學(xué)生參與地理探索性活動(dòng)的程度和水平，重點(diǎn)不在于學(xué)生記憶的準(zhǔn)確性和使用技能的熟練程度，而在于學(xué)生實(shí)地考察與觀測(cè)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、討論、解決問(wèn)題等活動(dòng)的質(zhì)量，以及在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的興趣、好奇心、投入程度、合作態(tài)度、意志、毅力和探索精神。同時(shí)，注重評(píng)價(jià)學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中所形成的熱愛(ài)祖國(guó)的情感和行為，關(guān)心和愛(ài)護(hù)人類的意識(shí)和行為，對(duì)社會(huì)和自然的責(zé)任感，體會(huì)地理學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系和地理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。
課程功能的改變是根本的改變，在整個(gè)基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革中將起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用。因此，學(xué)習(xí)把握好新課程，深刻理解課程功能的變革至關(guān)重要。
[1]?[2]。
搭建學(xué)生全面發(fā)展的立交橋論文篇四
隨著我國(guó)高等學(xué)校的不斷擴(kuò)招，很多人都能進(jìn)入大學(xué)深造，大學(xué)已從精英教育逐步走向大眾普及型教育。與此同時(shí)，高等學(xué)校中也出現(xiàn)了一個(gè)特殊的群體―――體質(zhì)弱勢(shì)群體。從1985年開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)行了四次全國(guó)青少年體質(zhì)健康調(diào)查，調(diào)查顯示，最近，中國(guó)青少年的體質(zhì)在持續(xù)下降，更多學(xué)生加入到體質(zhì)弱勢(shì)群體中來(lái)，如何解決體質(zhì)弱勢(shì)群體的問(wèn)題，已成為當(dāng)前全社會(huì)面臨的一個(gè)重要課題。黨中央、國(guó)務(wù)院歷來(lái)高度重視青少年的健康成長(zhǎng)，而學(xué)校體育對(duì)高校體質(zhì)弱勢(shì)群體全面發(fā)展的研究則是一個(gè)全新的領(lǐng)域，相信其深入的開(kāi)展必將對(duì)高校這一特殊人群產(chǎn)生深遠(yuǎn)而積極的影響。
大學(xué)生體質(zhì)弱勢(shì)群體是明顯區(qū)別于普通的社會(huì)群體的特殊群體，從馬克思“人的全面發(fā)展”理論上分析，大學(xué)生體質(zhì)弱勢(shì)群體之所以處于弱勢(shì)地位，正是因?yàn)樗麄冏陨頉](méi)有得到全面發(fā)展，可以說(shuō)人的發(fā)展問(wèn)題是大學(xué)生弱勢(shì)群體的根本問(wèn)題。馬克思指出：“未來(lái)教育對(duì)所有己滿一定年齡的兒童來(lái)講，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展人的唯一方法?！边@一論斷精辟地闡述了學(xué)校體育在培養(yǎng)人的全面發(fā)展中的重要性。
一、大學(xué)生體質(zhì)弱勢(shì)群體的界定。
“大學(xué)生體質(zhì)弱勢(shì)群體”的界定包含以下三個(gè)群體：其一身體患有不適宜參加劇烈體育運(yùn)動(dòng)的疾病和殘障人群；其二是身體患有各種慢性疾?。ǚ逝职Y除外）及其他疾病的人群；其三是身體偏肥或偏瘦、基本運(yùn)動(dòng)素質(zhì)偏差及其他情形的學(xué)生。
二、大學(xué)生體質(zhì)弱勢(shì)群體的形成原因。
高校體質(zhì)弱勢(shì)群體的產(chǎn)生既有社會(huì)發(fā)展的客觀原因，又有大學(xué)生自主意識(shí)與行為的主觀原因，在教育領(lǐng)域里，學(xué)校體育起著很大的作用。
三、高校體質(zhì)弱勢(shì)群體體育教育環(huán)境現(xiàn)狀。
第一，缺乏一支有足夠數(shù)量和水平的專業(yè)教學(xué)和科研隊(duì)伍；
第三，對(duì)于體質(zhì)弱勢(shì)群體系統(tǒng)化的體育教育科研還未引起教育主管部門的足夠重視。
高校體質(zhì)弱勢(shì)群體全面發(fā)展中的學(xué)校體育，應(yīng)集中體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)發(fā)掘人自身對(duì)身體健康發(fā)展的各種有利因素，并使要素的組合逐漸擴(kuò)展和完善，即側(cè)重從人的身體發(fā)展和完善出發(fā)，實(shí)現(xiàn)人的身體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和身體心理素質(zhì)整體性發(fā)展，使之實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分之和，達(dá)到提高人的整體水平和真正促進(jìn)人的全面發(fā)展。學(xué)校體育應(yīng)針對(duì)大學(xué)生體質(zhì)弱勢(shì)群體的特點(diǎn)，采取切實(shí)可行的方法和措施，為大學(xué)生體質(zhì)弱勢(shì)群體的全面發(fā)展做出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。具體運(yùn)作中主要從體育教學(xué)、體育俱樂(lè)部、體育競(jìng)賽和心理督導(dǎo)四方面對(duì)體質(zhì)弱勢(shì)群體的全面發(fā)展進(jìn)行干預(yù)研究。
（一）體育教學(xué)方面。將三類體質(zhì)弱勢(shì)群體進(jìn)行分班教學(xué)，根據(jù)他們不同特點(diǎn)制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、原則、內(nèi)容、方法和教學(xué)評(píng)價(jià)。
（二）體育俱樂(lè)部方面。根據(jù)學(xué)生的情況專門設(shè)立體質(zhì)弱勢(shì)群體俱樂(lè)部，俱樂(lè)部?jī)?nèi)設(shè)若干個(gè)活動(dòng)內(nèi)容，讓學(xué)生自由選擇，俱樂(lè)部在課題組成員的專門指導(dǎo)下進(jìn)行活動(dòng)，力爭(zhēng)給學(xué)生自由發(fā)揮潛能的空間和時(shí)間。
（三）課余體育競(jìng)賽的開(kāi)展。課余時(shí)間的娛樂(lè)比賽，競(jìng)賽內(nèi)容應(yīng)符合體質(zhì)弱勢(shì)群體的身心特點(diǎn)，形式自由、項(xiàng)目多樣，競(jìng)賽的目的是使體質(zhì)弱勢(shì)群體體驗(yàn)到參與的樂(lè)趣，遠(yuǎn)離平時(shí)學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)無(wú)法上場(chǎng)的尷尬與無(wú)奈，增強(qiáng)他們內(nèi)心的滿足感和成就感，提高與人競(jìng)爭(zhēng)的自信心。
（四）加強(qiáng)心里干預(yù)。高校體質(zhì)弱勢(shì)群體中的大部分學(xué)生都會(huì)不同程度的.存在心里方面的問(wèn)題，通過(guò)定期聘請(qǐng)心里咨詢師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心里健康方面的干預(yù)，使這些學(xué)生能盡快樹(shù)立自信、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、向上的個(gè)性和品質(zhì)。
（五）評(píng)價(jià)方面。每學(xué)期結(jié)束時(shí)把過(guò)稱評(píng)價(jià)、結(jié)果評(píng)價(jià)與學(xué)期前的起始診斷進(jìn)行對(duì)比分析研究，得出結(jié)論，為后續(xù)研究奠定基礎(chǔ)。
說(shuō)對(duì)構(gòu)建我國(guó)以人為本的和諧社會(huì)意義重大。學(xué)校體育將在其中發(fā)揮不可替代的直接作用，它對(duì)于學(xué)生體能的改善、智力的培養(yǎng)、意志品質(zhì)的發(fā)展、心理素質(zhì)的提高以及將來(lái)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而這一切都是一個(gè)人的全面發(fā)展所必需的條件。大學(xué)生體質(zhì)弱勢(shì)群體產(chǎn)生有其一定的歷史背景，深入分析其可能的發(fā)展趨勢(shì)，建立以體質(zhì)弱勢(shì)群體為主要研究對(duì)象的新興學(xué)科，進(jìn)一步提高體質(zhì)弱勢(shì)群體學(xué)生的體育教學(xué)水平，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。研判高校體質(zhì)弱勢(shì)群體不斷增長(zhǎng)給國(guó)家和社會(huì)可能帶來(lái)的危害性，有利于國(guó)家和社會(huì)采取有效措施，遏制青少年體質(zhì)健康狀況主要指標(biāo)持續(xù)下降的趨勢(shì)，促進(jìn)高校全體學(xué)生的和諧全面發(fā)展。這既是對(duì)大學(xué)生未來(lái)人生的鋪墊，也順應(yīng)我國(guó)當(dāng)前提出的“以人為本、和諧社會(huì)”的理念。
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搭建學(xué)生全面發(fā)展的立交橋論文篇五
面對(duì)養(yǎng)成教育的新問(wèn)題，沿用過(guò)去的老思想、老辦法已經(jīng)難以解決傳授知識(shí)和學(xué)生全面發(fā)展之間的實(shí)際矛盾沖突。實(shí)施素質(zhì)教育即是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。樹(shù)立學(xué)生整體觀，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，既是教育本質(zhì)規(guī)律的體現(xiàn)，也是教育改革發(fā)展的必然要求。
一、努力營(yíng)造適合于學(xué)生身心健康發(fā)展的學(xué)校環(huán)境。
學(xué)校環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境兩個(gè)方面。從物質(zhì)環(huán)境來(lái)講，學(xué)校的一草一木，每一個(gè)角落都應(yīng)給人以美的享受。所以學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造出有利于學(xué)生身心健康的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校心理環(huán)境包括良好的校風(fēng)、班風(fēng)以及校園文化建設(shè)等。優(yōu)美的校園環(huán)境，良好的校風(fēng)、班風(fēng)催人上進(jìn)，使人際關(guān)系和諧，有利于學(xué)生心理健康狀況得到改善和提高，從而全身心地投入到快樂(lè)的學(xué)習(xí)中去。
二、改革教學(xué)方法，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。
以往的“應(yīng)試教育”扭曲了課堂教學(xué)的初衷，引導(dǎo)學(xué)生為分?jǐn)?shù)而拼搏，使學(xué)生成為讀書的機(jī)器，加大了學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，影響了學(xué)生的正常發(fā)展。因此提倡素質(zhì)教育勢(shì)在必行。改革教學(xué)方法，減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)是減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)的最直接、有效的手段。讓學(xué)生不僅“學(xué)會(huì)”，而且“會(huì)學(xué)”，把教師新教的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)和技能，從而主動(dòng)、愉快地完成必要的作業(yè)。逐步變成以學(xué)生為中心，把學(xué)生從課本、作業(yè)的束縛中解放出來(lái)。高素質(zhì)的教師在教育中，能給學(xué)生創(chuàng)造一種和諧溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)、心情舒暢。教師無(wú)聲的語(yǔ)言悄悄打動(dòng)學(xué)生的心，達(dá)到效仿的目的`。只有這樣，學(xué)生才能在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面健康地成長(zhǎng)。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，廣大教師應(yīng)運(yùn)用教育心理學(xué)的理論去指導(dǎo)、解決學(xué)生中存在的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的心理現(xiàn)象。教師要樹(shù)立正確的教學(xué)觀、學(xué)生觀，尊重學(xué)生的人格，要熱愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。
三、大力實(shí)施素質(zhì)教育。
大力發(fā)展教育事業(yè)，實(shí)施素質(zhì)教育，是推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展的根本途徑和方法?；A(chǔ)教育必須為人的全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，人體具有全面發(fā)展的能力，許多優(yōu)秀的人才就是全面發(fā)展的個(gè)體。但是人體的潛能的發(fā)揮，素質(zhì)的發(fā)展具有階段性，最佳階段是幼兒至青少年時(shí)期，心理學(xué)上稱“關(guān)鍵期”，如果錯(cuò)過(guò)這一階段，某些素質(zhì)的發(fā)展將成為不可能。因此，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展刻不容緩。社會(huì)正在呼喚全面發(fā)展的新型人才，隨著社會(huì)的發(fā)展，更加需要各種全面發(fā)展具有綜合知識(shí)和能力的復(fù)合型人才，即使是一個(gè)普通的工作者，也應(yīng)有健康的身體，有與人溝通合作的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力及辨別是非的能力等等。培養(yǎng)素質(zhì)全面的人才是社會(huì)的需要，也是人類自身的需要。我們一定要堅(jiān)持不懈地全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其成為21世紀(jì)高素質(zhì)的人才。
四、正確處理好全面發(fā)展和個(gè)性特長(zhǎng)的關(guān)系，構(gòu)建新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
每個(gè)人的先天素質(zhì)不同，發(fā)展就不一。因此，全面發(fā)展是特長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)校在努力引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)注意觀察發(fā)現(xiàn)有特長(zhǎng)的學(xué)生，并加以指導(dǎo)和培養(yǎng)。給學(xué)生一個(gè)充分發(fā)揮、展現(xiàn)自我的空間，讓其在寬松、快樂(lè)的氛圍下接受教育，增強(qiáng)自信。培養(yǎng)他們的自信心，勇于探索，大膽實(shí)踐和開(kāi)拓精神。充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的積極作用，建立個(gè)人評(píng)價(jià)、班級(jí)評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)的形式，讓全體教師、學(xué)生、家長(zhǎng)都來(lái)參加評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)要從平時(shí)進(jìn)行考察，從而全面、正確地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。把對(duì)學(xué)生的考查分散到臨時(shí)的課堂教學(xué)，語(yǔ)言和作業(yè)等常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，并采取補(bǔ)救措施，會(huì)使學(xué)生重視平時(shí)學(xué)習(xí)，挖掘自身潛力，大大提高學(xué)習(xí)效率。另外取消百分制，實(shí)行“等級(jí)制+鼓勵(lì)性評(píng)語(yǔ)”。從德智體等方面綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展，充分發(fā)揮促進(jìn)發(fā)展的功能。
總之，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)自信心和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生探究創(chuàng)新的精神、公平競(jìng)爭(zhēng)的觀念、自我教育的意識(shí)、組織活動(dòng)的能力，為適應(yīng)社會(huì)、走向未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
搭建學(xué)生全面發(fā)展的立交橋論文篇六
傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長(zhǎng)得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。
分析我國(guó)的教育現(xiàn)狀，令人擔(dān)憂。也許有人會(huì)認(rèn)為，目前我國(guó)的教育水平在世界上是很高的，如我國(guó)中學(xué)生參加世界奧林匹克競(jìng)賽，數(shù)理化各科獲得了眾多的金牌，我國(guó)的中小學(xué)生到了歐美，數(shù)學(xué)幾乎是頂尖的；出國(guó)留學(xué)生在學(xué)位課程考試中，成績(jī)大多名列前茅……這些能否說(shuō)明我國(guó)的教育水平是很高的？我國(guó)學(xué)生的能力是很強(qiáng)的？回答是否定的。如是肯定的回答，就無(wú)法解釋我國(guó)至今還沒(méi)有造就獲諾貝爾獎(jiǎng)的人才。原因很簡(jiǎn)單?？荚嚦煽?jī)只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動(dòng)力，對(duì)于我國(guó)的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機(jī)感的好，不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我國(guó)教育還將與發(fā)達(dá)國(guó)家拉開(kāi)更大距離。而在歐美國(guó)家實(shí)行的啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，消極地存貯知識(shí)。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語(yǔ)言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
二、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師。
創(chuàng)新教育從形式方面來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對(duì)傳統(tǒng)教育要取其精華，去其糟粕，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚(yáng)人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說(shuō)創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實(shí)施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大，如在高一化學(xué)教學(xué)中設(shè)計(jì)用一小塊鈉投入盛有飽和石灰水的燒杯里觀察現(xiàn)象，清楚觀察到澄清石灰水變渾濁，且有沉淀析出。提問(wèn)：為什么澄清石灰水變渾濁？學(xué)生通過(guò)討論總結(jié)出：鈉投入石灰水是鈉和水反應(yīng)：2na2h2o=2naohh2，這一反應(yīng)導(dǎo)致（1）溶劑減少；（2）產(chǎn)生oh（3）放出熱量。所以石灰水變渾濁，有沉淀析出。在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的教學(xué)中，教師除提出問(wèn)題，做出適當(dāng)引導(dǎo)外，主要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)研究問(wèn)題的情景（如實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、問(wèn)題思考、討論形式、理論分析、歸納小結(jié)等），使學(xué)生親自去感受、探索、查明問(wèn)題的關(guān)鍵所在，尋求解決問(wèn)題的最佳方案。教師在教學(xué)中始終要重視學(xué)生的主體地位，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養(yǎng)受教育者的`創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說(shuō)、想問(wèn)、想做，發(fā)展到敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做，最后達(dá)到會(huì)說(shuō)、會(huì)問(wèn)、會(huì)做。這個(gè)過(guò)程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
三、樹(shù)立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想。
素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
然而學(xué)生是富有個(gè)性的人。教師應(yīng)樹(shù)立使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造潛力，都得以發(fā)展的觀念。尊重學(xué)生的個(gè)性，在教學(xué)工作中做到“目中有人”，高度注意學(xué)生的差異性。過(guò)去很多一段時(shí)間，教師和家長(zhǎng)往往只憑語(yǔ)、數(shù)、外、理、化、成績(jī)來(lái)給孩子排隊(duì)，搞得學(xué)生壓力很大，也使他們?cè)谂囵B(yǎng)興趣愛(ài)好，拓寬知識(shí)面，發(fā)展個(gè)性等方面受到了很大的局限，這樣就束縛了能力的發(fā)展?，F(xiàn)代科學(xué)表明，人有巨大潛能，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的只占它很小的一部分，這些潛能若能全部發(fā)揮出來(lái)，人類就可達(dá)到比現(xiàn)在高得多的水平。因此，教師一定要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的可表現(xiàn)自我的環(huán)境，挖掘出學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面潛能優(yōu)勢(shì)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。
四、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍。
情感因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用已經(jīng)越來(lái)越被人們重視。教育的過(guò)程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識(shí)的內(nèi)容，更有情感的蘊(yùn)涵，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說(shuō)明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！苯處熽P(guān)愛(ài)學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生是營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對(duì)傳統(tǒng)教育中被稱作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表?yè)P(yáng)?！皭?ài)人者人恒愛(ài)之”，只有在這種情況下，學(xué)生才會(huì)以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭(zhēng)辯，勤于動(dòng)手。
五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。
在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì)吸收之間存在矛盾，
學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識(shí)一輩子夠用。因此，終身教育是未來(lái)教育的基本思想，未來(lái)學(xué)家托夫勒曾指出：“未來(lái)的文盲，不再是目不識(shí)丁的人，而是那些沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人”，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)和信息，培養(yǎng)他們?cè)诰C合、分析、研究過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，.只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。
六、進(jìn)行意志教育。
良好的意志品質(zhì)是心理健康的主要標(biāo)志，是成長(zhǎng)的必要前提。唐宋八大家之一蘇東坡在《晁錯(cuò)論》中精辟地指出“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！惫沤裰型獬刹耪叩氖聦?shí)雄辯地證明了這點(diǎn)。如大發(fā)明家愛(ài)迪生，一生擁有1000多項(xiàng)發(fā)明專利，靠的是目標(biāo)專一，百折不撓的意志。為了研究制造電燈的燈絲，先后試驗(yàn)了1600多種材料，含辛茹苦十幾年才成功。他經(jīng)常連續(xù)工作二、三十小時(shí)，累了就用圖書當(dāng)枕頭在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒，他說(shuō)“天才就是九十九分汗水加一分靈感”。愛(ài)迪生正是以這種堅(jiān)忍不拔的毅力，在無(wú)數(shù)次的失敗中取得成功的。
人的意志總是在人對(duì)客觀的認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生，而良好的意志品質(zhì)又可以左右認(rèn)識(shí)活動(dòng)，“志不強(qiáng)者智不達(dá)”。在很多情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種復(fù)雜而艱苦的腦力勞動(dòng)，它往往要求人有堅(jiān)強(qiáng)的意志參予，才能真正達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)意志與情感也是聯(lián)系在一起的。一方面意志在情感激勵(lì)上產(chǎn)生，高尚的情感是意志行動(dòng)的推動(dòng)力。另一方面，意志對(duì)情感又有調(diào)控作用。意志越堅(jiān)強(qiáng)，越能使積極的情感持續(xù)下去，而使消極的情感得到克制。因此，要成為二十一世紀(jì)全面發(fā)展的新型人才，教師一定要不失時(shí)機(jī)的抓住素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志培養(yǎng)和鍛煉，更要以身作則，身先垂范地對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志訓(xùn)練的身心影響，如孜孜不倦的求知，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)，持之以恒的耐心輔導(dǎo)與教誨，自始而終的高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，要對(duì)培養(yǎng)學(xué)生具備堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)態(tài)度；集中精神投入學(xué)習(xí)，克服自己浮燥的情緒，克服不遵守課堂紀(jì)律的壞習(xí)慣，能面對(duì)并克服學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到各種困難，善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不因遭受挫折而灰心喪氣，認(rèn)定目標(biāo)而堅(jiān)持不懈等有著重要的影響。這些在行動(dòng)中克服內(nèi)心矛盾和外部困難的過(guò)程，都屬于意志過(guò)程，是學(xué)生走向成功的關(guān)鍵。加強(qiáng)學(xué)生的意志教育，可謂意義深遠(yuǎn)，《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》和《中學(xué)德育大綱》對(duì)中學(xué)生意志品格的培養(yǎng)和訓(xùn)練都有規(guī)定。教師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，切實(shí)做好學(xué)生的意志教育工作，使其成為素質(zhì)教育的重要組成部分。
素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要社會(huì)各界人士的支持和全體教師的共同努力。就上我們從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，不斷探索教改的新思路吧。
搭建學(xué)生全面發(fā)展的立交橋論文篇七
摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到了前所未有的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，人們的思想道德、價(jià)值觀念、生活方式、行為規(guī)范乃至信仰、世界觀、人生觀都發(fā)生了很大變化。廣大少年兒童深受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代文明的沖擊。時(shí)尚、新潮、獨(dú)立，富含個(gè)性，其行為帶有明顯的盲目性與反叛性。這不但導(dǎo)致其傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代人文精神缺失，有的連基本的日常行為規(guī)范也不具備了。教育立足于人的發(fā)展，素質(zhì)教育的目的就是要提高人的素質(zhì)，其根本目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展。對(duì)少年兒童進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，無(wú)疑是一條切實(shí)可行的途徑。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入高度信息化的時(shí)代。在文化變遷之中，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到了前所未有的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，人們的思想道德、價(jià)值觀念、生活方式、行為規(guī)范乃至信仰、世界觀、人生觀都發(fā)生了很大變化。廣大少年兒童深受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代文明的沖擊，時(shí)尚、新潮、獨(dú)立，富含個(gè)性，其行為帶有明顯的盲目性與反叛性。這不但導(dǎo)致其傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代人文精神缺失，有的連基本的日常行為規(guī)范也不具備了，在社會(huì)實(shí)踐中反映出很大的不適應(yīng)性。教育立足于人的發(fā)展，人的發(fā)展又是通過(guò)文化傳遞才得以實(shí)現(xiàn)的。作為一個(gè)中國(guó)人，如果離開(kāi)了中華民族優(yōu)秀文化的熏陶，缺少了中華民族優(yōu)秀文化的`感染，其發(fā)展不可能是健全的，這不但因?yàn)闆](méi)有得到后天的滋養(yǎng)，而且缺少了先天的延續(xù)。素質(zhì)教育的目的就是要提高人的素質(zhì)，其根本目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展。對(duì)少年兒童進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，無(wú)疑是一條切實(shí)可行的途徑。為了適應(yīng)素質(zhì)教育改革的需要，我校確立了“國(guó)學(xué)立基、導(dǎo)師引路、技能立身、小班促進(jìn)、科學(xué)發(fā)展”的辦學(xué)思路，開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、書法等校本課程。組建了茶藝、飲食文化、布藝、陶藝、民樂(lè)、棋類、太極拳等社團(tuán)，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，塑造孩子們的人格，提升孩子們的素養(yǎng)。
一、國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)意義。
中國(guó)儒釋道三家及世界上許多古圣先賢都肯定人性本善。在中國(guó)古代，兒童讀誦最普遍的是《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》?！叭酥?，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”彰顯了教育的真諦。
圣賢的智慧、教誨超越時(shí)空。人們生存于父子、君臣（領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者）、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友之中，其心術(shù)、威儀、衣服、飲食無(wú)不各有符合自然法則的規(guī)范。對(duì)于這些做人的規(guī)則，中國(guó)古人歷來(lái)十分重視在兒童階段的培養(yǎng)。做人的教育、生活的教育是中國(guó)兒童教育的主要內(nèi)容。遺憾的是我們現(xiàn)代多注重孩子純書本知識(shí)的傳授和技能的習(xí)練，而忽略了其根本教育。這些根本教育對(duì)孩子的影響十分突出。
二、國(guó)學(xué)教育的理論基礎(chǔ)。
教學(xué)慎于始，“教兒嬰孩、教婦初來(lái)”。凡事能謹(jǐn)慎于開(kāi)始，就能免于日后的憂患，教育孩子更是如此。在兒童天性未染之前，善言易入、善心易導(dǎo)、善行易養(yǎng)。所以，我們要把握先入為主的原則，把最好的經(jīng)典教給孩子們，以潛移其氣質(zhì)，默化其思想，養(yǎng)正其品性，訓(xùn)練其技能。
三、具體做法。
1、明確教育目標(biāo)是開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的前提。對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，學(xué)校確立了4個(gè)主要教育目標(biāo)：（1）培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。（3）提高學(xué)生的道德水平。（4）幫助學(xué)生樹(shù)立與自然和諧相處的理念。我校開(kāi)展的所有國(guó)學(xué)教育活動(dòng)都是為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)服務(wù)的。
2、開(kāi)設(shè)校本課程，傳承中華文明。我們?cè)诔跻?、初二年?jí)開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀及書法課程。編寫了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀啟蒙讀本》和《行書》、《楷書》、《隸書》、《篆刻》書法教材。
練習(xí)書法，可以通過(guò)體驗(yàn)筆法的圓與方、提與按、輕與重、遲與速、中與側(cè)、藏與露；字法的松與緊、向與背、正與險(xiǎn)、爭(zhēng)與讓；章法的虛與實(shí)、疏與密、開(kāi)與合、縱與橫等辯證因素，從而形成辯證思維方式。
3、建立國(guó)學(xué)社團(tuán)，打造良好的育人環(huán)境。在開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課程的同時(shí)，學(xué)校還根據(jù)學(xué)生的興趣，相繼成立了茶藝、飲食文化、布藝、陶藝、民樂(lè)、棋類、太極拳等社團(tuán)。通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，進(jìn)一步維系中華民族精神，認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)人文精粹，開(kāi)發(fā)和培育多方面的潛能，形成健康的人格和健康的審美情趣，為樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀打下良好基礎(chǔ)。
4、多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步。為了保證國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的順利實(shí)施，我們注重評(píng)價(jià)主體多元化。評(píng)價(jià)包括教師評(píng)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)四方面。在自評(píng)和互評(píng)的過(guò)程中，學(xué)生進(jìn)行反思，了解自己的能力與特質(zhì)，并將學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)”課程的方法互相分享，從而改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)與思考方式；家長(zhǎng)評(píng)在國(guó)學(xué)教育的評(píng)價(jià)中起著特殊的作用，例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，每位家長(zhǎng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)記錄后面都有評(píng)語(yǔ)，評(píng)價(jià)學(xué)生在家的表現(xiàn)，記錄自己的子女在接受“國(guó)學(xué)”課程之后行為的變化，包括更懂禮貌、尊敬父母、幫助做家務(wù)等等，這些外顯的行為正是傳統(tǒng)美德內(nèi)化的結(jié)果。四種評(píng)價(jià)方式互相補(bǔ)充，有利促進(jìn)了國(guó)學(xué)教育的順利開(kāi)展。
學(xué)校作為學(xué)生思想道德教育的主陣地，應(yīng)該把教書與育人緊密結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，充分利用國(guó)學(xué)精粹，按照古為今用、去粗取精的要求，熏陶和教育學(xué)生。利用國(guó)學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，讓他們?cè)诮邮芪鞣轿拿鞯耐瑫r(shí)更感受到與之相比毫不遜色的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，掌握知識(shí)之余也提高自己的精神修養(yǎng)，其作用是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的。讓我們一起感悟傳統(tǒng)文化魅力，品味先哲智慧人生，為加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展而努力。
搭建學(xué)生全面發(fā)展的立交橋論文篇八
論文摘要：全面發(fā)展的教育思想同樣應(yīng)是高職教育的基本指導(dǎo)思想。高職學(xué)生的全面發(fā)展與專門化培養(yǎng)不但不矛盾，而且是相輔相成的。高職教育可以通過(guò)其課程體系、教學(xué)實(shí)訓(xùn)、職業(yè)道德教育和校園文化促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
高職教育培養(yǎng)的人才的特點(diǎn)是：高層次、技術(shù)性、應(yīng)用性、專門化。所以，高職學(xué)生都有明確的專業(yè)定向，學(xué)習(xí)的課程偏重于專業(yè)理論和專業(yè)技術(shù)。因此在職教實(shí)踐中出現(xiàn)了一種誤解：高職院校不必重視學(xué)生的全面發(fā)展，也很難使學(xué)生全面發(fā)展。本文從剖析人們對(duì)職業(yè)教育與學(xué)生全面發(fā)展的模糊認(rèn)識(shí)入手，探析了高職學(xué)生專門化培養(yǎng)與全面發(fā)展的邏輯關(guān)系，提出了高職教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展的途徑。
教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，人的發(fā)展問(wèn)題是教育活動(dòng)永恒的主題。高職教育作為一種教育類型，和其他類型的教育一樣，其核心職能也應(yīng)該是促進(jìn)人的發(fā)展。我國(guó)教育一直以“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者與接班人”為基本方針，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展也應(yīng)該是職業(yè)教育的基本指導(dǎo)思想。但是我國(guó)當(dāng)前的職教研究對(duì)高職教育能否實(shí)現(xiàn)以及如何實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展等問(wèn)題還沒(méi)有進(jìn)行深入的探討，以至于在職教實(shí)踐中對(duì)這些問(wèn)題還存在一些模糊的認(rèn)識(shí)。筆者將這些認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單地歸納為兩類：
首先需要正確認(rèn)識(shí)全面發(fā)展教育的內(nèi)涵。全面發(fā)展的教育思想根源于馬克思主義人學(xué)理論的核心內(nèi)容――馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。馬克思提出的人的全面發(fā)展基本含義指的是以腦力和體力為要素的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。這一理論經(jīng)過(guò)教育實(shí)踐的檢驗(yàn)與升華，其涵義逐漸豐富并更具現(xiàn)實(shí)意義。一般來(lái)說(shuō)，我們可以從三個(gè)基點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)人的全面發(fā)展：一是發(fā)展的全面性。二是發(fā)展的自由性。三是發(fā)展的充分性。［1］教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑之一。高職教育與普通教育一樣，都是通過(guò)一定的教育手段影響受教育者的身心發(fā)展以期獲得預(yù)期的效果。同其他的教育形式一樣，高職教育也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種具體的發(fā)展形式。從本質(zhì)上看，高職教育中的學(xué)生與普通教育中的學(xué)生在發(fā)展的總體趨勢(shì)上是一致的，發(fā)展的根本特征是共同的。
當(dāng)然，高職教育中的全面發(fā)展教育也有其特殊性。高職教育是指向于一定職業(yè)與工作崗位的專門化培養(yǎng)，因此在實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)、途徑與具體內(nèi)容上，高職教育與普通教育有所不同。高職教育始終是著眼于學(xué)生以專業(yè)能力、方法能力與社會(huì)能力為構(gòu)成要素的職業(yè)能力的培養(yǎng)的，高職教育中學(xué)生的全面發(fā)展也應(yīng)該圍繞學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)而展開(kāi)。如果不能準(zhǔn)確把握高職教育的特殊性，那么高職教育就會(huì)失去自己在教育體系中的位置，也就談不上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展了。
（一）高職課程體系。
在我國(guó)的職業(yè)教育課程改革中，學(xué)科話語(yǔ)與實(shí)踐話語(yǔ)一直進(jìn)行著激烈的爭(zhēng)奪，高職課程應(yīng)該以普適性還是以專門性為基調(diào)是一個(gè)長(zhǎng)期爭(zhēng)論的問(wèn)題。［3］筆者認(rèn)為，在理論上論證普適性的學(xué)科課程與專門性的實(shí)踐課程孰輕孰重固然重要，但更具現(xiàn)實(shí)意義的是對(duì)現(xiàn)有的學(xué)科課程與實(shí)踐課程進(jìn)行更符合現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展方向的漸進(jìn)式的變革。而在這個(gè)課程改革中，應(yīng)該注重職教課程對(duì)學(xué)生發(fā)展更全面深入的促進(jìn)作用也就是課程的效能問(wèn)題。那種認(rèn)為學(xué)科課程就是著眼于全面發(fā)展而實(shí)踐課程就是著眼于專業(yè)發(fā)展的看法是有局限性的。所以，在高職教育中構(gòu)建一個(gè)學(xué)科課程與實(shí)踐課程有機(jī)結(jié)合相互補(bǔ)充的課程體系將更有利于學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。
（二）職業(yè)道德教育。
教學(xué)與實(shí)訓(xùn)是職業(yè)教育培養(yǎng)人才的中心環(huán)節(jié)。高職教育中的教學(xué)一方面要強(qiáng)調(diào)學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，在學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的發(fā)展上保持一個(gè)基本水準(zhǔn)的要求，從而使學(xué)生有更大的柔性去適應(yīng)未來(lái)工作需求的變化并具備終身學(xué)習(xí)的能力；另一方面要珍視學(xué)生的個(gè)性與需要。心理結(jié)構(gòu)的客觀差異導(dǎo)致了個(gè)體在專業(yè)領(lǐng)域或技能領(lǐng)域的分野，進(jìn)而使人走向不同的職業(yè)分野。這是人與社會(huì)發(fā)展的必需與必然。如果教育只肯定一兩種心理類型的學(xué)生，那么其他心理類型的學(xué)生就會(huì)被教育拋棄，成為“學(xué)業(yè)失敗者”。職業(yè)教育的根本意義就在于平等關(guān)注不同類型的學(xué)生，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn).。［4］以上兩個(gè)方面在實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展中是相輔相成的?；舅仞B(yǎng)的培養(yǎng)為個(gè)性的發(fā)展提供前提與基礎(chǔ)，而個(gè)性的充分發(fā)展則進(jìn)一步促進(jìn)整體素養(yǎng)的提高。為此，高職院校的教學(xué)方法有必要進(jìn)行深入的變革。比如結(jié)合職業(yè)方向的科學(xué)教育與人文教育、著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的自我式教學(xué)、強(qiáng)調(diào)綜合職業(yè)能力培養(yǎng)的項(xiàng)目式教學(xué)等等?？傊呗毥逃慕虒W(xué)既要體現(xiàn)生存、實(shí)用、職業(yè)的特點(diǎn)，又不能忽視對(duì)學(xué)生個(gè)性自由、全面、充分發(fā)展的促進(jìn)。
作為能夠把理論與實(shí)踐、能力與技能有機(jī)結(jié)合起來(lái)的教育環(huán)節(jié)，實(shí)訓(xùn)是高職教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的有利途徑。學(xué)生有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)參與生產(chǎn)實(shí)踐是高職教育的一個(gè)重要的特色。學(xué)生參與校內(nèi)和校外基地的實(shí)訓(xùn)對(duì)其鍛煉是全方位的：既拓展和深化了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，又提高了其解決實(shí)際問(wèn)題的技能與能力，并在實(shí)踐中將這兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，對(duì)于學(xué)生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)與基本素質(zhì)的全面發(fā)展有重要的作用。
（四）校園文化。
高職院校的校園文化建設(shè)不僅關(guān)系到學(xué)校品位與檔次的提升，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展更有不可替代的重要作用。發(fā)展是一個(gè)外因不斷內(nèi)化的過(guò)程，環(huán)境所提供的潛移默化的影響在內(nèi)化過(guò)程中的作用常常超出我們的估計(jì)。高職院校的校園文化建設(shè)除了與普通學(xué)校有共同之處外，還應(yīng)該注意以下幾個(gè)問(wèn)題：一是要在校園文化中培育濃郁的職教特色。高職院校應(yīng)該綜合調(diào)動(dòng)校園文化中的一切因素營(yíng)造出對(duì)職業(yè)的重視與對(duì)勞動(dòng)者的尊重的心理氛圍。二是要關(guān)注學(xué)生的心理健康。高職院校應(yīng)該在校園文化建設(shè)中體現(xiàn)“人人皆能成材”的主題，關(guān)注學(xué)生人格的健全，培育他們的成就動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)他們自尊、自立、自強(qiáng)，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
高職教育是我國(guó)教育當(dāng)前重點(diǎn)發(fā)展的領(lǐng)域。高職教育所培養(yǎng)的，不應(yīng)該是馬克思提及的“只是承擔(dān)一種社會(huì)局部職能部門的局部個(gè)人”［4］，而應(yīng)該“培養(yǎng)社會(huì)的人的一切屬性，并且把他作為具有盡可能豐富的屬性和聯(lián)系的人，因而具有盡可能完整和全面的社會(huì)產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)”［5］。只有真正關(guān)心人、把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)的高職教育，才是健康發(fā)展的高職教育，也才有可能為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮更大的作用。
參考文獻(xiàn)：
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［3］徐國(guó)慶.職業(yè)教育課程的學(xué)科話語(yǔ)與實(shí)踐話語(yǔ)［j］.教育研究,,(1):51―55.
［5］馬克思.資本論:第1卷［m］.北京:人民教育出版社.1979.164.159.
搭建學(xué)生全面發(fā)展的立交橋論文篇九
在教授《長(zhǎng)方體的認(rèn)識(shí)》時(shí)，我先出示如火柴盒、課本、保健箱、水泥樓板等實(shí)物的投影,學(xué)生通過(guò)觀察并在頭腦中初步建立了長(zhǎng)方體的表象。然后問(wèn)這些形狀的物體，我們可以叫它什么？學(xué)生答：長(zhǎng)方體。再師問(wèn)：這些大小不同物體的形狀我們都叫它長(zhǎng)方體，說(shuō)明它們都有著共同的特征，那么你準(zhǔn)備怎樣來(lái)研究它的特征呢？把進(jìn)一步探究的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。這時(shí)學(xué)生通過(guò)觀察紛紛提出長(zhǎng)方體的面、棱（也有學(xué)生說(shuō)是“邊”）、頂點(diǎn)（也有學(xué)生說(shuō)是“角”）各有什么特征，并以此作為探究長(zhǎng)方體特征的方向。
學(xué)起于思，思源于疑,學(xué)生的思維往往是從問(wèn)題開(kāi)始的。問(wèn)題是引發(fā)學(xué)生積極探索，促進(jìn)學(xué)生在尋求問(wèn)題解決的過(guò)程中獲得發(fā)展的動(dòng)力之源。因此，課堂教學(xué)中就應(yīng)該讓學(xué)生去做提問(wèn)題的主人，這比被動(dòng)地回答老師的提問(wèn)更有效。只有這樣學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣才會(huì)濃厚，學(xué)習(xí)的責(zé)任感也才會(huì)增強(qiáng)，學(xué)生自己提出問(wèn)題再去尋求問(wèn)題解決的途徑，體現(xiàn)了新課程理念下學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)方式。
2突出合作學(xué)習(xí)，善用發(fā)展的催化劑。
在教授《長(zhǎng)方體的認(rèn)識(shí)》中，學(xué)生對(duì)于頂點(diǎn)是不是角產(chǎn)生爭(zhēng)論。這時(shí)教師應(yīng)指著長(zhǎng)方體的頂點(diǎn)深入引導(dǎo)：有的同學(xué)說(shuō)這應(yīng)該叫角，有的同學(xué)說(shuō)這不應(yīng)該叫角（教材中是直接告知叫頂點(diǎn)）。這時(shí)可以采用多人合作的方法，你能用什么理由來(lái)闡述它是角還是頂點(diǎn)？就會(huì)一石擊起千層浪。學(xué)生開(kāi)始竊竊私語(yǔ)、交頭接耳、有的干脆大聲爭(zhēng)論，有的'利用手中的工具進(jìn)行演示。有的開(kāi)始舉手發(fā)言：“角可以度量，而它（頂點(diǎn)）不可以度量”。有的拿著三支筆，邊說(shuō)邊演示：“角是由一點(diǎn)引出的兩條射線組成的，而這個(gè)所謂的角是由一點(diǎn)引出的三條邊（棱）組成的，所以它不應(yīng)該叫做角。”他們的思維、他們的語(yǔ)言、他們的行為無(wú)不是在這種自由、民主、平等的合作與交流中流露出來(lái)的。這正是學(xué)生在合作與交流的過(guò)程中產(chǎn)生的富有創(chuàng)新的體現(xiàn)和展示。數(shù)學(xué)課堂是一個(gè)小型的“共同體”，是學(xué)生之間、師生之間合作交流數(shù)學(xué)思想的場(chǎng)所。但傳統(tǒng)的課堂教學(xué)教師只是把學(xué)生當(dāng)作接收知識(shí)的“視聽(tīng)工具”，很少讓學(xué)生有發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，學(xué)生的主動(dòng)性得不到發(fā)揮，個(gè)性得不到張揚(yáng)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。新課程理念指導(dǎo)下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，應(yīng)該把充裕的時(shí)間和空間還給學(xué)生，把課堂變成學(xué)生多角度地全方位地交流與合作的小沙龍。
3突出聯(lián)系生活實(shí)際，通暢發(fā)展的源頭活水。
注重?cái)?shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,是國(guó)際數(shù)學(xué)教育改革的發(fā)展趨勢(shì)之一。但目前的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，普遍缺乏應(yīng)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決生活中一些實(shí)際問(wèn)題的現(xiàn)象。因此數(shù)學(xué)教學(xué)就憑借生活因素，架設(shè)數(shù)學(xué)與生活之間的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生用心去發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)、樂(lè)于用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決生活中的問(wèn)題。
3.1觀察生活，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué):在教《長(zhǎng)方體和正方體的表面積》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情景：假如重新給我們的教室涂漆，如何計(jì)算出涂漆部分的面積？這時(shí)學(xué)生通過(guò)具體的觀察得出：只要算出四周及頂部的面積，然后去掉門窗及黑板的面積。這時(shí)又有一個(gè)學(xué)生提出還要考慮屋頂大梁的面積和墻磚部分的面積等等。他們從具體的生活環(huán)境中，體驗(yàn)了求“長(zhǎng)方體和正方體的表面積”要根據(jù)實(shí)際情況靈活計(jì)算的道理。生活是數(shù)學(xué)的源頭活水，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背景越貼近，學(xué)生自覺(jué)接納知識(shí)的程度就越高。要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容盡可能地創(chuàng)設(shè)一些生動(dòng)、有趣，從學(xué)生平時(shí)看得見(jiàn)、摸得著、感覺(jué)到的事物入手，把生活中的數(shù)學(xué)原型生動(dòng)地展現(xiàn)在課堂中，使學(xué)生眼中的數(shù)學(xué)不再是簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)，而是富有情感、具有活力的知識(shí)。
3.2融入生活，運(yùn)用數(shù)學(xué):數(shù)學(xué)具有豐富的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵具體表現(xiàn)在靈活運(yùn)用之中。通過(guò)把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，才是學(xué)生真正掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的具體體現(xiàn)。在教完《長(zhǎng)方體和正方體的體積》時(shí)，我出了這樣一道題目：有若干條小金魚(yú)，運(yùn)用你所學(xué)的知識(shí)，設(shè)計(jì)出如何來(lái)測(cè)量其中一條金魚(yú)的體積。學(xué)生通過(guò)討論與合作，得出：把這些小金魚(yú)放入魚(yú)缸中，水上升部分的體積就是這些小金魚(yú)的總體積，再用這個(gè)體積去除以小金魚(yú)的條數(shù)，就是每條小金魚(yú)的體積。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們必須深刻領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，真正讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在活動(dòng)中合作探索問(wèn)題，在生活中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。才能促進(jìn)他們生全面發(fā)展，為今后的深造奠定良好堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
搭建學(xué)生全面發(fā)展的立交橋論文篇十
通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）理論和新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)識(shí)到：以往對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要采取以期末一次考試成績(jī)和一份學(xué)生成績(jī)單等終結(jié)性為主的評(píng)價(jià)方式，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了“甄別與選拔”功能，忽視了對(duì)學(xué)生的改進(jìn)與激勵(lì)功能。過(guò)分注重結(jié)果而忽視過(guò)程，不利于幫助學(xué)生自我認(rèn)識(shí)和健康成長(zhǎng)。根據(jù)《教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）部中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》和多元智能理論，一學(xué)年來(lái)，我校在開(kāi)展新課程實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，積極參與區(qū)里的《關(guān)于學(xué)生評(píng)價(jià)方式改革》的課題研究，建立了一套以“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”為基礎(chǔ)，以改革學(xué)科評(píng)價(jià)方式為重點(diǎn)，旨在激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展和促進(jìn)學(xué)生提高學(xué)習(xí)自覺(jué)性和主動(dòng)性為主要目的`，以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)全過(guò)程評(píng)價(jià)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)體系，使對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與考試工作和貫徹新課程理念相對(duì)接。
我們的主要做法是：
建立具有激勵(lì)、評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)功能及教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）功能的《學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋》，為使“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”針對(duì)性、實(shí)用性強(qiáng)，我們結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）、教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)了“東霞小學(xué)一年級(jí)學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”。該“成長(zhǎng)記錄袋”創(chuàng)設(shè)了“我愛(ài)我家、我有好習(xí)慣、假日生活真難忘、課外閱讀真有趣、我的作業(yè)多棒啊、收獲園、我最得意的……”等24項(xiàng)內(nèi)容，這些內(nèi)容涵蓋了學(xué)生思想品德、知識(shí)技能、課外活動(dòng)等方方面面。注重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)與技能實(shí)踐的結(jié)果的收集和學(xué)習(xí)過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的自我成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生評(píng)價(jià)的趣味性、參與性。
為了整體推進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)制度改革，我們制定了《新課程實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?jí)建立和使用學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋實(shí)施方案》，對(duì)其工作意義、使用要求、各教師工作進(jìn)度以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等都做了具體要求并開(kāi)展校本培訓(xùn)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)力求客觀，不帶隨意性，如要求教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要客觀，不帶偶然性，評(píng)價(jià)態(tài)度要客觀，不帶主觀性，并將做好此工作列入教師工作考核內(nèi)容之一。學(xué)校定期檢查教師指導(dǎo)學(xué)生完成“學(xué)生成長(zhǎng)記錄”的內(nèi)容情況，并在年級(jí)組中開(kāi)展交流活動(dòng)，組織參與教師研討工作體會(huì)與收獲，傾聽(tīng)教師對(duì)評(píng)價(jià)工作改進(jìn)意見(jiàn)，為下一期做好學(xué)生成長(zhǎng)紀(jì)錄積累經(jīng)驗(yàn)。
鑒于建立“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”要依靠學(xué)生、家長(zhǎng)和教師三位一體齊抓共管，其工作難點(diǎn)是要取得家長(zhǎng)的共識(shí)與配合。為此，我們專題召開(kāi)了家長(zhǎng)會(huì)，就如何做好“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行了培訓(xùn)，使這項(xiàng)工作得到家長(zhǎng)的理解與支持。保證了家校實(shí)施“學(xué)生成長(zhǎng)記錄”按計(jì)劃同步進(jìn)行。
為充分展示實(shí)施“學(xué)生成長(zhǎng)記錄”的成果，為學(xué)生創(chuàng)造互幫互學(xué)和交流成果的機(jī)會(huì)，我校于六月中旬以開(kāi)展“校園藝術(shù)節(jié)”為契機(jī)，開(kāi)展了一年級(jí)“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”成果展示。組織低年級(jí)學(xué)生互學(xué)，請(qǐng)部分家長(zhǎng)參加，推動(dòng)了“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”工作。
[1][2][3]。
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搭建學(xué)生全面發(fā)展的立交橋論文篇十一
摘要：隨著教育事業(yè)的發(fā)展，人們對(duì)于孩子的素質(zhì)教育要求越來(lái)越高，而伴隨著信息化社會(huì)的到來(lái)，未來(lái)社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)新型人才的需求也越來(lái)越大。在學(xué)校教育中，不但要“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要開(kāi)發(fā)小學(xué)生的智力，促進(jìn)小學(xué)生全面自主地發(fā)展。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；興趣；能力。
在小學(xué)教學(xué)中，美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)和發(fā)展小學(xué)生的觀察能力、想象能力、創(chuàng)造能力和思維能力等方面起著非常重要的作用，對(duì)小學(xué)生將來(lái)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。小學(xué)階段是每個(gè)孩子美感啟蒙的重要時(shí)期，與以往應(yīng)試教育背景下的小學(xué)美術(shù)教育相比，現(xiàn)在的美術(shù)教育拋棄了“填鴨式”的僵硬方式，更加注重學(xué)生全方面的均衡發(fā)展。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
興趣是學(xué)生最好的老師。興趣是學(xué)生思維發(fā)展的極大推動(dòng)力，學(xué)生對(duì)于一件事情有了興趣，那么就會(huì)很自然地聚精會(huì)神地去做好，集中精力，積極思考。美術(shù)課對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，本身就是一個(gè)很有趣的活動(dòng)――畫畫！因此，我們應(yīng)該抓住這一點(diǎn)，從而激發(fā)孩子的創(chuàng)作靈感。利用美術(shù)教育輕松自由的條件，啟發(fā)、誘導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。通過(guò)一系列的有趣的活動(dòng)，讓學(xué)生有愉快的心情，強(qiáng)烈的欲望，堅(jiān)定的信心，自覺(jué)自愿地去主動(dòng)學(xué)習(xí)，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的體驗(yàn)，美的創(chuàng)造。動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》深受小孩子的喜歡，那作為教師，我們就可以將喜羊羊或者灰太狼之類講給小孩子聽(tīng)。這樣一來(lái)，美術(shù)就起到了培養(yǎng)學(xué)生興趣的作用，讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中，都可以找到學(xué)習(xí)的動(dòng)力，帶動(dòng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而提高學(xué)習(xí)的成績(jī)與效率。
二、培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象能力。
美術(shù)活動(dòng)始終離不開(kāi)想象，沒(méi)有想象力就無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)造性創(chuàng)作。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切。”充分發(fā)揮自己的想象力，對(duì)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造思維十分重要。小學(xué)美術(shù)教師，要提高兒童的創(chuàng)造力，使用啟發(fā)式教學(xué)是最有效的方法之一。這種方法可以使學(xué)生的理性思維得到挖掘和發(fā)展。讓他們展開(kāi)想象的翅膀，使其創(chuàng)造力得以啟發(fā)和培養(yǎng)。由于兒童的控制力弱，想說(shuō)就說(shuō)，想做就做，喜歡使用好奇的眼光看世界、想象世界，有著天生的求知欲，我們應(yīng)啟發(fā)他們，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)才能，使兒童多思、多想、多問(wèn)，自覺(jué)養(yǎng)成比較和概括的思維習(xí)慣，同時(shí)讓學(xué)生夸張想象，積極引導(dǎo)學(xué)生從生活中吸取素材，從生活中學(xué)習(xí)，要把瞬息變化，美麗多姿的生活反映到藝術(shù)作品中去。學(xué)生在完成一件作品時(shí)會(huì)有意無(wú)意地注意表演對(duì)象，并加以記憶。觀察得越多，記憶內(nèi)容越豐富，這樣就會(huì)將那些本來(lái)無(wú)聯(lián)系的內(nèi)容隨意地組合在一起，并進(jìn)行一些細(xì)節(jié)的“添枝加葉”，時(shí)間一長(zhǎng)，他們的想象力就會(huì)更豐富，就能在作品中體現(xiàn)兒童的個(gè)性思想。
三、發(fā)展學(xué)生積極的思維和創(chuàng)造能力。
美術(shù)重在創(chuàng)造、求異。越表現(xiàn)出和別人不同的就越有自己的特點(diǎn)，越有個(gè)性，這就產(chǎn)生了創(chuàng)造性。而美術(shù)作品的這一特點(diǎn)來(lái)源于思維，只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)周圍事物多提幾個(gè)“為什么”進(jìn)行思考，才能拓展學(xué)生的思維。為什么要這樣畫？為什么要這樣添？為什么要這樣構(gòu)思……這些都是一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程，是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的具體途徑。
因?yàn)閮和旧頋撘庾R(shí)的童真、稚拙的造型特點(diǎn)，學(xué)生往往會(huì)把水果畫成人畫，并賦予一定的面部表情；把畫一個(gè)人側(cè)面的眼睛可以畫成正面人的眼睛，人物手腳可以按照自己的意識(shí)隨意安排，全身比例也可以沒(méi)有一定的規(guī)律。在他們眼里，觀察到的不僅只是自然形態(tài)的模擬。也不受固定模式的束縛，隨意性的人物夸張變形，呈現(xiàn)出具有獨(dú)特的童趣稚拙，他們習(xí)慣用手中的線條去描繪自己的現(xiàn)實(shí)生活。因此，創(chuàng)造力是孩子活躍的靈魂，是推動(dòng)孩子智力發(fā)展，帶動(dòng)孩子健康成長(zhǎng)的一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)前來(lái)說(shuō)，隨著社會(huì)的發(fā)展，素質(zhì)教育的要求越來(lái)越高，藝術(shù)創(chuàng)造因其所具有的特性，在藝術(shù)教育以至在整個(gè)教育中都占著獨(dú)特的重要位置，我們要積極而充分地發(fā)揮它的作用。
四、發(fā)展學(xué)生全身心的協(xié)調(diào)能力。
在美術(shù)作品的形成過(guò)程中，觀察、記憶、想象和理解能力不是孤立出現(xiàn)的，而是在眼、腦、手、體相互協(xié)同作用下，集中注意力才表現(xiàn)出來(lái)的。也就是說(shuō)，美術(shù)課教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行多觀察、多動(dòng)腦、多動(dòng)手的基本活動(dòng)，能使學(xué)生的腦、眼、手等多器官協(xié)調(diào)并用，鍛煉和調(diào)高學(xué)生觀察力、判斷力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，從而促使學(xué)生全面發(fā)展。
五、陶冶兒童的性情，塑造美好心靈。
魯迅先生曾指出：“美術(shù)可輔助道德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵遂人之性情，崇高人之好上，亦可輔道德以為治?！泵佬g(shù)教育用視透形象刺激人的思維意識(shí)，讓人潛移默化地接受某種道德觀念，是進(jìn)行精神品質(zhì)和思想意識(shí)的教育，能觸動(dòng)靈魂的向往而達(dá)到優(yōu)美崇高思想境界的效果。如靜物寫生，真實(shí)而客觀地反映現(xiàn)實(shí)生活中美好的東西，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。如畫校園題材的游戲，反映了學(xué)生天真爛漫和多姿多彩的校園生活，讓學(xué)生為童年生活和學(xué)習(xí)而陶醉。產(chǎn)生愛(ài)學(xué)習(xí)、能與人友好交往，并會(huì)互相關(guān)心、團(tuán)結(jié)向上的好品質(zhì)。在進(jìn)行一些《我的家鄉(xiāng)》《難忘的旅游風(fēng)光》《藍(lán)天白云下的農(nóng)村》等記憶畫訓(xùn)練中，讓學(xué)生大膽表現(xiàn)祖國(guó)江山的美，家鄉(xiāng)改革開(kāi)放的迅速發(fā)展，大自然的美好風(fēng)景，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)大自然的美好情感。在這些思想健康、情趣高尚、有益身心的各種活動(dòng)中，使他們?cè)诟泄偕嫌淇?、情感上受到感染，心靈上得到觸動(dòng)，達(dá)到陶冶情操，塑造美好心靈的目的。
總之，在新形勢(shì)下，美術(shù)教育被賦予了新的內(nèi)涵，這對(duì)從事美術(shù)教育和教學(xué)的廣大教師提出了新的、更高的要求。小學(xué)美術(shù)教育只有從兒童特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，使學(xué)生全面發(fā)展，具有良好的綜合素質(zhì)。
（甘肅省通渭縣隴陽(yáng)學(xué)區(qū)周店小學(xué)）。
搭建學(xué)生全面發(fā)展的立交橋論文篇十二
應(yīng)試教育是淘汰選拔教育，用淘汰的方法來(lái)“選才”，面向少數(shù)尖子學(xué)生。應(yīng)試教育緊緊圍繞著升學(xué)這一目的來(lái)設(shè)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo)，其著眼點(diǎn)是培養(yǎng)“高層次”的人才，不注重實(shí)踐動(dòng)手能力培養(yǎng)；一般強(qiáng)調(diào)的是適應(yīng)環(huán)境，而不注重改造環(huán)境。在現(xiàn)行體制之下，如何打破應(yīng)試教育的堅(jiān)冰，走出一條符合中國(guó)實(shí)際情況的素質(zhì)教育之路，成為了擺在每個(gè)教育工作者面前的重大課題。在推行素質(zhì)教育的過(guò)程中，中學(xué)圖書館對(duì)于提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化和健康心理等方面起到了課堂教育不可替代的作用；在以學(xué)生為主，激發(fā)其創(chuàng)新能力、協(xié)作能力、學(xué)習(xí)能力、思考能力等方面產(chǎn)生不可估量的影響。
一、讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)自身無(wú)盡的潛能。
圖書館收藏的知識(shí)載體中所包含的豐富知識(shí)，從橫的方面來(lái)看，幾乎包括所有的學(xué)科專業(yè)知識(shí)；從縱的方面來(lái)看，包括各種水平，各種深度的讀物。圖書館能滿足各種程度的讀者的需要。而且，圖書館的教育不受時(shí)間和空間的限制，這更迎合了中學(xué)生活潑的個(gè)性，讀者不受束縛，根據(jù)自己的程度和需求進(jìn)行閱讀。
例如我們的圖書館通過(guò)舉辦講座，開(kāi)設(shè)信息檢索課，實(shí)行圖書室、閱覽室全開(kāi)放和師生每人一本借書證，堅(jiān)持讓學(xué)生自己到圖書館選擇圖書，為學(xué)生學(xué)習(xí)利用圖書館創(chuàng)造了條件。同學(xué)們?cè)趫D書館里完全處于自主的地位，主動(dòng)的狀態(tài)，他們身上洋溢著積極愉快的學(xué)習(xí)熱情。有些同學(xué)，為了參加奧數(shù)比賽，他們認(rèn)真找學(xué)習(xí)材料；有些同學(xué)，為了撰寫小論文，他們涉獵天文地理各方面的知識(shí)，嘗試獲取信息的樂(lè)趣；有些同學(xué)，為了參加演講比賽，閱讀了大量的書刊，有些同學(xué)，為了一個(gè)有爭(zhēng)議的詞語(yǔ)，一口氣查了幾種詞典；如果有誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了有趣的書，就積極推薦給其他同學(xué)，他們學(xué)會(huì)了離開(kāi)老師學(xué)習(xí)。同學(xué)們走進(jìn)圖書館，就如走進(jìn)了知識(shí)源泉的噴發(fā)地，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)他們的課外知識(shí)和課外活動(dòng)豐富多彩……這里沒(méi)有優(yōu)、差生之分，人人的閱讀權(quán)利都受到尊重；這里最體現(xiàn)個(gè)性，學(xué)生們?cè)谶@里得到了長(zhǎng)足發(fā)展，挖掘了他們的潛能，同時(shí)也為他們以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，陶冶高遠(yuǎn)的精神情操。
圖書館具有滿足學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的豐富館藏，同時(shí)又具有培養(yǎng)學(xué)生能力的良好空間，我們圖書館組織了各類活動(dòng)，如首先開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，從而加強(qiáng)了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、革命精神和思想品德教育。二是充分發(fā)揮圖書館在在德育中的獨(dú)特作用。正確引導(dǎo)他們多讀書讀好書，不斷充實(shí)自己，提高閱讀能力和寫作水平，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感。三是積極開(kāi)展形式多樣的讀書競(jìng)賽活動(dòng)。在交往活動(dòng)中，不同年級(jí)、不同班級(jí)之間學(xué)生的親切交流有助于學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，使學(xué)生增強(qiáng)人際交往的能力，這樣可以鍛煉出學(xué)生過(guò)硬的心理素質(zhì)。利用偉人傳記、英雄故事、革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)、詩(shī)歌等進(jìn)行理想、情操教育；利用中華文明史，革命烈士，英模人物和近代史及世界科學(xué)發(fā)展史進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；辦好形式多樣的讀書競(jìng)賽、故事演講、書評(píng)會(huì)，使同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中接受教育，樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。圖書館既擴(kuò)展了知識(shí)視野，又提高了藝術(shù)修養(yǎng)，又陶冶了性情。
三、根據(jù)中學(xué)生的閱讀特點(diǎn)，有針對(duì)性地豐富館藏。
我們面對(duì)的讀者多是高中生，高中學(xué)生的抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型向理念型發(fā)展，用理論作指導(dǎo)進(jìn)一步擴(kuò)展其知識(shí)領(lǐng)域，思維的獨(dú)立性和批判性得到更高的發(fā)展，他們對(duì)別人的想法和觀點(diǎn)要求有說(shuō)服力的邏輯論證，他們渴望獨(dú)立思考得出結(jié)論，常常有一些新設(shè)想、新見(jiàn)解，并對(duì)自己的觀點(diǎn)反復(fù)思考，力求論據(jù)充足，他們熱衷于運(yùn)用自己的思想和觀點(diǎn)觀察社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，努力形成自己的見(jiàn)解，表現(xiàn)自己的個(gè)性。他們的閱讀興趣除文藝作品外以逐漸對(duì)理論性閱讀材料，對(duì)需要?jiǎng)幽X筋積極思考的讀物產(chǎn)生興趣。在閱讀文藝作品時(shí)，對(duì)作品設(shè)計(jì)的復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和人物內(nèi)心世界的發(fā)展變化作出評(píng)價(jià)，善于根據(jù)課程要求進(jìn)行課外閱讀注意擴(kuò)大自己的知識(shí)面，且對(duì)文藝作品具有普遍興趣。所以我們有針對(duì)性地豐富館藏。又如隨著航天科技的發(fā)展，同學(xué)們對(duì)航空知識(shí)產(chǎn)生了濃厚興趣；社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，同學(xué)們心理健康方面的書籍也成了必需；信息技術(shù)的`發(fā)展，同學(xué)們對(duì)電腦知識(shí)的渴求越來(lái)越強(qiáng)烈，等等。為此，我們及時(shí)采購(gòu)新書，滿足師生閱讀需求。
四、加強(qiáng)圖書館的宣傳，增強(qiáng)圖書館的活力。
加強(qiáng)圖書館的宣傳，讓更多的學(xué)生了解圖書館進(jìn)而利用圖書館。我們圖書館通過(guò)宣傳欄進(jìn)行定期的圖書館知識(shí)的介紹，并在每學(xué)期初新生入學(xué)時(shí)對(duì)新生進(jìn)行授課，讓他們了解如何去利用圖書館，教會(huì)他們查找資料的手段。對(duì)新書進(jìn)行大力的宣傳。有些學(xué)生面對(duì)浩如煙海的圖書往往不知如何下手，這時(shí)，他們會(huì)尋求圖書館有沒(méi)有自己喜歡看的書；或者有些學(xué)生根本就不知道自己應(yīng)看哪類型的書。對(duì)此，我們圖書管理員熱情主動(dòng)地為讀者服務(wù)，和讀者溝通，了解讀者的需求，不但做到讀者有其書，更要做到書有其人。
五、展示學(xué)生閱讀成果，促進(jìn)更多學(xué)生加入閱讀行列。
我們圖書館牽頭開(kāi)展了一些集體活動(dòng)，根據(jù)形勢(shì)開(kāi)展讀書活動(dòng)、圖書展覽、知識(shí)競(jìng)賽等系列活動(dòng)來(lái)吸引學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生的閱讀行為。如為配合學(xué)校宣傳雷峰精神，我們聯(lián)系學(xué)生會(huì)開(kāi)展活動(dòng)，把有關(guān)雷鋒的書都從書庫(kù)里挑出作書展，這樣既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次別開(kāi)生面的思想教育，又是圖書館吸引學(xué)生的一種宣傳手段。同時(shí)舉辦讀者會(huì)，邀請(qǐng)一些資深的老師作讀書報(bào)告，向?qū)W生推薦好書有深度的書，提高學(xué)生的閱讀層次，讓更多的學(xué)生加入到我們的閱讀行列中來(lái)。
素質(zhì)教育是關(guān)系“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的育人工程，應(yīng)該說(shuō)，課堂是素質(zhì)教育的主渠道，我們圖書館利用豐富的館藏，挖掘潛力，拓寬服務(wù)途徑，充分發(fā)揮了第二課堂的作用，讓學(xué)生忙中偷閑，健康閱讀，快樂(lè)閱讀。在今后的工作中，我們會(huì)更加努力，與時(shí)俱進(jìn)，讓我們的圖書館成為師生的精神樂(lè)園，為我校素質(zhì)教育的發(fā)展添磚加瓦。
搭建學(xué)生全面發(fā)展的立交橋論文篇十三
1、一本數(shù)學(xué)日記，讓成長(zhǎng)不再寂寞。我們?yōu)槊恳粋€(gè)學(xué)生建立了一本《數(shù)學(xué)成長(zhǎng)日記》，內(nèi)容涉及到課堂學(xué)習(xí)、學(xué)校生活、交往習(xí)慣等。這既在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透了德育，也是德育過(guò)程逐步民主化、人性化的體現(xiàn)。這樣，傳統(tǒng)的被評(píng)價(jià)者成為了評(píng)價(jià)主體中的一員，在評(píng)價(jià)主體擴(kuò)展的同時(shí)，重視評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間的互動(dòng)，在平等、民主的互動(dòng)中關(guān)注被評(píng)價(jià)者發(fā)展的需要，共同承擔(dān)促進(jìn)其發(fā)展的任務(wù)。
2、書中的星星，使成長(zhǎng)充滿了一個(gè)個(gè)期盼。每個(gè)孩子的手中都有一本小冊(cè)子——《數(shù)學(xué)成長(zhǎng)的足跡》，主要是記錄數(shù)學(xué)課堂上學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的點(diǎn)滴進(jìn)步，孩子們根據(jù)課堂表現(xiàn)可以從數(shù)學(xué)老師那里爭(zhēng)取“黃色小星星”，集夠10張則可領(lǐng)取一枚“紅色小星星”，當(dāng)集夠了10張“紅色小星星”，就可獲得一張“爭(zhēng)章證書”。如果孩子擁有了10張“爭(zhēng)章證書”就會(huì)被評(píng)為學(xué)校的“未來(lái)之星”，他會(huì)光榮地穿上博士服，戴上博士帽。在這種過(guò)程評(píng)價(jià)中，學(xué)生們擁有成就感，進(jìn)而不斷完善自我，全面發(fā)展。
3、多幾把尺子，讓學(xué)生有更多成功的機(jī)會(huì)。多元智能理論強(qiáng)調(diào)，每個(gè)人的智力各有特色，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體。我們提出“數(shù)學(xué)教學(xué)要多用幾把尺子量學(xué)生”的理念，教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展要為不同的學(xué)生制定不同目標(biāo)，力求使每一位學(xué)生各取所需、各盡所能，在原有水平上不斷得到發(fā)展和提高，讓學(xué)生有成功的機(jī)會(huì)。
學(xué)校每學(xué)期期末的評(píng)比除原來(lái)的三好學(xué)生、優(yōu)秀班干部之外，還增設(shè)了口算大王、思維明星、數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)明星、速算大王等，涉及學(xué)生數(shù)學(xué)發(fā)展的方方面面，每個(gè)學(xué)生都能夠得到一項(xiàng)甚至幾項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，使校園“星光燦爛”，人人都能體會(huì)到成功的喜悅。
4、分層作業(yè)，讓成長(zhǎng)腳踏實(shí)地。在數(shù)學(xué)作業(yè)的布置上，我們會(huì)針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，分層設(shè)計(jì)。有必做作業(yè)，也有選做作業(yè)；有書寫的，也有操作性的；有課本上的，也有激勵(lì)學(xué)生從社會(huì)和生活中發(fā)現(xiàn)的。這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)，滿足了不同學(xué)生的需要，使不同的學(xué)生都可以超越自我，獲得進(jìn)步。對(duì)于作業(yè)批閱，我們采用“等級(jí)+鼓勵(lì)性評(píng)語(yǔ)”的方式。
5、分項(xiàng)測(cè)試，讓成長(zhǎng)充滿樂(lè)趣。我們十分重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的`考核評(píng)價(jià)，以此來(lái)改進(jìn)教學(xué)。為了讓更多的孩子體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，我們?cè)诳荚囍惺褂梅猪?xiàng)測(cè)試。學(xué)生的學(xué)習(xí)考核評(píng)價(jià)分期終檢測(cè)和平時(shí)的分項(xiàng)測(cè)試，以分項(xiàng)測(cè)試最具特色。數(shù)學(xué)學(xué)科分口算能力、操作應(yīng)用、說(shuō)理分析、期末評(píng)價(jià)等多個(gè)項(xiàng)目的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)使學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)得以突出，弱項(xiàng)得以分散，有力地鼓勵(lì)了學(xué)生。很多學(xué)生在評(píng)價(jià)活動(dòng)中受到激勵(lì)與肯定，綜合素養(yǎng)得到大幅度提高。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生對(duì)于考試不是害怕，而是喜歡。這種方法能讓他們看到自己的優(yōu)勢(shì)，從而激發(fā)新的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
二、重視評(píng)價(jià)主體的多元化。
“評(píng)價(jià)主體多元化”是當(dāng)前評(píng)價(jià)改革的重要方向和理念。改變了由教師為單一主體的評(píng)價(jià)模式，把教師、家長(zhǎng)、學(xué)生作為評(píng)價(jià)的三大主體，讓他們都參與到評(píng)價(jià)過(guò)程中來(lái)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)合作的過(guò)程，小組內(nèi)的同學(xué)最有發(fā)言權(quán)，學(xué)生的互評(píng)也是至關(guān)重要的。家長(zhǎng)和孩子之間有著特殊關(guān)系，能對(duì)學(xué)生縱向發(fā)展進(jìn)行合理評(píng)價(jià)，故家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)影響力不可低估。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是評(píng)價(jià)的主體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，是我們追求的目標(biāo)。讓學(xué)生自評(píng)，能夠增強(qiáng)他們內(nèi)省的自覺(jué)性，激發(fā)其主體意識(shí)。讓學(xué)生參與到評(píng)價(jià)中來(lái)，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)自己，還要學(xué)會(huì)如何正確評(píng)價(jià)他人。
搭建學(xué)生全面發(fā)展的立交橋論文篇十四
“對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的描述，應(yīng)該采用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用”，淡化評(píng)價(jià)的鑒定、分等功能，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的激勵(lì)、調(diào)節(jié)功能。在教學(xué)過(guò)程中，要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)與反應(yīng)，善于抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)及時(shí)給予必要的、合理的鼓勵(lì)性、指導(dǎo)性的評(píng)價(jià)。注重學(xué)生自身的縱向比較，淡化橫向比較，讓學(xué)生在比較中不斷進(jìn)步，真正使評(píng)價(jià)成為學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力。在教學(xué)中，我們?nèi)绻苓m時(shí)、正確地運(yùn)用評(píng)價(jià)手段，更新理念，立足過(guò)程，發(fā)掘潛能，這對(duì)激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造輕松和諧氣氛，全面提高課堂教學(xué)效益，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生主體的全面發(fā)展，起到積極的促進(jìn)作用。
對(duì)答案明確的數(shù)學(xué)問(wèn)題可采用即時(shí)評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)困生的閃光點(diǎn)，哪怕是微不足道的進(jìn)步、發(fā)現(xiàn)，都應(yīng)采用即時(shí)評(píng)價(jià)，及時(shí)加以表?yè)P(yáng)，讓他們體驗(yàn)成功的快樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，激勵(lì)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)并為調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)活動(dòng)提供信息。有這樣一道題目：“一個(gè)圓柱形鐵皮水桶的底面直徑是4分米，高6分米，做一個(gè)這樣的水桶至少需要多少平方米的鐵皮？（得數(shù)保留整數(shù)）這個(gè)水桶的容積是多少升？（鐵皮厚度忽略不計(jì)）”。一個(gè)學(xué)困生踴躍到黑板上解答，可這個(gè)學(xué)困生第一步計(jì)算就錯(cuò)了。互評(píng)時(shí)同學(xué)們都給的一個(gè)“×”，我卻以驚訝而又贊許的語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō)：“你真了不起！兩道題目的思路完全正確，如果你計(jì)算細(xì)心一點(diǎn)，相信你解答應(yīng)用題的能力將會(huì)提高得更快?！崩蠋煹脑u(píng)價(jià)不但沒(méi)有批評(píng)指責(zé)，而且還表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)他，并指明了今后努力的方向，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，提高了學(xué)習(xí)的積極性。
對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解也應(yīng)采用即時(shí)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)他們勇于探索、樂(lè)于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)書本、勇于超越自我。
二、延遲評(píng)價(jià)——關(guān)注差異促發(fā)展。
1、延遲評(píng)價(jià)——鼓學(xué)習(xí)勇氣。
當(dāng)學(xué)困生回答錯(cuò)誤或一時(shí)找不到思考方法或解決辦法時(shí)，對(duì)學(xué)困生的回答可采用延遲評(píng)價(jià)的方法，用簡(jiǎn)短的激勵(lì)性語(yǔ)言加以評(píng)價(jià)。如“別緊張，慢慢說(shuō)”“你再想一想，老師相信你能夠做出來(lái)”“你能更完整地復(fù)述一遍嗎？”……通過(guò)這些尊重、期盼性的語(yǔ)言，滲透教師濃濃的愛(ài)，從而使學(xué)困生樹(shù)立起學(xué)習(xí)的勇氣和信心，敢于大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，始終保持著一種積極向上的樂(lè)觀情緒和努力探索成功的強(qiáng)烈愿望，促進(jìn)學(xué)困生不斷發(fā)展。
2、延遲評(píng)價(jià)——利標(biāo)新立異。
當(dāng)一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題或答案不明確的問(wèn)題提出后，學(xué)生有可能會(huì)說(shuō)出許多答案和設(shè)想，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)，不要過(guò)早做出評(píng)價(jià)。應(yīng)采用延遲評(píng)價(jià)的方法，鼓勵(lì)其他學(xué)生說(shuō)出更多想法，讓不同層次的學(xué)生的思維模式、習(xí)慣全部展示出來(lái)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)交流，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和合作精神。相反，如果一個(gè)學(xué)生回答后，教師立即給予評(píng)價(jià)，其他學(xué)生就覺(jué)得沒(méi)有必要再回答了，那么一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題必然導(dǎo)向了封閉性結(jié)果，失去了開(kāi)放性問(wèn)題應(yīng)有的價(jià)值，導(dǎo)致眾人一法，不利創(chuàng)新。
每個(gè)學(xué)生都是特殊的，只要有合適的環(huán)境，他們都能發(fā)揮出自己的潛能，每個(gè)人都是平等的，只要教師公正地對(duì)待，他們都能在應(yīng)有的位置上發(fā)揮最佳作用。在教學(xué)中，教師一句表?yè)P(yáng)性的語(yǔ)言，可能激勵(lì)一位學(xué)生，從而改變他的一生，也可能因?yàn)橐痪洳磺‘?dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)傷害學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致失去自信心。所以教學(xué)時(shí)應(yīng)注意將過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)。如學(xué)習(xí)圓錐體積的計(jì)算公式時(shí)，我們不能看到學(xué)生知道計(jì)算公式之后，就急于做出肯定的評(píng)價(jià)，而應(yīng)采取延遲評(píng)價(jià)的方法，通過(guò)觀察學(xué)生是否積極主動(dòng)地參與；是否親身經(jīng)歷了探索公式的形成過(guò)程；是通過(guò)獨(dú)立思考、自主探索得到的，還是參與小組合作交流得到的；是否能清晰地用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)自己的做法和過(guò)程等。通過(guò)觀察分析再做出恰如其分的評(píng)價(jià)，這樣有利于引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)習(xí)過(guò)程，積極地投身于探索之中。因此，在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，我們一定要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，運(yùn)用正確、科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造輕松和諧氣氛，全面提高課堂教學(xué)效益，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
總之，評(píng)價(jià)作為教學(xué)活動(dòng)的重要部分，一定要樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的評(píng)價(jià)觀，使評(píng)價(jià)呈現(xiàn)多元性，并注意評(píng)價(jià)手段、方法的多樣性。在課堂教學(xué)中，教師一方面應(yīng)及時(shí)地給學(xué)生的正確回答、奇特設(shè)想、大膽創(chuàng)新以肯定的評(píng)價(jià)，并輔以豐富的面部表情和多樣的手勢(shì)語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)新的熱情。另一方面也應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況采用延遲評(píng)價(jià)，讓學(xué)生充分地思考、發(fā)表自己的觀點(diǎn)。讓學(xué)生在自評(píng)、互評(píng)、教師相機(jī)點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)交流，提高辨析、表達(dá)能力，真正實(shí)現(xiàn)把發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。并把即時(shí)評(píng)價(jià)和延遲評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使其達(dá)到課標(biāo)的評(píng)價(jià)要求。
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