有時(shí)候，我們需要調(diào)整自己的思維方式，以應(yīng)對(duì)不同的情況。在創(chuàng)業(yè)的道路上，應(yīng)該具備哪些素質(zhì)和能力？探索自己的興趣愛好是發(fā)展自我個(gè)性的方式之一。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
新課程改革理論將教學(xué)的本質(zhì)定位于交往，把教學(xué)過程理解為師生共同參與、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。關(guān)于文學(xué)類作品研究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的探索，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
研究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)著眼于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，著眼于教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的最優(yōu)化組合，需要教師向更深、更新的領(lǐng)域開拓教材的研究?jī)r(jià)值。一方面，發(fā)現(xiàn)那些有意義、學(xué)生能研究的問題，為教學(xué)設(shè)計(jì)提供堅(jiān)實(shí)的支持；另一方面，開展“學(xué)情”調(diào)查，把握學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，確定引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)發(fā)展的措施，使提出的問題是體現(xiàn)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的問題，是學(xué)生跳一跳能夠摘下的“桃子”。學(xué)生的“定位”明確了，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀時(shí)設(shè)計(jì)問題，就能有的放矢，策劃學(xué)習(xí)過程也能把握“共同”與“自由”的平衡。比如，教學(xué)《烈日和暴雨下的祥子》，經(jīng)過大半節(jié)課堂時(shí)間的討論，學(xué)生基本理解了老舍為什么要把祥子放在烈日和暴雨下寫的原因。為了讓學(xué)生更好地理解景物描寫對(duì)刻畫人物形象的作用，可以追問：“是否自然界的‘雨’本身就帶有剛才大家所說的惡毒的感情呢？”這一問題引起學(xué)生的爭(zhēng)議，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，回憶以前學(xué)過的課文里還有哪些寫雨的。讓學(xué)生背誦朱自清的《春》中“春雨”一段，回憶《金黃的大斗笠》中對(duì)夏雨的描寫，讓學(xué)生領(lǐng)悟到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。研究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)著眼于學(xué)生的“學(xué)”，并不意味著就不能設(shè)計(jì)教師的“教”，只是這種“教”應(yīng)該服從于“學(xué)”，努力追求“學(xué)”和“教”的和諧統(tǒng)一。
研究性閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)，是把一切學(xué)生能做的.事情都放手讓學(xué)生去做，一切學(xué)生還不會(huì)做的事情教會(huì)學(xué)生自己去做。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，也是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，作為教師，必須把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生充分占有課堂的時(shí)間和空間，把先前的傳授、灌輸、復(fù)制、宰制變?yōu)榻裉斓奶骄?、?duì)話、溝通、民主，珍惜學(xué)生的感悟、體驗(yàn)和理解，保護(hù)他們的智慧火花，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。比如，教學(xué)《小桔燈》，可以按慣例請(qǐng)學(xué)生在自讀課文之后談?wù)勛约簩?duì)文章的看法。一位學(xué)生提出，“‘小桔燈’的題目不好”。說實(shí)話，這很可能是備課時(shí)教師沒有注意到、沒有思考過的問題。因此，可以先請(qǐng)這位學(xué)生談他的見解，再請(qǐng)其他支持這一觀點(diǎn)的學(xué)生補(bǔ)充陳述理由。教師要把他們說的題目“偶遇”“一位小姑娘”“兩次見面”等都寫在黑板上，詢問“有沒有人反對(duì)他們的意見”。反對(duì)的學(xué)生自然會(huì)分析到作者的寫作意圖、文章的主旨、“小桔燈”的象征意義等，雙方討論會(huì)愈來(lái)愈熱烈。這時(shí)，教師再請(qǐng)學(xué)生比較黑板上幾個(gè)題目，討論以啥為題最佳。
研究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但“自主”不等于“無(wú)助”，教師不“包辦”不等于拋幾個(gè)問題，分幾個(gè)小組，課上課下質(zhì)疑一下就ba。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，統(tǒng)籌安排從課前、課中一直延伸到課后的教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生的才情發(fā)揮到極致，讓學(xué)生的參與面達(dá)到最大，讓學(xué)生的思考面延伸到最廣，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。比如，學(xué)習(xí)王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”這一經(jīng)典名句時(shí)，不直接要學(xué)生把“綠”字當(dāng)作煉字的最高境界來(lái)崇拜，而是鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)一動(dòng)“綠”字。結(jié)果在短短幾分鐘之內(nèi)學(xué)生想出了十幾個(gè)詞語(yǔ)，并能言之成理：如果作者是一個(gè)頑皮的小姑娘，用“戲”更能突出人物的性格；如果是一對(duì)戀人隔江相望，用“吻”更能刻畫人物的心情；如果是一個(gè)思鄉(xiāng)心切的游子，用“去”則更能體現(xiàn)主人的心態(tài)；等等。
在戲劇研究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該注意運(yùn)用現(xiàn)代傳媒，把戲劇教學(xué)與電影、電視結(jié)合起來(lái)，組織學(xué)生觀看，寫觀后感，探究畫面上的人物形象與語(yǔ)言文字描述的人物形象的可比點(diǎn)，結(jié)合課文內(nèi)容，對(duì)演員的表演進(jìn)行評(píng)議、指暇等?？梢宰寣W(xué)生在與文本充分對(duì)話的基礎(chǔ)上，將它改編成舞臺(tái)劇或話劇，有條件的還可以將它搬上舞臺(tái)，讓改編表演促成學(xué)生的深層次閱讀。伽達(dá)默爾曾說：“與藝術(shù)感受相關(guān)的是要學(xué)會(huì)在藝術(shù)品上作一種特殊的逗留?！睂?duì)小說、散文的每一次解讀，對(duì)詩(shī)歌的每一次朗誦，對(duì)戲劇的每一次表演，都是對(duì)這些文本的一種特殊的“逗留”，都是一次創(chuàng)造性的感知活動(dòng)。它能使學(xué)生用自己的心靈去聆聽與外在感官所接受的完全不同的東西，真正感受藝術(shù)的魅力。研究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)有別于傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的最明顯的特征，是打破了教師一講到底的舊格局，給學(xué)生充分展示個(gè)性的機(jī)會(huì)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生合作競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。課堂教學(xué)也因此呈現(xiàn)新特點(diǎn)，教師專門開辟一個(gè)時(shí)段作為學(xué)生的質(zhì)疑時(shí)間，學(xué)生在討論中解決自己所碰到的問題，讓學(xué)生暢所欲言。因?yàn)椤斑^程”在研究性閱讀教學(xué)中的意義比“解決”更有價(jià)值，教師和學(xué)生合作探究的一個(gè)最明顯的表現(xiàn)就是課堂上師生間敢于進(jìn)行思維交鋒。學(xué)生探究的結(jié)果各式各樣，教師對(duì)學(xué)生的探究結(jié)果必須作出及時(shí)的評(píng)價(jià)和反饋，在評(píng)價(jià)中肯定、激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，使“成果”碰撞共振，讓學(xué)生“保持神圣的好奇心和內(nèi)在的自由”，最大程度地接受評(píng)價(jià)結(jié)果，并在反思中變“結(jié)果”為新起點(diǎn)，在更高水平上獲得發(fā)展。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
四季是大自然給予我們最為寶貴的禮物，在不同的季節(jié)里面大自然呈現(xiàn)出不一樣的景致，也帶給我們不同的感受。秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，也是一個(gè)充滿魅力的季節(jié)，當(dāng)我們走進(jìn)秋天，去感受自然中的一草一木，也就能夠分辨出獨(dú)屬于秋天的特點(diǎn)，感受到秋季的美好。
1.指導(dǎo)閱讀人教版小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文上《秋天的雨》
2.指導(dǎo)閱讀蘇教版小學(xué)三年級(jí)年級(jí)語(yǔ)文上《北大荒的秋天》
3.指導(dǎo)閱讀蘇教版小學(xué)四年級(jí)上《秋天》
1.認(rèn)識(shí)生字生詞，能夠正確流利地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，感受秋天的美好
2.學(xué)習(xí)作者的對(duì)于秋天的描寫手法，能夠仿寫句子，表情達(dá)意
3.認(rèn)識(shí)秋天，總結(jié)秋天不同于其他季節(jié)的特點(diǎn)，親近大自然，熱愛祖國(guó)美好山河
1.學(xué)習(xí)文中描寫手法并進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用
2.認(rèn)識(shí)秋天的美好，培養(yǎng)對(duì)于大自然的熱愛之情
多媒體課件熟讀課文識(shí)記生字生詞
一、導(dǎo)入課型，板書課題。
1、互動(dòng)導(dǎo)入：（提前板書課題）秋季是我們大家都熟悉的一個(gè)季節(jié)，在老師的眼中呀，秋天的天很高闊，云很悠遠(yuǎn)，小溪小河里面的水是清清涼涼的，連拂面的風(fēng)好像都帶著小麥的清甜。不知道同學(xué)們眼中的秋天又是什么樣子呢？（提問一兩個(gè)同學(xué)，說說大海心目中的秋天）
2、群讀規(guī)則：今天我會(huì)和大家一起來(lái)嘗試一種新的閱讀方式——群文閱讀。群文閱讀是把同一主題的多篇文章集中到一起來(lái)進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)。我們今天選取的文章分別是《秋天的雨》、《北大荒的秋天》、《秋天》，咱們今天要閱讀學(xué)習(xí)的主題就是“秋天”，讓我們拿起課本把這三篇文章放在一起來(lái)了解秋天、認(rèn)識(shí)秋天吧！
二、深入探究，比較閱讀，體會(huì)感悟。
（一）詳讀《秋天的雨》，感受秋天，暢談感悟。
1、我們先來(lái)感受一場(chǎng)秋天的雨。（教師范讀第一、二自然段，學(xué)生默讀進(jìn)行想象。）
4、請(qǐng)女同學(xué)一起朗讀第三自然段，男同學(xué)們細(xì)細(xì)傾聽閉上眼睛想象。
6、聽男同學(xué)們讀最后兩個(gè)自然段，女同學(xué)們用心感受，小喜鵲漂亮嗎？小松鼠可愛嗎？作者在寫這些文字的時(shí)候，心里是懷著怎樣的感情呢？你從哪里看出來(lái)的呢？（引導(dǎo)學(xué)生找出最后一段，指出它點(diǎn)明主旨的作用，表達(dá)了作者對(duì)于秋天的喜愛之情）
（深入學(xué)習(xí)文章中的擬人句和比喻句，體悟文章的描寫手法）
（二）對(duì)比閱讀《北大荒的秋天》，討論感悟。
1、我們?cè)僖黄饋?lái)領(lǐng)略北大荒的秋天。請(qǐng)大家默讀全文。
2、我們?cè)倩仡櫼幌隆肚锾斓挠辍贰Ｕ?qǐng)大家比較一下哪篇文章中的秋天更讓你喜歡呢？為什么呢？有沒有人喜歡北大荒的秋天呢？說出你的理由。
3、大家能通過作者的文字描述感受到北大荒美麗的秋天，作者也用“啊，北大荒的秋天真美?。 弊詈笠痪渲卑椎厥惆l(fā)自己的感情，你感受到他心中對(duì)于秋天的喜愛了嗎？你最喜歡作者哪一句的描寫呢？有沒有用到我們前面學(xué)習(xí)的描寫手法呢？（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體會(huì)和描寫手法的學(xué)習(xí)）
4、請(qǐng)大家默讀《北大荒的秋天》第四自然段，體味作者是怎么具體描寫“原野熱鬧非凡”的。
5、除了主旨段，大海通過分析從《秋天的雨》和《北大荒的秋天》里面的點(diǎn)滴文字里，都體會(huì)到了作者對(duì)于秋天濃濃的喜愛之情，明明是在寫秋天的景色，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在景中融入了自己的情感，融情入景，景色才會(huì)更加動(dòng)人。（課堂小結(jié)，指出融情入景寫法的重要）
（三）朗讀《秋天》，體會(huì)詩(shī)歌魅力
1、請(qǐng)大家自由閱讀《秋天》這首現(xiàn)代詩(shī)，與大家一起分享你喜歡的句子。
2、詩(shī)歌這種問題不同于我們我們剛才所學(xué)的文章，對(duì)比一下，你覺得詩(shī)歌有什么樣子的特點(diǎn)呢？（學(xué)習(xí)詩(shī)歌體裁的形式，體會(huì)詩(shī)歌的韻律和寫法）
3、剛才大家也發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌每一段中的句子都有重復(fù)的字，類似于我們的排比，卻沒有達(dá)到三句以上，在原有一句的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)幾個(gè)字，讀起來(lái)格式一致，朗朗上口，我們將這種寫作手法叫做反復(fù)。（學(xué)習(xí)詩(shī)歌手法）
三、歸納總結(jié)，提煉感悟，拓展應(yīng)用。
1、《秋天的雨》和《北大荒的秋天》里，兩位作者用他們的情感和文字，為我們呈現(xiàn)出引人入勝的秋季風(fēng)景圖。讓我們雖然閱讀到的是文字，卻仿佛身臨其境，想象出了無(wú)限美麗的畫面。
3、通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們對(duì)于怎樣描寫風(fēng)景都有了自己的想法，不妨拿起你手中的筆，也來(lái)寫一寫自己最喜愛的季節(jié)。
總結(jié)：
群文閱讀不適用于一般的日常教學(xué)，可以作為語(yǔ)文教學(xué)的輔助手段來(lái)階段性開展，提高孩子們的閱讀能力。一節(jié)課下來(lái)感覺群文閱讀這種形式能夠很大程度開拓學(xué)生思維，提升閱讀寫作技巧，不過需要保證課前充分預(yù)習(xí)，先解決生字詞的問題才能夠順利的完成閱讀過程，不然課堂效率一定會(huì)深受影響。
主題拓展：
1、布置課后作業(yè)：寫一寫自己最喜愛的季節(jié)
2、搜尋其他三個(gè)季節(jié)的文章進(jìn)行課下選讀
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、通過群文閱讀掌握說明文的文體特點(diǎn)，熟悉說明方法及好處，能夠準(zhǔn)確地品析說明文的語(yǔ)言。
2、培養(yǎng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣。
在閱讀中運(yùn)用說明文閱讀方法，體會(huì)說明方法的好處及說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
：1課時(shí)
復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、說明文概念
2、說明文分類
3、說明方法及好處
4、說明文語(yǔ)言賞析
今天我們?cè)賮?lái)讀幾篇說明文，深入理解說明文的文體特征，以及說明方法的好處和說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
3、班級(jí)展示。
1、常見說明方法有哪些？作用是什么？
準(zhǔn)確、周密（嚴(yán)謹(jǐn)）
抓住特點(diǎn)，按照一定順序，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f明方法，介紹自己的一個(gè)學(xué)具。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
（1）、閱讀《我們愛祖國(guó)》，認(rèn)識(shí)“我、國(guó)、子、朵、坡”五個(gè)字。
（2）、學(xué)習(xí)韻母o，掌握其字形，讀音及寫法，會(huì)讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學(xué)習(xí)四聲。
2、過程與方法目標(biāo)。
（1）充分利用書中圖畫、掛圖、卡片、、游戲等手段服務(wù)教學(xué)。
（2）在反復(fù)誦讀的過程中認(rèn)識(shí)生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音的興趣，讓學(xué)生在快樂自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)中領(lǐng)悟、體會(huì)。培養(yǎng)良好的寫字習(xí)慣。培養(yǎng)小朋友對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。
學(xué)習(xí)單韻母“o”,認(rèn)識(shí)字形，會(huì)讀、會(huì)寫。
掌握o的發(fā)音，學(xué)會(huì)o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
帶o及四個(gè)聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫有四線格的小黑板。
一、檢查復(fù)習(xí)，導(dǎo)入新課出示拼音卡，認(rèn)讀a和它的四聲。
二、識(shí)字。
1、看圖：有哪些動(dòng)物。
師：它們都喜歡什么？我們學(xué)完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛祖國(guó)》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學(xué)生利用學(xué)前的識(shí)字基礎(chǔ)試讀。
（2）把自己認(rèn)識(shí)的字畫出來(lái)，指名讀一讀。
（3）會(huì)讀的同學(xué)領(lǐng)讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會(huì)讀兒歌的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)五個(gè)字。
（1）在兒歌中認(rèn)字。
（2）認(rèn)詞語(yǔ)。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)借助小說主要人物和主要事件，理清情節(jié)；
2.感受出人意料的結(jié)尾在小小說中獨(dú)特的作用，體會(huì)小小說“閑筆不閑”“意味雋永”的特色，學(xué)會(huì)閱讀小小說。
3.在群文閱讀中，進(jìn)一步感受并梳理小小說的文體特征，初步滲透閱讀小小說的策略。教學(xué)重難點(diǎn)：
抓細(xì)節(jié)，抓結(jié)尾，體會(huì)小小說結(jié)尾出人意料的藝術(shù)特色。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、課前談話、激發(fā)興趣。
師：你們平時(shí)喜歡讀小說嗎？
（生交流：《愛的教育》、《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》、《了不起的狐貍爸爸》、《魯濱遜漂流記》、《西游記》??）。
師：你們讀小說的時(shí)候，最先關(guān)注什么？
（學(xué)生先后回答：內(nèi)容、人物、小說帶給自己的思考等。）。
師：今天這節(jié)課我們就來(lái)討論小說怎么閱讀。
二、趣讀小小說初識(shí)特點(diǎn)。
師：一句話，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)都有了，而且?guī)Ыo我們無(wú)限的遐想。讀了這句話，你。
腦子里會(huì)冒出哪些問題？
師：你有很好的閱讀習(xí)慣――推想閱讀，看到前面，推想后面會(huì)發(fā)生什么事情。
師：對(duì)呀，既然是最后一個(gè)人，那個(gè)敲門的人是誰(shuí)，是外星人嗎？很多很多問題由此產(chǎn)生了。據(jù)說，這是史上最短的科幻小說。接下來(lái)，我們要分享一篇據(jù)說是史上最一波三折的小小說。（分片段出示小說《三封電報(bào)》）。
（出示）伊莉薇娜的弟弟佛萊特伴著她的丈夫巴布去非洲打獵。不久，她在家里接到弟弟的電報(bào)：“巴布獵獅身死。――佛萊特”
師：獲得了什么信息？
生：巴布被獅子咬死，弟弟告訴姐姐。
（出示）伊莉薇娜悲不自勝，回電給弟弟：“運(yùn)其尸回家。”三星期后，從非洲運(yùn)來(lái)了一個(gè)大包裹，里面是一只獅尸。她又趕發(fā)了一個(gè)電報(bào)：“獅收到。弟誤?！?/p>
師：伊莉薇娜有沒有收到丈夫的尸體？她此時(shí)心情會(huì)怎樣？
生：沒有收到。伊莉薇娜此時(shí)肯定非常高興，原來(lái)我的丈夫沒有死！
（出示）很快得到了非洲的回電：“無(wú)誤，巴布在獅腹內(nèi)。――佛萊特”
師：這個(gè)故事巧妙在哪里？
生：巧在運(yùn)回來(lái)的包袱里，尸體是在獅子的腹內(nèi)。我們讀到最后一段才明白故事的結(jié)局。師：是啊，小小說往往有一個(gè)特點(diǎn)，讀到故事結(jié)尾，才讓人突然明白，哦，原來(lái)是這樣！你看伊莉薇娜從開始的悲痛到后來(lái)的喜悅再到最后的悲痛，經(jīng)歷了一波三折。
三、概讀小小說把握整體。
生：康威先生和“我”。
師：“我”為康威先生做了什么事情？
生：康威先生用小狗給我換了一件運(yùn)動(dòng)衫。
教師出示人物情節(jié)關(guān)系圖：
師：哪位同學(xué)看著人物、故事情節(jié)圖，用自己的話大致說一說這篇小說的主要內(nèi)容。（生說略。）。
師：大致說清楚了。這篇文章中涉及的人物還有很多，有售貨員、小男孩、小男孩的爸爸，還有修鞋的吉特勒先生等。讀小說的時(shí)候，我們抓主要人物和主要的情節(jié)，就能一下子把故事拎出來(lái)。自己平時(shí)讀小說的時(shí)候，也要記得抓主要人物和主要情節(jié)。
師：好，請(qǐng)同學(xué)們用同樣的方法快速閱讀《愛之鏈》，用最簡(jiǎn)潔的線條和文字，形象地畫出人物關(guān)系和情節(jié)圖。自己先讀，然后五人小組討論，最后由一個(gè)同學(xué)執(zhí)筆畫在海報(bào)紙上。（5分鐘后，教師利用黑板，貼出第學(xué)生畫的人物情節(jié)關(guān)系圖，學(xué)生作闡釋說明）。
師：閱讀一篇小小說，關(guān)注主要人物、主要情節(jié)，然后用簡(jiǎn)單的情節(jié)圖梳理主要內(nèi)容，這是一種很重要的本領(lǐng)，希望大家在以后的閱讀中可以嘗試著用。
四、比讀小小說發(fā)現(xiàn)異同。
師：閱讀兩篇差不多的小說，我們可以通過比較去發(fā)現(xiàn)，這兩篇小說有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。比較的時(shí)候，可以從文章的結(jié)構(gòu)、主題、細(xì)節(jié)、人物的身份等方面去揣摩。你們手上有兩張便利帖，一張便利貼寫一條相同點(diǎn)，另一張便利貼寫一條不同點(diǎn)。
學(xué)生閱讀，教師隨機(jī)點(diǎn)撥和提醒：閱讀就是發(fā)現(xiàn)，如果你發(fā)現(xiàn)了兩條，可以寫兩張；寫的時(shí)候不要寫長(zhǎng)句子，幾個(gè)關(guān)鍵詞就可了。（學(xué)生小組交流，教師巡視。）。
師：各小組可以選一個(gè)同學(xué)上來(lái)交流，另一個(gè)同學(xué)補(bǔ)充。（第一組同學(xué)上臺(tái)）。
生1：小說的相同點(diǎn)是幫助別人就是幫助自己，幫助別人自己也是很快樂的。
師：你一下子就扣準(zhǔn)了小說的主題。很好，請(qǐng)你貼到黑板這個(gè)區(qū)域（黑板上畫一顆愛心，教師把愛心分成三個(gè)區(qū)域，生1貼便利貼）。（對(duì)另一生）你接著說第二條。
生：結(jié)尾都是出乎意料的。
師：這個(gè)很有意思。請(qǐng)你說一說，為什么結(jié)尾都是出乎意料的？
（生一時(shí)答不上。）。
師：為什么結(jié)尾都是出乎意料的？我們來(lái)聚焦結(jié)尾。大家認(rèn)真地看兩篇文章的結(jié)尾，如果結(jié)尾的哪一句話沒有了，整個(gè)故事就沒有味道了。
（出示《愛之鏈》最后一段。）。
生：“一切都會(huì)好的，我愛你，喬?！?/p>
師：為什么沒有這句話，整個(gè)故事就不一樣了？
生：因?yàn)楣适乱恢睕]有說“女侍者是喬的妻子”，到最后才說明白，讓我們恍然大悟。師：這就是小說的奧妙所在。如果老師把一個(gè)字去掉，整個(gè)人物關(guān)系就不清楚了。是哪個(gè)字？生：“喬”。
師：去掉“喬”，讀讀故事結(jié)尾，是不是就表述不清了？
（生齊讀去掉“喬”的結(jié)尾段落。）。
師：沒有“喬”，你是不是還會(huì)想到女侍者的丈夫就是“喬”嗎？好多小小說有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都有一個(gè)異峰突起的結(jié)尾。我們?cè)賮?lái)看看《一件運(yùn)動(dòng)衫》。
師：假如把故事最后兩個(gè)自然段用方框框掉，去掉了。你覺得這個(gè)故事有什么不一樣？生：去掉結(jié)尾的話，就變成“我”在幫助康威老先生，而康威先生有沒有幫助“我”，我們卻不知道。
師：是啊，有了這個(gè)結(jié)尾，我們才忽然明白，原來(lái)“我”在幫助康威先生的時(shí)候，康威先生也用自己的行動(dòng)來(lái)幫助我。我們讀最后一段。
（生齊讀最后一段。）。
師：是呀，“文似看山不喜平”，寫小說也一樣，切忌平鋪直敘。一波三折，跌宕起伏，這就是作者用這個(gè)題目的匠心所在。
五、學(xué)法總結(jié)，拓展訓(xùn)練。
回去以后，請(qǐng)大家研究小說《麥琪的禮物》，完成如下兩項(xiàng)任務(wù)：
（出示要求：1.畫情節(jié)圖。2.選讀《歐享利短篇小說》，體會(huì)歐享利小說結(jié)尾藝術(shù)。）。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、全面、準(zhǔn)確地了解七年級(jí)學(xué)生課外閱讀的基本狀況。
2、列出本學(xué)期課外閱讀書目清單，要求學(xué)生制定課外閱讀計(jì)劃并有序推進(jìn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
教師全面、準(zhǔn)確掌握七年級(jí)學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀，為指導(dǎo)課外閱讀提供科學(xué)依據(jù)和適宜的方法。
學(xué)生根據(jù)個(gè)人情況制定出切實(shí)可行的課外閱讀計(jì)劃并持之以恒地落實(shí)和推進(jìn)。
1課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
一、通過問卷調(diào)查，了解學(xué)生課外閱讀的基本狀況：
1、下發(fā)《初中生課外閱讀問卷調(diào)查表》。
2、學(xué)生如實(shí)填寫。
3、教師收回調(diào)查表。
二、教師開出本學(xué)期要求學(xué)生閱讀的課外閱讀書目清單：
1、文學(xué)名著：
童年》、《昆蟲記》（人教版語(yǔ)文七下教材要求）。
愛的教育》、《妞妞》。
3、文學(xué)刊物：
讀者》、《青年文摘》、《美文》（青少版）、《意林》。
三、課外閱讀的具體時(shí)間安排：
1、20xx年3月：
閱讀《童年》和《讀者》雜志（3月份）并寫好讀書筆記。
2、20xx年4月：
閱讀《昆蟲記》和《青年文摘》雜志（4月份）并寫好讀書筆記。
3、20xx年5月：
閱讀《愛的教育》和《美文》（青少版、5月份）并寫好讀書筆記。
4、20xx年6月：
閱讀《妞妞》和《意林》（6月份）并寫好讀書筆記。
注：每位同學(xué)準(zhǔn)備好一個(gè)課外讀書筆記本（規(guī)格統(tǒng)一），隨時(shí)使用。
1、20xx年3月：
閱讀《童年》和《讀者》雜志（3月份）并寫好讀書筆記。
2、20xx年4月：
閱讀《昆蟲記》和《青年文摘》雜志（4月份）并寫好讀書筆記。
3、20xx年5月：
閱讀《愛的教育》和《美文》（青少版、5月份）并寫好讀書筆記。
4、20xx年6月：
閱讀《妞妞》和《意林》（6月份）并寫好讀書筆記。
教學(xué)反思：
上學(xué)期期末提前布置了課外閱讀的總體任務(wù)和要求，但是仍然有個(gè)別學(xué)生準(zhǔn)備工作做得不夠具體細(xì)致，比如名著沒有購(gòu)買，讀書筆記還沒有準(zhǔn)備好。這都需要教師繼續(xù)做好督促工作，確保此次任務(wù)能夠順利完成。
一、依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究意識(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究能力，首先要激發(fā)他們的探究興趣，使學(xué)生從被動(dòng)獲知的狀態(tài)變?yōu)榉e極主動(dòng)的求知過程。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面有其顯著的優(yōu)勢(shì)，它能呈現(xiàn)豐富多彩的內(nèi)容和富于變換的文字和圖像，為學(xué)生營(yíng)造樂學(xué)的氛圍。如，教學(xué)伊始，教師依托網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，由蘇州這座聞名遐邇的水上城市過渡到她的姐妹城——威尼斯，接著讓同學(xué)們隨著錄像去領(lǐng)略威尼斯獨(dú)特的異國(guó)風(fēng)情：縱橫交叉的河流，古老雄偉的建筑物，姿態(tài)各異的橋梁，別致靈活的小艇。舒緩的音樂，絢麗的畫面，迷人的風(fēng)光，清晰的講解，孩子們深深陶醉了。從他們企盼的眼神中，感受到了他們對(duì)威尼斯的憧憬，對(duì)知識(shí)的渴望。
接著教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的資料室，瀏覽相關(guān)的學(xué)習(xí)資料。資料室里有精美的風(fēng)光照片，簡(jiǎn)潔精要的文字介紹以及課文學(xué)習(xí)要點(diǎn)。教師在學(xué)生瀏覽資料的基礎(chǔ)上，引發(fā)他們自主質(zhì)疑。然后教師根據(jù)學(xué)生的問題進(jìn)行篩選提煉，形成三個(gè)主干問題：1、作者如何精彩地描寫小艇樣子？2、又是如何精彩地描寫船夫的駕駛技術(shù)？3、從課文的哪些地方可以看出小艇和威尼斯人生活的關(guān)系十分密切？最后請(qǐng)學(xué)生選擇自己感興趣的問題進(jìn)行研究。
有疑問才能激發(fā)起內(nèi)部已知和未知的矛盾，激起學(xué)生認(rèn)知的興趣，激發(fā)他們主動(dòng)地探求未知領(lǐng)域。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際創(chuàng)設(shè)特定的情境，能激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)熱情，培養(yǎng)他們主動(dòng)探究的意識(shí)。
二、依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開展主題搜集，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力。
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過程，不是把知識(shí)搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用來(lái)構(gòu)建新的理解。”
為了培養(yǎng)學(xué)生自主探索的能力，我們?cè)跀?shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中建立了“學(xué)習(xí)苑”欄目，當(dāng)學(xué)生選取自己感興趣的問題進(jìn)行研究時(shí)，只要點(diǎn)擊“幫助”按鈕，就可獲取豐富的學(xué)習(xí)信息。如，學(xué)生進(jìn)入第一個(gè)問題的幫助區(qū)，便可看到教師的提示語(yǔ)：“想想作者把小艇比作什么？這樣的比喻，使你感受到了什么？”、“看看圖，想想小艇還像什么？”、“如果你就坐在小艇里，有什么感覺？會(huì)做什么？”……這些提示語(yǔ)給學(xué)生提供了自主閱讀探究的途徑。當(dāng)反饋交流的時(shí)候，學(xué)生都能暢所欲言地表達(dá)自己的研究成果。如，學(xué)生交流一：作者抓住小艇的長(zhǎng)短、寬窄、深淺寫出了小艇與眾不同的外形特點(diǎn)；把小艇比作一彎新月，讓人感受到小艇的美觀；把小艇比作水蛇，形象地寫出小艇行動(dòng)起來(lái)靈活輕快。學(xué)生交流二：假如我坐在小艇里，仿佛坐在彎彎的月船里，在太空遨游呢！學(xué)生交流三：我會(huì)在小艇里閉上眼欣賞音樂，美美地休息，那一定很愜意。學(xué)生交流四：我會(huì)把四周的古老建筑拍下來(lái)、畫下來(lái)，讓威尼斯這座古老美麗的城市永遠(yuǎn)地留在我腦海里。學(xué)生交流五：我會(huì)在小艇里喝喝茶，聊聊天，那真有樂趣！
學(xué)生在研究第二個(gè)問題時(shí)，教師在網(wǎng)頁(yè)上的提示語(yǔ)是填空式的：在（）時(shí)候，船夫（）；在（）地方，船夫（）；在（）時(shí)，船夫（）。學(xué)生在完成填空練習(xí)時(shí)，便能真切感受到船夫那高超的駕駛技術(shù)。交流時(shí)，教師適時(shí)播放相應(yīng)的錄像，引發(fā)了學(xué)生的情緒，他們對(duì)船夫精湛的駕船技術(shù)贊嘆不已，教師因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，讓學(xué)生贊贊威尼斯的船夫：“假如小艇是威尼斯的一道亮麗的風(fēng)景線，如果沒有船夫的駕駛，威尼斯就會(huì)失去一半的美麗?！薄傲瞬黄鸬拇?，你們精湛的駕駛技術(shù)令人佩服！”“威尼斯船夫，你們是威尼斯的驕傲！”這些發(fā)自學(xué)生內(nèi)心由衷的贊嘆，表明了他們對(duì)課文內(nèi)容的正確理解。
三、依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。
“大語(yǔ)文教育”觀念下的語(yǔ)文教育，它要求師生從語(yǔ)文知識(shí)的微觀教學(xué)中解脫出來(lái)，升華為語(yǔ)文能力、思維發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)以及人格完善的教育。它認(rèn)為要在學(xué)好教材的基礎(chǔ)上，把教學(xué)的觸角伸向更為廣闊的空間，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)之根扎在廣袤的人發(fā)展需要的土地上。
學(xué)完課文，學(xué)生都已深切感受到了小艇與威尼斯人們的關(guān)系是那樣密切：當(dāng)小艇行駛在水面上時(shí)，威尼斯的水面上生氣盎然，熱鬧非凡；當(dāng)小艇休憩時(shí)，古老的威尼斯在柔柔的月光下沉沉入睡了。威尼斯的動(dòng)，威尼斯的靜，都充滿著獨(dú)特的情趣。在輕柔的樂曲聲中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的“閱讀屋”瀏覽有關(guān)威尼斯的散文，然后請(qǐng)學(xué)生談?wù)劇巴崴怪谩钡母惺?，夸夸迷人的威尼斯景致，最后把?duì)威尼斯的真實(shí)感受、想法寫下來(lái)。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文拓展學(xué)習(xí)，計(jì)算機(jī)就像筆、紙、書本一樣，成了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種工具。整個(gè)學(xué)習(xí)過程突破了狹小的教室空間與短暫的課堂時(shí)間局限。是一種學(xué)習(xí)方式的突破。學(xué)生遨游網(wǎng)海后，知識(shí)面拓寬了，寫下了一行行富有情趣的文章。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力”；“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”。因此，教者引導(dǎo)學(xué)生搜集被稱作“東方的威尼斯”的蘇州有關(guān)文字或圖片資料，比較一下蘇州和威尼斯的相同之處。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)旨在“培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維的能力”。學(xué)生在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)蘇州也是一座古老而充滿人文氣息的城市，歷代遺留的古跡很多；城內(nèi)小橋流水，散發(fā)著迷人的江南景致。特別蘇州園林，結(jié)構(gòu)精巧獨(dú)特，享譽(yù)世界；蘇州的刺繡也是遐邇聞名。學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫了實(shí)踐小報(bào)告和散文。實(shí)踐活動(dòng)豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累，增強(qiáng)了寫作能力，提高了語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)了創(chuàng)造能力。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
本組的專題是“中外童話”，圍繞這一專題，教材選取了不同作家、不同風(fēng)格的四篇童話，這樣的整體安排，讓孩子們走進(jìn)奇妙的童話世界，了解童話的內(nèi)容，品味童話的語(yǔ)言，體會(huì)童話的特點(diǎn)??進(jìn)一步感受童話的魅力，在童話的世界里盡情地徜徉、幻想??從而更喜歡童話這種文學(xué)體裁。
以“單元整合、群文閱讀”策略為指導(dǎo)，以知識(shí)樹為線，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)時(shí)空、教學(xué)方法的全面開放，使學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法上相互滲透，有機(jī)整合。
1．人教課標(biāo)版教材小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第三單元課文《巨人的花園》《幸福是什么》《去年的樹》《小木偶的故事》。
2．《大林和小林》《小山雀學(xué)本領(lǐng)》。
1．在童話描寫的美好情景中熏陶情感，發(fā)展思維。
2．分享孩子同步閱讀的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等，為學(xué)生有效同步閱讀奠定基礎(chǔ)。
多媒體課件
一、導(dǎo)入談話
1．同學(xué)們，今天老師給大家?guī)?lái)了一組圖片，你們還認(rèn)識(shí)他們嗎？
二、主題回顧
2、學(xué)了這些課文，我們對(duì)童話有所了解，那么什么是童話，它有哪些特點(diǎn)呢？我們一起來(lái)看看。（出示課件）
三、學(xué)習(xí)童話《大林和小林》
1、（出示課件）過渡：同學(xué)們都知道，張?zhí)煲硎俏覈?guó)著名的童話作家，他寫過許多童話故事，下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)張?zhí)煲韺懙囊黄捁适隆洞罅趾托×帧罚ò鍟}目）
2．（出示課件） 請(qǐng)同學(xué)們拿出閱讀材料，自由讀閱讀材料一《大林和小林》，邊讀邊想：文章給我們講述了一個(gè)怎樣的故事？，3分鐘后我們來(lái)交流。
3、全班交流：指名回答。
4、（出示課件）快速瀏覽文章內(nèi)容，同桌討論：
（1）、在路上，大林和小林為什么哭得那么傷心？
（2）、怪物想吃掉大林和小林，他們用什么辦法逃走的？
（3）、你喜歡大林還是小林？為什么？
（4）、讀了這個(gè)故事，你有什么收獲？
聯(lián)系生活：在生活中，我們也會(huì)遇到各種困難，這個(gè)童話給了你什么啟示？
指名回答，教師總結(jié)（出示課件）全班齊讀
我的感悟：
我要學(xué)習(xí)小林，做一個(gè)勤勞、勇敢的孩子，遇到困難，要學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋想辦法解決。
過渡 ：同學(xué)們，大林和小林的故事讓我們明白，要做一個(gè)勇敢、勤勞的孩子，下面的這個(gè)故事小山雀學(xué)本領(lǐng)，又會(huì)給我們帶來(lái)什么啟示呢？現(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)這個(gè)故事。
四、（出示課件）學(xué)習(xí)童話《小山雀學(xué)本領(lǐng)》
1．請(qǐng)大家自由閱讀《小山雀學(xué)本領(lǐng)》，邊讀邊想：
（1）文章寫了一件什么事？
（2）你有什么啟示？
2、指名說
3、師小結(jié)
無(wú)論做什么事，都要一心一意，不能三心二意，才能把事情做好。
五、詩(shī)朗誦 《神奇的世界》
六、作業(yè)
1、好書推薦：張?zhí)煲淼摹抖d禿大王》和《寶葫蘆的秘密》
2、課下寫一篇生動(dòng)有趣的童話故事。
板書：
美麗的童話世界
大林 懶想當(dāng)富翁，不想工作
膽小 不動(dòng)腦筋
小林 勤勞 熱愛勞動(dòng)
勇敢 機(jī)智
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、學(xué)習(xí)例文，領(lǐng)會(huì)作者是怎樣通過具體生動(dòng)的事例，把人物描寫得細(xì)膩感人的。
2、通過討論交流學(xué)會(huì)選擇典型事例，能自擬題目。
3、學(xué)習(xí)寫好人物動(dòng)作、神態(tài)的要領(lǐng)，做到細(xì)膩感人。
學(xué)習(xí)借鑒例文的寫法，選取典型事例，抓住細(xì)節(jié)刻畫人物。
引導(dǎo)學(xué)生回憶事情經(jīng)過，使文章言之有物。
一、學(xué)習(xí)例文，借鑒方法。
1、組織學(xué)生重讀《師恩難忘》的第二段內(nèi)容，再次體會(huì)“身臨其境”的感覺。并通過討論得出作者之所以寫得如此生動(dòng)具體，是因?yàn)樗x取了給自己留下深刻印象的典型事例。
2、用投影片出示《我的班主任》，組織學(xué)生學(xué)習(xí)。
（1）初讀片段，整體感知。知道文章選的典型事例是馮老師幫我糾正寫字姿勢(shì)一事。因?yàn)檫@件事給作者留下了深刻的印象。
（2）再讀片段，要求學(xué)生圈畫出文中描寫馮老師幫我糾正寫字姿勢(shì)的語(yǔ)句，然后討論：作者主要是從哪些方面刻畫馮老師的。
（3）交流討論，得出結(jié)論：
小作者是從動(dòng)作、眼神等方面刻畫馮老師的。老師強(qiáng)調(diào)：“正因?yàn)樽髡咦プ×笋T老師的動(dòng)作、眼神這些細(xì)節(jié)描寫，所以才能寫得如此的細(xì)膩、生動(dòng)?！?/p>
（4）組織學(xué)生思考討論：作者將主要人物刻畫得十分細(xì)致了，那么與這件事有關(guān)的其他人物是不是就可以不寫呢？通過討論使學(xué)生知道，其他人的表現(xiàn)、感受也要寫，只是不做重點(diǎn)描寫。
3、小結(jié)寫法。
（1）師生聯(lián)系兩篇例文討論：怎樣才能寫好一個(gè)人。
（2）師相機(jī)板書：選取典型事例。
抓住細(xì)節(jié)描寫（動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理……）。
相關(guān)人物的.感受、反應(yīng)。
（3）教師強(qiáng)調(diào)，凡是給自己留下深刻印象的、令人感動(dòng)的事情，不論事情是大還是小，都可以稱之為典型的事情。
這部分的教學(xué)目的主要是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒例文的方法來(lái)刻畫人物形象。
二、明確要求，指導(dǎo)選材。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的目的是解決學(xué)生“言之無(wú)物”的問題。
1、出示習(xí)作要求，請(qǐng)學(xué)生自讀，自己審題。
2、指導(dǎo)選材。
（1）確定寫作對(duì)象：
讓學(xué)生明確本次習(xí)作刻畫的人物是一位教過自己的老師。
（2）組織學(xué)生討論，使其明確這件事可以是有關(guān)學(xué)習(xí)方面的，也可以是有關(guān)生活方面的；可以是老師的一次鼓勵(lì)，也可以是老師的一次批評(píng)；可以是有形的幫助，也可以是無(wú)形的幫助（如：教師的人格魅力、思想品質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響和熏陶）……要選擇給自己留下深刻印象的典型事例，可以是一件事，也可以是兩件事。通過這次討論，盡可能地打開了學(xué)生選材的思路，避免了選材雷同，千人一面的問題。
3、小組互說。
（1）要求學(xué)生確定一位老師，選取他（她）關(guān)心幫助自己的一兩件典型事例，可以結(jié)合《師恩難忘》一課的作業(yè)，互相說一說。說清楚老師為什么幫助自己，是怎樣幫助自己的，要用上今天所學(xué)的細(xì)節(jié)描寫的方法將事情說具體。
（2）指名全班交流，師生評(píng)議指導(dǎo)。
三、學(xué)習(xí)寫作。
學(xué)生練習(xí)寫作，完成初稿，教師巡視，點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.通過賞析《目光短淺的鶇鳥》這則寓言，讓學(xué)生走進(jìn)《伊索寓言》，喜歡讀寓言故事，明白寓言故事給人的啟示。
2.掌握讀寓言故事的方法。
3.讓學(xué)生真切感受到閱讀的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
1.課前學(xué)生搜集介紹《伊索寓言》有關(guān)資料。
（一）火眼金睛識(shí)價(jià)值。
1.認(rèn)識(shí)伊索的坎坷經(jīng)歷。
2.認(rèn)識(shí)《伊索寓言》的價(jià)值。
你對(duì)《伊索寓言》有哪些了解？
（1）學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于《伊索寓言》的介紹。
（2）教師總結(jié)：（教師根據(jù)學(xué)生說的情況酌情處理）。
（二）一吐為快說故事。
1.聽了剛才的介紹，有的同學(xué)已經(jīng)迫不及待地想讀寓言故事了，今天老師給大家?guī)?lái)了其中的一篇故事《目光短淺的鶇鳥》，請(qǐng)大家讀一讀全文，看看它講了一個(gè)什么故事。
2.學(xué)生自讀。
3.討論交流。
4.全班交流。
5.講故事比賽。
1.分析人物。
在《目光短淺的鶇鳥》這個(gè)故事中，你最喜歡誰(shuí)？最不喜歡誰(shuí)？為什么？組內(nèi)討論——全班交流。
2.探討寓意。
1.聯(lián)系生活談感受。
2.全班交流。
3.教師總結(jié)。
剛才我們通過“讀故事——感知內(nèi)容，說故事——獲得人生智慧，談感受——指引現(xiàn)實(shí)人生”來(lái)學(xué)習(xí)寓言。
1.引讀更多故事。
其實(shí)，伊索是世界寓言大王，他的寓言故事大都是經(jīng)典，很值得一看，下面我們就用剛才學(xué)到的方法讀讀里面更多的故事。
（課件出示閱讀目錄）。
2.學(xué)生自讀。
3.班內(nèi)交流：
你讀了什么故事？有什么感想？
4.總結(jié)延伸：
《伊索寓言》里面精彩的故事還有很多，讓我們帶著對(duì)寓言的`熱愛，對(duì)書的熱愛，課下自己去讀《伊索寓言》里更多的寓言，讀更多的書。讓精彩的寓言故事使我們的人生充滿智慧。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、通過指導(dǎo)幫助學(xué)生了解《草房子》的內(nèi)容，感受主要人物的特點(diǎn)。
2、品味《草房子》語(yǔ)言，感受語(yǔ)言后面的思想，感悟每個(gè)人物在成長(zhǎng)過程中經(jīng)歷的挫折，以及在苦難中綻放出的美。
3、掌握閱讀長(zhǎng)篇小說的一些方法，能在自我閱讀中循法而讀。
1、品味《草房子》語(yǔ)言的特點(diǎn)，深入了解《草房子》中人物的特點(diǎn)，及每個(gè)人物在成長(zhǎng)過程中綻放出的炫目的美。
2、掌握閱讀長(zhǎng)篇小說的一些方法，能在自我閱讀中循法而讀。
一、導(dǎo)入。
讀《草房子》有一段時(shí)間了，喜歡嗎？很多人都喜歡它。
1、出示：（配樂讀）。
《草房子》是一首詩(shī)。
———肖復(fù)興。
《草房子》就是當(dāng)代中國(guó)之《愛的教育》。
———崔道怡。
2、很多人都知道創(chuàng)作有三重境界，老師覺得讀書也有三重境界。
出示：
第一重：翻書，看封面，看作者，看故事簡(jiǎn)介，看序言，看目錄等，了解一本書最基本的內(nèi)容。
第二重：讀書，被故事情節(jié)所吸引，一口氣將書讀完，對(duì)書的內(nèi)容有大致的了解，但缺少思考。
第三重：品書，邊讀邊思，邊讀邊注，讀出思想，讀出感受，品味語(yǔ)言的魅力，表達(dá)的精彩。
3、你覺得你達(dá)到了哪一層境界？
二、以檢查的方式，初步走進(jìn)人物。
老師出題考考大家：
1、《草房子》的作者是______________，他是____________人。這部小說寫的是____________________________________________________________________。小說發(fā)生的時(shí)間是_________________________，那時(shí)中國(guó)____________________________________。（簡(jiǎn)要介紹當(dāng)時(shí)的背景，及作者生活）。
2、出示：猜謎語(yǔ)。
（1）得了鼠瘡，經(jīng)歷了死一樣的痛苦。（桑桑）。
（2）從小沒有父母，身世離奇，被人欺負(fù)。（紙?jiān)拢?/p>
（3）過繼到邱二爺家，經(jīng)歷了洪水后家毀人亡的痛苦。（細(xì)馬）。
（4）因?yàn)槎d頭，自尊受損，在抗?fàn)幒蟊蝗死渎洹?禿鶴)。
（5）因家庭變故，輟學(xué)放鴨，在孤獨(dú)中經(jīng)受磨練。（杜小康）。
（6）自幼無(wú)父母，并常年生病吃藥。（溫幼菊）。
3、小結(jié)：老師發(fā)現(xiàn)大家至少已經(jīng)達(dá)到了第二層境界了。不錯(cuò)，我們只是小學(xué)生，真正達(dá)到第三層境界并不容易。今天這節(jié)課，老師將帶領(lǐng)大家走進(jìn)第三重境界——品書。
三、品書，感悟成長(zhǎng)之美。
過渡：這本書很長(zhǎng)，將近15萬(wàn)字，我們無(wú)法一一品味，老師幫大家選出代表性的人物，讀思品相結(jié)合，相信大家一定會(huì)有很多的收獲。
（一）走進(jìn)禿鶴。
1、談?wù)勀阊壑械亩d鶴。（引導(dǎo)抓住禿鶴的變化來(lái)講。）。
2、幫助學(xué)生理出禿鶴的成長(zhǎng)路線。
a三年級(jí)前，禿鶴（）。
出示：
禿鶴一直生活得很快活。有人叫他禿鶴，他會(huì)很高興地答應(yīng)的，仿佛他本來(lái)就叫禿鶴，而不叫陸鶴。
有人一定要摸，那也可以，但得付禿鶴一點(diǎn)東西；要么是一塊糖，要么是將橡皮或鉛筆借他用半天。
b三年級(jí)時(shí)，禿鶴（）。
出示：
禿鶴的頭現(xiàn)在碰不得了。誰(shuí)碰，他就跟誰(shuí)急眼，就跟誰(shuí)玩命。人再喊他禿鶴，他就不再答應(yīng)了。
c為了長(zhǎng)頭發(fā)，禿鶴（）。
禿鶴就坐在凳子上，一聲不吭地讓父親用切開的姜片，在他的頭上來(lái)回擦著。父親擦得很認(rèn)真，像一個(gè)想要讓顧客動(dòng)心的銅匠在擦他的一件青銅器。禿鶴很快就感到了一種火辣辣的刺痛。但禿鶴一動(dòng)不動(dòng)地坐著，任由父親用姜片去擦。
d長(zhǎng)不出頭發(fā)，禿鶴（）。
禿鶴不肯起來(lái)，淚水分別從兩眼的眼角流下來(lái)，流到耳根，又一滴一滴落在泥土上，把泥土濕了一片。
禿鶴沒有再戴那頂帽子。禿鶴與大家的對(duì)立情緒日益強(qiáng)烈。禿鶴換了念頭：我就是個(gè)禿子，怎么樣！
e匯操中，禿鶴（）。
當(dāng)表演進(jìn)行了大約三分之二，整個(gè)過程已進(jìn)入最后一個(gè)高潮時(shí)，一直面孔莊嚴(yán)的禿鶴，突然將頭上的帽子摘掉，扔向遠(yuǎn)處。那是一頂黑帽子，當(dāng)它飛過人頭時(shí)，讓人聯(lián)想到那是一只遭到槍擊的黑烏鴉從空中跌落下來(lái)。
f因報(bào)復(fù)，禿鶴（）。
他，撫摸著他??
g文藝匯演中，禿鶴（）。
他將大蓋帽提在手里，露出頭，就當(dāng)紙?jiān)略趫?chǎng)，驢拉磨似的旋轉(zhuǎn)著，數(shù)著板。那個(gè)連長(zhǎng)出現(xiàn)時(shí)，是在夏日。禿鶴就是按夏日來(lái)打扮自己的。但眼下卻是隆冬季節(jié)，寒氣侵入肌骨。禿鶴不在意這個(gè)天氣，就這么不停地走，不停地做動(dòng)作，額頭竟然出汗了。
h演出后，禿鶴（）。
禿鶴用嘴咬住指頭，想不讓自己哭出聲來(lái)，但哭聲還是抑制不住地從喉嚨里奔涌而出，幾乎變成了號(hào)啕大哭。
純凈的月光照著大河，照著油麻地小學(xué)的師生們，也照著世界上一個(gè)最英俊的少年??
（帶領(lǐng)學(xué)生品讀這些語(yǔ)句，從中感受禿鶴的思想，感受禿鶴的成長(zhǎng)過程，感受語(yǔ)言的精妙。）。
3、小結(jié)：禿鶴真的長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成了月光下最英俊的少年。
4、總結(jié)讀法：
讀法指導(dǎo)：
讀《草房子》這樣的小說，我們一定要善于將人物的故事整合起來(lái)，感受人物完整的成長(zhǎng)過程，這樣才能真正走進(jìn)人物。
品味語(yǔ)言時(shí)要善于扣住關(guān)鍵句段，入情入境地讀，讀讀想想，還可以圈圈注注，這樣你就能讀出自己的思想。
11、出示讀后感片段：
（1）少年禿鶴戰(zhàn)勝自己，嬴得了別人對(duì)他的認(rèn)可，埋怨是不會(huì)戰(zhàn)勝任何人，跟自己比，戰(zhàn)勝自己，以德服人！
（2）“或許，我應(yīng)該面對(duì)！”這是“禿鶴“這個(gè)少年教給我的。朋友們，請(qǐng)記住，過錯(cuò)是承擔(dān)，而不是逃避。
（3）天生禿頂?shù)亩d鶴由懵懂無(wú)知到出于對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守。演出了令人發(fā)笑又令人心酸的悲喜劇。禿鶴的鮮活形象具有一種巨大的魔力，它令我們深深回望我們的少年時(shí)代——回望當(dāng)年我們這個(gè)人生最重要的階段曾有過的類似的快樂與傷痛。曹文軒寫的不僅僅是禿鶴。（讀書，仁者見仁，智者見智。貴在得法后，讀出自己的感受。）。
（二）走進(jìn)杜小康。
1、讓學(xué)生交流他們心目中的杜小康。
如：生活優(yōu)越，處處與眾不同；沉船事件后，輟學(xué)放鴨?？圩￡P(guān)鍵的感人的段落，細(xì)品。他們能一連是多天遇不到一個(gè)人。杜小康只能與父親說說話。奇怪的是，他和父親之間的對(duì)話變得越來(lái)越單調(diào)，越來(lái)越干巴巴的了。除了必要的對(duì)話，他們幾乎不知道再說些其他什么話，而且原先看來(lái)是必要的對(duì)話，現(xiàn)在也可以通過眼神或者干脆連眼神都不必給予，雙方就能明白一切。言語(yǔ)被大量地省略了。這種省略，只能進(jìn)一步強(qiáng)化似乎滿世界都注滿了的孤獨(dú)。
那是一個(gè)荒無(wú)人煙的世界。天空、蘆蕩、大水、狂風(fēng)、暴雨、鴨子、孤獨(dú)、憂傷、生病、寒冷、饑餓??這一切，既困擾、磨難著杜小康，但也在教養(yǎng)、啟示著杜小康。當(dāng)杜雍和因?yàn)轼喨哼B續(xù)幾次誤入人家的魚塘，幾乎吃盡了塘中剛放養(yǎng)的幾萬(wàn)尾魚苗，被憤怒的當(dāng)?shù)厝丝巯滦〈c整個(gè)鴨群，而陷入一貧如洗的絕望時(shí)，他萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)想到這段時(shí)間的生活給了兒子多少珍貴的財(cái)富!杜雍和不吃不喝地躺在魚塘邊上時(shí)，杜小康也一動(dòng)不動(dòng)地坐在了他的身邊。
2、在校門口擺攤賣東西。
他坐在校門口的小橋頭上。令油麻地小學(xué)的老師和學(xué)生們都感震驚的是，這個(gè)當(dāng)初在油麻地。
整日沉浸在一種優(yōu)越感中的杜小康，竟無(wú)一絲卑微的神色。他溫和、略帶羞澀地向那些走過他身旁的老師、學(xué)生問好或打招呼。
“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康!”
3、讓學(xué)生自己說讀了杜小康之后的感受。
4、出示讀后感：
（1）是什么讓杜小康懂事了？不是一味地溺愛，不是得意地炫耀，更不是舒適的生活，而是挫折，是困難，是逆境，沒有經(jīng)歷過痛苦的生活，怎會(huì)領(lǐng)略幸福的可貴？美麗的人生，不是擁有一切，得到一切，而是在逆境中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)做人。
（2）是孤獨(dú)讓杜小康成長(zhǎng)了起來(lái)，是挫折讓杜小康堅(jiān)強(qiáng)了起來(lái)。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？當(dāng)杜小康坦然地站在油麻地小學(xué)門口賣東西時(shí)，他已經(jīng)用自己柔弱的肩膀挑起了家庭的重?fù)?dān)。我仿佛看到了紅門的將來(lái)，一定會(huì)在他堅(jiān)毅的目光下重新興旺起來(lái)。
（三）自主交流，自己喜歡的人物，圍繞變化與成長(zhǎng)展開。
根據(jù)學(xué)生回答，相機(jī)指導(dǎo)。
（四）小結(jié)：
1、禿鶴長(zhǎng)大了，杜小康長(zhǎng)大了，桑桑長(zhǎng)大了，細(xì)馬長(zhǎng)大了，紙?jiān)麻L(zhǎng)大了??成長(zhǎng)就是一種美麗。
2、出示：
成長(zhǎng)的美麗。
在鄉(xiāng)野純凈的天空下，
在油麻地金澤閃閃的房檐下。
我聽到竹筍拔節(jié)的聲音。
我聞到了花苞綻開的芳香。
冬夜的苦練中。
禿鶴。
長(zhǎng)成了月光下最英俊的少年。
洪水的洗禮下。
細(xì)馬。
用瘦弱的肩膀頂起了家的脊梁。
孤獨(dú)的蘆葦蕩中。
杜小康。
堅(jiān)毅的站立在了生活的路口。
病痛的折磨下。
桑桑。
綻開了不屈的微笑。
成長(zhǎng)在苦難中開始。
成長(zhǎng)也因苦難更加美麗。
3、總結(jié)：
讀書是個(gè)性化的過程，今天老師帶著大家讀出了成長(zhǎng)的美麗，當(dāng)你自己用心讀時(shí)，一定還會(huì)讀出其他感人的東西。
當(dāng)我們品味著這些語(yǔ)言時(shí)，我們?cè)谧x中思考，我們看到了語(yǔ)言后面的東西——思想。如果我們?cè)俅位仡^細(xì)細(xì)品味，我們還將看到語(yǔ)言的另一種魅力——表達(dá)的精彩。留著有你們的嚴(yán)老師帶你們?cè)俅巫哌M(jìn)《草房子》。
好書就是我們成長(zhǎng)道路中的摯友，明燈。老師希望大家多讀好書，并能爭(zhēng)取達(dá)到讀書的。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
(一)從文章中被擠出。
文章這個(gè)詞語(yǔ)，古今經(jīng)歷了一個(gè)變性的過程。
文章原義是色彩錯(cuò)雜，花文斑斕，在先秦，特指有文藻的文字寫作。到西漢中。
東漢末年至南朝，已明確區(qū)分出有韻之文與無(wú)韻之筆。后者約等于中國(guó)古代文學(xué)史所講的散文，與詩(shī)對(duì)舉，包括古文、時(shí)文以及科舉文、官方使用的應(yīng)用文等。無(wú)韻之筆，仍是文學(xué)，它有暗示性和裝飾性的特點(diǎn)。3暗示性，是指不把要表現(xiàn)的內(nèi)容全部在文章表層展示出來(lái)，而是盡量克制，要依賴于讀者想象的一種性質(zhì)。這使?jié)h語(yǔ)文章表達(dá)往往追求一種言不盡意、書不盡言，富有言外之意的效果。裝飾性，是指文章表達(dá)強(qiáng)烈地追求著形式美，特別是音樂美。比如古代獨(dú)占文壇六七百年的四六文(駢體文)就具有極度的裝飾性，對(duì)句式、字?jǐn)?shù)、音節(jié)乃至用典等方面都有比較嚴(yán)格的要求。四六文以外的文章也或多或少有著旬式、字?jǐn)?shù)、音節(jié)等方面的裝飾性追求。
延續(xù)到近代，文章一詞，一直在兩層含義上使用，或包含有韻之文，或只指無(wú)韻之筆，總之是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的文學(xué)。
在現(xiàn)代，西方的文學(xué)觀念傳入，詩(shī)歌、小說、戲劇以及與中國(guó)傳統(tǒng)一脈相承的散文，歸名到文學(xué)。但直到20世紀(jì)前半葉，文章一詞，仍多與文學(xué)混用，夏丐尊《文章作法》4不少例子取自《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》，夏丐尊、葉圣陶合著《文章講話》5，也時(shí)常出現(xiàn)李白、杜甫等古典詩(shī)詞。
文章變性為非文學(xué)，大概與葉圣陶提出的普通文章(普通文)很有關(guān)系。其實(shí)國(guó)文所包的范圍很寬廣，文學(xué)只是其中一個(gè)較小的范圍，文學(xué)之外，同樣包在國(guó)文里還有非文學(xué)的文章，就是普通文。6但普通文卻也不包括通知、借條等應(yīng)用文。從葉圣陶就普通文章的道理跟讀者談?wù)劦摹段恼吕挕房?，普通文章指?shī)歌、小說、戲劇之外的文章，主體是廣義的散文，它事實(shí)上是一本有特色的散文批評(píng)之作7。
1985年，張志公主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，明確提出實(shí)用性文體(實(shí)用文)。實(shí)用性文體不是一般常說的那種應(yīng)用文，它與文藝性文體對(duì)舉，除了文藝性文體之外的，都是實(shí)用性文體。各行各業(yè)都有自己處理各種問題的實(shí)用文。8出版的《漢語(yǔ)辭章學(xué)論集》，張志公進(jìn)一步將主要訴之于情的文學(xué)作品，與主要訴之于理的各種應(yīng)用性的文章加以區(qū)別：無(wú)論是政治的(宣傳什么或反對(duì)什么)、科學(xué)的(介紹什么、說明什么、反駁什么)、社會(huì)交際的(公關(guān))以及日常應(yīng)用的(信、公文等)，都屬于應(yīng)用性的體裁。9實(shí)用性文體、應(yīng)用性的體裁，就是現(xiàn)代意義上的文章，或稱實(shí)用文章。
一定要注意區(qū)分古代文章學(xué)和現(xiàn)代文章學(xué)。古代文章學(xué)，與古代文學(xué)大致重合，所講的章法等，主要指文言散文，往往包括詩(shī)歌，以及從文章角度評(píng)點(diǎn)的小說、戲劇等，如金圣嘆評(píng)點(diǎn)的《水滸傳》、《西廂記》等。
現(xiàn)代文章學(xué)，是正在形成的一門學(xué)科，其研究對(duì)象是現(xiàn)代實(shí)用文章，一般不包括作為文學(xué)文類的現(xiàn)代散文。
(二)在文學(xué)中被另類。
從中外文學(xué)實(shí)踐看，文學(xué)文類的劃分，通常有二分法、三分法、四分法。二分法，指中國(guó)古代和古希臘分別出現(xiàn)的一種以有無(wú)韻律的文類劃分。三分法，指發(fā)源于古希臘，按言說方式加以分類：敘事類、抒情類和戲劇類。這種分類發(fā)展為在西方通行的小說、詩(shī)歌和戲劇三大文類。10四分法，如弗萊提出的喜劇、傳奇、悲劇和諷刺作品四分法11。自晚清以來(lái)，參照西方的三分法，結(jié)合自身的傳統(tǒng)，我國(guó)形成了獨(dú)特的四分法：詩(shī)歌、小說、戲劇和散文。
將散文視作文學(xué)的主要文類，這具有中國(guó)特色，也給我們的文學(xué)理論和語(yǔ)文教學(xué)造成了難題。
我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)理論，建筑在國(guó)外傳輸?shù)幕A(chǔ)上，與之大致相適應(yīng)的文類，是小說、詩(shī)歌、戲劇。
現(xiàn)當(dāng)代散文研究，問津者向來(lái)較少12。早年多是散文作家的經(jīng)驗(yàn)談或作品評(píng)論，如周作人、郁達(dá)夫等，這種情況一直延續(xù)到20世紀(jì)60年代，如楊朔、劉白羽等。以現(xiàn)當(dāng)代散文研究為學(xué)問的，開風(fēng)氣者是林非《中國(guó)現(xiàn)代散文史稿》，后來(lái)者也多沿治史的路徑，如范培松《中國(guó)現(xiàn)代散文史(20世紀(jì))》和《20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代散文理論批評(píng)史》等13。歡章《中國(guó)現(xiàn)代散文欣賞》、陳劍暉《現(xiàn)代散文文體論》、丁曉原《五四散文的現(xiàn)代性闡釋》、傅瑛《昨夜星空中國(guó)現(xiàn)代散文研究》等，側(cè)重于對(duì)現(xiàn)當(dāng)代散文作家作品的理解與評(píng)價(jià)。
中國(guó)散文理論話語(yǔ)的建構(gòu)，是從20世紀(jì)90年代末到新世紀(jì)才逐漸形成的l4。李曉虹《中國(guó)當(dāng)代散文審美建構(gòu)》、王兆勝《真誠(chéng)與自由20世紀(jì)中國(guó)散文精神》、陳劍暉《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文的詩(shī)學(xué)建構(gòu)》，蔡江珍《中國(guó)散文理論的現(xiàn)代性想象》，李林榮《嬗變的文體》等，是近年值得關(guān)注的論著。但誠(chéng)如研究者所言：從整體上看散文研究還處在文學(xué)研究滯后的位置，亦步亦趨地跟隨小說與詩(shī)歌研究艱難前行。l5港臺(tái)研究散文的也屈指可數(shù)，較有影響的，如不算余光中的話，有盧瑋鑾《不老的繆思中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文理論》，鄭明娳《現(xiàn)代散文縱橫論》、《現(xiàn)代散文現(xiàn)象論》、《現(xiàn)代散文構(gòu)成論》、《現(xiàn)代散文類型論》，張瑞芬《臺(tái)灣當(dāng)代女性散文史論》。
可以說，新時(shí)期中國(guó)散文的研究處于相當(dāng)落后的狀態(tài)。l6中小學(xué)散文教學(xué)可資參考的，除孫紹振《文學(xué)創(chuàng)作論》等少量論著外，主要是孫紹振、錢理群、王富仁等文學(xué)專家在解讀一些散文文本時(shí)所顯現(xiàn)的解讀方式。
一方面，散文是主導(dǎo)文類：一方面，散文理論研究缺位，散文解讀理論幾近闕如。這就是我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)所處的困境。
(三)在文類演變中被剩余。
散文并不是一種嚴(yán)格意義上的文體概念，它只是在文學(xué)實(shí)踐過程中約定俗成的文類概念。17散文的定義，向來(lái)用排除法。也就是說，凡是在文體上說不清、道不明的，就會(huì)被放進(jìn)散文這個(gè)筐里。
在中國(guó)古代，駢文之外，便是散文；韻文之外，都是散文。在中國(guó)現(xiàn)代，小說、詩(shī)歌、戲劇等，被稱之為純文學(xué)，散文則被稱之為雜文學(xué)，文學(xué)作品中除去小說、詩(shī)歌、戲劇之外，都是散文l8。
在當(dāng)代，散文的地盤被進(jìn)一步擠壓。凡是形成了文類規(guī)范，能指明文類特征的，逐漸從散文中分離出去，比如通訊、特寫、報(bào)告文學(xué)、報(bào)刊言論文章、傳記、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記、寓言、兒童故事等。有些亞文類，如回憶錄、序言、雜文等，盡管仍然賴在散文這個(gè)筐子里，但因其文類規(guī)范和特征逐漸明朗，往往也被當(dāng)作相對(duì)獨(dú)立的文類來(lái)對(duì)待。
在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，散文特指現(xiàn)代散文19，它主要有兩種所指：
(1)寬泛的：除去詩(shī)歌、小說、戲劇等純文學(xué)和實(shí)用文章之外的，并剔除通訊、特寫、報(bào)告文學(xué)、報(bào)刊言論文章、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記等已經(jīng)獨(dú)立門戶的亞文類之后，剩余下來(lái)的那些作品。
(2)緊縮的：在上述范圍之外，進(jìn)一步圈出回憶錄、序言、雜文、散文詩(shī)等文體特征已比較清晰的亞文類，所剩余下來(lái)的那些作品；或者只收納其中文學(xué)性較顯著的一小部分，與仍被剩余的合并，統(tǒng)稱為文學(xué)性的散文。
二、現(xiàn)代散文的文類特征。
散文的文類特征，其實(shí)是無(wú)特征。即使不斷清理門戶，文學(xué)性的散文依然是個(gè)龐大的家族，成員樣式繁多，文體各異；其共性，就是散。散在骨子里20是現(xiàn)代散文的文類特征，也是現(xiàn)代散文區(qū)別于古代散文(文言文)的關(guān)鍵點(diǎn)。
(一)現(xiàn)代散文不拘一格。
(二)現(xiàn)代散文張揚(yáng)個(gè)性。
對(duì)于散文來(lái)說，文類尺度的撤離幾乎使個(gè)體特征成為唯一的依據(jù)。32談?wù)撋⑽牡臅r(shí)候，人們更多想到的是某某人的散文：魯迅的散文、周作人的散文、郁達(dá)夫的散文、沈從文的散文、汪曾祺的散文、蒙田的散文、尼采的散文等等。不同時(shí)期的散文，是不同的樣式；不同作者的散文，是不同的樣式；同一位作者的不同散文，尤其是不同階段的散文，往往也是不同的樣式。
三、現(xiàn)代散文與古代散文(文言文)的分野。
現(xiàn)代散文與古代散文，有傳承關(guān)系，也有本質(zhì)的差異?，F(xiàn)代散文，講究散，率性而為，以無(wú)法為冠冕。而古代散文，則講究章法。
(一)古代散文的章法。
章法，是從古代散文(文言文)的范文中歸納出來(lái)的`，可以作為后學(xué)者效仿的謀篇布局的方法，即古人所說的開闔首尾經(jīng)緯錯(cuò)綜之法33。
1．章法有表里兩層。
表層，即筆法，屬于文章形式方面，指謀篇布局的技巧，如文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等。前人從范文中歸納出一系列筆法，并形成一套帶有中國(guó)特色的章法知識(shí)，如起轉(zhuǎn)承合、熊腰豹尾、伏筆鋪墊、就題字生情、一字之骨、波瀾縱橫、曲折翻波、起筆不平、小中見大等。
里層，即脈絡(luò)，屬于文章內(nèi)容方面，指作者的行文思路。脈絡(luò)以人體血流動(dòng)脈來(lái)比喻文章作品結(jié)構(gòu)組織的內(nèi)部聯(lián)系，有時(shí)也被稱為意脈、義脈、語(yǔ)脈、氣脈等。作者的行文思路，即內(nèi)在思想、情感的邏輯性，它是章法的基礎(chǔ)。文章的組織構(gòu)造及技巧運(yùn)用，都不單純是寫作技能方面的問題；34好的文章，表里統(tǒng)一，體用一致。
在中國(guó)古代，尤其是宋、元以來(lái)，章法知識(shí)在文言文學(xué)習(xí)中，既引導(dǎo)閱讀范文，也用于指導(dǎo)寫作。閱讀文言范文，古人有上等讀法和次等讀法之說：
所謂上等讀法，先審題，然后如我當(dāng)境作文一般，要如何用意下筆遣詞，再四沉思，再將自己所沉思之文，與范文加以比照，得失自知矣。這相當(dāng)于范文的還原法，以脈絡(luò)統(tǒng)領(lǐng)技巧，在把握文章思想內(nèi)容、領(lǐng)會(huì)作者行文思路的基礎(chǔ)上，體會(huì)范文的寫作技巧，學(xué)習(xí)筆法的運(yùn)用。
(二)章法的讀寫結(jié)合。
從范文中歸納的文章知識(shí)，在需寫的文章與范文一致的情況下，可以轉(zhuǎn)化為寫作知識(shí)，即如何謀篇布局的知識(shí)。從范文中提煉章法知識(shí)，原本目的就是為了便于后學(xué)者效仿范文，所謂取法乎上。章法知識(shí)服務(wù)于學(xué)寫古文，落點(diǎn)是科舉文，尤其是八股文。
而仿效范文為目的的讀寫結(jié)合，成功之關(guān)鍵，是要在技法和脈絡(luò)的統(tǒng)一中把握章法。如果這樣，那么所學(xué)的章法，便可能成為活法流傳至今的一些杰出的八股文作品，就是活法的榜樣。
反之，如果不顧文章的具體內(nèi)容，脫離脈絡(luò)，所學(xué)的筆法便會(huì)成為死法，成為省闈作文之法，成為應(yīng)試作文的造文套路大量不入流的應(yīng)試八股文，便是死法的標(biāo)本。
以古習(xí)古，以今對(duì)今，這是語(yǔ)文教學(xué)務(wù)必遵循的準(zhǔn)則：
1．章法是古代散文之章法。文言文閱讀教學(xué)，宜用與文章行文思路原本一致的章法知識(shí)，而不能古今錯(cuò)亂，用現(xiàn)代人的一套辦法(如記敘文要素、說明方法、論證方法等)，去對(duì)付文言文。
2．現(xiàn)代散文無(wú)規(guī)范?，F(xiàn)代散文閱讀教學(xué)，要重在把握每一篇散文的特質(zhì)，不宜發(fā)明什么章法的名堂，尤其不能用古代散文中歸納的章法來(lái)對(duì)付現(xiàn)當(dāng)代散文。
四、文學(xué)性的散文一的著眼點(diǎn)。
(一)文學(xué)性的散文的里跟外。
文學(xué)性的散文介乎文學(xué)與實(shí)用文章之間，它既具有文章的特性，又體現(xiàn)著文學(xué)的特性。
具有文章的特性，主要指它的寫實(shí)性。散文有外在的言說對(duì)象：即使沒有《荷塘月色》、《幽徑悲劇》，清華園里的荷塘、北大校園幽徑旁的古藤蘿，也是真實(shí)地存在著或存在過的。
有外在的、可以指認(rèn)的言說對(duì)象，這是散文與詩(shī)歌、小說、戲劇等純文學(xué)作品的差別。詩(shī)歌、戲劇自不必說，看起來(lái)是寫實(shí)的小說，其實(shí)是虛構(gòu)的產(chǎn)物。有記者問莫言：(您作品的)外文版翻譯者們?yōu)槭裁慈ピL問高密?莫言答：大概都被我小說中的描寫忽悠了。吉田富夫去高密，想去看我小說中的磨坊、河流、高粱地等場(chǎng)景，但只看到一條干涸的小河溝，根本沒有我小說中那樣的澎湃奔流的大河。他問我大河呢?我說，就是長(zhǎng)江黃河啊!森林呢?我說在長(zhǎng)白山；沙漠呢?我說在內(nèi)蒙古。38那其實(shí)，莫言的答語(yǔ)還是托詞，小說中的磨坊、河流、高粱地，是小說家的語(yǔ)言所營(yíng)造的世界。
散文體現(xiàn)著文學(xué)的特性，根由也在語(yǔ)言所營(yíng)造的世界。散文不尚虛構(gòu)。散文敘寫作者的所見、所聞。但散文的寫實(shí)，也不是客觀的寫實(shí)。散文中的言說對(duì)象，是個(gè)人化的言說對(duì)象，它唯有作者的眼所能見、耳所能聞、心所能感。在散文中呈現(xiàn)的，是這一位作者極具個(gè)人特性的感官所過濾的人、事、景、物；散文對(duì)現(xiàn)象的闡釋和問題的談?wù)?，也不是客觀的言說。
換言之，《荷塘月色》中的荷塘，是朱自清眼中的荷塘，是朱自清心靈中獨(dú)有的鏡像，它是世界上任何人從未見，也是平日的朱自清所未嘗見過的荷塘；《幽徑悲劇》中對(duì)古藤蘿喜愛、對(duì)古藤蘿被毀的憤慨，是90歲高齡的季羨林極具個(gè)人化的情懷和思緒。
高度個(gè)人化的言說對(duì)象，這是文學(xué)性的散文與論文報(bào)告、新聞通訊等文章的差別。閱讀論文報(bào)告、新聞通訊等，最終要指向文章的外面，指向客觀的言說對(duì)象：它們所論述的道理，是否成立?所報(bào)道的事件，是否真如所言?而成立與否、是否如實(shí)，有公認(rèn)的判別依據(jù)；之所以寫論文、發(fā)新聞，目的就在于要獲得公認(rèn)或成為公認(rèn)。
散文不祈求成為公認(rèn)；閱讀散文，也不是為了獲取什么公認(rèn)。作者之所以寫散文，是要表現(xiàn)眼里的景和物、心中的人和事，是要與人分享一己之感、一己之思。我們閱讀散文，是體認(rèn)作者所見所聞，分享作者所感所思。閱讀散文，自始至終都在散文里。外在于散文的客觀的言說對(duì)象，不在散文閱讀的視野里；或者說，與外在的言說對(duì)象發(fā)生這樣那樣的關(guān)聯(lián)，是在閱讀之后才發(fā)生的事。
(二)文學(xué)性的散文的主體與客體。
高度個(gè)人化的言說對(duì)象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物，在散文中是記敘、描寫的客體。比如：《背影》中的父親，《老王》中的老王，《荷塘月色》中的荷塘，《幽徑悲劇》中的古藤蘿，《安塞腰鼓》中的打腰鼓場(chǎng)景等。
作者記敘、描寫父親、老王、荷塘、古藤蘿，目的不是要向讀者介紹那些人和事，描摹那些景和物。之所以記敘、描寫，是為了抒發(fā)作者的所思、所感，是為了表達(dá)作者這一主體對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟。
散文的關(guān)鍵點(diǎn)，不在所記敘、描述的客體，而在記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情?！侗秤啊返年P(guān)鍵點(diǎn)，不在父親對(duì)我的愛，而在體認(rèn)到父愛的那雙心眼；《老王》的關(guān)鍵點(diǎn)，不在老王的善良，而在作者能看出善良的那副心腸。《荷塘月色》的關(guān)鍵點(diǎn)，不在荷塘的景色；《幽徑悲劇》關(guān)鍵點(diǎn)，不在古藤蘿被毀的慘??；《安塞腰鼓》的關(guān)鍵點(diǎn)，也不在打腰鼓場(chǎng)景的威武、雄壯；關(guān)鍵點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)景色的心境，痛感慘劇的心靈，為威武、雄壯而奮發(fā)、激昂的心懷。
閱讀散文，不僅僅是知道作者所寫的人、事、景、物，而是通過這些所寫的人、事、景、物，觸摸寫散文的那個(gè)人，觸摸作者的心眼、心腸、心境、心靈、心懷，觸摸作者的情思，體認(rèn)作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟。
(三)文學(xué)性的散文的日常與獨(dú)特。
散文是日常的，用常態(tài)的心境敘寫日常生活。39散文記人，很少是大紅大紫的人；散文敘事，很少是大起大落的事；散文描繪的景與物，絕非隔世之景、稀罕之物；散文中的談資，也很少涉及大是大非。在散文中，人是普通人，事是平常事，景與物是平日里所能見的景物，談?wù)摰亩嗍谴蠹以陲埡蟛栌嗷蛟S都會(huì)聊到的話題，所抒發(fā)的情感、所表露的情思，也多貌似我們所具有的，或與我們?cè)丫哂械那楦?、情思相類或相通?/p>
因此，閱讀散文，我們會(huì)有一種親近感，往往會(huì)很自然地喚起相關(guān)的生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗(yàn)，也很容易用自己的既成經(jīng)驗(yàn)，去過濾、同化甚至頂替散文中作者的經(jīng)驗(yàn)，乃至忘記了去體察作者獨(dú)特的情感認(rèn)知。
散文敘寫日常生活，其實(shí)是作者以其獨(dú)特的情感認(rèn)知，敘寫在日常生活中的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和感悟他獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)。
散文中敘寫的所見、所聞，是這一位作者以其獨(dú)特的感覺和知覺，對(duì)人、事、景、物及其意蘊(yùn)的發(fā)現(xiàn)。散文中抒發(fā)的所思，散文中傳達(dá)的所感，是這一位作者依其獨(dú)特的境遇所生發(fā)的極具個(gè)人色彩的情思。
正因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)之獨(dú)特，正因?yàn)樽髡叩慕?jīng)驗(yàn)與我們之不同，我們才需要去讀作品，才能夠通過其散文，感受、體驗(yàn)、分享我們?cè)谌粘Ｉ钪兴鶝]有、所不可能有的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，才能夠通過閱讀，豐富和擴(kuò)展我們的人生經(jīng)驗(yàn)。
(四)文學(xué)性的散文的言和意。
意，是散文表現(xiàn)的內(nèi)容。綜上所述，它主要是兩個(gè)方面：
(1)高度個(gè)人化的言說對(duì)象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物；
(2)在散文的記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情，他對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟。
這兩方面，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是作者獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)：這一位作者依其獨(dú)特感覺和知覺的所見、所聞，這一位作者依其獨(dú)特境遇所生發(fā)的所思、所感。
而所見、所聞、所思、所感，落根在這一篇，通過獨(dú)抒心機(jī)的謀篇、個(gè)性化的言語(yǔ)表達(dá)、流露心扉的語(yǔ)句。
作者的人生經(jīng)驗(yàn)，融匯在他的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)里。文學(xué)性的散文，尤其是優(yōu)秀的散文作品，無(wú)不追求精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)那些個(gè)性化言語(yǔ)所表現(xiàn)的，是豐富甚至復(fù)雜，細(xì)膩甚至細(xì)微的感官所觸、心緒所至。
文字里的思想是文學(xué)的實(shí)質(zhì)。文字之所以佳勝，正在它們所含的思想。但思想非文字不存，所以可以說，文學(xué)就是思想。40朱自清曾說過一段至今仍發(fā)人深省的話：只注重思想而忽略訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影。因?yàn)樗枷胍簿痛嬖谡Z(yǔ)匯、字句、篇章、聲調(diào)里，中學(xué)生讀書而只取思想，那便是將書中的話用他們自己原有的語(yǔ)匯等等重記下來(lái)，一定是相去很遠(yuǎn)的變形。這種變形必失去原來(lái)思想的精彩而只存其輪廓，沒有什么用處。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
2、用說明文的知識(shí)解讀說明文。
3、能寫作簡(jiǎn)單的說明文。
用說明文的知識(shí)解讀說明文。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
用你所知道的表達(dá)方式提問，引出說明文這種文體。
二、講解說明文的相關(guān)知識(shí)，包括說明文的概念，說明文的分類、說明對(duì)象，說。
明順序，說明方法和說明文的語(yǔ)言特點(diǎn)等。
三、快速瀏覽課文《你一定會(huì)聽見的》《牧鵝散記》《大自然的語(yǔ)言》《長(zhǎng)河落日扁》，根據(jù)前面所講的有關(guān)說明文的知識(shí)，解讀這幾篇文章。
1、這幾篇說明文的類別分別是什么？除《牧鵝散記》是事物說明文外，其余三篇文章都是闡述事理的說明文。
2、說明對(duì)象。
《你一定會(huì)聽見的》的說明對(duì)象是聲音，《牧鵝散記》的說明對(duì)象是鵝，《大自然的語(yǔ)言》的說明對(duì)象是物候或物候現(xiàn)象，《長(zhǎng)河落日扁》的說明對(duì)象是落日。
3、說明順序。
明確這幾篇文章的說明順序。
4、說明方法。
從這幾篇文章中分別運(yùn)用了哪些說明方法，并找出例句。
5、說明文語(yǔ)言。
這幾篇文章哪些句子體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，并找出例句，分析其作用。
四、課堂小結(jié)。
五、作業(yè)（選作一題）。
1、仿照《母鵝散記》寫一篇介紹動(dòng)物生活習(xí)性的小短文。
2、仿照《你一定會(huì)聽見的》前三段的寫法，運(yùn)用一定的修辭手法，描繪出你心中的聲音。
由于初次進(jìn)行群文閱讀，學(xué)生對(duì)這種教學(xué)方法不太習(xí)慣，所以上起來(lái)不是想象中的那么順利，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)效果也不是很好，今后還需加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
2、理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
3、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
二、導(dǎo)入。
三、研讀第二封信。
[明確]。
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?
提示：體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。
[明確]。
傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：
父母對(duì)孩子的成功感到幸福;。
欣賞藝術(shù)的喜悅;“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”
為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)?！拔覀円惨?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂!”
毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來(lái)了!”
[明確]。
他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。
傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。
[明確]。
原文中，找到信中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說：
第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”。
第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”
在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
但最高境界，是擁有一顆赤子之心。
“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
5、在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說。
[明確]。
第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。
作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
四、拓展部分。
拓展：父母與子女之間的感情到底有多深、多重?
五、小結(jié)。
兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
六、作業(yè)。
你寫過家書嗎?如果沒有，請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫一封信，說說你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫過，把它找出來(lái)，重溫當(dāng)時(shí)的情景。
傅雷家書兩則。
寵辱不驚。
情緒上的消沉和低落————————成功后的掌聲和鮮花。
堅(jiān)強(qiáng)、赤子之心。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
知識(shí)與能力：
通過閱讀散文《為自己祝福》并解答相關(guān)問題，初步掌握記敘類文章的閱讀技巧和方法。
過程與方法：
學(xué)生先自己閱讀散文《為自己祝?！?，并解答文后的5個(gè)問題，完成后小組之間進(jìn)行交流討論，進(jìn)一步完善答案。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
通過課外閱讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生熱愛閱讀的良好習(xí)慣，感受文中的深厚情感和人文精神。
整體感知散文《為自己祝?！返乃枷雰?nèi)容。
理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義及揣摩詞語(yǔ)。
1課時(shí)。
（一）導(dǎo)入。
今天，我們通過閱讀散文《為自己祝福》來(lái)體會(huì)一下閱讀技巧。
（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、閱讀《為自己祝?！罚⑼瓿晌暮髥栴}。
2、總結(jié)歸納閱讀技巧與方法。
（三）自學(xué)互助指導(dǎo)。
1、默讀《為自己祝?！?，獨(dú)立完成文后問題16—20題。
2、小組內(nèi)交流討論并完善答案。
3、教師巡回指導(dǎo)，了解學(xué)生的答題情況。
（四）展示點(diǎn)撥破難。
小組代表發(fā)言，展示自己的答案，其他學(xué)生補(bǔ)充完善。教師重點(diǎn)點(diǎn)撥：
1、第17題：
（1）“淡淡地”表現(xiàn)出舍友對(duì)女孩的`生日漠不關(guān)心；
（2）“溢滿”是充滿而流出來(lái)，“充滿”只有滿的意思，用“溢滿”更能表達(dá)出女孩的無(wú)比幸福。
2、反復(fù)出現(xiàn)起到強(qiáng)調(diào)作用，這句話既是文章的中心，也是作者要告訴我們的一個(gè)道理：在困難無(wú)助的時(shí)候要學(xué)會(huì)自我鼓勵(lì)。
歸納總結(jié)閱讀方法和技巧。
1、多數(shù)閱讀的第一題就是提問整體感知中的寫作內(nèi)容或?qū)懽饕鈭D，感知題停留在知道的層面上，所以多數(shù)信息應(yīng)從文中來(lái)。
2、理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義：可拆詞為字，堅(jiān)持“詞不離句，句不離文”的原則。讀上下文，尋找線索，推知語(yǔ)境義。
3、有深層含義的句子往往使用了某種修辭或?qū)懽魇址?，故意將句子的真?shí)含義隱藏，就好像為它遮上了一層面紗。理解句子的深層含義，就應(yīng)先看清它所借用的“隱身”手法，有的放矢地去分析。
4、理解句子在文章中的作用。
一般應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去分析。r內(nèi)容上應(yīng)從句子表現(xiàn)的句意和與主題的關(guān)系上分析考慮；結(jié)構(gòu)上，應(yīng)從總領(lǐng)全文、承上啟下、為下文作鋪墊、照應(yīng)、總結(jié)上文等作用的角度去分析。
5、（八大修辭極其作用。
（1）比喻：生動(dòng)、形象。
（2）擬人：人格化、生動(dòng)化、形象化。
（3）排比：加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)。
（4）反問：加強(qiáng)語(yǔ)氣。
（5）反復(fù)：強(qiáng)調(diào)。
（6）對(duì)比：突出其中一個(gè)。
（7）對(duì)偶：句式整齊，結(jié)構(gòu)統(tǒng)一。
（8）夸張：極力的表現(xiàn)。
（五）反饋練習(xí)。
自擬題目并作答。
（六）布置作業(yè)。
完成《會(huì)考指導(dǎo)》30頁(yè)——33頁(yè)閱讀。
（七）教學(xué)困惑與反思。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1.初步了解“字頭歌”押韻的特點(diǎn)。
2.理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀理解能力和閱讀的興趣，感受閱讀的樂趣。
3.朗讀時(shí)要有節(jié)奏感。
試著編一編字頭歌。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣(讀字頭歌)。
瓜娃娃。
小娃娃，去買瓜。
買了冬瓜和西瓜。
甜瓜南瓜小黃瓜，
苦瓜菜瓜哈密瓜。
買回家，送給我的好媽媽。
讀一讀，說說這首兒歌有什么特點(diǎn)么?引出“字頭歌”的概念。
二、學(xué)習(xí)《腿兒》。
1、自己借助拼音讀一讀《腿兒》。
2、指名讀，正音。
3、出示句子，指導(dǎo)朗讀兒化音。
三、學(xué)習(xí)《小孩兒，小孩兒》。
1、自己借助拼音讀。
2、指名讀、正音。
3、這篇字頭歌共有幾句話?前后兩句話有什么不同?
4、練習(xí)打拍子有節(jié)奏地讀一讀。
三、再讀。
1、指名分句讀。
四、編字頭歌。
每人編一句，再串起來(lái)讀一讀。
孩子們首次學(xué)習(xí)“字頭歌”，他們大都讀不好兒化音，在閱讀指導(dǎo)時(shí)我做了強(qiáng)調(diào)。低年級(jí)課外閱讀的指導(dǎo)得從培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣入手，使他們形成習(xí)慣，感受閱讀的樂趣。練習(xí)打拍子讀的形式，符合低年級(jí)學(xué)生年齡特點(diǎn)，使他們?cè)谳p松愉快的環(huán)境中提高了朗讀能力和識(shí)字能力。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
姓名。
備注：黑體字帶部分為解釋說明部分。
教學(xué)目標(biāo)：
1.會(huì)認(rèn)10個(gè)生字，會(huì)寫14個(gè)生字。正確讀寫生詞。2.分角色有感情地朗讀課文。
3.讀懂課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)如何正確看待人和事物。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：通過陶罐和鐵罐的對(duì)話、神態(tài)，了解鐵罐的傲慢無(wú)禮和陶。
罐的謙虛而不軟弱。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：讀懂課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)如何正確看待人和事物。
【說明：教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的確立應(yīng)放在本課語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用及語(yǔ)文能力上?！?。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
課時(shí)準(zhǔn)備：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
課前三分鐘：
背誦蕭紅《小城三月》寫景選段：
1.“三月的原野已經(jīng)綠了??楊花掛著他了?！?/p>
2.“河冰發(fā)了??春天帶著強(qiáng)烈的呼喚從這頭走到那頭??”3.“小城里被楊花給裝滿了??帶著呼喚，帶著盅惑??”“”
一、導(dǎo)入新課。
課件出示：課文插圖。
板書課題，識(shí)記“陶”。(由“淘”換偏旁來(lái)記憶??)。
二、初讀課文識(shí)記生字。
1.自由讀文。要求：讀準(zhǔn)字音，不認(rèn)識(shí)的字詞可以拼拼音、查字典。讀不通順的句子多讀幾遍。
懦弱惱怒爭(zhēng)辯羞恥流逝宮殿樸素。
(1)自由練讀。
(2)指名領(lǐng)讀(3)交流記字方法記憶字形。注重對(duì)識(shí)字方法的指導(dǎo)及總結(jié)運(yùn)用，邊記字邊隨機(jī)組詞及說話。(“懦”“惱”“恥”“樸”借助“形聲字”規(guī)律識(shí)字。)。
區(qū)分：辯與辨(引導(dǎo)學(xué)生從字的中間部件聯(lián)系字義辨析。)。
【說明：需要識(shí)記的生字及識(shí)字方法要體現(xiàn)在教案中?！?.出示去拼音生詞。
陶罐懦弱惱怒爭(zhēng)辯羞恥流逝宮殿樸素。
隨機(jī)抽讀正音，注意“懦”“恥”“逝”的讀音。5.出示句子：
“何必這樣說呢?”??可吵的呢!”
“我的兄弟鐵罐就在我旁邊??悶得夠受了。”
指生讀句子，識(shí)記“掘”。根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境辨別“處”“悶”讀音。
【說明：所出示的句子可以不完整的出現(xiàn)在教案中。】。
三、寫字指導(dǎo)。
1.出示本課要求會(huì)寫生字，指名讀并組詞。
2.指導(dǎo)結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的字，重點(diǎn)指導(dǎo)：惱怒謙虛感受。
(“謙”的右半部分要緊湊;“虛”里面的“七”要小。)。
歸納方法：筆畫較多的漢字，要寫得緊湊，注意穿插避讓。3.練習(xí)書寫，反饋點(diǎn)評(píng)。
【說明：寫字指導(dǎo)要在教案中體現(xiàn)具體指導(dǎo)某個(gè)字的哪一筆、某個(gè)部件等注意些什么?！?。
四、再讀課文理清脈絡(luò)。
1.指名讀文，思考：課文講了一個(gè)什么樣的故事?
提示：古時(shí)候，鐵罐仗著堅(jiān)硬，常常()陶罐。若干年后，陶罐從廢墟里挖出來(lái)依舊()，而鐵罐卻。2.自由讀課文，想一想：哪幾個(gè)自然段寫鐵罐看不起陶罐，哪幾個(gè)自然段寫它們各自的結(jié)果。3.默讀課文2——9自然段，看看描寫了陶罐和鐵罐之間的幾次對(duì)話?提示：你說一句，他說一句，稱作一次對(duì)話，用大括號(hào)標(biāo)記。
【說明：理清文章脈絡(luò)的方法要教給學(xué)生，并在教案中體現(xiàn)。】。
五、總結(jié)設(shè)疑：鐵罐是怎樣奚落陶罐，陶罐又是怎樣面對(duì)鐵罐的奚落呢?下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)生詞指導(dǎo)書寫1.出示詞語(yǔ)：
陶罐懦弱惱怒爭(zhēng)辯羞恥流逝宮殿樸素挖掘自由讀隨機(jī)抽讀2.聽記詞語(yǔ)：樸素謙虛惱怒。
自主訂正。3.指導(dǎo)書寫。
出示：素值捧。
(1)組詞、觀察、歸納橫畫較多漢字的書寫方法。
(2)重點(diǎn)指導(dǎo)范寫：素(注意三橫長(zhǎng)短的變化，中間的兩個(gè)撇折要平一些。)。
(3)生練習(xí)書寫。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
面對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教師文言文閱讀教學(xué)效率不高，學(xué)生閱讀量不足和閱讀興趣不濃等現(xiàn)象，我校語(yǔ)文科組積極探索和踐行新的教學(xué)策略——群文閱讀。在文言文閱讀教學(xué)上，突破單篇教學(xué)的局限，以初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材中文言文為本，研究通過合適的主題或議題，來(lái)精心選擇多篇文本，進(jìn)行1+x多篇閱讀的教學(xué)策略。
二、問題發(fā)現(xiàn)。
文言文在語(yǔ)文課程中具有不可動(dòng)搖的地位，但平時(shí)學(xué)生接觸到文言素材較少，缺乏探究興趣和思維深度，教材中的文言文篇目也缺少有機(jī)組合，因此文言文學(xué)習(xí)長(zhǎng)期處于一個(gè)孤立、封閉和靜止的狀態(tài)。
傳統(tǒng)的單篇文言文教學(xué)模式，已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的需求。為了提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展，我校語(yǔ)文科組深入研究，確定基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的初中文言文群文閱讀教學(xué)策略。
三、問題探究。
與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中普通的單篇課文教學(xué)相比，群文閱讀作為一種新型學(xué)習(xí)方式，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)將產(chǎn)生怎樣的影響呢？群文閱讀與其他多文本閱讀不一樣的是，群文閱讀一定不是為了擴(kuò)大閱讀量而擴(kuò)大閱讀量，它更注重學(xué)生思維品質(zhì)的提升和學(xué)習(xí)方式的變革，是一種多文本的組合策略。
四、實(shí)施策略。
基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的初中文言文群文閱讀教學(xué)，主要分為課前、課中、課后三個(gè)階段，結(jié)合語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求和群文閱讀的重難點(diǎn)問題，為學(xué)生設(shè)計(jì)了一系列關(guān)于文言文群文閱讀教學(xué)的活動(dòng)。
（一）課前選擇合適的議題和群文閱讀。
群文閱讀是師生圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，然后師生圍繞議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過程。而議題是群文閱讀的核心要素之一，它是一組選文中所蘊(yùn)含的可供師生展開討論的話題，議題的設(shè)計(jì)必須具有討論性、啟發(fā)性和延伸性。選擇切實(shí)可行的議題，是初中課內(nèi)外文言文群文閱讀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
因此，我校語(yǔ)文科組老師們?cè)谏衔难晕娜何拈喿x課前，會(huì)先對(duì)課本中的文言文進(jìn)行多視角、多層次的深入探討和解讀，確定與文本核心相符合的議題。在此基礎(chǔ)上，老師們篩選有利于開展議題，且與教材中所教的文言文有關(guān)聯(lián)的群文，進(jìn)行結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化組合，在備課中更關(guān)注學(xué)生的閱讀興趣、動(dòng)機(jī)、視野，注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀的高階思維能力，重視群文的整合效應(yīng)，通過學(xué)生集體建構(gòu)和達(dá)成共識(shí)來(lái)提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
（二）課中運(yùn)用多種文言文群文閱讀策略開展教學(xué)活動(dòng)。
文言文的群文文本因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，資料有限，加上閱讀的艱澀和文化的差異，學(xué)生在自主閱讀時(shí)會(huì)遇到較大的困惑，這直接影響了他們閱讀文言文的興趣和動(dòng)力。因此，我校語(yǔ)文科組在文言文群文閱讀教學(xué)實(shí)踐中，改變由教師講授為主的方式，靈活運(yùn)用比對(duì)閱讀、聯(lián)結(jié)延讀、章體建式、統(tǒng)整重構(gòu)等策略，開展豐富多彩的學(xué)生群文閱讀活動(dòng)。
1.比對(duì)閱讀。
比對(duì)閱讀是最常見的閱讀方法之一。比對(duì)意即比較、對(duì)照，既包括從項(xiàng)量關(guān)系上宏觀與微觀的比較，也有時(shí)間關(guān)系上橫向和縱向的比照?！氨葘?duì)閱讀”策略，指閱讀主體在群文閱讀中將同質(zhì)型文本通過比較、對(duì)照，區(qū)分其異同，探究群文之間異同的成因，從而建構(gòu)起對(duì)文本意蘊(yùn)更豐富、更深刻的認(rèn)知，提高作品的鑒賞能力。
如學(xué)生上《愚公移山》時(shí)，執(zhí)教老師在活動(dòng)二設(shè)計(jì)了群文閱讀活動(dòng)，通過《南轅北轍》、《塞翁失馬》、《鷸蚌相爭(zhēng)》、《鄭人買履》四則材料進(jìn)行比對(duì)閱讀，議題為理解寓言中雙方的“爭(zhēng)辯點(diǎn)（矛盾點(diǎn)）”所傳達(dá)的寓意，并利用百度腦圖軟件對(duì)表達(dá)形式進(jìn)行分類。
在文言文學(xué)習(xí)中，通過比對(duì)閱讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，同樣的對(duì)象，言語(yǔ)建構(gòu)的方式不同所傳遞旨意的深遠(yuǎn)有別。在比對(duì)中，既可積累語(yǔ)言，發(fā)展認(rèn)識(shí)，亦可開闊視野，提升思維。
2．聯(lián)結(jié)延讀。
聯(lián)結(jié)，是認(rèn)知形成的核心環(huán)節(jié)?！奥?lián)結(jié)延讀”策略，指閱讀主體在群文閱讀中將選文的互為關(guān)聯(lián)的文段或前后章段結(jié)合起來(lái)，聚焦文本矛盾點(diǎn)或意義點(diǎn)，通過組合和延伸閱讀，更立體、更全面、更深刻認(rèn)知和把握選文內(nèi)容。
如學(xué)生學(xué)習(xí)《周亞夫軍細(xì)柳》時(shí)，執(zhí)教老師聯(lián)系《史記?絳勃侯列傳》，讓學(xué)生拓展閱讀，思考在作戰(zhàn)時(shí)軍紀(jì)嚴(yán)明，忠于職守的周將軍，戰(zhàn)后是否體現(xiàn)“真”的一面，從而理解立體化的人物形象。隨后，學(xué)生可以在“umu平臺(tái)”上，輸入自己對(duì)周亞夫形象評(píng)價(jià)的關(guān)鍵詞，每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)都可以通過平臺(tái)在全班分享。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
2、理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
3、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
二、導(dǎo)入。
三、研讀第二封信。
[明確]。
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?
提示：體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。
[明確]。
傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：
父母對(duì)孩子的成功感到幸福;。
欣賞藝術(shù)的喜悅;“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”
為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)?！拔覀円惨?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂!”
毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來(lái)了!”
[明確]。
他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。
傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。
[明確]。
原文中，找到信中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說：
第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”。
第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”
在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
但最高境界，是擁有一顆赤子之心。
“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
5、在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說。
[明確]。
第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。
作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
四、拓展部分。
拓展：父母與子女之間的感情到底有多深、多重?
五、小結(jié)。
兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
六、作業(yè)。
你寫過家書嗎?如果沒有，請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫一封信，說說你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫過，把它找出來(lái)，重溫當(dāng)時(shí)的情景。
傅雷家書兩則。
寵辱不驚。
情緒上的消沉和低落————————成功后的掌聲和鮮花。
堅(jiān)強(qiáng)、赤子之心。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
單位：金沙縣第二小學(xué)時(shí)間：20xx年11月25日。
課題：母愛無(wú)形。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過快速默讀、瀏覽、跳讀、品讀交流與分享等方式感受不同的母愛表達(dá)形式；
2.通過群文閱讀訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，提高閱讀效率；
3.學(xué)習(xí)通過人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、外貌、心理活動(dòng)的描寫表達(dá)感情的方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：1.群文組合；2.教學(xué)ppt。
學(xué)情分析：
五年級(jí)部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了課外閱讀的好習(xí)慣，具備一定的快速閱讀能力，能抓住文章的重點(diǎn)句段體會(huì)文章表達(dá)的感情。本堂課的`教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生多文本對(duì)比閱讀的意識(shí)，通過綜合對(duì)比感受母愛的各種形式，體會(huì)母愛可能平淡無(wú)奇，可能動(dòng)人心魄；可能平靜如水，可能洶涌澎湃的特點(diǎn)。教學(xué)過程：
一．創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題。
1.出示溫馨的一家人圖片，學(xué)生說說感受創(chuàng)設(shè)情境。
2.以“父愛如山，母愛似水”引入課題。板書課題。
二．范文引路，指導(dǎo)學(xué)法。
1.指名說說課文《慈母情深》主要講了一件什么事情；
2.分享自己最受感動(dòng)的句段，談?wù)勛掷镄虚g中母愛表現(xiàn)在哪里？教師相機(jī)板書關(guān)鍵詞語(yǔ)：母愛是（）。
3.小結(jié)：課文通過任對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫表達(dá)感情。
三．明確要求，分組閱讀。
1.根據(jù)之前的學(xué)習(xí)方法出示閱讀要求，指名讀，明確；
2.學(xué)生分組閱讀，教師深入進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，了解學(xué)情，及時(shí)調(diào)控。
四．交流分享，感受母愛無(wú)形。
1.指名分享讀書收獲：
（1）主要講了什么事情？
（2）哪些句段最令我感動(dòng)，為什么？
（3）作者怎樣表現(xiàn)這種母愛的？
2.總結(jié)：母愛本無(wú)形，也許平凡的讓人不察覺，也許偉大的感動(dòng)天地。它就流淌在字里行間，在媽媽的舉手投足之間。需要我們好好去品味，去感受。
五．詩(shī)歌欣賞推薦閱讀。
1.欣賞《游子吟》流行歌曲《時(shí)間都去哪兒了》。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
2．從語(yǔ)言描寫和心理描寫角度欣賞人物。
3．品味小說清新淡雅的語(yǔ)言。
重點(diǎn)：從語(yǔ)言描寫和心理描寫角度欣賞人物。
難點(diǎn)：品味小說清新淡雅的語(yǔ)言。
2課時(shí)。
第1課時(shí)。
這篇小說是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期，并獲得1982年全國(guó)最佳短篇小說獎(jiǎng)的小說。作者鐵凝，1957年生，河北趙縣人，現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，發(fā)表中短篇小說60余篇，出版有短篇小說集《夜路》，中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。她以一個(gè)女作家的敏銳、細(xì)膩的藝術(shù)感受力，真摯美好的情致，對(duì)生活素材獨(dú)到的發(fā)掘和精巧提取，語(yǔ)言清朗睿智，作品蘊(yùn)涵深摯，質(zhì)樸優(yōu)美。
小說主要寫了四個(gè)情節(jié)：
1．姑娘們對(duì)“北京話”的議論；
2．姑娘們與旅客做生意，過渡語(yǔ)是：哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝姑娘們多少喜怒哀樂。
3．香雪渴望有一個(gè)鉛筆盒，過渡語(yǔ)是：“也難怪，咱們香雪是學(xué)生呀?！币灿腥颂嫦阊┓直?。
4．香雪夜走三十里路得到心愛的鉛筆盒，過渡語(yǔ)是：可是，那誘人的噠噠聲老是在耳邊響個(gè)沒完。
1．火車開進(jìn)深山以前，臺(tái)兒溝是個(gè)什么樣子？
2．開進(jìn)深山以后，臺(tái)兒溝發(fā)生了怎樣的變化？
臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o被攪亂了。姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌后，就朝村口火車經(jīng)過的地方跑，香雪總是第一個(gè)出門，鳳嬌是第二。起初是觀望議論，后來(lái)就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類的裝飾品，再后來(lái)想換一個(gè)鉛筆盒，最后為換一個(gè)鉛筆盒香雪還登上火車走出了三十里路。發(fā)生了有過程的變化。
3．香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同？
香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對(duì)山外世界裝扮的關(guān)注，對(duì)美的十分熱烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她們的追求中，更注重的是書包、鉛筆盒之類的文化用品。因?yàn)橄阊┦撬齻內(nèi)逦ㄒ坏某踔猩?，文化知識(shí)和追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個(gè)登上火車，第一個(gè)走出這個(gè)山村，第一個(gè)對(duì)山外的世界有了認(rèn)識(shí)的姑娘。文化知識(shí)和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出?！爸R(shí)就是力量”，這正是小說著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說折射出來(lái)的時(shí)代信息之所在。
文學(xué)作品閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
文本的合理解讀就是要準(zhǔn)確的理解，對(duì)文本構(gòu)建的世界進(jìn)行感知和探尋，讓自己走入文本中，體會(huì)文本世界的意義和情感。對(duì)文本的理解要對(duì)作者的思維和立意重新揭示和分析，應(yīng)該尊重作者的本意，避免將自己的理解力超越和凌駕于文本之上。解讀者應(yīng)該實(shí)現(xiàn)與文本的近距離貼近，在建構(gòu)文本的同時(shí)激活與豐富自身的精神世界，提升文化修養(yǎng)和感悟力。
2、在整體中關(guān)注局部。
初中語(yǔ)文閱讀教材是靜態(tài)的文本，語(yǔ)文教師不僅是教材的解讀和傳授者，更應(yīng)該是課程的開發(fā)和創(chuàng)建者。教師要按照語(yǔ)文閱讀教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，結(jié)合本文的特點(diǎn)，在一定的高度上對(duì)文本進(jìn)行整體的感知和解讀，從專題和板塊中解讀文本的體例、內(nèi)涵、人文精神等。語(yǔ)文教師要正確解讀本文蘊(yùn)含的深意，提高自己的解讀能力，處理好本文詮釋的整體和局部的關(guān)系。語(yǔ)文閱讀文本有許多空白點(diǎn)和爭(zhēng)議點(diǎn)，教師要在解讀整體的同時(shí)，對(duì)這些局部和細(xì)節(jié)進(jìn)行關(guān)注。教師要對(duì)文本中特定的局部展開自己豐富的知識(shí)和想象并加以拓展，實(shí)現(xiàn)本文的個(gè)性化和創(chuàng)新性解讀。
3、在確定后關(guān)注模糊。
語(yǔ)文閱讀文本的寫作大意基本能夠確定，閱讀者一般掌握了文章的脈絡(luò)、思想、情感就可以明確，不能隨意改變或者曲解，更不能將主觀想法強(qiáng)加在文本之上。但是文學(xué)性文本又具有一定的模糊性，人們可以大概接近作者的本意，卻很難與作者的想象完全一致。
4、在多元中重視一元。
文本豐富的人文內(nèi)涵孕育了文本解讀的多樣性，文本的終極價(jià)值具有多層取向，文本解讀應(yīng)是多元的。文本解讀的多元化也是文化進(jìn)步和繁榮的結(jié)果與標(biāo)志。文本的意義是無(wú)限的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)處于與解讀者對(duì)話的意義生成過程之中，解讀者可以充分運(yùn)用自己的理解力和想象力從多個(gè)角度解讀文本。文本解讀也要重視一元，也就是在解讀過程中選準(zhǔn)一個(gè)角度把文本讀深、讀透，讀出文本的本來(lái)面目和文本中蘊(yùn)涵的作者的思想感情。例如：借助“歷史學(xué)解讀法”，以作者的生活經(jīng)歷、世界觀、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作意圖和動(dòng)機(jī)為解讀出發(fā)點(diǎn)，以恢復(fù)作者的原意為解讀目的。
語(yǔ)文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力直接決定閱讀課堂教學(xué)效果，因?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)和過程要依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)開展，因此必須優(yōu)化初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，將對(duì)語(yǔ)文文本的良好解讀融入教學(xué)設(shè)計(jì)中，提升其對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
1、教學(xué)設(shè)計(jì)展示出文本的審美性。
語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著初中生審美能力培養(yǎng)的使命，因此，閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該凸顯審美性，預(yù)設(shè)出美的教學(xué)環(huán)節(jié)和過程，培養(yǎng)學(xué)生審美的意識(shí)和熱情，通過審美性教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感知，形成良好的審美認(rèn)知和表達(dá)能力，加強(qiáng)審美修養(yǎng)和態(tài)度，有利于學(xué)生更好的在生活中傳播美和實(shí)踐美。
2、充分預(yù)設(shè)，突出閱讀教學(xué)的生成性。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)要體現(xiàn)文化的建構(gòu)和生成，因?yàn)榻虒W(xué)過程是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，師生都有鮮活的思維和情感，因此教學(xué)活動(dòng)不是僵化固定的，教學(xué)設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)這種生成性。初中語(yǔ)文閱讀教師要掌握課堂教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)生成性規(guī)律，能進(jìn)行充分的教學(xué)預(yù)設(shè)，為課堂變化與意外問題預(yù)留彈性空間，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)出多角度、多層次的應(yīng)變方案。語(yǔ)文教師可以根據(jù)教材和學(xué)情，對(duì)文本進(jìn)行科學(xué)整合，使其更好符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)。同時(shí)在文本內(nèi)容上選好切入點(diǎn)，預(yù)設(shè)寬松的解讀空間，能讓學(xué)生進(jìn)行深入挖掘，實(shí)現(xiàn)文本資源的創(chuàng)新和豐富，讓學(xué)生在自主探究中重新構(gòu)筑文本思想內(nèi)涵，培養(yǎng)自由、創(chuàng)新、具有個(gè)性化的文化主體意識(shí)和能力。
3、追求個(gè)性化設(shè)計(jì)，促進(jìn)初中生人格發(fā)展。
語(yǔ)文閱讀課教學(xué)活動(dòng)的開展，師生雙方在閱讀中體驗(yàn)本文作者的情感，在師生互動(dòng)交流中感悟生命的真諦，個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化文本解讀的重要紐帶。教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化過程，能凸顯教師的獨(dú)特教學(xué)魅力和風(fēng)采。語(yǔ)文教師應(yīng)該把握本文精髓，針對(duì)自己學(xué)生的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，能科學(xué)進(jìn)行解讀和指引，發(fā)揮學(xué)生的自覺能動(dòng)性，運(yùn)用教師的本文解讀體會(huì)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分展示個(gè)性色彩，尊重學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)和感受，讓不同性格、愛好、學(xué)習(xí)程度的學(xué)生都能獲得思想上的升華與人格的完善。
4、體現(xiàn)實(shí)效性設(shè)計(jì)，凸顯本文的教育與文學(xué)功能。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)該將文本資源進(jìn)行優(yōu)化重建，能對(duì)文本的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題進(jìn)行有效處理，同時(shí)要注意教學(xué)設(shè)計(jì)問題的梯度性，能分層設(shè)計(jì)，使不同學(xué)習(xí)梯度的學(xué)生都有所收獲。教師不僅要重視文本解讀的教學(xué)效果，同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)，能在對(duì)文本的文學(xué)解讀過程中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的向往和思考，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的追求和對(duì)文學(xué)的熱愛。
總之，初中語(yǔ)文閱讀文本解讀和設(shè)計(jì)是有機(jī)統(tǒng)一的，教師應(yīng)該不斷提升自身的文學(xué)理論和修養(yǎng)，對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)到、精細(xì)、準(zhǔn)確的解讀，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)，將智慧和體驗(yàn)?zāi)鄢捎行Ы虒W(xué)設(shè)計(jì)，為創(chuàng)建良好的初中語(yǔ)文閱讀課堂做出貢獻(xiàn)。
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