總結可以幫助我們記錄下自己的點滴進步，激勵自己繼續(xù)前行。創(chuàng)新能力是現(xiàn)代社會中的一種重要競爭力。以下是小編為大家整理的修辭手法應用范例，供大家參考學習。
人世間觀后心得篇一
《人間世》是最近好評度極高的一部作品，講述了醫(yī)患之間發(fā)生的故事。本片以獨特的視角，為人們展示了一個個與以往認知不同的醫(yī)患故事。紀錄片的特點就是真實性，《人間世》很好的抓住了這一點。
片中拍攝和記錄下了病患在患病期的心理變化，病患家屬的擔心焦慮，醫(yī)護人員的細致入微。讓觀眾通過自己的視角來感受片中人物所發(fā)生和經(jīng)歷過的事，帶入自身的理解，從而得到與以往不同的對生命的認知。
生老病死乃人之常態(tài)。生是一個生命的起點，死則是終點。沒有人想輕易走入終點，更何況是斷送他人的終點。在《人間世》第三集中，一個孩子的父母決定簽下自愿放棄治療通知書。腦死亡，基本上已經(jīng)宣告了這個人走到了終點。但他的心臟仍在跳動，人們就不愿承認這個已經(jīng)在懸崖邊的事實。孩子的父母在這個時候該是最絕望和無助的，他們面對病床上年輕的骨肉，無法割舍，悲痛得無法自己。但總會走到終點，誰都無力回天。父母在萬般不忍之下簽下放棄治療書，并將孩子的有用器官捐獻。這是讓常人無論如何也想不通的一點。為什么要簽下通知書?為什么不讓孩子在終點完整的歸去?這個孩子已經(jīng)腦死亡，再讓他多活在世上一天不過是多讓心臟跳動一天。既已至此，何不讓這鮮活跳動的心臟幫助他人重獲新生。這對父母的決定救治到了四條人命，讓兩個人重見光明。這個捐獻者和他的父母無疑是偉大的，讓人心生敬佩。
人世間無可奈何的事太多，人在面臨病痛和死亡的時候才是最無助的?，F(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快，很多人關注的都是金錢利益，而只有在健康出現(xiàn)問題時才能體會到生命的可貴。
人生在世，生而為人。人縱有七情六欲，但終避不過一死。所以我說，人活在世，生大于天。
人世間觀后心得篇二
最受關注的精品大劇《人世間》上線，一開播就牢牢鎖定了觀眾的視線。劇中有一位關鍵人物曲秀貞，雖然僅有幾次亮相，但她個性鮮明、內(nèi)冷外熱、顧全大局的“好書記”形象，卻為我們年輕司法干部對標成長提供了“活素材”。從曲秀貞身上，我們也可以潛心體悟，感受一名干部應當涵養(yǎng)的寶貴品質(zhì)，從“四季變遷”中不斷修煉與成長。
春：要“溫暖如春”，躬身問需，涵養(yǎng)“一枝一葉總關情”的為民初心。劇中，當曲秀貞被調(diào)到醬油廠工作后，她不忘工人們的安危冷暖，想方設法地改善勞動強度最大、勞動條件最差的出渣車間的生產(chǎn)條件，讓出渣車間告別了“胸前汗渣蒸，背后冷風吹”的辛酸歷史?！懊裰鶓n，我必念之;民之所盼，我必行之。”要做好基層工作的關鍵，就是真正站穩(wěn)人民立場，聚焦群眾的急難愁盼，切實解決好群眾的操心事、煩心事、揪心事，讓群眾有更多的幸福感安全感獲得感。身處司法工作一線，我們是“天平”的捍衛(wèi)者，更要率先垂范，以習近平法治思想為引領，牢牢把握服務大局、司法為民工作主線，秉持司法匠心，淬煉為民初心，不斷滿足人民群眾的新需求、新期盼，讓人民群眾從每一個案件和每一起執(zhí)法行為中感受到公平正義。
夏：要“炙熱如夏”，忠誠擔當，涵養(yǎng)“臣心一片磁針石”的堅定信仰。劇中被大家調(diào)侃為“曲老太太”的曲秀貞，其實出身不凡，她曾是省高級法院的庭長，后因工作安排，被調(diào)至醬油廠工作?？杉幢闳绱耍廊皇姑桓?，抱著“走到哪都能取得一番業(yè)績”的態(tài)度，積極投身新的革命工作中去。習近平總書記曾多次談到，對黨忠誠是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。在戰(zhàn)火紛飛的年代，一代代革命者正是靠著堅如磐石的信念，才能披荊斬棘，帶領中國人民實現(xiàn)從站起來到富起來再到強起來的“偉大飛躍”。步入新時代新征程，無論是搶險救災、疫情防控，還是戍邊衛(wèi)國、鄉(xiāng)村振興，無數(shù)“身邊榜樣”都永葆忠誠政治本色，在用一生踐行跟黨走的錚錚誓言。作為年輕司法干部，我們一定要堅定做習近平新時代中國特色社會主義思想信仰者、傳播者、踐行者的信心決心，堅定不移以“兩個確立”統(tǒng)一思想行動，做“兩個維護”的自覺踐行者，走好新時代的司法“趕考路”。
秋：要“淡泊如秋”，心存敬畏，涵養(yǎng)“守土有責不動搖”的高尚品格。曲秀貞在將雷佳音飾演的周秉昆安排到最臟最累、活兒最多的出渣車間之前，已經(jīng)知道周秉昆是丈夫的救命恩人，可她依然恪守當初定下來的制度規(guī)矩，不因個人私利而動搖。古語有云：“欲影正者端其表，欲下廉者先己身。”年輕司法干部由于涉世未深，人生觀、價值觀還沒有完全成型，在面對外界這樣或那樣的誘惑時，可能會把持不住，在思想上被腐蝕。因此，我們必須要時刻擰緊思想“總開關”，拉緊作風“總閥門”，念好紀律“緊箍咒”，常修從政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害、常戒非分之想，做到思想常“提純”、靈魂?！盎貭t”，真正解決好為誰執(zhí)法、為誰掌權的思想問題，慎獨慎言、慎行慎微，保持高度的自覺性和警惕性，為營造風清氣正的司法生態(tài)奉獻自己的青春和熱血。
冬：要“冷酷如冬”，不畏權勢，涵養(yǎng)“任爾東西南北風”的一身正氣。劇中有這么一幕：周秉昆在東方重型拖拉機廠宣傳處主任蔡曉光的關照之下，想要在最輕松的醬油車間謀個輕差，但卻遭到了曲秀貞的一口回絕。彼時，曲秀貞只是醬油廠的黨支部書記，但蔡曉光的父親卻是省商務廳的一把手。盡管如此，曲秀貞依然不畏強權，仗義執(zhí)言，盡顯“鐵娘子”威嚴。廉潔執(zhí)法，方顯司法本色。作為新時代的司法干部，我們要忠實于黨、忠實于人民、忠實于司法事業(yè)，在面對疑難案件、社會壓力等工作中的各種困難時，要堅持真理、剛正不阿，培育浩然正氣、昂揚銳氣、鏗鏘勇氣，努力做到人情說不倒、權力壓不倒、權力壓不垮，不斷汲取踔厲奮發(fā)、篤行不怠的精神力量，促進司法工作高質(zhì)量發(fā)展，共同筑牢守護司法公平正義的“銅墻鐵壁”。
人世間觀后心得篇三
電視的普及和發(fā)展改變了我們的生活方式。以前，人們只能通過書籍和報紙了解世界的變化，但是現(xiàn)在，我們可以通過電視觀看各種各樣的節(jié)目和新聞報道，了解全球的動態(tài)。電視的普及使我們的視野變得更加廣闊，同時也帶來了一些不利的影響。我們需要認識到電視觀看對我們的心理、情感和價值觀念產(chǎn)生的影響。
電視觀后感影響了我們的情感和思維模式。無論是看到悲傷的故事還是喜劇的情節(jié)，都會在我們腦海中產(chǎn)生一種情感共鳴。同時，電視節(jié)目中的劇情和人物性格也會對我們的思維方式產(chǎn)生重要影響。例如，我們可能會受到電視劇中的角色的行為方式和價值觀的影響，從而影響我們的決策和行為。
電視觀后感也對社會產(chǎn)生了深遠的影響。首先，電視節(jié)目可以幫助觀眾了解各種社會問題和文化現(xiàn)象。通過電視，我們可以了解到世界的不同角落的人民生活。其次，電視媒體可以成為社會輿論的傳播媒介，通過報道和評論引導和影響公眾輿論。但是，我們也需要注意到電視觀看對社會心理錯位和價值觀扭曲的可能影響。例如，某些綜藝節(jié)目過度強調(diào)名利和物質(zhì)追求，可能引發(fā)觀眾的追捧，進而導致社會問題的出現(xiàn)。
第四段：如何正確看待電視觀后感。
正確對待電視觀后感很重要。首先，我們應該保持一個警惕的心態(tài)，對于電視節(jié)目中的信息進行篩選和思考。這意味著我們要分清事實和虛構，理性地分析和判斷。其次，我們也應該主動選擇有營養(yǎng)和有價值的電視節(jié)目。例如，我們可以選擇那些涉及社會問題和文化現(xiàn)象的紀錄片和新聞節(jié)目，通過深入了解來拓寬自己的視野。
第五段：結語。
電視觀后感不僅僅只是一種娛樂方式，它在我們的思想和行為中扮演了重要角色。我們應該正確看待電視觀后感對心理和社會的影響，并積極選擇有價值的節(jié)目和信息。通過正確的電視觀后感，我們可以拓寬自己的視野，豐富自己的思維，同時也為社會問題和文化現(xiàn)象的關注貢獻一份力量。
總結：電視觀后感對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響，無論是心理上還是社會上。我們需要認識到電視觀后感對我們的情感和思維模式產(chǎn)生的影響，并學會正確對待它。通過正確的電視觀后感，我們可以成為一個更加理性和有價值觀的觀眾，為社會問題的解決和文化現(xiàn)象的理解做出貢獻。
人世間觀后心得篇四
電視劇開篇，帶著史詩感的俯瞰鏡頭切入了1969年東北。吉春市光字片周家，一家五口人在拍完全家福后就要天各一方了。父親去西南“大三線”，長子周秉義和女兒周蓉都要“上山下鄉(xiāng)”，只留母親和小兒子周秉昆守家。故事就隨周秉昆的視角，隨他走進木材廠、醬油廠、出版社，去看眼前人、身邊事。
主創(chuàng)花了大力氣營造準確的時代風貌。畫面掃過林海雪原、國企車床、集體林場、國營飯店……大工業(yè)時代東北的冷冽粗糲撲面而來。鏡頭一推入“平民窩子”光字片，則是另一種氣息。屋檐疊著屋檐，街道變窄成了巷。外人會迷路的光字片里，從院角的雞籠、檐下的冰溜，到周家的炕頭、門簾、鍋碗瓢盆，都透著濃濃煙火氣。但對《人世間》而言，物理層面的講究只是打造沉浸感的第一步，真正讓長輩憶往昔、年輕人知過去的，不止于嚴絲合縫的視覺符號，而是綿密的服務于人的細節(jié)。正是信息量充盈的視聽細節(jié)，對上了觀眾心里對年代和人的認知，讓“我們”代入了他們的情感和命運。
描畫親情，細節(jié)時而詼諧。周秉昆比起哥哥姐姐憨直了些，但勝在本分孝順。母親不識字，他理所當然擔下讀信、寫信的任務。母親大晚上興起要給父親寫信，他嚷嚷不情愿但也還是鉆出被窩拿起紙筆，順帶還跟母親撒個嬌，求她給自己織條新毛褲。小兒子身上緊繃繃的，正是姐姐穿過的毛褲。父親寄來長長家書，整整十頁，周秉昆慢條斯理地讀，一邊揣摩父親潛臺詞，夾敘夾議的節(jié)奏急壞了等下文的母親。母子溫情、家人的牽掛，悉數(shù)嵌入了嘻嘻哈哈的讀與聽。后來，周秉昆同父親慪氣，鄭娟接過紙筆，牽起父子間東北與西南的往來。一樣是寫信，多了分傳統(tǒng)中國式父子關系的欲語還休。
人世間觀后心得篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《人世間》恰如一江浩蕩的生活流，在50年的蜿蜒曲折中寫出了國家發(fā)展和老百姓生活的磅礴變遷，下面是小編為大家分享的《人世間》觀后心得體會，希望能幫助到大家!
《人世間》就是從家寫起，一張“全家?！敝蠖嗌倌辏拍苡龅搅硪粡垺叭腋！?，周家兄妹無論身在何方，都牽掛著這個家，也被這個家系念著，家是根。過年了，就想回家，就想團圓，那是血液里帶來的情感歸屬的基因，最深沉，也最濃烈。沒有任何一個民族具有中華民族這樣深沉的“家”的情感，這是一種無形的凝聚力。
當然，家里也有性格沖突，有代溝，有矛盾，這些矛盾起源于骨肉親情之愛，愛的另一面叫疼痛，所以叫疼愛。但無論怎樣，孩子長大了，就要開枝展葉，另筑新巢，蛻舊變新，一代一代生生不息。
人來到世間，都是有使命的。人與人的差異，就是人們以不同的價值觀為導向，走過不同的人生路徑，顯示不同的人生價值?！度耸篱g》里的各色人等，在時代大潮中起起落落，尋找自己的愛情，尋找自己的位置，發(fā)揮自己的才能，這個過程并非一帆風順，甚至有的人早早殞命。
人世間，多歧路，周家三兄妹，誰沒有經(jīng)歷過挫折?像周秉昆那樣，坎坷不斷，磕磕絆絆，但無論如何，人總是要努力向前走。人未必都能轟轟烈烈、驚天動地，平凡的人生同樣需要扎扎實實的腳步，兢兢業(yè)業(yè)地付出，善良在心，希望在前，腳步就有力量，生活就有勁頭，人生就有光彩。向前向善，這就是《人世間》啟示的人生坐標和目標。
觀看電視劇《人世間》，由于劇組主創(chuàng)的總體把握和演員的傾情投入，人物群像，林林總總，個性鮮明。其時代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復雜，都令觀眾唏噓不止，回味無窮。觀劇時觀眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個過目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個人物形象躍然熒屏、活在觀眾心中，確實令人稱道。
《人世間》的確是一部很獨特的作品。盡管在創(chuàng)作上它顯得非常嚴肅、正統(tǒng)，但并未削減它的觀賞性、沉浸感與思考價值。它是電視劇創(chuàng)作進入花樣繁多、類型多元之后，被突然按了一下暫停鍵，然后回到了過去的創(chuàng)作思維里，認認真真、一招一式地去講述故事、塑造人物的作品。即便是背后的資本，也甘居幕后，把一切榮光，讓位給了這部劇的角色、主創(chuàng)，讓劇作本身，在屏幕上靜靜地發(fā)光。
這是一部拍攝難度較高的作品。它的同名原著是長篇小說，茅盾文學獎獲獎作品，皇皇上百萬字，人物眾多，且所描述的年代，有諸多回憶已經(jīng)蒙塵。如何讓這樣一個故事，吸引不同年齡群的觀眾，對過去歲月再次產(chǎn)生了解的愿望，這是“泛娛樂化時代”的一個難題。
電視劇《人世間》的解題辦法是，著重去寫人，寫人在艱難時期的頑強與堅韌，寫人在天南海北仍然可以保持情感的濃度，寫人如何在苦澀的日子憑借一點點甜就能笑出聲來……人寫好了，時代特征就顯影般地出來了，對比就有了，當下觀眾也能輕松找到進入故事的切口，覺察到劇作既寫到了祖輩、父兄輩，也寫到了自己。
觀看《人世間》，發(fā)現(xiàn)它打動人的訣竅，無非是用好了“恩”與“情”這樸素的兩筆。恩情、恩情，這簡單的兩個字，千百年來都是縈繞于中國人腦海與心頭?？梢哉f在漫長的時光里，很多中國人在早晨醒來的第一個念頭里，就會浮現(xiàn)出與這兩個字相關的人與事。
也就是這一二十年以來，現(xiàn)代化進程加速了人們對規(guī)則、制度的依賴與信任，非常個人化、隱秘化的“恩情主義”以及其背后傳統(tǒng)道德觀念，開始退居其后，《人世間》對于“恩情”的記錄與表達，會讓觀眾猛然驚醒，原來我們曾經(jīng)的生活當中，僅僅憑借“恩情”，就能維持、栓系、加固那么多可以提供溫暖與安全感的關系。
宏大而內(nèi)容龐雜的《人世間》在細微處與時代共融，與觀眾共情。即便沒有經(jīng)過那個時代，也會感到暖意。人間值得，令人破防。上世紀70年代的人們雖然物質(zhì)生活不富裕，盡管人物性格和命運各有不同，但中國人在平凡生活中的溫暖美好始終打動人心。不管時代和環(huán)境如何改變，善良與勇敢永遠是最簡單、最重要的品質(zhì)。
不少網(wǎng)友感嘆，“大過年的，又被這部劇弄哭了?！碑斚氯藗冏砦镔|(zhì)生活的極大豐富，通過這部劇可以窺見，中國如何從一窮二白到迎來高速發(fā)展期，在整個社會變遷中如何與普通人的命運緊密相連。中國人一路走來，帶著時代的烙印和歲月的沉淀，戰(zhàn)勝許多現(xiàn)實困難，收獲了強大的精神力量。如同導演李路所說，中國人生活發(fā)生巨變的50年，是無數(shù)人用隱忍、堅韌、擔當造就的。
《人世間》里寫“情”也非常到位。周秉昆與鄭娟之間的愛情，是在一個“禁忌”的環(huán)境下產(chǎn)生的，但他們用漫長的幾年時間，慢慢地與所謂的“禁忌”對抗，展示了“情”的那種力量。劇中有鄭娟主動逼迫周秉昆承認喜歡她的一幕寫得非常動人，“人想人，想死人”，簡單的六個字，概括了愛情濃度到達一個沸點時的激烈狀態(tài)，這樣的“情”，是水滴石穿式的，它讓人無比相信，在巨石縫隙里長出的大樹，一定能抗住所有的風雨，并且一直枝繁葉茂下去。
周蓉因為喜歡馮化成的詩歌，而與家人不辭而別，追隨詩人到了貴州深山;喬春燕因為喜歡曹德寶(張瑞涵飾)吹口琴，出了個鬼點子把自己嫁給了他;周秉義(辛柏青飾)與郝冬梅(隋俊波飾)在復雜環(huán)境里共同進退……這些人物與情節(jié)，有著“父母愛情”的簡單與浪漫，也有著精神至上的純潔與強大。這樣的情感描寫，是清新的，為《人世間》這一厚重的題材，注入了諸多輕盈，所以這部劇在大多數(shù)篇幅里并無沉重之感，明亮與溫暖，感激與相信，成為它的主旋律。
《人世間》是需要感受與沉浸的，這一點，倍速觀看無疑會丟掉許多值得品味與體會的東西。相反，如果能夠慢一些，以每天一集的速度觀看，或更能體會歲月與時光的滋味，覺察到伴隨著等待一起到來的期冀與愉悅。
現(xiàn)在可以基本認定，《人世間》是嚴肅純文學作品進行影視轉(zhuǎn)化的又一成功代表作。它在原創(chuàng)性、創(chuàng)新改編、價值觀輸出等方面所取得的經(jīng)驗，可以被應用于其它大部頭純文學作品的改編身上。
一部作品真實與否，是個特別要命的判斷，通常具有一票否決權。因此，沒有哪個負責任的主創(chuàng)敢在這事上掉以輕心、麻痹大意。但是，真實又是什么呢?說法又是林林總總。例如在史學界就有這樣的說道：“所有的歷史都是當代史;所有的真實都有重構性。”有人甚至說過“歷史就是個任人打扮的小姑娘?！币舱驗槿绱耍欠裾鎸?、何謂真實、有無真實、真實度如何等問題，長期困擾著許多藝術家甚至某些批評家。其實，“真實”是個哲學命題，“真相”是個法律概念，藝術家可以參與討論，但是沒必要囿于其中、自尋煩惱。
電視劇《人世間》的主創(chuàng)，用從容不迫的敘態(tài)、貼近生活的故事，日常家用的語言與標志性明顯的場景，成功地營造了無可置疑的真實感。尤其是劇中的細節(jié)，源于生活，惟妙惟肖，個個意味深長，為真實感的創(chuàng)建、渲染立下了頭功。例如，半夜排隊購買免票肉，要用粉筆在每個人的外衣上逐一劃上序號。是啊!“先來后到”是約定俗成的規(guī)則，也是平頭百姓在那個年代能夠行使的卑微而莊嚴的權力。這些精彩的、接地氣的細節(jié)，都是從豐富的生活積累中遴選、精煉出來的。讓人聞到了人世間的煙火味，也讓人觸摸到了平民生活的質(zhì)感。據(jù)此，將《人世間》稱之平民史記，自然有其道理。
人世間觀后心得篇六
電視劇《人世間》以人生況味為題材，通過不同人物的生活命運來展現(xiàn)人世間的百態(tài)。觀看這部劇后，我深感人生的復雜性和多樣性，也對人世間的真諦有了更深層次的認識，給我留下深刻的印象。
第二段：人世間對人性的觸動。
電視劇《人世間》剖析了人性的各個方面，讓我對人們之間的關系有了更加深入的思考。劇中的人物形象生動，每個人物都有自己的個性和追求，他們的行為和選擇展示了人性的復雜性和多變性。觀看之后，我深切體會到人與人之間的情感、利益和欲望的糾葛，以及時間和命運對人生的影響。我開始更加關注身邊的人事物，對人們的行為和內(nèi)心有了更加細膩的洞察力。
第三段：人世間對于家庭的思考。
電視劇《人世間》將家庭的命題嵌入其中，通過展示家庭成員之間的相處與爭斗，向我展示了家庭的復雜性和重要性。劇中展示了不同家庭的生活狀態(tài)、不同角色在家庭中的處境與紛爭，這讓我對家庭的敬重與關注有了更加深刻的思考。劇中的情節(jié)都圍繞著家庭展開，反映了人世間的喜怒哀樂、生老病死等各個方面，給我留下了深刻的感動。
第四段：人世間對社會現(xiàn)實的反思。
電視劇《人世間》以人世間為背景，展現(xiàn)了社會現(xiàn)實中的層層關系和隱秘規(guī)則。通過對社會現(xiàn)實的剖析，我意識到在復雜的現(xiàn)實世界中，人們的命運往往受到各種因素的制約。劇中的人物因為經(jīng)濟、地位、人際關系等種種原因面臨著各種困境和選擇，他們的命運往往不可預測和掌握。這讓我對社會現(xiàn)實有了更加清醒的認識，也讓我更加珍惜眼前的生活。
第五段：人世間對自我認知的加深。
在觀看電視劇《人世間》的過程中，我也對自己的人生態(tài)度和價值觀進行了反思和審視。劇中的人物有追求權力的，有追求事業(yè)的，有忍辱負重的，有癡迷于愛情的，每個人物都有自己的人生理念和追求。這讓我意識到每個人都有自己獨特的人生軌跡，每個人都應該根據(jù)自己的興趣和天賦來選擇人生的道路。同時，也應該學會關愛他人、知足常樂，通過自己的努力和奮斗來創(chuàng)造更好的人生。
總結：
通過觀看電視劇《人世間》，我對人世間的復雜性和多樣性有了更深的認識。劇中通過細膩的描寫和深入的探討，展現(xiàn)了人性、家庭和社會現(xiàn)實中的各個層面。同時，也讓我對自己和他人的人生態(tài)度和價值觀進行了深層次的思考和反思。人世間是一個大千世界，每個人都有自己的人生軌跡和選擇，而我們應該學會關注和理解他人，以及如何在這個世界中找到自己的快樂和價值。
人世間觀后心得篇七
第一段：引言部分（導入話題）。
人們生活在信息爆炸的時代，無論在工作還是娛樂中，電視已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。電視不僅提供了各種各樣的節(jié)目供人們選擇，同時也是人們了解世界、思考問題的重要途徑。在電視觀看的眾多體驗中，我深深體會到了電視對人們精神世界的巨大影響。
第二段：電視帶來的思考與啟發(fā)。
電視作為一種媒體工具，具有信息傳遞的重要作用。通過電視節(jié)目，我了解到了世界各地的文化、社會現(xiàn)象和政治狀況。電視呈現(xiàn)的多元化內(nèi)容，擴展了我的知識面，提升了我的視野。不僅如此，電視節(jié)目還能夠激發(fā)我的思考和創(chuàng)造力，啟發(fā)我對世界的思索。例如，一檔紀錄片引起了我對環(huán)保問題的關注，激起了我保護環(huán)境、參與公益的意識；一部犯罪劇讓我思考社會的黑暗面，反思犯罪的原因和解決辦法。電視節(jié)目的內(nèi)容和形式對我產(chǎn)生了深刻的影響，讓我不僅將電視當做一種娛樂的方式，更是一種思考的工具。
第三段：電視對情感的塑造和引發(fā)。
電視不僅能夠帶來思考和啟發(fā)，還能夠影響人們的情感。人類是情感動物，電視作為一種媒體形式，能夠通過節(jié)目內(nèi)容和演員表現(xiàn)來激發(fā)觀眾的情感共鳴。有時候，一部感人的電視劇會讓我感動得淚流滿面；有時候，一檔幽默的綜藝節(jié)目會讓我開懷大笑。電視節(jié)目所創(chuàng)造的人物形象，他們的悲歡離合、情感糾葛，讓我感同身受。在觀看電視的過程中，我也意識到了電視節(jié)目對情感的引發(fā)和塑造是如此獨特而強大，無論是喜怒哀樂，都能讓觀眾深入地體驗到。
第四段：電視對觀眾身心健康的影響。
然而，電視作為一種娛樂方式，也需要我們理性對待。過多地沉迷于電視節(jié)目或是不良內(nèi)容的觀看會對觀眾的身心健康產(chǎn)生不良影響。長時間沉迷于電視節(jié)目會影響身體健康，增加近視、肥胖等問題的患病幾率；過度接觸暴力、恐怖等負面內(nèi)容的電視節(jié)目，則會影響觀眾的心理健康，產(chǎn)生消極情緒甚至暴力傾向。因此，在享受電視帶來的娛樂和啟發(fā)的同時，我們也需要理性選擇和適度節(jié)制，保護自己的身心健康。
第五段：結尾部分（總結全文）。
總之，電視作為一種媒體形式，對人們的心靈世界有著不可忽視的影響。通過電視節(jié)目，我們可以得到知識和啟發(fā)，激發(fā)思考和創(chuàng)造力；通過電視節(jié)目，我們可以感同身受，體驗情感共鳴；但同時，我們也需要理性對待電視，保護身心健康。在這個信息爆炸的時代，正確看待和使用電視，才能使其成為我們生活中的一種有益的伙伴。
人世間觀后心得篇八
在這個信息爆炸的時代，電視作為一種主要的媒體形式，已經(jīng)深入到我們的生活中。每個人都可能成為電視人，以看電視的方式觀察世界，感受人生的真諦。然而，電視人世間觀后感又是如何的呢？通過觀看電視節(jié)目，我意識到電視人世間觀的核心是尊重和思考。以下是我的一些體會和心得。
作為電視人，我們首先要學會尊重。尊重是對別人的尊重，也是對自己的尊重。在我看到那些為了真相而不畏艱險的電視記者們時，我被他們的勇氣和專業(yè)精神所震撼。不管是面對邪惡和壓力，還是在沖撞中尋找真相，他們總是堅持不懈，用深入的采訪和專業(yè)的調(diào)查報道著真相。他們不僅僅是電視人，更是社會的良知。尊重別人，尊重自己，使他們實現(xiàn)了人與人之間的和諧、穩(wěn)定和發(fā)展，也讓他們贏得了尊重。
作為電視人，我們還要學會思考。思考是發(fā)展的源泉，是自我增值的不竭動力。當我看到那些主持人或電視記者在深入調(diào)查報道過程中提出深度問題，敏銳洞察事物本質(zhì)，我不禁思考：為什么主持人能把問題問到要害上？為什么電視記者總能發(fā)現(xiàn)一個全新的視角？我發(fā)現(xiàn)，這是他們進行思考的結果。電視人通過發(fā)問和思考，不斷拓寬視野，發(fā)現(xiàn)新的問題，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，打破思維定勢，從而達到更高的境界和創(chuàng)新。只有進行深度思考，我們才能真正理解問題的本質(zhì)，找到解決問題的最佳策略。
作為電視人，我們應該從電視節(jié)目中汲取養(yǎng)分，豐富自己的文化內(nèi)涵。電視作為傳媒之一，傳遞著各種各樣的信息和文化。當我看到那些具有深厚文化底蘊的電視劇時，我發(fā)現(xiàn)電視人世間觀的文化沉積是非常重要的。通過對歷史事件，文化符號和社會問題的再創(chuàng)造與再思考，電視人使觀眾深入了解當代社會的變遷和人類的情感體驗，產(chǎn)生共鳴和思考。通過電視，我們可以接觸到各種各樣的文化，了解不同國家和地區(qū)的習俗和價值觀，培養(yǎng)全球觀念和增進人與人之間的理解和友誼。這些文化沉積不僅僅是擴大自己的知識面，更是提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
作為電視人，我們要學會情感共鳴。電視人的目標是要觸動觀眾的內(nèi)心，引起他們的共鳴。當我看到那些令人動容的電視劇時，我發(fā)現(xiàn)情感共鳴是電視人世間觀的關鍵要素。通過精心構建的故事情節(jié)，火花四濺的表演，以及深入人心的主題，電視人挖掘出觀眾內(nèi)心的共鳴點，讓他們產(chǎn)生共情和情感投射。因此，電視作為一種藝術形式可以打動人心，引發(fā)人們的思考和反思，深入人們的靈魂，喚起人類的情感共鳴。這種共鳴不僅是電視人與觀眾之間的連結，更是擴大人類情感共同體的橋梁。
第五段：實踐與改變。
最后，作為電視人，我們要進行實踐和改變。電視人世間觀既不是孤立的紙上談兵，也不是空想和妄自尊大。實踐和改變是電視人世間觀實現(xiàn)的關鍵。通過學習、觀察、實踐，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力，使其走向?qū)嵺`和真實的生活，將電視人世間觀融入到生活中，推動社會的發(fā)展和人類的進步。我們要不斷反思，改變不足和錯誤，適應社會的發(fā)展和變化，使自己與電視人世間觀相一致，保持敏感和開放的心態(tài)，才能真正成為一個合格的電視人。
總結起來，電視人世間觀后的感悟與體會主要體現(xiàn)在尊重、思考、文化沉積、情感共鳴和實踐與改變等方面。作為電視人，我們應該以此為指導原則，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，將電視人世間觀轉(zhuǎn)化為生活中的價值觀與行為準則，為社會的進步和人類的發(fā)展做出貢獻。
人世間觀后心得篇九
《人世間》蕩開的，是百姓生活史，何嘗不是中國社會變革史。這片土地上50年來相繼發(fā)生的三線建設、上山下鄉(xiāng)、恢復高考、知青返城、對外開放、出國潮、下海、國企改革、搞活經(jīng)濟、棚戶區(qū)改造、反腐倡廉……種種變革，都會在58集的長卷中一一展開。評論家李師東對原著的點評被寫在了電視劇的海報上，“于人間煙火處彰顯道義和擔當，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”。劇中處理最圓融的，就是對“煙火道義”和“個人熱望”的還原。時代風浪呼嘯，人生潮起潮落。劇版在遵從原著軌跡同時，用鏡頭的詩意與明亮，讓小說里的人心向善、人與人之間的守望相助更閃閃發(fā)光。
物質(zhì)匱乏的年代，劇里感受不到被擊垮的絕望，相反，鄭娟手里的糖葫蘆、舊門楣上的新春聯(lián)、母親給周蓉織了十多年攢成一沓的毛衣，都輕易觸發(fā)觀眾的淚腺。紅色的明媚，照亮了小人物對美好日子的熱望。大片逆光里，善良又誠信的周秉昆在鄭娟人生里登場，給孤兒寡母以生活勇氣。一樣的陽光灑在鄭娟身上，她悉心照料周母的樣子，是周秉昆心里、也是觀眾心里天使的模樣。更不消說，“六小君子”一起扛過的肉、守過的年、打過的架，都是天寒地凍時的人心暖意、物質(zhì)困窘里的淳樸情義。
物質(zhì)豐盛了，人心會變嗎?劇里細細寫了周秉義同父親、岳父的兩次交心，他所求的小家之謀、大家之道，呼之欲出。周秉昆放下“鐵飯碗”去了出版社三產(chǎn)，敢闖敢試的意識初顯。一年一度初三聚會，如約而至的他富貴不相忘。《人世間》里還多次出現(xiàn)春節(jié)團圓的景象和全家福照片，劇集以家為支點，撬動歷史洪流中各色人的遭際，也用家的架構串起中國社會認同的仁義禮智信。有這樣的價值底色在，人物因處境扭轉(zhuǎn)而遇見的尷尬、迷惘、掙扎，才能真實曲折卻又不失激蕩。
人世間觀后心得篇十
這部電視劇，展現(xiàn)了普通百姓的平凡生活，描繪了祖國半個世紀的發(fā)展變化，折射出時代的變遷和社會的蝶變。在劇中，書寫了普通民眾的道義和擔當，情懷和熱情，同時也揭露了人性的涼薄，親情的復雜，友情的齷齪。
這部電視劇，簡直就像奔騰不息的江河，將新中國半個世紀艱苦奮斗的歷史和滄海桑田的變遷，匯聚成滔滔的江河水，在觀眾心中滾滾流淌。
電視劇《人世間》的創(chuàng)作人員堅持了以人民為中心的創(chuàng)作導向，使劇中的眾多人物在悲歡離合里迎風歌唱，在苦辣酸甜中向陽而生。
從劇中，我們可以看到經(jīng)久不衰的人間煙火，看到像周秉昆、鄭娟這些普通民眾不折不撓的奮斗精神，看到像周秉義那樣有擔當、一身正氣的領導干部為了祖國的繁榮昌盛，為了能讓老百姓過上好日子竭盡全力的砥礪前行。
正是這些人，在生生不息的人世間，將精神史詩譜寫在華夏大地上，換來了人間的美好和社會的發(fā)展。這是一部回望歷史，見證時代，真情滾燙的平民史詩。
人世間觀后心得篇十一
電視劇《人世間》改編自梁曉聲的同名小說，該小說曾獲茅盾文學獎。劇中通過對周家三兄妹成長史的刻畫，向我們展示了一幅近50年跨度的歷史畫卷。這讓我立刻想起了另一部類似的熱劇《大江大河》，那里講的是三個異性兄弟的成長，不同的是一南一北。
我為什么要強調(diào)一南一北這個區(qū)別呢？因為中國工業(yè)化道路上，東北集中了早期的重資產(chǎn)大型企業(yè)。改革開放最本質(zhì)的變化就是市場化。而重資產(chǎn)設備一旦陳舊，不僅退出成本高，行業(yè)觀念屏障也高。兩部劇對比看，特別能體現(xiàn)一南一北的明顯不同，而且背后似乎隱藏著市場經(jīng)濟發(fā)展的深刻道理。
周家所在的光子片兒是哈城的棚戶區(qū)，環(huán)境臟亂差，也沒有什么像樣的教育資源。可周家卻出了兩個北大高材生。父親周志剛是大三線工人，長期在外地工作。
在故事開始的年代，工人階級具有極高的政治地位，但經(jīng)濟上依舊處于貧困線上。他們甚至根本就不敢想象，那些政府干部大院里的住房條件是怎樣的。
直到周秉義與高級干部女兒郝冬梅談戀愛，成為了事實上的倒插門女婿。岳母金月姬從未踏進光字片兒的周家，在那個一切按身份分配的計劃經(jīng)濟年代，兩個家庭的差距就是貴族和平民的差距。
大兒子周秉義和二女兒周蓉都很聰明，分別考入了哈市的兩所高中。周蓉極具個性，早早就和一位落魄詩人私奔了。可學業(yè)上，兄妹兩人順風順水，北大畢業(yè)后分別進入了政府部門和當?shù)馗咝！?/p>
老三周秉昆為人厚道，在哥哥姐姐的光環(huán)下，一直找不到自己的位置。他朋友不少，也都是和自己文化程度差不多的工人。在有濃郁人情味的中國傳統(tǒng)社會里，可以說關系是無所不在的。遇到問題，需要靠朋友幫忙，周秉昆也養(yǎng)成了熱情仗義的性格。有兩個優(yōu)秀的哥哥姐姐，當然，也常常找他們或他們的朋友尋求幫助。
如果對比《大江大河》，你就會發(fā)現(xiàn)，在中國要尋求發(fā)展，發(fā)展和維護各類關系幾乎都是不可或缺的。這一點，貌似南方和北方也沒什么不同。然而，《大江大河》的那三位異性兄弟在處理各類關系中，幾乎處處會遇到契約，而朋友之間的幫助，時時刻刻也都有把約束自身行為的隱性尺子，契約傳統(tǒng)就隱含其中。此外，南方人，特別是沿海一帶，那里的人還有一種敢為天下先的冒險精神和眼光。
這在《人世間》中是不多見的，周秉義思想相對保守，處事圓滑，這點上常被老婆譏諷。岳母那套論點對他不無影響，她對知識分子的不信任也是那一代干部的典型成見。
人世間觀后心得篇十二
世人皆知萬物有靈，皆懂生之可貴，皆曉存活苦楚，卻仍不愿放過。
本有森林般寬廣的靈魂，卻被囚于方寸，鎖鏈鐵網(wǎng)交錯，尖牙利爪不被允許，于是剝奪，王淪為階下囚，調(diào)笑與折磨，成了小丑，用討好求得生存，不屑，瘦骨嶙峋又如何？仍乃王者。
怒吼，咆哮，掙扎，自亡，親自送乳兒上路，也好過這鐵甲針管的奪取，萬惡的掠奪者呵！鐵石心腸！將內(nèi)心的欲望無限壓制于無辜者的脊骨上，世間極兇極毒之詞已經(jīng)無法形容這些人間魔鬼！
親手將迷茫的花蕊送入輪回，圍觀者冷眼冷語臉上掛起笑顏，誰人無辜，手上皆染殷紅，幸好還有一人挽留……還有不負為人的援助者。
我們站在食物鏈的頂端，便妄想著統(tǒng)治萬物，剝奪，自私，萬物有靈，它們也是誰的子女，誰的愛侶，誰的父母。希望終有一天，所有自由的靈魂都不再困于囚籠，鐵鏈被砸碎，水池被摧毀，它們的家園本就是星途大海。
愿我不會淪為人間惡魔，于濁世保一絲清明。
人世間觀后心得篇十三
《人世間》的故事打動了無數(shù)觀眾。它表現(xiàn)了上個世紀五六十年代出生的人們的悲與喜，描摹著現(xiàn)實生活的苦與樂。
周秉昆——本劇主角，一個不斷掙扎于生活洪流中的男人。生活的巨浪一下又一下的拍倒他，可他總能一次又一次的掙扎著站起，不向生活屈服。他不苦嗎？苦。但生活的苦并沒有壓倒他，反倒使他愈挫愈勇，在不斷變遷的人世間夾縫中生存。
在得知自己的新家要被收回時，他不得不回到早已借給國慶一家居住的老屋。他提著罐頭和水果滿懷歉意的來到老屋前，迎接他的不是曾經(jīng)家的溫馨，而是來自國慶妻子的不解。他無法做出其他選擇，生活的難與苦逼著他，他只能咽在肚里。走進監(jiān)獄的那個瞬間，他幾乎失去了一切，但走出監(jiān)獄的那個早上，陽光明媚，他又重拾了信心。他為了家里的生計，和朋友們創(chuàng)立了搬家隊。一個個重物往身上一壓，像生活的重擔，又沉了幾分。汗水浸濕了他的前襟，那是與苦難斗爭的戰(zhàn)利品。
在《人世間》，品人世，觀世人。劇中表現(xiàn)出來的生活的場景，是當時社會的寫照。同處于人世間的人們和周秉昆一樣，扛著生活的壓力，在人潮里沉浮，在時代中拼搏。是什么支撐著他們這樣一代又一代的人永不倒下，是家人的期盼？朋友的鼓勵？或許是，也不是。喜怒哀樂是生活的本質(zhì)，他們品嘗著生活的苦澀，回味著苦后的甘甜?？嗟臅r候，咽了，就不苦了。
我不禁想到周秉昆的話：“覺得苦嗎？苦的話，嚼嚼咽了?！鄙畋揪褪强嗯c樂交織的，當苦難來臨時，我們也要像他們一樣不逃避，不退縮，迎難而上，因為苦后定有甘甜。我想這就是《人世間》想要告訴我們的，努力品味生活的真諦，盡情品嘗苦后的甘甜。
人世間觀后心得篇十四
今天看了《人世間》第五集買肉那一段，好真實??！四毛八分一斤的豬肉那應該是哪一年呢？你們知道嗎？哦，恐怕要我媽那代人才能知道了。唉！
結婚以前，豬肉賣多少錢一斤我還真不知道，因為還太小。主要是我從小不會當家不會管錢，對錢沒概念。保姆走了以后父母把買菜的大權直接交給大妹也不交給我，我一點都不冤。
不過半夜排隊買豬肉，買豬板油我參與過。印象中夏天有過多次，冬天可能也就一兩次吧？保姆帶著我或者妹妹去9貿(mào)易公司”賣肉的地方排隊。
夏天有人支個門板或者竹涼板，再搬兩條長凳，就睡在賣肉的地方，哪管蚊蟲叮咬。冬天那可就遭罪了，冷得要命。好的還能弄個小木炭缽子，里面放幾塊燃著的木炭暖手，更多的是硬凍著跺腳取暖。
那時候我們家比起普通工人家，最缺的還不是錢，畢竟父母工資還算可以。但我們家吃的嘴多??！最缺的是物資，尤其是60年代初，你有錢也買不著啊！
不知道現(xiàn)在的年輕人看了這樣的情節(jié)能想象得到嗎？當年缺吃到何種程度。電視里周媽媽跟秉昆吃的那饃饃，比我們當年的好多了，我好像吃饅頭從來就沒吃飽過。所以看了《人世間》以后，你們要理解，父母為什么會那么舍不得。
人世間觀后心得篇十五
第二是周志剛帶著幾個孩子四處拜年的時候，大家都只看到了周秉義、周蓉和郝冬梅三個大學生以及馮化成這個詩人，一直為周家操勞的周秉昆這對夫婦，卻被大家給遺忘了。
就算提起，也是喬大媽因為嫉妒，說出了鄭娟未婚先孕的事情。
看到這一節(jié)的時候，不僅周秉昆覺得委屈，就連自詡為上帝視角的我，也替周秉昆跟鄭娟感到不值，明明為這個家付出最多，可是這些付出，大家都看不到。
反倒是周蓉周秉義的大學生身份，郝冬梅省長千金的出身還有馮化成的詩人職業(yè)，得到了大家的一致認可。
試想想，如果不是周秉昆一直在家里撐著，沒有鄭娟全心全意照顧周媽媽，就算馮化成會按照政策平反，但是周秉義和周蓉考大學這件事，基本上是不可能的了。
（很多人都罵周蓉那幾年只管自己逍遙不管孩子，是個典型的白眼狼，對于這個說法，我還是有所保留的——雖然周蓉把孩子放在家里這件事大錯特錯，但是在那個年代，她想要隨時回家看孩子，基本上不可能的事情。）。
說句實話，如果沒有老三兩口子一直在家撐著，也許周家早就散了都不一定，畢竟在我們慣常的認知里，一個大家庭里，只要母親不在了，這個家基本上也就沒有了歸屬感。
人世間觀后心得篇十六
筆者認為，這部史詩長篇的意義，就在于借由周秉昆的一雙眼，把我們拉回最真實的現(xiàn)實，既看到人世間的苦難，也看到人世間的溫情；既看清人世間的復雜，也感受到世間的牽絆。
互聯(lián)網(wǎng)時代，人們習慣將很多關系簡單化；原子化社會，我們變得越來越孤獨。我們離虛擬線上越來越近，離現(xiàn)實線下卻越來越遠。網(wǎng)絡逐漸取代現(xiàn)實，那些身邊的人和事常被忽略，不少人消散精力附著在沒有意義的虛幻之中，比如迷戀虛擬的現(xiàn)實，沉迷虛構的故事，喜歡超現(xiàn)實的情節(jié)《人世間》這部劇，恰恰是把我們拉回到具體的人際關系中，有血有肉的你我之間，既看到親情、友情、愛情的可貴，也觸動了浮躁麻木的內(nèi)心。
這是個迷人的世界，也是苦難與希望同在的世界。人世間這個題目太大，也太小，每一個人的眼里心里，也都有屬于自己的人生劇場，不妨借由周秉昆的眼，回到真實的人與人之間，去看清我們自己所處的這個世界。
人世間觀后心得篇十七
一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！度耸篱g》熱播之后，其中蘊含的“恩”與“情”固然引發(fā)了觀眾的思考，父母該如何對待孩子也同樣令人感觸良多。隨著生育政策的改變，多子女家庭漸成常態(tài)。
手心手背都是肉。在主觀意愿上，父母當然會平等對待每一個孩子。龍生九子，各不相同。由于每個孩子稟賦習性的不同，面對客觀存在的差異，父母想真的做到一碗水端平，并非易事。尤其是當孩子之間的“出息”程度相差較大之時，如何對待孩子更是對父母的嚴峻考驗。
風物長宜放眼量，父母要立足長遠辯證看待孩子。孩子“有出息”固然是為自己爭光，沒什么“出息”但只要品性良好，也不是一樁壞事?！度耸篱g》里，大哥、二姐雙雙考上了北大，一個娶了省長的女兒，一個嫁給了知名詩人，忙得常年回不來。而老三周秉昆是家里最普通的那個孩子，但也是看起來最沒出息的他，成為了家里的頂梁柱，擔負其照顧父母的重任。現(xiàn)實中，類似的情況并不鮮見，很多觀眾產(chǎn)生了強烈共鳴。
父母子女一場，是人世間最難得的緣分。父母要抱著平常心，平和地看待孩子，多發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點。無論孩子出息也好，普通也罷，都是自己的.驕傲，都是自己心中的寶。
人世間觀后心得篇十八
作為業(yè)內(nèi)首屈一指的大編劇，王海鸰坦言，《人世間》的創(chuàng)作過程尤為艱難，時間進度的緊迫給她帶來了很大的壓力。該劇由騰訊影業(yè)、新麗傳媒、閱文影視“三駕馬車”聯(lián)合推出，劇組正式開機時，王海鸰的劇本還沒有完全寫完，“因為主創(chuàng)對編劇的過分信任，我們進入了邊拍邊寫的工作方式?！?/p>
王海鸰透露，這種工作進度對于已是老年人的自己可以說“壓力很大”，“我每天工作8個小時，早晨起來就坐到電腦前，中午小睡一小時，下午又一直工作到晚上，這對一個老人來說，是無中生有從腦子里往外掏的過程?！眲”緦τ谛≌f進行了不少改動，拍攝過程中也會有演員時不時地發(fā)來微信，與王海鸰探討人物行動和設定的合理性。王海鸰直言，劇中的諸多角色中，有些角色的設定根據(jù)演員的意見都進行了調(diào)整，尤其是殷桃飾演的鄭娟，是她的生活經(jīng)驗里很少遇見的角色，“她一輩子沒有正式工作過，而且是這么一個勇敢剛烈，在愛情面前這么堅毅的女子，距離我的生活太遠了，我要想象非常困難，去很難去感同身受?！?/p>
當演員全情投入這個角色時，就會發(fā)現(xiàn)劇本中有些不太合理的地方需要完善。王海鸰透露，自己白天寫劇本，晚上還要收到文學編輯和演員的.微信，大段的語音都是談角色和劇情的調(diào)整。殷桃曾經(jīng)提出，作為一個家里的弟媳婦，鄭娟的故事里完全沒有和大哥周秉義的交集，而這種交代是應該有的。飾演二姐夫馮化成的演員成泰燊，也對人物的設定提出了很多質(zhì)疑，最終將原始劇本里比較渣男的人設，進行了合理化的改寫。“這種改變完善了人物轉(zhuǎn)變的動機，讓人物不是為了壞而壞，也更加符合我們戲的整體氣質(zhì)。從這一點上來說，演員提出來的改動是對的。”
“我們的演員真的太好了，他們都是全情投入，提出來的意見也都是很合理的?！蓖鹾｛_坦言，《人世間》的創(chuàng)作過程充滿了和導演、演員、制作團隊的“相愛相殺”，這種互相的成長也讓她更加的尊重內(nèi)容創(chuàng)作，而正是整個劇組極為濃厚的創(chuàng)作態(tài)度，最終確保了《人世間》劇本無廢戲、演員不放水的“百分百”?！皩ξ襾碚f，這也是一個成長?！彼f。
人世間觀后心得篇十九
該劇中人物眾多，最有性格魅力的是幾位女性形象，喬春燕開朗豁達，有一種勇于面對生活的潑辣勁，鄭娟堅韌勤勞，撐起了一個家。就是醬油廠那個“曲書記”曲老太太也個性鮮明，戲份不多，別有神態(tài)，她心地善良，作風正派，原則性強，帶有濃厚的曾經(jīng)的“老”干部“范兒”，所以，她常常被誤解為“官僚”，實際上她最實事求是。
《人世間》從家庭延伸開來，鋪展到工廠社會，從平民到干部，近半個世紀的歲月滄桑，娓娓道來，描繪了社會嬗變的生活畫卷，傳遞出中國人的生存奮斗精神，堅忍不拔，生生不息，可謂是一部意味深長的生活史詩。
《人世間》由騰訊影業(yè)、新麗傳媒、閱文影視“三駕馬車”聯(lián)合推出，與電影《1921》、劇集《心居》組成了騰訊影業(yè)、閱文影視的“時代旋律三部曲”?？梢钥闯?，騰訊影業(yè)的創(chuàng)作在題材選擇上，注重貼近現(xiàn)實、接地氣。期待在不久的未來，“三駕馬車”能為新時代文藝再添佳作。
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