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課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇一
摘要：隨著新課改的實施,對小學(xué)語文教學(xué)有了更高的要求,素質(zhì)教育逐漸成為小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容之一,對學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。但隨著日趨多變的教育形勢,小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容已落后于時代的發(fā)展的要求,造成小學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣直線下降。基于此,筆者對小學(xué)語文教學(xué)存在的問題進(jìn)行分析,并闡述小學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育的實際優(yōu)勢所在,進(jìn)而提出具體實施措施,以期為小學(xué)語文教學(xué)提供參考依據(jù),通過“微課”“翻轉(zhuǎn)課堂”、情景教學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)法等新型教學(xué)方法促進(jìn)素質(zhì)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。
小學(xué)語文課程是小學(xué)課程中的基礎(chǔ)課程,在小學(xué)生成長中發(fā)揮重要作用。因此,教師需要在教學(xué)中實施素質(zhì)教育,讓學(xué)生德智體美全面發(fā)展。
受應(yīng)試教育的影響,現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)方法僅局限于表面知識的解讀,教學(xué)手段單一,沒有涉及到語文課堂情感和價值觀目標(biāo)等內(nèi)容。教師往往一味進(jìn)行機(jī)械性課程講解,忽視學(xué)生的情感和價值觀的建立與完善。此外,由于情感和價值觀等內(nèi)容主觀隨意性相對較強(qiáng),使得教師在進(jìn)行語文課程設(shè)計和教材講解時很難真正將情感、價值觀和小學(xué)語文課本知識充分融合,進(jìn)而導(dǎo)致小學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣下降。
現(xiàn)階段,教師在進(jìn)行語文教學(xué)時內(nèi)容單一,不對學(xué)生進(jìn)行課外知識講解,學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課文時,只了解課本上的基礎(chǔ)知識,對其它知識一概不知,從而導(dǎo)致學(xué)生語文學(xué)習(xí)缺乏想象力,學(xué)習(xí)積極性下降,課堂教學(xué)效果上不去。
1.幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。
當(dāng)今應(yīng)試教育問題比較嚴(yán)重,受教育功利化的影響,很容易發(fā)生教育觀歪曲、人文教育缺失等普遍現(xiàn)象。在小學(xué)語文教學(xué)中積極開展素質(zhì)教育教學(xué),能夠把課本中的知識真正做到為學(xué)生內(nèi)在人格修養(yǎng)所用,從而實現(xiàn)學(xué)生在道德意識、人生觀等角度的重要突破,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),進(jìn)而加深學(xué)生對客觀本質(zhì)問題的深刻理解,實現(xiàn)人與社會的健康和諧發(fā)展。
2.實現(xiàn)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
語文素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最基本的要素,不僅可以拓展學(xué)生視野,還可以幫助學(xué)生實現(xiàn)綜合素質(zhì)全面發(fā)展。因此,教師需要在教學(xué)過程中實施素質(zhì)教育,對學(xué)生加強(qiáng)心理素質(zhì)、審美素質(zhì)和身體素質(zhì)等多方面內(nèi)容的培養(yǎng),幫助學(xué)生養(yǎng)成積極向上的樂觀心態(tài)和為人處事的能力,從而實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
素質(zhì)教育是小學(xué)語文教學(xué)中一種新型的教學(xué)模式,主要是對學(xué)生的心理素質(zhì)、審美素質(zhì)、道德素質(zhì)和文化素質(zhì)等方面進(jìn)行培養(yǎng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成健康積極的心態(tài),樹立正確的人生觀和價值觀,并掌握為人處事的主要方法,讓學(xué)生健康快樂成長,為今后的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。一般情況下,在小學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育可以從以下幾個方面進(jìn)行:。
小學(xué)語文是小學(xué)課程中的基礎(chǔ)學(xué)科,對學(xué)生的全面發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響,因此,教師在小學(xué)語文的微課教學(xué)過程中可以進(jìn)行素質(zhì)教育的導(dǎo)入,包括以下幾個方面:首先,教師需要提前備課,將語文內(nèi)容進(jìn)行微視頻制作,為微課教學(xué)奠定堅實基礎(chǔ)。其次,教師在語文課堂需要使用多媒體設(shè)備將微視頻進(jìn)行播放,讓學(xué)生觀看,之后再讓學(xué)生對觀看情況進(jìn)行心得記錄,從而提高小學(xué)生的習(xí)效率。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,信息技術(shù)發(fā)展迅猛,語文教師需要在學(xué)校內(nèi)建立語文課程自學(xué)平臺,可以通過微信、qq、微博建立學(xué)生群,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)群內(nèi)將所學(xué)知識進(jìn)行集體討論,從而解決語文問題。同時,可以在學(xué)校的自學(xué)平臺上對微課學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行發(fā)布,為學(xué)生營造一個良好的自學(xué)氛圍,從而提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)質(zhì)量。
教師是課堂行為的重要組成部分,對于學(xué)生學(xué)習(xí)起榜樣作用。因此,想利用“翻轉(zhuǎn)課堂”來進(jìn)行小學(xué)語文素質(zhì)教育,就需要提高教師對翻轉(zhuǎn)課堂的理解,讓教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師在開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中應(yīng)始終遵循以學(xué)生為主的基本原則指導(dǎo)學(xué)生參考學(xué)習(xí)資料開展分析討論;讓學(xué)生提出自己遇到的問題,在語文課堂上進(jìn)行分析并有針對性地指導(dǎo),從而解決實際教學(xué)問題;學(xué)生應(yīng)充分調(diào)動自身的積極性,定期將自己的學(xué)習(xí)情況向教師反映,并對語文困難知識點進(jìn)行總結(jié),從而增加學(xué)生對自身語文學(xué)習(xí)情況的了解程度;教師需要對小學(xué)語文授課時間進(jìn)行調(diào)整,讓學(xué)生成為課堂上的主人,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為小學(xué)語文實施素質(zhì)教育奠定堅實的基礎(chǔ)。
語文課堂教學(xué)枯燥,造成學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)興趣直線下降,學(xué)生綜合素質(zhì)降低。要改變這種情況,就需要使用情景教學(xué)法,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,在學(xué)習(xí)情境中進(jìn)行小學(xué)語文素質(zhì)教育,從而提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生語文知識的掌握程度。使用情景教學(xué)法需要從以下幾個方面進(jìn)行:首先,教師在語文課堂中通過投影儀等多媒體播放與課程相關(guān)的短視頻,吸引學(xué)生的注意力,為學(xué)生營造語文情境,活躍語文課堂學(xué)習(xí)氣氛,增加學(xué)生對語文知識學(xué)習(xí)興趣。其次,教師需要在此種氛圍的基礎(chǔ)上,將語文課文進(jìn)行改編,讓學(xué)生分角色進(jìn)行情境表演,在表演過程中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓展學(xué)生創(chuàng)新思維,從而提高小學(xué)語文教學(xué)效果。例如,教師在講解小學(xué)語文課程《小蝌蚪找媽媽》這篇文章時,教師可以在課堂上播放動畫片《小蝌蚪找媽媽》,為學(xué)生營造教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣,然后在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)情境對此篇文章進(jìn)行分角色表演,讓學(xué)生在表演過程中獲得真實體驗,在表演過程中與作者產(chǎn)生思想共鳴,深刻理解作者想要表達(dá)的思想感情,從而提升學(xué)生在小學(xué)語文素質(zhì)教育課堂的`參與度,實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。另外,教師在講解小學(xué)語文《狼牙山五壯士》這篇文章時,教師需要把握住文章的中心思想,在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的愛國情感,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深刻感受到五壯士的愛國情懷,從而讓小學(xué)生在平時的生活中養(yǎng)成良好的愛國思想,不做違反道德的事情,從而實現(xiàn)小學(xué)語文素質(zhì)教學(xué)的目標(biāo)。
受應(yīng)試教育意識的影響,過去的語文教學(xué)模式往往效率過于低下,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)始終是處于一種被動狀態(tài),很難產(chǎn)生語文學(xué)習(xí)的積極性,無法進(jìn)行小學(xué)語文素質(zhì)教育。在此種情況下,教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,創(chuàng)新語文教學(xué)模式,在教學(xué)過程中為學(xué)生留有一定“空白”,讓學(xué)生充分發(fā)揮自身想象力去大膽填補。教師在此時需要扮演引導(dǎo)者的角色,避免學(xué)生的思維方向發(fā)生嚴(yán)重偏離。此外,教師應(yīng)積極開展“啟發(fā)式”教學(xué),充分激發(fā)學(xué)生對語文知識內(nèi)容的向往,使得學(xué)生告別不文明行為,實現(xiàn)小學(xué)語文素質(zhì)教育目標(biāo)。如在講解小學(xué)語文《小蝌蚪找媽媽》這節(jié)課時,課文中沒有直接說明小蝌蚪和青蛙之間的關(guān)系,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對這個問題進(jìn)行思考,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中融入保護(hù)小動物的觀念,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
總之,小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)性課程,對學(xué)生的綜合發(fā)展具有重大作用。因此,教師需要培養(yǎng)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣,在教學(xué)過程中融入素質(zhì)教育,并在授課過程中以學(xué)生為主,師生平等參與,循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,讓學(xué)生真正喜歡語文,享受語文的魅力,在語文學(xué)習(xí)中開闊眼界、陶冶情操,進(jìn)一步實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇二
政治課是對學(xué)生進(jìn)行政治思想和道德品德教育的最重要途徑,同時也是教育學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀最重要的課堂。當(dāng)前政治課必須把實施素質(zhì)教育放在首位,作為一名政治課教師,我深感自己責(zé)任重大,一方面在工作中身體力行,努力實施;一方面不斷探索。經(jīng)過深入的思考分析,文秘站:結(jié)合自己的教學(xué)實踐,我認(rèn)為,中學(xué)思想政治課教學(xué)實施素質(zhì)教育必須堅持“知行合一”的原則。
所謂“知行合一”,就是理論聯(lián)系實際,把“知”與“行”、“想”和“做”有機(jī)地結(jié)合起來的一種教學(xué)方法,也就是引導(dǎo)幫助學(xué)生把自己所明白所認(rèn)知的真理落實到實際的行動中去,并且能夠從自己的實踐活動中培養(yǎng)能力,獲取真知。
我國歷代教育家都很重視“知”與“行”的結(jié)合?？鬃诱f:“君子恥其言而過其行”、“君子欲訥于言而敏于行”,都是說明這個道理。
那么,如何做到“知行合一”?首先應(yīng)該以“知”導(dǎo)“行”,就是要用所學(xué)知識引導(dǎo)學(xué)生的行動。
“學(xué)以致用”。對于學(xué)生所學(xué)的知識,我們不能講完之后就算完成任務(wù)從此束之高閣,而是應(yīng)該幫助學(xué)生落實到行動,運用于實踐。只有這樣才能使學(xué)生的知識真正地得到運用,從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正的本領(lǐng)、技能,達(dá)到提高素質(zhì),終生受益的目的。
比如我們學(xué)習(xí)了《自立自強(qiáng)》一課后,就要引導(dǎo)學(xué)生凡事都要認(rèn)真思考,任何事情都不能人云亦云,一定要有自己的獨立見解,哪怕只是一點點的認(rèn)識,如果是經(jīng)過自己的頭腦思考出來的,那也是難能可貴的。經(jīng)過較長時間有意識的培養(yǎng)鍛煉,會使學(xué)生變得愛動腦筋,在提問題、談看法時也都有了自己的見解,并且通過實踐真正理解了獨立思考的涵義。
學(xué)習(xí)了《磨礪意志》一課后,我更是和同學(xué)們一起,從練字、寫日記、做家務(wù)等小事做起,磨礪意志,培養(yǎng)毅力。
要做到“知行合一”,還要能夠以“行”促“知”,指導(dǎo)學(xué)生從自己的生活實踐與生產(chǎn)勞動中獲得知識,培養(yǎng)能力,經(jīng)受鍛煉,受到教育。我們的教育方針明確規(guī)定:教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。
我們中國孩子的聰明智慧是很有名的,但我們的孩子們行動能力都比較差,這是我們的教育沒有到位,我們學(xué)校的教育沒有能為少年兒童的健康成長提供充分的實踐機(jī)會,鍛煉他們具備生活、勞動、服務(wù)、創(chuàng)造等技能。因此,我認(rèn)為,我們應(yīng)該加強(qiáng)勞動教育,開展社會實踐活動。
我們可以根據(jù)學(xué)生的具體情況,結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H,因地制宜、因勢利導(dǎo)地開展一些有益的社會實踐活動。如遠(yuǎn)足野營、社會調(diào)查等。為青少年創(chuàng)造一些鍛煉、學(xué)習(xí)的機(jī)會和環(huán)境;我們也可以抓住日常的、細(xì)小的、通過孩子自己去做的良好行為進(jìn)行教育,要求學(xué)生自己的事情自己做,在家里幫助父母干些力所能及的家務(wù)勞動,搞好學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生;如果我們是以軍營為鄰,不妨把孩子們送到軍營里,讓他們真正地過上幾天軍人的生活………總之,只要我們肯動腦筋,辦法總會想出來的。
前段時間,為了迎接“世界地球日”的到來,我們組織學(xué)生開展了以珍惜生命之水”為主題的活動。利用位于我校東邊一條河作為活的教材,喚起學(xué)生們的環(huán)保意識,增強(qiáng)學(xué)生們愛護(hù)環(huán)境的責(zé)任心、緊迫感。于是,在一個風(fēng)和日麗的下午,一支浩浩蕩蕩的隊伍開向了河畔。望著污濁的河水,踏著滿地的垃圾,學(xué)生們的歡聲笑語消失了,表情十分嚴(yán)肅,心情異常憂郁。在這個露天的大課堂上,一切都是活生生的。天地人物情景交融,無論什么樣的現(xiàn)代化多功能的教學(xué)手段都難以達(dá)到的教學(xué)效果。這個活動并不復(fù)雜,但是學(xué)生們親身經(jīng)歷了,親眼目睹了,感受自然真切而且深刻。師生們一起清理了河岸兩邊的垃圾廢物,把采取的水樣拿回去作了檢測,發(fā)現(xiàn)水質(zhì)已經(jīng)嚴(yán)重污染,浮游生物很少,魚蝦更是難以生存。
通過這次實地觀測,同學(xué)們實實在在地感受到了環(huán)境污染的嚴(yán)重性,紛紛表示,愛護(hù)環(huán)境,珍惜生命之水必須從自身做起,從日常生活的點滴小事做起,從不亂扔果皮紙屑做起。另外,從同學(xué)們急切、痛苦的表情當(dāng)中,也可以看出他們深藏在內(nèi)心深處的思索與憂慮。
通過這次活動,我也更加深切的認(rèn)識到,凡是能夠利用機(jī)會、創(chuàng)造條件讓學(xué)生人切身感受的教育,就不要把他們關(guān)在教室里口干舌燥地高談空論了,讓學(xué)生們走出校門,他們的視野將更開闊;讓學(xué)生實地勞作,他們的雙手會更靈活。
根據(jù)理論聯(lián)系實際的原理,我在自己的教學(xué)中切實把傳授知識與指導(dǎo)學(xué)生們的行為實踐有機(jī)地結(jié)合起來,收到了良好的教學(xué)效果。今后,我還會在自己的教學(xué)過程中努力探索,把提高民族素質(zhì)當(dāng)作自己的歷史使命,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多更好的優(yōu)秀人才。
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇三
（一）人際交往上的孤獨感。
有些學(xué)生由于在中學(xué)時一心撲在學(xué)習(xí)上，過著“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的生活，這樣的學(xué)生一般很少和同學(xué)交流，也沒有什么業(yè)余愛好?？杀氖?，這樣的狀況還常常被老師和家長引以為傲，是好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。等他們考到大學(xué)之后，也很少主動與人交際，由于進(jìn)了大學(xué)失去了中學(xué)那種模范的光環(huán)，就變得更加孤獨，甚至產(chǎn)生自傲心理，覺得自己與眾不同，有種顧影自憐的感覺，總想著別人去主動接近自己，自己絕不主動接近別人。久而久之就形成了孤僻內(nèi)向的性格，不愿意投入到火熱的集體生活中去。還有一些學(xué)生由于自小被家人呵護(hù)，成為家中的小太陽，什么事都不會做，以至于進(jìn)入大學(xué)后對自己的生活也不會打理，要么怕洗澡，身上出現(xiàn)異味；要么怕洗衣服襪子，影響其他同學(xué)，如果指出他的毛病，他還火冒三丈，拒不接受，這樣也引發(fā)了交際方面的孤獨，他自己不屑與人交往，別人也不愿意和他交往。也有些女生，仗著自己有三分美貌，就常常以絕代佳人的姿態(tài)孤芳自許，要么一言不發(fā)，整天沉默著，要說話就是語言尖刻的“毒舌”，這也是一種心理問題。
（二）厭學(xué)心理。
有些學(xué)生在高中就不想學(xué)習(xí)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，被家長逼著考大學(xué)，進(jìn)入學(xué)校以后又故態(tài)復(fù)萌，對所有的學(xué)科都沒興趣。沒有家長的約束，就更加肆無忌憚，逃課，在課堂上心不在焉，精力都用在網(wǎng)絡(luò)上，男的全身心投入到游戲中，女孩則沉醉于淘寶；要么就將精力用在戀愛上，根本不為以后的就業(yè)著想。也有一部分學(xué)生本來也是愛學(xué)習(xí)的，在高中經(jīng)歷了一番痛苦的磨練之后，進(jìn)入大學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境相對輕松，緊繃的神經(jīng)一旦松懈下來，反而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，覺得考上大學(xué)不過如此。還有的是因為社會上大學(xué)生就業(yè)壓力的影響，使他們覺得讀大學(xué)和不讀沒多大區(qū)別，因此也失去了學(xué)習(xí)動力，開始厭學(xué)。除了以上兩個心理健康問題之外，還有一些心理問題也困擾著學(xué)生，例如有的學(xué)生因為個頭矮，容貌欠佳而產(chǎn)生自卑；有的因為家庭生活窮困，和有錢的同學(xué)相比產(chǎn)生較大的落差，總覺得別人看不起自己。
（三）學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因。
造成學(xué)生心理問題的原因有幾個方面，一個是家庭，一個是學(xué)校，還有一個就是社會。在家庭教育方面，有的家庭由于父母離婚，對孩子缺少教育，使孩子終日生活在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中，以后就會形成孤獨不合群的性格；有的是過分溺愛，養(yǎng)成了唯我獨尊的個性，并且生活自理能力差。還有的家長在孩子讀幼兒園和小學(xué)時，孩子與人產(chǎn)生糾紛，家長總是在別人身上找原因，從來不在自己孩子身上找原因，這樣就使孩子養(yǎng)成了缺乏責(zé)任感的個性，錯的都是別人。在學(xué)校教育方面，主要是應(yīng)試教育的影響，有些老師偏愛那些文靜的、愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，對于他們的業(yè)余愛好都不了解，也不鼓勵他們積極參加各種活動，總將那些埋頭學(xué)習(xí)，不與人交流的學(xué)生當(dāng)做模范表揚，使這類人一直以為自己不交際是種美德，以后就造成了他們孤傲的性格。有些學(xué)校在教學(xué)時只注重考試成績，對于文化課之外的課程干脆停止不上了，這樣的學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)后，對于一些有益的活動無法介入，也容易促使他們的心理問題產(chǎn)生。社會的影響主要是拜金主義流行，使那些家庭貧寒的學(xué)生產(chǎn)生自卑；也有的是對于外表美的推崇，使那些身材和容貌不佳的學(xué)生產(chǎn)生自卑。
針對高校學(xué)生存在的心理問題，糾正的方式并不是專門的心理疏導(dǎo)，而是要通過人文素質(zhì)的提高來潛移默化地進(jìn)行糾正和疏導(dǎo)，因此在高校語文教學(xué)中實施心理素質(zhì)教育就是最好的選擇。
語文作為一門特殊的學(xué)科，不僅具有工具性，還由于人文性，因為語文是記在人類文化的載體，伴隨著人類文明的發(fā)展而不斷進(jìn)步，是人類歷史文化發(fā)展的重要組成部分。語文的工具性決定了語文具有記載、描述、解惑和探索的功能，在學(xué)習(xí)語文的過程中，伴隨著語文教學(xué)中的聽說讀寫功能，可以領(lǐng)略豐富的人文思想和人文內(nèi)涵。語文學(xué)習(xí)的這些特點為心理教育提供了條件，在語文學(xué)習(xí)的過程中，教師借助語言向?qū)W生講解，與學(xué)生產(chǎn)生交流。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，通過聽說讀寫等不同手段，將自己對文章學(xué)習(xí)的理解、認(rèn)識和感悟都反映出來。這個過程帶著強(qiáng)烈的個人感情色彩，將自己的個性凸顯出來，使同學(xué)們看到了此人的個性特色。一堂語文課中，老師、學(xué)生、課文、課文作者以及文中人物交織在一起，形成了比較、質(zhì)疑、參照、啟迪和吸收的相互作用，觀點相同的人會覺得找到了知音，觀點相悖的人會忍不住針鋒相對，據(jù)理力爭。這樣一堂課就成了語言的交流空間。高校語文教材所選取的內(nèi)容都是經(jīng)過千挑萬選的優(yōu)秀作品，這些作品有的凝聚了人類的美好感情，有的蘊含了學(xué)者的思想精華，這些作品都是人類歷史文化發(fā)展中的優(yōu)秀成果。在學(xué)習(xí)過程中，作品中的審美理念和人文主義思想可以給人以思想上的啟迪，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生的心理，給學(xué)生以正能量的教育。
在語文學(xué)習(xí)中，通過語文的學(xué)習(xí)，可以有效促進(jìn)學(xué)生的積極交往。像我國古典文學(xué)中的《俞伯牙摔琴謝知音》和《史記》中的《將相和》，通過對人際關(guān)系的正確處理，可以讓學(xué)生知道朋友之間的珍貴，以及在國家和個人之間的正確取舍，讓學(xué)生學(xué)會正確的分享，學(xué)會寬容和溝通。在語文學(xué)習(xí)中還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，激勵他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)，在課文中有許多古人通過努力學(xué)習(xí)用知識改變了命運，像頭懸梁錐刺股的蘇秦，囊螢映雪的車胤和孫康，鑿壁偷光的`匡衡等。還有一些古詩也深刻揭示了少年時代學(xué)習(xí)的重要性，如“少小不努力，老大徒傷悲”，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等。還有一些作品可以用來激勵學(xué)生的意志，如臥薪嘗膽的越王勾踐，受過宮刑仍然堅持著書的司馬遷，為完成《游記》而堅持不懈的徐霞客以及周游列國的孔子等。語文學(xué)習(xí)中更多的是培養(yǎng)健全的人格的作品，像努力探索的屈原，不為五斗米折腰的陶淵明，還有為了盡孝而棄官的李密，憂國憂家的杜甫和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹等，這些人都是具有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，為國家，為人民或是為了家里老人都勇于犧牲自己的利益。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生培養(yǎng)良好健全的品格。
在高校語文教學(xué)中實施心理素質(zhì)教育，前提條件包括教師素質(zhì)、師生關(guān)系和教學(xué)環(huán)境。作為高校語文教師，首先要具備優(yōu)秀的素質(zhì)，這些素質(zhì)包括有健康的心理素質(zhì)，能及時調(diào)適自己的狀態(tài)；要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)手段，能吸引學(xué)生聽自己的課；還要具備教育和心理學(xué)方面的知識；最重要的是要有一顆寬容的心，愛自己的每一個學(xué)生。良好的師生關(guān)系也是建立在教師具有寬容的胸懷和極大的愛心基礎(chǔ)上的，只有教師愛學(xué)生，愿意傾聽學(xué)生的心聲，學(xué)生才會愛老師，認(rèn)真聽他上課。這種關(guān)系不僅建立在課堂上，也包括在生活中，教師不僅要在學(xué)習(xí)上關(guān)心每一個學(xué)生，更要在生活上關(guān)心他們。教學(xué)環(huán)境應(yīng)該以民主和寬松為主，這需要教師在教學(xué)中改善過去那種一人講課大家聽的傳統(tǒng)方式，讓學(xué)生自主討論學(xué)習(xí)，學(xué)生可以反對老師的觀點，提出自己的看法，這樣才能使學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師千萬不能因師道尊嚴(yán)而對學(xué)生的態(tài)度產(chǎn)生抵觸情緒。在語文學(xué)習(xí)中還可以采取多種形式，比如像教學(xué)一些戲劇劇本時，教師可以作為導(dǎo)演，知道學(xué)生排練一出話劇，讓學(xué)生深入到角色中體會人物的情感。還可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將課文轉(zhuǎn)化成有聲有色的視頻，加深學(xué)生的印象。
利用語文教學(xué)實施心理素質(zhì)教育要從課堂中和課堂外兩個途徑入手。課堂教學(xué)實施心理素質(zhì)教學(xué)主要通過對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹立起良好的品德，如善待別人，學(xué)會與人共處，明白交際的重要性，還有正確的人生觀價值觀，人在世上的價值不是因為外表的優(yōu)秀，而是對社會的貢獻(xiàn)；也不是有錢就是優(yōu)秀的，良好的品德比金錢更重要。還要學(xué)會善待父母，明白父母的養(yǎng)育之恩，要學(xué)會感恩。不僅要感恩父母，還要感恩每一個對自己有幫助的人。此外還要學(xué)會擔(dān)當(dāng)，學(xué)會面對困難和逆境。這些在所選課文中都能學(xué)到。另一個途徑是來自課外實踐，可以讓學(xué)生走上社會，走進(jìn)生活中，如參加志愿者活動，讓他們用實際行動去幫助別人，體會給予的快樂，這些活動可以加強(qiáng)學(xué)生的交流能力，也能幫助他們認(rèn)識社會，了解生活中存在的一些問題，找到解決問題的辦法。除了課外實踐之外，還可以讓學(xué)生利用課外時間，多閱讀一些經(jīng)典之作，了解前人的思想，提高自己的道德修養(yǎng)。
四、結(jié)語。
高校學(xué)生的心理健康教育是一個系統(tǒng)工程，語文教學(xué)因為具有一定的優(yōu)勢成為首選，要做好心理素質(zhì)教育，還要多方面努力才行。
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇四
素質(zhì)教育的基本特征是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，注重開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生德、智、體諸方面生動活潑地發(fā)展。要想落實素質(zhì)教育的要求，一方面要重視學(xué)科課程，另一方面要認(rèn)真開設(shè)活動課程。這兩個課程是相輔相成的，二者緊密配合，不斷地提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理素質(zhì)。學(xué)科課程，由來已久，無須贅述。今天，我們來談?wù)勗诨顒诱n中實施素質(zhì)教育的問題。美國實用主義教育家杜威是活動課程的倡導(dǎo)者之一。他主張教育即生活，生活離不開活動，所以要求以活動為中心組織教學(xué)，使兒童獲取經(jīng)驗，解決問題，鍛煉能力。這與我國開設(shè)活動課的指導(dǎo)思想有某些相似之處。《九年義務(wù)教育活動課程指導(dǎo)綱要》（試行）中指出活動課程培養(yǎng)目標(biāo)側(cè)重于學(xué)生的參與意識、實踐意識、競爭意識和觀察、思考、動手，創(chuàng)造等能力的培養(yǎng)。在教學(xué)實踐中，我認(rèn)識到這個目標(biāo)對于實施素質(zhì)教育的重要性。
一、有利于學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。
非智力因素狹義上主要指意志、情感、性格、興趣等，是學(xué)習(xí)的動力系統(tǒng)?；顒诱n內(nèi)容編排不強(qiáng)調(diào)邏輯結(jié)構(gòu)，只注意學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，內(nèi)容趣味性強(qiáng)，組織形式靈活，學(xué)生特別喜歡。如在低年級活動課《如何讓船飄得穩(wěn)》、《圖形組織》、《一蛋孵百鳥》等的教學(xué)中，我有意識地記錄了學(xué)生的表現(xiàn)，結(jié)果顯示活動積極與否取決于興趣的強(qiáng)弱?；顒诱n強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“活”與“動”。教師不要居高臨下，而應(yīng)自覺擔(dān)當(dāng)“伴奏者”的角色，“以學(xué)立教”，給學(xué)生充分表現(xiàn)的機(jī)會，讓步他們敢于表達(dá)自己的想法，樂意展示自己的.做法。蘇霍姆林斯基說過：“所有智力方面的工作，都要依賴于興趣”?；顒诱n程的特點決定了它在培養(yǎng)學(xué)生的興趣方面具有很大的優(yōu)越性。在《分析案情》、《遇到災(zāi)害時怎么辦》、《鳥與獸》的活動課上，學(xué)生以興趣熾心，非智力因素培養(yǎng)落到實處。我想念活動課在這方面的探索會使學(xué)生的自信心、進(jìn)取心、自制力，克服困難的勇氣不斷加強(qiáng)，會使智力工作效率顯著提高。
二．有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
據(jù)不完全統(tǒng)計，一個電子專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)年畢業(yè)時，所學(xué)知識25％已被淘汰，過去那種在學(xué)校里“充電”然后一輩子在工作崗位“放電”的時代已不復(fù)存在。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力至關(guān)重要。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。是一項教育的系統(tǒng)工程。知識經(jīng)濟(jì)時代已悄然來臨，迎接知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)必須具有創(chuàng)新能力。為此，在活動課教學(xué)中我是這樣做的：首先突出該課和的非學(xué)科性特點?；顒诱n要嚴(yán)格區(qū)別于學(xué)科課程?；顒诱n上學(xué)生學(xué)到的不僅是知識，更重要的是能力，從而激發(fā)創(chuàng)新能力。在《設(shè)計手套》這節(jié)課里，教師不要多講設(shè)計要求，盡量讓學(xué)生去發(fā)揮想象，大膽描繪，在展示“作品”時，教師少說，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的獨到風(fēng)解。教師做為一個“觀眾”，“聽眾”，還主動性給學(xué)生，這種師生間，學(xué)生間自由，平等氣氛的營造，有利于學(xué)生的發(fā)展，思維活躍，奇思妙想會源源不斷地涌出。即使是一些看來幼稚的，膚淺的想法，我們也應(yīng)報以誠摯的鼓勵；其次加強(qiáng)發(fā)散思維訓(xùn)練，發(fā)散思維是創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的核心。它的重要特征之一是獨特性。我依據(jù)學(xué)生的年齡特點逐步開展不同層次的訓(xùn)練。在六年級《‘沒理講理’》的教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，與眾不同，學(xué)生發(fā)言爭先恐后，互相啟發(fā)，這樣思考問題更加開闊、全面、不拘一格；最后，教師要更新觀念，走出“智力高，創(chuàng)造力就強(qiáng)”的誤區(qū)。學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)揮，智力只是一個基礎(chǔ)，情商因素影響不容忽視。活動課程的開設(shè)為創(chuàng)造力培養(yǎng)開辟了新天地。
三．有利于學(xué)生生動活潑地發(fā)展。
活動課內(nèi)容包括社會教育活動、科學(xué)技術(shù)活動、文學(xué)藝術(shù)活動、體育衛(wèi)生活動，內(nèi)容豐富，組織形式多樣，是實施素質(zhì)教育的良好載體。學(xué)生愛上這門課，原因是什么呢？我認(rèn)為有兩點：1、它改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以思和習(xí)為核心，創(chuàng)設(shè)了生動活潑、民主協(xié)商、探究的活動氣氛，這符合學(xué)生的心理特點?！叭摗保ㄓ懻摗幷?、辯論）和“三動”（動腦、動口、動手）的有機(jī)結(jié)合使學(xué)生身心得以健康地發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的個性和特長。2、教材新穎，淡化分?jǐn)?shù)的評估手段讓學(xué)生打心眼里喜歡。
活動課程在我市開設(shè)時間不長，做為一名活動課教師，我們應(yīng)大膽探索，在不斷完善自身的前提下，扎扎實實地抓好活動課。讓它在素質(zhì)教育的園地里綻放出奇光異彩。
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇五
1.確立學(xué)生的主體地位。
素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育有很大的不同，其中最明顯的是在素質(zhì)教育教學(xué)過程中，要求突出以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體，而傳統(tǒng)教學(xué)則以教師教學(xué)為主。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，素質(zhì)教育教學(xué)被逐漸應(yīng)用到小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位得以凸顯。開展以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體的教學(xué)，不僅可以營造輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，增進(jìn)師生之間的感情交流，還能激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，對促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的形成有很大的幫助作用。
2.加強(qiáng)教師對學(xué)生的關(guān)心指導(dǎo)。
素質(zhì)教育開展的目的就是為了幫助學(xué)生對不清楚或不了解的知識進(jìn)行重新掌握。由于考試已經(jīng)成為檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，而學(xué)生考試成績的好壞對學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有很大影響。因此，加強(qiáng)教師對學(xué)生知識的掌握及能力的培養(yǎng)有非常重要的作用。在實際教學(xué)過程中，教師加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)心與指導(dǎo)可以分為以下兩個方面：一是不僅要對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行客觀的分析與鼓勵，還要為成績不理想的學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會。二是在進(jìn)行學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)時，教師要對學(xué)生已掌握的知識及重難點進(jìn)行重點指導(dǎo)，使得學(xué)生不僅對錯誤之處有正確的解答，還能對自己的錯誤之處進(jìn)行深刻的了解，避免類似錯誤的發(fā)生。加強(qiáng)教師對學(xué)生的指導(dǎo)與關(guān)心，不僅能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，還能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)生的健康發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。
3.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
由于課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，很大程度上受學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的影響。因此，在課堂教學(xué)過程中，加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)顯得尤為重要。為了全面提升學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，教師要根據(jù)學(xué)生的心理及生理變化的特點，利用已掌握的知識及生活經(jīng)驗，采用較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外，還要對學(xué)生的創(chuàng)新能力及學(xué)習(xí)效果進(jìn)行及時的鼓勵與表揚?？舍槍嶋H的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動穿插。如在進(jìn)行《負(fù)荊請罪》教學(xué)時，可以要求學(xué)生對廉頗向藺相如請罪的情境進(jìn)行現(xiàn)場表演，要求對見面的語言、動作及神態(tài)進(jìn)行著重表現(xiàn)。采用這樣的教學(xué)方法設(shè)計，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，還能加強(qiáng)學(xué)生對語文知識思想的把握與理解。
4.強(qiáng)化教師隊伍建設(shè)。
由于教學(xué)過程中，教師的言行舉止對學(xué)生的思想建設(shè)有很大影響，因此，加強(qiáng)教師隊伍的素質(zhì)建設(shè)顯得尤為重要。完善教師素質(zhì)能力的培養(yǎng)包含三個方面：第一是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想，培養(yǎng)創(chuàng)新教學(xué)觀念，加強(qiáng)科學(xué)思維方式及教學(xué)方法的培養(yǎng)，同時還要求教師具有新時代教學(xué)精神與態(tài)度。第二是要加強(qiáng)教師自身素質(zhì)的建設(shè)。要不斷完善自己，還要加強(qiáng)教學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，以保證有全面的綜合能力引用在教學(xué)中。第三是具備良好的教學(xué)態(tài)度。在教學(xué)過程中，除了對課本要求的知識內(nèi)容進(jìn)行掌握外，還要做到靈活教學(xué)，運用現(xiàn)代教學(xué)工具，進(jìn)行合理、科學(xué)的教學(xué)。
5.教師要樹立新的教學(xué)觀念。
由于小學(xué)語文在基礎(chǔ)教育中發(fā)揮著重要作用，因此，教師樹立新的教學(xué)觀念是提高學(xué)生整體素質(zhì)的一項重要措施。在教學(xué)過程中，教師不僅要樹立新的教育觀，還要對學(xué)生給予充分的關(guān)懷與肯定，切實保證教師的有效教學(xué)與學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。教師可以通過正確的教學(xué)觀念與自身的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀與生活觀，還可以加強(qiáng)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，不僅可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、結(jié)語。
綜上所述，素質(zhì)教育的開展不僅能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，還能促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。語文教學(xué)作為我國教育教學(xué)的重要組成部分，對豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵及思想素質(zhì)有著非常重要的作用，因此，小學(xué)語文教學(xué)開展素質(zhì)教育非常有必要。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師在明確自身職責(zé)的前提下，把握課堂氣氛，找準(zhǔn)正確的教學(xué)方法與教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的情感。
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇六
素質(zhì)教育是通過科學(xué)的教育途徑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力，提高學(xué)生的個各種素質(zhì)水平。并使其得到全面，充分，和諧發(fā)展的教育。學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，離不開各門課教師的綜合教育，素質(zhì)教育應(yīng)貫穿到每一門學(xué)科教學(xué)之中，《車工工藝》作為車工專業(yè)課如何從有限的課時和豐富的內(nèi)容，來優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，活化教學(xué)過程，突出學(xué)生德與能的培養(yǎng)。
一，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)非智力因素。
學(xué)生非智力因素是除智力因素以外的一切心理因素，主要指意志，情感，個性等。它在學(xué)生的學(xué)習(xí)智力活動中起著始動，指向，維持，調(diào)節(jié)，強(qiáng)化，補償?shù)淖饔谩Ｏ胍ぐl(fā)學(xué)生積極的智力活動，最好的辦法是讓非智力因素積極參與智力發(fā)展過程。興趣是推動學(xué)生求知欲的強(qiáng)大內(nèi)在動力，怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《車工工藝》的興趣呢？技校多數(shù)學(xué)生文化基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)《車工工藝》困難較大，容易產(chǎn)生為難情緒。因此，教學(xué)中應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容和方法的多樣性，趣味性，讓他們樹立正確的知識價值觀和學(xué)習(xí)目的性，形成良好的學(xué)習(xí)動機(jī)，喚起學(xué)習(xí)《車工工藝》的興趣。教學(xué)方法主要是用直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生多動手。多觀察，多活動，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，穩(wěn)定和鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們不會因為困難而消失興趣，積極引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，以磨練學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，正確引導(dǎo)學(xué)生會用《車工工藝》去指導(dǎo)實際操作，有效的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：我在教《車工工藝》時，面對的是剛?cè)胄５男律?，他們還沒有學(xué)習(xí)《機(jī)械制圖》，《金屬工藝》等專業(yè)基礎(chǔ)課程，如何讓同學(xué)對該課感興趣，并能學(xué)好該課？我先從社會招工的角度讓同學(xué)認(rèn)識該課的重要性，學(xué)好這門專業(yè)課，畢業(yè)時可以讓我們在工廠里迅速進(jìn)入角色，為社會創(chuàng)造價值，從而實現(xiàn)自己的價值。然后我從家庭，學(xué)校的角度讓學(xué)生認(rèn)識到，學(xué)生的學(xué)習(xí)對家長，對學(xué)校的意義，讓同學(xué)正確對待今后學(xué)習(xí)中的困難。
二，培養(yǎng)以“看圖解題能力”為中心的智力因素。
智力是人們在認(rèn)識過程中所形成的比較穩(wěn)定的，能確保認(rèn)識活動有效進(jìn)行和發(fā)展人腦聰明智慧功能的心理物質(zhì)綜合。它包括：注意力，記憶力，觀察力，想象力，思維力五個基本因素。對《車工工藝》來說，學(xué)生的智力因素以掌握正確的看圖方法成為《車工工藝》教學(xué)效果的關(guān)鍵。
首先應(yīng)順應(yīng)青少年思維發(fā)展的特點，盡量用通俗的比喻變抽象為具體，引導(dǎo)學(xué)生通過熟悉的事例去理解抽象的圖例，牢牢抓住學(xué)生的注意力，創(chuàng)造一種積極活潑的學(xué)習(xí)氣氛，從具體的感性認(rèn)識入手，加強(qiáng)直觀教學(xué)的動手能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在觀察，想象，練習(xí)中進(jìn)行分析比較，在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)問題情景，循序漸進(jìn)?！盾嚬すに嚒分熊嚨兜母鞣N角度很多，很多同學(xué)往往將他們混在一起，我的.解決辦法是用較長的時間讓同學(xué)認(rèn)識外圓車刀的各個基本角度，然后用車刀的各個角度同其他各種刀具的角度進(jìn)行比較，進(jìn)行綜合歸納收到事半功倍的效果。這個過程中外圓車刀的學(xué)習(xí)不能求快，而且我還利用模型，錄象等方法讓同學(xué)從各種途徑掌握刀具的各個角度，加深車刀角度的印象。
三，學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，注重學(xué)法指導(dǎo)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的趨勢之一，單靠學(xué)校所學(xué)知識，遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會需要，許多知識靠自己去學(xué)，還須具備一定的創(chuàng)新能力，作為《車工工藝》教師的任務(wù)不僅是上課傳授理論知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會自我學(xué)習(xí)的能力。對于《車工工藝》有的章節(jié)，我讓同學(xué)先提前看一遍，然后在課堂上提出問題。讓同學(xué)分組討論，讓同學(xué)在討論中學(xué)習(xí)。提高同學(xué)的自學(xué)能力。
四，針對學(xué)生個性差異，因材施教。
學(xué)生個體、間存在著差異性，智力素質(zhì)，興趣愛好和性格都不相同，因此，教師在重視統(tǒng)一指導(dǎo)的同時要針對學(xué)生的實際情況進(jìn)行個性指導(dǎo)，指導(dǎo)他們選擇適合自己個性特點的科學(xué)的學(xué)習(xí)之法，在接受較難較深的知識時，用不同的要求訓(xùn)練他們的思維，在學(xué)習(xí)獲得成功或失敗時采取不同的處理方法和手段，幫助他們尋求解決問題的策略，從而最大限度地發(fā)揮學(xué)生個性，讓學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的充分的發(fā)展。
五，提高教師素質(zhì)，重視言傳身教。
要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，必須具有高素質(zhì)的教師來完成。教師既要有扎實的專業(yè)知識又要有相關(guān)學(xué)科的知識，在實施素質(zhì)教育中，用真才實學(xué)去教育學(xué)生，吸引學(xué)生。愛護(hù)學(xué)生是教師必備的心理素質(zhì)，尊重，理解。信任心理素質(zhì)欠佳的學(xué)生，在愛的氛圍中實施素質(zhì)教育會起到事半功倍的效果。教師言傳身教塑造一個美好的形象，讓學(xué)生在教師身上懂得真，善，美。
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇七
素質(zhì)教育是宏觀地體現(xiàn)綜合性教育理念體系的一種教育觀，它是相對于應(yīng)試教育而提出來的，它的提出是培養(yǎng)國家未來人才的需要，是衡量和反映學(xué)校教育質(zhì)量最重要的根據(jù)，它的內(nèi)容的實質(zhì)能反映出現(xiàn)代教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人的整體素質(zhì)，而不僅僅是單純的知識傳授。那么，語文教師在平時的教學(xué)中如何實施素質(zhì)教育呢？本人從以下三方面入手，取得了一定效果：
素質(zhì)教育是遵循學(xué)生的生理特征、心理特征和個性差異而實施的一種教育，它的實施過程體現(xiàn)著根據(jù)每個學(xué)生的身心特點，用符合青少年學(xué)生教育的規(guī)律和身心發(fā)展規(guī)律的`辦法，對學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，在具體的操作中，既注意到了學(xué)生的共性，又研究了學(xué)生的個性，使優(yōu)、中、差三方面的學(xué)生各自在原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步和發(fā)展。教師教學(xué)的最終目的不僅是教學(xué)生學(xué)會，更重要的是教學(xué)生會學(xué)，這種會學(xué)真實體現(xiàn)出了素質(zhì)教育的最終目標(biāo)。素質(zhì)教育是研究每個學(xué)生的個性的，學(xué)生良好的個性是完成會學(xué)的前提條件，因為學(xué)生沒有良好的個性，就只能停留在“學(xué)會”的這一層次上，難以躍上“會學(xué)”的境界。本人在多年的教學(xué)實踐中總結(jié)出：大多數(shù)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生都具有良好的個性，個性的完善與全面發(fā)展的一同前進(jìn)，個性推動了發(fā)展，發(fā)展豐富了個性。在應(yīng)試教育的模式下，教師普遍忽視了對學(xué)生個性的培養(yǎng)，而素質(zhì)教育則選擇以學(xué)生個性的塑造為立足點，這正是素質(zhì)教育的價值所在。有卓越成就的人都有著鮮明的個性魅力，因此教師在教育教學(xué)中應(yīng)根據(jù)素質(zhì)教育的要求，深入了解學(xué)生的實際進(jìn)行因材施教，充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)個性、情趣個性、審美個性和心理個性，這些鮮明獨特的個性正是素質(zhì)教育的價值所在。
應(yīng)試教育是以升學(xué)考試為目的，圍繞考試所進(jìn)行的教育教學(xué)活動，這種教育不適應(yīng)社會的發(fā)展，不符合現(xiàn)代教育教學(xué)的規(guī)律，是一種片面的淘汰式教育，而素質(zhì)教育體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)，它的實施是以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實踐和動手能力以及健康的個性為宗旨，是面向全體受教育者，為全體學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活而奠定基礎(chǔ)的一種綜合性的教育，讓學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到有效的發(fā)展。
二在語文教學(xué)中通過重視語感教育來培養(yǎng)學(xué)生的讀書精神。
閱讀是培養(yǎng)語感能力的前提和基礎(chǔ)，教師在教育教學(xué)中必須以感性經(jīng)驗為起點，從感性上升到理性是人類認(rèn)識的基本規(guī)律，沒有感性作基礎(chǔ)的理論是不可靠的理論，所以教師要求學(xué)生大量閱讀記敘性、抒情性的文章來培養(yǎng)感性經(jīng)驗，積累了一定的感性經(jīng)驗，學(xué)生的思維才能活躍起來，學(xué)生思考的思路才會使清晰，這樣可以提高學(xué)生的邏輯分析能力。語文教學(xué)還可以通過講讀課、自讀課以及課外閱讀來培養(yǎng)學(xué)生的語感，通過重視語感教育來培養(yǎng)學(xué)生的崇高的人格、堅強(qiáng)的毅力、對社會的責(zé)任感等，而閱讀是培養(yǎng)這些素質(zhì)的最佳手段，要求學(xué)生通過閱讀文章來認(rèn)識社會，吸取民族文化傳統(tǒng)等，培養(yǎng)人類的優(yōu)美情操，促進(jìn)學(xué)生良好素質(zhì)的發(fā)展和良好人格品質(zhì)的形成。然而，有不少人輕視語文教學(xué)和語文學(xué)習(xí)，因而削弱了語文教學(xué)對學(xué)生各方面能力形成的作用，從而使語文教學(xué)減少了對學(xué)生情感與美感的教育，減弱了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，因此，教師要幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從語文教材中學(xué)生喜歡的內(nèi)容入手，鼓勵學(xué)生讀書，激勵學(xué)生長期讀書，養(yǎng)成終身讀書的習(xí)慣，從讀中感悟知識的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的讀書精神，以利于將來服務(wù)于人民，服務(wù)于社會。
三在語文教學(xué)中鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。
“學(xué)源于思，思源于疑”。任何創(chuàng)造總是從提問開始的，不會提問就意味著不會創(chuàng)造，在教學(xué)過程中，學(xué)生會產(chǎn)生各種各樣的想法和疑問，這是件好事，教師應(yīng)多鼓勵、多激勵使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，想象因為是創(chuàng)造的先導(dǎo)和基礎(chǔ)，沒有想象，就不會提問，從而也不可能有所創(chuàng)造，但想象要以客觀現(xiàn)實為基礎(chǔ)，不能憑空想象，教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素去創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性的想象。學(xué)生能質(zhì)疑，說明他已對問題進(jìn)行了思考，在發(fā)現(xiàn)問題的過程中已有所探索，已在頭腦中進(jìn)行了創(chuàng)新思維活動，教師應(yīng)多激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難，培養(yǎng)他們敢于標(biāo)新立異、敢于想象猜測的精神。教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常換位思考、善于思考，以便從多角度探索求異；另一方面要引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大想象范圍，對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練，這樣既活躍了學(xué)生的思維，又使學(xué)生受到潛移默化的影響，挖掘了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇八
轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念是語文教學(xué)實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師要充分認(rèn)識到小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，擔(dān)負(fù)著為提高民族素質(zhì)打基礎(chǔ)的重要任務(wù)。小學(xué)語文教學(xué)要樹立正確的教育觀、人才觀、學(xué)生觀及教師觀，做到教與學(xué)的統(tǒng)一，通過語文知識經(jīng)驗的傳遞去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活。引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)展，幫助學(xué)生形成主動發(fā)展的機(jī)制，不斷了解學(xué)生的個性特點，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，達(dá)到教會學(xué)生學(xué)習(xí)及運用語言文字的能力的目的。但人是有差異的，從現(xiàn)實上講，人人有才，人無全才，每個人都各有所長，各有所短，只有揚長避短，發(fā)展優(yōu)勢，人才能成才。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時要了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生，不僅提高學(xué)生的智商，而且要提高學(xué)生的情商；不僅要開發(fā)學(xué)生的智力因素，而且要開發(fā)學(xué)生的非智力因素。除把學(xué)生培養(yǎng)成為四有新人外，還要在傳授知識過程中著力培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，使學(xué)生成為身心健康的人。要做到這一點，小學(xué)語文教師不但要有科學(xué)的頭腦、高尚的人格、先進(jìn)的思想、淵博的知識，而且要有熱愛學(xué)生、了解學(xué)生的心理，成為學(xué)生的朋友，同時用自己求真求善求美的精神去培養(yǎng)求真求善求美的一代新人。
二、改革課堂教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。
課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，充分發(fā)揮他們的主觀能動作用，把被動接受的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃舆M(jìn)取的“我要學(xué)”，要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們自主地，積極地參與教學(xué)過程，讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的時間和空間。為了更好地開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展，我在課堂教學(xué)中，主要從兩個方面訓(xùn)練學(xué)生：
1、提出問題，讓學(xué)生自讀課文。
每學(xué)一篇新課文，我讓學(xué)生先預(yù)習(xí)課文，碰到不理解的字、詞、句、段、內(nèi)容就向老師和同學(xué)提出來，大家一起解決同學(xué)提出的疑難問題。學(xué)生能借助工具書，通過討論探索，從而得到解決。當(dāng)學(xué)生解決不了時，我才給他們提示幫助解決，這樣教學(xué)過程中形成了師生共同探索新知識，使學(xué)生有自己的思維空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒既活躍又輕松，在自由的氛圍中馳騁，達(dá)到充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性、積極性的目的。
2、激發(fā)小組討論，讓學(xué)生互學(xué)。
[1]?[2]?[3]。
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇九
摘要：素質(zhì)教育的終極目標(biāo)是提高全民族的整體素質(zhì)。近年來，素質(zhì)教育改革已經(jīng)被教育部門列為重中之重，改革成效亦受到教育界的廣泛關(guān)注。以小學(xué)語文教學(xué)為例，淺論如何在小學(xué)語文教育中實施素質(zhì)教育。
隨著我國教育事業(yè)的蒸蒸日上，素質(zhì)教育以其宏遠(yuǎn)的社會意義得到廣泛重視，它不局限于一種教育理念或教育思想，素質(zhì)教育同時也為教育事業(yè)提供了實踐標(biāo)準(zhǔn)。素質(zhì)教育是許多學(xué)科教育的綜合，而語文學(xué)科的教育教學(xué)則是全面實行素質(zhì)教育的重要組成部分。針對小學(xué)語文教育中如何實施素質(zhì)教育，本文分別從以下幾點概述。
無論什么樣的教育理念或改革在推行的過程中都會有一個關(guān)鍵條件，即前提。要想全面實施素質(zhì)教育，首先需要教師轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念。小學(xué)語文作為基礎(chǔ)教育階段最重要的課程之一，對于學(xué)生的影響是巨大的。這個時候的小學(xué)生主觀能動性不強(qiáng)，基礎(chǔ)知識薄弱，好動貪玩。針對這種情況，小學(xué)語文教學(xué)就需要教師花更多的時間與精力去引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)展，調(diào)動學(xué)生對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性，穩(wěn)固學(xué)生的基礎(chǔ)。具體而言，需要教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀較為熟悉，充分開發(fā)學(xué)生智力因素與非智力因素，關(guān)注學(xué)生身心健康。只有教師能夠充分重視，對于小學(xué)語文教育的重要性有明確的認(rèn)識之后才能更好地進(jìn)一步挖掘如何在小學(xué)語文教育中實施素質(zhì)教育。
盡管素質(zhì)教育已經(jīng)得到教育界、教學(xué)教研工作者的普遍認(rèn)可，但是關(guān)于實施素質(zhì)教育的方法及相關(guān)策略依然需要我們不斷挖掘，不斷創(chuàng)新。教師自身應(yīng)該增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識，具體而言，教師可以在學(xué)校的公告欄、班級的黑板報以及班會等集體活動中宣傳有關(guān)素質(zhì)教育的理念，加強(qiáng)廣大教育工作者對素質(zhì)教育的意識。
（一）小學(xué)語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學(xué)語文教育的根本任務(wù)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。關(guān)于“人文素養(yǎng)”這一概念的外延是相當(dāng)廣泛的。針對小學(xué)階段的學(xué)生而言，人文素養(yǎng)的栽培可以簡單理解為學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀以及獨立人格的培養(yǎng)。例如，在小學(xué)語文一年級下冊的第17章節(jié)《世界多美呀》中，在指導(dǎo)學(xué)生識字讀音之后，引導(dǎo)學(xué)生體會作品中所蘊含的思想情感，作品無疑是作者的所見所想。該文的作者一定有一雙熱愛大自然的眼睛，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會觀察生活，熱愛生活。在二年級下冊第10課《沉香救母》，為學(xué)生挖掘沉香救母神話故事的起源，帶領(lǐng)學(xué)生深入體會“沉香”這個孩子對母親的愛，也側(cè)面印證母愛的偉大。為學(xué)生樹立“孝”的標(biāo)桿，也為學(xué)生點明“愛”在這個世界上的重要意義。小學(xué)階段人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于學(xué)生的終身發(fā)展都是有積極意義的。從教育教學(xué)層面來講，人文素養(yǎng)的栽培也是培養(yǎng)學(xué)生思考能力的教學(xué)手段之一。教師應(yīng)該深入挖掘教材中的素材，避免教師教死書，學(xué)生讀死書。
道德區(qū)別于法律，沒有明確的規(guī)范與界定。道德是一個人為自己樹立的準(zhǔn)則。針對小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，教師應(yīng)該給予充分重視，為學(xué)生樹立嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，明確區(qū)分什么能做，什么不能做，什么是對，什么是錯。例如，在小學(xué)語文二年級下冊的《歌唱二小放牛郎》這一課中，文中的二小放牛郎為了村莊的鄉(xiāng)親，其引申意義是為了中國同胞，欺騙了敵人而丟掉了性命，這是對愛國主義情懷的歌頌。語文教師在以愛國主義精神為起點的道德上的情感教育，將對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義。在學(xué)習(xí)語文的過程中，教師應(yīng)該挖掘課文中所蘊含的正面人物的道德素質(zhì)，對于反面人物的低劣道德行為應(yīng)該明確表達(dá)不滿情緒，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的`道德標(biāo)準(zhǔn)。
心理素質(zhì)是一個人成長路上必不可少的內(nèi)在要求。一個人沒有良好的心理素質(zhì)，該有的水平得不到發(fā)揮，就像破了一個角的水桶，留不住水。小學(xué)階段的學(xué)生對于心理素質(zhì)的要求也許并不高，但是就目前中高考現(xiàn)況以及社會競爭壓力的現(xiàn)況而言，提高學(xué)生心理承受能力以及抗壓能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的心理以及學(xué)會正確的減壓方法都是有意義的。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們以三年級上冊的《臥薪嘗膽》為例，文中的勾踐在會稽一戰(zhàn)中一敗涂地，但是他并沒有放棄自己的志向，忍辱負(fù)重，默默積蓄力量。終于經(jīng)過20多年的努力戰(zhàn)勝了吳國?？此埔黄芎唵蔚奈恼?，其中蘊含的思想正是當(dāng)代人需要繼承的。以各種自暴自棄、不思進(jìn)取的學(xué)生為例，告誡學(xué)生不要輕言放棄，失敗是成功之母。關(guān)于小學(xué)語文教育階段的學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)，并不能操之過急，心理本身是以不外露的形式影響一個人，有意識地點明課文中積極地處理問題應(yīng)該有的心理，對于學(xué)生的影響就已經(jīng)很長遠(yuǎn)了。在小學(xué)語文教育中實施素質(zhì)教育，必須使教師的教育觀念有所轉(zhuǎn)變，一成不變的傳統(tǒng)教學(xué)觀念是很難深入挖掘教材中的人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)以及心理素質(zhì)等精神內(nèi)涵的。
參考文獻(xiàn)：
［1］王申有.小學(xué)語文教育在素質(zhì)教育中存在的問題與對策［j］.青春歲月，（19）.
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十
實施素質(zhì)教育要求全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，做到面向全體學(xué)生，促使學(xué)生德智體美勞諸方面全面發(fā)展，使學(xué)生生動活潑、主動健康地發(fā)展。具體在小學(xué)語文學(xué)科中如何實施素質(zhì)教育，這是對小語教師提出的新課題、新要求。筆者認(rèn)為，素質(zhì)教育要求小語教師在教學(xué)實踐中從以下幾方面進(jìn)行努力：
教師備課時，既重知識，又重學(xué)生，以重學(xué)生為主。教學(xué)是師生的雙邊活動，在教學(xué)中，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更要體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。教學(xué)對象千差萬別，教學(xué)最終目的要讓學(xué)生會學(xué)，可見，吃透學(xué)生尤為重要。在備課中，既要吃透大綱、教材、課文，又要摸準(zhǔn)學(xué)生的已有知識水平，搞清楚學(xué)生的接受能力，調(diào)查清楚學(xué)生的知識缺漏。只有這樣才能使教學(xué)的起點站在面向全體學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的高度。
教師講課時，既重教法，又重學(xué)法，以重學(xué)法為主，對教師而言，在教學(xué)過程中研究教法當(dāng)然重要，但最終要通過教師的引和導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會和會學(xué)（掌握學(xué)習(xí)方法）。重要的不是授之以魚，而是授之以漁，所以我們必須重視指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。例如講《小馬過河》一課，第2自然段有一提示語：小馬連蹦帶跳地說。教師讓學(xué)生理解連蹦帶跳一詞在這一段所起的作用。一般的講授都是這樣，先讓學(xué)生在朗讀時省略和讀出連蹦帶跳，比較二者的效果，學(xué)生認(rèn)為有連蹦帶跳這個詞好，但這只是孤立地理解詞。如果能夠繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生的思考將是對學(xué)生思維品質(zhì)的有益引導(dǎo)和培養(yǎng)。教師繼續(xù)提問小馬為什么連蹦帶跳地對媽媽說？學(xué)生會答：小馬很高興接受媽媽給的任務(wù)。教師繼續(xù)問：小馬為什么那么高興呢？這時學(xué)生答不出。這時教師指導(dǎo)學(xué)生再讀老馬對小馬說的話：你已經(jīng)長大了，能幫助媽媽做點事嗎？這一讀，學(xué)生明白了：小馬想到自己已經(jīng)長大了，能幫助媽媽做點事，心中非常高興！這樣的講授和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生不但真正理解了連蹦帶跳這個詞及這段話的含義，更重要的是使學(xué)生思維活躍，帶著問題學(xué)，從小培養(yǎng)探究問題、周密思考的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。
教師在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，既重視學(xué)生對知識的接受，又重視學(xué)生能力的提高，以重能力提高為主。知識是人們學(xué)習(xí)的.入門和向?qū)?，而能力是人們在完成活動后可能方面的個性心理特征，它直接制約著掌握知識，形成技能的快慢、難易、靈活性和鞏固程度。知識為方法墊底，為能力鋪路，而能力又是學(xué)習(xí)知識，改進(jìn)方法的根本。所以，教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握知識的程度要重視，另一方面更應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高，要有意識地輔導(dǎo)學(xué)生把基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)結(jié)合在一起。
教師既要重視課內(nèi)教學(xué)，又要重視課外活動，以學(xué)生生動活潑，全面發(fā)展為主。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)成長的重要內(nèi)容，而課外活動也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要組成部分，與課堂教學(xué)可以說是相輔相成的。有了課內(nèi)外語文活動的有機(jī)結(jié)合，就會使學(xué)生全面提高和獲得個性的發(fā)展，語文教學(xué)就能在靈活、自動的活動中發(fā)展學(xué)生的智力、增長學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生個性。
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十一
21世紀(jì)是科技飛速發(fā)展的時期，新知識新信息的不斷涌現(xiàn)，迫使學(xué)生在走出校門后仍需繼續(xù)學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識的補充和更新。英語作為21世紀(jì)的三大工具之一的重要性逐漸被人們認(rèn)可，為此必須實施讓學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)能力的素質(zhì)教育。那么，如何對學(xué)生實施素質(zhì)教育呢？我認(rèn)為要從以下幾個方面入手。
一。英語教師本身要有崇高的想品德和淵博的文化知識。
首先，教師本身應(yīng)具有忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛本職工作等優(yōu)良品質(zhì)，樹立獻(xiàn)身黨的教育事業(yè)的堅定信心和一絲不茍的敬業(yè)精神。特別是在以市場經(jīng)濟(jì)為中心的今天，教師更要具有安心本職工作的優(yōu)良品德，才能在言行上成為學(xué)生的表率，才能培養(yǎng)學(xué)生求知進(jìn)取的精神。其次，教師作為文化知識的傳播者，必須具有全面的知識和綜合能力。
在課堂上，教師既是組織者和策劃者，又是表演者和執(zhí)行者；既要具有聽、說、讀、寫、譯的能力，又要熟練掌握大量國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、地理、歷史及風(fēng)土人情、語言習(xí)慣等社會知識。只有這樣，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的英語人才。
二。正確處理教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。
我國教育改革正處于由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的.時期。新的教學(xué)大綱要求，教學(xué)活動是師生間的雙邊活動。在教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師在教學(xué)中只起主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：組織好課內(nèi)外的各種活動；指導(dǎo)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)方法；為學(xué)生選材、釋疑；培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。就拿我現(xiàn)在所擔(dān)任兩班的英語課而言，這兩班因英語教師調(diào)換較多，造成多數(shù)的同學(xué)對英語學(xué)習(xí)缺乏興趣，有的到了幾乎放棄的地步。學(xué)生不僅基礎(chǔ)知識差，而且對這門課沒有絲毫興趣。許多學(xué)生來學(xué)校不帶課本，課堂上沒有人舉手回答問題，課后不完成作業(yè)。面對這樣的現(xiàn)實，我用了將近一個月的時間，先端正班級學(xué)生的學(xué)風(fēng)問題，幫助他們認(rèn)清英語在當(dāng)前和未來的重要作用，并在教學(xué)中予以誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對于取得些微進(jìn)步的學(xué)生，在適當(dāng)時機(jī)予以表揚，激勵他們上進(jìn)。學(xué)生一旦有了成就感就逐漸對學(xué)科產(chǎn)生了興趣，原來成績較差的學(xué)生逐漸改變了學(xué)習(xí)態(tài)度，班級的學(xué)風(fēng)漸漸有所好轉(zhuǎn)，對英語學(xué)習(xí)的積極性日益增強(qiáng)。接著，我通過改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性來調(diào)動學(xué)生的積極性。比如開展英語游戲，舉辦朗誦會、書法比賽，排演小品、小話劇，每日五分種英語活動等等，激發(fā)、培養(yǎng)、保持學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。經(jīng)過一年努力，原來家長會批評意見最多的是英語課，而現(xiàn)在家長們最放心的課則是英語課。
三。英語教師要改革課堂教學(xué)方法。
創(chuàng)造主體性的教學(xué)模式要教改就必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。英語不同于其它基礎(chǔ)學(xué)科，它是一門實踐課，其語言技能是需要通過學(xué)生個人的反復(fù)實踐才能培養(yǎng)提高并達(dá)到純熟的境界。因此，它的教學(xué)效果應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果為依據(jù)，而學(xué)習(xí)效果在很大程度上取決于學(xué)生主體性的充分發(fā)揮。主體性要求教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，給他們自主學(xué)習(xí)的時間與空間。改變過去那種“填鴨式”的教法，重視學(xué)生的自主活動在教學(xué)過程中的作用。因此，必須進(jìn)行課堂教學(xué)改革，樹立一切教學(xué)活動以學(xué)生為中心的觀念。同時應(yīng)該明白，以學(xué)生為中心并不意味著抹殺教師的作用。相反，教師的作用更重要了。這也意味著對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求。要進(jìn)行課堂教學(xué)方法的改革，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和心理需求，突出語言的工具性和交際性，注重學(xué)生聽、說等能力的發(fā)展，使其主觀能動性得到充分的發(fā)揮。在具體教學(xué)中可采用游戲教學(xué)法、歌曲啟蒙教學(xué)法、快樂節(jié)奏教學(xué)法、創(chuàng)設(shè)語言教學(xué)法、鼓勵教學(xué)法等多種課堂教學(xué)方式，來體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，促使學(xué)生自已去獵取知識，去發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律、質(zhì)疑釋疑，將知識轉(zhuǎn)化為能力，實現(xiàn)知識的遷移。
四。教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。
中學(xué)生的情感往往是不夠穩(wěn)定的。有的學(xué)生有時會因一些小事而傷心或大發(fā)脾氣，有的學(xué)生會因教師的批評而沮喪，有的學(xué)生會因成績較差而悲觀或自暴自棄。然而，大多數(shù)學(xué)生由于受到老師的表揚而引起的喜悅、快樂等健康情緒，則會激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)智能的發(fā)展。因此，穩(wěn)定和快樂的情緒是良好心理素質(zhì)的具體表現(xiàn)。教師上課不僅注重向?qū)W生傳授知識，還應(yīng)關(guān)心、注意學(xué)生的一言一行。如發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中遇到困難，教師應(yīng)采用各種方式對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，教育學(xué)生克服困難，樹立戰(zhàn)勝困難的信心。
五。教師對學(xué)生要加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。
培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)。方法得當(dāng)，學(xué)習(xí)效率則高。應(yīng)要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課堂記好筆記，課后復(fù)習(xí)整理筆記。另外，鼓勵學(xué)生自覺地組成學(xué)習(xí)興趣小組，共同交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)信息，達(dá)到提高能力的目的。
總之，素質(zhì)教育是我國當(dāng)前教育改革的主旋律。英語教育作為一門基礎(chǔ)課，是實施素質(zhì)教育的一塊重要陣地。
這要求英語教師不斷完善自我，樹立全新的素質(zhì)教育觀，不斷探索生動、有效的課堂教學(xué)模式，提高中學(xué)英語的教學(xué)水平。
（作者通聯(lián)：532500廣西崇左市寧明縣明江鎮(zhèn)中心小學(xué)）。
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十二
摘要:素質(zhì)教育的出發(fā)點是提高全民素質(zhì),首先要端正教學(xué)思想因材施教,要強(qiáng)化德育功能,培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情,適應(yīng)社會的發(fā)展,培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣,會運用化學(xué)知識解決問題,創(chuàng)新發(fā)展。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;手段;核心;標(biāo)志。
素質(zhì)教育是一種著眼于發(fā)展、著力于基礎(chǔ)的教育,其根本出發(fā)點是提高全民族的整體素質(zhì)。學(xué)科的教育功能,既是教學(xué)的內(nèi)容和手段,更是實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)一代新人的目標(biāo)。因此,素質(zhì)教育必須面向全體學(xué)生,培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才?；瘜W(xué)是中學(xué)教學(xué)中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科,掌握一定的化學(xué)知識是每個現(xiàn)代公民必須具備的科學(xué)素質(zhì)之一。
我們決不能把化學(xué)教學(xué)搞成僅為少數(shù)學(xué)生的升學(xué)服務(wù),而大搞“題海戰(zhàn)術(shù)”,走“應(yīng)試教育”的老路,使學(xué)生負(fù)擔(dān)過重,妨礙學(xué)生全面發(fā)展。然而,強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生,也并不是“齊步走”“一刀切”,要承認(rèn)學(xué)生的客觀差異,根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)水平作出不同的目標(biāo)要求。一要保障優(yōu)秀學(xué)生的正常發(fā)展,不能使他們處于“嗷嗷待哺”的狀態(tài),要盡可能滿足他們的求知愿望,使他們的潛能得到充分開發(fā);二要提高中等學(xué)生的現(xiàn)有水平,讓他們“吃好”,鼓勵他們趕超優(yōu)等生;三要加大轉(zhuǎn)變學(xué)困生的力度。首先,對學(xué)困生不能歧視,他們中的絕大多數(shù)是由于受非智力因素的影響,造成學(xué)習(xí)成績上的暫時落后。作為化學(xué)教師應(yīng)利用化學(xué)與生活、化學(xué)與社會、化學(xué)與環(huán)境以及化學(xué)趣味實驗等有利條件,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,產(chǎn)生迎頭趕上的學(xué)習(xí)動力,使其成長為對社會有用的人才。
二、德育功能是貫徹素質(zhì)教育的標(biāo)志。
進(jìn)行素質(zhì)教育,思想道德素質(zhì)起著導(dǎo)向、動力和保證的作用,是衡量素質(zhì)教育能否得到強(qiáng)化的重要標(biāo)志。德育工作并不僅只是校長、班主任和政治課教師的事,而應(yīng)滲透到各個學(xué)科中去?！敖虝恕笔敲總€教師的責(zé)任,化學(xué)課也不例外。
1.化學(xué)發(fā)展史是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的好素材。在教學(xué)過程中將我們中華民族化學(xué)研究歷史成果有機(jī)地融合在各章節(jié)教學(xué)中,以升華教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的熱情和信心。教學(xué)時,應(yīng)確定好知識傳授與德育的最佳結(jié)合點,潛移默化地自然滲透,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界。如介紹我國是世界上最早制造瓷器的國家,距今已有22的歷史,后經(jīng)阿拉伯傳到歐洲;我國是世界上最早利用煤、石油和天然氣的國家,古代的四大發(fā)明,化學(xué)方面就占了二項;愛國科學(xué)家侯德榜在1929年研制創(chuàng)造的“侯氏制堿法”填補了我國“純堿”工業(yè)的空白,并很快得到世界公認(rèn),為中華民族爭得了榮譽,為我國和世界留下了寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)等等。這樣,寓德育于化學(xué)教學(xué)之中,既點燃了學(xué)生的愛國之火,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和使命感,又能堅定他們?yōu)樽鎳F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的信心。
2.在化學(xué)教學(xué)中,要加強(qiáng)化學(xué)與社會、化學(xué)與人的關(guān)系的教學(xué),使學(xué)生了解化學(xué)與現(xiàn)代社會的關(guān)系和影響。教學(xué)中,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適時穿插和滲透一些現(xiàn)代社會面臨的、急需解決的重大問題,如淡水資源的危機(jī)、主要能源(煤和石油)的危機(jī)、環(huán)境污染(臭氧層破壞、溫室效應(yīng)、酸雨等)。如在教學(xué)“no和no2是污染大氣的重要污染物”時,可介紹這些氮氧化合物受日光紫外線的照射后,發(fā)生一系列光化學(xué)反應(yīng),形成光化學(xué)煙霧污染事件。再如由co2、ch4等引起的“溫室效應(yīng)”,氯氟烴引起的臭氧層破壞,塑料形成的“白色污染”等等。以此培養(yǎng)學(xué)生形成三個觀念:愛護(hù)淡水資源節(jié)約用水的觀念;防止污染,保護(hù)良好生態(tài)環(huán)境的觀念;節(jié)約能源,合理利用現(xiàn)有能源的觀念。
三、良好的思維習(xí)慣是落實素質(zhì)教育的核心。
在教學(xué)中,我們應(yīng)使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,學(xué)會科學(xué)的思維方法,諸如求同思維、求異思維、逆向思維和聯(lián)想思維等。求同思維是教學(xué)中常用的思維方式。求異思維是一種創(chuàng)造性思維,要求學(xué)生對同一材料從不同角度、不同形式去探索結(jié)論。因此,在化學(xué)教學(xué)中應(yīng)注重加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。逆向思維是從順向思維的反方向去思考問題,也就是通常所說的“反過來想一想”。在化學(xué)知識中,有大量的可逆思維的素材。如化學(xué)式的“構(gòu)、位、讀”互推,根據(jù)化學(xué)方程式的計算等,化學(xué)教學(xué)中,有許多物質(zhì)之間存在著相似的結(jié)構(gòu)特點,因而具有相似的化學(xué)特性。學(xué)生一旦掌握了聯(lián)想思維的方法,就可舉一反三,減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十三
課堂教學(xué)在實施素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的過程中，具有主渠道的地位和作用。在解決了觀念問題之后，我們應(yīng)該去領(lǐng)會素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的精神實質(zhì)，把握課堂教學(xué)實施素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的特征。我認(rèn)為按照全面性原則、主體性原則、基礎(chǔ)性原則、創(chuàng)造性原則、發(fā)展性原則，課堂教學(xué)實施素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）應(yīng)具備以下八個特征：
特征1制訂符合素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）要求的教學(xué)目標(biāo)，追求本學(xué)科教學(xué)的全面和諧發(fā)展。全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)是素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的根本目的之一。這一目的的實現(xiàn)要靠學(xué)校教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的全方位努力，課堂教學(xué)則承擔(dān)著相當(dāng)重要的責(zé)任。因此，在制訂課堂教學(xué)目標(biāo)時，必須從學(xué)生的全面發(fā)展出發(fā)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的實際，確定思想道德目標(biāo)、文化科學(xué)目標(biāo)、心理情感目標(biāo)、身體技能目標(biāo)，并為目標(biāo)的達(dá)成劃分出不同的能力等級。例如，每類目標(biāo)均可以分為“前提”“基礎(chǔ)”“發(fā)展”三個等級，每個等級又可分為若干個層級?！皯?yīng)試教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”的課堂教學(xué)往往只重視認(rèn)知目標(biāo)而忽視其他各類目標(biāo)，而且非常善于搞“知識點”教學(xué)，進(jìn)而發(fā)展成“命題點”教學(xué)，它是以傳授知識為目標(biāo)應(yīng)付考試為目的的教學(xué)。當(dāng)然，課堂教學(xué)應(yīng)有全面的素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）目標(biāo)，并非不要重點，相反，在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上實現(xiàn)重點突破正是實施素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的方法之一。知識的積累，習(xí)慣的.培養(yǎng)，能力的形成，人格的塑造，是一個漫長的過程，需要一點一滴的努力，企圖用一節(jié)課解決所有的問題，學(xué)到很多的本領(lǐng)，那是不可能的，也是不科學(xué)的。面面俱到反而會妨礙學(xué)生的全面發(fā)展。
特征2把課堂教學(xué)的舞臺讓給學(xué)生，在教學(xué)中最大限度地追求學(xué)生的成功。素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的課堂教學(xué)并非只有“三尺講臺”，而應(yīng)是幾十平方米的大舞臺。在這個舞臺上，要淡化教師的表演欲，強(qiáng)化學(xué)生的表現(xiàn)欲。青少年有著很強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。這種情感沖動是一種促使其走向成功的自我激勵機(jī)制。所謂“成功教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”就是學(xué)生在這種機(jī)制的激勵下獲得成功的情感體驗，從而得到心理的滿足，獲取自信和力量去追求新的成功。遺憾的是，我們現(xiàn)在經(jīng)常看到的課堂教學(xué)情況卻是老師獨霸講臺，學(xué)生只有認(rèn)真聽講的權(quán)利。更令人詫異的是，常常在一些觀摩課、公開課上，人們會看到老師表演得一招一式，淋漓盡致，而學(xué)生只是一群觀眾，他們的表現(xiàn)欲受到抑制，即使有所參與也是淺層次的、配合式的，只不過充當(dāng)一個“配角”。配角的任務(wù)就是“當(dāng)好配角”，看主角的“眼色”行事?？墒牵@些觀摩課、公開課，由于種種原因大多會得到“成功”的評價。教師“成功”了，學(xué)生就一定成功嗎？顯然不一定。反過來，學(xué)生如果成功了，教師肯定是成功的。所以，課堂教學(xué)實施素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）必須把舞臺讓給學(xué)生，必須努力追求學(xué)生的成功，在這個問題上，必須來一個觀念的轉(zhuǎn)變。我們曾經(jīng)通過資料或電視，看到過美國學(xué)校的課堂教學(xué)：無所謂講桌與課桌，教師沒有固定的位置，可以隨處站立、就座或走動，學(xué)生更是“亂成一鍋粥”，當(dāng)然更沒有“滿堂灌”……過去覺得它不可思議，今天應(yīng)該感到是否也有值得借鑒的地方。
[1][2][3]。
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十四
課堂提問，是一種重要的授課手段。絕大多數(shù)教師的作法是提出一個問題，讓學(xué)生稍事思考之后，便指定一個學(xué)生站起來回答，如果答對了，教師認(rèn)可，這個問題就過去了；如果答錯了，再找第二個第三個，直到有一個答對了，教師認(rèn)可，這個問題也就過去了。這種一見到預(yù)期答案就停下來的作法，不利于培養(yǎng)學(xué)生自主意識。
為了培養(yǎng)學(xué)生的自立意識，宜采用“見好緩收”的作法。當(dāng)回答問題的同學(xué)回答完畢之際，全班同學(xué)的思維都還沒有剎車，都在心里邊掂量著這個“答案”的完善程度，這時采勸見好緩收”，就能夠引發(fā)出許多獨立見解，從而強(qiáng)化了“自立意識”；連續(xù)多次的“見好緩收”，同學(xué)們自然而然地就養(yǎng)成了一種不靠也不等老師下評定語，而是靠自己的思維來衡量“答案”的完善度。
2.猜測批判－－培養(yǎng)自信心的作法。
教材和教師共同建筑起來的話語系統(tǒng)，充滿著一種權(quán)威格調(diào)和說教韻味---這是我們教育教學(xué)的流弊之一。在這樣的話語系統(tǒng)籠罩之下，特別是“非尖子生”很難甚至不可能養(yǎng)成自信心。而自信心卻又是“人才”不可多得或不可缺少的素質(zhì)之一。
為了培養(yǎng)學(xué)生“自信”這一重要素質(zhì)，應(yīng)改變這系統(tǒng)中的“權(quán)威格調(diào)”和“說教韻味”，采勸猜測法”和“批判法”，就可以大大激發(fā)學(xué)生的參與意識。例如講授《芙薹時，要求“大家推測一下荷花有哪些用處”，同學(xué)們猜的結(jié)果是(1)、可觀賞；(2)、可良用；(3)、可治??；(4)、可使用；然后自讀課文核對，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)不如作者一處---可鼻，勝于作者一處---可治玻其自信心態(tài)便油然而生。再如，講授古文，可啟發(fā)學(xué)生評一評、批一批，即便是批錯了，他們也會在“批判”的行動中增長能力，增強(qiáng)自信，此所謂“釣勝于魚”。
3.深摳細(xì)推－－培養(yǎng)發(fā)微能力的作法。
書本上，生活中，常有一些看似雞毛蒜皮無足輕重熟視不睹的現(xiàn)象，可它們卻往往蘊含著極其深刻的道理或價值?？袢嗽凇叭柿x道德”的字縫里看出“吃人”兩個字，牛頓在蘋果落地中看出了萬有引力等等都足以說明平中可以見奇，關(guān)鍵在于是否具備“發(fā)微能力”。抓住此類平中有奇的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生深摳細(xì)推，從而培養(yǎng)他們的“發(fā)微能力”，應(yīng)該是實施素質(zhì)教育不可忽視的一個側(cè)面。
發(fā)微洞幽，平中見奇是一種極為可貴的素質(zhì)，我們教師應(yīng)當(dāng)注意從書本上和生活中發(fā)現(xiàn)并運用這類有價值的現(xiàn)象，以促進(jìn)學(xué)生“發(fā)微能力”的發(fā)展。
4.定向爆破－－培養(yǎng)頓悟能力的作法。
所謂的“定向爆破”就是為了攻克某個“頑石”而預(yù)先裝好專為它定向的“炸藥”，“炸藥”已在學(xué)生的心中蓄積了巨大的爆破力，“頑石”一出現(xiàn)，便立刻粉碎，一般極少有“啞炮”。例如，為了使同學(xué)們能迅捷地領(lǐng)悟到魯迅先生何以選用一個寡婦（祥林嫂）來反映“禮教吃人”的良苦用心，可在開講之初，就在黑板寫上劉曉慶的一段“做人難，做女人更難，做名女人尤其難”，在講到魯迅先生寫該小說的目的時，可問：“老師前天寫劉曉慶的話目的何在？”經(jīng)過一番周折，同學(xué)們認(rèn)識到了：在封建禮教統(tǒng)治下，做人難，做女人更難，做寡婦尤其難。先生之意，恍然入心。
經(jīng)過“定向爆破法”訓(xùn)練的學(xué)生，無論在領(lǐng)悟的質(zhì)量還是在領(lǐng)悟的速度上，都明顯優(yōu)于未經(jīng)此法訓(xùn)練的學(xué)生。
5.不教之教－－培養(yǎng)自學(xué)能力的作法。
葉圣陶先生有句名言：“教是為了不教。”但是怎樣的教法才是“為了不教”呢？葉老并沒有清楚地告訴我們。
就閱讀而言，“不教”必須以學(xué)生自己“能夠獨立分析文章”為前提。在校內(nèi)始終只有“教”而沒有“不教”，怎么能期望學(xué)生出校之后“能夠獨立分析文章”呢？可采取如下作法：
第一步，自讀自學(xué)。一篇課文剛開始，即令學(xué)生自己認(rèn)真讀書，仔細(xì)琢磨，將自學(xué)到的“東西”記在《學(xué)案筆記》“自學(xué)所得”欄目里，分條羅列。此外別無要求。
第二步，同學(xué)交流。指定或主動站起來在班上發(fā)表自己的“自學(xué)所得”，闡述不清不透或費解的地方，教師幫助闡釋發(fā)揮。全體同學(xué)都把發(fā)言同學(xué)講到的而自己未知的“東西”記在《學(xué)案筆記》“同學(xué)補充”欄目里，分條羅列。
第三步，老師講解。教師將本篇課文內(nèi)該理解掌握的內(nèi)容而尚未發(fā)現(xiàn)的“東西”講出來，讓同學(xué)記在《學(xué)案筆記》“教師補充”欄目里，分條羅列。初用此法，學(xué)生可能如進(jìn)五里云霧，茫無頭緒，三四篇課文之后，漸漸上路，十幾篇文章之后，全都上路。隨著時間的推移，“自學(xué)所得”的內(nèi)容越來越多，越來越深，越來越邏輯化，而“同學(xué)補充”、“教師補充”的內(nèi)容越來越少。到了兩個“補充”可以忽略不計的時候，就實現(xiàn)了葉老所說的'“不教”的目標(biāo)?！安唤讨獭边@個方法的特點猶如兒童的學(xué)步，開始小心保護(hù)，然后適當(dāng)保護(hù)，最終放棄保護(hù)。學(xué)生在這種教法里學(xué)習(xí)，能夠最大限度地發(fā)揮自己所能，在學(xué)到知識的同時也學(xué)到“思考的方式方法”，并且能在“獲得成功的喜悅”和“出現(xiàn)漏洞的遺憾”中激發(fā)出更上一層樓的欲望。
6.滋潤感化－－培養(yǎng)高尚情操的作法。
教育心理學(xué)和美學(xué)都告訴我們：感性材料的影響力，無論在廣度和力度上都遠(yuǎn)勝于理性材料，知識不豐厚、情感支配力強(qiáng)的人尤其如此。
為了使學(xué)生的情操逐漸趨向高尚化，應(yīng)特別注意使用一些感性材料來滋潤感化他們的心靈，以便促進(jìn)他們智商、情商、德商的積極互動。其來源有三：(1)、教材中的現(xiàn)有材料；(2)、從報、刊、書中選擇一些積極向上感染力強(qiáng)的材料；(3)、生活中的正反例子。教材中的例子，授課時發(fā)揮之；生活中的實例，作文時巧用之；選來的材料則每周利用一節(jié)自習(xí)時間讀給學(xué)生聽。
好雨知時節(jié)，潤物細(xì)無聲。將一些積極向上的“感性材料”細(xì)水常流源源不斷地輸入學(xué)生的心田，必然會對他們的情操志趣起到滋潤感化的哺育作用。這，不正是我們實施素質(zhì)教育的目標(biāo)之一嗎？“素質(zhì)教育”是個新提法，其實也是個老課題。對于素質(zhì)教育的研究，從理論架構(gòu)到實踐應(yīng)用是一條路子，從實踐經(jīng)驗到理論總結(jié)也是一條路子，兩條路子都是必要的。
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十五
素質(zhì)教育是科教興國偉大戰(zhàn)略的具體實施，是面向21世紀(jì)的中國基礎(chǔ)教育的必然選擇。素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育嚴(yán)重阻礙現(xiàn)代教育發(fā)展的情況下產(chǎn)生并發(fā)展起來的，是新事物，有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康心理、能力、主動性、創(chuàng)造性等方面的素質(zhì)，而且，素質(zhì)教育在不斷深化、發(fā)展，這為我們初中思想政治課的教學(xué)、教育工作者提出了更新的要求。因此，在初中思想政治課中實施素質(zhì)教育，特別是農(nóng)村中學(xué)，具有更重要的意義。
目前，我國許多中學(xué)初中教育仍然被禁錮在升學(xué)考試壓力下，特別是我們農(nóng)村中學(xué)，初中教育仍存在著為千方百計多上幾名重高生而拼搏，不符合素質(zhì)教育的本意。而政治課還被作為一門應(yīng)付升學(xué)考試的科目去完成，許多農(nóng)村中學(xué)把初中的政治課作為副科，不管教師所學(xué)什么樣的專業(yè)知識，都可以安排來從事政治課教育、教學(xué)工作，有的學(xué)校干脆用政治課來平衡教師工作量的節(jié)次搭配。
在對政治課工作量的質(zhì)的認(rèn)可上，絕大多數(shù)學(xué)校把語、數(shù)、外學(xué)科系數(shù)定為1.3～1.4,畢業(yè)班甚至為1.5，而政治課始終為1.0。政治課教師得不到學(xué)校的認(rèn)可，地位卑賤，因而有許多教師都不愿從事該科教學(xué)，即使學(xué)政治教育專業(yè)的也要求改教其它科，或暫處于無賴地進(jìn)行工作過渡，很難去體現(xiàn)素質(zhì)教育的性質(zhì)和要求。這樣，客觀上降低了思想政治課教學(xué)在學(xué)校教育中的中心地位，加之其它因素影響，使素質(zhì)教育成為形式，而實質(zhì)上還是應(yīng)試教育，這極大地影響了素質(zhì)教育的`實施，妨礙了應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，難以真正實現(xiàn)初中思想政治課的教育目標(biāo)。現(xiàn)行的初中的政治課教材雖說歷經(jīng)了多次改革，但還是存在著不利于培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)教育的編排，政治課知識理論化后的思維定式強(qiáng)化了教師和學(xué)生的思維惰性，反正只能以書上的說法為準(zhǔn)，減弱了思維上的主動性、積極性、創(chuàng)造性，這與素質(zhì)教育是完全相悖的。
二、轉(zhuǎn)變教師觀念、提高教師素質(zhì)，是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，而學(xué)校要落實素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變觀念，提高教師的素質(zhì)，強(qiáng)化思想政治課教學(xué)在學(xué)校教育中的中心地位。建立一支高素質(zhì)的教師隊伍，是推進(jìn)實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點，對學(xué)生來說科學(xué)知識越豐富、越深奧，就越需要教師的幫助；社會矛盾越尖銳，價值取向越多樣化，就越需要教師去引導(dǎo)。教師從事教育教學(xué)要有過硬精湛的業(yè)務(wù)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展方向和最新研究成果，同時還要有較高的教育理論的指導(dǎo)。
特別是思想政治課，教師要教書育人，擔(dān)負(fù)起向?qū)W生傳授馬列主義理論知識、培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的重任，不僅要有充實的知識，而且還要樹立良好的師德，在教學(xué)中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，這是新時期思想政治課教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。思想政治課本身體現(xiàn)了多學(xué)科的內(nèi)容，這就要求教師勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，練好內(nèi)功，綜合運用各種措施，不斷豐富自己的知識，完善知識結(jié)構(gòu)，不能只滿足于“平面的教書匠”，要努力成為“立體型”、“學(xué)者型”的教師。
三、開展好第二課堂活動，加強(qiáng)時事政治教育，培養(yǎng)能力，提高覺悟，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
第二課堂是學(xué)校教育的補充和延伸，要在組織學(xué)生開展社會調(diào)查活動的基礎(chǔ)上，積極指導(dǎo)學(xué)生參加撰寫政治小論文活動。開展第二課堂活動有力地深化了思想政治課的課堂教學(xué)內(nèi)容，是落實理論聯(lián)系實際原則的具體體現(xiàn)，對于開闊學(xué)生視野、增長學(xué)生知識、鍛煉學(xué)生才干、堅定學(xué)生信念，都具有十分重要的意義。還可以組織學(xué)生開展辯論賽、演講賽，參與制定家庭投資計劃，模擬法庭等活動。初中的政治教師要有意識地讓學(xué)生分析時事，讓學(xué)生圍繞時事主題，開展自主探究，為學(xué)生提供廣闊的自由空間，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，提出新穎獨特的觀點和角度，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語言表達(dá)能力和處理信息的能力。
從教學(xué)方法上看，長期以來我們都習(xí)慣于“灌輸法”，教師表演的是“獨角戲”，學(xué)生似乎成為“留聲機(jī)”，沒有把學(xué)生當(dāng)成是一個活生生、富有思想和感情的人來看，這樣，從根本上堵塞了學(xué)生思維的大門，妨礙了學(xué)生的主動發(fā)展。在思想政治課教學(xué)中采用“啟發(fā)式”，反對“注入式”，是貫徹素質(zhì)教育的客觀要求。改革教學(xué)方法的先決條件是真正領(lǐng)悟素質(zhì)教育的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生多渠道把握外部信息，占有大量豐富和合乎實際的感性材料，然后經(jīng)過學(xué)生大腦運用科學(xué)方法對其進(jìn)行加工制作，以提高學(xué)生自身素質(zhì)，變教條式的死記硬背為學(xué)生的自主探索，把思想政治課體現(xiàn)的概念、原理與進(jìn)行人生觀、世界觀教育有機(jī)結(jié)合起來，并在實踐中加以運用。在教學(xué)方法上要創(chuàng)新，要堅持多元化的教學(xué)模式，多采用啟發(fā)式、討論式、問題式和探究式等教學(xué)方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。在教學(xué)中要經(jīng)常自制幻燈片，自制課件，充分利用投影儀、錄像機(jī)、vcd、計算機(jī)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境。只有這樣才能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣，取得良好的教學(xué)效果。
總之，要實現(xiàn)思想政治課教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，提高課堂教學(xué)效果，教師就必須更新教育、教學(xué)的觀念，提高素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段。只有這樣才能全面提高全體學(xué)生的素質(zhì)，才能有機(jī)地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來，改變農(nóng)村中學(xué)初中思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀，真正做到在思想政治課教學(xué)中貫徹實施素質(zhì)教育。
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十六
教學(xué)活動是一種有目的、有計劃的活動，其目的性、計劃性主要反映和體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)上。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，完整的教學(xué)活動包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)評價三大支柱，而教學(xué)目標(biāo)占據(jù)首要位置，是教學(xué)活動的第一要素和基本前提，是選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的依據(jù)，也是衡量教學(xué)成敗的標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，注重教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)化設(shè)計是實現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的重要前提。什么是教學(xué)目標(biāo)呢?克拉克認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)是“目前達(dá)不到的事物，是努力爭取的、向前的，將要產(chǎn)生的事物。”由此不難看出，它是學(xué)生通過學(xué)習(xí)以后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化，表現(xiàn)為對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果及終結(jié)行為的具體描述。
如何全面、準(zhǔn)確、清晰地對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計是教師職業(yè)的'一個基本功之一。但是課改之前，傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)化設(shè)計，存在著以下兩個問題：其一、教學(xué)目標(biāo)表述的含糊性和描述性，缺乏具體性，導(dǎo)致無法測量和具體操作。例如：“理解課文中部分詞語的含義”中的“理解”，是如何理解?用自己的語言或是語境來理解；又如“整體感知課文的大概內(nèi)容”，怎樣才算是“整體感知”而非“部分感知”。另外，有的老師還喜歡用“了解……的特點”，如何知曉學(xué)生是否“了解”?這些目標(biāo)都是模糊不清，缺乏可操作性。其二、以教學(xué)要求代替教學(xué)目標(biāo)，也是我們的教師通常出現(xiàn)錯誤的地方之一。教學(xué)要求提出的是對教師教學(xué)行為的要求，而不是對學(xué)生學(xué)習(xí)后達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果的要求。例如：“培養(yǎng)準(zhǔn)確、生動的用詞造句能力，引導(dǎo)學(xué)生劃分文章的結(jié)構(gòu)”?！芭囵B(yǎng)熱愛大自然的情懷，教育學(xué)生珍惜時間、刻苦學(xué)習(xí)。”
針對以上弊病如何對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計，讓教學(xué)目標(biāo)真正起到導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)教、導(dǎo)測量的作用呢?除了布魯姆將認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分為六個層次(知道、領(lǐng)會、運用、分析、綜合、評價)之外，具體表述還可以從以下幾方面來進(jìn)行：
一、明確―個主體。
教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)陳述的主體是學(xué)生，是從學(xué)生行為的角度來表述教學(xué)目標(biāo)，表述結(jié)果應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。那就是說只有當(dāng)學(xué)生的行為與教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定發(fā)生了相應(yīng)的變化，才算完成了教學(xué)任務(wù)。簡言之，教學(xué)目標(biāo)要說明通過教學(xué)活動后學(xué)生能做什么，而非教師去做什么、說什么、會什么。例如：“能概括段落大意”，“能說出這個詞用的好在哪里”，“能讀出重音”等，這就是教學(xué)活動后學(xué)生的行為發(fā)生了變化，而非教師，倘如此，教師也就完成了教學(xué)任務(wù)。
二、教學(xué)目標(biāo)表述應(yīng)力求具體、明確，具有可操作性和可測量性。
傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)表述，通常使用“認(rèn)識、理解、掌握、領(lǐng)會、把握、培養(yǎng)”等抽象籠統(tǒng)的詞語進(jìn)行表述，從而導(dǎo)致了教學(xué)目標(biāo)含糊不清。無法操作、無法測量。因此，作為教師應(yīng)使用可觀察可測量的行為動詞來表述教學(xué)目標(biāo)。比如：“說出、指出、寫出、找出、解釋、默寫、背誦、區(qū)分、使用”等行為動詞對學(xué)習(xí)結(jié)果作出明確具體的規(guī)定，由此克服傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)的含糊性。例如：“能用自己的話說出諸葛亮的神機(jī)妙算《草船借箭》”，“解釋為什么黑暗的地方不長青草《科學(xué)》”。
三、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計應(yīng)說明學(xué)生做出這些行為的條件。
行為的條件是什么，也就是在什么情況下做出什么樣的行為，可以包括時間條件、完成任務(wù)的輔助工具等。例如：“能夠書寫生字”這一目標(biāo)的表述，就可以說“在教師的指導(dǎo)下，觀察范字，按筆順正確、規(guī)范地書寫生字，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！边@也就指明了如何書寫生字。
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十七
部分教師在上課時，不注重課堂的引入，只是照著課本按部就班地上課，教師沒有激情，學(xué)生缺乏興趣，整個課堂死氣沉沉，最終的教學(xué)效果可想而知。因此，處理好課堂情景導(dǎo)入，提高學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力，非常重要，那么應(yīng)該如何做呢？我曾在我的教學(xué)中做過這樣的嘗試：“關(guān)于環(huán)境問題”這部分內(nèi)容的講課。在上課前我對這一課做了充分的準(zhǔn)備：一是在網(wǎng)上收集了我市和我縣的一些名勝古跡和一些優(yōu)美的田園風(fēng)光；二是拍攝了同學(xué)們身邊一些亂扔亂吐等一些破壞環(huán)境的不文明行為；三是收集了當(dāng)時中央新聞聯(lián)播正在播報的北京及周邊地區(qū)爆發(fā)的特大沙塵暴。上課時，我先在多媒體上展示了我市的一些優(yōu)美的自然風(fēng)光，同學(xué)們看了過后由衷地發(fā)出感嘆，在教師的引導(dǎo)下得出了：我國的河山多美；我們應(yīng)愛我們的祖國；我們應(yīng)愛護(hù)我們的大自然等等。那么，同學(xué)們是怎么做的呢？緊接著我把準(zhǔn)備好的第二部分同學(xué)們不愛護(hù)環(huán)境的不文明行為向同學(xué)們進(jìn)行了展示，同學(xué)們看后低下了頭。教師再次引導(dǎo)，這些破壞環(huán)境的不文明行為會給我們帶來哪些嚴(yán)重的后果呢？這時我向同學(xué)們展示第三部分內(nèi)容，沙塵暴，同學(xué)們看完影片后，明白了沙塵暴的危害有多大、治沙防沙的重要性，同時也明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，激發(fā)了學(xué)生保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園的熱情。通過這一系列的情景導(dǎo)入，使整個課堂生動有趣，學(xué)生積極動腦動手，思維活躍。
情境教學(xué)就是在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定感情色彩的、以形象為主體的生動具體的情境，以引起學(xué)生對新課學(xué)習(xí)的欲望和一定的情感體驗，使學(xué)生帶著情感感知具體情境，領(lǐng)悟教材內(nèi)容，達(dá)成陶冶情感、情通理達(dá)、激情促信之目的的教學(xué)方法。其特點是形象直觀，潛移默化，感染力強(qiáng)，目的和手段辨證統(tǒng)一。情境教學(xué)的應(yīng)用，改變了以課堂為中心、以教師為中心的“注入式”教學(xué)方法，達(dá)到了以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體，群體教學(xué)與個體教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)真正成為生動活潑和自我需求的活動。 簡單生硬的說教不易于使學(xué)生信服，在思想政治教學(xué)中，我們要努力創(chuàng)造條件，豐富學(xué)生的情感體驗，促使學(xué)生感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進(jìn)行心理體驗，目的是為了使學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德觀念。但是，由于學(xué)生的知識和生活閱歷有限，在教學(xué)中，我們創(chuàng)設(shè)的情境千萬不能成人化、遠(yuǎn)離學(xué)生生活的實際。在教學(xué)中情境的設(shè)置一定要圍繞教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的教學(xué)情境，并且要針對學(xué)生思維的特點設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際情境進(jìn)行思考，這樣就可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，啟發(fā)學(xué)生主動探究，積極參與教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生體驗知識的形成過程，取得較好的效果。
教師在教學(xué)過程中，一定要通過創(chuàng)設(shè)情景選取學(xué)生關(guān)注的話題，并引導(dǎo)學(xué)生通過錄像、閱讀材料、多媒體展示、模擬現(xiàn)實、討論辯論等多種形式，引發(fā)學(xué)生積極思考。在這一活動中，教師要避免過去教學(xué)中存在的一問一答的方式，要鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解和主張，但教師要起好主導(dǎo)作用，不能讓學(xué)生在討論中偏離主題、不能忽略某些觀點、不能違背我國的法律和脫離了道德許可的范疇，這樣來幫助學(xué)生形成正確的思想品德觀，同時也增強(qiáng)了學(xué)生對教材的理解能力和對社會的適應(yīng)能力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分展示了學(xué)生個性。同時，我又將課堂交給主持人（由學(xué)生來扮演），在小品表演結(jié)束后，主持人安排全班同學(xué)來評析每一類角色，在評析過程中，學(xué)生們自然就懂得了違法犯罪的危害性、犯罪分子的心理表現(xiàn)、同違法犯罪作斗爭的重要性、應(yīng)該如何同違法犯罪行為作斗爭。這樣，學(xué)生的思維也展開了，興趣也提高了，課堂也不枯燥了。
教師在教學(xué)中要充分利用學(xué)生所熟悉的身邊和社會生活中的一些熱門話題，包括社會重、熱點問題，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)來回歸教材，找出這些話題與教材理論知識的共通點，通過討論、演講等多種形式讓學(xué)生來認(rèn)知、感悟、體會，從而來激發(fā)學(xué)生的愉悅心情和求知欲，提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)好課堂教學(xué)情景，不要忽略了多媒體在課堂教學(xué)中的作用，要充分運用好現(xiàn)代多媒體這一教學(xué)手段來積極拓展教學(xué)空間，使教學(xué)通過形象生動的圖畫、音樂，讓學(xué)生邊聽邊看邊思考，使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)由被動變主動，課堂教學(xué)也由枯燥教學(xué)變?yōu)樯鷦咏虒W(xué)，給學(xué)生多感官的刺激，從而在較短的時間內(nèi)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改善學(xué)生的理解能力，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)到知識，同時也優(yōu)化了課堂教學(xué)。
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十八
時代要求我們應(yīng)在英語教學(xué)中實施素質(zhì)教育.作為基礎(chǔ)教育學(xué)科的初中英語和其他學(xué)科一樣,肩負(fù)著提高全民思想道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的'任務(wù).英語素質(zhì)教育的教學(xué)中,優(yōu)化課堂教學(xué)模式是重點,也是實施素質(zhì)教育的主渠道.
作者：劉亞靜作者單位：河北省霸州市第十二中學(xué)刊名：新課程（中學(xué)版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：2010“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇十九
摘要：數(shù)學(xué)是人類的一種文化，是現(xiàn)代文明的重要組成部分，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，必須以數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵為導(dǎo)向重構(gòu)教學(xué)，真正實現(xiàn)以學(xué)科教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)文化滲透性教學(xué)。
小學(xué)數(shù)學(xué)不僅僅是一種靜態(tài)的知識結(jié)構(gòu)，它更應(yīng)該是人類在生存與發(fā)展中不斷探索與創(chuàng)造出來的一種文化。數(shù)學(xué)文化主要是指在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，以小學(xué)數(shù)學(xué)教材為載體，以數(shù)學(xué)活動為抓手，挖掘蘊藏在數(shù)學(xué)之中的豐富的文化資源，讓學(xué)生開闊視野，了解數(shù)學(xué)與社會發(fā)展的相互作用，體驗數(shù)學(xué)知識的形成過程，體會數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值、人文價值，尋找數(shù)學(xué)進(jìn)步的歷史軌跡，感受優(yōu)秀文化的熏陶，領(lǐng)會數(shù)學(xué)的美學(xué)價值，深刻理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生獨特的創(chuàng)新精神，發(fā)展其理性思維，培養(yǎng)其對美的鑒賞能力，實現(xiàn)科學(xué)價值與人文價值的和諧，最終使數(shù)學(xué)教學(xué)從單純的工具性、操作性提升到價值理性，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更富有情趣和意義，使學(xué)生獲得終身受益的文化力量。當(dāng)下，在小學(xué)數(shù)學(xué)文化滲透的教育上主要存在著以下問題。
一、“標(biāo)簽花瓶式”滲透。
在日常教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)：有的教師以為讓學(xué)生會算24點、會玩七巧板等一些游戲，會解答一些雞兔同籠題就是在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化了。其實，這只是游走在數(shù)學(xué)文化的邊緣，而沒有真正通過數(shù)學(xué)活動使學(xué)生感受數(shù)學(xué)的文化價值。也有的教師在引導(dǎo)學(xué)生分析解答問題時，追求課堂教學(xué)的高密度和結(jié)果獲得的高效性，淡化思維形成的過程，忽視數(shù)學(xué)思想方法的滲透，還美其名曰“培養(yǎng)學(xué)生解決問題的素養(yǎng)”。其實，這恰恰拋棄了提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的最佳時機(jī)。這些教師并沒有在數(shù)學(xué)研究活動中進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法、思維方式、價值觀念及精神品質(zhì)的養(yǎng)成教育，而是淡化了人文品質(zhì)和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成教育。
二、“以偏概全式”滲透。
數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)文化的一個重要載體，但“數(shù)學(xué)文化”不等于“數(shù)學(xué)史”。有些教師片面地認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中介紹一些諸如歷史上著名數(shù)學(xué)家的故事或典型事件就是凸顯了數(shù)學(xué)文化，其實這只是彰顯數(shù)學(xué)文化的一個小舉措而已。與數(shù)學(xué)史相比較，數(shù)學(xué)文化有著更加豐富的內(nèi)涵和更為廣闊的外延，在教學(xué)中不能以數(shù)學(xué)史替代數(shù)學(xué)文化。
三、“脫離生活式”滲透。
有些教師知道數(shù)學(xué)美，卻不知道美在哪兒。也有的教師不知道如何去展現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力或數(shù)學(xué)文化的美。還有的教師認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥的，哪有美和魅力可言。在一些課堂教學(xué)中，有的教師簡單呈現(xiàn)一些美麗的圖案，或用圓規(guī)畫一些對稱圖形，就以為是體現(xiàn)了數(shù)學(xué)美，這是窄化了數(shù)學(xué)美的空間。
隨著新一輪數(shù)學(xué)課程改革的不斷推進(jìn)，教師在經(jīng)歷了“激情”和“困惑”的洗禮之后，已逐步趨于理性，開始轉(zhuǎn)向“務(wù)實”。廣大教師逐漸認(rèn)同數(shù)學(xué)文化的`內(nèi)涵，在課堂教學(xué)中也有所滲透或體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化，但總體來講，數(shù)學(xué)教學(xué)的文化內(nèi)涵仍然缺失。造成數(shù)學(xué)教學(xué)文化內(nèi)涵缺失的原因主要有以下幾種。
1、傳統(tǒng)數(shù)學(xué)觀念根深蒂固。
數(shù)學(xué)在我國有著非常悠久的歷史，曾有過輝煌的成就和優(yōu)秀的傳統(tǒng)。我國古代的思想家和數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)的主要目的是幫助君王統(tǒng)治臣民、管理國家，因而我國古代數(shù)學(xué)大多以“管理數(shù)學(xué)”的形式出現(xiàn)，目的是為了丈量田畝、興修水利、分配勞力、計算稅收、運輸糧食等。從文化意義上看，我國古代數(shù)學(xué)可以說是“管理數(shù)學(xué)”和“木匠數(shù)學(xué)”。由于過分強(qiáng)調(diào)實用，管理數(shù)學(xué)在算法方面得到了長足的發(fā)展，傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)注重的是實用與算法，忽視對數(shù)學(xué)文化的滲透。
2、教師自身數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)缺失。
不少數(shù)學(xué)教師對數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵無從把握，對課程標(biāo)準(zhǔn)中“滲透數(shù)學(xué)文化思想”的理解也不夠透徹。部分教師知識面太窄，有的從未讀過數(shù)學(xué)史或未完整地讀過數(shù)學(xué)史，沒有很好地解讀數(shù)學(xué)文化，沒有領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)文化的美，沒有在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)方面下工夫，更沒有在科學(xué)與人文的融合方面作些探索。從某種意義上說，這部分教師本身也是僵化教學(xué)的受害者，對數(shù)學(xué)教學(xué)的工具性價值亦步亦趨，故對數(shù)學(xué)文化難以領(lǐng)悟和關(guān)懷。
3、重“知”輕“識”的功利化取向。
一考統(tǒng)天下，一卷定終身?？荚嚨臋?quán)威性和選拔性不容置疑，無論怎樣淡化，它始終是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的指揮棒。很多教師怕挖掘數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵影響了教學(xué)進(jìn)度和考試成績，在各種考試重壓下，僅僅關(guān)注學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的接受，忽視數(shù)學(xué)文化對學(xué)生的熏陶，大搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，使得數(shù)學(xué)的人文精神消失了，學(xué)生成了答題的機(jī)器。綜上所述，我們必須樹立全面育人的教育觀，改革教育評價機(jī)制，注重對教師的多元評價，既注重對“硬數(shù)學(xué)”的評價，也不忽視對“軟數(shù)學(xué)”的評價，讓數(shù)學(xué)教學(xué)走上康莊大道。
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課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇二十
素質(zhì)教育是以全面培養(yǎng)人的基本素質(zhì),提高學(xué)生自身能力為核心的教育,是教育改革的一項重要任務(wù).英語學(xué)科如何適應(yīng)教育的'新形勢,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高呢?筆者認(rèn)為:改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)和教師素質(zhì)的提高,是實現(xiàn)英語教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的最佳途徑.
作者：李繼民作者單位：河北省蔚縣西合營中學(xué)刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：2010“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育嘗試論文篇二十一
（一）追尋數(shù)學(xué)歷史，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)在講授數(shù)學(xué)課程時，首先應(yīng)結(jié)合高職院校學(xué)生特點，在數(shù)學(xué)中適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生補充一些有趣的數(shù)學(xué)知識，古今中外數(shù)學(xué)家的故事以及數(shù)學(xué)趣聞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，也可以改變數(shù)學(xué)課堂沉悶的特點。其次通過了解知識的背景可以更好地掌握該知識點。再次可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)公式、概念等理論的'創(chuàng)始與發(fā)展過程，特別是從數(shù)學(xué)思維方法的形式擴(kuò)大知識面，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。此外通過數(shù)學(xué)史中數(shù)學(xué)家的勤奮治學(xué)的精神可以堅定學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的信心和勇于鉆研的精神，提高學(xué)生的愛國主義熱情，從而達(dá)到提高學(xué)生人文素質(zhì)教育的目的。
（二）結(jié)合數(shù)學(xué)自身特點，加強(qiáng)學(xué)生思想素質(zhì)教育通過高等數(shù)學(xué)教學(xué)，教育學(xué)生掌握定義、定理、公式等知識并形成運算技能，這是重要的一個方面，但同時注意有意識地讓學(xué)生理解滲透在這些定義、定理、公式里面的辯證法，并逐漸形成辯證思維方法模式，這對培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)是很必要的，不能忽視。例如有限與無限、連續(xù)與間斷、微分與積分、收斂與發(fā)散等等，這些內(nèi)容都含有豐富的辯證因素，在高等數(shù)學(xué)中我們必須充分運用高等數(shù)學(xué)本身的辯證因素，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點，發(fā)展學(xué)生的辯證思維能力。
在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中，注意通過講解分析變量之間的辯證關(guān)系，以及不同于初等數(shù)學(xué)教學(xué)的證明方法——求極限的方法等揭示唯物辯證法的一些原理，使學(xué)生受到啟發(fā)教育。具體做法是：把高等數(shù)學(xué)教材的有關(guān)論述與辯證法原理做比較，指明其符合辯證法哪條原理。說數(shù)學(xué)是“思維的體操”，不僅在于它的科學(xué)計算對人的思維所發(fā)揮的作用，還在于它的這種辯證的論證方法對人們的唯物辯證思維方法模式的形成所發(fā)揮的作用。
（三）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)高等數(shù)學(xué)中的美，提高學(xué)生審美水平數(shù)學(xué)本身有很多獨特的美的地方，比如皮亞諾曲線可以把一個平面完全覆蓋，費馬大定理的表達(dá)式是如此的簡單，更是吸引了無數(shù)人去嘗試。數(shù)學(xué)具有幾何圖形對稱美、數(shù)學(xué)公式演變美、數(shù)學(xué)邏輯推理美等。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中穿插一些數(shù)學(xué)美學(xué)教育，能起到意想不到的效果，不但可以喚起學(xué)生的好奇心，能使其欣賞美，鑒別美，創(chuàng)造美，激勵著學(xué)生去思考，去探索，這便是在數(shù)學(xué)教學(xué)中注入了一種精神。數(shù)學(xué)精神是一種理性精神，主要體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)求實，理智自律，執(zhí)著求真，開拓創(chuàng)新等方面，它使人產(chǎn)生不斷進(jìn)取的動力，以此促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀與方法論的形成，完善學(xué)生的精神品質(zhì)。
（四）發(fā)揮以學(xué)生為主體，促進(jìn)師生交流現(xiàn)在的高職學(xué)生普遍認(rèn)為數(shù)學(xué)知識不重要，只要學(xué)好專業(yè)知識就行。教師要根據(jù)學(xué)生心理特點，把學(xué)生看作全方位的人，充分發(fā)揮學(xué)生為本的作用，營造民主平等、和諧愉快的教學(xué)氛圍。改革教學(xué)方法，使教學(xué)過程成為真正的師生共同參與的過程。在這個過程中，師生相互尊重，相互配合，相互促進(jìn)，使學(xué)生個性不受限制，思維得到最科學(xué)最合理的開拓，創(chuàng)新精神得到充分的啟發(fā)，探究能力得到培養(yǎng)，將承載著人類文化成果的數(shù)學(xué)素養(yǎng)在融洽、和諧、平等的氛圍中內(nèi)化為學(xué)生自身的素養(yǎng)，使學(xué)生人格得到全面和諧的發(fā)展。
（五）與專業(yè)知識結(jié)合，把握學(xué)生心理特點進(jìn)行教學(xué)改革學(xué)生考入高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院，就意味著進(jìn)入職業(yè)素質(zhì)教育階段。很多學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不感興趣，不知道學(xué)數(shù)學(xué)的用處，也不知道數(shù)學(xué)課與本專業(yè)課的聯(lián)系，加之?dāng)?shù)學(xué)課程理論性強(qiáng)，內(nèi)容抽象，概念、公式多，學(xué)生學(xué)起來普遍感覺有困難，因而產(chǎn)生厭學(xué)和怕學(xué)數(shù)學(xué)的思想。所以教師要了解學(xué)生心理特點，主動學(xué)習(xí)一些專業(yè)知識，在教學(xué)中把知識點和學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)合，就能夠起到事半功倍的效果。另外在講完每一章節(jié)后，教師最好把專業(yè)能用上的知識給學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，講清這些知識在專業(yè)里起什么作用。這樣有意識的將數(shù)學(xué)知識和專業(yè)知識實際應(yīng)用結(jié)合起來，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的應(yīng)用，使學(xué)生覺得所學(xué)數(shù)學(xué)與專業(yè)是有關(guān)的，感受到應(yīng)用數(shù)學(xué)知識所帶來的樂趣，從而培養(yǎng)了學(xué)生的心理素質(zhì)，為提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣打開窗戶。
總之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)與素質(zhì)的培養(yǎng)有千絲萬縷的聯(lián)系，需要教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把講述數(shù)學(xué)知識與專業(yè)知識相結(jié)合，與數(shù)學(xué)史相結(jié)合，與素質(zhì)教育相結(jié)合，從而更好地為國家和社會培養(yǎng)綜合素質(zhì)過硬的人才。
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