感悟可以讓我們對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷有更深入的反思，從而更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。如何結(jié)構(gòu)感悟文章，使之更具有條理和邏輯性？工作不僅是為了賺錢生活，更是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和成長(zhǎng)。
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇一
最讓我感同身受的，產(chǎn)生了奇妙的連鎖反應(yīng)是這一段話：
人的體驗(yàn)和欲望還有想象和理解，會(huì)取消所有不通過(guò)的界限，會(huì)讓一個(gè)人從他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運(yùn)，就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。我想這就是文學(xué)的傳奇，這樣的神奇曾經(jīng)讓我，一位遙遠(yuǎn)的中國(guó)讀者在納撒尼爾?；羯?、威廉。福克納和托妮。莫里森的作品里讀到我自己。
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇二
最近，經(jīng)朋友推薦我開始閱讀日本“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫的著作，《稻盛和夫自傳》、《活法》、《干法》、《你的夢(mèng)想一定實(shí)現(xiàn)》、《創(chuàng)造高收益》……幾乎市面上能見到的稻盛和夫先生的書我全部買來(lái)，仔細(xì)閱讀。就像一只饑餓的牛，闖進(jìn)了長(zhǎng)滿青草的園子，近乎瘋狂的咀嚼。讀書本來(lái)就是我生命中的必需，(我曾數(shù)次提醒同事們讀書的重要，讀書的幸福，可惜很少有人能聽得進(jìn)去，并且身體力行堅(jiān)持讀書的，我說(shuō)不讀書悟道的人，活得很是可憐)。更何況是讀到如此簡(jiǎn)單，深刻，質(zhì)樸，優(yōu)美的書呢。
一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感和強(qiáng)烈的共鳴，不斷地向我襲來(lái)。我忍不住將稻盛先生的書讀了一遍又一遍。這哪里是白紙黑字的書啊，字字珠璣，句句生花，這簡(jiǎn)直是老先生畢生心血的一種完美無(wú)私的呈現(xiàn)啊。對(duì)創(chuàng)業(yè)者、青年人、世人的諄諄教誨像是一曲曲人生優(yōu)美的樂章，一首首充滿哲理的散文詩(shī)!
當(dāng)下的社會(huì)，物欲橫流，拜金主義，不勞而獲，缺乏道德，毫無(wú)信仰，毫不利人、專門利己，似乎已經(jīng)成了一部分人的代名詞，我稱這部分人為“行尸走肉”。一個(gè)沒有靈魂、追求和信仰的人，可不就是行尸走肉么?多么可悲而又可憐的人啊，但很多人確確實(shí)實(shí)是這樣活著的。人活著的目的和意義何在?人為什么要工作?換言之，人應(yīng)該有怎樣的“活法”和“干法”，應(yīng)該有怎樣的人生觀、價(jià)值觀、勞動(dòng)觀，這些看似老掉牙的問(wèn)題，正是當(dāng)今社會(huì)蕓蕓眾生所最最欠缺的，缺乏對(duì)此類問(wèn)題的本質(zhì)思索，沒有明確正確的答案者，可不就是行尸走肉乎!
人活著的目的和意義何在?稻盛先生講在于“提高心性，磨煉靈魂”，——這就是的“活法”。
我一向認(rèn)為，一個(gè)成功的企業(yè)家=哲學(xué)家+心理學(xué)家+實(shí)干家。已故國(guó)學(xué)大師季羨林說(shuō)“根據(jù)我七八十年來(lái)的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡(jiǎn)直如鳳毛麟角，有之自稻盛和夫先生始?！奔鞠壬隽朔浅Ｖ锌系脑u(píng)價(jià)，感謝稻盛和夫先生為我樹立了事業(yè)和人生的榜樣!感謝朋友推薦讓我讀到了如此質(zhì)樸美妙的書籍!
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇三
1、摘抄（出自第一章（2））：“吉婭，你應(yīng)該首先考慮一下，你是否真的買得起這張cd?！?、“吉婭，如果你買了cd，你就幾乎花光了這個(gè)月的全部零用錢?！?/p>
感悟：在消費(fèi)的時(shí)候要考慮到該物品后續(xù)的花費(fèi)以及自己其他的花費(fèi)，有人工資到手就立馬把自己心儀的物品買回來(lái)，生活經(jīng)常是“前半個(gè)月像皇帝，后半個(gè)月像乞丐”，雖然各人有各人的生活方式，但作為立志成為理財(cái)達(dá)人的我來(lái)說(shuō)，在工資到手時(shí)會(huì)先規(guī)劃一下，多少作為儲(chǔ)蓄、多少作為消費(fèi)，然后在消費(fèi)時(shí)會(huì)考慮這件物品我是不是真的買得起。這樣的話我并沒有把掙來(lái)的錢全部作為消費(fèi)，很容易就能避免成為“月光族”。
2、摘抄（出自第二章（1））：“好奇是好的，但是你絕不能因?yàn)楹闷娑璧K你去做一件事情。太多的人做事猶豫不決，就是因?yàn)樗麄冇X得沒有完全弄懂一樣?xùn)|西。而真正付諸實(shí)施要比純粹的思考要聰明多了?！?/p>
感悟：想要完全弄懂一樣?xùn)|西那必然需要與實(shí)踐相結(jié)合，只學(xué)習(xí)理論知識(shí)、思考解決方案，往往會(huì)變成“紙上談兵”。付諸實(shí)踐后，在實(shí)踐中遇到問(wèn)題、思索辦法、解決問(wèn)題，行思結(jié)合才能完全弄懂一樣?xùn)|西。
3、摘抄（出自第五章）：“首先，你應(yīng)該在自己遇到困難的時(shí)候，仍然堅(jiān)持自己的意愿。情況順利的時(shí)候，人人都能掙到錢。只有在逆境中，一切才能見分曉?！?/p>
“第二點(diǎn)，在事情進(jìn)展得非常順利的情況下，你也應(yīng)該做這些事情（堅(jiān)持自己的意愿）。當(dāng)你得到帶拿破侖散步的工作的時(shí)候，你的喜悅也讓你忘記了這件事。你看見了，有成千上萬(wàn)件事情可能讓你分心。因此你應(yīng)該每天在固定的時(shí)間里，有規(guī)律地做這些事情。”“還有一點(diǎn)，當(dāng)你決定做一件事情的時(shí)候，你必須在72小時(shí)之內(nèi)完成它，否則你很可能就永遠(yuǎn)不會(huì)再做了?！?/p>
感悟：人類是一根有思想的蘆葦，困難重重和順風(fēng)順?biāo)紩?huì)影響這根蘆葦?shù)乃魉鶠?，我自認(rèn)為受情緒影響比較大，希望我在順境逆境都能保持初心。
4、摘抄（出自第六章）：為了能快一點(diǎn)付清10000馬克貸款，人們當(dāng)然必須每年付較高的分期付款。所以許多人和銀行約定的分期付款數(shù)額是他們剛剛能承受起的數(shù)目。因此他們手里的錢會(huì)一直很緊缺。大多數(shù)情況下，他們沒有估計(jì)到生活費(fèi)用是那么的高。那么當(dāng)他們必須購(gòu)置一輛新汽車或家里的什么東西壞了的時(shí)候，他們只得再次貸款來(lái)償付這些東西的賬單。
感悟：手里應(yīng)該有一些閑錢以備不時(shí)之需，手上有錢，心里才安，安心才能更好的去工作掙錢，相反，經(jīng)濟(jì)緊張的時(shí)候人就會(huì)很焦慮，人活在焦慮中就更難成功了。
5、摘抄（出自第五章）：可是請(qǐng)你告訴我，你為什么不能因?yàn)樽隽艘患约合矚g的事情而掙到錢呢？我要告訴你一件事，恰恰是因?yàn)槟阆矚g我們的錢錢，我才要每天付你10馬克，因?yàn)橛纱宋抑?，它在你身邊過(guò)得很舒服，你也會(huì)繼續(xù)好好地照顧它。正是你的真情實(shí)感才令你的勞動(dòng)顯得那樣珍貴。
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇四
1、命運(yùn)總是不如愿。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)；雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是歡樂。
2、什么是人生？人生就是永不休止的奮斗！只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。
3、生活啊，生活！你有多少苦難，又有多少甘甜！天空不會(huì)永遠(yuǎn)陰暗，當(dāng)烏云退盡的時(shí)候，藍(lán)天上燦爛的陽(yáng)光就會(huì)照亮大地。青草照樣會(huì)鮮綠無(wú)比，花朵仍然會(huì)蓬勃開放。
4、生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取與奮斗！
5、通過(guò)一段血火般的洗禮，他相信，自己歷盡千辛萬(wàn)苦而釀造的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來(lái)的更有滋味！
6、也許人生僅有那么一兩個(gè)輝煌的瞬間——甚至一生都可能在平淡無(wú)奇中度過(guò)……不過(guò)，細(xì)想過(guò)來(lái)，每個(gè)人的生活同樣也是一個(gè)世界。即使最平凡的人，也得要為他那個(gè)世界的存在而戰(zhàn)斗。這個(gè)意義上說(shuō)，在這些平凡的世界里，也沒有一天是平靜的。因此，大多數(shù)普通人不會(huì)象飄飄欲仙的老莊，時(shí)常把自己看作是一粒塵?！M管地球在浩渺的宇宙中也只不過(guò)是一粒塵埃罷了。
電視劇中的田潤(rùn)生。
7、其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗。
8、青年，青年！無(wú)論受怎樣的挫折和打擊，都要咬著牙關(guān)挺住，因?yàn)槟銈兺耆袡C(jī)會(huì)重建生活；只要不灰心喪氣，每一次挫折就只不過(guò)是通往新境界的一塊普通絆腳石，而絕不會(huì)置人于死命。
9、人生啊，是這樣不可預(yù)測(cè)，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。
10、這就是生命！沒有什么力量能扼殺生命。生命是這樣頑強(qiáng)，它對(duì)抗的是整整一個(gè)嚴(yán)寒的冬天。冬天退卻了，生命之花卻蓬勃地怒放。你，為了這瞬間的輝煌，忍耐了多少暗淡無(wú)光的日月？你會(huì)死亡，但你也會(huì)證明生命有多么強(qiáng)大。死亡的只是軀殼，生命將涅磐，生生不息，并會(huì)以另一種形式永存。只要春天不死，就會(huì)有迎春的花朵年年歲歲開放。
11、生活中真正的勇士向來(lái)默默無(wú)聞，喧嘩不止的永遠(yuǎn)是自視高貴的一群。
12、普通并不等于庸俗。在許許多多普普通通的事情中,應(yīng)該表現(xiàn)出不平常的看法和做法來(lái)。
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇五
開始讀《百年孤獨(dú)》不久，覺得這篇小說(shuō)真真是無(wú)趣的。除了一大串記不住的只覺得復(fù)雜的人名外，讓我唯一有點(diǎn)印象的就是小說(shuō)中擁有復(fù)雜人名的不同人物的以肉體滿足為主情愛故事。這僅是初步接觸這篇小說(shuō)時(shí)的感受。
正如書名中的孤獨(dú)，真正讀完這本小說(shuō)是要忍受因無(wú)聊產(chǎn)生的孤獨(dú)的。但約一天時(shí)間你便能從這種無(wú)聊的孤獨(dú)中釋放，隨后進(jìn)入另一種因遲遲無(wú)法看完而產(chǎn)生的孤獨(dú)中去。當(dāng)你真正進(jìn)入作者所描述的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的人物是極端的，那種極端讓每個(gè)角色都只專注在自己的世界里。他們的世界平靜，同時(shí)充滿孤寂，一種只有他們自己能夠感受理解的孤寂。當(dāng)這種孤寂無(wú)法排解的時(shí)候，有的人選擇用無(wú)盡的殺戮來(lái)忘記，有的人選擇執(zhí)著的閱讀鉆研來(lái)充實(shí)，還有的人則選擇醉生夢(mèng)死的性愛來(lái)散去。
然而排解孤獨(dú)的過(guò)程本身就是孤獨(dú)的。在極度專注地排解孤獨(dú)時(shí)稍有懈怠，那孤獨(dú)就會(huì)像無(wú)法阻擋的寒流，灌入你的身體讓你感覺赤裸裸卻無(wú)力遮掩?？傊詈蟮慕Y(jié)果要么就劫后逢生，要么就原地爆炸。
布恩迪亞家族在百年的孤獨(dú)后消失。文中這樣寫到：家族的第一個(gè)人被捆在樹上，家族的最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉。而馬孔多在百年的孤獨(dú)后依舊像剛開始未建立時(shí)如荒野一般，卻更千瘡百孔?？膳碌牟皇菚r(shí)間的流逝，而是時(shí)間的停滯不前。
但這總歸是小說(shuō)。在我們自己沒有做到之前大概都是不能理會(huì)的，也不會(huì)知曉極度專注后的松懈到底會(huì)不會(huì)徹底毀滅一個(gè)建設(shè)好的精神世界。
現(xiàn)在我們的孤獨(dú)來(lái)的太快也取得太快了。一頓沒有人陪的飯，一句沒被理會(huì)的話，一份被忽視的心意等等，都輕易的讓我們感到孤獨(dú)不被理解。我們都迫切希望被人發(fā)現(xiàn)，以至于忘記了必須要忍受孤獨(dú)的過(guò)程。稍感一點(diǎn)孤獨(dú)我們就恐懼害怕，轉(zhuǎn)而放棄去做其他的事情，很少逼迫自己到?jīng)]有后路的地步。近年來(lái)，寫書的目的成了銷量，做影視的目的成了點(diǎn)擊量，商品的目的成了交易數(shù)量。我們都有所求。因此再也沒有像紅樓夢(mèng)那樣的小說(shuō)，也再?zèng)]有像司馬遷那樣的史學(xué)家。
就像文中那樣“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”。在我們還不需為金錢而煩惱的生活里，還未完全接觸社會(huì)的世界里，還沒面臨生離死別的年歲里，哪里有什么真正意義上的孤獨(dú)，不過(guò)是自怨自艾的情緒和迷茫無(wú)措的心理作祟。
孤獨(dú)誰(shuí)都會(huì)有，而堅(jiān)持孤獨(dú)的人卻少之又少。孤獨(dú)自來(lái)就有，又將延續(xù)不止百年之久。世上大多是平庸的人，而平庸的人又大多忍受不來(lái)孤獨(dú)。只有將自己完全投入到某項(xiàng)事業(yè)中孤獨(dú)才能稍有減緩。
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇六
不管走到哪里，都該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原。即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛情，歸根結(jié)底也不過(guò)是瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。
生命中才能夠擁有過(guò)的所有燦爛，原來(lái)終究都需要寂寞償還。
平庸將你的心靈烘干到?jīng)]有一絲水分，然后榮光才會(huì)撥動(dòng)你心靈最深處的弦。
這便是初讀《百年孤獨(dú)》的感受。寫于一八年1月21號(hào)。果然是經(jīng)典，一本值得一生閱讀的書。小說(shuō)中宏偉的世界讓我驚嘆。
一起閱讀，有始有終。作者：ada。
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇七
閱讀錢鐘書先生所著的小說(shuō)《圍城》就像是在閱讀人生百態(tài)，每一次閱讀都有一次新的感悟和體會(huì)，以下是小編收集整理的有關(guān)圍城讀書筆記摘抄及心得感悟，歡迎大家前來(lái)閱讀。
經(jīng)過(guò)了兩個(gè)月的《圍城》閱讀，終于能夠合上最后一頁(yè)，我的腦海中卻不斷重演著方鴻漸和孫柔嘉的爭(zhēng)吵。
我從8月份起便開始讀《圍城》，倒不是我讀書的速度慢，只是錢老先生筆下的這幾個(gè)風(fēng)格迥異的女子和那“萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身”的方先生讓我傷腦筋。我不禁想，什么樣的女子才能讓方鴻漸舒心，到最后便成了“最理想的女子是什么樣的”。為此，我就帶著這個(gè)疑惑，慢慢地分析。
首先，是對(duì)于理想的定義。對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)理想呢？不外乎是對(duì)方鴻漸，對(duì)方家老夫婦，對(duì)趙辛楣等等。籠統(tǒng)地說(shuō)便是傳統(tǒng)的理想女子和新式的理想女子。這就有些頭緒了。
首先，傳統(tǒng)型的理想女子，不外乎就是《詩(shī)經(jīng)》中的“之子于歸，宜其家室”或者“舉案齊眉，相敬如賓”種種，不外乎是中國(guó)幾千年封建文化為女性塑造的“附庸”形象。這就是明顯的封建思想，難怪孫家厭方家陳腐。
再者，新式的理想女子，書中便有，就是方鴻漸苦苦追求、望眼欲穿的唐曉芙。唐曉芙也是我很喜歡的一個(gè)女子，她敢愛敢恨、厭惡世俗名利、有自己的追求。我至今記得她的那句“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我以前，沒有過(guò)去，留著空白等待我?！焙靡粋€(gè)癡情的可愛的女子啊！但是讀過(guò)楊絳先生的《記錢鐘書與〈圍城〉》便知道，錢老先生偏愛她，不愿讓她被方鴻漸這個(gè)花心大蘿卜禍害，潔身自好，成為了《圍城》中完美女性的化身。
但是，我卻很喜歡孫柔嘉，她雖然沒有鮑小姐的風(fēng)流倜儻，沒有蘇小姐的博學(xué)多才，也沒有唐小姐的清純可愛，卻有一種頑強(qiáng)不屈的勁兒。她在方鴻漸對(duì)她無(wú)感時(shí)想方設(shè)法地引起注意，在方鴻漸被三閭大學(xué)辭退時(shí)毅然與丈夫同行，在方遯翁極力勸阻之下堅(jiān)持出去工作，追求獨(dú)立，而非一味地對(duì)丈夫阿諛奉承，一味地對(duì)婆家唯命是從。我認(rèn)為這才是新時(shí)代理想女子所要具備的品質(zhì)。
《記錢鐘書與〈圍城〉》中還有一句很有趣同時(shí)發(fā)人深思的話：“她（孫柔嘉）最大的成功是嫁了一個(gè)方鴻漸，最大的失敗也是嫁了一個(gè)方鴻漸?！边@句話看似自相矛盾，卻又是板上釘釘?shù)氖聦?shí)。但我認(rèn)為對(duì)孫柔嘉更多的應(yīng)該是佩服和惋惜，而非諷刺。畢竟她也差一點(diǎn)就成為了既傳承又創(chuàng)新的理想女子。
婚姻的圍城其實(shí)內(nèi)外都大同小異，自己心中的圍城才會(huì)讓自己不斷逃避。正如錢老先生所說(shuō)，只有戰(zhàn)勝自己，才能真正脫離圍城。我們又何苦去做別人眼中的理想女子，為何不去追求真正的自己呢？做自己的理想女子，便足夠了。
寫《圍城》的讀后感有些犯難，倒不是說(shuō)讀完之后沒有感悟，只是不知道應(yīng)該怎么落筆。小說(shuō)的背景是在民國(guó)時(shí)期，雖然那個(gè)時(shí)代距離我們并不算遙遠(yuǎn)，但也是很陌生的。小說(shuō)中的人物也實(shí)在真實(shí)的在身邊就可以隨便找出一大把，每個(gè)人都存在人性的弱點(diǎn)，每件事件都在映射社會(huì)的不同面，看得也算過(guò)癮，但是談到感受卻有點(diǎn)難受。
前些天姐姐做手術(shù)我去醫(yī)院看她，順便將《圍城》帶上想在無(wú)聊時(shí)看看，醫(yī)生查房的時(shí)候看到了對(duì)我說(shuō)，我這個(gè)年齡看《圍城》還有點(diǎn)早了。當(dāng)時(shí)我有些不以為然。想來(lái)即便沒有看過(guò)《圍城》的人對(duì)于書中描述婚姻的那句話也是非常熟悉的：“婚姻是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！蔽乙彩菦_著這句話買的書。書中有不少對(duì)于婚姻的描寫，我一直覺得早一點(diǎn)了解到婚姻，無(wú)論是好的一面還是不好的一面總不是一件壞事，畢竟有了萬(wàn)全的心理準(zhǔn)備，再去面對(duì)，存在問(wèn)題的時(shí)候才能更有方向的去處理。婚姻本來(lái)就不是童話的結(jié)局，而是生活的另一個(gè)開始，所以哪怕殘忍一點(diǎn)先將它的丑陋揭開，也好過(guò)天真的將它當(dāng)成童話去對(duì)待，否則一旦婚姻出現(xiàn)問(wèn)題就很容易萬(wàn)劫不復(fù)。
可是在看完了整本書之后我終于明白為什么那位醫(yī)生要說(shuō)我現(xiàn)在看還太早了，只書中一段描寫就讓我對(duì)婚姻產(chǎn)生了畏懼：“譬如他那位原配的糟糠之妻，湊趣地死了，讓他娶美麗的續(xù)弦夫人。結(jié)婚二十多年，生的一個(gè)兒子都在大學(xué)畢業(yè)，這老婆早該死了。死掉老婆還是最經(jīng)濟(jì)的事，雖然喪葬要一筆費(fèi)用，可是離婚不要贍養(yǎng)費(fèi)么？重婚不要兩處開銷么？好多人有該死的太太，就不像汪處厚有及時(shí)悼亡的運(yùn)氣。并且悼亡至少會(huì)有人送禮，離婚和重婚連這點(diǎn)點(diǎn)禮金都沒有收入的，還要出訴訟費(fèi)?！彪m然不至于人人都像這位汪處厚，可現(xiàn)實(shí)中這樣的人卻也是很多的。錢鐘書先生實(shí)在是厲害，這段描述看起來(lái)是以很輕松、揶揄的語(yǔ)氣寫的，可是讀起來(lái)卻讓人心中一沉?；橐龊腿诵缘某髳涸谶@一段描述中展露無(wú)疑。
不過(guò)雖然殘忍，但是讀懂了或者明白了婚姻之后，再去面對(duì)，倒更能幫助自己找準(zhǔn)在婚姻中的定位。反正最后還是要看自己怎么去經(jīng)營(yíng)。看《圍城》這本書，對(duì)婚姻和人性的解讀是一方面，不過(guò)我感觸最深的卻是另外的一方面。讀文學(xué)著作的好處便是能夠?qū)W習(xí)到大師們的寫作技巧，這本書中有大量的比喻、修辭手法以及側(cè)面的批判描述，卻不同于我們平時(shí)寫作時(shí)候那般生硬，讀起來(lái)總讓人能夠有一種身臨其境，或者臨畫觀摩的感覺。
例如書中寫月亮：“一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子，但見人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘托夜景?！币惠啿⒉粓A滿但也能夠清晰可見輪廓的月亮躍然紙上，朦朦朧朧卻又讓夜色有了一絲光亮。
例如寫蛙聲：“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力的干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)沸?！倍潭痰囊痪湓挶銓⑾娜绽锿苈暫拼蟮年囌瘫憩F(xiàn)的淋漓盡致。讀來(lái)仿佛耳邊已經(jīng)嗡嗡響個(gè)不停了。
例如寫主人公出國(guó)后對(duì)家鄉(xiāng)的感覺：“好像荷葉上瀉過(guò)的水，留不下一點(diǎn)痕跡。”清晨的荷塘，一滴水珠在荷葉上隨著風(fēng)不停的晃動(dòng)著，最后隨著荷葉向下傾斜，嘩啦落進(jìn)了荷塘里，驚起一圈圈水紋，而荷葉上卻仿佛什么也沒有發(fā)生過(guò)，沒有一點(diǎn)痕跡。多么形象生動(dòng)。
在描寫人們愛吹噓，借著日本人侵略后沒了證據(jù)，大肆吹噓自己本來(lái)有好多的產(chǎn)業(yè)，但因?yàn)槿毡救?、因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)都沒毀了的時(shí)候，作者也并不直接正面描寫。而是寫到：“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣?！庇芍x者自己去體會(huì)。
我想這就是讀書的魅力所在，不僅讓我們從故事中去體會(huì)人生百態(tài)，去感悟生活，更能讓我們學(xué)到其他更多的東西。例如寫作的技巧等等。
《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！币谎砸脖蝗藗兪熘Ｕ緯胸灤┝俗髡邔?duì)整個(gè)社會(huì)及人生的思考。我在這本書里也受到了很多的啟發(fā)，同時(shí)摘抄了很多勵(lì)志的句子，也想通過(guò)這篇讀后感把它們分享出來(lái)。也許會(huì)有一樣讀過(guò)這本書的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。
“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！?/p>
也許有人會(huì)說(shuō)：如果葡萄是酸的，一顆就夠了。對(duì)剩下的沒了希望，對(duì)吃過(guò)的只有悔意。也有人會(huì)覺得：當(dāng)你吃完不好的，好的也變壞了，那么你只會(huì)一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說(shuō)法，我會(huì)是第二種人，即使有一時(shí)的悲觀，但仍舊有希望。就像生活一樣，失敗了無(wú)數(shù)次又怎樣，仍舊堅(jiān)定希望，最后一定會(huì)成功的。
我也會(huì)用“沒有夢(mèng)，沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品”鼓勵(lì)自己，讓自己清醒，活著就該努力、奮斗，為了塑造一個(gè)更好的自己而努力，為了更好的生活而奮斗，不想讓自己如同一個(gè)行尸走肉，希望自己有活力，有夢(mèng)想，為了自己的將來(lái)努力邁出每一步。
好的句子真的很多，從“機(jī)會(huì)要自己找，快樂要自己尋”中，知道追求自己的快樂，不要在意他人眼光，在“忠厚老實(shí)的人惡毒，像飯里的沙礫或出骨的魚片里未凈的魚刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛”中，懂得做一個(gè)忠厚老實(shí)的人，不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快樂。
同時(shí)文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城，城外的人拼命想沖進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧，一個(gè)接一個(gè)的怪圈，剛逃出去就又跌入另一個(gè)。在我看來(lái)，幸福的婚姻，就是互相忍讓，互相包容，互相體諒，最后才能幸福的走下去，當(dāng)然每個(gè)人有每個(gè)人的理解。
一本好書是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一直受到讀者們的喜愛?！秶恰愤@本書我也是剛剛讀完不久，但我對(duì)這本書的感受特別深。本書以方鴻漸為線索，來(lái)表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個(gè)世界上的人，我們都活在圍城里，同時(shí)又活在圍城外。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo)，永遠(yuǎn)滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的?！秶恰肪褪侨绱恕?/p>
楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此！舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子：當(dāng)我們上小學(xué)，上中學(xué)的時(shí)候，我們都盼望著上大學(xué)，因?yàn)樯狭舜髮W(xué)就沒有人逼著我們?nèi)プ鲎鳂I(yè)了；就沒有人阻止我們干著干那了；我們會(huì)有大把大把的時(shí)間可以做我們想做的事情；我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往；我們還可以去我們想去的地方太多太多的誘惑誘使著我們快點(diǎn)長(zhǎng)大。可是當(dāng)我們真正上了大學(xué)，我們才領(lǐng)悟到事實(shí)不是這樣的，入學(xué)的新鮮感過(guò)后，我們開始變得越來(lái)越頹廢了，我們開始上課玩手機(jī)，逃課，整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲，宿舍門都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。當(dāng)一個(gè)人安靜地時(shí)候，我們腦海里呈現(xiàn)的都是上大學(xué)以前那純真的，無(wú)邪的，美好的回憶。我們開始感嘆時(shí)間為什么如此的殘酷，為什么消逝的如此的快。我們致青春、憶童年，現(xiàn)在才恍悟兒時(shí)的我們是多麼的童真，少年的我們多么的歡快，18歲的我們是多么的快樂。但那都已經(jīng)成為過(guò)去。我們每一個(gè)人都活在一個(gè)圍城里面，我們總是在抱怨總是在怨天尤人，可當(dāng)我們真的走出來(lái)的時(shí)候又開始悔恨，開始追憶。
同學(xué)們，其實(shí)生活在再苦的日子里也會(huì)有滿足的人，生活在再富足的日子里也會(huì)有不滿足的人。所以無(wú)論活在什么環(huán)境中，什么條件下，我們都要有一顆平常的心，享受當(dāng)下，享受現(xiàn)在美好的時(shí)光，不要等我們老了再去蹉跎歲月。
《圍城》是錢鐘書花了整整兩年的時(shí)間寫出來(lái)的，他說(shuō)“兩年里憂世傷生，屢想中止”。不過(guò)好在最后他還是完成了這本書，給后人留下了一筆不可或缺的財(cái)富?！秶恰防镉刑嗟娜思娂婋s雜，他們有不同的個(gè)性，但卻又有著相同的人性。在書里每個(gè)人都那么鮮活真實(shí)，他們的生氣或快樂，讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的，每個(gè)人也都是復(fù)雜的。錢鐘書先生，他卻是不一樣的，他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生，用一種純粹的眼神，為我們展示這個(gè)復(fù)雜的世界。
《圍城》里的主人公——方鴻漸，出國(guó)留學(xué)歸來(lái)后，他在國(guó)內(nèi)的一些經(jīng)歷，從在銀行上班到失業(yè)教書，從單身到莫名奇妙的結(jié)婚……方鴻漸留學(xué)歸來(lái)先是住在死去的未婚妻娘家——周家，后回家看望父母，后來(lái)老家火車站遭到轟炸，為了不被困在老家，鴻漸前往上海住在周家，并在周家的金銀行工作，但他卻想去內(nèi)地發(fā)展，不久家人也逃難到上海，無(wú)依無(wú)靠，住處也很狹小，鴻漸沒有地方住，就繼續(xù)住在周家，但人與人之間的能相處的來(lái)總是需要距離的，鴻漸住在周家過(guò)于的親近，慢慢就和周家的矛盾開始出現(xiàn)了。
鴻漸的感情也從回國(guó)船上的對(duì)鮑小姐的迷戀到失望，到對(duì)于蘇文執(zhí)的種。種示好不知所措，但他卻接受不拒絕，可能是出于一種紳士風(fēng)度，也可能是出于自己的懦弱，那時(shí)候誰(shuí)能說(shuō)他不是在享受呢？這大概是每個(gè)人的劣根性吧，喜歡別人圍著自己轉(zhuǎn)的感覺。對(duì)于蘇文執(zhí)她又何嘗不是呢。
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇八
前一周在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上訂購(gòu)了《稻盛和夫自傳》和《干法》兩本書，這兩本書都是由稻盛和夫親自撰寫的。
昨天下午剛剛才收到，我基本上花了通宵就看完《稻盛和夫自傳》，只是在昨晚11點(diǎn)多鐘時(shí)睡了2—3個(gè)小時(shí)，然后醒了就繼續(xù)看，等看完了，都已經(jīng)天亮一段時(shí)間了。
我看完《稻盛和夫自傳》，讓我的內(nèi)心釋然很多。今年是我的本命年—虎年，俗話說(shuō)，本命年當(dāng)中如果運(yùn)氣好這一年中運(yùn)氣都會(huì)好，如果運(yùn)氣差這一年中運(yùn)氣就差。當(dāng)虎年已經(jīng)過(guò)去三分之二的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我的運(yùn)氣時(shí)好時(shí)壞，我到現(xiàn)在都沒有猜到會(huì)有這么多的事發(fā)生在我身上，時(shí)好時(shí)壞。
《稻盛和夫自傳》讓我了解如何以利他之心幫助別人。如果你做的事都以善念出發(fā)，那么感動(dòng)了老天，老天也會(huì)幫你的。
這本自傳我覺得自己還沒有任何思想深度去作評(píng)論，只有分享一下前輩稻盛和夫在書中寫的一段話，這段話對(duì)我有深刻的啟發(fā)，期待對(duì)您有所啟發(fā)，我們一起共勉。
回顧自己走過(guò)的人生，我認(rèn)為無(wú)論是個(gè)人還是公司或國(guó)家，都有著各自的命運(yùn)。然而自己的命運(yùn)并不僅僅就是由個(gè)人的命運(yùn)所決定的，而是由與已相關(guān)的公司和國(guó)家等許多命運(yùn)的波濤相互重疊撞擊所形成的。但命運(yùn)絕非一成不變的，根據(jù)這個(gè)人的想法和行動(dòng)，其人生時(shí)刻都在發(fā)生變化。佛教稱之為因果報(bào)應(yīng)，只要一個(gè)人思善行善，那么這就會(huì)成為原因，事物就會(huì)朝著好的方向發(fā)展。
如果命運(yùn)正處于逆境之中，那么無(wú)論怎樣努力地行善，或許也不會(huì)立刻顯現(xiàn)出善果，但從更長(zhǎng)的幾十年的時(shí)間跨度來(lái)看的話，行善必將有善報(bào)。另外，無(wú)論有何種幸運(yùn)降臨，在感到慶幸的同時(shí)，還必須時(shí)刻保持一顆謙虛之心，傲慢狂妄只會(huì)成為自取滅亡的原因。
在波瀾萬(wàn)丈的人生中，無(wú)論遇到怎樣的艱難和困境，都不能怨恨、嘆息、墮落，而是應(yīng)該積極樂觀地接受人生的考驗(yàn)，腳踏實(shí)地地付出努力。無(wú)論對(duì)于何種命運(yùn)，只要時(shí)刻抱有感恩之心，積極進(jìn)取，人生的大門自然就會(huì)敞開。在我古稀之年，深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇九
大師級(jí)別，修仙等級(jí)不夠。
最主要的是作者，大師真的很有自己的見解與看法，可能是我們之前上學(xué)讀書，應(yīng)試而有了套路，遇到李白大神就說(shuō)什么瀟灑豪放啊，遇到白居易就通俗易懂之類的，所以看到王國(guó)維大師對(duì)于幾大名家的見解，不明覺厲。
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇十
：從這段文字里，讓我們看到了孩子們的天性和童真的一面，那么童年時(shí)代的我們都喜歡干什么的？享受玩耍的樂趣。孩子們?nèi)蛏献邉?dòng)，仍然不忘戲弄一下旁邊的小伙伴，做出一下要摔倒的姿勢(shì)來(lái)，這就是孩子們的天性。我們小時(shí)候都一樣，但這種樂趣會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸喪失，因?yàn)槲覀冏兊弥腔哿?、成熟了，也就缺少了這種心態(tài)。
15。
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇十一
《羊皮卷》這本書重在勵(lì)志，讓人在誦讀十個(gè)羊皮卷的過(guò)程中心潮澎湃，激情四溢，仿佛忍不住地也想出去推銷一番，干場(chǎng)大事業(yè)。這本書十分培養(yǎng)人的潛意識(shí)，讓人在潛意識(shí)里思維得到成長(zhǎng)成熟，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，將潛意識(shí)轉(zhuǎn)化為有益終生的好習(xí)慣。在日常生活和工作中好的習(xí)慣是做任何事情獲得成功的關(guān)鍵。下面，簡(jiǎn)單分卷摘錄一些該書的經(jīng)典話語(yǔ)并作簡(jiǎn)單介紹談?wù)勎业母惺埽?/p>
有這樣一些話：“今天我開始新的生活。我鄭重的發(fā)誓，絕不讓任何事情妨礙我新生活的成長(zhǎng)。在閱讀這些羊皮卷的時(shí)候，我絕不浪費(fèi)一天的時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)光一去不返，失去的日子是無(wú)法彌補(bǔ)的。我也絕不打破每天閱讀的習(xí)慣。事實(shí)上，每天在這些新習(xí)慣上花費(fèi)少許時(shí)間，相對(duì)于可能獲得的快樂與成功而言，只是微不足道的代價(jià)。今天，我的老繭化為塵埃。我在人群中昂首闊步，不會(huì)有人認(rèn)出我來(lái)，因?yàn)槲也辉偈沁^(guò)去的自己，我已擁有新的生命?！蔽易x這一卷的時(shí)候，感覺心緒也從開始時(shí)少年主人公的消沉和自卑轉(zhuǎn)向了激昂。不管以前怎樣，原來(lái)是否有經(jīng)驗(yàn)，我們都有理由堅(jiān)持原則，充滿自信，要向做一棵“橄欖樹”而奮斗!因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不一定是萬(wàn)能的，和時(shí)代有關(guān)，而原則則是持久的經(jīng)典。失敗與成功的分別就來(lái)自于習(xí)慣，我們要時(shí)刻用學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，自覺摒棄壞習(xí)慣，堅(jiān)持，一定可以成功!我在蛻變!
愛擁有無(wú)以倫比的力量，能夠讓任何人敞開心扉，書中寫道：“我要用全身心的愛來(lái)迎接今天。我該怎樣做呢?從今往后，我對(duì)一切都要滿懷愛心，這樣才能獲得新生。我愛太陽(yáng)，它溫暖我的身體;我愛雨水，它洗凈我的靈魂;我愛光明，它為我指引道路;我也愛黑夜，它讓我看到星辰。我迎接快樂，它使我心胸開闊;我忍受悲傷，它升華我的靈魂;我接受報(bào)酬，因?yàn)槲覟榇烁冻龊顾?我不怕困難，因?yàn)樗鼈兘o我挑戰(zhàn)?！边@是怎樣一種愛啊，愛光明也愛黑暗;愛美麗也愛丑陋……這是一種廣闊的大愛!而這一切的前提是愛自己，首先自己要潔身自好才有資本去愛這世上的一切，不管是好的還是壞的，他們都讓我們成長(zhǎng)。是啊，既然愛和恨都要花費(fèi)時(shí)間，那么，就讓我們轟轟烈烈地去愛吧!
本卷一系列的排比句，氣勢(shì)恢弘。是啊，我不是為了失敗才來(lái)到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場(chǎng)不是我命運(yùn)的歸宿;我們永遠(yuǎn)不知道成功到底還有多遠(yuǎn)，也許在我們放棄的時(shí)候，轉(zhuǎn)個(gè)彎就到了……;我絕不考慮失敗，我的字典里不再有放棄、不可能、辦不到、沒法子、成問(wèn)題、失敗、行不通、沒希望、退縮……這類愚蠢的字眼。我要盡量避免絕望，一旦受到它的威脅，立即想方設(shè)法向它挑戰(zhàn)。我要辛勤耕耘，忍受苦楚。我放眼未來(lái)，勇往直前，不再理會(huì)腳下的障礙。我堅(jiān)信，沙漠盡頭必是綠洲!很喜歡這幾句：“每一次的失敗都會(huì)增加下一次成功的機(jī)會(huì)。這一次的拒絕就是下一次的贊同，這一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。今天的不幸，往往預(yù)示著明天的好運(yùn)。夜幕降臨，回想一天的遭遇，我總是心存感激。我深知，只有失敗多次，才能成功!”我們無(wú)法預(yù)測(cè)明天，但我們可以把握今天，我們自己可以控制自己的心情和決心!沒有什么可以打倒我!因?yàn)閳?jiān)持不懈，終會(huì)成功!這是一個(gè)成功的市場(chǎng)營(yíng)銷人員需要知道的道理，如果一下就被打垮，是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。
在生活中有很多的人高估自己，有的人卻低估了自己，有的人樣樣自滿，有的人惶恐不安，從而很難給自己一個(gè)正確的定位。只有我們努力的去認(rèn)識(shí)自己把握自己才有可能取得成功。不要以為只要堅(jiān)持不懈就是成功的一切，假如你還有這樣的想法，那我就可以很肯定的告訴你，你還不了解你自己的生活是不可能平靜的，人一生會(huì)遇到種種的挫折和失敗。當(dāng)我們面對(duì)它們，以種種客觀的借口來(lái)為自己開脫的時(shí)候。我們就像那個(gè)騎著馬拿著長(zhǎng)矛苦戰(zhàn)風(fēng)車的騎士一樣，失敗和懦弱但卻依然不可一世，因?yàn)槲覀儧]有勇氣去認(rèn)識(shí)自己。
經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨的人們，無(wú)論你們身處何方，無(wú)論你們身處何境，你們都知道—在生活的海洋中，幸福的島嶼在微笑揮手，理想的充滿陽(yáng)光的彼岸在等待著你們的到來(lái)。將你們的手牢牢的放在思想之舵上。在你們的靈魂深處有一個(gè)發(fā)號(hào)施令的主人，他們可能在沉睡，喚醒他們吧!
我要用全身心的愛來(lái)迎接今天。
我沒有時(shí)間去恨，只有時(shí)間去愛。
堅(jiān)持不懈，直到成功。
沒有一個(gè)人和我一樣，我是自然界最偉大的奇跡。
過(guò)去的永遠(yuǎn)過(guò)去了，我不再去想它。假如今天是我生命中的最后一天。我該怎么辦?
弱者任思緒控制行為，強(qiáng)者讓行為控制思緒。每天醒來(lái)當(dāng)我被悲傷、自憐、失敗的情緒包圍時(shí)，我就這樣與之對(duì)抗：沮喪時(shí)，我引亢高歌。悲傷時(shí)，我開懷大笑。病痛時(shí)，我加倍工作?？謶謺r(shí)，我勇往直前。自卑時(shí)，我換上新裝。不安時(shí)，我提高嗓音。窮困潦倒時(shí)，我想象未來(lái)的富有。力不從心時(shí)，我回想過(guò)去的成功。自輕自賤時(shí)，我想想自己的目標(biāo)。
從今往后，我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑，是長(zhǎng)壽的秘方?，F(xiàn)在我終于掌握了它。我要笑遍世界.
種子需要雨水的滋潤(rùn)才能破士而出，發(fā)芽長(zhǎng)葉，我的生命也須有目標(biāo)方能結(jié)出碩果。在制定目標(biāo)的時(shí)候，不妨參考過(guò)去最好的成績(jī)，使其發(fā)揚(yáng)光大。這必須成為我未來(lái)生活的目標(biāo)。永遠(yuǎn)不要擔(dān)心目標(biāo)過(guò)高。取法乎上，得其中也;取法乎中，得其下也。今天我要加倍重視自己的價(jià)值。
我發(fā)布命令。我要服從自己的命令。我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。成功不是等待。如果我遲疑，她會(huì)投入別人的懷抱，永遠(yuǎn)棄我而去。此時(shí)。此地。此人。我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。
當(dāng)你有作不到的事情時(shí)，想神靈祈求，得到心靈的力量，得到的力量是神靈賜予的，所以我要一直往前走。不管前面有什么，神靈都會(huì)站在我這邊，幫我度過(guò)難關(guān)。
《羊皮卷》，這本書他重在勵(lì)志，讓人在默讀后，激情四溢。這本書十分培養(yǎng)人的潛意識(shí)，讓人在潛意識(shí)里，讓思維得到成長(zhǎng)，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，將潛意識(shí)轉(zhuǎn)化為有益終生的“好”習(xí)慣。在日常生活和學(xué)習(xí)中。他還是一本由十一本勵(lì)志書籍所組合成的一部經(jīng)典勵(lì)志書，它包含著了希望、財(cái)富、幸福的真正內(nèi)涵，以及對(duì)它們所追求的法則，它將帶領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)真地理解這個(gè)無(wú)耐，但又充滿著奇跡與色彩的世界，讓我們充滿自信地走在這一條實(shí)現(xiàn)自已理想的道路上。他還匯集了當(dāng)代國(guó)內(nèi)外眾多的大多成功者的智慧結(jié)晶，內(nèi)容積集了有關(guān)成功學(xué)的方方面面，文章風(fēng)格各異，吐字清新流暢，具有十分強(qiáng)的藝術(shù)的魅力和思想的價(jià)值。這一些成功啟示都是成功者一生的經(jīng)歷，它將全方位地挖掘你內(nèi)心的潛力，帶領(lǐng)你逐漸的走向成功，走在自已得道路上。書中并沒有高深玄妙的道理，而是采用了大量成功人士的案例，從制定目標(biāo)到積極努力地付諸行動(dòng);從培養(yǎng)自己的品質(zhì)情到修正自己不好的毛病。全書淺顯易懂，事理講述得明明白白，清清楚楚。
我讀完后有感觸發(fā)：那一些優(yōu)秀的書籍給予了我們一些知識(shí)，這不是單純的知識(shí)，也不是瞬間即逝的激情，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，他喚醒了我們的心靈，讓人們對(duì)成功樹立堅(jiān)定的信念。書籍并不是把在外的東西轉(zhuǎn)交給我們，而是促使我們把內(nèi)在的東西噴涌出來(lái)。這本《羊皮卷》將無(wú)疑的帶給你希望得到的一切東西。
翻開《羊皮卷》，也許你所渴望能夠像書中的成功者一樣，取得偉大的成就，讓別人對(duì)你刮目相看。
“挑戰(zhàn)”，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一直就是一部帶動(dòng)人類文明發(fā)展的發(fā)電機(jī)。你們有可能會(huì)說(shuō)：“我們沒有創(chuàng)造發(fā)明的機(jī)會(huì)”，其實(shí)“機(jī)會(huì)是自己創(chuàng)造”的。不管現(xiàn)實(shí)將會(huì)如何?讓我們的思維為我們服務(wù)就是如此地輕易，但這時(shí)最大的誘惑就是不去開動(dòng)腦筋，這就是思想本身的本能“懶惰”。為此，我們必須的向思想挑戰(zhàn)、想身邊的每一個(gè)人挑戰(zhàn)!《向你挑戰(zhàn)》告訴了我們：你要敢于不停地去轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋，去用腦筋思考每一個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題、每一個(gè)我們不知道的問(wèn)題，直到你的大腦產(chǎn)生出一個(gè)具有創(chuàng)造性的好主意。這要求了我們的工作和學(xué)習(xí)不能安于現(xiàn)狀，要“勤思考”“去思考”“去創(chuàng)造”“學(xué)創(chuàng)造”。將每一個(gè)好主意，發(fā)揮出來(lái)。讓世界變得更加美好，做一個(gè)主宰世界的新一代的主人。
《羊皮卷》既是一本古老又能幫助你取得你想要得東西，又是一本讓你改變命運(yùn)的一個(gè)古老的智慧老人。他不僅照亮了我的人生的第一盞油燈，還照亮了我的人生道路。
今天的主要內(nèi)容講述的是“堅(jiān)持不懈，直到成功”。
其中有一段我非常喜歡，似曾在某個(gè)網(wǎng)友的說(shuō)明檔里見過(guò)，讀起來(lái)非常鼓舞人：
“我不是為了失敗才來(lái)到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場(chǎng)不是我命運(yùn)的歸宿?！?/p>
除了堅(jiān)持不懈達(dá)到成功，我還發(fā)現(xiàn)“成功”本身并不是一件事情做到極致的完美，不是完成一件事情的結(jié)果，而是在抵達(dá)“成功”的過(guò)程中，征服困難的過(guò)程中，超越自我的過(guò)程中。
在此之前，如果要我選擇“什么是成功，或者如何算是成功”的話，我可能還會(huì)猶豫，是結(jié)果重于過(guò)程呢，還是過(guò)程重于結(jié)果呢?但是現(xiàn)在，我選擇過(guò)程。
理由：一件事情的結(jié)局無(wú)非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過(guò)程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反。然而無(wú)論最后是那個(gè)結(jié)果，在做這件事的過(guò)程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。
對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來(lái)的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來(lái)為什么不一樣?因?yàn)樗麄兯佑|過(guò)的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過(guò)程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。
人-活在世上的人，都需要不斷嘗試不斷更新自我，讓自我更好的成長(zhǎng)，也許人區(qū)別于動(dòng)物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬(wàn)物之長(zhǎng)。也許更在于人類自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不僅僅局限于物質(zhì)，或許更在于精神上的升華。
最近剛讀完一本書——《羊皮卷》它是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選出來(lái)的一本經(jīng)典著作，里面的內(nèi)容不單單是勵(lì)志的故事，還有系統(tǒng)闡述了人生哲理和成功的理念。它里面所記載的是有關(guān)幸福和財(cái)富的秘密。
書中很多人物的經(jīng)歷都是以作者自己獨(dú)特的視角出發(fā)，用極具感染力的語(yǔ)言，把讀者帶入他們的故事，并從中汲取思想上的養(yǎng)料。
每次看完一章的內(nèi)容，都會(huì)有讓我記憶猶新的句子，在體會(huì)語(yǔ)言的同時(shí)，我也萌生出了自己的想法;比如在馬丁科爾的《最偉大的力量》中有一句是這樣說(shuō)的：要么愁眉苦臉的承受生活帶給我們無(wú)窮無(wú)盡的煩惱，要么積極主動(dòng)的去享受生活賜予我們無(wú)限的選擇。這句話激勵(lì)了很多抱怨當(dāng)下，碌碌無(wú)為的人，讓他們正視生活帶給我們的挑戰(zhàn)并學(xué)會(huì)享受生活。我自己在領(lǐng)會(huì)其中的意義并給予肯定的同時(shí)，突然覺得其實(shí)人們都很愿意去選擇后者帶來(lái)的美好表象，卻往往在不知不覺中已經(jīng)深陷前者。當(dāng)然這只是我自己的觀點(diǎn)。
事物的本身不影響人，人們只是受到對(duì)事物看法的影響。一切依據(jù)都不過(guò)是我們作出判斷與選擇的參考，真正的問(wèn)題并不是你選了什么，而是你選了還是沒選。這也是《羊皮卷》中馬丁科爾要講述的道理，就像我們無(wú)法決定天氣的好壞，但是我們依然可以享受不同天氣所帶來(lái)不同的樂趣;所以他用一則體操運(yùn)動(dòng)員的冠軍之路告訴我們—選擇的權(quán)利在自己手中。
《羊皮卷》里奧里森馬登在《投資自我》中說(shuō)到要展示自己的不完美;沒有人是完美無(wú)缺的，人們正是因?yàn)橄蛲昝溃乓酝昝罏槟繕?biāo)不斷努力。不要因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)小錯(cuò)誤，小過(guò)失而去擔(dān)心別人是否會(huì)對(duì)自己反感，其實(shí)讓對(duì)方指出你的錯(cuò)誤，正是他向你敞開心扉的第一步。(這是我第一次知道與人相處有這種方法)奧里森馬登用一位記者采訪總統(tǒng)的故事告訴我們不斷展示自己的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)吸引別人的關(guān)注，這種關(guān)注并不會(huì)激發(fā)別人的熱情，相反想要調(diào)動(dòng)一個(gè)人的熱情，主動(dòng)表現(xiàn)出自己的不足反而成為了另辟蹊徑的妙方。是不是很神奇，這本書總能打開我一個(gè)新的開關(guān)，讓我有一種恍然大悟的感覺，讓我深陷其中不能自拔，這或許是這本書被稱為人士的“啟示錄”的魅力所在。
《羊皮卷》這本書它有一個(gè)很實(shí)際的作用，就是書中所講的道理，并沒有那么高深莫測(cè)，通俗易懂都是會(huì)發(fā)生在日常生活里，或者在自己的人生中，只是運(yùn)用大量成功人物的經(jīng)典案例，讓讀者從中感悟并且收益。它不會(huì)直接給你帶來(lái)財(cái)富，但是它會(huì)間接指引你去獲得財(cái)富，它沒有慫恿你急功近利，也不會(huì)煽動(dòng)你埋頭玩命，《羊皮卷》結(jié)合現(xiàn)實(shí)，讓我們對(duì)其活學(xué)活用，這就是《羊皮卷》，一本蘊(yùn)含了無(wú)限能量的皇皇巨著。
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇十二
1、當(dāng)我讀到“滿懷希望的人往往易于沖動(dòng)，一旦失望了，反而倒冷靜了?！边@樣一句話時(shí)，心里充滿了崇拜感，這簡(jiǎn)直是至理名言，是對(duì)人們心理過(guò)程的完美解析。百家筆記網(wǎng)也是提醒我們?cè)谧x書和學(xué)習(xí)的過(guò)程中或者完成一件產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)該抱著希望，也需要出處謹(jǐn)慎，不能因?yàn)闆_動(dòng)而失去了機(jī)會(huì)。
2、“時(shí)時(shí)想到可能會(huì)被別人超越，才會(huì)用雙倍的時(shí)間和精力去超越別人?！睕]錯(cuò)，每個(gè)人都應(yīng)該有天行健，君子以自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退嘛，我覺得作者解釋的很好，用很通俗的語(yǔ)句就表達(dá)出了很有哲理的內(nèi)涵。
3、“只有謊言才拼命鼓吹，唯恐別人不信。”是的，我還很信奉戈培爾的一句話“將謊言重復(fù)100遍，就變成了真理”。這就可以解釋一些社會(huì)現(xiàn)象了，我們不能人云亦云，應(yīng)該要有自己的主觀判斷，思考其中的細(xì)節(jié)。
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇十三
記得剛到湖南省大方植保公司上班不到半年，當(dāng)時(shí)的老板歐高財(cái)同志就說(shuō)我們應(yīng)該多看書，多學(xué)習(xí)，還推薦了兩本有名的書籍，一本《了凡》，另一本是《羊皮卷》?！读朔病肺乙恢睕]有碰著，倒是《羊皮卷》在江蘇一次出差碰上了就給買了。
奧格·曼狄諾的《羊皮卷》一書我起先閱讀是漫不經(jīng)心的，偶爾睡在床上只是作為催眠的手段，翻翻而已，但是讀了一部分之后回想還是值得一讀。
《羊皮卷》是一部勵(lì)志之作，主要涉及成功的方方面面。每一章節(jié)，每個(gè)故事，每一個(gè)觀點(diǎn)都是風(fēng)格各異，文字清晰、簡(jiǎn)單，有很強(qiáng)的思想價(jià)值和說(shuō)服能力，都是經(jīng)驗(yàn)性闡述與總結(jié)。能夠針對(duì)每個(gè)人，每件事挖掘其潛力，引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生旅程。
《羊皮卷》全書共有十卷，每卷都有一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題通俗易懂，但是卻有很強(qiáng)的主題思想，都可以和每個(gè)人的人生里程、每個(gè)人的思想狀況和生存之道融合在一起。令我非常有感觸的第二卷中第六章《消滅消極情緒》：你是否有過(guò)“狂怒”和“焦躁”的經(jīng)歷？它就像一股蒸汽不斷地向外冒，激烈的運(yùn)動(dòng)，攪得人心煩意亂，讓人變得狂躁不安?！敖乖暌彩峭瑯拥牡览?，焦躁是幼稚者的行為，這些行為可以從許多人身上表現(xiàn)出來(lái)?！本蛷奈襾?lái)說(shuō)，我一生也夠幸運(yùn)的了，高中階段趕上了“國(guó)考”考上了學(xué)校，成為一名有知識(shí)的青年，參加工作一紙分配，不要托關(guān)系走后門，參加工作后遇上了全國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之中得到了實(shí)惠，并非常幸運(yùn)的調(diào)到省植保植檢站，先是從事經(jīng)營(yíng)工作，后調(diào)到省站藥械科，成為了一名吃穿不愁，生活安逸的國(guó)家干部，按理說(shuō)，應(yīng)該滿足了，但是為什么會(huì)時(shí)常出現(xiàn)焦躁的情緒呢？在這一章里，它給了我很好的答案：緩行勿急，要有滿足，不要始終想著自己想要的，不要帶著壓力和負(fù)擔(dān)，才能得到自己心中想要的。跟從自然的引導(dǎo)，合著平緩而堅(jiān)定步伐，向著目標(biāo)努力，即使沒有實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就應(yīng)該想到那個(gè)目標(biāo)根本不屬于你，所以就要慢慢地調(diào)整生活節(jié)奏，讓自己回到自然，與自然同步，努力維持內(nèi)心的平靜，在自己的生活里經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)：“丟棄緊張和焦躁”，從現(xiàn)在開始重新獲得寧?kù)o，不要滿腹鬧騷，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，再想著自己的目標(biāo)，踏著和諧的節(jié)拍而工作生活。
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇十四
《論語(yǔ)》是我國(guó)儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué),是一部記載孔子及其弟子言行的書,其中大多是孔子回答弟子們的提問(wèn)后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國(guó)君、卿大夫和各方人士的問(wèn)題;還有一部分沒有問(wèn)題,只是記錄孔子的一些言論.因此,《論語(yǔ)》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對(duì)我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義.
例如在“溫故而知新,可以為師矣”這句話中,孔子告訴我們?nèi)绾握_對(duì)待已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí);在“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這句話中,我們知道讀書而不思考就會(huì)茫然無(wú)所知,只空想而不讀書就必然會(huì)產(chǎn)生疑惑等等.
然而,如果我們仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會(huì)找到一些能夠反映時(shí)代背景的語(yǔ)句.
例如:“自行束脩以上,我未嘗無(wú)誨焉.”它的意思是:學(xué)生主動(dòng)帶一束肉干來(lái)見我,是不會(huì)不教他的.我認(rèn)為,當(dāng)今社會(huì)的師生關(guān)系融洽,學(xué)生尊敬老師,老師愛護(hù)學(xué)生,這些都不需要物質(zhì)來(lái)衡量的,而在孔子生活的那個(gè)年代,學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽.
再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也.”意思是說(shuō),孔子上朝的時(shí)候,與下大夫說(shuō)話,侃侃而談,從容不迫;與上大夫說(shuō)話,態(tài)度和悅;君子在場(chǎng)時(shí),說(shuō)話局促不安.從中可以看出,孔子和不同等級(jí)的人說(shuō)話態(tài)度明顯不同,他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會(huì)是不相符的,充分說(shuō)明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級(jí)分明的時(shí)代.
此外,從“朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜.”(意思是說(shuō)朋友送的禮物如果只有車馬,沒有祭肉,孔子也不會(huì)行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒有祭肉,主人也不會(huì)高興等.
當(dāng)然,雖然在《論語(yǔ)》中,我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩,透露出封建社會(huì)的腐敗氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國(guó)道理,使我們受益匪淺.因此,它仍是一本好書,孔子也毫無(wú)疑問(wèn)是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。
《論語(yǔ)》讀后感。
讀了《論語(yǔ)》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對(duì)孔子了解的更深更多。
《論語(yǔ)》書是對(duì)孔子日常生活的舉止與語(yǔ)言方式，還有記載中國(guó)史代偉人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)與生活故事。三人行，必有我?guī)熝?。這句話反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應(yīng)了孔子好問(wèn)好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習(xí)精神;他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學(xué)，對(duì)問(wèn)題都不恥下問(wèn);不像我們，遇到獎(jiǎng)勵(lì)就萬(wàn)分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽(yù)上是大名鼎鼎的;于是，我非常驕傲，在學(xué)校的作業(yè)本上寫得亂七八糟，還差點(diǎn)被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作，我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進(jìn)步，連老師都對(duì)我刮目相看;有一次，還在課堂上公開贊揚(yáng)我的作業(yè)本呢!原來(lái)論語(yǔ)是多么重要啊!
因此，我們要向孔子學(xué)習(xí)，不能驕傲自大，要做一個(gè)謙虛有學(xué)問(wèn)的人，并向孔子取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己更完美!
《論語(yǔ)》讀后感750字。
不知道哪天開始，班級(jí)里同學(xué)們開始滿口的之乎者也，一會(huì)兒一句”道不同，不相為謀“，一會(huì)兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學(xué)們從《論語(yǔ)》中引用來(lái)的，我懷著滿腹的好奇找來(lái)了這本書，薄的一本，寥寥幾千字?？删褪潜緯?，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。
孔子云：”三人行，必有我?guī)熝?。“在他這樣一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的大文學(xué)家、大教育家眼中，每個(gè)人也都有他們自身的長(zhǎng)處?？鬃由星胰绱?，那更何況我們呢?從這里讓我明白了，與人交往相處，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，同時(shí)更應(yīng)做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學(xué)些那些好的，摒棄那些不好的。
在學(xué)習(xí)方面，《論語(yǔ)》這本書里我更是看到一句句好句，”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?“”溫故而知新，可以為師矣“”學(xué)而不厭。誨人不倦“。孔子告訴我們學(xué)習(xí)要多思考，要從學(xué)習(xí)中獲得樂趣，讓學(xué)習(xí)變成一件快樂的事，要時(shí)?；仡欁约核鶎W(xué)過(guò)的，要溫故知新。
《論語(yǔ)》就像一位諄諄善誘的長(zhǎng)者，耐心而仔細(xì)的教著我們，怎樣和朋友相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學(xué)習(xí)。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書會(huì)一直陪伴我，人生的道路上它勢(shì)必會(huì)為我的揚(yáng)帆起航發(fā)揮不可估量的作用。
讀論語(yǔ)心得體會(huì)800字。
《論語(yǔ)》這本書雖然只是一些只言片語(yǔ)和對(duì)話,語(yǔ)錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會(huì)生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語(yǔ)》中的一些經(jīng)典名言如:”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎“”巧言令色,鮮矣仁.“”溫故而知新,可以為師矣.“”三人行必有我?guī)熝伞啊冶容^熟悉,但文言文件精煉的語(yǔ)言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評(píng)點(diǎn),讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會(huì)一些做人的道理,懂得如何去為人處世.
《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如”孝弟也者,其為仁之本與!“在孔子看來(lái),孝弟乃做人立世之根本.每個(gè)人如果對(duì)父母不尊敬侍奉;對(duì)兄長(zhǎng)不聽命維護(hù),社會(huì)就亂套了.君將不君;國(guó)將不國(guó)……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會(huì)不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對(duì)古人的”愚忠“”愚孝“.
幾千年過(guò)去了,孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問(wèn)題上,所強(qiáng)調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.
《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問(wèn)題,禮節(jié)的問(wèn)題,忠信的問(wèn)題,義勇的問(wèn)題看得很重.認(rèn)為一個(gè)人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無(wú)法立足于社會(huì),更無(wú)法治理國(guó)家.另為孔子對(duì)許多日常言行舉止提出了自己的看法:如”知之為知之,不知為不止,是知也.“孔子像我們強(qiáng)調(diào)了做人要實(shí)事求是,別不懂裝懂.”先引其炎而后從之.“則交到了我們要有重視實(shí)際的求實(shí)精神.”視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對(duì)于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引.
《論語(yǔ)》所帶給我們后人的啟迪和價(jià)值時(shí)說(shuō)不盡的,有空休閑時(shí)真該拿出來(lái)讀一讀。
先看最明顯的：子貢問(wèn)：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過(guò)，商也不及。”曰：“然則師愈與?”子曰：“過(guò)猶不及?！?論語(yǔ)先進(jìn)第十一)。
子貢問(wèn)說(shuō)：“師和商這兩個(gè)人哪個(gè)更賢?”孔子回答說(shuō)“師做得過(guò)了，商又做得不夠?！弊迂曊f(shuō)：“那么師更好些?”孔子說(shuō)：“做得過(guò)頭就像做得不夠(一樣不好)”。
的確，人的一生，也就是處理各種矛盾的一生。對(duì)于這些矛盾，要把握得恰到好處，既不“過(guò)”，也不“不及”，卻是一件不容易的事。《論語(yǔ)》里面就列舉了許許多多這樣的矛盾。
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?論語(yǔ)公治長(zhǎng)第五)。
遇到事情應(yīng)該怎么處理呢?這里“決”和“慎”是一對(duì)矛盾。而太過(guò)“決”就會(huì)成武斷，太過(guò)“慎”則是優(yōu)柔寡斷，無(wú)論走向哪個(gè)極端都不可取。聞而行之則太武斷，易犯錯(cuò)，三思后行則太優(yōu)柔寡斷。所以面對(duì)季文子三思后行，孔子說(shuō)：再思之，可矣。
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇十五
就在近日，我從圖書館借閱了一本小說(shuō)——《穆斯林的葬禮》，是作家霍達(dá)的作品，讀過(guò)之后，改變了我對(duì)中國(guó)人骨子里的匠人精神和氣質(zhì)的看法。
如今，我們經(jīng)常談?wù)撈鹨粋€(gè)詞——工匠精神！而說(shuō)到這個(gè)話題，經(jīng)常就有人會(huì)對(duì)我們自己的國(guó)家進(jìn)行毫無(wú)保留的批判，認(rèn)為中國(guó)是沒有工匠精神的，而我卻持有不同的觀點(diǎn)。比如，當(dāng)你閱讀了《穆斯林的葬禮》之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里面就是對(duì)大國(guó)工匠這樣一種精神的描寫。
小說(shuō)描寫了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。在小說(shuō)中，回族手工匠人梁亦清一直穿插在其中，讓我們看到了主人公的起起落落和不懈奮斗的精神面貌。
曾經(jīng)我在一篇文章中讀到這樣一則消息：說(shuō)全世界有5000多家經(jīng)營(yíng)超過(guò)200年的企業(yè)，其中日本一家就超過(guò)了3000家，讓我們讀之非常觸動(dòng)。沒錯(cuò)，現(xiàn)在的中國(guó)處于制造業(yè)階段，確實(shí)需要工匠精神來(lái)彌補(bǔ)我們的不足，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行精益求精的完善和提升。不能讓我們自己的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)喪失，也失去了我們骨子里的精神食糧。
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇十六
1、客觀之詩(shī)人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化。主觀之詩(shī)人，不可多閱世。閱世愈淺，則性情愈真。
2、四言敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七言，古詩(shī)敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。
3、政治家之眼，域于一人一事；詩(shī)人之眼，則通古今而觀之。
4、詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。詩(shī)人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。
5、古今詞人格調(diào)之高，無(wú)如白石。惜不于意境上用力，故覺無(wú)言外之味，弦外之響，終不能與于第一流之作者也。
6、蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫，一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。故謂文學(xué)后不如前，余未敢信。
7、辛棄疾【木蘭花慢】（中秋飲酒將旦，客謂：前人詩(shī)詞，有賦待月，無(wú)送月者。因用【天問(wèn)】體賦。）：“可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光景東頭。是天外空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)、浩浩送中秋。飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？〔女亙〕娥不嫁誰(shuí)留？謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由?；秀笔谷顺睢Ｅ氯f(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何、玉兔解沈??？若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤？”
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇十七
記得在以前讀過(guò)《羊皮卷》這本書，好像是一個(gè)朋友推薦的，花了很長(zhǎng)的時(shí)間去讀完，感到并非像朋友推薦時(shí)說(shuō)的那樣，因?yàn)槲腋杏X，這本書本身就是一個(gè)許多成功大師經(jīng)典勵(lì)志之作的一個(gè)收集，其內(nèi)容涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面，各個(gè)成功學(xué)大師的文章風(fēng)格各異，文字清晰，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值，這些都是人生經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)和總結(jié)。所以，我們是否應(yīng)該更去學(xué)習(xí)一下這本書的作者在編寫時(shí)最初的想法呢?推銷他人的同時(shí)其實(shí)就是一種自我的推銷，表現(xiàn)他人的時(shí)候，其實(shí)也是一種自我的表現(xiàn)。此書就是一個(gè)借百家之力的典型，具有很大的可讀價(jià)值，畢竟挖掘我們內(nèi)心的潛力。
任何一本書都有一個(gè)主題，其作者會(huì)把自己的思想完全表露在字里行間，而《羊皮卷》則是把眾多的思想精髓匯集在一起，集大成的思想，這就是我為什么當(dāng)初讀的會(huì)有很多種不同的風(fēng)格，但是卻在告訴大家同一個(gè)道理的感覺，認(rèn)識(shí)和改變自己才是最重要的。此書也是從如何看待自己的過(guò)去作為第一課始的，的確，人最難認(rèn)識(shí)和了解的一個(gè)人就是自己，有的人樣樣自滿，有的人惶恐不安，從而很難給自己一個(gè)正確的定位，只有我們努力的去認(rèn)識(shí)自己把握自己才有可能取得成功。
不要以為只要堅(jiān)持不懈就是成功的一切，假如你還有這樣的想法，那我就可以很肯定的告訴你，你還不了解你自己的生活是不可能平靜的。人一生會(huì)遇到種.種的挫折和失敗，當(dāng)我們面對(duì)它們，以種.種客觀的借口來(lái)為自己開脫的時(shí)候，我們就像那個(gè)騎著馬拿著長(zhǎng)矛苦戰(zhàn)風(fēng)車的騎士一樣，失敗和懦弱但卻依然不可一世。因?yàn)槲覜]有勇氣去認(rèn)識(shí)自己。正如在《失敗的建議》一書中所提到的：“活在世上并不容易，體面的活著，就更不容易，真正了解自己就更不容易，而喜歡自己更是知易行難。但是我們必須活下去，生活中還有一個(gè)人我們都必須面對(duì)?！?/p>
每當(dāng)我看到這句話的時(shí)候就會(huì)想起一句廣告詞：“每一個(gè)人的心中都有另一個(gè)我”。我們靜下心來(lái)，很仔細(xì)的去思考一下，你是否認(rèn)識(shí)你心中的另一個(gè)我?每個(gè)人都應(yīng)該要有自己的一個(gè)目標(biāo)，也應(yīng)該知道自己要往那兒去，該怎么走。然而很多的時(shí)候，我們就像追兔子的老狗一樣，兔子跑是為了活命，而我們則是為了好玩。有很多人把“好玩”當(dāng)作自己的生活目標(biāo)，整天無(wú)所事事，只知道娛樂享受，往往花的別人的錢，實(shí)際上真正荒廢了的卻是自己?；蛟S我們會(huì)說(shuō)，是我們現(xiàn)在生活的時(shí)代已經(jīng)把我們“平庸”化了。
我想這就是為什么大多數(shù)人會(huì)走向凡夫俗子之路的原因——沒有目標(biāo)，求全求穩(wěn)安于現(xiàn)狀已經(jīng)成為他們的思想，如果我們想要成長(zhǎng)和發(fā)展，就必須主動(dòng)的去承擔(dān)和面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，也要主動(dòng)的去發(fā)掘我們自身的潛力。書告訴你，既然我們來(lái)到這個(gè)世界，可不想就這么白白的活了一回。我們要有一顆不甘平庸的心，因?yàn)闄C(jī)遇對(duì)待每一個(gè)人都是平等的，不管有什么樣的機(jī)遇我們都要抓住了，擁有機(jī)遇并不一定能成功，但失去機(jī)遇一定不會(huì)成功。
書中有一個(gè)小故事，戰(zhàn)勝“非洲臭蟲”。然后通過(guò)這個(gè)小故事作者提出的問(wèn)題：什么是你的“非洲臭蟲”?你生活中的“臭蟲”又是怎樣存在的?文章中用“臭蟲”來(lái)表示我們的消極情緒和自卑感，是它們把我們從真正的人的水平拉了下來(lái)，撕開了附在每一個(gè)人身上虛榮外套，正是這件外套損壞了我們的自我形象，毀滅了我們對(duì)幸福的渴望。有句話說(shuō)得好：知識(shí)不是力量,智慧才是力量?！堆蚱ぞ怼肪褪歉嬖V了我們?cè)鯓拥娜ダ米约旱闹腔?，去認(rèn)知自己和創(chuàng)造財(cái)富。走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。
書中自始至終以“我”作為出發(fā)點(diǎn)，教你去微笑的面對(duì)一切，畢竟客觀條件我們是改變不了的，但是我們可以改變看待周圍事務(wù)的態(tài)度。記得當(dāng)年老米曾說(shuō)過(guò)一句流行了很長(zhǎng)一段時(shí)間的話“態(tài)度決定一切”。
《羊皮卷》的目標(biāo)就是幫助你減少在生活中一直所犯的錯(cuò)誤，為你指明一條嶄新的道路。也許這條道路時(shí)而昏暗無(wú)光，但是它將引導(dǎo)你一步一步接近真正的財(cái)富，只有在生活中不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造才會(huì)使一個(gè)人在某一方面變的更加睿智，更加的適應(yīng)未來(lái)社會(huì)。我相信當(dāng)每一個(gè)讀完此書的人都會(huì)有相同的感受，相信自己把握自己，努力的去拼搏，去創(chuàng)造自身最大財(cái)富也是此書的精髓。書中以如何保持成功之火長(zhǎng)明不息作為最后一課，我也以馬云點(diǎn)評(píng)《贏在中國(guó)》中的一句話來(lái)作為結(jié)束語(yǔ)：一時(shí)的激情創(chuàng)造不了財(cái)富，只有只需不斷的激情才能創(chuàng)造出真正的財(cái)富。
稻盛和夫自傳讀書筆記摘抄及心得感悟篇十八
——。
糾正是否戴歪了。
17。
秦大奶奶的那幢小草房，在西北角上龜縮著，仿佛是被擠到這兒的，并且，仿佛還正在被擠著，再堅(jiān)持不住，就會(huì)被擠到河里。這幢小草房，是油麻地小學(xué)最矮小的草房，樣子很寒傖。它簡(jiǎn)直是個(gè)贅瘤，是個(gè)污點(diǎn)，破壞了油麻地小學(xué)的和諧與那番好格調(diào)。
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