讀后感可以幫助我們總結(jié)自己在閱讀過程中的成長和收獲。我們需要注意哪些錯誤和陷阱在寫讀后感時避免？以下是一些讀者們分享的讀后感，希望對大家有所幫助。
號花火讀后感作業(yè)篇一
小練筆：《神秘島》讀后感(暑假作業(yè))。
我的家里有許許多多的書，其中有一本最引人注目，最新，最厚的一本書就是我的`最愛--《神秘島》。
《神秘島》講述的是這樣一個故事：六名美國人和一個孩子因為戰(zhàn)爭而乘熱氣球逃到國外，但是遇到了突如其來的暴雨，所以熱氣球被吹到了一個荒島上，開始了五年的孤單生活--好在他們發(fā)現(xiàn)了另一座小島，上面也有一個人，他是一個囚犯，所以法庭判他在島上囚禁20年。20年后再乘“林肯號”回果。當他們乘船20分鐘后，“神秘島”火山爆發(fā)，小島就沉到海平面之下了。
我非常佩服小說中的那名工程師，因為在他手里，自然界的所有東西都會變成實用的生活用品，任何不可能的事都會變成真實的。也許，他能改變我的一生，我的夢想之一就是長大以后成為一名偉大的工程師，把小說里的事改變成真實的，在電視里說到：“中國杰出的工程師劉駿明研制出一種高樓，既不怕15級大地震，又不怕大隕石的全玻璃外墻的150層大樓--'上海國際觀光中心'開工！”所以，我以后要積極學(xué)習(xí)，天天向上，爭奪榮譽！
《神秘島》真是一本令人愛不釋手的小說書呀！我一定要買更多的小說書！
號花火讀后感作業(yè)篇二
這個寒假，我和兒子認真地讀了《愛的教育》，那幾則感人的小故事給了我對孩子進行愛國主義教育的契機，帶孩子穿梭于曾經(jīng)淪陷過的東北三省，親臨實地地參觀，則給了自己和兒子以切身的感受。我相信經(jīng)歷和感受過所有這些，兒子，對于愛國，這樣一種無比崇高和偉大的愛，一定有了自己深切的體會和理解！
號花火讀后感作業(yè)篇三
主人公海蒂是一個非?？蓯鄱中牡厣屏迹瑹釔凵?、熱愛大自然的小女孩，生活在風景美麗、令人向往的阿爾卑斯山上和外表冷漠、內(nèi)心善良的爺爺住在一起。海蒂和她在阿爾卑斯山上的伙伴彼得在大草原上玩耍；她在阿爾卑斯山上給她的爺爺和一位雙眼看不見的老奶奶帶來了許多的快樂，只可惜，老奶奶看不見這個美麗的世界，但是海蒂給老奶奶帶來的快樂她依然能感受到;還有在她真摯情感的感化下，飽經(jīng)滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。愛的力量，多么偉大，多么神奇!讓體弱多病的克拉拉鼓起了生活的勇氣，堅定了戰(zhàn)勝病魔的信念。
今后，我要改掉壞習(xí)慣，向海蒂一樣，熱愛生活、熱愛大自然，關(guān)心他人、幫助他人，遇到什么挫折都不灰心，也不要對生活失去信心，要做一個有堅定意志力的小學(xué)生。
號花火讀后感作業(yè)篇四
調(diào)皮大王馬克戲弄了班長小莉，老師一氣之下，讓同學(xué)們揭他的搗蛋事兒，讓小莉第一個?？尚±騾s在說馬克的閃光點，表揚馬克。老師見了這一幕，被小莉感動了。于是，決定讓全班完成一份特別的作業(yè)，寫出每位同學(xué)的閃光點。
小莉十分寬容，面對戲弄了他的調(diào)皮大王馬克，她非但沒有一絲一毫的責備，反而贊揚了他。善解人意的小莉給了馬克一個臺階下，替他挽回了面子。這就體現(xiàn)了她人格的高尚。寬容，正是人格高尚的一部分。
在我們的生活中，時不時會遭受無意、有意的冒犯。此時寬容就派上了用場。你對別人寬容，別人會給予你幫助。韓信，身為漢初三杰之一的他成了“跨下之馬”，忍受了奇恥大辱，照樣提拔了那個侮辱他的強盜做官。韓安國，大名鼎鼎的西漢諫臣，獻出“強弩之末”的計策，失勢被關(guān)進監(jiān)獄時，卻被一個小小獄吏嘲弄。他死灰復(fù)燃之后，卻一樣寬容地提拔了那個獄吏。
斤斤計較的，公報私仇的人令人討厭。一開始有人惡作劇時，我總是大聲呵斥，導(dǎo)致朋友日益減少。自從我轉(zhuǎn)變了態(tài)度，同學(xué)們也愛來找我玩了。偶爾誰捉弄一下我，我都不在意?，F(xiàn)在我的交友圈就變得廣了。
《特別的作業(yè)》使我懂得了許多。我相信，如果人與人之間能多一點寬容，多一點理解，世界就會更加美好。
號花火讀后感作業(yè)篇五
水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被__邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中飽含著忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的所有人物當中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開始，在他擔任的官位上，他做出了很好的成績，造福百姓，并且沒有一點大官人的架子，且他對國家極為忠誠，最后他被迫逼上梁山是因為被迫殺害閻婆惜，但也是因為這份過度的忠誠，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過于遼國國王派人勸宋江降時，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對他說：勸降的人說的是對的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無非兩個：賜死或者流放，朝中的__臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負我，我絕不負宋朝?！闭f完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠的懸崖，他卻仍然要跳進去，這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!
水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實，在《水滸傳》中我認為刻畫最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財萬貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個小官，卻最愛行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，即使后來出家寺廟也無視寺規(guī)，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請戰(zhàn)，可以說是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細看，你會發(fā)現(xiàn)他做事都有一個共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽潮而圓，見信而寂”在海邊聽著潮聲而死，多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
號花火讀后感作業(yè)篇六
師生情，父子情，朋友情，祖孫情……在這種種之愛中，我覺得最不可忽視，也是當今的孩子最應(yīng)該發(fā)揚的，卻是對于祖國那份最直接最真摯最深沉的愛。
《小愛國者》中那個11歲的貧窮少年，在聽到那三個外國人侮辱自己的國家時，毫不猶豫地把手里的錢扔還給他們，以自己的實際行動捍衛(wèi)了自己國家的尊嚴！《倫巴底的小哨兵》中那個爬樹瞭望敵情的小哨兵，為了能更清楚地看清敵人的情況，使自己國家的軍隊能取得勝利，英勇地獻出了自己年輕的生命！《薩丁島的小鼓手》中那個為自己軍隊送信請求援軍的小鼓手，在腿受到重傷的情況下還拼命地奔跑，用自己寶貴的一條腿換來了更多人的生命和自己國家軍隊的勝利！他們是多么地勇敢，多么地愛國，多么地令人欽佩和值得我們學(xué)習(xí)?。∪缃竦暮⒆?，甚至于我們這些孩子的父母，都幸運地生活在和平時代，沒有吃過苦，受過累，更沒有經(jīng)歷過槍林彈雨，血雨腥風，因而對于“捍衛(wèi)祖國的尊嚴”，“為祖國而戰(zhàn)”這樣的字眼似乎非常陌生，有的人談到時甚至還會嗤之以鼻，這是多么地可悲??！試想，如果沒有眾志成城、萬眾一心、團結(jié)一致的千千萬萬愛國的仁人志士，沒有英勇地為祖國而戰(zhàn)的鋼鐵長城般的軍隊，能有我們?nèi)缃襁@幸福安逸的生活嗎？身處和平年代，我們愛國的方式也許不同，但讓我們自己和孩子去做一個勇敢的人，深深地熱愛自己的祖國，在各種場合捍衛(wèi)自己祖國的尊嚴，以實際行動為祖國奉獻自己的力量，這在任何時代都是需要的！這樣的一種品質(zhì)和精神，應(yīng)該是亙古不變、永世流傳的，它是人所能有的種種之愛中最為崇高和偉大的一種！配合這些故事，寒假里我還帶孩子參觀了哈爾濱的日本七三一部隊遺址，長春的偽滿皇宮博物院，沈陽的九一八紀念館……不為別的，只為了讓孩子深深體會書中所講的'“國家”的含義，感受被人侵略的恥辱和凄慘的境地，以及在外敵入侵時英勇抗擊敵人的重要！
號花火讀后感作業(yè)篇七
在這個學(xué)期中，平時閑著無聊時，會順手翻開學(xué)校為我們準備的每個學(xué)期一本閱讀書籍，這個學(xué)期的書本《作業(yè)設(shè)計：基于學(xué)生心理機制的學(xué)習(xí)反饋》，在臨近期末時我已經(jīng)閱讀了一次。作業(yè)的設(shè)計和平時我們的教學(xué)生活息息相關(guān)，閱讀完這本書，感覺還是有一定的收獲的。
我們每天都會給學(xué)生布置作業(yè)，理想的作業(yè)行為除了“完成”和“正確”外，更重要的到底是什么？這是值得我們思考的問題。學(xué)生作業(yè)質(zhì)量不高，嚴重影響著教育教學(xué)質(zhì)量的提升。《作業(yè)設(shè)計：基于學(xué)生心理機制的學(xué)習(xí)反饋》從作業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查入手，基于一周作業(yè)掃描的喜好度分析，分析學(xué)生作業(yè)心理機制，提出作業(yè)設(shè)計原則，并分別從常規(guī)作業(yè)、分層作業(yè)、單元作業(yè)、長周期作業(yè)等方面對作業(yè)設(shè)計進行具體指導(dǎo)。
《作業(yè)設(shè)計：基于學(xué)生心理機制的學(xué)習(xí)反饋》這本書中的許多觀點都讓我深受啟發(fā)。但是感觸最深的是第二章學(xué)生的作業(yè)心理機制中的第四小節(jié)---基于心理機制的七個作業(yè)設(shè)計原則。
結(jié)合所讀的這本書：
反思我自己教學(xué)（現(xiàn)在任教三年級兩個班級的數(shù)學(xué)）過程中，一、對于作業(yè)的布置，最主要的目的為了鞏固課堂上所學(xué)的知識，讓學(xué)生在熟練的操作過程中加強記憶，提高技能，平時我的這些作業(yè)認知要求往往都不高，學(xué)生只需要簡單地回憶課堂中所學(xué)知識，對一些有較強學(xué)習(xí)能力的學(xué)生來說，可能在教師講解之前就已經(jīng)會了，更不用說經(jīng)過40分鐘的學(xué)習(xí)，如果在課后還要去做大量的練習(xí)，學(xué)生會認為這樣的作業(yè)非常容易，他只是在進行重復(fù)操練。這也正是，我最近一直在反思的問題，為什么學(xué)生眼中的數(shù)學(xué)就應(yīng)該是一看就能得出答案的，如果一遍題讀好了之后，沒有得出自己的解決方法，就不愿意再多去專研，去思考，讀了這個章節(jié)，我隱約感覺，孩子的這個習(xí)慣和我們平時的作業(yè)布置有很大的關(guān)系，就像書中建議的，我們應(yīng)該減少低水平的重復(fù)作業(yè)，增強作業(yè)的可理解性。
二、復(fù)習(xí)階段練習(xí)中，學(xué)生對于現(xiàn)實生活中長度、面積的大小感知很薄弱，練習(xí)中的錯題，我已經(jīng)集體校對評講，但是數(shù)字換一換，學(xué)生還是錯誤率比較高，一直很難理解學(xué)生的這種狀態(tài)，再次打開這本書，試圖想尋找點可以解釋的結(jié)果，功夫不負有心人，當我看到了第53頁中第三小點：要以盡可能少的作業(yè)量促進可能多的認知投入。是的，這塊的屢做屢錯，意味著孩子們的認知投入不夠，回想反思著，對于孩子每周的課外作業(yè)，我很少布置，試想，在面積長度這個認識的過程中，每周有兩到三個作業(yè)讓孩子們實地的去測量，去感知，通過親身體驗，回來一起交流等形式，不僅孩子們的興趣專注力會投入，對知識的掌握就不會那么困難了，讓學(xué)生愿意去完成這樣有挑戰(zhàn)性的作業(yè)。對于孩子們的思考習(xí)慣是不是也會有進步？接下去的教學(xué)中，我想努力試試結(jié)合自己本班級的實際情況，采用書本給我們的建議，從作業(yè)方面下手，基于孩子的心理機制角度去布置，是不是會有意外的收獲，還是有點小期待的。
號花火讀后感作業(yè)篇八
業(yè)精于勤荒于嬉寒假里，學(xué)校布置了學(xué)習(xí)的作業(yè)，我拿了一本理論書回來。因為剛剛放假，就每天看一章。這是一本探究教與學(xué)模式專題研究叢書，叫做“課題式、學(xué)科式、拓展式――三式遞進探究學(xué)習(xí)”。每一式探究都講解得非常細致，也非常深奧，要細細研讀、品味、理解之后，才知道了新課程的理論學(xué)習(xí)有多么重要?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，此句出自韓愈的《勸學(xué)解》。就是說學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉戲聲中，古往今來，多少成就事業(yè)的人的事跡源于“業(yè)精于勤荒于嬉”。以前總覺得自己只要專業(yè)知識掌握的比較好，教學(xué)就沒有什么大問題的，這本書的理論很全面，還細化到每一學(xué)科，尤其是外語學(xué)科的那部分，論述的更加詳細、明確，讀了它，才更加知道只有真正理解了一定的'教學(xué)理論，才能更好地改進自己的教學(xué)質(zhì)量。剛剛畢業(yè)時，自己覺得專業(yè)知識比較過關(guān)，教學(xué)初中生沒什么大問題。記得在92年，那時教學(xué)手段比較古老，傳播媒介也沒有現(xiàn)在先進，出去聽課時，有位比較著名的區(qū)里老師教課，我居然和她教法一樣（那是教參上并沒有的呀，因為去哦在她之前講完了那一課），那時候還挺引以為傲的呢，就覺得自己素質(zhì)還不錯，只是自己學(xué)生的素質(zhì)和人家的差距大，后來成績不是理想的時候，就總拿學(xué)生素質(zhì)給自己不出成績做合理的借口。以至于后來的教學(xué)中，一直就是覺得教這些學(xué)生吃老本就行，他們還能難得住咱嗎？總是這種思想作祟，久而久之，就荒廢了自己的業(yè)務(wù)，根本就不能與時俱進，落伍嘍。后來有一年學(xué)習(xí)了魏書生的一些理論，人家能夠?qū)⒑筮M生教育得很有進步，那才是能耐。而今，時代在發(fā)展，就是外語教學(xué)，光靠自己的專業(yè)水平扎實也不足了，很多新生事物出現(xiàn)，單詞詞庫也有新生詞出現(xiàn)，再不更新觀念加緊學(xué)習(xí)的話，就要落伍了；另外，新課程教育改革，給了我們很好的機會，種種教育理論、專業(yè)知識書籍配發(fā)給我們，不讀不看、不思不知，自己的差距真的是很大，如果還一味地墨守成規(guī)，死守著自己的那點兒老本兒，不勤加學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)中也就不會有什么大作為，最終就會被淘汰在教改的行列之外。那不真的就應(yīng)了這句“業(yè)精于勤荒于嬉”了。正所謂“吾生而有涯，而知也無涯”，我雖已過不惑之年，然今既已認識到自己的缺欠，就要努力去學(xué)習(xí)改進，好在有生之年，有所建樹，方不遺憾！
號花火讀后感作業(yè)篇九
兩天在地鐵和午休時分陸陸續(xù)續(xù)看完這本書。本以為會是一本類似時間管理的書，不過好像還不盡然。
全書從醫(yī)療業(yè)、航空業(yè)說起，有些啰嗦，因為感覺跟我沒什么太大關(guān)系，所以很多細節(jié)就遺漏了，只是也許應(yīng)該回想下作者為什么要這么說?是一種論證方式么?屬于舉例論證吧。
總之，全書談及了我們?yōu)槭裁匆褂们鍐巍⑶鍐蔚暮锰?、如何設(shè)計和使用清單等內(nèi)容。
我最大的感受是，清單不應(yīng)該僅僅是方法論，還應(yīng)該是一種系統(tǒng)的思考方式和執(zhí)行保障。在工作和生活中，想想如何建立清單思維、清單系統(tǒng)，如何將清單的用處發(fā)揮到極致。我自己的感覺是，清單是一種有效清空大腦的手段，能夠讓人在忙和注意力缺失的今天，focus。所謂好記性不如爛筆頭嘛，古人很早就這么說過了，可我們就是沒往心理去。清單不僅僅可以用于時間管理，而且可以用于工作生活學(xué)習(xí)的很多方面。比如：購物、做飯、工作流程、思考。。。等等等等。
想要真正用好清單，還不很容易呢?作者在書的后半段寫到了投資界人士如何利用清單的例子。就需要這名投資人對之前的投資決策進行很好的分析，分析自己的可卡因大腦，分析高人投資決策時的失誤，總結(jié)出自己應(yīng)該避免的坑，形成自己的投資決策清單，挑選真正關(guān)鍵的點，而不是被情緒牽著走。這個時候，清單就是一個人或團隊思考、智慧和處事的全部呈現(xiàn)了。不是簡單的幾個字，而是對整件事全盤的、細節(jié)地考量。清單可不是很low的老年癡呆癥的體現(xiàn)，而是一個很厲害的人和團隊的智慧的結(jié)晶呢。能夠真正用活清單、用好清單，我相信不僅是個力氣活，還特費腦。有的時候，需要團隊來共同參與清單的執(zhí)行過程，清單也是一個很好的凝結(jié)團隊的載體。
號花火讀后感作業(yè)篇十
《家庭、私有制和國家的起源》是馬克思主義的基本著作之一。這部著作科學(xué)地分析了人類早期的歷史,揭示了原始景社會制度解體和以私有制為基礎(chǔ)的階級社會形成的過程,闡明了階級社會的一般特征,弄清了各個不同社會形態(tài)中家庭關(guān)系發(fā)展的特中點,剖析了國家的起源和實質(zhì)。
這本書是恩格斯在整理馬克思手稿時發(fā)現(xiàn)其對摩爾根的《古代社會》做出了詳細摘要，在研究之后，他充分利用馬克思的批語以及摩爾根這本書中的某些結(jié)論和實際材料,寫出了這部專門的著作。
在這本書中，論述了雜亂性關(guān)系的原始狀態(tài)下四種家庭形式，即血緣家庭，普那路亞家庭，對偶制家庭和專偶制家庭。每種家庭都有不同的親屬關(guān)系，歷史上留傳下來的親屬制度，可以確定的斷定，曾經(jīng)存在與這個制度相適應(yīng)的業(yè)已絕跡的家庭形式。歷史唯物主義指出：歷史的所有事件發(fā)生的根本原因是物資的豐富程度，社會歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律。我認為，在原始狀態(tài)下家庭形式的變化也有其規(guī)律，即與時代發(fā)展相符合，與人類生產(chǎn)技能并行。舉個例子，在繼氏族之后慢慢形成了家庭（對偶制家庭時期），財產(chǎn)在勞動力盈余出現(xiàn)的同時增加，這導(dǎo)致私有制的出現(xiàn)。財富一旦轉(zhuǎn)歸家庭私有，就給了偶婚和母權(quán)制氏族為基礎(chǔ)的社會一個強有力的打擊，對偶婚給家庭添加了一個新的因素。按照當時家庭內(nèi)的分工,丈夫的責任是獲得食物和為此所必需的勞動工具,從而,他也取得了勞動工具的所有權(quán);在離婚時,他就隨身帶走這些勞動工具,而妻子則保留有她的家庭用具。所以,根據(jù)當時社會的習(xí)慣,丈夫也是食物的新來源即家畜的所有者,而后來又是新的勞動工具即奴隸的所有者。因此,隨著財富的增加,財富便一方面使丈夫在家庭中占據(jù)比妻子更重要的地位;另一方面,又產(chǎn)生了利用這個增強了的地位來廢除傳統(tǒng)的繼承制度使之有利于子女的原動力。但是,當世系還是按母權(quán)制來確定的時候,這是不可能的。因此,必須廢除母權(quán)制,而它也就被廢除了。
此外，本書以詳細介紹了易洛魁人，希臘人，羅馬，克爾特人和德意志人的氏族。他們有異有同，易洛魁，羅馬人，克爾特人和德意志人幾個氏族組成一個胞族，幾個胞族就古典形式來說則組成一個部落。而希臘人胞族可能是沒有的;部落聯(lián)盟也不是到處都有成立的必要。但無論如何他們相同的便是:氏族是基本的單位。氏族并不簡單像我們現(xiàn)在所認為的那樣是類似于家族的存在，可能在一些方面我們能看見它對于家族的影響，比如氏族內(nèi)不允許內(nèi)部通婚，這與今天所說的近親禁止結(jié)婚非常相像。
其實，在看本書注釋時，我很好奇國家與階級的關(guān)系，為什么說國家由階級產(chǎn)生,隨著階級消失,國家也必然消亡?用書中的話來講便是，國家并不是從來就有的。曾經(jīng)有過不需要國家、而且根本不知國家和國家權(quán)力為何物的社會。在經(jīng)濟發(fā)展到一定階段而必然使社會分裂為階級時,國家就由于這種分裂而成為必要了。換句話說當社會陷入了不可解決的自我矛盾,分裂為不可調(diào)和的對立面而又無力擺脫這些對立面，而為了使這些對立面,這些經(jīng)濟利益互相沖突的階級,不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅,就需要有一種表面上凌駕于社會之上的力量,這就是國家。所以當階級消失時，可能會達到我們所說的共產(chǎn)主義，那時，國家就消亡了。
同時，書中對婚姻和愛情的論述也十分有力，即互愛是愛情的基礎(chǔ)，愛情是婚姻的基礎(chǔ)，婚姻是家庭的基礎(chǔ)，只有在社會主義制度下才有美滿的婚姻。恩格斯認為，結(jié)婚的充分自由,只有在消滅了資本主義生產(chǎn)和它所造成的財產(chǎn)關(guān)系,從而把今日對選擇配偶還有巨大影響的一切附加的經(jīng)濟考慮消除以后,才能普遍實現(xiàn)。到那時,除了相互的愛慕以外,就再也不會有別的動機了。其實，這個很容易讓人聯(lián)系到現(xiàn)在一些“拜金女”“包養(yǎng)”等詞語，愛情在今天很難做到單純，所以希望那個時代快些到來。
其實很少這樣靜下來讀一本看似很枯燥的書，但是讀的過程中能發(fā)現(xiàn)許多有趣和哲理滿滿的論點和話語，比如其中一句對立統(tǒng)一規(guī)律的話:正如吃了半個蘋果以后就再不能有一個整蘋果一樣,沒有對立的另一面,就不可能有對立的這一面?？偟恼f來，這本書在給自己帶來對馬克思主義經(jīng)典的基本思想相關(guān)知識的同時，也讓自己體會到“哲學(xué)書作為小說讀”的感覺，引起了自己對相關(guān)問題的遐想與思考，值得一讀。
號花火讀后感作業(yè)篇十一
前幾天，在電視上看見人們獻愛心的節(jié)目，讓我不禁想到《老人種蘋果》這個故事，故事講的是一位老人種了好多蘋果樹，但是他自己卻吃不動，有人問他既然吃到自己吃不到，為什么還要種這么多蘋果樹呢？老人說，雖然自己吃不到，別人可以吃到啊。我覺得，老人這種無私為他人的精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)，一棵棵的蘋果樹，就像是老人播下的溫暖的種子。在生活中，我們會受到無數(shù)人的幫助，我們也要學(xué)會關(guān)心幫助別人，做有愛心，有責任心的少年。
故事把云化雨和膨脹起來的自然現(xiàn)象，寫成了《云的故事》這篇小短文。這朵云長得很像一只綿羊，所以其他云都笑話他，它哭了，眼淚變成雨，灑落人間，最后，它變成了一張大床的樣子，得到了幸福。它像所有普通的生命一樣，傷心的哭過，快樂的笑過，最后找到了最美的自己。這個故事給我留下印象最深的是這句話：不論傷心還是快樂的時候，這朵云“從沒笑話過任何人”。這句話，讓我明白，人人都會有自己的優(yōu)點，我們不能隨便嘲笑任何人，我也希望，朋友們能和我一樣，把這句話，永遠牢記在心上。
號花火讀后感作業(yè)篇十二
讀到慧骃國的時候，發(fā)現(xiàn)這里也是令人折服的地方。
“我”在一次漂流中來到了慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃。格列佛在慧骃國里度過了一段美好的時光，而他也完全融入這個社會，他覺得這個地方是一個所有人所追求和向往的理想境地。在與人類形成對比之下，作者開始對人類產(chǎn)生了極度厭惡之心。在這里你不需顧慮別人說話的真假，一切的一切都是無比透明和純潔，和現(xiàn)實世界相反，充滿了罪惡。
作者諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象，馬幻化成了天使，而人則貪婪刁難的下等動物。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
看完這一章之后，我不能不審視自己。
號花火讀后感作業(yè)篇十三
我父親曾說過，他們小時候，一個本子都是奢侈品，每學(xué)期都有新本子的人家就是富貴人家，平常人家哪敢奢望。
最近我就讀了一篇文章——《父親和作業(yè)本》。
這篇文章中提到，父親對作業(yè)本的要求非常嚴格，每頁三十行，每行三十個字，每個空格都不能浪費。連寫作文，都不是例外。
那時，作者就因為寫作文時兩個字的題目就占了一行而被父親訓(xùn)斥。“深夜，父親的叫罵聲，母親的勸阻聲，我的哭泣聲，以及一股濃濃的煤油味混合在一起?！币苍S，這就是幸福的味道吧，也是因為這句話，我才真正明白幸福的真諦。對于那個年代的人來說，每本作業(yè)本都是寫完正面再寫反面，寫完之后還要當草稿用的。
他們做夢也想不到，他們的子孫輩，竟會過上這么好的日子。他們也從未想過，他們的子孫中把作業(yè)本用不完就扔掉的人比比皆是?？晌覀冇趾卧脒^，現(xiàn)在如此幸福的生活是什么換來的？是父母，是父母的汗水一滴一滴凝結(jié)而成的，是父母拼了命才換來的！
幸福是什么？在我看來，幸福是種感受，與物質(zhì)生活關(guān)系不大。也許，十幾年前，二十幾年前，物質(zhì)生活匱乏，但那個年代的孩子又何時過得不快樂呢？他們每天與小伙伴一起玩耍，跟著父母去干農(nóng)活，甚至可能連一本完整的新作業(yè)本都沒有，但他們又何曾為此難過，為此哭泣呢？所以，他們是幸福的。而現(xiàn)在的孩子，身邊圍繞著什么手機啊，電腦啊……還有許多用不完的新作業(yè)本?？珊⒆觽兺豢吹侥切└呖萍籍a(chǎn)品，就毫無抵制，反而，他們抵制的卻是作業(yè)本。家長們也以為孩子小而放任自流。在我們父母那個年代，大人們總是忙著干農(nóng)活，哪有時間來顧及孩子的感受。但他們給予孩子們的嚴厲，卻是怎么也丟失不了的愛的見證他們在特殊的年代送給孩子最特殊的愛。
那愛是美麗的，是真切的。而現(xiàn)在的父母，只懂得嬌生慣養(yǎng)孩子。他們給了孩子無盡的零食，無盡的`作業(yè)本，甚至在父母面前無盡的權(quán)利。殊不知，這樣不但不會幫助孩子，反而還會害了孩子。
一本作業(yè)本，可能最不起眼，可那是父母愛的見證，是那時生活中愛的味道，也是“幸?！闭嬲膬?nèi)涵！
號花火讀后感作業(yè)篇十四
李司令申論文章讀后感。
說到寫讀后感，仿佛是很遙遠的事情了，幾乎忘記它應(yīng)有的格式和內(nèi)容了，于是只邊讀邊把想法記了下來。這是一篇經(jīng)過整理后的關(guān)于申論方法的`文章，其實讀之前并未抱太大希望，畢竟不管是培訓(xùn)機構(gòu)的教材還是論壇里的貼子，此類談申論方法的文章比比皆是，但前言中的那幾句“這是一篇改變了我命運的文章”“我希望當年在我身上出現(xiàn)的驚雷震耳、醍醐灌頂般的效果能在群友身上復(fù)制”讓我立刻打起十二分精神，去看看此文究竟有何神奇之處，可以度化神通廣大的猴哥。
號花火讀后感作業(yè)篇十五
讀《簡愛》有感。
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了--你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
--《簡愛》夏洛蒂。
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想--女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手--就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的'豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，《簡?愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
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