旅行是一種在不同地方游覽和探索的活動(dòng)，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、體驗(yàn)不同的文化和風(fēng)俗。寫總結(jié)要注重邏輯性，遵循時(shí)間序列或者主題思路。這些范文是經(jīng)過(guò)精心篩選和整理的，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹨⒖己徒梃b。
魯迅全集讀書心得篇一
按照我的武俠情結(jié)來(lái)給人定位。魯迅，是一個(gè)刀客，他的刀法在普通人看來(lái)粗拙無(wú)比，似乎沒(méi)有基本的'套路，更加不會(huì)再前造造勢(shì)，但真正高手看過(guò)去，卻感覺(jué)刀刀神奇，刀法凌厲并且都指中要害。這樣的一個(gè)獨(dú)孤刀客將各種腐朽的體制抨擊得一無(wú)是處，更是一針見(jiàn)血得指出了國(guó)民的劣根性。魯迅的偉大，在于他的思想與他代表的正義。
讀后感。
如同高爾基的始終里面說(shuō)的，只有兩種生活方式：腐朽或燃燒。他對(duì)中國(guó)以及人民的弄清，讓我們慶幸他選擇了燃燒。
魯迅原來(lái)是學(xué)醫(yī)的，他寫的文章并不好，只是時(shí)代把他推向了那個(gè)位置。時(shí)代造就人才，原本毛澤東文章寫得好，卻對(duì)帶兵打仗一點(diǎn)都不同，也是因?yàn)闀r(shí)代的壓迫，把他推向了那個(gè)位置。真正的英雄，是對(duì)國(guó)民抱有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，是具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心的人。在《吶喊》自序里他曾說(shuō)回憶令人無(wú)法忘卻，“是精神的絲縷還牽著已逝的寂寞時(shí)光”，看不出來(lái)，那個(gè)鐵骨錚錚的中國(guó)的脊梁是那么深情，還懷著這樣散淡的憂郁；看不出來(lái)，那高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和韌性的戰(zhàn)斗精神，無(wú)可辯駁的邏輯力量和深沉樸實(shí)的革命激情。有的，只是人性化的魯迅。讀他的散文，有一點(diǎn)點(diǎn)的社戲情結(jié)。
魯迅作品里面的感動(dòng)，是十分特別的，一個(gè)獨(dú)行刀客的感動(dòng)，是非常質(zhì)樸和生動(dòng)的。文章中的情感如同一個(gè)一個(gè)人在最后回憶自己的一生。藍(lán)背、鷓鴣等一系列的鳥；閏土月下的身影，是多少人的午夜夢(mèng)回？！讓人覺(jué)得殘忍的不是變化是回憶，不是嗎？再美再好也是回不來(lái)的，再丑再惡也是揮不去的，這不就是人生？而魯迅的散文沒(méi)有過(guò)多的感傷，只是回望那守不住的，盡管如此，還是感動(dòng)到心里很深很深的地方去了。
記得挪威的森林中，在文中提到的渡邊君的朋友說(shuō)過(guò)，關(guān)于讀書，只讀經(jīng)典作品，就是說(shuō)作者必須得死了起碼有三十年。因?yàn)檫@樣不朽的作品經(jīng)過(guò)了歷史的選擇，最后存留下來(lái)了。他的深度和純度非同一般。
魯迅的作品就是這樣的，如同一瓶好酒，經(jīng)過(guò)時(shí)間的醞釀和世人的賞鑒，如今，香氣更濃。
魯迅全集讀書心得篇二
基于自己一向以來(lái)就對(duì)魯迅先生的喜愛(ài)，我這次的閱讀書目是《魯迅全集》，由于時(shí)間方面的關(guān)系，我就我閱讀后喜歡的篇目談?wù)勎易约旱母邢搿?/p>
讀先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說(shuō)的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識(shí)之淵博和涉獵之廣泛。
“在文藝上，他博通古今中外，但是這些學(xué)問(wèn)并沒(méi)把他嚇住。他寫古文古詩(shī)寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無(wú)論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面;他不以對(duì)舊物的探索而阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)決定。他的決定力使他無(wú)論對(duì)舊學(xué)問(wèn)或新知識(shí)都敢說(shuō)話。他的話，不是學(xué)究的掉書袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路?！崩仙嵯壬倪@段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個(gè)筆者，無(wú)疑是獨(dú)樹一幟，風(fēng)格迥立的。但是魯迅先生最不同于其他學(xué)者和作家之處不僅僅僅在于他多讀幾本書，多明白幾個(gè)獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。而是在于善于把他所明白的典據(jù)，極其精確無(wú)誤的用在自己文章中思想的表述中。但是這些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會(huì)被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動(dòng)的用幾處典故作為比較，從而加深讀者對(duì)筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡(jiǎn)單。這和我以往看過(guò)的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫寫”是完全不同的。
但是，讀魯迅先生的文章，對(duì)我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章，感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國(guó)民的奴性和愚性，勇敢無(wú)畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強(qiáng)權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。
胸懷大志、卓然不群的少年魯迅，他懷揣著對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和追求新思想、新事物的理想，毅然決然地跨出封建宗法社會(huì)的門檻，離開(kāi)家鄉(xiāng)，到南京求學(xué)。他之所以選取上水師學(xué)堂、礦路學(xué)堂，一是因?yàn)檫@兩所學(xué)校免交學(xué)費(fèi)，解決了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)困難，二是這些是“新學(xué)”，有自強(qiáng)救國(guó)的期望?？蔀槭裁纯既胨畮煂W(xué)堂后很快又改善礦路學(xué)堂呢這是由于少年魯迅沒(méi)錢求學(xué)，無(wú)奈選取了水師學(xué)堂，雖然水師學(xué)堂不要學(xué)費(fèi)，但教員水平極差，根本學(xué)不到什么東西。直到魯迅離開(kāi)二十年后，江南水師學(xué)堂還有教員公然在課堂上斷言:“地球有兩個(gè)，一個(gè)自動(dòng)，一個(gè)被動(dòng)，一個(gè)叫東半球，一個(gè)叫西半球?！彼?，為了求學(xué)，少年魯迅又改善礦路學(xué)堂。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫下許多警世醒世的雜文來(lái)激勵(lì)和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時(shí)間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭(zhēng)之中，一刻也不曾退縮和懈怠過(guò)，不屈不撓，對(duì)自己永不滿足，永不自餒。正像老舍先生所評(píng)論魯迅先生一樣:“一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來(lái)越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。”先生是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)世紀(jì)的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個(gè)只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。
從《百草園到三味書屋》到《孔乙己》到《阿q正傳》，這些文章無(wú)不在我的腦海里留下深刻的印象，不能說(shuō)給我怎樣的陶冶，至少我的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了很大的變化，他不僅僅教會(huì)我怎樣生活，更多的是怎樣樣樂(lè)觀的生活，用心的生活。
魯迅選取學(xué)醫(yī)，是確知新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大助力，想透過(guò)學(xué)醫(yī)，改變中國(guó)人“東亞病夫”的狀況，來(lái)到達(dá)強(qiáng)國(guó)的目的。但之后透過(guò)“看電影事件”認(rèn)識(shí)到體質(zhì)弱并不是導(dǎo)致國(guó)弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此“棄醫(yī)從文”，期望透過(guò)提倡新文藝，對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想啟蒙，來(lái)到達(dá)富國(guó)強(qiáng)民，改變落后面貌。
如果說(shuō)出國(guó)前魯迅多次的人生選取多是被迫的、無(wú)奈的，那么留學(xué)日本后，魯迅也經(jīng)歷了數(shù)次人生道路的選取，則完全把自己的學(xué)業(yè)和國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一齊，是為民救國(guó)的赤子。如果說(shuō)出國(guó)前的魯迅更多的是為自己個(gè)人的前途和命運(yùn)奔波的話，出國(guó)后理解了新思想的魯迅，則成長(zhǎng)為一位擁有救國(guó)救民理想、用心探索救國(guó)道路的志士，開(kāi)始了他更富有傳奇色彩的精彩人生。
工作以后，魯迅從浙江杭州到紹興，又從北京轉(zhuǎn)到廈門、廣州，最后定于上海。由普通中學(xué)教員到教務(wù)長(zhǎng)、教育部員、大學(xué)教授，每一次波折都是一段精彩人生!都是因?yàn)樾麄鬟M(jìn)步思想，揭露政府劣行和帝國(guó)主義列強(qiáng)罪行而受到排擠、迫害!而這些也正是他為人民奔波，同敵人作戰(zhàn)的“我以我血薦軒轅”的寫照。
魯迅先生對(duì)自己的奔波表現(xiàn)得極為平淡，用“走出”“又走出”“被拒絕”“到底被拒絕”，較詳敘述的只是從北京到廈門的一次，這證明魯迅先生對(duì)個(gè)人奔波毫不介意，而對(duì)反動(dòng)政府的迫害則不屑置辯，不以為然。由此可見(jiàn)，在文章樸實(shí)平緩的語(yǔ)言之中，包含了先生對(duì)民族、國(guó)家的摯愛(ài)，也有對(duì)反動(dòng)者的氣憤與不恥?！暗?926年，有幾個(gè)學(xué)者到段祺瑞政府去告密，說(shuō)我不好，要捕拿我……”，被政府通緝是一件十分重大的事情，但魯迅先生卻以輕描淡寫的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)，將那種欲置自己于死地的告密行為說(shuō)成“說(shuō)我不好”，重話輕講，充分體現(xiàn)了先生蔑視反動(dòng)政府的大無(wú)畏的革命精神和與反動(dòng)軍警不兩立的堅(jiān)定立場(chǎng)。而將告密者尊稱為“學(xué)者”，則不無(wú)調(diào)侃嘲弄之味。
先生很簡(jiǎn)單的介紹自己的作品，還提到“登過(guò)幾篇不好的文章”。其實(shí)，先生是中國(guó)現(xiàn)代史上偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，其作品有極高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值，為世人所推崇。他的這種寫法，恰恰表現(xiàn)了他謙遜質(zhì)樸的人品。
魯迅先生的文章不僅僅是歷史的一種有力的見(jiàn)證，更是人性的一種有力的說(shuō)明，我一向都很崇拜魯迅先生，的確是因?yàn)樗奈恼陆o我人生一種無(wú)比強(qiáng)勁的動(dòng)力。我寫的這篇讀后感也是參照比較多的書目，也許摘抄的比較多點(diǎn)，但還是有很多想說(shuō)的話，總之，我是很喜歡魯迅先生的文章，以后我都會(huì)一向閱讀的。
魯迅全集讀書心得篇三
我沒(méi)看過(guò)韓寒別的作品，剛剛看過(guò)這個(gè)。感覺(jué)很悲哀。里面的每一段回憶，都透漏著凄涼感。讀著這本書，我會(huì)覺(jué)得很冷，雖然總會(huì)出現(xiàn)搞笑的段子，但笑過(guò)之后，竟是無(wú)盡悲涼，有種要窒息的感覺(jué)。
他小說(shuō)的主旨有些人接受不了，不過(guò)，他所表達(dá)的卻是最本質(zhì)的東西。我想，看他的書不能像看小說(shuō)那樣看，應(yīng)該當(dāng)成一個(gè)人的經(jīng)歷去體會(huì)，應(yīng)該會(huì)等好些。
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魯迅全集讀書心得篇四
設(shè)計(jì)理念：
“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”，“要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”，“鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”，是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的教學(xué)理念。因此本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活和思想的實(shí)際，抒真情講真話，自由表達(dá)，寫出獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。
作前準(zhǔn)備：
收集古今中外名人惜時(shí)、勤學(xué)的事例或找一些具有感人事例的小故事。
教學(xué)目標(biāo)：
1、任選一篇讀過(guò)的文章寫讀后感，根據(jù)提示選取有意義的內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)。
2、能結(jié)合具體事件清楚表達(dá)自己的感想。
教學(xué)重點(diǎn)：
能結(jié)合具體事件表達(dá)清楚自己的感想。
教學(xué)難點(diǎn)：
能結(jié)合具體事件表達(dá)清楚自己的感想。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教具準(zhǔn)備：投影儀。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、課堂導(dǎo)語(yǔ)。
引導(dǎo)回憶：同學(xué)們，你們最近看過(guò)哪些課外讀物，看后有什么感受嗎?(抽幾名同學(xué)談)。
點(diǎn)撥話題：剛才大家討論的很熱烈，今天我們就根據(jù)自己的體會(huì)，寫一寫讀后感好嗎?什么是讀后感呢?(自由發(fā)言，教師總結(jié)。)。
二.讀習(xí)作提示，明確習(xí)作要求。
1.一本好書，你讀后一定會(huì)有很多感受，把自己的這種感受寫出來(lái)，要聯(lián)系生活實(shí)際和思想實(shí)際，寫自己的真實(shí)看法，也可以對(duì)其中某些內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
2.讀一讀例文《從〈海倫.凱勒傳〉想到的》，想一想，小作者是怎樣寫讀后感的?(注意分清哪些句子是復(fù)述，哪些句子是寫感想)。
3.題目可以用“《****》讀后感”或“《****》有感”，也可以根據(jù)寫的內(nèi)容擬定題目。
三.習(xí)作指導(dǎo)。
1、緊扣原文抓住重點(diǎn)。
必須是從原文引發(fā)出來(lái)的感想、體會(huì)，不要面面俱到，泛泛而談。應(yīng)集中到自己感受最深的一點(diǎn)或兩點(diǎn)上來(lái)發(fā)表議論。
2、聯(lián)系實(shí)際，情感真實(shí)。
這個(gè)“實(shí)際”可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際，也可以是社會(huì)實(shí)際，選擇自己感受最深的事寫并結(jié)合切身體會(huì)，體會(huì)才真切，文章才具有說(shuō)服力。
3、讀感結(jié)合有側(cè)重。
正確處理好“讀”“感”的關(guān)系?！白x”是“感”的前提和引子?！案小笔恰白x”的結(jié)果和目的。因此要有讀有感，讀感結(jié)合，比例協(xié)調(diào)。不能只讀不感，一味抄寫課文，沒(méi)有體會(huì)，也不能只感不讀，離開(kāi)原文意思漫無(wú)邊際地胡思亂想。通常情況下，側(cè)重于寫自己的感受。
當(dāng)然交代所讀文章的名稱和主要內(nèi)容是必寫的。
4、引導(dǎo)探究，總結(jié)寫法：
夾敘夾議，敘中有感，感應(yīng)中有敘。
四、學(xué)生選材，互說(shuō)。
五、打稿。
第二課時(shí)。
一、朗讀習(xí)作，評(píng)議修改。
學(xué)生完成習(xí)作草稿后，各自朗讀一遍，先以小組為單位進(jìn)行評(píng)議修改。
二、文后指導(dǎo)。
1、結(jié)合學(xué)生的作文進(jìn)行講評(píng)。以表?yè)P(yáng)為主，哪怕是一句話或者一個(gè)好詞語(yǔ)用得好，都要進(jìn)行表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣。
2、投影出示兩篇作文：
一篇佳作，出示佳作欣賞，學(xué)習(xí)寫法。
一篇帶有共性的問(wèn)題，有針對(duì)性地解決作文中出現(xiàn)的共性問(wèn)題。
三、修改作文。
魯迅全集讀書心得篇五
在我看《祝?！芬郧埃乙恢币詾?，魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi)，語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想，但是在看了《祝?！泛?，我對(duì)他的看法改觀，覺(jué)得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的?！蹲８！芬婚_(kāi)始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來(lái)，沒(méi)有絲毫的拘束。魯迅沒(méi)有在文中對(duì)祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。
我覺(jué)得文章最精彩之處是文章的題目“祝?！保恼聻槭裁床唤小跋榱稚┲馈蹦?文章寫的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡(jiǎn)單的“祝?！眱蓚€(gè)字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來(lái)，引人深省。
魯迅全集讀書心得篇六
一本好書——一個(gè)朋友，帶來(lái)慰藉。
一本好書——一個(gè)親人，給予溫馨。
一本好書——一盞明燈，令人璀璨。
——題記。
今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉開(kāi)抽屜，一碟書本整齊的擺著。我最愛(ài)不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來(lái)，打開(kāi)書本。
讀魯迅的。
散文。
一種家的溫馨相互做樂(lè)的甜蜜油然而生。眼前浮現(xiàn)出對(duì)童稚的向往和迷戀對(duì)未來(lái)的憧憬與仰望。魯迅的唯一一部回憶性散文集《朝花夕拾》生動(dòng)的呈現(xiàn)了一幅幅溫馨甚至催人淚下的畫面。唯一一部散文詩(shī)集《野草》同樣能使人感受到那種激情蓬勃?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》便用了欲揚(yáng)先抑的手法后僅一句“我似乎與找了一個(gè)霹靂全體都震悚起來(lái)。”便將對(duì)岸唱的敬愛(ài)刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致?！叭屎窈诎档牡啬负窃冈谀愕膽牙镉腊菜幕觎`?！眲t表現(xiàn)了對(duì)啊常的思念之情?？梢哉f(shuō)阿長(zhǎng)是魯迅一生值得尊敬感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長(zhǎng)媽媽?？梢?jiàn)作者對(duì)阿長(zhǎng)情誼之深思念之切。
讀魯迅的文章反差極大，諷刺小說(shuō)更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。
與上相比《五猖會(huì)》則略勝一籌寫出了作者對(duì)五猖會(huì)的喜愛(ài)，同時(shí)“我至今想起，，還詫異我的父親何以那是叫我背書”我反復(fù)閱讀，體會(huì)其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知與隔膜含蓄的批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
《故鄉(xiāng)》前后對(duì)比的寫法，寫出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國(guó)命運(yùn)的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：路是自己走出來(lái)的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠，選擇真正屬于自己的人生，他也許不會(huì)走上封建社會(huì)為弱者鋪設(shè)的道路。
總之，許多文人墨客對(duì)魯迅的作品贊不絕口，我也對(duì)它愛(ài)不釋手的原因應(yīng)該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實(shí)的文字一次次抨擊著古代封建社會(huì)和時(shí)刻為中華的情義撥動(dòng)著每個(gè)讀者的心弦。
聽(tīng)著鬧鐘的滴答聲，不覺(jué)已十一點(diǎn)了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書。就如做了一場(chǎng)夢(mèng)。醒后我發(fā)覺(jué)我的心突地亮了起來(lái)。
按照我的武俠情結(jié)來(lái)給人定位。魯迅，是一個(gè)刀客，他的刀法在普通人看來(lái)粗拙無(wú)比，似乎沒(méi)有基本的套路，更加不會(huì)再前造造勢(shì)，但真正高手看過(guò)去，卻感覺(jué)刀刀神奇，刀法凌厲并且都指中要害。這樣的一個(gè)獨(dú)孤刀客將各種腐朽的體制抨擊得一無(wú)是處，更是一針見(jiàn)血得指出了國(guó)民的劣根性。魯迅的偉大，在于他的思想與他代表的正義。
魯迅的經(jīng)歷，更像是一個(gè)武俠故事，隨著少年時(shí)代夢(mèng)想的幻滅，他開(kāi)始選擇《彷徨》，他抄起了古碑，他看到了《朝花夕拾》，他思索，苦悶，他受啟，他振作。如同高爾基的始終里面說(shuō)的，只有兩種生活方式：腐朽或燃燒。他對(duì)中國(guó)以及人民的弄清，讓我們慶幸他選擇了燃燒。
魯迅原來(lái)是學(xué)醫(yī)的，他寫的文章并不好，只是時(shí)代把他推向了那個(gè)位置。時(shí)代造就人才，原本毛澤東文章寫得好，卻對(duì)帶兵打仗一點(diǎn)都不同，也是因?yàn)闀r(shí)代的壓迫，把他推向了那個(gè)位置。真正的英雄，是對(duì)國(guó)民抱有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，是具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心的人。在《吶喊》自序里他曾說(shuō)回憶令人無(wú)法忘卻，“是精神的絲縷還牽著已逝的寂寞時(shí)光”，看不出來(lái)，那個(gè)鐵骨錚錚的中國(guó)的脊梁是那么深情，還懷著這樣散淡的憂郁；看不出來(lái)，那高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和韌性的戰(zhàn)斗精神，無(wú)可辯駁的邏輯力量和深沉樸實(shí)的革命激情。有的，只是人性化的魯迅。讀他的散文，有一點(diǎn)點(diǎn)的社戲情結(jié)。
記得挪威的森林中，在文中提到的渡邊君的朋友說(shuō)過(guò)，關(guān)于讀書，只讀經(jīng)典作品，就是說(shuō)作者必須得死了起碼有三十年。因?yàn)檫@樣不朽的作品經(jīng)過(guò)了歷史的選擇，最后存留下來(lái)了。他的深度和純度非同一般。
魯迅的作品就是這樣的，如同一瓶好酒，經(jīng)過(guò)時(shí)間的醞釀和世人的賞鑒，如今，香氣更濃。
雖然那革命，革革命的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，中國(guó)也有了不可限量似的未來(lái)。但中國(guó)人的積習(xí)仍未有絲毫改變。
中國(guó)人較之西洋人應(yīng)稱得上伶俐人。懂得“中庸之道”，明白得道與失道，更了解“非禮勿聽(tīng)，非禮勿視”，是一等的良民，且是中立的。中國(guó)人自有自己的布置，如魯迅先生所言：“有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌辱，但也可以凌辱別人；自己被人吃，但也可以吃別人?！敝袊?guó)人亦喜歡流言，就如蒼蠅熱衷于細(xì)菌?！耙灰?jiàn)短袖子，便想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。”正如魯迅先生的先見(jiàn)，中國(guó)人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)。例如鄰里之間，往往閑來(lái)無(wú)事，立志于觀望別家，若找出絲毫事端，便開(kāi)始影影綽綽，竊竊私語(yǔ)，當(dāng)面仍舊是溫藹的笑臉。
另說(shuō)貴賤，大小，上下吧。在國(guó)內(nèi)，城市人看不起鄉(xiāng)下人；白領(lǐng)看不起藍(lán)領(lǐng)。在國(guó)外，香港來(lái)的看不起大陸來(lái)的；大城市的看不起小城市的；父母花錢供的看不起自己打工的。嫁在國(guó)外，嫁白人的看不起嫁阿叉難民的；嫁阿叉難民的看不起嫁老頭的。這種種的看不起便圍成了整個(gè)華人世界。那毫不留情的中傷和白眼隨處可見(jiàn)。這本是不該分貴賤的時(shí)代了，可骨子里的“古而有之”許會(huì)繼續(xù)到未來(lái)吧。
再就是思想的局限。中國(guó)人講究穩(wěn)妥，無(wú)論說(shuō)話辦事。初到國(guó)外，班上的同學(xué)大半是同胞，成群結(jié)隊(duì)的講著中文，那講英文的自然被視為異類，不敢罵你崇洋，但大可以孤立你。教授提出問(wèn)題，中。
國(guó)學(xué)。
生則是一致相同或相似的答案，那所謂的“地大物博，人口眾多”的整齊是可見(jiàn)一斑的。穩(wěn)妥地目的是達(dá)到了的。
寫了這許多中國(guó)人的積習(xí)，其實(shí)中國(guó)人的伶俐是不可限量的。中國(guó)中庸了千年之后，需要的是個(gè)體獨(dú)立的中堅(jiān)力量。我們的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)騰飛，再不做只求自保的蟻民了。中國(guó)人亦要用另外的視野看世界，甚或自己。
魯迅先生的文字并不會(huì)因時(shí)代的變遷而消逝。那些尖銳深刻的文字，讓人心隱隱的痛。我們卻是不該忘記那些戰(zhàn)士的，今天的幸福與自由。魯迅先生的文字讓我們完全陷入曾經(jīng)的那個(gè)紛亂的年代，人們所付出的代價(jià)亦是不該忘卻的。少年時(shí)代很是痛恨這些文字，那大段大段的背誦，似乎是很久以前的事了。不知同齡的人有無(wú)閱讀魯迅全集的。城市的孩子們已經(jīng)沒(méi)有了苦痛吧。我卻在此刻臣服。
魯迅全集讀書心得篇七
板書設(shè)計(jì)：
讀后感“讀”“感”
語(yǔ)文六年級(jí)下《書的讀后感》作文教案。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.讀懂例文《從海倫;凱勒傳想到的》，誦其文，明其義，學(xué)其法，初步了解讀后感應(yīng)有“讀”、有“感”，“讀”是基礎(chǔ)，“感”是核心，重點(diǎn)在“感”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，抓住感受最深的地方，寫出真實(shí)感受，表達(dá)獨(dú)特體驗(yàn)。
2.借助網(wǎng)絡(luò)拓寬學(xué)生閱讀的途徑，初步培養(yǎng)學(xué)生寓“思”于“讀”的良好的閱讀習(xí)慣，進(jìn)一步提高學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)收集素材，發(fā)表觀點(diǎn)的能力。
二、教學(xué)流程。
(一)、交流評(píng)價(jià)，引出話題。
1.交流評(píng)價(jià)。同學(xué)們最近讀了哪些書?書中給你印象最深的是什么?
……如果我們把讀書時(shí)的體會(huì)、感受、領(lǐng)悟?qū)懴聛?lái)，這就是讀后感。(板書：讀后感)。
范文引領(lǐng)。同時(shí)，富有感染力的導(dǎo)語(yǔ)，讓孩子們一下子進(jìn)入了習(xí)作的情境，有效地喚醒了學(xué)生的“回憶”，大大激發(fā)了他們寫作的興趣。)。
(二)、學(xué)習(xí)范文，授之以漁。
2.討論明法。在學(xué)生自我感悟、相互交流的基礎(chǔ)上，教師及時(shí)點(diǎn)撥：
寫出自己的評(píng)價(jià)、感想，而且要由“讀”引出“感”，以寫“感”為主，切忌長(zhǎng)篇摘抄原文。(板書：讀是基礎(chǔ)感是核心)。
(2)要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)，感受點(diǎn)就是原文中使你最感動(dòng)的內(nèi)容或思想，在一篇讀后感中，感受點(diǎn)不能太多，最好抓住一點(diǎn)把你的感想寫深、寫透。
(3)要寫出獨(dú)特新鮮的感受，要將自己相關(guān)的事情寫進(jìn)文中，要寫出自己深受教育的體會(huì)，這樣才能避免內(nèi)容空泛、雷同，真正做到有“感”而發(fā)。
(板書：情是紐帶)。
教師小結(jié)：同學(xué)們講的都很有道理?？傊?，寫讀后感，讀是基礎(chǔ)，情是紐帶，感是核心。我們應(yīng)在讀上下功夫，準(zhǔn)確地把握原文的主旨;在情上求共鳴，注意與書中的人物、作者的心靈進(jìn)行碰撞、溝通：在感上做文章，聯(lián)系實(shí)際，寫出自己獨(dú)特新鮮的感受。下面就請(qǐng)大家把自己內(nèi)心真實(shí)的感受通過(guò)我們面前的電腦盡情地抒發(fā)出來(lái)。
教者充分發(fā)揮了范文的引領(lǐng)示范作用。在讓學(xué)生盡情交流的基礎(chǔ)上，畫龍點(diǎn)睛地作了寫作方法的精要指導(dǎo)，使學(xué)生從“有話想說(shuō)”到“有話會(huì)說(shuō)”，從“想”寫到“會(huì)”寫。另外，網(wǎng)上作文使學(xué)生的表達(dá)及下一步修改更為便捷、通暢。
(三)、自由習(xí)作，教師點(diǎn)撥。
1.網(wǎng)上作文，寫出感想(教師巡視指導(dǎo))。
2.利用網(wǎng)絡(luò)交互功能，分小組交流學(xué)生的習(xí)作或習(xí)作片段。教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生在比較中體會(huì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，旨在充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的交互功能，使學(xué)生間的差異得到了互補(bǔ)和完善，提高了學(xué)習(xí)速度和效率，為個(gè)人的發(fā)展提供了更為廣闊的空間。另外，讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從小就關(guān)注“網(wǎng)絡(luò)文化”，本身就是一種積極的價(jià)值引導(dǎo)。運(yùn)用校園網(wǎng)學(xué)習(xí)，拓寬了課堂空間。這也是一種對(duì)傳統(tǒng)作文教學(xué)方法的創(chuàng)新和改革。
(四)、集體評(píng)議，自主修改。
1.集體評(píng)改。課件出示例文：一位同學(xué)在讀了海倫。
凱勒所著的《假如給我三天光明》一文后，深深為之感動(dòng)，寫下了這篇讀后感。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真地讀一讀這篇文章，并試著圍繞以下三個(gè)方面或就其中一個(gè)方面對(duì)它進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)點(diǎn)：
(1)是否有“讀”有“感”，由“讀”引出“感”，以“感”為主?
(2)引用原文是否得當(dāng)、簡(jiǎn)潔?
(3)所寫之“感”是否聯(lián)系實(shí)際?
2.對(duì)照評(píng)改要點(diǎn)，自主修改讀后感。
3.評(píng)選最佳，激發(fā)興趣。網(wǎng)上評(píng)選最佳標(biāo)題、最佳開(kāi)頭、最佳結(jié)尾、最佳感想、最佳……激發(fā)學(xué)生對(duì)寫作的興趣。
圍繞習(xí)作要點(diǎn)進(jìn)行集體評(píng)議，使學(xué)生在對(duì)別人文章“品頭論足”時(shí)，進(jìn)一步明確習(xí)作的要領(lǐng);圍繞習(xí)作要點(diǎn)進(jìn)行自主修改，使學(xué)生在自我反思中，不斷提高習(xí)作的能力。同時(shí)，網(wǎng)上評(píng)選，容易激趣，讓學(xué)生在快樂(lè)的習(xí)作中體驗(yàn)成功。
魯迅全集讀書心得篇八
秋風(fēng)瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不明白是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣最后有了釋放的機(jī)會(huì);按我平常的體力，說(shuō)什么也是瘋狂不了那么整整一天的時(shí)間的。等到晚上回到家，我還真的覺(jué)得有些累了;洗了澡躺倒在床上，不覺(jué)就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，好久時(shí)間了，我還沒(méi)有過(guò)就這樣在幾分鐘的時(shí)間里就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
不明白是因?yàn)樘鄣木壒剩€是因?yàn)樵谧匀焕镆幌伦诱业搅诵撵`的感覺(jué);我竟然還能做夢(mèng)，而且夢(mèng)到了滿山遍野的鮮花，夢(mèng)到了在山花中有一位老者，當(dāng)我走近一看，原先是魯迅先生;他朝我笑了笑，要明白，在我的印象中，他老人家還從來(lái)沒(méi)有笑過(guò)。大概是因?yàn)檫@么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢(mèng)中給驚醒過(guò)來(lái)。睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜，我不知為什么卻沒(méi)有了睡意。
夢(mèng)里能看見(jiàn)魯迅先生，這但是我多年沒(méi)有遇到過(guò)的情形;但是在我的人生理念中，魯迅但是給我難以估量的影響，給了我無(wú)法想像的動(dòng)力。我悄悄起床，從書架上取下一本關(guān)于魯迅的書，又悄悄的回到床上。其實(shí)這也就是一種心境，對(duì)于魯迅先生我是不需要什么書去借助回憶的;但多少年了，這就是一種習(xí)慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關(guān)資料的書。
到底魯迅先生是什么時(shí)候進(jìn)入我的視野，我此刻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候了，但是讀魯迅的文字好像還是從《祥林嫂》開(kāi)始的;當(dāng)時(shí)讀魯迅的文章只有一種感覺(jué)，那就是一種厚重，而且是從未有過(guò)的那種厚重。在那個(gè)算是小說(shuō)的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當(dāng)然還有那個(gè)不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說(shuō)來(lái)也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當(dāng)時(shí)還不能理解其內(nèi)涵，但是卻能記住故事的一切;不明白是魯迅筆下有什么個(gè)性的魅力，還是因?yàn)樗茉斓娜宋锟偰芙o人心靈的震撼;總之，喜歡魯迅我就是從《祥林嫂》開(kāi)始的。
但是隨著年歲的增長(zhǎng)，我開(kāi)始閱讀魯迅的雜文，開(kāi)始走進(jìn)魯迅先生的精神世界;盡管我明白魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷;要真正走進(jìn)他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。
不明白是在初中，還是在小學(xué)，我們的課本上有魯迅先生一篇《為了忘卻的紀(jì)念》，當(dāng)時(shí)這篇文章是在老師的解讀中進(jìn)行領(lǐng)會(huì)的;那個(gè)時(shí)候我的心靈還不象此刻這么的完善，還不象此刻這樣的具有沖擊力;當(dāng)時(shí)只是感覺(jué)魯迅有一種時(shí)代的精神，有一種敢于直面社會(huì)的人倫勇氣。但是之后我讀到了魯迅的《阿q正傳》，最后開(kāi)始了對(duì)一代文化偉人的追求之旅。
關(guān)于阿q，在他走到這個(gè)世界以來(lái)，論說(shuō)的文字恐怕已經(jīng)沒(méi)有辦法去進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和歸納了;但是對(duì)于這篇小說(shuō)我卻讀過(guò)不明白已經(jīng)有多少回了，對(duì)于阿q我也不明白思考了多少次;因?yàn)榫褪沁@樣的一個(gè)人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進(jìn)中華民族的血液之中。我不明白魯迅是怎樣想著構(gòu)思出這么一個(gè)可憐的人物形象;但是我卻隱隱的感到，他之所以當(dāng)年能棄醫(yī)從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因?yàn)?，他明白，在中?guó)人的骨子里已經(jīng)有了一種讓社會(huì)無(wú)奈和哀嘆的細(xì)胞;他想診治，可他也明白自己的力量單薄，明白一個(gè)民族從遠(yuǎn)古走來(lái)自然是因?yàn)橛兴邅?lái)的理由;所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來(lái);不然他是不會(huì)給自己的雜文小集取名叫《吶喊》的。
到處給人說(shuō)他就是“革命黨”，結(jié)果人家要?dú)ⅰ案锩h”，自然他就被砍了頭;可悲的是，就在被砍頭的路上，還生怕別人說(shuō)他不象“革命黨”，還想著小尼姑的大腿是那么的美妙。就是在砍頭的契約上畫押的的時(shí)候，他還是那么的認(rèn)真，那么的留意，生怕自己把圓圈畫不圓，生怕被別人笑話。
阿q就是這樣的走完了自己的一生;但是當(dāng)年魯迅寫出這樣的傳世之作，卻純粹是一種偶然;因?yàn)檫@樣的文字他是以連載的方式，隨寫隨發(fā)，最后就成了這天的這個(gè)樣貌。我記不清楚是在哪里，魯迅以前說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)他沒(méi)有安排阿q去死，但是寫到之后，他覺(jué)得阿q不能再活下去了，于是只能安排這樣的結(jié)局。阿q是就應(yīng)死掉的，也許在魯迅先生的潛意識(shí)中一向就有這樣的愿望;但是做為藝術(shù)形象的阿q是死掉了，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，阿q這樣的人物仿佛此刻不但沒(méi)有絕跡，反倒多了起來(lái)。我想，如果魯迅先生能活到這天，不明白會(huì)有什么樣的感慨。
之后我買了一套《魯迅全集》，沒(méi)事情的時(shí)候總喜歡翻翻，不知不覺(jué)我就這樣走進(jìn)了魯迅所構(gòu)設(shè)的那個(gè)世界。有時(shí)候我也明白，就憑自己此刻的這點(diǎn)能耐，就憑自己此刻的這點(diǎn)積淀，要想領(lǐng)悟魯迅，那簡(jiǎn)直就是癡心妄想。但是讀了多年魯迅的書，說(shuō)在我的靈魂中沒(méi)有烙上什么印記，那也是不可能的;記得魯迅不知在那篇文章中說(shuō):“在我的后院有兩棵樹，一棵是棗樹，還有一棵也是棗樹?！北緛?lái)很是平常的描述，但是用這樣的方式來(lái)傳送自己的一種心境的文字，好多年了，一向就深深的印刻在我的心里。記得也曾聽(tīng)到過(guò)有些文化界的高人詮釋過(guò)這段文字，盡管覺(jué)得他們說(shuō)的似乎也有道理，但我總還是覺(jué)得詮釋的過(guò)程本身就有許多美中不足。因?yàn)轸斞冈趯懗鲞@樣的文字的時(shí)候，也許沒(méi)有刻意，就是自己原始心境中感情的一種自然流露。
“在這個(gè)世界上本來(lái)是沒(méi)有路的，但人走的多了也就成了路?！逼鋵?shí)這就是一個(gè)個(gè)性淺顯的道理，但是從魯迅的筆下寫出來(lái)，就能給人留下無(wú)與倫比的震撼。也許這不光是文字的力量;也許這之中有著一種對(duì)生命的認(rèn)可。我在過(guò)去寫的許多文字中都以前引用過(guò)這段話，每次用到的感覺(jué)就是不一樣，而且?guī)?lái)的效果也不一樣。大概中國(guó)的文字就有這樣的精妙之處，或者說(shuō)，是魯迅賦予了中國(guó)文字一種新鮮的生命和活力。反正，盡管我此刻很難完整的記起魯迅的那篇文章，但是，在我那些不成器的文字中自己多多少少也能感覺(jué)到魯迅留給我的痕跡。
有人說(shuō)，魯迅很有反叛精神;在魯迅的人生軌跡中，我們也許能夠看到一個(gè)穿著長(zhǎng)袍的老人，一支接一支的吸著煙卷;盡管最后他結(jié)束生命的方式和這些可惡的香煙有關(guān)系;但是我想他老人家必須不會(huì)后悔，必須不會(huì)讓自己的生命沉淪在一種煙霧繚繞的夢(mèng)境之中。我明白，此刻研究魯迅的人很多，而且還有不少是因?yàn)轸斞付闪酥膶W(xué)者和專家;但是魯迅留下的就是他的那些傳世的文字，也許是可知可感悟，永遠(yuǎn)也無(wú)法去用語(yǔ)言來(lái)表述。因?yàn)槿魏蝹魇赖臇|西都有其深?yuàn)W的理由在里邊，都有其不可知的玄妙令人神往。
魯迅的婚姻也曾留下遺憾，盡管后人用他和自己的學(xué)生許廣平的感情故事在詮釋感情的偉大;但是，我不明白為什么總是從魯迅留給我們的他的那些照片的臉上看到一種苦難和哀愁。有人說(shuō)，這是一張憂國(guó)憂民的臉，但是我卻一向無(wú)法說(shuō)服自己去認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。也許在魯迅的心靈深處，還有另外的一種感情惆悵。因?yàn)樵谒艚o我們的那些文字的背后總是有著一種讓人無(wú)法解讀的隱痛。
魯迅是一個(gè)說(shuō)不完的話題;魯迅是中國(guó)文化中的一種現(xiàn)象;本來(lái)在我的心目中，魯迅就應(yīng)屬于中華的文化，中華的精神;但是，也許是我們的這個(gè)社會(huì)留駐這樣的偉人時(shí)間太長(zhǎng)，也許是我們這天有不少的人也想讓自己成為魯迅筆下的阿q先生;竟然莫名其妙的設(shè)想起來(lái)，如果魯迅能活到這天，那么會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)果過(guò)去我說(shuō)過(guò)，歷史不能重復(fù)，歷史更不能假想;這天我仍然還是這樣的觀點(diǎn);魯迅就是他所處的那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物;就和這天不可能出現(xiàn)魯迅這樣的人物一樣。大家的心意我明白，是想用魯迅來(lái)闡釋當(dāng)今社會(huì)的一種無(wú)聊;但是這樣對(duì)魯迅卻實(shí)在是太不公平了，因?yàn)槲覀兩娴氖澜绨l(fā)展到這天，留下的就是我們這些無(wú)聊的餓庸人。如果此刻要用一個(gè)庸人的心理感受來(lái)訴說(shuō)魯迅?jìng)ゴ蟮囊簧?，也許我們的這個(gè)社會(huì)還就真的沒(méi)有了期望。
聽(tīng)說(shuō)魯迅的后代為了魯迅的著作版權(quán)到處和出版社打官司;我沒(méi)有去考證過(guò)這些消息的來(lái)源是否可靠;但是我想，把一個(gè)屬于中華的財(cái)富不管怎樣樣的歸到個(gè)人的名下，都是對(duì)魯迅精神的最大褻瀆。我想，魯迅沒(méi)有想著自己死后還要給自己留下什么;如果真的有了這樣的想法，也許這天我們看到的《魯迅全集》恐怕就不是此刻的樣貌了。
寫到那里我突然想起，有人也曾探討過(guò)李白為什么后人都是庸人的原由;最后得出的結(jié)論是因?yàn)槔畎资染迫缑茐牧诉z傳基因，所以。也許這是對(duì)的，因?yàn)檫@是科學(xué);也許沒(méi)有根據(jù)，因?yàn)槔畎椎暮笕藳](méi)有再留下李白那樣偉大的詩(shī)章。但是有一點(diǎn)是能夠肯定的，那就是屬于人類的偉人是不可能復(fù)制的;說(shuō)什么“老子英雄兒好漢”，純屬扯淡。
不覺(jué)間，我看遮擋著窗簾的窗子，才發(fā)現(xiàn)真的東方已經(jīng)魚肚白了:“我想到了魯迅先生，想”
魯迅全集讀書心得篇九
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了讀書對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō)：“我每天讀書三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)?！弊x書不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見(jiàn)解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
讀書給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過(guò)讀書，我明白了讀書的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過(guò)閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
魯迅全集讀書心得篇十
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位偉大作家，他的作品飽含著強(qiáng)烈的社會(huì)批判和深刻的人性洞察。《魯迅全集》是整理了魯迅大部分作品的叢書，讀完全集后，我收獲頗豐，深感魯迅的思想和藝術(shù)的魅力。下面我將從四個(gè)方面介紹我對(duì)《魯迅全集》的心得體會(huì)。
首先，魯迅的思想觸動(dòng)了我內(nèi)心深處。魯迅是一位深思熟慮和敏感細(xì)膩的作家，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情揭示讓人震撼。我在讀《狂人日記》時(shí)被主人公的瘋狂所吸引，他的瘋狂是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和悲憤的爆發(fā)。這讓我反思了社會(huì)對(duì)個(gè)體的壓迫和束縛，魯迅通過(guò)小人物形象的塑造，將社會(huì)底層被邊緣化的人們描繪得淋漓盡致。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的痛心疾首，讓我感受到了偉大作家的思想深度，也激起了我對(duì)社會(huì)正義的關(guān)注和追求。
其次，魯迅的作品充滿了對(duì)生命的關(guān)懷。在《吶喊》中，魯迅揭示了人性的丑陋和社會(huì)的丑惡，但他對(duì)人的生命始終抱有一種無(wú)私的熱愛(ài)和關(guān)切。他像是一位傾聽(tīng)者，傾聽(tīng)著人們內(nèi)心的呼喊和痛苦。在《狂人日記》和《阿Q正傳》中，他通過(guò)主人公的形象，揭示了人們內(nèi)心的軟弱和焦慮。他的作品中充滿了對(duì)人類命運(yùn)的思考，讓我感受到了他對(duì)生命的敬重和珍視。
第三，魯迅的文筆犀利而獨(dú)特。他的文字簡(jiǎn)潔有力，富有激情和節(jié)奏感。在《魯迅全集》中，我最喜歡他的散文。他的散文往往以犀利的筆鋒刺破社會(huì)的偽善和虛偽。例如《自序》中，他以一種冷峻的口氣描繪了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及中國(guó)文化與西方文明的沖突和碰撞。他的文字就像是利劍，直指人心，讓我震撼和忍不住思考。
最后，讀魯迅的作品給我?guī)?lái)了啟示和激勵(lì)。與魯迅作品相伴的是他對(duì)于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的批判和對(duì)改革的呼喚，他一直堅(jiān)持寫作，不畏強(qiáng)權(quán)和輿論壓力。他的堅(jiān)持和勇氣給了我很大的鼓舞。讀完《魯迅全集》后，我深信作為一個(gè)文藝工作者，要有對(duì)社會(huì)的關(guān)注和責(zé)任感，要勇敢說(shuō)出真相，發(fā)出吶喊。
總之，《魯迅全集》是我盛贊魯迅?jìng)ゴ笏枷牒臀膶W(xué)藝術(shù)的代表作。魯迅通過(guò)他的作品，喚起了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注和思考，讓我對(duì)生命和社會(huì)有了更加深入的理解。他犀利而獨(dú)特的文筆，給予了我很大的啟示和激勵(lì)，讓我堅(jiān)定了追求真理和正義的信念。讀完《魯迅全集》后，我將深入思考人生的意義和價(jià)值，以魯迅的精神為榜樣，繼續(xù)前行。
魯迅全集讀書心得篇十一
讀書(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。有抱著“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的精神，才能挽救一個(gè)萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周圍的空氣多么沉重。老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
羅曼、羅蘭(1866——1944)法國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家、評(píng)論家。從小愛(ài)好音樂(lè)，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國(guó)教授音樂(lè)史。同時(shí)創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里?！睹藗鳌钒糠郑骸柏惗喾覀鳌保懊组_(kāi)朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?/p>
他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)物欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅是書中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人。可以說(shuō)，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)。“啊!”他對(duì)歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！?/p>
伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教，對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
魯迅全集讀書心得篇十二
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過(guò)程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書的心得和體會(huì)。
首先，讀書讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋，無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書的過(guò)程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過(guò)程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書中的故事感動(dòng)不已。讀書讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到，讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
魯迅全集讀書心得篇十三
學(xué)習(xí)魯迅全集是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他的作品具有深刻的思想內(nèi)涵和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)于塑造了中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代性和現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)起到了重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅全集，我們能夠更好地了解他的創(chuàng)作思想、社會(huì)觀察和文學(xué)實(shí)踐，同時(shí)也能夠?qū)ふ业綍r(shí)代的價(jià)值與意義。
魯迅全集作為魯迅先生的代表作品，其文學(xué)魅力不可低估。魯迅的作品語(yǔ)言簡(jiǎn)練，寓意深刻。他通過(guò)揭示社會(huì)現(xiàn)象和人性弱點(diǎn)，深刻反映了人類的善惡、美丑與尊嚴(yán)。魯迅的作品充滿了對(duì)社會(huì)的痛心和吶喊，他以深厚的情感和犀利的筆觸，觸動(dòng)了讀者內(nèi)心最敏感的弦?！蔼?dú)立自主”的藝術(shù)風(fēng)格使魯迅的作品自成一派，具有廣泛的感染力和影響力。
魯迅全集中的作品筆觸鮮明地揭示了中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題。他通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察和批判，表達(dá)了對(duì)封建制度和舊思想習(xí)俗的強(qiáng)烈不滿。魯迅關(guān)注社會(huì)上弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)，探索了人性中的黑暗與光明。他呼吁人們關(guān)注社會(huì)中的不公平現(xiàn)象，批判舊的制度和觀念束縛人們的個(gè)性和自由。學(xué)習(xí)魯迅全集，我們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)的弊端，思考解決社會(huì)問(wèn)題的路徑。
學(xué)習(xí)魯迅全集不僅對(duì)于社會(huì)有著啟發(fā)作用，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)也有著深遠(yuǎn)的影響。魯迅的作品深刻反映了人性的復(fù)雜性和內(nèi)心的掙扎。他揭示了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)，指出了社會(huì)問(wèn)題的出路。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅全集，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己身上的問(wèn)題和矛盾，并推動(dòng)自己的成長(zhǎng)和改變。同時(shí)，魯迅的作品也教會(huì)了我們獨(dú)立思考和勇敢追求真理的態(tài)度，使我們更加堅(jiān)定地追求人類的尊嚴(yán)和公平。
魯迅全集不僅在文學(xué)上有著重要的地位，更具有巨大的社會(huì)價(jià)值和傳承使命。魯迅的作品不僅揭示了舊社會(huì)的黑暗與不公，也對(duì)新社會(huì)提出了殷切的期望和警示。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅全集，我們能夠更好地傳承他的思想和精神，引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。同時(shí)，魯迅的作品也為后人的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感和思想碰撞，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。
總結(jié)起來(lái)，魯迅全集是中國(guó)文學(xué)史上的重要組成部分，它不僅具有較高的文學(xué)價(jià)值，同時(shí)也對(duì)于社會(huì)和個(gè)人都有著重要的啟示與影響。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅全集，我們能夠更加深入地認(rèn)識(shí)到魯迅作品的文學(xué)魅力和生命力，同時(shí)也能夠?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)實(shí)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
魯迅全集讀書心得篇十四
《環(huán)游地球八十天》這本書深深感動(dòng)了我，我要把我的感受寫下來(lái)。
閱讀這本書，就像是進(jìn)入了一個(gè)豐富多彩的世界，有歡樂(lè)與希望，也有憂愁與悲傷;有陽(yáng)光與鮮花，也有黑夜與風(fēng)暴。
書中不僅詳細(xì)描寫了?？讼壬恍腥嗽谕局械姆N種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬(wàn)險(xiǎn)，而且還在情節(jié)的展開(kāi)中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機(jī)智勇敢、充滿人道精神、舍己救人的?？?，活潑好動(dòng)易沖動(dòng)的仆人路路通，美麗、勇敢、善良的艾娥達(dá)夫人，自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心讀者，布局巧妙，以生動(dòng)傳神的筆法，時(shí)而將讀者帶到一個(gè)詩(shī)情畫意的境界，時(shí)而將讀者帶入驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面。因此小說(shuō)出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛(ài)，被公認(rèn)為科幻小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
因?yàn)椋@一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學(xué)世界的一個(gè)部分，同時(shí)這本書也是一個(gè)完整的”心靈世界“。
閱讀這本書，就像是進(jìn)行一次的奇幻之旅，并獲得心靈的充實(shí)與人生的幸福!
魯迅全集讀書心得篇十五
一轉(zhuǎn)眼走上音樂(lè)教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來(lái)，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進(jìn)步，但我深知，這些進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)手段等一系列具體問(wèn)題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下，我拜讀了李虻老師的《音樂(lè)教師實(shí)用手冊(cè)》一書。這本書從識(shí)譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂(lè)鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現(xiàn)將我在書中的收獲匯報(bào)如下：
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愉快地投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，既獲得豐富的情感體驗(yàn)，又學(xué)會(huì)自信、自然、有表情地唱歌。通過(guò)聆聽(tīng)和演唱歌曲，感悟音樂(lè)的豐富內(nèi)涵，熱愛(ài)生活和音樂(lè)，培養(yǎng)健全的人格；通過(guò)歌曲的齊唱與重唱，增強(qiáng)群體意識(shí)，培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；通過(guò)理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有表情地演唱；形成科學(xué)的呼吸方法，正確的唱歌姿勢(shì)，輕松、自然地發(fā)聲；歌曲中的輪唱、合唱，通過(guò)訓(xùn)練后盡量做到音高準(zhǔn)確、音色統(tǒng)一；防止過(guò)度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂(lè)的內(nèi)涵，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該想這方面略微傾斜。
演奏教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛(ài)好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂(lè)才能，使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂(lè)器、從簡(jiǎn)單的樂(lè)器學(xué)起、獨(dú)奏與合奏相結(jié)合、避免過(guò)度強(qiáng)調(diào)技巧練習(xí)、重視個(gè)性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會(huì)毫無(wú)章法，亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn)，我在教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)了技巧練習(xí)，沒(méi)有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該從興趣入手！
音樂(lè)鑒賞是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)的感受能力、審美能力、評(píng)價(jià)和判斷能力的有效途徑。音樂(lè)鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂(lè)為本，從音響出發(fā)，以聽(tīng)賞為主。教師的講解、提示力求簡(jiǎn)明，富有啟發(fā)性，并與音樂(lè)歷史，文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對(duì)小學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、積極表述自己的審美體驗(yàn)；應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂(lè)活動(dòng)，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。
反思：音樂(lè)欣賞課一直是我的弱項(xiàng)，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實(shí)際教學(xué)中，只要精心設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)欣賞課很有興趣，可是設(shè)計(jì)好一堂欣賞課需要花大量的時(shí)間，每堂課都這樣設(shè)計(jì)幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！
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