讀后感可以是對書中情節(jié)、人物、思想等方面的評述和回顧，也可以是對作者寫作技巧和風格的品評。如何在讀后感中融入自己的思考和觀點？推薦以下幾篇讀后感范文，希望對你的寫作有所啟發(fā)。
錢氏家訓讀后感篇一
哈佛家訓是一位哈佛博士的教子課本，這本書曾經對美國和世界產生了巨大的影響，現(xiàn)在它又繼續(xù)影響著我們中國人。
西漢文學家劉向說：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！泵绹軐W家培根講：“讀書足以怡情，足以長才……”由此看來，倡導讀書當屬善舉，它詮釋著“書籍是人類進步的階梯”這一哲理。通過研讀威廉、貝納德寫的《哈佛家訓》一書，讀后讓我感受頗深?！豆鸺矣枴肥且砸黄赖男∥恼潞鸵痪渚涠绦◇@嘆的小道理組成的。輕輕翻開第一頁，我就被書中那生動有趣，而且富有很強的人生哲理的故事給吸引住了。好書不厭百回讀，不到幾天工夫，我就把書拜讀了一遍，仍覺意猶未盡?？赐赀@本書之后，我在其中悟到了很多很多東西，回味無窮。很多時候，生活中的一些細小的故事中往往蘊涵著深刻的道理，會引起人們會心的感悟。這本書以品性、夢想、真愛、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺悟十個章節(jié)輯錄了一百多個生活中的小故事。每個故事講述了一個個名人成功的艱辛與困難，具有豐富的教育意義和生活意義，給我們的思維以啟迪，引導我們對人生進行多角度的思考。它不是純理論的教育書籍，它帶給我們的，更是平易近人的道理和心靈的感悟，是一本讓人受益匪淺的書籍。下面，請讓我采大海中的幾朵浪花與大家共享：
每看完一個故事，我的思想就來到了另一個天空，在這片天空中總是有那么一朵白云或一顆星星讓我留戀。在我心目中最亮的那顆星星是：這本書的第一個故事《一條小面包》，講述了一個窮困小女孩總是在最后面拿面包師送給他們的面包，并且總是最小的。但她卻沒有忘記對面包師心存感激。在現(xiàn)在一些人看來，這個小姑娘太傻了，什么也不爭，豈不是很吃虧？其實，真正吃虧的是那些喜歡爭搶的人，他們爭得了眼前的小利，卻把自己不好的品德暴露在光天化日之下，對自己一生的發(fā)展大大不利。好爭的人，天將與之相爭；謙讓的人，天將與之相讓。那位面包師說的好：“我要告訴你一個道理，謙讓的人，上帝會給予你幸福。愿你永遠保持一顆寧靜，感恩的心。”這個故事不僅讓我們看到了凡事要謙讓，更讓我們看到了要對幫助自己的人心存感恩之心。
第二個讓我記憶深刻的故事是《當一塊石頭有了愿望》，這個故事敘述了一位辛勤的郵遞員，他對一條道路上的很多石頭，他夢想著用這些石頭建起一座座城堡，那該是多么美麗?。∪藗冋J為他是在異想天開，可他不這樣認為。他每天去送信時就經常帶一些石頭回家，后來他擁有了很多的石頭，并用這些石頭慢慢建起了建筑物。20年后，憑著他堅持不懈地努力，終于他建成了他的夢想城堡?，F(xiàn)在，這個城堡已成為法國著名的風景旅游點，它的名字叫“郵遞員希瓦勒之理想宮。”當一塊石頭有了夢想，它就不再是石頭，也不再靜臥在泥土之中?？戳诉@個故事后，我不由得感嘆。這是一個人們認為不可能實現(xiàn)的夢想，但他卻用他的雙手實現(xiàn)了，看來，只要一個人有夢想，并且為這個夢想努力拼搏，最后總有圓夢的一天。有夢想就會有奇跡！
《哈佛家訓》里面的每一個故事都具有深刻的教育意義，也讓我深深的懂得了無論在任何場合，只要我們有能力，就應該相信自己，鼓起勇氣向前邁步?！赌瞎吓c鐵的較量》是一個講述了拼搏的故事，一些科學家實驗南瓜能承受多大的壓力。他們用鐵圈緊緊套住一個小南瓜，日以既日地觀察這個小南瓜。起初他們認為這個南瓜只能承受很小的壓力就會破裂?？勺屗麄円庀氩坏降氖?，這個南瓜承受了他們所想壓力10倍的壓力。當科學家看到南瓜的根時，不覺驚呆了，它的根深入地底，為了戰(zhàn)勝鐵圈，它努力尋找養(yǎng)分，發(fā)覺自己的潛力，承受了巨大的壓力。我們人何嘗不是呢？為什么不發(fā)掘自己的潛力？一個小小的南瓜就有那么大的潛力，何況我們人呢？我們應該發(fā)掘自己的潛力，頂住壓力，最終就會取勝。
《哈佛家訓》中編選的每個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)我們對社會、人生進行多角度的思考，還可以點燃他們內心深處的智慧火花，使我們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙。其中，讓我獲益最多的是這么一個從小就不知聽了多少次，卻仍覺得從不厭煩的道理——誠實守信的品德會使你贏得大家的尊重和信任。就如《被拆掉兩次得亭子》里的父親，為了履行他對兒子的諾言，把一個亭子拆建了兩次，盡管他并不富有。將一個亭子拆建兩次，絕不僅僅為了滿足一個孩子的愿望，更是為了滿足一個成人自我完善的道德要求。在社會生活中，失信會增大交際成本，會使許多簡單的事變得艱難甚至不肯能。所以，一個希望得到社會尊重和支持的人，必須具備良好的誠實品德。
《哈佛家訓》這本書真是一本好書，是道德感情力量和思想智慧力量的完美融合，既具有獨特的思想價值，還具有無可替代的文學欣賞價值。我認為：對于這樣一本難得的書，任何褒獎和贊譽都不為過分。書中結束部分的一句話，將永遠鼓勵著我在我所衷愛的教育事中乘風破浪，邁向更高更強：“如果你是鷹，你應借助夢想的翅膀，奮力飛翔，到達人生的高峰。如果你是蝸牛，也決不要放棄夢想，只要你肯努力奮斗，終有一天也能和鷹一樣，站在金字塔的頂端”。
錢氏家訓讀后感篇二
有一本書。這本書曾經對美國世界產生了巨大的影響，是由美國的威廉·貝納德所寫的。這本書中所蘊含著的每一個人生的啟迪。深深感染著我們每一個中國人。
寒假里，當我翻開這本書時便被他的內容深深吸引。每一篇都令我細細回味許久。其中《一條小面包》這個故事令我印象最深。這篇文章講述了，一個貧困的小女孩，總是站在最后一個拿面包師給他們的面包，而且總是最小的面包。但他仍然感激面包師，心里沒有一點憎恨。很多人會覺得小女孩豈不是很吃虧？為什么任由他們欺負呢？但是在我看來，是因為小女孩有著一顆善良、純樸的心，其實，真正吃虧的是那些喜歡爭搶的人，他們爭得了眼前的小利，卻把自己不好的品德暴露在光天化日之下，對自己一生的發(fā)展大大不利。就像是面包師最后所說的：“我要告訴你一個道理，謙讓的人，上帝會給予你幸福。愿你永遠保持一顆寧靜，感恩的心。”。是啊，做人不就是這樣嗎？只要我們互相謙讓，不斤斤計較，這個世界哪來的爭吵？如果人人都做到，這世界將有多么美好啊！
頓時，全場掌聲雷動把贊美之情獻給了放棄射門的迪卡尼奧，或者說，是獻給迪卡尼奧體現(xiàn)出來的崇高的體育精神——和平、友誼、健康、正義！
我從這個故事中明白了一個道理：對于一個人來說，善良是可貴的；但對于一個世界來說，正義具有更崇高的精神價值。因為在多數(shù)時候，人們并不缺少善良，卻缺少正義。
看完這本書后，我的感觸很多：人生如同一場夢，只要奮斗過，努力過這場夢就不會留下遺憾。在生活中往往有許多小細節(jié)蘊含著的比我們想象的還要豐富，每一個人都希望有一個完美無瑕的人生，要做到這個并不難，你只要付出勇氣、真心、夢想、智慧、再加上汗水，就可以有一個完美人生。就像愛迪生所說：“天才是百分之九十九的勤奮，加上百分之一的靈感。
錢氏家訓讀后感篇三
01。
《錢氏家訓》有言:“能改過則天地不恕”。
意思是人有過錯不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無過?”、“知錯能改,善莫大焉”古代圣賢說的這些話都是告訴我們，只要是人就會犯錯，世界上沒有不犯錯誤的人。重要的是知錯能改。
可我們做家長的卻容不得孩子犯錯誤，偶有失誤，就一味指責，不能像個朋友一樣教育孩子面對錯誤，幫助孩子改正錯誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見時說過這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺得有異曲同工之處，把孩子當朋友一樣尊重。
還有一些家長對孩子的`錯誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因為事情不大，而忽視對孩子的正面教育。
孩子犯錯誤的時候，父母就應“隨時確認”,及時給予批評教育，因為有時孩子未必能意識到自己的錯誤。
還有些時候孩子雖然口頭上沒有承認自己的錯誤，可心里明白自己錯了，并且以后不再犯同樣的錯誤，父母就不應該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
02。
《錢氏家訓》有言：“能安分則鬼神無權?！?/p>
“安分”就是嚴守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風范，要明白自身的責任，明確自己的義務。
“守己”就是要在認識自己的基礎上堅守自己的正確信念。只要認識到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時候都要做到不迷失，不懷疑。
其實在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會說你傻，你笨，你不“與時俱進”，在這時你也會懷疑自己是不是錯了，在這時如何做到心懷不亂，如何堅守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
03。
意思是說要熟讀古書才會根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時候妙筆生花，下筆如有神；多讀書，可以讓你知書達理，行事周全，落落大方；多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧；多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開始讀書的時候，我是只要碰到大家說好的書，趕快買回家屯起來，書沒讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領的瞎讀，感覺是一頭霧水，對自己一點幫助都沒有。就這樣一、二年過去了，竟然讀出一點感覺了，對一些事情也有自己的觀點了。
錢氏家訓讀后感篇四
錢學森老人走了，帶著世人的敬仰與眷戀，留下了蓋世的德行與事功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可謂后輩子孫修德立事的不朽楷模。從錢老離開的那一刻，確切地講是很久以來，人們就在探索他成功人生的經驗，以資借鑒。于是《錢氏家訓》，這則在錢氏家族流傳千載的先祖遺誨，引起了人們的關注。于是乎趕快找來，懷好奇之心，揣恭敬之意，連夜捧讀。
這真是一篇無價的寶典，毫不遜于我此前所讀的《朱子家訓》、《顏氏家訓》。這篇小文匯集了作者，也就是錢家先祖后唐時期吳越國王錢h奉行一生的處世經驗。從此，這個家訓連同他的十條遺囑，在錢家代代相傳，成為人才代出的不竭動力。宋代以來，特別是明清兩朝，錢家出了眾多的政治家、文學家和著名學者。當代，更有諸多大家名流光燦各界，除錢學森外，還有錢其琛、錢正英、錢學森、錢偉長、錢三強、錢鐘書、錢復、錢穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏錢家翹楚。據(jù)統(tǒng)計，當代僅科學院院士以上的錢氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多個國家和地區(qū)。錢家人走到哪里，先祖的家訓都是必備的至寶。
我們沒有理由不去研究這個家訓，從中汲取營養(yǎng)，修養(yǎng)自己、教化后人?；谶@樣的目的，我不揣淺陋，把《錢氏家訓》作了個注解翻譯。為方便閱讀，按照家訓本有的個人、家庭、社會、國家四部分，分四篇發(fā)布，與博友共享，也請方家雅正。
錢氏家訓讀后感篇五
“錢氏家訓”，對于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。下面是有錢氏家訓讀后感范文，歡迎參閱。
錢學森老人走了，帶著世人的敬仰與眷戀，留下了蓋世的德行與事功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可謂后輩子孫修德立事的不朽楷模。從錢老離開的那一刻，確切地講是很久以來，人們就在探索他成功人生的經驗，以資借鑒。于是《錢氏家訓》，這則在錢氏家族流傳千載的先祖遺誨，引起了人們的關注。于是乎趕快找來，懷好奇之心，揣恭敬之意，連夜捧讀。
這真是一篇無價的寶典，毫不遜于我此前所讀的《朱子家訓》、《顏氏家訓》。這篇小文匯集了作者，也就是錢家先祖后唐時期吳越國王錢镠奉行一生的處世經驗。從此，這個家訓連同他的十條遺囑，在錢家代代相傳，成為人才代出的不竭動力。宋代以來，特別是明清兩朝，錢家出了眾多的政治家、文學家和著名學者。當代，更有諸多大家名流光燦各界，除錢學森外，還有錢其琛、錢正英、錢學森、錢偉長、錢三強、錢鐘書、錢復、錢穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏錢家翹楚。據(jù)統(tǒng)計，當代僅科學院院士以上的錢氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多個國家和地區(qū)。錢家人走到哪里，先祖的家訓都是必備的至寶。
我們沒有理由不去研究這個家訓，從中汲取營養(yǎng)，修養(yǎng)自己、教化后人?；谶@樣的目的，我不揣淺陋，把《錢氏家訓》作了個注解翻譯。為方便閱讀，按照家訓本有的個人、家庭、社會、國家四部分，分四篇發(fā)布，與博友共享，也請方家雅正。
我國科學巨匠錢學森的去世，令人哀悼，同時令人想起錢氏家族歷代英才輩出。宋代以來，錢氏家族出了眾多的政治家、文學家和學者。如宋末元初畫家錢選，明代學者錢德洪、畫家錢谷，明末清初錢謙益，清代藏書家錢曾、學者錢塘、文字訓詁學家錢大昭、畫家錢杜、篆刻家錢松，近現(xiàn)代植物學家錢崇澍，以及為共和國做出卓越貢獻的錢學森、錢偉長、錢三強、錢鐘書、錢其琛等，他們都為中華民族的偉大復興事業(yè)作出了重要貢獻。
錢氏之所以代代人才輩出，是因為錢氏家族代代傳承著“錢氏家訓”。據(jù)說，在錢氏家族，當新生兒誕生時，總要將全家人召集一起，釋讀先祖留下的“錢氏家訓”。“錢氏家訓”的內容涵蓋個人、家庭、社會、國家四個方面，體現(xiàn)了中國儒家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國家庭教育的集大成。這個古今傳承的“錢氏家訓”，永遠是錢氏后人連綿不斷的行為準則;他們的先祖，永遠是錢氏后人傳道不止的行為導師。
“錢氏家訓”，對于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。比如，在個人方面，要“持躬不可不謹嚴，臨財不可不廉介，處事不可不決斷，存心不可不寬厚”，“能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權”。在家庭方面，“子孫雖愚，詩書須讀”，“勤儉為本，自必豐亨，忠厚傳家，乃能長久”。在社會方面，要“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災周急，排難解紛”，“私見盡要鏟除，公益概行提倡。不見利而起謀，不見才而生嫉?！痹趪曳矫妫皥?zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇”，“本節(jié)用則國富;進賢使能則國強;興學育才則國盛;交鄰有道則國安”，等等。這些都是我們家庭教育的寶貴財富。
諺語。
近觀之，深感中國語言之高妙，與萬千世界近于其中，有悟得“古人而不述”的道理(其實一則為察人觀物后，發(fā)現(xiàn)一些道理盡在古語中，世人做事為學為文不過是替古人做注腳，古語微言大義，一字千斤便成文，現(xiàn)代人不經意間將一字衍為萬言而已，如觀歷史書才知“作了婊子，還要立牌坊”這句話的高妙——熟知古今政者都要立牌坊，所謂“名不正，言不順”，私下言行不一可，但牌坊要立!近代也如此，有人總結國民政府失敗在道理上就是哲學理念不會與時俱進，沒有發(fā)展，想古人即使儒學在漢、唐、宋明、清都有發(fā)展，有些即使夾雜著法家的思想，也算發(fā)展，但1949前的國民政府不知，加上諸多政策流于形式，未能關懷百姓，落到實處，用人裙帶關系，終之衰落。但觀歷史，可驚異的為歷史的詭繆，大多衰落的為“用人裙帶關系，買官賣官，扼殺知識分子，輕民，流于形式，鋪張浪費，自大”。于國則國衰落，于家則家敗，莫不如此?！兑捉洝酚兄t卦，暗其意則虛懷若谷，任人唯賢，富而不露，功而不傲。唐之所以大盛，雖經濟、文化、政治強盛外，方在于其氣度，去年觀武則天墓亦知。觀其歷史，杜甫能“獻芹”而免于責罰，清代則一字而誅九族，有時是空穴來風，故清衰;唐能使外國人當國家重臣，要事相商，免費給外國人獎學金使其學習，對自己文化自信的同時又能自省，不傲，后世難得有此。故一言以蔽之：氣度。后世不及盛唐，蓋其胸懷纖弱。)。
治國如此，治家亦然。清明聞得有家訓，族譜，但于亂世中燒之，深以為憾。又聽長輩云，言及祖輩之事爾爾，深感家道中落。眼前觀盡大宅院，想當年風華絕代，細品張之小說種種，思及錢鐘書，又聞錢氏一人得諾獎，欲得錢家出盡人杰之義理。后觀得《錢氏教訓》，才知神妙。是以為記。
錢氏家訓讀后感篇六
我國科學巨匠錢學森的去世，令人哀悼，同時令人想起錢氏家族歷代英才輩出。宋代以來，錢氏家族出了眾多的政治家、文學家和學者。如宋末元初畫家錢選，明代學者錢德洪、畫家錢谷，明末清初錢謙益，清代藏書家錢曾、學者錢塘、文字訓詁學家錢大昭、畫家錢杜、篆刻家錢松，近現(xiàn)代植物學家錢崇澍，以及為共和國做出卓越貢獻的錢學森、錢偉長、錢三強、錢鐘書、錢其琛等，他們都為中華民族的偉大復興事業(yè)作出了重要貢獻。
錢氏之所以代代人才輩出，是因為錢氏家族代代傳承著“錢氏家訓”。據(jù)說，在錢氏家族，當新生兒誕生時，總要將全家人召集一起，釋讀先祖留下的“錢氏家訓”。“錢氏家訓”的內容涵蓋個人、家庭、社會、國家四個方面，體現(xiàn)了中國儒家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國家庭教育的集大成。這個古今傳承的“錢氏家訓”，永遠是錢氏后人連綿不斷的行為準則;他們的先祖，永遠是錢氏后人傳道不止的行為導師。
“錢氏家訓”，對于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。比如，在個人方面，要“持躬不可不謹嚴，臨財不可不廉介，處事不可不決斷，存心不可不寬厚”，“能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權”。在家庭方面，“子孫雖愚，詩書須讀”，“勤儉為本，自必豐亨，忠厚傳家，乃能長久”。在社會方面，要“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災周急，排難解紛”，“私見盡要鏟除，公益概行提倡。不見利而起謀，不見才而生嫉?！痹趪曳矫?，要“執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇”，“本節(jié)用則國富;進賢使能則國強;興學育才則國盛;交鄰有道則國安”，等等。這些都是我們家庭教育的寶貴財富。
錢氏家訓讀后感篇七
今年暑假，我讀了威廉.貝納德寫的《哈佛家訓》這本書。這是一本傳送哈佛精神的書，這本書讓每個人都能沐浴在哈佛的陽光里，并從中獲得成功的金鑰匙。
小心翼翼的打開封皮，映入眼簾的是幾個金光閃閃的打字：“三百年間，哈佛大學走出了8位總統(tǒng)，40位諾貝爾獎得主和60多位億萬富翁……”于是，我懷著敬仰的心情迫不及待的翻開書。??！書中有關于夢想的感悟，有關于創(chuàng)新的啟迪，還有關于勇氣的箴言……一個個小故事講述著一個個大道理，它讓我們從一滴水里看整個大海，從一縷陽光洞見整個宇宙。它告訴我們：在前行的路上，每個人都有成為英雄的契機！
不過，不要把這些杰出的人偉大的事看得離我們很遙遠，因為那些成功的人本來和我們一樣都是平凡的人，有的甚至還不如我們。為什么這么說呢？《改變了孩子一生的選擇題》向我們講述了：有三個人，a篤信巫醫(yī)，有兩個情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒如命；b曾經兩次被趕出辦公室，每天要睡到中午才起床，每晚都要喝一公升的白蘭地，曾經吸毒；c曾是戰(zhàn)斗英雄，一直保持素食習慣，熱愛藝術，偶爾喝點酒，年輕時從未做過違法的事。.”如果把這三個人的簡歷擺在眼前，我們絕對不會相信：a是富蘭克林.羅斯福，他身殘志堅，連任四屆美國總統(tǒng)。b是溫斯特.丘吉爾，英國歷史上最著名的首相；而c卻是臭名昭著的阿道夫.希特勒，他是殺了幾千萬無辜生命的法西斯元首！我相信所有的人都會為之驚呼！不敢相信自己的耳朵，正像我一樣又回過頭來對照名字仔仔細細讀了一遍，可事實就是如此！借用書中菲拉女教師說的話吧！“孩子們，你們的人生才剛剛開始，以前的恥辱并不能代表未來。真正能代表一個人的是他現(xiàn)在和將來的所作所為。連偉人也有過錯，何況是我們。讓我們從過去的陰影里走出來吧。從今天起，為自己的理想去努力奮斗吧。你們也會成為社會上的精英！”看到這里，我不禁熱血沸騰、充滿自信，他們能從一個流氓混混轉變成杰出的人，我們怎么可能為自己的一些錯誤而否定自己呢？記住：別人放棄自己不重要，重要的是自己要有正視現(xiàn)在，改變未來的信心！,來！讓我們一起攜手努力！
請跟我繼續(xù)翻開書本，一頁頁……仔細感受到：它們正滋潤心靈。如涓涓細流，流入心底……對，這篇《三歲決定一生》讓我們一起讀：當一位記者問一位諾貝爾獎獲得者：“您認為您在哪所大學，哪個實驗室學到的東西最重要呢？”這位白發(fā)蒼蒼的獲獎者微笑著回答：是在幼兒園！在幼兒園里我學會了要把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊：吃飯要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細觀察周圍的大自然……”看到這里我慚愧了，我知道這位科學家講的其實就是一種良好的習慣！好習慣會伴隨人的一生，隨時隨地能發(fā)揮作用！反觀自己，自我檢討：做完作業(yè)隨手把書本往書包一塞，不去排整齊，這是不認真；考題或少一個括號或多一個標點，這是不嚴謹；老師布置作業(yè)不認真完成，這是不負責任……這篇故事鞭策我：做人做事一步一腳印，踏踏實實！從細微處養(yǎng)成良好習慣。因為它是成功的基石！一個人在成長發(fā)育階段形成的習慣、個性、思維，會影響他未來的學習。事業(yè)乃至一生！
錢氏家訓讀后感篇八
《錢氏家訓》有言:“能改過則天地不恕”。
意思是人有過錯不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無過?”、“知錯能改,善莫大焉”古代圣賢說的這些話都是告訴我們，只要是人就會犯錯，世界上沒有不犯錯誤的人。重要的是知錯能改。
可我們做家長的卻容不得孩子犯錯誤，偶有失誤，就一味指責，不能像個朋友一樣教育孩子面對錯誤，幫助孩子改正錯誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見時說過這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺得有異曲同工之處，把孩子當朋友一樣尊重。
還有一些家長對孩子的錯誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因為事情不大，而忽視對孩子的正面教育。
孩子犯錯誤的時候，父母就應“隨時確認”,及時給予批評教育，因為有時孩子未必能意識到自己的錯誤。
還有些時候孩子雖然口頭上沒有承認自己的錯誤，可心里明白自己錯了，并且以后不再犯同樣的錯誤，父母就不應該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
《錢氏家訓》有言：“能安分則鬼神無權。”
“安分”就是嚴守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風范，要明白自身的責任，明確自己的義務。
“守己”就是要在認識自己的基礎上堅守自己的正確信念。只要認識到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時候都要做到不迷失，不懷疑。
其實在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會說你傻，你笨，你不“與時俱進”，在這時你也會懷疑自己是不是錯了，在這時如何做到心懷不亂，如何堅守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
《錢氏家訓》有言：“讀經傳則根柢深。”
意思是說要熟讀古書才會根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時候妙筆生花，下筆如有神;多讀書，可以讓你知書達理，行事周全，落落大方;多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧;多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開始讀書的'時候，我是只要碰到大家說好的書，趕快買回家屯起來，書沒讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領的瞎讀，感覺是一頭霧水，對自己一點幫助都沒有。就這樣一、二年過去了，竟然讀出一點感覺了，對一些事情也有自己的觀點了。
錢氏家訓讀后感篇九
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句話說得好，“格局決定眼界，眼界決定認知，認知決定命運?！币粋€人如果事事都從私心出發(fā)，那他的格局注定有限，目光注定短淺?？v使僥幸成功，充其量只能做到名利雙收，怎可能做出利國利民的大業(yè)績？老子云“以其無私，故能成其私?！币粋€人如果能夠超越私心，把目光投射到國家、民族、社會的層面，才有可能成就名留青史的偉業(yè)，在最大程度上實現(xiàn)自身價值。錢穆扛起文化傳承的大旗，成為史學泰斗、國學巨擘；錢三強以科技回報祖國，成為“兩彈一星”元勛。他們之所以成就卓著，無不與其為國為民的大格局有關。
其次，有大的格局，才能有強的動力。
“追名逐利”是許多人的目標，這樣的目標容易讓人迷失，甚至可能讓人誤入歧途、身敗名裂?！盀閲鵀槊瘛笔窃S多人的目標，這樣的目標，在關鍵時刻能引導人做出正確的抉擇，同時還能給人源源不絕的動力。著名物理學家錢偉長，從小熱愛文科，但是“九·一八”事變讓他深受震動，他憤然改學理科，立志將來設計飛機、大炮強大國家的軍力。錢偉長努力彌補自己的短板，在理科課程上傾注大量精力，后來他以優(yōu)異的成績從清華大學物理系畢業(yè)，最終成為中國“力學之父”。錢偉長的經歷告訴我們，一個心懷家國的人，在奮斗的道路上能爆發(fā)出更強勁的力量。
綜上所述，《錢氏家訓》為人稱道，錢氏一門人才輩出，從中我們可以得到啟示：一個人有了“為天下謀利”的大格局，才能確立更高的志向，獲得更強的動力，從而取得更大的成就。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，作為新時代的新青年，我們都應當超越一己私心，把個人的“小我”融入到國家和民族的“大我”中，心系蒼生，共筑家國，將更多的溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生。這樣才能在最大程度上實現(xiàn)自身價值，活出一個無比精彩的人生。
錢氏家訓讀后感篇十
里面講述了這樣一個故事：卡爾森被一位拿著左輪的瘦小男子打劫了，把卡爾森身上的貴重物品拿走了，當男子正要離開之際，卡爾森以不好向家人交差的理由，讓男子在卡爾森身上的六個部位分別打了一槍，這時，卡爾森向男子要回貴重物品，男子舉槍威脅，卡爾森笑著說：“沒子彈了。”于是，貴重物品物歸原主。
讀了這個故事，不禁讓我想起了兒時的一件趣事：“那年我5歲，哥哥7歲。他每次都出去玩，可是都不帶上我，每次出去的時候，都要鎖上門，這天，他又要出去玩，頑皮的我趁早把鎖給偷走了，好讓他鎖不上門，為了不讓他看出破綻，我還是像個跟屁蟲，一直跟著他，他又要鎖門，但是四處都找不到鎖，于是，不過那么多了，玩要緊，他丟下門，去玩了，我也跟著，他去哪，我也去哪，就這樣，我把哥哥弄得哭笑不得，我呢，卻在一旁哈哈大笑，于是，哥哥每次出去玩，都帶上了我。
讀了《哈佛家訓》這本書，我找到了自己的影子，腦海里浮現(xiàn)著許多搞笑畫面，讓我難以忘懷。
《一道受用終生的測試題》給我留下了深刻的印象，故事中大概講述了這樣一件事：在暴風雨晚上，自己開著一輛豪華轎車，到一個車站，看到了三個等公共汽車的人：一個將要死的病人；一個救過你醫(yī)生；一個異性，如果錯了，一輩子后悔莫及。車里只能做一個人，你會選擇哪個？有人說是異性；有人說是病人；有人說是醫(yī)生。一個獨一無二的回答：”讓醫(yī)生開車，帶著病人去醫(yī)院，自己留下來，和那個異性等車。
這個故事不禁讓我想起了我。那是一個中午吃飯的時候，哥哥貿然的問我：“如果咱媽和你媳婦掉進河里了，你會先救哪個？只能就一個?！边@個問題讓我不知所措，媳婦，媽媽，媳婦，媽媽。兩個答案來回在我的腦海出現(xiàn)。我回答：“我先就媽媽，可是，話又說到前頭，救過媽媽以后，我在跳進河里就媳婦。寧愿自己淹死，也不愿親人淹死?！蔽疫@個回答讓他們刮目相看。
這個問題也有兩個答案，大部分的人救媽媽。救媽媽的原因：媽媽只有一個，淹了就沒了。媳婦呢，沒了再娶唄！
錢氏家訓讀后感篇十一
最近，我看了一本十分有好處的書，它叫《哈佛家訓》。它不一樣于眾多說教式的書籍，《哈佛家訓》從頭到尾都是生動的，引人入勝的。每讀完一個故事，就會覺得人生出現(xiàn)了另一片天空。其中有一篇，《上帝偏愛她，讓她洗廁所》，讓我感觸很深。故事是關于日本政府的一名官員——郵政官員野田圣子小姐年輕時的一件事情。許多年前，她去一家酒店當服務員，并下定決心好好干，想不到她的任務是洗廁所。正當她猶豫是否洗時，同單位的一位前輩給她示范了一次：先把馬桶抹干凈，然后從馬桶里盛了一杯水一飲而盡，竟一點也不勉強?？赐赀@些，她恍然大悟。而我也明白了：無論什么樣的職業(yè)，什么樣的官職，都有一個共同的內涵和要求——一流的敬業(yè)精神。
還有這兩篇《神父的懺悔》、《仁慈的謊言》這兩篇故事的主人公，同一類的事情，不一樣的做法，不一樣的結局。
《神父的懺悔》講的是：一個男人跟神父坦白自我是殺人犯，而警察局卻抓了一個無辜的人，已經判了死刑。神父本就應向警察局說出真相，但是他的教規(guī)嚴禁將懺悔者的秘密泄露于他人。他陷入了兩難，于是他又將這件事告訴了另一位神父，另一位神父也沒辦法，又告訴了另外一個神父……結果那個無辜的人死了。
《仁慈的謊言》講的是：一個人自殺了，而在那個小鎮(zhèn)上，自殺便是在上帝面前犯罪，他的靈魂將在地獄飽受烈焰焚燒，村民們也會視他們全家為異教徒，從此不會有好人家的男孩子約會他們的兒女們，也不會有良家女子理解這個家族男子的求婚?？蓮夭檫@件事的警察局長十分可憐這個人，便從那個自殺的人身上偷偷地取下一塊銀表，騙那些居民，這個人是因為財物被謀殺。這個警長打破了這保守的風氣。卻讓更多人過得更好。
這幾個故事讓我感觸很深，這本書讓我感觸更深。
錢氏家訓讀后感篇十二
人的一生，總會經歷不同的故事，遇見各種各樣的人，經受形形色色的考驗與前所未有的誘惑。
在面對那些“誘惑”時，每個人的表現(xiàn)是不同的。
有的人擇會作出正確的判斷，最終取得成功；而有的人往往感情用事，頭腦渾然不清，最后導致失敗。
擁有一個科學、健康、正確的人生觀才是面對生活最強大的武器，可以讓人在任何時刻都堅定信念，遠離那些生命中的幽暗深谷。
“樹立科學理念，培養(yǎng)正確的人生觀，堅持做某事其不放棄。”是《哈佛家訓》這本書給我的第一個啟示。
原子彈之父，奧本?海默這天做演說會，在要結束的時候，主持人讓海默做個“游戲”。舞臺中央有個巨大的鐵球，桌子上有一把大鐵錘和一把小鐵錘，規(guī)則是用鐵錘把大鐵球敲動為止。主持人先請來前后兩位身強力壯的人用大鐵錘敲，可是球好就是不動，最后他們放棄了。而海默卻拿著小鐵錘會去敲動一個比他要大好幾十倍的鐵球，簡直就是雞蛋碰石頭——不自量力，在人們眼里就是天方夜譚。海默沒有理會別人怎么想，只管自己專心的敲，最后海默用他的無聲行動證明了一個道理：人生貴在堅持，堅持到底，就一定能收獲許多。他成功了。
遇到困難，就需要有一個良好的心態(tài)，去面對，去克服，去挑戰(zhàn)，去堅持。無論是什么人，立志無常，遇到挫折改向，做事不能堅持到底，都是無法成才的。
幾乎所以有成就的科學家，都離不開他們的堅持。比如，牛頓疑惑蘋果為什么會從樹上掉下來，然后去堅持探索，證明了“地心引力”；比如，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時落地”的著名試驗，推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學說，糾正了這個持續(xù)了１９００年之久的錯誤結論。再比如，愛迪生的電燈發(fā)明，讓世界不再黑暗。如果他們沒有勇氣，沒有探索精神，沒有堅持下去，那么結局是不一樣的。
人的一生，需要有堅持，需要有勇氣，遇到難題自己攻破，才會收獲到樂趣。
堅持就會成功，退縮只會失敗。百分之九十九的人遇到困難都會退縮、放棄，而只有百分之一的人才堅持下來。前者注定會失敗，后者注定會成功。我們遇到各種各樣的事情，都要學會思考，有時候換個角度想想事情，也許就會更好解決地問題，然后堅持堅持再堅持。
錢氏家訓讀后感篇十三
這個暑假我讀了一本書叫哈佛家訓，我學到了不少知識。
孩子之于父母的重要性不言而喻，父母都希望孩子能夠健康發(fā)展，成長為優(yōu)秀的人才。為此，許多父母竭盡所能滿足孩子的需要，也有一些父母希望通過各種途徑輔助孩子的成長，比如聘請名師輔導，送孩子上名校等。當然，這一方面的積極意義不能否定，但與此同時卻不能忽略家教的重要性。
家庭是孩子賴以成長的主要環(huán)境，也是進入的第一所學校，而父母是第一任老師。家教之于整個教育過程而言，可謂是一種“先天教育”，是其他后天教育都無法代替的。還只在懵懂時期，其個性，品質尚未形成，可謂是一張白紙。這個時候，家長在這張白紙上涂上什么樣的色彩，孩子就容易呈現(xiàn)什么樣的個性，以后的人生觀，價值觀和世界觀都會依照這種色彩來堆建。這就是家教的意義所在。
當然，就孩子的成長過程而言，它是與整個社會相連接的，孩子所受到的教育也是整個社會環(huán)境所給予的。但在這個受教育的范疇中，家教顯然更具有優(yōu)越性。
對于大多數(shù)父母來說，給孩子“面包”不是問題，會想方設法滿足孩子對物質的需要，然而，一談到孩子的成長，談到孩子所需的精神糧食，則往往惶惶不安。即使有些家長通途一些途徑掌握到一下家教的心得，也常常感到遠遠不足，生怕顧此失彼，對孩子的成長指導造成偏差。因此這些原因的存在，正是編寫此書的初衷。
這本書在形式上，以故事為主，通過一個個真切的故事深入淺出的描述全面的哲學理念，內容涉及夢想的力量，自信樂觀與人生的聯(lián)系，習慣對人生的影響，尊重理解在處世中的重要性，責任心與成功之間的聯(lián)系，勇氣之于挫折的必要，親情與博愛在自我與社會之間的聯(lián)系等多個方面?？梢韵到y(tǒng)的啟迪孩子的智慧，幫助孩子培養(yǎng)各種優(yōu)秀的品質，為日后孩子能成長為優(yōu)秀的人才打下堅實的基礎。
?。∵@本書給予了我知識，給予了我精神，給予了我力量，這就是我的讀后感。
錢氏家訓讀后感篇十四
我最近看了一本厚厚的大書，真的厚的比“研究生的書本還厚”呢！這本書的書名叫做《哈佛家訓》（大全集）。
這本書的主要的序言有兩句，即容易讀懂又精彩絕倫的兩句：一本好書營造一個世界；一個故事改變孩子一生。還有一句：培養(yǎng)孩子鉆石品質，營造快樂個性素質。
故事是說：有一次，法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽。其中有一題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，當時火災的情況只允許救出一幅畫，請問你會救哪一副畫？結果，在該報收到的成千上萬個答案中，法國著名作家貝爾納獲得了該題的獎金。他的答案為最佳答案：“我會搶救離出口最近的那幅畫?！弊詈筮€評論了這個故事的“哈佛智慧”，就是作者的讀后感：三心二意到頭來智慧竹籃打水一場空。
看完這本書后，我覺得真不愧是“精華版”??！里面的文章每一篇都寫得很有意義，有些還是韻味深長。如果對我來說，我想我可能只會去搶救最有價值的那一幅畫?？墒牵晒Φ哪繕瞬皇亲钣袃r值的那一幅，而是最有可能拿到的那幅。
從這本書里，我還看到了許多優(yōu)美而有智慧，智慧又有想法的文章。
讀《哈佛家訓》這一本書，我覺得學到的知識頗多，也多有感悟。“人性、信念、細節(jié)、愛心、睿智、智慧、創(chuàng)意、勇氣、自信……”這二十多種的哈佛家訓，是我從中受益，感悟良多。
錢氏家訓讀后感篇十五
意思是人有過錯不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無過？”、“知錯能改，善莫大焉”古代圣賢說的這些話都是告訴我們，只要是人就會犯錯，世界上沒有不犯錯誤的人。重要的是知錯能改。
可我們做家長的卻容不得孩子犯錯誤，偶有失誤，就一味指責，不能像個朋友一樣教育孩子面對錯誤，幫助孩子改正錯誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見時說過這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺得有異曲同工之處，把孩子當朋友一樣尊重。
還有一些家長對孩子的錯誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因為事情不大，而忽視對孩子的正面教育。
孩子犯錯誤的時候，父母就應“隨時確認”,及時給予批評教育，因為有時孩子未必能意識到自己的錯誤。
還有些時候孩子雖然口頭上沒有承認自己的錯誤，可心里明白自己錯了，并且以后不再犯同樣的錯誤，父母就不應該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
《錢氏家訓》有言：“能安分則鬼神無權。”
“安分”就是嚴守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風范，要明白自身的責任，明確自己的義務。
“守己”就是要在認識自己的基礎上堅守自己的正確信念。只要認識到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時候都要做到不迷失，不懷疑。
其實在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會說你傻，你笨，你不“與時俱進”，在這時你也會懷疑自己是不是錯了，在這時如何做到心懷不亂，如何堅守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
《錢氏家訓》有言：“讀經傳則根柢深?！?/p>
意思是說要熟讀古書才會根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時候妙筆生花，下筆如有神；多讀書，可以讓你知書達理，行事周全，落落大方；多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧；多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開始讀書的'時候，我是只要碰到大家說好的書，趕快買回家屯起來，書沒讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領的瞎讀，感覺是一頭霧水，對自己一點幫助都沒有。就這樣一、二年過去了，竟然讀出一點感覺了，對一些事情也有自己的觀點了。
錢氏家訓讀后感篇十六
伯杰是一個懂事的孩子，每到周末，他都要去兩公里以外的樹林撿柴。
那天是個好天氣，伯杰一會兒就撿到了許多木柴。太陽升起來了，他感到口渴難耐。
于是伯杰走向小溪，想在那里找一個陰涼的地方休息一下，順便吃些東西，因為他要到傍晚的時候才能回去。
小溪旁邊有一棵大樹，那可是個不錯的地方。當?shù)搅四抢锏臅r候，伯杰發(fā)現(xiàn)樹下長了一些熟悉的野草莓。
“正愁著這些干巴巴的面包吃不下去呢!把草莓夾在面包里，味道一定好極了!”
伯杰把帽子放在草地上，然后小心翼翼地把紅紅的野草莓一個個放在里面。
“要是媽媽能和我一起分享這些美味該有多好呀!可是，她現(xiàn)在卻在陰暗的屋子里承受疾病的折磨?！毕氲竭@些，伯杰把即將送入嘴里的草莓放了下來。
“還是給媽媽留著吧!她現(xiàn)在正病著呢，吃了這些草莓一定會好受一些。”伯杰想。
可是，那些草莓實在是太誘人了，伯杰心想：“我干活太累了，就吃一點點吧!”
于是伯杰把草莓分成兩堆。但是，每一堆看起來都很小，他又將它們放到了一起。
“只嘗一顆?！辈苓@樣想。無意中，他把最好的一顆拿了起來?？煲偷阶爝叺臅r候，他發(fā)現(xiàn)了那是最大的一顆，于是又連忙把草莓放下。
“我要把最好的草莓留給媽媽?！豹q豫了一會兒，伯杰作出了決定：把全部的草莓都留給媽媽。
最后，伯杰一顆草莓也沒有吃，他又去撿柴了。
黃昏的時候伯杰回到家，當他放下木柴時，聽到了媽媽的呼喚：“伯杰，你回來了嗎?快進來讓媽媽看看。”
伯杰高興地來到媽媽的床前，把草莓送給媽媽?！澳?，我給您帶回了這么多草莓!這是我專門留給媽媽您的。”
媽媽眼中頓時充滿了淚水，她用手撫摸著伯杰的頭說：“媽媽因為有你這樣的孩子而感到驕傲，上帝保佑你!”
看到媽媽那樣高興，伯杰也感到非?？鞓?，他想：“這比我自己吃了草莓還要幸福一萬倍!”
好的品性可以給人力量和快樂，就如伯杰，他在孝敬母親的時候，自己也感到了無比的幸福!
只有那些可以從美德中體會到樂趣的人，才會愿意展現(xiàn)和傳遞美德——事實上，這種領悟本身就是一種美德。
錢氏家訓讀后感篇十七
錢氏家訓是我們家庭的寶貴財富，這一次，我和家人決定將其進行編撰，以便更好地傳承和應用。在這個過程中，我們深深地體會到了錢氏家訓的重要性和價值。通過整理和編寫，我們不僅加深了對家訓的理解，更進一步強化了家庭的凝聚力和傳統(tǒng)文化的延續(xù)。以下是我們編制家訓的心得體會。
首先，整理家訓，加深了我們對家族價值觀的認同和理解。家訓是家族文化的精髓，它包含了父輩的智慧和經驗傳承。整理家訓時，我們重新審視了家族的傳統(tǒng)價值觀，如孝順、誠實、正直、助人為樂等。在這個過程中，我們意識到這些價值觀不僅僅是一種應付社會的工具，更是我們作為一家人應該共同遵循的準則。通過重新理解并深入體會這些價值觀，我們更加認同并接受了它們的重要性。
其次，編寫家訓有助于加強家庭成員之間的溝通和交流。在整理家訓的過程中，我們需要與家庭其它成員進行多次的討論和協(xié)商。每個人都有自己對家訓的理解和觀點，通過交流和碰撞，我們更加深入地了解了家人的內心世界，并且互相之間產生了更多的共鳴。這些交流和討論所帶來的心靈溝通，使我們之間的關系更加密切，協(xié)調和諧。
第三，通過編寫家訓，我們加深了對家族歷史和傳承的思考。家訓不僅反映了家族的價值觀，也蘊含了家族的歷史和傳統(tǒng)。在整理家訓的過程中，我們需要回顧和梳理家族的歷史，了解先輩們的奮斗經歷和故事。這使我們對家族的血脈相連和傳承的責任有了更深的思考。同時，通過了解家族歷史，我們也更加明確了自己的家族身份和歸屬感，以及自己應該承擔的責任和義務。
第四，編寫家訓的過程也鍛煉了我們的智慧和表達能力。整理家訓需要我們對詞語的精準把握和表達的準確性，這對我們的寫作能力和思維能力提出了更高的要求。在這個過程中，我們不斷思考和選擇恰當?shù)脑~語，使家訓的句子更加簡潔有力，更具藝術感。通過不斷的修改和改進，我們的表達能力得到了提升，對語言文字的把握也更加敏銳。
最后，整理和編寫家訓促使我們承擔起家族文化傳承的責任。作為家族的一員，我們不僅是家族的受益者，更是家族文化的傳承者。整理和編寫家訓的過程讓我們更加深刻地認識到，我們應該秉承和繼承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使之成為我們行為的準則。這一過程不僅促使我們將家訓內化于心，更激發(fā)了我們對文化傳承的責任感。我們應將家訓牢記于心，并將其在自己的行為中體現(xiàn)出來，為家族的發(fā)展和傳承做出貢獻。
通過整理和編寫家訓，我們不僅得到了個人的成長和提升，更使整個家庭得到了凝聚和傳承。我們深深地感受到錢氏家訓的深邃和博大，明白了我們承擔的責任和義務。作為家族的一員，我們一定會將錢氏家訓銘記于心，將其傳承下去，并世代延續(xù)下去。因為，只有承載了家族文化的堅定和傳承的責任，我們的家族才能永葆活力，薪火相傳。
錢氏家訓讀后感篇十八
錢氏家訓是一本有著豐富智慧和教誨的家庭編，它涵蓋了家庭觀念、人生價值觀、處世方法等方方面面。在讀完《錢氏家訓》后，我深受啟發(fā)，意識到家庭是一個人成長的搖籃，家庭編的價值不僅體現(xiàn)在對子女的教導，更是對整個家庭關系的平衡和團結的引導。在以下的文章中，我將分享我對《錢氏家訓》的理解和家庭編的重要性。
首先，《錢氏家訓》強調家庭的重要性。家庭是一個人生活的起點，也是一個人成長的基石。家庭中不僅有由父母、子女組成的小家庭，還有由曾祖父、祖父、父母、自己、子女組成的大家庭?！跺X氏家訓》中提到：“庭是宅的基，家是庭的基；所以庭治家全靠子。”這句話告誡我們要從家庭的角度思考問題，在處理家庭關系時要學會平衡，考慮到大家庭的整體利益。只有通過良好的家庭關系，我們才能收獲家人的理解和支持，進而在外界的挫折面前堅強不屈。
其次，《錢氏家訓》提倡注重教育和子女的培養(yǎng)。家庭編中有著大量的關于子女教育的篇章，如“恢復習慣，健全思想，夯實知識，嚴格要求”，以及“以德為先，以智為主，以禮為準”等。這些都說明了教育子女的重要性。家庭是孩子最早接觸到的社會，父母是孩子最親近、最深受影響的人。只有通過良好的教育和培養(yǎng)，孩子才能在成長過程中樹立正確的價值觀和人生觀，為將來的人生奠定堅實的基礎。
此外，《錢氏家訓》強調了正確的價值觀念和處世方法。在現(xiàn)今的社會，金錢至上、功利心太盛行，往往讓人們忽視了道德倫理和人情世故?！跺X氏家訓》提醒我們要有一顆仁愛之心，用心去關心他人，去幫助他人；要有擔當之心，勇于承擔責任；要有感激之心，珍惜他人的幫助并回報他們。這些正確的價值觀和處世方法，對于建立良好的人際關系、塑造健康的家庭和社會風氣具有重要意義。
最后，《錢氏家訓》指導了家庭的相處之道。家庭成員間的相互關系對家庭和諧起著至關重要的作用?！跺X氏家訓》對于家庭成員之間的關系提出了諸多建議，如“子為孝,父為慈,兄為友,友為仁,讓乎欲讓,認乎所認,解以開解,動以發(fā)動”。這些指導性的意見，使我們明白了在家庭中應如何體諒和關心彼此，如何表達和改變，如何從矛盾中獲得解決，并且將這些正面的相處之道延伸到與親朋好友的交往。
總的來說，錢氏家訓家庭編是一本富有智慧和教益的家庭教育書籍，通過對《錢氏家訓》的閱讀，我更加認識到了家庭的重要性，以及正確的教育和培養(yǎng)對于子女成長的重要性。同時，我也明白了正確的價值觀念和處世方法，以及家庭成員間的相處之道對于建立和諧的家庭和社會關系的重要性。因此，我們應該通過學習和運用《錢氏家訓》的智慧，秉持正確的家庭觀念，以創(chuàng)造一個和諧、溫馨的家庭。
錢氏家訓讀后感篇十九
古埃及諺語說：“讀一本好書如同交一個好朋友?！遍喿x，讓我在知識的海洋中收獲了快樂和營養(yǎng)。如果你問我最喜歡哪本書，我一定會不假思索地回答：《哈佛家訓》。
《哈佛家訓》這本書是我5歲時媽媽特意去新華書店挑選的。買回家之后，媽媽堅持每天晚上為我讀一兩個故事。我雖然似懂非懂，但是仍然聽得津津有味。上小學以后，我認識的字越來越多，開始和媽媽輪流讀故事。常常要睡覺了，我還鬧著媽媽：“再讀一個，再讀一個！”就這樣，我們把書讀了一遍又一遍，受益匪淺。
書本里眾多故事中，對我啟發(fā)最大的是《分清輕重緩急》這個故事。它講述的是美國伯利恒鋼鐵公司總裁查爾斯·舒瓦普向效率專家艾維·利請教“如何更好地執(zhí)行計劃”的方法，艾維·利讓舒瓦普在紙上寫下第二天要做的6件最重要的事，舒瓦普用了5分鐘就寫完了。艾維·利接著叫舒瓦普用數(shù)字標明每件事對于自己和公司的重要性，又花了5分鐘。艾維·利最后說：“好了，把這張紙放進口袋，明早第一件事就是把它拿出來，做第1項最重要的。不要看其他的，著手辦第一件事，直至完成。然后以同樣的方法對待第2項、第3項……每天都這樣做，讓公司里的員工也這樣干?！?年后，這個當年不為人知的小鋼鐵廠一躍成為世界上最大的獨立鋼鐵廠。艾維·利提出的方法對小鋼鐵廠的崛起功不可沒。
我以前做事想到什么就做什么，東一錘子，西一榔頭，到頭來哪樣也做不好?？赐赀@個故事之后，我恍然大悟，原來是我沒有訂下明確的目標，做事沒條理才導致了這樣的后果??！現(xiàn)在我明白了：要想較好地完成計劃，就得把要做的事分好類，永遠先做最重要的事情，直至做完才能做下一件事。否則，就會因一些不重要的事情耽誤了寶貴的時間和精力。
《哈佛家訓》這部青少年家教寶典，使我更加樂觀、積極、妥善地面對人生，它是我的心靈伙伴！
錢氏家訓讀后感篇二十
20xx年，《錢氏家訓》被列入國家級非物質文化遺產。雖然只是一“家”之“訓”，但其境界與格局卻并未囿于家庭層面?！袄谝簧砦鹬\也，利在天下者謀之”，《錢氏家訓》引導子孫“為天下謀利”，這樣的境界與格局，是錢氏一族人才輩出、星光璀燦的根本原因所在。
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句話說得好，“格局決定眼界，眼界決定認知，認知決定命運。”一個人如果事事都從私心出發(fā)，那他的格局注定有限，目光注定短淺?？v使僥幸成功，充其量只能做到名利雙收，怎可能做出利國利民的大業(yè)績？老子云“以其無私，故能成其私。”一個人如果能夠超越私心，把目光投射到國家、民族、社會的層面，才有可能成就名留青史的偉業(yè)，在最大程度上實現(xiàn)自身價值。錢穆扛起文化傳承的大旗，成為史學泰斗、國學巨擘；錢三強以科技回報祖國，成為“兩彈一星”元勛。他們之所以成就卓著，無不與其為國為民的大格局有關。
其次，有大的格局，才能有強的動力。
“追名逐利”是許多人的目標，這樣的目標容易讓人迷失，甚至可能讓人誤入歧途、身敗名裂。“為國為民”是許多人的目標，這樣的目標，在關鍵時刻能引導人做出正確的抉擇，同時還能給人源源不絕的動力。著名物理學家錢偉長，從小熱愛文科，但是“九·一八”事變讓他深受震動，他憤然改學理科，立志將來設計飛機、大炮強大國家的軍力。錢偉長努力彌補自己的短板，在理科課程上傾注大量精力，后來他以優(yōu)異的成績從清華大學物理系畢業(yè)，最終成為中國“力學之父”。錢偉長的經歷告訴我們，一個心懷家國的人，在奮斗的道路上能爆發(fā)出更強勁的力量。
綜上所述，《錢氏家訓》為人稱道，錢氏一門人才輩出，從中我們可以得到啟示：一個人有了“為天下謀利”的大格局，才能確立更高的志向，獲得更強的動力，從而取得更大的成就。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，作為新時代的新青年，我們都應當超越一己私心，把個人的“小我”融入到國家和民族的“大我”中，心系蒼生，共筑家國，將更多的溫暖與幸福惠及蕓蕓眾生。這樣才能在最大程度上實現(xiàn)自身價值，活出一個無比精彩的人生。
錢氏家訓讀后感篇二十一
錢氏家訓家庭篇是一本關于家庭教育的經典著作，是錢鐘書先生為自家小孩而寫的，其中包含了很多關于家庭教育的思想和方法。這本書教育了一個家庭如何相處，如何培養(yǎng)孩子，如何創(chuàng)造幸福的家庭。閱讀并實踐這本書對于踐行家庭教育意義非凡，下面將闡述我在閱讀和實踐過程中的體會和收獲。
第二段：家庭關系的形成。
在家庭教育中，家庭這個基礎單位是非常重要的，同時家庭成員之間的關系也至關重要。家庭成員之間相互尊重、關心、理解、支持、包容和信任是形成良好家庭關系的基礎。每個家庭成員要尊重家庭的合理規(guī)則和制度，述求與家人之間的感情溝通，使自己在家庭中盡到自己的義務和責任。尤其是在日常生活中，要懂得照顧家人的感受，注意語言和行為的禮貌和謙遜，以建立和諧融洽的家庭關系。
第三段：教育孩子的方法。
在錢氏家訓家庭篇中，教育孩子的方法也受到了很好的闡述。錢先生認為培養(yǎng)孩子不僅要關注孩子的身心健康，還要注重孩子品德的培養(yǎng)，而且培養(yǎng)品德是比成績和知識還要重要的。因為一個人的品德，在成就他人生道路上是至關重要的。教育孩子時還要有耐心、有創(chuàng)意、有榜樣。和孩子一起學習，不時地表揚、鼓勵、褒獎，幫助他們建立自信心和自尊心，增強他們自主學習的意識，幫助他們懂得正確面對挫折和失敗的人生。
錢氏家訓家庭篇也提到了家庭的文化與傳統(tǒng)，讓每個人尊重家庭的文化與傳統(tǒng)，傳承家族的優(yōu)良品質。正是由于每個家庭有其特定的文化和傳統(tǒng)，而且作為家庭成員，我們也必須尊重家庭的文化和傳統(tǒng)。香火不斷代代相傳。在某種程度上，這些事通過敘述傳統(tǒng)方法得以傳承下去。經過長期的傳承和發(fā)展，家族的文化與傳統(tǒng)已經激發(fā)了保持家族團結的力量，維護良好的家庭關系。
第五段：結論。
錢氏家訓家庭篇是一本家庭教育的經典著作，其中包含了很多關于家庭教育的思想和方法。以我的個人體驗出發(fā)，我們家庭在做到家庭關系的和諧融洽以及正確方法教育孩子的前提下，始終重視家庭文化與傳統(tǒng)的傳承，可以讓家庭的枝葉茂盛。因此，只有我們能夠遵循錢氏家訓家庭篇中的思想與方法，并始終尊重家庭文化與傳統(tǒng)，才能在這個小小的家庭里創(chuàng)造出無限的精彩和美好。
錢氏家訓讀后感篇二十二
有一位著名的學者曾說過這樣的一句話：閱讀不能改變人生的長度，但可以改變人生的寬度;閱讀不能改變人生的起點，但可以改變人生的終點。
閑暇之余，我讀了美國貝納德寫的《哈佛家訓》一書?！豆鸺矣枴分械拿總€故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對社會、人生進行多角度的思考，還可以點燃他們內心深處的智慧火花，使他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙。其中有兩個小故事給我留下了深刻的印象。
有一個小故事叫《被拆掉兩次的亭子》，故事說的是：墨西哥總統(tǒng)福克斯的父親是一個農場主。有一天，父親覺得園中的那座亭子已經太破舊了，就安排工人們準備將它拆掉。?？怂箤υ鯓硬鸬敉ぷ雍芨信d趣，父親答應等他從寄宿學校放假回來再把亭子拆掉?？墒牵葍鹤幼吆?，工人們很快把亭子拆掉了。?？怂狗偶倩貋恚l(fā)現(xiàn)亭子已經不見了，整天悶悶不樂。父親驚異地看著兒子，知道自己錯了，為了兌現(xiàn)自己的諾言，他重新找來工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找來?？怂梗斨？怂沟拿姘淹ぷ佑植鸬袅恕＿@個故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅為了滿足一個孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這座亭子就是一個信念---對誠信的信念。
另一個小故事是《無私奉獻的報償》，故事說的是：多年以前，在荷蘭的一個小漁村，全村人都以捕魚為生。為了應對突發(fā)的海難，村里人組織了一個自愿緊急救援隊。有一次發(fā)生了海難，人們紛紛前去營救，當?shù)谝粨苋嘶貋淼臅r候，發(fā)現(xiàn)少了一個人，16歲的漢斯自告奮勇地報了名。母親抓住了他的胳膊不讓他去，因為他的父親就是在海難中喪生的，他的哥哥保羅也出了海，一直沒有消息，母親不想再失去他。看著母親憔悴的面容和近乎乞求的眼神，漢斯義無反顧地登上了救援隊的劃艇，沖入無邊無際的黑暗之中。終于，救援船再此沖破黑暗，出現(xiàn)在人們的視野之中，漢斯救回來的那個人竟然是他哥哥——保羅!這個故事告訴我們：人生就是這樣得到回報的。有時候它好像很偶然，很出乎意外，可是無數(shù)事實證明，無論是好的回報還是壞的回報，一定有其深刻的原因——這一原因是：我們一定曾經為這個結果做過什么，我們的為人習慣一定有導致這種結果的某種因素。
沒有哪一本書像《哈佛家訓》那樣讓我們震撼，也很少有一本書像它那樣，以不拘一格的形式將人生的哲理生動有趣地展現(xiàn)出來。
錢氏家訓讀后感篇二十三
這個暑假，我讀了《哈佛家訓》這本書。我認為這本書寫得異常的好，異常是當我讀到以下兩段資料的時候，雖然這像是寫給家長們的，但讀了之后也讓我深受感動。
第一段資料是這樣的：“家庭教育中，應當以什么樣的價值觀作為依據(jù)？我們衡量孩子是否優(yōu)秀的標準是什么？我們對孩子的未來有什么確信的期待？父母以自我的好惡、自我的情緒、自我的想當然來考察和確定孩子，以自身任意的習性來熏染孩子，這樣的教育怎能不令人擔憂？”
第二段是這樣的：“對于孩子，我們明白多少？他們的歡樂是什么？他們的渴求是什么？他們期望有什么樣的童年？應對孩子疑惑的眼神，父母到的讀懂了什么？我們只要求孩子從學校那回憶分寫著a或100的成績單，卻不明白這對孩子意味著什么?！?/p>
是呀，比較一下我和周邊的同齡青少年，我們就像這兩段所說的：對于我們這21世紀的新生代來說，童年都意味著什么？我們擁有真正的歡樂的童年嗎？我們擁有真正的童年嗎？不，我們擁有的童年就不多，而真正歡樂的童年就更是寥寥無幾了。從一上幼兒園，甚至還沒有上幼兒園時，我們就被帶入學習的海洋，學知識、學技能，報各種學習班，請家教，忙得不亦樂乎。我們不像農村的孩子，雖然日子艱苦，可是他們至少擁有真正歡樂的童年呀！而我們整天體會著城市的繁華和快節(jié)湊的生活，早早的被沉甸甸的書包壓彎了腰，帶上了近視眼鏡，快餐和飲料吃成了小胖子。
《哈佛家訓》以它獨特的視角，為我們揭示了一個個人生之路會碰到的種種問題，用一個個生動的故事來詮釋人生的種種哲理，是人在閱讀的過程中收獲不少東西，引人深思，是一本不可多得的好書。
我的童年在哪里？我的童年歡樂嗎？我捫心自問，陷入了深深的思考……。
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