語文學(xué)習(xí)是培養(yǎng)人們細(xì)心觀察、準(zhǔn)確思考和獨(dú)立思考能力的重要途徑，我們要重視語文學(xué)習(xí)的重要性?？偨Y(jié)需要有系統(tǒng)的思維，可以從整體到細(xì)節(jié)進(jìn)行梳理。以下是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇一
新媒體是一個(gè)相對(duì)的概念，目前學(xué)術(shù)界并沒有一個(gè)確切的概念。比較普遍的概念是清華大學(xué)的熊澄宇教授提出的，新媒體是在計(jì)算機(jī)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的影響下的全新媒體形式，有著在線網(wǎng)絡(luò)媒體和無線媒體的等多種形式，并且隨著技術(shù)的進(jìn)步，逐漸的表現(xiàn)出更多的技術(shù)特征。這里著重的分析新媒體環(huán)境的內(nèi)涵和界定，具體的說新媒體環(huán)境也是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體來說的，是基于新的媒體技術(shù)和設(shè)備的下的媒體形態(tài)，并充分的利用了新媒體的交互性和互動(dòng)性，并對(duì)媒體的受眾造成了思想觀念、道德觀念以及行為意識(shí)的外部環(huán)境因素的總和。新媒體和新媒體環(huán)境兩者并不是等同的，后者是一種環(huán)境，是在新媒體的影響和基礎(chǔ)上形成的一個(gè)環(huán)境總和。新媒體環(huán)境一般有著以下幾個(gè)特點(diǎn):(1)信息內(nèi)容及其豐富，新媒體環(huán)境幾乎影響到了我們生活的方方面面，所以其覆蓋的信息量也是非常大的，其信息靠著不同的傳播形式逐漸的影響著我們的思想以及行為特點(diǎn);(2)信息檢索的便捷性，在新媒體海量的信息中我們可以通過多樣化的渠道和形式來檢索信息，獲取自己想要得到的結(jié)果，從而給我們生活帶來了極大的便利;(3)信息的隱蔽性，由于手機(jī)等移動(dòng)端通信技術(shù)的發(fā)展，新媒體的信息傳播很多時(shí)候并不是特別明顯的，帶有一定的隱秘性，大部門是通過虛擬的環(huán)境和信息進(jìn)行傳播。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇二
隨著經(jīng)濟(jì)一體化、全球化的加速和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育狀況越來越令人擔(dān)憂。主要表現(xiàn)在：
1.理想信念教育有待加強(qiáng)
大學(xué)生的“三觀”教育存在的主要問題是：政治信仰不堅(jiān)定，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)信心不夠。功利主義思想嚴(yán)重，享樂主義、拜金主義等不良現(xiàn)象還存在于許多大學(xué)生中間。
2.民族精神和時(shí)代精神不夠
大學(xué)生當(dāng)中有些同學(xué)對(duì)以愛國主義為核心的民族精神和中華民族的傳統(tǒng)文化一知半解，甚至不知道，更談不上理解、運(yùn)用。主要表現(xiàn)為：卻乏自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神，發(fā)憤忘食、樂以忘憂的人生態(tài)度，追求至誠至善的人生境界。銳意進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神在大學(xué)生群體中體現(xiàn)的也不是那么突出，死板、教條，循規(guī)蹈矩，按部就班現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，缺乏團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神和創(chuàng)新能力。
3.法制觀念淡薄，道德教育有待加強(qiáng)
現(xiàn)在的大學(xué)生缺乏民主法制方面的教育和學(xué)習(xí)，不知法、不懂法、不守法，沖動(dòng)不考慮后果。特別是網(wǎng)絡(luò)犯罪，大學(xué)生深受其害。大學(xué)生的人文素養(yǎng)、集體主義、民族精神等方面的教育令人擔(dān)憂，形勢嚴(yán)峻，需要正面引導(dǎo)，加大教育力度。
4.大學(xué)生思想政治教育
大學(xué)生思想政治教育過程中，還存在著課程設(shè)置不合理，跟不上大學(xué)生發(fā)展的需要，講課方式過于陳舊、簡單，互動(dòng)式、實(shí)踐式的內(nèi)容太少，學(xué)校還沒有建立科學(xué)有效的工作體制和機(jī)制，還沒有形成全方位的思想政治教育理論體系等，這些現(xiàn)狀也嚴(yán)重影響著大學(xué)生的想政治教育。
二、大學(xué)生思想政治教育的思考
大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)復(fù)雜、系統(tǒng)的課題，任重而道遠(yuǎn)，而且隨時(shí)都要面對(duì)出現(xiàn)的新情況、新問題，需要不斷分析，理清思路，加強(qiáng)思考，并采取相應(yīng)的措施，全方位、全面加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。
1.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想、信念教育
高校和思想政治教育工作者，應(yīng)以黨的為契機(jī)，深入貫徹落實(shí)和宣傳黨的精神。特別是黨面對(duì)新形勢下提出的路線、方針、政策。用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀教育當(dāng)代大學(xué)生，使其樹立馬克思主義價(jià)值觀，堅(jiān)定社會(huì)主義共同理想，不斷提升大學(xué)生的政治理論素養(yǎng)。教育引導(dǎo)大學(xué)生要對(duì)前途、未來充滿信心，要對(duì)黨和國家?guī)ьI(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)充滿信心，要對(duì)黨和國家在處理國內(nèi)國際事務(wù)、維護(hù)祖國統(tǒng)一等方面充滿信心。教育大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念，刻苦學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，不急躁，不煩躁，不浮躁，腳踏實(shí)地，用自己的實(shí)際行動(dòng)來報(bào)效祖國。
2.加大思想政治理論課的改革力度
作為高校和教育工作者，必須根據(jù)社會(huì)需要和學(xué)生需求，建立切實(shí)可行的課程內(nèi)容，發(fā)揮思想政治課和哲學(xué)社會(huì)課的主渠道作用，完善、充實(shí)兩課的教學(xué)內(nèi)容，加大形勢與政策課的理論學(xué)時(shí)，充分利用多媒體、影視資料、社會(huì)實(shí)踐、時(shí)事政策報(bào)告會(huì)等教學(xué)方式和方法，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極、主動(dòng)性。
（1）發(fā)揮思想政治教育者的主導(dǎo)作用
國家和高校應(yīng)建立關(guān)于思想政治教育者的工作體制和保障措施。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)高校政工干部、黨團(tuán)干部、輔導(dǎo)員、班主任的培訓(xùn)力度，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富理論內(nèi)容，提高專業(yè)水平和綜合素質(zhì)。對(duì)于年輕的思政老師，要給與良好的工作環(huán)境和上升空間，保證他們能夠全力以赴，創(chuàng)造性的開展教育教學(xué)和科學(xué)研究。
（2）以人為本，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用
大學(xué)生是我們思想政治教育的主體。因此，我們必須牢固樹立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切的學(xué)生”的工作理念，在思想政治教育過程中，關(guān)心、愛護(hù)、尊重學(xué)生，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所需。特別是對(duì)家庭困難、父母離異、性格內(nèi)向的學(xué)生，我們要倍加關(guān)愛，幫助學(xué)生切實(shí)解決困難，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，使其保持積極、樂觀向上的生活態(tài)度，樹立正確的人生價(jià)值觀。尊重學(xué)生在整個(gè)思想政治教育過程中的主動(dòng)性的發(fā)揮，給他們以平等自由參與的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)大學(xué)生在課堂教學(xué)中開展社會(huì)熱點(diǎn)問題的討論、辯論、演講、情景模擬等活動(dòng)；利用課余和寒暑假讓大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐，開展社會(huì)服務(wù)活動(dòng)與義務(wù)勞動(dòng)，參與校內(nèi)外的志愿者活動(dòng)，參與學(xué)校校園文化建設(shè)，參加系、班級(jí)組織的各項(xiàng)主題活動(dòng)等，促使大學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題，作出正確的判斷和選擇，促進(jìn)大學(xué)生身心健康和諧發(fā)展，從而有效地實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)。
3.以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)思想政治教育工作
要想做好大學(xué)生思想政治教育，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。全面協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生與個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)和諧發(fā)展。創(chuàng)新思想政治教育的方法對(duì)思想政治教育內(nèi)容和形式進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的改革，整合校內(nèi)外各類資源，發(fā)揮校園文化的載體作用。以高雅的校園文化營造大學(xué)生成長的良好氛圍；要努力營造理想的校園物質(zhì)文化環(huán)境和嚴(yán)謹(jǐn)、合理、可行的高校制度文化；利用校園網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、手機(jī)、櫥窗、展覽室、圖書館等傳播平臺(tái)，把思想政治建設(shè)內(nèi)容有機(jī)融入其中。
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大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇三
由于專業(yè)的需要，從事藝術(shù)行業(yè)的人，自我意識(shí)強(qiáng)，尤其是藝術(shù)類的大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更會(huì)刻意求異，體現(xiàn)獨(dú)特。
70.34%的藝術(shù)類大學(xué)生表示：在作品的創(chuàng)作上更加傾向于自己獨(dú)立完成，這樣能更好地表達(dá)自己的想法。
2、實(shí)踐和創(chuàng)造能力強(qiáng)。
藝術(shù)類大學(xué)生個(gè)性活潑、思維敏銳活躍，參與活動(dòng)的主動(dòng)性較一般大學(xué)生強(qiáng)，對(duì)事物常有自己獨(dú)特的見解，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)。
尤其藝術(shù)類大學(xué)生在高校的鼓勵(lì)和教師的指導(dǎo)下，經(jīng)常參加各類比賽和實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉了他們的實(shí)踐和創(chuàng)造能力。
3、個(gè)性鮮明且情感豐富[1]。
藝術(shù)類大學(xué)生受專業(yè)理論知識(shí)的熏陶，思想上富有浪漫主義和理想主義色彩，有時(shí)甚至帶有不切實(shí)際的幻想。
調(diào)查中顯示，67.21%的藝術(shù)類大學(xué)生往往會(huì)因?yàn)閷W(xué)業(yè)、就業(yè)、家庭等多方面微小的變化而產(chǎn)生挫折感，影響自身的情緒。
1、政治意識(shí)淡薄，理想信念模糊。
藝術(shù)類學(xué)生由于長期接受西方文化和“藝術(shù)無國界”的教育，加上思想活躍前衛(wèi)，他們普遍不關(guān)注政治。
調(diào)查中，47.34%的藝術(shù)類大學(xué)生表示不會(huì)主動(dòng)關(guān)注國家時(shí)政，甚至有18.98%的學(xué)生對(duì)高校中開設(shè)的政治理論必修課表示強(qiáng)烈抵觸。
這部分大學(xué)生政治參與熱情明顯偏低，理想信念模糊。
2、物質(zhì)消費(fèi)較高，吃苦精神不足。
一方面，因?yàn)樗囆g(shù)專業(yè)的特殊性，必要的開支要比普通大學(xué)生的大很多，因此，學(xué)習(xí)藝術(shù)的大學(xué)生中大部分是來自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，這使得他們未曾經(jīng)歷生活的艱辛。
另一方面，藝術(shù)類大學(xué)生所學(xué)專業(yè)實(shí)用性強(qiáng)，社會(huì)實(shí)踐所得的酬勞會(huì)比普通專業(yè)勞動(dòng)者高很多。
某種程度上滋長了拜金主義傾向。
3、文化素質(zhì)不高，知識(shí)面狹窄。
藝術(shù)類大學(xué)生專業(yè)情結(jié)濃厚，對(duì)自己本專業(yè)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性特別強(qiáng)，重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，但往往忽視了文化基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，這在一定程度上制約了藝術(shù)類大學(xué)生文化素質(zhì)。
4、集體觀念薄弱，紀(jì)律性不強(qiáng)。
強(qiáng)調(diào)自我、喜歡標(biāo)新立異是藝術(shù)類大學(xué)生的共同特點(diǎn)，他們?nèi)狈w觀念和集體榮譽(yù)感。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有86.15%的藝術(shù)類大學(xué)生曾有隨意遲到、曠課、夜不歸宿的現(xiàn)象。
(1)思想特質(zhì)的因素。
藝術(shù)類大學(xué)生在思想特質(zhì)上有著不同于一般普通大學(xué)生的思想特征。
導(dǎo)致其在理想信念、世界觀、人生觀和價(jià)值觀上容易出現(xiàn)偏差，容易脫離實(shí)際而過于理想化。
(2)生源質(zhì)量的因素。
由于藝術(shù)類高考的特殊性，大部分考生過早地放松了對(duì)文化科目的學(xué)習(xí)，不可避免地出現(xiàn)文化素質(zhì)偏低以及政治意識(shí)薄弱的現(xiàn)象。
(1)教育質(zhì)量的因素。
現(xiàn)階段，高校中“兩課”教育的普適性對(duì)于藝術(shù)類大學(xué)生來說毫無吸引力。
有91.45%的藝術(shù)類大學(xué)生曾有“兩課”曠課的想法，逃課的原因?yàn)檎n程內(nèi)容和講授方式過于無聊，無法激起學(xué)習(xí)興趣。
(2)教育隊(duì)伍的因素。
長期以來，高校中大學(xué)生的思想政治教育工作僅由輔導(dǎo)員和“兩課”教師來完成，有部分專業(yè)老師的言行與現(xiàn)今思想政治教育的大方向背道而馳，未能實(shí)現(xiàn)高校中全員育人的功能。
(3)教育手段的因素。
更多的學(xué)生期望通過各種形式的活動(dòng)開展思想政治教育，不局限于課堂上的填鴨式教育或輔導(dǎo)員的單獨(dú)邀請。
1、強(qiáng)化專業(yè)教師的教書育人功能，實(shí)現(xiàn)全員育人的目標(biāo)。
藝術(shù)類專業(yè)的授課形式往往都是一對(duì)一或小班上課的形式，因此專業(yè)教師與學(xué)生的聯(lián)系最為緊密。
專業(yè)教師在教書的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起育人的使命，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。
2、增強(qiáng)“兩課”的吸引力，提升學(xué)生對(duì)思想理論教育的認(rèn)同感。
高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)“兩課”的抗拒心理已嚴(yán)重制約了思想政治教育工作的進(jìn)一步推進(jìn)。
3、以校園文化活動(dòng)為載體，發(fā)掘思想政治教育新形式。
藝術(shù)類大學(xué)生性格活潑，多才多藝，熱衷于參加各類活動(dòng)，因此，以校園文化活動(dòng)為載體實(shí)施思想政治教育能有效提高其實(shí)效性。
同時(shí)，開展有質(zhì)量的文化活動(dòng)有助于提高藝術(shù)類大學(xué)生的思想覺悟和增強(qiáng)其政治意識(shí)。
4、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)。
為迎合藝術(shù)類大學(xué)生求新求異的思想特點(diǎn)，利用先進(jìn)的教育手段對(duì)他們加以思想引導(dǎo)，尤其網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)最為重要。
促進(jìn)師生間的交流，利用網(wǎng)絡(luò)樹立典型，開設(shè)“紅色微博”開展各類爭先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)，幫助和引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生的樹立積極和健康的人生價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
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[2]李卉，對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治理論課吸引力不足的思考[j]，教育與職業(yè)，2010(15)。
[3]黃婧等，探析高校音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合模式[j]，科技風(fēng)，(3)。
非藝術(shù)類設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)困惑與應(yīng)對(duì)【2】。
摘要隨著近幾年的高校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的擴(kuò)招，導(dǎo)致國內(nèi)藝術(shù)類畢業(yè)生市場需求基本飽和，藝術(shù)設(shè)計(jì)類畢業(yè)生就業(yè)壓力逐年增加，而相對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類畢業(yè)生來說，非藝術(shù)專業(yè)的設(shè)計(jì)類畢業(yè)生的就業(yè)壓力更是顯得尤為突出，本文以廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)系2011屆工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)與工程兩個(gè)非藝術(shù)類設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生為例，對(duì)非藝術(shù)類設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)困惑與應(yīng)對(duì)方法進(jìn)行分析闡述。
關(guān)鍵詞非專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)就業(yè)困惑。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇四
（一）獨(dú)立學(xué)院的生源是高考本三批次錄取的學(xué)生，從生源錄取情況的總體情況來分析會(huì)有一個(gè)直觀的感受。表1是江蘇省2010-2015六年以來，本二省控線和本三省控線對(duì)比情況。雖然每一年錄取的分?jǐn)?shù)線有所起伏，但是本二階段和本三階段的錄取分?jǐn)?shù)線基本上保持一個(gè)較大分?jǐn)?shù)跨度。分文理科進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，本二和本三批次六年的平均分差是：文科34.33分，理科35.66分。
（二）獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特征。
1．學(xué)習(xí)底子薄，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，自覺和自律能力低對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，高考成績是衡量學(xué)生12年寒窗苦讀的一把標(biāo)尺，除了少數(shù)高考發(fā)揮失利的考生，分?jǐn)?shù)差距能夠反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及除智商因素以外一部分的情商。已經(jīng)定性的既有的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)習(xí)慣在大學(xué)階段一直延續(xù)并繼續(xù)影響學(xué)生的大學(xué)四年學(xué)習(xí)生涯。具體表現(xiàn)在：情緒和思想容易受外來因素的影響；自我管理與自我約束能力較低；意志力薄弱。
2．部分學(xué)生信仰和價(jià)值觀日益模糊，實(shí)用主義和利己主義觀念較為盛行具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，部分學(xué)生理想信念模糊，缺乏對(duì)未來的信心，實(shí)用主義和隨大流的心態(tài)占有一定的比例，人生目標(biāo)和成才目標(biāo)不明確。第二，班級(jí)集體意識(shí)淡薄，個(gè)人意識(shí)盛行，愿意擔(dān)任班級(jí)干部的學(xué)生越來越少，多數(shù)同學(xué)不愿意將個(gè)人時(shí)間和精力用于集體活動(dòng)，寧愿外出打工，獲取更為實(shí)際的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。部分學(xué)生衡量自身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)不是學(xué)習(xí)成績好壞，而是適應(yīng)社會(huì)的能力高低。
3.思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)，但是抗壓能力差，自信心不足獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的家庭環(huán)境大多較為優(yōu)越，很多父母的教育觀念較為寬松，鼓勵(lì)子女多方面發(fā)展興趣愛好。因此，多數(shù)同學(xué)興趣廣泛、思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)，具有較為強(qiáng)烈的表演欲和社會(huì)活動(dòng)能力。但是，優(yōu)渥的家庭環(huán)境容易導(dǎo)致抗壓能力差，遇到挫折不能正確面對(duì)，產(chǎn)生自卑、退縮等心理現(xiàn)象。高考中的失利也容易導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生對(duì)自身認(rèn)識(shí)存在偏差，害怕遇到挑戰(zhàn)，遇事容易退縮，自信心不足。
（一）日常生活中著力灌輸獨(dú)立的人格和自我管理能力的協(xié)調(diào)共進(jìn)。
作為大學(xué)思想政治教育工作者來講，學(xué)生教育與管理工作要有實(shí)效，必須具有針對(duì)性。從進(jìn)校之初，就應(yīng)該著力將良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成、必要的自我約束能力、良好人際關(guān)系氛圍的塑造，作為指導(dǎo)大學(xué)生開始大學(xué)生活的基礎(chǔ)。處于青春期后期的大學(xué)生群體，在心理層面渴望大學(xué)的老師和周圍的同學(xué)以一個(gè)成年人的態(tài)度來對(duì)待和認(rèn)可，因此，進(jìn)入大學(xué)以后，應(yīng)該借助環(huán)境改變的契機(jī)，給獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生上好大學(xué)第一課。立足未來大學(xué)生活的展望，積極鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)學(xué)習(xí)工作中的問題，學(xué)會(huì)約束自身的行為，以積極的態(tài)度樹立自信心，培育健全的心理和人格。
（二）專業(yè)學(xué)習(xí)中著力倡導(dǎo)自我學(xué)習(xí)和互助學(xué)習(xí)相促進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
提升獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)動(dòng)力是加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一方面，不能完全以本一本二的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)來要求他們。另一方面，也需要站在學(xué)習(xí)并不是強(qiáng)項(xiàng)的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的立場來考慮他們的專業(yè)成才。大學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是以自我學(xué)習(xí)為主，激發(fā)學(xué)生的自我成才意識(shí)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的指導(dǎo)，不拘泥于書本知識(shí)和教材內(nèi)容。但是，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生群體中學(xué)習(xí)底子差的學(xué)生不在少數(shù)，單靠一個(gè)人的力量，有時(shí)候不能解決學(xué)習(xí)中的`各種問題，因此，互幫和互助是形成良好學(xué)習(xí)氛圍的重要補(bǔ)充形式。只有這樣，才能在整體上，解決獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生學(xué)習(xí)底子薄，動(dòng)力不足的問題。如果說，學(xué)習(xí)能力是這一類群體的薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)風(fēng)氣的培養(yǎng)就是改變這一薄弱環(huán)節(jié)的有力手段。
（三）課外活動(dòng)中著力營造競爭意識(shí)和集體觀念相長的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生群體的優(yōu)勢在于個(gè)性鮮明、興趣廣泛、思維活躍，樂于在校內(nèi)外的各類比賽中嶄露頭角，他們在文體方面特長尤為突出。在參與課外活動(dòng)過程中，能夠使學(xué)生意識(shí)到個(gè)人作用與集體之間密不可分的關(guān)系，個(gè)人榮譽(yù)離不開班集體的支持，從而激發(fā)學(xué)生的競爭意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使他們在競爭中學(xué)會(huì)面對(duì)挫折、磨練意志品質(zhì)，在團(tuán)隊(duì)中學(xué)會(huì)合作與包容，在融洽的集體氛圍中健康成長。
（一）做好優(yōu)秀典型的選樹，以良好的典范促進(jìn)學(xué)生成人成才。
在大學(xué)階段，朋輩之間的影響有時(shí)候甚至超過了老師對(duì)學(xué)生的影響，其作用往往是潛移默化，效果明顯。在一些同學(xué)眼中，優(yōu)秀的學(xué)長和學(xué)姐，就是他們身邊的偶像，值得學(xué)習(xí)和模仿。獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生中間不乏品學(xué)兼優(yōu)、表現(xiàn)突出的佼佼者，對(duì)于這樣一個(gè)群體的挖掘和選樹，是大學(xué)生思想政治教育的有效手段。比起老師的說教，身邊鮮活的人和事例更容易起到了良好的示范效果，深入人心。現(xiàn)階段，大學(xué)的思想政治教育手段不僅要釋放正能量，更要考慮學(xué)生的接受方式，變單純的教育型為間接式的引導(dǎo)性，只有這樣，才能起到實(shí)效。
（二）抓住學(xué)生的不同特征，進(jìn)行分類指導(dǎo)，揚(yáng)長避短。
獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)方式大多朝著應(yīng)用型與實(shí)踐性趨勢發(fā)展，因此學(xué)生成才方式也應(yīng)該是多種多樣的。現(xiàn)階段，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才越來越受到社會(huì)的認(rèn)可和重視，很多高校在開展創(chuàng)業(yè)課程中，取得了不錯(cuò)的成績。很多大學(xué)生在大學(xué)這個(gè)環(huán)境下，也開始進(jìn)行人生首次創(chuàng)業(yè)的嘗試，因此，用發(fā)展的、多元的眼光看待獨(dú)立學(xué)院學(xué)生身上的優(yōu)勢，顯得十分重要。只要能夠?qū)⑺麄兩砩系膬?yōu)勢進(jìn)行準(zhǔn)確定位和分析，幫助他們整合有力資源，揚(yáng)長避短，不拘一格地實(shí)現(xiàn)他們成才的目標(biāo)。
（三）將激勵(lì)措施落到實(shí)處，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性與主動(dòng)性。
現(xiàn)今的在校大學(xué)已經(jīng)進(jìn)入90后這個(gè)年齡段，由于家庭社會(huì)的關(guān)系，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生容易出現(xiàn)脆弱、自卑等心理問題。在高考失利的問題上，很多學(xué)生自信心不足，自我期望值下降，自我定位存在一定程度的偏差。因此，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的思想政治教育方式上，無論是在日常的思想教育中，還是與他們單獨(dú)相處的過程中，應(yīng)當(dāng)注重柔性管理的運(yùn)用，鼓勵(lì)和激勵(lì)的措施往往能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，獨(dú)立學(xué)院的評(píng)優(yōu)機(jī)制和激勵(lì)措施也應(yīng)當(dāng)往多元化的方向拓展，為學(xué)生的成長成才提供更多的平臺(tái)。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇五
思想政治教育的初衷是樹立大學(xué)生的道德觀、人生觀，對(duì)于思想處于搖擺時(shí)期的大學(xué)生而言，專業(yè)合理的思想政治教育有助于他們在今后的學(xué)習(xí)和工作中更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在大學(xué)生群體中，出身于貧困家庭的大學(xué)生群體在思想狀態(tài)上易于受到蠱惑。高校自擴(kuò)招之后，便取消了大多數(shù)大學(xué)生國家資助，而傾向于針對(duì)優(yōu)等生、特困生的定點(diǎn)鼓勵(lì)或扶持。對(duì)于貧困大學(xué)生的關(guān)注日益升溫，諸多社會(huì)力量對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活問題進(jìn)行了有效支持，不過對(duì)于受支持、受資助大學(xué)生的心理關(guān)注并未隨之完善。類似不尊重受資助大學(xué)生或者被資助的貧困大學(xué)生心理反而因此出現(xiàn)問題的情況時(shí)有發(fā)生。所以貧困大學(xué)生的思想教育要求更高，也更需要“人性化”的思想政治教育介入。
（一）在培養(yǎng)大學(xué)生健全人格方面不夠重視。
在日常的調(diào)查研究中可以發(fā)現(xiàn)：大部分大學(xué)生并不存在心理健康問題，樂觀向上，對(duì)生活充滿信心。這里偏向于研究以下心理類型的大學(xué)生：首先是內(nèi)向樂群性低的大學(xué)生；其次經(jīng)常焦慮且因瑣事便會(huì)產(chǎn)生心理抑郁或其他障礙；最后是礙于某些心理原因，造成學(xué)習(xí)困難的大學(xué)生，該類大學(xué)生更加缺乏存在感，更難以融入群體。在針對(duì)于這些大學(xué)生的人格完善與培養(yǎng)方面，思想道德教育管理略顯乏力。
大學(xué)生的思想政治教育管理，理應(yīng)形式多樣。然而目前看來，各大高校思想政治教育方式單一。重理論、輕實(shí)際使得思想政治教育整體，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使我們的思想政治教育變得很盲目，沒有針對(duì)性，單向傳播的局面。
針對(duì)以上問題，可以適時(shí)引入大學(xué)生思想道德工作相關(guān)研究，使得整個(gè)工作更加人性化。由于大部分高校均有常設(shè)的心理咨詢機(jī)構(gòu)，所以在運(yùn)行過程中，可積極利用這些機(jī)構(gòu)，全面把控大學(xué)生思想政治教育工作的客觀情況。
（一）建立以大學(xué)生為中心的教育主體。
目前我國已有超30%的高校建立了心理健康教育機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)通常的運(yùn)行方式是被動(dòng)式的，即僅僅承擔(dān)咨詢職能，而不負(fù)責(zé)調(diào)研，更不會(huì)對(duì)大學(xué)生心理問題進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判或者心理健康體檢。極少有高校會(huì)針對(duì)本校學(xué)生特質(zhì)指定可操作性更強(qiáng)的制度執(zhí)行細(xì)則。缺乏執(zhí)行細(xì)則，很難保證制度落實(shí)，這就直接造成了高校大學(xué)生思想政治教育管理，脫離了大學(xué)生心理需求。
（二）尊重學(xué)生的個(gè)性差異。
大學(xué)生思想政治教育管理工作需要做到因人而異，因地制宜。針對(duì)大學(xué)生的不同需要進(jìn)行不同的管理方式。由于大學(xué)生心理承擔(dān)能力和客觀條件局限造成完全差異化的教育難以實(shí)現(xiàn)，這就需要教育工作者在工作中細(xì)心觀察，將現(xiàn)代化的教育管理方式融入進(jìn)日常工作，并積極探索研究。
針對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作如果實(shí)現(xiàn)人性化，將對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義。首先，可以培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格。堅(jiān)持以人為本的大學(xué)生思想政治教育能夠一改之前僅僅拿教育管理相關(guān)制度來單一管理的方式，以人性化的方式開展針對(duì)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)教育、黨的方針政策理念教育、愛國主義精神教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。其次，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。調(diào)動(dòng)學(xué)生在思想政治工作中的積極性，并適度提升其他領(lǐng)域?qū)W習(xí)的主動(dòng)性。從而有利于大學(xué)生的全面發(fā)展自我，做復(fù)合型人才。
對(duì)于大學(xué)生這一特殊群體，心理干預(yù)工作應(yīng)得到更多重視，并且上升成為整個(gè)貧困大學(xué)生支持工作的必要環(huán)節(jié)。
（一）教育形式從被動(dòng)變主動(dòng)。
不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于普通大學(xué)生，承認(rèn)自己心理健康出現(xiàn)問題，并且主動(dòng)積極的.配合治療仍非常困難，那么對(duì)于有心理問題的貧困大學(xué)生而言，邁入心理咨詢室就變得幾乎不可能。此時(shí)轉(zhuǎn)換心理干預(yù)工作的被動(dòng)方式顯得尤為重要，應(yīng)將心理干預(yù)工作作為貧困大學(xué)生扶持的重要環(huán)節(jié)，弱化物質(zhì)支持所帶來的負(fù)面精神影響，強(qiáng)化心理干預(yù)，使得受幫扶的大學(xué)生擁有更多的社會(huì)認(rèn)同感，幫助其實(shí)現(xiàn)心理復(fù)原。
（二）牢固樹立“以人為本”的教育管理理念。
對(duì)于大學(xué)生本身特質(zhì)納入考慮，一改之前諸多教學(xué)工作都是根據(jù)書本的照本宣科。對(duì)于大學(xué)生個(gè)體的心理問題，并未納入考慮，如貧困大學(xué)生在受資助過程中的心理問題，大多產(chǎn)生于被資助過程中隱私的泄露。一部分貧困大學(xué)生由于家境貧寒，對(duì)自身固有身份缺乏認(rèn)同，甚至唾棄自己的家庭出身。保護(hù)其隱私，以便給心理干預(yù)工作擠出時(shí)間。
網(wǎng)絡(luò)兼顧了私密性和即時(shí)性，對(duì)于心理干預(yù)工作極為重要。當(dāng)下大學(xué)生心理健康咨詢工作應(yīng)著力于網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行調(diào)研、干預(yù)和事后問效。同時(shí)引入現(xiàn)代化設(shè)備，建立現(xiàn)代化的心理咨詢室，來保證心理干預(yù)工作的質(zhì)量?？傊?，針對(duì)大學(xué)生的思想政治教育勢必要結(jié)合大學(xué)生個(gè)性發(fā)展來定向發(fā)展，這樣才能通過長期的努力堅(jiān)持，讓所有大學(xué)生都接觸到這些合格的理念。從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育管理方面的成功。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇六
論文摘要：90后大學(xué)生是指1990年至出生的一代大學(xué)生，他們具有自信、張揚(yáng)、思想開放、接受新事物快、自私，集體觀念淡薄，承受能力差，缺少責(zé)任感、追求高檔次、高品位的生活，缺少吃苦精神，沒有耐性，有強(qiáng)烈的反叛心里等思想特點(diǎn)，這些新特點(diǎn)對(duì)高校的思政工作構(gòu)成了挑戰(zhàn)。由此，本文研究了90后大學(xué)生的幾個(gè)顯著特點(diǎn)及成因，并提出90后大學(xué)生的教育辦法。
時(shí)代在變遷，社會(huì)在進(jìn)步，隨著90后的大學(xué)生漸漸已經(jīng)成為在校大學(xué)生的主體，當(dāng)今高校的思想政治工作面臨著新的挑戰(zhàn)。90后大學(xué)生們的成長環(huán)境、社會(huì)影響、接觸的新鮮事物與思想等諸多方面原因塑成了他們特有的性格和特點(diǎn)，這就給高校的管理與教育工作提出了新的課題，“如何培養(yǎng)好90后大學(xué)生”對(duì)于高校思想政治工作者來說就是一個(gè)必須解決并且必須解決好的課題。
一、90后大學(xué)生的幾個(gè)顯著特點(diǎn)及成因：
1、自信、張揚(yáng)、思想開放、接受新事物快。90后大學(xué)生成長在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。隨著我國的改革開放不斷發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)得到了前所未有的發(fā)展，父母在“90后”的教育上投入的精力和財(cái)力都在變大，不少很多90后都有一技之長，比如音樂、美術(shù)、舞蹈、體育等，再加上接觸新事物較多，所以在很多場合都表現(xiàn)出自信、個(gè)性張揚(yáng)的一面。90后大學(xué)生從懂事開始，就與網(wǎng)絡(luò)一起成長，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使得各種各樣的信息充斥“90后”的生活。無論是手機(jī)、寬帶、mp3、mp4、數(shù)碼產(chǎn)品等，他們對(duì)新媒體的熟悉程度和親和力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前幾代人，他們是全球化時(shí)代中最易感染和吸收的人群。
2、自私，集體觀念淡薄，承受能力差，缺少責(zé)任感。90后的大學(xué)生很多都獨(dú)生子，而他們的父母、爺爺奶奶等長輩的青少年時(shí)代生活條件多數(shù)不好，生怕他們吃苦受罪，所以對(duì)“90后”的他們疼愛有加，久而久之養(yǎng)成了“90后”什么事都以自己為中心、按著自己的意愿去做事的習(xí)慣。家里就一個(gè)孩子的“90后”們從小就一個(gè)人玩、缺少心與心的溝通與感情上的交流，從而導(dǎo)致他們養(yǎng)成不知道什么是忍讓、不知道什么是協(xié)作。很多“90后”都是在父母長輩們的呵護(hù)下成長起來的，他們很多事都是由父母長輩們包辦，“90后”們根本不知道這些事情是怎么回事，而離開父母到了大學(xué)校園他們就面臨著競爭的壓力，每天生活在競爭、受敦促的環(huán)境中，這些常常超出了他們的承受能力，由于沒有經(jīng)歷過太大的風(fēng)浪，致使他們的心理普遍比較脆弱，常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事受挫就會(huì)感覺人生毫無意義，輕者出現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、厭學(xué)等現(xiàn)象，重者產(chǎn)生焦慮、焦躁甚至抑郁等一系列心理問題。這就造成他們?nèi)狈ι鐣?huì)責(zé)任感、缺乏為人服務(wù)的意識(shí)。對(duì)很多社會(huì)現(xiàn)象不聞不問，更談不上參與了，沒有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，缺少政治追求。
3、追求高檔次、高品位的生活，缺少吃苦精神，沒有耐性，有強(qiáng)烈的反叛心里。90后大學(xué)生是在祖輩和父母的疼愛與呵護(hù)下長大的，可以說吃的、穿的、用的幾乎是想要就可以得到滿足的一代，這樣養(yǎng)成“90后”消費(fèi)觀念超前，欲望更強(qiáng)，背后支持消費(fèi)的能力也更強(qiáng)。服裝、電腦、手機(jī)、it產(chǎn)品等都追求名牌。許多90后大學(xué)生有自己的.觀點(diǎn)，敢于反抗，對(duì)父母、學(xué)校一些不甚合理或和他們不能接受的說法和規(guī)定敢于質(zhì)疑，敢于公然提出。但有時(shí)反叛意識(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差，比如一旦在學(xué)校遭遇意外事件，比如偶然的停水、停電，有些學(xué)生（包括平時(shí)比較老實(shí)）便會(huì)通過起哄、制造混亂來宣泄自己的情緒。一些學(xué)生對(duì)很多問題不能夠用社會(huì)化的思維來看待。動(dòng)輒以民主、自由、權(quán)利為理由評(píng)價(jià)學(xué)校的人和事，卻往往忽視了社會(huì)常識(shí)。比如在制止學(xué)生使用違規(guī)電器時(shí)，有的學(xué)生講為什么住在學(xué)校的老師可以用，這是不平等。
首先，教育工作者要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己素質(zhì)，提高服務(wù)育人意識(shí)。作為高校思想教育工作者的我們一定要在工作中不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念、先進(jìn)的方法，工作中一定要堅(jiān)持以學(xué)生為本，全心全意為學(xué)生服務(wù)的理念，真正做到為了學(xué)的一切、為了一切學(xué)生、一切為了學(xué)生。工作中運(yùn)用科學(xué)的管理方法，采取正確、恰當(dāng)、有效的工作方法達(dá)到管理育人，科學(xué)育人的目的。
其次，從師生到朋友，從交友到交心，從強(qiáng)壓倒感化。作為高校思想教育工作者的我們要盡快調(diào)整工作思路，改變工作方法，與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣才能應(yīng)對(duì)目前工作中所遇到現(xiàn)實(shí)問題。從師生到朋友可以讓學(xué)生們更主動(dòng)、更愿意與我們交流，讓學(xué)生排除管理者與被管理者之間的地位戒心，放下心理包袱，這樣才能實(shí)現(xiàn)從交友到交心，只有了解到學(xué)生心里的真實(shí)想法，才能準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，這樣做起學(xué)生的的思想工作才能有的放矢，達(dá)到事半功倍的效果。而作為學(xué)生工作的我們也要與時(shí)俱進(jìn)，改變以往的指手劃腳、發(fā)號(hào)施令、訓(xùn)斥和懲罰來壓服或制服學(xué)生的工作方法，利用和學(xué)生們交心的的機(jī)會(huì)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面來感化他們，這樣才能真正達(dá)到教育效果。
最后，建立高校思想教育工作者、高校教師、家長“三位一體”的管理模式。大學(xué)生管理不單單是學(xué)生工作者的事，教師和家長也有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，所以作為輔導(dǎo)員的我們不要把所有責(zé)任都自己扛，要積極發(fā)動(dòng)教師和家長，只有三方統(tǒng)一協(xié)作才能達(dá)到最好的教育效果。教師們接觸學(xué)生時(shí)間長，而且教師在課堂上直接接觸學(xué)生，他們掌握著學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和精神狀態(tài)的第一手材料，如果我們能主動(dòng)與教師們建立良好通暢的溝通渠道，從教師手里拿到第一手材料，可以讓我們在做學(xué)生的思想工作時(shí)正確的找到切入點(diǎn)，可以達(dá)到預(yù)想不到的效果。另外，家長應(yīng)該是最了解自己的孩子的，我要與家長保持聯(lián)系，從家中那里了解學(xué)生的基本信息，并且有點(diǎn)問題做到及時(shí)和家長溝通，聽取家長意見，做到全方位了解學(xué)生，讓我們的工作真正做到有針對(duì)性。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇七
所謂實(shí)效性就是某一件事的實(shí)際作用和實(shí)際效果，準(zhǔn)確的說實(shí)效性既可以是好的也可以是壞的，通常來說實(shí)效性是作為一個(gè)某一個(gè)活動(dòng)效果評(píng)價(jià)的。而大學(xué)思政教育的實(shí)效性就是指思政教育方法以及過程對(duì)于思政教育這一事件的可行性、可操作性和可靠性。是大學(xué)思政教育的教育者對(duì)于被教育者的所產(chǎn)生的實(shí)際效果，其中不僅包括了直接影響的結(jié)果，也包括了思政教育的投入和產(chǎn)出比，簡而言之就是投入的人力物力是否積極的影響了學(xué)生的思想道德觀念。
2．1大學(xué)生使用新媒體的現(xiàn)狀。
隨著手機(jī)、平板、電腦等電子產(chǎn)品的普及，大學(xué)生可以通過各種設(shè)備和形式來接觸和使用新媒體。其中以網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)最為突出，調(diào)查顯示幾乎82%的大學(xué)生都有自己的電腦，而且?guī)缀趺恳惶於家秒娔X上網(wǎng)，接觸到新媒體傳播的大量信息。一般來說大學(xué)生使用新媒體的主要有以下幾個(gè)目的:搜集信息，這個(gè)信息可以是學(xué)習(xí)信息同樣也可以是重大的社會(huì)新聞等，但是其搜集信息的過程一般都是沒有目的的，很容易潛移默化的受到這些信息的干擾和影響;專業(yè)學(xué)習(xí)，由于電子學(xué)習(xí)資源的豐富和發(fā)展，現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再局限于課堂上，也可以從我路過上獲取很多知識(shí)。
首先是隨著新媒體的發(fā)展很多高校認(rèn)識(shí)到了其對(duì)于大學(xué)思政教育的作用，開始紛紛的利用新媒體開展大學(xué)思政教育。主要的形式有建立紅色網(wǎng)站、在課堂上運(yùn)用多媒體技術(shù)、在學(xué)生思政教育管理中利用新媒體技術(shù)等。隨著新媒體在大學(xué)思政教育應(yīng)用越來越廣泛，也隨之產(chǎn)生了很多問題，這些問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:引導(dǎo)以及管理力度不夠，畢竟新媒體是一項(xiàng)全新的事物，在傳統(tǒng)的大學(xué)思政教育中運(yùn)用還有著經(jīng)驗(yàn)上的不足，所以導(dǎo)致現(xiàn)階段新媒體的利用缺乏有效的管理和引導(dǎo);容易導(dǎo)致形式主義，很多學(xué)校盡管建立了很多關(guān)于思政教育的網(wǎng)站或者開通了思政教育的相關(guān)微博，但是由于無法照顧到大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和興趣愛好，導(dǎo)致其訪問量和影響力有限，相比于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來說顯得過于形式化了;容易受到社會(huì)環(huán)境的影響，隨著全球文化多元化的發(fā)展，由于新媒體技術(shù)的交互性以及共享性，其思想的傳播很容易干擾到新媒體在大學(xué)思政教育的應(yīng)用，容易干擾他們學(xué)習(xí)的過程。
我們應(yīng)該多方面的認(rèn)識(shí)新媒體環(huán)境對(duì)于大學(xué)思政教育的影響，并結(jié)合大學(xué)生自身的特點(diǎn)和發(fā)展進(jìn)行研究，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)的積極性，發(fā)掘出他們思想中的閃光點(diǎn)，從而獲得的大學(xué)思政教育的最終目的和效果。從目前的來看新媒體環(huán)境對(duì)于大學(xué)思政教育提供的機(jī)遇是多樣化的，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先是創(chuàng)新了思政教育的手段，新媒體的出現(xiàn)極大的`豐富了教育的手段和方法;其次是提供了更多的教學(xué)資源，不僅僅是為新興的大學(xué)思政教育方法，也為傳統(tǒng)教學(xué)提供了大量的教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)上有著大量的思政教育相關(guān)的內(nèi)容，也有著很多專門進(jìn)行思政教育主題的網(wǎng)站，這些網(wǎng)站建設(shè)能夠極大的豐富大學(xué)們對(duì)于思政教育的認(rèn)識(shí)，同時(shí)大學(xué)生還能夠利用這些網(wǎng)絡(luò)資源來提高自己的認(rèn)知水平，讓其學(xué)習(xí)思政教育的過程更加的豐富。最后是能夠提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)思政教育的積極性，新媒體更加的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的互動(dòng)和交流，打破了傳統(tǒng)課堂上那種灌輸式的教學(xué)方法，讓大學(xué)生么接受和學(xué)習(xí)思政教育的過程更加的積極主動(dòng)，由于提高學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。
首先是堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，大學(xué)思政教育的根本目的是培養(yǎng)人的思想觀念，幫助其塑造健全的人格。特備是在新媒體環(huán)境下的學(xué)生逐漸的形成了自己的主見和看法，因此在進(jìn)行思政教育的過程中要尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和興趣愛好，凡事都要基于學(xué)生思想教育的發(fā)展來考慮。并建立良好的教育關(guān)系，突破傳統(tǒng)教學(xué)觀念和模式的限制，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的積極性。其次是改革對(duì)新媒體的觀念認(rèn)識(shí)，將傳統(tǒng)的教學(xué)手段和新媒體相結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)觀念和理論，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。最后是樹立全球化的理念，全球化不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，同樣也是一種文化的現(xiàn)象。因此新媒體環(huán)境下的大學(xué)思政教育也要重視全球化的觀念，這也是當(dāng)前思政教育創(chuàng)新的重要途徑。
隨著新媒體的不斷發(fā)展和應(yīng)用，新媒體經(jīng)滲透到了人類生活中的各個(gè)部分，同時(shí)也影響著人類的思想掛念以及道德養(yǎng)成，尤其是活躍在新媒體中的這些年輕人們，如果沒有合理的引導(dǎo)和教育很可能會(huì)誤入歧途，因此我們必須研究其對(duì)于大學(xué)思政教育實(shí)效性的影響，我們詳細(xì)的解析了其內(nèi)涵和概念，以及對(duì)思政教育實(shí)效性的影響，并簡要的提出了解決的對(duì)策，對(duì)于新時(shí)期的思政教育提供了參考。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇八
高校“教育生態(tài)文明”的核心目標(biāo)是通過整合高校教育內(nèi)外部資源，發(fā)揮高校思想政治教育的整體功能，優(yōu)化日常教育的方式、途徑，提升教育的科學(xué)水平，增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)，最終使大學(xué)生成長成才。作為高校教育“生態(tài)系統(tǒng)”的核心組成部分，大學(xué)生思想政治教育的最大現(xiàn)實(shí)問題就是不能有效整合高校內(nèi)外各類工作資源，沒有合理構(gòu)建全員、全程的育人工作機(jī)制，沒有有效形成、發(fā)揮教育合力，針對(duì)性不強(qiáng)、實(shí)效性不高。目前，大學(xué)生思想政治教育工作者很大一部分時(shí)間在被動(dòng)地應(yīng)付各項(xiàng)事務(wù)性工作，沒有足夠的時(shí)間和精力深入了解當(dāng)前學(xué)生所需、所想、所盼，這與實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長成才的高?！敖逃鷳B(tài)文明”的核心目標(biāo)相違背?！吧鷳B(tài)化”大學(xué)生思想政治教育的最終目標(biāo)是為學(xué)生成長成才服務(wù)，其顯著特征是“和諧統(tǒng)一、規(guī)范高效”。“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育注重強(qiáng)化高校思想政治教育整體功能，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的工作原則，充分把握學(xué)生特點(diǎn)需求，尊重學(xué)生的主體地位，注重改進(jìn)工作方法，使思想政治教育工作者能從繁雜的事務(wù)性工作中解脫出來，充分發(fā)揮能動(dòng)性，進(jìn)而采取個(gè)性化的工作方式，提升工作的科學(xué)化水平，真正為學(xué)生成長成才服務(wù)，為高?！敖逃鷳B(tài)文明”核心目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供內(nèi)在保障。
前提“教育生態(tài)文明”追求教育內(nèi)外部環(huán)境的互促互利、和諧平衡，而不是相互遏制。當(dāng)前國內(nèi)外社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變，國外敵對(duì)勢力通過各種渠道對(duì)大學(xué)生開展政治、思想、文化、宗教的惡性滲透，以影響當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀，使學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象難以形成客觀認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的高速發(fā)展下，社會(huì)意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)多元、多變特征，國內(nèi)各種意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念無時(shí)無刻不在交融、沖突，虛擬網(wǎng)絡(luò)中的不良社會(huì)思潮、不良社會(huì)反應(yīng)嚴(yán)重侵蝕大學(xué)生的精神世界，不斷破壞高?！敖逃鷳B(tài)系統(tǒng)”的和諧平衡。部分大學(xué)生因?yàn)闊o形中受到負(fù)面信息的影響，表現(xiàn)出極端化、多元化、矛盾化的特征，其人際交往方式、思考問題方式、為人處世方式發(fā)生了明顯變化，這導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育工作環(huán)境、對(duì)象、要求和方法都隨之發(fā)生變化，出現(xiàn)了復(fù)雜性、多樣性、創(chuàng)新性的特征，因此原有傳統(tǒng)型、經(jīng)驗(yàn)型、事務(wù)型的高校思想政治教育工作方法難以滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求，不能有效抵御國內(nèi)外不良思潮對(duì)學(xué)生精神世界的侵蝕，不能充分優(yōu)化高校“教育生態(tài)系統(tǒng)”內(nèi)外環(huán)境?！吧鷳B(tài)化”大學(xué)生思想政治教育就是探索契合社會(huì)發(fā)展需求、學(xué)生思想特點(diǎn)的“生態(tài)化”工作方式，用新方法、新載體、新思維主動(dòng)占領(lǐng)社會(huì)思想輿論陣地，凈化社會(huì)環(huán)境中的不良因子，提升大學(xué)生抵御不良思想的防護(hù)力，真正為實(shí)現(xiàn)高校“教育生態(tài)文明”提供環(huán)境保障。
高?！敖逃鷳B(tài)文明”的現(xiàn)實(shí)需求是以“生態(tài)學(xué)”的知識(shí)理念指引高等教育，研究高?！敖逃鷳B(tài)系統(tǒng)”內(nèi)各項(xiàng)教育工作“子系統(tǒng)”所處不同層次的內(nèi)外環(huán)境，融合不同教育“子系統(tǒng)”中人、物、信息和途徑等各個(gè)生態(tài)元素，進(jìn)行整體性的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)，促進(jìn)教育生態(tài)環(huán)境內(nèi)諸要素互動(dòng)循環(huán)和優(yōu)缺互補(bǔ)，形成共同的教育合力。從教育生態(tài)文明的'視角審視當(dāng)前高校思想政治教育工作，發(fā)現(xiàn)部分高校思想政治教育工作與學(xué)校管理、教學(xué)、后勤等工作“割裂”。與此同時(shí)，高校思想政治教育主體概念模糊，教育實(shí)施者素質(zhì)參差不齊，思想政治教育主客體之間信息交流不對(duì)稱，思想政治教育環(huán)境氛圍不濃，導(dǎo)致高校思想政治教育工作合力不強(qiáng)、成效不顯著?！吧鷳B(tài)化”大學(xué)生思想政治教育就是將思想政治教育工作作為高校生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，在明確思想政治教育不同層次的生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，匯聚校內(nèi)一切有利于思想政治教育工作開展的生態(tài)因素，明確高校思想政治教育工作的主要群體(包括思想政治工作者、教學(xué)教務(wù)人員、行政管理人員、后勤服務(wù)人員等)，提升思想政治教育工作者的職業(yè)道德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，加強(qiáng)思想政治教育“生態(tài)系統(tǒng)”內(nèi)外部信息交流，構(gòu)建高效、和諧、平衡的高校思想政治教育運(yùn)行系統(tǒng)，提升思想政治教育工作合力。
“生態(tài)文明建設(shè)”是當(dāng)前我國社會(huì)文明建設(shè)的核心內(nèi)容。人們既是生態(tài)文明建設(shè)的踐行者，也是生態(tài)文明建設(shè)成果的受益者。民眾生態(tài)意識(shí)的強(qiáng)弱、生態(tài)道德水平的高低在很大程度上決定著我國生態(tài)文明建設(shè)水平的高低。因此，現(xiàn)代社會(huì)需要一種契合“生態(tài)文明建設(shè)”需求的思想政治教育理念和方法，全面提升人們的生態(tài)道德素質(zhì)?！敖逃鷳B(tài)文明”的重要價(jià)值訴求就是轉(zhuǎn)變受教育者的思想觀念，培養(yǎng)他們的生態(tài)文明觀，使他們養(yǎng)成尊重自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧統(tǒng)一。因此，加強(qiáng)思想政治教育、提升受教育者的生態(tài)道德素養(yǎng)是強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵。大學(xué)生思想政治教育作為我國國民素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)和塑造人的教育實(shí)踐活動(dòng)，主要圍繞培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人展開，通過運(yùn)用各種教育方法、渠道轉(zhuǎn)變大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值追求，引導(dǎo)他們正確對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)政治立場堅(jiān)定、思想道德高尚的人才。因此，在當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的大背景下，“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育的核心目標(biāo)就是從人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧相處的生態(tài)道德觀出發(fā)，充分整合資源、優(yōu)化方式，積極追求生態(tài)文明，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。在這一教育目標(biāo)指引下，高校思想政治教育工作應(yīng)具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:人格方面，引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵從自然法則，直面環(huán)境危機(jī)現(xiàn)狀;意志方面，引導(dǎo)大學(xué)生遵從社會(huì)生態(tài)道德規(guī)范;情感方面，引導(dǎo)大學(xué)生熱愛、保護(hù)大自然，進(jìn)而推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
解決我國當(dāng)前面臨的各類生態(tài)危機(jī)問題，關(guān)鍵在于培養(yǎng)具有認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然的生態(tài)道德意識(shí)的社會(huì)個(gè)體，使他們在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中主動(dòng)參與生態(tài)文明建設(shè)、積極宣揚(yáng)生態(tài)文明意識(shí)、自覺踐行生態(tài)文明行為。這就要求大學(xué)生思想政治教育有與之相匹配的工作內(nèi)容———生態(tài)文明理念教育，即在日常工作中強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明理念教育，潛移默化地促使他們提升生態(tài)文明意識(shí)、保持生態(tài)價(jià)值追求，形成自然文明、和諧積極的育人環(huán)境。在日常高校思想政治教育中，生態(tài)文明理念教育內(nèi)容主要包括人與自然和諧發(fā)展觀教育、人與自然可持續(xù)發(fā)展的行為準(zhǔn)則教育、生態(tài)責(zé)任意識(shí)教育等。人與自然和諧發(fā)展觀教育。傳統(tǒng)的思想政治教育一直將解決好人與人、人與社會(huì)的關(guān)系作為重要的內(nèi)容，常常忽略了如何處理人與自然的關(guān)系。高校日常思想政治教育要積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然之間的關(guān)系，尊重自然生物存在的內(nèi)在價(jià)值，明確意識(shí)到人類既有改造自然的權(quán)利和自由，也有保護(hù)自然的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)而以“主人翁”的道德情感去對(duì)待大自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。人與自然可持續(xù)性發(fā)展的行為準(zhǔn)則教育。人與自然的可持續(xù)性發(fā)展注重自然資源與其開發(fā)利用之間的平衡，要求開發(fā)利用不超越自然環(huán)境系統(tǒng)的自我更新能力。就社會(huì)個(gè)體而言，體現(xiàn)人與自然可持續(xù)性發(fā)展的重要指標(biāo)是其在日常工作生活中能否充分尊重自然發(fā)展規(guī)律，能否自覺踐行生態(tài)行為準(zhǔn)則。因此，高校思想政治教育應(yīng)通過對(duì)大學(xué)生開展人與自然可持續(xù)性發(fā)展的行為規(guī)范教育，促使他們的生態(tài)行為由被動(dòng)向主動(dòng)、由不自覺向自覺、由漠視向積極關(guān)注轉(zhuǎn)化。生態(tài)責(zé)任意識(shí)教育。大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，他們的思想觀念和行為認(rèn)知具有很強(qiáng)的可塑性。作為生態(tài)文明建設(shè)的主體力量，大學(xué)生應(yīng)該具備強(qiáng)烈的生態(tài)責(zé)任意識(shí)，清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的生態(tài)危機(jī)，形成尊重自然、保護(hù)自然的正確的自然觀、價(jià)值觀。因此，應(yīng)對(duì)大學(xué)生開展生態(tài)責(zé)任意識(shí)教育，使他們能主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任。
構(gòu)建體現(xiàn)生態(tài)文明思想主旨、適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展需求規(guī)律和高?，F(xiàn)實(shí)教育環(huán)境的教育路徑，是“生態(tài)文明建設(shè)”對(duì)大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)訴求，也是“教育生態(tài)文明”對(duì)大學(xué)生思想政治教育的迫切要求?！吧鷳B(tài)化”大學(xué)生思想政治教育路徑構(gòu)建應(yīng)在“生態(tài)文明”為主體的價(jià)值觀指導(dǎo)下，在提升生態(tài)認(rèn)知、豐富生態(tài)情感和強(qiáng)化生態(tài)行為意志方面彰顯目標(biāo)訴求，促使學(xué)生不斷自我完善、自我提升，使思想政治教育內(nèi)外部形成高度和諧、功能強(qiáng)大的合力系統(tǒng)。具體而言，可以從以下幾方面入手。
首先，提升大學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知。認(rèn)知是踐行行為方式的知識(shí)前提。因此，要有效規(guī)范大學(xué)生的生態(tài)行為方式，就必須提升大學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知。教師在選擇日常思想政治教育工作路徑時(shí)，要對(duì)大學(xué)生的生態(tài)知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)充，在專業(yè)課程、公共課程、選修課程體系中增添生態(tài)知識(shí)內(nèi)容;要加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知實(shí)踐，結(jié)合專業(yè)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、校園文化活動(dòng)，搭建感知自然、認(rèn)識(shí)自然的實(shí)踐平臺(tái)。
其次，豐富大學(xué)生的生態(tài)情感。大學(xué)生的生態(tài)情感主要表現(xiàn)為對(duì)自然生命的敬畏和對(duì)綠色環(huán)境的親和。在構(gòu)建“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育路徑中要開展生態(tài)警示，通過專家講座、圖片展覽等引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)前的生態(tài)危機(jī)進(jìn)行體驗(yàn);要積極營造環(huán)保氛圍，積極宣傳環(huán)保名人事跡，結(jié)合世界水日、地球日等開展校園活動(dòng)，豐富大學(xué)生的生態(tài)情感。
最后，強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)意志行為。生態(tài)意志行為是人們經(jīng)過對(duì)生態(tài)目標(biāo)的選擇權(quán)衡后，為達(dá)到目標(biāo)而在日常生活中表現(xiàn)出的有意識(shí)的自覺行為。在生態(tài)文明建設(shè)需求下，社會(huì)個(gè)體都有節(jié)約資源、宣揚(yáng)生態(tài)的責(zé)任。因此，“生態(tài)化”大學(xué)生思想政治教育路徑設(shè)計(jì)要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生生態(tài)意志行為的培養(yǎng)教育，引導(dǎo)他們在客觀認(rèn)識(shí)自身同自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，將生態(tài)道德體現(xiàn)在日常的生態(tài)意志行動(dòng)中，主動(dòng)承擔(dān)起作為社會(huì)個(gè)人的生態(tài)道德責(zé)任。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇九
隨著網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展和改革，微文化應(yīng)運(yùn)而生。我們能夠接觸到的微文化的種類越來越多，其中微電影、微博、微信、微支付等深受廣大大學(xué)生的喜愛，這些微文化也便利了人們的生活工作，改變了人們的思維習(xí)慣和生活習(xí)慣，尤其是在大學(xué)生群體中，微文化的體現(xiàn)十分具體。在這樣的背景下，高校如何高效的開展政治教育，是所有工作人員都應(yīng)該思考的問題。筆者分析和討論了微文化對(duì)現(xiàn)代高校思想政治教育所帶來的影響，分析如何在微文化的背景下，加強(qiáng)高校的思想政治教育，提出相關(guān)的改進(jìn)策略。
人們在互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展中，創(chuàng)造了微博、微信、微支付、微公益等多種微文化，微文化的出現(xiàn)，便利了人們的生活和工作，滿足了娛樂需求，豐富了人們的精神生活，逐漸改變了人們的傳統(tǒng)的生活習(xí)慣和思維方式。[1]在微文化的背景下，合理借助微文化來進(jìn)行高校的思想政治教育工作，是時(shí)代發(fā)展下的一種必然要求。
微文化的內(nèi)容和功能性都十分全面，能夠?yàn)楦咝Ｌ峁└鞣N多樣的思想政治教育的載體。比如說，高?？梢越⑽⑿殴操~號(hào)，在公共賬號(hào)上發(fā)表和宣傳正面積極的思想教育內(nèi)容，讓高校的學(xué)生能夠在每天的信息推送下，潛移默化地接受這些信息教育。微文化影響了高校學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，給他們的生活帶來了便利，讓他們可以從課本的框架中掙脫出來，通過手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)設(shè)備就可以獲得來自各種渠道的信息。
由互聯(lián)網(wǎng)所衍生出來的微文化，其傳播性和感染力十分巨大，學(xué)生僅僅通過一部手機(jī)，就可以了解當(dāng)天發(fā)生的新聞、娛樂事件、校園活動(dòng)等內(nèi)容，還可以進(jìn)行手機(jī)支付、手機(jī)公益等活動(dòng)，通過一個(gè)手機(jī)，就可以和世界接軌。[2]微文化的產(chǎn)生，突破了時(shí)間、地域以及性別限制，傳播力之巨大，令人無法想象?，F(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)于微文化十分喜愛，借助微文化進(jìn)行思想政治教育，能夠更快的進(jìn)行教育傳播。
微博、微信的廣泛應(yīng)用，拉近了人與人之間的距離，實(shí)現(xiàn)了不同種族、不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的交流，縮小了世界的范圍。[4]在高校的思想教育工作中借助微文化，能夠讓學(xué)生隨時(shí)隨地的感受到思想教育，讓教育工作更加的接地氣，受到學(xué)生的歡迎。
5、微文化讓學(xué)生的價(jià)值取向更加多元化。
微文化在給人們生活帶來便利的同時(shí)，也有著一定的負(fù)面影響。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏十分快速，在錯(cuò)綜復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)之中，容易對(duì)一些還沒有進(jìn)入過社會(huì)的大學(xué)生的三觀造成沖擊。微文化的傳播中，也有著很多的負(fù)面信息，學(xué)生在接觸微文化的時(shí)候，心智薄弱的就容易受到這些負(fù)面思想的荼毒，從而產(chǎn)生不符合社會(huì)主義價(jià)值觀的思想。
在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展十分快速的今天，傳統(tǒng)的報(bào)紙、電視、廣播等媒介已經(jīng)逐漸喪失了其主導(dǎo)的地位，大學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜多樣的微文化，一時(shí)間無法很好的適應(yīng)。比如說微博的熱門話題中經(jīng)?？梢钥匆姼欢男侣?，還有很多微博上的知名大v都經(jīng)常宣揚(yáng)高富帥、白富美的價(jià)值觀取向，有一些大學(xué)生在接收了這些信息之后，產(chǎn)生了一些負(fù)面的思想，有的人認(rèn)為自己本來就不是富二代，根本不可能拼過那些有錢人，于是喪失了學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。這種負(fù)面思想的產(chǎn)生，對(duì)學(xué)生發(fā)展造成了嚴(yán)重的影響，無法形成健康的價(jià)值觀。
1、引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)微文化。
微文化有著廣泛的用戶基礎(chǔ)和豐富的信息量以及實(shí)時(shí)性，高校的思想教育中合理的借助微文化，能夠進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的準(zhǔn)確傳播。但是，微文化本身具有著雙面性，需要由高校來進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠正確認(rèn)知微文化，學(xué)會(huì)吸其精華、去其糟粕，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)微文化的真正效果。教師和學(xué)生要提高自控能力，不要每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，無論做什么都應(yīng)該有一個(gè)度，超越這個(gè)度之外，就可能會(huì)造成更多時(shí)間的浪費(fèi)。比如說微博、微信的出現(xiàn)，讓很多人都變成了手機(jī)控，整天手機(jī)不離手，有的人整天刷微博，有的人整天刷朋友圈，高校要對(duì)及時(shí)的制止這種現(xiàn)象，改進(jìn)學(xué)生和教師的思想理念。高校要對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生有明確的道德觀念，能夠有基本的明辨是非的眼光，辨別區(qū)分微文化中的信息，學(xué)會(huì)正確使用微文化。同時(shí)，高校還可以加強(qiáng)資金投入，更新校園的硬件設(shè)備，創(chuàng)設(shè)良好的微文化環(huán)境，讓學(xué)生在校園之中，可以隨時(shí)隨地的感受到健康信息的傳播，提高自律能力，主動(dòng)抵制負(fù)面信息。
2、構(gòu)建良好的教育平臺(tái)。
我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式一直都是以教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生被動(dòng)性的去接收知識(shí)，無法有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，合理的運(yùn)用微文化，能夠更加全面展現(xiàn)其傳播性和時(shí)效性等特點(diǎn)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)性。高校可以構(gòu)建一個(gè)良好的教育平臺(tái)，比如說在微信上開設(shè)公共賬號(hào)，提供輔導(dǎo)、咨詢、內(nèi)容推送等思想政治教育服務(wù)，讓學(xué)校的教師和學(xué)生都進(jìn)行關(guān)注。高?？梢越M建一個(gè)專業(yè)的公共賬號(hào)管理團(tuán)隊(duì)，每天推送有趣又積極的內(nèi)容，及時(shí)發(fā)布校園的新規(guī)和決策，便利學(xué)生的生活，還可以通過咨詢服務(wù)，幫學(xué)生解決一些生活學(xué)習(xí)中的問題，促進(jìn)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，豐富學(xué)生的校園生活。
3、定期開展“微活動(dòng)”
豐富多彩的校園文化對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)積極性都有著良好的促進(jìn)作用，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。高校的思想政治教育要與微文化聯(lián)系起來，正確的引導(dǎo)微文化，從而加強(qiáng)學(xué)生和教師的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，達(dá)到思想政治教育的真正目的。比如說，高?？梢远ㄆ谠谛@中開展微文化活動(dòng)，可以是每個(gè)學(xué)期舉辦微電影大賽，選擇弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題，讓學(xué)生們積極的參與進(jìn)來；還可以開展微公益活動(dòng)，闡述公益的內(nèi)涵和價(jià)值，讓學(xué)生自發(fā)性的提高做公益的意識(shí)。通過開展不同的“微活動(dòng)”，能夠讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下，潛移默化地吸收正確的思想政治理念，提高自身的道德素養(yǎng)，建立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。
三、結(jié)束語。
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展下，高校應(yīng)該加強(qiáng)與微博、微信的聯(lián)系，善于在微媒體上發(fā)表自身的理念和思想，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，給學(xué)生及時(shí)的傳達(dá)正確的信息，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提高，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇十
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，大學(xué)生作為重要的網(wǎng)絡(luò)用戶，非常容易受到網(wǎng)絡(luò)中各種思想和文化的影響。目前，網(wǎng)絡(luò)中的微文化逐漸流行起來，對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生了一定的影響。因此，本文總結(jié)和分析了這些影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
在開展大學(xué)生思想政治教育的過程中，非常容易受到外在環(huán)境的影響。由于微文化的發(fā)展，對(duì)于思想政治教育環(huán)境產(chǎn)生了重要的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，微文化對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生了一定的影響，文化對(duì)于人們思想道德素質(zhì)的影響是非常重要的，但是由于是潛移默化的影響，不容易被人們察覺。目前，微文化已經(jīng)對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生了重要的影響，成為社會(huì)文化的重要組成部分，而社會(huì)文化對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境影響是非常重要的。第二，相關(guān)的技術(shù)環(huán)境影響，由于目前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，促進(jìn)了微文化的逐漸流行。而新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)或者相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作的開展也產(chǎn)生了重要的影響，不僅豐富了教育工作的手段，而且能夠?qū)逃ぷ鞯男Чa(chǎn)生重要的影響。
大學(xué)生本身對(duì)新鮮的事物具有強(qiáng)烈的好奇心，所以這一時(shí)期的`學(xué)術(shù)對(duì)一些高新技術(shù)具有較強(qiáng)的接受能力，因此大學(xué)生成為了微文化的主要使用者和傳播者，所以可以說微文化對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了重要的影響。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，微文化對(duì)大學(xué)生的生活習(xí)慣產(chǎn)生了重要的影響，目前大多數(shù)的大學(xué)生都是通過微文化來獲取相關(guān)的生活和娛樂信息，然后也會(huì)利用微文化進(jìn)行交流；可以看出微文化已經(jīng)成為大學(xué)生生活習(xí)慣的重要組成部分；第二，在過去，大學(xué)生主要是通過查閱書籍來獲取相關(guān)的知識(shí)，但是在微文化的背景下，大學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)和各種工具來獲取知識(shí)，并且及時(shí)地與其他同學(xué)進(jìn)行溝通和分享；第三，微文化對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀也產(chǎn)生了重要的影響，這是影響大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容，一方面：微文化能夠使得大學(xué)生產(chǎn)生平等和自由的理念，在一個(gè)開放的網(wǎng)絡(luò)中，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解；另一方面，微文化中有一些消極的方面，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了消極的影響。
目前，微文化開始進(jìn)入人們生活的各個(gè)方面，對(duì)于大學(xué)生的工作和學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了重要的影響。而微文化對(duì)思想政治教育工作的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，微文化的發(fā)展進(jìn)一步拓寬了思想政治教育工作的教學(xué)方式，使得教師能夠不僅僅局限在課堂中，而且還可以通過多種方式開展相關(guān)的教學(xué)工作，能夠更好地提高教學(xué)效果；第二，進(jìn)一步弱化了教師在思想政治教育工作中的地位，在過去開展教育工作的過程中，教師處于較為重要的領(lǐng)導(dǎo)地位；但是，目前學(xué)生可以通過多種途徑進(jìn)行相關(guān)信息的獲取，在一定程度上弱化了教師在課堂中的地位，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出教師在開展思想政治教育工作中的一些不足；第三，增加了大學(xué)生思想政治教育工作的難度，由于時(shí)代的不斷發(fā)展，賦予思想政治教育工作的內(nèi)容更加多、過程也更加復(fù)雜，需要解決的困難和面臨的挑戰(zhàn)也在不斷地增加，因此在一定程度上加大了工作的難度，也促進(jìn)了大學(xué)生思想政治教育工作的改革和發(fā)展。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇十一
1)在“三觀”教育的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀。
世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育是思想政治教育的重要內(nèi)容，也是影響大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)觀形成的重要因素。大學(xué)生一旦形成了科學(xué)的“三觀”，就會(huì)明確自己的發(fā)展目標(biāo)，形成正確的人生態(tài)度。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，就業(yè)方向、就業(yè)方式已經(jīng)越來越考驗(yàn)著大學(xué)畢業(yè)生，一些畢業(yè)生不考慮自身實(shí)際和行業(yè)發(fā)展，面對(duì)眾多的就業(yè)選擇，無法準(zhǔn)確定位，一味地選擇地方好、工資高、工作輕松的單位，最終勞資雙方都不能取得滿意的效果，不能做到人盡其才，造成期望與現(xiàn)實(shí)的落差。其實(shí)，可以從“三觀”教育出發(fā)，讓大學(xué)生對(duì)自己有明確的定位，知道自己想做什么，能做什么，如何做到，把思想政治教育中的道德教育滲透到就業(yè)指導(dǎo)過程中，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的就業(yè)目標(biāo)和正確的就業(yè)、擇業(yè)觀，把個(gè)人的選擇和社會(huì)需求結(jié)合起來，把個(gè)人專業(yè)與特長同社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來，選擇既能發(fā)揮個(gè)人才智，又能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的職業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
2)重視職業(yè)道德教育，加強(qiáng)綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
一方面，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，受到各種思潮的影響，許多大學(xué)生在價(jià)值體系和道德行為上已經(jīng)越來越明顯地表現(xiàn)出個(gè)人主義、功利主義等傾向，他們對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德不以為然，誠信意識(shí)、法律意識(shí)淡薄，求職簡歷，面試材料弄虛作假，應(yīng)聘面試夸夸其談、言過其實(shí)，盲目簽約又肆意違約現(xiàn)象屢見不鮮。這樣的誠信缺失不僅對(duì)大學(xué)生本人產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，更會(huì)讓用人單位、學(xué)校、家庭受到一定的牽連。同時(shí)，一些大學(xué)生因法律意識(shí)淡薄，求職過程中遇到自己合法權(quán)益受侵害卻無能為力的事實(shí)，也使大學(xué)生在就業(yè)過程中困難重重。針對(duì)以上情況，加強(qiáng)大學(xué)畢業(yè)生的素質(zhì)教育，開展多種形式的職業(yè)道德教育活動(dòng)勢在必行?？梢岳眯@媒體進(jìn)行誠信、法律宣傳，營造意識(shí)氛圍;邀請專家進(jìn)行專題講座，組織主題演講、競賽等活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的道德法律意識(shí)，讓誠信意識(shí)、法制意識(shí)深入人心。另一方面，當(dāng)今社會(huì)，職業(yè)道德作為一般社會(huì)道德原則的重要體現(xiàn)，不僅要求當(dāng)代大學(xué)生愛崗敬業(yè)，樹立為人民服務(wù)意識(shí)，有較強(qiáng)的責(zé)任心、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，還要求大學(xué)生勇于正視不足，敢于自我批評(píng)，在實(shí)踐中不斷完善自我，調(diào)整自我，以適應(yīng)社會(huì)。
3)疏導(dǎo)就業(yè)心理壓力，加強(qiáng)心理素質(zhì)教育。
當(dāng)今的就業(yè)形勢使得大學(xué)生面對(duì)各種競爭壓力和困難挫折，由此產(chǎn)生了許多心理問題，如焦慮、煩躁、自卑、依賴等等，這些心理問題，嚴(yán)重地影響了大學(xué)生的就業(yè)，因此，大學(xué)生心理素質(zhì)教育在整個(gè)就業(yè)思想政治教育中也是重要一環(huán)。學(xué)校的就業(yè)思想政治教育可以從兩個(gè)層面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育:第一，從大眾層面，通過心理咨詢、互動(dòng)講壇等形式，幫助畢業(yè)生調(diào)整就業(yè)心態(tài)，調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，胸懷坦蕩、自信樂觀地參與競爭;第二，從個(gè)體角度特別關(guān)注特殊群體，如貧困生、女生的心理疏導(dǎo)和教育。可以通過一對(duì)一的輔導(dǎo)溝通，針對(duì)不同的情況，采用不同的方式來消除他們的心理障礙，引導(dǎo)他們正確對(duì)待就業(yè)過程中遇到的問題和挫折，提高就業(yè)能力。
1)重視階段差異，循序漸進(jìn)，實(shí)現(xiàn)就業(yè)思想政治教育的全程化。
許多高校的就業(yè)指導(dǎo)課只針對(duì)畢業(yè)生開設(shè)，而思想政治教育課只給剛?cè)胄５男律_設(shè)，這實(shí)際上割裂了就業(yè)指導(dǎo)工作和思想政治教育工作的內(nèi)在聯(lián)系。大學(xué)生的思想意識(shí)、職業(yè)意識(shí)的形成要經(jīng)歷一個(gè)長期的過程，不同階段會(huì)有不同特點(diǎn)，不同階段要求也不盡相同。因此，要將就業(yè)思想政治教育貫穿于整個(gè)大學(xué)教育階段，分步驟、分階段、有針對(duì)性地開展。對(duì)于大一剛?cè)胄５男律?，重點(diǎn)進(jìn)行專業(yè)了解、適應(yīng)性教育和思想意識(shí)養(yǎng)成教育?？梢酝ㄟ^多種形式讓新生了解自己所學(xué)的專業(yè)，在基本思想政治教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上讓新生接受就業(yè)形勢、自我認(rèn)知、心理健康、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面的教育，為形成正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀奠定基礎(chǔ)。進(jìn)入大二，在加強(qiáng)專業(yè)教育的同時(shí)，可以鼓勵(lì)和幫助大學(xué)生參加各類社會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生將所學(xué)的書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在提高自身實(shí)踐運(yùn)用能力的基礎(chǔ)上，了解職業(yè)特點(diǎn)，確立并不斷完善職業(yè)生涯規(guī)劃，將自己的“三觀”與職業(yè)發(fā)展相結(jié)合，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn)引導(dǎo)。大學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，有了一定的職業(yè)體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)積累，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些矛盾和困惑，這時(shí)候應(yīng)針對(duì)不同的個(gè)體給予針對(duì)性的指導(dǎo)教育，幫助大學(xué)生進(jìn)行自我分析和職業(yè)分析，結(jié)合當(dāng)前國情、就業(yè)形勢和政策，正確定位，合理調(diào)整職業(yè)生涯規(guī)劃。經(jīng)過了前三個(gè)階段的就業(yè)準(zhǔn)備，無論從思想意識(shí)還是實(shí)踐探索，大四的學(xué)生對(duì)自己的未來職業(yè)和發(fā)展已經(jīng)有了明確方向，因此，在這一階段，可以側(cè)重于職業(yè)技能培訓(xùn)和就業(yè)技巧培訓(xùn)，當(dāng)然更不能忽視職業(yè)道德教育?？梢酝ㄟ^畢業(yè)系列活動(dòng)如專題講座、社團(tuán)活動(dòng)等，引導(dǎo)大學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)、發(fā)揮優(yōu)勢、愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，加強(qiáng)情感教育，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感教育。
2)重視專業(yè)差異，因“專”施教，實(shí)現(xiàn)就業(yè)思想政治教育的差異化。
專業(yè)化是大學(xué)教育與中學(xué)教育的差異之一，也是學(xué)生走上社會(huì)的必要準(zhǔn)備，就業(yè)思想政治教育必須充分考慮到大學(xué)生的專業(yè)差異，進(jìn)行具有專業(yè)特色的就業(yè)思想政治教育。在整個(gè)大學(xué)教育過程中，不同專業(yè)的人才培養(yǎng)方向不同，所以專業(yè)學(xué)科設(shè)置，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程各有不同，從就業(yè)角度來看，因就業(yè)市場對(duì)不同專業(yè)人才的需求不同，所以對(duì)不同專業(yè)人才的能力要求、學(xué)歷要求等的`側(cè)重點(diǎn)也會(huì)不同。在共同要求扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)上，就業(yè)市場對(duì)理工類的學(xué)生，更看重其理論聯(lián)系實(shí)際的能力，對(duì)文史類的學(xué)生，注重其思辨能力和理論研究能力。甚至對(duì)具體的專業(yè)，其學(xué)歷要求也會(huì)不同。因此，對(duì)大學(xué)生的就業(yè)思想政治教育還應(yīng)充分考慮到專業(yè)間的差異，結(jié)合市場需求，因“?！笔┙?，制定有專業(yè)差異的教育方案。
3)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)就業(yè)思想政治教育的實(shí)用化。
社會(huì)實(shí)踐是提升大學(xué)生課外實(shí)踐能力的主要渠道，也是大學(xué)生將理論和實(shí)踐相結(jié)合的重要途徑。但目前，許多高校的就業(yè)思想政治教育以理論教學(xué)為主，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容較少，且形式單一，有些大學(xué)生甚至在快畢業(yè)時(shí)才有機(jī)會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐，這與社會(huì)需求相脫節(jié)。因此，學(xué)校在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)要加大實(shí)踐環(huán)節(jié)內(nèi)容，將就業(yè)思想政治教育實(shí)踐觀念滲透到各種實(shí)踐環(huán)節(jié)，可以是課程的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)，也可以是專業(yè)技能競賽，還可以是勤工儉學(xué)、志愿者服務(wù)等。通過多種渠道，增加大學(xué)生與企業(yè)、社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)，讓大學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，讓大學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，從而找到個(gè)人理想與社會(huì)需求的差距，及時(shí)調(diào)整，彌補(bǔ)不足，不斷提升自己的社會(huì)適應(yīng)力和就業(yè)競爭力，為順利就業(yè)提供保障。
總之，大學(xué)生就業(yè)工作已經(jīng)成為高校工作的重點(diǎn)之一，而尋求多種方式和途徑來解決就業(yè)問題，也是高校就業(yè)工作中的重點(diǎn)。加強(qiáng)就業(yè)工作中的思想政治教育，把大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作和思想政治教育工作統(tǒng)一起來，幫助大學(xué)生順利、及時(shí)、充分就業(yè)是高校教育工作的責(zé)任，也是任務(wù)。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇十二
【提要】大學(xué)是人際關(guān)系社會(huì)化的一個(gè)重要階段，大學(xué)生的人際關(guān)系會(huì)直接影響到他們的生活和學(xué)習(xí)。大學(xué)生因?yàn)槿穗H關(guān)系導(dǎo)致的學(xué)習(xí)及人際相處等方面的問題，可以通過思想政治教育來解決。本文分析了當(dāng)代大學(xué)生人際交往的重要性及現(xiàn)狀，并對(duì)存在的問題提出了相應(yīng)的思想政治教育對(duì)策。
大學(xué)生健康的心理需要和諧的人際關(guān)系，它是大學(xué)生在校健康學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，所以幫助大學(xué)生正確處理人際關(guān)系，提高人際交往能力是每一個(gè)思政教育工作者面臨的重大問題。
（一）主動(dòng)交往能力差，交往對(duì)象單一。
大學(xué)生進(jìn)入校園，來到一個(gè)新的環(huán)境，陌生的老師和同學(xué)，很多人在這個(gè)時(shí)候缺乏主動(dòng)交往能力。很多大學(xué)生對(duì)于同學(xué)之間的相處僅僅限于小范圍內(nèi)的，沒有主動(dòng)交往的能力。交往對(duì)象單一，交往范圍小，不愿主動(dòng)認(rèn)識(shí)別人的這種狀態(tài)會(huì)影響到大學(xué)生的日常人際交往。
（二）以自我為中心，缺乏人際交往技巧。
目前，大學(xué)生中獨(dú)生子女的比例占大多數(shù)，他們的成長環(huán)境一般比較好，以孩子為中心的養(yǎng)育模式使他們在與別人交往時(shí)，常常以自我為中心，只顧及自己的需要和利益，強(qiáng)調(diào)自己的感受，不考慮別人。大學(xué)生在人際交往的`缺憾突出表現(xiàn)為以自我為中心，缺乏包容之心，不懂得人際交往的技巧，使他們在校期間把一些很容易處理的問題復(fù)雜化，影響到自己的大學(xué)生活。
（三）新媒體對(duì)大學(xué)生的影響大。
近幾年，新媒體的出現(xiàn)使傳統(tǒng)的傳播方式發(fā)生了革命性的變化，很多學(xué)生在新媒體這樣的交流平臺(tái)上更容易解除障礙自由溝通?？墒牵旅襟w雖然擴(kuò)大了人際交往范圍，但同時(shí)也對(duì)大學(xué)生的人際交往帶來了很多負(fù)面影響。長期處于虛擬狀態(tài)下，缺乏與人的自然接觸和真實(shí)的交流，失去了在現(xiàn)實(shí)生活中溝通交往的欲望，無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，造成自我認(rèn)知的模糊與困惑，使很多大學(xué)生的孤獨(dú)感倍增，甚至?xí)?dǎo)致一些心理問題。
人際交往是思想政治教育的重要渠道和載體，用思想政治相關(guān)內(nèi)容解決大學(xué)生在人際交往中出現(xiàn)的問題，對(duì)于提高思想政治教育效果，解決困擾大學(xué)生的人際問題、提高大學(xué)生人際交往能力具有重要意義。
（一）樹立正確的人際交往觀，新媒體下對(duì)大學(xué)生的人際交往進(jìn)行合理引導(dǎo)。
解決大學(xué)生人際交往問題，最重要的就是要幫助他們樹立正確的人際交往觀念。這是構(gòu)建和諧人際交往關(guān)系的第一要?jiǎng)?wù)。幫助大學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)自我和他人，不自卑，不自傲，摒棄猜忌、妒忌等不良的心理因素。我們客觀辯證地去看待人際關(guān)系的復(fù)雜性和可能出現(xiàn)的問題，不要過于理想化地看待實(shí)際學(xué)習(xí)生活中的人際交往關(guān)系，要樹立正確的人際交往觀念。有了正確的人際交往觀，大學(xué)生能更好地在新媒體下進(jìn)行良性的人際交往?？梢詭椭髮W(xué)生提高在新媒體下進(jìn)行人際交往的安全意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)交往能力。
（二）掌握人際交往技巧，培養(yǎng)人際交往能力。
人際交往的技巧有很多，面對(duì)不同的人、不同的情況，需要注意的事情都不一樣，但總的技巧和原則一定要掌握：第一，真誠寬容，信守承諾。在人際交往中，最重要的就是真誠，這是能夠與別人建立良好人際交往關(guān)系的前提。和朋友相處學(xué)會(huì)寬容，遵守承諾，這是人際關(guān)系能夠長期維系的保證。第二，表達(dá)恰當(dāng)，主動(dòng)交往。能夠清楚表達(dá)自己的看法，表達(dá)時(shí)方式恰當(dāng)舒服，甚至可以幽默和風(fēng)趣，這有利于人際交往能力的提高。同時(shí)，還要學(xué)會(huì)主動(dòng)與他人交往，擴(kuò)大交友范圍，處理好競爭與相容的關(guān)系，更好的完善自己。第三，善于傾聽，懂得贊美。在人際交往中，傾聽是對(duì)別人最好的尊重，也是給予別人最有效的贊美。只顧自己說或者經(jīng)常打斷別人的講話，會(huì)造成他人對(duì)你的反感，影響你的人際交往。除此之外，真誠適度的贊美會(huì)讓對(duì)方增加對(duì)你的好感，這有利于人際關(guān)系的發(fā)展。
（三）培養(yǎng)良好的人際交往品質(zhì)，提升人格魅力。
在人際交往中，品質(zhì)好的人在為人處世、與人相處中更容易獲得大家的青睞和認(rèn)可，這也有助于大學(xué)生維系良好的人際關(guān)系。因此，幫助大學(xué)生塑造良好的人格品質(zhì)，在人際交往中應(yīng)該互相尊重、真誠友好、懂得體諒與包容，努力克服自私自利、妒忌猜疑等心理障礙。善于從別人的角度認(rèn)知他們的思想觀念和處事方式,換位思考，找到最恰當(dāng)?shù)臏贤ê徒鉀Q問題的方法。鼓勵(lì)大學(xué)生參加志愿服務(wù)獻(xiàn)愛心等活動(dòng)，讓他們通過無償服務(wù)于他人，體會(huì)到自己的價(jià)值感以及能夠承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的自豪感。通過這種實(shí)踐性行為，大學(xué)生能夠體摒棄一些人際交往中的不良習(xí)慣，形成正確的人際交往態(tài)度，提升自己的人格魅力。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇十三
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)給大學(xué)生提供了豐富的信息資源、廣泛的交流空間、相對(duì)無限的自由，其延伸了大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化的內(nèi)涵。傳統(tǒng)思想政治教育的環(huán)境比較單一，內(nèi)容較為枯燥、方法較為單一、信息較為滯后，這些制約了大學(xué)生對(duì)思想政治教育信息的汲取，甚至忽視或扼殺了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。依托移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)開展的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育則有利于改變以上弊端，有利于豐富大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育個(gè)性化的內(nèi)涵，增強(qiáng)大學(xué)生主體性的發(fā)揮，促進(jìn)師生之間的互動(dòng)相長。另一方面移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化提供了新平臺(tái)。即時(shí)通訊（qq、飛信）的廣泛應(yīng)用、sns社交網(wǎng)站、微博等網(wǎng)絡(luò)媒介的興起，微信、米聊等即時(shí)通訊類軟件廣泛流行，極大提升了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)使用的交互性。包括、微信、博客、論壇、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等交流平臺(tái)。盡管移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)育平臺(tái)缺乏傳統(tǒng)教育平臺(tái)的權(quán)威性、紀(jì)律性，但更具親和力、互動(dòng)性、靈活性，更加貼近了青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)需求，在調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與思想政治教育積極性，提高思想政治教育針對(duì)性、互動(dòng)性方面具有獨(dú)特優(yōu)勢。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)縮短了教師和同學(xué)們之間的距離，加強(qiáng)了師生之間的聯(lián)系，拓展了高校學(xué)生思想政治教育的新渠道和新手段。高校思想政治工作者和學(xué)生可以自由地選擇信息種類并接受信息的快速傳遞。高校思想政治教育工作者可以在短時(shí)間內(nèi)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、興趣特長、心理特征、學(xué)習(xí)能力、知識(shí)程度等個(gè)性特點(diǎn)，同時(shí)可以在短時(shí)間內(nèi)與不同的學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的網(wǎng)絡(luò)交流互動(dòng)，在雙向交流探討中研究問題、尋求共識(shí)，提升教育實(shí)效性。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已成為當(dāng)代大學(xué)生最重要的“公共空間”，個(gè)性化的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)思想政治教育工作更強(qiáng)調(diào)與教育對(duì)象的交流互動(dòng)，注重教育者自身個(gè)性魅力的.培養(yǎng)與展示，注重對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的更新和網(wǎng)絡(luò)文化的了解，弱化教育場所和教育時(shí)間的特定化。上述“三重一弱”的特點(diǎn)決定了需要掌握個(gè)性化的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法，根據(jù)大學(xué)生個(gè)體對(duì)載體的偏好性在思想政治教育過程中采用多樣化的溝通方式和手段來實(shí)現(xiàn)，如微博、微信、手機(jī)短信，qq、sns、論壇等手段相結(jié)合等等。
一方面，不同的思想政治教育載體影響著思想政治教育工作的效果，思想政治教育工作應(yīng)充分利用各種載體的獨(dú)特特征，發(fā)揮特定載體的優(yōu)勢，打開大學(xué)生的心扉，獲得交流對(duì)話的機(jī)會(huì)，而不被9后大學(xué)生盲目地拒絕；另一方面，只有抓住具體的載體特征，讓這一載體與學(xué)生的個(gè)人發(fā)展需求緊密契合，才能使思想政治教育內(nèi)化成為大學(xué)生成長成才的內(nèi)在需求，形成強(qiáng)大的教育內(nèi)驅(qū)力和教育自覺。
在3g環(huán)境下，思想政治教育模式要求思想政治教育工作者要以平等的身份與大學(xué)生在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上進(jìn)行交流，要將教育的主客體放在平等的地位，在教育主體進(jìn)行滲透性和感染性教育的同時(shí)，激發(fā)教育客體的積極性，并關(guān)注他們的信息反饋。
（四）堅(jiān)持大學(xué)生個(gè)性化思想政治教育管理的規(guī)范性。
3g環(huán)境下思想政治工作必須要有嚴(yán)格的組織和制度保證。因此，思想政治教育移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的管理需要整合學(xué)校人、財(cái)、物資源，發(fā)揮各種資源的協(xié)同效應(yīng)。同時(shí)建立移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、信息管理、危機(jī)處理等制度，保證移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的正常運(yùn)行。
思想政治教育工作者要正視移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下要適應(yīng)主體角色的轉(zhuǎn)變，把尊重大學(xué)生的個(gè)性與思想政治教育結(jié)合起來，充分把握大學(xué)生個(gè)性特征，聚焦大學(xué)生主體地位，迎合當(dāng)代大學(xué)生的群體特征和偏好，主動(dòng)運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒體創(chuàng)新，以互動(dòng)式、體驗(yàn)式、引導(dǎo)式、滲透式的方法來開展思想政治教育，推動(dòng)教育理念和內(nèi)容、工作體制和機(jī)制、工作模式和手段的創(chuàng)新，不斷提高思想政治工作教育的實(shí)效性，使得新媒體時(shí)代思想政治教育與育人環(huán)境同步發(fā)展。
宣傳“中平臺(tái)”。通過利用多媒體技術(shù)，大量制作開發(fā)集思想性、知識(shí)性、人文性于一體移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒體新“產(chǎn)品”，實(shí)現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)資源供給，用優(yōu)質(zhì)的校園網(wǎng)絡(luò)資源和卓越的用戶體驗(yàn)，吸引學(xué)生主動(dòng)使用校園網(wǎng)絡(luò)，提升大學(xué)生使用黏度；第三，以院系為單位，建立師生雙向溝通“小平臺(tái)”，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)交流。根據(jù)興趣、愛好、學(xué)習(xí)需求、心理問題等將在校大學(xué)生進(jìn)行類別劃分，并通過班級(jí)博客、校園論壇、手機(jī)qq、手機(jī)sns等與學(xué)生進(jìn)行在線雙向或多向交流和心靈溝通，有的放矢，對(duì)癥下藥，幫助解決實(shí)際問題，發(fā)揮移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒體的輻射力、吸引力、感召力和滲透力，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性。
大學(xué)生移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)個(gè)性化思想政治教育人才隊(duì)伍應(yīng)從三個(gè)方面加以建設(shè)：一是加強(qiáng)對(duì)高校思想政治教育工作者的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)知識(shí)培訓(xùn)，普及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用知識(shí)，促使其主動(dòng)開展面向新情況的工作研究，提高把握新情況、解決新問題的能力。二是建設(shè)熟悉移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒體資源開發(fā)的專業(yè)隊(duì)伍，負(fù)責(zé)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒體思想政治教育產(chǎn)品的采編、制作、更新工作，使移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與高校優(yōu)質(zhì)教育內(nèi)容無縫對(duì)接，構(gòu)建融思想性、知識(shí)性、趣味性和服務(wù)性于一體的優(yōu)質(zhì)校園網(wǎng)絡(luò)資源；三是建設(shè)善于運(yùn)用學(xué)生喜歡的流行網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)的思想政治教育隊(duì)伍，吃透摸清博客、sns網(wǎng)站、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢和使用規(guī)律，開展交互性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)、引導(dǎo)性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)。
（四）強(qiáng)化基于手機(jī)載體的大學(xué)生思想政治教育信息管理支撐體系。
3g背景下的思想政治教育需要強(qiáng)化移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)校園信息管理支撐體系。一是開展媒介教育和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)文化體系建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評(píng)能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，促使大學(xué)生樹立自律意識(shí)和正確的新媒體觀念；二是加強(qiáng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)個(gè)性化思想政治教育信息發(fā)布監(jiān)管與化解機(jī)制建設(shè)，認(rèn)真研究大學(xué)生移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用規(guī)律，主動(dòng)提高思想政治教育的應(yīng)變能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中存在的思想問題并進(jìn)行針對(duì)性的教育，提前防范，對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值影響實(shí)施有效的監(jiān)控、化解和合理的引導(dǎo)，在校園形成健康的新媒體教育環(huán)境。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇十四
微博具有便捷的性能，可以讓用戶可以不分地點(diǎn)時(shí)間去分享信息，而且也可以充分調(diào)動(dòng)用戶的積極性，這就展現(xiàn)了新時(shí)代信息的“自媒體”。在以前，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展水平不高，學(xué)生們的理論知識(shí)大部分是來自于書本和老師的傳授，而伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展以及微博的出現(xiàn)，通過微博大學(xué)生們可以得到更多的信息，學(xué)到更多的知識(shí)。但是，有許多的老師卻沒有辦法跟上時(shí)代的步伐，慢慢的就不能再主導(dǎo)信息，因此，經(jīng)常會(huì)面對(duì)尷尬。信息是不斷的變化的，就導(dǎo)致了學(xué)生知識(shí)的快速更新，但是老師自身卻很難把握，造成二者之間的溝通困難。學(xué)生想什么、關(guān)注什么和希望得到什么，老師完全不知道，這就導(dǎo)致了老師在學(xué)生群體之中影響力與威信的快速下降，從而造成正確的思想政治教育教學(xué)只能浮于表面化。
1.1.2微博視野下增加了輿論環(huán)境的控制難度。
微博自出現(xiàn)到現(xiàn)在擁有了巨大的用戶數(shù)量，微博的內(nèi)容豐富多彩，每天都有無法估量的信息出現(xiàn)在這個(gè)平臺(tái)，這就會(huì)導(dǎo)致良莠不齊、魚龍混雜信息的出現(xiàn)。尤其是目前的微博信息被監(jiān)管力度是不健全的，因此，做好思想政治教育工作最重要的就是做好對(duì)輿論環(huán)境的監(jiān)控。雖然說大學(xué)生已經(jīng)成年了，但是他們社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)是缺乏的，思想是不成熟的，這就很容易遭受到社會(huì)輿論的影響。一方面，微博中所包含的“正能量”對(duì)大學(xué)生去樹立正確的三觀具有重要的作用。另一方面，“負(fù)能量”也會(huì)對(duì)大學(xué)生造成巨大的迫害。所以，做好微博管理，做好微博環(huán)境清理，這就成為一個(gè)值得探討的課題。
1.1.3微博給大學(xué)生道德意識(shí)、行為規(guī)范以及心理健康帶來挑戰(zhàn)。
微博作為一個(gè)隨時(shí)隨地的分享平臺(tái)，人們也許會(huì)因?yàn)橥饨绲膲毫?，?duì)環(huán)境的不適應(yīng)，產(chǎn)生孤獨(dú)、苦悶、焦慮等種種情緒，甚至有人會(huì)產(chǎn)生一定的心理疾病。同時(shí)，一部分的大學(xué)生自制能力是比較差的，再者微博本身的吸引力，就讓部分的大學(xué)生變成了“微博控”。他們每天花大量的時(shí)間在微博上，最終他們的正常生活就會(huì)受到影響，導(dǎo)致他們的性格發(fā)生變化，不愿意和人交往。還會(huì)讓大學(xué)生在微博中所表現(xiàn)的人格與現(xiàn)實(shí)中的人格有很大的差距，呈現(xiàn)一種微博和現(xiàn)實(shí)生活的雙重人格，更甚者會(huì)導(dǎo)致人格的分裂。
1.2.1開拓視野，交流思想。
微博中包含了巨量的信息，不受到教育手段、教育人員、教育場所等的局限，所以決定了信息的傳播具有內(nèi)容豐富、及時(shí)性和迅捷性的特點(diǎn)，同時(shí)可以通過文字、圖片、視頻等方式展開思政教育活動(dòng)。不論是誰，都可以找到自己感興趣的信息。微博所提供的信息是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各個(gè)層面的，更甚會(huì)突破國家之間界限，這就可以提供給學(xué)生更大的生機(jī)勃勃的成長空間。對(duì)此，管理者需要關(guān)注微博來了解大學(xué)生的世界。
1.2.2記錄生活，展示個(gè)性。
大學(xué)生本身就具有較大的創(chuàng)造性，他們在微博上會(huì)抒發(fā)自己的思考、想法，有利于他們尋找到自我。同時(shí)通過掌上微博，可以記錄生活，方便自我的總結(jié)，有利于大學(xué)生進(jìn)行自我的激勵(lì)與反思。
1.2.3宣泄壓力、娛樂心情。
微博一方面是存在于虛擬世界的，另一方面則是現(xiàn)實(shí)世界的顯示，于是就有利于大學(xué)生宣泄情感，滿足心理需求。面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的壓力，生活中的不順利，大學(xué)生通過微博，可以很好地宣泄自己的郁悶。同時(shí)作為微博信息的發(fā)布者和收聽者，可以進(jìn)行評(píng)論以及留言，有利于大學(xué)生情感的體驗(yàn)以及宣泄的需求。
二、對(duì)策研究。
運(yùn)用好微博，對(duì)于處在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的.大學(xué)生的教育具有重要的意義。對(duì)此，怎樣做好微博對(duì)大學(xué)生的思想政治工作變成了一個(gè)非常值得探討的話題。
微博的傳播具有及時(shí)性、多元性等特點(diǎn)，這就讓高校思政工作者需要快速更新理念，跟隨時(shí)代的腳步，無論是現(xiàn)實(shí)世界還是虛擬社會(huì)都可以起到指路人的作用。防止單純的單向知識(shí)的灌輸，要多多展開“多向互動(dòng)”的活動(dòng)，注重交流。使教師與學(xué)生之間要有互動(dòng)性，可以互相學(xué)習(xí)，這樣有利于使學(xué)習(xí)的過程變得更加生動(dòng)，主張建立和諧互動(dòng)、民主平等的師生新關(guān)系。這是考慮到大學(xué)生逐漸自我完善的人格意識(shí)，以及個(gè)性的多元化，不再滿足于權(quán)威式的說教，希望受到平等的對(duì)待。思政工作者對(duì)此要及時(shí)跟隨信息的更新速度，改進(jìn)自己的教育方式。
2.2正視挑戰(zhàn)，搭建微博交流互動(dòng)的平臺(tái)。
新媒體的普及對(duì)于教育者的要求更高。他們需要積極健康地傳播思想政治教育以及構(gòu)建意識(shí)形態(tài)。因此，新媒體技術(shù)對(duì)于高校的思想教育具有重要的意義，一定要跟隨時(shí)代發(fā)展步伐，從而引領(lǐng)新信息，這是高校思想政治教育工作者面對(duì)的挑戰(zhàn)。第一步，可以開通一個(gè)官方的微博。以高度的重視和積極研究的態(tài)度面對(duì)新媒體，從微博中把握住學(xué)生的動(dòng)態(tài)，并根據(jù)他們自身的特點(diǎn)去主動(dòng)地發(fā)布與課程有關(guān)的信息，并且對(duì)于他們的回復(fù)，需要及時(shí)地回復(fù)。根據(jù)他們感興趣的內(nèi)容發(fā)布信息，并且要虛心地采納他們意見與建議，要以認(rèn)真的態(tài)度去解決學(xué)生的問題，從而可以加深老師和學(xué)生之間的關(guān)系，使大家可以心貼心。微博可以成為課堂的衍生。使用微博這個(gè)平臺(tái)，可以第一時(shí)間知道學(xué)生們的思想，掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，第一時(shí)間進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)于提高思想政治教育具有重要的意義。
2.3提高教師隊(duì)伍素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生正確使用微博。
微博是一個(gè)相對(duì)不受限制的信息平臺(tái)。就老師本身來說，他們自己面對(duì)浩瀚的信息網(wǎng)絡(luò)，需要提高自己的辨別能力，這才可以對(duì)學(xué)生有正確的引導(dǎo)，從而避免了在教育上對(duì)學(xué)生造成錯(cuò)誤的引導(dǎo)。在思政課程之中需要加入網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育內(nèi)容，這可以與日常大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行結(jié)合。教育學(xué)生產(chǎn)生對(duì)信息的辨別能力，從而使學(xué)生在微博平臺(tái)上不傳播謠言、不盲目跟風(fēng)、不輕信謠言。
三、結(jié)語。
總之，思想政治教育工作者需要根據(jù)時(shí)代的需求，正確運(yùn)用微博這一平臺(tái)，從而有利于對(duì)思想政治教育的建設(shè)，有利于新青年的成長。
大學(xué)生思想政治教育的思考論文篇十五
高職院校主要的教育教學(xué)目標(biāo)是：促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提升學(xué)生整體思想政治素養(yǎng)，為社會(huì)、國家培養(yǎng)新型化、素質(zhì)話、技能化的綜合型人才。作為促進(jìn)學(xué)生健康成長、快樂學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿Γ枷胝谓逃趯?shí)際教育教學(xué)中主要現(xiàn)在身體、心理健康，以及思想政治、文化素養(yǎng)等多個(gè)方面。但是在高職院校實(shí)踐操作中，思想政治素養(yǎng)教育教學(xué)占比遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及理論要求。一些高職院校視技能教學(xué)為主要教學(xué)目標(biāo)，思想政治教育僅僅作為教陪襯，學(xué)生真正接觸到的有關(guān)教育更是少之又少。民辦高職院校應(yīng)該提升思想政治教育教學(xué)的重視度，并將之與實(shí)際課堂教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來，促進(jìn)“技能+知識(shí)+修養(yǎng)”協(xié)調(diào)發(fā)展，從理論與實(shí)踐兩方面綜合教育，強(qiáng)化高職院校學(xué)生的思想素質(zhì)修養(yǎng)。這有關(guān)高職院校長遠(yuǎn)的發(fā)展，能為社會(huì)人才的發(fā)展事業(yè)“保駕護(hù)航”。
1.社會(huì)文化因素的影響。
日趨發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及漸趨科學(xué)化、智能化的社會(huì)生活給社會(huì)生活的群體或者個(gè)體帶來不可忽視的影響。這些影響在社會(huì)生活中主要有兩個(gè)方面的影響，一是逐漸促使在此環(huán)境中生存的個(gè)體逐漸趨于更為優(yōu)越的生活環(huán)境，為其發(fā)展提供更多的可能性；二是過于物質(zhì)化、利益化、信息化的生活與講求情感化、道德化的精神生活之間矛盾漸趨突出。作為傳道授業(yè)的主要場所，一些高校學(xué)生群體受到社會(huì)發(fā)展影響的趨勢越加明顯。首先，就一些高職院校的教師而言，他們所接受的教育教學(xué)觀受到社會(huì)利益發(fā)展的影響。
一些教師認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生技能知識(shí)就是教育教學(xué)的主要意義，其教育教學(xué)完全按照社會(huì)經(jīng)濟(jì)、職業(yè)需求而設(shè)定，學(xué)生基礎(chǔ)思想教育顯得寥寥無幾。其次，一些高職院校學(xué)生由于受到外界發(fā)展的影響，其學(xué)習(xí)觀念沾染許多社會(huì)“風(fēng)氣”，即學(xué)生觀念中社會(huì)利益與名譽(yù)占據(jù)學(xué)習(xí)的大部分原因。同時(shí)，由于“利己”“拜金”等一系列扭曲的社會(huì)生存觀念的“濫化”，一些學(xué)生過于追求“享樂”，甚至出現(xiàn)本職知識(shí)都無法取得合格的現(xiàn)象，所以，思想政治教育工作的展開又再次遇到瓶頸。
2.學(xué)校教育因素的影響。
作為與學(xué)生教育教學(xué)直接相銜接的主要場所，學(xué)校對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有著無可替代的作用。但就當(dāng)下的一些民辦職業(yè)學(xué)校而言，其教育教學(xué)在無形中已經(jīng)發(fā)生許多改變，尤其對(duì)于學(xué)生的教育均衡問題上更是“令人擔(dān)憂”。這主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：首先，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、教育發(fā)展的需求量增大以及“教育經(jīng)濟(jì)”的興起，民辦職校如雨后春筍般拔地而起，這對(duì)原本就受到公辦職校壓迫的一些民辦職校更受壓力。受到生存壓力的`影響，一些民辦高職院校的教育主方向發(fā)生偏離，大多偏向于實(shí)際招生、技能訓(xùn)練等工作上，由此學(xué)校的思想教育工作就儼然成為一項(xiàng)“擺設(shè)性”工作。其次，迫于經(jīng)費(fèi)壓力，一些民辦高職院校對(duì)于教師資源的開發(fā)與更新工作不到位。
主要表現(xiàn)為，一些學(xué)校不愿意或者無法承擔(dān)招收新教師的資費(fèi)。一些教師在本職工作的教育重存在一定的缺陷，在思想觀念上無法跟進(jìn)當(dāng)代高職學(xué)生發(fā)展的需求，同時(shí)對(duì)于新時(shí)期綜合素質(zhì)型人才的培養(yǎng)理念認(rèn)識(shí)并不深刻，其教育重心仍然在于高職技能傳播，并未涉及思想教育工作。另外，由于學(xué)校人力資源、班次任務(wù)安排上存在一定的落后性、不合理性，導(dǎo)致一些教師存在“一職多務(wù)、一人多職”的現(xiàn)象。一些教師工作業(yè)務(wù)過多、教學(xué)狀態(tài)欠佳，更無暇顧及學(xué)生的思想政治教育工作。所以，就學(xué)校教育機(jī)制而言，更應(yīng)該被納入革新范圍。
3.學(xué)生知識(shí)掌控因素。
一些高職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，一些學(xué)生在思想教育學(xué)習(xí)中存在一定的問題，思想教育相較于其他學(xué)生具有一定的難度。一些學(xué)生對(duì)學(xué)校的思想素質(zhì)教育并未產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。個(gè)別學(xué)生受到相應(yīng)的思想政治教育也不一定能夠及時(shí)適應(yīng)，如果要進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為實(shí)際性的行動(dòng)，其困難不言而喻。同時(shí)由于此階段的學(xué)生自我意識(shí)比較突出，尤其對(duì)于學(xué)校普遍存在的“群體效應(yīng)”的抵抗力十分薄弱，即跟風(fēng)效用十分明顯。一旦出現(xiàn)厭學(xué)群體，個(gè)別學(xué)生就不自覺加入其中，這成為令當(dāng)下許多高職院校頭疼的問題之一。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給相關(guān)的教育教學(xué)工作帶來一定的負(fù)面影響，但是需要注意的是更多還應(yīng)體現(xiàn)在積極影響中，主要表現(xiàn)在其為學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施、資源共享、資源更新等帶來更大的可能性。從另一方面來說，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也為科技信息的普及化帶來現(xiàn)實(shí)性，使多樣化、智能化的教育教學(xué)方式成為可能，也為高職院校的教育教學(xué)工作注入“新鮮活力”。
1.深化學(xué)校教育教學(xué)體制革新，營造良好氛圍。
作為與學(xué)生直接相關(guān)聯(lián)的學(xué)校，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活甚至人格養(yǎng)成的重要場所。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重其教育教學(xué)體制制度的革新，為高職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好、適宜的學(xué)習(xí)氛圍。
首先，高職院校的思想政治教育活動(dòng)的展開應(yīng)當(dāng)與高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活需求、特點(diǎn)緊密相連。這需要教師積極做好觀察、記錄工作，從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、喜好以及特定等進(jìn)行深入分析，并以此作為高職院校教育革新的基礎(chǔ)。只有其革新符合學(xué)生的發(fā)展需求，才能夠贏得學(xué)生的信任，才能夠?qū)崿F(xiàn)進(jìn)一步的教育理念“現(xiàn)實(shí)化”。例如，依照學(xué)生的年齡發(fā)展需求，可以從戀愛觀、利益觀等方面進(jìn)行教導(dǎo)，并充分結(jié)合馬克思相關(guān)的金錢觀、愛情觀進(jìn)行教育活動(dòng)。同時(shí)這一階段的學(xué)生對(duì)于人際關(guān)系的重視度也較為凸顯，學(xué)?？梢跃推渥鳛槠瘘c(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人際關(guān)系方面的思想教育。
其次，對(duì)于如何進(jìn)行有效教育教導(dǎo)，高職院校需要及時(shí)跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展、科技需求，能夠用學(xué)生喜聞樂見的方式傳達(dá)其教育教學(xué)理念，從而達(dá)到知識(shí)與觀念的統(tǒng)一革新。例如，學(xué)校教師可以借用ppt、視頻播放器、圖片、音樂等新型形式向?qū)W生展示所教授的課程。同時(shí)對(duì)于課程內(nèi)容的設(shè)定，教師還可以以當(dāng)下較為流行、學(xué)生接觸較為頻繁的新鮮事物為教學(xué)題材進(jìn)行講解。這樣能夠?yàn)榭此瓶菰锓ξ兜乃枷胝谓逃n堂增添許多趣味，同時(shí)也能夠吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生在主動(dòng)接受的基礎(chǔ)上，感知課堂教學(xué)的魅力所在，而這恰恰表現(xiàn)了新課程改革的教學(xué)理念。
對(duì)于高職院校教育而言，道德修養(yǎng)、素質(zhì)養(yǎng)成是其教育教學(xué)的核心所在，而一定的職業(yè)道德養(yǎng)成又是作為一個(gè)社會(huì)職業(yè)人士必不可少的基礎(chǔ)性素養(yǎng)，對(duì)于未來的社會(huì)職業(yè)人，高職院校更應(yīng)該注重學(xué)生的思想素養(yǎng)養(yǎng)成工作。實(shí)踐性教育教學(xué)對(duì)于一般性義務(wù)教學(xué)具有重要性作用。對(duì)于高職院校的教育活動(dòng)而言，有更高的要求，因?yàn)楦呗氃盒５膶W(xué)生所面臨的是更為直接的社會(huì)人才選拔“戰(zhàn)爭”，許多企業(yè)看重的不僅僅是學(xué)生的知識(shí)水平、技能掌控，更在于學(xué)生的自我修養(yǎng)、思想教育。思想政治教育教學(xué)相較于其他科目而言具有很高的難度，其難度體現(xiàn)在其具有十分突出的“抽象化”，而具體課堂教育中又易走進(jìn)“枯燥乏味”的泥淖。這也是為什么許多學(xué)校思想教育展開工作舉步維艱的一大原因。
所以，這要求高職院校在施行思想政治教育活動(dòng)中緊密結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，即在講授基本的理論知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)注重引領(lǐng)學(xué)生積極參與與之相關(guān)的實(shí)踐性互動(dòng)中，在實(shí)踐中體會(huì)思想教育的真諦所在。例如，在講授有關(guān)政治理念的內(nèi)容時(shí)，教師可以給學(xué)生播放有關(guān)我國政治教育的視頻，讓其感受政治活動(dòng)的意義所在。同時(shí)還可以積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行黨員投票、團(tuán)員推優(yōu)等一系列活動(dòng)，使學(xué)生在真實(shí)活動(dòng)的參與中感受政治教育的目的和意義。
同時(shí)，教師如果想向?qū)W生傳授有關(guān)思想素質(zhì)教育的內(nèi)容，除了一般性理論知識(shí)的講授，還可以通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行義務(wù)志愿活動(dòng)，如去敬老院、孤兒院進(jìn)行志愿服務(wù)，深入鄉(xiāng)下進(jìn)行孤寡老人、留守兒童救助活動(dòng)等，讓學(xué)生在實(shí)際生活中感受思想教育，從而提升其思想境界、鍛煉思想情操。除此之外，高職院校還可積極開通心理實(shí)踐課程，以此作為學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助工具，讓學(xué)生以一個(gè)健康、積極、向上的學(xué)習(xí)心理接收思想政治教育，達(dá)到綜合型人才培養(yǎng)的目的。
三、結(jié)束語。
綜上所述，高職院校的學(xué)生思想政治教育培訓(xùn)工作是當(dāng)前一項(xiàng)亟待解決的普遍性的問題，這不僅僅需要深入學(xué)生群體進(jìn)行“病因”探討，找出影響其教育展開的最直接、最根本因素，也需要相關(guān)的院校緊密結(jié)合社會(huì)因素，能夠結(jié)合學(xué)校自身的教育缺陷、教育漏洞進(jìn)行綜合改觀、整治。同時(shí)，還需要革新自我教育教學(xué)理念，做到“以學(xué)生為主、以教師為輔”，積極引領(lǐng)學(xué)生于實(shí)踐中感悟思想政治教育的真諦所在，這樣才能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展培養(yǎng)、提供真正的素質(zhì)型人才。
參考文獻(xiàn)：
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