讀后感是對(duì)于書(shū)籍中故事情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言風(fēng)格等方面的評(píng)價(jià)和感受。在寫(xiě)讀后感的時(shí)候,我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受,深入分析書(shū)中的人物形象和情感表達(dá)。下面是一些經(jīng)典著作的讀后感摘錄,幫助大家更深入地理解和欣賞這些作品。
文明之光本讀后感篇一
從總體上說(shuō)這四本書(shū)的內(nèi)容是作者吳軍博士自己到過(guò)世界各地的所見(jiàn)所聞以及看過(guò)許許多多的書(shū)籍,一邊通過(guò)講故事,講文明,一邊表達(dá)自己的想法。對(duì)于我自己來(lái)說(shuō),更喜歡看這種講故事并發(fā)表想法的書(shū),這樣的書(shū)是非常值得讀的。等于濃縮的精華。沒(méi)有時(shí)間看更多的書(shū),尤其是一些英文書(shū),即使有時(shí)間也看不懂,看起來(lái)也會(huì)很費(fèi)勁??戳诉@四本書(shū)后最大的感受是自己太無(wú)知了。
文明之光中的內(nèi)容包含歷史、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等等學(xué)科的知識(shí),甚至我覺(jué)得還包含了管理學(xué),書(shū)中很多的人和故事也反映出一些人的管理能力。
通過(guò)看這四本書(shū)也讓我對(duì)美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭、西班牙、葡萄牙等國(guó)家有了更深的了解。其實(shí)我對(duì)地理歷史不太感興趣,看了本書(shū)反而對(duì)歷史地理有點(diǎn)興趣了。
還有書(shū)中所說(shuō)那些博物館,以及博物館所展覽的東西,如果有機(jī)會(huì)去了那些博物館,看那些東西的時(shí)候會(huì)有更多的收獲。關(guān)于文明的一個(gè)非常主要的觀點(diǎn)就是戰(zhàn)爭(zhēng)使文明倒退,反而沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)人類越來(lái)越走向文明。就想到中國(guó)五千年,每個(gè)朝代的更替都是靠打出來(lái)的,其實(shí)是不利于文明的。反觀只有三四百年的美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)很少。
吳軍博士說(shuō)有些人是為了人類做貢獻(xiàn),為文明做貢獻(xiàn),有的人為了金錢利益,有的人為了養(yǎng)家糊口,這些都無(wú)可厚非,他們給人類文明帶來(lái)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自己得到的多的多。
都說(shuō)大唐盛世,其實(shí)宋朝才更有利于中華文明,宋朝打仗少,即使宋朝國(guó)土面積相比其它朝代少,看了本書(shū)的內(nèi)容后也很同意作者的這個(gè)觀點(diǎn)。
說(shuō)美國(guó)的那一章,標(biāo)題就是談寸出來(lái)的國(guó)家,再次說(shuō)明坐下來(lái)談判,互相合作互相妥協(xié),遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)有利于文明。雖然最后合作和妥協(xié)的結(jié)果也不是最完美的,但是不用打仗,更利于國(guó)家和人民的進(jìn)步。
談出來(lái)的國(guó)家這一章所講述的人,等于看他們自傳的精華版。尤其是杰佛遜的民主思想另人印象深刻,實(shí)在是太聰明了。還有華盛頓把總統(tǒng)當(dāng)做為民眾服務(wù)的義務(wù),就好比是服務(wù)員。大到一個(gè)國(guó)家,小到如今的一個(gè)個(gè)社群,社群的組織者更應(yīng)該把自己當(dāng)成一個(gè)服務(wù)員,服務(wù)那些群里的人,這樣社群才能長(zhǎng)久并發(fā)展的更好。看了本章才知道nba球隊(duì)76人,76指的是當(dāng)時(shí)的76名會(huì)議代表。當(dāng)年艾佛森在76人隊(duì)的時(shí)候,我還是76人隊(duì)的球迷呢,當(dāng)時(shí)真是不知道76指什么,也沒(méi)有百度過(guò),看了后覺(jué)得很是慚愧。
看了本章所講述的人和故事,反而覺(jué)得自己生錯(cuò)了國(guó)籍(哈哈),干pcb十年了,遇到的不客觀的事很多,不就事論事的事情也很多,你給別人提個(gè)意見(jiàn),或者指出別人的錯(cuò)誤,別人卻記恨在心,時(shí)時(shí)刻刻想著反駁,甚至是報(bào)復(fù)。工作的時(shí)候經(jīng)常是在工位上指出同事的錯(cuò)誤問(wèn)題,但是樓道或者洗手間碰到都會(huì)笑臉相迎打招呼,可是能理解的人又有多少呢?中國(guó)人的客觀和對(duì)事不對(duì)人的觀念如果得到普及估計(jì)還得很多年。
說(shuō)中國(guó)的壟耕種植法,在當(dāng)時(shí)世界上是多么先進(jìn),雖然小時(shí)候我也見(jiàn)過(guò)我舅種的菜地,但是還是首次知道壟耕種植法有那么多的好處,而且在世界上是那么的先進(jìn),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)的農(nóng)業(yè)領(lǐng)先于世界。
同樣也說(shuō)中國(guó)的科舉制度在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是比較公平的選拔制度,在當(dāng)時(shí)也是比較先進(jìn)的選拔方式,好比如今的公務(wù)員考試。意大利美第奇家族的故事更令人印象深刻,這個(gè)家族的興旺長(zhǎng)達(dá)200年左右,關(guān)于這個(gè)家族的一些個(gè)人的故事,故事里每個(gè)人都是一個(gè)好的統(tǒng)帥好的管理者,在這些人的帶動(dòng)下,為意大利留下了許多寶貴的遺產(chǎn)。
荷蘭人敢于冒險(xiǎn),荷蘭的契約精神,這樣就奇怪了,為什么荷蘭足球隊(duì)老出現(xiàn)球員之間,球員和教練之間的矛盾呢。荷蘭人的信托責(zé)任,有一個(gè)故事,當(dāng)荷蘭和西班牙正在打仗,阿姆斯特丹銀行居然沒(méi)有凍結(jié)西班牙的白銀,甚至當(dāng)西班牙向他貸款買軍需物資時(shí),他還給西班牙貸款了。
還有對(duì)為什么南美就巴西說(shuō)葡萄牙語(yǔ),其它國(guó)家都說(shuō)西班牙拉丁語(yǔ)的解釋,看了感覺(jué)自己真是無(wú)知,看的書(shū)還是太少太少了。作者的一個(gè)觀點(diǎn)古今中外歷史上,向來(lái)是昏君和暴君的數(shù)量比明君的數(shù)量要多,而將一個(gè)國(guó)家命運(yùn)寄托在國(guó)君一個(gè)人身上的結(jié)果,就是繁榮和衰退不斷的交替。
關(guān)于金字塔印象最深的一句諺語(yǔ):世界上任何事情都怕時(shí)間,而時(shí)間害怕金字塔。說(shuō)牛頓說(shuō)到我們當(dāng)下的文科教育,因?yàn)樵陟`活性很強(qiáng)的文科考試中總是要求學(xué)生遵從教科書(shū)里面的一家之言。
說(shuō)華爾街,關(guān)于金融方面,就是通過(guò)慢慢的博弈而規(guī)范起來(lái)的,相比中國(guó)現(xiàn)在在股票市場(chǎng)的不規(guī)范,當(dāng)時(shí)的華爾街比我國(guó)的股市更不規(guī)范,作者也說(shuō)相信再經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,中國(guó)的股票市場(chǎng)也會(huì)發(fā)展的更加規(guī)范。凡事還是應(yīng)該往好的一面看和想。
關(guān)于創(chuàng)新主要說(shuō)了青霉素的發(fā)明,記得在智能時(shí)代那本書(shū)里,說(shuō)人的思維的時(shí)候也拿發(fā)明青霉素來(lái)舉例子了。還有關(guān)于反壟斷,雖然讓一些非常偉大的公司發(fā)展落后甚至破產(chǎn),但是卻讓更多的企業(yè)成長(zhǎng)起來(lái),有更多的技術(shù)創(chuàng)新,中和一下的話,還是反壟斷法的出現(xiàn)更加有利于創(chuàng)新,有利于人類文明。說(shuō)聯(lián)合國(guó)是個(gè)平臺(tái),??磏ba,nba聯(lián)盟也就是一個(gè)平臺(tái)。
說(shuō)好萊塢和硅谷,發(fā)展階段,都沒(méi)有得到政府的支持,完全靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)的。反觀中國(guó)的科技園完全是政府劃分出來(lái)的。搞旅游的人應(yīng)該按書(shū)里的內(nèi)容,做幾套旅行方案,也許受歡迎。
文明之光本讀后感篇二
天涯老師一個(gè)命運(yùn)多舛的女子,靠文字生活發(fā)光照亮自己,照亮別人,靠得是堅(jiān)強(qiáng),天才加勤奮!她說(shuō)她是原野里的野草,堅(jiān)韌!
我查了一下才知,左岸是地理上的一個(gè)位置,位于塞納河左岸的圣日耳曼大街,蒙巴納斯和圣米歇爾大街一個(gè)集中了咖啡館,書(shū)店,畫(huà)廊,美術(shù)館,博物館的文化圣地。
左岸在現(xiàn)代漢語(yǔ)里是一個(gè)特別時(shí)髦的詞,好像是近幾年的事情,許多商品,服裝,飾品,咖啡館,影樓等都以這兩個(gè)字命名,這兩個(gè)字的確不同凡響,別有韻味,卓爾不群。
天涯的小說(shuō)《左岸之光》寫(xiě)了20世紀(jì)90年代初,文學(xué)青年林之光放棄國(guó)企鐵飯碗,在明州公園路開(kāi)辦第一家左岸之光書(shū)店,成為明州文化地標(biāo)的文化追求。
高中畢業(yè)高考落榜的周洋應(yīng)聘到左岸之光書(shū)店工作,成為林之光開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的得力助手,并成就了一段美好感情。
包容開(kāi)放的沿海城市明州,在時(shí)光的長(zhǎng)河中,見(jiàn)證一群追求夢(mèng)想的年輕人的成長(zhǎng),他們有成功有失敗,情感有糾葛,命運(yùn)跌宕起伏,歲月讓一切都在改變,但,不變的是他們對(duì)理想的追求,對(duì)文化的堅(jiān)守,對(duì)真情的向往,明湖之畔左岸之光永不熄滅!
書(shū)中的林之光,周洋,謝大軍,沈默,胡楊等人物,都是心底懷揣一縷文化之光的人,他們有的愛(ài)讀書(shū),有的愛(ài)收藏書(shū),有的當(dāng)報(bào)社編輯,有的寫(xiě)詩(shī)。一群文學(xué)青年一群文化之夢(mèng)之光,照得我心里暖暖的。
是的,我們都曾年輕過(guò),我們追求夢(mèng)想也是如癡如醉如狂!
其實(shí)人活著,不僅僅是物質(zhì),精神的需求才占高地?;叵胍幌拢谖镔|(zhì)貧乏的年代里,我當(dāng)年在北方農(nóng)村,能看一場(chǎng)露天電影,就激動(dòng)十天半月的。.
能聽(tīng)小喇叭的廣播小說(shuō),配樂(lè)詩(shī)朗誦,那是何等如癡如醉!現(xiàn)在老了,也愛(ài)看電視劇,那《中國(guó)式關(guān)糸》《老酒館》,那些正義的,善良的,惡毒的,不擇手段的斗爭(zhēng)中,有民族精神,是爺們,有骨氣,這些人都在我們心里打下烙印。
天涯的《左岸之光》之中的男性,我喜歡胡揚(yáng)這個(gè)人物的觀點(diǎn)。精神要靠經(jīng)濟(jì)支撐。他就是先開(kāi)個(gè)照相館掙錢,買書(shū)藏書(shū)。我也喜歡林之光放棄鐵飯碗開(kāi)一家左岸之光書(shū)店,生意興隆,成功的喜悅也感染讀者。希望他們生意永遠(yuǎn)興隆。
我也喜歡謝大軍的詩(shī),也喜歡他帶著女友離開(kāi)農(nóng)村,到城市里改變命運(yùn)。但是對(duì)謝大軍的女友董亞芳和另一個(gè)女性卓慧這兩個(gè)農(nóng)村女性進(jìn)城改變命運(yùn)的方法雖不贊同,也能理解,畢竟是想過(guò)的好一些,走捷徑,以青春的身體賭明天。
其實(shí)都是悲劇。書(shū)中人物謝大軍、胡楊的婚姻破裂,其實(shí)是價(jià)值觀的不同,女人追求物質(zhì),男人追求文學(xué)之夢(mèng),左岸之光。
現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人就在我們的身邊。網(wǎng)絡(luò)微信沖擊了實(shí)體書(shū)店,他們的輝煌已是過(guò)去。一切又回到起點(diǎn)。謝大軍回到農(nóng)村承包果園,田園詩(shī)意更使他舒心,他本該屬于這片土地。果園掙了錢,再和林之光一起將左岸之光書(shū)店辦起來(lái),實(shí)現(xiàn)自己不懈追求的夢(mèng)想!
文明之光本讀后感篇三
往昔之光是一部科幻小說(shuō),初讀這篇作品,開(kāi)始多少會(huì)覺(jué)得有些沉悶。它不像以往的科幻小說(shuō)依靠星球大戰(zhàn)、外星人、時(shí)空跳轉(zhuǎn)、新的發(fā)明等來(lái)取悅讀者,而是在講述一對(duì)夫妻的感情糾葛。隨后,男主人想要買“慢玻璃”,而女主人卻不滿男主人的冷漠??墒侵钡秸麄€(gè)故事的結(jié)尾,我們才與男女主人一起獲知真相,原來(lái),店主的`妻兒早在6年前就因車禍而死了,他們所看到的,不過(guò)是店主為了懷念親人而通過(guò)“慢玻璃”“放映”出來(lái)的“往昔之光”。
讀了這部作品,使我感受到了不同的科幻小說(shuō),它的情節(jié)與現(xiàn)實(shí)有異曲同工之妙,使人為之驚嘆、為之贊揚(yáng)。
文明之光本讀后感篇四
《文明之光》是吳軍編著的文化類著作,首版時(shí)間是20xx年7月。
本叢書(shū)將視角聚焦于人類文明史,以作者獨(dú)具的觀點(diǎn)從對(duì)人類文明產(chǎn)生了重大影響卻在過(guò)去被忽略的歷史故事里,選擇了有意思的幾十個(gè)片段特寫(xiě),有機(jī)地展現(xiàn)了一幅人類文明發(fā)展的畫(huà)卷,為讀者全面了解人類文明史中那些絢爛多彩的璀璨文明,提供了一個(gè)嶄新的視角。
到了一定的年齡,讀書(shū)就抱有很多成見(jiàn)了,導(dǎo)致讀書(shū)速度越來(lái)越慢,讀書(shū)面越來(lái)越窄。好在身邊有很多師長(zhǎng),一直在推薦好書(shū),用執(zhí)著的閱讀態(tài)度感動(dòng)著我。向她們致敬!
撿拾《文明之光》這本書(shū),純粹是因?yàn)橐郧暗囊獯罄眯校业膬?nèi)心充盈著對(duì)藝術(shù)的神往,可是又有說(shuō)不出道不明理不順的羞澀。它里面專門有一章講文藝復(fù)興,就是從矗立在佛羅倫薩老城的那個(gè)粉白綠的圣母百花大教堂開(kāi)始的。是一本讀起來(lái)很有代入感的書(shū)呢!
很少有書(shū)是倒著讀的。我從文藝復(fù)興開(kāi)始,又倒過(guò)去讀古埃及文明,古巴比倫文明,中國(guó)文明,古希臘文明,古羅馬文明。僅僅幾天工夫,我以最快的速度完成了閱讀。
在作者的引導(dǎo)下,我明白了幾個(gè)問(wèn)題,比如畢達(dá)哥拉斯定理,中國(guó)叫勾股定理,日本韓國(guó)叫三平方定理。比如我終于了解幾種文明之間的先后次序以及傳承的小例子(到博物館可不會(huì)走馬觀花看物件了)。比如我知道了被我們頌揚(yáng)千年的地動(dòng)儀其實(shí)也是地心說(shuō)而已,唯心主義到處都是。
以上這些可能未來(lái)幾個(gè)月會(huì)成為我的談資,多與少取決于在我心中印象深刻與否。其實(shí)不太重要。
重要的是我對(duì)于學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。書(shū)中講到文藝復(fù)興時(shí)期很多人都被家人送到學(xué)院或者干脆送到一個(gè)流派的杰出人物身旁學(xué)習(xí),比如達(dá)芬奇。在漫長(zhǎng)的求學(xué)生活中,外出的孩子他們能夠接觸到什么呢?在美第奇家族的學(xué)校里,或許能夠第一時(shí)間接觸到偉大的作品,并進(jìn)行系統(tǒng)臨摹;或許可以聽(tīng)到驚世駭俗的言論;或許可以看到嘆為觀止的建筑技藝;或許可以讀到失傳已久的古籍讀物。一個(gè)月,一年,年少的孩子就在這樣的浸染中逐步成長(zhǎng)。我覺(jué)得這是一件非常幸福的事情。如果學(xué)習(xí)本身就是一件辛苦的事情,那么希望我們每一個(gè)人都能夠站在最優(yōu)秀的隊(duì)列中,用眼用心去感受最偉大的變化,把以上道理濃縮成一句話――要站在巨人的肩膀上。能夠向“巨人”學(xué)習(xí),觀摩他的生活,走他走過(guò)的路,讀他讀過(guò)的書(shū),研習(xí)他的精神,才叫做傳承。人教版七下有一篇文章,張中行寫(xiě)的紀(jì)念葉圣陶先生。張先生能夠作為晚輩和葉老一起工作,聆聽(tīng)教誨,是多么幸福的“二三事”啊。
還有就是什么才是真正有價(jià)值的東西,什么才可以流傳?書(shū)中眾多的例子告訴我,是文化。我們看大衛(wèi)的雕像,看身材的偉岸?恐怕更看重那只被刻意放大比例的手所代表的精神。我們看《最后的審判》,看宏偉的篇幅?恐怕更要看米開(kāi)朗琪羅沉淀后不可撼動(dòng)的人文精神。羅馬帝國(guó)一度強(qiáng)盛,可是歷史長(zhǎng)河的浮沉帶來(lái)的終究是斗獸場(chǎng)的殘敗。然而羅馬法的延續(xù),卻影響著亞平寧半島的資本主義復(fù)興,影響著孟德斯鳩的論著,影響著拿破侖的舌戰(zhàn)群雄,它閃現(xiàn)著無(wú)與倫比的永恒光芒。
行經(jīng)千折水,來(lái)看六朝山。讀書(shū),讓我看到不一樣的世界!
文明之光本讀后感篇五
第一次對(duì)物理學(xué)產(chǎn)生自課本之外的理解是看《三體》的時(shí)候,劉慈欣筆下的地球文明在面對(duì)三體文明的入侵時(shí),人類在尖端科學(xué)武器上的研制靠的是基礎(chǔ)物理科學(xué)的突破,那個(gè)時(shí)候是我第一次對(duì)物理世界產(chǎn)生了學(xué)術(shù)之外的濃厚興趣。
這一次,在吳軍老師的筆下,一個(gè)個(gè)歷史上物理學(xué)領(lǐng)域的大家走向我的面前,牛頓方程下的宇宙,小到樹(shù)上的蘋(píng)果,達(dá)到太陽(yáng)系的行星,都可以用一個(gè)簡(jiǎn)單而優(yōu)美的萬(wàn)有引力定律描述,這是人類文明史上何等大的進(jìn)步,將雜亂無(wú)章的個(gè)體運(yùn)動(dòng)放到整個(gè)系統(tǒng)行為的高度來(lái)看,偶然的因素就在統(tǒng)計(jì)平均中消失了,繼而總結(jié)出來(lái)宇宙的規(guī)律。
人類是由原子和分子組成,我們想要去尋找適用于宇宙和人類的'第一性原理,可以從基本的概念出發(fā),那就是能量、信息和時(shí)空,他們的結(jié)合產(chǎn)生了能量密度和信息密度。宇宙大爆炸之初,宇宙中充滿了均勻的細(xì)小塵埃,隨著時(shí)間的推移,塵埃的密度開(kāi)始發(fā)生變化,有的塵埃的密度比較高,通過(guò)萬(wàn)有引力的作用,會(huì)把周圍密度小的塵埃吸引過(guò)來(lái)。
塵埃間的距離也變得非常近,能量和質(zhì)量的密度也大大提高,超過(guò)臨界值之后,一種新的力會(huì)起更大的作用,就是相互作用力,它使得原子核在碰撞的過(guò)程中產(chǎn)生核聚變反應(yīng),核聚變成為新能源的來(lái)源。通過(guò)大量的核聚變,現(xiàn)成了恒星和星系,自此,恒星點(diǎn)燃了宇宙之光。
與之相似,人類在起源發(fā)展的時(shí)候,分散在地球的表面,通過(guò)狩獵和采集維持生存,這個(gè)時(shí)候人類獲得的能源更多來(lái)自原始狩獵得到的能源。由于動(dòng)物資源有限,所以原始人類人口密度不會(huì)達(dá)到臨界狀態(tài)。
直到一萬(wàn)年前,人類發(fā)明了農(nóng)業(yè),開(kāi)始耕種農(nóng)作物生產(chǎn),人類通過(guò)太陽(yáng)的光合作用收取能量。這一新能源的利用使得能量密度極大提高,也造就了人口密度的提高,能量密度的提高,為人們更緊密的信息交流提供了機(jī)會(huì)和條件,進(jìn)而產(chǎn)生了語(yǔ)言和文字,從此點(diǎn)燃了人類的文明之光。
由此推導(dǎo),整個(gè)宇宙的發(fā)展,無(wú)論是恒星的產(chǎn)生,還是人類文明的發(fā)展,都需要能量密度達(dá)到一定程度,從而可以得知,從人類文明歷程來(lái)縱觀古今,文明的進(jìn)步是有著普世規(guī)律,一些偶然因素在大時(shí)空的統(tǒng)計(jì)下,便變得微不足道。
我認(rèn)為,人活一世,有三處需要勤加修習(xí),一是體魄健壯,二是熟練掌握安生立命的本事,三是大智慧精神世界的提高。健壯體魄決定你在物理世界能夠走多遠(yuǎn),安生立命的本事能夠決定你在物理世界活的怎么樣,而大智慧的提高能夠決定你在天地世界中看的多遠(yuǎn)??慈祟愇拿鞯钠鹪窗l(fā)展,或許能夠幫助你看待這個(gè)世界,潛移默化之間提高你我的智慧。
文明之光本讀后感篇六
讓我們來(lái)爭(zhēng)做博愛(ài)的新時(shí)代公民吧!
——題記。
如果生活是一杯苦酒。
一張破敗的蛛網(wǎng)。
一塊剝落的遠(yuǎn)古巖壁。
一團(tuán)膨脹而扭曲的臃腫。
我的心便將在寂寥中遺落。
把回憶烙進(jìn)嘶嘯的風(fēng)。
安歇在嚴(yán)峻的山巖。
寐于清冷的海岸。
任歲月靜靜淌過(guò)身體。
在黑暗的土壤植下光明。
如果明天我就要萎落。
像山崩,像滾燙的熔巖。
像睡夢(mèng)中疾馳的洪魔。
淹沒(méi)恬靜的夢(mèng)想和家園。
那時(shí),我將散成一堆沙丘。
和風(fēng)談起自然千年的秘密。
并開(kāi)始肆無(wú)忌憚地唱響...。
我們?cè)V說(shuō)著遙遠(yuǎn)的一切:
有簡(jiǎn)單的掙扎,爬行。
有飛翔和相互撕裂的身影。
有烽臺(tái)和馬蹄踐踏的痕跡。
有渴望和飛速突進(jìn)的動(dòng)力。
有破土和并肩聳立的文明。
光明的呼喚,黑夜的'潛行。
從料峭的薄晨。
到灰黯疏淡的黃昏。
一次漫長(zhǎng)而短暫的旅程。
已在簡(jiǎn)單的輪回中沉睡。
物質(zhì)全息的宇宙意識(shí)。
蕩盡天地,滌凈空氣。
是誰(shuí)有意調(diào)快了頻率?!
正被那只傳說(shuō)中的白鴿銜來(lái)。
文明之光本讀后感篇七
都說(shuō),科幻小說(shuō)能夠使人的思想走在時(shí)代之前?;蛟S,這使它存在的一種魅力罷了。
這一切,只是人們的幻想,也許它們與我們的生活緊緊貼在一起。
說(shuō)起機(jī)器人,大家一定并不陌生,如今也早已有機(jī)器人的出現(xiàn)了。它能幫助人們干活,做一些人們都做的活,在生活上幫助人們。而一個(gè)機(jī)器與一個(gè)小女孩之間的友情卻堅(jiān)定無(wú)比,即使是在遙遠(yuǎn)的地方,一個(gè)淚,一個(gè)叫喊聲,都讓這距離變成了無(wú)比的灰燼。
或許,當(dāng)你還在沉思這種種的想法,而科幻小說(shuō)卻帶你來(lái)到了另一世界,一個(gè)書(shū)中的世界、它帶你走向宇宙的深淵,去睜大眼睛看似生活的場(chǎng)景重現(xiàn)在眼前。
不知你是否見(jiàn)過(guò)星球大戰(zhàn)、時(shí)間旅行以及嶄新發(fā)明,這些不同類型的科幻作品,開(kāi)篇就吸引了大量的讀者的眼球。而有些作品,開(kāi)頭雖然枯燥、乏味,而文字卻是一步步引讀者看下去,引發(fā)了讀者無(wú)限的好奇心。
每一篇科幻作品,都會(huì)使我們沉思,它的結(jié)局也終會(huì)讓我們多數(shù)人去猜測(cè),而這卻是最耐人尋味的。
如今,我已經(jīng)暢游在了科幻的世界,它讓我毫無(wú)防備的掉進(jìn)了科幻的深淵,讓我切身的體驗(yàn)了科幻的魅力與它那神奇的力量。
雖然,我不知道自己何時(shí)在不經(jīng)意間陷入了這種深淵,但我知道這些并不能代表什么,它只是我一路所走過(guò)的風(fēng)景路線。
它是漫玻璃滲透出來(lái)的那份真摯的情感,是那不變與不消逝的思念,卻只是因?yàn)橐粔K玻璃的反射而產(chǎn)生的現(xiàn)象,只有短暫的時(shí)間,便即將就要消逝離去了。
如果說(shuō),地球是宇宙中的小小星辰,那么我們便是地球中的小小星辰,我們正散發(fā)著光彩,個(gè)個(gè)都在爭(zhēng)奪著榮耀,可是這份耀眼榮光只存在黑夜里,可一到白天,這一切都將被抹去。
科幻也是如此,如果說(shuō)科幻的思路與起點(diǎn)都是相同的,那么即使中間的故事再不同,最后的結(jié)局卻是同樣精彩或凄涼。星辰即使在這其中閃耀的再光彩,也終有落幕的一天,科幻的故事再美好,也終有結(jié)局終止的一天,但只有將它的魅力醞釀好,才有真正光彩的那一天。
文明之光本讀后感篇八
《洞穴之光》決定以孩子影響孩子:即把幾位令家長(zhǎng)頭疼的孩子帶到一個(gè)環(huán)境艱苦的洞穴村落。讓洞穴村落奮發(fā)向上的孩子,激勵(lì)這群讓人頭疼的問(wèn)題少年。讓他們吃在一起,住在一起,一起上學(xué),以孩子影響孩子,達(dá)到鍛煉城里獨(dú)生子女的目的。
令我印象最深刻的是謝南杉和李萬(wàn)龍這一組,他們和山里的孩子王朝全分配在一組。由于王朝全家的經(jīng)濟(jì)狀況很不好,生活條件非常艱苦,爸爸在外地打工,媽媽在家忙農(nóng)活、織布。王朝全每天走五個(gè)小時(shí)山路上學(xué),放學(xué)后還要幫媽媽干家務(wù),讓這個(gè)孩子從小就有了鋼鐵一般的意志。第一天,謝南杉和李萬(wàn)龍第一天遲到了。其實(shí)對(duì)于城里的獨(dú)生子女每天上學(xué)放學(xué)五個(gè)小時(shí)山路是十分艱苦的,也怪不得他們,王朝全沒(méi)有一點(diǎn)怨言,默默地陪他們罰站。放學(xué)回家以后,王朝全的媽媽專門為客人煮了一鍋地瓜,對(duì)于城里人來(lái)說(shuō),一鍋地瓜不算什么,但對(duì)于山里人王朝全家來(lái)說(shuō),算是美味了。吃完以后,他們就睡覺(jué)了,城里孩子有些不習(xí)慣,他們說(shuō)怎么八點(diǎn)鐘就睡覺(jué)了,這時(shí)候正是我們的高潮時(shí)間呢。王朝全對(duì)他們說(shuō),我們?cè)缟衔妩c(diǎn)要上學(xué)了,如果現(xiàn)在不睡,明天起不來(lái)。接著為他們整理床鋪,里里外外忙個(gè)不停。在之后的日子中,這兩個(gè)城里孩子深受影響。懂得了現(xiàn)在的生活來(lái)之不易,更應(yīng)該好好珍惜,也和他們結(jié)下了深厚的友誼。
對(duì)于山里的孩子們,在他們的餐桌上甚至看不到油葷,為了款待城里孩子,他們要從別人家借來(lái)大米和公雞。他們洗澡的香皂也沒(méi)有,是洗衣粉代替。他們的衣服也只是那么幾件。他們的學(xué)習(xí)條件是艱苦的,每天都要很早起床,上學(xué)要走兩小時(shí)的山路。他們條件那么艱苦,但仍然努力學(xué)習(xí),嚴(yán)格要求自己,從不遲到。他們知道自己生活的目標(biāo),他們明白要通過(guò)知識(shí)改變自己的落后。他們對(duì)生活充滿了期待。他們愛(ài)父母、愛(ài)別人。他們知道父母的艱辛,他們沒(méi)有怨恨與不滿,他們默默地努力。在看到做一餐好吃的不容易后,他們只匆匆吃了一碗就放下碗筷,將好吃地留給客人。一群半大的,十三四歲的城里孩子,在過(guò)慣衣食無(wú)憂,家長(zhǎng)嬌慣的富裕生活后,對(duì)父母越來(lái)越冷漠、對(duì)生活越來(lái)越麻木、對(duì)未來(lái)越來(lái)越?jīng)]有追求,不學(xué)無(wú)術(shù)成了他們的通病,他們常常通宵上網(wǎng),有的孩子甚至為了反抗父母對(duì)自己的管束要挾要跳樓,有的.還跟自己的母親動(dòng)手。這讓疼愛(ài)孩子卻不知道怎么教育孩子的父母,那么無(wú)奈那么無(wú)助。
山里的孩子們讓那幾個(gè)問(wèn)題學(xué)生知道了自己心靈的黑暗,他們對(duì)生活的隱忍與熱愛(ài),對(duì)未來(lái)的向往與追求,對(duì)父母和身邊人的關(guān)心與真誠(chéng),就像一束光照亮了問(wèn)題學(xué)生,也讓我們這些觀眾羞愧難當(dāng)。
問(wèn)題少年的覺(jué)醒,有道德上的感召與激勵(lì),但還有個(gè)問(wèn)題我們不容忽視,那就是超強(qiáng)苦難的震撼與震懾。單就物質(zhì)條件講,他們宛如從新社會(huì)回到了萬(wàn)惡的舊社會(huì),置身于茹毛飲血的原始社會(huì)。這里的貧窮和困苦,強(qiáng)烈地刺激著城里孩子的每一根感官神經(jīng),迫使他們不自覺(jué)地收斂了驕氣和蠻橫。這是他們短短兩周,判若天淵的一個(gè)不可忽略的因素。
其實(shí),苦難并不總是導(dǎo)致偉大。換言之苦難和成功沒(méi)有必然的聯(lián)系。當(dāng)然,苦難在一定的意義上,提升了人的精神品質(zhì),增強(qiáng)了人自我實(shí)現(xiàn)的能力,使得一個(gè)人可以最大限度地?cái)[脫生命的庸碌。但不是所有的苦難都能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的動(dòng)力,苦難轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的動(dòng)力是有條件的。這首要的條件就是苦難的承擔(dān)者必須具有非凡的毅力,超人的心智,以及對(duì)自己犧牲較低價(jià)值換取更高價(jià)值的堅(jiān)定不移。在此問(wèn)題上,我比較看好王朝全,窮人的孩子早當(dāng)家,他的早熟和堅(jiān)韌,他的強(qiáng)烈的好學(xué)上進(jìn)心,是成功的必要條件。當(dāng)然,這有一個(gè)條件,即他上完免費(fèi)小學(xué)后,能繼續(xù)進(jìn)學(xué)深造,否則前途也是堪憂的。
我在沉思:為什么他們會(huì)如此地努力學(xué)習(xí)?為什么他們既能扛住生活的重?fù)?dān),還能努力奮進(jìn)?這是一種精神,一種向前,永不后退的精神,而這是我們城里孩子們不具有的。因?yàn)槲覀儚牟恢赖摹奈大w驗(yàn)過(guò)生活的艱苦,也就不明白現(xiàn)在的生活有多幸福。山里孩子們正是明白了生活的苦,所以他們將這種困苦轉(zhuǎn)為動(dòng)力,更加努力地去學(xué)習(xí),他們希望有一天,能穿破層層迷霧,過(guò)上像我們一樣的幸福生活。
從中,我也悟出一個(gè)人生哲理:父母平時(shí)不能忽略了孩子,應(yīng)多關(guān)心孩子、了解孩子,從而解決與孩子之間的矛盾與誤會(huì)。我覺(jué)得這些所謂的壞孩子并不是真正的壞,而是他的內(nèi)心沒(méi)有辦法讓人發(fā)現(xiàn)??戳诉@個(gè)節(jié)目以后,我深有感觸,其實(shí)他們也并不是無(wú)可救藥,重要的是給他們多一點(diǎn)關(guān)愛(ài),多一點(diǎn)溝通。少一點(diǎn)溺愛(ài)。在家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的問(wèn)題上,有太多的東西值得我們思考,值得我們?nèi)?shí)踐!孩子是祖國(guó)明天的太陽(yáng),教育好他們,是我們每個(gè)人義不容辭的事。
文明之光本讀后感篇九
最近我讀了《中華文明之光》,這本書(shū)共有厚厚的三本,從象征著中華民族的“龍”說(shuō)起,一直到現(xiàn)代文明,洋洋灑灑五千年歷史盡現(xiàn)眼前,樸實(shí)的語(yǔ)言,真實(shí)的人物,生動(dòng)的故事,無(wú)不讓人心潮澎湃。
這套書(shū)籍真實(shí)地再現(xiàn)了歷史,從“說(shuō)龍”到“甲骨文”再到“五四新文化運(yùn)動(dòng)”,從“炎帝與“黃帝”到“秦始皇”再到“孫中山”,從“《周易》與八卦”到“《詩(shī)經(jīng)》再到“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”,真是包羅萬(wàn)象,面面俱到。
這本書(shū)讓我感受到中華文化不僅是自強(qiáng)不息的文化,也是開(kāi)放兼容的文化?!吨芤?乾卦》說(shuō)道:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,由此可以看出中國(guó)古代哲人早就看到大自然運(yùn)行的一條重要規(guī)律:唯有不斷地自強(qiáng),才能永久地自立。然而,自強(qiáng)又并不是自我封閉。老子早就說(shuō)過(guò)“容乃公”,也就是說(shuō)能兼容才稱得上是公,大公才能使天下歸心。所以,這本書(shū)給我們展示的中華文化又是向外開(kāi)放的。唐代有那么多從日本和朝鮮來(lái)留學(xué)的學(xué)生和僧侶,絲綢之路那么繁榮,就足以證明了這一點(diǎn)。
捧著這厚厚的書(shū)卷,讓我重溫自己民族的文化,不能不由衷地贊嘆她頑強(qiáng)的生命力和璀璨的光芒。我覺(jué)得自己好像走近了一座巨大無(wú)比的寶庫(kù),琳瑯滿目的瑰寶紛然呈現(xiàn):祖先的道德情操,祖先的聰明智慧,各種各樣富有營(yíng)養(yǎng)的文明果實(shí),讓人如飲甘露。
這樣的書(shū)本,不僅能拓展知識(shí)面,提升自己、陶冶自己,還能實(shí)實(shí)在在地幫助自己。這不,剛讀完隋、唐、宋這段歷史,其中的杜甫、李白、白居易、韓愈、范仲淹、歐陽(yáng)修、陸游、辛棄疾、朱熹……這些著名的歷史人物的生平、背景及故事等一一收入“囊中”,在教學(xué)杜甫的《聞官軍收河南河北》、陸游的《示兒》《冬夜讀書(shū)示子聿》、朱熹的《觀書(shū)有感》時(shí)好好地用了一把,我對(duì)這些人物的介紹和解讀,不僅對(duì)教學(xué)起到了推波助瀾的作用,還讓孩子們喜歡上了這些人物,課后主動(dòng)地去尋找這些名人的蹤跡,收到了意想不到的效果。
文明之光本讀后感篇十
我最喜歡讀有關(guān)歷史的書(shū)。從原先喜歡看歷史故事到探求歷史背景,然后到現(xiàn)在喜歡純粹介紹歷史的書(shū),這些書(shū)每次讀都有不同的收獲。
最近我讀了《中華文明之光》,這本書(shū)共有厚厚的三本,從象征著中華民族的“龍”說(shuō)起,一直到現(xiàn)代文明,洋洋灑灑五千年歷史盡現(xiàn)眼前,樸實(shí)的語(yǔ)言,真實(shí)的人物,生動(dòng)的故事,無(wú)不讓人心潮澎湃。
這套書(shū)籍真實(shí)地再現(xiàn)了歷史,從“說(shuō)龍”到“甲骨文”再到“五四新文化運(yùn)動(dòng)”,從“炎帝與“黃帝”到“秦始皇”再到“孫中山”,從“《周易》與八卦”到“《詩(shī)經(jīng)》再到“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”,真是包羅萬(wàn)象,面面俱到。
這本書(shū)讓我感受到中華文化不僅是自強(qiáng)不息的文化,也是開(kāi)放兼容的文化。《周易·乾卦》說(shuō)道:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,由此可以看出中國(guó)古代哲人早就看到大自然運(yùn)行的一條重要規(guī)律:唯有不斷地自強(qiáng),才能永久地自立。然而,自強(qiáng)又并不是自我封閉。老子早就說(shuō)過(guò)“容乃公”,也就是說(shuō)能兼容才稱得上是公,大公才能使天下歸心。所以,這本書(shū)給我們展示的中華文化又是向外開(kāi)放的。唐代有那么多從日本和韓國(guó)來(lái)留學(xué)的學(xué)生和僧侶,絲綢之路那么繁榮,就足以證明了這一點(diǎn)。
捧著這厚厚的書(shū)卷,讓我重溫自己民族的文化,不能不由衷地贊嘆她頑強(qiáng)的'生命力和璀璨的光芒。我覺(jué)得自己好像走近了一座巨大無(wú)比的寶庫(kù),琳瑯滿目的瑰寶紛然呈現(xiàn):祖先的道德情操,祖先的聰明智慧,各種各樣富有營(yíng)養(yǎng)的文明果實(shí),讓人如飲甘露。
這樣的書(shū)本,不僅能拓展知識(shí)面,提升自己、陶冶自己,還能實(shí)實(shí)在在地幫助自己。這不,剛讀完隋、唐、宋這段歷史,其中的杜甫、李白、白居易、韓愈、范仲淹、歐陽(yáng)修、陸游、辛棄疾、朱熹……這些著名的歷史人物的生平、背景及故事等一一收入“囊中”,在教學(xué)杜甫的《聞官軍收河南河北》、陸游的《示兒》《冬夜讀書(shū)示子聿》、朱熹的《觀書(shū)有感》時(shí)好好地用了一把,我對(duì)這些人物的介紹和解讀,不僅對(duì)教學(xué)起到了推波助瀾的作用,還讓孩子們喜歡上了這些人物,課后主動(dòng)地去尋找這些名人的蹤跡,收到了意想不到的效果。
文明之光本讀后感篇十一
奶白色的底色,一張布滿抬頭紋的黑白頭像,抱臂,叼著一個(gè)無(wú)煙的黑灰色煙斗,這是《八月之光》的作者??思{?我就像看到了菜攤上被人落下的歪瓜裂棗,第一眼無(wú)趣之極。在網(wǎng)絡(luò)走丟的情況下,我無(wú)奈的抱著它打發(fā)時(shí)間,這是我讀過(guò)最枯燥,最晦澀難懂的文章,但我居然一口氣讀了一百多頁(yè),情節(jié)、回憶、人物紛雜錯(cuò)亂是他的“特色”,我的記憶跟不上文章跳躍的敘述,一團(tuán)亂麻,只有一束光吸引著我,想快點(diǎn)兒,再快點(diǎn)兒的看下去,這束光是一個(gè)人,一個(gè)可悲可嘆,固執(zhí)傻氣,卻又天真善良的女人。這個(gè)出生在鄉(xiāng)村的女孩,善良的相信著別人,挺著大肚子一路翻山越嶺的尋找著丈夫,嘴邊時(shí)刻掛了一句話:“你認(rèn)識(shí)伯奇嗎?他是我的丈夫?!?/p>
我不明白麗娜怎么有這樣的信心能找到這個(gè)負(fù)心的丈夫,也許是她的善良,讓她一直堅(jiān)信著對(duì)生活的美好憧憬,無(wú)論路途中遇到什么困難,聽(tīng)到怎樣的壞消息,她始終固執(zhí)的相信著她的丈夫,帶著希望一步一步走下去。我不喜歡這樣傻氣的麗娜,卻又被她的堅(jiān)持所吸引,一路跟著她的堅(jiān)持讀下去。希望這個(gè)女人的純真善良有一個(gè)善意的回報(bào)。生活中有太多的無(wú)奈和艱辛,希望有那么一束光照在我的臉上,溫和又充滿希望。
文明之光本讀后感篇十二
購(gòu)買、閱讀《幻之光》源自與朋友的一次爭(zhēng)論,畢竟本人日常只讀歷史,不讀文學(xué),專門去讀一本市面絕跡多年的譯文小冊(cè)子,是一件奇怪的事。沒(méi)想到,讀完全書(shū)后,我卻非常留戀這本書(shū)帶給我的文學(xué)旅程。這本書(shū)改變了我對(duì)文學(xué)的看法,原來(lái)文學(xué)是可以拋掉內(nèi)容,只注視作者想表達(dá)的念頭。(這也許是文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的區(qū)別吧)。
宮本輝的這本作品里,念頭的表達(dá)是核心,內(nèi)容與手法都在為念頭服務(wù)?!痘弥狻防?,宮本輝借助寡妻對(duì)亡夫死因的追問(wèn),滲透了對(duì)生與死的思考,盜車而回的勇一并沒(méi)有收獲成就感,而是變成“左眼突出”的“陌生人”,讓勇一赴死的不是貧窮,而是為了生存越來(lái)越扭曲的自己。生之艱難,在于可讓人赴死。
《蝙蝠》的結(jié)尾,耕助眼前的落葉與回憶中的蝙蝠,是欲望?是嫉妒?也許都不是,而是人與人的癡纏與眷戀。蘭多與小姑娘的禁果,耕助與洋子的不倫,都是不道德的,但又是存在的和發(fā)生的。情之味,卻是不能用理智來(lái)考量。
對(duì)于文學(xué),我是門外漢,但閱讀這本書(shū)似乎領(lǐng)略到了文學(xué)一葉,就像《臥鋪車廂》那句:我眼望海中央?yún)R集的朝陽(yáng)碎片。文學(xué)是朝陽(yáng),《幻之光》則充溢著它的“流金碎玉”。
文明之光本讀后感篇十三
《往昔之光》這本書(shū)是一部科幻小說(shuō),里面講述的全部是外國(guó)的故事。其中,可愛(ài)的星球這一篇,講述了科學(xué)家們探索外星球的奧秘。外星球的動(dòng)物都很奇特,有一個(gè)生物,它有著長(zhǎng)頸鹿細(xì)長(zhǎng)的脖子,但是兩顆大牙卻是河馬的。粗壯的四肢和龐大的身軀像是犀牛的,小尾巴卻和大象的那樣小。它身上還有三只小豬在跳舞,身旁還有幾只像綿羊的生物在給小豬伴舞。這景象十分壯觀??茖W(xué)家們繼續(xù)往前走,突然,跳出了十幾只像猴子一樣的東西在大家面前跳來(lái)跳去的玩雜技,樂(lè)的科學(xué)家們哈哈大笑。晚上,科學(xué)家們戀戀不舍地登上飛船,小豬還在跳舞,小猴還在玩雜技,真是一種奇特的告別方式。
這一篇故事寫(xiě)的很有趣,表現(xiàn)了人們對(duì)外星球的美好遐想,展現(xiàn)了科幻小說(shuō)的魅力,同時(shí)又鼓勵(lì)了我們充滿好奇心地去探索外界的新奇世界。
文明之光本讀后感篇十四
互聯(lián)網(wǎng)從最初的幼稚,困惑,迷茫,混亂,到如今以高歌猛進(jìn)的姿態(tài)逐漸形成對(duì)多少年來(lái)才構(gòu)建起來(lái)被普遍歌頌的市場(chǎng)規(guī)律和價(jià)值體系達(dá)到一種顛覆式的運(yùn)動(dòng),這其中,拋開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)背后一套切實(shí)可行的改變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的的價(jià)值觀并得到人們的認(rèn)可之外,其中最重要的一點(diǎn)就是,在看得見(jiàn)的外表之下,帶給這個(gè)社會(huì)更高效更集約更便捷更低成本的消耗,其中背后的邏輯在于,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品可以人為的為之注入人性化的理念,并通過(guò)市場(chǎng)的培育形成被廣泛認(rèn)可的映射了情感載體的東西,一旦得到這種認(rèn)可,將來(lái)不久的時(shí)候可以期待那種場(chǎng)景,每一個(gè)領(lǐng)域,都可以尋找到有溫情有溫度的有思想有品味的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品,而推動(dòng)這一切前進(jìn)的并將其納入到有序的軌道上的幕后推手,便是那一群高段位的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)人,他們蔣帶領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的大軍,殺向更美好的未來(lái)!
什么是運(yùn)營(yíng):隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品除了產(chǎn)品和用戶體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)外運(yùn)營(yíng)則是產(chǎn)品走向用戶階段最直接的連接者,運(yùn)營(yíng)通過(guò)一切手段干預(yù)產(chǎn)品,幫助產(chǎn)品和用戶之間建立起更好的聯(lián)系。
其工作劃分為兩個(gè)方面,一是拉新,引流,轉(zhuǎn)化,二是用戶維系;即帶著宏觀角度理解運(yùn)營(yíng),帶著微觀和落地心態(tài)去執(zhí)行運(yùn)營(yíng)。
運(yùn)營(yíng)按照職能劃分為五類:內(nèi)容運(yùn)營(yíng),用戶運(yùn)營(yíng),活動(dòng)運(yùn)營(yíng),產(chǎn)品運(yùn)營(yíng),渠道運(yùn)營(yíng)。
產(chǎn)品與運(yùn)營(yíng)的關(guān)系:產(chǎn)品負(fù)責(zé)界定和提供長(zhǎng)期用戶價(jià)值,運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)創(chuàng)造短期用戶價(jià)值+協(xié)助產(chǎn)品完善長(zhǎng)期價(jià)值。
運(yùn)營(yíng)方法論:運(yùn)營(yíng)需要具備哪些能力:必備的基礎(chǔ)素質(zhì)和思維方式,工作習(xí)慣(如投入產(chǎn)出比意識(shí),流程化和精細(xì)化意識(shí),回報(bào)后置意識(shí)等);至少一項(xiàng)可以拿得出手,能直接帶來(lái)產(chǎn)出的運(yùn)營(yíng)硬技能(如文案,內(nèi)容包裝和生產(chǎn),活動(dòng)策劃,用戶推動(dòng)和維系和數(shù)據(jù)分析和戰(zhàn)略測(cè)定)。
2個(gè)意識(shí):目標(biāo)導(dǎo)向意識(shí),效率意識(shí)。前者區(qū)別于純粹的職能支持類工作,更趨向于通過(guò)對(duì)問(wèn)題的歸納分析以及整理,以設(shè)定目標(biāo)為導(dǎo)向;后者區(qū)別于初級(jí)運(yùn)營(yíng),高級(jí)運(yùn)營(yíng)一定在把事情邏輯理順以后,找到目標(biāo)和更容易有所產(chǎn)出的地方再開(kāi)始投入。
3個(gè)底層方法:1.讓自己擁有對(duì)于新鮮事物的高度敏感;2.讓自己擁有對(duì)用戶的洞察;3.學(xué)會(huì)具有洞察力和說(shuō)服力的表達(dá)。
4個(gè)關(guān)鍵性運(yùn)營(yíng)思維:1.流程化思維-梳理流程,從流程中找到解決方案;2.精細(xì)化思維-將大問(wèn)題拆解為無(wú)數(shù)細(xì)小細(xì)節(jié)執(zhí)行;3.杠桿化思維-需要有層次遞進(jìn),通過(guò)杠桿來(lái)撬動(dòng)更大市場(chǎng);4.生態(tài)思維-能搭建起一個(gè)生態(tài),清楚知道其中價(jià)值關(guān)系和邏輯。
運(yùn)營(yíng)的一些宏觀規(guī)律和邏輯:
規(guī)律1:帶著短線的線性思維投入運(yùn)營(yíng),往往很難做好運(yùn)營(yíng);。
規(guī)律3:早期產(chǎn)品運(yùn)營(yíng),一定是圍繞著口碑來(lái)進(jìn)行的,把早期用戶當(dāng)做是最好的朋友看待。
文明之光本讀后感篇十五
十一的假期,舍棄了徒步遠(yuǎn)行,決定讀上幾本好書(shū),給頭腦沖沖氧,給心靈放個(gè)假。在好朋友的推薦下購(gòu)買了《運(yùn)營(yíng)之光》,其關(guān)于運(yùn)營(yíng)背后的深度思考讓人著迷。源源不斷的知識(shí)灌輸和心靈體驗(yàn),讓這種迷戀愈發(fā)濃烈而持久。
這本書(shū)的內(nèi)容表述親切易讀,而且干貨滿滿。非常適合剛?cè)腴T的小白和處在迷茫期的運(yùn)營(yíng)同仁們,很多疑惑或許都能從書(shū)里找到答案。
試著對(duì)書(shū)總結(jié)了以下幾點(diǎn),希望對(duì)讀者有所幫助。
內(nèi)容充實(shí):豐富的案例引入支撐著清晰的結(jié)構(gòu)體系,內(nèi)容的合理有機(jī)編排使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加飽滿也保證了文章的引導(dǎo)性、易讀性和耐讀性。
信息全面:針對(duì)不同類型、不同階段的運(yùn)營(yíng)職責(zé)及業(yè)務(wù)邏輯書(shū)里有具體而深度的闡述。多維的知識(shí)點(diǎn)的講解,用事實(shí)說(shuō)話的態(tài)度,容易被理解,滿足讀者理性、感性的閱讀體驗(yàn)。
思維培養(yǎng):針對(duì)運(yùn)營(yíng)工作中遇到的問(wèn)題,書(shū)里提到了很多切實(shí)可行的解決思路。既能完成了知識(shí)點(diǎn)的捕捉和普及又培養(yǎng)了運(yùn)營(yíng)的思維邏輯、完善了職業(yè)素養(yǎng)、提高了專業(yè)認(rèn)知。
情懷觸動(dòng):文字的魅力,合一的寫(xiě)作理念,真誠(chéng)的創(chuàng)作情懷讓內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴,引發(fā)運(yùn)營(yíng)背后邏輯的深沉思考。文章主張以觸動(dòng)情懷感染用戶,最大程度的服務(wù)于用戶并獲得用戶的認(rèn)可,讓彼此的價(jià)值最大化體現(xiàn)。
授之與魚(yú),不如授之與漁,相信這本書(shū)干貨滿滿的知識(shí)講解,思維引導(dǎo)會(huì)對(duì)每一個(gè)行走在路上的運(yùn)營(yíng)者有所獲。
文明之光本讀后感篇十六
經(jīng)營(yíng)管理好一個(gè)微信群可能需要:
1、給一個(gè)群設(shè)定好一個(gè)主題;
2、把一批跟這個(gè)主題相匹配的人拉進(jìn)這個(gè)群里;
4、在群里定期拋出一些與群的主題定位相符的話題,并引導(dǎo)討論,維護(hù)好群內(nèi)的氛圍;
5、定期組織其他線上線下活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)讓更多群成員熟悉起來(lái),從而可以在群內(nèi)展開(kāi)更多的`話題交流和碰撞。
6、運(yùn)營(yíng)工作中的很大一個(gè)組成部分就是如何通過(guò)不斷思考、判斷和執(zhí)行,找到投入產(chǎn)出比較優(yōu)的路徑和方法。
數(shù)據(jù):
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